Archimandrite Hermogeni Chirkov, kjer služi. Nastopanje ženskega samostana devica Snetogorsk. O menihih v zadnjem času

Gledalci našega TV kanala dobro poznajo in ljubijo vas, in vaš glas, saj pogosto sodelujete na koncertih, ki jih tukaj oddate. Lani ste opazili 25. obletnico ministrstva za duhovništvo, letos pa 5. marca, je zaznamovala 50. obletnico.

- Maja lani sem opazil tudi 30. obletnico ustvarjalne dejavnosti.

Predlagam govoriti o ustvarjalni poti in kako je v kombinaciji z duhovnim življenjem.

- Strinjam se. Toda sprva bi želel čestitati tudi televizijski kanalu "Union" z 11. obletnico 31. januarja in hvala vsem svojim zaposlenim. Zahvaljujoč temu kanalu, v kateri točki Rusije sem prišel s koncerti, od Urala do Belgorod, me poznam povsod. Seveda je lepo, ko ste se srečali kot ljubljena.

Spomnim se, kako je TV-kanal začel svoje delo, kako težko je bil Oče Dimitrey, da bi organiziral vse - po vsej Rusiji je zbral nekaj žic, senzorjev ... Končno, vse je bilo pripravljeno, je bil dodeljen, zaposlen. In zdaj vidimo, kako je Closal cvetela, poročila iz vse Rusije in celo ves svet, in prenos Unije je mogoče videti v drugih državah. Hvala vsem za to ogromno, zlasti oče Dimitia (Baybakov).

Ali bo letos praznični koncert?

- težko vprašanje. Najprej je odvisno od našega finančnega stanja in cene cene. Lani smo dali koncert v palači Yekaterinburške mladine, kjer je treba le za najem dvorane plačati 300 tisoč rubljev. Poleg stroškov najema opreme. Tak denar je treba sprejeti, zdaj pa tudi dobrotniki niso tako aktivno odzivajo kot prej. Bog prepoveduje zdravje tistim, ki so mi že pomagali! Vendar imamo majhno dvorano (na 100 sedežev) v duhovnem in izobraževalnem centru, ki ga zgradimo; V tej sobi so redni koncerti - simfonična glasba, ljudska glasba, "ruska balalalaka". Za to sobo vam ni treba plačati, in tam spim samo za občinstvo vaše najljubše pesmi in morda nova.

Nič ni natančnega reči. Rad bi organiziral koncert, vendar obstaja veliko ovir in težav. Za organizacijo solo koncert je zdaj zelo težko zaradi finančnih vprašanj.

Na zaslonu v našem studiu vidimo tempelj v imenu Rev. Serafima Sarova in duhovnega in izobraževalnega centra. Kje lahko najdem informacije o življenju vašega prihoda?

"Zdaj sem videl ta tempelj, ki je bil zgrajen s prijatelji, in želel sem pevati majhno frazo iz duhovnega verza:" In v našem mestu je nova cerkev, // Ocenjuje v Sum-Trading House, // Sum-Trading . " Zbrali smo iz sveta na nitki za gradbeništvo, vendar je levji delež sredstev dodelila taganska vrstica, je delal tudi naš tempelj med gradnjo. Mnogi so sodelovali pri tej konstrukciji. Petnajst let življenja mu je dalo! Vesel sem, da me je Gospod naredil v takšnem primeru, kot je tempelj, ki je bil na to Niva premagal trdo delati.

Poleg velikega templja Seraphimo-Sarova v samo 20 dneh je zgradil Nikolsky tempelj, v tempelj Serafima Sarovskega - tempelj kazan-Urala ikone Matere Božje, se krsti, in v tretjem nadstropju - tempelj Serafim Sarovsky. Sanje mojega življenja je živeti do starosti, če Bog dovoljuje, da služijo v tem templju, in da bo Irosov iz velike sobote s petje "Wave ..." Irimov. Ni tako velike sanje, ampak rad bi končal dneve v tem možganu.

V devetdesetih letih ste aktivno sodelovali pri oživljanju templjev ...

- Sodeloval sem v oživljanju enega templja - Janeza Forerovanske katedrale. Naredil ga je katedrala iz običajne pokopališke cerkve in težko je opisati, kaj se dogaja v teh letih. Popolna ograja, na tisoče ljudi, ki niso mogli niti na počitek ... Pridobimo občestvo je bilo neverjetno težko ... Postopoma smo odprli tempelj na Elizabetu, nato celodnevni tempelj na pokopališču Mikhailovsky. Zdaj je veliko templjev v mestu, nato pa je bilo samo tri.

Lani je Sergey Volchkov govoril v Yekaterinburgu - zmagovalec zadnje sezone razstave "glas" na prvem kanalu.

- Da, to je moj prijatelj!

Bila si na njegovem koncertu. Videl sem zapis, kjer igrate pesem "Mesec na nebu" z njim.

- Rekel sem mu, da: Seryozha, ti si beloruščina, jaz sem ruska, vendar pevamo ukrajinsko pesem! To so naši ljudje. Zdaj gredo politične muhe. Upamo, da bodo šli. Ukrajinski ljudje so pametni ljudje, pametni od narave. Smo posamezni ljudje, samo politiki so nas geografsko razdelijo. Osebno imam veliko prijateljev v Ukrajini, žal, zdaj ni povezan z njimi za politični razlog. Ampak mislim, da se bo vse vrnilo v kroge.

- Oče FOTHY je na poti razodel nekaj neverjetne čistosti. Njegovi vokalni podatki so zelo dobri. Sprva sem imela vprašanja za njegovo intonacijo, vendar je bil zaskrbljen, ker ni delal prej na odru. Osebo se lahko razume.

Veselje sem doživela, ker je drugi moj duhovni kolega spoznal, da ni samo koncertna dejavnost, predstava na stopnji neke zvezde, ne samo predstavo, ampak stalne pridige. Navsezadnje, tudi če se duhovnik v njegovem potovanju pravilno obnaša, ustrezno nosi svoj križ in San, je že tihi pridiga. In tukaj duhovnik poje osupljive pesmi na več milijonov dolarjev občinstvo - zvenijo popolnoma drugače. Poglejte, kako lepo je opravljal pesem "Pozvala na trditev vere", ki je zvenela pred zaključno fazo tekmovanja! Letel sem goosebumps. Njegova čistost, njegova podoba je pritegnila. Bog prepoveduje zdravje očeta Fotya - poje in nas uživa dolgo časa, morda se igra z duhovnimi ljudmi ali posvetnih pesmi, ki nosijo ljubezen.

Vedno pravim: Moji koncerti so nadaljevanje pridiganja ljubezni do matere, domovine. Te teme se slišijo v mojih pesmih.

Mnogi srečno zaznavajo novice zmage Očesa Fothije, vendar so bili ortodoksni ljudje, ki so bili nekoliko imenovani: pravijo: »To ni samostanski primer, Monk je postal dolgčas v celici, in se je odločil, da bo utelelil svojega ustvarjalnega potenciala. " Na splošno je bil obsojen, kljub blagoslovom, ki ga je prejel. Ste kdaj naleteli na ta vprašanja?

- Enkrat za ves čas je bilo vprašanje - nekakšna ženska ni bila všeč, da bi šel ven v nasprotju, ki je izgledal kot koncertna obleka. Vendar sem izrecno sklenil pogodbe, ki se razlikujejo od liturgičnih oblačil. Na splošno bi rad zapomnil besede molitve Efraima Sirina: "Darui Mii Sreti, in ne obsoja mojega brata," ker popolnoma vem natančno: veliko ljudi je prišel v tempelj skozi te koncerte. Ljudje, ki še nikoli niso bili v Cerkvi, za katere je bil še en planet, osebno mi je povedal: Prišel sem v tempelj po vašem koncertu, kaj naj naredim naslednje? Govorili smo in v prihodnosti so celo postali prijatelji.

Na internetu je veliko umazanije, kajne? Lahko pa najdete in koristne informacije - življenja svetnikov, liturgičnih navodil, koristnih nasvetov. To je odvisno od tega, kako ga boste obravnavali in kaj iskati. Če pogledate sceno kot nekaj, kar je povezano samo s predstavo, seveda, seveda, vse bo zaznano negativno. Toda večina ljudi gleda na drugo stran. Na žalost obstajajo ljudje, ki radi najdejo obleče, božanje: zakaj ta menih ne sedi v celici, v ječo, bi moral samo tam ... toda to je njihovo osebno mnenje.

Bil sem blagoslovljen s petico na oder osebno Sveti patriarh Alexy. V enem od pogovorov z njim sem pel duhovni verz. Patriarh je vprašal: "Ali ste ga poskušali peti na odru?" Pravim: "Ne, ampak pred pel." Odgovori mi: "Moramo poskusiti." Torej se je vse začelo - šel nisem prav tako, ne s tem, ampak z blagoslovom patriarha sam.

Lyudmila Georgievena Zykina ... Kolikor vem, vas je precej dolgo prijateljstvo vezalo z njo. Zykina naenkrat je bila zvezda svetovnega razreda. Povej o tem sporočilu.

- "Kremeljski pevec", "glas Rusije" - tako imenovan. In res je bila tako, ker je čas do Kremlina vzel najboljše iz vsega Sovjetske zveze. Zykina je bila ena najboljših pevcev svojega časa. Pela že dolgo časa, približno 60 let.

