Vasilisk semenovich wartkin tarihsel analojiler. Bir Şehrin Öyküsü: Aydınlanma Savaşları. Birkaç ilginç kompozisyon

Saltykov-Shchedrin: Bir Şehrin Tarihi

Bölüm Özeti: Aydınlanma Savaşları

Foolov'un yeni belediye başkanı Vasilisk Semenovich Borodavkin şehrin tarihini inceledi ve ondan önceki tek hükümdarın Dvoekurov olduğuna karar verdi ve selefinin şehrin sokaklarını asfaltlamış olmasına bile şaşırmadı. ve tahsil gecikmiş borçlar, ama onunla ekilen hardal tarafından. Ne yazık ki halk bunu çoktan unutmuş ve hatta bu kültürü ekmeyi bırakmıştır. Wartkin eski günleri hatırlamaya, hardal ekmeye ve yemeye devam etmeye karar verdi. Ancak sakinler inatla geçmişe dönmek istemediler. Aptal adamlar dizlerinin üzerinde isyan ettiler. Wartkin'e itaat ederlerse gelecekte onları "hala iğrençlik yok" diye zorlayacağından korkuyorlardı. Belediye başkanı, isyanı bastırmak için "tüm kötülüklerin kaynağı" olan Streletskaya Sloboda'ya karşı askeri bir kampanya başlattı. Yürüyüş dokuz gün sürdü ve tamamen başarılı olduğunu söylemek zor. Mutlak karanlıkta, kendi kendileriyle savaştı. Belediye başkanı, destekçilerinin ihanetine uğradı: Bir sabah, belirli bir kararı gerekçe göstererek çok sayıda askerin kovulduğunu, yerlerine teneke askerlerin yerleştirildiğini keşfetti. Bununla birlikte, belediye başkanı bir teneke asker rezervi düzenleyerek dayanmayı başardı. Yerleşim yerine ulaştı, ancak orada kimseyi bulamadı. Wartkin, yerleşimi teslim olmaya zorlayan kütüklerdeki evleri sökmeye başladı.
Gelecek, "aydınlanma" için de verilen üç savaş daha getirdi. Sonraki üç savaştan ilki, şehir sakinlerine evlerin taş temellerinin faydalarını açıklamak için yapıldı, ikincisi sakinlerin İran papatyası yetiştirmeyi reddetmesinden ve üçüncüsü de bir akademinin kurulmasına karşıydı. şehir.

Wartkin'in yönetiminin sonucu şehrin yoksullaşmasıydı. Belediye başkanı, şehri bir kez daha yakmaya karar verdiği anda öldü.

Bir şehrin tarihi

Bölüm İçeriğini Tamamlayın: Aydınlanma Savaşları

Tuğgeneral Ferdyshchenka'nın yerini alan Vasilisk Semenovich Borodavkin, selefinin tam tersini temsil etti. İkincisi gevşek ve gevşek olduğu sürece, tıpkı ilkinin yenen yumurtayla ilgili konularda özel bir enerji ile kendini gösteren, çabukluk ve duyulmamış bazı idari sertliğe hayran kalması gibi. Sürekli düğmeli, şapkası ve eldivenleri hazır, bacakları her an kim bilir nereye koşmaya hazır bir belediye başkanıydı. Gündüz vakti, bir sinek gibi şehrin içinde parıldayarak, sakinlerin neşeli ve neşeli bir görünüme sahip olduklarını izledi; geceleri - yangınları söndürdü, yanlış alarmlar verdi ve genellikle gafil avlandı.

Her zaman bağırdı ve olağanüstü bağırdı. Tarihçi bu vesileyle, "İçinde o kadar çok çığlık barındırıyordu ki," diyor, "Foolovitlerin çoğu, hem kendileri hem de çocukları için sonsuza dek bundan korktular." Bu dikkate değer bir tanıklıktır ve daha sonra yetkililerin Foolovitlere çeşitli ayrıcalıklar vermek zorunda kalmaları, tam da "onları onların hatırına korkutmak" amacıyla doğrulanmıştır. İyi bir iştahı vardı, ama aceleyle doydu ve aynı zamanda homurdandı. Hatta tek gözle uyuyordu, bu da yirmi beş yıllık birlikte yaşamasına rağmen, gözünü kırpmadan, dikkatli, tamamen yuvarlak ve merakla ona bakan diğerini göremeyen karısını büyük ölçüde utandırdı. Kesinlikle yapacak hiçbir şey olmadığında, yani titremeye veya sürpriz yakalamaya gerek olmadığında (en verimli yöneticilerin hayatında böyle zor anlar vardır), o zaman ya yasalar çıkardı ya da ofiste yürüdü, izliyordu. bir ayakkabı çorabının oynaması ya da askeri işaretlerle hafızasına devam etti.

Wartkin'in arkasında bir tuhaflık daha vardı: o bir yazardı. Foolov'a gelmeden on yıl önce, "orduları ve filoları tüm yüze yaymakla ilgili bir proje yazmaya başladı, böylece eski Bizans'ın Rus devletinin gölgesine dönüşü (sic) yoluyla umutlu * olacak". ve her gün ona bir satır ekledi. Böylece, üç bin altı yüz elli iki satır (iki yıl artık yıldı) içeren oldukça hacimli bir defter derlendi, bundan gurur duymadan ziyaretçilere işaret etti ve ayrıca şunları ekledi:

Bakın efendim, görüşlerimi ne kadar genişletiyorum!

Genel olarak, siyasi hayal kurma o zamanlar çok kullanılıyordu ve bu nedenle Wartkin zamanın genel eğilimlerinden kaçınmadı. Foolovitler onu sık sık, belediye başkanının evinin balkonunda otururken, oradan, uzaklardaki Bizans kalelerine ağlamaklı gözlerle bakarken gördüler. Bizans ve Foolov'un mera alanları o kadar bitişikti ki Bizans sürüleri neredeyse sürekli Foolov'larınkiyle karıştı ve bu da aralıksız münakaşalara yol açtı. Görünüşe göre sadece aramayı tıklamak yeterliydi ... Ve Wartkin bu aramayı bekledi, tutkuyla, neredeyse öfkeye varan bir sabırsızlıkla bekledi.

Önce Bizans'ı bitireceğiz ”düşündü” ve sonra efendim ...

Drava'ya, Morava'ya, uzak Sava'ya, *

Sessiz ve mavi Tuna'ya...

Tüm gerçeği söyleyip söylememek: gizlice, ünlü coğrafyacımız K. I. Arseniev adına oldukça garip bir karar bile hazırladı *: “Sizin şerefinize kaldı” diye yazdı, : Konstantinopolis, eski Bizans ve şimdi taşra şehri Yekaterinograd, Karadeniz'in antik Propontis'e çıkışında duruyor ve Rus devletinin gölgesi altında 17'de St. Petersburg şehri kendileri için bir kullanım bulmalıdır). Genişliği itibariyle bu şehir, idari anlamda kendi aralarında sürekli münakaşa halinde olan dört belediye başkanının yetkisi altındadır. Ceviz ticareti yapıyor, bir sabun fabrikası ve iki tabakhanesi var." Ama ne yazık ki! günler geçti, Wartkin'in hayalleri büyüdü, ama yine de ağlama yoktu. Ayak birlikleri Foolov'dan geçti, süvari birlikleri geçti.

nerede, canlarım? - Wartkin askerlere endişeyle sordu.

Ama askerler trompetlerini üflediler, şarkılar söylediler, botlarının parmaklarıyla oynadılar, sokaklarda bir sütunda tozu kaldırdılar ve her şey geçti, her şey geçti.

Asker şaftı indiriyor! - dedi Foolovitler ve onlara, bunların bazı özel insanlar olduğu, sonsuz yürümek, her yöne yürümek için doğanın kendisi tarafından yaratılmış oldukları göründü. Düz bir tepeden başka bir düz tepeye çıkmak için inerler, bir köprüyü geçerek ondan sonra başka bir köprüyü geçerler. Ve başka bir köprü, başka bir düz tepe ve daha fazlası ve daha fazlası ...

Bu uç noktada, Wartkin, siyasi girişimler için zamanın henüz gelmediğini ve görevlerini yalnızca bölgenin sözde acil ihtiyaçlarıyla sınırlaması gerektiğini fark etti. Bu ihtiyaçlar arasında ilk sırayı, elbette, medeniyet * veya kendisinin bu kelimeyi tanımladığı gibi, "anavatanın yiğit bir oğlu olan her Rus İmparatorluğu'nun ne kadar zor durumda kalması gerektiğinin bilimi" işgal etti.

Bu belirsiz rüyalarla dolu olarak, Foolov'da göründü ve her şeyden önce, seleflerinin niyetlerini ve eylemlerini titiz bir incelemeye tabi tuttu. Ama tabletlere baktığında nefesi kesildi. Önünde arka arkaya yürüdüler: Clementius ve Velikanov ve Lamvrokakis ve Baklan ve Marquis de Sanglot ve Ferdyshchenko, ama bu insanlar ne yaptılar, ne düşündüler, hangi görevleri takip ettiler - tam olarak bu buydu. ne kisvesi altında da belirlenemedi. Görünüşe göre tüm bu sıra, sarhoş bir kalabalığın uzak uğultusuna benzer, bazı belirsiz çığlıkların çınladığı, yüzleri olmayan görüntülerin parladığı uykulu bir rüyadan başka bir şey değildi ... ! - ve kayboldu kimse nerede bilmiyor; bakarsın yerinde başka bir gölge belirir ve o da rastgele alkışlar ve gözden kaybolur... "Onu parçalayacağım!", "Tahammül etmeyeceğim!" her taraftan duyuluyor ve neyi mahvedeceğim, neye tahammül etmeyeceğim - anlamak imkansız. Bir kenara çekilsem, köşeye çekilsem memnun olurum ama ne bir kenara çekilebilirsin, ne de sarılabilirsin, çünkü her köşeden aynı "Yırtacağım!" Herhangi bir içeriği olmayan * bir tür vahşi enerjiydi, böylece Wartkin bile çabukluğuna rağmen haysiyetinden biraz şüphe etti. Yalnızca bir sivil danışman, Dvoekurov, bu rengarenk yönetici kalabalığından avantaj sağladı, kurnaz ve kurnaz bir zihin gösterdi ve genellikle Rusya'da 18. yüzyılın başlangıcına damgasını vuran dönüştürücü çalışmanın halefi olduğunu gösterdi. Elbette, Wartkin'in kendisine model olarak aldığı oydu.

