Rus adabiy tili qaysi asrda shakllangan. Rus adabiy tili tarixi ilmiy va akademik intizom sifatida. Adabiy tilning ta’rifi

Kommunizm quruvchilarning tili. Rus adabiy tili me'yorlarining o'zgarishi hozirgi vaqtda ham davom etmoqda.

Folklor

Og'zaki xalq og'zaki ijodi (xalq og'zaki ijodi) ertak, doston, maqol va matal ko'rinishida uzoq tarixga borib taqaladi. Ular og'izdan og'izga o'tib, mazmuni eng barqaror birikmalar saqlanib qoladigan tarzda sayqallangan, til rivojlanishi bilan lisoniy shakllar yangilangan. Og'zaki ijod yozuv paydo bo'lgandan keyin ham mavjud bo'lgan. Yangi vaqtda dehqon folkloriga ishchi va shahar xalqi, shuningdek, armiya va bezori (qamoqxona lageri) qo'shildi. Hozirgi vaqtda og'zaki xalq og'zaki ijodi eng ko'p latifada ifodalangan. Og'zaki xalq ijodiyoti yozma adabiy tilga ham ta'sir qiladi.

Qadimgi Rossiyada adabiy tilning rivojlanishi

Shunday qilib, qadimgi Novgorod va boshqa shaharlarda XI-XV asrlarda qayin qobig'i harflari ishlatilgan. Omon qolgan qayin po'stlog'i xatlarining ko'pchiligi biznes xarakteridagi shaxsiy xatlar, shuningdek, biznes hujjatlari: vasiyatnomalar, kvitansiyalar, sotish dalolatnomalari, sud hujjatlari. Shuningdek, cherkov matnlari va adabiy va folklor asarlari (fitnalar, maktab hazillari, topishmoqlar, uy ishlari bo'yicha ko'rsatmalar), o'quv yozuvlari (alifbolar, omborlar, maktab mashqlari, bolalar rasmlari va chizmalar) mavjud.

18-asr rus adabiy tilidagi islohotlar

Rus adabiy tilining eng muhim islohotlari va 18-asrning versifikatsiya tizimi Mixail Vasilyevich Lomonosov tomonidan amalga oshirildi. Shaharda u "Rus she'riyati qoidalari to'g'risida maktub" ni yozdi, unda u rus tilida yangi versifikatsiya tamoyillarini shakllantirdi. Trediakovskiy bilan polemikada u boshqa tillardan olingan sxemalar bo'yicha yozilgan she'rlarni o'stirish o'rniga, rus tilining imkoniyatlaridan foydalanish kerakligini ta'kidladi. Lomonosov oyoqlarning ko‘p turlari – ikki bo‘g‘inli (iambik va troxaik) va uch bo‘g‘inli (daktil, anapest va amfibraxium) bilan she’r yozish mumkin, deb hisoblagan, lekin u oyoqlarni pirrik va spondeiya bilan almashtirishni noto‘g‘ri deb hisoblagan. Lomonosovning bu yangiligi muhokamaga sabab bo'ldi, unda Trediakovskiy va Sumarokov faol ishtirok etdilar. Shaharda ushbu mualliflar tomonidan ijro etilgan 143-Zaburning uchta transkripsiyasi nashr etildi va o'quvchilar qaysi matnni eng yaxshi deb bilishlarini aytishga taklif qilindi.

Biroq, ma'lumki, Pushkin Lomonosovning adabiy faoliyati ma'qullanmagan deb aytgan: "Uning she'rlari ... zerikarli va shishiradi. Uning adabiyotga ta’siri zararli bo‘lgan va hozir ham o‘z aks-sadosini saqlab kelmoqda. Dabdaba, nafosat, soddalik va aniqlikdan jirkanish, hech qanday milliylik va o'ziga xoslikning yo'qligi - bular Lomonosov qoldirgan izlardir. Belinskiy bu fikrni "hayratlanarli darajada to'g'ri, lekin bir tomonlama" deb atadi. Belinskiyning fikricha, “Lomonosov davrida bizga xalq she’riyati kerak emas edi; keyin buyuk savol - bo'lish yoki bo'lmaslik - biz uchun milliylikda emas, balki evropachilikda edi ... Lomonosov adabiyotimizdagi Buyuk Pyotr edi.

Lomonosov she'riy tilga qo'shgan hissasidan tashqari, ilmiy rus grammatikasining ham muallifi edi. Bu kitobida u rus tilining boyligi va imkoniyatlarini tasvirlab bergan. Lomonosov grammatikasi 14 marta nashr etilgan va Lomonosovning shogirdi boʻlgan Barsov (1771) tomonidan rus tili grammatikasi kursiga asos boʻlgan. Bu kitobda Lomonosov, xususan, shunday deb yozgan edi: “Rim imperatori Karl beshinchi, Ishpanskiy bilan Xudo bilan, frantsuzcha bilan doʻstlar bilan, nemischa bilan dushmanlar bilan, italyancha bilan ayol jinsi bilan gaplashish odobli ekanini aytardi. Ammo, agar u rus tilini yaxshi bilganida edi, albatta, ularning hammasi bilan gaplashish joiz, deb qo'shib qo'ygan bo'lardi, chunki unda Ishpanskiyning ulug'vorligini, jonliligini topardi. Frantsuz tili, nemis tilining kuchi, italiyalikning nozikligi, bundan tashqari, boylik va tasvirlarda kuchli yunon va lotin tillarining qisqaligi. Qizig'i shundaki, keyinchalik Derjavin o'zini shunday ifodalagan: "Slavyan-rus tili, xorijiy estetikaning guvohliklariga ko'ra, lotin tiliga jasorat bilan ham, yunon tilini ham ravon so'zlashdan kam emas, barcha Evropa tillaridan ustundir: italyan, frantsuz va ispan, faqat nemischa."

Zamonaviy rus adabiy tili

Aleksandr Pushkin zamonaviy adabiy tilning yaratuvchisi hisoblanadi, uning asarlari rus adabiyotining cho'qqisi hisoblanadi. Uning eng yirik asarlari yaratilganidan beri qariyb ikki yuz yil davomida tilda sodir bo'lgan sezilarli o'zgarishlarga va Pushkin va zamonaviy yozuvchilarning tili o'rtasidagi aniq stilistik farqlarga qaramay, bu tezis ustun bo'lib qolmoqda.

Ayni paytda shoirning o‘zi N.M.Karamzinning rus adabiy tilining shakllanishidagi beqiyos rolini ko‘rsatib o‘tgan, A.S.Pushkin ta’kidlashicha, bu shonli tarixchi va adib “tilni begona bo‘yinturug‘dan ozod qilgan va unga erkinlik bergan, uni tirik manbalarga aylantirgan. xalq so'zlari".

« Ajoyib, kuchli…»

I. S. Turgenev, ehtimol, rus tilining eng mashhur ta'riflaridan biriga tegishli "buyuk va qudratli":

Shubhali kunlarda, vatanim taqdiri haqida og'riqli o'ylar kunlarida - faqat sen mening tayanchim va tayanchimsan, ey buyuk, qudratli, rostgo'y va erkin rus tili! Agar siz bo'lmaganingizda, uyda sodir bo'layotgan barcha narsalarni ko'rib, qanday qilib umidsizlikka tushmaslik kerak? Ammo bunday til buyuk xalqqa berilmaganiga ishonib bo‘lmaydi!

"Rus adabiy tili tarixi" maqolasiga sharh yozing.

Eslatmalar (tahrirlash)

Havolalar

  • (video)

Rus adabiy tili tarixini tavsiflovchi parcha

- Janobi Oliylariga topshiriqda.
- Mana! - dedi Boris, Rostovga oliy hazratlari o'rniga oliy hazratlari kerak bo'lganini eshitgan.
Va u ulardan yuz qadamcha uzoqda, dubulg'a kiygan va otliq ko'ylak kiygan, yelkalari ko'tarilgan va qoshlari chimirgan Buyuk Gertsogga avstriyalik oq va rangpar ofitserga nimadir deb qichqirayotganini ko'rsatdi.
"Nega, bu Buyuk Gertsog, lekin men uchun bosh qo'mondonga yoki suverenga", dedi Rostov va otga tegmoqchi bo'ldi.
- Sanoq, graf! - deb qichqirdi Berg, xuddi Boris kabi jonli, narigi tomondan yugurib, - graf, men o'ng qo'limdan yarador bo'ldim (dedi u qonli qo'limni ko'rsatib, ro'molcha bilan bog'langan) va oldinda qoldim. Graf, men chap qo'limda qilichni ushlab turaman: bizning zotimizda fon Bergs, graf, hammasi ritsarlar edi.
Berg hali ham nimadir demoqchi edi, lekin Rostov unga quloq solmay, davom etdi.
Qo'riqchi va bo'sh bo'shliqdan o'tib, Rostov birinchi qatorga qaytmaslik uchun otliq qo'riqchilar hujumiga uchraganida, eng issiq otishma va to'plar bo'lgan joyni chetlab o'tib, zaxira chizig'i bo'ylab yurdi. eshitildi. To'satdan, uning oldida va bizning qo'shinlarimiz orqasida, u hech qanday tarzda dushmanni oldindan ko'ra olmaydigan joyda, yaqindan miltiq o'qini eshitdi.
"Bu nima bo'lishi mumkin? - deb o'yladi Rostov. - Bizning qo'shinlarimiz orqasida dushmanmi? Bu bo'lishi mumkin emas, deb o'yladi Rostov va to'satdan uning boshiga o'zi uchun va butun jang natijasi uchun qo'rquv qo'rquvi tushdi. - Nima bo'lganda ham, - o'yladi u, - endi aylanib yuradigan hech narsa yo'q. Men bu erda bosh qo'mondonni izlashim kerak va agar hamma narsa halok bo'lgan bo'lsa, mening ishim hamma bilan birga halok bo'ladi.
Rostovda to'satdan paydo bo'lgan bashorat tobora ko'proq tasdiqlandi, u Prats qishlog'i orqasida joylashgan turli xil qo'shinlar olomon egallagan kosmosga bordi.
- Nima bo'ldi? Nima bo'ldi? Ular kimga qarata otishyapti? Kim o'q uzyapti? - deb so'radi Rostov, uning yo'li bo'ylab aralash olomon bo'lib qochib ketgan rus va avstriyalik askarlarga tenglashib.
- Va shayton ularni biladimi? Men hammani mag'lub etdim! Hammasini yo'qotdim! - Olomon qochayotgan odamlar unga rus, nemis va chex tillarida javob berishdi va xuddi u kabi bu erda nima bo'layotganini tushunishmadi.
- Nemislarni mag'lub eting! - deb baqirdi biri.
- Va shayton ularni - xoinlarni oladi.
- Zum Henker diese Ruesen ... [Bu ruslar bilan do'zaxga ...] - nemis nimadir deb g'o'ldiradi.
Yo‘l bo‘ylab bir qancha yaradorlar ketayotgan edi. Qarg'ishlar, qichqiriqlar, nolalar bitta umumiy g'o'ng'irga birlashdi. Otishma to'xtadi va Rostov keyinroq ma'lum bo'lishicha, rus va avstriyalik askar bir-biriga qarata o'q uzgan.
"Voy Xudoyim! bu nima? Rostov deb o'yladi. - Va bu erda, har qanday vaqtda suveren ularni ko'rishi mumkin ... Lekin yo'q, bu to'g'ri, faqat bir nechta yaramaslar. O‘tib ketadi, bunday emas, bo‘lishi mumkin emas, deb o‘yladi u. - Shoshiling, ulardan o'tishga shoshiling!
Rostovning boshiga mag'lubiyat va qochib ketish fikri kirmasdi. Garchi u frantsuz qurollari va qo'shinlarini Pratsen tepaligida, bosh qo'mondonni qidirishni buyurgan joyda ko'rgan bo'lsa ham, bunga ishonolmadi va ishongisi ham kelmadi.

