วิธีการชำระล้าง สรงน้ำขนาดเล็ก. การกระทำที่ไม่มีสรงถือว่าไม่ถูกต้อง

(ฆุสล)ตามหลักชารีอะฮ์ เป็นการชำระล้างร่างกายทั้งหมดด้วยน้ำไหลโดยมีจุดประสงค์เฉพาะ กล่าวคือ การอาบน้ำตามพิธีกรรมภาคบังคับ

มีห้าสถานการณ์หลังจากเกิดขึ้นซึ่งจำเป็นต้องอาบน้ำเพื่อทำการ Namaz เป็นต้น สถานการณ์ทั้งห้านี้เพียงอย่างเดียวไม่ใช่เหตุผลสำหรับการอาบน้ำทันที กล่าวคือถ้าบุคคลอยู่ในสภาวะกิเลสตัณหา (จูนนุบ)ไม่จำเป็นต้องล้างร่างกายทั้งตัวในทันที แม้ว่าจะเป็นที่ต้องการอย่างมากก็ตาม การอาบน้ำกลายเป็นเรื่องบังคับเมื่อเริ่มแสดงนามาซ

อิหม่ามอัลบุคอรียรายงานในชุดสะสมของเขาว่าอาบูสะลามะกล่าวว่า: “ฉันถามไอชาว่าท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) หลับไปในสภาพของยูนุบ (อันเป็นผลมาจากการมีเพศสัมพันธ์) นางอาอิชาตอบว่า “ใช่ แต่ก่อนหน้านั้นเขาอาบน้ำละหมาด” ดังนั้นท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) ไม่ค่อยได้ทำเพื่อที่ผู้คนจะได้รู้ว่าสิ่งนี้ไม่ถูกห้ามในชะรีอะฮ์

คนโง่เขลาบางคนบอกว่าถ้าคนที่อยู่ในสภาพปนเปื้อนออกจากบ้านโดยไม่ได้ล้างร่างกายทั้งหมด ผมทุกเส้นตามร่างกายจะสาปแช่งเขา เป็นการโกหกที่ขัดต่อศาสนา หลักฐานเป็นเรื่องราวของ Abu ​​Hurayra ที่ถ่ายทอดในกลุ่มอิหม่ามอัลบุคอรีย: “เมื่อผู้ส่งสารของอัลลอฮ์ (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่เขา) พบฉัน ฉันอยู่ในสถานะที่ดูหมิ่น เขาได้จับมือของฉัน และ เราไปกัน เมื่อเรานั่งลง ฉันก็ไปที่บ้านของฉันอย่างเงียบๆ ชำระร่างกายของฉันให้เรียบร้อย แล้วกลับมาหาท่านศาสดา (ขอความสันติและความจำเริญจงมีแด่ท่าน) เขายังคงนั่ง เมื่อฉันเข้าไปใกล้ เขาถามว่า: "คุณเคยไปที่ไหนเกี่ยวกับ Abu Hurayrah?" ฉันบอกเขาว่าฉันอยู่ในสถานะยูนุบ ดังนั้นฉันจึงจากไป จากนั้นท่านนบี(ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม) กล่าวว่า: “ซุบฮานัลลอฮ์! โอ้ อบูฮุร็อยเราะฮฺ แท้จริงผู้ศรัทธาไม่กลายเป็นนะญิส”.

พิธีอาบน้ำจะต้องดำเนินการในกรณีต่อไปนี้:

1. หลังการแยกตัวอสุจิสัญญาณของมัน:

ความสุขในการปลดปล่อย;

กลิ่นแป้งสดถ้าน้ำอสุจิยังไม่แห้ง

กลิ่นไข่ขาวถ้าน้ำอสุจิแห้ง

กระตุกกระตุกด้วยแรงกด

2. หลังมีเพศสัมพันธ์แม้ว่าจะไม่มีอสุจิออกมาก็ตาม การมีเพศสัมพันธ์ตามหลักชารีอะคือการแทรกซึมของอวัยวะสืบพันธุ์ในช่องคลอด

3.ภายหลังการเสียชีวิตของบุคคล.

4.หลังจากหมดประจำเดือน- การไหลเวียนของเลือดจากมดลูกในหญิงสาวที่มีสุขภาพดี

5. เมื่อปล่อยหลังคลอดเสร็จแล้ว(เลือดออกหลังจากปล่อยมดลูกออกจากทารกในครรภ์)

6. หลังคลอดหรือการแท้งบุตรก. เกิดจากการที่ลูกมาจากการผสมสเปิร์มของตัวผู้และตัวเมีย. นั่นคือแม้ว่าการคลอดจะแห้งและไม่มีน้ำไหลออกมา คุณก็ยังต้องอาบน้ำ

บุคคลที่ต้องการอาบน้ำเพราะเหตุที่ ๑ หรือ ๒ เรียกว่า จูนุบ... และสภาพของผู้ที่อยู่ในขันธ์ ๕ นี้เรียกว่า “ฮาดาสผู้ยิ่งใหญ่”... ห้ามมิให้ Junub ทำทุกอย่างที่ห้ามในกรณีที่ละเมิดการสรงน้ำบางส่วนตลอดจนอ่านอัลกุรอาน (โดยไม่แตะต้อง) และอยู่ในมัสยิด

บันทึก: ควรสังเกตว่าเมื่อทำการแสดง สรงน้ำเต็มรูปแบบต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขเดียวกัน (ชูรุต) ซึ่งต้องปฏิบัติตามเมื่อทำการชำระล้างบางส่วน (ดูในหน้า 19) ในทำนองเดียวกัน การกระทำที่ไม่ต้องการ (คาราฮา) ในสรงน้ำทั้งสองโดยพื้นฐานแล้วเหมือนกัน (ดูในหน้า 28)

การอาบน้ำบังคับ

การกระทำบังคับของการอาบน้ำตามพิธีกรรมโดยที่ถือว่าไม่ถูกต้องคือ:

1. ความตั้งใจแยกแยะนิสัยจากการบูชา ('อิบาดะ)อยู่ที่ใจ และกระทำด้วยใจ อย่างไรก็ตาม ขอแนะนำให้พูดออกมาดังๆ ตั้งใจทำไปพร้อม ๆ กับเริ่มล้างร่างกาย: "ฉันตั้งใจจะทำการชำระล้างทั้งหมดที่จำเป็นเพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ์"หรือ "... ถอดหะดีษใหญ่" เป็นต้น หากบุคคลใดตั้งใจหลังจากล้างส่วนใดส่วนหนึ่งของร่างกายแล้วจำเป็นต้องล้างอีกครั้งพร้อมกับความตั้งใจ

2. ชำระล้างส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย(ผิวและขนโดยไม่คำนึงถึงความหนา) ด้วยน้ำสะอาดและทำความสะอาดได้ น้ำจะต้องไหลไปทั่วร่างกาย

