Kozeletsky bölgesinin kiliseleri ve tapınakları

Danevsky St. George Manastırı

Manastır, Kozelets ile Danivka köyü arasında, Oster nehrinin sağ kıyısında küçük bir tepe üzerinde yer almaktadır. Üç barok kubbeli katedralin zarif silueti nedeniyle, manastır kompleksi Oster nehri vadisinin manzaralarına kilometrelerce hakimdir.

Bakire Doğuş Katedrali ve çan kulesi

Çan kuleli taş katedral, Kozelets'in tarihi merkezinde, merkez meydanın yakınındaki ana cadde üzerinde yer almaktadır. Her iki bina da binalarda ve çevredeki peyzajda hüküm süren ana kentsel planlama baskınlarıdır. Şimdi bu anıtların yakın çevresi, alay ofisinin evinin bulunduğu şehir parkıdır. Yakınlarda Nicholas Kilisesi var.

Beş kubbeli katedral 1752 - 1763'te inşa edildi. projeye göre ve Alexei ve Kirill Razumovsky kardeşlerin annesi Kontes Natalya Demyanovna Razumovskaya'nın emriyle cepheleri ve iç mekanları süsleyen Kiev mimarı I. Grigorovich-Barsky'nin katılımıyla mimar A. Kvasov'un gözetiminde. İnşaat, Razumovsky ailesinin pahasına Hetman K. Rozumovsky'nin kontrolü altında gerçekleştirildi. Çan kulesi 1766-1770'te inşa edildi. A. Kvasov tarafından mimar S. Karin tarafından tasarlandı, yine Razumovskys tarafından finanse edildi.

Katedral bazı değişiklikler ve yeniden yapılanma geçirdi: 18. yüzyılın sonunda. Üç portalın önündeki açık verandalar üzerine plastik biçimli çadır çatılarla kaplı çarşı rotundalara dönüştürüldü. XIX yüzyılda. hamamların formları değiştirildi. 1848 yangınından sonra iki katmanlı Barok düğün çanı kulesi, sivri uçlu küresel bir kubbe ile değiştirildi.

İç mekana, mimar V. Rastrelli tarafından tasarlanan, Rokoko tarzında büyük (katedralin tüm genişliği boyunca) dört katmanlı bir ikonostasis hakimdir. Tüm detaylar ıhlamur ağacından oyulmuş, ana zemin koyu maviydi ve üzerinde yaldızlı bir oyma süslemeyle dikkat çekiyor. İkonlar, ünlü sanatçı, saray ressamı K. Razumovsky G. Stetsenko'nun (1710-1781) rehberliğinde yerel ustalar tarafından yapıldı.

Çan kulesi, önceleri bir geçit olan katedralden mahfazası içinde ayrı durmaktadır. Derin bir bodrum ile dört katlıdır. Haça kadar toplam yüksekliği 50 m'dir Barok üslupta yapılmıştır. Planda - içbükey kenarlı ve kesik köşeli bir kare. Mimari düzenlenmiştir: alt kat rustikle dekore edilmiştir, üst katlar çanın kemerli açıklıkları boyunca sütunların köşe kirişleriyle dekore edilmiştir: Toskana düzeni - ikinci katmanda, İyonik - üçüncü, Korint - üzerinde dördüncü.

Kozeletskaya çan kulesi, 1770'lerde dikilen Sol Şeria'nın sözde büyük çan kulelerinin küçük bir tipolojik grubuna aittir. 18. yüzyılda bilinen iki ana çan kulesini birleştirir. Ukrayna'da - sipariş (Kiev'deki Büyük Lavra Çan Kulesi türü) ve katmanlı Chetveriks. Bu nadir tipten önce, Kozelts'teki Meryem Ana Katedrali'nin çan kulesine ek olarak, Chernigov Trinity ve Pereyaslavsky Yükseliş manastırlarının çan kuleleri de vardır.

Her iki yapı da İkinci Dünya Savaşı sırasında yıkıldı. Katedral 1946'da ve 1961-1982'de Çan kulesi - 1961-1970'te restore edildi. Katedral ikonostasisinin restorasyonu 1980-1990'larda gerçekleştirildi. Bazı simgeler kayboldu. Şimdi katedral ve çan kulesi, ulusal öneme sahip mimari anıtlardır.

1866-1874'te inşa edilmiştir. Tuğladan inşa edilmiş, beş kubbeli, dört yan kubbe dekoratif, haç planlı, güney ve kuzey cephelerde risalit ve doğu-batı ekseninde iki apsisli. Düzgün sıvalı duvarlar profilli bir kornişle taçlandırılmıştır. Yarım daire lentolara sahip dikey uzun pencere ve kapı açıklıkları düz pervazlarla çerçevelenmiştir. İç mekanın belirgin bir çapraz kubbeli mekansal çözümü var. Sekizgen kasnak içinde sekiz ışık açıklığı bulunan merkezi kubbe dekoratif bir kubbe ile taçlandırılmıştır. Tamburun sekizgeninin iç köşeleri iç kısımda yuvarlatılmıştır.

Orta başın kasnağı destek kemerleri üzerine oturur ve üzeri bir kubbe ile örtülmüştür. Yelkenlerde - metal levhalar üzerine boyama, tamburun duvarlarında da yağlı boya var.

Anıtın tüm bölümlerinin üzerindeki tonozlar, doğu ve batı kollarının üstünde - yarım daire şeklinde - kapalı bir tonozla birleştirilmiştir, kuzey ve güneyde - yarım daire, köşe odalarının üstünde - kapalı tonozlar, odaların başları - kare kesik köşeli plan - köşe kulelerinin üst kademesi olarak algılanır ...

1975 yılında başlayan restorasyon çalışmaları, anıtın orijinal haliyle tamamen restorasyonunu sağlar. Restorasyon tamamlanmak üzere.

Anıt, 17. - 18. yüzyıllarda Ukrayna'nın Sol Yakası için gelenekselin orijinal yorumunun nadir bir örneğidir. "tarihselcilik" döneminde beş kubbeli kiliseyi çaprazlayın.

Şu anda kilise, Chernihiv bölgesinin dokuma tarihi müzesine ev sahipliği yapıyor.

