apostols.

Glavna svetišče Dan spomin Movitokemija

apostolična pridiga

Jacob Alfheyev., Sin Althey (IVR. יעקב בן-חלפַי, Yaakov Ben nafalmai), Brother Faddeya - Apostol Jezus Kristus, iz nove zaveze. Brat Apostol Judov Icaklev, morda brat apostola in evangelista Matthew. V treh evangelijih je njegovo ime na voljo na seznamu dvanajstih (MF; MK; LC.) Vendar pa druge informacije o tem ni sporočena.

Napišite mnenje o članku "Jacob Alfeyev"

Opombe

Povezave

Izvleček je značilna Jacob Alfeyev

"Ne govorim ničesar, kar so vsi naročili dobri," je povedal princ Andrei, "samo ne razumem, kako lahko presodiš Bonaparte." Smej se, kot želite, in Bonaparte je še vedno odličen poveljnik!
Mihail Ivanovich! - Kričal stari princ na arhitekt, ki se je zbudil vroče, upal, da bodo pozabili nanj. - Povedal sem ti, da je Bonaparte velika taktika? Zmagal in pravi.
Kako, vaša glina, - odgovorila na arhitekt.
Princ se je smejal s svojim hladnim smehom.
- Bonaparte v srajci se je rodil. Njegovi vojaki so lepi. Sprva je napadel Nemce. In Nemci le leni niso premagali. Ker je svet vreden, Nemci premagajo vse. In nihče ni. Samo drug drugega. Na njih je naredil svojo slavo.
In princ je začel razstaviti vse napake, ki je po njegovih konceptih postal Bonaparte v vseh njegovih vojnah in celo v državnih zadevah. Sin ni ugovarjal, vendar je bilo jasno, da mu ne bi bilo nobenih argumentov, da je bil tako malo sposoben spreminjati svoje mnenje kot starega princa. Princ Andrei je poslušal od ugovorov in nehote presenečen, kako bi ta stari človek lahko sedel toliko let v vasi, v takih podrobnostih in s tako finosti, da bi vedel in razpravljal o vseh vojaških in političnih okoliščinah Evrope v zadnjih letih.
- Misliš, da, stari človek, ne razumem tega izjave o zadevah? - Sklenil je. In jaz sem tam! Ne spim ponoči. No, kje je ta velik poveljnik, kjer se je pokazal?
"Dolga bi bila," je odgovoril sin.
- Pojdi na vaš bouparart. M Lle Bourienne, voila Encore un admiddeater de voile goujat d "Empereur!
- Vous Savez, Que Je Ne Suis Pas Bonapartiste, pon princ. [Poznaš princ, da nisem bonapartist.]
- "Dieu Sait Quand Reviendra" ... [Bog ve, se vrne, ko!] - Princ je umrl ponaredek, še vedno lažen se je smejal in odšel iz mize.
Majhna princesa, v vsakem trenutku, spor in ostalo večerja sta molčala in prestrašila princesi v Mary, nato pa na večerjo. Ko so prišli iz mize, je vzela Zolovo za roko in jo opozorila v drugo sobo.
- TAMATE C "EST UN HOMME D" Esprit VOTRE PERE, "je rekla, - c" est a vzrok de ce Cela peut etre qu "il me fait peur. [Kakšen pameten človek je tvoj oče. Morda od tega, da se ga bojim.]
- AX, je tako prijazen! - je dejala princesa.

