Kichkina odamning paltosi nimani anglatadi? Insho "Palto" hikoyasidagi kichkina odam mavzusi. Insho Gogolning "Palto" qissasidagi kichkina odam obrazi

Bitta kichik asar adabiyotda inqilob qila oladimi? Ha, rus adabiyoti bunday pretsedentni biladi. Bu N.Vning hikoyasi. Gogolning "Palto" asari. Asar zamondoshlar orasida juda mashhur bo'lib, ko'plab bahs-munozaralarga sabab bo'ldi va XX asr o'rtalariga qadar rus yozuvchilari orasida Gogol yo'nalishi rivojlandi. Bu ajoyib kitob nima? Bu haqda bizning maqolamizda.

Kitob 1830-1840 yillarda yozilgan asarlar turkumiga kiradi. va umumiy nom bilan birlashtirilgan - "Peterburg ertaklari". Gogolning “Palto” hikoyasi ovga ishtiyoqi baland bo‘lgan kambag‘al amaldor haqidagi latifaga borib taqaladi. Kichik maoshga qaramay, ashaddiy muxlis o'z oldiga maqsad qo'ydi: har qanday holatda ham o'sha paytdagi eng yaxshilaridan biri bo'lgan Lepage qurolini sotib olish. Amaldor pulni tejash uchun o'zini hamma narsadan bosh tortdi va nihoyat u orzu qilingan kubokni sotib oldi va Finlyandiya ko'rfaziga qushlarni otish uchun ketdi.

Ovchi qayiqda suzib ketdi, nishonga olmoqchi edi, lekin qurol topa olmadi. Ehtimol, u qayiqdan tushib ketgan, ammo qanday qilib sirligicha qolmoqda. Hikoya qahramonining o'zi, qimmatbaho o'ljani kutganida, qandaydir unutilganini tan oldi. Uyga qaytib, u isitma bilan kasal bo'lib qoldi. Yaxshiyamki, hammasi yaxshi yakunlandi. Kasal amaldorni hamkasblari qutqarib qolishdi va unga xuddi shu turdagi yangi qurol sotib olishdi. Bu hikoya muallifni “Palto” qissasini yaratishga ilhomlantirgan.

Janr va yo'nalish

N.V. Gogol rus adabiyotidagi tanqidiy realizmning eng ko'zga ko'ringan vakillaridan biridir. Yozuvchi o‘z nasri bilan tanqidchi F.Bulgarin kinoya bilan “Tabiiy maktab” deb atagan alohida yo‘nalishni belgilaydi. Ushbu adabiy vektor qashshoqlik, axloq va sinfiy munosabatlar bilan bog'liq o'tkir ijtimoiy mavzularga murojaat qilish bilan tavsiflanadi. Bu erda 19-asr yozuvchilari uchun an'anaviy bo'lgan "kichkina odam" obrazi faol rivojlanmoqda.

"Peterburg ertaklari" ning tor yo'nalishi - bu fantastik realizm. Ushbu uslub muallifga o'quvchiga eng samarali va o'ziga xos tarzda ta'sir o'tkazish imkonini beradi. U fantastika va voqelik qorishmasida ifodalangan: “Palto” qissasidagi asl chor Rossiyasining ijtimoiy muammolari (qashshoqlik, jinoyatchilik, tengsizlik), fantastiki esa o‘tkinchilarni talon-taroj qiluvchi Akaki Akakievichning sharpasidir. . Dostoevskiy, Bulgakov va ushbu yo'nalishning boshqa ko'plab izdoshlari mistik printsipga murojaat qilishdi.

Hikoya janri Gogolga bir nechta syujet yo'nalishlarini qisqa, ammo juda aniq yoritishga, ko'plab dolzarb ijtimoiy mavzularni aniqlashga va hatto o'z asariga g'ayritabiiylik motivini kiritishga imkon beradi.

Tarkibi

"Palto" kompozitsiyasi chiziqli bo'lib, kirish va epilogni belgilash mumkin.

Hikoya barcha "Peterburg ertaklari" ning ajralmas qismi bo'lgan yozuvchining shahar haqidagi o'ziga xos bahsi bilan boshlanadi. Buning ortidan "tabiiy maktab" mualliflari uchun xos bo'lgan bosh qahramonning tarjimai holi keladi. Ushbu ma'lumotlar tasvirni yaxshiroq ochib berishga va muayyan harakatlar uchun motivatsiyani tushuntirishga yordam beradi, deb ishonilgan.
Ekspozitsiya - qahramonning holati va pozitsiyasining tavsifi.
Syujet Akaki Akakievich yangi palto sotib olishga qaror qilgan paytda sodir bo'ladi; bu niyat syujetni avjiga - baxtli sotib olishga qadar davom ettiradi.
Ikkinchi qism shinelni qidirish va yuqori lavozimli amaldorlarni fosh qilishga bag'ishlangan.
Arvoh paydo bo'lgan epilog bu qismni to'liq doiraga olib keladi: avval o'g'rilar Bashmachkinning orqasidan, keyin politsiyachi arvohning orqasidan boradi. Yoki o'g'ri orqasida?

Nima haqda?

Bir kambag'al amaldor Akaki Akakievich Bashmachkin qattiq sovuq tufayli nihoyat o'ziga yangi palto sotib olishga jur'at etdi. Qahramon o'zini hamma narsani inkor etadi, ovqatni tejaydi, tagligini boshqa almashtirmaslik uchun asfaltda ehtiyotkorlik bilan yurishga harakat qiladi. Kerakli vaqtga kelib, u kerakli miqdorni to'plashga muvaffaq bo'ladi va tez orada kerakli palto tayyor bo'ladi.

Ammo egalik qilish quvonchi uzoqqa cho'zilmaydi: o'sha kuni kechqurun, Bashmachkin bayramona kechki ovqatdan keyin uyiga qaytayotganida, qaroqchilar uning baxtini kambag'al amaldordan tortib olishdi. Qahramon o'z paltosi uchun kurashishga harakat qilmoqda, u bir necha bosqichlardan o'tadi: shaxsiy odamdan muhim odamgacha, lekin hech kim uning yo'qolishi haqida qayg'urmaydi, hech kim qaroqchilarni qidirmaydi. Akaki Akakievich qo'pol va takabbur odam bo'lib chiqqan generalni ziyorat qilgandan so'ng, isitma bilan tushdi va tez orada vafot etdi.

Ammo hikoya "fantastik yakun bilan yakunlanadi". Akaki Akakievichning ruhi Sankt-Peterburg atrofida aylanib yuradi, u o'z huquqbuzarlaridan o'ch olishni xohlaydi va, asosan, muhim odamni qidiradi. Bir kuni kechqurun arvoh takabbur generalni ushlaydi va uning shinelini olib ketadi, u o'sha erda tinchlanadi.

Asosiy qahramonlar va ularning xususiyatlari

Hikoyaning asosiy qahramoni Akaki Akakievich Bashmachkin. Tug'ilgan kunidanoq uni qiyin, baxtsiz hayot kutayotgani aniq edi. Doya buni bashorat qildi va chaqaloq tug'ilganda "yig'lab yubordi va go'yo u titulli maslahatchi bo'ladi, deb o'yladi". Bu "kichkina odam" deb ataladi, lekin uning xarakteri qarama-qarshi bo'lib, rivojlanishning muayyan bosqichlaridan o'tadi.
Palto tasviri kamtarona ko‘ringan bu xarakterning imkoniyatlarini ochib berishga harakat qiladi. Qalbga aziz bo‘lgan yangi narsa qahramonni hayajonga soladi, xuddi but uni boshqarayotgandek. Kichkina amaldor hayoti davomida hech qachon ko'rsatmagan shunday qat'iyat va faollik ko'rsatadi va o'limdan so'ng u butunlay qasos olishga qaror qiladi va Sankt-Peterburgni ko'chada ushlab turadi.
Paltoning roli Gogol hikoyasida ortiqcha baho berish qiyin. Uning qiyofasi bosh qahramon bilan parallel ravishda rivojlanadi: tuynukli palto kamtar odam, yangisi - faol va baxtli Bashmachkin, generalniki - qudratli ruh, dahshatli.
Sankt-Peterburg surati hikoyada butunlay boshqacha tarzda berilgan. Bu nafis aravalari va gulli eshiklari bo'lgan yam-yashil poytaxt emas, balki qahraton qishi, nosog'lom iqlimi, iflos zinapoyalari va qorong'i xiyobonlari bilan shafqatsiz shahar.