Dvoekurov çok şey yaptı. Sokakları döşedi: Dvoryanskaya ve Bolshaya, borçları topladı, bilimleri korudu ve Foolov'da bir akademi kurulması için dilekçe verdi. Ancak asıl meziyeti, hardal ve defne yapraklarını kullanıma sunmasıydı. Bu son eylem, Wartkin'i o kadar şaşırttı ki, hemen aynısını Provence yağıyla yapma cüretkar fikrine sahipti. Dvoekurov tarafından üstlenilen işte başarıya ulaşmak için hangi önlemlerin kullanıldığına dair soruşturmalar başladı, ancak arşiv dosyalarının her zamanki gibi yakıldığı (ve belki de kasıtlı olarak imha edildiği) ortaya çıktığından, sözlü efsaneler ve hikayelerle yetinmek zorunda kaldık.

Tüm gürültünün çoğunu yaşadık! - eski zamanlayıcılara söyledi, - ve askerleri kırbaçladı ve kolayca kırbaçlandı ... Hatta birçoğu bu şeyle Sibirya'ya gitti!

Yani isyanlar çıktı mı? - Wartkin'e sordu.

İsyanlar olduğunu asla bilemezsiniz! Bu konuda şöyle bir işaretimiz var efendim: Kırbaçlanırlarsa isyan çıkar bilirsiniz!

Daha sonraki araştırmalardan, Dvoekurov'un ısrarcı bir kişi olduğu ve bir kez bir taahhütte bulunarak onu sona erdirdiği ortaya çıktı. Her zaman büyük kitleler halinde hareket etti, yani pasifize etti ve iz bırakmadan çarçur etti; ama aynı zamanda bunun tek başına yeterli olmadığını da anladı. Bu nedenle, genel önlemlere bakılmaksızın, arka arkaya birkaç yıl boyunca, kasaba halkının evlerine sürekli ve yorulmadan ayrı baskınlar yaptı ve her sakini tek tek sakinleştirdi. Genel olarak, Foolov'un tüm tarihinde bir gerçek dikkat çekicidir: bugün Foolovitleri çarçur edecekler ve hepsini sonuna kadar yok edecekler "). Nasıl büyüdükleri bir sırdı, ancak Dvoekurov bu sırrı mükemmel bir şekilde kavradı ve bu nedenle çubuk yanmadı. Gerçek bir yönetici olarak, iki tür bölüm arasında ayrım yaptı: dikkate alınmayan bölüm ve dikkate alınan bölüm ve arka arkaya ilk belediye başkanının bölümü dikkate alarak tanıtmasından gurur duyuyordu, oysa onun tüm selefleri rastgele kırbaçladı ve hatta çoğu zaman bile değil. takip edenler. Gerçekten de akıllıca ve sürekli hareket ederek en parlak sonuçları elde etti. Şehir liderliği boyunca, Foolovitler masaya hardalsız oturmakla kalmadılar, hatta dış ticaretin gereksinimlerini karşılamak için oldukça geniş hardal tarlaları bile diktiler. "Ve hepsi bir krinselny * gibi çiçek açtı, bu acı ürünü Rus devletinin en uzak yerlerine gönderip karşılığında değerli metaller ve kürkler aldı."

Ancak 1770'de Dvoekurov öldü ve onu takip eden iki belediye başkanı sadece dönüşümlerini desteklemekle kalmadı, hatta deyim yerindeyse onları kirletti. Ve en dikkat çekici olanı, Foolovitler nankördü. Hükümran uygarlığın ortadan kaldırılmasına en ufak bir üzüntü duymuyorlardı ve hatta sevinmiş görünüyorlardı. Hardal yemeyi tamamen bıraktılar ve tarlaları sürdüler, lahana diktiler ve bezelye ektiler. Tek kelimeyle, aydınlanma bebeklik çağındaki insanlara çok erken ve medeni anlamda olgunlaşmamışsa, olan her zaman olan şeydir. Kronikçi bile, ironi olmadan değil, bu durumdan bahseder: "Uzun yıllar boyunca (Dvoekurov) bu kurnaz binayı inşa etti, ancak bir kutup tilkisi üzerine inşa ettiğini anlamadı." Ancak tarihçi, açıkça ve sırayla, bunun aslında insan eylemlerinin karmaşıklığı olduğunu unutuyor, bu nedenle bugün "Kutup tilkisi" üzerine bir bina inşa edilmeli ve yarın, çöktüğünde, üzerine yeni bir bina tasarlanmalıdır. aynı "tilki" dik.

Böylece, Wartkin'in ölmekte olan uygarlığı kurtarmak için tam zamanında olgunlaştığı ortaya çıktı. "Kutup tilkisi" üzerine inşa etme tutkusu onu neredeyse çılgına çevirdi. Gece gündüz, aniden çökecek ve evreni toz ve enkazla dolduracak şekilde inşa etmek için şeyler icat etmeye devam etti. Bu şekilde ve bu şekilde düşündüm, ama yine de bunu gerçek anlamda düşünemedim. Sonunda, orijinal düşüncelerden yoksun olduğum için, kelimenin tam anlamıyla ünlü selefinin ayak izlerini takip ettiğim gerçeğine karar verdim.

Ellerim bağlı, ”diye acı bir şekilde Foolovitlere şikayet etti,“ aksi takdirde kerevitlerin nerede kışladığını benden öğrenirdin!

Bu arada, Foolovitlerin, ihmal yoluyla, hardal kullanımının tamamen gerisinde kaldığını ve bu nedenle, ilk kez, bu kullanımı zorunlu ilan etmekle yetindiğini duydu; itaatsizliğin cezası olarak zeytinyağı ekledi. Ve aynı zamanda kalbine koydu: o zamana kadar, şehirde en az bir şaşkın kişi kalana kadar silahları bırakmayın.

Ama Foolovitler de kendi başlarınaydılar. Büyük bir ustalıkla, eylem enerjisine eylemsizliğin enerjisiyle karşı çıktılar.

Bizimle ne yapmak istiyorsun! - dedi, - seviyor - parçalara ayrıldı; İsterseniz - yulaf lapası ile yiyin, ama aynı fikirde değiliz!

Kardeşim, bizden alacağın hiçbir şey yok! - dedi diğerleri, - biz bedenle büyümüş diğerleri gibi değiliz! bizi, kardeşim ve dikilecek yer yok!

Ve inatla dizlerinin üzerinde durdu.

Açıkçası, bu iki enerji bir araya geldiğinde, her zaman çok ilginç bir şey ortaya çıkıyor. İsyan yok, ama gerçek bir teslimiyet de yok. Arada, serflik örneklerini gördüğümüz bir şey var. Bazen hanımefendi çorbada hamam böceğine rastlar, aşçıyı arar ve hamam böceğine yemesini söylerdi. Aşçı ağzına bir hamamböceği alacak, gözle görülür şekilde çiğneyecek, ancak yutmayacak. Foolovitlerde de durum aynıydı: yeterince çiğnediler ama yutmadılar.

Bu enerjiyi kıracağım! - dedi Wartkin ve yavaşça, acele etmeden planını düşündü.

Ve Foolovitler dizlerinin üzerine çöküp beklediler. İsyan ettiklerini biliyorlardı ama diz çökmeden de edemediler. Tanrı! bu sefer ne fikrini değiştirmediler! Düşünüyorlar: şimdi hardal yiyecekler, sanki gelecekte başka bir iğrençliği yemeye zorlamayacaklarmış gibi; olmaz - shepov'un tadı nasıl olursa olsun. Bu durumda dizlerin her iki tarafı da pasifleştirebilecek orta yolu temsil ettiği görülüyordu.

Ve aniden bir trompet çaldı ve bir davul çaldı. Düğmeleri iliklenmiş ve cesaret dolu Wartkin, beyaz bir ata bindi. Bunu bir top ve bir tüfek mermisi izledi. Foolovitler, belediye başkanının Bizans'ı fethedeceğini düşündüler, ancak onları kendilerinin fethetmeyi planladığı ortaya çıktı ...

Böylece, tarihçinin "aydınlanma savaşları" genel başlığı altında tanımladığı olağanüstü olaylar dizisi başladı.

"Aydınlanma için" ilk savaş, yukarıda da belirtildiği gibi, hardalın nedeniydi ve 1780'de, yani Wartkin'in Foolov'a gelmesinden hemen sonra başladı.

Yine de Wartkin hemen ateş etmeye cesaret edemedi; böyle bariz bir idari hataya düşmeyecek kadar bilgiçti. Yavaş yavaş hareket etmeye başladı ve bu amaçla önce Foolovitleri çağırdı ve onları baştan çıkarmaya başladı. Bu vesileyle yaptığı konuşmada, genel olarak yardım, özel olarak da hardal sorununu sakinlerin önünde ayrıntılı bir şekilde geliştirdi; Ama sözlerinde, gerçek inandırıcılıktan ziyade savunulan davanın doğruluğuna daha kişisel bir inanç olduğu için mi yoksa âdetine göre konuşmadığı ve bağırdığı için mi, - her ne olursa olsun, sonuç Foolovitlerin korktuğu ve tüm toplumun yeniden dizlerinin üzerine çöktüğüne dair kanaatleri şunlardı.