Kozelets'in tarihi merkezinde, Oster nehrinin kıyısında, Meryem'in Doğuşu Katedrali'nden çok uzak olmayan bir taş vaftiz edilmiş tek kubbeli bir kilise duruyor. Tapınağın yeri, 17.-18. yüzyıl Kozeletskaya kalesinin güney sınırını sabitliyor. Taşkın yatağının üzerindeki konumu ve yüksek kademeli bir tepesi nedeniyle tapınak, önemli bir kentsel planlama hakimidir.

1781-1784'te inşa edildi Efsaneye göre Rus İmparatoriçesi Elizaveta Petrovna ile Kozelts'te Alexei Razumovsky ile evlenen Vahşi Pop lakaplı Rahip Kirill Tarakh-Tarlovsky tarafından yaptırılan ve finanse edilen ahşap bir kilise yerine.

Özellikle 1811'de yapılan tadilatlara rağmen, anıt, 1811'de tamamlanması küresel bir kubbe ile değiştirilen hamam haricinde, geç Barok tarzında orijinal mimari formlarını iyi korumuştur. 1981 - 1989 arası. Hamamın kaybolan tamamının restore edildiği restorasyon çalışmaları yapıldı.

İç mekanda, tüm mekansal alanları birleştiren ve onları yüksek, cömertçe aydınlatılmış bir kubbeye tabi tutan yüksek kemerler yardımıyla iç mekanın bütünlüğü sağlanıyor. Batı ve doğu kaideleri silindirik tonozlarla örtülmüş, güney ve kuzeydeki kaideler tam olarak kapatılmış, diakonikum ve sunak karmaşık conch tonozlarla örtülmüş, silindirik tonlara dönüşmüş, apsis ve kontrapsid kabukludur.

Kozelets'teki Nicholas Kilisesi, Ukrayna mimarisinde Barok tarzının gelişiminin son aşamasının tipolojik olarak benzersiz, son derece sanatsal bir anıtıdır.

Aziz George Tanrıçası (St. Michael Kilisesi) - XI.Yüzyılın eski Rus mimarisinin bir anıtı.Şehrin güneyinden girişinde yüksek bir tepede yer almaktadır. Güzelleştiricisi Yuri Dolgoruky'nin onuruna "Yuryeva" adı verildi, mahkeme kilisesini Kiev Ayasofya'sına benzer fresklerle süsleyen oydu.

Tapınak, 1098'de Vladimir Monomakh kararnamesiyle bir prens kalesinin kilisesi olarak inşa edildi ve 12. yüzyılda Yuri Dolgoruky'nin isteği üzerine fresk resmiyle süslendi. Kilise, bir zamanlar Oster'a ait olan Prens Yuri Dolgoruky'nin adından sonra "Aziz George Tanrısı" adını almıştır.

Österskaya St. Michael Kilisesi tarih boyunca defalarca tahrip edildi. İlk olarak 1152'de şehri yakan Prens Izyaslav Mstislavich'in elinde acı çekti. 1195'te Yuri Dolgoruky'nin oğlu Vsevolod Yuryevich tarafından restore edildi. Bir dahaki sefere Aziz George tanrıçası, 1240 yılında Tatar-Moğolların baskını sırasında yok edildi.

Kilisedeki hizmetler 17. yüzyıla kadar yapılmadı. 1695'te kilise yeniden restore edildi ve hatta koroda Kutsal Üçlü adına ek bir sunak yapıldı. 1753'te bir fırtına sırasında tapınağa yıldırım çarptı, bunun sonucunda ahşap üst yandı, ayrıca tepenin nehre doğru kayması sonucu duvar çökmeye başladı. 18. yüzyılın sonu ve 19. yüzyılın başında. Olağanüstü hal nedeniyle binanın hacminin çoğu sökülmüş, sadece sunak kısmı (apsis ve güneydoğu duvarının bir kısmı) korunmuştur.

Mimar P. P. Pokryshkin'in projesine göre restorasyon çalışmaları, sadece 1907 yılında mimar P.P. Pokryshkin'in projesine göre gerçekleştirildi. 1924 ve 1950'de koruma çalışmaları yapıldı. 1977-80 yıllarında apsisin iç kısmında kalıntıları korunan 12. yüzyıl fresk resminin restorasyonuna ve kalıntıların konservasyonuna başladılar. (Sanatçı V.I.Babyuk). "Eucharist" freskinin bir kopyası Sofya Rezervi'nde saklanmaktadır.

Oster

Tahta Diriliş Kilisesi'nin döşenmesi haberi 1790'a kadar uzanıyor. Taş kilise, tüccar kardeşler Ilya ve Pavel Tsilyurikov pahasına 1845'te inşa edildi. Hatta kilisenin iki ek sunağı daha var: İlyas ve Petrus ve Pavlus. Tapınağın kurucularından biri Diriliş Kilisesi'nin duvarlarına gömüldü.

Tapınağın temeli, o dönemde yaygın olan geç klasisizm tarzı haç yapısının tek banyolu tipidir. Uzun bir salon ve ekli bir çan kulesi ile karakterizedir. Büyük bir yarım küre kubbe yüksek bir kasnak üzerine oturmaktadır; tapınak, yapının güney ve kuzey cephelerinde dört sütunlu revaklarla süslenmiştir. Üç kademeli çan kulesi, tapınaktan biraz daha sonra inşa edilmiş ve barok özelliklere sahiptir.

İkonostasis, 1857'de tüccarlar tarafından inşa edildi. Geçen yüzyılın 80'li yılların sonlarında, burada sanat anıtı olarak kabul edilen düzinelerce ikonun keşfedildiği tapınakta araştırmalar yapıldı. Bunların arasında St. Barbara (yazarlar Vasily Levchenko ve eşi Anastasia), Aziz Nikolaos, Başmelek Mikail ve ikonostasisdeki ikonlar.

oster

Köyün merkezindeki alçak bir tepenin üzerinde düz bir alanda, dört yonca tipte taş tek kubbeli kilise yer alır ve ana mimari hakimdir. Kiev-Chernigov karayolundan açıkça görülebilir.

