Bryusov'un "Genç Şaire" şiirinin analizi. Rus sembolizminin çarpıcı bir örneği. Şiirin genç şair bryusov'a genç şair bryusov teması ve fikrine analizi

V. Ya. Bryusov, 1896'da Genç Şair'e bir şiir yazdı. Belki de bu bir tür kendini adamaydı. Plana göre "Genç Şair" in kısa bir analizini öğrenebilirsiniz. 9. sınıf edebiyat dersinde bir eser çalışırken kullanılabilir.

Kısa analiz

Yaratılış tarihi- şiir 1896'da ortaya çıktı, Bryusov şu anda enerji dolu ve yaratma arzusuyla dolu genç bir şair.

Başlık- şiirin amacı, yaratıcısının hayattaki rolü, şairlerin faaliyetlerinin yüceliği, kendilerini diğer insanlardan uzak tutma ihtiyacı.

Kompozisyon- geleneksel olarak, şiirde üç ana bölüm ayırt edilebilir - bunlar, lirik kahramanın genç şaire verdiği ve yeni nesil şairleri temsil eden üç vasiyet veya talimattır.

Tür- felsefi şarkı sözleri.

şiirsel boyut- daktil (birinci hece vurgulanarak üç hece boyutunda), kadınsı kafiye kullanılmış, doğru ve kesin olmayan ve çapraz kafiye yöntemi.

metaforlar- "Yanan bir bakışla", "Yenilmiş bir savaşçıyı düşeceğim".

sıfatlar– "Sonsuzca", "Düşüncesizce", "Amaçsızca".

Slavizmler (eski kelimeler) –"Sözleşme", "şimdi", "Bir bakışla", "düşeceğim", "Gelen".

Yaratılış tarihi

"Genç Şaire" şiirinin yaratılış tarihi, ortaya çıktığı 1896 ile bağlantılıdır. İlk bakışta, bu satırlar genç nesil yaratıcı insanlara verilen bir talimata benzer, ancak Bryusov'un o zamanlar yirminin biraz üzerinde olduğunu unutmamak gerekir, bu yüzden daha fazlasını düşünen, ileri görüşlü ve düşünen bir şair olduğunu varsayabiliriz. yılları kendine bir vasiyet yazdı.

Başlık

"Genç Şair" şiiri, şiir temasına, şairin ve okuyucularının hayatındaki yerini aramaya adanmıştır. Şairin diğer insanlara yabancılaşmış özel bir insan olduğuna inanır, bu nedenle kurgusal genç şaire, tüm yaratıcı gençlerin kolektif imajı, ne olması gerektiği ve dünyada nasıl bir rol oynaması gerektiği konusunda tavsiyeler verir: solgun gençlik ... şimdi sana üç antlaşma veriyorum ... ”.

Ve şiirin başında önümüze canlı bir görüntü sunarsak - bu "yanan bakışlı solgun bir gençlik". O genç, ilgili, güç ve yaratma arzusuyla dolu ve bu bakışlarında farkediliyor, sonra şiirin sonunda talimatlar aldıktan sonra aniden değişiyor: şimdi “utanmış bir bakışla” önümüzde duruyor.

Bu değişiklikler, içinde ortaya çıkan şüphelerle bağlantılıdır: atamasını haklı çıkarabilecek mi, yerine getirebilecek mi?

Onun için gereksinimler başlangıçta uygulanamaz, gerçekçi değil, ancak yazar bunu biliyor ve "mağlup bir savaşçı" olma vaadi de büyük olasılıkla yanıltıcı. Pes etmeye hazır değil, aksine şiirin Olympus'taki yeri için savaşmaya kararlı.

Kompozisyon

Şiirin kompozisyonu, talimat türüne göre inşa edilmiştir. Antlaşmaları içeren üç ayetten oluşur.

Şair, birinci bölümde şu anda olup biteni düşünmemenizi, düşüncelerinizi geleceğe yönlendirmenizi tavsiye eder: “Şimdiyi yaşamayın, sadece gelecek şairin alanıdır”. Bu, o zamanın Sembolistlerinin nefret ettikleri gerçeklikten uzaklaşma ve daha güzel, daha mükemmel bir dünyaya - şiir dünyasına girme arzusuyla açıklanır.

İkinci tavsiye okuyucuyu şaşırtabilir, şaşırtabilir, çünkü şair onları başkalarına sempati göstermemeye, sadece kendilerini sevmeye teşvik eder: “kimseye sempati duyma, kendini sonsuz sev”. Ancak böyle bir pozisyon, Bryusov'un kendisine atıfta bulunduğu yönün yanı sıra belirli bir egoizm ile karakterize edilen kişisel nitelikleri ile de haklı çıkarılabilir. Ayrıca şairin narsisizm, cüret ve özgüvenin karakteristik olduğu gençliğini hatırlamakta fayda var.

Üçüncü tavsiye Valery Yakovlevich, genç adamdan kendini sanata adamasını ister - “sadece ona, düşüncesizce, amaçsızca”.

Bryusov, bir şairin hayatında hiçbir şeyin şiir kadar önemli olmadığına inanıyor.

Tür

Bryusov'un çalışmalarına genel bir bakış atmaya çalışırsanız, bu çalışmanın türünü belirlemek daha kolay olacaktır. Şair ülkemizde Sembolizmin kökeninde durmuştur. Kendisine fazla kusurlu ve kirli görünen dış dünyadan biraz uzaklaşma arzusunda ısrarcıydı. Düşünceleri felsefi niteliktedir.

Ayet üç ayak büyüklüğünde yazılmıştır - dactyl. Şair, çapraz kafiye yöntemini (ABAB) ve farklı kafiye türlerini kullanmıştır: dişil, doğru (yakıcı - gerçek, ahit - şair) ve kesin olmayan (sanata sempati duy).

İfade araçları

Şairin kullandığı ifade araçları bu kadar bol ve çeşitli olmamakla birlikte şairin düşüncelerini aktarmaya, mesajının anlamını kavramaya yeterlidir. Bryusov birkaç kullanır sıfatlar: “Sınırsız”, “düşüncesiz”, “amaçsız” ve metafor: “Yanan bir bakışla”, “Yenilmiş bir dövüşçüyü düşeceğim”.