Princ Andrei zapušča naslednji dan zvečer. Stari princ se ne umika iz naročila, po kosilu. Mala princesa je bila na umivalniku. Princ Andrei, ki je oblečen na cesto Sirtuk brez epoleta, v preostalem od njega se je smejal s svojim kamelerjem. Po ogledu vozičkov in kovčkov polaganja, je naročil, da položi. Samo tiste stvari, ki jih je princ Andrei vedno vzel s seboj v sobi: Cerket, velika srebrna klet, dve turški pištoli in čecko, očetov dar, prinesel iz šoka. Vse te potovalne stvari so bile večinoma pri Princu Andreiju: vse je bilo novo, zgolj, v tkaninah pokrovi, skrbno vezani z reševanjem.
V trenutkih odhoda in sprememb življenja ljudi, ki lahko razmišljajo o svojih dejanjih, običajno najde resno razpoloženje misli. V teh trenutkih se izvedejo preteklost in načrte, prihodnji načrti. Prsni obraz princa Andreja je bil zelo premišljen in nežno. On, ki je po položil roke, je hitro hodil po prostoru od kota v kotu, ki se veselim sebe, in navideznega ziba njegove glave. Ali se je bal, da bi šel v vojno, bodisi, da bi na žalost vrgel svojo ženo, - morda nekaj drugega, samo, očitno, ne želim, da ga vidim v takšnem položaju, zaslišala korake v Seine, je požrl roke, ustavil Tabela, kot da je vezana v primeru krsto in sprejela njen zadnji, miren in neprepusten izraz. To so bili težki koraki Marijine princese.

Memorski dnevi: 30. junij (12 AP), 9. oktober

Fresco XII Century. Vladimir.

Sveti Jacob Alfeyev, apostol od 12

Brat Apostol in Evangelist Matthew (+ 60 g; Sporočilo 16/29), prej pred Sootar. Poklical ga je Gospod sam v številu 12 apostolov in, skupaj z drugimi, je bil poslan v Sermonu.

Po spustu Svetega Duha je prvič pridigal v Judeji, nato pa je spremljal sv. Apostol Andrei prvo klical (+ 62; spomin 30. november / december 13) v osebju. Distribuiran evangelični evangelizem v Gazi, Eleverpole in krajih, ki mejijo na njih, od tam je šlo v Egipt. Tu, v mestu Ostracin (obmorsko mesto na meji s Palestino), je bil križan na križu.

Življenje svetega apostola Jacob Alfeyeva

Sveti apostol Jacob je bil sin Alphareyja in brata apostola in Evangelista Mattheja, pred nekdanjim Mytaremom. Ko je Gospod naš Jezus Kristus, bivanje na Zemlji v mesu, izbrali apostolske preproste in pobožne ljudi, da bi jih poslali na pridiganje evangelija v vesolju, nato pa ga je izbral in IACO in, kot vreden, ki ga Apostolska lika (MF.10: 3; MRK.3: 18; lk.6: 15). In jaz sem postal Jacob v eni od dvanajstih apostolov, samoumežu in zgodovine Kristusa, pridigar njegovega taina in njegovega sledilca1. Ko je sprejel Duh Svetega Duha, ki je prišel na ognjene jezike2 z drugimi apostoli, je šel na pogane, da pridiga Kristusa in poučuje odrešenje. Požal sem ogenj ljubosumja božanskega, je zadel trn črnoslovisti, zdrobljenih idolov, templjev, ki jih je uničil, je uničil različne bolezni, destilirana stran od žganja žganih pijač in veliko ljudi je pripeljalo do Kristusa, bolelo, da je imel Pridobljeno novo ime: seme božanskega. Kajti on je imel besedo v srcih človeškega Boga, je posadil vero in vprašal pobožnost: zaradi tega je bil imenovan božanski semy.

Prihajajo iz mnogih držav, se je posejal seme nebes, zbral žetev odrešitve človeka in diplomiral iz zemeljskega toka njegovih Kristusovih iztrebkov: Biti imitator Kristusovega trpljenja, je izdal Božji duh močno na križu.

In to je zbralo božansko seme, Sveti Jakob, s plodovi, ki jih je prinesel Storit, v nebeški udarec; Tam sem zadovoljen z vizijo Boga, on in za nas veljajo za svoje molitve o isti nasičenosti.

Kondak, Voice 2:

Trdno modrost dogmata v dušah pobožnega vloženega, pohvale in zmedenega, Jaco Vsi Vsi Jakob: prestol Božje slave, in z vsemi angeli se veseli, molijo nepremično o vseh nas.