Mimar A. Kvasov tarafından tasarlanan, babası Kazak Grigory Rozum'un mezarı üzerine Kont Alexei Razumovsky'nin emriyle inşa edildi. İnşaat 1755'te başladı, tapınak 1760'ta kutsandı. 1865'te, Chernigov mimarı A. Kutsevich'in projesine göre, batı deniz kabuğu sökülürken, çan kuleli batı girişi eklendi. 1760'da kiliseye dört kademeli bir Rokoko ikonostazı kuruldu. Sanatçı A. 1913 - 1914'te. Kurucunun soyundan gelen Prens A. Birinci Dünya Savaşı'nın çıkması nedeniyle restorasyon tamamlanmadı. 1974-1982'de. anıt restore edildi (mimarlar I. Ivanenko, N. Selivanova, V. Tregubov).

Lemeshi'deki Üç Aziz Kilisesi, Ukrayna'daki tetrakonşiyal tapınakların ilk ve en önemli temsilcisidir. Biçimsel olarak, baroktan klasisizme geçişi işaret eder.

lemeshi köyü.

1782-1796'da inşa edilmiştir Anıt orijinal hacmiyle korunmuştur. Kilise, tuğladan yapılmış, planda haç biçiminde, yuvarlak bir sunak bölümü ve ana hacme eşit yükseklikte köşe odaları ile tuğladan yapılmış olgun klasisizm biçiminde yapılmıştır, bu nedenle dış taslakta küçük çıkıntılarla kübik görünmektedir. Her cephenin merkezi, çapraz planın dallarına karşılık gelir. Her risalit, duvarı tamamlayan üçgen alınlıklı bir kemeri destekleyen dört çift alçak Dor sütunu üzerinde bir alınlık bulunan anıtsal, karmaşık bir portiko ile işlenir. Geniş bir merdiven batı portalına çıkar. Yapı tek kubbeli olup, silindirik kasnak üzerine bir kubbe ile son bulur, köşe odaları metalden yapılmış dekoratif kubbelerle süslenmiştir. Kuzey ve güney köşe odalarında koroya çıkan ahşap merdivenler bulunmaktadır.

Duvarlar rustik (köşe hacimleri), çeşitli konfigürasyonlarda nişlerle süslenmiş, pencere açıklıkları kilitli düz plakalarla çerçevelenmiştir. Pencerelerde metal çubuklar korunmuştur.

İç mekandaki başrol, iyi aydınlatılmış kubbe alanına atanmıştır. Dört direk ve yelkenle desteklenen yaylı kemerler, üzeri kubbeli bir tonozla örtülü hafif bir kasnak taşır. Davul halkası, 19. yüzyılın başında yaygın olan hayali tabloya benzer bir karaktere sahip bir yağlı boya resmine sahiptir.

Anıt, 18. yüzyılın sonlarındaki klasisizm mimarisinin mükemmel bir örneği olarak ilgi çekicidir, profesyonelce iyi oranlarda ve öğelerin uyumlu kombinasyonuyla tasarlanmıştır.

itibaren. Petrovskoe

Şehir tipi Kozelets köyündeki Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu Kilisesi (1752), fantastik enerjiye sahip, inanılmaz derecede güzel bir barok tapınak, favorilerimden biri. Bu kiliseye tekrar tekrar dönmek istiyorum - Kutsal Ruh'un nefesiyle nüfuz etmiş gibi görünüyor.

Doğuş Katedrali'nin, Ukrayna tarihinde bu tarzın son kilisesi olan Ukrayna Barok döneminin son akoru olduğuna inanılıyor. Tapınak, ulusal öneme sahip bir mimari anıt statüsüne sahiptir.

Kilise, Ukrayna Ortodoks Kilisesi Chernigov Piskoposluğunun Kozeletsk Dekanlığına aittir. Meryem Ana Katedrali'nin rektörü, kiliseyi inananlara geri döndürmek için çok çaba sarf eden Kozeletsky Bölgesi Dekanı Mitred Başpiskoposu Mikhail Tereshchenko'dur.

İnternette katedral ve yaratıcıları hakkında çok şey yazıldı ve her şeyden çok uzak. Bana öyle geliyor ki, ilk tanışma için en iyi yol şu: kilisenin kendi web sitesi var - http://sobor-kozelets.church.ua. Bu prensipte oldukça nadir görülen bir durumdur, kilisenin başkentte olmadığı gerçeğinden bahsetmiyorum bile. Yaratıcılarına çok teşekkürler. Ayrıca, ulusal öneme sahip anıtlarla ilgili bir dizi yayından “Çernigov Antik” rezervinin personeli tarafından yazılan “Kozelts'teki Bakire Doğuş Katedrali” kitabı, tapınak hakkında yazılmıştır ve referanslar bulunmaktadır. çok sayıda başka kaynak. Bu nedenle, tarihi olayların ayrıntılı yeniden inşası sevenler için bu konu sadece bir klondike.

Hikaye

Katedralin inşası, en ünlü Ukraynalı hanedanlardan biri olan Razumovsky ile ilişkilidir.

Bu ailenin hikayesi şaşırtıcı - Razumovsky kardeşlerin yaptığı gibi bir kariyer (hiçbir şey için ailenin aile adı - Rózumy) - haklı olarak baş döndürücü olarak adlandırılabilir.

Kendinize hakim olun. Alexey ve Kirill Razumovsky (gelecekteki sayım ve saha mareşali generali ve Zaporozhye Ordusu'nun son hetmanı ve Rusya Bilimler Akademisi'nin başkanı) Lemeshi köyünde yaşayan toprak fakiri Kazaklardan bir aileden geldi - bu çok Kozelets'e yakın. Ağabey Aleksey, içki içen babasından başka bir komşu köye kaçan yakışıklı ve yakışıklı bir adamdır - Chemer, katip ile yerleşti ve koro şarkıcısı oldu. İçinde şarkı söylediği ahşap kilise uzun zaman önce yıkılmıştı. Onun yerine, 1888'de başka bir ahşap kilise inşa edildi - şimdi, ne yazık ki, neredeyse yıkıldı ve bence onu restore etmek mümkün olmayacak.