Ayrıca, şiir özel bir ses verir eski kelimeler, metne uygun şekilde dahil edilmiştir: “ahit”, “şimdi”, “gözle”, “düşme”, “gelecek”. Bu, şairin faaliyetlerinin belirli bir yüceliğini bir kez daha vurgular ve onu gündelik sorunların üzerine çıkarır.

şiir testi

Analiz puanı

Ortalama puanı: 4.6. Alınan toplam puan: 28.

Valery Bryusov, yüzyılın başında edebi eserde sembolizmin kurucularından biri oldu. Yeni yönün ilkeleri, 1896 "Genç Şaire" şiirinde onun tarafından özetlendi. Şairin düşüncelerinde o zamana kadar olgunlaşan sembolizmin yaratıcı programı, 15 Temmuz'da 12 satırdan oluşan bir eserde somutlaştırıldı.

İçerik. Bu nedenle, gelecekteki halefi için üç talimattan ilki olan Bryusov, şu anın acil işlerine karışmamayı, uzak geleceğe bakmayı tavsiye ediyor.

Şair, yazara göre, ebedi olanı inşa etmek zorundadır: hayal gücü ve ilham gücüyle, ilham alan her yeni neslin gelişeceği ve sıradan günlük yaşamın üzerine çıkacağı şehirlerin hayalet örneklerini tarif etmek.

Şiirin ikinci vasiyeti, ilk başta sinizm ve maneviyat eksikliği ile biraz şok edebilir - "kimseye sempati duyma". Ancak bu ifadeyi ve onu takip eden, önce kendinizi sevme ihtiyacına ilişkin kelimeleri iyice düşünürseniz, o zaman her şey yerine oturacaktır. İlham perilerinin bakanı, çevresindekilerin geçici endişelerinden ve üzüntülerinden vazgeçmeli, kendi manevi dünyasını varoluşun merkezi ve anlamı haline getirmeli - ve tüm bunları büyük sanat ve insanlığın geleceği adına.

Üçüncü ve son öğüt ise "ibadet sanatı"dır. Ne rütbe ne de maddi zenginlik, yaratıcılık kadar önemsenmemelidir.

Çalışmada, lirik kahraman - ilk satırlarda genç bir şair yanan gözlerle çizilir - yaklaşan şiirsel başarılar için coşkuyla dolu. Son dörtlükte, kırılgan omuzlarına yüklenen muazzam sorumluluktan zaten "utanıyor". Acemi şair, dünyevi olandan ayrılmasının bir sembolü olan "soluk" sıfatıyla tanımlanır. Finalde, Bryusov, sözleşmelerini yerine getirirse ve gerçekten büyük harfli bir yaratıcı olursa, yeni Şair'in önünde eğileceğine söz verir.

Genç Şair, Rus edebiyatının özlü ve melodik bir eseri olan bir daktil boyutunda yazılmıştır.

"Genç Şaire" şiirinin tam metni

Yakıcı bir bakışla solgun bir genç,

Şimdi size üç antlaşma veriyorum:

İlkini al: şimdiki zamanda yaşama

Sadece gelecek şairin alanıdır.

İkinciyi hatırla: kimseye sempati duyma,

Kendinizi sonsuz sevin.

Üçüncü tutmak: ibadet sanatı,

Sadece ona, düşüncesizce, amaçsızca.

Utanmış bir bakışla solgun bir genç!

Eğer benim üç kuralımı kabul edersen

Sessizce yenilmiş bir savaşçıya düşeceğim,

Şairi dünyada bırakacağımı bilerek.

V. Ya. Bryusov'un "Genç Şaire" ayetinin kısa analizi

seçenek 1

V. Bryusov'un "Genç Şaire" şiiri 15 Temmuz 1896'da yazılmıştır. Zaten işin başlığı, biçimini gösteriyor - özveri.

Genel olarak, adanma Rus klasik şiirinde gelenekseldir. En azından “Kitaba” gibi çalışmaları hatırlayalım. Vyazemsky ve V. L. Puşkin "V. A. Zhukovsky," "," "A. S. Puşkin," Rus yazar "N. A. Nekrasov. V.A. Bryusov, çalışmalarında bu geleneği sürdürüyor.

Şiirin kompozisyon ve olay örgüsü temeli, lirik kahramanın müstakbel halefi olan geleceğin şairine verdiği üç vasiyetten oluşur. Bu ipuçları zorunlu bir ruh hali şeklinde aktarılır (şimdide yaşama, kendini sev, sanata tapın). Lirik kahraman sormaz, neredeyse emir ister. Ne hakkında konuştuğunun onun için ne kadar önemli olduğu görülebilir. Kahraman içtenlikle "kendi işinin" ve onun yaşaması, devam etmesi ve gelişmesi için ayağa kalkar.

Üç vasiyetin özlü bir biçimde Sembolistlerin, Sembolist sanatın programını içermesi önemlidir:

İkinciyi hatırla: kimseye sempati duyma,

Kendinizi sonsuz sevin.

Üçüncü tutmak: ibadet sanatı,

Sadece ona, düşüncesizce, amaçsızca.

Lirik kahraman, genç şairi geleceği düşüncelerinin, duygularının, yaratımlarının nesnesi yapmaya çağırır. Geleceği şekillendirmek sembolist şairin temel görevidir. Sanat alanı iç dünyanızı, duyumlarınızı, duygularınızı, duygularınızı, düşüncelerinizi oluşturmalıdır. Çünkü her şeyden önce sanatçının kişisel dünyası, bireyselliği değerlidir.

Bir şair için sanat hayatın anlamı olmalıdır. Sadece hayati çıkarlar, anlam ve amaç alanıdır. Sadece sanat uğruna yaşamak, yaratmak, hissetmek ve düşünmek gereklidir.

İlginçtir ki şiir, sanatsal ifade anlamında "fakir"dir. Oldukça kuru ve özlüdür. Bu eser, sembolizmin temel ilkelerini açık ve net bir şekilde ortaya koyan şiirsel bir program biçimine sahiptir. Genç Şair'in tarzı, şiir programlarının gazetecilik tarzına benzer.