บันทึก: บุคคลที่แน่ใจว่าเขาไม่มีเหตุผลที่จะล้างร่างกายทั้งหมดไม่ควรอาบน้ำด้วยความตั้งใจที่จะถ่ายทำหะดีษขนาดใหญ่ไม่ว่าในกรณีใด

การกระทำที่พึงประสงค์ในการอาบน้ำ

การกระทำที่พึงประสงค์เมื่อทำพิธีอาบน้ำคือ:

1.หันหน้าไปทางกิบละห์

2. การออกเสียง: "Isti-ikolyami", "Shahad" และ "Basmaly" ก่อนอาบน้ำ ไม่พึงปรารถนา (มักโรห์)อย่าพูดคำเหล่านี้ก่อนสรงน้ำพระ

3.ทำการสรงน้ำบางส่วนก่อนอาบน้ำ ในกรณีนี้ การล้างเท้าสามารถเลื่อนออกไปจนสุดอ่างได้ เพื่อไม่ให้น้ำส่วนเกินต้องเสีย

๔. การเริ่มต้นสรงน้ำจากเบื้องขวา สระผมล่วงหน้าสามครั้ง จากนั้นสระผมด้านขวาจากด้านหน้าและด้านหลัง จากนั้นสระผมด้านซ้ายและทำซ้ำสามครั้ง

5. บ้วนปากและจมูกของคุณ แม้ว่าคุณจะล้างระหว่างการล้างบางส่วนก็ตาม

6. ล้างร่างกายด้วยการเช็ด;

7. ล้างอวัยวะถัดไปก่อนที่อวัยวะก่อนหน้าจะแห้ง

8. ประหยัดน้ำ (ไม่พึงปรารถนาที่จะใช้เกิน);

9. อ่าน "ชะฮาดะ" และคำอธิษฐานหลังอาบน้ำ (คำอธิษฐานเดียวกับที่อ่านหลังจากอาบน้ำบางส่วน)

สำหรับผู้ที่ล้างตัวเองโดยเปล่าสมบูรณ์ เมื่อถอดเสื้อผ้า แนะนำให้พูดว่า:

بِسْمِ اللهِ الََّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

"บิสมิลลาฮิลยะฮฺ สและลาอิลาฮะอิลลาฮูวา”

(ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ นอกจากพระองค์แล้ว ไม่มีสิ่งใดที่ควรค่าแก่การเคารพสักการะ)คำเหล่านี้ปกป้องบุคคลจากสายตาของพวกมาร

จากหนังสือ "นมาซ-
สนับสนุนศาสนา"

ทั้งชายและหญิงที่จะทำการนามาซจะต้องทำสรงเล็กน้อย (wudu) และเพื่อที่จะเข้าสู่สภาวะของความบริสุทธิ์ของพิธีกรรมหลังจากการมีเพศสัมพันธ์หรือการปล่อยมลพิษจำเป็นต้องทำสรง (ghusl) นั่นคือ เพื่อชำระล้างร่างกายทั้งหมด นี้เป็นสิ่งที่ต้อง นอกจากนี้ สำหรับผู้หญิง หลังจากสิ้นสุดระยะเวลาการชำระล้างหลังคลอดและวันวิกฤติ ghusl ก็ห่างไกลออกไป

เป็นการชำระร่างกายให้บริสุทธิ์ด้วยวิธีการชำระร่างกาย (และเอามือเปียกจับส่วนต่างๆ ของร่างกาย) ให้เป็นไปตามกฎเกณฑ์ที่เหมาะสม พิธีกรรมหลายอย่างของการบูชาอัลลอฮ์ไม่สามารถทำได้หากไม่มีสรง ตัวอย่างเช่น ไม่อนุญาตให้ทำนามาซ เตาะวาฟหมุนเวียนกะอบะห (ระหว่างฮัจญ์และอุมเราะห์) โดยแตะอัลกุรอานด้วยมือของคุณ

ลำดับของตาหรัตก่อนละหมาด

1. ถ้าเป็นไปได้ ให้นั่งบนที่สูงหันหน้าไปทางกิบลัตแล้วพูดว่า: "A" uzu billahi mi-nash-shaitanir-rajim "(ฉันขอความคุ้มครองต่ออัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจจากความชั่วร้ายของซาตานที่ถูกโค่นล้ม) และ" บิสมิลลาฮีร์ -rahmanir-rahim " (ฉันเริ่มต้น "ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ผู้ทรงอำนาจผู้ทรงเมตตาทุกคนในโลกนี้และผู้ทรงเมตตาที่สุดเฉพาะผู้ที่เชื่อในวันกิยามะฮ์")
2. ล้างมือสามครั้งจนถึงข้อมือ ถูนิ้วของมือข้างหนึ่งระหว่างนิ้วของอีกข้างหนึ่ง หากมีวงแหวนหรือวงแหวนบนนิ้ว ให้ขยับนิ้วเพื่อให้น้ำเข้าไปอยู่ใต้นิ้ว (ภาพที่ 1)
3. พูดว่า "บิสมิลลาห์ ... " ดื่มน้ำแล้วบ้วนปากสามครั้ง (ภาพที่ 2) แปรงฟันโดยใช้มิสวาก และถ้าไม่ ให้ใช้นิ้วโป้งและนิ้วชี้ (ภาพที่ 3) แล้วบ้วนปากอีกสองครั้ง
4. หลังจากออกเสียง "บิสมิลลาห์ ... " น้ำถูกดึงเข้าไปในจมูก (ภาพที่ 4) หากคนไม่ถือศีลอดให้นำน้ำไปที่ปีกจมูกแล้วดึงเข้าไปในรูจมูกแล้วเป่าจมูกด้วยมือซ้าย ขั้นตอนนี้ซ้ำอีกสองครั้ง
5. แสดงความตั้งใจอย่างจริงใจและพูดว่า "บิสมิลลาห์ ... " คุณควรพิมพ์น้ำในฝ่ามือล้างหน้าจากบนลงล่างจากขอบผมถึงคางรวมแก้ม - ถึงหู (ภาพที่ 5 ). เช็ดใต้คิ้วด้วยมือของคุณ การกระทำเหล่านี้ซ้ำอีกสองครั้ง เวลาล้างหน้าควรเช็ดหน้า
6. พูดว่า "บิสมิลลาห์ ... " ล้างถู มือขวาถึงข้อศอก (ภาพที่ 6) จากนั้นทำซ้ำอีกสองครั้ง ล้างมือซ้ายในลักษณะเดียวกันสามครั้ง (ภาพที่ 7)
7. ด้วยคำว่า "บิสมิลลาห์ ... " วาดมือเปียกเหนือหนึ่งในสี่ของศีรษะ หลังจากนั้นให้เช็ดหูจากด้านในด้วยนิ้วชี้และในขณะเดียวกันก็ใช้นิ้วโป้งหลังใบหู (ภาพที่ 9)