Pratsa qishlog'i yaqinida Rostovga Kutuzov va suverenni izlash buyurildi. Ammo bu erda nafaqat ular yo'q edi, balki bitta qo'mondon ham yo'q edi va g'azablangan qo'shinlarning turli xil olomonlari bor edi.
Bu olomondan tezroq o‘tib ketish uchun u allaqachon charchagan otni haydadi, lekin u qanchalik uzoqlashsa, olomon shunchalik xafa bo‘ldi. U minib chiqqan katta yo'lda olomon vagonlar, turli xil aravalar, rus va avstriyalik askarlar, armiyaning barcha bo'limlaridan yaradorlar va yaralanmaganlar bor edi. Bularning barchasi Prazen tepaliklariga o'rnatilgan frantsuz batareyalaridan uchib ketayotgan to'plarning ma'yus ovozi ostida aralash tovushlarga to'lib-toshgan.
- Suveren qayerda? Kutuzov qayerda? Rostov hammadan to'xtata olishini so'radi va hech kimdan javob ololmadi.
Nihoyat, u askarning yoqasidan ushlab, uni o'ziga o'zi javob berishga majbur qildi.
- Eh! uka! Ularning hammasi uzoq vaqtdan beri u erda edi, ular oldinga qochib ketishdi! - dedi askar Rostovga nimadir ustidan kulib, qochishga urinib.
Rostov mastligi aniq bo'lgan bu askarni qoldirib, buyruqboz yoki muhim shaxsning qo'riqchisining otini to'xtatdi va uni so'roq qila boshladi. Buyurtmachi Rostovga bir soat oldin suveren aynan shu yo'l bo'ylab vagonda to'liq tezlikda olib ketilganini va suveren xavfli yaralanganini e'lon qildi.
"Bo'lishi mumkin emas, - dedi Rostov, "to'g'ri, boshqasi.
- Men buni o'zim ko'rdim, - dedi tartibli o'ziga ishongan holda. - Menga suverenni bilish vaqti keldi: shekilli, Peterburgda shunga o'xshash narsani necha marta ko'rganman. Oqarib, aravada oqarib ketgan. U to'rt qarg'aga, ruhoniylarimga yugurib o'ta olishi bilan bizdan o'tib ketdi: podshoh otlari va Ilya Ivanichni bilish vaqti keldi shekilli; Aftidan, Ilya murabbiy podshohnikiga o'xshab boshqasi bilan yurmaydi.
Rostov otini qo'yib yubordi va minishni xohladi. Oldindan o‘tib ketayotgan yarador ofitser unga murojaat qildi.
- Kimni xohlaysiz? — deb so‘radi ofitser. - Bosh qo'mondonmi? Shunday qilib, bizning polkimiz bilan ko'kragida o'ldirilgan, o'q otib o'ldirilgan.
"O'ldirilgan emas, yarador", deb tuzatdi boshqa ofitser.
- JSSV? Kutuzov? so'radi Rostov.
- Kutuzov emas, lekin u bilan nima demoqchisiz - hammasi bitta, ko'pchilik tirik qolmagan. U yerga, u yerga, o‘sha qishloqqa boring, u yerda hamma hokimiyat to‘plangan, — dedi bu ofitser Gostiradek qishlog‘ini ko‘rsatib, o‘tib ketdi.
Rostov nima uchun va kimga ketayotganini bilmay, tez sur'atda yurdi. Suveren yarador bo'ldi, jang yutqazdi. Endi bunga ishonmaslikning iloji yo'q edi. Rostov unga ko'rsatilgan va uzoqdan minora va cherkov ko'rinadigan tomonga qarab yurdi. U qayerda shoshayotgan edi? Endi u suverenga yoki Kutuzovga, agar ular tirik bo'lsa va yaralanmagan bo'lsa, nima deyishi mumkin edi?
— Bu yo‘l, sha’ning, bor, mana, seni o‘ldirishadi, — deb baqirdi askar unga. - Mana, ular o'ldirishadi!
- O! nima deyapsiz! - dedi boshqasi. - Qaerga boradi? Bu yerda yaqinroq.
Rostov o'ylanib qoldi va o'ldirishlari aytilgan tomonga qarab ketdi.
"Endi hammasi bir xil: agar suveren yaralangan bo'lsa, men haqiqatan ham o'zimga g'amxo'rlik qila olamanmi?" - deb o'yladi u. U Prazendan qochgan odamlar ko'proq o'lgan bo'shliqqa kirdi. Frantsuzlar bu joyni hali egallamagan, tirik yoki yarador bo'lgan ruslar uni ancha oldin tark etishgan. Dalada, yaxshi ekin maydonlaridagi uyumlar singari, o'n-o'n beshga yaqin odam o'ldirilgan va yarador bo'lib yotardi. Yaradorlar bir vaqtning o'zida ikkitadan, uchtadan sudralib ketishdi va Rostovga o'xshab yoqimsiz, ba'zan o'xshagan, ularning faryodlari va nolalari eshitilardi. Rostov bu azob chekayotgan odamlarni ko'rmaslik uchun otni yugurdi va u qo'rqib ketdi. U o'z hayoti uchun emas, balki o'ziga kerak bo'lgan va bu baxtsizlarning ko'ziga dosh berolmaydigan jasoratdan qo'rqardi.
O'lik va yaradorlar bilan to'ldirilgan bu maydonda o'q uzishni to'xtatgan frantsuzlar, chunki u erda hech kim tirik yo'q edi, ad'yutantning uning ustidan o'tib ketayotganini ko'rib, unga qarata qurol o'qtaydi va bir nechta o'q otdi. Bu hushtak, dahshatli tovushlar va uning atrofidagi o'liklarning tuyg'usi Rostov uchun dahshat va o'ziga achinish taassurotiga birlashdi. Onasining oxirgi xatini esladi. «Agar u meni hozir shu yerda, shu dalada va menga qarata qurol bilan ko‘rsa, u nimani his qilgan bo‘lardi», deb o‘yladi u.
Gostieradeke qishlog'ida, garchi sarosimaga tushgan bo'lsa-da, lekin kattaroq tartibda rus qo'shinlari jang maydonidan uzoqlashdilar. Frantsuz o'qlari endi bu yerga yetib bormas, otishma tovushlari uzoqdan eshitilardi. Bu erda hamma aniq ko'rdi va jang yutqazilganligini aytdi. Rostov kimga murojaat qilgan bo'lsa, hech kim unga suverenning qaerdaligini yoki Kutuzovning qaerdaligini aytolmadi. Ba'zilar suverenning yarasi haqidagi mish-mishlar haqiqat deb aytishdi, boshqalari esa bunday emasligini aytishdi va bu yolg'on mish-mishni haqiqatan ham urush maydonidan suverenning aravasida, rangi oqarib ketgan va qo'rqib ketgan bosh marshal graf Tolstoyning jang maydonidan qaytib kelganini tushuntirdilar. jang maydonida imperatorning mulozimlari bilan birga otlangan. Bir ofitser Rostovga qishloqning narigi tomonida, chap tomonda u yuqori hokimiyatdan kimnidir ko'rganini va Rostov u erga hech kimni topishga umid qilmay, faqat vijdonini tozalash uchun borganini aytdi. Uch verst yo'l bosib, so'nggi rus qo'shinlari yonidan o'tib, ariqda qazilgan sabzavot bog'i yonida, Rostov ariq qarshisida turgan ikki otliqni ko'rdi. Biri, shlyapasida oq sulton, Rostovga negadir tanish tuyuldi; Yana bir noma'lum chavandoz chiroyli qizil otda (bu ot Rostovga tanish bo'lib tuyuldi) zovurga chiqdi, otni shnurlari bilan itarib yubordi va jilovini bo'shatib, sabzavot bog'ining ariqidan osongina sakrab o'tdi. Otning orqa tuyog‘idan faqat yer qirg‘oqdan qulab tushdi. Otni keskin burib, yana ariqdan sakrab o‘tdi va oq sulton bilan chavandozga hurmat bilan murojaat qildi, shekilli, uni ham shunday qilishga taklif qildi. Qomati Rostovga tanish bo'lib tuyulgan va negadir beixtiyor e'tiborini o'ziga qaratgan chavandoz boshi va qo'li bilan salbiy imo-ishora qildi va bu imo-ishora bilan Rostov o'zining motam tutgan, sajda qilgan suverenini bir zumda tanidi.
"Ammo bu bo'sh maydonning o'rtasida u yolg'iz bo'lishi mumkin emas", deb o'yladi Rostov. Bu vaqtda Aleksandr boshini o'girdi va Rostov o'zining sevimli xususiyatlarini uning xotirasiga juda yorqin tarzda muhrlab qo'yganini ko'rdi. Suverenning rangi oqarib ketgan, yonoqlari cho‘kib, ko‘zlari cho‘kib ketgan; lekin uning xislatlarida qanchalik jozibali, muloyimlik bor edi. Rostov suverenning jarohati haqidagi mish-mishlar adolatsiz ekanligiga ishonch hosil qilib, xursand edi. Uni ko'rganidan xursand edi. U buni bilardi, hatto unga to'g'ridan-to'g'ri murojaat qilishi va Dolgorukovdan aytilgan narsani etkazishi kerak edi.
Ammo oshiq yigit qaltirab, muloyim bo'lib, tunda orzu qilgan narsasini aytishga jur'at etmay, qo'rquv bilan atrofga qaraydi, yordam yoki vaqtni kechiktirish va qochish uchun imkoniyat qidiradi va u yolg'iz qoladi. u bilan, shuning uchun Rostov endi hamma narsadan ko'ra ko'proq xohlagan narsasiga erishib, suverenga qanday murojaat qilishni bilmas edi va u nima uchun bu noqulay, odobsiz va imkonsiz ekanligi haqida minglab fikrlarni o'rtaga tashladi.
"Qanaqasiga! Uning yolg'iz va tushkunlikka tushganidan unumli foydalanayotganimdan xursand bo'ldim shekilli. Noma'lum odam bu qayg'uli paytda unga yoqimsiz va qiyin bo'lib tuyulishi mumkin; Unga bir qarashda yuragim to'xtab, og'zim quriganida, unga nima deyman? U suverenga murojaat qilgan, tasavvurida yaratgan son-sanoqsiz nutqlarining hech biri hozir uning xayoliga kelmagan. Bu nutqlar ko'pincha butunlay boshqacha sharoitlarda o'tkazildi, ular ko'pincha g'alabalar va g'alabalar paytida va asosan jarohatlari tufayli o'lim to'shagida aytilgan, suveren unga qahramonliklari uchun minnatdorchilik bildirgan va u o'lim bilan ifodalangan. uning sevgisi amalda tasdiqlandi.mening.
“Unda, soat 16:00 bo‘lgan va jang yutqazilganda, men hukmdordan o‘ng qanotga bergan buyruqlari haqida nima so‘rayman? Yo'q, men uning oldiga bormasligim kerak. Uning fikrlash qobiliyatini buzmasligi kerak. Undan yomon ko'rinish, yomon fikr olishdan ko'ra, ming marta o'lgan afzaldir, - deb qaror qildi Rostov va yuragida qayg'u va umidsizlik bilan haydab, doimo o'sha paytdagi hukmronga qaradi. qarorsizlik pozitsiyasi.
Rostov bu mulohazalarni amalga oshirib, afsuski, suverendan uzoqlashayotganda, kapitan fon Toll tasodifan o'sha joyga yugurib ketdi va suverenni ko'rib, to'g'ridan-to'g'ri uning oldiga bordi, unga o'z xizmatlarini taklif qildi va unga ariqdan piyoda o'tishga yordam berdi. Imperator dam olishni va o'zini yomon his qilishni xohlab, olma daraxti tagiga o'tirdi va Tol uning yonida to'xtadi. Rostov uzoqdan turib, fon Tollning imperatorga uzoq vaqt va ishtiyoq bilan qandaydir bir narsa aytganini hasad va tavba bilan ko'rdi, chunki imperator aftidan yig'lab yubordi va qo'li bilan ko'zlarini yumdi va Tollning qo'lini silkitdi.
"Va men uning o'rnida bo'lishim mumkinmi?" - deb o'yladi Rostov va suveren taqdiridan afsusda ko'z yoshlarini zo'rg'a ushlab, qayerga va nima uchun ketayotganini bilmay, umidsizlikka tushib ketdi.
Uning noumidligi yanada kuchaydi, chunki u qayg'uga o'zining zaifligi sabab bo'lganini his qildi.
U nafaqat mumkin edi, balki suverenga borishi kerak edi. Va bu suverenga sodiqligini ko'rsatishning yagona vaqti edi. Va u foydalanmadi ... "Men nima qildim?" - deb o'yladi u. Va u otini burib, imperatorni ko'rgan joyga qaytib ketdi; lekin ariqdan narida hech kim yo‘q edi. Faqat arava va aravalar harakatlanardi. Rostov bir yuk mashinasidan Kutuzov shtab-kvartirasi transportlar ketayotgan qishloqda joylashganligini bildi. Rostov ularga ergashdi.
Uning oldidan otlarni ko'rpachaga o'rab, Kutuzovning beradori yurdi. Qo‘riqchi ortidan arava, qalpoqli, to‘n kiygan, oyoqlari qiyshiq eski hovli esa aravaga ergashdi.