Şiirde iki "karakter" vardır. Bu, her şeyden önce, lirik bir kahraman, yeni bir kuşağa talimat veren bir şair. Bu kahraman konuşmada, her şeyden önce, “genç şaire” verdiği vasiyetlerde “kendini gösterir”. Şiirin son iki mısrası da önemlidir:

Sessizce yenilmiş bir savaşçıya düşeceğim,

Şairi dünyada bırakacağımı bilerek.

"Yenilen savaşçı tarafından" karşılaştırması, lirik kahramanın şairin gelecek mücadelesindeki amacını, yaklaşan sanatı gördüğünü gösterir. İşinin kusurlu olduğunu anlıyor. Belki de kahramanın kendisi her zaman sözleşmeleri sonuna kadar yerine getirmez. Ancak gelecek neslin daha mükemmel, daha yetenekli, daha "yetenekli" olacağını umuyor.

O halde kahramanın zihnindeki bu “geleceğin şairi” nedir? Bryusov romantik bir portre çiziyor: "yakıcı bakışları olan solgun bir gençlik." Şiirin sonunda, şiirsel ilkeleri telaffuz ettikten sonra, genç adamın tanımının değişmesi önemlidir - bakışları karışır: "Genç adam utangaç bir bakışla solgun!" Lirik kahramanın ona yüklediği sorumluluk, genç adamı güvensiz ve kafası karışmış hale getirir. Yeteneklerinden şüphe ediyor. Ve aynı zamanda her şeyi değiştirmeye, harika şeyler başarmaya, deha yaratmaya kararlıdır.

Dolayısıyla bu şiir, Sembolistlerin şiirsel bir programı, sanata bakışlarının bir yansımasıdır. Ve aynı zamanda, torunlara bir vasiyettir. Ve eserin söz dizimsel yapısı, ritmik kalıbı bu özelliği yansıtmaktadır. Şiir zorunlu cümlelerle doludur. İtirazları ve sendika dışı önerileri içerir. İkincisi şiire tutarlılık, özlülük, netlik verir. Sadece bir ünlem işareti (sondaki), bir lirik kahraman için kurallarının duyulmasının ve özümsenmesinin ne kadar önemli olduğunu gösterir.

seçenek 2

Valery Yakovlevich Bryusov'un "Genç Şaire" şiiri 15 Haziran 1896'da yazılmıştır. İşin adı zaten biçimini gösteriyor - özveri. Şiir, lirik kahramanın gelecekteki şaire verdiği üç vasiyete dayanmaktadır. Antlaşmalar, oldukça sıra dışı olan zorunlu bir ruh hali (“Şu anda yaşama”, “Kimseye sempati duyma” vb.) şeklinde sunulur.

Bunların talimat değil, emir olduğu izlenimi edinilir. Belki de böyledir, çünkü tüm kalbiyle lirik kahraman Rus şiirinin refahını diler. Ek olarak, bu üç vasiyette, V. Ya. Bryusov'un ait olduğu Sembolistlerin programı açıkça görülmektedir. Örneğin, ilk tavsiye şudur: "İlkini al" şimdide yaşama, Sadece gelecek şairin alanıdır." Bunun Sembolistlerin ana görevi olduğuna inanıyor. “Üçüncüsü kalsın: Sanata tapın, Sadece ona, düşüncesizce, amaçsızca” Başka bir deyişle, hayatın anlamı olarak şiir. Sadece o, hayati çıkarların alanı, tek özlem, ana hedeftir. Şunu da belirtmekte fayda var ki sanat alanı şairin iç dünyası, hisleri, duyguları, arzuları, hisleri, düşünceleri, dünya görüşü olmalıdır.

İlginçtir ki şiir sanatsal anlamda hiç zengin değildir. Asgari miktarda "süsleme" ve sembolizmin temel ilkelerini açıkça ortaya koyan şiirsel programın biçimi, eserin tarzının sanatsal olmaktan çok gazetecilik olduğunu açıkça ortaya koyuyor. Şiirde iki karakter vardır: Aslında talimat veren lirik kahraman ve bu tavsiyelerin muhatap olduğu genç şair.

Bana öyle geliyor ki, sözleşmeler belirli bir kişiye değil, o zamanın tüm başlangıç şairlerine verildi. Dolayısıyla bu şiir, Sembolistlerin bir tür programı, sanata bakışlarının bir yansımasıdır. Ancak aynı zamanda, torunlar için alışılmadık bir vasiyet olarak adlandırılabilir. V. Ya. Bryusov, biriktirdiği tüm bilgeliği gelecekteki şairlere aktarmaya ve onları olası hatalardan kurtarmaya çalıştı.

Seçenek 3

Eser, şairin felsefi sözlerine aittir ve ana tema, yazarın "" şiirinde olduğu gibi şiir sanatının amacı ve yaratıcı insanların kamusal yaşamdaki rolü hakkında akıl yürütmesidir.

Şiirin kompozisyon yapısı, belirli talimatlar şeklinde sunulan, genç şairler için istekler, zorunlu bir ruh hali şeklinde açıklanan, birlik dışı cümleler ve adresler içine alınmış, anlatıma mantıklı, özlü bir şekilde verilen üç ana bölümden oluşur. ve net anlam yükü.

İlk vasiyet, genç şairin yaratıcı düşüncelerini geleceğe, sorunlu gerçeklikten soyutlamaya çalışarak yönlendirir, ikinci bölüm yaratıcının kişisel egoizminin kendi kişiliğine olan sevgisi şeklinde tezahürü hakkında tavsiyeler içerir ve üçüncü bölüm talimatlar, genç adam için gerçek bir yaşam haline gelmesi gereken yaratıcı etkinliğin önemine ayrılmıştır, yani her yaratıcı tapar.

Şiir, şiirsel bir ölçü olarak üç ayaklı bir daktil kullanır, burada vurgu ilk hecede, çapraz kafiye yöntemiyle ve doğru ve kesin olmayan bir kadınsı kafiye kullanılır.

Az sayıda ve yeterince çeşitli olmayan sanatsal ifade araçları arasında, yazar, şiirsel içeriğin içerdiği, yazarın görüşüne göre, şiirsel etkinliğin yüce rolünü gösteren, birkaç epitet, metafor ve modası geçmiş kelimeler kullanır. günlük insan endişelerinden ve Sorunlarından çok daha yüksektir.

