Tanrı'nın annesinin tikhvin simgeleri (eski inananlar) tapınağı. Tikhvin Tikhvin Annesi Eski inanan Kilisesi Tikhvinskaya Topluluğu - Alekka4alin2012 - Serpukhov Val'deki Tikhvin Annesi LiveJournal Kilisesi

Tanrının Annesi (Serpukhov Val, 16) Tikhvin simgesinin tapınağı, 1912 yılında Belokrinitsky Hiyerarşisinin rahibesini kabul eden Tatil Hristiyan-popovets topluluğunun Khavskaya Caddesi'nde inşa edilmiştir (1988'den beri - RPCC). Bu yerler XVIII yüzyılın ortasından. Eski inananlar tarafından ve XIX yüzyılda dolduruldu. Mikhailov'un evinde, 16 Aralık 1898'de Moskova ve Tüm Rusya John (Kartushina) başlatma bölümünde bir ereksiyon vardı. "Mikhailovskaya Laint" de, Moskova'nın bu köşesindeki tüm eski inananlar-popovets dua etti.

Moskova'daki Mikhailovy Mikhailov'un eski cemaati olan Belokrinitsky Hiyerarşisinin Moskova eyaleti olan 1909'da, Mikhailovy Mikhailov'un eski cemaati olan Belokrinitsky Hiyerarşisinin rahibesini kabul eden, Moskova'da eski tedarikçi bir topluluk kurma izlemesi istedi. İnanan topluluk "kurmak için.

21 Ağustos 1911 Pazar günü, Tapınağın Tanrı'nın annesinin annesinin Tikhvin simgesi adına uzun zamandır beklenen bir yer işareti vardı. Eski Believer Bishop Ryazan ve Egoryevsky Alexander (Bogatnko) - ünlü erudite ve bilim tarafından üretildi. Eski topluluk namasının binasından, tıkanıklık döşeme yerine salındı, namaz, sonra hiyerarşinin ciddi bir kelime olduğunu söyledi. Tapınak, ünlü eski inanan mimarı N.G projesinde inşa edildi. Moskova Nikola'nın Moskova Tapınağı'nın Lefortovo Lane'deki Moskova Tapınağı'nın yanı sıra, Lyubertsy köyü ve diğer yerler köyünde Moskova tapınaklarının yanı sıra Martyanova.

18 Kasım'da yapılan görüşleri, Moskova Başpiskoposu John, Rogozhsky Tapınağı din adamlarına hizmet ediyor. 1913'te, Mikhailov kardeşler, Tikhvin Annesi'nin tikhvin annesinin görüntüsünü değerli bir maaşla ve mücevherlerle feda ettiler. İki taraf yaldızlı ikonostaz tapınağa bağışlandı.

Ekim 1917'de ilan edilen yeni hükümet, daha önce sahip olan her şeyin Tikhvin topluluğuna "sonsuz ve özgür kullanımda" teslim edildi. Bununla birlikte, 1922'de, bir tanesi değerli taşlarla kaplı (Tikhvin'in tanrı annesinin bağışlanmış kardeşleriyle), tanrı annesinin Tikhvin simgesinin eski inanan kilisesinden ele geçirildi. kaplanmış kaseler, 2 el yapımı gümüş altın kaplama çapraz, Gospel'den Gümüş Yaldızlı Kapak ve diğer bazı liturjik nesneler, diğer değerler. 1923'te, Tikhvin topluluğunun bir sonraki tekrar tescili gerçekleşti. Ağırlıklı olarak Danilovskaya Square bölgesinde ve Don Manastırı'nda, HAVSKAYA Caddesi'ndeki 23/16 numaralı evdeki birkaç kişi de dahil olmak üzere 60 kişiden oluşuyordu. Tapınakta manevi bir okul vardı.

Tapınakta daha sonra ünlü eski inanan rahip hakkında servis edilir. Isaic Nosov. Kapanmaya ilk tehdit 1924'te Tikhvin Tapınağı'nda, Danilovskaya Pugovic fabrikasının aktivistleri Moskova Konseyi'nin kiliseyi kapatma talebiyle ve işçi fabrikaları için kantin'e aktardığı zaman. Armatress Sondaj Aletleri Tesisinin organizasyonu, Tikhvin topluluğunun tapınağının binasına göz attı, kiliseyi kapatmak ve "kırmızı köşe" bitkisine aktarmak istedi. Mosoblispolkom ve Mossovet'in Presdidium, tapınağın son cümlesini gerçekleştirdi.

Ve Şubat 1930'da, Tikhvin Kilisesi'nin kapanmasına bir eylem yapıldı. Topluluk yakındaki evlerde bir süre toplandı ve daha sonra diğer zulmedilen eski topluluklarda çözüldü. Daha önce el konulmamış olan mülk gitmişti.

"Kırmızı Köşe" fabrikasının yerleşimi kapsamındaki kapanıştan sonra, Tikhvin Kilisesi'nin binası birkaç on yılda bir dizi sahip için değiştirildi. 1967'de bir donanım deposu vardı. Küçük kamyonlar sürekli olarak çivi ve diğer ürünleri olan çekmecelere sürekli olarak kullanıyorlardı. Daha sonra, bina devlet duşlarının kaydına gönderildi ve dışarıdan sipariş verildi. 80'li yılların sonunda, yemek odası, 1991 sonunda özelleştirildi ve Moskomi Komitesi tarafından Moskomi Komitesi tarafından "Ladya" mülkiyetine satılan tapınak binasında yer aldı. Tapınağın duvarlarında, bir süre sonra "İspanyol restoranı" olan bir ızgara çubuğu düzenlendi. İçindeki kilise iki kata ayrıldı. Ortodoks topluluğu, tapınağın duvarlarındaki turşu ve duaları defalarca memnun etti ve onamına karşı protesto etti.