1731'de bir ayin sırasında, oradan geçen İmparatoriçe Anna Ioannovna'nın saray mensubu Albay Fyodor Stepanovich Vishnevsky, Chemer'deki kiliseye girdi. Fyodor Stepanovich sadece imparatorluk sarayına Tokay şarapları tedarikçisi değil, aynı zamanda imparatorluk korosu için "görkemli ve kahverengi gözlü şarkıcılar" idi. Alexei'nin parlak sesine hayret etti ve onu Petersburg'a davet etti. Sonra hikaye bir peri masalındaki gibi gelişti. Alexei, o zamanki İmparatoriçe Anna Ioannovna ile yarı utanç içinde olan ve önceki favori ve düzenli Alexei Shubin'in Kamçatka'ya sürgün edildikten sonra manevi desteğe ihtiyacı olan taç prenses Elizaveta Petrovna tarafından farkedilip yaklaştığı mahkeme korosu şapeline girer.

Elizaveta Petrovna imparatoriçe olduğunda - o zamanlar zaten favori olan - Alexei Razumovsky muazzam bir güç kazanıyor: İmparatoriçe, "gece imparatoru" na kont unvanını ve mareşal rütbesini veriyor, dünyanın en zengin insanlarından biri oluyor. imparatorluk. Elizabeth'in Razumovsky ile gizli bir evlilik içinde olduğuna dair bir efsane bile var, ancak bu gerçeğin belgesel bir teyidi olmasa da ortak çocukları hakkında hikayeler (en ünlüsü Prenses Tarakanova). Ek olarak, bazı araştırmacılar İmparatoriçe Elizabeth ve Kont Alexei'nin, Kozelets'in yerlisi olan ve onlara göre bir şekilde Kozelets katedralinin yapımında yer alan "vahşi rahip" Kirill Nikolaevich Tarlovsky tarafından taçlandırıldığından bahsediyor.

Alexei, kardeşi Kirill'i başkente götürür ve onu Avrupa'da okumaya gönderir. 16 yaşındaki Kirill oradan çoktan geri döndü, 18 yaşında St.Petersburg Bilimler Akademisi'nin başkanlığına atandı, imparatoriçenin ikinci kuzeni ile evlendi ve ona büyük bir çeyiz aldı, son hetman oldu Zaporizhzhya Ordusu (kaldırılan unvan böyle bir durum için özel olarak restore edildi) ve daha sonra - Senatör ve Adjutant General.

Bir süre, imparatoriçe tarafından bir devlet hanımı olarak verilen sıradan bir Chernigov köylüsü olan anneleri Natalya da mahkemede yaşadı. Ancak imparatorluk mahkemesi Petersburg'a taşındığında anavatanına döndü - saray hayatı zevkine uygun değildi - ve inşa ettiği Alekseevshchina arazisindeki Kozelts yakınlarında yerleşti.

Çoğu tarihçi, Kozeltz'de bir katedral inşa etme fikrinin kendisine ait olduğuna, Natalia Razumovskaya'ya (ortak Ukrayna yorumunda "Rozumikha") ait olduğuna ve parasıyla inşa edilen oğulları tarafından desteklendiğine inanıyor. Chernihiv bölgesi genellikle Razumovsky kardeşlere ve özellikle son hetmanına çok sayıda lüks barok kilise ve saray borçludur, ancak Natalya Demyanovna'nın ailesinin muzaffer yükselişi için Rab'be minnettarlıkla tasarladığı bu kiliseydi.

Tapınağın inşası 1752'de başladı ve 11 yıl sürdü. Yerel tarihçi ve Kozelets'in öğretmeni Alexander Andreevich Sham'ın hikayelerine göre, Theotokos'un Doğuşu Katedrali'nin inşası için Likholetki köyünden Glamazdy köyüne 10 kilometre mesafedeki eğimli bir toprak dolgusu inşa edildi. uzun, yapı malzemelerini büyük bir yüksekliğe tedarik etmek için. Razumovsky mülklerinden yaklaşık yüz köylü, gerekli malzemeleri arabalara getirdi ve inşaatın kendisi üzerinde yaklaşık 150 kişi çalıştı. Köylülere günde 5 kopek ödendi, Razumovsky kardeşler eksik olmadı ve Natalya Demyanovna'nın kendisinin inşaatı şahsen denetlediğini söylüyorlar.

Hayalinin gerçek olduğunu görme şansının olmaması üzücü: İnşaat tamamlanmadan öldü. Son istirahat yerini burada, aşağı kilisede, kutsal şehitler Adrian ve Natalia'nın şapelinde buldu. Şimdiye kadar, katedralin din adamları ruhunun huzurunu sağlamak için hizmet veriyor.

1766-1770'te katedralin yanına bir çan kulesi inşa edildi.

"Ukrayna SSR Kentsel Planlama ve Mimari Anıtları" referans kitabında, 1848 yılında "yıldırımın neden olduğu bir yangından" bahsedilir ve bunun sonucunda iki katmanlı çan kulesi, sivri uçlu bir kubbe ile değiştirilir. ve üst, beşinci katman orijinal biçiminde geri yüklenmedi.

Tapınağın başrahibi Mihail Tereshchenko'ya göre, 1934'te Sovyet yetkilileri tapınağı kapattı ve değerli gördükleri her şeye el koydu. Kozelts'in 1941'de Nazi birlikleri tarafından işgali sırasında, katedralin topraklarında bir ahır ve ardından bir savaş esiri vardı. Harekete geçmemesi garip - genellikle işgal sırasında Almanlar hizmetlerin yeniden başlamasına izin verdi. Bombalama sırasında katedralin kubbeleri ve çan kulesi hasar gördü. Savaş sona erdiğinde tapınakta bir sebze deposu kuruldu. 1946'da katedralde birincil restorasyon çalışmaları başladı. Gerçek restorasyon, 1960'lar-1970'lerde Chernigov bölgeler arası uzmanlaşmış bilimsel ve deneysel atölyeden uzmanlar tarafından gerçekleştirildi.

Restorasyon tamamlandıktan sonra kilise kiliseye taşınmış ve 14 Ağustos 1993 tarihinde Büyükşehir Anthony Chernigov'un huzurunda hizmete açılmıştır.