________________________________________________________________________

1 Skupaj z drugimi apostoli, je Jacob Alfheyev poslal Gospod na Sermona. MF.10: 3.

2 V skladu z vnebovzetjem Gospoda Jakoba Alfheyeva je ostal skupaj z drugimi apostoli v Jeruzalemu v Zion Gornici (Acts 1: 13), kot tudi nekaj časa po spustu St. Duha (6: 2).

3 ap. Jacob Alfheyev je najprej storil apostolsko ministrstvo v Judeji, nato pa je spremljal. Andrei je prvič imenovan v Inštitutu (Merconda - Trenutna Orfa - starodavno znano mesto mezopotamije na reki. EVFRAT), pridigal doktrino Kristusa v Gazi (eno od najbolj starodavnih mest Filistejcev na meji s Kraljevino Judovski, v času apostolskega, ki je pripadal Siriji) in Eleveropol (Mesto South Palestine na cesti med Jeruzalemom in plinom) in njihovimi sosednjimi mesti, kjer so šli v Egipt in tukaj v mestu Ostracin (Primorsky mesto na meji s palestinskim) je zajelo apostolska dela njegovega mučeniške smrti na križu.

[Grščina. Άκωβος το αλφαίου], gor. od 12 (PAM. 9. oktober in 30. junij v katedrali 12 apostolov; PAM. Viden. 9. november.; Pam. Zap. 1 in 11. maja). V tradiciji ga identificirajo z Jakobom, se brat Gospoda imenuje Jaughty Jr. (Manjša).

V NH, je omenjeno na vseh seznamih 12 apostolov in vedno na 9. mestu (MF 10. 3; MK 3. 18; LC 6. 15; Akti 1. 13). Svt. Kirill Alexandria kličejo domovino I. A. Kapernaum (str. 69. COL. 1156-1157). Glede na dejstvo, da se v MK 2. 14 Matthew Mytar imenuje Leviem Alfeyev, se lahko domneva, da je brat I. A., in ker nič ni poročalo o I. A. V evangelijih, je verjetno, da je Jezus Kristus Matthew prinesel. Dean 1. 13 poroča o sodelovanju I. A. Skupaj z drugimi apostoli v praznovanju Pentecost (Wed: Acta Thomae. 1).

Od začetka pisanja Cerkve se poskušajo identificirati I. A. Z drugimi. Apostoli, ki tehtajo ime Jakoba. Torej, Svt. John Chrysost. V Matth. 32, 3 // pg. 57. Col. 380) velja Jacob Zevedeeva in I. A. Ena oseba. Včasih I. A. je bila identificirana z Faddeem in Leviem (Hesych. Alex. Leksikon (latte)); Morda je to, da je to, zakaj je FEGG iz Kirka imenovan I. A. Mytaret. Inter. V PS. 67, 7 // PG. 80. COL. 1380). Vendar pa je najpogostejša in za zahodna tradicija (z izjemo Blzha. Jeronim (PL. 23. COL. 180)) Identifikacija je bila identifikacija IA z Jakobom, bratom Gospodu, ki ni bil omenjen v Seznam apostolov NZ, vendar je igral pomembno vlogo v apostolski skupnosti. Na vzhodu, ki je v nasprotju z R. doltominom (Plotino, Cardanali. 1965. P. 403), je bilo to mnenje deljeno z nekaj: verjetno je bilo ugotovljeno v "esejih" alexandrian Clement (υποτυπώσεις - EUSEN. ECCL . II 1. 4), ki govori samo približno 2 James: pravičnega in drugega, skrajšanega meča. Večina grščine. Cerkveni pisci, omenjeni I. A., je bil tiho o njegovi identiteti z drugimi. Epomnimo apostolov. Predpostavka jezu in začetne identitete I. A. in Jakoba, brata Gospoda (Plotino, Cardinalija. 1965. P. 401), in o njihovem razdelku samo iz III. Stoletja. (Sre: Canones Et Decena ScroSanti Ocumenici Concelii tridentini. R., 1834. Sessio XIV: de Extrema, lahko. 1, 3. P. 80) izgleda popolnoma neutemeljeno.