Mavzular

Kichkina odamning hayoti - "Palto" qissasining asosiy mavzusi, shuning uchun u juda yorqin tasvirlangan. Bashmachkin kuchli xarakterga yoki maxsus iste'dodga ega emas, yuqori martabali amaldorlar uni manipulyatsiya qilishga, unga e'tibor bermaslikka yoki uni qoralashga imkon beradi. Va bechora qahramon faqat o'ziga tegishli bo'lgan narsani haqli ravishda qaytarib olishni xohlaydi, lekin muhim odamlar va katta dunyo kichkina odamning muammolariga vaqtlari yo'q.
Haqiqiy va fantastik o'rtasidagi kontrast bizga Bashmachkin obrazining ko'p qirraliligini ko'rsatishga imkon beradi. Qattiq haqiqatda u hech qachon hokimiyatdagilarning xudbin va shafqatsiz qalbiga etib bormaydi, lekin kuchli ruhga aylanib, u hech bo'lmaganda o'z aybi uchun qasos olishi mumkin.
Hikoyaning asosiy mavzusi axloqsizlikdir. Odamlarni mahorat bilan emas, balki martabasi uchun qadrlashadi, muhim odam hech qanday holatda namunali oila boshlig'i emas, u bolalariga sovuqqonlik bilan qaraydi va o'yin-kulgini yon tomondan qidiradi. U o'zini mag'rur zolim bo'lishga imkon beradi, pastroqdagilarni esa g'azablanishga majbur qiladi.
Hikoyaning satirik tabiati va vaziyatlarning absurdligi Gogolga ijtimoiy illatlarni eng aniq ko'rsatishga imkon beradi. Misol uchun, hech kim yo'qolgan shinelni qidirmaydi, lekin arvohni qo'lga olish uchun farmon bor. Muallif Peterburg politsiyasining harakatsizligini mana shunday fosh qiladi.

Muammolar

"Palto" qissasining muammolari juda keng. Bu erda Gogol jamiyatga ham, insonning ichki dunyosiga ham tegishli savollarni ko'taradi.

Hikoyaning asosiy muammosi - insonparvarlik, to'g'rirog'i, uning etishmasligi. Hikoyaning barcha qahramonlari qo'rqoq va xudbin, ular hamdardlikka qodir emaslar. Hatto Akaki Akakievichning ham hayotda hech qanday ma'naviy maqsadi yo'q, o'qishga intilmaydi va san'atga qiziqmaydi. U faqat borliqning moddiy komponenti tomonidan boshqariladi. Bashmachkin o'zini nasroniy ma'nosida qurbon sifatida tan olmaydi. U o'zining baxtsiz hayotiga to'liq moslashgan, xarakter kechirishni bilmaydi va faqat qasos olishga qodir. Qahramon o'zining asosiy rejasini bajarmaguncha o'limdan keyin ham tinchlik topa olmaydi.
Befarqlik. Hamkasblar Bashmachkinning qayg'usiga befarq munosabatda bo'lishadi va muhim odam unga ma'lum bo'lgan barcha usullar bilan o'zida insoniylikning har qanday ko'rinishini yo'q qilishga harakat qilmoqda.
Qashshoqlik muammosi Gogol tomonidan ko'rib chiqiladi. O'z vazifalarini taxminan va sidqidildan bajaradigan odam, kerak bo'lganda, garderobini yangilash imkoniyatiga ega emas, beparvo xushomadgo'ylar va dandiylar muvaffaqiyatli targ'ib qilinadi, hashamatli kechki ovqatlarni o'tkazadi va oqshomlarni tashkil qiladi.
Hikoyada ijtimoiy tengsizlik muammosi yoritilgan. General titulli maslahatchiga ezib tashlashi mumkin bo'lgan burga kabi munosabatda bo'ladi. Bashmachkin uning oldida uyatchan bo'lib qoladi, gapirish qobiliyatini yo'qotadi va muhim odam hamkasblari oldida o'z qiyofasini yo'qotishni istamay, bechora arizachini har tomonlama kamsitadi. Shunday qilib, u o'z kuchini va ustunligini ko'rsatadi.

Hikoyaning ma'nosi nima?

Gogolning "Palto" g'oyasi Imperator Rossiyasida dolzarb ijtimoiy muammolarni ko'rsatishdir. Fantastik komponentdan foydalanib, muallif vaziyatning umidsizligini ko'rsatadi: kichkina odam kuchlar oldida zaif, ular hech qachon uning iltimosiga javob bermaydilar va hatto uni ofisidan haydab yuborishadi. Gogol, albatta, qasos olishni ma'qullamaydi, lekin "Palto" hikoyasida bu yuqori martabali amaldorlarning tosh qalbiga kirishning yagona yo'li. Ularga ko'rinadiki, faqat ruh ularning ustidadir va ular faqat o'zlaridan ustun bo'lganlarni tinglashga rozi bo'lishadi. Arvohga aylangan Bashmachkin aynan shu zarur pozitsiyani egallaydi, shuning uchun u takabbur zolimlarga ta'sir o'tkazishga muvaffaq bo'ladi. Bu ishning asosiy g'oyasi.

Gogolning "Palto" ning ma'nosi adolatni izlashdir, ammo vaziyat umidsiz ko'rinadi, chunki adolat faqat g'ayritabiiylikka murojaat qilish orqali mumkin.

U nimani o'rgatadi?

Gogolning "Palto" asari deyarli ikki asr oldin yozilgan, ammo hozirgi kungacha dolzarbligicha qolmoqda. Muallif sizni nafaqat ijtimoiy tengsizlik va qashshoqlik muammosi, balki o'zingizning ruhiy fazilatlaringiz haqida ham o'ylashga majbur qiladi. "Palto" hikoyasi hamdardlikka o'rgatadi, yozuvchi qiyin ahvolga tushib qolgan va yordam so'ragan odamdan yuz o'girmaslikka undaydi.

Muallifning maqsadlariga erishish uchun Gogol asarga asos bo'lgan asl latifaning oxirini o'zgartiradi. Agar bu hikoyada hamkasblar yangi qurol sotib olish uchun etarli pul yig'ishsa, Bashmachkinning hamkasblari muammoga duch kelgan o'rtoqlariga yordam berish uchun deyarli hech narsa qilmadilar. Uning o'zi ham o'z huquqlari uchun kurashib halok bo'ldi.

Tanqid

Rus adabiyotida "Palto" hikoyasi katta rol o'ynadi: bu asar tufayli butun bir harakat paydo bo'ldi - "tabiiy maktab". Bu asar yangi san'atning timsoliga aylandi va buning tasdig'i "Peterburg fiziologiyasi" jurnali bo'lib, unda ko'plab yosh yozuvchilar kambag'al amaldor obrazining o'z versiyalarini ishlab chiqdilar.

Tanqidchilar Gogolning mahoratini e'tirof etishdi va "Palto" munosib asar deb topildi, ammo bahs-munozaralar asosan Gogol yo'nalishi bo'yicha olib borildi va aynan shu hikoya bilan ochildi. Masalan, V.G. Belinskiy kitobni “Gogolning eng chuqur ijodlaridan biri” deb atagan, lekin “tabiiy maktab”ni istiqbolsiz yo‘nalish deb hisoblagan, K. Aksakov esa “Kambag‘allar” muallifi Dostoevskiyni (u ham “tabiiy maktab” bilan boshlagan)ni inkor etgan. rassom unvoni.