Rus adabiy tilining holati hozirgi vaqtda davlat, butun jamiyat uchun o'tkir muammodir. Buning sababi shundaki, xalqning butun tarixiy tajribasi tilda jamlangan va ifodalangan: tilning holati jamiyatning ahvolidan, uning madaniyatidan, mentalitetidan dalolat beradi. Tartibsizlik va - jamiyatdagi tebranish, axloqning tanazzulga uchrashi, o'ziga xos milliy xususiyatlarning yo'qolishi - bularning barchasi tilga ta'sir qiladi, uning tanazzuliga olib keladi.

Tilni saqlash, uni yanada rivojlantirish va boyitish haqida g'amxo'rlik qilish rus madaniyatini saqlash va rivojlantirishning kafolatidir. Shuning uchun Rossiya Federatsiyasining har bir fuqarosi, u kim ishlashidan qat'i nazar, qanday lavozimda ishlamasin, o'z mamlakati, o'z xalqi tilining holati uchun javobgardir.

Adabiy tilning shakllanishi va rivojlanishini tushunish uchun eng katta qiziqish 18-asr bo'lib, jamiyatning ilg'or fikrli doiralari rus tilining nufuzini oshirishga, uning fan va san'at tili sifatida hayotiyligini isbotlashga harakat qilishdi.

Bu davrda adabiy tilning shakllanishida alohida rol oʻynagan M.V. Lomonosov. Iste'dodga, ulkan bilimga ega bo'lib, nafaqat chet elliklarning, balki ruslarning ham rus tiliga bo'lgan munosabatini o'zgartirishni ishtiyoq bilan istab, u rus tilida birinchi rus grammatikasini yaratadi, unda u birinchi marta rus tilining ilmiy tizimini taqdim etadi. , grammatik qoidalar to'plamini tuzadi, uning eng boy imkoniyatlaridan qanday foydalanishni ko'rsatadi.

Ushbu davrda umumiy til elementlarining kontsentratsiyasi janubiy rus va shimoliy rus dialektlarining eng keng tarqalgan xususiyatlarini tanlash tufayli belgilanadi. Shu bilan birga, tilning demokratlashuvi boshlanadi: uning leksik tarkibi, grammatik tuzilishi sezilarli darajada shahar savdogarlari, xizmat ko'rsatuvchi odamlar, quyi ruhoniylar, savodli dehqonlarning jonli og'zaki nutqi elementlarini o'z ichiga oladi.

Demokratlashtirish bilan birga, til asta-sekin cherkov slavyan tili ta'siridan qutula boshlaydi.

17-asrda Gʻarbiy Yevropa tillari hisobiga rus tilining yangilanishi, boyitishi kuzatilmoqda: polyak, frantsuz, golland, nemis, italyan. Bu, ayniqsa, ilmiy til, uning terminologiyasi: falsafiy, iqtisodiy, huquqiy, ilmiy-texnikaviy tillarning shakllanishida yaqqol namoyon bo‘ldi.

18-asr oxiri — 19-asr boshlarida demokratik ruhdagi rus ziyolilari vakillari adabiy til va uning uslublarini isloh qilishga oʻz munosabatini bildirar ekanlar, adabiy til masalasini jonli tilning rolini belgilamasdan hal qilmaslik kerakligini taʼkidladilar. milliy til tarkibida xalq nutqi. Bu jihatdan jonli xalq nutqi qanday cheksiz imkoniyatlarga ega ekanligini, xalq og‘zaki ijodi tilining o‘ziga xos, o‘ziga xos, boyligini isbotlagan 19-asrning birinchi yarmidagi buyuk adiblar Griboedov va Krilovning ijodi dalolat beradi.

Zamonaviy rus adabiy tilining yaratuvchisi haqli ravishda A.S. Pushkin. Zamondoshlari shoir ijodining islohotchilik xarakteri haqida yozganlar. Shunday qilib, N.V. Gogol asosli asos bilan ta'kidlagan: "Tilimizning barcha boyligi, kuchi va moslashuvchanligi xuddi lug'atda mavjud. U hammadan ko'ra ko'proq, u o'z chegaralarini yanada kengaytirdi va butun makonini ko'proq ko'rsatdi.

19-asr rus adabiyoti va rus tilining "kumush davri". Bu vaqtda rus adabiyotining misli ko'rilmagan gullashi sodir bo'ldi. Gogol, Lermontov, Goncharov, Dostoevskiy, L.Tolstoy, Saltikov-Shchedrin, Ostrovskiy, Chexov va boshqalarning ijodi umuminsoniy minnatdorchilikka ega bo‘lmoqda.Rus jurnalistikasi favqulodda cho‘qqilarni zabt etadi: Belinskiy, Pisarev, Dobrolyubov, Chernishevskiy maqolalari. Rus olimlari Dokuchaev, Mendeleyev, Pirogov, Lobachevskiy, Mojayskiy, Kovalevskiy, Klyuchevskiy va boshqalarning yutuqlari jahon miqyosida e’tirof etilmoqda.

Adabiyot, jurnalistika, ilm-fan rivoji rus tilini yanada rivojlantirish va boyitishga yordam beradi. So'z boyligi yangi ijtimoiy-siyosiy, falsafiy, iqtisodiy, texnik atamalar bilan to'ldiriladi: dunyoqarash, yaxlitlik, o'z taqdirini o'zi belgilash, proletariat, insonparvarlik, ta'lim, voqelik va boshqalar. boshqa.Frazeologizmlar boyitilgan: og‘irlik markazi, bir maxrajga keltirish, inkor qiymat, apogeyga yetib borish kabilar.

Ilmiy va publitsistik adabiyotlar xalqaro terminologiya fondini oshiradi: tashviqot, ziyolilar, intellektual, konservativ, maksimal va boshqalar.