Bu vesileyle tarihçi, “Aptallar tarafından korkutulacak bir şey vardı” diyor, “önlerinde küçük boylu bir adam duruyor, iri yarı değil, tek kelime konuşmuyor, sadece çığlık atıyor.”

Anlıyor musunuz yaşlılar? - bilinçsiz kasaba halkına döndü.

Kalabalık eğildi ve sessiz kaldı. Doğal olarak, onu daha fazla havaya uçurdu.

Neyim ben ... ölüme ya da ne, seni yönlendiriyorum ... mmerrzavtsy!

Ama dudaklarından yeni bir gümbürtü duyar duymaz, Aptallar hızla dizlerinden fırladılar ve dört bir yana dağıldılar.

Parçalayacağım! onların arkasından bağırdı.

Bütün o gün Wartkin yas tuttu. Kaymakamın evinin koridorlarında sessizce yürüdü ve sadece ara sıra sessizce şöyle dedi: "Alçaklar!"

En önemlisi, selefleri altında bile en karşı konulmaz inatla ayırt edilen Streletskaya Sloboda * hakkında endişeliydi. Yay, hareketsizliğin enerjisini neredeyse inceliğe getirdi. Sadece Borodavkin'in daveti üzerine toplantılarda görünmekle kalmadılar, onun yaklaştığını görünce sanki yere düşüyormuş gibi bir yerde kayboldular. İkna edecek kimse yoktu, bir şey soracak kimse yoktu. Bir yerde birinin titrediği duyuldu, ancak nerede ve nasıl titrediğini bulmak imkansızdı.

Bu arada, Streletskaya Sloboda'nın tüm kötülüklerin kaynağı olduğuna şüphe yok. Bu kışkırtıcı yuva hakkında en kasvetli söylentiler Wartkin'e ulaştı. "Wartkin" soyadını sayılara çeviren ve p harfini bırakırsanız 666'nın, yani karanlığın prensinin çıkacağını iddia eden bir vaiz çıktı. "hardal" dünyaya gitti diyor. Yazarın belediye başkanının ebeveynine ulaştığı ve onun davranışlarından hiç hoşlanmayarak bahsettiği şiirler bile vardı. Bu ilahileri ve yorumları dinleyen okçular adeta kendinden geçmiş bir duruma geldiler. Kollarını tutarak cadde boyunca bir sıra halinde dolaştılar ve ürkeklik ruhunu sonsuza dek aralarından atmak için ciğerlerinin tepesinde çığlık attılar.

Wartkin kalbinin damla damla acıyla taştığını hissetti. Yemek yemedi, içmedi, sadece neşesini onlarla besliyormuş gibi kötü sözler söyledi. Hardal düşüncesi o kadar basit ve net görünüyordu ki, onu reddetmek kötülükten başka bir şey olarak yorumlanamazdı. Bu bilinç daha da acı vericiydi, Wartkin tutkulu doğasının dürtülerini dizginlemek için daha fazla çaba sarf etmek zorunda kaldı.

Ellerim bağlı! - tekrarladı, düşünceli bir şekilde kara bıyığını ısırdı, - aksi takdirde size kerevitlerin nerede kış uykusuna yattığını gösterirdim!

Ama o sebepsiz değil, herhangi bir çarpışmanın doğal sonucunun yine de bir kesik olduğunu düşündü ve bu bilinç onu destekledi. Bu sonucu öngörerek işine devam etti ve sinsi bir şekilde "kasaba valilerinin kanunlarla kısıtlanmaması üzerine" bir tüzük yazdı. Bu tüzüğün ilk ve tek paragrafı şöyledir: “Yasanın size * bir engel koyduğunu düşünüyorsanız, o zaman masadan kaldırarak altına koyun *. Ve sonra tüm bunlar görünmez hale geldiğinde, sizi eylemde çok daha kolay hale getirecek. "

Ancak, tüzük henüz onaylanmadığı sürece ve bu nedenle, utançtan kaçmak imkansızdı. Bir ay sonra, Wartkin kasaba halkını tekrar çağırdı ve tekrar bağırdı. Ancak, Foolovitler yeniden çöktüğünde, diz çökmeye bile zamanları olmadığında, selamının ilk iki hecesini (“Onlar hakkında sessizim, utanç için” diyor) söyleyecek zamanı yoktu. Sonra sadece Wartkin gerçek bir uygarlığı harekete geçirmeye karar verdi.

Sabah erkenden bir sefere çıktı ve olaya basit bir askeri gezinti yapıyormuş gibi bir görünüm verdi. Sabah açıktı, tazeydi, hafif soğuktu (bu Eylül ortasında gerçekleşti). Güneş askerlerin miğferlerinde ve silahlarında oynadı; evlerin ve sokakların çatıları hafif bir buz tabakasıyla kaplanmıştı; her yerde sobalar yanıyordu ve her evin penceresinden neşeli bir alev görülüyordu.

Kampanyanın ana hedefi Streletskaya Sloboda olmasına rağmen, Wartkin kurnazdı. Düz, sağa veya sola gitmedi, manevra yapmaya başladı. Aptal insanlar evlerinden sokaklara döküldü ve yüksek sesle onaylarla yetenekli bir liderin evrimini teşvik etti.

Tanrı'ya şan! hardalı unutmuş gibi görünüyor! dediler, şapkalarını çıkararak ve dindarca çan kulesinde haç çıkararak.

Ve Wartkin manevra yapmaya ve manevra yapmaya devam etti ve öğleye doğru Negodnitsa yerleşimine ulaştı ve orada durdu. Burada, kampanyaya katılan herkese bir bardak votka verildi ve şarkı söylemeleri emredildi ve akşamları evinin kapısından çok uzağa giden bir darkafalı kızı esir aldılar.

Ertesi gün erkenden kalkıp "dili" aramaya başladılar. Bütün bunları ciddi bir şekilde, gözlerini kırpmadan yaptılar. Bir Yahudi getirdiler ve önce onu asmak istediler, ama sonra bunun için ona hiç ihtiyaç olmadığını hatırladılar ve affedildiler. Yahudi, elini uyluğunun altına koyarak, kişinin önce Gübre yerleşimine gitmesi ve ardından "Dunkin'in düşmanı" adı verilen yol görünene kadar tarlanın etrafında dönmesi gerektiğine tanıklık etti. Aynı yerden, üç doğrulamayı geçtikten sonra nereye bakarsanız bakın.

Wartkin de öyle yaptı. Ancak insanlar çeyrek mil yürümeye vakit bulamadan kaybolduklarını hissettiler. Toprak yok, su yok, gökyüzü yok - hiçbir şey görünmüyordu. Wartkin, hain Yahudi'den kendisini asmasını istedi, ama o çoktan gitmişti (daha sonra Petersburg'a kaçtığı ve o sırada demiryolu * için bir imtiyaz almayı başardığı ortaya çıktı). Güpegündüz oldukça uzun bir süre bu şekilde dolaştılar ve insanlarla bir güneş tutulması gibi oldu, çünkü Gübre Sloboda herkesin gözünün önünde duruyordu, ama kimse onu görmedi. Sonunda gerçek alacakaranlık yere çöktü ve biri bağırdı: soyuyor! Sarhoş bir asker çığlık attı ve halk karıştı ve okçuların geldiğini düşünerek savaşmaya başladı. Bütün gece çok savaştılar, bakmadan ama rastgele savaştılar. Çok sayıda yaralı ve çok sayıda ölü vardı. Sadece gün aydınlandığında kendileriyle savaştıklarını ve bu yanlış anlamanın Dung Sloboda'nın eteklerinde gerçekleştiğini gördüler. Katledilenleri gömdükten, savaş alanına bir anıt diktikten ve gerçekleştiği günü "gözbağı" adıyla onurlandırmak ve onun anısına bir düdükle * yıllık bir festival düzenlemek.

Üçüncü gün Dung yerleşiminde mola verdik; ama burada, deneyimlerinden öğrendikleri için zaten rehine talep ettiler. Ardından sıradan tavukları yakaladıktan sonra katledilenler için bir anma töreni düzenlediler. Bu son durumun, bir adamın oyun oynaması ve aynı zamanda tavuk yakalaması Slobozhanlılara garip geldi; ama Wartkin sırrını açıklamadığı için “oyuna göre” böyle yapılması gerektiğini düşündüler ve sakinleştiler *.

Ancak Wartkin, anma töreninden sonra, askerlere yerleşimin bitişiğindeki kış alanını çiğnemelerini emrettiğinde, kasaba halkı düşünceli hale geldi.

Gerçekten böyle bir oyun var mı yegenlerim? - kendi aralarında, ama o kadar sessizce söylediler ki, keskin bir şekilde zihinlerin yönünü takip eden Wartkin bile hiçbir şey duymadı.

Dördüncü gün, şafaktan önce, geçiş uzun ve yorucu olduğu için geç kalmaktan korkarak "Dunkin düşmanı"na gittik. Uzun bir süre yürüdüler ve yolda rehinelere sürekli sordular: ne zaman? Amanatlar aniden, açık bir alanın ortasında bağırdıklarında büyük bir genel şaşkınlık yaşandı: İşte! Ancak hayret edilecek bir şey vardı: Çevrede yerleşime dair hiçbir iz yoktu; Uzakta, çok uzakta çıplak bir yer uzanıyordu ve sadece uzakta derin bir depresyon derinleşti, efsaneye göre, bir zamanlar acelesi olan, sarhoş olan, bir aşk randevusunda sarhoş olan Pushkar kızı Dunka'nın içine yuvarlandı.

yerleşim nerede? - Wartkin amanatlara sordu.

Burada yerleşim yok! - amanatlara cevap verdi, - yerleşim vardı, yerleşimler olmadan önce her yerde ama askerler her şeyi mahvetti!