"Palto" ning adabiyotdagi rolini nafaqat rus tanqidchilari bilishgan. Frantsuz sharhlovchisi E. Vogue mashhur "Biz hammamiz Gogolning shinelidan chiqdik" degan mashhur fikrni aytdi. 1885 yilda u Dostoevskiy haqida maqola yozdi va u erda yozuvchi ijodining kelib chiqishi haqida gapirdi.

Keyinchalik Chernishevskiy Gogolni haddan tashqari sentimentallikda va Bashmachkinga ataylab achinishda aybladi. Apollon Grigoryev o‘z tanqidida Gogolning voqelikni satirik tasvirlash usulini haqiqiy san’atga qarama-qarshi qo‘ydi.

Hikoya nafaqat yozuvchining zamondoshlarida katta taassurot qoldirdi. V.Nabokov "Niqob apofeozi" maqolasida Gogolning ijodiy usuli, uning xususiyatlari, afzalliklari va kamchiliklarini tahlil qiladi. Nabokovning fikricha, "Palto" "ijodiy tasavvurga ega o'quvchi" uchun yaratilgan va asarni to'liq tushunish uchun u bilan asl tilda tanishish kerak, chunki Gogolning asari "bu hodisadir. g‘oyalar emas, til”.

Qiziqmi? Uni devoringizga saqlang!

Rus adabiyotida ko'pincha baxtsiz va ahamiyatsiz qahramonlar mavjud. Ular o'quvchilarda kinoya va achinish uyg'otadi. Ularga nisbatan shafqatsizlik dahshatli. Ammo bu qahramonlarning prototiplari har doim ham haqiqiy hayotda tan olinmaydi va ularga kamdan-kam hamdardlik bildiradi. Ammo Devushkinlar, Bashmachkinlar va stansiya soqchilari hamma joyda. Ular tirik. “Palto” qissasidagi kichkina odam obrazi satirik qahramon yoki ertak sharpasi emas. Bu ahmoqona yuraksizlik va yovuz befarqlik haqidagi ogohlantiruvchi ertakning qahramoni.

Gogol: Bashmachkinning "otasi"

Haqiqiy adabiyotning ulug‘ maqsadi hech qayerda o‘z ahamiyatini yo‘qotmaydigan obraz va syujetlar yaratishdir. Rossiya har doim bu vazifani bajarishga qodir iste'dodli yozuvchilarga boy bo'lgan. Ulardan biri Nikolay Gogol edi. Bu yozuvchi yaratgan jajji odam obrazi buning yaqqol tasdig‘idir.

Deyarli har bir insoniyat jamiyatida javobsiz va zaif shaxs mavjud. G'alati, ayanchli, o'zini himoya qila olmaydigan, o'ziga xos, tushunarsiz va yopiq dunyoda yashaydigan odam. Atrofdagilar ongsiz ravishda ular boshqacha ekanliklari va bu achinarli jonzotni umuman yoqtirmasligidan xursand bo'lishadi. Va buni o'zlariga va bir-birlariga isbotlash uchun ular dindan chiqqanni har tomonlama haqorat qiladilar va kamsitadilar. O'z turidan tashqariga aylangan bu odamning o'xshashligining sababi har qanday bo'lishi mumkin. Lekin ko'pincha u pastda yotadi.Bu muammoni birinchi marta Gogol "Palto" qissasida "kichkina odam" obrazidan foydalangan holda yoritgan.

Akaki Akakievich

Omad uni butun umri davomida ta'qib qiladi. Bu tug'ilgandan keyin, Bashmachkin eng noaniq ismni olganida boshlandi. Bunday ism va otasining ismi bilan odam hurmatli va ahamiyatli bo'lishi mumkin emas. Va Akaki Akakievich hamma narsada kichik: balandlikda, qobiliyatda va ijtimoiy mavqeida. Amaldorlar uni masxara qilishadi va xuddi kichkina bolalar kabi ruhoniylik bilan raqobatlashayotgandek masxara qilishadi. Bunga javoban u faqat achinarli tarzda baqirishi mumkin: "Meni tinch qo'ying!"

Gogol kichkina odam qiyofasini deyarli tasodifan yaratdi. "Palto" asli muallif tomonidan qayerdadir eshitilgan anekdot hikoyasiga asoslangan kichik satirik asar sifatida yaratilgan. Ammo biroz qayta ko'rib chiqilgandan so'ng, o'limdan keyingina o'z jinoyatchilaridan qasos olishga qodir bo'lgan baxtsiz odam haqida haqiqiy falsafiy masal chiqdi.

Uning hayotidagi hamma narsa kichik va achinarli. Ham tashqi ko'rinish, ham pozitsiya. Uning ishi monoton va qiziq emas. Ammo u buni sezmaydi. Bashmachkin uchun hujjatlarni qayta yozishdan ko'ra yoqimli faoliyat yo'q. Uning hayoti bo'sh, ammo o'lchovli. Va uning hamkasblari uni masxara qilsin. U ularga ahamiyat bermaydi. U qog'oz va siyohdan boshqa hech narsa yo'q dunyoda yashaydi: o'yin-kulgi, do'stlar va oila yo'q. U uzoq vaqtdan beri u erda va allaqachon chiqishdan qo'rqadi. "Palto" qissasidagi kichkina odam obrazi zaif va zararsizlar uchun joy yo'q jamiyatning shafqatsizligining tasdig'i bo'lib xizmat qiladi.

Palto

Akaki Akakievichning hayotida shirin istak paydo bo'ladi. Qadimgi shinel butunlay eskirgan edi. U yangisini buyurtma qilishga qaror qiladi. Bundan tashqari, sovuqlar boshlandi, bayram uchun mukofotlar kutilmoqda. Endi uning hayotida qog'ozlarni hayajonli qayta yozish o'rnini yangi palto orzulari egalladi. U kechayu kunduz u haqida o'ylaydi va ba'zida tikuvchiga tashrif buyurib, yaqinlashib kelayotgan yangi narsalarni muhokama qiladi. Va bir kuni, sovrinni qo'lga kiritib, u so'nggi oylardagi orzusini amalga oshiradi va yangi ajoyib narsaning egasiga aylanadi. Bosh qahramon uchun palto "kunlarning yoqimli do'sti" bo'ldi (Gogol aytganidek). Kichkina odamning qiyofasi uning cheksiz quvonchining sababi qanchalik ahamiyatsiz ekanligini anglashdan ham alohida achinish uyg'otadi.

Katta yo'qotish

Kafedra shinelga qoyil qoladi. Bashmachkinni sotib olish bilan tabriklaydi. Uning baxti hamkasblarining bunday muhim voqea uchun bayram oqshomini tashkil etish taklifiga soya solishi mumkin. Ammo ko'zlar birdan bo'lajak kechki ovqat mavzusiga qaratiladi.

U hech qachon yangi paltosi uni isitadigan qisqa vaqt ichida bunday baxtga to'lmagan edi. Ammo baxt to'satdan tugadi, qachonki bayramona kechki ovqatdan so'ng uyga ketayotib, qaroqchilar uning qalbida qadrli narsani yulib olishdi.