Informacije o nadaljnji usodi I. A. V pisanju cerkve je zelo malo. Grščina. Anonimnim mučeništvom I. A. (BHG, N 762Z) ostaja UNMANDAND, vendar sodeč po svoji velikosti - v rokopisih (2 listov), \u200b\u200b- vsebuje največ kratke informacije o apostolu. Nikita David Paflagon v svoji Enkomiya I. A. (BHG, N 763; objavljen v PG. 105. Col. 1516-1517) poroča o svojih pridigah in spopadov s pogani v palestinskih mestih Eleutheropol, Gaze in Smrt na križu v Egiptu. Ostracin.

IA, zaradi mešanje z drugimi Jakobom in Leviem Faddeemom, v apostolskih seznamih agiografih (van Esbroeck. 1994; Vinogradov. 2005) ali se sploh ne izpolnjuje, ali pa se dogaja pod evangelijsko deveto: od desetega do štirinajstega ( Izjema - osma v grščini. Seznam pseudo-Simeon logotipa). Tudi ime I. A. je omenjeno v drugih apokričnih delih, ki navajajo apostole (npr. Ap. 8, 23; Vinogradova. 2005). Glede na revščino drugega agiografskega materiala, I. A. Informacije iz apostolskih seznamov je izjemno pomembno. V glavnem se znižajo na naslednje: prihaja iz Manassey kolena (Sira. LE seznam določa - od Jordana). Glede na sezname t. N. "2. Sirski tip" in "bizantinski tip" (Vinogradov. 2005), I. A. ima smrt v Marmariku (Pseudo-Simeon Logoet Checks: Odlomi s kamnosom Judje). Informacije se v celoti razlikujejo od tega tradicije Poročilo 2 seznami ton. "1. Sirski tip": LP, LE in, delno, Armenščina - od trske. Matenadaran 993. Po navedbah, I. A. Pridigal na vozilo. Sirija: Palyre (Tadmore), Callinik (Rakka), Kirkesei, Maskana in je bila ubita in pokopana v Batnańu (grščina. Batt, zdaj Suruch, Turčija), kjer je zgradil tempelj in ustanovil apostolski oddelek. Po mnenju M. van Esbrucka (van Esbroeck. 1983), ta legenda generira želja po dokazovanju neodvisnosti cerkve Saruge. Roka. Seznam BHO, N 87, kot tudi pametnejši. Seznami, ki se začnejo z najzgodnejšim (Turner. 1914), identificira I. A. Z Jakobom, brat Gospoda in Bho, n 91 kliče devico. V grških seznamih iz kod DDV. Gr. 1974 in DDV. PIAN. Gr. 47 Brat I. A. se imenuje Judas. Mešani dorofeevo-ippoliti Seznam povezuje informacije o smrti in pokopu I. A. v Casarea in Marmariku. Seznami iz kod DDV. Gr. 1967 in 2156, ki ga zajemajo drugi viri informacije o I. a.: Njegov oče je bil imenovan Andol, in mati - Evtichia; Vzel je iz Hierarpa, je bil Kamneris in umrl z ubijanjem Killeys. Na seznamu komentarjev na evangeliju Luke (v Kattenju) SVT. Cyril Alexandria Ime I. A. je prevedena kot "moč hoje življenje", in v dveh lats - kot "krepitev doktrine" ali "skupnega poučevanja" (Capelle. 1926).

V ZAP. Cerkve Pomnilnik I. A. (identificiran z Jakob, AP. Od 70, Schchmch.) Skupaj z AP. Philip je praznoval 1. maja (dan posvetitve bazilike v čast 12 apostolov na PL. Benetke v Rimu). Leta 1956 je ROMAN PAPA PIP XII utrpel dan pomnilnika I. A. 11. maja.