Eserde yer alan şiirsel talimatlar, özlü bir biçimde, sembolizm sözlerinin programatik ilkelerini aktararak şiire gazetecilik bir gölge verir. Lirik kahraman, sanat kavramını, şiirsel bir sanatçının iç dünyasını oluşturan çıkarları, duyguları, düşünceleri ile sonuçlanan yaratıcı bir kişinin yaşam anlamı şeklinde sunar.

Şiirde yazar, genç kuşağa ders veren lirik bir kahraman ve yazar tarafından gelecek zamanın şairi olarak tanımlanan genç bir şair şeklinde yanan bakışlarla solgun bir genç olarak tasvir edilen iki karakter sunar. .

Genel olarak şiir, kaderini şiirle ilişkilendirmeye karar veren gelecekteki torunlar için yazarın mirasıdır.

V. Ya. Bryusov'un Şiiri "Genç Şaire" - plana göre analiz

seçenek 1

Yaratılış tarihi

Başlık

değişiklikler, içinde ortaya çıkan şüphelerle bağlantılı: atamasını haklı çıkarabilecek mi, yerine getirebilecek mi?

Kompozisyon

Şiirin kompozisyonu, talimat türüne göre inşa edilmiştir. Antlaşmaları içeren üç ayetten oluşur.

Üçüncü tavsiye Valery Yakovlevich, genç adamdan kendini sanata adamasını ister - “sadece ona, düşüncesizce, amaçsızca”. Bryusov, bir şairin hayatında hiçbir şeyin şiir kadar önemli olmadığına inanıyor.

Tür

İfade araçları

Şairin kullandığı ifade araçları bu kadar bol ve çeşitli olmamakla birlikte şairin düşüncelerini aktarmaya, mesajının anlamını kavramaya yeterlidir. Bryusov birkaç sıfat kullanır: “sınırsız”, “düşüncesiz”, “amaçsız” ve metaforlar: “yakıcı bir bakışla”, “Yenilmiş bir savaşçıyı düşeceğim”.

Buna ek olarak, metne uygun şekilde dahil edilen eski kelimeler şiire özel bir ses verir: "ahit", "şimdi", "bir bakışta", "padu", "gelecek". Bu, şairin faaliyetlerinin belirli bir yüceliğini bir kez daha vurgular ve onu gündelik sorunların üzerine çıkarır.

seçenek 2

"Genç Şaire" şiiri, yalnızca ona sorgusuz sualsiz tapınmayı gerektiren paha biçilmez bir şiir ilanıdır. Bryusov'a göre sanat, "dünyanın bilinçli değil, başka yollarla incelenmesidir." Asil bir uygarlığın ortasında gerçekliğin üzerine yükselecekti. Bunun için güncelliğin pisliğinden uzaklaşmak gerektiğini düşündü.

Bryusov'un şiirinin analizi

“Genç Şaire” Bu eser 1896 yazında yayınlandı. Ayetin konusu, bir tür talimat rolünü oynar. Lirik karakter, acemi şaire uyulması gereken üç emir iletir. Valery Bryusov, Sembolistlerin sanatsal projesini Valery Bryusov'un “Genç Şair”ine çok kısıtlı ve anlaşılır bir şekilde sunuyor. Ayrıca, gelecek nesillere bir çağrıdır. Kahraman, soyundan gelenleri sadece hak edilmiş halefleri değil, aynı zamanda şiire bir ömür verebilecek kusursuz yaratıcıları da düşünmek ister.

Kompozisyon

İş üç unsurdan, talimatlardan ve her şeyden oluşuyor, bir sonuç var. Karakterin şiirsel çekiciliği, buyurgan bir konfigürasyona sahiptir, başka bir deyişle, hiçbir alternatif bırakmaz, mutlak itaate, uygulamaya ihtiyaç duyar. Bryusov'un "Genç Şaire" şiirinin bir analizi, "emirlerdeki" fiillerin emir kipinde kullanıldığını anlamamızı sağlar.

Şair bu eserinde kendi sembolist programını aydınlatmıştır. Sembol tutarlı bir semantik değil, sadece bir bağlantı linkini çağrıştırır. Sonuç olarak, farkı arsa eksikliği, belirsizliktir. Bryusov'un "Genç Şaire" şiirinin analizine dönersek, temelinin bir fenomen değil, manevi dinamikler olduğunu not ederiz.

Sanatsal ifade araçları

Konudan duyguya, düşünceye bir "yükseliş" var. "Genç Şair" de Valery Bryusov, bir görüntü, bir işaret oluşturan kişileştirmeyi kullanır. Her gün her şeyi önemsiz bırakmaya çalışır; gizli semboller doğar, karmaşık görüntüler ortaya çıkar, aliterasyon ve ünsüz kullanılır.

Yazar karmaşık tanımlar kullanır. Dactyl, slow ve klasik seçerek mısra sesinin yüceliğine ulaşır. Hızlanma ve gecikme olmaksızın tek tip, ölçülü bir vuruştur. Görkem duygusu, yüce, etkileyici sözcüklerin seçimiyle desteklenir: "sınırsız" ve "ibadet".

Şair, aynı üslubu uygulayarak farklı bir kavram kullanan şiirsel bir geleneğe yönelir: sivil iş olarak, bir mücadele olarak sanat kavramı (bu geleneğin damgası, daha çok ifade edilen "güçlü savaşçı"nın ana motifi olabilir). birden). Böylece, Bryusov atalarıyla temasa geçerek onlarla eşitlik arar. Kapanış mısralarında şairin -cennetin seçilmişi olmak- yükünün kavranışını ifade eder. Bu, yükü şairin trajik kaderini ve dünyadaki yerinin dramını önceden belirleyen büyük bir sorumluluktur.

tuhaflık

Şiir, "tavsiyelerde" somutlaşan, uygulamaya değişmez olan mektubun özellikleri ile karakterize edilir. Bir manifesto gibi geliyor. Lirik karakter, genç şairi geleceği kendi yansımalarının, duygularının ve eserlerinin konusu yapmaya çağırır. Onu yaratmak şairin asli görevidir. Kendi manevi dünyanızı, deneyimlerinizi, duygularınızı, düşüncelerinizi bir yaratıcılık alanı haline getirmek gerekir. Şairin sübjektif dünyası ilk olarak değerlendirildiği için özgünlüğü de önemlidir.

ana fikir

Şiir, bir şair için hayatın anlamı olmalıdır. Sadece o, yaşamdaki hobilerin alanı, anlamı ve özlemidir. Sadece yaratıcılık adına yaratmak, hissetmek ve düşünmek gereklidir. Bryusov'un "Genç Şair" şiirini analiz ederken, içinde çok az sanatsal mecaz olduğu açıkça görülüyor. Nispeten ölçülü ve kısadır. Böyle bir ayet, sembolizmin ana hükümlerini açık ve net bir şekilde ifade eder. Eserin dili gazetecilik tarzına benzer. Karaktere göre bu “geleceğin şairi” nedir?