Uni qaytarishga behuda urindi. Barcha urinishlar besamar ketdi. Qolaversa, yovuz amaldor do‘stining ko‘ziga o‘zini ko‘rsatish uchun uni shafqatsizlarcha xo‘rladi. Bashmachkin uyiga chuqur qayg'u bilan qaytdi va to'satdan vafot etdi. "Palto" qissasidagi kichkina odam obrazi kuchli ta'sirga ega bo'ladi, chunki o'limdan keyin bosh qahramon yo'qolmaydi. Bashmachkinning ruhi uzoq vaqt davomida o'z yo'qolishini qidirib, cho'lning biron bir joyida yuradi. Va faqat jinoyatchi bilan uchrashib, uning paltosini yirtib tashlaganidan keyin u abadiy g'oyib bo'ladi.

mistik

Hikoyaning oxirida Gogol mistik motivdan foydalanadi, chunki faqat ushbu uslub yordamida bosh qahramon hech bo'lmaganda qisqa vaqt ichida kuchli va qo'rqinchli bo'lishi mumkin. Go‘yo o‘zi uchun ham, xafa bo‘lganlarning hammasi uchun qasos olayotgandek. Bozor amaldori bilan sodir bo'lgan voqea tasodifiy emas edi. Muallifning ta’kidlashicha, bu arvoh bilan uchrashgandan so‘ng u yanada kamtar va sokinroq bo‘lib qolgan.

Kichkina odamning qiyofasi adabiyotda turli xil variantlarda namoyon bo'ladi. Dostoevskiyda u olijanob, kambag'al va qalbining tubiga qadar haqoratlangan. Pushkinning vokzal boshlig'i - o'zining past ijtimoiy mavqei tufayli kinizm va axloqsizlikka qarshi tura olmaydigan odam. Gogolning o'ziga xos xarakteri shunchalik achinarli va baxtsizki, uning o'zi ham buni sezmaydi. Ammo bu qahramonlarning barchasini har bir jamiyatda hukm surayotgan shafqatsizlikka qarshi zaiflik birlashtiradi.

N. V. Gogolning "Palto" qissasidagi "kichkina odam" obrazi.

Bu qoida emas, lekin hayotda tez-tez shunday bo'ladiki, boshqalarning qadr-qimmatini haqorat qiladigan va kamsitadigan shafqatsiz va yuraksiz odamlar o'z qurbonlaridan ko'ra zaifroq va ahamiyatsizroq ko'rinadi. Bir paytlar Demokrit shunday degan edi: "Adolatsizlik qilgan kishi nohaq azob chekayotgandan ko'ra baxtsizroqdir".

Kichkina amaldor Akaki Akakievich Bashmachkinning huquqbuzarlari tomonidan xuddi shunday ruhiy zaiflik va mo'rtlik haqidagi taassurot Gogolning Dostoevskiyning majoziy ifodasida butun rus adabiyoti paydo bo'lgan "Palto" hikoyasini o'qiganimizdan keyin ham bizda qoladi.

"Yo'q, men boshqa chiday olmayman! Ular menga nima qilishyapti!.. Tushunmayaptilar, ko‘rmaydilar, tinglamaydilar...” Ko‘pgina buyuk yozuvchilar Gogol qissasi qahramonining bu iltijosiga javob berishgan. o'z ishlarida "kichkina odam" qiyofasini o'ziga xos tarzda tushundi va rivojlantirdi. Pushkin tomonidan kashf etilgan bu tasvir "Palto" paydo bo'lgandan keyin 40-yillar adabiyotida markaziy o'rinlardan biriga aylandi. Mavzu Akaki Akakievichning "izdoshlari" ni Saltikov-Shchedrin, Nekrasov, Ostrovskiy, Tolstoy, Bunin, Chexov, Andreev asarlarida tasvirlash uchun yo'l ochdi. Ularning ko'plari "kichkina odamda" o'zlarining kichik qahramonlarini, "ularini" o'ziga xos mehr-oqibat, minnatdorchilik va olijanoblik tuyg'ulari bilan ko'rishga harakat qilishdi.

"Kichik odam" nima? Qaysi ma'noda "kichik"? Bu odam ijtimoiy nuqtai nazardan kichik, chunki u ierarxik zinapoyaning pastki bosqichlaridan birini egallaydi. Uning jamiyatdagi o'rni kam yoki sezilmaydi. Bu shaxs ham “kichik”dir, chunki uning ma’naviy hayoti va insoniy intilishlari dunyosi ham nihoyatda toraygan, qashshoqlashgan, har xil taqiq va taqiqlar bilan o‘ralgan. Uning uchun, masalan, tarixiy va falsafiy muammolar yo'q. U hayotiy manfaatlarining tor va yopiq doirasida qoladi.

Gogol o'z hikoyasining bosh qahramonini kambag'al, o'rtacha, ahamiyatsiz va e'tiborga olinmaydigan odam sifatida tavsiflaydi. Hayotda unga idoraviy hujjatlarning nusxasi sifatida ahamiyatsiz rol berildi. Rahbarlarning so'zsiz bo'ysunishi va buyruqlarini bajarish muhitida tarbiyalangan Akaki Akakievich Bashmachkin o'z ishining mazmuni va ma'nosi haqida fikr yuritishga odatlanmagan. Shuning uchun unga elementar aqlning namoyon bo'lishini talab qiladigan vazifalar taklif qilinganda, u tashvishlana boshlaydi, xavotirlana boshlaydi va oxir-oqibat shunday xulosaga keladi: "Yo'q, menga biror narsani qayta yozishga ruxsat berganim ma'qul."

Bashmachkinning ruhiy hayoti uning ichki intilishlari bilan uyg'undir. Palto sotib olish uchun pul yig'ish uning uchun hayotning maqsadi va ma'nosiga aylanadi, uning orzusi amalga oshishini kutib, uni baxt bilan to'ldiradi. Bunday katta mashaqqat va iztiroblar evaziga orttirilgan palto o'g'irlanishi uning uchun haqiqatan ham falokatga aylanadi. Atrofdagilar uning baxtsizligidan faqat kulishdi, lekin hech kim unga yordam bermadi. “Ahamiyatli odam” unga shunchalik qichqirdiki, bechora hushini yo'qotdi. Akaki Akakievichning kasalligidan ko'p o'tmay o'limini deyarli hech kim payqamadi.

Gogol tomonidan yaratilgan Bashmachkin obrazining "o'ziga xosligiga" qaramay, u o'quvchi ongida yolg'iz ko'rinmaydi va biz Akaki Akakievichning naslini baham ko'radigan xuddi shunday kichik, xo'rlangan odamlarning ko'pchiligini tasavvur qilamiz. "Kichik odam" obrazining bu umumlashtirilishi jamiyatning o'zini satirik tarzda taqdim etgan, o'zboshimchalik va zo'ravonlikni keltirib chiqaradigan yozuvchi dahosini aks ettirdi. Bunday muhitda odamlarning bir-biriga nisbatan shafqatsizligi, befarqligi tobora kuchayib bormoqda. Gogol birinchilardan bo'lib "kichkina odam" fojiasi haqida ochiq va baland ovozda gapirdi, unga bo'lgan hurmat uning ma'naviy fazilatlariga, bilimi va aql-zakovatiga emas, balki jamiyatdagi mavqeiga bog'liq edi. Yozuvchi rahmdillik bilan jamiyatning “kichkina odam”ga nisbatan adolatsizligi va zo‘ravonligini ko‘rsatib, uni bir qarashda ko‘rinib turganidek, birinchi marta bu ko‘zga tashlanmaydigan, ayanchli va kulgili odamlarga e’tibor berishga chaqirdi.

“Oramizda yaqin munosabatlar bo'lishi mumkin emas. Formangizdagi tugmachalarga ko'ra, siz boshqa bo'limda xizmat qilishingiz kerak." Shunday qilib, odamga bo'lgan munosabat uniformaning tugmalari va boshqa tashqi belgilar bilan darhol va abadiy aniqlanadi. Inson shaxsiyati mana shunday «poyabzal» qilinadi. U o'z qadr-qimmatini yo'qotadi, chunki inson nafaqat boyligi va olijanobligi bilan boshqalarni, balki o'zini ham baholaydi.

