คำอธิบายไอคอนพระแม่มารีย์ การพักตัวของไอคอน Theotokos - จะขอความช่วยเหลือได้อย่างไร? ประวัติความเป็นมาของการสันนิษฐานของพระแม่มารี

ประวัติวันหยุด

ข้อมูลเกี่ยวกับปีสุดท้ายของชีวิตทางโลกของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสามารถรวบรวมได้จากคัมภีร์ของศาสนาคริสต์และประเพณีที่เคร่งศาสนาบางอย่าง

เหตุการณ์ของการสันนิษฐานและการฝังศพของพระแม่มารีเป็นที่รู้จักจากแหล่งต่างๆเช่น "The Legend of the Assumption of the Virgin" โดย Pseudo-John the Theologian (กลางศตวรรษที่ 5), "The Exodus of the Virgin Mary" โดย Pseudo- Meliton of Sardis (ไม่เกินศตวรรษที่ 4) ผลงานของ Pseudo-Dionysius the Areopagite, "Word of John, Archbishop of Thessalonica" หนึ่งในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์มีอยู่ใน History of the Church โดย Nicephorus Xanthopulus ประวัติความเป็นมาของการปรากฏตัวของงานเลี้ยงของหอพักยังอธิบายโดยพระจอห์นแห่งดามัสกัสในงาน "การสรรเสริญครั้งที่สองสำหรับการพักตัวของพระมารดาของพระเจ้า" ซึ่งมีการอ้างคำพูดของบิชอปแห่งเยรูซาเล็ม Juvenaly ผลงานนอกศาสนาทั้งหมดที่ระบุไว้ข้างต้นเป็นงานแต่งที่ค่อนข้างล่าช้า (ศตวรรษที่ V-VI) และมีเนื้อหาที่แตกต่างกัน

นักวิจัยส่วนใหญ่ยอมรับว่าพระแม่มารีอาศัยอยู่บนโลกเป็นเวลา 72 ปีและเสียชีวิตในราวปีพ. ศ. 57

ในช่วงเวลาแห่งการสันนิษฐานของเธอพระมารดาของพระเจ้าอาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเยี่ยมชมเพื่อสวดมนต์ Golgotha \u200b\u200bและสุสานศักดิ์สิทธิ์ ครั้งหนึ่งระหว่างการสวดอ้อนวอนหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏตัวต่อเธอและบอกว่าอีกสามวันเธอจะไปหาพระคริสต์ มารีย์สงบเพื่อที่เธอจะพร้อมสำหรับชั่วโมงนี้หัวหน้าทูตสวรรค์ประกาศกับเธอ:“ ... พระบุตรของท่านและพระเจ้าของเรากับเทวทูตและทูตสวรรค์เครูบและเทวดาพร้อมด้วยวิญญาณแห่งสวรรค์และวิญญาณของผู้ชอบธรรมจะได้รับคุณ , พระมารดาของพระองค์, สู่อาณาจักรสวรรค์, เพื่อที่คุณจะได้มีชีวิตอยู่และครอบครองร่วมกับพระองค์เป็นเวลาไม่สิ้นสุด” เพื่อเป็นการระลึกถึงคำพูดของเขาหัวหน้าทูตสวรรค์ได้มอบกิ่งก้านหนึ่งของต้นไม้แห่งสวรรค์ให้พระมารดาของพระเจ้าสั่งให้เธออุ้มเธอต่อหน้าหลุมฝังศพของพระมารดาของพระเจ้าในงานฝังศพ

ก่อนที่เธอจะเสียชีวิตพระมารดาของพระเจ้าต้องการรวมตัวกันที่เตียงของอัครสาวกซึ่งในเวลานั้นกำลังประกาศความเชื่อของคริสเตียนในประเทศต่างๆ ผ่านการสวดอ้อนวอนของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดพระวิญญาณบริสุทธิ์ตามประเพณีอย่างน่าอัศจรรย์ - ในเมฆรวบรวมอัครสาวกจากส่วนต่างๆของโลกเพื่อที่พวกเขาจะได้โค้งคำนับต่อพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดต่อหน้าการสันนิษฐานของเธอ

เมื่อเห็นเหล่าอัครสาวกพระมารดาของพระเจ้าได้มอบวิญญาณของเธอให้อยู่ในพระหัตถ์ของพระเจ้า ต่อไปนี้เป็นวิธีที่นักบุญดิมิทรีแห่งรอสตอฟอธิบายถึงนาทีสุดท้ายของพระมารดาของพระเจ้า:“ ทันใดนั้นในห้องชั้นบนแสงแห่งพระสิริอันไม่อาจบรรยายได้ส่องประกายทำให้โคมไฟมืดลง ผู้ที่เปิดเผยนิมิตนี้ต่างหวาดผวา พวกเขาเห็นว่าหลังคาของห้องชั้นบนเปิดอยู่และพระสิริของพระเจ้าก็เสด็จลงมาจากสวรรค์ - พระมหากษัตริย์ผู้ทรงสง่าราศีคือพระคริสต์ด้วยความมืดของทูตสวรรค์และเทวทูตที่มีอำนาจจากสวรรค์ทั้งหมดพร้อมด้วยบรรพบุรุษและผู้เผยพระวจนะที่ศักดิ์สิทธิ์ ครั้งหนึ่งเคยมีการทำนายพระแม่มารีย์และวิญญาณที่ชอบธรรมทั้งหมดเข้าหาพระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ "

อัครสาวกได้ฝังพระมารดาของพระเจ้าไว้ในหลุมฝังศพของบิดามารดาของเธอคือโยอาคิมและอันนาผู้ชอบธรรมซึ่งเถ้าถ่านของสามีของเธอโจเซฟผู้หมั้นหมายไว้ที่เชิงภูเขามะกอกเทศหรือภูเขามะกอกเทศ ใกล้สวนเกทเสมาเนที่ซึ่งพระคริสต์ชอบสนทนากับเหล่าสาวกมากและสถานที่ที่ชาวยิวพาพระองค์ไป ...

ประเพณีเล่าถึงวิธีการที่อาโธสนักบวชชาวยิวที่ล่วงลับไปแล้วพยายามที่จะพลิกเตียงพร้อมกับร่างของพระแม่มารี แต่ในทันใดนั้นมือของเขาก็ถูกตัดออกด้วยพลังที่ไม่รู้จัก หลังจากการกลับใจอย่างลึกซึ้งของ Athonius มือของเขาก็กลับมาสมบูรณ์อีกครั้งด้วยพลังอันศักดิ์สิทธิ์และตัวเขาเองก็ยอมรับความเชื่อของคริสเตียน

ตามคติของอัครทูตโธมัสเป็นสาวกคนเดียวของพระคริสต์ที่ไม่ได้ทำพิธีศพของพระมารดาของพระเจ้า (เขามาที่เยรูซาเล็มในวันที่สามหลังจากการฝังศพ) จากนั้นบรรดาอัครสาวกนำเขาไปยังหลุมฝังศพเพื่อที่เขาจะได้นมัสการพระศพของพระมารดาของพระเจ้า ดังที่นักบุญเดเมตริอุสแห่งรอสตอฟบรรยายว่า“ เมื่ออัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์กลิ้งหินออกไปเปิดหลุมฝังศพพวกเขาตกใจกลัวพระศพของพระมารดาของพระเจ้าไม่ได้อยู่ในหลุมฝังศพมีเพียงผ้าห่อศพเท่านั้นที่ยังคงอยู่กระจายสิ่งมหัศจรรย์ กลิ่นหอม; อัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ยืนอยู่ด้วยความประหลาดใจสงสัยว่านี่หมายถึงอะไร! จูบทั้งน้ำตาและแสดงความเคารพต่อผ้าห่อศพที่เหลืออยู่ในสุสานพวกเขาสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าว่าพระองค์จะทรงเปิดเผยให้พวกเขาทราบว่าร่างของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดหายไปไหน "

ในตอนเย็นของวันเดียวกันเมื่อเหล่าอัครสาวกมารวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหารและอัครสาวกเปโตรเลี้ยงดูอุคครูห์ในความทรงจำของพระคริสต์ตามปกติกล่าวว่า“ ผู้ยิ่งใหญ่คือพระนามของพระตรีเอกภาพ” สาวกของพระคริสต์ เห็น Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในอากาศที่ล้อมรอบด้วยทูตสวรรค์ พระมารดาของพระเจ้าอวยพรอัครสาวกด้วยคำว่า "จงชื่นชมยินดี! ฉันอยู่กับเธอตลอดวันจนสิ้นอายุ " พระแม่มารีย์ผู้บริสุทธิ์ที่สุดประทานพรมารดาของเธอผ่านเหล่าอัครสาวกและคริสเตียนผู้เชื่อทุกคนจนถึงวาระสุดท้าย

การสร้างวันหยุด

จนถึงศตวรรษที่ 4 การพักแรมของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไม่ได้มีการเฉลิมฉลองในหมู่ชาวคริสต์เหมือนวันหยุดของคริสตจักรทั่วไป การอนุมัติขั้นสุดท้ายของการเฉลิมฉลองคริสตจักรของอัสสัมชัญในทุกส่วนของโลกคริสเตียนเกิดขึ้นในราวศตวรรษที่ 8 เท่านั้น วันแห่งการเฉลิมฉลองของหอพักในวันที่ 15/28 สิงหาคมตาม "History of the Church" โดย Nicephorus Callistus Xanfopulus ก่อตั้งโดยจักรพรรดิมอริเชียสผู้ออกคำสั่งพิเศษ (ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 6)

เหตุการณ์ Dormition of the Most Holy Theotokos ได้รับการยกย่องจากศีลของ St. Kozma Mayumsky และเคารพนับถือ John of Damascus ในศตวรรษที่ 8 และ stichera ของวันหยุดนั้นเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 5 โดย Patriarch Anatoly of Constantinople เป็นเวลานานวันหยุดจะนำหน้าด้วยการอดอาหารซึ่งได้รับการอนุมัติในศตวรรษที่สิบสอง ที่สภาคอนสแตนติโนเปิลภายใต้พระสังฆราชลุค การเฉลิมฉลองการพักฟื้นของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดมักเกิดขึ้นด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษในเกทเสมาเน ณ สถานที่ฝังศพของเธอซึ่งมีการสร้างพระวิหารซึ่งมีการเก็บผ้าห่อศพของพระแม่มารีไว้ ในศตวรรษที่สี่ ผ้าคลุมศักดิ์สิทธิ์ถูกย้ายไปที่วิหาร Blachernae

ในอารามและคริสตจักรบางแห่งเพื่อเป็นการเฉลิมฉลองพิเศษในวันหยุดจะมีการทำพิธีฝังศพพระมารดาของพระเจ้า บริการนี้เป็นที่รู้จักจากต้นฉบับของศตวรรษที่ 15 และดำเนินการในลักษณะเดียวกับการให้บริการของ Matins ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ ในศตวรรษที่ 16 การรับใช้นี้เป็นเรื่องธรรมดาในคริสตจักรรัสเซีย แต่ในศตวรรษที่ 19 เกือบจะถูกลืมและดำเนินการในสถานที่เพียงไม่กี่แห่ง ปัจจุบันพิธีฝังพระศพของพระมารดาของพระเจ้าได้ดำเนินการในอาสนวิหารและโบสถ์ประจำตำบลหลายแห่งในวันที่สองหรือสามของวันหยุด การรับใช้เริ่มต้นด้วยการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนในระหว่างการทำพิธีครั้งยิ่งใหญ่นักบวชจะออกไปที่ผ้าห่อศพโดยมีรูปของพระมารดาของพระเจ้านอนอยู่กลางโบสถ์ ทำการบ่มและปิดห่อหุ้มรอบพระวิหาร หลังจากนี้จะทำการเจิมผู้ศรัทธาด้วยน้ำมันอ่านบทสวดและการเลิกจ้าง

ใน Orthodoxy วันหยุดเป็นหนึ่งในสิบสองวันหยุดและมีระยะเวลา 9 วันตั้งแต่วันที่ 15/28 สิงหาคมถึง 23 สิงหาคม / 5 กันยายน งานเลี้ยงนี้มีขึ้นก่อนหน้าด้วย Dormition Fast สองสัปดาห์ตั้งแต่วันที่ 1/14 สิงหาคมถึง 14/27 สิงหาคมซึ่งเข้มงวดที่สุดหลังเข้าพรรษา

ความหมายทางจิตวิญญาณของวันหยุด

คริสตจักรเรียกการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้าอัสสัมชัญไม่ใช่ความตายดังนั้นการตายของมนุษย์ธรรมดาเมื่อร่างกายกลับสู่โลกและวิญญาณกลับคืนสู่พระเจ้าไม่ได้สัมผัสกับผู้ได้รับพร:“ ธรรมชาติถูกพิชิต; สำหรับคริสต์มาสเป็นพรหมจารีและท้องเป็นบทนำสู่ความตาย: หลังคลอดพระแม่มารีและหลังความตายเธอยังมีชีวิตอยู่ช่วยให้รอดแม่ของพระเจ้ามรดกของคุณ” (หลักศีล Irmos 9)

งานฉลองอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์ที่ได้รับพรเรียกอีกอย่างว่า "อีสเตอร์ที่สอง"

ชื่อนี้เป็นหลักฐานว่าการพักฟื้นของพระมารดาของพระเจ้าเช่นเดียวกับการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ได้รับการกอบกู้สำหรับเผ่าพันธุ์มนุษย์ทั้งหมดในฐานะที่เป็นการเหยียบย่ำความตายและการฟื้นคืนชีพของชีวิตในศตวรรษที่จะมา เช่นเดียวกับพระผู้ช่วยให้รอดที่เสด็จขึ้น Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในการปรากฏตัวของเธอต่อเหล่าอัครสาวกสัญญาว่าจะอยู่ร่วมกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ "ตลอดวันจนสิ้นอายุ"

ยึดถือ

การเพิ่มสัญลักษณ์ของ Dormition of the Most Holy Theotokos เป็นของยุคหลัง iconoclastic แผ่นงาช้างสองแผ่นมีอายุตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 10 - กรอบพระวรสารของจักรพรรดิออตโตที่ 3 จากห้องสมุดบาวาเรียในมิวนิกและแผ่นป้ายจากพิพิธภัณฑ์เมโทรโพลิแทนในนิวยอร์ก องค์ประกอบทั่วไปของฉากอัสสัมชัญในอนุสาวรีย์ทั้งสองจะกลายเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับศิลปะไบแซนเทียมและมาตุภูมิโบราณ พระมารดาของพระเจ้าปรากฏอยู่ตรงกลางบนเตียงทั้งสองข้างของพระนางคืออัครสาวกที่ร้องไห้ด้านหลังเตียงคือพระผู้ช่วยให้รอดพร้อมด้วยวิญญาณของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเป็นภาพทารกห่อตัว

ภาพจิตรกรรมฝาผนังที่เก่าแก่ที่สุดบางส่วนที่ยังมีชีวิตอยู่ของ Assumption of the Most Holy Theotokos เป็นของศตวรรษที่ 10-11 ภาพวาดของโบสถ์อัสสัมชัญใน Ateni (จอร์เจีย) มีอายุย้อนกลับไปในช่วงต้นศตวรรษที่ X อนุสาวรีย์ยุคแรกนี้นอกเหนือไปจากอัครสาวกที่เตียงของพระมารดาของพระเจ้าแล้วยังแสดงให้เห็นถึงนักบุญที่ตาม Pseudo-Dionysius the Areopagite อยู่ที่อัสสัมชัญ คนเหล่านี้คือยาโคบแห่งเยรูซาเล็มน้องชายของพระเจ้า Dionysius the Areopagite Hierotheos of Athens และ Timothy of Edessa

จิตรกรรมฝาผนังจากโบสถ์ถ้ำในเมือง Goreme (Cappadocia ประเทศตุรกี) ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 เป็นพยานถึงองค์ประกอบที่กำหนดไว้แล้ว ตรงกลางบนเตียงสีม่วงแกะสลักสีทองพร้อมฝาประดับสีขาวมีภาพพระมารดาของพระเจ้าผู้ล่วงลับ สำหรับเตียง - พระคริสต์ผู้ทรงรับวิญญาณของแม่ของพระองค์ในรูปของทารกที่ห่อตัว พระเจ้าทรงโปรดให้เธอเป็นหนึ่งในทูตสวรรค์สององค์ที่จะต้องพาเธอไปยังที่พำนักบนสวรรค์ ทั้งสองด้านของเตียงมีรูปอัครสาวกซึ่งมีร่างรอดเป็นเศษเล็กเศษน้อย ทางด้านซ้ายหน้าเตียง - อัครสาวกเปโตรกำลังทำการเผาทางด้านขวาอัครสาวกเปาโลตกที่เท้าของพระแม่มารีหลังเตียงยอห์นนักศาสนศาสตร์เกาะอยู่ที่หัวเตียง

ในช่วงศตวรรษที่ X-XI โครงร่างของอัสสัมชัญไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปในทางปฏิบัติ มีการเพิ่มรายละเอียดเพียงเล็กน้อยเข้าไปเช่นตัวอย่างเช่นฉากหลังทางสถาปัตยกรรมในฉากหลังซึ่งบ่งบอกถึงสถานที่ทางประวัติศาสตร์ที่เหตุการณ์อัสสัมชัญเกิดขึ้น - ห้องชั้นบนบนภูเขาไซอันในเยรูซาเล็ม ตามซอกหน้าต่างของอาคารมักจะมีภาพหญิงพรหมจารีและภรรยาของกรุงเยรูซาเล็มซึ่งตาม "พระวจนะของยอห์นอาร์คบิชอปแห่งเทสซาโลนิกิ" อัครสาวกเปโตรกล่าวคำเทศนา

บางครั้งวิญญาณของพระมารดาของพระเจ้าไม่ได้ปรากฎอยู่ในอ้อมแขนของพระคริสต์ แต่อยู่ในมือของทูตสวรรค์ที่อุ้มเธอขึ้นสวรรค์ หากมีพื้นที่ว่างเพียงพอสำหรับภาพ (ตัวอย่างเช่นในภาพวาดของโบสถ์ Holy Trinity ของอาราม Sopochany) ศิลปินจะวางกองกำลังสวรรค์ทั้งหมดไว้เหนือเตียงของพระมารดาของพระเจ้า วนเวียนอยู่รอบร่างของพระผู้ช่วยให้รอด

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 13 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 14 รุ่น "เมฆอัสสัมชัญ" ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง ในเวอร์ชันสัญลักษณ์นี้อัครสาวกซึ่งได้รับการยกย่องอย่างยอดเยี่ยมจากประเทศต่างๆไม่เพียง แต่แสดงที่เตียงเท่านั้น แต่ยังอยู่ในส่วนบนขององค์ประกอบที่บินบนเมฆไปยังกรุงเยรูซาเล็มด้วย ในรัสเซียภาพดังกล่าวพบครั้งแรกบนไอคอนของต้นศตวรรษที่ 13 จาก Church of the Nativity of the Virgin of the Tithe Monastery ใกล้ Novgorod

บนไอคอนวิหารจากโบสถ์ Pskov แห่งอัสสัมชัญ "on Paromene" (ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 14) แทนที่จะเป็นเทียนแบบดั้งเดิมเรือที่มีรูปทรงซับซ้อนจะปรากฎอยู่หน้าเตียงของพระมารดาของพระเจ้า เหยือกที่ใส่ลงในชามทำให้นึกถึงต้นแบบโบราณของพระมารดาของพระเจ้านั่นคือเกสรทองคำที่มีมานาซึ่งเก็บไว้ในหีบพันธสัญญา ในไอคอน Pskov นี้รูปของพระคริสต์ถูกจารึกไว้ในมณฑปสีน้ำเงินเข้มซึ่งปรากฏในสัญลักษณ์ของอัสสัมชัญไม่เกินปลายศตวรรษที่ 12

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 12 - 13 สัญลักษณ์ของอัสสัมชัญเสริมด้วยพล็อตที่มีการตัดมือของอาโฟเนียซึ่งแสดงให้เห็นในเบื้องหน้าขององค์ประกอบด้านหน้าเตียงของพระแม่มารีย์ ในขณะเดียวกันร่างของ Aphonia และทูตสวรรค์ที่ตัดมือของเขาก็ลดลงโดยเจตนาเป็นองค์ประกอบรองขององค์ประกอบ เป็นครั้งแรกที่มีการบันทึกพล็อตนี้ไว้ในจิตรกรรมฝาผนังของ Church of Panagia Mavriotissa ใน Kastoria (ช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XII-XIII) และในรัสเซียตอนที่มี "ปาฏิหาริย์แห่งการตัดมือของ Afonia" ปรากฏใน ภาพจิตรกรรมฝาผนังของ Cathedral of the Snetogorsk Monastery (1313), Church of the Assumption on Volotovo Field (ปี 1360- ปี), Church of Theodore Stratilates on the Brook (ประมาณปี 1380) และมีอยู่ในไอคอนต่างๆของวันที่ 15-16 หลายศตวรรษ

สำหรับพล็อตรองขององค์ประกอบของ Dormition เราสามารถรวมภาพของตอนที่มีการนำเสนอของพระมารดาแห่งเข็มขัดของเธอไปยัง Apostle Thomas ดังที่เห็นได้จากไอคอน Dormition of the Mother of พระเจ้าจากอาราม Kirillo-Belozersky ในปี 1497 ตามตำนานเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับหอพักอัครสาวกโธมัสผู้ซึ่งไม่มีเวลาสำหรับพิธีศพของพระมารดาของพระเจ้าได้เห็นเธอขึ้นสู่สวรรค์และได้รับเข็มขัดจากมือของเธอ เมื่อเข้าร่วมกับอัครสาวกคนอื่น ๆ เขาบอกพวกเขาเกี่ยวกับการพบกับพระมารดาของพระเจ้าดังนั้นจึงเป็นพยานถึงการขึ้นสู่สวรรค์ของเธอ

ในศตวรรษที่ 17 ไอคอนขนาดใหญ่ของอัสสัมชัญพร้อมตราประทับปรากฏขึ้นซึ่งแสดงให้เห็นถึง "ตำนานแห่งอัสสัมชัญ" ดังนั้นบนไอคอน 1658 จากอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลินในแสตมป์แสดงถึงคำอธิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าก่อนที่เธอจะเสียชีวิตการอำลาของพระมารดาของพระเจ้าถึงคนที่เธอรักการเดินทางของอัครสาวกการสนทนากับ แม่ของพระเจ้าและฉากอื่น ๆ เรื่องราวที่ละเอียดที่สุดเกี่ยวกับการสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าจบลงด้วยภาพของพระมารดาของพระเจ้าบนเตียงในสวนเอเดน

เรื่องราวที่คล้ายคลึงกันเกี่ยวกับอัสสัมชัญเขียนขึ้นบนสัญลักษณ์ของสัญลักษณ์ของอัสสัมชัญในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 จากพิพิธภัณฑ์ Andrei Rublev ในความอัปยศสุดท้ายของภาพนี้ไม่เพียง แต่อัครสาวกเท่านั้นที่ยืนอยู่ต่อหน้าพระมารดาของพระมารดาของพระเจ้า - ที่มุมล่างขวามีภาพพระคัมภีร์เดิมที่มีความชอบธรรมกำลังโค้งคำนับซึ่งมีผู้เผยพระวจนะดาวิดและดาเนียลและด้านหลังเตียงของ แมรี่มีร่างของโจรผู้รอบคอบถือไม้กางเขนซึ่งบ่งบอกว่าเหตุการณ์ที่ปรากฎในไอคอนไม่ได้เกิดขึ้นบนโลก แต่อยู่ในสวรรค์ ในเรื่องนี้เป็นที่น่าสังเกตอย่างยิ่งว่าพล็อตของเครื่องหมายที่เป็นปัญหานั้นเขียนบนพื้นหลังสีขาว เป็นสีนี้ตั้งแต่ต้นกำเนิดของศิลปะคริสเตียนเป็นสัญลักษณ์ของสวรรค์ (A. Ovchinnikov:“ ภาพใด ๆ บนพื้นหลังสีขาวควรเข้าใจว่าเป็นการมีส่วนร่วมกับสวรรค์”)

ในการพูดถึงรูปสัญลักษณ์ของ Dormition of the Most Holy Theotokos สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าองค์ประกอบภาพจำนวนมากที่ประกอบขึ้นเป็นองค์ประกอบนี้มีความหมายที่ซ่อนอยู่ในพิธีกรรม ดังนั้นเตียงที่มีพระศพของพระมารดาของพระเจ้าจึงเปรียบได้กับบัลลังก์ในพระวิหารอย่างไม่ต้องสงสัยและการจัดเตรียมของอัครสาวกเป็นสองกลุ่มนำโดยปีเตอร์และพอลทั้งสองข้างคือการประทับที่ศีลมหาสนิท และการมีส่วนร่วมภายใต้สองมุมมอง พระคริสต์หลังเตียงเป็นภาพของบาทหลวงในมื้ออาหาร ภาพในอนุสรณ์สถานบางแห่งของอัครสาวกเปโตรที่มีกระถางไฟในมือบ่งบอกถึงการบรรจุของประทานศักดิ์สิทธิ์ในพิธีสวดและภาพของอัครสาวกยอห์นล้มลงบนเตียงของพระแม่มารีย์บ่งบอกว่านักบวชกำลังจูบ บัลลังก์. ภาพของนักบุญทั้งสี่ตามตำนานซึ่งสถิตอยู่ที่หอพักของพระมารดาของพระเจ้าเป็นสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วมของบิชอปของนักบวชในศีลศักดิ์สิทธิ์ของศีลมหาสนิท ทูตสวรรค์ที่บินอยู่ในฉากของห้องพักรวมถึงพระคริสต์ด้วยมือปิดเพื่อรับของขวัญศักดิ์สิทธิ์เป็นภาพของมัคนายก