Nato sem delal v borilni ansamblu pesmi in plesa z GSVG (skupina sovjetskih vojakov v Nemčiji), v ansamblu 20. vojske. Je bil leta 1990, 45. obletnica zmage. Na koncertu v Nemčiji je bil v čast tega dne celoten splošen splošni general Sovjetske zveze. Govorimo tam in Zykino. Potreboval sem pevati pesem "raste v Volgogradu Bircha." Počutil sem se, pravijo, Lyudmila Georgievna bo na koncertu, ne izgovarjam zvoka z njo in zvokom. Odgovor: Ne potrebujete ga - prosim, to storite, kot mislite. Začel sem peti, moje noge se stresajo, izgledam - Zykina v dvorani. Na koncu koncerta sem vprašal, kje bi bil bife. Podal sem. Na poti tja na hodniku je bila Zykina - kraljica, obdana z sladkarijami! In Retinue je bil - generalist v sivih jaknih, z zlatimi lansi, zvezde s pestjo ... Videl me je od daleč; Stal sem, stisnjenje v mojih rokah kos papirja, da vzamete avtogram od nje. Kliče mi: "Ali nosiš moje pesmi?!". In se nasmehne v polnih ustih! Začel sem vprašati Lyudmile Georgievne avtograph, in v mojem ušesu: "Pridi k meni v" Rusiji "ansambla" - in ji je naročil vizitko, da mi da. Tako sem našel moj telefon Zykino.

Toda resnično naše prijateljstvo se je začelo veliko kasneje. Nikoli se nisem odločil, da pridem na ansambel, ker sem imel druge načrte. Takoj po Nemčiji, v jeseni leta 1990, sem bil posvečen nadškofu Melchedek v San Deaconu; Obstaja že 26. leto mojih duhovnikov. Toda želja po srečanju z Zykino je bila vedno. Nazadnje je potekalo to srečanje in bila je nepozabna. Naše prijateljstvo je trajalo zelo dolgo, do smrti pevca. Dogajal sem se in zaprl njene oči in naredili pokopališče pokopa. Bila je prava tragedija, žalost. Toda veselje je bilo, ker je Zykina ostala v spomin na ljudi s svojimi velikimi deli.

Pogovorimo se o vaši biografiji. Vi ste iz majhne vasice v primerjavi z Ekaterinburgom v regiji Sverdlovsk ... potem ste se preselili v Ekaterinburg, pel v Opera Gledališče. Del življenja je potekal v tujini ...

"Ni tako majhna, je bilo približno štiri tisoč prebivalcev ... Prišel sem kot Frosya Burlakova iz filma" Pridite jutri. " Pela sem v Kazanski katedrale. Moja babica je pela, pela v templju in me odpeljala tja. Od zgodnjega otroštva sem bil v templju. Prva stvar, ki se spomnim, je podoba Mikhail Arhangela, goreče sveče, zvok zbora. Babica me je odpeljala v tempelj na Pollus, kjer se je v starosti 6-7 let že naučila brati v cerkveni slovani. Prebral sem sixopsAlmia z lahko in potem, nato pa ga je naučil s srcem, le včasih peeping. V mladosti starosti sem začel voziti kazan katedralo v Nižny Tagil.

Ko sem šel v glasbeno šolo, se je pojavil konflikt: pel sem v templju, in me je postavila pred izbiro - ali poje na odru, kot umetnik, ali v templju. Odgovoril sem: Ni izbire, pojel bom v templju. Iz glasbene šole sem šel v Kipijo (nadzorni in merilni instrumenti in avtomatizacijo), vendar sploh ni bil moj, čista formalnost, saj je bilo potrebno, da se prijavite nekam. In Vyacheslav Dmitrievich Broshnov, ki je bil učitelj v glasbeni šoli Nižny Tagil, kot pravijo, skrivaj pel v Kazanski katedrale. Povedal mi je: "Poslušaj, kaj si talent za vaš talent? Pojdi v operno hišo! " Odgovorim: "Kdo me bo popeljal brez izobrazbe?" On: "Pojdi, vzemi."

Tako se je izkazalo. Prišel sem z dvema kovčma, v klobuk, nekakšen ventilator, pravim, pravijo, da je dobil službo. In v Sovjetski zvezi in zdaj v Rusiji, vedno tako - najpomembnejše vode povsod. "In kdo želite dobiti službo?" Eden od njih vpraša. Odgovorim: "Želim peti." Potem je povabila khameser Valery Anatolieviča Copaneva, in ne samo me je sprejela, ampak takoj dal hotel. Zdaj ni nič v tej stavbi, ampak preden je bila trgovina "Ocean", hotel "Jubilee". Imel sem ločen prostor s tušem, kopalnico, WC, telefon, v Opera Gledališče - dve minuti. Moja sreča ni bila omejena.

Sang tja z veseljem, je bilo veliko zanimivih srečanj. Izvedel sem majhne solo zabave, pela v "vojakih", "Boris Godunov" in številne druge nastope. Pravzaprav sem bil solistični zbor. In leta 1988, v letu 1000. obletnice krsta Rusije, smo šli na turnejo v Penza. Tam sem šel v tempelj za ta praznik, konflikt pa se je zgodil. Moral sem poje na igro v operi in pel v templju. Za to sem bil ukor. Čeprav sem zapustil partnerja na igri, je zapel za mene, toda moja odsotnost je bila najdena, ker je bilo vodstvo gledališča v tem trenutku tudi v templju! In čas je bil tak - prelomnica ni prišla še, in tistim, ki so peli v cerkvi, veliko gledališč, ki so se zdravili z zaničevanjem, in vodstvo je pravkar bori. V pogojih ateistične propagande je bilo naravno.

Bil sem užaljen, napisal izjavo in odšel v Nemčijo. Tam sem bil odpeljan v pesem in plesni ansambel, kjer sem bil vodilni solist. Toda prekinil sem naročilo - bilo je štiri leta in delal sem samo dva. Napisal izjavo. Torej hotel za Rusijo! Prišel sem, povedal vsem Lordom Melchisedekom, in on: "No, potem, potem vam bomo videli naslednji teden!" Imam nov udarec. Hotel sem samo, in tukaj takoj rokuspit! Ni prilagoditve, na njem ni krpo. Šifra Raisa me je šivala žveplovo krčenje, v naši katedrali Ivanovo pa sem bil posvečen. Zato sem začel ministrstvo.

Ministrstvo je bilo zanimivo, ker so bili časi zanimivi. Potem Ganina YAM še ni raziskala. Smo s Protodijakom, ki so bili udeleženci njenega odkritja.

V vasi Kokeniki smo odšli od doma v hišo, sprašujemo, če je kdo slišal, kje ostajajo kraljevski ostanki. Nihče ni vedel ničesar, in ena babica je odgovorila: "Ne boste povedali ničesar o tem! Ampak obstaja en dedek. Ko je bil fant, ga je njegova rdeče-Armenci odpeljala v gozd. " - "Kje živi?" - »Zmagal, Necosok. Samo slabo sliši. " Potokirali smo se v vrata, in ta babica, ki se je izkazala, da je zelo prsni koš, se je strinjala, da jo porabijo.

Potem smo vsi povedali Vladyka Melchedek in je ujel, da je požar idejo, da greš tja z zastojem. Od leta 1991, od leta 1991, tradicija, da gredo s križem od sedmih ključev (mesto postanek) na Ganin jamo. Zato me je Gospod spodbudil, da sem član tega zgodovinskega dogodka.

V medijih, včasih novice o tako imenovanih Yekaterinburg se ustavi, o mestu, imenovano log pujski. Kaj bi lahko rekli, kot priča teh dogodkov?

- Rekel bom tako. Možna so nekatera nova odkritja. Zakaj ne? Toda kraj Ganina Yame je zgodovinski, in ker je kraljeva družina kanonizirana, je ta kraj romanje, sveto. Preiskovalec Sokolov je napisal, da je bila zemljišča na razponu impregnirana z maščobo človeških teles! Bila je muka. To je nedvomno svete mesto. Ampak, če se to zgodi, da se bo nadaljnja usoda teh ostankov spremenila, prepoznam vse. Trenutno je Cerkev priznala Yaman Ganin. Jaz sem zvest služabnik Božje cerkve in prepoznam, kaj priznava. Če cerkev, ki jo vodi patriarh, priznava "Šeaterinburški ostanki", ne bo nič strašnega. Toda dejstvo, da je GANINA YAM sveti mesto, popolnoma natančno. Toda še vedno se mi zdi podzavestno, da nekaj ni povsem tukaj. Ne bom govoril o svojih predpostavkah, toda staram, ki nas je odpeljal, potem je rekel, da so bili redarmeys vsi priključeni tam in tri ali štiri dni požarih. Kaj lahko gorimo štiri dni? To je vprašanje. Če bi se odločili, da jih bodo drugje pokopali, bi imeli dovolj dveh dni. Toda tri ali štiri? Zato ne vem.

Priča ste molitvi na mestu uničenja kraljeve družine, kjer je bila zdaj zgrajena cerkev na krvi.