Poglavje I. A. Shranjeno v katedrali AP. Mark v Benetkah, delci relikvijah - v baziliki Svt. Nicholas WonderWorker v Bari. V c. Realizacijo na doni ulici. Ikona, ki se hrani v Moskvi, je bila v templju vstavila v templju leta 1857 v templju. Iz Nezhinsky Greek K. A. Buba za blagoslov Svt. FITARET, MITR. Moskva.

Vzhod: Syncp. Col. 121, 206, 781; CAPELLE B. LA LISTE DESPORTRES DANS ZN SERMON DE MAXIMIN // RBEN. 1926. Vol. 38. P. 5-15; Leloir L. Écrits apocryphes sur les apôtres. Turnhout, 1986. (CCSA; Vol. 3); Νικόδημος. Συναξαριστής. Τ. 1. Σ. 312; Van Esbroeck M. Neuf Listi D "Aphotres Orientals // Augustanianum. 1994. T. 34. P. 109-199.

A. Yu. Vinogradov

Ikonografija

V Grech. Ermia Dionysius Fournedyateite (1. nadstropje. XVIII stoletja) Opis videza I. A. ("Young, s koničasto brado") Danah v številu apostolov iz 70 z razlago: "On je izmed dvanajstih apostolov." V Rus. Ikonografske skripte (XVIII stoletja) Sovjetska izdaja I. A. To je navedeno 30. junija v katedrali 12 apostolov nasproti AP. Andrei: "... Rus, Brother's Kozlin (St Cosma Bessrebralika. - Ed.), Riza Baggore z Belilijem, Hidroye Lazor" (kutina: bolshakov. Originalna ikona naslikana. P. 111) in na dan pomnilnika Sveta pod 9 okt., poleg tega pa se je podobnost svetnika razlikovala: "... brat Menshi Vasilyev Kaesariovsky, Riza Wow z Belilijem, Lazorjem," Lazor "(Ibid. P. 37)," ... ljubezen Rus, brat je preprost, delež Matthega Evangelista, Riza Apostol Whale z Belilijem, Lazor jesti "(kvota. Z: Filimonov. Ikona pobarvana original. Str. 168).

I. Z zgodnjim Kristusom. Čas je prikazan v krogu 12 apostolov. Njegovi jopements sestavljajo Hitona in himathy. Starostne značilnosti I. A. se lahko spremenijo. Lahko bi bila srednja starost s kratkim temni brado (v mozaičnem medaljonu na Oratoriju nadškofa Capella v Ravenni, med 494 in 519) ali mladeničem, ki ni uspešnega za FABE (v mozaikih uničenih cerkva Sant Agatha v Surberu v Rimu , 2. nadstropje. V., In v San Opozna v CAPUA, V-VI stoletja). V različnih obdobjih, atributi svetega: s krono mučenika v rokah I. A. je predstavljen v številnih apostolih v mozaiku kupole v C. San Giovanni v pisavi v Ravenni (Ser. V.). Image I. A. je del apostoličnega ranga Adorning oltarna pregrada (Temond) na marmorni plošči, ki izvira iz Fessonaloniki (2. nadstropje X stoletja, bizantinski muzej, Atene), apostol je zastopan v rasti (podpisan: "Ακωβος του αλθαιου") poleg apostolov Philipp in Luke. Številke so narejene v tehniki poglobljenega (ali ravno) reliefa, ko so bile napolnjene s stekleno pasto, očitno modro ali modro (fragmentarni zvok. Na oblačilih, loki). Dr. Primer slike I. A. Med 12 apostolov - ikona "katedrala svetih apostolov" 1. Tudi. XIV. (GMI), kjer je I. A. predstavljen med mladimi apostoli v 2. vrstici desne, v Blue Hitonu in temno telovadbah, s kratkimi temnimi lasmi in brado, rahlo pokloni glavo in prosila za molitev ravnega videza.

Primeri edinega primera I. A. Pri rasti se na primer najdemo v okviru 9. oktobra. O miniatura rokopisa Urada Evangelija (DDV. 1156. Fol. 257V. K-Pavel, 3. Chehane. XI stoletja), Sinaksar Zechariah Valashkertsky (Kekel. A648, 1. CHEL. XI stoletja, brez paginacije).