ไอคอนที่น่าอัศจรรย์และเป็นที่เคารพ

ในบรรดาภาพที่น่าอัศจรรย์และเป็นที่เคารพนับถือในท้องถิ่นจำนวนมากของอัสสัมชัญของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไอคอนที่มีชื่อเสียงที่สุดจำนวนหนึ่งสามารถแยกแยะได้

หนึ่งในไอคอนที่น่าอัศจรรย์ที่เก่าแก่ที่สุดของพระมารดาอัสสัมชัญถูกวาดในปี ค.ศ. 1147 และตอนนี้อยู่ในคอลเล็กชันของ State Tretyakov Gallery เธอเป็นที่รู้จักจากการกอบกู้เมือง Pskov อย่างน่าอัศจรรย์ในปี 1581 ระหว่างการรุกรานของกษัตริย์ Stefan Batory ของโปแลนด์และในปี 1812 ระหว่างการรุกรานของนโปเลียนในรัสเซีย

ไอคอนของ Dormition of the Mother of God (Kiev-Pechersk) เป็นหนึ่งในไอคอนที่เก่าแก่ที่สุดของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ตามตำนานกล่าวว่า Mother of God Herself ได้นำเสนอไอคอนนี้ให้กับสถาปนิกชาวไบแซนไทน์สี่คนซึ่งในปี 1075 ได้นำภาพดังกล่าวไปมอบให้กับ Monks Anthony และ Theodosius of the Caves ไอคอนได้รับการยกย่องด้วยปาฏิหาริย์มากมาย คุณลักษณะที่เป็นสัญลักษณ์ของมันคือพระวรสารหันหน้าไปทางเตียงของพระมารดาของพระเจ้า

ไอคอนของ Dormition of the Mother of God (Ovinovskaya) มีชื่อเสียงในปี 1425 ในจังหวัด Kostroma

ไอคอนของห้องพักรวมของพระมารดาของพระเจ้า (Pskov-Pecherskaya) พร้อมกับภาพ "ความอ่อนโยน" ในปี 1581 แสดงให้เห็นปาฏิหาริย์ระหว่างการล้อมเมือง Pskov โดยกษัตริย์ Stefan Bathory ของโปแลนด์ พงศาวดารบันทึกการรักษาครั้งแรกจากภาพในปีค. ศ. 1473

ไอคอนของ Dormition of the Mother of God (Pukhtitskaya) ปรากฏในศตวรรษที่ 16 บนดินเอสโตเนีย เธอถูกพบโดยคนเลี้ยงแกะที่เรียบง่ายที่รากของต้นโอ๊กหลังจากการปรากฏตัวของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่น้ำพุศักดิ์สิทธิ์

ไอคอนของ Dormition of the Mother of God (Seven-city) วาดโดย Monk Dionysius Glushitsky ผู้ก่อตั้งอาราม Glushitsky ซึ่งตั้งอยู่ในเขต Kadnikovsky ของจังหวัด Vologda เชื่อกันว่าจากอารามที่เขาก่อตั้งขึ้นไอคอนของพระมารดาของพระเจ้านี้ถูกย้ายโดยฤๅษีบางคนในระยะทาง 20 คำจากอารามไปยังป่าที่ไม่สามารถเข้าถึงได้นอกเหนือจากแม่น้ำ Dvintsa ใน Semigrad volost

ไอคอนของ Dormition of the Mother of God (Dalmatian) ได้รับการตั้งชื่อตามพระ Dalmat - ผู้ก่อตั้งอาราม Dormition Dalmatovsky ในจังหวัด Perm

หมายเหตุ

1. งานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่ Dormition of the Theotokos เดิมเรียกว่า "Blessed Memory" ภายใต้ชื่อนี้พวกเขาเริ่มเฉลิมฉลองในซีเรียในศตวรรษที่ 5 ในศตวรรษที่ 6 ชื่อของวันหยุดได้เปลี่ยนเป็น "Feast of the Assumption of the Mother of God"

2. จนถึงศตวรรษที่ 13 ในศิลปะแบบไบแซนไทน์วิญญาณของพระมารดาของพระเจ้าที่ถูกอุ้มขึ้นโดยทูตสวรรค์เป็นภาพทารกน้อยในเสื้อผ้าห่อตัวสีขาว อนุสาวรีย์ไบแซนไทน์แห่งแรกซึ่งมีการปรากฎวิญญาณของพระมารดาของพระเจ้าไม่ใช่ทารก แต่เป็นพระแม่มารีผู้ใหญ่คือ "ประตูทอง" ของอาสนวิหารการประสูติของพระแม่มารีใน Suzdal (1230) ภาพนี้ทำให้นักวิจัยบางคนเชื่อว่าในกรณีนี้ไม่เพียง แต่การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของจิตวิญญาณของพระมารดาของพระเจ้าไปสู่รัศมีภาพสวรรค์ซึ่งเกิดขึ้นทันทีหลังจากแยกออกจากร่างกายเท่านั้น แต่ยังมีการนำเสนอการคืนพระชนม์ของพระคริสต์หลังจากการฝังศพ

3. รายละเอียดสัญลักษณ์ที่หายากของไอคอน Novgorod คือรองเท้าสีแดงที่ยืนอยู่บนเท้าหน้าเตียงของพระแม่มารีซึ่งในบริบทนี้อาจเป็นภาพของการออกจากเส้นทางของโลก เป็นที่ทราบกันดีว่าตามพิธีการที่นำมาใช้ในอาณาจักรโรมันรองเท้าสีแดงสามารถสวมใส่ได้เฉพาะกับบุคคลที่มีสายเลือดราชวงศ์รวมถึงพระมารดาของพระเจ้าที่สืบเชื้อสายมาจากตระกูลของกษัตริย์ดาวิด นอกจากนี้คุณสมบัติที่น่าสนใจของไอคอนนี้ยังมีเชิงเทียนทรงสูงสองแท่งพร้อมเทียนยืนอยู่ด้านหลังเตียง

4. เทียนที่จุดไว้หน้าเตียงของพระมารดาของพระเจ้าตามทิศทางของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งปรารถนาให้เทียนเผาในห้องชั้นบน (อ้างอิงจาก John of Thessaloniki)

Troparion เสียง 1

คุณรักษาความบริสุทธิ์ในวันคริสต์มาส / คุณไม่ได้ทอดทิ้งพระมารดาของพระเจ้าในการปราบปรามโลก / เจ้าปล่อยให้ท้อง / แม่ท้อง // และด้วยคำอธิษฐานของเจ้าช่วยวิญญาณของเราให้พ้นจากความตาย

Kontakion เสียง 2

ในการสวดอ้อนวอนพระมารดาของพระเจ้าผู้ไม่ยึดมั่น / และในการขอร้องความหวัง / โลงศพและการตายที่ไม่เปลี่ยนรูปจะไม่ถูกยับยั้ง: / เช่นเดียวกับท้องของแม่ / ที่ท้องใส่ // All-in-One ที่บริสุทธิ์ตลอดกาลในครรภ์

ความสูงส่ง

เราขยายพระองค์ / พระมารดาที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระคริสต์พระเจ้าของเรา / และถวายเกียรติแด่ // การพักอาศัย

สวดมนต์

O Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดเลดี้เทวดาและเทวทูตที่สูงที่สุดและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดความประหลาดใจอันยิ่งใหญ่ที่ซื่อสัตย์ที่สุดเทวทูตคำเทศนาอันสูงส่งการสรรเสริญอันทรงเกียรติของอัครสาวกนักบุญการประดับประดาอย่างยุติธรรมคำกล่าวที่หนักแน่นของผู้พลีชีพพระสงฆ์คำสั่งสอนถวายพระพรการถือศีลอดบริสุทธิ์อันเป็นอมตะ ของการละเว้น, หญิงพรหมจารีที่เงียบสงบ, ทารกที่มีสติปัญญาและการลงโทษ, หญิงม่ายและเด็กกำพร้าไปหาพยาบาล, เสื้อคลุมที่เปลือยเปล่า, สุขภาพที่เจ็บป่วย, การปลดปล่อยเชลย, ล่องเรือในทะเลอย่างเงียบสงบ, ถูกครอบงำด้วยที่หลบภัยที่ไม่มีพายุ, การเดินไปหาพี่เลี้ยงอย่างง่ายดาย, การเดินทางผ่านทางที่ง่ายดาย, การมีสันติสุขที่ดี, มีปัญหา, ความตาย, ที่พักพิงและที่หลบภัย, ความหวังที่สิ้นหวัง, การเรียกร้องความช่วยเหลือ, การปลอบใจที่เศร้าหมองโดยธรรมชาติ, เกลียดความอ่อนน้อมถ่อมตนด้วยความรัก, ความรอดของคนบาปและการจัดสรรให้พระเจ้า, ผู้ซื่อสัตย์ของรั้วที่มั่นคง, ความช่วยเหลือที่อยู่ยงคงกระพัน และขอร้อง! ผ่านเจ้าเลดี้ผู้มองไม่เห็นเราเห็น Byst และเพื่อเธอเราขออธิษฐาน O Lady ผู้รับใช้ที่ผิดบาปของคุณ: O Gracious and Most Perfect Light ราชินีผู้ชาญฉลาดผู้ให้กำเนิดกษัตริย์ของพระคริสต์ของเรา พระเจ้าผู้ให้ชีวิตของทุกคนได้รับการยกย่องจากสวรรค์และจากโลกที่ได้รับการยกย่องจิตใจของทูตสวรรค์เปล่งประกายดวงดาวองค์ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดสตรีแห่งสิ่งมีชีวิตทั้งหมด Divine Maiden เจ้าสาวผู้บริสุทธิ์เพดานปากของพระวิญญาณบริสุทธิ์ บัลลังก์อันเร่าร้อนของกษัตริย์ที่มองไม่เห็น, พยักหน้าจากสวรรค์, ถือพระวจนะของพระเจ้า, รถม้าที่ร้อนแรง, สถานที่พำนักของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์, องค์ประกอบที่ไม่อาจเข้าใจได้ของเนื้อหนังของพระคริสต์, รังของ Org-eyed นกพิราบอ่อนโยน , เงียบและอ่อนโยน, แม่รักลูก, ก้นบึ้งแห่งความเมตตา, ปลดปล่อยเมฆแห่งพระพิโรธของพระเจ้า, ความลึกล้ำมากมาย, ความลับที่อธิบายไม่ได้, ปาฏิหาริย์ที่ไม่รู้จัก, ไม่ได้ถูกเปิดด้วยมือของคริสตจักรของพระเจ้าซาร์แห่งหนึ่งทุกยุคทุกสมัย, กลิ่นหอม กระถางไฟ, สีแดงเข้มที่ซื่อสัตย์, พอร์ฟีรี่ที่ทอด้วยพระเจ้า, กิ่งกาที่เต็มไปด้วยอารมณ์, สีที่สวยงาม, ความสุขจากสวรรค์เจริญรุ่งเรืองสำหรับเรา, หลุมฝังศพแห่งความรอดของเรา, ถ้วยของราชาสวรรค์ ละลายจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ไวน์แห่งพระคุณที่ไม่สิ้นสุดผู้ขอร้องแห่งกฎหมายตั้งครรภ์ศรัทธาที่แท้จริงของพระคริสต์เสาที่ไม่สั่นคลอนดาบแห่งพระพิโรธของพระเจ้าต่อผู้ที่ไม่นับถือพระเจ้าการข่มขู่ของปีศาจชัยชนะในการต่อสู้คริสเตียนจอมปลอมทั้งหมด ผู้รักษาและโลกแห่งความรอดที่ทุกคนรู้จัก! ข้า แต่พระผู้ทรงกรุณาปรานีสตรีพรหมจารีพระมารดาของพระเจ้าฟังเราสวดอ้อนวอนต่อพระองค์และแสดงความเมตตาของพระองค์ต่อประชากรของพระองค์อธิษฐานพระบุตรของพระองค์เพื่อช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้ายทั้งหมดและรักษาที่พำนักของเราและทุกที่พำนักเมืองและดินแดนของ ผู้ซื่อสัตย์และผู้คนหันมาใช้และเรียกขานพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์จากความโชคร้ายการทำลายล้างความยินดีความขี้ขลาดน้ำท่วมไฟดาบการรุกรานของชาวต่างชาติและบาดแผลภายในและจากทุกความเจ็บป่วยและทุกสถานการณ์และไม่เกิดจากบาดแผล หรือโดยการลงโทษหรือด้วยโรคระบาดหรือโดยผู้รับใช้ของคุณจะถูกลดทอนลงด้วยพระพิโรธอันชอบธรรมของพระเจ้า แต่จงสังเกตและบันทึกด้วยความเมตตาของคุณเลดี้สวดอ้อนวอนเพื่อเราและประทานความดีงามอันเป็นประโยชน์แก่อากาศในช่วงเวลาแห่งการถวายผล ทำให้ง่ายขึ้นเลี้ยงดูและมีความเมตตาเมตตาต่อพระแม่ต่อพระมารดาของพระเจ้าในทุกความโชคร้ายและความจำเป็นในการดำรงอยู่ ระลึกถึงผู้รับใช้ของคุณและอย่าดูหมิ่นน้ำตาและถอนหายใจจากเราและให้เราใหม่ด้วยความดีของความเมตตาของคุณ แต่ด้วยการขอบคุณเราจะได้รับการปลอบโยนเมื่อพบผู้ช่วยของคุณ ขอความเมตตาท่านหญิงบริสุทธิ์ที่สุดสำหรับผู้อ่อนแอของท่านความหวังของเรา รวบรวมคนที่กระจัดกระจายสั่งสอนพวกเขาในเส้นทางที่ถูกต้องส่งคืนแพ็คจากศรัทธาของพ่อที่เคร่งศาสนาสนับสนุนวัยชราให้ความรู้คนหนุ่มสาวเลี้ยงดูทารกและเชิดชูพระเกียรติแด่พระองค์อย่างงดงามยิ่งขึ้น - ปฏิบัติตามศาสนจักรของพระบุตรของพระองค์และให้พวกเขาอยู่ในความยาวนาน ของวัน O ราชินีแห่งสวรรค์และโลกที่สง่างามและสง่างามที่สุดพระมารดาของพระเจ้าตลอดกาล! ขอทรงพระเมตตาต่อประเทศและกองทัพของเราและคริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนที่รักษาพวกเขาภายใต้หลังคาแห่งความเมตตาของพระองค์ด้วยเสื้อคลุมแห่งการปกป้องที่ซื่อสัตย์และอธิษฐานจากพระองค์ผู้ซึ่งจุติโดยปราศจากเมล็ดพันธุ์ของพระคริสต์พระเจ้าของเรา เขาจะคาดเราจากเบื้องบนด้วยอำนาจเหนือศัตรูที่มองเห็นและมองไม่เห็นทั้งหมดของเรา ขอให้รอดและมีความเมตตามาดามพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ของเราและคุณพ่ออเล็กซี่พระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์มากที่สุดอาร์คบิชอปและบาทหลวงออร์โธดอกซ์นักบวชและมัคนายกตลอดจนการนมัสการของคริสตจักรทั้งหมดและระเบียบสงฆ์ทั้งหมดและทั้งหมด ผู้คนดั้งเดิมบูชาการอธิษฐานต่อหน้าไอคอนซื่อสัตย์ของคุณ ดูพวกเราทุกคนถึงจิตกุศลของการขอร้องด้วยความเมตตาของคุณยกเราขึ้นจากส่วนลึกของบาปและทำให้ดวงตาของหัวใจกระจ่างแจ้งให้มองเห็นความรอดจงเมตตาเราที่นี่และเมื่อการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระบุตรของคุณอธิษฐานเผื่อเรา หลังจากที่ได้รับการยกย่องจากชีวิตของผู้รับใช้ของคุณในชีวิตนิรันดร์จากทูตสวรรค์ทูตสวรรค์และวิสุทธิชนทั้งหมดลงมาด้วยความนับถือดังนั้นพวกเขาจะปรากฏที่พระหัตถ์ขวาของพระเจ้าพระบุตรของคุณและด้วยคำอธิษฐานของคุณให้คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคนอยู่กับพระคริสต์ จะมีชีวิตอยู่และมีความสุขแบบนางฟ้าในหมู่บ้านบนสวรรค์ ข้า แต่พระเจ้าข้า แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าพระสิริของสวรรค์และความหวังของโลกคุณคือความหวังของเราและเป็นผู้ขอร้องของทุกคนที่มาหาคุณและความช่วยเหลืออันศักดิ์สิทธิ์ของคุณสำหรับผู้ที่ร้องขอ คุณคือบริการอธิษฐานอันอบอุ่นของเราต่อพระบุตรและพระเจ้าของเรา คำอธิษฐานของแม่ของคุณสามารถทำอะไรได้มากมายเพื่อวิงวอนต่อ Vladyka และโดยการขอร้องของคุณต่อบัลลังก์แห่งพระคุณของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและความลึกลับที่ให้ชีวิตของเขาเรากล้าแม้ว่าจะไม่สมควรก็ตาม ภาพที่น่ายกย่องของพระองค์และด้วยมือของพระองค์ที่จับพระผู้ทรงยิ่งใหญ่บนไอคอนเราชื่นชมยินดีทำบาปล้มลงด้วยอารมณ์และเราจูบความรักนี้ด้วยความปรารถนาที่ปรารถนาอย่างยิ่งด้วยคำอธิษฐานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าเพื่อไปถึงสวรรค์ ชีวิตที่ไม่มีที่สิ้นสุดและบทความที่ไร้ยางอายเกี่ยวกับบุตรแห่งการพิพากษาของเราทางมือขวาการถวายเกียรติแด่พระองค์นั้นซื้อมาพร้อมกับพระบิดาที่ไม่มีผู้ให้กำเนิดและพระวิญญาณบริสุทธิ์ที่ดีที่สุดให้ชีวิตและความยินยอมตลอดกาล สาธุ.