Gogol jamiyatni "kichkina odam" ga tushunish va achinish bilan qarashga chaqirdi. — Ona, bechora o‘g‘lingizni qutqaring! - muallif yozadi. Darhaqiqat, Akaki Akakievichning ba'zi huquqbuzarlari buni birdan anglab, vijdon azobini boshdan kechira boshladilar. Boshqalar kabi Bashmachkinni masxara qilishga qaror qilgan bir yosh xodim, uning so'zlaridan hayratda qoldi va to'xtadi: "Meni tinch qo'ying, nega meni xafa qilyapsiz?" Yigit esa “insonda qanchalar g‘ayriinsoniylik, qanchalar yashirin vahshiy qo‘pollik borligini...”ni ko‘rib, titrab ketdi.

Adib adolatga chaqirar ekan, jamiyatdagi g‘ayriinsoniylarni jazolash zarurligi masalasini ko‘taradi. O‘zining hayoti davomida ko‘rgan xo‘rligi va haqoratlari uchun qasos va tovon sifatida epilogda qabrdan ko‘tarilgan Akaki Akakievich o‘tkinchi sifatida paydo bo‘lib, ularning paltolari va mo‘ynali kiyimlarini tortib oladi. Kichkina amaldorning hayotida fojiali rol o'ynagan "ahamiyatli odam" dan paltosini olib qo'ygandagina u tinchlanadi.

Akaki Akakievichning tirilishi va uning "muhim shaxs" bilan uchrashishi haqidagi fantastik epizodning ma'nosi shundaki, hatto eng ahamiyatsiz bo'lib ko'ringan odamning hayotida ham u so'zning eng yuqori ma'nosida shaxsga aylanishi mumkin bo'lgan lahzalar bo'ladi. Muhtaramning paltosini yirtib tashlagan Bashmachkin o'z ko'zida va o'zi kabi millionlab xo'rlangan va haqoratlangan odamlarning ko'zida o'zini himoya qilishga va atrofidagi dunyoning g'ayriinsoniy va adolatsizligiga javob berishga qodir qahramonga aylanadi. . Ushbu shaklda "kichkina odam" ning byurokratik Peterburgdan qasosi ifodalangan.

She’riyatda, adabiyotda, shuningdek, san’atning boshqa turlarida “kichkina odam” hayotining iste’dodli tasviri keng kitobxonlar va tomoshabinlar uchun oddiy, ammo yaqin haqiqatni ochib berdi. "oddiy odamlar" ning qalblari taniqli shaxslarning hayotidan qiziqroq emas. Bu hayotga kirib borgan Gogol va uning izdoshlari, o'z navbatida, inson xarakterining yangi qirralarini va insonning ruhiy olamini kashf etdilar. Rassomning tasvirlangan voqelikka munosabatini demokratlashtirish, u yaratgan qahramonlar hayotining tanqidiy daqiqalarida eng muhim shaxslar bilan teng bo'lishi mumkinligiga olib keldi.

O'z hikoyasida Gogol asosiy e'tiborini "kichkina odam" shaxsiyati taqdiriga qaratdi, ammo bu shunday mahorat va idrok bilan qilinganki, Bashmachkinga hamdard bo'lib, o'quvchi beixtiyor uning atrofidagi dunyoga munosabati haqida o'ylaydi. , va, birinchi navbatda, uning qadr-qimmati va hurmat tuyg'usi haqida, har bir kishi, ijtimoiy va moliyaviy ahvolidan qat'i nazar, o'ziga nisbatan uyg'otishi kerak, lekin faqat shaxsiy fazilatlari va xizmatlarini hisobga olgan holda.

Adabiyotlar ro'yxati

Ushbu ishni tayyorlash uchun http://www.coolsoch.ru/ saytidan materiallar ishlatilgan.

Repetitorlik

Mavzuni o'rganishda yordam kerakmi?

Mutaxassislarimiz sizni qiziqtirgan mavzular bo'yicha maslahat beradilar yoki repetitorlik xizmatlarini ko'rsatadilar.
Arizangizni yuboring konsultatsiya olish imkoniyati haqida bilish uchun hozir mavzuni ko'rsating.

Biz rus va xorijiy fantastikalarda "kichkina odam" obraziga tez-tez duch kelamiz. Bizga, rus adabiyoti namunalarida tarbiyalangan rus o'quvchilariga "kichkina odam" qiyofasi juda yaxshi tanish. U bilan birinchi uchrashuv Gogolning Nikolay Vasilyevich Gogolning "Palto" hikoyasida sodir bo'ladi.

"Kichik odam" nima? Javob oddiy: bu ijtimoiy mavqei past va kelib chiqishi past, e'tiborga loyiq va ko'zga tashlanmaydigan, ajoyib qobiliyatlari bilan ajralib turmaydigan, zaif irodali, kamtar va zararsiz odam.

Aynan shu tarzda biz "Palto" qissasining bosh qahramoni, kambag'al maslahatchi Akaki Akakievich Bashmachkin bilan uchrashamiz. Shunisi qiziqki, Nikolay Vasilevich o'zining adabiy qahramoni ismini tanlashga juda mohirona yondashgan: yunon tilidan tarjima qilingan "Akaki" so'zi "yomonlik qilmaslik" degan ma'noni anglatadi.

Muallif o‘z qahramonini pashshaga qiyoslab, bu odamning naqadar maydaligini ko‘rsatadi. Akaki Akakievich ham ijobiy, ham salbiy fazilatlarga ega. Bir tomondan, Bashmachkin - bu qiziqish va sevimli mashg'ulotlariga ega bo'lmagan, oilasi va do'stlari bo'lmagan odam, bu uning atrofidagi dunyodan ma'lum bir izolyatsiya va o'zini tuta bilish haqida gapiradi. Boshqa tomondan, u o‘z ishiga fidoyi, uni ehtirom va puxtalik bilan bajaradi, mehnatsevar, sabrli va kamtarin, hamkasblarining haqoratiga e’tibor bermaydi, janjal boshlamaydi. Akaki Akakievich kabi odam uchun eng ahamiyatsiz narsa uning butun hayotining boyligiga aylanishi mumkin.

Bashmachkin hayotining xazinasi bayram bonusi uchun tikilgan yangi palto edi. Yangi narsaning paydo bo'lishi bilan Bashmachkinning xarakteri va hamkasblarining unga bo'lgan munosabati o'zgaradi. Ularning roziligi va hayrati Akaki Akakievichni o'zidan yuqori ko'taradi, u yanada dadil, baxtli va ishonchliroq bo'ladi. Ammo tez orada uning quvonchli kayfiyati o‘zgaradi, chunki uning eng qimmat buyumi bo‘lgan paltosi o‘g‘irlab ketilgan. Bu bechora titulli maslahatchi uchun haqiqiy fojia edi, u oxir-oqibat kasal bo'lib vafot etdi. Ammo o'limdan keyin ham u tinchlik topa olmaydi, shuning uchun u Kalinkin ko'prigida arvoh sifatida paydo bo'ladi va o'tganlarni qo'rqitadi.

Akaki Akakievich xarakterini o'ylab, Gogol o'quvchilarga romantik qahramonlar, yorqin, kuchli, qarama-qarshi shaxslar fonida realistik shaxslar borligini ko'rsatmoqchi edi: zaif irodali, qo'rqoq va hatto biroz achinarli, lekin, albatta, inson e'tiboriga loyiq va hamdardlik.

Gogolning "Palto" qissasidagi kichkina odam mavzusi

1842 yilda yozilgan "Sankt-Peterburg" hikoyasida "Palto" Nikolay Vasilyevich Gogol "kichkina odam" mavzusini ko'taradi. Bu mavzu rus fantastikalarida doimo mavjud. Aleksandr Sergeyevich Pushkin bu masalani birinchi bo'lib ko'rib chiqdi, boshqa mualliflar bu an'anani davom ettirmoqdalar.