Prizor mučenja I. A. je v emininologiji IMP. Vasily II, kjer je upodobljen, saj so kamni zamašeni (DDV. 1613. str. 102. K-Paul, 976-1025). Verjetno se sestavki rudarskih ciklov v slikah srednjega veka raztrgajo v to shemo. Templje Balkana. V freskah c. Mornarica. George v Old-Nagorichinu, Makedoniji (1317-1318), za ZAP. Naklon Arki Sev. Stene, mlajše od 9. oktobra. \\ T Scena se nahaja, kjer je I. A. premagal 2 osebi. V c. Predpostavka Device Mont-Arsa Gracaitz, Kosova in Metokhia (pribl. 1320), v Nizhny Yarusa na severu. South-Vost. Stebri DR. Scena: Osnovna podrejena i. Bute 2 osebi na robovih človekove postelje (napis: »Stiy Axl Jacob Alfeyev z Volouimi žile bien BIV«). V barvi kanale Afonov Mon-Rya Dioniziat (1547) na prizorišču mučenja I. A. Pierce Puščice. V slikarstvu c. sv. Apostoli v peči (1561) v osrednji travi je križanje I. A. Na križu: apostol z oblačenjem na tišini, v nogah, prevrnitelj pretrese nohte.

V spomenikih vizualne umetnosti se prizori smrti I. A., razlikujejo od vistenta. Mineralia in, po možnosti povezana z vplivom zgodovine AP. Jacob, brat Gospoda. Po tej različici, I. A. je bila ponastavljena s strehe templja. Takšna slika je bila ohranjena na Stuttgartovih strastnih miniaturjih (STUTTG. COD. BIBL. 56-58, pribl. 1130, glej: Boeckler A. Das Stuttgarter Passende. Augsburg, 1923. Dodaj. 30). V mozaiku San Marco v Benetkah (začetek XIII stoletja) Med cikli apostolskega mučenja je predstavljen kot nekakšen Žid, Ia od strehe stavbe, ki ima osmerokotno obliko z kupolo na stolpcih, 2. Čas IA je predstavljen z ležanjem ob noge.

Slike I. A. V spomenikih ZAP. Umetnost tudi v okviru Videnca. Vpliv, ki ga približujemo z navzgor. Jacob, Gospodovi brat: na primer, v mozaikih kapele Paletine v Palermu (1132-1140) I. A. je predstavljen v zaprtju škofa (v izračunu, z omoforjem in knjigo). Podobno, kot škof z omoforjem in z evangelijem, poleg Petra in Pavlama, I. A. je predstavljen na freskah v Kripte San Lorenzo na PHEASANO (XI-XII stoletja). V ZAP. ikonografija. Vedno je upodobljen kot apostol v starinskem Hitonu in Himathiji z evangelijem, kasneje - z atributi mučeništva.

V dr. RUS Center Posebno West I. A. je vodil. Novgorod. V ikonah Novgorod, so njegove slike, povezane s pokroviteljsko temo, kot, na primer, na ikoni "božič na naši dama" kot pasovo sliko v medaljonu na polju s podpisom (CON. XIV - začetek. XV stoletje , GTG). Podoba IA je prisotna v novgorodnih rokopisih objemkov indikacije kot del kompozicije s svetniki v medaljonah na straneh Gospodovega križa (več. Vzorce, ustvarjene v 1. nadstropju. XVI V.: Rokopis 1539. od KN srečanje. Obolensky, v avgustu Toma velikega rudnika na seznamu Sofia (RGAD. F. MIDE. Št. 159. L. 6); od B-KA Sagnaya. Sylvester, spovednica kralja Johna Groznyja Vstavila leta 1552 v Solovetsky Mont-Ry (RNB Or. F.IV.683. L. 1), in iz katedrale B-KI Sofia v Vel. Novgorod (RNB. 1197. L. 5)). I. A. je prikazan v medaljonu na pasu (podpisan: "Ogosios Jacob Alfeyev") v spodnji stopnji in sestavlja par SST. Sylvester, papež rimska. I. A., Zreli mož, v starem Halovenu in kasu kratki lasje In brada, na ramenih - Omophore, na preveliki levi roki - knjiga. V tej izvedbi se očitno mešanje z ikonografijo AP. Jacob, brat Gospoda, je tudi v LED. Novgorod. V templju v čast ikone Božje matere "Znoman" v ulici Ilyina. Leta 1615, glede na sliko Novgorod Mont-Rey in cerkva, je prišlo do prigrizek v imenu AP. Jacob Alfeyev, kjer je bilo nedvomno, je bil njegov tempelj ikona (inventar Novgorod 1617 / Ed.: V L. YANIN. M., 1984. CH. 2. P. 329).