UNIAN จะแจ้งให้คุณทราบเมื่อ Dormition of the Theotokos 2019 มีการบันทึกไว้อย่างไรทำไมต้องอธิษฐานที่ไอคอน Dormition of the Most Holy Theotokos

ประวัติความเป็นมาของงานเลี้ยงอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์

ในวันที่ 28 สิงหาคมคริสตจักรออร์โธดอกซ์รำลึกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้า แต่วันหยุดนี้ไม่เพียง แต่เศร้าเพราะการสิ้นสุดของชีวิตของพระมารดาของพระเจ้า แต่ยังมีความสุขด้วย - หลังจากนั้นเธอก็ได้กลับมารวมตัวกับพระเยซูคริสต์ลูกชายของเธออีกครั้ง

สามวันก่อนการตายของมารีย์หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏตัวและแจ้งให้เธอทราบถึงการตายที่ใกล้เข้ามา ในวันนี้เหล่าอัครสาวกออกจากสถานที่ประกาศและรวมตัวกันในกรุงเยรูซาเล็มเพื่อกล่าวคำอำลากับ Theotokos ผู้บริสุทธิ์ที่สุดและทำการฝังร่างที่บริสุทธิ์ที่สุดของเธอ

เมื่ออยู่รอบ ๆ เตียงของเธอพวกเขาถูกทำให้ตาบอดด้วยแสงที่สว่างไสวซึ่งพระคริสต์ทรงปรากฏตัวล้อมรอบด้วยทูตสวรรค์และทูตสวรรค์ ในขณะนั้นจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของพระแม่มารีปราศจากความทุกข์ทรมานราวกับอยู่ในความฝันได้เดินทางไปหาองค์พระผู้เป็นเจ้า

อัครสาวกโธมัสไม่มีเวลาสำหรับการฝังศพของพระมารดาของพระเจ้าดังนั้นหลังจากการสันนิษฐานของเธอเขาจึงได้รับอนุญาตให้เข้าไปในสุสานถ้ำ แต่ที่นั่นเขาไม่พบร่างของพระแม่มารี สิ่งนี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าทรงรับร่างของมารีย์ไปสวรรค์

ทำไมวันหยุดจึงเรียกว่าอัสสัมชัญ

คำว่าเฉยหมายถึงการนอนหลับ ผู้เชื่อหลายคนอธิบายความหมายของงานเลี้ยงของอัสสัมชัญในความจริงที่ว่าไม่มีความตายและความกลัวในขั้นสุดท้าย นั่นคือมีชีวิตบนโลกในร่างกายและชีวิตหลังจากนั้น

การพักอาศัยของพระแม่มารีผู้ได้รับพร: ประเพณี

งานเลี้ยงของอัสสัมชัญของพระแม่มารีตรงกับการสิ้นสุดของอัสสัมชัญที่เข้มงวด ในวันนี้คุณสามารถเริ่มรับประทานอาหารได้หลากหลาย แต่ถ้าวันที่ 28 สิงหาคมไม่ตรงกับวันพุธหรือวันศุกร์ ถ้าเป็นเช่นนั้นคุณควรรออีกวัน

ตามธรรมเนียมแล้วในวันนี้ผู้เชื่อจะไปโบสถ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ความทรงจำของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและอธิษฐานที่ไอคอนของเธอ

ด้วยอัสสัมชัญการเตรียมเสบียงต่างๆสำหรับฤดูหนาวเริ่มขึ้น ตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมาพวกเขาเริ่มเก็บเห็ดและถั่วในป่าสำหรับฤดูหนาว

นอกจากนี้ยังเป็นประเพณีที่ดีสำหรับบรรพบุรุษของเราในการจัดการกับกะหล่ำปลีแตงกวามะเขือเทศและผักอื่น ๆ สำหรับฤดูหนาวในอัสสัมชัญ

สิ่งที่พวกเขาอธิษฐานขอที่ไอคอนอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์

ไอคอน "Dormition of the Blessed Virgin Mary" ถือได้ว่าแข็งแกร่งมาก - ต่อหน้าเธอพวกเขาขอความคุ้มครองเด็กและผู้ใหญ่จากโรคและดวงตาที่ชั่วร้ายเพื่อขอความช่วยเหลือในการตัดสินใจที่ถูกต้องในปัญหาที่ยากลำบาก นอกจากนี้ภาพนี้ยังช่วยให้คุณเดินบนเส้นทางบนโลกได้อย่างเพียงพอและเอาชนะความกลัวความตาย

ไอคอน "Assumption of the Blessed Virgin Mary" ถือว่าแข็งแกร่งมาก / grekomania.ru

ก่อนหน้าภาพนี้พวกเขาอธิษฐานขอ:

การปกป้องและการอุปถัมภ์ของเธอ

การฟื้นตัวจากโรคภัยไข้เจ็บต่างๆ

บรรเทาความกลัวตาย

เสริมสร้างความเชื่อของคริสเตียน

การพักอาศัยของพระแม่มารีผู้ได้รับพร: สิ่งที่ไม่ควรทำ

ในวันหยุดของคริสตจักรนี้ห้าม:

ทำงานบ้าน - ทำความสะอาดซักผ้าเย็บผ้า

ยกตัวอย่างเช่นหยิบสิ่งของที่มีดตัดขนมปังออกด้วยมือของคุณ

- เทศกาลอีสเตอร์ในฤดูใบไม้ร่วงวิธีการเตรียมตัวและวิธีการใช้จ่าย Archpriest Artemy Vladimirov บอกเกี่ยวกับเหตุการณ์ในวันหยุด

ลาวาสและอารามที่สำคัญและยิ่งใหญ่ที่สุดในรัสเซียได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่อัสสัมชัญ

อย่างรวดเร็วเช่นเคยอนิจจามันเกิดขึ้นอย่างสง่างามสดใสเงียบสงบบางครั้งสลับกับฝนในฤดูใบไม้ร่วงวันแห่งอัสสัมชัญเข้าพรรษาก็บินผ่านไป ด้านหลังมีความสว่างที่ไม่อาจมองเห็นได้ซึ่งเป็นแสงยามเย็นของวันหยุด และตอนนี้ - อัสสัมชัญ - เทศกาลอีสเตอร์รัสเซียในฤดูใบไม้ร่วงเนื่องจากวันที่ยอดเยี่ยมนี้เรียกว่า เป็นเรื่องน่าทึ่งที่คนของเราถือว่า Dormition of the Lady of the Theotokos เป็นการเฉลิมฉลองพิเศษ มิฉะนั้นทำไมวัดและอารามหลักที่สำคัญและยิ่งใหญ่ที่สุดจึงตั้งชื่อตามอัสสัมชัญ? The Dormition Pochaev Lavra มรดกของพระมารดาของพระเจ้าบนโลก - Dormition Kiev-Pechersk Lavra ซึ่งเป็นวิหารหลักของ Trinity-Sergius Lavra - เพื่อเป็นเกียรติแก่ Dormition of the Virgin อาราม Pskov-Pechersky Dormition ที่เหล่านี้ วันนั้นดูเคร่งขรึมและสวยงามมากจนเกือบครึ่งแห่กันมาที่นี่รัสเซียเพื่อช่วยพระและคนงานของอารามในการจัดวางเส้นทางจากดอกไม้สดซึ่งฐานะปุโรหิตจะถือสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์โบราณของพระแม่มารีผู้ได้รับพร อย่างไรก็ตามในคริสตจักรตำบลใด ๆ เพื่อน ๆ ที่รักหากคุณต้องการแสดงความรักต่อราชินีสวรรค์ในลักษณะภายนอกคุณสามารถมีส่วนร่วมในวันหยุดนี้ได้ ฉันจะบอกคุณว่าต้องทำอย่างไร

ทำงานหนักเพื่อพระมารดาของพระเจ้า - มีส่วนร่วมในการจัดวางเส้นทางดอกไม้สดตามที่ไอคอนของเธอจะถูกนำไป