Gogol kichik odam bo'lishi kerak bo'lgan jamiyat muammosini ko'rib chiqadi. Muallif Akaki Akakievichni qabul qila olmaydigan titulli maslahatchilar jamiyatini keskin tanqid qiladi. Qahramonning iborasi: "Menga tegma, nega meni xafa qilyapsan?" - bu o'quvchiga ritorik savol. Muallif e'tiborni "kichkina odamlar" ham munosib hayot va odamlar tomonidan hurmat qilish huquqiga ega ekanligiga qaratadi.

Bashmachkin shinel kiygan kun ishning cho'qqisidir. Ayni paytda u o'zini "kichkina odam" kabi his qilishni to'xtatadi. Uning xatti-harakati va kundalik tartibi butunlay o'zgaradi. Bu bilan N. Gogol Akaki Akakievichning boshqalar bilan bir xil shaxs ekanligini ko'rsatadi. U bundan farq qilmaydi, u xuddi shunday his-tuyg'ularni, intilishlarni va shikoyatlarni boshdan kechiradi. U boshqalardan yaxshiroq va yomon emas.

Kichkina odam va dunyo o'rtasidagi ziddiyat darhol emas, balki Akaki Akakievich paltosiz qolgan paytda paydo bo'ladi. Palto uzoq vaqtdan beri kiyimdan ko'proq narsaga aylandi. Bu qahramonning katta qismi edi. Uni yo'qotib, u jamiyat bilan kurasha boshlaydi. U umri davomida g'alabaga erisha olmagani uchun uni arvoh kabi davom ettiradi.

Hikoyaning mistik tomoni ziddiyatni tugatish uchun muhimdir. O'zi xohlagan narsani, ya'ni paltoni olgan. Bu faqat xayolot olamida mumkin bo'lgan va utopiya bo'lgan adolatning bir turi. Boshqa tomondan, finalda Gogol o'lmas qalb qasos olishni xohlashini va buni faqat o'zi qila olishini aytadi.

Insho Gogolning "Palto" qissasidagi kichkina odam obrazi

"Kichik odam" rus adabiyotining arxetiplaridan biridir. "Kichik odamlar" galereyasi Aleksandr Sergeyevich Pushkinning hikoyasidagi Samson Vyrinning portreti bilan ochiladi ("Belkin ertagi" sikli), o'zining "Bronza chavandozi" she'ridagi Evgeniy obrazi bilan davom etadi va u erda mustahkam o'rnashgan. Pushkin va uning zamondoshlari meros qilib olgan realizm an'anasi.

Realizm yo'nalishi doirasida Nikolay Vasilyevich Gogolning "Palto" qissasini ko'rib chiqish an'anaviy bo'lib, ushbu asarning bosh qahramoni - Akaki Akakievich Bashmachkinning portreti "Kichik odamlar" galereyasiga kiritilgan. Pushkin. Bu nuqtai nazar mutlaqo adolatli va matn bilan osongina tasdiqlanadi.

"Kichik odam" ning o'ziga xos xususiyati nimada? Jamiyatdagi past mavqe, dunyoga yaqinlik (yashirinlik), his-tuyg'ularning ziqnaligi (lekin shu bilan birga - sevgi va g'amxo'rlik ob'ektining mavjudligi), hayot davomida azoblanish (odatda qahramonning keyingi taqdiriga ta'sir qiladigan yagona harakat). ), va, ehtimol, o'lim (ko'pincha - hayot azobidan).

Bularning barchasini "Palto" da ko'rish mumkin. Bashmachkin - kichik amaldor, qog'ozlarni ko'chiruvchi, kambag'al va zohidlik bilan yashaydi. Uning do'stlari yo'q - faqat uning hamkasblari bor, ular unga faqat palto sotib olish bilan qiziqishadi (lekin bundan oldin ham, o'zi ham emas). Bashmachkinning ham sevadigan va qadrlaydigan narsasi bor. Qizidan farqli o'laroq - Vyrin va Parasha, uning sevikli qizi - Evgeniyda - Akaki Akakievich uchun bu hujjatlardagi xatlar va u orzu qiladigan palto.

Boshqa hollarda bo'lgani kabi, "kichkina odam" ning azoblari u yoki bu tarzda uning mehr-muhabbat ob'ekti bilan bog'liq. Shunday qilib, Vyrin qizini yo'qotadi, Evgeniy Parashaga shoshiladi va toshqin unga zarar etkazishidan qo'rqadi. Qorong'i xiyobonda ikki kishi Bashmachkinning sevimli paltosini o'g'irlashadi - sotib olingandan keyingi kun. Azob va tajriba (ma'lum vaqtdan keyin) bosh qahramonning o'limi bilan birga keladi.

Shuni ta'kidlash kerakki, ko'pincha "kichkina odam" maqomi uning hokimiyat ierarxiyasidagi mavqei bilan ta'kidlanadi; O'zining bu pozitsiyasini "oshkor qilish" uchun muallif qahramonni o'z kuchida o'zidan ustun bo'lgan odamga qarshi turadigan vaziyatga qo'yadi. Keling, yana Vyrin va Evgeniyni ko'rib chiqaylik - birinchisi o'zini qizining uyi ostonasida topadi, lekin u erga kambag'al, johil va chaqirilmagan mehmon sifatida kirish yopiq; ikkinchisi imperator Pyotrga to'g'ridan-to'g'ri qarshi bo'lib chiqadi (va u unga mushtini silkitgan bo'lsa-da, u o'zining barcha kuchsizligi va ahamiyatsizligini tushunadi).

Bashmachkin, uning muammosiga yordam bera oladigan amaldorning e'tiborini qozonishga urinishlari muvaffaqiyatsizlikka uchraganida, lavozimlar ierarxiyasiga duch keladi.

Shuni ham ta'kidlash joizki, Gogol bir muhim jihatda oldingi an'anadan uzoqlashadi. Uning qahramoni hikoyasining oxiri ma'lum bir g'alaba va ustunlikka aylanadi - Bashmachkinning ruhi amaldorlarning issiq paltolarini yirtib tashlaydi va unga duch kelganlarni dahshatga soladi. Buni so'zning to'liq ma'nosida "kichkina odam" ning g'alabasi deb atash mumkin emasligi aniq; lekin, albatta, bu Pushkinning nuqtai nazarini inkor etish bo'lmasa, u bilan hech bo'lmaganda polemika va "kichkina odam" tushunchasining ustunligini his qiladi.

Hikoya mehr-oqibat, sabr-toqat va bag'rikenglikka o'rgatadi; biroq Gogol o‘zining keyingi asarlarida bo‘lgani kabi tarbiyalovchi ohangni tanlamaydi va o‘zining “kichkina odami” tasvirida kinoyadan qochmaydi.

Bir nechta qiziqarli insholar

Pasternakning "Doktor Jivago" romanidagi Tanya obrazi va xususiyatlari, insho
Tanya - "Doktor Jivago" asarining asosiy qahramonlaridan biri. U Yuriy Jivago va Larisa Antipovaning qizi. Bu qiz uysiz qiz.
Insho Kitobning insonga ta'siri
Inson kitoblar bilan deyarli tug'ilgandanoq tanish bo'ladi. Bolalar yorqin suratlar bilan albomlarni varaqlash orqali dunyo haqida bilib olishadi. Yoqimli kichkina hayvonlar, multfilm qahramonlari, kulgili hikoyalar kichkina tadqiqotchini qog'oz sahifalarida tabriklaydi
Turgenevning Biryuk asarini tahlil qilish
I. S. Turgenevning dehqonlar hayoti haqidagi yorqin hikoyalaridan biri bu "Biryuk" qissasidir. Buni tushunish qiyin emas, chunki syujet oddiy.
Virtuoz Bogdanov-Belskiyning rasmiga asoslangan insho (tavsif)
Mening oldimda N.P.ning ajoyib surati. Bogdanov-Belskiy "Virtuoz". Ushbu rasmda besh bola, to'rtta kichik o'g'il va bir qiz tasvirlangan.
Insho Gorkiy pyesasidagi uchta haqiqat Pastki qismida, 11-sinf
A. M. Gorkiyning "Quyi chuqurlikda" pyesasi o'sha davrning eng kuchli dramatik asarlaridan biridir. Bu asar insoniyatning mavjudligi, uning dunyoni idrok etishining asosiy masalalariga taalluqlidir.