1996 yılında, Moskova'nın ve tüm Rusya'nın eski en büyük metropolünün nimetiyle, Tikhvin eski inanan topluluğu canlandı ve Andrei Sergeevich Priksi'nin kalıtsal eski cirosu tarafından yönetildi. Topluluk üyeleri tapınağın dönüşü için zor bir mücadele başladı. Moskomistov özelliği, topluluğun binasını iade etmemektedir, bu durumda, binayı orijinal sahiplerine geri dönmek için mevcut sahiplerinden yararlanmak zorunda kalacak, ancak bu durumda bu durumda bir reddetme yapmak için aceleci değil. Topluluk, tapınağı mahkemede iade edebilir. 1997 yılında, topluluk Rusya Federasyonu hükümetine hitap etmek zorunda kaldı. Başbakan Yardımcısı Oleg Sysuev, bu temyiz başvurusunda bulunduğu, Moscow Yuri Luzhkov'un belediye başkanına geçti.

Bu arada, Din adamlarının Moskova çevrelerinde, ROC MP, Tikhvin Tapınağı'nın binasının eski inananlara geri döndüğü ve sonuncusu hedef için bir restoran kiralamak için sonuncusu olan efsaneyi yürümeye başladı. Paralel olarak, eski inananların "Boşluk" ndaki kötü suçlaması, "Radonezh" rado istasyonu boyunca gelen tapınağın geri dönüşüne yayıldı, açıkça birinci ("kira") ile birleştirilmemiştir.

Bununla birlikte, "Kült Tesisler" nin aşamalı transfer üzerine bir karar yayınlanırken, RPC MP eski inanan tapınak için bir başvuru yapmadı. O zaman, zaman ve eski inananlar kayboldu, bu da 2 milyon dolarlık bir tapınak satın almaya sunuldu.

2004 yılında tapınağın restorasyonu başladı. Yaz aylarında, bazı işler eski inananlar tapınağında başladı, duvarlar sıvalı, yeni bakır kubbesi getirildi, bahçedeki zaman için saklandı. Tapınağın yakınında, bir yolculuğa ve monokitelere benzeyen bazı insanlar gitti. Birden fazla "Baba Stephen" olarak adlandırılan, "Pskov'un altındaki rahipler" dedi. Finansman Restorasyon Çalışmalarında Yardım "Özel İşletme Destek Fonu".

ROC MP'sinde eski inananların sorunları, Moskova'nın Diocese'nin tapınağı almayı reddettiğini söyledi. Sonra, yasadışı olarak eski kayış kilisesinin alındığı binanın TSAR NICHOLAS II ve BOLSHEVIK zulmünün kurbanları "müzesine" girmeye karar verildiği söylentiler vardı. Tüm müzakere girişimleri başarılı değildi.

Tapınağın eski inananlara devretme sorusu, 2004 yılında Metropolitan Kirill (GundyaEv) ile Metropolitan Andrian'ın toplantısında yer alan çeşitli seviyelerde art arda yükseldi. Metropolitan Kirill, RPC MP'nin Pretend'in yapmadığı gerçeğini güvence altına aldı. Tapınağa ve mevcut sahibi, binanın kaderini OVDS ile görüşmek istemiyor.

Verilerin sonuna kadar onaylanmaya göre, binanın sahibi, EKATERINBURG Kilisesi'nin ROC MP'sinin Kilisesi'nde açılacak ve Kral Nicholas II'ye adanmış bir açıklama düzenlenecek. Ve eski inananları belirtti: "Bana bir restoran olmadığı için minnettar olmalısın."

(Malzeme, "credo" portalından alınır, doğruluğu ile ilgili olarak, hiçbir şey söyleyemem. Tapınak neredeyse restore edilir, ancak kimin ait olduğu ve neyin olacağı, bilmiyorum).

Bu tapınağın zor bir kaderi var. SSCB'den sonra, bir şekilde özel mülke düştü ve CABAC oldu. Sunak bir bar sayacı oldu.
mU_PANKRATOV. Java Caddesi'ndeki Tanrı'nın annesinin Tikhvin simgesinin tapınağı.

Birkaç kişi biliyor ve sokakta Khavskaya, eski inanan Tikhvin Kilisesi.
İşte biraz referans:
Tarihsel olarak, Khavskaya Caddesi'nin arazi, eski inançların ikamet ettiği yerdi. 19. yüzyılda, Mikhailov'un evinde, 1898'de Archbishop Moskova ve tüm Rusya John (Kartushin) bölümünde 1898'de inşa edildiği bir dua merkezi vardı. 1909 Ağustos 1909'da, Belokrinitsky Hiyerarşisinin (şimdi RSSC) rahibesini kabul eden eski inananlar topluluğu, Moskova'daki "Tikhvin Old Believer Community" adıyla Moskova'da eski tedarikçi bir topluluk kurma iznini istedi. Tapınak 21 Ağustos 1911'de atıldı
Projenin yazarı, Articraft-Builder N.G. Martyanov.

Tapınak, Tanrı'nın annesinin Tikhvin simgesinin onuruna, 18 Kasım 1912, N.i. Khukkova'nın Moskova şehir başkanının varlığında John Başpiskoposu tarafından.

Dergi "Kilisesi" №47 1912

1917'de tapınak Tikhvin topluluğuna "ebedi ve ücretsiz kullanımda" transfer edildi.

1922'de, tapınak yılında, değer (yükselir, haçlar, liturjik gemiler)

1923'te, 60 kişi topluluğa resmen tescil edildi. Tapınağın manevi bir okula sahip.

1924'te, Mossovet, Kilise'nin kapanmasını ve binasının masasının altında ve binasının masasının altındaki ve tesislerinin kapsamını isteyen Armatress delme aletlerinin masasının ve bitkisinin tesislerinin kapanmasını isteyen işçilerin taleplerini inceler. bitkinin kırmızı köşesi.

1930'da, tapınak "kırmızı köşedeki iletim için" Armatress "tesisi kapandı.
O yılın Şubat ayında, Müze Fonu, XVII Yüzyılın 30'dan fazla görüntüsünden, kraliyet kapılarından çıktı,
Üç katmanlı yürüyüş ikonostazı ve 15 büyük simge katlanır. "
Merkez bölümü kırıldı, tapınağın köşelerinde kalan dört dekoratif ustanın köşelerinde kaldı.
Çan kulesinin ahşap çadırından sodrano demir, sadece perişandan kurtuldu.