- Da, kakšne so bile miroje molitve! Tolya Verkhovsky je zgradila kapelo s kupolo, v dežju pa smo tam postavljeni. Molitve so bile redno, in jaz, ki je deacon, z veseljem sem sodeloval v njih - potem z enim, potem z drugim duhovnikom. Ob tej priložnosti sem celo napisal pesem:

Hiša za posebne namene
Preoblikovan
enkrat v smeti,
Tukaj na mestu
ubijanje kraljevske
Ponovno postavimo tempelj.
In za vse
srca ruskega
Je pomembno.
Tempelj velike žalosti
in spomin
Tempelj za posebne namene.

Napisal sem te verze ponoči, zjutraj pa po posvetitvi spodnjega prestola, ki so jih že prebrali.

Treba je omeniti, da vsako leto v kraljevskih dneh soyuz TV kanal poskuša oddajati, in vsako leto občinstvo kliče in vprašajte, kaj je za pesem. Ti, kot rezident Yekaterinburga, se na koncu zadeva, da je mesto Saint Catherine vrnjeno v mesto. Prej je nosil ime Jacoba Sverdlov.

- Vladyka Melchedek me je navdihnila. Napisal sem dva članka. Ena je bila imenovana "Oprostite nam, Sveti Catherine," in drugi - "Dan sv. Katarine". Imam to od narave - lahko zbiram, organiziram, mobilizirati ljudi, distribuirati letake. Na trgu leta 1905 je bilo potrebno zbrati rally, namenjeno preimenovanju mesta. Zbrali smo približno deset tisoč ljudi. Pred tem, Nikolai Goncharenko, namestnik mestnega Dume, na srečanju, uporabljen članek, da bi opozoril na odnos cerkve do tega vprašanja.

Mesto je bilo poimenovano po Svetem velikem mučencu Catherine, tempelj pa je bil dokaz tega v njeni časti. Seveda je ime kraljice Catherine igralo svojo vlogo, vendar do neke mere hipotetično, ker je bil tempelj zgrajen in posvečen (in zato mesto) v čast velikega mučenika. Petersburg je zgrajen tudi v čast sv. Petra, pa tudi ime Petra I igral vlogo. Ko je dejal Vladyka Melchedek, "Torej ne bi rad živel v mestu s tem umazanim imenom Sverdlovjevega morilca, ki je imel roke na desni strani v krvi!", Prav tako me je navdihnila in postala ena od pobudnikov Boj za spreminjanje imena. Veliko nas je bilo. Tako veliko smo se borili, da se je mesto vrnilo k imenu v čast sv. Catherine, ki je zdaj, ko se ime zmanjša na "Eburg", je tako neprijetno! Mislim, da: če bi bili na začetku tega kompleksnega procesa, verjetno tako, da ne bi poklicali našega mesta! Vedno ga imenujem polno ime - Jekaterinburg.

V vašem življenju je bilo veliko odločilnih dogodkov, ljudi - kaj misliš, da si najpomembnejši?

- Verjamem, da je najpomembnejši dogodek, da se je moja mama izkazala, da je moja mama. Imam čudovito mamo in največja sreča je, ko je z mano blizu in ko služim v templju. Ni večje sreče na Zemlji! Koncerti so sekundarni poslovni, vendar srečna, da je z mojo mamico, z ljubljenimi sestrami vsakogar in ale, nečaka, blizu, sorodniki so največja sreča.

Dekodiranje:
Margarita Popova.

Spomin na Archimandrite Hermogene (Murtazova)

Archimandrite Hermogen (Murtazov), v Shima Tikhonu, je bil pritisnjen na Gospoda na noč od 9. do 10. junija.

Od leta 1965 do 1992 je oče Hermogen postregel v Sveti predpostavki Pühtitsky Stavropial ženske samostan v Estoniji; Leta 1978 je sprejel samostanski postanek z imenom v čast sv. Ermogena, patriarha Moskve. Po letu 1992, prevedena v sveto predpostavko Pskovo-Pechersk moški samostan. Od leta 1994 - spovednik Snetogorskega božiča iz device ženskega samostana, kjer je bil postavljen v San Archandrite.

V našo publikacijo, namenjeno svetlomu spomina na starejše, oče Hermogen govori o sebi, o duhovnosti v bivališču žensk, o monašnosti v zadnjem času.

V družini imam vse Ruse, in vera ortodoks iz vrste v rodu je bila hraniti ...

V moji družini so bili vsi globoki verniki. Zlasti babica in mama močna vera sta bila odlična. Pred našo generacijo, v družini ni bilo duhovnikov in bili smo z bratom, Ierodiakom Nikon, Gospod je že poklical, da mu bo služil. In naša sestra je nuna, mati Sergius. Vsi trije otroci so samostanski. In moja mama je živela tudi v monaštizmu - NUN Magdalene. In oče je umrl med veliko patriotsko vojno. Nič ni vstopil v stranko, niti na kolektivno kmetijo, zato je bil poslan na sprednjo stran na našem naselju na fronto. V prvih dneh vojne, ko drug ukaz ni vedel, kako ukrepati, oče in je bil ubit.

Sysmanship babica in mama Naši otroci so bili vzgojeni v veri. Bil sem krstil v otroštvu - v templju Svete Trojice, - kot je starejši govoril. Rojen v Tatariji, v okrožju Novo-Shehminsky. Čeprav so v resnici naše korenine iz regije Smolensk, v Tatariji, samo od osvajanja svojega kralja, Johna Groznyja, preuredila izvirno rusko prebivalstvo, tako da bodo ta zemljišča nekako mojster. Toda v družini imam vse Ruse, in pravoslavna vera, ki so jih shranili iz družine. Od otroštva sem vedel srce "Naš oče", "Virgin", "verjamem", nekaj psalmov 50., 90.: Nekateri, Bog, v veličini vaše milosti ... živijo v pomoč vyshnyh ...

Ko sem bil poklican v vojsko, nisem streljal križevanja tja. Demobilizirana, in moja mama je prodala našo mater in se preselila v najbližje mesto Chistopola, dejstvo pa je, da je le odprta cerkev ostala sama na celotnem okrožju. Mama se je že uspela spoznati medicinske sestre enega od zaprtih samostanov - naenkrat so celo pomagali na domačih potrebah, da bi obkrožili patriarh Sergius (Strahgorodsky), ki je pobegnil s služenjem med vojno v Ulyanovsku. Spomnim se, da sem bil demobiliziran na Pokrovovi Matere Božje, zdaj pa se vrnem, in tam so stare nune in moja mama je edina s templjem - petjem. Skupaj so me naučili petje, brati za čaščenje. In potem sem vstopil v Seminar Saratov: Enostavno sem prešla izpite in celo dohitila nekaj zamujenega časa razredov, saj nisem vložil dokumentov v času.

V Saratov, sem se naselil v Trinity Katedralo Veniamin Gospoda (Fedchenkov), potem pa je bil pokopan v deviški Pskov-Pechersk jame. Študiral sem dobro: na četrtem pet, - poleti sem prišel domov: služil je tudi v templju, mati je pomagala hiši. Nazaj na seminar, sem bil podal leta 1959 najprej v diakon, nato pa v duhovniku. Po diplomi na seminarju, sem se vrnil domov, postregel na leto ob prihodu mesta Mamadysh, v Tatarstanu, nato pa sem šel v Sveto Trinity Sergiev Lavra na Moskvo Teološko akademijo. Tudi iz akademije, sem že potoval v PSKOVO-PECHERSK samostan, komuniciral tam s številnimi starejšimi, le tukaj predstavljeni Simeon (Zaline), ki ga ni našla, je bil prej pritisnjen dve leti. V Pechorah leta 1962 sem se izkazal, da sem leta 1962, v šestdesetih letih pa sem se preselil v Gospoda.

Pühtitsa.

Archimandrite Alipius (Voronov), guverner samostana PSKOVO-PECHERSK, nam je pomagal pridobiti majhno hišo v Pechorasu blizu samostana. Mama se je premaknila tja in vse moje afinitete. Sam sem mislil, da bom končal akademijo, tam bom nekje v Pechore ob prihodu. Toda izobraževalni odbor me je nato razdelil na Ministrstvo za estonsko škofijo, od tam prihodnosti njegov hodiend of patriarch alexy II, potem še vedno Vladyka Talin in Estonščina, prosila, da pošljeta dva duhovnika. Mi in smo šli v Estonijo. Služil je v Talinu na župniji in poslal sem se spovedniku na samostan Pühtitsky. Od leta 1965 sem skoraj trideset let služil.

Na istem mestu, v samostanu žensk, sem bil prihodnost njegov najpomembnejši patriarh Alexy II leta 1978 in tonsured. Nareja v čast sv. Hermogen, patriarha v Moskvi, je dejstvo, da sem napisal kandidatno disertacijo o pastoralni službi svetnika v moskovski duhovni akademiji.

Z mano, v Pühtice, je Varvaru (Trofimov). Bila je bolj aktivna kot prejšnja mati Angelina (Afanasyev). Mati Varvara je obnovil samostan, vzgajal ga je na novo raven. Prej je bil pokrajin, potem pa je postal središče privlačnosti. Poleg tega so se v celoti zagotovili: njihovo dvorišče živino, njihove pašnike, svoj milin, svoje znamenitosti. Mati Varvara je bila zelo dobra, med drugim in skrbnik. Poklicali smo ga "Metropolitan". Njegova svetost Alexy II bi bila zelo, on je sam na to igumen storitev.