V Rus. Umetnost poznega srednjega veka I. A. Najdena je na ikonah iz Deise Kitajske (NC. XVII Century, Narodni muzej, Stockholm); Ker je nebeški pokrovitelj stranke predstavljen na ikoni "Naša Lady Pecherskaya, s St. Eufimia, Jacob Alfeyev, PRP. Martin in John bojevnik "(XVII stoletja, zasebni skupščina).

Lit.: Erminia df. P. 156; Garrucci R. Storia Della Arte Cristiana Nei Primi Otto Secoli Della Chiesa. Pravo, 1877. T. 4. TAV. 240,2, 255; Medea A. Gli Affereschi Nelle Cripte Eremitiche Pugliesi. R., 1939. T. 2. Sl. 31; Antonova, Mnev. Katalog. 1963. T. 1. št. 41. P. 104; Mijoviћ. Menolog. P. 193, 194, 234, 263, 347, 363, 378; Lazarev V. N. Zgodovina Byzant. Slika. M., 1986. Il. 512, 513. str. 165; Slava Byzantium: umetnost in kultura srednjega bizantinske dobe, A. D. 843-1261: / ed.: H. Evans, W. D. Wixom. N. Y., 1997. CAT. 9. P. 43; LCI. BD. 7. SP. 47-51; Gordienko E. A. Novgorod v XVI. Stoletju. In njegovo duhovno življenje. St. Petersburg, 2001. P. 171, 208. Sl. 80. Tab. XIX, XXIII; Benchev I. Ikone svetnikov. M., 2007. P. 259.

Sveti apostol Jacob je bil sin Alphareyja in brata apostola in Evangelista Mattheja, pred nekdanjim Mytaremom. Ko je Gospod naš Jezus Kristus, bivanje na Zemlji v mesu, izbrali apostolske preproste in pobožne ljudi, da bi jih poslali na pridiganje evangelija v vesolju, nato pa ga je izbral in IACO in, kot vreden, ki ga Apostolska lika (MF.10: 3; MRK.3: 18; lk.6: 15). In jaz sem postal Jacob v eni od dvanajstih apostolov, samoumežu in zgodovine Kristusa, pridigar njegovega taina in njegovega sledilca1. Ko je sprejel Duh Svetega Duha, ki je prišel na ognjene jezike2 z drugimi apostoli, je šel na pogane, da pridiga Kristusa in poučuje odrešenje. Požal sem ogenj ljubosumja božanskega, je zadel trn črnoslovisti, zdrobljenih idolov, templjev, ki jih je uničil, je uničil različne bolezni, destilirana stran od žganja žganih pijač in veliko ljudi je pripeljalo do Kristusa, bolelo, da je imel Pridobljeno novo ime: seme božanskega. Kajti on je imel besedo v srcih človeškega Boga, je posadil vero in vprašal pobožnost: zaradi tega je bil imenovan božanski semy.
Prihajajo iz mnogih držav, se je posejal seme nebes, zbral žetev odrešitve človeka in diplomiral iz zemeljskega toka njegovih Kristusovih iztrebkov: Biti imitator Kristusovega trpljenja, je izdal Božji duh močno na križu.
In to je zbralo božansko seme, Sveti Jakob, s plodovi, ki jih je prinesel Storit, v nebeški udarec; Tam sem zadovoljen z vizijo Boga, on in za nas veljajo za svoje molitve o isti nasičenosti.
Kondak, Voice 2:
Trdno modrost dogmata v dušah pobožnega vloženega, pohvale in zmedenega, Jaco Vsi Vsi Jakob: prestol Božje slave, in z vsemi angeli se veseli, molijo nepremično o vseh nas.