Yazar, gözlerinde ışıltı olan bir kahramanın rüya gibi bir görüntüsünü tasvir ediyor. Ana şey, ayetin sonunda, lirik emirlerin söylenmesinden sonra, genç adamın imajının değişmesi - bakışlarının kısıtlanması. Kahramanın ona yüklediği bağlılık, genç adamı kararsız ve endişeli yapar. Kendi gücünü sorgular. Aynı zamanda, soğukkanlı, kendi haysiyetiyle dolu ve her şeyi değiştirmek, devasa yapmak, olağanüstü yaratmak istiyor.

Bu çalışmanın, Sembolistlerin lirik bir programı olduğu, yaratıcılık konusundaki konumlarının yeniden üretildiği sonucu çıkar. Ve aynı zamanda, bu gelecek nesil için son iradedir. Ve şiirin kompozisyon yapısı, tek biçimli resmi bu farkı yansıtır. Eser emredici cümlelerle doludur. Yapılarında sendikasız itirazlar ve teklifler var. Ona tutarlılık, kısalık, netlik katıyorlar. Sadece bir ünlem işareti (sonda), onun emirlerinin anlaşılması için karakter için ne kadar önemli olduğunu iletir. Bu nedenle, Bryusov'un “Genç Şair” in incelemeleri çok çelişkili ve belirsizdir.

Seçenek 3

Valery Bryusov'un 1896'da yazdığı şiiri kendisine adadığı bir versiyon var. Bu satırlar, genç nesil yaratıcı insanlara verilen eğitimi hatırlatıyor. Eserin yazıldığı sırada şair yirmi yaşın biraz üzerindeydi.

Merkezi güdü

Şiir tamamen şiire ve şairin ve okurlarının hayatında kapladığı yere ayrılmıştır. Yaratıcı bir kişi genellikle diğer insanlar gibi olmayan özel bir kişidir. Şairin şiirdeki kolektif imgesi öğüt verir: bu dünya için olması gerekenler ve yapılması gerekenler.

Çalışmanın başında, yazar "yanan bakışlı solgun bir gençliğin" canlı bir görüntüsünü çiziyor - genç, hevesli, büyük bir güç kaynağı ve yaratma arzusu. Şiirin sonunda, önemli ahitlerin talimatından sonra bu görüntü değişir. Şimdi şair "utanmış bir bakışla" karşımızda duruyor.

Kendisine sunulan gereksinimler başlangıçta uygulanabilir değildi. Ancak şair teslim olmaya hazır değildir ve edebiyat dünyasındaki yeri için sonuna kadar savaşacaktır. Şiirsel kader genç adamı endişelendirir, onu çeşitli düşüncelere sevk eder. Genç adam tüm talimatları kabul ederse, kelimenin gerçek yaratıcısı olarak kabul edilecektir.

Kompozisyon

Şiirde genç şaire 3 dilek bulunmaktadır.

İkinci bölümde sadece kendini sevmeye ve başkalarına merhamet göstermeme çağrısı bulacağız. Bu konum şairin gençliğiyle açıklanabilir; Bu dönemde, insanlar küstahlık ve özgüven ile karakterizedir.

Bryusov, eserinin sonunda genç adamdan sanata olan bağlılığını sürdürmesini ister; sonuçta, bu her yaratıcı insanın hayatındaki en önemli şeydir.

ifade araçları

Eser, bol ve çeşitli dilsel araçlarla övünemez, ancak bunlar şairin konumunu doğru bir şekilde değerlendirmek için oldukça yeterlidir. Burayı aramakta fayda var:

sıfatlar (sınırsız, amaçsız);

metaforlar (yakıcı bir bakışla);

eski kelimeler (ahit, şimdi).

Şiir, Bryusov'un "Bu benim" ikinci koleksiyonunda yayınlandı. Eser, felsefi şarkı sözleri türüne aittir. Şair güvenle Rus sembolizminin kurucusu olarak adlandırılabilir. Bu edebi hareketin temel amacı, yeni olan her şeyin oluşumudur. Bryusov, sembolizmin temellerini şiirsel bir biçimde ustaca düzenledi.

"Genç Şaire" şiirinin analizi Bryusov V. Ya.

seçenek 1

"Genç Şaire" - klasik adanmışlık biçiminde şiir. Bununla birlikte, anlamı geleneksel postülalardan uzaktır. Sembolistler, yaratımlarında esas olarak günlük yaşamın gerçek olaylarını değil, bir gizem perdesinin arkasına gizlenmiş manevi içeriği tanımlarlar. Bu nedenle, gelecekteki halefi için üç talimattan ilki olan Bryusov, şu anın acil işlerine karışmamayı, uzak geleceğe bakmayı tavsiye ediyor.

Üçüncü ve son öğüt ise "ibadet sanatı"dır. Ne rütbe ne de maddi zenginlik, yaratıcılık kadar önemsenmemelidir.

Genç Şair, Rus edebiyatının özlü ve melodik bir eseri olan bir daktil boyutunda yazılmıştır.

seçenek 2

Valery Bryusov'a hiç şüphesiz Rus sembolizminin babası denilebilir. Sembolistler çeşitli öğreti ve teorilerin muhalifleri olmasına rağmen, Valery Yakovlevich gelecek nesillerin şairleri için bir tür ayrılık mektubu bırakmasına izin verdi.

"Genç Şaire" şiiri 1896'da yazılmıştır. Gelecekteki bir şairin uyması gereken bir emirler koleksiyonudur. Kısacası Bryusov'a göre gerçek bir şair bencil olmalı, başkalarına acımamalı ve hayatının asıl amacı sanata hizmet etmek olmalıdır.