Ancak bu sözlere inanmadılar ve yerleşim yerinin nerede olduğunu gösterene kadar emanatları kamçılamaya karar verdiler. Ama garip bir şey! ne kadar kırbaçlasalar, gıpta edilen anlaşmayı bulma güveni o kadar zayıfladı! O kadar beklenmedik bir şeydi ki Wartkin üniformasını yırttı ve sağ elini göğe kaldırarak parmağını salladı ve şöyle dedi:

Durum garipti; karanlık çöktü, soğuk ve nemli oldu ve tarlada kurtlar belirdi. Wartkin sağduyulu hissetti ve bir emir verdi: Bütün gece uyumamak ve titrememek.

Beşinci gün, Dung Sloboda'ya geri döndük ve yol boyunca başka bir kış tarlasını çiğnedik. Bütün gün yürüdüler ve ancak akşamları yorgun ve aç olarak yerleşime ulaştılar. Ama orada kimse bulunamadı. Yaklaşan orduyu uzaktan gören sakinler kaçtı, tüm hayvanları sürdü ve zaptedilemez bir pozisyonda kazdı. Savaşta bu pozisyonu almak zorunda kaldım, ancak barut gerçek olmadığı için, nasıl ateş ederlerse etsinler, dayanılmaz bir kokudan başka bir zarar veremezlerdi.

Altıncı gün, Wartkin bombalamaya devam etmek istedi, ancak ihaneti çoktan fark etmişti. Amanatov gece serbest bırakıldı ve gerçek askerlerin çoğu düpedüz kovuldu ve yerine teneke askerler getirildi. Rehinelerin hangi gerekçeyle serbest bırakıldığını sormaya başladığında, bir tür düzenlemeye yönlendirildi ve güya şöyle dedi: "Amanat kırbaçlanmalı ve kırbaçlanacak ve bunu bir günden fazla tutmamalı, ancak Tedavi için eve gitmesine izin vermek için." Willy-nilly, Wartkin yapılacak doğru şeyin bu olduğunu kabul etmek zorunda kaldı, ancak hemen “belediye yöneticilerini yasalarla kısıtlamama” projesini hatırladı ve acı bir şekilde ağladı.

Ve bu nedir? diye sordu teneke askerleri göstererek.

Kolaylık için, Sayın Yargıç! - ona cevap verdi, - erzak istemez ama yürüyüş de yapabilir!

Ben de buna razı olmak zorundaydım. Wartkin kendini kulübeye kilitledi ve kendisiyle bir savaş konseyi kurmaya başladı. "Gübreyi" küstahlıkları nedeniyle cezalandırmak istedi, ancak öte yandan, Aşil ve Agamemnon'un kuşatanlar arasında olmasına rağmen on yıl süren Truva kuşatmasını hatırladı *. Onu korkutan yoksunluk değildi, onu üzen sevgili karısından ayrılma özlemi değil, bu on yıl boyunca Foolov'dan ayrılığının farkedilebilmesi ve üstelik ona herhangi bir fayda sağlamamasıydı. Bu konuda çocukluğunda duyduğu tarihten bir dersi hatırladı ve onu çok heyecanlandırdı. Tarih öğretmeni, "Menelaus'un iyi doğasına rağmen," dedi, "Spartalılar asla Truva kuşatması sırasındaki kadar mutlu olmadılar; çünkü birçok kağıt imzasız kalsa da, sırtların çoğu dikişsiz kaldı ve ikinci yoksunluk, birincisi için fazlasıyla ödüllendirildi ”...

Üstüne üstlük, kalıcı sonbahar yağmurları yağdı, iletişimi bozmak ve gıda kaynaklarını kesmekle tehdit etti.

Ve neden doğrudan okçulara gitmedim! - Wartkin acı acı haykırdı, pencereden dışarı, dakikadan dakikaya büyüyen su birikintilerine bakarak, "yarım saat içinde orada olacağım!"

İlk kez, bazı durumlarda deliliğin şaşkınlıkla eşdeğer olduğunu fark etti ve bu bilincin sonucu karardı: geri çekilmeyi yenmek ve teneke askerlerden güvenilir bir rezerv oluşturmak.

Yedinci gün hafif bir ışıkta yola çıktılar, ancak gece yol yıkandığı için insanlar zorlukla yürüdüler ve silahlar yarık kara toprağa saplandı. Yolda Svistukha Dağı'na saldırmak gerekiyordu; komuta edildi: Saldırın! - ön sıralar cesurca ileri koştu, ancak teneke askerler onları takip etmedi. Ve ıhlamur ağaçlarında, "acele etmek için", yüz hatları yalnızca bir taslak şeklinde çizildiğinden ve dahası, büyük bir kargaşa içinde, uzaktan askerlerin ironik bir şekilde güldüğü görülüyordu. Ve ironiden isyana - bir adım.

Külot! - Wartkin sıktığı dişlerinin arasından tısladı ama açıkça bunu söylemekte zorlandı ve dağdan hasar alarak geri çekilmek zorunda kaldı.

Etrafta dolaştık ama burada kimsenin şüphelenmediği bir bataklığa rastladık. Wartkin, meranın geometrik planına baktı - her yerde ekilebilir arazi ve ıslak bir yerde biçme ve küçük bir çalılık parçası, ancak bir taş parçası vardı, ancak bataklık yoktu ve doluydu.

Burada bataklık yok! yalan söylüyorsunuz serseriler! Mart! - Wartkin'e emretti ve geçişi daha yakından izlemek için bir tümsek üzerinde durdu.

İnsanlar bataklığa tırmandı ve hemen tüm topçuları batırdı. Bununla birlikte, kendileri bir şekilde dışarı çıktılar, çamurda ağır bir şekilde kirlendiler. Wartkin de kirlendi, ama o buna bağlı değildi. Ölü topçulara baktı ve yarı batık topların ayakta durduğunu, havalandırma deliklerinin gökyüzüne döndüğünü ve sanki son infazı tehdit ediyormuş gibi kederlenmeye ve üzülmeye başladı.

Kaç yıldır biriktiriyorum, bakıyorum, tımar ediyorum! - diye mırıldandı, - şimdi ne yapacağım! toplar olmadan nasıl hükmedeceğim!

Ordu sonunda demoralize oldu. Bataklıktan çıktıklarında, gözlerimizin önünde yine geniş bir ova açıldı ve yine hiçbir yerleşim belirtisi yoktu. Yer yer insan kemikleri dağılmıştı ve tuğla yığınları yükseliyordu; bütün bunlar, bir zamanlar burada oldukça güçlü ve tuhaf bir medeniyetin var olduğuna tanıklık etti (daha sonra sarhoşken bir isyanla karıştırılan bu medeniyetin eski belediye başkanı Urus-Kugush-Kildibaev tarafından yok edildiği ortaya çıktı), ancak üzerinden yıllar geçti. sonra ve hiç bir belediye başkanı onu restore etme zahmetine girmedi. Tarlada bazı garip gölgeler koştu; gizemli sesler kulaklara ulaştı. Korkmuş bir Farlaf sahneye koşarken, Ruslan ve Lyudmila'nın * 3. perdesinde tasvir edildiği gibi büyülü bir şey oluyordu. Wartkin, Farlaf'tan daha cesur olmasına rağmen, kötü Naina'nın onunla buluşmak üzere olduğu düşüncesiyle ürpermekten kendini alamadı ...

Sadece sekizinci gün, öğlen sularında, yorgun takım okçuluk tepelerini gördü ve mutlu bir şekilde borularını üfledi. Wartkin, Büyük Dük Svyatoslav Igorevich'in düşmanları yenmeden önce onu her zaman şunu söylemesi için gönderdiğini hatırladı: Sana geliyorum! - ve bu örnek tarafından yönlendirilerek, emirlerini aynı selamlama ile okçulara gönderdi *.

Ertesi gün, güneş sazdan çatıların tepelerini yaldızladığında, Wartkin liderliğindeki ordu yerleşime girdi. Ancak orada, o anda hizipleşmeye gitmenin daha karlı olup olmayacağına güvenen sıradan rahip dışında kimse yoktu. Rahip eskiydi ve ruha cesaret vermekten ziyade umutsuzluğu gidermeye daha yetenekliydi.

Sakinler nerede? - diye sordu Wartkin, gözleri rahibe parlıyordu.

Artık buradaydık! - pop dudaklarıyla mırıldandı.

Şimdiki gibi? nereye kaçtılar?

Nerede koşmalı? Neden evlerinden kaçıyorlar? Çay, burada bir yerde senden saklanıyorlar!

Wartkin bir yerde durup ayaklarıyla toprağı kazdı. Eylemsizlik enerjisinin galip gelmesi gerektiğine inanmaya başladığı bir dakika oldu.

Kışın kampanya ilan etmek şart oldu! - kalbinden tövbe etti, - o zaman benden gizlemezlerdi.

Hey! Orada kim var! dışarı gel! - öyle bir sesle bağırdı ki teneke askerler - ve titrediler.

Ama yerleşim, sanki yok olmuş gibi sessizdi. İç çekişler bir yerlerden kaçtı ama görünmez organizmalardan ortaya çıktıkları gizem, üzgün belediye başkanını daha da sinirlendirdi.

Neredeler, canavarlar, iç çekiş? - hiddetlendi, umutsuzca etrafına baktı ve görünüşe göre tüm zekasını kaybetti, - burada iç çeken ilk canavarı bulmak ve bana getirmek için!

Aramaya koştular, ama ne kadar aradıysalar da kimseyi bulamadılar. Wartkin, tüm çatlaklara bakarak caddede yürüdü - kimse yoktu! Bu onu o kadar şaşırttı ki, en tutarsız düşünceler aniden bütün bir akışta kafasına koştu.

"Şimdi onları ateşle parçalara ayırırsam ... hayır, onları aç bırakmayı tercih ederim! .." - bir uyumsuzluktan diğerine geçerek düşündü.