Eylül 2012'de, Kirill Razumovsky'nin soyundan olan Kont Alexander Razumovsky, katedralin kuruluşunun 260. yıldönümünü kutlamaya geldi. Katedrale "En Kutsal Theotokos'un Ölümü" ikonunu takdim etti.

Mimari

Kutsal Meryem Ana'nın Doğuşu Katedrali, Rokoko ve Klasisizm unsurları ile Barok tarzında inşa edilmiştir. Uzun bir süre tapınak projesinin yazarlığı Bartolomeo Rastrelli'ye atfedildi, ancak daha sonra katedralin mimarı, bir öğrenci olan ilk Ukrayna "Glukhiv" mimarlık okulunun kurucusu Andrey Vasilievich Kvasov olduğuna dair belgesel kanıtlar bulundu. St.Petersburg'un ünlü mimarı Mikhail Zemtsov'un. Ayrıca araştırmacılar, ünlü Ukraynalı mimar Ivan Grigorovich Grigorovich-Barsky'nin kilisenin yapımına katıldığına ve tapınağın zarif sıva süslemesinin yazarı olduğuna inanıyor.

Tapınak, Ukrayna için nadir bulunan iki kademeli bir yapıya sahiptir ve bodrum katlıdır ve aynı zamanda Natalia Razumovskaya'nın mezarı olan “yaz” (yukarı) ve “kış” veya “sıcak” (alt) kiliseden oluşmaktadır.

Katedral, eşkenar haç şeklinde inşa edilmiş tuğla, sıvalı, dört nefli, dokuz bölümlü, dört sütunludur. Verandalar - ana hacimle aynı yükseklikte - planı neredeyse kare yapıyor. Kilisenin ana sunağı, sağ taraftaki sunak olan En Kutsal Theotokos'un Doğuşu onuruna kutsanmıştır - elçiler Peter ve Paul, sol - peygamber Zekeriya ve Aziz Elizabeth, alt - kutsal şehitler Adrian ve Natalia. Tapınak beş kubbelidir, kubbelerin ucu Ukrayna Barok'una özgü iki kademelidir. Tapınağın üç yanında kırma çatılı revaklar vardır.

Katedralin dışı ve içi, Elizabeth Rokoko tarzında zarif kalıplarla dekore edilmiştir.

Tapınağın çarpıcı hazinelerinden bir diğeri de ıhlamurdan yapılmış ve yaldızla kaplanmış görkemli oyma ahşap ikonostasisidir. İkonostasisin orta kısmı beş kademelidir, yanları üç kademelidir, yüksekliği 27 metredir. Oyma ustaca ve aynı zamanda ilham verici, tapınağın barok tasarımıyla çok uyumlu bir şekilde birleştirildi. Devrimden önce, ikonostasisin yaldızlı bir gümüş kapısı vardı - ne yazık ki, tüm değerli eşyalarla birlikte el konuldu. 72 ikondan 50 tanesi hayatta kaldı, ikonlar Razumovsky ailesinin saray sanatçısı Grigory Andreevich Stetsenko'nun başını çektiği Ukraynalı ikon ressamları tarafından boyandı. Bir ikonostaz olarak, devrimden, savaştan ve savaş sonrası dönemden - tam bir gizem, aksi halde değil - Tanrı'nın rızasıyla sağ kurtuldu.

Katedralden ayrı duran ve aynı zamanda Andrey Kvasov tarafından yaptırılan çan kulesi 50 metre yüksekliğe sahip - Ukrayna'nın en yükseklerinden biri. Şimdi çan kulesi dört kademelidir, ancak 1848 yangınından önce görünüşe göre beş kademelidir. Birinci kademe rustik ahşapla dekore edilmiştir, ikinci kademenin sütunları Toskana düzenine aittir, üçüncüsü İyoniktir, dördüncüsü Korinth ve - (kaptanın kanıtı) - beşinci sütunlar büyük olasılıkla Dor? Çan kulesinin kubbesi bir sivri uçlu yarım küre şeklindedir, daha önce yazdığım gibi orijinali ateşle tahrip olmuştur.

İlginç gerçekler

Doğuş Katedrali ile ilgili birçok ilginç efsane ve hikaye var, ancak bunlardan birkaçı üzerinde durmak istiyorum.

Bunlardan biri ikonostasis ve kökeninin iki versiyonu ile ilgilidir. Birincisi, atölyede yapıldığını ve Bartolomeo Rastrelli'nin çizimlerine göre (diğer yeniden anlatımlara göre - İtalya'da) yapıldığını ve Elizabeth'in St.Petersburg'daki Smolny manastırı için sipariş ettiğini, ancak daha sonra sunmaya karar verdiğini söylüyor. Kozeletsky tapınağı. Vladimir Virotsky'nin kitabında ortaya konan ikinci versiyona göre, Andrey Karnabida ve Viktor Kirkevich "Severskaya Ülkesi Manastırları ve Tapınakları" - ikonostasisin Kozelts'te yapıldığına dair belgesel kanıt bulundu.

Bir sonraki hikaye, yerel olarak saygı duyulan mucizevi ikonla ilgili - şu anda alt kilisede bulunan "Kaleci" (Yunanca "Portaitissa") olarak da adlandırılan Tanrı'nın Annesinin İber İkonunun Athos kopyası. Katedralde saklanan ve 1934'ten sonra kaybolan ilk nüshanın özellikle Natalia Razumovskaya için Athos'tan getirildiğini duydum. Mucizevi ikonun mevcut kopyası, Tanrı'nın Annesinin kutsamasıyla, 2003 yılında katedral rektörü Peder Mikhail Tereshchenko tarafından kutsal Athos Dağı'ndan getirildi. Ancak buna orijinal dua, sadece Kozelts'te sunulan ilk ikon günümüze kadar gelmiştir. Kozelts'teki En Kutsal Theotokos'un İber İkonunun onuruna kutlama - Aydınlık Hafta Salı.