Mesec pred smrtjo matere Varvara, sem prišla do nje, priznala, zelo globoko me je vprašala, se mi je spominjala, in nisem se spomnil, da sem jo predlagal, je priznala, je začela pohajati, - zelo globoko priznanje Je bilo! Prebral sem njeno dovoljeno molitev, sejo. In potem je v enem mesecu preselila Gospoda.

Pühtitsky samostan sem zapustil na blagoslov Archimandr Johna (Peassakina). Pravkar je že postalo jasno, kaj bo življenje v Estoniji v Estoniji začelo s sodobno demokracijo ... Poleg tega sem se zbolela tam. Še vedno imam veliko obremenitev: razen za samostansko poslušnost, sem imel tudi narovsky odraslost, za mene trinajstimi prihodi, medtem ko bi vsi šli, povsod, kjer smo vse holko, je bilo težko. Torej, potem me v Pechore zdravniki komaj šel ven.

Snetogorsky samostan

Tam sem mislil, v Pechore, bivanje. Tam so tam živeli domačini. V cerkvi v varivarici sem že služil drugi duhovnik. Sveti sem me blagoslovil:

"Pojdi na vsak samostan: Kje ti je všeč, tam in ga dobil, potem mi boš povedal - kje je šlo.

In potem sem samo naš vladajoči škof Vladyka Eustian (Savvin) in pravi:

- Potreben je, oče Hermogen, ki pomaga samostanu Snetogorsk.

Spet ženska ... vendar sem še vedno poznala mati Lyudmila (Vanina). Torej, kje me je škof poslal, sem šel tja.

Ko sem me leta 1994 vzel na samostan Snovezsk, je bil vse uničen. Tukaj je bila vojaška enota, počitniška hiša, sanatorij za otroke, itd in iz svetišča bivalnega prostora, ni ostala ...

Ker je bilo v sovjetski moči malo odprtih samostanov, potem so ljudje odšli na tiste, ki so bili odprti, in vem veliko vernikov. Vsi ti znanci za obnovo samostana Snetogorsk so bili koristni zame. Potem je bil prevoz poceni, ljudje ob prvi priložnosti so odšli v pogovor, in nisem zavračal nikomur. Torej in potem so bili veseli, da pomagajo. Tako sem neposredno obravnaval:

- Pomagajmo!

Ti si isti, še vedno poveš nekaj drugega o nečem drugem ... tako počasi - počasi se je začel obnoviti nekaj, da bi nekaj zgradil; Krava, avtomobil je pridobil, zato je bilo vse mogoče z Bogom.

Ministrstvo za spovednik v samostanu žensk je še posebej tako velik kot Pühtitsky, nato pa v Snehtogorsk, - seveda, ne iz pljuč. Imamo Vladyka Talin in Estonski roman (Tang) sta rekla: "V samostanu žensk, ena velika nihanja, in sto majhna." Vsakdo je treba razumeti, da bi vsak našli svoj pristop. Z mano v jami, približno sto sester je bila. V Rusiji, v času sovjetske moči ni bilo samskega samostana. Tam je bilo veliko sedem sedmih iskalcev sej.

Mimogrede, jaz, se spomnim, da je bila takšna Nun Dimitri, je odšla, da je za starejše Lavrentia Chernigov, ki se zdaj slabha, ki ga rev .. To je povedala, da po njegovi smrti je prišel in pravi:

- Takšni samostani se bodo odprli, tako da ... - vse na seznamu.

Potem je bila nepredstavljiva, potem je bila takrat brutalna borova moč. Potem pa se je vse res zgodilo, kot je napovedal. Ljudem je nemogoče, Bog je vse mogoče(Matt. 19:26). To je posledica dejstva, da imamo veliko novih mučencev, Gospod v svojih molitvah je postal samostani da templjev, da bi se ponovno blagoslovil na odkritje.

Če se izvede liturgija, je vse posvečeno

In vse ta uničenje se je dotaknilo brezpravja, ki jo je Cerkve kroge že prodrli v revolucijo.

Res je, potem je bil mučeništvo dano, da se slavi in \u200b\u200bočisti. Tudi v naših letih, zlasti po osemdesetih letih, ko je bil poganski požar pripeljan v Rusijo, in vsi, ki so ga častili, je bilo treba čiščenje veliko mučeništva mučenikov. Zdaj je že v glavnem ne iz preganjanja in izginjanja, ampak za bolezni, - mnogi križi raka utrpeli.

In kako so se začeli odpreti samostane DA templjev, nato pa je vse očistila sama služba. Ker, če je liturgija storjena, potem je vse že posvečeno: in kraj je, in ljudje, ki služijo, molijo za čaščenje in celo samo živijo tam. Ne pozabite, v življenju V. Petra Athosa je epizoda, ko je bil prvi, ki je prišel v Athos, in tam povsod Idolgia, Kapieche in, v skladu s tem, Halior demoni. Kako so se njegovi demoni preganjali! In vzel da priznanje:

- No, pustil bom, toda če mi bo mama povedala, - je tu gostiteljica!

Žareni niso postali! Ni trpela zaradi besede blagoslovljenega. In ko je prva liturgija tam služila, prostor pa ni bil na voljo za njih nedostopna. Gorijo svoje svetišče. To pomeni - služiti kot liturgija! Demoni tresenje žrtev brez krvi. Sakramenti so izvedeni do izbočenja stoletja. Cerkev bo obstajala do konca časov, vrata pekla pa ne bodo premagala. In če je tako, potem bo rodila svetnike.

Moramo biti zelo pozorni na besede ...

Ljudje pridejo na samostan na različne načine. Zelo pomembno je za blagoslov staršev. Znano tak primer. En Deacon se je odločil, da greš na samostan, da bi rešil. Mama pravi:

Mama, blagoslovi me, da grem na samostan!

-. Ko umrem, potem pojdi.

Kje me lahko potem potrebujem? Jaz sem. Kot v akathistu, Rev. Seraphim Sarovsky pravi: "Od Kristusove mladih, so ljubili ESI, blagoslovil in da ena dela plamena laži ..." Želite, da ne želite blagosloviti, in še vedno grem !

Prišel v samostan in začel živeti tam. Njegov je bil ročno izdelan v Diaconu. Ne toliko je služil in umrl. Potem pa pogosto po vsečki Vigilu, je začel biti v templju na slano. Orari se nabrekne in poje:

- Neki je narisal iz vašega obraza, svetloba je dohod, in tam je tujec za temo, Okyannago, ampak se sklicuje na svetlobo vaših zapovedi ...

In preostale besede: Moja pot se bo premaknila, molila, - se ni strinjala.

Ta vizija se je nenehno ponovila po prvi urni službi. Pritožbo na kisinje. Prišel je, služil s storitvijo, videl je vse s svojimi očmi ... Vstal sem zraven Deacon in preživel preostali del tega Irmosa. Potem je vprašal:

Kje je pokopan?

Prikazan je bil.

- Odprite grob.

Odprta. In tam leži, kot položeno, se ni dotaknila depresije.

- Kje je njegova osebna zadeva? - Poziva škof.

Prinesel. Odpre, pogledal. Začel gledati: Mogoče ima nekoga drugega? In njegova mama je bila že staro babica, vendar še vedno živela ...

- Je tvoj sin? - Vprašam njen gospod.

- Da, rudnik, - potrdi.

- Zakaj se mu je ta zgodba zgodila? - In pove, kaj in kako. - Blagoslovil si ga v monastico?

Priznala je, da je, ko je želela oditi, mu je povedala, da bi po moji smrti šla na menihih in ni ubogala in ostala ...

- Torej, namesto da bi blagoslovil, sem mu rekel prekletstvo ...

To je njegovo dušo preprečila celo posmrtno. Zato je treba biti zelo pozorna na besede, ki jih je nemogoče razbrati.

Živijo z blagoslovom

Monashizem je brez krvi mučeništva. Po mnogih resnih grehih, ki so bile v trenutni dovoljeni in na sovjetski naboni oblasti, uvedene na normo - enake splave! - Ohan se pripravi na večnost, lahko samo mučeništvo. Ali brez krvi - monastika, in celo nesreča, ki jo nekateri gospod lahko skrbijo. Rekel: vse, kar je vzelo meč, bo meč umrl (Matt. 26:52). Potrebno je, da se pokesanja, in tam, kot bo Gospod, ki ga bom uredil, - na milost, da se zanese, da nam nisi znan: komu bo pripeljal do odrešitve ...

Toda samoobramba ne bi smela biti nobena. Iskanje spovednika - in poslušajte, da vam bo povedal, kako blagoslov. Gospod je pastir.

V času sv. Janeza Zlatousta, ko je bilo obdobje preganjanja, je eden krščan pripeljal na blagoslov za mučenca njegovega duhovnega očeta, njegov stari pa ga ni blagoslovil:

- Ne!

In še vedno je šel. Potem, ko so že sprejeli carino v tempelj po meri, se je daak začel prinesel:

- napovedano, boleče!

Relics se dvigajo in nekaj nevidna moč, ki se je izčrpala iz templja. Verniki so mislili, da so bili takšni, nedvetje prisotnosti svetnika ... in potem, kot so začeli razumeti, je Elder pojasnil:

- Nisem ga blagoslovil na mučeništvu.

To pomeni blagoslov!