สำหรับหอพักมักจะประดับประดาด้วยดอกลิลลี่สีขาวและดอกกุหลาบ ดอกลิลลี่เป็นสัญลักษณ์ของอัสสัมชัญในแจกันดอกไม้ของราชวงศ์เหล่านี้มีกลิ่นหอมอ่อน ๆ สร้างบรรยากาศพิเศษ ใจกลางพระวิหารมีผ้าห่อศพที่มีรูปพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเพิ่งทรยศวิญญาณที่บริสุทธิ์ของเธอไว้ในพระหัตถ์ของพระเยซูคริสต์ซึ่งปรากฏต่อเธอตามแบบฉบับของพระบุตรของพระเจ้าผู้ซึ่งอยู่บนโลก ชีวิตอยู่ในการเชื่อฟังบิดามารดาของพระองค์อย่างสมบูรณ์จนกระทั่งพระองค์ออกไปประกาศต่อสาธารณะ ... ดังนั้นด้วยความตั้งใจและตามความประสงค์การนำดอกลิลลี่หรือดอกกุหลาบหนึ่งสองสามดอกไปที่คริสตจักรคุณจะรู้สึกว่าดอกไม้บนสรวงสวรรค์ที่สวยงามไม่มีที่สิ้นสุดกำลังเปิดในใจของคุณด้วยตัวเองซึ่งจะไม่สัมผัสได้จากความจางหายของโลกเพราะ พระมารดาของพระเจ้าไม่ได้เป็นผู้มีพระคุณของเธอผู้ที่ให้เกียรติความบริสุทธิ์ของเธอและสง่าราศีของเธอจะไม่ถูกทิ้งไว้โดยปราศจากความสะดวกสบายหากปราศจากความช่วยเหลือโดยไม่ได้รับรางวัล หากคุณบังเอิญอยู่ในอารามรัสเซียบางแห่ง - อารามของผู้หญิง Tolga ริมฝั่งแม่น้ำโวลก้าที่สวยงามในอาราม Pskov-Pechersky ที่ฉันพูดถึงฉันขอแนะนำให้คุณมีส่วนร่วมในการกำหนดเส้นทาง ใน Pechory อีกไม่กี่วันพวกเขาก็เริ่มงานศักดิ์สิทธิ์นี้และแน่นอนด้วยมือที่สะอาดและที่สำคัญที่สุดคือด้วยความคิดที่บริสุทธิ์ หากคุณคนใดคนหนึ่งต้องการเลิกบุหรี่ แต่ไม่สามารถมีส่วนร่วมกับกิเลสชั่วร้ายที่กัดกินใต้ผิวหนังได้เช่นตัวอ่อนพิษหากคุณเบื่อความหงุดหงิดของตัวเองหรือกำลังดิ้นรนกับความสิ้นหวังหากคุณต้องการได้รับคุณสมบัติที่ ราชินีแห่งสวรรค์ส่องแสงด้วยตัวเธอเอง ... และเธอจำไว้ว่าพระคุณที่เปล่งออกมาทั้งหมด ริมฝีปากของเธอได้รับการเจิมด้วยความสงบและเหตุผลหัวใจของเธอไม่เคยกังวลกับการคิดร้ายใด ๆ เป็นมิตรยิ้มแย้มเงียบและพูดน้อยเธอรู้วิธีปลอบโยนทุกคนที่เข้ามาหาเธอตามวัยของเขาเธออ่อนโยนกับเด็กทารกเหมือนแม่ เคารพคนชรา สำหรับเด็ก ๆ เธอเงียบขรึมในภาพลักษณ์ภายนอกของเธอเองเพราะบรรยากาศแห่งความบริสุทธิ์ลอยอยู่เหนือเธอ เธอสอนให้คู่สมรสของเธอใช้ชีวิตอย่างงดเว้นด้วยความห่วงใยซึ่งกันและกัน สำหรับอัครสาวกเธอเป็นครูต้องขอบคุณคำแนะนำที่พวกเขาไม่อายจากการข่มเหงและความอาฆาตพยาบาทของชาวยิวหรือคนนอกศาสนา แต่ด้วยความกล้าหาญอย่างยิ่งพวกเขาถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ฟื้นคืนพระชนม์และประกาศข่าวสารเรื่องการฟื้นขึ้นจากความตายของพระองค์

ดังนั้นการมีส่วนร่วมในเรื่องที่น่ารักบนโลกนี้ในความพยายามเหล่านี้ในการตกแต่งอารามจัดวางดอกไม้สดอธิษฐานในใจ:“ แม่พระแม่ของพระเจ้าฉันต้องการเป็นลูกชายที่บริสุทธิ์ของคุณ ... ขอพระคุณ เป็นลูกสาวที่บริสุทธิ์ของคุณ ... ช่วยให้ฉันกลับบ้านไปสู่วงล้อมของสมาชิกในครอบครัวที่บ้านของคุณเปลี่ยนไป / เปลี่ยนไปเพื่อไม่ให้จิตใจมืดมนจากความไร้สาระของโลกริมฝีปากไม่ติดหล่มในการกล่าวโทษและการพูดคุยที่ไม่ได้ใช้งานและ ในที่สุดหัวใจก็ได้เรียนรู้ที่จะรักษาความสงบสุขความสงบและความเงียบที่มันแทรกซึมเข้ามาที่นี่ในที่พำนักของคุณ ... พระมารดาของพระเจ้าฉันจะทำงานเล็กน้อยและตกแต่งเส้นทางนี้ไปตามที่ฐานะปุโรหิตจะผ่านไปโดยถือไอคอนอัสสัมชัญไว้ในมือและพระองค์ช่วยฉันด้วยเพราะฉันถูกทรมานด้วยความกดดันความผันผวนเมื่อมันหนา แล้วว่างเปล่าขาดเลือดหัวใจเต้นแรงมันทรมานฉันไมเกรนและโรคเกาต์ ... ” - พวกเราแต่ละคนเพื่อนรักอย่างที่คุณรู้กันดีว่ามีอาการทุพพลภาพเป็นของตัวเองมีประวัติการรักษาของเขาเอง หมออยู่ไกลค่ายาแพง แน่นอนว่าเราไม่ได้ยกเลิกการบำบัด แต่อย่างใดยาที่กำหนดให้เรา แต่ในสมัยของการอยู่เฉยๆมีความเชื่ออย่างลึกซึ้งว่าพระมารดาของพระเจ้าจะยื่นมือขวาที่มองไม่เห็นของเธอมาให้เราสัมผัสกับร่างกายที่ปวดร้าวและจิตวิญญาณที่บอบช้ำของเธอด้วยนิ้วที่อ่อนล้าและเราจะได้รับความแข็งแกร่งและความแข็งแกร่งที่ผู้คนได้มา ผู้ที่สัมผัสเตียงของพระมารดาของพระเจ้าด้วยความเชื่อในกรุงเยรูซาเล็มในศตวรรษที่ 1 หลังการประสูติของพระคริสต์

ตามตำนานราชินีแห่งสวรรค์หลับไปเมื่ออายุ 70 \u200b\u200bปี ฉันอยากให้เพื่อนรักเตือนคุณว่าสองสามวันและชั่วโมงก่อนที่พระเจ้าจะเรียกแม่ที่บริสุทธิ์ที่สุดของพระองค์ไปยังหมู่บ้านบนสวรรค์บนภูเขามะกอกใต้ร่มมะกอกที่ซึ่งพระบุตรและพระเจ้าของเธอเคยพูดถึงความลับอันประเสริฐ การสนทนาพร้อมคำสอนเรื่องสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์แด่อัครสาวกพระมารดาของพระเจ้าคุกเข่าลงอาบน้ำตาสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าพระเยซูคริสต์เพื่อที่พระองค์จะทรงปลดปล่อยวิญญาณของเธอออกจากร่างกายและปลดปล่อยเธอจากนิมิต ของวิญญาณที่ไม่สะอาด นั่นคือความอ่อนน้อมถ่อมตนของเครูบที่ซื่อสัตย์ที่สุดและเซราฟิมที่มีสง่าราศีที่สุดโดยไม่มีการเปรียบเทียบใครด้วยความบริสุทธิ์ของเธอเหนือกว่าทูตสวรรค์และสวรรค์ที่น่าอัศจรรย์ด้วยความสมบูรณ์แบบทางศีลธรรม นั่นคือความอ่อนน้อมถ่อมตนของเธอความภาคภูมิใจในตนเองที่ต่ำต้อยของเธอที่เธอขอให้พระผู้สร้างปฏิเสธไม่ให้วิญญาณที่หลงเข้ามาในจิตวิญญาณบริสุทธิ์ของเธอ ราชินีแห่งสวรรค์รู้ดีว่าการขึ้นจากโลกสู่สวรรค์เป็นการสอบครั้งสุดท้ายเป็นการทดสอบที่เราจะเก็บไว้อย่างแน่นอนเร็วกว่านี้อีกครั้งในภายหลัง แต่เราทุกคนต้องตายครั้งเดียวและไปปรากฏตัวที่บัลลังก์พิพากษาของพระคริสต์ นั่นคือเหตุผลที่งานเลี้ยงของอัสสัมชัญมีความสำคัญมากสำหรับเราแต่ละคน

หากเราปล่อยปัญหาให้ตัวเองไม่ต้องมาสายสำหรับการเฝ้าระวังตลอดทั้งคืนและเช่นเดียวกับเทียนที่ส่องแสงสว่างและความอบอุ่นเราจะสวดมนต์ที่ผ้าห่อศพของพระแม่มารีจ้องมองใบหน้าที่เปล่งปลั่งของเธอใคร่ครวญความงามของดอกลิลลี่และกุหลาบ ให้เราเริ่มต้นสู่ความลึกลับของพระเจ้าที่งานสวดแห่งหอพักและเมื่อเข้าร่วมแล้วเราจะรักษาอารมณ์ที่เคร่งขรึมในใจของเราเราจะไม่ยอมให้มีความโกรธทางโลกความอยากรู้อยากเห็นที่ไร้สาระความไม่เข้าใจในอาหารและเครื่องดื่มการประณามความบกพร่องของผู้อื่น ที่จะขโมยประคำแห่งพระคุณของพระเจ้าไปจากใจของเราไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันจะขอร้องเราในช่วงเวลาแห่งความตายของเราเอง อ่านศีลตามการจากไปของวิญญาณ (สามารถพบได้ในหนังสือสวดมนต์มากมาย) และคุณจะเห็นว่าคำเหล่านี้ออกเสียงอย่างไรในนามของมนุษย์ที่กำลังจะตาย:“ ข้า แต่ราชินีแห่งสวรรค์ข้าตัวสั่นและไม่รู้ว่า หันมาจ้องมองฉันวิญญาณร้ายทำให้ฉันกลัวและพยายามลากฉันไปที่ก้นบึ้งของนรก แต่เจ้าเหมือนนกพิราบที่อ่อนโยนกางปีกอันสง่างามของเจ้าเหนือฉัน ยอมรับฉันเป็นลูกของคุณถูกไล่ออกจากทุกด้านถูกต่อยด้วยเสียงหัวเราะเยาะและเสียงหัวเราะของปีศาจปกป้องฉันจากสุนัขและนกนักล่าเหล่านี้ แต่ส่งเทวดาผู้พิทักษ์มาให้ฉันซึ่งจะนำวิญญาณของฉันไปสู่ประตูแห่งเยรูซาเล็มบนสวรรค์และโดยการขอร้องของคุณฉัน อาจสามารถมองเห็นพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดและมีความสุขกับพระพักตร์ของพระองค์เพื่อที่พลังแห่งความมืดจะถูกบดขยี้และไม่พบข้อบกพร่องและส่วนมืดในตัวฉันเลย” ดังนั้นเพื่อนรักเราควรอธิษฐานล่วงหน้า ผู้ที่ถูกเตือนล่วงหน้าก็มีอาวุธ ผู้ที่ให้เกียรติหอพักของ Theotokos จะได้รับเกียรติจากพระแม่มารีและจะไม่ต้องอับอายในช่วงเวลาแห่งการอพยพ

และถ้าพระเจ้าห้ามพวกเราคนใดคนหนึ่งกลายเป็นคนแข็งกระด้างสูญเสียศรัทธาเริ่มดูถูกเหยียดหยามริมฝีปากของเราด้วยการล่วงละเมิดที่ไม่สะอาดเป็นที่เกลียดชังของราชินีแห่งสวรรค์ทำลายตัวเองด้วยบาปทางกามารมณ์และยังคงไม่สำนึกผิดดังนั้นจึงไม่เกี่ยวกับคนที่โชคร้ายเช่นนี้กล่าวว่า: “ ความตายของคนบาปที่ดุร้าย”?