Ve aniden kalay askerlerin önünde hayretle durdu.

Başlarına oldukça sıra dışı bir şey geliyordu. Yavaş yavaş herkesin gözünde askerler kanla dolmaya başladı. Şimdiye kadar hareketsiz olan gözleri aniden dönmeye ve öfkeyi ifade etmeye başladı; rastgele çekilen bıyık yerine oturdu ve hareket etmeye başladı; önceki yağmurlardan neredeyse silinmiş olan ince pembe bir çizgiyi temsil eden dudaklar, bir şey söyleme niyetini ifade ederek dışarı çıktı. Daha önce izi olmayan burun delikleri ortaya çıktı ve şişmeye ve sabırsızlığa işaret etmeye başladı.

Ne diyorsunuz, askerler? - Wartkin'e sordu.

Kulübeler ... kulübeler ... kırılın! - teneke askerler belli belirsiz, ama bir şekilde kasvetli bir şekilde söylediler.

Çare bulundu.

Aşırı bir kulübe ile başladık. Bir patlama ile "kalay" çatıya koştu ve anında öfkelendi. Saman demetleri, direkler, tahta şişler uçtu. Toz bulutları yukarı doğru yükseldi.

Sessizlik! sessizlik! - bağırdı Wartkin, aniden yakınında bir inilti duydu.

Bütün yerleşim yeri inliyordu. Tek bir sesi ayırt etmenin imkansız olduğu, ancak tüm kütlesinde kalbin zorlukla dizginlenen acısını temsil eden belirsiz ama sürekli bir uğultuydu.

Orada kim var? dışarı gel! - Wartkin ciğerlerinin tepesinde tekrar bağırdı.

Yerleşim sessizleşti, ama kimse dışarı çıkmadı. "Okçular," der tarihçi, "bu yeni icadın (yani, evleri yıkarak yatıştırma) herkes gibi bir rüyayı temsil ettiğini düşündüler, ancak bu tatlı umutla kendilerini uzun süre avutmak zorunda kalmadılar."

Rulo! - dedi Wartkin sıkıca.

Bir çarpışma ve çarpışma oldu; kütükler birer birer çerçeveden ayrıldı ve yere düştükçe inilti yenilendi ve arttı. Birkaç dakika sonra, aşırı kulübe gitti ve sertleşen "kalay" zaten ikinci fırtınayı aldı. Ancak saklanan okçular, kısa bir aradan sonra, yıkıcı çalışmasına devam eden baltanın darbelerini tekrar duyunca yürekleri titredi. Yaşlı-genç, kadın-erkek hepsi birden dışarı çıktılar ve ellerini göğe kaldırarak meydanın ortasında dizlerinin üstüne çöktüler. Wartkin ilk başta kaçmak üzereydi, ama sonra talimatın sözlerini hatırladı: "Pasifikasyon sırasında, yok etmeye değil disipline etmeye çalışın" - ve sakinleşti. Zafer saatinin çoktan geldiğini ve sonuç ne kırılmış burunlar ne de elmacık kemiklerinin kenarına sıkışmış olsaydı, zaferin neredeyse daha dolgun olacağını fark etti.

hardal alır mısın - mümkünse sesindeki tehdit notalarını çıkarmaya çalışarak açıkça sordu.

Kalabalık sessizce yere eğildi.

Kabul ediyor musun, sana soruyorum? - tekrarladı, kaynamaya başladı,

Kabul ediyoruz! kabul ediyoruz! - kalabalık tıslıyormuş gibi yumuşak bir şekilde uğultu.

Peki. Şimdi söyleyin bana, hanginiz benim en sevdiğim ebeveynimin anısına ayette hakaret etti?

Yay durakladı; hayatın acı anlarında kendilerini teselli eden kişiye ihanet etmenin yanlış olduğunu düşündüler; ancak bir an tereddüt ettikten sonra yetkililerin bu talebine uymaya karar verdiler.

Dışarı çık, Fedka! Sanırım! dışarı gel! - kalabalıkta duyuldu.

Sarışın bir adam öne çıktı ve belediye başkanının önünde durdu. Dudakları bir gülümseme oluşturmak istercesine seğirdi ama yüzü bir çarşaf kadar solgundu ve dişleri titriyordu.

Yani sen misin? - Wartkin güldü ve suçluyu tüm ayrıntılarıyla incelemek istercesine biraz geri çekilip tekrarladı: - Yani sen misin?

Açıkçası, Wartkin'de devam eden bir mücadele vardı. Fedka'yı yüzüne bulaştırmayı ya da başka bir şekilde cezalandırmayı düşündü. Sonunda, tabiri caizse karışık bir ceza icat edildi.

Dinlemek! - dedi Fedka'nın çenesini hafifçe doğrultarak, - madem ki sevgili ebeveynimin hatırasını lekelediniz, bundan böyle bu kıymetli hatırayı bana her gün ayetlerde yüceltmeli ve o ayetleri bana getirmelisiniz!

Bu sözle kapatma emri verdi.

İsyan bitti; cehalet bastırıldı ve yerine aydınlanma kuruldu. Yarım saat sonra, ganimet yüklü Wartkin, birçok esiri ve rehineyi arkasında sürükleyerek zaferle şehre girdi. Ve aralarında bazı askeri liderler ve bir kişinin * ilk üç sınıfından diğerleri olduğu için, onlara nazik davranmalarını (ancak sadakat için gözler nakavt edildi) ve diğerlerinin ağır çalışmaya gönderilmesini emretti.

Aynı akşam, ofisinde kilitli olan Wartkin, günlüğüne şu notu yazdı:

“Bu 17 Eylül, zorlu ama görkemli dokuz günlük bir yürüyüşün ardından son derece neşeli ve özlemle beklenen bir olay gerçekleşti. Hardal her yerde ve sonsuza dek onaylandı ve tek bir damla kan tüketilmedi. "

"Ayrıca," diye ekliyor tarihçi ironik bir şekilde, "Dung Sloboda'nın eteklerine yakın bir yerdeydi ve anısına ıslık dansı adı verilen bir kutlama hala kutlanıyor" ...

Yukarıda söylenenlerin çoğu okuyucuya fazla fantastik gelebilir. Yanında Streletskaya Sloboda varken ve yarım saatte oraya varabilecekken Wartkin'in dokuz günlük bir yürüyüş yapmasına ne gerek vardı? Belediye başkanı olarak oldukça aşina olması gereken şehir merasında nasıl kaybolabilir? Sözde sadece yürümekle kalmayıp sonunda kana bulanan teneke askerlerin hikayelerine inanmak mümkün mü?

Bu vakayinamenin yayıncısı, bu soruların öneminin farkına vararak, onlara şu şekilde cevap vermenin mümkün olduğunu düşünüyor: Foolov şehrinin tarihi, öncelikle, ancak genel olarak mucizelerin varlığı reddedildiğinde reddedilebilecek bir mucizeler dünyasıdır. Ama bu yeterli değil. Yakından bakıldığında oldukça parlak gerçek bir nedenin fark edilebileceği mucizeler vardır. Hepimiz bir havana binen ve bir süpürgeyle araba süren kemik bacaklı Baba Yaga hakkındaki efsaneyi biliyoruz ve bu gezileri halk fantezisinin yarattığı mucizelerin sayısına bağlıyoruz. Ama hiç kimse şu soruyu sormuyor: neden halk fantezisi başka bir meyve değil de bunu üretti? Antik çağımızın araştırmacıları bu konuya gereken özeni gösterselerdi, şimdiye kadar sırlar altında saklanan pek çok şeyin açığa çıkacağından emin olabilirsiniz. Böylece, örneğin, muhtemelen, bu efsanenin kökeninin tamamen idari olduğu ve Baba Yaga'nın şehrin valisinden ya da belki de bir posadnitsa'dan başkası olmadığı keşfedilebilirdi. sakinler, bu şekilde, kendisine emanet edilen topraklar boyunca seyahat etti. , yol boyunca bir araya geldi ve eve dönen Ivanushki'yi aldı: “Gezmeye gidiyorum, etrafta uzanıyorum, Ivanushka'nın etini yedim *” .

Görünüşe göre bu, okuyucuyu tarihçinin fantastik bir zeminden çok uzak olduğuna ve Wartkin'in kampanyaları hakkında anlattığı her şeyin tamamen güvenilir bir belge olarak alınabileceğine ikna etmek için yeterli görünüyor. Elbette, ilk bakışta Wartkin'in merada arka arkaya dokuz gün tur atması garip gelebilir; ama öncelikle, girişiminin her halükarda başarıyla sonuçlanacağını önceden kestirmek mümkün olduğu için acele etmesine gerek olmadığını ve ikinci olarak da her yöneticinin kendi isteğiyle evrime başvurduğunu unutmamalıdır. sakinlerin hayal gücünü şaşırtmak için. Eğer bir kimse, elbiselerini çıkarmak, ıslah edenden nasihat ve ıslah olunan kimseden af dilemek gibi, ondan önce gelen şu ön ritüeller olmaksızın, vücutta sözde ıslah denilen şeyi hayal edebilseydi, bundan geriye ne kalırdı? Anlamı yalnızca onu deneyimleyenlerin anlayabileceği boş bir formalite! Aynı şey, ister krallıkları fethetme amacıyla, isterse sadece ödenmemiş borçları tahsil etme amacıyla girişilmiş olsun, herhangi bir sefer için söylenmelidir. Ondan "evrimleri" çıkarın - geriye ne kaldı?