Za blagoslov se ljudje poročijo in se poročijo, potem pa se njihov gospod pošlje monastičnim odtokom. Vse se dogaja za Boga v času, če smo poslušni in naredili vse za blagoslov. Tukaj sem Archimandrit Nikita (česen) v samostanu PSKOVO-PECHERSK. Še vedno je bil duhovni sin Očeta Johna Kronstadta, toda tudi o izbiri življenjske poti, ki se je posvetoval, - je moral stopiti v stik z enim od opukleijev:

»Ne želim se poročiti,« pravi iz praga. - Končal bom študij, ja, bom posvetil vse sebe, služil bom ...

"Ti, prijatelj, se moraš poročiti," Takoj mu pravi stari. - Potem pa jim ni treba storiti, in po monu.

On je že živel, razmislim, samostansko. Nisem se seznanil z nobenim dekletom. Obrnil se je k znanemu samostanu: tako in tako ... in ona ga je vodila na eno, lahko rečemo, stari devico, - tisto, ki je bil pihan, ko so bili vsi okoli vožnje poročeni.

"Obstaja mladenič, mora storiti, duhovništvo jemlje, mama pa nima ..." pravi lepo lepo.

In kako ga poklicati? - TAPES.

(In Peter - tako imenovan oče Nikita, dokler nisem bil slišal - vse to.)

- Peter? Strinjam se, da se to odgovarja.

- Kako se strinjam? !! - NUN je zmeden. Kaj če je krivulja?

In to pojasnjuje, da je starejši starejši rekel:

- Ne iščete ničesar, naredite svoje podjetje. Postali bomo mama, oče vašega Petra bo poklical ...

Torej so na blagoslovi starešine in se poročili. Živela duša v duši. Dva otroka sta. Res je, otroci, ki so bili ubiti v veliki patriotski vojni. In sami, oba nanuja samostanska sta sprejeli: kasneje je postal Archimandrite Nikita, ona je Barbaroos Monk. Bog dela na skrivnostnih načinih.

O menihih v zadnjem času

No, seveda, posvetiti toploto mladih. Toda kaj pa menihi naših zadnjih časov je rečeno? Makaria ima veliko vizijo.

- Kaj smo storili? - Zahtevana je bila glede njegove generacije, odgovor pa je:

- Izpolnili smo zakon.

- Kaj bodo storili po nas? - nadaljeval dialog.

- Izpolnili bodo polovico zakona.

- In kaj so naslednji?

- Nič. Shrani jih bo bolezen in žalost.

Pokazalo se je, da so menihi prvih časov krščanstva krila Eagle, - morje vsakdanjega zlahka bi lahko letelo. Naslednja generacija menihov - goska krila: letijo malo, vendar je potrebno iti dol v vodo. In monaški zadnjem času, ko bodo krila pipe. Ali letite s takim? ..

Čeprav, veš, smo imeli takšno epizodo v samostanu PSKOVO-PECHERSK. Naenkrat je tam živela, iščejo molitveno pokroviteljstvo očetov. Tam, potem je bil guverner štabic Archimandr Gabriel (Strelchenko). Vse je bilo tako imenovano: "Ivan Grozny". Torej en dan je petelin nenadoma odletel in krožil po samostanu! Na trgu katedral, čez templje, preletel in sedel desno na okenskem očetovem očetu, ... to je verjetno tako čudež, da se okrepi od Boga. Res je, guverner je bil nato nekaj preganjanja na petelini in piščanci urejene - da so vsi iz samostana apna. In to očitno, v uvajanju: brez žalosti, ne pobegnite (glej Dean 14: 22).

Cerkev duhovno triumfs, ko je izginila. Takoj, ko je bila sovjetska vlada nadomestila, kaj je bilo vse zaposlene? Zgradba se je začela, življenje na novih začetkih. Obstaja evangelijski Martha in Mary. Martha simbolizira vse tiste zunanje zadeve, ki jih ustvarjamo. In Maria - je sedela na Jezusovih nogah in mu poslušal sladkarije. Torej je Martha postala ogorčena na njem:

- No, vstani, pomagaj mi!

In Gospod je pogledal Martar:

Martha! Marfa! Skrbi in se motiš o mnogih stvareh, in samo potrebujete eno; Maria je izvolila blagoslov, ki ga ne vzame od nje(Luka 10: 41-42).

Maria, izvoljena kot Church Slavic, je rekla: ena za potrebe. Seveda, hvala Bogu, da obnovimo samostane templjev, vendar najprej najprej najprej. To je najpomembnejše.

Pripravil Olga Orlova

Archandrite Ermogen (na svetu Alexander IvanovichMurtazov. ) Rojen leta 1935, nedaleč od mesta Chistopola v Tatari v pravoslavni ruski družini. Tatari v svojem družinskem okolju, Oče se ne spomni. "Če je bil Tatar, ki nam je dal priimek, potem že dolgo časa nazaj, nekje v globinah stoletij." Starši Ivan Fedorovich in Daria Matveyevna, oba rojena leta 1911.

Batyushka je bil drugi otrok v družini. Anastasia je starejša sestra, rojena leta 1933 (Sergius NUN); Junior Brother Boris, rojen leta 1936 (zdaj Ierodiakon Nikon). O. Yermogen, tako govori o sebi: »Živeli smo v bližini Chistopola. Vprašali smo, otroke, v pravoslavni veri. Babica Martha Vasilyevna, mati njegovega očeta, je bila zelo kratka. Ona je živela z nami. Imela je veliko otrok, Vendar pa so vsi umirajoče pohvale. Ko se je John rodil, moj oče, babica odšla v tempelj, do čudežne ikone Matere Božje "Spear Selly", je naročil vojno krono molitve in zamegljen otrok. In Bog ga je rešil.

Naša družina je bila srednje bogastvo. Imeli smo konja, vendar je bilo vzeto v kolektivizacijo. Naš oče je delal kot voznik traktorja.

Leta 1941 je bil poklican na sprednji strani. Potem sem bil star 6 let, spomnim se, kako je odšel, sem ga spremljal, držim roko na zagovor. Oče se ni vrnil. Zadnja črka je prišla iz Toroptza, regije TV.

Začeli smo živeti sami. Mama je bila pol-grafična, vendar se z dobro glasom; Ona je šla na bližje. Potem je bila cerkev zaprta. Mama je delala po naročilu za zbiranje davkov, nato pa kot gozdar, nato krono v bolnišnici. Vedno sem ji pomagal in je bil torej vedno "na ljudeh." Na splošno vsa ta dela - na primer izdaja gozda. Konj, krave - sem ga uporabil. Od otroštva, ki se uporablja za delo. Za pet kilometrov je odšel v šolo, diplomiral iz 7 razredov; Potem je študiral še 2 leti. 10 razredov, nato pa nekaj preteče.

Ko je mama delala kot gozdar, potem smo v hiši pogosto zbrali ljudi za skupno molitev. Tekel sem in zbral ljudi.

Potem sem se začel delati - s strani drugega agenta. Potem vojska; Služil je 2 leti v Baku, v anti-letalskem topnu.

V moji odsotnosti se je družina preselila v Chistopol. In bila je cerkev. In preden je bil samostan, in cerkveni zbor je sestavljal medicinske sestre. Hiša Naša družina je kupila na par z nunami. In ko sem se vrnil iz vojske, so se nune začele govoriti z mano o vstopu na duhovno seminar v Saratov. Začel sem se pripraviti: Potrebno je bilo brati Cerkev Slavonic, spoznati Božjo pravo, Božjo pot. In vneseno.

Učitelji v Seminarju Saratov v teh letih (konec 50-ih) so bili dobri, "stari". Mnogi so postali škofov: Filaret - Exarch Kijev; Metropolitan John (Grenlandija); Gorky Vladyka Nikolai, bil je v našem inšpektorju; Ivanovsky Vladyka Feodosius. Vladyka Feodosius je bil znan po nas na semenišču kot svetlo pridigar. Prej je živel v Chernigovu, s starim človekom Lavrentation, zdaj kanoniziral. V vojni je bila v okviru Kurka. Postavite ga v krsto, pokopano. In se je zbudil v krsti in molil: "Gospod, če me pustiš življenje, se vam posvetim!" In otroci so bili po boju zbrali kartuše. Robovi pristanišč se obtičajo pod grobnimi pokrovi, in je bila vidna med grob hriboviti. Otroci in se izvlečejo na ta rob. Čudež! Otroci so imenovali stare moške in tiste, ki so izkopane. Kot štiridnevni vzpon. Diplomiral je na duhovni akademiji v Sankt Peterburgu. Žena in otroci so ga zavrnili.

V Seminarju Saratov sem študiral od leta 1957 do 1960. Študiral je z Božjo pomočjo, odlično. Bil je Hipodicon na Metropolitan Veniamin (Fedchenkov). Bil je skrbnik gospodarstva: Imeli smo pet hostlov. Bil je pomočnika ekonomije.

Potem je rektor naročil SAN. Moji skrbniki. Proti. John (živel je v Chistopolu, pomagal in materialno in nasveti) in blaženo Anna Mikhailovna, blagoslovljen, kot Ksenia, je bil Blažen, oba je umrla v enem letu. In rešil sem vprašanje s poroko. Žena je pela cerkveni zbor. Se je zgodilo. Diplomiral je na semenišču in bil sem imenovan za župnijo. Duhovniki so bili posvečeni v Saratovu, Metropolitan Saratov in Wolish Palladius je naredil hranljivo. Bilo je leta 1961. Dve leti služila v župniji v Mamadysu (1961-62).