งานเลี้ยงของอัสสัมชัญเป็นการเตรียมการที่ดีที่สุดสำหรับเราสำหรับการตายของเราเอง

นั่นคือเหตุผลที่งานเลี้ยงของอัสสัมชัญทำหน้าที่เพื่อเราเพื่อนรักการเตรียมการที่ดีที่สุดสำหรับการตายของเราเองและในขณะเดียวกันก็ให้ความหวังว่าพระเจ้าผ่านการขอร้องของพระมารดาของพระเจ้าจะเพิ่มเราอีกหนึ่งชั่วโมงถึงหนึ่งชั่วโมง วันต่อวันหนึ่งเดือนถึงหนึ่งเดือนปีต่อปีเพื่อที่เราได้กลับใจจากบาปทั้งหมดของพวกเขาพวกเขาเชิดชูพระนามของพระเจ้าโดยการกลับใจงานแห่งศรัทธาและความรัก

ย้อนกลับไปที่โครงร่างทางประวัติศาสตร์ของงานเลี้ยงในหอพักขอให้เราจำไว้ว่าหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏตัวต่อพระแม่มารีในสวนเกทเสมานีผู้ซึ่งจากปีที่อ่อนโยนของเธอจากเล็บเด็กและเสื้อผ้าห่อตัวทารกนำทางวิญญาณ Mary of the Divine Mother และการปรากฏตัวของเขาถือเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของเธอ มันมาจากมือของเขาตามตำนานในขณะที่อยู่ในความเงียบงันของวิหารเยรูซาเล็มราชินีแห่งสวรรค์เคยกินขนมปังสวรรค์ที่ไร้สาระทุกวัน หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลตามที่คุณจำได้พระแม่มารีอานิรมลเกี่ยวกับความร่ำรวยของความรอบคอบของพระเจ้า - นั่นคือในกรณีของการยินยอมที่อ่อนน้อมถ่อมตนของเธอพระวิญญาณของพระเจ้าจะลงมาบนพระแม่มารีและจะถักทอภายใต้หัวใจของเธอในที่ไม่มีที่ติ ครรภ์ของผลไม้ที่สวยงาม - พระบุตรของพระเจ้าซึ่งบุคคลนั้นเป็นมนุษย์ที่ยอดเยี่ยมและความศักดิ์สิทธิ์จะรวมกัน ที่นี่ไม่นานก่อนการเข้าพักอาศัยหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏตัวต่อมารีย์พระมารดาของพระเจ้าผู้ซึ่งได้ทำงานหนักในการก่อตั้งคริสตจักรของพระคริสต์บนโลกซึ่งเคยไปเยือน Athos มาแล้วเมื่อเหล่าไอดอลและปีศาจหนีไปด้วยความหวาดกลัว พระมารดาของพระเจ้า และหัวหน้าทูตสวรรค์ได้มอบกิ่งก้านสวรรค์ที่ส่องสว่างซึ่งกลายเป็นสัญญาณที่ซื่อสัตย์ของการแจ้งเตือนการสิ้นพระชนม์อันเปี่ยมสุขของเธอ

ประเพณีเป็นพยาน - ใครก็ตามที่ไม่เชื่อหรือต้องการตรวจสอบโปรดอ่านรายละเอียดเกี่ยวกับงานเลี้ยงของหอพักที่ St. Demetrius of Rostov - ในภาษารัสเซียใน Church Slavonic ในภาษาอังกฤษตามที่คุณต้องการ - ที่สาขานี้วางไว้ ห้องชั้นบนของไซอันใกล้เตียงซึ่งพระแม่มารีบริสุทธิ์นอนอยู่ด้วยใบหน้าที่เปล่งประกายหลังจากที่เธอได้สอนพรของเธอแก่เหล่าอัครสาวกพลังที่มองไม่เห็นของพระเจ้าได้รวมตัวกันที่ห้องชั้นบนของไซอันภายในชั่วโมงที่เธอจากไป สิ่งที่เหลือเชื่อและนึกไม่ถึงเกิดขึ้น: ราวกับว่าหลังคาของอาคารนี้ถูกเปิดออกและในความรุ่งโรจน์บนสวรรค์พระคริสต์ที่ฟื้นคืนพระชนม์ซึ่งล้อมรอบด้วยเทวทูตและทูตสวรรค์ปรากฏตัวที่นี่เหยียบแผ่นหินของห้องนี้และจับมือของเขา เหมือนนกพิราบที่บริสุทธิ์ไร้ที่ติจิตวิญญาณของ Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ดูที่ไอคอนของ Dormition และคุณจะเห็น: ราชินีแห่งสวรรค์นอนลงร่างกายที่บริสุทธิ์และไม่สามารถย่อยสลายของเธอและอยู่เหนือเธอใน Mandorla นั่นคือล้อมรอบด้วยกองกำลังจากสวรรค์พระบุตรของพระเจ้าและในอ้อมแขนของเขา มันเหมือนเด็กห่อตัวด้วยผ้าลินินที่สะอาด เด็กอะไรแบบนี้ และนี่คือจิตวิญญาณของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไม่เคยด้วยคำพูดการกระทำหรือแม้แต่ความคิดที่แยกออกจากพระบิดาบนสวรรค์

ในเรื่องนี้พวกเราอาจจะต้องไตร่ตรองให้สมบูรณ์เพราะเราทุกคนเป็นลูกของพระเจ้า ทุกวัยยอมรับความรักจากพระเจ้า และที่ดีที่สุดคือเข้าสู่งานเลี้ยงของอัสสัมชัญภายใต้ซุ้มของคริสตจักรด้วยจิตวิญญาณที่เชื่อแบบเด็ก ๆ อ่อนโยนสนุกสนานยินดีต้อนรับทุกคนลืมความผิดที่ไม่มีนัยสำคัญและไม่จำเป็นอย่างสิ้นเชิงเอาชนะความสงสัยปัดฝุ่นของ ความสิ้นหวังจากเท้าของพวกเขาดังนั้นด้วยศรัทธาอันแรงกล้าที่เห็นได้ชัดรักตัวสั่นและไว้วางใจในความช่วยเหลือจากสวรรค์ของพระมารดาของพระเจ้าเข้าใกล้ไอคอนของเธอเพื่อฟังคำพูดของ Dormition troparion:“ ในสมมติฐานคุณไม่ได้ จากโลกไปแล้วพระมารดาของพระเจ้า”

ข้อสันนิษฐานของพระแม่มารีย์

งานเลี้ยงแห่งอัสสัมชัญ (Kolmhoij) ของพระแม่มารีย์หรือที่รู้จักกันทางตะวันตกในชื่ออัสสัมชัญแห่งมารีย์มีสองแง่มุมที่แตกต่างกันอย่างไรก็ตามความเชื่อของศาสนจักรเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออก ในแง่หนึ่งนี่คือความตายและการฝังในอีกด้านหนึ่งคือการฟื้นคืนชีพและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระมารดาของพระเจ้า นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกได้จัดการเพื่อปกป้องความลึกลับของเหตุการณ์นี้ซึ่งตรงกันข้ามกับการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ไม่ได้รับการสั่งสอนจากอัครสาวก แท้จริงแล้วมีความลึกลับอยู่ที่นี่ซึ่งไม่สามารถเปิดเผยต่อหูของ“ บุคคลภายนอก” ได้ แต่เป็นสิ่งที่เปิดกว้างต่อจิตสำนึกภายในของศาสนจักร สำหรับผู้ที่ได้รับการยืนยันในศรัทธาในการฟื้นคืนชีพและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าเป็นที่ชัดเจนว่าหากพระบุตรของพระเจ้ารับเอาธรรมชาติของมนุษย์มาอยู่ในอกของพระแม่มารีย์ผู้เป็นแม่จะต้องได้รับ ในพระสิริของพระบุตรที่ฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ผู้เสด็จสู่สวรรค์ ข้า แต่พระเจ้าฟื้นคืนชีพเข้าสู่การพักผ่อนของคุณเจ้าและ Kivot of Thy ศาลเจ้า (สดุดี 131: 8) "โลงศพและการฝังศพ" ไม่สามารถรักษา "แม่ท้อง" (kontakion of the holiday, voice 2), เพราะ Her Son "put away" ??????????) Her to the นิรันดรกาลต่อไป ศตวรรษ.

การถวายพระเกียรติแด่พระมารดาเกิดขึ้นโดยตรงจากความอัปยศอดสูของพระบุตรโดยสมัครใจ พระบุตรของพระเจ้าจุติในพระแม่มารีย์ตลอดกาลและกลายเป็นบุตรมนุษย์ที่สามารถตายได้ มารีย์กลายเป็นพระมารดาของพระเจ้าได้รับ "พระสิริรุ่งโรจน์" (????????? ????) (สายัณห์, stichera 2, เสียง 1) และคนแรกของมนุษยชาติได้เข้ามามีส่วนร่วมในการบรรลุธรรมโดยสมบูรณ์ของ การสร้าง "พระเจ้ากลายเป็นมนุษย์เพื่อให้มนุษย์กลายเป็นพระเจ้า" ด้วยเหตุนี้ความสำคัญของการอวตารของพระเจ้าจึงได้รับการยืนยันในตอนท้ายของชีวิตบนโลกของมารีย์ “ ปัญญาเป็นธรรมในลูก ๆ ” (มัทธิว 11:19) ความรุ่งโรจน์ของชีวิตในศตวรรษหน้าซึ่งเป็นเป้าหมายสูงสุดของมนุษย์ได้รับการตระหนักแล้วไม่เพียง แต่ในภาวะ Hypostasis จากพระเจ้าและการจุติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุคลิกภาพของมนุษย์ที่เป็นพระเจ้าด้วย การเปลี่ยนจากความตายเป็นชีวิตจากเวลาสู่นิรันดรจากสภาพโลกไปสู่ความสุขบนสวรรค์เสนอพระมารดาของพระเจ้าที่อยู่เหนือการฟื้นคืนชีพทั่วไปและการพิพากษาครั้งสุดท้ายนอกเหนือจากการเสด็จมาครั้งที่สอง (papucla) ซึ่งจะสิ้นสุดประวัติศาสตร์ของโลก . งานเลี้ยงวันที่ 15 สิงหาคมเป็นเทศกาลอีสเตอร์ลึกลับครั้งใหม่ซึ่งคริสตจักรเฉลิมฉลองโดยคาดว่าจะสิ้นสุดเวลาซึ่งเป็นผลไม้ลับของความสำเร็จทางโลก สิ่งนี้อธิบายถึงความยับยั้งชั่งใจของตำราพิธีกรรมซึ่งในการให้บริการของอัสสัมชัญเพียงบางส่วนบ่งบอกถึงความรุ่งเรืองที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของการสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า

งานเลี้ยงแห่งอัสสัมชัญน่าจะมีต้นกำเนิดจากเยรูซาเล็ม อย่างไรก็ตามเอเทอเรียยังไม่รู้จักเขาเมื่อปลายศตวรรษที่ 4 อย่างไรก็ตามสามารถสันนิษฐานได้ว่าเขาไม่ช้าที่จะปรากฏตัวในไม่ช้าเนื่องจากในศตวรรษที่หก เขาเป็นที่รู้จักกันดีอยู่แล้ว: ทางตะวันตกเซนต์ Gregory of Tours เป็นพยานคนแรกของการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งมีการเฉลิมฉลองครั้งแรกที่นี่ในเดือนมกราคม วันที่ 15 สิงหาคมถูกกำหนดภายใต้จักรพรรดิแห่งมอริเชียส (582-602)

ภาพที่เก่าแก่ที่สุดที่เป็นที่รู้จักของพระแม่มารีย์ตั้งอยู่บนโลงศพในโบสถ์ Santa Engracia ในเมือง Saragossa (ต้นศตวรรษที่ 4) ซึ่งเป็นหนึ่งในฉากที่สื่อถึงเหตุการณ์นี้ได้ จากนั้นเราจะเห็นความโล่งใจของศตวรรษที่หก ใน Georgian Basilica Bolnis-Kapanakchi ความโล่งใจนี้ตรงกันข้ามกับอีกภาพหนึ่งซึ่งแสดงถึงการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ เรื่องราวนอกกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับชื่อของ St. Meliton (ศตวรรษที่ 2) จริงไม่เกินต้นศตวรรษที่ 5 ตำนานนี้เต็มไปด้วยรายละเอียดในตำนานเกี่ยวกับการสิ้นพระชนม์การฟื้นคืนพระชนม์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระมารดาของพระเจ้า - ข้อมูลที่ไม่น่าเชื่อถือซึ่งศาสนจักรพยายามที่จะแยกออก ตัวอย่างเช่นเซนต์. เจียมเนื้อเจียมตัวของเยรูซาเล็ม (+634) ใน "การสรรเสริญเพื่อการพักอาศัย" ของเขามีรายละเอียดที่ จำกัด ไว้มาก: เขาพูดถึงการปรากฏตัวของอัครสาวกซึ่ง "นำมาจากระยะไกลผ่านการเปิดเผยจากสวรรค์" การปรากฏตัวของพระเจ้าที่มาถึง ได้รับวิญญาณของพระมารดาของพระองค์และในที่สุดเกี่ยวกับการกลับมาของพระมารดาของพระเจ้าในชีวิต "เพื่อที่จะมีส่วนร่วมทางร่างกายในการไม่สลายนิรันดร์ของผู้ที่นำเธอออกจากหลุมฝังศพในแบบที่พระองค์รู้จัก แต่ผู้เดียว " คำอื่น ๆ ที่พูดโดย St. ยอห์นแห่งเธสะโลนิกา (+ ค. 630 ), และ Sts. แอนดรูแห่งครีตชาวเยอรมันแห่งคอนสแตนติโนเปิลและจอห์นแห่งดามัสกัสให้รายละเอียดเพิ่มเติมที่ใช้ทั้งในการรับใช้ของพระเจ้าและในสัญลักษณ์ของการสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้า