Ilm-fanning jadal rivojlanishi, jurnal va gazeta ishlab chiqarishning barqaror o'sishi adabiy tilning funktsional uslublari - ilmiy va publitsistik shakllarning shakllanishiga yordam berdi.

Umumiy tilning oliy shakli sifatida adabiy tilning eng muhim xususiyatlaridan biri uning me’yoriyligidir. Butun 19-asr davomida bir xil grammatik, leksik, imlo, orfoepik meʼyorlarni yaratish maqsadida umumiy tilga ishlov berish jarayoni sodir boʻldi. Bu normalar Vostokov, Buslaev, Fortunatov, Shaxmatovlar asarlarida nazariy asoslab berilgan; Vostokov, Grex, Kalaydovich, Groth va boshqalar grammatikalarida tasvirlangan va tasdiqlangan.

Rus tilining so'z boyligining boyligi va xilma-xilligi 19-asrda paydo bo'lgan lug'atlarda (tarixiy, etimologik, sinonimik, xorijiy so'zlar) aks ettirilgan.

O‘sha davrning taniqli filologlari lug‘atning maqsad va vazifalarini inobatga olgan holda so‘zlarning leksikografik tavsifi tamoyillarini, lug‘at tanlash tamoyillarini belgilab beruvchi maqolalar chop etadilar. Shunday qilib, birinchi marta leksikografiya masalalari ishlab chiqilmoqda.

Eng katta voqea 1863-1866 yillarda nashr etilgan. V.I.ning to'rt jildli "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati". Dahl. Lug'at zamondoshlari tomonidan yuqori baholangan. Uning muallifi 1863 yilda Rossiya Imperator Fanlar akademiyasining Lomonosov mukofotini va faxriy akademik unvonini oldi.

Shunday qilib, 20-asr boshlariga kelib, rus adabiy tili shakllandi, uning me'yorlari aniqlandi, morfologik va sintaktik tuzilmalar tavsiflandi, lug'atlar tuzildi va nashr etildi, bu uning imlo, leksik, morfologik xususiyatlarini mustahkamladi va qonuniylashtirdi.

20-asr adabiy tilini tavsiflashda ikkita xronologik davrni ajratib ko'rsatish kerak: I - 1917 yil oktyabrdan 1985 yil aprelgacha va II - 1985 yil apreldan hozirgi kungacha. Bu davrlarda rus adabiy tili bilan nima sodir bo'ladi?

Sovet Ittifoqi tashkil topgandan keyin uning rivojlanishi va boyishi davom etdi. Adabiy tilning so'z boyligi eng aniq ko'paymoqda. Masalan, kosmologiya va astronavtika bilan bog'liq ilmiy terminologiya hajmi ayniqsa jadal o'sib bormoqda. Mamlakatning davlat, siyosiy, iqtisodiy tuzilishidagi tub o'zgarishlarni aks ettiruvchi yangi hodisa va tushunchalarni ifodalovchi ko'p sonli so'zlar, masalan, komsomolets, viloyat qo'mitasi, bokira erlar, kolxoz, sotsialistik raqobat, bolalar bog'chasi va boshqalar. Badiiy, publitsistik, ilmiy-ommabop adabiyotlar adabiy tilning ifodali va tasviriy vositalari arsenalini to'ldirdi. Morfologiyada, sintaksisda ma'no soyalari yoki uslubiy bo'yoqlari bilan farq qiladigan sinonim variantlar soni ko'payadi.

1920-yillardan boshlab rus tili tadqiqotchilari. XX asrda adabiy til nazariyasiga alohida e'tibor berildi. Natijada ular adabiy tilning tizimli va strukturaviy bo‘linishini aniqladilar va tavsifladilar. Birinchidan, adabiy til ikki xil: kitob yozma va og‘zaki nutq; ikkinchidan, har bir tur nutqda amalga oshiriladi. Adabiy nutq maxsus nutqda (yozma - ilmiy nutq va yozma rasmiy ish nutqida) va badiiy va tasviriy nutqda (yozma publitsistik nutq va yozma badiiy nutq) taqdim etiladi. Og'zaki nutq turi ommaviy nutqda (ilmiy nutq va og'zaki radio va televidenie nutqida) va og'zaki nutqda (og'zaki nutq-kundalik nutq) namoyon bo'ladi.

XX asrda rus adabiy tilining shakllanishi tugadi, u murakkab qorong'u-strukturali tashkilotni ifodalay boshladi.

Ikkinchi davr - qayta qurish va qayta qurishdan keyingi davr - tilning mavjudligining barcha bosqichlarida uning faoliyati bilan birga bo'lgan jarayonlarga alohida ahamiyat berdi, ularni yanada muhimroq, aniqroq ifodalangan, yorqinroq, aniqroq taqdim etdi. Avvalo, rus tilining lug'at boyligini yangi so'zlar (davlat tuzilmasi, barter, chet el valyutasi, Internet, kartridj, korpus, qiwi, adidas, gamburger va boshqalar) bilan sezilarli darajada to'ldirish haqida gapirishimiz kerak. topilgan so'zlarning ko'pligi; ilgari majburiyatlarda. Yangi so'zlarga qo'shimcha ravishda, ko'plab so'zlar hayotga qaytarildi, ular abadiy qo'llanilganday tuyuldi: gimnaziya, litsey, gildiya, guverness, korporatsiya, trest, bo'lim, birlashma, baraka, karnaval va boshqalar.

Adabiy tilning lug'at boyligini to'ldirish haqida gapirganda, shuni ta'kidlash kerakki, bizning bugungi til taraqqiyotimizning yorqin xususiyati nutqning qarzlar bilan tiqilib qolishi hisoblanadi. Rus tilining "begonalashuvi" tilshunoslar, adabiyotshunoslar, yozuvchilar, ko'pchilik, com; rus tili uning kelajak taqdiri haqida qayg'uradiganlar uchun azizdir.

Rus tili o‘zining butun tarixi davomida nafaqat ichki resurslar, balki boshqa tillar hisobiga ham boyib keldi. Ammo ba'zi davrlarda bu ta'sir, ayniqsa so'zlarni o'zlashtirish haddan tashqari bo'lgan, keyin chet el so'zlari yangi hech narsa qo'shmaydi, degan fikr paydo bo'ldi, chunki ular bilan bir xil bo'lgan ruscha so'zlar mavjud, ko'plab ruscha so'zlar moda so'zlari bilan raqobatga dosh bera olmaydi. va ular tomonidan almashtiriladi.

Rus adabiy tili tarixi shuni ko'rsatadi: o'lchovsiz qarz olish nutqni to'sib qo'yadi, uni hamma uchun tushunarsiz qiladi; Oqilona qarz olish nutqni boyitadi, unga aniqlik beradi.

Tilning faoliyat ko'rsatishi uchun sharoitlarning sezilarli o'zgarishi munosabati bilan hozirgi vaqtda yana bir muammo, tilning aloqa vositasi sifatidagi muammosi, uni amalga oshirishdagi til, nutq muammosi dolzarb bo'lib qolmoqda.

XX asr oxiri - XXI asr boshlarida adabiy tilning faoliyati qanday xususiyatlar bilan tavsiflanadi?

Birinchidan, ommaviy kommunikatsiya ishtirokchilarining tarkibi hech qachon bunchalik ko'p va xilma-xil bo'lmagan (yoshi, ma'lumoti, rasmiy mavqei, siyosiy, diniy, ijtimoiy qarashlari, partiyaviy yo'nalishi bo'yicha).

Ikkinchidan, rasmiy tsenzura deyarli yo‘q bo‘lib ketdi, shuning uchun odamlar o‘z fikrlarini erkinroq ifodalaydi, nutqi ochiq, maxfiy va bo‘shashtiriladi.

Uchinchidan, o'z-o'zidan, o'z-o'zidan, tayyorlanmagan nutq ustunlik qila boshlaydi.

To'rtinchidan, muloqot holatlarining xilma-xilligi muloqot xarakterining o'zgarishiga olib keladi. U o'zini qattiq rasmiyatchilikdan xalos qiladi, bo'shashadi.

Tilning faoliyat ko'rsatishi uchun yangi shart-sharoitlar, tayyorlanmagan ommaviy nutqlarning ko'p sonli paydo bo'lishi nafaqat nutqning demokratlashuviga, balki uning madaniyatining keskin pasayishiga olib keladi.

Qanday qilib ko'rsatilgan? Birinchidan, rus tilining orfoepik (talaffuz), grammatik me'yorlarini buzgan holda. Bu haqda olimlar, jurnalistlar, shoirlar, oddiy fuqarolar yozadilar. Ayniqsa, deputatlar, televideniye va radio xodimlarining nutqi ko‘p tanqidlarga sabab bo‘lmoqda. Ikkinchidan, 20-21-asrlar boʻsagʻasida tilning demokratlashuvi shu darajaga yetdiki, jarayonni liberallashtirish, aniqrogʻi, vulgarizatsiya deb atash toʻgʻriroq boʻladi.

Davriy nashrlar sahifalarida, o'qimishli odamlar nutqida jargon, xalq tili elementlari va boshqa adabiy bo'lmagan vositalar oqimi to'lib ketdi: buvi, bo'lak, bo'lak, boshqaruvchi, badjahl, nasos, yuvish, ochish, aylantirish va boshqalar. Boshqalar.Hatto rasmiy nutqda ham so'zlar keng tarqalgan: partiya, o'zaro qarama-qarshilik, qonunsizlik va boshqalar.

So'kinish va so'kinish rus xalqining o'ziga xos, o'ziga xos xususiyati ekanligini e'lon qiladigan juda ko'p odamlar bor. Agar biz folklor, maqol va maqollarga murojaat qilsak, rus xalqi zo'ravonlikni o'z hayotining ajralmas qismi deb bilishini ta'kidlash mutlaqo qonuniy emasligi ma'lum bo'ladi. Ha, xalq buni qandaydir oqlashga, so‘kinish odatiy hol ekanligini ta’kidlamoqchi bo‘ladi: So‘kinish zahira emas, usiz bir soat ham emas; Suiiste'mol qilish tutun emas - u ko'zni yemaydi; Qattiq so'zlar suyaklarni sindirmaydi. U hatto ishda yordam beradi, siz usiz qilolmaysiz: Qasamyod qilmang, siz ishni qila olmaysiz; Qasam ichmasdan, siz qafasdagi qulfni ocholmaysiz.