Kmalu se je začelo družinsko nesoglasje. Težko. Vsi starejši: Pochaevsky Starejši Kushsha; O. Sampson (z njim sem ga od leta 1963 seznanil), oh. Tikhon Agrikov, struženje, - blagoslovljen, da se razprši. Prvič, šel sem na akademijo, da se naučimo, v Trinity-Sergiev Lavra. Elders je dejal, da je na koncu potrebno zapustiti svojo ženo in vstopiti v samostan. "

V Lavri. Hermogen je študiral od leta 1962 do 1965. Bil je sošolka Vladya Eusevia. Profesorji, ki so jih učili v Moskvi Duhovni akademiji, so bili ljudje visoke izobrazbe in duhovne kulture.

Kljub zadnjih 40 letih, od takrat pa jih Oče spominja in pove vsem z ljubeznijo:

"O. PROT. Konstantin (ruzhitsky). Po vojni, pred njegovo smrtjo leta 1960, je bil rektor akademije. Po njem so bili rektorji škofov. Bil je profesor, je naučil moralno teologijo. sprošča. To je bil star človek, besede o. Hermogene, prvotno iz Kijeva. Z njim se je zgodilo neverjetno zgodbo v vojni. Nemcem je Nemci pokazal, da je imel povezavo s partizani. Nemci ga je zgrabil Urad za poveljujoče in od tam - daleč v gozdu in tam levo. Nikamor ni premagal in sedel na padlega drevesa in začel moliti. In Nemci so zapustili zasedo in, če bi tekel, bi ubili njega. Toda molil, izdal svoje življenje v Bogu. Nemci so se vrnili, odpeljali so ga iz tega drevesa, vzeti iz gozda in pustil.

Prof. STARVADOVSKY, Mikhail Agafangelovich. Teolog. Geolog. Veliko znanje. Poskušal je naučiti študenta. Če je bil odgovor na izpit šibek, je znanje nepopolno, jih je takoj pobegnil med izpitom. Ni bilo pomembno, da ga je dal, ampak vedeti študenta.

Prof. Georgievsky. Naučil je listino ortodoksne cerkve; liturgical. "Če želite to vedeti," je rekel: "Moraš živeti v cerkvi, živeti življenje Cerkve."

O. Archimandrite Tikhon Agrikov. Prebral sem pastoralno teologijo. Tam je bil svetnik, obračal starejši, zelo priljubljen v lourel, vzorec žrtvene ljubezni.

Dogmatična teologija je učila prof. Sarychev (v Inoki vasily). To je bilo strogo zahtevno. Busgers je tresel pred izpitom na to temo. Ko je hodil po hodniku, in, ne da bi ga opazil, je rekel: "Ko se ta raztrga, se nihče ne bo spomnil." Od takrat je spremenila svojo privlačnost študentov, je postala veliko mehkejša. Že leta 2000.

Prof. Zgodbe Shabatat. Prebral sem zgodbo o Ruski cerkvi, celotni zgodovini cerkve.

Prof. Talyzin prebere kanonsko desno. Prebral sem pomnilnik. In letno ponovimo iz besede v besedo. Preverili smo. Tako značaj osebe ustreza berljivim predmetom. "

Tukaj podajamo za zgodovino, končnega lista diplome Očeta ob koncu moskovske duhovne akademije, kjer so podpisi skoraj vseh učiteljev jasno vidni.

Diploma na naziv kandidata teologije je napisal na temo: "Pastoralno ministrstvo za sv. Ermogena, patriarh moskov". Njegovo ime. Arhimandrite bo prejel pri samostanskem krmiljenju leta 1978.

"Po akademiji, se nadaljuje. Hermogen," so me imenovali v Estonijo. V tem času so se sorodniki preselili v Pechora, poleti pa sem se tam spomnil. Sem se seznanil z njim. Ker je imel "" Svetosti Alexyja I (Simansky). Oče njegovega svetosti je bil oče našega razreda mentorja na akademiji, o. Alexy. Sveti in blagoslovljen. Sampson živi v Moskvi in \u200b\u200btam pomagal. v Pechorasu, Potem so živeli Valaam Eyers: o. Mikhail, o. Nikolai, Archimandrite Pimen iz kavkaških gora, oh. Savva. Guverner Alpiusa so vsi zbrali.

V Pühtitsa, sem živel brez majhnih 30 let, od 1965 do 1992. Postrežemo z Oh. Peter Sergin. Storitev je bila dnevna. Priznali so, jaz sem stara ženska, in on - monastična moja starost. Kdaj. Peter je presegel državo, služil sem sam. Bil je spovednik, najbolj priznan pa je imel 12 župnij. Samostani, potem pa je bilo malo, in ljudje so nas šli v velike količine. Ni bilo ene škofije, ki bi jih ne bi vedeli skozi romarje. Pühtitsa - Pechoras - Riga Desert - Vilnius (samostan Sveti Spalinasti) - Kijev (talni samostan) - Odessa (samostan predpostavke) - Trinity-Sergiyev lava. Tukaj je krog, v katerem je potekalo gibanje romarjev.

Samostan je prevzel čezmorske delegacije. Prihodnost njegovega holieled patriarha Alexy II je iz leta 1961 estonskega škofa. Ohranil je samostan in ga je opisal. Tukaj me je potegnil ven, tukaj v Pühtitsa, 17. marec 1978 (na dan spomina na PRP. Joasafa Snetogorsky, vendar oče tega svetnika potem ni vedel). In vzel je od poleta. John Petežnik, ki je po smrti. Sampon je postal moj spovednik.

Ko se je Baltska republika začela ločiti, nisem želela živeti v državi nekoga drugega in da bi sprejela njihovo državljanstvo. O. John Pesežni in sveti kos, da se premaknete na Pechora. Hotela sem, da se sprostite. Leto je bilo v cerkvi v varivariji. EVGENJA, od 1992 do 1993. Potem je prišla Vladyka Easeov. In na zimskem serupskem Sarovski, leta 1994, je predlagal, da grem na samostan Snovezsk. (Na ta dan, glede na spomine na yng

"Ko je bil starec Kuksha še živ, me je poklical škof. Oče Sampon je rekel isto. In o. EVGENY (TROSTIN) je dejal tudi te besede in blagoslovil Anna Mikhailovna in Vladyka Zinoviy (Tbilisi). Toda pred smrtjo . SAPMYSON je dejal, kaj je v samostanu v samostanu, Gospod je že izbral drug način. "Moj lik se je spremenil. Organ sem izgubil skoraj popolnoma, raje" greh v smeri mehkobe kot v smeri strogost. "

Zdaj. Hermogen deluje zelo, kljub starosti in zdravstvenem stanju. Dnevna udeležba v liturgiji, molitvah, izpovedi, pogovorih s sestrami in vse večjim tokom župljajev, celian molitve. Shrani, sile daje, je rekel, samo molitev. No, previden, ljubezenski odnos sester. "Prišli boste na drug samostan," pravijo, "tam je tašča, in sploh ni spoveznice. In imamo slavo Bogu!" In v pesmi, na dan imena. Hermogene, sestre Sang: "Nimamo sirot, živimo za zaščito!" Dan imena. Hermogene leta 2004 je minilo kot veliki praznik - župljani in duhovni otroci prinesli toliko vrtnic, ki so stali ne le v templju, reševanju in vseh pisarniških prostorih, ampak v vsaki celici. Za težko dnevno pastoralno delo mu plača pravoslavne ljudi z vročo ljubeznijo.

Takšni so na kratko usoda treh ustanoviteljev oživljanja, po 200-letni odmor, Snetogorsk samostan. Nadškof Esvesius, Nigalia Lyudmila, Confector Archandrite Hermogen - Tri dobre veje Kristusovega grozdja, ki prinašajo nevihtno sadje. V središču Triada - Vladyka Evlai. On je prinesel Božjo ribištvo, kot da z eno roko negnet Lyudmile, ki ima 30-letno izkušnjo duhovnega ministrstva, in druga roka - njegovega domačega v moskovski duhovni akademiji, Archandrite Hermogen, z 30-letno izkušnjo duhovnega udara ženskega samostana in jih postavimo na odstranjeno goro, kjer stalno stojijo za 10 let, ki imajo svoje svete poslovanje na ramenih.

Veliko skupnih v teh usodah. Vse tri - sirote vojne. Kako bi lahko ena mati, v uničeni vojni, rasla tri, štiri, šest otrok? Samo z Bogom. In otroci so ga videli. V otroštvu sirot - izvor vere. Od tam, je enakost in stavnost in vitalna odpornost. To so zelo srečni ljudje - vedno so bili z Bogom. Kakšna ljubezen in skrb za njihovo matično cerkev! Ortodoksna tradicija, kot jo je mogoče jasno videti iz zgodovine svojega življenja, nikoli ne prekinja. V njihovem okolju in menihih, in starešine (Kushsha, Joasaf Optina, Fr. Isaac (Vinogradov), Blagoslovljen Anna Mikhailovna, Fr. Sampson, Fr. Tikhon Agrikov, Valaam menihi - in ne štejejo za vse), in visoko, "starodavno" znojenje Profesorji in učitelji seminarije in akademije ... Vsi trije primarno varuški so zdaj v milosti starosti "zgodnje stare stare", med šestdesetimi in poldnevnimi leti. Velika in dragocena do izkušenj z nami, ki jih nabirajo. Prosimo, molimo zanje, tako da jim je Gospod dal veliko moči in že vrsto let za nadaljnje plodno ministrstvo za svojo cerkev, pravoslavne ljudi, oživitev domovine.