İlginç bir şekilde, Bakire'nin Doğuşu Katedrali, Taras Şevçenko tarafından "Prenses" hikayesinde anlatılmıştı - ilk kez iki kez Kozelets'e gitti - 1846 baharında Arkeografi Komisyonu adına mimari ve tarihi eskizler çizmek için Chernigov bölgesinin anıtları. Şöyle yazıyor: "Kozelets şehri ... Sıradışı ama yine de geçip giden bir kasaba, eğer atlar değiştirildiğinde uyumazsa veya Pan Tikhonovich's'te yemek yemiyorsa, o zaman kesinlikle hayran kalacak. Natalka'nın Rosumikha'yı inşa ettiği, zarif Rastrelli mimarisinin görkemli tapınağı. Yani Shevchenko zamanında, katedralin Rastrelli tarafından yapıldığına dair bir hipotez vardı - dünya söylentilerle dolu.

Ve ayrıca İmparatoriçe Elizaveta Petrovna, Kozelts'i ziyaret etti ve bir süre kaldı. Elizabeth, 1744'te Küçük Rusya'ya yaptığı bir gezi sırasında, ünlü düzyazı yazarı Nikolai Heinse'ye göre, “Alexei Grigorievich'in [Razumovsky] annesi Natalya Demyanovna ve ... onun Kozeletsky evi ... İmparatoriçenin oturduğu sandalye tutulmuştu. "

Yer ve çevre

Kent tipi yerleşim Kozelets, Oster nehrinin kıyısında, Kiev'e 76 kilometre uzaklıkta, E95 karayolunun yanında bulunan Chernihiv bölgesinin Kozeletsky bölgesinin bölgesel merkezidir. Bu küçük kasabayı çok seviyorum - sakin ve sağlam. Ve Kozelts'te, Chernihiv bölgesinin birçok semtinin sergilendiği neşeli ve renkli sonbahar fuarları düzenliyorlar (en azından eskiden yapıyorlardı).

Kasaba adını, keçi adını taşıyan ve biraz da karahindiba gibi Aster ailesinden gelen güzel sarı bahar çiçeklerine ya da çok sayıda yaban keçisinin bulunduğu bir orman olan komşu "keçiye" borçludur. şehrin arması, arkasında altın rengi olan gümüş bir keçidir).

Şehir ilk kez 17. yüzyılın başlarından kalma belgelerde bir Polonya kalesi olarak anılıyordu. Bohdan Khmelnitsky'nin Polonya'ya karşı kurtuluş savaşı sırasında, Kiev alayının Kazak filosu Kozelets'te konuşlandırıldı. Rusya'ya Chernigov bölgesinin dahil edilmesinden sonra, Kiev alayının yönetimi Kozelets'e devredildi - bir albay ve bir Kazak ustabaşı şehre taşındı, önemli bir askeri ve idari merkez haline geldi.

Kozelets'te birçok ilginç mimari anıt günümüze ulaşmıştır. Birincisi ve ikincisi, Kozelets'te iki eski kilise var - faaliyette olan Aziz Nicholas the Wonderworker (1781-1784) ve Lord'un Yükseliş Kilisesi (1866-1874) - Tarih Müzesi'ne ev sahipliği yapıyor. Dokuma, Chernihiv Bölgesi, ancak diğer bloglarda ayrı bir tartışmayı hak ediyorlar.

Üçüncüsü - Alay Şansölyeliği Evi, 1781'de Catherine II tarafından Ukrayna'da asırlık alay yapısının kaldırılmasından sonra, bir sulh hakimi olarak görev yaptı - 1756-1760'larda Doğuş Katedrali'ni inşa eden aynı mimarlar tarafından inşa edildi - Andrey Kvasov ve Ivan Grigorovich-Barsky, Kiev albay Efim Daragan'ın emrine göre. İkinci Dünya Savaşı sırasında bina hasar görmüş ve daha sonra restore edilmiştir.

Ziyaret etmeye değer başka bir yer - hala görülecek bir şey varsa - şu anda Kozelets'in bir parçası olan eski Pokorshchina köyündeki Daragan ailesinin (1750'ler - 1760'lar) mülkü ve parkıdır. 1744'te Natalya Razumovskaya bu mülkü alay katibi Ivan Pokorsky'den satın aldı ve zengin bir toprak sahibi ve Kiev albay Efim Daragan ile evlenen kızı Vera Grigorievna'ya çeyiz olarak sundu. Malikane ilginç çünkü ahşap, sıvalı ve uzaktan taş gibi görünüyor, neredeyse Ukrayna'da hayatta kalan tek ahşap barok malikane. Çok güzel oymalarla süslenmiştir.

Arazi bir peyzaj parkı ile çevriliydi; müştemilatlardan bir kamenitsa (albayın cephanesi, 1750-1770) ve bir araba barakası korunmuştur. Tüm binalar korkunç bir durumda. Malikanenin girişi tahtalı, camlar paramparça oldu. İçinin bakıma muhtaç durumda olduğundan şüpheleniyorum. 1975 yılında, malikanede ünlü "Büyüleyici Mutluluğun Yıldızı" filminden sahneler çekildi ve şimdi ulusal mimari anıt evsizler tarafından götürülüyor.

Devam edecek

Bir sonraki hikayem, Tarashchansky bölgesi, Kovshevataya köyündeki Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu'nun çok ünlü olmayan ama güzel Kilisesi'ne adanmıştır.

Kozeltse'deki Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu şerefine katedral Chernihiv piskoposluğu

Katedral, V.V. Rastrelli'nin projesine göre mimarlar A.V.Kvasov ve I.G.Grigorovich-Barsky tarafından Natalya Demyanovna Razumovskaya'nın (Razumikha - Alexei ve Kirill Razumovsky'nin annesi) emriyle inşa edilmiştir. Ayrıca 18. yüzyılda, mimar V.V. Rastrelli'nin katılımıyla çok katmanlı yaldızlı bir ikonostasis yaratıldığına inanılıyor. Razumovskaya'nın saray ressamı Grigory Stetsenko katedrali boyadı. İlk aşamada, Şehitler Adrian ve Natalia'nın tapınağı inşa edildi - Razumovsky mezarı. Katedralin inşası tamamlandıktan sonra, mimar Kvasov tarafından görkemli bir çan kulesi inşa edildi. Mimarinin ihtişamı ve güzelliği açısından katedral, 18. yüzyılın ortalarında Rus İmparatorluğu'nun en iyi mimari eserleri arasında yer aldı. Aynı zamanda Ukrayna barok tarihinin en önemli tapınak binasıydı ve ardından klasisizm zamanı geldi.