1967'de, tapınağın binasında, pirinç ürün deposu
fotoğraf 1975

1980'lerde, tapınağın binasında, yemek odası, 1990'ların başlarında, mevzuatın ihlal edilmesine sahip bina özelleştirildi ve ızgara barın altındaki ticari bir organizasyonun Moskomi özelliği tarafından satıldı.

2003 yılında, tapınak "Ortodoks işadamı" Konstantin Ahackin'i satın aldı.
Yeni sahibi, binayı kategorik olarak tarihsel sahiplere aktarmayı reddetti ve Moskova Patrikhane'nin Rus Ortodoks Kilisesi Kilisesi'ni devretmek için restorasyona başladı. Binada Nicholas II Müzesi'ni açması planlandı. Bununla birlikte, ROC, Moskova'nın metropolü ve tüm Rusya RSSC andriana (+ 2004), SSSS MP Metropolitan Cyril'in başkanlığıyla buluştuktan sonra tapınağı almayı reddetti. Durum bir inanç haline geldi. Kilisenin etrafındaki çatışma medya tarafından aydınlatıldı, ancak yapıcı çözelti bulunamadı.

2006

2007

Bugün, Kilise kalenin altındaki. Taze Fotoğraflar, görebilirsiniz - http://mittatiana.livejournal.com/15827.html

Ve artık bir kabak değil, restore edildi, haçlara tırmandı.
Bakalım ne olduğunu ve ne olduğu şeyi görelim. Görevimin sonunda ne gördüklerim hakkında görüşümü gördüm.
Buradan fotoğraflar "to".

Kritik incelemeler yazmak her zaman zordur ve tanıdık insanlar tarafından yapılan işlere gelince - bu iki kat zordur. Ama ne kimse yeni mimari seramikler hakkında hiçbir şey yazmazsa? Bu nedenle, lütfen rahatsız olmayın, ancak duyun.

Mimari seramikler, uyudumsa, geri kalanının geri kalanından farklıdır, eğer uyursam, onu dolaba saklamaz. Nasıl yapıldığı önemli değil, çok uzun bir süre yaşayacak ve bu yazara karşılık gelir. Özellikle mimari anıtın restorasyonu hakkında konuşursak. Restoratör meydan okuma hakkı yoktur.Temizle, güçlendirin ve canvere - Bu restorasyonun şu anki anlamıdır.

Yunanistan ve İtalya'da en yüksek restorasyon ustalığı görülebilir, kimse eski kalıntıları yeniden inşa etmek için değil. Tabii ki, antika kalıntıları sahip olduğumuz durum değil. Hem Ellina hem de Eski Romalılar, medeniyetler olarak uzun süre ortadan kayboldu ve parfenonun bir tapınak olarak uygulanabilirliğini sağlamaya gerek yok, çünkü o tapınağın cemaatçıları sadece amforalar ve silindirlerde sadece siyah ve kırmızı-tavuk siluetleri kaldı. Tapınaklarımız sadece anıtlar olarak değil, aynı zamanda tapınaklar olarak da işlev görmelidir, çünkü 75 yıl boyunca cemaatleri yok etmek için çalışmadı ve sadece bir yerlerde dua etmeleri gerekmiyor, ancak babalarının, büyükbabalarının ve büyük büyükbabalarının dua ettiği yere dua etmeleri gerekiyor. . Bu nedenle, korumayı sınırlamayacağız. Tapınak tamamen işlev görmeli ve kafa hizmet sırasında kafa kar yağmaz. Böylece restoratör tüm arşivleri yükseltmeli, tüm yazarın çizimlerini incelemeli, otantik materyalleri bulun ve kaybolanları yaratıldığı ve yaşandığı formda kaybeder. İdeal olarak, bu çalışma bu derinlikte yapılmalıdır, böylece kapı menteşeleri bile ERA'ya karşılık gelir.

Serpukhov şaftında ne oldu? Birdenbire neden orada hiçbir zaman planlarda bile olmasaydı tüm seramikler var? Vakıf dışında, tapınaktan kalan hiçbir şey olup olmadığını hala anlamıyorum ve yeniden yapılanma yapılacaktı ve restorasyon değil. Bu tür işler genellikle malzeme eksikliği nedeniyle mimari doğaçlamalar eşlik eder, ancak hepsi sadece analoglar temelinde yapılabilir. Şunlar. Diğer tesislerin Martyanov tarafından nasıl yapıldığını ve bu malzemeye dayanabileceğini görmek mümkün olacaktır. Ya, belirli bir dönemin ve bölgenin Novorusky tarzı tarzının yönündeki tuhaflıkları ve bazı kopyaları yapmak için bu materyalin temelinde paraleldir. Geliştirmek için analoglarda en azından kabartmalar ve süs eşyaları. Ancak her şeyi almak imkansız ve ortaya çıkması imkansız. Bu iş için dilettanik bir yaklaşımdır.

Şimdi bu tapınakla ne olduğunu bilmiyorum - hala özel bir mülk var ya da başka bir statüye transfer edildi, ancak özel ve tüm bu fikir sahibine ait olsa bile, böyle bir müşteriye gitmek zorunda kalmayacaksınız. Böyle bir işten itibaren düşüş kayıpları, olası karlardan daha yüksek değildir.