Elbette, Wartkin'in birçok çok önemli hatadan kaçınabileceğine şüphe yok. Bu nedenle, örneğin, tarihçinin "kör yetiştirilmiş" adını verdiği bölüm çok kötü. Ama unutmayalım ki başarı hiçbir zaman fedakarlık olmadan olmaz ve tarihin iskeletini zamanın üzerine atılan yalanlardan ve ön yargılardan arındırırsak, o zaman sonuç her zaman tarihin sadece daha büyük ya da daha küçük bir kısmı olacaktır. öldürüldü”. Bu "öldürülenler" kimler? Doğru mu, yanlış mı ve ne ölçüde? Nasıl oldu da "öldürüldü" unvanına sahip oldular? - tüm bunlar daha sonra çözülecek. Ama bunlar gereklidir, çünkü onlar olmadan anma töreni için kimse olmazdı.

Sonuç olarak, yalnızca teneke askerler sorunu belirsizliğini koruyor; ama tarihçisi açıklama yapmadan gitmiyor. "Çoğu zaman," diyor, "görünüşe göre tamamen cansız olan (bir taş gibi) nesnelerin, cansızlıkları mevcut olan gözlüklerle temas eder etmez şehvet hissetmeye başladıklarını" söylüyor. Ve örnek olarak, felçli, on yıl boyunca bir koltukta hareketsiz yatan bir komşu toprak sahibinden bahsediyor, ama bütün bunlardan sonra ona bir kira getirdiklerinde sevinçle mırıldandı ...

"Aydınlanma için" dört savaş vardı. Bunlardan biri yukarıda anlatılmıştır; diğer üçünden ilki, Foolovitlere evlerin altına taş temeller yerleştirmenin faydalarını açıklamayı amaçlıyordu; ikincisi, kasaba halkının İran papatyası dikmeyi reddetmesinin bir sonucu olarak ortaya çıktı ve üçüncüsü, nihayet, Foolov'da bir akademinin kurulmasıyla ilgili söylenti için bir nedene sahipti. Genel olarak, Wartkin'in bir ütopyacı olduğu ve daha uzun yaşasaydı, muhtemelen ya özgür düşünce için Sibirya'ya sürgün edilecek ya da Foolov'da bir falanster inşa edecekti.

Bu parlak başarı dizisini ayrıntılı olarak anlatmaya gerek yok, ancak burada genel karakterlerini belirtmekte fayda var.

Wartkin'in diğer kampanyalarında ileriye doğru çok önemli bir adım fark ediliyor. Rahatsızlıklar için malzemeleri daha büyük bir özenle hazırlar ve daha hızlı bir şekilde bastırır. Akademi kurma bahanesi taşıyan en zor kampanya sadece iki gün sürdü; gerisi - birkaç saatten fazla değil. Genellikle sabahları çay içen Wartkin, ağlamaya çağırdı; teneke askerler koştular, anında tıkandılar ve tüm güçleriyle olay yerine koştular. Öğle yemeği vakti Wartkin eve döndü ve bir teşekkür şarkısı söyledi. Böylece, nihayet, birkaç yıl içinde tek bir Foolovite'nin vücudunda oyulmamış bir yeri gösteremeyeceği noktasına ulaştı.

Kasaba halkı tarafında, daha önce olduğu gibi, tam bir yanlış anlama hüküm sürdü. Tarihçinin hikayelerinden, bunun uğruna isyan etmedikleri, ancak isyanın ne olduğunu bilmedikleri için hiçbir şekilde düzenleyemedikleri açıktır. Ve aslında, Wartkin onları son derece ustaca karıştırdı. Kural olarak, hiçbir şeyi sırayla açıklamaz, geceleri tüm sokakların köşe evlerine gizlice yapıştırılan ilanlarla arzularını bildirirdi. Bildiriler, Kacha'nın mağazasından gelen güncel reklamların ruhuna göre yazılmıştır ve tamamen alakasız kelimeler büyük harflerle basılmış ve önemli olan her şey en küçük baskıda tasvir edilmiştir. Ayrıca, Latince isimlerin kullanımına izin verildi; bu nedenle, örneğin, Farsça papatyaya Farsça papatya değil, "Pyrethrum roseum" denir, aksi takdirde tükürük yarışçısı, tükürük ayağı, hokkabaz Compositas ailesine aittir, vb. Büyük harflerle basılan kelimeler , diğerleri gizlendi. Örneğin (Farsça papatya bildirisine bakın):

BİLİNEN
böcekler, pireler vb. tarafından üretilen tahribat.

SONUNDA BULUNDU !!!

Müteşebbisler onu Uzak Doğu'dan çıkardılar vs.

Bütün bu kelimelerden insanlar sadece şunu anladı: "biliniyor" ve "nihayet bulundu". Ve okuryazar insanlar bu sözleri bağırdığında, insanlar şapkalarını çıkardılar, iç çektiler ve vaftiz edildiler. Bunda sadece bir isyan olmadığı, daha ziyade yetkililerin planlarının yerine getirildiği açıktır. İç çekmeye sürüklenen bir halk - başka ne ideal olabilir ki!

Sonuç olarak, tüm mesele bir yanlış anlamadan ibaretti ve bu, Foolovitler bugüne kadar bile "akademi" kelimesinin anlamını açıklayamadığından, tam olarak Wartkin'in büyük ölçüde basmasına rağmen, bu daha da güvenilir görünüyor. print (bkz. 1089 sayılı bildirilerin tam koleksiyonu). Üstelik tarihçi, Foolovitlerin Wartkin'in karanlık kafalarına ışık tutması için gayretle çabaladığını, ancak başarılı olamadıklarını ve tam olarak belediye başkanının hatasıyla elde etmediklerini kanıtlıyor. Sık sık tüm ekiple birlikte belediye başkanının avlusuna giderler ve Wartkin'e şunları söylerlerdi:

Çöz bizi lütfen! bize sonunu göster!

Dışarı çıkın, kavgacılar! - Wartkin genellikle cevap verirdi.

Ne kavgacıyız! bilirsin, ne tür kavgacılar olduğunu hiç görmedin! Merhamet et, söyle bana!

Ama Wartkin sessizdi. Neden sessizdi? Foolovitlerin yanlış anlaşılmasını inatçı muhalefeti gizleyen bir oyundan başka bir şey olarak görmediği için mi yoksa kasaba halkını şaşırtmak istediği için mi, güvenilir bir şekilde belirlemek imkansız. Ama her ikisinin de bir karışımı olduğunu düşünmek gerekir. Alınan önlemin faydalarını açıkça anlayan hiçbir yöneticiye, bu faydanın herkes için belirsiz veya şüpheli olabileceği asla görünmez. Öte yandan, her yönetici kesinlikle bir kadercidir ve idari koşusunu sürdürürse eninde sonunda kendini insan vücuduyla karşı karşıya bulacağına inanır. Sonuç olarak, bu kaçınılmaz sonucu ön karalamalarla önlemeye başlarsak, bu onu daha da ağırlaştırmak ve ona daha şiddetli bir karakter vermek anlamına gelmez mi? Son olarak, her yönetici güvenilir olmak ister ve bu güveni ifade etmenin en iyi yolu nedir, anlamadığınız şeyin sorgusuz sualsiz yerine getirilmesi değilse?

Her ne olursa olsun, Foolovitler her zaman kampanyanın konusunu ancak sonunda öğrendiler.

Ancak Wartkin'in elde ettiği sonuçlar ne kadar parlak görünse de, özünde faydalı olmaktan çok uzaktı. İnat yok edildi - bu doğru, ancak memnuniyet de yok edildi. Sakinler başlarını eğdiler ve sanki solmuş gibiydiler; gönülsüzce tarlalarda çalıştılar, gönülsüzce eve döndüler, isteksizce yetersiz bir yemeğe oturdular ve sanki her şeyden bıkmış gibi köşeden köşeye dolaştılar.

Üstüne üstlük, Foolovitler o kadar çok hardal ve İran papatyası ektiler ki bu ürünlerin fiyatı inanılmaz seviyelere düştü. Bir ekonomik kriz çıktı ve bunun gerçek bir refah olduğunu açıklayacak ne Molinari ne de Bezobrazov vardı.* Yerliler ürünleri karşılığında değerli metaller ve kürkler almadıkları gibi, ekmek bile alacak hiçbir şeyleri de yoktu.

Ancak, 1790'a kadar işler bir şekilde devam ediyordu. Kasaba halkı tam bir bölümden yarım porsiyona geçti, ancak haraçları geciktirmediler ve hatta aydınlanmaya biraz bağımlılık gösterdiler. 1790'da Foolovitler ürünlerini ana pazarlara götürdüler ve kimse onlardan bir şey satın almadı: herkes tahtakuruları için üzüldü. Sonra sakinler çeyrek porsiyona geçtiler ve haraçları ertelediler. Aynı zamanda, Fransa'da eğlence içinmiş gibi bir devrim patlak verdi ve "aydınlanma"nın ancak aydınlanmamış bir karaktere sahip olduğunda yararlı olduğu herkes tarafından anlaşıldı. Wartkin, kendisine tavsiye edilen bir makale aldı: "Bildiğiniz bir olay vesilesiyle, lütfen dikkatle bakarsanız, böylece bu düzeltilemez kötülüğün herhangi bir ihmal olmadan ortadan kaldırılması mümkün olur."

Ancak o zaman Wartkin kendini yakaladı ve çok hızlı yürüdüğünü ve gitmesi gereken yerde olmadığını fark etti. Haraç toplamaya başladığında, avluların boş olduğunu ve bazı yerlerde tavuklar varsa, o zaman yiyecek eksikliğinden çok zayıf olduklarını şaşkınlık ve öfkeyle gördü. Ancak, her zamanki gibi, bu gerçeği doğrudan değil, kendi orijinal bakış açısıyla tartıştı, yani onda bu kez cehaletten değil, aydınlanmanın aşırılığından kaynaklanan bir isyan gördü.

Özgür ruh getirdi! şişmanlamış! - hafızasız bağırdı, - fransızlara bakıyorsun!