Ammo yana bir narsa muhimroq: bahslashish janjal, so‘kish esa gunoh; Tanbeh qilmang: odamdan nima chiqsa, uni chiritadi; Suiiste'mol qilish qatron emas, balki kuyikdir: u yopishmaydi, shuning uchun dog' bo'ladi; Suiiste'mol bilan odamlar quriydi, lekin maqtov bilan ular semirishadi; Tomog‘ing bilan ololmaysan, suiiste’mol qilolmaysan.

Bu nafaqat ogohlantirish, balki allaqachon qoralash, bu taqiqdir.

Rus adabiy tili bizning boyligimiz, merosimizdir. U xalqning madaniy va tarixiy an'analarini o'zida mujassam etgan. Biz uning ahvoli, taqdiri uchun javobgarmiz.

I.S.ning so'zlari. Turgenev: "Shubhali kunlarda, mening vatanim taqdiri haqida og'riqli o'ylar kunlarida - faqat sen mening tayanchim va tayanchimsan, ey buyuk, qudratli, rostgo'y va erkin rus tili! Agar siz bo'lmaganingizda, uyda sodir bo'layotgan barcha narsalarni ko'rib, qanday qilib umidsizlikka tushmaslik kerak? Ammo bunday til buyuk xalqqa berilmaganiga ishonib bo'lmaydi! ”

Rus tilining rus tili dialektlari Portal: rus tili

Rus adabiy tili tarixi- adabiy asarlarda qo'llaniladigan rus tilining shakllanishi va o'zgarishi. Bizgacha saqlanib qolgan eng qadimiy adabiy yodgorliklar 11-asrga tegishli. 18-19-asrlarda bu jarayon xalq soʻzlashuvchi rus tilining dvoryanlar tili boʻlmish frantsuz tiliga qarama-qarshiligi fonida sodir boʻldi. Rus adabiyoti klassiklari rus tilining imkoniyatlarini faol ravishda o'rganib chiqdilar va ko'plab lingvistik shakllarning novatorlari edilar. Ular rus tilining boyligini ta'kidlab, ko'pincha uning xorijiy tillardan ustunligini ta'kidladilar. Bunday taqqoslashlar asosida bir necha bor nizolar paydo bo'lgan, masalan, g'arbparastlar va slavyanfillar o'rtasidagi nizolar. Sovet davrida rus tili kommunizm quruvchilarning tili ekanligi ta’kidlangan, Stalin davrida adabiyotda kosmopolitizmga qarshi kurash kampaniyasi olib borilgan. Hozirgi vaqtda rus adabiy tilining o'zgarishi davom etmoqda.

Folklor

Og'zaki xalq og'zaki ijodi (xalq og'zaki ijodi) ertak, doston, maqol va matal ko'rinishida uzoq tarixga borib taqaladi. Ular og'izdan og'izga o'tib, mazmuni eng barqaror birikmalar saqlanib qoladigan tarzda sayqallangan, til rivojlanishi bilan lisoniy shakllar yangilangan. Og'zaki ijod yozuv paydo bo'lgandan keyin ham mavjud bo'lgan. Yangi vaqtda dehqon folkloriga ishchi va shahar xalqi, shuningdek, armiya va bezori (qamoqxona lageri) qo'shildi. Hozirgi vaqtda og'zaki xalq og'zaki ijodi eng ko'p latifada ifodalangan. Og'zaki xalq ijodiyoti yozma adabiy tilga ham ta'sir qiladi.

Qadimgi Rossiyada adabiy tilning rivojlanishi

Rossiyada rus adabiy tilining yaratilishiga olib kelgan yozuvning kiritilishi va tarqalishi odatda Kiril va Metyus bilan bog'liq.

Shunday qilib, qadimgi Novgorod va boshqa shaharlarda XI-XV asrlarda qayin qobig'i harflari ishlatilgan. Omon qolgan qayin po'stlog'i xatlarining ko'pchiligi biznes xarakteridagi shaxsiy xatlar, shuningdek, biznes hujjatlari: vasiyatnomalar, kvitansiyalar, sotish dalolatnomalari, sud hujjatlari. Shuningdek, cherkov matnlari va adabiy va folklor asarlari (fitnalar, maktab hazillari, topishmoqlar, uy ishlari bo'yicha ko'rsatmalar), o'quv yozuvlari (alifbolar, omborlar, maktab mashqlari, bolalar rasmlari va chizmalar) mavjud.

862 yilda Kiril va Metyus tomonidan kiritilgan cherkov slavyan yozuvi qadimgi cherkov slavyan tiliga asoslangan bo'lib, u o'z navbatida janubiy slavyan dialektlaridan kelib chiqqan. Kiril va Metyusning adabiy faoliyati Yangi va Eski Ahdning Muqaddas Yozuvlari kitoblarini tarjima qilishdan iborat edi. Kiril va Metyusning shogirdlari ko'p sonli diniy kitoblarni yunon tilidan cherkov slavyan tiliga tarjima qildilar. Ba'zi tadqiqotchilarning fikricha, Kiril va Metyus kirill alifbosini emas, balki glagolitni kiritgan; kirill alifbosi esa ularning shogirdlari tomonidan ishlab chiqilgan.

Cherkov slavyan tili so'zlashuv tili emas, balki kitob tili bo'lib, ko'plab slavyan xalqlari orasida tarqalgan cherkov madaniyati tili edi. Cherkov slavyan adabiyoti gʻarbiy slavyanlar (Moraviya), janubiy slavyanlar (Bolgariya), Valaxiya, Xorvatiya va Chexiyaning baʼzi qismlarida, nasroniylikning qabul qilinishi bilan esa Rossiyada tarqaldi. Cherkov slavyan tili og'zaki rus tilidan farq qilganligi sababli, yozishmalar paytida cherkov matnlari o'zgartirildi, ular qatlamlarga bo'lindi. Yozuvchilar cherkov slavyancha so'zlarini tuzatib, ularni rus tiliga yaqinlashtirdilar. Shu bilan birga, ular mahalliy shevalarning o'ziga xos xususiyatlarini ham kiritdilar.

Cherkov slavyan matnlarini tizimlashtirish va Polsha-Litva Hamdo'stligida yagona lingvistik me'yorlarni joriy qilish uchun birinchi grammatika - Lorens Zizaniya grammatikasi (1596) va Meletii Smotritskiy grammatikasi (1619) yozilgan. Cherkov slavyan tilining shakllanish jarayoni asosan 17-asrning oxirida, Patriarx Nikon liturgik kitoblarni tuzatib, tizimlashtirganda yakunlandi. Rus pravoslavligining liturgik kitoblari barcha pravoslav xalqlari uchun odatiy holga aylandi .

Rossiyada cherkov slavyan diniy matnlarining tarqalishi bilan asta-sekin adabiy asarlar paydo bo'la boshladi, ular Kiril va Metyusning yozuvlaridan foydalanganlar. Birinchi bunday asarlar 11-asr oxiriga toʻgʻri keladi. Bular "O'tgan yillar haqidagi ertak" (1068), "Boris va Gleb afsonasi", "Pechoralik Feodosiyning hayoti", "Qonun va inoyat haqida so'z" (1051), "Vladimir Monomaxning ta'limoti". (1096) va "Igorning yurishi haqida so'z" (1185-1188). Bu asarlar cherkov slavyan tili va eski rus tili aralashmasi bo'lgan tilda yozilgan.

Havolalar

18-asr rus adabiy tilidagi islohotlar

"Rus tilining go'zalligi, ulug'vorligi, qudrati va boyligi o'tmishda yozilgan kitoblardan aniq ko'rinib turibdi, ota-bobolarimiz hali kompozitsiya qoidalarini bilmaganlar, lekin ular bor yoki bo'lishi mumkin deb deyarli o'ylamaganlar", deb da'vo qildi. Mixail Vasilevich Lomonosov tomonidan

Rus adabiy tilining eng muhim islohotlari va 18-asrning versifikatsiya tizimi Mixail Vasilyevich Lomonosov tomonidan amalga oshirildi. Shaharda u "Rus she'riyati qoidalari to'g'risida maktub" ni yozdi, unda u rus tilida yangi versifikatsiya tamoyillarini shakllantirdi. Trediakovskiy bilan polemikada u boshqa tillardan olingan sxemalar bo'yicha yozilgan she'rlarni o'stirish o'rniga, rus tilining imkoniyatlaridan foydalanish kerakligini ta'kidladi. Lomonosov oyoqlarning ko‘p turlari – ikki bo‘g‘inli (iambik va troxaik) va uch bo‘g‘inli (daktil, anapest va amfibraxium) bilan she’r yozish mumkin, deb hisoblagan, lekin u oyoqlarni pirrik va spondeiya bilan almashtirishni noto‘g‘ri deb hisoblagan. Lomonosovning bu yangiligi muhokamaga sabab bo'ldi, unda Trediakovskiy va Sumarokov faol ishtirok etdilar. Shaharda ushbu mualliflar tomonidan ijro etilgan 143-Zaburning uchta transkripsiyasi nashr etildi va o'quvchilar qaysi matnni eng yaxshi deb bilishlarini aytishga taklif qilindi.

Biroq, ma'lumki, Pushkin Lomonosovning adabiy faoliyati ma'qullanmagan deb aytgan: "Uning she'rlari ... zerikarli va shishiradi. Uning adabiyotga ta’siri zararli bo‘lgan va hozir ham o‘z aks-sadosini saqlab kelmoqda. Dabdaba, nafosat, soddalik va aniqlikdan jirkanish, hech qanday milliylik va o'ziga xoslikning yo'qligi - bular Lomonosov qoldirgan izlardir. Belinskiy bu fikrni "hayratlanarli darajada to'g'ri, lekin bir tomonlama" deb atadi. Belinskiyning fikricha, “Lomonosov davrida bizga xalq she’riyati kerak emas edi; keyin buyuk savol - bo'lish yoki bo'lmaslik - biz uchun milliylikda emas, balki evropachilikda edi ... Lomonosov adabiyotimizdagi Buyuk Pyotr edi.