Yıldırımın neden olduğu yangından sonra çan kulesi yıl içinde yeniden inşa edildi.

Mimari

Yemyeşil, saray mimarisine sahip görkemli bir taş tapınak. Binanın mimarisine barok özellikler hakimdir, bazen rokoko formlara dönüşür ve klasisizm motifleri düzenlenir. Planda bina bir haçı temsil ediyor. Yapının masifi iki ana kata ve bir bodruma bölünmüştür. Pencereler katlarda kesinlikle üst üste yerleştirilmiştir. Zemin katta kemerli çatılı pavyonlar şeklinde alışılmadık sundurmalar var. Burada birinci katın rüstikliğini ve buna zıt olarak, ikinci katın en üstte kıvrımlı alınlıklarla taçlandırılmış karmaşık ve bol süslemesini görebilirsiniz. Dört destek sütunu, eski Rus kiliselerinde olduğu gibi, bir tonoz sistemi ve çapraz olarak yerleştirilmiş beş kubbeyi taşır. Üç tarafta, alçak çadırlarla biten açık sütunlu yarım daire şeklindeki revaklar ana hacme bağlanmıştır.

İç mekana, merkezi bir kubbe ve ıhlamurdan oyulmuş çok katmanlı, yaldızlı bir görkemli ikonostasis hakimdir. Burada mimari, heykel ve resim, duvarların, sütunların, tonozların ve kubbelerin zarif dekorasyonunda ve ikonostasiste görülebilen, çözülmez bir bütünlük içinde görünür.

Katedralin yanında 50 m yüksekliğinde dört katmanlı bir çan kulesi var (Ukrayna'daki en yükseklerden biri). Binanın kompozisyon çözümü geleneksel olarak kademelidir: alt kademe rustik ile dekore edilmiştir, ikinci kademede sütun kirişleri vardır.

"Kozelets şehri görünüşü diğer kardeşlerinden hiç de farklı değil - uyezd Ukrayna şehirleri ... Kısacası, kasaba dikkat çekici değil, ama atlar değiştirildiğinde uyumazsa, yine de geçiyor, ya da Pan Tikhonovich'ten bir ısırık almadıysa, Natalka Rozumikha tarafından inşa edilen görkemli Rastrelli mimarisine sahip görkemli tapınağa kesinlikle hayran kalacaksınız. "

T.G. Shevchenko

Bu tapınağın tarihini zaten anlattım. Birkaç yıl arayla burayı tekrar ziyaret ettim, annemi bir geziye çıkardım ve bir kez daha şaheseri görmekten keyif aldık.Özellikle şanslı olmadığımız hava ile tapınağı mavi gökyüzüne karşı fotoğraflamayı başaramadık nasıl olduğuna bak.

Size tapınağın tarihini hatırlatmama izin verin. Fakir bir Kazak Grigory Rozum'un ailesi ve eşi Natalka Demeshko, Lemeshi köyündeki Kozelets'ten uzak olmayan bir yerde yaşıyordu. Altı çocuğu vardı: Alexei, Cyril, Daniel, Agafya, Anna ve Vera. Yoksul, onlar diğer insanların sığır otlatan çocuklarıydı. Alexei ve Cyril sayesinde, Razumovsky soyadı kısa sürede imparatorlukta ün kazandı.

Ve hepsi, kaderin iradesiyle, 22 yaşındaki yakışıklı Alexei, St.Petersburg'daki mahkeme korosunda koro şefi oldu ve Tsarevna Elizaveta Alekseevna'nın dikkatini çekti. Aşklarının hikayesi herkes tarafından bilinirken, küçük Kozelets köyündeki Chernihiv bölgesinde bu sevginin harika bir anıtı var, pek kimse bilmiyor.

Tapınağın Natalka Rozumikha tarafından inşa edildiğine inanılıyor, ancak bu tamamen doğru değil - inşaatın ana başlatıcısı olabilir ve inşaatı denetlemiş olabilir, ancak büyük olasılıkla oğullarının kendileri - Alexei ve Kirill, o zaman Rusya'daki en zengin insanların kraliyet hamisinin iradesi ile. Kesinlikle konuşursak, katedralin yapımındaki ana pay, en sevilenin enerjik ve eğitimli kardeşi Kirill Grigorievich Razumovsky'ye aitti.

Dekor detayları (I.G. Grigorovich-Barsky)

Uzun yıllar Rastrelli'ye atfedilen yazarlık daha sonra tartışmalıydı - inşaatta Rastrelli'nin pek aşina olmadığı Ukrayna Barok'unda bulunan çok fazla unsur var. Şimdi projenin iki mimara - Andrei Vasilievich Kvasov ve Ivan Grigorievich Grigorovich-Barsky'ye ait olduğuna inanılıyor. Katedral 11 yıl boyunca inşa edildi - 1752-1763. Şaşırtıcı derecede güzel katedralin formlarında farklı tarzların unsurları tahmin ediliyor, ancak hepsi alışılmadık bir şekilde uyumlu bir şekilde birleştiriliyor. Zarif oyma dekor Grigorovich-Barsky'ye aittir.

Tapınak iki katlıdır - bir üst (ana) kademe ve bir alt mezar tapınağına sahiptir. Burada 1762'de, inşaatın sonunu görecek kadar yaşamayan Natalya Demyanovna gömüldü.

Bir kereden fazla katedralin şaşırtıcı bir şekilde fotojenik olmadığına ikna olmuştum - fotoğraflar çekiciliğini ve uyumunu yeniden yaratmakta başarısız oldu. Kaç tane resim görmedim - hiçbiri orijinalin cazibesini tam olarak yakalayamıyor. Sadece katedralin içi ondan daha güzel. Üç yıl önce katedrale ilk girdiğimde ve ikonostasiyi gördüğümde ilk izlenimimi hatırlıyorum: "Ah !!" - ve dondu. Annem de aynı şekilde tepki verdi.