Kmalu pred smrtjo, leta 1991, mama. Hermogeni, nato Innokine Vassa, je sprejel samostanski postanek z imenom Magdalene. Divines Gospodovih zadev: Običajno je Ompreated otrok postal menih; Toda oče Očeta Hermogena, Ivana Fedoroviča, Ditty Child, je imel družino. Gospod ga je vzel na mlado, tridesetletno vojno. In njegova celotna družina - in trije otroci, in žena - postanejo menihi!

V certifikatu, ki ga je 25-letni duhovnik Alexander Murtazov na koncu Duhovnega semena Saratov leta 1960 našli, se "štiri" nahajajo le v ciklu jezikovnih disciplin, in katekizem. Vse ostalo je "odlično". Seminarje so študirali Sveto pismo; Pet jezikov (cerkve-slovanski, ruski, grški, latinski, angleški); Cikel teoloških disciplin (osnovna, moralna, dogmatična, primerjativirativna); Zgodovinski in cerkveni cikel (splošna zgodovina Cerkve, zgodovina ruske cerkve, sekto in losorment); Pastoralni cikel (Liturgica, Charter, Homileties); Opravljena tempeljska praksa. Študirali smo ustavo ZSSR. Na akademiji, tukaj je dodan: hebrejščina; Stilistika ruskega jezika; logike. Zgodovinski in cerkveni cikel se dopolnjuje s potekom zgodovine grobo-vzhodnih in slovanskih cerkva, pa tudi potek zgodovine zahodnih priznanj. Pastoralni cikel - pastoralna teologija in kanonična pravica. Akademija preučuje tudi patrologijo (z agiografijo) in cerkveno arheologijo. Tako temeljito pripravlja cerkev svojega Čada v pastoralno dejavnost.

State-Pom od-Pus-Til do nas živi v južnem Wi-Tel-Morta, ki se lahko imenuje drugi KOSH-NI-E-SI. Mil-Li-Oh Liui išče in na HO-DYP-GU v Chirku! Gos-pome vse na yem-leti. All-LA je spa. Kot go-rite-xia v skupnosti Evan-GE-LII: "Na di, vse blu-di-yu-juhe-e-smo in okoli-me-nny, in jaz bom uspel v vas" (MF . 11: 28).

In "na učenje od mene, za jaz sem CRO in MEDIA-REN SIRJY, in Na-de-Thime do-Sham Va-Shim" (MF. 11: 29). Edini v tem življenju in v tem življenju, in v bu-do, to je naš učitelj in državni pom Jezus Christ-tos.

Ampak vsi gremo. To je kot ste-na inter-do-it-ve-com in che lo-kompleks, med-doo-kompleks in bo-gom. To je, vsaka vsaka, ki je na HO-prehrani kot Cha-up Cerkev do njegovega e-Mu ne-best-Mu-Tsu, Dol-Women -Post-To-Nat v morskem grehu, je vedeti On, Ras-Ka-Yat-Xia in Mi-Ryty-SIA z Bo-GOM, z ljudmi, z njenim lastno plovilom, - Tulychom.

In po tem, ko pokličejo ukaze evangelija, poskusite živeti ne v njihovem lastnem grešnem volji, ampak božje Božje volje. Sacred Scripture pravi: "blizu Gospoda, da ga vse kliče" (PS. 144: 18).

Ortodoksna cerkev je edina na svetu ohranja apostolsko resnico nedotaknjena do našega časa. "Cerkev je steber in odobritev resnice" (1 Tim. 3: 15). Gospod je vse vložil za našo odrešitev.

Potrebno je le, da se poslušate: kolikor vsi potrebujemo resnico! "Jaz sem način in resnica in življenje" (John 14: 6), "je dejal Gospod. Vsi potrebujemo Boga! "Nihče ne bo odvračalo kdorkoli, in bo prinesel in bo prinesel, in ga križil" (John 10: 9). Jebemti večni.

Mi, duhovniki, poskusite pomagati vsem, ki prihajajo k Bogu - vsi, ki želijo odrešiti. In odrešitev njegove lastne duše je izrednega pomena, še posebej je pomembno razmišljati o tem, ki začne le svojo pot Coercuryja.

Primeri za posnemanje

Za vašo tisočletno zgodovino, naša ruska pravoslavna cerkev je povišala svet več svetnikov kot katera koli druga lokalna cerkev. Med ruskimi božjimi cenami, svetniki in častili, in opozions ... vendar smo imeli malo mučencev ...

Res je, da so najbolj prvi kanonizirani ruski svetniki postali nedolžno ubiti princes-strast snemalniki Boris in Gleb. Toda končali so njihovo število, potem pa so lahko na seznamu prstov. Mučenci v Rusiji so bili zelo majhni.

Toda za obdobje, od leta 1917, ko se je začela Sovjetska Igo, in danes se je naša cerkev pojavila pri premiji novih mučencev! Skoraj tisoč let je zaskrbljen zaradi Kristusa v sovjetskem preganjanju, ki je takoj povečal katedrale iz leta 2000, nato pa se je njihovo število povečalo skoraj dvakrat in še vedno raste ... in novi mučeniki in koncerti cerkve ruske celotne sitma so bili slabljeni: razkrit In nestrpen, vendar je vodil Bog.

Glede na njihove svete molitve so se v Rusiji začeli odprti templji in samostani. Življenje je že v njegovi eni samem reševanju - in mu je zadovoljivo.

Vsi, Božji otroci so nam pokazali podobo pobožnosti, čistosti, morale. Zato je vsak od njih primer za naše posnemanje. Kot pravi apostol Pavel: "Pomeni mentorje vašega, ki so pridigali Božjo besedo, in gledali na smrt svojega življenja, jih posnemajo z vero" (Heb. 13: 7).

Imajo čas za pokesati

Novi mučeniki so preživeli preučitev zvestobe Bogu v nečloveških razmerah. In tisti, ki ne bi mogli prenašati testov v tistih strašnih letih, ki so podlegli peklenskih trendov časa in sodelovali pri uničevanju templjev, jet, ubitih, vzglavje Boga, prinesel svoje potomce k sebi in njegovim potomcem.

Res je, da imajo nekaj časa za pokesanje ...

Obstaja takšna zgodba: Komunisti-Bogoborji, zapiranje templja, se je najprej odločilo, da odstranijo križ iz kupole ... toda nihče ni bil odločen. Nenadoma se je nekdo sporočil iz množice. Hitro CLIMES do kupole, že prelijte križ in želeli ga izgubiti - da je letel navzdol, komaj sesal za nekakšen kazalec na strehi tempelj ... visi in ne padanje ... je povzročila gasilni stolp za odstranitev od tam. In tam se umakne med nebom in zemljo in razume, da je to čudež! Po fizičnih zakonih, ta steblica ne bi ga zadržala ... na dnu, vsi izgledajo tudi in presenečeni:

Bog ga je rešil!

Ta človek je nastopil, prišel v cerkev in je povedal priznanje:

To je tak greh, upam se ... in Gospod mi je oprostil!

Z vsemi vrstami načinov, kako bog ljudi reši. Potrebno je le pokesati, priznati. Zdaj celo tretja četrta generacije tistih, katerih dedki, ki so nekoč Blasphesed že prihajajo v tempelj. V velikem kuhanju so posebne molitve za odstranitev prekletstva iz celotne dirke.

V nasprotnem primeru ljudje trpijo in ne razumejo, zakaj ...

Krepitev mora biti aktivna

Naenkrat me je družina odšla iz Nižnny Novgorod: Mati Agnia, in imela je dva brata, in oba zmedena. Toda po sebi so to zelo dobri ljudje. Mlajši brat Alyosha je utrpel obsedenost. Popil je brezplavno, in je prišel pod avto, in v boju z nožem nekako odrezal - to je bilo naseljeno in ga vrgli povsod. In tako je mati Agny prišla do nas v samostanu Pühtitsky, kjer sem bil potem spovednik, in povedal, kako je doživljala.

Batyushka, - tako pritožbe, - kako mu lahko pomagam?

In imel sem prijatelja Očeta Feodosius - je živel, mimogrede, 120 let. Počakaj na severu. Naenkrat je, kot, lahko reče, in vsi verniki, je bil obsojen na streljanje. Da, samo izvršitelji pravkar niso dvignili rok: Videli so ga, bilo je že angel Boga! Da, kot so se pogovarjali z njim: "Kaj, - mislim, - morda je vino?! Na njem ni krivde! " Zato sem mu pisal obsojenec: dana je stavek.

Eden od NKVD-Shnikov ga je vzel v svoj dom, oče Feodosius pa je živel v svoji državi, delala je. Živela je do našega časa, in to so bile devetdesetih let. Uganili smo korespondenco. Takšna Marya Grigorivena smo imeli skladno. Potovala je k njemu. Vsakič se vrne in pričajuje:

Ja, je sveti! Prodiranje!

Z njo smo posredovali opombe očetu Feodosije, o COM molitvi. In nekega dne, Alexeyjevo ime je bilo tam vpisano ... od njega tam, kot z gosjem, vsak nečist je šel.

Kaj sem naredil?! Ne razumem! - Nenadoma je rekel, jasno se vrnil v um.