ใช้หลังสามนิ้วเปียก ยกเว้นนิ้วโป้งและนิ้วชี้ วิ่งไปตามหลังคอ (ภาพที่ 10) การเอามือเปียกทั่วศีรษะเป็นซุนนะฮฺ นี้เรียกว่าหน้ากากเต็ม (ถู) ของศีรษะ หน้ากากแบบเต็ม: เปียกมือของคุณ เอานิ้วโป้งและนิ้วชี้ ในขณะที่อีกสามนิ้วของแต่ละมือชิดกันแน่นแล้วใส่ด้านใน ส่วนบนหน้าผากที่ขนเริ่มขึ้น (นิ้วที่ปิดของมือข้างหนึ่งแตะนิ้วที่ปิดของอีกมือหนึ่ง) จากนั้นใช้นิ้วที่ปิดอยู่เหนือศีรษะไปทางด้านหลังศีรษะโดยที่ขนสิ้นสุดลง (ไม่ใช้นิ้วหัวแม่มือและนิ้วชี้ ระหว่างการเคลื่อนไหวย้อนกลับ ให้ถือฝ่ามือไว้ด้านข้างศีรษะ จากนั้น ใช้นิ้วชี้เช็ดหูจากด้านใน ถูหูด้วยนิ้วโป้งจากบนลงล่าง จากนั้นจับหลังอีกสามข้างปิดไว้ นิ้วของมือแต่ละข้างที่อยู่ด้านหลังคอ (ไม่ถูคอ)

ควรเริ่มล้างเท้าด้วยเท้าขวาโดยพูดว่า "Bismillah ... " (ภาพที่ 11) เช็ดช่องว่างระหว่างนิ้วด้วยนิ้วก้อยของมือซ้าย การล้างเท้าขวาเริ่มต้นด้วยนิ้วเท้าเล็ก เท้าซ้ายกับหัวแม่เท้าใหญ่ เริ่มจากล่างขึ้นบน ขาซ้ายล้างในลักษณะเดียวกันและเริ่มต้นด้วยการบรรยาย "บิสมิลลาห์ ... " เท้าทั้งสองข้างถูกล้างจนถึงข้อเท้า (ภาพที่ 12)

พฤติการณ์ล่วงละเมิดพระตระหัต (สรงเล็ก)

1. การขับปัสสาวะ อุจจาระ เลือด น้ำอสุจิ ฯลฯ ในคน
2. มีเลือดออกและมีหนองหรือน้ำมูกไหลออก
3. อาเจียนเต็มปาก
4. ความวิกลจริต
5. เมา.
6. เป็นลม
7. การปล่อยก๊าซ
8. นอนตะแคงหรือนั่งบนสะโพกข้างเดียว เหวี่ยงขาไปด้านข้าง และนั่งแบบตุรกีด้วยเมื่อกดเบาะนั่งไม่ติดแน่น หากบุคคลใดหลับไปขณะนั่งโดยกดที่นั่งให้แน่น การสรงสรงของเขาจะไม่ถูกรบกวน
9. เสียงหัวเราะดัง ๆ ระหว่างการละหมาด (เมื่อคนอื่นได้ยิน)
10. มีเลือดออกจากเหงือกเมื่อปริมาณเลือดนี้มากกว่าหรือเท่ากับปริมาณน้ำลายที่คายออกมา

การโกน ตัดผม และเล็บไม่ละเมิดความสะอาดของพิธีกรรม เช่นเดียวกับการปล่อยเลือดในปริมาณที่น้อยกว่าปริมาณน้ำลายที่พ่นออกมา

Ghusl (สรงใหญ่)

นี่คือการชำระล้างร่างกายทั้งตัวตามพิธีกรรมตามพิธีกรรม รวมถึงการบ้วนปากและจมูก เพื่อชำระสิ่งเจือปนในพิธีกรรม: ผลที่ตามมาของการมีเพศสัมพันธ์และการหลั่งของน้ำอสุจิระหว่างการนอนหลับ (การปล่อยมลพิษ) เช่นเดียวกับภายหลัง รอบเดือนในสตรีและการสิ้นสุดของรัฐหลังคลอด

ขั้นตอนการทำฆุสลฺ

ตามซุนนะฮฺ การสรงโดยสมบูรณ์จะดำเนินการตามลำดับต่อไปนี้:

1. ตั้งใจทำฆุสล (สรงใหญ่) แล้วล้างมือ อวัยวะเพศ ทั้งข้างหน้าและข้างหลัง แม้ว่าจะสะอาดก็ตาม
2. พูดว่า "บิสมิลลาห์ ... " จากนั้นทำสรงเล็กน้อย (taharat) ก่อนละหมาด หากน้ำสะสมที่เท้า ให้ล้างเท้าให้สะอาด
3. บ้วนปากและจมูกของคุณด้วยน้ำมากกว่าเมื่อทำท่าทาฮารัตธรรมดา เพราะการล้างเช่นนี้จะทำให้ปากและจมูกของคุณสะอาด
4. เทและสระผมสามครั้ง ในกรณีนี้ ผมบนศีรษะ เครา และหนวดควรแช่ถึงโคนผม
5. เทไหล่ขวาสามครั้งแล้วล้างร่างกายด้านขวาด้วยน้ำไหล
6. เทลง ไหล่ซ้ายและล้างซีกซ้ายของร่างกาย

ในระหว่างการสรงน้ำ ให้ใช้มือเช็ดทั่วร่างกาย เพื่อไม่ให้มีที่ใดบนร่างกายที่ไม่ได้รับน้ำ รวมทั้งสะดือและช่องหู

เป็นการถูใบหน้าและมือ รวมทั้งศอก โดยให้เอาฝ่ามือถูดินด้วยฝ่ามือหรือพื้นที่คล้ายกัน แทนการทำท่าตะหรัต (สรงเล็ก) หรือ กุล (สรงใหญ่) ตามเจตนาในการไม่มี น้ำหรือความเป็นไปไม่ได้ที่จะใช้มัน

เงื่อนไขและคำสั่งบังคับของตยัมมู

มุสลิมได้รับอนุญาตให้ทำ tayammum ในกรณีต่อไปนี้:

• ขาดน้ำ;
• ไม่สามารถใช้น้ำได้เนื่องจากการคุกคามของอาการกำเริบของโรค
• อันตรายจากการโจมตีจากศัตรูและการเกิดขึ้นของอุปสรรคร้ายแรงอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกัน

Taiammum ทำได้ดังนี้: พูดว่า "A" uzu ... "และ" Bismillah ... " ใช้มือแตะพื้นหรือพื้นผิวอื่นแล้วถูฝ่ามือบนพื้นผิวนี้ด้วยการเคลื่อนไหวไปข้างหน้าและข้างหลัง จากนั้นเช็ด ใบหน้าของคุณด้วยมือของคุณ ตีพื้นด้วยมือของคุณเป็นครั้งที่สองแล้วขยับฝ่ามือไปข้างหน้าและข้างหลังอีกครั้งแล้วถูมือกับพวกเขาจากข้อมือไปที่ข้อศอกและหลัง - ทางขวาก่อนจากนั้นจึงไปทางซ้าย

หากคุณสวมแหวน ขณะทำท่าทายัมมา ให้ถอดหรือเลื่อนนิ้วออกแล้วเช็ดบริเวณด้านล่าง

ปัดบนผิวของ khuff

ทั้งชายและหญิงได้รับอนุญาตให้ทำหน้ากาก (ใช้มือเปียก) บนถุงเท้าหนังที่เรียกว่า "สถานที่" หรือ "คัฟ" ในการทำเช่นนี้ต้องเป็นไปตามเงื่อนไขต่อไปนี้:

1. สวม Khuffs ทำความสะอาดตามพิธีกรรม (หลังจากสรง-taharata);
2. Khuffs ต้องคลุมขาจนถึงข้อเท้าซึ่งจำเป็นที่จะต้องมีความแข็งแกร่งสามารถทนต่ออย่างน้อย 12,000 ก้าว
3. Khuffs ไม่ควรเต็มไปด้วยรูหรือฉีกขาด (หากมีที่ฉีกขาดไม่ควรเกินความกว้างของนิ้วก้อยสามนิ้ว)
4. Khuffs ต้องกันน้ำได้ หนาพอและพอดีตัวโดยไม่ต้องร้อยเชือก

มาส์กเหนือบาดแผลที่มีการป้องกันและไม่มีการป้องกัน

1. บุคคลที่เนื่องจากความคลาดเคลื่อน แตกหัก หรือได้รับบาดเจ็บ มีการพันผ้า ปิดผนึก หรือฉาบด้วยบางส่วนของร่างกาย และไม่สามารถล้างสถานที่เหล่านี้ได้ อนุญาตให้ทำหน้ากากคลุมพื้นผิวส่วนใหญ่ได้ ผ้าพันแผล ฯลฯ ยิ่งไปกว่านั้น หากสิ่งนี้สามารถทำร้ายสุขภาพของเขาได้ เขาก็เป็นอิสระจากหน้ากาก
2. หน้ากากมีผ้าพันแผล ผ้าพันแผล พลาสเตอร์ ฯลฯ ต่างจากมาสก์รองเท้า ไม่มีวันหมดอายุ - หน้ากากสามารถทำได้จนกว่าแผลจะหายสนิท ในกรณีนี้ไม่สำคัญว่าบุคคลนั้นจะใช้ผ้าพันแผลหรือไม่ ฯลฯ อยู่ในสภาพของพิธีกรรมที่บริสุทธิ์หรือไม่
3. หากผ้าพันแผลหลวมหรือหลุดออกหลังจากทำหน้ากากแล้ว หรือหากใช้ผ้าพันแผลใหม่กับผ้าพันแผลที่มีอยู่ ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนหน้ากาก

ภาพประกอบสำหรับการแสดง taharata

ภาพที่ 1 - ล้างมือจนถึงข้อมือ เมื่อซักด้วยมือข้างหนึ่ง ให้ถูช่องว่างระหว่างนิ้วมืออีกข้างหนึ่ง หากมีวงแหวนอยู่บนนิ้วก็จะถูกแทนที่เพื่อให้น้ำเข้าไปข้างใน

ภาพที่ 2 - การแปรงฟันด้วยมิสวากหมายถึงตาฮารัตซุนนะห์ Miswak ถูกถ่ายด้วยมือขวาด้วยนิ้วก้อยและนิ้วหัวแม่มือ ในขณะที่นิ้วก้อยยังคงอยู่ใต้ miswak นิ้วชี้ นิ้วกลาง และนิ้วนางอยู่ด้านบน และนิ้วหัวแม่มือรองรับจากด้านล่าง ฟันทุกซี่ได้รับการทำความสะอาดด้วยมิสวากที่ชุบน้ำหมาดๆ โดยเริ่มจากด้านขวา

ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใสจำนวนมากที่นับถือศาสนาอิสลามมีความกังวลเกี่ยวกับการทำสรงก่อนทำนามาซ นี่เป็นขั้นตอนที่สำคัญมากซึ่งไม่สามารถละเว้นได้ เนื่องจากการอธิษฐานต่อหน้าพระเจ้าจะเป็นไปได้เฉพาะในสภาพพิธีกรรมที่บริสุทธิ์เท่านั้น ด้านล่างเราจะพูดถึงวิธีการชำระล้างนี้

ประเภทของสรงน้ำ

ในศาสนาอิสลาม พิธีชำระล้างมีสองประเภท: ขนาดเล็กและเต็มรูปแบบ ในรุ่นเล็กต้องล้างมือ ปาก และจมูกเท่านั้น จากนั้นให้ล้างทั้งตัว ทั้งสองขั้นตอนส่งผลให้เกิดความสะอาดที่เรียกว่า taharat ในภาษาอาหรับ

สรงน้ำที่สมบูรณ์

ตัวแปรนี้เรียกว่า ghusl ในภาษาอาหรับ ด้านล่างเราจะบอกคุณถึงวิธีการชำระล้างเต็มรูปแบบ แต่ก่อนอื่นคุณต้องพูดถึงในกรณีที่จำเป็น ดังนั้น ถ้าเรากำลังพูดถึงผู้หญิงคนหนึ่ง เธอจะได้รับคำสั่งให้ทำ ghusl หลังจากหมดประจำเดือนและมีเลือดออกหลังคลอด นอกจากนี้ เชื่อกันว่าการมีเพศสัมพันธ์เป็นสาเหตุของการสรงน้ำโดยสมบูรณ์ หากเรากำลังพูดถึงผู้ชายคนหนึ่งเหตุผลนี้ก็คือการมีเพศสัมพันธ์และความเป็นจริงของการพุ่งออกมาโดยทั่วไป หากบุคคลใดเพิ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหรือไม่ได้ฝึกฝนนามาซด้วยเหตุผลบางอย่างเขาก็ได้รับคำสั่งให้ทำการฆุสลเนื่องจากความน่าจะเป็นที่ในชีวิตก่อนหน้านี้เขาไม่มีช่วงเวลาที่กฎของศาสนาอิสลามต้องการการสรงอย่างสมบูรณ์ เป็นศูนย์