Lomonosov she'riy tilga qo'shgan hissasidan tashqari, ilmiy rus grammatikasining ham muallifi edi. Bu kitobida u rus tilining boyligi va imkoniyatlarini tasvirlab bergan. Lomonosov grammatikasi 14 marta nashr etilgan va Lomonosovning shogirdi boʻlgan Barsov (1771) tomonidan rus tili grammatikasi kursiga asos boʻlgan. Bu kitobda Lomonosov, xususan, shunday deb yozgan edi: “Rim imperatori Karl beshinchi, Ishpanskiy bilan Xudo bilan, frantsuzcha bilan doʻstlar bilan, nemischa bilan dushmanlar bilan, italyancha bilan ayol jinsi bilan gaplashish odobli ekanini aytardi. Ammo, agar u rus tilini yaxshi bilganida edi, albatta, ularning hammasi bilan gaplashish joiz, deb qo'shib qo'ygan bo'lardi, chunki unda Ishpanskiyning ulug'vorligini, jonliligini topardi. Frantsuz tili, nemis tilining kuchi, italiyalikning nozikligi, bundan tashqari, boylik va tasvirlarda kuchli yunon va lotin tillarining qisqaligi. Qizig'i shundaki, keyinchalik Derjavin o'zini shunday ifodalagan: "Slavyan-rus tili, xorijiy estetikaning guvohliklariga ko'ra, lotin tiliga jasorat bilan ham, yunon tilini ham ravon so'zlashdan kam emas, barcha Evropa tillaridan ustundir: italyan, frantsuz va ispan, faqat nemischa."

Zamonaviy rus adabiy tili

Aleksandr Pushkin zamonaviy adabiy tilning yaratuvchisi hisoblanadi, uning asarlari rus adabiyotining cho'qqisi hisoblanadi. Uning eng yirik asarlari yaratilganidan beri qariyb ikki yuz yil davomida tilda sodir bo'lgan sezilarli o'zgarishlarga va Pushkin va zamonaviy yozuvchilarning tili o'rtasidagi aniq stilistik farqlarga qaramay, bu tezis ustun bo'lib qolmoqda.

Ayni paytda shoirning o‘zi N.M.Karamzinning rus adabiy tilining shakllanishidagi beqiyos roliga ishora qiladi, A.S.Pushkin ta’kidlashicha, bu shonli tarixchi va adib “tilni yot bo‘yinturug‘idan ozod qilgan va unga erkinlik bergan, uni tirik manbalarga aylantirgan. xalq so'zlari".

"Ajoyib, qudratli ..."

Turgenev, ehtimol, rus tilining eng mashhur ta'riflaridan biriga tegishli "buyuk va qudratli".

Shubhali kunlarda, vatanim taqdiri haqida og'riqli o'ylar kunlarida - faqat sen mening tayanchim va tayanchimsan, ey buyuk, qudratli, rostgo'y va erkin rus tili! Agar siz bo'lmaganingizda, uyda sodir bo'layotgan barcha narsalarni ko'rib, qanday qilib umidsizlikka tushmaslik kerak? Ammo bunday til buyuk xalqqa berilmaganiga ishonib bo‘lmaydi!(I. S. Turgenev)

Rim imperatori Karl V Gishpanni xudo bilan, frantsuzni do'stlar bilan, nemisni dushman bilan, italyanni ayol jinsi bilan aytadi. Lekin agar u rus tilini yaxshi bilganida edi, albatta, ularning hammasi bilan gaplashish munosib ekanini qo'shib qo'ygan bo'lardi. Chunki men unda: buyuk ... ... osmon, nemisning kuchi, italyanning nozikligi, shuningdek, tasvirdagi yunon va lotin tillarining boyligi va kuchli qisqaligi.

Shuningdek qarang

Eslatmalar (tahrirlash)


Wikimedia fondi. 2010 yil.

Boshqa lug'atlarda "Rus adabiy tili tarixi" nima ekanligini ko'ring:

    - "Zamonaviy rus adabiy tilining lug'ati" (SSRL; Katta akademik lug'at, BAS) - 1948 yildan 1965 yilgacha nashr etilgan 17 jilddan iborat rus adabiy tilining akademik normativ izohli tarixiy lug'ati. ...... Vikipediyani aks ettiradi

    Rus adabiy tilining tarixi, adabiy asarlarda qo'llaniladigan rus tilining shakllanishi va o'zgarishi. Bizgacha saqlanib qolgan eng qadimiy adabiy yodgorliklar 11-asrga tegishli. Rossiyada *** asrlar tarqaldi ... ... Vikipediya

Rus adabiy tili tarixi

"Rus tilining go'zalligi, ulug'vorligi, qudrati va boyligi o'tmishda yozilgan kitoblardan aniq ko'rinib turibdi, ota-bobolarimiz hali kompozitsiya qoidalarini bilmaganlar, lekin ular bor yoki bo'lishi mumkin deb deyarli o'ylamaganlar", deb da'vo qildi.Mixail Vasilevich Lomonosov .

Rus adabiy tili tarixi- shakllantirish va o'zgartirish rus tili adabiy asarlarda qo‘llaniladi. Bizgacha saqlanib qolgan eng qadimiy adabiy yodgorliklar 11-asrga tegishli. XVIII-XIX asrlarda bu jarayon xalq so'zlashuvchi rus tilining frantsuz tiliga qarama-qarshi qo'yilishi fonida sodir bo'ldi. zodagonlar. Klassikalar Rus adabiyoti rus tilining imkoniyatlarini faol ravishda o'rganib chiqdi va ko'plab til shakllarining innovatorlari edi. Ular rus tilining boyligini ta'kidlab, ko'pincha uning xorijiy tillardan ustunligini ta'kidladilar. Bunday taqqoslashlar asosida bir necha bor nizolar paydo bo'lgan, masalan, o'rtasidagi nizolar. G'arbliklar va Slavofillar... Sovet davrida shunday ta'kidlangan rus tili- quruvchilar tili kommunizm, va hukumat davrida Stalin qarshi kampaniya olib bordi kosmopolitizm adabiyotda. Hozirgi vaqtda rus adabiy tilining o'zgarishi davom etmoqda.

Folklor

Og'zaki xalq ijodiyoti (folklor) shaklida ertaklar, epik, maqol va matallarning ildizi uzoq tarixga borib taqaladi. Ular og'izdan og'izga o'tib, mazmuni eng barqaror birikmalar saqlanib qoladigan tarzda sayqallangan, til rivojlanishi bilan lisoniy shakllar yangilangan. Og'zaki ijod yozuv paydo bo'lgandan keyin ham mavjud bo'lgan. V Yangi vaqt dehqonga folklor ishchi va shahar, shuningdek, armiya va bezori (qamoqxona lageri) qo'shilgan. Hozirgi vaqtda og'zaki xalq og'zaki ijodi eng ko'p latifada ifodalangan. Og'zaki xalq ijodiyoti yozma adabiy tilga ham ta'sir qiladi.

Qadimgi Rossiyada adabiy tilning rivojlanishi

Rossiyada rus adabiy tilining yaratilishiga olib kelgan yozuvning kiritilishi va tarqalishi odatda Kiril va Metyus.

Shunday qilib, qadimgi Novgorod va boshqa shaharlarda XI-XV asrlarda ishlatilgan qayin qobig'ining harflari... Omon qolgan qayin po'stlog'i xatlarining ko'pchiligi biznes xarakteridagi shaxsiy xatlar, shuningdek, biznes hujjatlari: vasiyatnomalar, kvitansiyalar, sotish dalolatnomalari, sud hujjatlari. Shuningdek, cherkov matnlari va adabiy va folklor asarlari (fitnalar, maktab hazillari, topishmoqlar, uy ishlari bo'yicha ko'rsatmalar), o'quv yozuvlari (alifbolar, omborlar, maktab mashqlari, bolalar rasmlari va chizmalar) mavjud.

862 yilda Kiril va Metyus tomonidan kiritilgan cherkov slavyan yozuvi asos qilib olingan Qadimgi slavyan cherkovi, bu o'z navbatida janubiy slavyan dialektlaridan kelib chiqqan. Kiril va Metyusning adabiy faoliyati Yangi va Eski Ahdning Muqaddas Yozuvlari kitoblarini tarjima qilishdan iborat edi. Kiril va Metyusning shogirdlari tarjima qilgan Cherkov slavyan yunon tilidan, ko'p sonli diniy kitoblar. Ba'zi tadqiqotchilar, Kiril va Metyus tanishtirmagan deb hisoblashadi Kirill alifbosi, a fe'l; kirill alifbosi esa ularning shogirdlari tomonidan ishlab chiqilgan.

Cherkov slavyan tili so'zlashuv tili emas, balki kitob tili bo'lib, ko'plab slavyan xalqlari orasida tarqalgan cherkov madaniyati tili edi. Cherkov slavyan adabiyoti gʻarbiy slavyanlar (Moraviya), janubiy slavyanlar (Serbiya, Bolgariya, Ruminiya), Valaxiya, Xorvatiya va Chexiyaning ayrim qismlarida, nasroniylikning qabul qilinishi bilan esa Rossiyada tarqaldi. Cherkov slavyan tili og'zaki rus tilidan farq qilganligi sababli, yozishmalar paytida cherkov matnlari o'zgartirildi, ular qatlamlarga bo'lindi. Yozuvchilar cherkov slavyancha so'zlarini tuzatib, ularni rus tiliga yaqinlashtirdilar. Shu bilan birga, ular mahalliy shevalarning o'ziga xos xususiyatlarini ham kiritdilar.

Cherkov slavyan matnlarini tizimlashtirish va Polsha-Litva Hamdo'stligida yagona lingvistik me'yorlarni joriy qilish uchun birinchi grammatika - grammatika yozilgan. Lourens Zizaniya(1596) va grammatika Meletiy Smotritskiy(1619). Cherkov slavyan tilining shakllanish jarayoni asosan 17-asrning oxirida, ya'ni o'sha paytda yakunlandi Patriarx Nikon xizmat kitoblari tuzatildi va tizimlashtirildi.

Rossiyada cherkov slavyan diniy matnlarining tarqalishi bilan asta-sekin adabiy asarlar paydo bo'la boshladi, ular Kiril va Metyusning yozuvlaridan foydalanganlar. Birinchi bunday asarlar 11-asr oxiriga toʻgʻri keladi. Bu " O'tgan yillar haqidagi ertak"(1068)," Boris va Gleb afsonasi"," Pechoralik Teodosiyning hayoti "," Qonun va inoyat haqida bir so'z"(1051)," Vladimir Monomaxning ta'limoti"(1096) va" Igor polki haqida bir necha so'z"(1185-1188). Bu asarlar cherkov slavyan tili bilan aralashgan tilda yozilgan Qadimgi rus.