İmparatoriçe Elizabeth'in muhtemelen Rastrelli'nin atölyesinde yapılan oymalı ikonostasisin, başlangıçta Smolny Manastırı'na yerleştirmeyi planladığını, ancak daha sonra fikrini değiştirdiğini ve aile kiliseleri için Razumovsky'ye sunduğunu söylüyorlar. Bu arada, Elizabeth bir kez Kozeltz'i ziyaret etti - 1744'te St.Petersburg'dan Kiev'e yaptığı yolculuk sırasında, sevgilisinin anavatanını ziyaret etti ve ailesiyle tanıştı.

İkonostasis o kadar büyük ki, yan kısımları kiliseye sığmıyordu, kaldırılmaları ve hayatta kalamadıkları komşu Lemeshi'deki kiliseye (bunun hakkında daha fazla bilgi) aktarılmaları gerekiyordu. Bugün geri dönüşü olmayan bir şekilde kaybolan devasa gümüş kapılar, ikonostasisin çarpıcı bir dekorasyonuydu. İkonostaza yerleştirilen ikonlar (72 tane olmalı) kısmen kayboldu, kısmen Chernigov Sanat Müzesi'ne aktarıldı. Birkaçı restorasyon altında. Bazı simgelerin Razumovsky G.A. Stetsenko'nun favori sanatçısı tarafından boyandığı varsayılmaktadır.

Şimdi BDT'deki bir Ortodoks kilisesindeki en yüksek ikonostasis olduğunu söylüyorlar - 27 metre. 5 sıraya sahip, ancak kanonik sıralara net bir bölünme görmedim - barok, kanunları takip etmede bazı özgürlükleri varsayıyor. Kilisenin geri kalanı, "dalgalanma" değil, ikonostasisin dikkatini dağıtmamak için kasıtlı olarak boyanmamıştı. İçeriden, katedral sadece dış dekoru yansıtan beyaz taş oymalarla dekore edilmiştir.

İç dekor elemanları

İç mekanın çok fazla fotoğrafını çekemedim, planlamış olsam da - hizmetçi tapınaktan ayrılmamızı istedi - katedrali kapattı. Sanırım bu onun hevesi değildi: Otobüsle gelen gezginler incelemelerini tamamladılar ve kitap ve ikon dükkanına koştular ve görevli aynı zamanda dükkanda bir pazarlamacı. Katedrali ziyaret ederseniz, dükkanı da ziyaret edin - burada iyi rehberler var.

1766-1770 yıllarında tapınağın yanına bir çan kulesi dikildi. Başlangıçta, içinde 5 katman vardı, ancak 1848'de üst katman yandı, onu geri yüklemeye başlamadılar. Şimdi çan kulesinin yüksekliği 50 metredir.

Kutsal Bakire Meryem'in Doğuşu Katedrali - Kozelts'teki Ortodoks Katedrali Çernigiv bölgesi, Ukrayna ve Elizabeth barok izlerini birleştiren bir tarzda önemli bir mimari anıt. Alexei ve Kirill Razumovsky'nin annesi Natalya Demyanovna Razumovskaya'nın ("Razumikha") emriyle 1752-1763'te inşa edilmiştir. Tapınağın mimarları Andrey Kvasov ve Ivan Grigorovich-Barsky.

Taş haç katedrali İçinde bir tonoz sistemi taşıyan dört destek ayağı ve eski Rus tapınaklarında olduğu gibi çapraz olarak yerleştirilmiş beş kubbe vardır. İki katlı kilisenin ilk katında Razumovsky mezar kasası var. İkinci katta, üç taraftan, kalçalı üstlerle tamamlanmış, açık sütunlu, yarım daire şeklinde revaklar vardır. Duvarların sofistike sıva dekorasyonu barok, rokoko ve klasisizm formlarını birleştiriyor. İç mekana, yerel efsaneye göre mimar Bartolomeo Rastrelli'nin katılımıyla oluşturulan 18. yüzyılın merkezi kubbe ve çok katmanlı ıhlamur oymalı yaldızlı ikonostasis hakimdir. Tapınağın yanında dört kademeli bir çan kulesi var.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Almanlar organize etti savaş esiri kampıve bir ahır. 1961-1982'de restore edildi.

Kozelts'in ana kilisesi geleneksel olarak iki bölüme ayrılmıştır - her biri eşdeğer bir kutsallığa sahip olan üst ve alt kiliseler.

Katedralin üst kısmı, Tanrı'nın Annesinin Doğuşu'nun adını taşıyan merkezi kısımdır. Bu kilisenin merkezi şapeli aynı zamanda Tanrı'nın Annesinin Doğuşu'nun adını da taşıyor.

Kutsal elçilerin sınırında, Kraliyet Kapılarının sağ tarafında, kutsal havariler Petrus ve Pavlus'un bir ikonu vardır. Bu resim yerel sanatçı Yuri Grigorievich Prilipko tarafından boyandı ve katedrale sunuldu.

Katedralin sol yan sunağı, adını peygamber Zekeriya ve Vaftizci Aziz John'un ebeveynleri olan dürüst Elizabeth'ten alır. Doğru bir evlilik Tanrı'nın isteğiyle yaşadı. O günlerde Tanrı'nın büyük bir cezası olarak kabul edilen kısırlıktan muzdaripti.

Şimdi Bakire'nin Doğuşu Katedrali'nde, Tanrı'nın hizmetinin gerçekleştirildiği dört taht diriltildi ve kutsandı: merkezi olan, Tanrı'nın Annesinin Doğuşu onuruna; doğru olan - elçiler Petrus ve Pavlus'un onuruna; soldaki - azizler adına peygamber Zekeriya ve dürüst Elizabeth; alt kilisede - kutsal şehitler Adrian ve Natalia'nın onuruna.

1934 yılına kadar katedral, mucizevi İberya simgesini barındırıyordu. Sadece Kozelets'te okunan bir dua günümüze kadar gelmiştir. Ve katedral kapatılıp soyulduğunda, İberya mucizevi simgesi de dahil olmak üzere simgeler kayboldu.

2003 yılında, Tanrı'nın Annesi, Kozeletsky bölgesinin dekanı başpiskoposunu kutsal Athos Dağı'na gitmesi için kutsadı. Iversky ikonunun aslının bulunduğu Iversky manastırında, Başpiskopos Mikhail Tereshchenko görüntüyü aldı, gözyaşlarıyla mucizeye bağladı ve Kozeletskaya topraklarına getirdi.