Bryusov, şiirinde takipçilerini bugünü değil, geleceği düşünmeye çağırdı.

İlkini al: şimdiki zamanda yaşama

Sadece gelecek şairin alanıdır.

19. yüzyılın sonunda, 20. yüzyılın başında, Rus toplumunda Sembolistlerin felsefesine aykırı olan devrimci fikirlerin ortaya çıkmaya başladığı söylenmelidir. Bu durumu anlayan Bryusov, yalnızca zamanın her şeyi yerine koyabileceği görüşüne bağlı kaldı. Ve böylece oldu. Bugün, devrimci fikirler ve edebiyat ütopiktir ve Bryusov'un eserleri dünya edebiyatının klasikleri haline gelmiştir.

Bryusov'un ikinci vasiyeti, kendini sevmektir. Şair, her insanın bireysel olduğu, her birinin doğanın bir eseri olduğu gerçeğinden hareket etti. Başkalarıyla eşit olmanıza ve moda trendlerini takip etmenize gerek yok. Kendinizde bireyselliği bulabilmeniz ve geliştirebilmeniz gerekir. Bryusov, şairin ruhunu yalnızca kendisinin anlayabildiği görüşünü de dile getirdi. Bu nedenle "kendini sonsuz sev" dizeleri, bireyselliğinizi ve tarzınızı dış dünyadan korumanın bir yolu olarak görülebilir.

Her şeyden önce, Bryusov şefkatten vazgeçmeye çağırıyor. Şefkatin Sembolistlerin yaratıcılığının önünde bir engel olduğuna inanıyor. Ne de olsa, bir kişiye şefkat gösterirseniz, kesinlikle onun ruhuna bakarsınız ve bunun sonucunda onun sorunlarına saplanırsınız. Bundan dolayı Bryusov, gelecekteki şairlerden kaçınmalarını istedi. Ona göre şiir, dünyevi varoluşla yüklenmemeli, ince ve yüce olmalıdır.

Seçenek 3

"Genç Şaire" şiiri 15 Temmuz 1896'da yayınlandı. Yaratılışın şekli adından bellidir, inisiyasyondur. İşin arsa belirli bir dileği temsil eder. Şiir kahramanı, hevesli şaire yerine getirmesi gereken 3 dilek hakkı verir. Tüm bu önerilerin zorunlu bir ruh hali şeklinde verildiğini belirtmekte fayda var. Böylece, bunun bir dilek olmadığını ve muhtemelen tavsiye olmadığını anlama fırsatı verildi. Daha hızlı bir şekilde, şiirsel kahramanın yargısına göre gerçek becerinin uygulanamayacağı bir iddia, bir ihtiyaçtır.

Şiirin en başındaki iletişim son derece meraklıdır. Şair olabilecek romantik bir insan tipi. Kendi düşüncelerinden bitkin düşmüş gibi renksizdir. Sanırım solgunluğu, gerçek dünyadan kopuşunu da vurguluyor. Renksiz, sonsuz gibi görünüyor. Ve sadece ateşli bakışları yaşıyor, tutkuyla, bu hayatta harika bir iş çıkarma arzusuyla dolu. Doğrudan bu kişi kahraman tarafından öğrenci olarak seçilir.

Spesifik olarak ve sadece bu genç adamda gerçek bir şair, yaratıcı, yaratıcı olma potansiyelini değerlendirebilir. Kahraman kendi protégé'sinde gelecekteki ihtişam olasılığını görür, ancak kelimenin gerçek bir sanatçısı olmak için belirli kurallara uyması gerekir. Kahramana güvenerek, teslim edilen kurallar sözleşmelere dönüştürülür. Bu kelime sanırım şairin, şiir sanatının kutsallığını vurguluyor. Bu "ahitlerin" sembolizmin temelini oluşturması son derece ilginçtir.

Gerçek bir şair olmayı hayal eden bir kişi için gerçeğin mevcut olması gerekmez. Çünkü lirik yaratıcılık duygusu bir bakış açısı oluşturmaktır. Sadece gelmekte olanın içeriği vardır ve sadece bu yüzden yaratmak gereklidir. Bu, Sembolist şairin talimatlarından biridir. İlk başta, bu tirad ilk bakışta çok anlaşılmaz görünebilir, ancak biraz tahmin etmeniz gerekir ve her şey daha az parlak hale gelir.

Sanırım buradaki anlam, bir şair için asıl coşkunun onun kişisel duygularının alanı olması gerektiğidir. 20. yüzyıl, zor bir siyasi durumla bir dönüm noktasıdır. Ama şair onu terk etmek zorunda kalır, bütün bu dünyevi dertler geçici olduğu için onun hakkında düşünmesi imkansızdır. Neredeyse sürekli olarak sabit hakkında düşünmesi gerekiyor. Bunun için kendinizi sonsuz sevmeniz gerekir. Sadece kendi manevi huzurunu doldurduğu, doyurduğu için Sembolist yaratabilecektir. Çalışmalarının ana teması, kişisel samimi endişelerdir, ancak hiçbir şekilde gerçek ile birleştirilmemiştir.

3 arzudan da anlaşılacağı gibi, sembolist için münhasıran beceri sabit ve önemlidir. İz bırakmadan ona tamamen güvenmelisin. Beceri inançlar ve varoluşun anlamıdır.Örneğin 3 dörtlükte genç bir adamın bakışının, tüm şiirin yönlendirildiği, değiştiği belirtilmelidir. Ve zaten kahraman onun hakkında şöyle diyor: "Genç, utanmış bir bakışla ifadesiz!" Sanırım daha önce, genç adam şair olma arzusuyla parladı, ancak gerçek bir yaratıcı olmak için ne kadar zor bir iş olduğunu, kaç kriterin yerine getirilmesi gerektiğini düşünmedi.

Bu görev genç adamı endişelendirerek, buna yatkın olup olmadığını düşünmeye zorlar. Ancak, yukarıdakilerin tümüne rağmen, bu istekleri kabul etmeye karar verirse, o zaman bu uzman olmaya hazırdır.

şiirsel kahramanı batırın.