18-asr rus adabiy tilidagi islohotlar

Rus adabiy tilining eng muhim islohotlari va 18-asrning versifikatsiya tizimi amalga oshirildi. Mixail Vasilevich Lomonosov... V 1739 U "Rus she'riyati qoidalari to'g'risida maktub" ni yozdi, unda u rus tilida yangi versifikatsiya tamoyillarini shakllantirdi. bilan qarama-qarshilikda Trediakovskiy u boshqa tillardan o‘zlashtirilgan sxemalar bo‘yicha yozilgan she’riyatni o‘stirish o‘rniga, rus tili imkoniyatlaridan foydalanish zarurligini ta’kidlagan. Lomonosov siz ko'p turdagi oyoqlar bilan she'r yozishingiz mumkinligiga ishongan - ikki bo'g'inli ( yambik va trore) va uch bo'g'inli ( daktil,anapaest va amfibrax), lekin oyoqlarni pirrik va spondeiya bilan almashtirish noto'g'ri deb hisoblangan. Lomonosovning ushbu yangiligi muhokamani keltirib chiqardi, unda Trediakovskiy va Sumarokov... V 1744 143-ning uchta transkripsiyasi nashr etilgan sano ushbu mualliflar tomonidan yozilgan va o'quvchilardan qaysi matnni eng yaxshi deb bilishlarini aytishlari so'ralgan.

Biroq, ma'lumki, Pushkin Lomonosovning adabiy faoliyati ma'qullanmagan deb aytgan: "Uning she'rlari ... zerikarli va shishiradi. Uning adabiyotga ta’siri zararli bo‘lgan va hozir ham o‘z aks-sadosini saqlab kelmoqda. Dabdaba, nafosat, soddalik va aniqlikdan jirkanish, hech qanday milliylik va o'ziga xoslikning yo'qligi - bular Lomonosov qoldirgan izlardir. Belinskiy bu fikrni "hayratlanarli darajada to'g'ri, lekin bir tomonlama" deb atadi. Belinskiyning fikricha, “Lomonosov davrida bizga xalq she’riyati kerak emas edi; keyin buyuk savol - bo'lish yoki bo'lmaslik - biz uchun milliylikda emas, balki evropachilikda edi ... Lomonosov adabiyotimizdagi Buyuk Pyotr edi.

Lomonosov she'riy tilga qo'shgan hissasidan tashqari, ilmiy rus grammatikasining ham muallifi edi. Bu kitobida u rus tilining boyligi va imkoniyatlarini tasvirlab bergan. Grammatika Lomonosov 14 marta nashr etilgan va Lomonosovning shogirdi bo'lgan Barsov (1771) rus grammatikasi kursiga asos bo'lgan. Bu kitobda Lomonosov, xususan, shunday deb yozgan edi: “Rim imperatori Karl beshinchi, Ishpanskiy bilan Xudo bilan, frantsuzcha bilan doʻstlar bilan, nemischa bilan dushmanlar bilan, italyancha bilan ayol jinsi bilan gaplashish odobli ekanini aytardi. Ammo, agar u rus tilini yaxshi bilganida edi, albatta, ularning hammasi bilan gaplashish joiz, deb qo'shib qo'ygan bo'lardi, chunki unda Ishpanskiyning ulug'vorligini, jonliligini topardi. Frantsuz tili, nemis tilining kuchi, italiyalikning nozikligi, bundan tashqari, boylik va tasvirlarda kuchli yunon va lotin tillarining qisqaligi. Bu qiziq Derjavin keyinchalik u o'zini xuddi shunday ifoda etdi: "Slavyan-rus tili, chet el estetikasining guvohliklariga ko'ra, lotin tilidan jasorat bilan ham, yunon tilini ham ravon so'zlashdan kam emas, barcha Evropa tillaridan: italyan, frantsuz va ispan tillaridan ham ustundir. shunday nemis."

Zamonaviy rus adabiy tili

Hozirgi adabiy tilning yaratuvchisi hisoblanadi Aleksandr Pushkin... asarlari rus adabiyotining cho'qqisi sanaladi. Uning eng yirik asarlari yaratilganidan beri qariyb ikki yuz yil davomida tilda sodir bo'lgan sezilarli o'zgarishlarga va Pushkin va zamonaviy yozuvchilarning tili o'rtasidagi aniq stilistik farqlarga qaramay, bu tezis ustun bo'lib qolmoqda.

Ayni paytda shoirning o'zi asosiy rolni ko'rsatdi N. M. Karamzina rus adabiy tilining shakllanishida, Aleksandr Pushkinning fikricha, bu shonli tarixchi va yozuvchi "tilni yot bo'yinturug'idan ozod qildi va unga erkinlik berdi, uni xalq so'zining jonli manbalariga aylantirdi".

« Ajoyib, kuchli…»

I. S. Turgenev Rus tilining "buyuk va qudratli" degan eng mashhur ta'riflaridan biriga tegishli:

Shubhali kunlarda, vatanim taqdiri haqida og'riqli o'ylar kunlarida - faqat sen mening tayanchim va tayanchimsan, ey buyuk, qudratli, rostgo'y va erkin rus tili! Agar siz bo'lmaganingizda, uyda sodir bo'layotgan barcha narsalarni ko'rib, qanday qilib umidsizlikka tushmaslik kerak? Ammo bunday til buyuk xalqqa berilmaganiga ishonib bo‘lmaydi!

Rus adabiy tili

Har bir milliy til o'ziga xos tarzda rivojlanadi namunaviy shakl mavjudlik. U nima bilan tavsiflanadi?

Adabiy til quyidagi xususiyatlar bilan ajralib turadi:

1) rivojlangan yozuv;

2) umume’tirof etilgan me’yor, ya’ni barcha lisoniy elementlardan foydalanish qoidalari;

3) lisoniy ifodaning stilistik tabaqalanishi, ya'ni nutqning vaziyati va mazmuni (publitsistik nutq, ishbilarmonlik, rasmiy yoki tasodifiy nutq, badiiy adabiyot) bilan shartlangan eng tipik va mos lingvistik ifoda;

4) adabiy til mavjudligining ikki turi - kitob va og'zaki, ham yozma, ham og'zaki shaklda (maqola va ma'ruza, ilmiy munozara va tanishgan do'stlarning suhbati va boshqalar) o'zaro ta'siri va o'zaro munosabati.

Adabiy tilning eng muhim xususiyati uning umumiy qabul qilingan va shuning uchun tushunarlilik... Adabiy tilning rivojlanishi taraqqiyot bilan belgilanadi xalq madaniyati.

Qadimgi rus tilining eng qadimgi davri adabiy til (XI-XIV asrlar) Kiev Rusining tarixi va uning madaniyati bilan belgilanadi. Qadimgi rus adabiy tili tarixida bu vaqt nimani belgilaydi?

XI-XII asrlarda. badiiy, publitsistik va qissaviy-tarixiy adabiyotlar shakllanadi. Oldingi davr (8-asrdan boshlab) buning uchun zarur shart-sharoitlarni yaratdi, slavyan ma'rifatchilari - aka-uka Kiril (taxminan 827-869) va Metyus (taxminan 815-885) birinchi slavyan alifbosini tuzdilar.

Qadimgi rus adabiy til Og'zaki tildan ikkita kuchli manba mavjudligi tufayli rivojlangan:

1) Og'zaki tilni qayta ishlangan she'riy tilga aylantirgan qadimgi rus og'zaki she'riyati ("Igorning yurishi");

2) Kiev Rusiga cherkov adabiyoti bilan birga kelgan eski slavyan tili (shuning uchun ikkinchi nomi - cherkov slavyanchasi).

Qadimgi slavyan tili vujudga kelayotgan adabiy qadimgi rus tilini boyitdi. Ikki slavyan tillari (eski rus va eski slavyan) o'rtasida o'zaro ta'sir mavjud edi.

Buyuk rus millati ajralib chiqqan va rus tilining o'ziga xos tarixi boshlangan XIV asrdan boshlab, adabiy til Moskva tili asosida allaqachon rivojlangan. koine, Kiev Rusi davrida shakllangan til an'analarini davom ettirish. Moskva davrida adabiy tilning so'zlashuv nutqi bilan aniq yaqinlashuvi mavjud bo'lib, u biznes matnlarida to'liq namoyon bo'ladi. Bu yaqinlashuv 17-asrda kuchaydi. O‘sha davr adabiy tilida, bir tomondan, ahamiyatlilik bor rang-baranglik(xalq-so'zlashuv, kitob-arxaik va boshqa tillardan o'zlashtirilgan elementlar qo'llaniladi), boshqa tomondan, bu til xilma-xilligini tartibga solish, ya'ni lingvistikaga intilish. normallashtirish.


Rus tilining birinchi normalizatorlaridan birini chaqirish kerak Antioxiya Dmitrievich Kantemir(1708-1744) va Vasiliy Kirillovich Trediakovskiy(1703-1768). Knyaz Antiox Dmitrievich Kantemir 18-asr boshlarining eng koʻzga koʻringan pedagoglaridan biri, epigrammalar, ertaklar, sheʼriy asarlar (satira, “Petrida” sheʼri) muallifi. Peru Kantemir tarix, adabiyot, falsafaning turli masalalari bo'yicha kitoblarning ko'plab tarjimalariga ega.

A.D.ning badiiy va ijodiy faoliyati. Kantemira so'zlardan foydalanishni tartibga solishga, adabiy tilni xalq og'zaki nutqidagi so'zlar va iboralar bilan boyitishga hissa qo'shdi. Kantemir rus tilini keraksiz xorijiy so'zlardan va slavyan yozuvining arxaik elementlaridan ozod qilish zarurligi haqida gapirdi.

Vasiliy Kirillovich Trediakovskiy (1703-1768) - filologiya, adabiyot, tarix bo'yicha ko'plab asarlar muallifi. U o'z davrining asosiy muammosini hal qilishga harakat qildi: ratsion adabiy til ("Rus tilining sofligi to'g'risida" nutqi, 1735 yil 14 martda e'lon qilingan). Trediakovskiy cherkov-kitob iboralaridan voz kechadi, u xalq nutqi asosida adabiy tilning poydevorini qo'yishga intiladi.