Şimdi detaylar hakkında.
Mimar için ana soru, varsa: neden kokuşmuştu?
Genişlik, tabanların altındaki bir niş değildir. Bu, dekoratif bir mimari aracı olan bir keçedir. Ve onu bağla takmak için - ifade mimarisini mahrum etmek demektir.
Karşılaştırmak.
Öyleydi:

Ne için? Neden böyle değil? Yani alanda daha da fazla:

Orada heykel yapmak zorunda kalırsanız, en azından bir şekilde ölçekte olabilir ve sorular daha azından daha az olacaktır:

Neden ölü bir mavi paleti? Çünkü mavi, rahiplerin bakire hedeflerinin rengi ya da ne? Müşterinin böyle bir argümanı, bakir tatiller veya simgelerin onuruna diğer tapınakların ilk fotoğraflarına yansır. Izmailovo'da en azından Pokrovsky Katedrali:

Eğer 17. yüzyılda, mavi arka planı değiştirmek için, gözün tavuskuşu için geleneksel, kırmızı-sıcak mimaride kullanım uğruna kahverengi, daha sonra 21'de ve yeterli olmalıdır. Renkli renk sembolizmi, yasalarına göre yaşar ve bu kadar kelimenin tam anlamıyla tapınağın mimarisine gönderilmeye değmez.

Pencere fronttones ve anlayışın ötesinde pilaster şekli. Bir tuğla versiyonuna organik olarak görünen geometri, fayanslarda hiç çalışmaz. Evet, üzerlerinde bazı vinyetler. Ve başkentleri şimdi getirden çıkan kazıyıcılardaki arlequin rhombik.

Bobrovka çadırda. Neden bu kadar zayıf? Novorus tarzındaki tapınakların çadırlarında böyle bir beoble kullanmanın analoglarını hatırlamıyorum. Bobrovka, tüm kederli neşe tapınağındaki, cam bitkisinde, ancak modülün çok daha küçük olduğunu hatırlıyorum, ancak modül çok daha küçük ve kalınlık daha büyük ve sağlam ölçekler ve satırlar. Lemeh bu bağlamda bizeden çok daha uygun olurdu.
Ben marangozluk konusunda uzman değilim, ancak yeni kapı şüpheli ve ince görünüyor. Eski kapıdaki iplik ölçeği çok daha inandırıcıdır.

Genelde, restorasyon yerine, bazı anlamsız toplu çiftlik ayarları ortaya çıktı, bunun sonucunda tapınağın bir debriyaja dönüştü. Umarım onun uğruna, duvarcılıktan tek bir tuğla uzatılmadı veya delinmedi.

Çift yorum ve duvar var. Eski tuğla iyidir çünkü ekstrüzyon olmadan üretildi. Şunlar. Tüpten bir macun olarak sıkılmadı, ancak formda manuel olarak tarandı. Ve bu nedenle her tuğla kendi dokusuna sahiptir. Çok güzel ve farklı. Ve bir bilgisayar 125 bölge sıcaklık kontrolü ile tünel fırınlarında değiller ve kömür veya odun saçlı, gibi yaktılar.

Bundan dolayı, tüm eski tuğla farklı bir rengi ve tonu vardır. Ve böylece bir tür boyanın güzelliğinin "güzelliği için" tamamen gerek yok. "Dieznoton" sadece bir spektrometre ve kumpas ile hazır olan modern mükemmeliyetçiler can sıkıcıdır. Masonun yeni bir şekilde iyileşmesi için, tuğlayı kurumdan ve kirden temizlemek için gereklidir, otantik tuğlaların kayıplarını değiştirmesi gerekir (onunla ilgili sorunların yararı) ve dikişlerin eklemlerini atmak için atıyor Herhangi bir duvarın Sovyet namlulu fareye dönüştürüldüğü kıvırcık demetlerden. Özellikle özenli restoratörler, mevcut çözümlerde çimento varlığını gizlemek için tüm dikişleri bir kireç çözeltisi ile izler ve ardından güzel, canlı ve doğal bir duvar ve TV dizisine manzara değil. Hepsinin en iyisi bu görev Solovki Guys Soshin'e başa çıktı. Kuzey avlusunda Kremlin'in duvarının restorasyonunu gören, neden bahsettiğimi anlıyor.

Böyle bir fikir var, sanki farklı üreticilerde başarısız çalışmalarında hisse senedi varmış ve daha sonra onlar hakkında daha sonra rekabet mücadelesinin bir parçası olarak konuşuyorum. Ancak bu görüş yanlış. Mükemmel bir iş çıkar, bana ondan bahsederim - ve onun hakkında en az üç kez yarışmacımda yazacağım. Sadece en son olayların ışığında, önce kendi gözlerinizi görmeye gelin. Bunu yaptığım için bile memnun olacağım. Bu arada, kendimi satın alıyorum, o zaman farklı bir seramikofasady Opanda var ve şarkı söylediğimi görüyorum.

Tikhvinsky Tapınağı'ndaki seramiklerin yazarlığı Pallada'ya aittir, çalışanların çoğu beni geçmiş yayınlarım nedeniyle varsayılan düşmanlara kaydetti. Ve bu konuda netlik yapmak için küçük bir açıklama yapmak istiyorum. İlk olarak, bir rakip Pallad değilim. Hiç restorasyona girmiyorum ve bir gün yapacağımızı sanmıyorum. İkincisi, tamamen farklı formatlarımız var. İstediğimi yaptığım ve sadece beni ilgilendiren projelere katılacağım küçük bir yaratıcı çalıştayım var ve sürekli yükleme gerektiren büyük bir personel ile büyük bir işletme var. Bu arada, bu anlamda Pillad'a hayranım. Böyle bir işletmeyi organize etmek çok zor bir iştir ve bununla birlikte başa çıkacaklar. Ayrıca yakın zamanda Pallas Konstantin Lholat'ın başından çıkan bir mimari seramik müzesi oluşturma girişimini de destekliyorum. Ama burada böyle çalışmaların yaratılması, yapmaması daha iyi olan ciddi bir hata görüyorum. Üçüncüsü, gördüğümde en kısa sürede mükemmel bir şekilde mükemmel iş palaşları hakkında kolayca yazacağım. Dördüncesinde, eleştirinin yokluğu gevşetir ve yaratır, bu yüzden her zaman eleştiri için açıldım ve spammer dışında hiçbir kablo yok, asla silme. Yaz, özgür hisset.