Bu satırlarda, kahramanın gelecek neslin daha ideal olacağına, bu 3 dileği yerine getirebileceğine dair umudunu görme fırsatımız var. Onun için beceri sürekli bir savaştır, ancak yaratıcılığın zararına olmazsa, gelecek nesillere kaybetmeye hazırdır.

Bu şiir son derece özlüdür ve Sembolistlerin şiirsel programını sadık bir şekilde tasvir eder. Şiirsel kahraman, gelecek nesilde çok iyi halefler değil, mevcut tüm varoluşu sanata atayan ideal yaratıcılar yaratmak istiyor.

"Genç Şaire" şiiri 1896'da Bryusov tarafından yazılmıştır. Şair henüz 23 yaşındadır, bu arada şiir bir vasiyet, gelecek nesillere bir talimat olarak algılanır. Kendisini içtenlikle bir dahi olarak gören Bryusov'un, şiirde sembolik olarak kendisine atıfta bulunarak kendi programını yazması mümkündür.

Şiir, Bryusov'un "Me eum esse", "Bu benim" (1897) adlı ikinci koleksiyonunda yayınlandı ve bu, ilk "Başyapıtlar" koleksiyonunun değerli bir devamı haline geldi. Bryusov daha sonra ilk koleksiyonlarının bu dönemi hakkında olgun bir şiirde yazdı: "Biz küstahtık, çocuklar vardı."

Edebi yön ve tür

Bryusov, Rus sembolizminin kurucusudur. 1993'te Verlaine'e yazdığı bir mektupta bildirdiği gibi, Rusya'da sembolizmin yayılmasını misyonu olarak gördü. Bryusov, ikinci koleksiyonun yaratıldığı dönemi çöküş olarak nitelendirdi. Nefret dolu, önemsiz, kirli görünen maddi dünyadan belirli bir soğuk ayrılma belirlemiş olmak. "Genç Şaire" şiirinin Bryusov koleksiyonunu açmasına şaşmamalı. Bu bir sembolizm manifestosudur.

Şiir felsefi şarkı sözleri türüne aittir.

Tema, ana fikir ve kompozisyon

Şiirin teması, şairin ve şiirin rolüdür. Ana fikir, şairin rolü ve Sembolistlerin şiiri hakkında bir görüş ilan etmektir: şiir, onun üzerinde yükselen "kalabalıktan" çıkarılmalıdır. Şair özel bir kişidir, insanları ve toplumu küçümseyebilen, yalnızca ölümlülerin erişemeyeceği yüksek sanata tapan bir dahidir.

Şiir üç kıtadan oluşmaktadır. İlk kıtada lirik kahraman genç şaire hitap eder ve ilk vasiyeti ilan eder. İkinci kıta, ikinci ve üçüncü vasiyettir. Üçüncü kıta-sonuçta, lirik kahraman, genç adamın gerçek bir şaire dönüşeceğinin tek garantisi olduğunu düşünerek üç kuralın önemini vurgular.

"Genç Şaire" şiirinin başlığı ideolojik ve kompozisyon açısından önemlidir. Genç adam şiir yazdığı için şairdir ve kendini şair olarak görür, ancak lirik kahraman genç şairin bu yüksek unvan için çok çalışması gerektiğinden emindir.

Yollar ve resimler

İlk iki mısrada, lirik kahraman şu sıfatları kullanarak şairin klasik, romantike yakın bir imajını çizer: genç yaş, solgun deri, yanan bakış.

Bu üç özellikten sadece biri son kıtada değişir. bakış olur Şaşkın(epithet), çünkü ateşli bir genç adamın ruhuna şüpheler sızdı: kendine dayatması gereken yüksek talepleri haklı çıkarabilecek mi? İkinci itirazın sonundaki ünlem işareti, lirik kahramanın duygusal heyecanından bahseder. Şiirin kalitesi hayatının ana sorusudur.

Lirik kahraman, bilge şair, genç adama üç ahit verir. Bir ahit, dostane bir şekilde verilebilecek veya bir öğrencinin bir öğretmenden duyabileceği tavsiye ile aynı şey değildir. Bir antlaşma, torunlara veya takipçilere verilen bir talimat veya emirdir. Bu durumda, elbette, takipçi ve halef hakkında konuşuyoruz. Ahit ayrıca İncil'deki Eski ve Yeni Ahit'e de işaret eder ve şiiri tapılan din düzeyine yükseltir.

İlk ahit, şimdinin ve geleceğin karşıt olduğu antitez ile ifade edilir. Araştırmanın konusu sadece gelecek, şairin "alanı"dır.

İkinci vasiyet garip görünebilir: lirik kahraman genç şairi bencil olmaya çağırır, ona narsist ve duygusuz olmayı öğretir. Ancak, düşünürseniz, Sembolistlerin şiiri, şairin iç dünyasına tam bir konsantrasyon gerektiriyordu, bu dışlanmış sempati, başka bir kişiye ilgi anlamına geliyordu. Ayrıca gururlu Bryusov, ideal şairi kendisinden alır.

Üçüncü vasiyet - sanata ibadet etmek - Puşkin'in şairin, şairlerin ilham, tatlı sesler ve dualar için doğmuş özel yaratıklar olduğu sonucuna vardığı "Şair ve Kalabalık" şiirine geri döner. Üçüncü vasiyette, lirik kahraman şairin ilahına - sanata işaret eder. Sembolist şiirin temeli olur.

Bu kıtada, zarf sıfatları kilit bir rol oynamaktadır. sonsuz(Aşk) düşüncesizce, amaçsızca(tapmak). Bu mecazlar ve fiillerin bolluğu sayesinde dinamizm sağlanır. Sözleşmeler öncelikle bir eylem çağrısıdır.

Lirik kahramanın talimat verdiği genç adam, İsa'ya Cennetin Krallığına nasıl girileceğini soran Yeni Ahit'ten genç adamla aynı şeyi deneyimler. İsa ona mülkünü satmasını ve parayı fakirlere vermesini tavsiye etti. İsa'dan ayrılan genç adam, bu ahdin uygulanamazlığını anladığı için üzüldü.