Ve böylece yeni bir dizi kampanya başladı - eğitime karşı kampanyalar. İlk kampanyada Wartkin, Dung yerleşimini yaktı, ikincisinde Wretch'i perişan etti, üçüncüsünde Bataklığı çarçur etti. Ama vergiler yine ertelendi. Sekreteriyle harabelerde yalnız kalacağı an geldi ve aktif olarak bu an için hazırlanıyordu. Ama kader buna izin vermedi. 1798'de, aniden Wartkin gittiğinde, tüm şehrin yakılması için iltihaplı malzemeler toplandı ... “Herkesi çarçur etti” diyor kronikler bu vesileyle, “böylece rahipler bile ayrılık sözleri için orada değildiler. . Çok asi ruhunun ayrılışına tanık olan komşu polis şefini aramak zorunda kaldık. "

Çalışmanın özetini (bölümlerini) ve tam metnini okudunuz: Bir şehrin tarihi: Saltykov-Shchedrin ME (Mikhail Evgrafovich).
Eserin tamamını sağdaki içeriğe göre tam ve özet olarak (bölümlere göre) okuyabilirsiniz.

En iyi, ünlü hiciv yazarlarının (hikayeler, hikayeler) okuma çalışmaları koleksiyonundan edebiyat klasikleri (hiciv): Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. .................

Saltykov-Shchedrin'in "Bir Şehrin Öyküsü" adlı romanında, kurgusal bir kasabanın yetkililerinin temsilcileri gösteriliyor. Belediye başkanlarından biri Vasilisk Semenovich Borodavkin'di.

Basilisk Wartkin, önceki belediye başkanının yerini Ferdyshchenko adıyla değiştirdi. Başlangıçta, romanın iyi huylu, olumlu kahramanı gibi görünebilir. Wartkin hayatın her alanında titizdir, mükemmeliyetçiliği ile karakterizedir. Tüm görünümü ile Basilisk, başkalarına kendi faaliyete hazır olduğunu gösterir. Acelecidir, huzursuzdur, bu nedenle düşüncelerini çok hızlı ifade eder, sesini yükseltir. Vasilisk Semyonovich sık sık el kol hareketi yapar, her eylemde acele eder.

Vasilisk Wartkin'in görünümündeki ana özellik kapanmayan, kusurlu bir gözdür. Eserde insanlar bunu Wartkin'in gözlem ve düşünceli doğasının bir işareti olarak görüyorlar. Basilisk, vatandaşların yaşamlarını iyileştirmek ve önceki belediye başkanı Dvoekurov döneminde olan aydınlanma ile ilgili önceki yasaları geri getirmek istiyor. Ama onun mücadelesi sadece hardalın onaylanması ve taş temellerin faydalarının tanınması gibi saçma sapan şeyler içindi. Basilisk'in hedefleri samimiydi ve yalnızca olumlu niyetler taşıyordu, ancak ne yazık ki yalnızca nüfusu yıkıma uğrattı. Wartkin bunu görünce, şehrin eğitimine yönelik tersine bir süreç başlatmaya karar verdi.

Fantastik unsurlardan biri, Wartkin'in eğitimle savaşma şeklidir. Onlar kanla dolmaya ve şehrin temellerini yıkmaya muktedir teneke askerlerdir. Basilisk de oluşması gereken protestolarla mücadele etmeye karar verdi, ancak şehirdeki hoşnutsuzluk bile ortaya çıkmadı.

Basilisk Wartkin, Saltykov-Shchedrin'in çalışmasında hicivli bir kahraman oldu. Şehirde değişim yaratmak isteyen ancak bunu yaratma amacını bilmeyen bir kişi olarak tasvir edilmiştir. Anlamsız yasaları gerçek bir fayda sağlamadı, sadece şehrin bütçesini kesti ve kasaba halkının hayatını daha da kötüleştirdi. Aydınlanma için anlamsız savaş, Vasilisk Wartkin'in yerel halk için herhangi bir olumlu değişiklik getirmeyen büyük hırslarından kaynaklanan bir hataydı.

Konuyla ilgili deneme Wartkin

Wartkin Vasilisk Semenovich, Foolov şehrinin belediye başkanı oldu. Daha önce Tuğgeneral Ferdischenko görevinin başındaydı. Tüm Aptalları korkutan temel özellik, liderlik ve komuta tutkularıdır. Sürekli bir şeyler yapmaya hazırdı, her zaman bir yere koşuyordu.

Wartkin'in görünümü tipik bir belediye başkanı, elbisesi her zaman düğmeliydi, elinde bir şapka ve eldiven giyiyor. Vasilisk Semyonovich her zaman ciddi ve kararlıydı, sürekli bir yere bindiği beyaz bir atı vardı. Rüya gibi bir adamdı, sürekli gerçekleştirilemeyecek planlar yaptı. Tutku ve huzursuzluk, yerel sakinler arasında alarm ve şaşkınlığa neden oldu.

Foolovitlerle iletişim kurarken bağırmaya geçti, onlarla asla sakin ve mantıklı konuşmadı. Wartkin hakkında, rüyasında bile etrafında olan her şeyi kontrol ettiğini, çünkü belediye başkanının şehirde meydana gelen olaylardan haberdar olması gerektiğini söylediler. Liderliği sırasında Vasilisk Semenovich, Foolov şehri için çok az şey yaptı. Aslında, çok sayıda hata yaparak düzgün bir şekilde yönetemez ve yönetemezdi.

Önce aydınlanma savaşını başlatmaya çalışır. Ancak Fransız Devrimi gerçekleştiği anda aniden fikrini değiştirir. Şimdi onun mücadelesi, tam tersine, her türlü aydınlanmaya karşıdır. Wartkin sürekli olarak çeşitli cezalar ve kırbaçlarla gelir, bu sakinlerini korkutur. Çatışmanın çözümünün bir çubuk olduğuna inanıyor. Aslında, hiç kimsenin tüm bu ilanlara ihtiyacı yok ve yerel Foolovitleri cezalandırmak için hiçbir sebep yok.

Wartkin'in saltanatı, Foolov şehrinde barışçıl bir insanın hayatındaki en zor dönemdir. Tüm dönem boyunca, eğitim için ve daha sonra gerçekten hiçbir şey anlamadığı eğitime karşı birkaç savaş yaptı. En sonunda, tüm asi Foolovitleri kırbaçlamayı emreder. Vasilisk Semyonovich şehir valilerinden ayrıldıktan sonra şehre ekonomik bir kriz ve kıtlık geldi. Avluları tamamen mahvetti, yerel sakinleri şaşırtan bilinmeyen bir düzen getirdi.

Gücünün sonuna doğru Wartkin, Foolov'un tamamını nasıl yakacağından daha iyi bir şey düşünmedi. Ancak aniden ölüm tarafından ele geçirildiği için bu gerçekleşmeye mahkum değildi.

Birkaç ilginç kompozisyon

Dark Alley of Bunin hikayesine dayanan deneme
Bunin, diğer yazarlardan farklı olarak, aşk gibi parlak bir duyguya dair kendi görüşüne sahipti. Eserlerinin karakterleri, birbirlerine ne kadar sıkı sıkıya bağlı olsalar da, birbirlerini ne kadar sevseler de,
Okul yılı muhakemesinden ne beklediğimi yazmak
Makalenin beklenmedik bir teması. Genellikle okul yılı gelir ve herkes sizden bir şeyler bekler. Öğretmenlerimizin kendi müfredatları, kılavuzları var ve ders yazıyorlar. Ebeveynlerimizin bizim akıllı olmamız için ortak bir planı var vb.

Sonraki hikayeye devam edin: Styopa'mızı biliyor musunuz? O korkunç bir palavracı. - Dün bütün odunları yarım saatte doğradım

Galina Chetvertak, ünlü Sovyet yazar, cephe askeri ve kalıtsal subay Boris Lvovich Vasiliev'in "Şafaklar Burada Sessizdir ..." hikayesinin ana kahramanlarından biridir. Tüm kadın uçaksavar topçuları arasında en küçüğüdür.

Köylü oğlu İvan ve mucize Yudo 5. sınıf masalına dayanan kompozisyon
Rus halkının birçok peri masalı var, bunlardan biri Ivan - bir köylünün oğlu ve Mucize Yudo. Birçok Rus halk hikayesi gibi, bu eser de okuyucuya nezaket, cesaret, sorumluluk öğretir.

21 Haziran 2011

Vasilisk Semenovich Borodavkin, kentin belediye başkanı olarak Tuğgeneral Ferdischenko'nun yerini aldı. Wartkin, Foolovitleri korkutan aktivite için bir susuzlukla ayırt edildi. “Yenmiş yumurtayla ilgili sorularda kendini özel bir enerjiyle gösteren çabukluk ve duyulmamış bir yakıcılıkla hayrete düşürdü. Sürekli düğmeli, şapkası ve eldiveni hazır, bacakları her zaman kim bilir nereye koşmaya hazır bir tür belediye başkanıydı...”. Wartkin hakkında da bilinir, sürekli bağırdı, iştahı açıldı ve aceleyle yedi. Genel olarak, tüm eylemlerine kesinlikle mantıksız bir tür acele eşlik eder. Ve dikkatli göz! Bu sadece beynin her zaman çalıştığının kanıtı. Tüm komikliği ve durumu hesaba katmazsanız, okuyucunun zihninde, durumlarını iyileştirmek için tüm gücüyle çalışan suçlamalarıyla ilgilenecek aktif bir belediye başkanı oluşabilir.

Wartkin rüyalarında Bizans'ı ele geçirdi ve sonra gitti.

Drava'ya, Morava'ya, uzak Sava'ya,

Sessiz ve mavi Tuna'ya,

Büyük bir komutan gibi.

Böylece, belediye başkanı olarak yaptığı yaklaşık eylemler, Bizans'ın ele geçirilmesini, halkın aydınlanmasını ve bunun sonucunda evrensel saygı ve şerefi içeriyordu.