___________________________

bir yazık, insanların Rusya'nın sanatçısı Georgy Aleksandrovich Lehman - adam yaşlı ve büyükbabasının onuru için gelemiyor ve gerginlenecek hiçbir şey değil. Ve bir emsal yaratmak ve büyük tazminatlarla martyanov Nikolai Egorovich'in telif hakkını ihlal ettiği için dava açması çok iyi olurdu - bir kez - bir zamanlar ve tapınağın ihlal eden pahasına restorasyonu (masrafta, ancak güç değil, kurs) - iki. Ve gereken diğer mimar binalarının restorasyonunu koymak için tazminat. Belki birileri bir ders olurdu? Anıt bağlamak istemiyor mu? - Gerçekten iyi bir iş çıkarırdı.

Tanrının annesinin tikhvin simgesinin onuruna eski inanan topluluğunun Moskova Tapınağı (Tapınağın modern statüsü bilinmiyor)

Ağustos ayında, Eski inançlıların toplumu, Pyakhvinskaya topluluğunun "Tikhvinskaya Tikhvinskaya Community" adının görevlendirilmesiyle, Moskova Gubernskoye Kurulu'na hitap etti.

21 Ağustos'ta tapınak ve 18 Kasım'da, Moskova kentsel kafasının varlığında John'un eski inanan başpiskoposluğunda kutsandı. Projenin yazarı, Articraft-Builder N.G. Martyanov. Tarihsel olarak, Khavskaya Caddesi'nin arazi, eski inançların ikamet ettiği yerdi.

Yılın başında, tapınak, "Armatress" tesisi olan kırmızı köşeye iletim için kapatıldı. Şubat ayının Şubat ayında, Müze Fonu, XVII Yüzyılın 30'dan fazla görüntü, üç katmanlı yürüyüş ikonostazı ve 15 büyük simge katlanır. Merkez bölümü kırıldı, tapınağın köşelerinde kalan dört dekoratif ustanın köşelerinde kaldı. Çan kulesinin ahşap çadırından sodrano demir, sadece perişandan kurtuldu. Bir yılda, burada düzenlenmiş bir sabit mal deposu. Bina boş ve yok edildi yıldan beri, bölgenin korunması yoktu. Terk edilmiş kilise bir inşaat çiti tarafından satın alındı. Yıldan sonra, kilise binası özelleştirildi, restoranın ihtiyaçları için bir iç rekonstrüksiyon yapıldı. Bir inşaat çiti yerine, bir tuğla çit yeniden inşa edildi. Restoran, 2000'lerin başlangıcına kadar burada çalıştı.

Bir yıl restoranı kapatmaya ve inanan tapınağının geri dönüşüne karar verildi. Yeni yapım ve kubbeler çerçeveleri teslim edildi. Ancak restorasyon çalışmaları başlamadı. Kilise yine dahili inşaat çitini ve güvenliği olmadan durdu.

Ocak ayında ROC temsilcileri tesiste (?) İnananlar için tapınağı geri yükleme niyetiyle ortaya çıktı. Polis şeklinde sürekli bir koruma var. Tüm yükseklik için binanın etrafında yeni ormanlar kurdu. Hazırlık çalışmaları tapınağın tam restorasyonuna başlamıştır. Karanlık zamanda, şantiye birkaç spot tarafından aydınlatılmıştır.

Kullanılan malzemeler

"Tanrının annesinin Tikhvin simgesi eski inananlar tapınağı" // "Rus kiliseleri" sitesinin sayfası

1912 Tapınağı'nın Projesi ("Kilise" dergisinden)

Moskova'daki Java Caddesi'ndeki Tanrı'nın annesinin Tikhvin simgesinin tapınağı - eski inanan topluluğunun 1911-1912 yılında inşa edilmiş tapınak.

Tarihsel olarak, Khavskaya Caddesi'nin arazi, eski inançların ikamet ettiği yerdi.

19. yüzyılda, Mikhailov'un evinde, 1898'de Archbishop Moskova ve tüm Rusya John (Kartushin) bölümünde 1898'de inşa edildiği bir dua merkezi vardı. 1909 Ağustos 1909'da, Belokrinitsky Hiyerarşisinin (şimdi RSSC) rahibesini kabul eden eski inananlar topluluğu, Moskova'daki "Tikhvin Old Believer Community" adıyla Moskova'da eski tedarikçi bir topluluk kurma iznini istedi. Tapınağın yapımı 1911'de başladı. Tapınak, Tanrı'nın annesinin Tikhvin simgesinin onuruna kutlanır.
Sovyet zamanında tapınak

1917'de tapınak Tikhvin topluluğuna "ebedi ve ücretsiz kullanımda" transfer edildi.
1922'de, tapınak yılında, değer (yükselir, haçlar, liturjik gemiler)
1923'te, 60 kişi topluluğa resmen tescil edildi. Tapınağın manevi bir okula sahip.
1924'te, Mossovet, Kilise'nin kapanmasını ve binasının masasının altında ve binasının masasının altındaki ve tesislerinin kapsamını isteyen Armatress delme aletlerinin masasının ve bitkisinin tesislerinin kapanmasını isteyen işçilerin taleplerini inceler. bitkinin kırmızı köşesi.
1930'da tapınak kapalı
1967'de, tapınağın binasında, pirinç ürün deposu
1980'lerde, tapınağın binasında, yemek odası, 1990'ların başlarında, mevzuatın ihlal edilmesine sahip bina özelleştirildi ve ızgara barın altındaki ticari bir organizasyonun Moskomi özelliği tarafından satıldı.
2003 yılında, tapınak "Ortodoks işadamı" KONSTANTIN AHACKIN aldı

Yeni sahibi, binayı kategorik olarak tarihsel sahiplere aktarmayı reddetti ve Moskova Patrikhane'nin Rus Ortodoks Kilisesi Kilisesi'ni devretmek için restorasyona başladı. Binada Nicholas II Müzesi'ni açması planlandı. Bununla birlikte, ROC, Moskova'nın metropolü ve tüm Rusya RSSC andriana (+ 2004), SSSS MP Metropolitan Cyril'in başkanlığıyla buluştuktan sonra tapınağı almayı reddetti. Durum bir inanç haline geldi. Kilisenin etrafındaki çatışma medya tarafından aydınlatıldı, ancak yapıcı çözelti bulunamadı.
Şimdi ROC transferinden önce savaşı değiştirir ve tesislerin iç dekorasyonunu üretirler.