การพักอาศัยของพระมารดาของพระเจ้า ไอคอน. รัสเซีย. ศตวรรษที่ 15 หอศิลป์ State Tretyakov

การพักอาศัยของพระมารดาของพระเจ้า รายละเอียดของผ้าห่อศพแบบเย็บ มอสโก. พ.ศ. 1640-1642 พิพิธภัณฑ์มอสโกเครมลิน

ประเภทคลาสสิกของอัสสัมชัญในยึดถือดั้งเดิมมักแสดงถึงพระมารดาของพระเจ้าบนเตียงมรณะ รอบตัวเธอมีเหล่าอัครสาวกและตรงกลางคือพระคริสต์ผู้ทรงสง่าราศีทรงรับวิญญาณของพระมารดาของพระองค์ไว้ในอ้อมแขนของพระองค์ อย่างไรก็ตามบางครั้งจิตรกรไอคอนต้องการเน้นการขึ้นสู่ร่างกายของเธอ: ในกรณีเช่นนี้ในส่วนบนของไอคอนเหนือฉากอัสสัมชัญพระมารดาของพระเจ้าประทับอยู่บนบัลลังก์ล้อมรอบด้วยมณฑปที่เหล่าทูตสวรรค์นำไปยัง ทรงกลมสวรรค์

ในไอคอนของเรา (รัสเซียศตวรรษที่ 16) พระคริสต์ยืนอยู่ในรัศมีภาพล้อมรอบด้วยมณฑปและมองดูร่างของพระมารดาที่นอนอยู่บนเตียงมรณะ ในมือซ้ายของเขาพระเจ้าทรงถือหุ่นเด็กสีขาวสวมมงกุฎด้วยรัศมีนี่คือ“ ดวงวิญญาณที่สว่างไสว” ที่พระองค์เพิ่งยอมรับ อัครสาวกสิบสอง "ยังคงเป็นเตียงตัวสั่น" (Matins, stichera ตามสดุดี 50th, เสียง 6) อยู่ในการสิ้นพระชนม์ของพระมารดาของพระเจ้า เบื้องหน้าปีเตอร์และพอลเป็นที่รู้จักทั้งสองข้างของเตียง ไอคอนบางส่วนแสดงให้เห็นที่ด้านบนของการมาถึงที่น่าอัศจรรย์ของอัครสาวก "จากปลายทั้งสี่ของโลกบนแท่นแห่งความปลาบปลื้มใจ" บางครั้งทูตสวรรค์หลายองค์ประกอบกันเป็นวงนอกของพระคริสต์แมนดอร์ลา ในไอคอนของเรากองกำลังจากสวรรค์ที่มาพร้อมกับพระคริสต์นั้นแสดงโดยเทวดาหกปีกหนึ่งตัว ด้านหลังอัครสาวกมีบาทหลวงสี่คนที่มีรัศมี นี่คือเซนต์ ยากอบ "พี่ชายของพระเจ้า" (เปรียบเทียบกัล 1:19) บิชอปคนแรกของเยรูซาเล็มและสาวกสามคนของอัครสาวก ได้แก่ ทิโมธีฮีโรธีออสและไดโอนิซิอุสชาวอาเรโอพาไกท์ร่วมกับนักบุญ อัครสาวกเปาโล ด้านหลังมีร่างหญิงสองคนแสดงให้เห็นถึงผู้เชื่อในเยรูซาเล็มซึ่งร่วมกับอัครสาวกและบาทหลวงประกอบกันเป็นวงกลมด้านในของศาสนจักรซึ่งมีการเฉลิมฉลองความลึกลับของอัสสัมชัญพระมารดาของพระเจ้า

ไอคอนส่วนใหญ่ของ Dormition ยังแสดงให้เห็นถึงตอนที่มี Athonius: ทูตสวรรค์ตัดมือของผู้คลั่งไคล้ชาวยิวคนนี้ด้วยดาบเพราะเขากล้าที่จะสัมผัสเตียงของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (ดู: Troparion of the 3rd canon of the first บัญญัติ). รายละเอียดของคัมภีร์ไบเบิลซึ่งพบได้ทั้งในการรับใช้ของพระเจ้าและในสัญลักษณ์ของวันหยุดควรเตือนเราว่าการที่พระมารดาของพระมารดาของพระเจ้ามีชีวิตอยู่บนโลกเสร็จสมบูรณ์เป็นความลับชั้นในที่สุดของศาสนจักรซึ่งไม่ยอมให้มีการดูหมิ่น มองไม่เห็นสำหรับบุคคลภายนอกรัศมีของอัสสัมชัญของพระแม่มารีย์สามารถไตร่ตรองได้เฉพาะในแง่มุมของประเพณีเท่านั้น

จากหนังสือ 365 ความฝันหมอดูสัญญาณสำหรับทุกวัน ผู้เขียน Olshevskaya Natalia

273. การประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด 7 เมษายน - การประกาศของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งเป็นวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ของออร์โธดอกซ์ ในวันนี้เป็นเรื่องปกติที่จะจับหรือซื้อนกจากผู้เลี้ยงนกแล้วปล่อยคืนสู่ป่าทันที:“ การประกาศ - ปล่อยนกให้เป็นอิสระ” เพื่อการประกาศ

จากหนังสือสมคบคิดของผู้รักษาไซบีเรีย ฉบับที่ 31 ผู้เขียน Stepanova Natalia Ivanovna

ความฝันของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอ่านในช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิต บนภูเขา Gorenskaya บนดินแดน Pryazhenskaya พระมารดาของพระเจ้าพักอยู่ที่นั่นเธอเห็นความฝันที่น่ากลัวหลั่งน้ำตาด้วยความฝัน เธอลืมตาขึ้นเห็นพระคริสต์บอกพระคริสต์เกี่ยวกับความฝันที่แท้จริงของเธอ: - ชาวยิวบนไม้กางเขนของลูกชายของฉัน

ผู้เขียน Stepanova Natalia Ivanovna

ความฝันของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดอย่างที่ฉันพูดไปมีทั้งหมดเจ็ดสิบเจ็ด "ความฝันของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" พวกเขาทุกคนเข้มแข็งมากและช่วยให้พ้นจากปัญหาความโชคร้ายและความเจ็บป่วยแม้ในช่วงอดอาหาร ฉันยังคงส่งต่อผลงานอันล้ำค่าเหล่านี้ให้คุณ ใช้พวกเขาด้วยความเคารพและความรักและสำหรับ

จากหนังสือสมคบคิดของผู้รักษาไซบีเรีย ฉบับที่ 30 ผู้เขียน Stepanova Natalia Ivanovna

"ความฝันของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" อีกคนมีปัญหาพวกเขาอ่านความฝันมากถึงสี่สิบครั้ง นอนหลับและนอนหลับพระมารดา Theotokos ผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในเมืองศักดิ์สิทธิ์เบ ธ เลเฮมในเยรูซาเล็ม และคุณได้เห็นความฝันที่น่ากลัวและมหัศจรรย์ และพระเจ้าพระเยซูคริสต์พระบุตรของพระเจ้าของเรามาหาเธอและพูดกับเธอว่า: - แม่

จากหนังสือ Rituals of money magic ผู้เขียน Zolotukhina Zoya

"ความฝันของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" มีเครื่องรางจากการขโมยและการสูญเสีย แต่ไม่ใช่จากการใช้จ่ายโง่ ๆ คำอธิษฐานและแผนการจะช่วยปกป้องตัวเองจากความอิจฉาและตาชั่วร้าย (เงินตอบสนองต่อพวกเขาอย่างมาก) ฉันแนะนำให้ทุกคนเขียนคำอธิษฐานต่อไปนี้ใหม่ (พกติดตัวไว้ในกระเป๋าสตางค์อ่านซ้ำด้วย

จากหนังสือสมคบคิดของผู้รักษาไซบีเรีย ปัญหาที่ 29 ผู้เขียน Stepanova Natalia Ivanovna

ความฝันของแม่ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดแม่มารีอาคุณอาศัยอยู่ที่ไหนคุณอยู่ที่ไหนในคืนที่มืดมิด? - เธออาศัยและอาศัยอยู่ในเยรูซาเล็มใช้เวลาทั้งคืนกับพระคริสต์บนบัลลังก์ ฉันฝันถึงความฝันที่ยอดเยี่ยมและน่ากลัว: ราวกับว่าพระเยซูคริสต์ถูกฉีกเป็นชิ้น ๆ บนไม้กางเขนพระโลหิตบริสุทธิ์ของพระเยซู

ผู้เขียน Stepanova Natalia Ivanovna

ความฝันของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดหมอและอาจารย์ทุกคนควรรู้จักความฝันเจ็ดสิบเจ็ดของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในชีวิตของฉันฉันรู้หลายกรณีเมื่อทั้งแพทย์และผู้คนไม่สามารถช่วยคนที่กำลังจะตายได้ไม่ว่าด้วยวิธีใดและฉันก็ดุด่าพวกเขาจากความตายด้วยความฝันของพระแม่มารี มัน

จากหนังสือ The Golden Benefit of the People's Healer. เล่ม 2 ผู้เขียน Stepanova Natalia Ivanovna

อีกหนึ่งความฝันของแม่ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่รักของฉันคุณอยู่ที่ไหน? - ในเมืองเบ ธ เลเฮมในรั้วศักดิ์สิทธิ์ในคริสตจักรของพระเจ้าที่พระคริสต์หลังบัลลังก์ ฉันเห็นความฝันเกี่ยวกับคุณพระเยซูคริสต์พระบุตรที่รักราวกับว่าชาวยิวพาคุณไปที่กางเขนสูง

ผู้เขียน Stepanova Natalia Ivanovna

อีกหนึ่งความฝันของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในสวรรค์ภายใต้ดวงจันทร์ในด้านศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าแม่นอนหลับและพักผ่อนและความฝันนั้นยอดเยี่ยมและซื่อสัตย์ราวกับว่าลูกชายของเธอมาหาเธอเขาขึ้นมาที่เตียงหงส์ของเธอ และถามว่า: - แม่ของฉันคุณนอนหลับหรือยัง? คุณคิดหรือเห็นความฝัน? - ฉันไม่ได้นอน

จากหนังสือสมคบคิดของผู้รักษาไซบีเรีย ฉบับที่ 33 ผู้เขียน Stepanova Natalia Ivanovna

อีกหนึ่งความฝันของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "แม่ที่รักของฉันคุณอยู่ที่ไหนคุณอยู่ที่ไหนคุณนอนหลับอยู่ที่ใดตลอดทั้งคืน" -“ ในเมืองเบ ธ เลเฮมในเมืองศักดิ์สิทธิ์ในคริสตจักรของพระเจ้าโดยมีพระคริสต์ที่แท้จริงอยู่เบื้องหลังบัลลังก์ ฉันเห็นความฝันเกี่ยวกับพระคริสต์เกี่ยวกับพระบุตรที่รักของพระองค์ราวกับว่าพวกเขาทรยศต่อพระองค์เพื่อเงิน

จากหนังสือสมคบคิดใหม่ของผู้รักษาไซบีเรียปี 1777 ผู้เขียน Stepanova Natalia Ivanovna

จากหนังสือสมคบคิดของผู้รักษาไซบีเรีย ฉบับที่ 32 ผู้เขียน Stepanova Natalia Ivanovna

ผู้เขียน Stepanova Natalia Ivanovna

ความฝันของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดไม้กางเขนเป็นผู้พิทักษ์จักรวาลทั้งหมด ไม้กางเขนคือความสวยงามของโบสถ์ ไม้กางเขนเป็นพลังของคริสตจักร ไม้กางเขนเป็นคำสั่งที่แท้จริง ไม้กางเขนเป็นสง่าราศีของทูตสวรรค์ กางเขนของพระคริสต์จากสามส่วนเพิ่มเติมความฝันของผู้รับใช้ของคุณ (ชื่อ) จากตรีเอกานุภาพของพระเยซูเจ้าองค์เดียวที่ถือกำเนิดของเรา

จากหนังสือสมคบคิดของผู้รักษาไซบีเรีย ฉบับที่ 34 ผู้เขียน Stepanova Natalia Ivanovna

อีกหนึ่งความฝันของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในนามของพระบิดาและพระบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ. พระแม่มารีเดินจากเมืองเยรูซาเล็มเธอเดินเหนื่อยล้าหลับไปบนภูเขา ฉันมีความฝันที่ยอดเยี่ยมและน่ากลัว: พระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขน พวกเขาขายพระองค์ด้วยเงินเพียงเล็กน้อยให้กับ Cypress Cross ของพระองค์

จากหนังสือความหมายของไอคอน ผู้เขียน

การประสูติของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "การประสูติของพระองค์พระแม่มารีความสุขที่จะสร้างจักรวาลทั้งหมด: จากดวงอาทิตย์แห่งความชอบธรรมพระคริสต์พระเจ้าของเรา ... " ในวันประสูติของพระมารดาของพระเจ้า (8 กันยายน) คริสตจักรเฉลิมฉลองการถือกำเนิดของมนุษย์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งเป็น "ผลไม้ที่บริสุทธิ์ที่สุด" ซึ่ง