กฎสำหรับการล้างร่างกายที่สมบูรณ์

กฎของชะรีอะฮ์บอกวิธีทำสรงอย่างถูกต้องก่อนละหมาด ตามที่พวกเขาควรล้างจมูกปากและร่างกายทั้งหมด แต่ก่อนที่จะทำการสรงน้ำ คุณต้องกำจัดทุกสิ่งที่อาจขัดขวางการซึมของน้ำ ไม่ว่าจะเป็นแว็กซ์ พาราฟิน เครื่องสำอาง สี ยาทาเล็บ และอื่นๆ ในระหว่างการซัก จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องล้างส่วนต่างๆ ของร่างกายที่น้ำได้รับได้ยาก ตัวอย่างเช่น ใบหู สะดือ บริเวณหลังใบหู รูจากต่างหู ควรล้างหนังศีรษะด้วยน้ำพร้อมกับผม เกี่ยวกับวิธีการทำสรงน้ำสำหรับผู้หญิงที่มีผมเปียยาวอธิบายว่าหากพวกเขาถูกถักเปียไม่รบกวนการซึมของน้ำก็จะถูกทิ้งไว้อย่างที่เป็นอยู่ แต่ถ้าน้ำไม่สามารถเกาะหนังศีรษะได้เพราะเหตุนี้ ผมก็ต้องถักเปีย คำแนะนำอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับวิธีการทำส้วมสำหรับผู้หญิงเกี่ยวข้องกับอวัยวะเพศหญิง ต้องล้างส่วนนอกของพวกมันด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในขณะที่นั่งยองๆ

น้ำยาบ้วนปาก

สำหรับการล้างปากขั้นตอนนี้ต้องทำสามครั้ง ในกรณีนี้ควรถอดทุกสิ่งที่ขัดขวางการซึมของน้ำสู่ผิวออกจากฟันและช่องปากถ้าเป็นไปได้ เมื่อถูกถามถึงวิธีการสรงน้ำอย่างถูกต้อง หากมีการอุดฟัน ทำเทียม หรือครอบฟัน กฎพิณตอบว่า สิ่งเหล่านี้ไม่จำเป็นต้องแตะต้อง นอกจากนี้ยังไม่จำเป็นต้องถอดอุปกรณ์ต่างๆ เช่น แผ่นแก้ไขและเครื่องมือจัดฟัน ซึ่งมีเพียงแพทย์เท่านั้นที่สามารถถอดออกได้อย่างปลอดภัย ในเวลาอาบน้ำจำเป็นต้องกำจัดเฉพาะสิ่งที่ถอดออกได้ง่ายและใส่กลับเข้าไปได้ง่ายเท่านั้น เกี่ยวกับวิธีการทำสรงอย่างถูกต้องต้องกล่าวว่า sunnats และ adabs บางอย่างติดอยู่กับการกระทำนี้นั่นคือพิธีกรรมบางอย่างที่โดยทั่วไปไม่จำเป็น แต่ถ้าพวกเขาสำเร็จแล้ว รางวัลจากอัลลอฮ์ตามที่มุสลิมเชื่อจะเพิ่มขึ้น แต่เนื่องจากสิ่งเหล่านี้เป็นทางเลือก เราจะไม่พูดถึงมันในบทความนี้

สิ่งใดที่ห้ามมิให้ละหมาดนอกจากนมาซ?

มีบางสิ่งที่ชาวมุสลิมห้ามมิให้ทำการชำระล้าง นอกเหนือจากที่จริงแล้ว นามาซ สิ่งเหล่านี้รวมถึงการก้มลงกับพื้นขณะอ่านบางบรรทัดของอัลกุรอานและการโค้งคำนับพื้นด้วยความกตัญญูต่ออัลลอฮ์ นอกจากนี้ ห้ามมิให้สัมผัสอัลกุรอานหรือส่วนต่างๆ ของอัลกุรอานที่พิมพ์ในหนังสือเล่มอื่น แม้ในสภาพที่สกปรก ก็ยังถูกห้ามไม่ให้อ่านอัลกุรอาน แม้ว่าคุณจะไม่ได้แตะต้องมันก็ตาม อนุญาตให้อ่านเฉพาะคำแต่ละคำซึ่งรวมกันน้อยกว่าหนึ่งข้อนั่นคือกลอน อย่างไรก็ตาม กฎนี้มีข้อยกเว้น ดังนั้น Surahs ซึ่งเป็นคำอธิษฐานจึงได้รับอนุญาตให้อ่าน หากไม่มีการสรงน้ำตามพิธีกรรม ห้ามมิให้ไปมัสยิดและเลี่ยงกะอบะหในระหว่างพิธีฮัจญ์

มีความละเอียดอ่อนอย่างหนึ่ง - สภาพที่ไม่มีการล้างพิธีกรรมแบ่งออกเป็นสามระดับ หนึ่งในนั้นได้รับอนุญาตให้ถือศีลอดเดือนรอมฎอนและในที่อื่นไม่ แต่นี่เป็นหัวข้อที่แตกต่างออกไป และเราจะไม่พูดถึงเรื่องนี้

สรงน้ำขนาดเล็ก

ทีนี้มาพูดถึงวิธีการทำสรงน้ำน้อยกัน ก่อนอื่นต้องบอกว่าวิธีการซักผ้านี้เรียกว่าวูดูในภาษาอาหรับ สิ่งสำคัญคือต้องทราบด้วยว่าพิณไม่ได้แทนที่การซักทั้งหมด - พิณ

วูดูเสร็จเมื่อไหร่?

เพื่อให้เข้าใจถึงวิธีการทำสรงอย่างถูกต้องก่อนละหมาดตามกฎของ wudu เราต้องเรียนรู้เมื่อมีความจำเป็น สมมติว่าคุณซักผ้าเสร็จแล้ว แต่ก่อนจะสวดมนต์ คุณไปเข้าห้องน้ำ ในกรณีนี้คุณต้องซักเล็กน้อย นอกจากนี้ยังจำเป็นหากคุณผล็อยหลับไปหรือหมดสติ เนื่องจากสภาวะหมดสตินำไปสู่การสูญเสียความบริสุทธิ์ของพิธีกรรมบางส่วน สถานการณ์จำเป็นต้องใช้พิธีวูดูเมื่อบุคคลมีเลือดเมือกหรือหนอง สถานการณ์คล้ายกับสถานการณ์เมื่อมีอาการคลื่นไส้อาเจียนและบุคคลนั้นอาเจียน เลือดออกมากในปาก (ถ้ามีเลือดมากกว่าน้ำลาย) ก็ถือเป็นเหตุผลที่ต้องสรงน้ำเล็กน้อย รายการนี้จบลงด้วยสถานการณ์ของความมึนเมาจากแอลกอฮอล์หรือความขุ่นมัวของจิตใจ