Ey odamlar! Achinarli poyga, ko'z yoshlari va kulgiga loyiq!
Hozirgi ruhoniylar, muvaffaqiyat muxlislari!
Biror kishi sizning yoningizdan qanchalik tez-tez o'tadi
Ko'r va zo'ravon zamon kimni la'natlaydi,
Lekin kimning yuksak yuzi kelajak avlodda
Shoir xursand bo'ladi va ta'sirlanadi!
A.S.Pushkin

"Kichik odam" mavzusi 19-asr rus adabiyotida kesishgan mavzudir. A.S.Pushkin (“Stansiya qo‘riqchisi”, “Bronza chavandozi”), A.N.Ostrovskiy (“Jokerlar”), I.S.Turgenev (“Ovchi eslatmasi”dan okrug shifokori”) o‘z asarlarini shu mavzuga bag‘ishlagan.F.M.Dostoyevskiy ( "Kambag'al odamlar" va boshqalar), A.P. Chexov ("Amdorning o'limi", "Melanxolik" va boshqalar).

"Stansiya qo'riqchisi" (1830) ijtimoiy va kundalik hikoyasi o'n to'rtinchi sinf amaldori Samson Vyrinning hayoti va o'limini tasvirlaydi. Vokzal boshlig'ining hayoti oson emas: hamma uni (ham janoblar, ham murabbiylar) hamma narsa uchun (yo'lda noqulayliklar uchun, otlarning yo'qligi, yomon ob-havo uchun) tanbeh qiladi, hamma undan g'azabini chiqaradi, lekin u bularning barchasiga chidashi kerak. , chunki unchalik katta bo'lmagan va qo'rqoq xarakteri tufayli u muhim o'tayotgan odamlarga ham, jonli murabbiylarga ham adekvat javob bera olmaydi. Uning hayotida bitta quvonch bor - uning qizi Dunya, g'ayrioddiy qiz. Shuning uchun otaning qizidan ayrilgandagi qayg'usi juda tushunarli. Pushkin bu qayg'uni juda hamdardlik bilan tasvirlaydi.

To'g'ri, Samson Vyrinning azoblari haqidagi hikoyadan tashqari, Pushkin, Belkinning barcha hikoyalarida bo'lgani kabi, hayotiy vaziyatning paradoksal tabiati bilan ham qiziqadi. Sankt-Peterburgda Vyrin ko'rdi; uning qo'rquvlari oqlanmadi. Axir u gussar Minskiy Dunya bilan zavqlanib, uni tark etishini kutgan edi. Ammo Minskiy stansiya boshlig'i nuqtai nazaridan kutilmagan tarzda o'zini tutdi: u Dunyaga xizmatkorlari bilan kvartira yolladi, uni kiyintirdi, u uni chinakam sevadi va u uni chinakam sevadi. Bularning barchasini Vyrin qizining kvartirasiga kelganida o'z ko'zlari bilan ko'rdi (Dunya stulning qo'ltig'ida o'tirib, hussarga mehr bilan qarab, jingalaklari bilan o'ynadi), lekin ko'zlariga ishonmadi. Qarovchi qizi yo‘qolgan, baxtsiz deb o‘ylashda davom etar ekan, o‘z stantsiyasiga qaytib, qayg‘udan vafot etdi. Vokzal uyi devoridagi adashgan o'g'il haqidagi suratlar hikoya g'oyasini oydinlashtirishga yordam beradi - qo'rqoq va zararsiz "kichkina odam" Samson Vyrinning baxtsiz qismi tasviri, Minskiy zodagon tomonidan haqoratlangan va uni unutgan. faqat, aziz suyukli qizim.

Pushkinning "Bronza chavandozi" (1833) ijtimoiy-falsafiy she'rida bosh qahramon - kambag'al Peterburg amaldori Evgeniy. Bu "kichkina odam" ning hayoti baxtsiz hodisa tufayli buziladi: uning kelini suv toshqini paytida vafot etadi va hayratda qolgan qahramon aqldan ozadi. Biroq, Evgeniy, o'zining tarjimai holi va ba'zi individual xususiyatlariga ega bo'lsa-da, she'rda "kichkina odam" turi sifatida namoyon bo'ladi, Bronza chavandozi o'zida mujassam etgan mutlaq davlat hokimiyatiga qarshi. Shoir Evgeniy haqida hikoya qilib, shaxs va hokimiyat o'rtasidagi munosabatlar, hokimiyatga qarshi isyonning muntazamligi va maqsadga muvofiqligi, dunyo tartibining adolati haqidagi falsafiy savollarni ko'taradi va hal qiladi.

Gogolning "Palto" (1842) qissasi "kichkina odam" haqidagi asarlar orasida alohida o'rin tutadi. Gogolning "kichkina odami" o'ziga xos qimmatli shaxs sifatida tasvirlangan, faqat uning hayoti va muammolari tasvirlangan. Ushbu "Palto" "Vokzal agenti" va "Bronza otliq" filmlaridan farq qiladi, bu erda "kichkina odam" hayoti mos ravishda qiziqarli hayotiy latifani yoki muallifning falsafiy g'oyasini tasvirlaydi. Bir tomondan, "Palto" ijtimoiy hikoyadir. Gogol kichik amaldorning oddiy, oddiy hayotini tasvirlaydi, unda hech qanday muhim narsa sodir bo'lmaydi va muallif bu "hech narsa" ni tasvirlaydi - hayratlanarli darajada ahamiyatsiz muhabbat, istak va quvonch. Bashmachkin ertaga qanday hujjatni qayta yozishini o‘ylanardi; uning sevimli va eng yoqmagan harflari bor edi; u jamiyat rivojlanmagan, aksincha, barcha orzular, istaklar va shaxsiy tashabbuslarni bostirgan "abadiy titulli maslahatchi" sifatida tasvirlangan. Keyingi xo'jayin Akakiy Akakievichga guvohnomani qayta yozishni emas, balki uni rasmiylashtirishni taklif qilganida, qahramon buni qila olmadi. Bashmachkin qog'ozlarni nusxalash uchun jonli mashinaga aylandi: uning tili bog'langanligi bunday taqqoslashni tasdiqlaydi.

Agar palto tikish u uchun muhim davrga aylansa, Bashmachkinning hayoti voqealar va qiziqishlarda qanchalik kambag'al! Bu muhim tashvish Akaki Akakievichni hayajonga soldi: “O'shandan beri uning borligi qandaydir to'la-to'kis bo'lib ketdi, (...) go'yo u yolg'iz emas edi, lekin qandaydir yoqimli hayot do'sti u bilan hayot yo'lida yurishga rozi bo'ldi. birga."