จากหนังสือความหมายของไอคอน ผู้เขียน Lossky Vladimir Nikolaevich

การขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดงานเลี้ยงแห่งการขอร้อง (1 ตุลาคม) ก่อตั้งขึ้นเพื่อระลึกถึงการปรากฏตัวของพระมารดาของพระเจ้าในกรุงคอนสแตนติโนเปิลในศตวรรษที่ 10 ในภาคตะวันออกวันหยุดนี้แทบไม่เป็นที่รู้จัก คริสตจักรรัสเซียมักจะเฉลิมฉลองการปกป้องพระมารดาของพระเจ้าด้วยความเคร่งขรึมเป็นพิเศษ ในรัสเซียเขา

The Dormition of the Most Holy Theotokos เป็นวันหยุดที่ยอดเยี่ยมใน Orthodoxy อุทิศให้กับการนำเสนอ (ความตาย) ของพระมารดาของพระเจ้าและการเสด็จสู่สวรรค์ ทุกปีในวันที่ 28 สิงหาคมผู้ศรัทธานิกายออร์โธดอกซ์จะไปโบสถ์เพื่อสัมผัสต้นกำเนิด ทำไมไม่จำเป็นต้องเสียใจ? เพราะความตายเป็นเพียงการเปลี่ยนไปสู่โลกอื่น วิญญาณของผู้ตายซึ่งนำวิถีชีวิตที่ชอบธรรมขึ้นสู่อาณาจักรสวรรค์เพื่อชีวิตนิรันดร์อย่างมีความสุขและสันติ

ดังนั้นพระแม่มารีย์หลังจากเดินทางบนโลกเสร็จสิ้นและบรรลุชะตากรรมของเธอจึงมอบวิญญาณของเธอให้กับพระเยซูพระบิดาผู้สถิตในสวรรค์ บนไอคอนของการสันนิษฐานของผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดซึ่งอุทิศให้กับเหตุการณ์นี้คุณสามารถเห็นทูตสวรรค์และเทวทูตถัดจากเตียงมรณะของพระมารดาของพระเจ้าและตรงกลาง - ลูกชายของเธอพร้อมทารกในอ้อมแขน ทารกเป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณของพระแม่มารีผู้ล่วงลับ หลังความตายมีการเกิดใหม่เพื่อชีวิตนิรันดร์ ดังนั้นวันหยุดที่สนุกสนานและสดใส หมายถึงชัยชนะของชีวิตเหนือความตาย

พระแม่มารีผู้ได้รับพรได้พบกับหัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลระหว่างทางไปยังภูเขาเอลีออนซึ่งเธอมักจะอธิษฐาน เขาถือกิ่งปาล์มไว้ในมือ ดังที่เราทราบด้วยพืชนี้ผู้ส่งสารของพระเจ้าได้นำข่าวดีมาสู่ผู้เชื่อ คราวนี้ข่าวเกี่ยวกับความตายที่ใกล้เข้ามา พระมารดาของพระเจ้าได้เรียนรู้ว่าในอีก 3 วันเธอจะขึ้นสวรรค์และพบกับพระบุตรของเธอ พระเยซูจะพาเธอไปยังอาณาจักรแห่งสวรรค์ซึ่งแม่ของเธอจะมีชีวิตอยู่ตลอดไป

กลับบ้านพระแม่มารีบอกเกี่ยวกับการประชุมที่เป็นเวรเป็นกรรม จากนั้นเธอก็เขียนพินัยกรรมซึ่งเธอระบุว่าต้องการฝังในเกทเสมนีใกล้พ่อแม่ของเธอ นอกจากนี้ตามความประสงค์ของเธอเครื่องราชอิสริยาภรณ์ของเธอตกเป็นของคนรับใช้ที่ยากจนซึ่งช่วยเหลือพระแม่มารีอย่างซื่อสัตย์และขยันหมั่นเพียรเป็นเวลาหลายปี

ตามรูปแบบเก่าการสันนิษฐานของพระแม่มารีจะเกิดขึ้นในวันที่สิบห้าสิงหาคม ประวัติความเป็นมาของวันหยุดกล่าวว่าในเวลานี้มีการจุดเทียนในโบสถ์ซึ่งพระมารดาของพระเจ้านอนอยู่บนเตียงที่ประดับด้วยดอกไม้ ทันใดนั้นอวกาศก็ท่วมไปด้วยแสงและพลังแห่งสวรรค์ทั้งหมดก็ปรากฏขึ้นพร้อมกับลอร์ด

พระแม่มารีย์ชื่นชมยินดีและพระเยซูทรงโอบกอดเธอด้วยถ้อยคำที่เห็นด้วย จากนั้นพระองค์ทรงยอมรับวิญญาณของเธอ

พระศพของพระแม่มารีย์ถูกวางไว้ในหลุมฝังศพทางเข้าซึ่งเต็มไปด้วยหินขนาดใหญ่ แต่หลังจากนั้น 3 วันอัครสาวกโธมัสก็เริ่มถามและขอโอกาสให้เขากล่าวคำอำลากับผู้บริสุทธิ์ที่สุด จากนั้นอัครสาวกคนอื่น ๆ ผลักหินออกจากกันและเข้าไปในถ้ำพร้อมกับโทมัส ใบหน้าของทุกคนที่เข้ามาตกตะลึงด้วยความประหลาดใจมากที่สุดมีเพียงเสื้อคลุมนอนอยู่บนเตียงและตัวแมรี่เองก็ไม่ได้อยู่ด้วย มีกลิ่นสมุนไพรที่น่ารื่นรมย์ในถ้ำ

ข้อสันนิษฐานของพระมารดาของพระเจ้าหมายถึงอะไร

เป็นเวลานานแล้วที่งานเลี้ยงของอัสสัมชัญได้รับการเฉลิมฉลองในคริสตจักรที่มีการบริการตอนเช้าซึ่งออร์โธดอกซ์นำเมล็ดพืชพันธุ์ธัญญาหารมาให้แสงสว่าง มันเกิดขึ้นหลังจากการให้บริการตอนกลางคืนทันทีที่ดวงอาทิตย์ขึ้น

ผู้คนเรียกว่าพระมารดาของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ที่สุดสตรี ด้วยเหตุนี้งานเลี้ยงของอัสสัมชัญของพระแม่มารีจึงเรียกว่า:

Mistress day (เมียน้อย);
บริสุทธิ์แห่งแรก;
อีสเตอร์ของพระแม่มารี

ในวันนี้เราผู้เชื่อพบผู้ร้องขอของเราในสวรรค์ ในความเศร้าโศกและความเศร้าโศกในความทุกข์ทรมานและความเศร้าโศกเราสวดอ้อนวอนต่อไอคอนของพระแม่มารีด้วยการร้องขอความเมตตาการให้อภัยความรอด เราขอสุขภาพและการรักษา และเธอช่วยทุกคนที่ทนทุกข์วิงวอนขอการอภัยโทษและช่วยเหลือเด็กที่หลงหายไปต่อหน้าพระเจ้า

ไอคอนของการสันนิษฐานของพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์อัศจรรย์ นี่เป็นวิธีที่ทรงพลังที่สุดที่ผู้คนอธิษฐานเพื่อสุขภาพและความช่วยเหลือ ไอคอนนี้ได้รับพลังแห่งความช่วยเหลือในการเดินบนเส้นทางโลกอย่างมีศักดิ์ศรีและไม่กลัวความตาย

Dormition of the Virgin - 28 สิงหาคม

ในช่วงก่อนวันหยุดหลายคนสงสัยวันที่อัสสัมชัญของ Theotokos ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด คำตอบนั้นง่ายมาก - วันที่ 28 สิงหาคมเหมือนกันทุกปี ในวันนี้ที่อัสสัมชัญจะสิ้นสุดลง (ใช้เวลาตั้งแต่ 14 ถึง 28 สิงหาคม)

ในสมัยก่อนวันที่นี้มีการเฉลิมฉลองในวันที่สิบแปดมกราคม แต่จักรพรรดิมอริเชียสได้กำหนดเวลาอัสสัมชัญของพระแม่มารีให้เป็นวันแห่งชัยชนะเหนือชาวเปอร์เซียและเลื่อนวันที่ไปเป็นวันที่ 28 สิงหาคม

ผู้ศรัทธาสวดอ้อนวอนและชื่นชมยินดีตลอดทั้งวัน ไม่มีที่สำหรับความเศร้าโศกและความเศร้า ท้ายที่สุดแล้ววันนี้เตือนความเป็นไปได้ของชีวิตนิรันดร์อีกครั้ง วันนี้ให้อีกหนึ่งความหวังสำหรับความรอด ผู้สร้างให้รางวัลแก่พฤติกรรมที่ชอบธรรม เราทุกคนเป็นลูกของเขา และเราทุกคนมีชีวิตนิรันดร์ คุณเพียงแค่ต้องมาหาพระองค์ยอมรับพระองค์รักพระองค์

เส้นทางทางโลกของเราเป็นเพียงเวทีก่อนชีวิตนิรันดร์ คุณต้องผ่านมันไปอย่างมีศักดิ์ศรีด้วยความรักและศรัทธา นี่คือเส้นทางแห่งการเรียนรู้ทุกข์และเบิกบาน การทำความดีและความคิดที่บริสุทธิ์ส่งผลต่อชีวิตนิรันดร์ จะเป็นกับคนที่กลับใจจากบาปและมาหาพระคริสต์ เขาจะพาลูก ๆ เข้าสู่อาณาจักรสวรรค์

ตามพระคัมภีร์ความตายเป็นผลมาจากการล่มสลายของคนกลุ่มแรก การไม่เชื่อฟังที่อาดัมและเอวาแสดงให้เห็นนำไปสู่การขับไล่พวกเขาจากสวรรค์ซึ่งพระเจ้าทรงตัดสินพวกเขาตลอดไป ตอนนี้ผู้คนเตรียมพร้อมสำหรับเส้นทางบนโลกด้วยความทุกข์ทรมานเพื่อที่จะกลับใจและชำระตนเองให้บริสุทธิ์สำหรับชีวิตนิรันดร์

"การอยู่เฉยๆ" หมายถึงอะไร? นี่คือความตาย แต่สามารถพ่ายแพ้ได้โดยการเปิดใจให้กับความดีความเมตตาและศรัทธา และตัวอย่างของเรื่องนี้คือการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์และการพักตัวของพระแม่มารี

ป้ายและประเพณีเนื่องในวันอัสสัมชัญ

วันหยุดนี้จัดขึ้นในครอบครัว ช่วยเหลือแม่และผู้ปกครอง. พวกเขาขอบคุณพวกเขาสำหรับการดูแลอธิษฐานถึงไอคอนของอัสสัมชัญของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด
คุณไม่สามารถใส่เสื้อผ้าใหม่เพื่อไม่ให้รู้สึกไม่สบายตัวตลอดทั้งปี
คุณไม่สามารถใช้ภาษาที่ไม่ดีและอารมณ์ไม่ดีได้
ห้ามเดินเท้าเปล่าและเจาะพื้นด้วยของมีคมเพื่อไม่ให้พืชล้มเหลว
ขาที่บาดเจ็บในวันนี้สัญญากับความพ่ายแพ้และอุปสรรค
แม้ว่าคริสตจักรจะมีความชัดเจนเกี่ยวกับการยึดมั่นของผู้เชื่อในพิธีกรรมและความเชื่อโชคลาง คุณไม่สามารถเชื่อในความเชื่อที่ไร้สาระได้ มีศรัทธาอย่างหนึ่งคือในพระเจ้าของเรา
วันที่ฝนตกของอัสสัมชัญ - ในฤดูใบไม้ร่วงที่แห้งแล้ง
จำเป็นต้องรวบรวมผักและผลไม้จากการเก็บเกี่ยวใหม่เตรียมการสำหรับฤดูหนาว การดองแตงกวาจะดีเป็นพิเศษ
ทุกคนเตรียมอาหารวันหยุดสำหรับมื้ออาหารของครอบครัวเพื่อเป็นเกียรติแก่งานเลี้ยงของอัสสัมชัญ ขนมปังอบจากแป้งของการเก็บเกี่ยวใหม่ ก้อนขนมปังที่อบในงานเลี้ยงของอัสสัมชัญวางอยู่ข้างๆภาพและเก็บไว้ตลอดทั้งปี ขนมปังดังกล่าวมีพลังในการรักษา
พวกเขาให้ทานและช่วยเหลือคนยากจนทำงานที่ได้เริ่ม
ชายหนุ่มที่ตัดสินใจแต่งงานจะไปหาคู่

เราขอแสดงความยินดีกับผู้เชื่อทุกคนในวันหยุดที่สดใสนี้และขอให้มีความสงบความเมตตาและแสงสว่างในจิตวิญญาณและชีวิต รักและเป็นที่รัก อยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข

(เข้าชม 15,422 ครั้ง 3 ครั้งวันนี้)