Hem hardalın (bu kampanya en uzunuydu) hem de İran papatyasının ve diğer "yararlı" icatların tanınmasını sağlayan Wartkin, mülklerinin tamamen yıkıldığını keşfetti. Ve sonra, şans eseri, yiğit şehir valisini şüpheye düşüren ve ardından aydınlanma savaşlarıyla tamamen hayal kırıklığına uğrayan ve aydınlanmaya karşı tersine bir süreç başlatan Fransız Devrimi.

Wartkin'in değişen kaprisleri nedeniyle insanların zor bir yaşam sürdüğünü tahmin etmek zor değil. Foolovitler için en korkunç fenomen, kan döken ve şehrin ekonomisini yok eden fantastik teneke askerlerdi. Diğer yöntemler de kullanıldı: kırbaçlama ("tek bir Foolovite vücudunda oyulmamış bir yeri gösteremez"), sokaklarda asılı duran ve tam bir şaşkınlığa neden olan bildiriler ve aslında isyanlar için diğerleri. sahip değil. "Aptallar, Wartkin'in karanlık kafalarını aydınlatması için gayretle çabaladılar, ancak başarılı olamadılar ve tam olarak kasaba valisinin hatasıyla elde edemediler." Yasalara saygılı vatandaşlar için, Borodavkin'in kuralı, hanelerin yıkılması ve "aydınlatıcı" nın gerçek amaçlarının tam olarak anlaşılmamasıyla sona erdi ...

Belediye başkanının imajında, hiciv tekniklerini not etmekte başarısız olamaz. Her şeyden önce, bu tipleştirmedir: Wartkin'in özel bir "tip" belediye başkanı olduğunu vurgular - hızlı ve aşındırıcı. Sonra, grotesk: Saltykov-Shchedrin, kahramana fantastik özellikler verir (gözlerini kapatmaz) ve ayrıca Teneke Askerlerin yeteneklerini abartır (kanarlar, konuşurlar ve evleri tahrip ederler). Ve son olarak, belediye başkanı tarafından hazırlanan belgeler, eyalet yasalarının ve bildirilerinin mutlak bir parodisi.

Böylece, "Aydınlanma Savaşı" bölümünde Saltykov-Shchedrin okuyucuya asil hedeflerin arkasına saklanan başka bir belediye başkanı tipini ortaya çıkardı.

Hile sayfasına mı ihtiyacınız var? Sonra kaydedin - "Vasilisk Semenovich Borodavkin'in Özellikleri. Edebi çalışmalar!

Vasilisk Semenovich Borodavkin, Foolov şehrinin belediye başkanı olarak Tuğgeneral Ferdishchenko'nun yerini aldı. Wartkin, Foolovitleri korkutan aktivite için bir susuzlukla ayırt edildi. “Yenmiş yumurtayla ilgili sorularda kendini özel bir enerjiyle gösteren çabukluk ve duyulmamış bir yakıcılıkla hayrete düşürdü. Sürekli düğmeli, şapkası ve eldiveni hazır, bacakları her zaman kim bilir nereye koşmaya hazır bir tür belediye başkanıydı...”. Wartkin hakkında da bilinir, sürekli bağırdı, iştahı açıldı ve aceleyle yedi. Genel olarak, tüm eylemlerine kesinlikle mantıksız bir tür acele eşlik eder. Ve dikkatli göz! Bu sadece beynin her zaman çalıştığının kanıtı. Görüntünün ve durumun tüm komikliğini hesaba katmazsanız, okuyucunun zihninde, suçlamalarıyla ilgilenen, tüm gücüyle onları iyileştirmeye çalışan aktif bir belediye başkanının görüntüsü oluşturulabilir. durum.

Wartkin rüyalarında Bizans'ı ele geçirdi ve sonra gitti.

Drava'ya, Morava'ya, uzak Sava'ya,

Sessiz ve mavi Tuna'ya,

büyük bir komutan gibi.

Böylece, belediye başkanı olarak eylemlerinin yaklaşık planı, Bizans'ın ele geçirilmesini, halkın aydınlanmasını ve bunun sonucunda evrensel saygı ve şerefi içeriyordu.

Foolovitlerin hem hardalı (bu kampanya en uzun olanıydı) hem de İran papatyasını ve diğer "yararlı" icatları tanımasını sağlayan Wartkin, mülkünün tamamen yıkıldığını keşfetti. Ve sonra, şans eseri, yiğit şehir valisini şüpheye düşüren ve ardından aydınlanma savaşlarıyla tamamen hayal kırıklığına uğrayan ve tersine bir süreç başlatan Fransız Devrimi - aydınlanmaya karşı savaş.

Wartkin'in değişen kaprisleri nedeniyle insanların zor bir yaşam sürdüğünü tahmin etmek zor değil. Foolovitler için en korkunç fenomen, kan döken ve şehrin ekonomisini yok eden fantastik teneke askerlerdi. Diğer yöntemler de kullanıldı: kırbaçlama ("tek bir Foolovite vücudunda oyulmamış bir yeri gösteremez"), sokaklarda asılı duran ve isyanlar için tam bir şaşkınlık ve diğer cezalara neden olan bildiriler, özünde bu ve değildi. "Aptallar, Wartkin'in karanlık kafalarını aydınlatması için gayretle çabaladılar, ancak başarılı olamadılar ve tam olarak kasaba valisinin hatasıyla elde edemediler." Yasalara saygılı vatandaşlar için, Borodavkin'in kuralı, hanelerin yıkılması ve "aydınlatıcı" nın gerçek amaçlarının tam olarak anlaşılmamasıyla sona erdi ...

Belediye başkanının imajında, hiciv tekniklerini not etmekte başarısız olamaz. Her şeyden önce, bu tipleştirmedir: yazar, Wartkin'in özel bir "tip" belediye başkanı olduğunu vurgular - hızlı ve aşındırıcı. Ardından, grotesk: Saltykov-Shchedrin, kahramana fantastik özellikler verir (gözlerini kapatmaz) ve ayrıca Teneke Askerlerin yeteneklerini abartır (kanarlar, konuşurlar ve evleri tahrip ederler). Ve son olarak, belediye başkanı tarafından hazırlanan belgeler, eyalet yasalarının ve bildirilerinin mutlak bir parodisi.

Böylece, Aydınlanma Savaşı bölümünde, Saltykov-Shchedrin okuyucuya asil hedeflerin arkasına saklanan başka bir belediye başkanı tipini ortaya çıkardı.

Wartkin'in saltanatına eğitim için savaşlar dönemi denir. Belediye başkanı, selefi Dvoekurov'un görüşüne göre, tek layık tarafından atanan düzeni canlandırmaya çalıştı. Oldukça ciddi bir isim, hardal, taş temeller, İran papatyası ve Foolov'da bir akademinin kurulmasıyla ilgili söylentilerin nedenleri olan bir dizi aptal "savaş"ı gizler. Belediye başkanının "iyi" niyeti, Foolovitler için feci bir duruma dönüştü ("aydınlatıcı" bunu çok geç öğrendi).
Wartkin rüyalarında Bizans'ı ele geçirdi ve sonra gitti.
Drava'ya, Morava'ya, uzak Sava'ya,
Sessiz ve mavi Tuna'ya,
büyük bir komutan gibi.
Böylece, belediye başkanı olarak eylemlerinin yaklaşık planı, Bizans'ın ele geçirilmesini, halkın aydınlanmasını ve bunun sonucunda evrensel saygı ve şerefi içeriyordu.
Foolovitlerin hem hardalı (bu kampanya en uzun olanıydı) hem de İran papatyasını ve diğer "yararlı" icatları tanımasını sağlayan Wartkin, mülkünün tamamen yıkıldığını keşfetti. Ve sonra, şans eseri, yiğit şehir valisini şüpheye düşüren ve ardından aydınlanma savaşlarıyla tamamen hayal kırıklığına uğrayan ve tersine bir süreç başlatan Fransız Devrimi - aydınlanmaya karşı savaş.
Wartkin'in değişen kaprisleri nedeniyle insanların zor bir yaşam sürdüğünü tahmin etmek zor değil. Foolovitler için en korkunç fenomen, kan döken ve şehrin ekonomisini mahveden fantastik teneke askerlerdi. Diğer yöntemler de kullanıldı: kırbaçlama ("tek bir Foolovite vücudunda oyulmamış bir yeri gösteremez"), sokaklarda asılı duran ve isyanlar için tam bir şaşkınlık ve diğer cezalara neden olan bildiriler, özünde bu ve değildi. "Aptallar, Wartkin'in karanlık kafalarını aydınlatması için gayretle çabaladılar, ancak başarılı olamadılar ve tam olarak kasaba valisinin hatasıyla elde edemediler." Yasalara uyan vatandaşlar için, Borodavkin'in kuralı, hanelerin yıkılması ve "aydınlatıcı" nın gerçek amaçlarının tam olarak anlaşılmaması ile sona erdi ...
Belediye başkanının imajında, hiciv tekniklerini not etmekte başarısız olamaz. Her şeyden önce, bu tipleştirmedir: yazar, Wartkin'in özel bir belediye başkanı "tipi" olduğunu vurgular - hızlı ve aşındırıcı. Sonra, grotesk: Saltykov-Shchedrin, kahramana fantastik özellikler verir (gözlerini kapatmaz) ve ayrıca Teneke Askerlerin yeteneklerini abartır (kanarlar, konuşurlar ve evleri tahrip ederler). Ve son olarak, belediye başkanı tarafından hazırlanan belgeler, eyalet yasalarının ve bildirilerinin mutlak bir parodisi.
Böylece, Aydınlanma Savaşı bölümünde, Saltykov-Shchedrin okuyucuya asil hedeflerin arkasına saklanan başka bir belediye başkanı tipini ortaya çıkardı.