1 Skupaj z drugimi apostoli, je Jacob Alfheyev poslal Gospod na Sermona. MF.10: 3.
2 V skladu z vnebovzetjem Gospoda Jacoba Alfeyeva je ostal skupaj z drugimi apostoli v Jeruzalemu v Zion Gorki (Acts 1: 13), kot tudi nekaj časa po spustu St. Duha (6: 2).
3 ap. Jacob Alfheyev je najprej storil apostolsko ministrstvo v Judeji, nato pa je spremljal. Andrei je prvič imenovan v Inštitutu (Merconda - Trenutna Orfa - starodavno znano mesto mezopotamije na reki. EVFRAT), pridigal doktrino Kristusa v Gazi (eno od najbolj starodavnih mest Filistejcev na meji s Kraljevino Judovski, v času apostolskega, ki je pripadal Siriji) in Eleveveropol (Mesto South Palestine na cesti med Jeruzalemom in plinom), in kraji, ki so jih sosednji, od koder je odšel v Egipt in tukaj v mestu Ostracin (morje Mesto na meji s palestinskim) je zajelo apostolska dela njegovega mučeništva na križu.

Apostol Jacob Alfheyev († 60)

Sveti apostol Jacob Alfheyev je bil eden od 12 apostolov (učencev) Jezusa Kristusa.

Glede na življenje je bil Sveti apostol Jacob sin Alphareyja in brata apostola in Evangelista Matthega, pred nekdanjim Mytaremom.

Pridigal sem v Judeji, nato pa skupaj z apostolom, Andrey odšel v Edessa (mreža je trenutna Orfa - starodavno znano mesto mezopotamije na reki. EVPHRAND). Po neodvisnem vodila pridiga v Gazi (eno od najbolj starodavnih mest na meji s Kraljevino judovsko, v dneh apostolskega, ki je pripadala Siriji) in Eleveropol (mesto Južne Palestine na cesti med Jeruzalemom In njihovi sosednji kraji, kjer so zastrupili v Egiptu in tukaj v mestu Ostracin (obmorsko mesto na meji s palestinskim) je zajeto apostolska dela svojega mučeniškega smrti na križu.

Zaradi mešanje z drugimi jacobom, sledenje njegovi poti v krščanski tradiciji je precej težko. Obstaja več različic o njegovi smrti in pokopu. V nekaterih avtorjih, na primer, logotip pseudo-simeon, je smrt v Marmariki ("zlomi kamne Z Judje"), drugi - sprejeli mučeništvo na poti v Egipt v mestu Ostracin (križan).

Jacob Alfeyev bi bilo treba razlikovati od apostola Jamesa Zejedeeva ali Jakoba starejšega, pa tudi iz Jamesa, "brat Gospoda", apostola 70, prvi škof Jeruzalema, imenovan Jacob Jr. Zmeda nekaterih avtorjev v preteklosti je prispevala k dejstvu, da Jacob Alfeyev se včasih imenuje Jacob Jr.

Pomnilnik B. Pravoslavna cerkev Izvedeno (v skladu z Julijskim koledarjem): 30. junij 13. julij (Katedrala dvanajstih apostolov) in 9.2. oktober .

Kondak Apostol, Voice 2:
Trdno modrost dogmata v dušah pobožnega vloženega, pohvale in zmedenega, Jaco Vsi Vsi Jakob: prestol Božje slave, in z vsemi angeli se veseli, molijo nepremično o vseh nas.