90'ların ortalarında Java Caddesi'ndeki Tanrı'nın annesinin Tikhvin simgesinin tapınağı

Rusya'nın başkentinde, 500'den fazla tapınak. Şüpheci bunun çok fazla olduğunu söylüyor (Moskova'nın son Paskalya tapınaklarında, bu, bu, tapınak başına sadece 200'den fazla insanı ziyaret etti.). Fundamentalistler, aksine, "uyku" alanlarında bütçe fonlarındaki yeni kiliseler inşa etmeyi gerektirir. Resmi kilise liderliği, görünüşte, "kârlı olmayan" tapınaklarıyla şüpheciyle sempati duyuyor. Bu nedenle, özelleştirilmiş tapınaklar, kilise toplumunun görüşünden düşmektedir - "Robbing Özelleştirme" döneminde özel ellere düşen tapınaklar? Bugün, birkaç kişi kaderleri hakkında ciddi şekilde ilgileniyor, bu yüzden bazen en beklenmedik hikayeler onlarla birlikte ortaya çıkıyor. Sadece bazılarını söyleyeceğiz.

"LADA" nerede yelken geldi?

"Grill Bar" Ladya "- Birkaç yıl önce, Serpukhov Vala ve Java Caddesi'nin köşesinde olan Tanrı'nın annesinin Tikhvin simgesi ekibinin ekibine" dekore edilmiş "bir kırmızı fener tarafından vurgulanan böyle bir tabela. Yirminci yüzyılın başında, Excakum PROTOPOPOPA'nın oğlu olan Oğlu'nun Oğlu'nun Oğlu'nun Oğlu'nun Oğlu'nun Oğlu'nun Tsar'dan Gizli Olduğu, Yirminci Yüzyılın başlangıcında Danilovsk Sloboda'nın eski merkezleri tarafından inşa edildi. Sovyet yıllarında tapınakta bir depo vardı ve 1990'da özelleştirildi.

Grill bar kötü bir üne sahibim - ilk ev sahibi öldürüldü, ancak yeni sahibi davasına devam etti. Bu arada, 1991'de, bir fizikçinin bilim adamı Andrei Priksin tarafından yönetilen tapınağın eski inanan topluluğu. Yetkililer toplum tarafından rüşvet için imzaladılar ve mal sahibinin tapınağı 2 milyon dolara fayda sağlamak için eski inançları sundu.

Yüzyılın başında, sahibi yine değiştirildi - Konstantin Ahaptkin, Tapınağın yeni sahibi - Moskova Bölgesi İşadamı ve Ortodoks-Yurtsever Örgütü "Ruhun Savaşçıları" Başkanı. Nihayet Harchevny'yi kapattı ve tapınaktaki Nicholas II müzesini açmayı teklif etti. Moskova Patrikhanesinde, Bay Akhapkina desteklemedi ve yine tapınağı tekrar sattığını dışlamaz. Herhangi bir durumda, bir yıl önce orada başlayan restorasyon ve inşaat işlerinde, bazı VAVILOV tarafından yönetilen "Silver Master" firmasının mücevherlerini (!) Yol açar. Aynı isim, Moskova Patrikhanesi'ne göre, kimse orada uygulanmayan Jeromona Stefan tapınağında hizmet vermektedir. Federal Kayıt Hizmeti'nde, resmi sahibini aramayı, "Tapınak sürekli elden sürekli hareket ediyor" gerçeğine atıfta bulunmayı reddediyor.

Babası Stefan (VAVILOV) Perma başkentine geldi ve Patrikhane'de önerdiği gibi, tapınakta Perm Diocese'nin bir piskoposluğunu yaratmak istiyor. Eski memur, oh. Stephen bir sargı kilise-ticari yoldan geçti. 90'ların ortalarında, votka ve sigaraların Rusya'ya bir kilise bölümü aracılığıyla Rusya'ya taşındığı "insancıl yardım" ile yapılan operasyonlara katıldı. 1999'da, "Komsomolskaya Pravda", onu Tanzanya'daki Kilimanjaro'nun dibinde buldular, burada küçük bir ıslahın çalışmalarını kurdu - ama bir mum değil, alkol. Allochole ekipmanları ve tonlarca saf alkol, Rusya'dan Hieromonach adına geldi. Sonucunda. Stephen, uluslararası skandalın amacı oldu ve Tanzanya cezasına çarptırıldı. Bunu imzalamak için, hikayeyi büyük hoşnutsuzlukla hatırlayan bir Rus Hollanda Zvezaev Büyükelçisi oldu. Vatanına dönüş, hieromona "dibinde atıldı." Fakat bir süredir ... Java'daki tapınak, Danilov (Patrik Rehberliği Resmi Residence) ve Don Monasties, Danilovsky Market'in yakınında stratejik olarak önemli bir yerde yer almaktadır. Ne tür bir mesafe ne açık - karlılık garantilidir.

Moskova eski inananlar, her şeyden önce özelleştiricilerden şikayet ediyorlar. Lefortov'daki Pokrovsko-varsayım kilisesi, içinde bir boks halkası yayınlayan spor kulübü "emek" tarafından özelleştirilmiştir ve çitin büyük bir kırmızı işaretini asılı tuttu: "Aikido. Serbest güreş. Boks". Kulüp, tapınağı bile yeniledi (sadece kubbeler için haçlar) ve reklamcılık için parlak görünümünü kullanıyor: "Bizi kolayca bul ... eski kilisenin beyaz beyaz binası uzaktan görülüyor."