Bu yüzden şiirdeki genç adam utanıyor, lirik kahramanın üç ilkesini kabul etmenin ve en önemlisi onları yerine getirmenin neredeyse imkansız olduğunu fark ediyor. "Sessizce mağlup bir savaşçı olarak düşeceğim" metaforu, Zhukovski'nin Puşkin'e sunulan kendi portresindeki yazıtına atıfta bulunur: "Yenilen öğretmenden kazanan öğrenciye." Olgun Zhukovsky, genç Puşkin'in yeteneğini tarafsız olarak değerlendirebilir, ancak kendisi hala çok genç olan Bryusov, kalbinin derinliklerinde avuç içi birini birine bırakmayı kabul etmez. Dolayısıyla son satır tamamen varsayımsaldır, lirik kahraman, şairi içinde “bırakmak” için dünyayı asla terk etmez.

Boyut ve kafiye

Şiir dört ayak dactyl ile yazılmıştır. Çapraz kafiye, her satırdaki kadın tekerlemeler, düşüncelerin ciddi ifadesine katkıda bulunur. Eski Slavizmler de yüksek bir tarz yaratır: antlaşma, gelecek, düşmek, bak, tutmak.

"Sonnet to Form", Bryusov'un şiirinin analizi

"Genç Şaire" Valery Bryusov

Yakıcı bir bakışla solgun bir genç,
Şimdi size üç antlaşma veriyorum:
İlkini al: şimdiki zamanda yaşama
Sadece gelecek şairin alanıdır.

İkinciyi hatırla: kimseye sempati duyma,
Kendinizi sonsuz sevin.
Üçüncü tutmak: ibadet sanatı,
Sadece ona, düşüncesizce, amaçsızca.

Utanmış bir bakışla solgun bir genç!
Eğer benim üç kuralımı kabul edersen
Sessizce yenilmiş bir savaşçıya düşeceğim,
Şairi dünyada bırakacağımı bilerek.

Bryusov'un "Genç Şaire" şiirinin analizi

Valery Bryusov, haklı olarak, 19. ve 20. yüzyılların başında büyük popülerlik kazanan edebi ve sanatsal bir hareket olan Rus Sembolizminin kurucularından biri olarak kabul edilir. Sembolizmin kendisinin çeşitli ahlaki öğretilere, dogmalara ve geleneklere karşı bir tür protesto olmasına rağmen, Valery Bryusov, edebiyattaki bu eğilimin ana ilkelerini özetlediği kısa bir kafiyeli inceleme yazma zevkini hala inkar etmedi. 1896'da yazılan "Genç Şaire" şiiri, bir bakıma, Valery Bryusov'un kesinlikle Sembolistler olarak görmek istediği gelecekteki yazarlara kelimeleri ayırıyor. Ona göre başkalarına karşı oldukça bencil ve acımasız olmalılar ve hayattaki asıl amaçları sanata hizmet etmek olmalıdır.

Sembolizm şimdiki an ile bağlantıyı tamamen reddettiği ve takipçileri dünyevilikten mahrum kaldığı ve manevi olanı maddi olandan çok daha yükseğe yerleştirdiği için Valery Bryusov takipçilerine şimdiki zamanda değil gelecekte yaşamalarını tavsiye ediyor. Onları hayal etmeye ve hayallerini şiirde somutlaştırmaya teşvik eder, bunun dış dünyadan tamamen soyutlanmaya, kendi kendine yeterli insanlar, sakinler tarafından ibadet edilecek bu tür yarı tanrılar haline gelmesine yardımcı olacağına inanır.

19. yüzyılın sonunun, kitlesel halk huzursuzluğu ve devrimci fikirlerin hüküm sürmeye başladığı toplumun siyasallaşması ile işaretlendiğini unutmayın. Sadece Sembolistlerin yaratıcılığına ters düşmekle kalmadılar, aynı zamanda bu ortamda kesinlikle yıkıcı olarak kabul edildiler. Materyalizm dünyayı yönetemez, çünkü bir kişinin tüm eylemlerinin ve özlemlerinin temelinde onun manevi gücü yatmaktadır. Bununla birlikte, Valery Bryusov, yalnızca zamanın insanları yargılama ve hangisinin doğru olduğunu gösterme hakkına sahip olduğuna inanarak başka bir bakış açısını asla reddetmedi. Sonuç olarak, Bryusov'un şiirleri klasikler haline geldi ve devrimci fikirler sonunda boşa çıktı, dünyaya ütopyacılıklarını ve tutarsızlıklarını gösterdi.

Muhtemelen bunu öngören Valery Bryusov, "Genç Şaire" şiirinde takipçilerini kendilerini "sonsuz" sevmeye çağırıyor. Bu sadece narsisizmi değil, aynı zamanda kendi benzersizliğinin farkındalığı... Gerçekten de, her insan benzersizdir ve bir şekilde bir sanat eseridir. Ancak, kendinizdeki en iyi nitelikleri görmeyi öğrenmek ve onları geliştirmek için, bir kişiyi yerde sıkıca tutan, ona modaya uygun giysiler almasını ve başkalarının görüşlerini dinlemesini sağlayan çapadan vazgeçmeniz gerekir. Bu arada Valery Bryusov, kendisinden başka kimsenin gerçek bir şairin zengin manevi dünyasını takdir edemeyeceğine inanıyor. Bu nedenle, bu durumda, narsisizm yıkıcı bir özellik değil, gerçek bir yazarın iç dünyasını anlamayı ve eserlerinde başkalarına açıklamayı öğrendiği sayesinde, kendini savunma ve manevi gelişim aracıdır.

Sanat sevgisinde her şey oldukça açıksa ve kimse gerçek bir şairin hayatı boyunca ilham perisine sadakatle hizmet etmesi gerektiğini iddia etmeyecekse, Valery Bryusov'un ilk başta kimseye sempati duymama çağrısı şok edicidir. Bununla birlikte, bu satırların aynı zamanda kendi iç anlamları vardır, bu da şefkatin Sembolistlerin tefekkür ve manevi arayışlarına ciddi bir engel olduğu gerçeğinde yatmaktadır. Ne de olsa, diğer insanların sorunlarına anında saplanmak için başka bir kişinin manevi dünyasıyla ilgilenmek ve kaderine katılım göstermek sadece bir kez yeterlidir. Bryusov'a göre bu, ince, yüce ve dünyevi varoluşla temasın neden olduğu kaba bir dokunuştan tamamen yoksun olması gereken gerçek bir şiir ihanetidir.