Toda vse ta umazanija se je še bolj preselila na drugega brata - Costa. Potem je že postal še posebej trpljenje vseh teh demonov, ga je zavidal ...

Kaj storiti? - smo opravili vprašanje očeta Feodosia.

In se je odprt:

Tvoj oče je kriv za vse to.

Kaj je kriv? - Vprašaj.

Po patriotski vojni je od Arzama odšel do svojega doma. Spoštovani znesek denarja. In izgubili so svojega človeka, ki je prodal iz brezupnosti do krava-korenskega spajanja! Želel je že dolgo časa, kjer je padel ta denar. Bilo je nekaj zelo ostro življenjskih situacij ... in potem je prekleto dolgo časa, ker je bila izgubljena krivda tega denarja. Očetovo nepošteno je prišlo, skrivajte najdbo.

Potem, ko se je oče ponovil, se spomnil, da je bil res, da je bil, je poskusil na vsakem možnem načinu in let kasneje, da greš. Pomagali templji. Ker greh kravate, nepravodne dodelitve, nato pa se poslovita le, ko oseba vrne vse nazaj v največjo.

In če je ukradla, je očistil karkoli, potem Schay, sprejel in potisnil Gospod, in sploh, kot je bilo rečeno, "Queshed" (glej Lux. 19: 8). Koliko, kjer so ukradli - toliko tam in jih je treba vrniti, vendar z vnemo in več. Šele po tem bo še veljavna kesanja na odprtju vsega na priznanju. In če oseba pravkar reče priznanju, je ukradla, vendar ni vrnil ničesar, njegov greh ostaja na njem.

Torej v pogovornem primeru šele po aktivnem kesanju, ko je oče spoznal vse, priznal in popravljen, se je njegova družina začela zdraviti, primeri so bili izterjani.

Veliko teh zgodb za moje življenje sem moral slišati.

Ne preklinjajte!

V tistih družinah, kjer starši niso poroke, se sovražnik še posebej bori, uničenje zapovedi občisti staršev (glej npr.

Obstaja znan primer, ki se je zgodil v regiji Arkhangelsk, na severu. Fant je star 13 let z dedkom, praviloma mimo črede krave. Nekaj, kar je šel v svojo mamo zjutraj in ga je prekletola:

Ali ste prekleto, da ne poslušate.

On, kot vedno je šel na pašnik, je dedek nekje ostal in demon se je začel fantu in pravi:

Mama te je danes dala. Od zdaj naprej, moj! In jaz se bom ukvarjal z vami, kot bi moral biti.

Vzel je njegov križ in ga odpeljal v ekipo, demonu: Kaj niso šli tja ...

In oznake so bile ugotovljene domnevno mrtva, za prepoznavnost, namesto njega, demoni so zdrsnili leseni spalnice s svojim portret, in taka obsedenost je bila obsojena, da se vsi zdeli v krsti.

Postali so vse vasi, da bi ga pokopali, vendar so bili samo konji težko nositi ta rokav.

Potem je bila njegova mama v sanjah:

Mama, živ sem. Ker si naredil prekletstvo, nisem moj zdaj ... Ampak jaz sem živ. Morate moliti zame.

Obrnila se je na duhovnik in začela moliti. Potem je bil sin obdobja že, vendar v nečistih mestih: v kopeli, itd. Leto ali pol, ko je stisnjena, je demon vrgel svojega sina na isto mesto, od koder je vzel:

Zdaj nimam pravice, da vas obdržim!

Preklet se vrnil v svoje sorodnike in povedal, kakšne umazane stvari, ki so jih naredili, in kako grozno je: nekje, da požar v hišo, na drugem mestu, je še vedno zlo, tako da ne želim, da se ne želim ponoviti, naučili so se ...

Potrebno je biti na splošno v zvezi z uporovnimi besedami in še več prekletstva.

Naučite se resnice

Po desetletjih zasadimo desetletja, je bilo težko takoj uvesti poučevanje v šolah Božjega zakona. Toda navsezadnje je bilo zaradi otrok potrebno poskusiti! V Gruziji vem, uvedla v našem času Božji zakon v šolah, in imajo manj kaznivega dejanja, in z moralo, kjer je bilo bolje, da je tako. V templjih približno 60% Gruzijci vsako nedeljo gre. In koliko odstotkov tistih, ki se celo imenujejo "pravoslavno"?

"Strike, medtem ko je železo vroče". Po izidu sovjetske moči duše so človeške duše utrujene od ideologije, ki so jo uporabljali namesto vere ... ki bi jih začel naučiti v devetdesetih letih prejšnjega stoletja, starši v šolah bi imeli Naučil sem se resnice z otroki skozi otroke in se počutil od tega dobro ...

Potem je bilo več ljudi, ki so bili očiščeni, strah Boga Boga pod sovjetsko močjo je že izgubil, vendar so jih v zadnjih desetletjih permisivnosti že pokvarili, potem pa je še vedno za svoje kaprice za življenje. Vsa ta liberalna propaganda še bolj preobremenjena vera iz cenjenih standardov življenja. Zdaj je že zelo težko poslati ljudi, da rešijo.

Človek je opremljen z svobodnimi volji, toda ena stvar, ko je otroštvo okus okus okus vsem zdravim in slačem, in drugi - ko so rezine jedkane in pokvarjene. Takšna oseba je potem zelo težko obnoviti.

Ne pozabite, ko je Khrušchev uvedel "suhega zakona" - prepovedano vodko prodati. Toda ljudje so tako navajeni piti, ki ne bi mogli biti še brez te smrdljive vode. In ko je prišlo do brezplačne prodaje, so vzeli eno steklenico in dovolj. In ko so bili prepovedani, so postali škatle za nakup ... Polje vozi, in za en mesec, in je bilo dovolj za en teden.

Tudi, ko je ukinjena sovjetska ideologija: nima druge prave vere, ljudje so šli v ves grob: psihike, horoskopi, sekt ... Takšna demonstracija Unije se je začela! Zakaj ne bi pohiteli z uvedbo Božja zakon v šolah? Koliko ljudi se bo rešilo! In zdaj splavov, da splav - smrt otrok, in s temi revnimi ženskami, kaj se bo zgodilo?

Kaj čakati na Zemljo, Blejski dojenčki? Obstajajo grehi, ki se umivajo samo s krvjo.

Vse te nesreče in stiskanja, ki še vedno prihajajo, lahko premagate pomoč od Boga.

Kaj nas čaka Gospodu

Toda vseeno, Rusija ne bo izgubila svoje vrednosti na svetovni ravni. Ker je West že dolgo poškodovan. In Rusija je bila Sveta, ostala bo svetnica. Vsi tisti okusi, ki so bili dani na naše ljudi iz zahoda, se bodo zavedali naših ljudi. Prikazani so ljudje v njih. Res je prikazan!

Ker nas Bog drži, da bomo ohranili resnico ortodoksa!

Dovolj je, da raziščete učenja Svete cerkve! Da, zanima se samo za osnove pravoslavne vere - in Bog bo takoj šel na vas! Samo nagrado - in pride do reševanja! "V bližini Gospoda, da ga vse kliče, ga vsi kličejo v resnici" (PS 144: 18).

Gospod sam bo poklical naše ljudi, da se pokesal. Ne spadamo v duh. Kristus bo obnovil naš sveto Rus v vseh čistočih in slavnih. Vse se uredi vse na svoj način. Kaj? Nekateri svete starešine so odprti. In za vse to bo jasno, ko vsi vidijo vse z lastnimi očmi ...

Zdaj so mnogi procesi razburjeni. Srečal sem se s takšnimi starejšimi, ki so rekli, da bi bilo naslednje. In to je povsem v skladu s tem, kaj in pred nami v obraz svetnikov, zdaj so tudi slavni očetje opozorili.

Arhimandrite Hermogen (Murtazov)
Pripravil Olga Orlova

Kratek certifikat

Arhimandrite Hermogen (Murtazov) (na svetu Alexander Ivanovich Murtazov) se je rodil leta 1935 v eni od vasi v bližini mesta Chistopol (Tatarstan) v družini vernikov (okoliški prebivalci za skupno molitev so bili zbrani v hiši družine Murtazova ).

Po diplomi, 2 leti služil v Baku (Azerbajdžan) v anti-zrakoplovorskem topnu. Vrnil se je iz vojske v mesto Chistopol, kjer se je družina preselila v njegovi odsotnosti. Pod vplivom nuns lokalnega samostana je vstopil duhovni semenišče v Saratov, kjer je študiral od leta 1957 do 1960. Med študijem je služil kot ipodian v eni od SARATOV Cerkve in gospodarski asistent na semenišču.

Naročil je duhovnikom leta 1959, po katerem je leto služil ob prihodu mesta Mamadysh (Tatarstan). Študiral je na Veliki akademiji v Trinity-Sergiye Lavra od leta 1962 do 1965. Na koncu je prejel stopnjo kandidata teologije. Diplomsko delo: "Pastoralno ministrstvo za sv. Yermoge, patriarh moskov".

Od leta 1965 do 1992 je živel v Pühthitsky samostanu v Estoniji, kjer je leta 1978 testiral v menihih, sprejel ime v čast sv. Ermogena, patriarha Moskve.

Po letu 1992 se je leta 1994 preselil v Pskov-Pechersk Lavra - na samostan Snetogorsk, kjer je bil postavljen v San Archandrite.