เมื่อใดที่คุณไม่ควรทำวูดู

มีหลายสิ่งที่สัมพันธ์กันซึ่งยังไม่ชัดเจนว่าจำเป็นต้องชำระล้างภายหลังหรือไม่ และอาจพบได้บ่อยที่สุดในหมู่พวกเขาคือคำถามเกี่ยวกับความคาดหวัง กฎของพิธีกรรมที่บริสุทธิ์ของศาสนาอิสลามกล่าวว่าการไอเป็นเสมหะไม่ได้นำไปสู่ความจำเป็นในการสรงน้ำ เช่นเดียวกับกรณีที่เนื้อชิ้นเล็กๆ แยกออกจากร่างกาย เช่น ผม ชิ้นส่วนของผิวหนัง ฯลฯ แต่ถ้ามันไม่ทำให้เลือดออก การสัมผัสอวัยวะเพศ (ไม่ว่าจะของตัวเองหรือของผู้อื่น) ไม่จำเป็นต้องล้างซ้ำ การแตะต้องเพศตรงข้าม หากไม่รวมอยู่ในหมวดหมู่มะฮ์ราม ก็ถือว่าไม่ถือเป็นเหตุผลในการกล่าวซ้ำ wudu '

ขั้นตอนวูดู

ทีนี้มาพูดถึงวิธีการทำสรงก่อนละหมาดตามคำสั่ง wudu กันโดยตรง ตามกฎของชะรีอะฮ์นั้น ประกอบด้วยสี่จุดบังคับ - การล้างหน้า มือ เท้า และจมูก

ในการล้างหน้า คุณต้องเข้าใจสิ่งที่ถือว่าเป็นใบหน้าในศาสนาอิสลาม นั่นคือที่ซึ่งขอบเขตอยู่ ดังนั้นหากความกว้างเส้นขอบของใบหน้าจะวิ่งจากใบหูส่วนล่างไปอีกใบหนึ่ง และตามความยาว - จากปลายคางจนถึงจุดที่ขนขึ้น วิธีการล้างมือนั้นสอนโดยกฎหมายชารีอะห์: ต้องล้างมือจนถึงข้อศอกรวมถึงหลังด้วย ในทำนองเดียวกันเท้าจะถูกล้างจนถึงข้อเท้า เกี่ยวกับวิธีการทำสรงก่อนสวดมนต์หากมีบางสิ่งบนพื้นผิวของผิวหนังที่สามารถขัดขวางการซึมของน้ำ กฎกล่าวอย่างแจ่มแจ้งว่าสิ่งนั้นจะต้องถูกลบออก หากน้ำไม่ตกทั่วบริเวณส่วนที่กำหนดของร่างกาย การสรงน้ำจะไม่ถือว่าถูกต้อง ดังนั้น คุณต้องลบสี ของตกแต่ง และอื่นๆ ทั้งหมดออก อย่างไรก็ตาม ภาพวาดเฮนน่าไม่รบกวนการสรง เนื่องจากไม่รบกวนการซึมของน้ำ หลังจากล้างทุกส่วนของร่างกายแล้ว คุณต้องล้างศีรษะ วิธีการล้างศีรษะตามยศรองอีกครั้งจะได้รับแจ้งจากกฎ อันที่จริง การสรงน้ำจะหมายถึงเพียงแค่ใช้มือเปียกถูศีรษะหนึ่งในสี่ส่วน แต่ต้องระวังให้ดี เพราะการขยี้ผมที่บิดหัวไม่ถือเป็นผล

นอกจากนี้ควรสังเกตด้วยว่าหากไม่มีสรงน้ำเล็กน้อย (เว้นแต่ว่าคุณเพิ่งทำเสร็จ) การกระทำพิธีกรรมบางอย่างก็เป็นสิ่งต้องห้าม รายการของพวกเขาเหมือนกับรายการที่ถูกห้ามในกรณีที่ไม่มีนางนวลที่ทำการแสดง นอกจากนี้ยังมีอะแดบและสุนัตสำหรับสรงเล็ก ๆ ซึ่งเราไม่ได้พิจารณาในบทความนี้ จุดสำคัญอีกประการหนึ่งคือเมื่อทำ wudu 'คุณไม่จำเป็นต้องถอดคอนแทคเลนส์ออกจากดวงตาของคุณ เนื่องจากกฎหมายชารีอะไม่ได้กำหนดไว้

วูดู (สรงเล็ก)- เป็นการล้างและถูส่วนต่างๆ ของร่างกาย ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “เมื่อบุคคลล้างมือเมื่อทำสรง เขาได้รับการอภัยบาปด้วยมือของเขา เมื่อเขาล้างหน้า บาปที่กระทำด้วยตาของเขาได้รับการอภัยเมื่อเขาถู หัวของเขาแล้วบาปที่ทำกับหูของเขาจะได้รับการอภัยเมื่อเขาล้างเท้า จากนั้น บาปที่กระทำด้วยเท้าขณะเดินจะได้รับการอภัย” (มุสลิม At-Tirmidhi)

ในอัลกุรอาน อัลลอฮ์ทรงแสดงให้เราทราบถึงวิธีการชำระละหมาด (วูดู) ซึ่งดำเนินการก่อนละหมาด โดยอธิบายดังนี้:

“บรรดาผู้ศรัทธาเอ๋ย! เมื่อคุณลุกขึ้นเพื่อนามาซ ให้ล้างหน้าและมือจนถึงข้อศอก เช็ดหัวและล้างเท้าจนถึงข้อเท้า "

คัมภีร์กุรอาน. Sura 5 "Al-Maida" / "มื้ออาหาร", ayah 6

การกระทำที่ไม่มีสรงถือว่าไม่ถูกต้อง

1. ล้างหน้า - 1 ครั้ง

2. ล้างมือรวมทั้งข้อศอก - 1 ครั้ง

3.ถู ¼ ส่วนของศีรษะ - 1 ครั้ง

4. ล้างเท้ารวมทั้งข้อเท้า - 1 ครั้ง

ท่านนบี ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า บาปของบุคคลที่เตรียมการละหมาด เอาใจใส่การสรงน้ำ จะถูกชะล้างออกไปพร้อมกับน้ำที่ไม่บริสุทธิ์ เหมือนกับหยดที่ตกลงมาจากปลายเล็บของเขา

วูดูทำอย่างไร?