Bir zamanlar Abelmanovskaya Caddesi'ndeki Pokrovsky Katedrali'nde yerel Dhaz'ın bir hosteli vardı ve Malaya Andronievskaya - Kültür Evi'ndeki Nikolsky Tapınağı'nda bir hostel vardı.

Nesne wc

Butyrskaya Caddesi'nden geçerken nadir bir yoldan geçen, pembe renklerin ofis binasının (evi 26) yeniden düzenlenmiş bir Ortodoks Kilisesi olduğunu tahmin et. 1891-1892'de ünlü mimar tonu öğrencisi ile inşa edildi. Yetimler için barınak ve Rusya'daki tek kişi oldu, St. Onuruna Kutsal Alexandra Constantinopolis. Sovyet zamanlarında, kimya ve teknolojik enstitü laboratuvarları tapınakta bulunduğunda, korunma ve resim ve mozaik zemin vardı. Askeri-sanayi kompleksine yakın bir ticari yapının tapınağının gizemli özelleştirilmesinden sonra sadece 90'lı yılların başlarında tahrip edildiler.

1993 yılında Moskova Konseyi ROC Topluluğu Kilisesi'ni aktarmaya karar verdi. Bununla birlikte, Mossovet yakında olmadı ve 1994'te, sunaktaki Sunak'ta yerleşim bilet ofisini açan Mapo-Bank. Bu banka oldukça güçlüydü - ünlü MIG'ler üreten Mapo Corporation'ın çıkarlarına ve Başkanı, Evgeny Ananyev'in, Banka'nın başkanının aynı zamanda olduğu "Rosvooruki" olarak görev yaptı. Moskova Patrikhanesi'ne yakın kaynak: Ananyev'in temsilcileri, ROC'nin tapınağın transferini aramayacağı Patrikle - Banka'dan "bağışlar" karşılığında tapınağın transferini aramayacağı konusunda kararlaştırıldı. 2000 yılında Banka iflas edici olarak kabul edildi ve tapınak, yöneticileri "oldukça kilise" olarak adlandıran Sibirya-Avrupa ulaşım şirketinden yeniden satıldı. Ama ofis kompleksinde tapınağı açmak için "sadece gerçekçi değil" diyor.

Çok uzakta, Butyrsky şaftında, başka bir kilise var - özelleştirmenin kurbanı. Çok daha geleneksel ve çok zavallı bir görünüme sahip. Eski (1682 Bina!) En Kutsal Theotokos'un doğuş kilisesi, Moskova Mekanik Tesisi "Banner" atölyesinde disseke edilir. Sadece çan kulesinin güdük, yoğun sokakta inkübe edilir - yüksek sesle ve parçalanmış. Ana tapınak fabrika avlusunda saklanıyor ve titreme olmadan buna bakmak imkansızdır: Çatlak çatlaklardan yapılmış antik duvarlara, trompetler gelenekseldir ve ağaçlar tuğla içinde oluşan deliklerden büyür. Çan kulesi cömertlerinin yavruları, St. Tapınağı'na dönüştü Dimitria Donskoy, ona bir sunak ve kabin ekledi, toprakları gömdü, küçük bir belfle bile inşa etti. Tapınağın ana kısmının karşılığında, artık umut etmiyorlar. Atölyenin duvarında, tapınağı delmek, büyük bir poster var: "Kira". Komşu bu atölyede, yedinci kıtanın denetçileri zaten bulunuyor.

Kutsal semaver

Moskova'nın özelleştirilmiş tapınakları hakkında konuşan, şehrin en büyük dini nesnesini atlamak zordur - Kurtarıcı Mesih Kilisesi (XX). Tabii ki, özel elinde olamaz, ama kimse onu ROC'ye geçmedi. HHS - iki tapınağa ek olarak (ana ve daha düşük), büyük bir kilise katedrali, beş revizyon, patriğin geri kalanı, synod ve bir otel, müze, 18 asansör, bir garaj 350 araba, mühendisler ve güvenlik hizmetleri için tesis. İçeriği yılda neredeyse bir buçuk milyon dolar gerektirir.

Resmi Dengeleyici HHS, büyükşehir hükümetinin yapısının bir parçası olan Moskova anıtlarının korunmasının temel yönetimidir. Son zamanlarda, Moskova sigorta şirketinde "nesneyi", aynı hükümete ait olan hisseyi engelleyen Moskova Sigorta şirketinde 200 milyon dolar. Önceden, Moskova hükümeti XX'i ekstrabudget fondan finanse etti, ancak şimdi kanun böyle bir şemayı yasakladı ve karmaşık içeriğin korunması birkaç devlet departmanı arasında dağıtılıyor. Görevlileri, XX'lerin kendileri için büyük bir baş ağrısı olmasını özellikle gizlenmemektedir. Patriklik, aktarılmasını gerektirir, ancak içeriğin maliyeti almaz, kompleksin devasa tesisleri boş. Değerli bir turist tesisi kesinlikle yetersiz kullanılır. Gelir, yalnızca 12 havarileri olan freskinin arka planına karşı, dans grubu ödediği kilise katedrali salonunun kiralamasını getirir, sanatçılar çeşitli şirketlerin yöneticilerini söyler ve tanışır. Salon şık bir laik bir yerdi, ancak getirdiği gelir hala önemsiz. Hükümette, restoranın boş dağılma salonlarında "Danilovsky" ya da kapalı bir kulübün açılışını düşünüyorlar, ancak ROC kategorik olarak karşı. Luzhkov ile çevrili olarak, belediye başkanının zaten gizlice tsereteli başarılı ve "kör semaver" olduğunu tövbe ettiği söyleniyor.

Başka bir şey, Rus mevzuatının aksine, farklı bakanlıklar ve bölümler altında açılan rahat departman tapınaklarıdır. Vicdan özgürlüğü hukuku doğrudan işletmelerde ve organizasyonlarda, özellikle de askeri ve rejimde dini toplulukların yaratılmasını yasaklıyor. Bununla birlikte, savunma ve içişleri bakanlıkları, tapınaklarını departman fonlarına inşa etmiştir.