Boshqa tomondan, "Palto" hikoyasi hayotga o'xshaydi, albatta, yangi tarixiy sharoitlar va inson shaxsiyatiga yangi (demokratik) nuqtai nazarga tatbiq etiladi (V.N. Turbin "Pushkin. Gogol. Lermontov" M., 1978 yil, I, 2-band). Akaki Akakievichning tashqi ahamiyatsiz hayoti, agar siz unga boshqa nuqtai nazardan qarasangiz, halol mehnatga to'la (u hujjatlarni xatosiz qayta yozadi), qahramon hech kimni xafa qilmaydi, g'azabni to'plamaydi, qayg'urmaydi. boshliqlariga yaxshilik qiladi, o'g'irlik qilmaydi, aldamaydi. Akaki nomi yunoncha "yomonlik qilmaslik, aybsiz" degan ma'noni anglatadi. U yon-atrofidagilarning nafratiga muloyimlik bilan chidaydi: “U o‘tib ketayotganda qo‘riqchilar nafaqat o‘rinlaridan turmadilar, balki qabulxonadan oddiy pashsha uchib o‘tgandek, unga qarashmadi ham”. U o‘zi haqida turli nomaqbul gaplarni o‘ylab topgan yoki boshiga qog‘oz bo‘laklarini quygan hamkasblarining zo‘ravonliklariga sabr bilan chidaydi (bu, albatta, hayotda tasvirlangan nasroniy shahidlarini toshbo‘ron qilish emas, balki ma’lum ma’noda shunday bo‘lishi mumkin). ta'qib sifatida qabul qilinadi). Bundan tashqari, Akakiy Akakievich umrining oxirida, atrofidagilar uchun sezilmaydigan, "qiynoqqa uchragan" - o'g'irlangan paltoning muammolarini boshdan kechirdi. Kvartal ofitserining, xususiy sud ijrochisining byurokratik qog'ozbozligi va nihoyat "ahamiyatli shaxs" ning tanbehi titul maslahatchisini umidsiz ruhiy holatga olib keldi, bu esa shamollash bilan birga uning to'satdan o'limiga sabab bo'ldi.

Baxtsiz Bashmachkinning o'limidan so'ng, Sankt-Peterburgda shovqin va hayajon bor edi, chunki Kalinkin ko'prigida sharpa paydo bo'ldi, u o'tayotgan va hatto o'tayotgan har bir kishining paltosini yirtib tashladi. Shunday qilib, "Palto" Akaki Akakievich Bashmachkinning istehzoli hayotini ushbu janr uchun zarur bo'lgan elementlar: taqvodor hayot, adolatsiz ta'qiblar, ekspluatatsiyalar, o'limdan keyingi mo''jizalar bilan ifodalaydi, deb ta'kidlash mumkin. Qahramonning o'limi haqidagi xabar tantanali ravishda qayg'uli xulosaga olib keladi: "Va Peterburg Akaki Akakievichsiz qoldi, go'yo u hech qachon u erda bo'lmagan. Hech kim tomonidan himoyalanmagan, hech kimga arzon va hech kimni qiziqtirmaydigan jonzot g'oyib bo'ldi va yashirindi ... "

Gogol hikoya qilishning juda muvaffaqiyatli usulini tanladi - kulgili ertak, so'zsiz sodda suhbatga o'xshash va ayanchli (tantanali) deklaratsiya bilan birlashtirilgan. Muallifning muloyim hazillari Akaki Akakievich holatining fojiasini ta'kidlaydi: jamiyat "kichkina odam" ni e'tiborsiz qoldiradi va uning shaxsiyatini yo'q qiladi, uni munosib, insoniy hayot huquqidan mahrum qiladi. "Palto" da Bashmachkinning odatiy qahramon ekanligini tasdiqlovchi kichik qahramonlar bor, uning atrofida shunga o'xshash "kichik odamlar" juda ko'p. Bu tikuvchi Petrovich, unga yangi palto buyurtma qilingan; Bu Bashmachkinning o'rnini egallagan amaldor. Muallifning so'zlariga ko'ra, yangi unvon maslahatchisi, Akaki Akakievichdan balandroq edi va uning xatlari "bunday to'g'ridan-to'g'ri qo'lyozmada emas, balki ancha qiyshaygan va qiyshiqroq" yozilgan. Yangi nusxa ko'chiruvchining ajoyib narsasi shu edi.

Hikoyada yana bir muhim qahramon bor - "muhim shaxs". Bu tasvir, Bashmachkin va Petrovichdan farqli o'laroq, satirik tarzda tasvirlangan. Birinchidan, u tegishli nomga ega emas va uning umumiy ot "bir muhim shaxs" (neter shaklida) erkak fe'llariga mos keladi: "bir muhim shaxs yaqinda muhim shaxsga aylandi va shu vaqtgacha ahamiyatsiz edi". Bu holda mavzu va predikat o'rtasidagi rasmiy tafovut kulgili effektni keltirib chiqaradi: o'zining ahamiyati bilan g'ururlanadigan "ahamiyatli shaxs" juda kulgili ko'rinadi. Ikkinchidan, u o'zini ko'tarish uchun o'z qo'l ostidagilarni kamsitadigan, pastkash, mayda odam. U o‘z kuchini ko‘rsatmoqchi bo‘lib, to‘nni topib berishni haqli iltimos bilan kelgan baxtsiz Akaki Akakievich bilan qo‘pol va tantana bilan gaplashadi. "Kichik odam" ning "muhim shaxs" bilan uchrashuvi "yomon" boshliq bilan to'qnashuv sifatida ham, general tasvirlaydigan ruhsiz davlat mashinasi bilan uchrashuv sifatida ham ko'rsatilgan.

Xulosa qilib aytadigan bo'lsak, "kichkina odam" mavzusi yuqorida aytib o'tilgan har bir asarda o'ziga xos tarzda hal qilinganligini ta'kidlaymiz. Gogol "Palto" da Pushkinning oldingi asarlarida taqdim etilgan "kichkina odam" mavzusiga ikkita yondashuvni birlashtirdi va ishlab chiqdi. Bir tomondan, Gogol Akaki Akakievichning hayoti va taqdirini batafsil tasvirlab berdi (stansiya boshlig'ining hikoyasi bilan solishtiring) va nafaqat "kichkina odam" ning byurokratlar va boy janoblar oldida himoyasizligini, balki uning uchun kurashini ham ko'rsatdi. omon qolish, yarim ochlik, tejalgan pullarni cho'chqachilik bankiga qunt bilan qo'yish va h.k. Boshqa tomondan, Akaki Akakievich va "muhim shaxs" o'rtasidagi to'qnashuvni tasvirlab, Gogol davlat va jamiyat "kichkina odam" ga adolatsiz munosabatda bo'lishini yana bir bor tasdiqladi (qarang. Eugene va Bronza otliq o'rtasidagi munosabatlar). Ammo shuni esda tutish kerakki, "Bronza chavandozi" she'ri Pushkinning hayotida nashr etilmagan, ya'ni Pushkin va Gogol mustaqil ravishda o'z qahramonlarini o'xshash qilib yaratgan.

Dostoevskiyning birinchi "Bechora odamlar" romanida Samson Vyrin va Akaki Akakievich qahramonlarining qiziqarli talqini, o'zi "kichkina odam" bo'lgan Makar Devushkinga tegishli. Makarga Pushkinning hikoyasi juda yoqdi va u Gogolning hikoyasini "kichkina odam" ga tuhmat deb biladi. Pushkin qizidan ajralgan otaning azobini ko'rsatadi. Hatto dunyoning gullab-yashnagan taqdiri ham Samson Vyrinni xursand qila olmaydi. Stansiya boshlig'i ruhiy iztirobdan, uning hayotiga qo'pol aralashishdan, insoniy iliqlik va ishtirok etishning etishmasligidan vafot etadi. Gogol "kichkina odam" ni tasvirlab, qahramonning o'zi achinarli va ahamiyatsiz ekanligiga e'tibor qaratdi. Akaki Akakievich Makarning hamdardligini emas, balki achinishni uyg'otadi: Bashmachkin o'zining insoniy qiyofasini butunlay yo'qotdi. Shuning uchun Dostoevskiyning qahramoni, ambitsiyalari bo'lgan "kichkina odam" "Palto" ni yoqtirmasdi.

Biroq, Gogolning hikoyasi omma orasida katta muvaffaqiyat qozondi: "Vakzal qo'riqchisi" dan kam bo'lmagan "Palto" o'quvchida "kichkina odam" ga hamdardlik va uning qullik pozitsiyasiga qarshi norozilik tuyg'usini uyg'otadi. Aynan "Palto" "tabiiy maktab" kabi adabiy oqimga kuchli turtki berdi, ikkinchisida "kichkina odam" mavzusi etakchilardan biriga aylandi.