ถ้าเป็นไปได้ เราควรหันไปทางกิบลัต ตั้งจิตทำการละหมาดเล็กน้อย (วูดู) เพื่อเห็นแก่อัลลอฮ์ และกล่าวว่า: บิสมิลลาฮีรเราเราะฮฺมานีรเราะฮิม- "ด้วยพระนามของอัลลอฮ์ ผู้ทรงเมตตาเสมอ ผู้ทรงเมตตาเสมอ" แล้ว:

1. ล้างมือถึงข้อมือ 3 ครั้ง ครั้งแรกด้วยมือขวา ตามด้วยมือซ้าย หากมีวงแหวนต้องเลื่อนเพื่อให้น้ำไหลผ่าน

2. ถ้าเป็นไปได้ ให้แปรงฟันด้วยสิวักหรือแปรงสีฟัน

2. ขณะเก็บน้ำด้วยมือขวา ให้บ้วนปาก 3 ครั้ง จากนั้นล้างจมูก 3 ครั้ง แล้วเป่าจมูกด้วยมือซ้าย

3. ล้างหน้า 3 ครั้ง (ขอบใบหน้าจากจุดเริ่มต้นของไรผมที่หน้าผากและขมับถึงคาง (ในผู้หญิงรวมถึงขากรรไกรล่าง) และจากหูขวาไปซ้าย)

4. ล้างมือ 3 ครั้ง รวมทั้งข้อศอกด้วย แรกมือขวาแล้วซ้าย

5. ใช้ฝ่ามือขวาถูศีรษะอีกครั้ง

6. ใช้นิ้วชี้เช็ดด้านในให้เปียก จากนั้นใช้นิ้วโป้งเช็ดหูด้านนอก จากนั้นใช้หลังมือเช็ดคอ

7. สุดท้าย ล้างขวาแล้วตามด้วยขาซ้ายจนถึงข้อเท้า 3 ครั้ง ล้างระหว่างนิ้วเท้า

หลังจากล้างแล้ว แนะนำให้หันไปทางกิบลัตเพื่อกล่าวชาฮาดาห์: Ashkhadu alla ilaha illa-Allah wa ashhadu anna Muhammad-r-Rasulu-Allah- "ฉันเป็นพยานว่าไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากอัลลอฮ์ และฉันเป็นพยานว่ามูฮัมหมัดเป็นศาสนทูตของพระองค์"

นอกจากนี้ ยังแนะนำให้อ่านดุอา: اللل อัลลอฮุมมาญ “อัล-นี มิน อัต-เตาวาบินา วะญ” อัล-นี มิน อัล-มุตาตาฮิรินา!- "โอ้อัลลอฮ์ ขอทรงกำหนดให้ฉันอยู่ในหมู่ผู้สำนึกผิด และทรงยกฉันให้อยู่ในหมู่ผู้ชำระให้บริสุทธิ์!"

การกระทำที่ไม่พึงประสงค์ (มักโรห์) เมื่อทำ wudu:

1. การใช้น้ำมากเกินไป ศาสดามูฮัมหมัดﷺไม่เคยใช้น้ำมากกว่า 1 ลิตรสำหรับ wudu (สรงเล็ก ๆ ) และใช้น้ำไม่เกิน 3 ลิตรสำหรับ ghusl (สรงที่สมบูรณ์) และไม่มีใครทำสรงดีไปกว่าเขา

เวอร์ชันเสียงของบทความนี้:

สำหรับหัวข้ออื่น ๆ ของความสัมพันธ์ใกล้ชิดในศาสนาอิสลาม ให้ดูที่ส่วน

ฉันควรล้างตัวเองทันทีหลังจากมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคู่สมรสของฉันหรือไม่?

หลังจากมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับสามี (ภรรยา) ไม่จำเป็นต้องดำเนินการทันที (ghusl) คุณสามารถเลื่อนมันออกไปได้จนถึงเช้า 'Aisha ภรรยาของศาสดามูฮัมหมัดเล่าว่า:" หลังจากความสัมพันธ์ใกล้ชิด ท่านศาสดามูฮัมหมัด (ขอความสันติและความจำเริญจากอัลลอฮ์จงมีแด่ท่าน) [บางครั้งในทันที] ก็ผล็อยหลับไปโดยไม่ได้แตะน้ำเลย [ในทางใดทางหนึ่ง ไม่ได้ล้างตัวเองเพียงบางส่วน] . ”

เหตุผลหลักที่นำไปสู่ความจำเป็นในการชำระล้างอย่างสมบูรณ์ (ghusl) คือจุดเริ่มต้นของคำอธิษฐานบังคับ - นามาซครั้งต่อไปสำหรับการแสดงซึ่งจำเป็นต้องมีความบริสุทธิ์ของพิธีกรรม

ฉันรู้ว่าผู้หญิงควรสรงน้ำเต็มที่หลังมีเพศสัมพันธ์ แต่ส่วนออรัลเซ็กซ์และการช่วยตัวเอง? ผู้หญิงควรอาบน้ำให้ครบหรือไม่?

หลังออรัลเซ็กซ์ระหว่างสามีและภรรยา ภรรยาต้องอาบน้ำให้เต็มที่หรือไม่?

หลังการมีเพศสัมพันธ์ทางปากหรือรูปแบบอื่นในการนำสามีไปหลั่งน้ำอสุจิ ภรรยาก็ไม่จำเป็นต้องอาบน้ำให้เสร็จ หากสิ่งนี้เกี่ยวข้องกับตัวเมีย การพาเธอถึงจุดสุดยอดด้วยวิธีนี้ด้วยการมีสารคัดหลั่งที่เหมาะสมจะต้องได้รับการชำระล้างอย่างสมบูรณ์

หากคู่สมรสสัมผัสอวัยวะเพศโดยไม่ได้ตั้งใจในความฝันจำเป็นต้องอาบน้ำให้เสร็จหรือไม่?

การสัมผัสดังกล่าวซึ่งจะรบกวนการสรงน้ำอย่างสมบูรณ์ไม่สามารถอยู่ในสภาวะหลับได้ และสิ่งที่ดูเหมือนมักจะเป็นเสียงกระซิบของซาตาน ทำให้ชีวิตและการปฏิบัติทางศาสนาของเราซับซ้อน

เมื่อสามีเอามือไปสัมผัสอวัยวะเพศของภรรยา จำเป็นต้องชำระล้างทั้งหมดหรือไม่?

ไม่ อย่า

สารหล่อลื่นหลุดออกมาเมื่อกวนเป็นของเจือปน (นะจาส) หรือไม่? ถ้าเป็นเช่นนั้น คุณควรทำอย่างไรกับชุดชั้นในของคุณ: ส่งไปซักหรือเช็ดออก?