Özelleştirilmiş tapınakların sorunu, açıklanan durumlardan daha geniştir. SSCB'nin çöküşünden sonra, Rusya iki yasal sandalye arasında olduğu ortaya çıktı. Kilise mülkünün millileştirilmesinin hatalı olarak kabul edildiği görülüyor, ancak ulusallaştırılıyor, ancak konseylerde olduğu gibi inananlara, "Kullanım", işe alındı. Yasaya göre, devlet inananlara her şeyi aktarmak zorunda değildir. İkincisi, tapınakları dava etmeye çalışıyorlar ve hatta tutturmaya çalışıyorlar (Kadaşah'ın Moskova'nın merkezinde Kadaşah Kilisesi ile olduğu gibi), ancak yasal gerçek tarafında değil. Bu pozisyondan bir çıkış yolu var mı? Rusya'da iadesi mümkün mü, en azından kilise mülkü var mı? Bu soruların cevapları - ayrı bir büyük çalışmanın konusu ...

Serpukhov şaftının bulvarısından güneye doğru gidip, Serpukhov Oblastı'nın karesini ve ünlü Danilovsky pazarının sırtının arkasındaki karesini, ardından bir Sabboli'nin bir mahallesinde, bir şaftın kavrulmuş bir Caddesi ile kesilmesinde Doğru, sağda, Rus mimarlık tarzında inşa edilmiş düzgün bir kilisenin kırmızı tuğlasını sağlayacak.. İki kiliseli tapınak, Kutsal Apostolik Prens Vladimir ve Tikhvinian Tanrı'nın annesinin simgeleridir.

Tarihsel olarak, Khavskaya Caddesi'nin arazi, eski inançların ikamet ettiği yerdi. XIX yüzyılda Mikhailov'un evinde, 1898'de Archbishop Moskova ve tüm Rusya John (Kartushin) bölümünde inşa edildiği bir dua merkezi vardı. 1909'da Ağustos 1909'da, Moskrinitsky Hiyerarşinin (şimdi RSSC) 'nin geldiğinden, Mihal Mikhailov'un geldiğinden, Belokrinitsky Hiyerarşisinin (şimdi RSSC) rahibesini kabul eden eski inançlar topluluğunda, Moskova'da eski tedarikçi bir topluluk kurma iznini istedi. "Tikhvin Eski Bahçeli Topluluk" adının adı. Bu tapınak 21 Ağustos 1911'de atıldı. Projenin yazarı inşaat teknisyeni N.G. Martyanov. Tikhvin'in annesi Kilisesi - yani neredeyse bir yüzyıl önce, eski inananların Tikhvin topluluğunun yeni bir tapınağı kutsandı - 18 Kasım 1912'de Moskova şehir başkanının varlığında John'un eski inanan başpiskoposuyla kutsandı. Ni Guccov.

1930un başlarında, tapınak "Armatress" tesisi olan kırmızı köşedeki iletim için kapatıldı. O yılın Şubat ayında, Müze Fonu, XVII Yüzyılın 30'dan fazla görüntü, üç katmanlı yürüyüş ikonostazı ve 15 büyük simgesini katlayarak Çarlık Gates'i çıkardı. " Merkez bölümü kırıldı, tapınağın köşelerinde kalan dört dekoratif ustanın köşelerinde kaldı. Çan kulesinin ahşap çadırından sodrano demir, sadece perişandan kurtuldu. Eski dairesel testciyi kilise verandasında kırdı. Sunak üzerinden sadece küçük bir demir bölümü kaldı. 1967'de tapınakta sert malların bir deposunu düzenledi. 1978-1980 yıllarında bina boştu, kimse içeri girmedi - tam bir yenilgi. Ama bunun yaralı formunda bile, kilise caddeyi süsledi.

1990'larda. Özelleştirilmiş ve bir ızgara çubuğundaki bir mossovet haline getirilmiş yasaya aykırı oldu. 2003'te kiliseye iade edilmesi gerekiyordu. Ne yazık ki, bu olmadı, tapınak hala özel mülkiyettedir.

İki yapıştırıcı olan tapınak, Kutsal Eşit Apostolik Prens Vladimir ve Tikhvinian Tanrı'nın annesinin simgeleridir. Tarihsel olarak, Khavskaya Caddesi'nin arazi, eski inançların ikamet ettiği yerdi. Ağustos 1909'da, eski inançıların Moskova eyaleti, Belokrinitsky Hiyerarşisinin (şimdi RSSC) rahibesini kabul eden bir dua Mikhailov'un geldiğinden, Moskova'da eski tedarikçi bir topluluk kurma iznini talep etmesini istedi. Tikhvin Eski Bahçeli Topluluk "adı. 21 Ağustos 1911'deki tapınak, 18 Kasım 1912'de, N.i'nin Moskova şehri başkanının varlığında John'un eski inanan başpiskoposu tarafından kabul edildi. Guccov.

1967'de burada düzenlenmiş sert malların bir deposu. 1978'den 1991'e kadar Bina boştu ve yok edildi, bölgenin korunması yoktu. Terk edilmiş kilise bir inşaat çiti tarafından satın alındı.

1991'den sonra, kilisenin binası özelleştirildi, restoranın ihtiyaçları için bir iç rekonstrüksiyon yapıldı. Bir inşaat çiti yerine, bir tuğla çit yeniden inşa edildi. Restoran, 2000'lerin başlangıcına kadar burada çalıştı. 2003 yılında, restoranı kapatmaya ve inanan tapınağının geri dönüşüne karar verildi. Yeni yapım ve kubbeler çerçeveleri teslim edildi. Ancak restorasyon çalışmaları başlamadı. Kilise yine dahili inşaat çitini ve güvenliği olmadan durdu. 10 yıl geçti ...

Ocak 2013'te ROC temsilcileri, tapınağı için tapınağı geri yüklemek için nihai niyetle tesiste ortaya çıktı. Hazırlık çalışmaları tapınağın tam restorasyonuna başlamıştır.