M.V. rus tilini soddalashtirish uchun juda ko'p ish qildi. Lomonosov. U “rus she’riyatining birinchi asoschisi va Rossiyaning birinchi shoiri... Uning tili sof va olijanob, bo‘g‘ini aniq va kuchli, misrasi yorqin va ko‘tarilgan” (V.G.Belinskiy). Lomonosov asarlarida adabiy an’anadagi nutq vositalarining arxaik tabiati yengib o‘tiladi, me’yorlashtirilgan adabiy nutqning asoslari qo‘yiladi. Lomonosov tomonidan ishlab chiqilgan uchta uslub nazariyasi(yuqori, o'rta va past), u o'sha paytda tushunarsiz va murakkab bo'lgan, nutqni, ayniqsa rasmiy, ishbilarmonlik adabiyoti tilini qiyinlashtirgan eski slavyanlardan foydalanishni chekladi.

18-asrda Gʻarbiy Yevropa tillari hisobiga rus tilining yangilanishi, boyitishi kuzatilmoqda: polyak, frantsuz, golland, italyan, nemis. Bu, ayniqsa, adabiy til, uning terminologiyasi: falsafiy, ilmiy-siyosiy, huquqiy, texnik shakllanish davrida yaqqol namoyon bo`ldi. Biroq, xorijiy so'zlarga bo'lgan haddan tashqari ishtiyoq fikrni ifodalashning ravshanligi va to'g'riligiga yordam bermadi.

M.V. Lomonosov rivojlanishida muhim rol o'ynadi rus terminologiya. Olim sifatida u ilmiy-texnik terminologiyani yaratishga majbur bo‘ldi. U hozirgi vaqtda o'z ahamiyatini yo'qotmagan so'zlarga ega:

atmosfera, olov, daraja, materiya, elektr, termometr va boshq.

Ko‘plab ilmiy ishlari bilan shakllanishiga hissa qo‘shmoqda ilmiy til.

17-19-asr boshlari adabiy til taraqqiyotida. individual mualliflik uslublarining roli ortib, hal qiluvchi omilga aylanib bormoqda. Bu davr rus adabiy tilining rivojlanishiga Gabriel Romanovich Derjavin, Aleksandr Nikolaevich Radishchev, Nikolay Ivanovich Novikov, Ivan Andreevich Krylov, Nikolay Mixaylovich Karamzinning ijodi katta ta'sir ko'rsatdi.

Ushbu yozuvchilarning asarlari jonli nutqdan foydalanishga yo'naltirilganligi bilan ajralib turadi. Xalq-so'zlashuv elementlaridan foydalanish kitob-slavyan so'zlari va nutq burilishlaridan stilistik maqsadli foydalanish bilan birlashtirildi. Adabiy tilning sintaksisi takomillashtirildi. 18-asr oxiri - 19-asr boshlarida rus adabiy tilini normallashtirishda muhim rol o'ynadi. rus tilining izohli lug'ati - "Rossiya akademiyasining lug'ati" (1-6-qismlar, 1789-1794) o'ynadi.

90-yillarning boshlarida. XVIII asrlar Karamzin va "Rus sayohatchisining maktublari" romanlari paydo bo'ladi. Bu asarlar rus adabiy tilining rivojlanish tarixida butun bir davrni tashkil etdi. Ular tilni o'stirishdi tavsiflar, bu archaistlarning "eski bo'g'in" dan farqli ravishda "yangi bo'g'in" nomini oldi. asosi " yangi bo'g'in“Adabiy tilning so‘zlashuv tiliga yaqinligi, klassitsizm adabiyotining mavhum sxematizmini inkor etish, insonning ichki dunyosiga, uning his-tuyg‘ulariga qiziqish tamoyili asos solingan. Muallifning roli haqida yangi tushuncha, yangicha taklif qilindi stilistik nomini olgan hodisa individual muallif uslubi.

Karamzinning izdoshi, yozuvchi P.I. Makarov adabiy tilning so'zlashuv tiliga yaqinlashishi printsipini quyidagicha shakllantirdi: til "kitoblar uchun ham, jamiyat uchun ham bir xil bo'lishi kerak, ular aytganidek yozish va ular yozganidek gapirish" (Moskva Merkuriy jurnali, 1803 yil). , № 12).

Ammo Karamzin va uning tarafdorlari bu yaqinlashishda faqat "yuqori jamiyat tili", "yoqimli xonimlar" saloniga amal qilishdi, ya'ni yaqinlashish tamoyili buzilgan tarzda amalga oshirildi.

Ammo adabiy tilning so‘zlashuv tiliga qanday va qanday asosda yaqinlashishi kerakligi masalasini hal etish masalasiga bog‘liq edi. normalari yangi rus adabiy tili.

19-asr yozuvchilari adabiy tilni so‘zlashuv tiliga yaqinlashtirish, yangi adabiy til me’yorlarini asoslash yo‘lida salmoqli qadam tashladi. Bu ijodkorlik A.A. Bestuzheva, I.A. Krilova, A.S. Griboedov... Bu yozuvchilar jonli xalq nutqining qanday tuganmas imkoniyatlarga ega ekanligini, naqadar o‘ziga xos, o‘ziga xos, boyligini ko‘rsatdilar. folklor tili.

XVIII asrning oxirgi choragidan adabiy tilning uchta lingvistik uslublari tizimi. ga aylantirildi funktsional nutq uslublari tizimi... Adabiy asarning janri va uslubi endilikda uch uslubni o‘rgatish taqozo etganidek, leksemaning mustahkam bog‘lanishi, nutq aylanmasi, grammatik me’yor va qurilish bilan belgilanmaydi. Rol oshdi ijodiy lingvistik shaxs, "haqiqiy lingvistik did" tushunchasi individual muallif uslubida paydo bo'lgan.

Matn tuzilishiga yangi yondashuvni A.S. Pushkin: haqiqiy did “falon so‘zni, falon iborani mutanosiblik va muvofiqlik ma’nosida hisobsiz rad etishda emas” (Poln. Sobr. Soch., 1958 yil 7-jild) ochiladi. Pushkin ishida milliy rus adabiy tilining shakllanishi tugallangan. Uning asarlari tilida birinchi marta rus yozuvi va og'zaki nutqining asosiy elementlari muvozanatga keldi. Yangi rus adabiy tili davri Pushkin bilan boshlanadi. Uning ishida rus adabiy tilining ham yozma, ham og'zaki so'zlashuv turlarini yagona tarkibiy yaxlitlikka birlashtirgan yagona milliy me'yorlar ishlab chiqilgan va mustahkamlangan.

Pushkin nihoyat uchta uslub tizimini yo'q qildi, mavzu va mazmun bo'yicha bir-biriga bog'langan turli xil uslublar, stilistik kontekstlarni yaratdi, ularning cheksiz individual badiiy o'zgarishi imkoniyatini ochdi.

Pushkin tili barcha til uslublarining keyingi rivojlanishining manbasini oʻz ichiga oladi, ular M.Yu.Lermontov, N.V.Gogol, N.A.Nekrasov, I.S.Turgenev, L.N.Tolstoy, F.M. tillarida uning taʼsirida yanada shakllangan. Dostoyevskiy, A.P.Chexov, I.A.Bunin, A.A.Blok, A.A.Axmatova va boshqalar.Pushkindan boshlab rus adabiy tilida funksional nutq uslublari tizimi nihoyat o‘rnatilib, so‘ngra takomillashtirilib, kichik o‘zgarishlar bilan hozirgi kungacha mavjud.

XIX asrning ikkinchi yarmida. jurnalistik uslubning sezilarli darajada rivojlanishi kuzatilmoqda. Bu jarayon ijtimoiy harakatning yuksalishi bilan belgilanadi. Ijtimoiy shaxs sifatida publitsistning roli ortib bormoqda, jamoat ongining shakllanishiga ta'sir qiladi, ba'zan esa uni belgilaydi.

Publitsistik uslub badiiy adabiyot rivojiga ta’sir qila boshlaydi. Koʻpgina yozuvchilar bir vaqtning oʻzida badiiy adabiyot va publitsistika janrlarida ijod qiladilar (M.E.Saltikov-Shchedrin, F.M.Dostoyevskiy, G.I.Uspenskiy va boshqalar). Adabiy tilda ilmiy-falsafiy, ijtimoiy-siyosiy terminlar paydo bo‘ladi.

Shu bilan birga 19-asr 2-yarmi adabiy til. hududiy dialektlardan, shahar xalq tili va ijtimoiy va kasbiy jargonlardan turli lug‘at va frazeologiyalarni faol o‘zlashtiradi.

19-asr davomida. yagona grammatik, leksik, imlo, orfoepik me'yorlarni yaratish maqsadida umumiy tilni qayta ishlash jarayoni mavjud. Bu normalar Vostokov, Buslaev, Potebnya, Fortunatov, Shaxmatov asarlarida nazariy jihatdan asoslab berilgan.

Rus tilining lug'at boyligi va xilma-xilligi o'z aksini topgan lug'atlar... O'sha davrning taniqli filologlari (I.I.Davydov, A.X. Vostokov, I.I. Lug'at vazifalari. Shunday qilib, birinchi marta leksikografiya nazariyasi masalalari ishlab chiqilmoqda.

Eng katta voqea 1863-1866 yillarda nashr etilgan. to'rt jildli " Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati" VA. Dahl. Lug'at zamondoshlari tomonidan yuqori baholangan. Dal 1863 yilda Rossiya Imperator Fanlar akademiyasining Lomonosov mukofoti va faxriy akademik unvonini oldi. (Lug'atda yuqoridan 200 ming so'z).

Dahl shunchaki tasvirlab emas, balki u yoki bu so'zning qaerda mavjudligini, qanday talaffuz qilinishini, nimani anglatishini, qanday maqol va maqollarda kelishini, qanday hosilalarga ega ekanligini ko'rsatdi. Professor P.P.Chervinskiy ushbu lug'at haqida shunday yozgan edi: “Shunday kitoblar borki, ular nafaqat uzoq umr ko'rishga mo'ljallangan, balki ular nafaqat fan yodgorliklari, balki ular abadiy kitoblar. Abadiy kitoblar, chunki ularning mazmuni vaqtga bo'ysunmaydi, ular hech qanday miqyosdagi ijtimoiy, siyosiy va hatto tarixiy o'zgarishlar hukmronlik qilmaydi ".