มันไม่ได้เป็นของสิ่งสกปรก คุณสามารถเช็ดออกได้

ถ้าผู้ชายมีเพศสัมพันธ์กับภรรยาแล้วต้องการจะทำซ้ำ ควรอาบน้ำหรือไม่? ยาวาร์ อายุ 24 ปี

จำเป็นต้องมีการสรงน้ำเต็มรูปแบบและขนาดเล็กก่อนที่จะดำเนินการสวดมนต์-namaz บังคับต่อไป (หรือเพิ่มเติม) หากคุณไม่ไปละหมาดทันที คุณไม่จำเป็นต้องสรงน้ำ นั่นคือคุณสามารถมีเพศสัมพันธ์ซ้ำได้สิบครั้งโดยไม่ต้องชำระล้างหากเวลาสำหรับการสวดมนต์บังคับครั้งต่อไปยังไม่มาหรือไม่ออกมาสำหรับการปฏิบัติตามซึ่งคุณต้องฟื้นฟูความบริสุทธิ์ของพิธีกรรม - สรงให้สมบูรณ์

หลังจากที่ฉันและสามีได้มีเพศสัมพันธ์กันแล้ว ฉันก็สรงสรง (ฆุสล) แต่มันเกิดขึ้นมากจนหลังจากสรงน้ำเสร็จ สเปิร์มที่เหลืออยู่ก็ยังออกมาจากตัวฉัน ฉันควรทำอย่างไรในสถานการณ์เช่นนี้? ควรต่ออายุสรงทั้งหมดหรือไม่? เดเลีย

ไม่มีความจําเป็น.

ฉันจำเป็นต้องอาบน้ำให้เสร็จหลังจากที่คู่สมรสของฉันจูบ (และไม่เพียงแต่) อวัยวะเพศของฉันหรือไม่? ไม่มีการหลั่งอสุจิ

ทั้งคุณและเธอไม่ต้องการมัน

หลังจากสนิทสนมกับคู่สมรสแล้ว จำเป็นหรือไม่ที่จะต้องออกจากความต้องการเล็กน้อยก่อนที่จะอาบน้ำให้เต็มอิ่ม? ฟาดเหรอวะจิบ? ไม่ทำถือว่าบาปไหม? อับดุล อายุ 33 ปี

ไม่จำเป็นแต่จะช่วยขับเสมหะตกค้างถ้ามี นั่นคือคุณสามารถทำได้โดยปราศจากมัน คุณตัดสินใจด้วยตัวเอง

ตอบคำถามเกี่ยวกับพิธีล้างบาปของคู่สมรสหลังความสนิทสนม เมื่อใดและอย่างไร ลำดับการสรงสำหรับผู้หญิงคืออะไร?

1. การชำระล้างร่างกายเป็นสิ่งจำเป็นในทุกกรณีของการพุ่งออกมาและหลังจากการมีเพศสัมพันธ์ (แม้ในกรณีที่มีการสัมผัสโดยตรงเท่านั้น - การเจาะอวัยวะเพศ)

ถ้าระหว่างมีเพศสัมพันธ์กับสามี ภรรยายังไม่ถึงจุดสุดยอด จำเป็นต้องสรงน้ำทั้งหมดหรือไม่? ริมมา อายุ 27 ปี

เธอยังคงทำการสรงน้ำเต็มรูปแบบเพื่อให้ได้มาซึ่งความบริสุทธิ์ของพิธีกรรม ซึ่งถูกละเมิดอันเป็นผลมาจากการสัมผัสที่ชัดแจ้งขององคชาต

หลังจากมีเพศสัมพันธ์ ฉันสัมผัสลูกของฉัน เขาควรได้รับการไถ่หรือไม่?

ไม่ อย่า

1. พ่อแม่มีสิทธิที่จะสัมผัสเด็กหรือไม่ถ้าพวกเขามี ความใกล้ชิดและไม่มีเวลาไปสรงน้ำพระ?

2. เป็นไปได้ไหมที่จะทำในสถานการณ์เช่นนี้ด้วยการสรงน้ำเล็กน้อย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่เด็กยังเล็กและจำเป็นต้องได้รับอาหาร หรืออย่างน้อยก็หยิบขึ้นมาเพื่อให้เขาหยุดร้องไห้?

1. ไม่มีคำตำหนิหรือข้อจำกัดตามบัญญัติสำหรับคะแนนนี้

2. หากต้องการ คุณสามารถล้างมือและใบหน้าได้ แม้ว่าจะไม่จำเป็นสำหรับสิ่งนี้

หากหลังจากมีเพศสัมพันธ์แล้ว บุคคลหลับไป เมื่อตื่นขึ้น (ก่อนอาบน้ำชำระร่างกาย) จะได้รับอนุญาตให้รำลึกถึงอัลลอฮ์ (พระเจ้า พระเจ้า) หรือเป็นบาปหรือไม่?

ดูตัวอย่าง: Abu Daud S. Sunan abi Daud [ประมวลฮะดีษของ Abu ​​Daud] ริยาด: al-Afkar ad-dawliya, 1999, p. 49, hadith no. 228, sahih.

ดูตัวอย่าง: Abu Daud S. Sunan abi Daud [ประมวลฮะดีษของ Abu ​​Daud] S. 48, หะดีษหมายเลข 226, sahih; al-Ghazali M. Ihya ‘ulum แอดดิน. ต. 2.P. 110; al-Khattabi H. Ma'alim al-sunan. ชาร์ สุนัน อาบี เดาด์. ใน 2 เล่ม 4 ชั่วโมง ต. 1. ส่วนที่ 1. หน้า 65 หะดีษหมายเลข 73 และคำอธิบาย

ดูตัวอย่าง: al-Buti R. Mamaniyah an-nas มุชวารัต วะ ฟาตาวา. หน้า 22.

โดยไม่คำนึงถึงสาเหตุของการพุ่งออกมา รวมถึงผลของการปล่อยน้ำอสุจิออกมา จำเป็นต้องมีการสรงโดยสมบูรณ์

ข้อยกเว้น (ตามที่นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่กล่าว) คือสถานการณ์ที่สเปิร์มถูกปล่อยออกมาเนื่องจากการเจ็บป่วยหรือการถูกโจมตีอย่างรุนแรง ในกรณีนี้ การชำระล้างจำนวนเล็กน้อย (wudu ') ก็เพียงพอแล้ว นักศาสนศาสตร์ Shafi'i ไม่แบ่งปันความคิดเห็นนี้ สำหรับรายละเอียดเพิ่มเติม ดูตัวอย่าง: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh V. 11 ต. ต. 1. หน้า 514–516; Majuddin A. Al-ihtiyar li taukilil al-mukhtar [ทางเลือกที่จะอธิบายสิ่งที่ถูกเลือก] ใน 2 เล่ม 4 ชั่วโมง ไคโร: al-Fikr al-Arabi, [b. ช.]. เล่ม 1 ตอนที่ 1 หน้า 12; al-Khatib al-Shirbiniy Sh. Mughni al-mukhtaj. ใน 6 เล่ม ต.1 น.146-148.

และในกรณีของการสำเร็จความใคร่ที่ผู้หญิงคนหนึ่งประสบในความฝันและด้วยเหตุผลอื่นใด

การบ้วนปากและการล้างจมูกเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับฮานาฟี (ฟัรด) และสำหรับชาฟีอีย์ เป็นสิ่งที่พึงปรารถนา (ซุนนะฮ์)