प्रज्वलन कसे केले जाते. लहान विसर्जन. ज्या कृतींशिवाय वुषण अवैध मानले जाते

(घुसल)शरियानुसार, हे एका विशिष्ट हेतूने संपूर्ण शरीर वाहत्या पाण्याने धुणे आहे, म्हणजेच अनिवार्य विधी स्नान.

अशी पाच परिस्थिती आहेत, ज्यानंतर नमाज वगैरे करण्यासाठी स्नान करणे आवश्यक आहे. केवळ या पाच परिस्थितीच तात्काळ आंघोळ करण्याचे कारण नाही. म्हणजेच, जर एखादी व्यक्ती अशुद्ध अवस्थेत असेल (जुनब), तो ताबडतोब पूर्ण शरीर धुण्यास बांधील नाही, जरी हे अत्यंत इष्ट आहे. नमाज अदा करण्याची वेळ सुरू झाल्यावर आंघोळ करणे अनिवार्य होते.

इमाम अल-बुखारी यांनी त्यांच्या संग्रहात वर्णन केले आहे की अबू सलामा म्हणाले: “मी 'आयशा'ला विचारले की पैगंबर (स.) जुनुब स्थितीत (संभोगाच्या परिणामी) झोपले का? ' आयशाने उत्तर दिले, "होय, पण त्याआधी त्याने अर्धवट व्यूशन केले होते." म्हणून प्रेषित (शांती आणि आशीर्वाद) यांनी क्वचितच असे केले जेणेकरुन लोकांना हे समजेल की ते शरियतमध्ये निषिद्ध नाही.

काही अज्ञानी लोक म्हणतात की जर दूषित अवस्थेतील व्यक्ती पूर्ण शरीर न धुता घराबाहेर पडली तर त्याच्या अंगावरील प्रत्येक केस त्याला शाप देतो. हे खोटे आहे जे धर्माच्या विरुद्ध आहे. इमाम अल-बुखारी यांच्या संग्रहात प्रसारित केलेली अबू हुरैरा यांची कथा हा पुरावा आहे: “जेव्हा अल्लाहचे मेसेंजर (शांतता आणि आशीर्वाद) मला भेटले, तेव्हा मी अपवित्र अवस्थेत होतो, त्याने माझा हात धरला आणि आम्ही एकत्र गेलो. जेव्हा आम्ही बसलो, तेव्हा मी शांतपणे माझ्या निवासस्थानी गेलो, माझे शरीर पूर्णपणे धुतले आणि नंतर प्रेषित (शांती आणि आशीर्वाद) यांच्याकडे परत आलो. तो अजूनही बसला होता. मी जवळ गेल्यावर त्याने विचारले: "तुम्ही अबू हुरैराबद्दल कुठे होता?" मी त्याला सांगितले की मी जनुब अवस्थेत आहे, म्हणून मी निघालो. मग पैगंबर (शांतता आणि आशीर्वाद) म्हणाले: “सुभानल्लाह! अरे, अबू हुरैरा, खरंच, आस्तिक नजास होत नाही".

विधी स्नान खालील प्रकरणांमध्ये केले पाहिजे:

1. शुक्राणू अलगाव नंतर.त्याची चिन्हे:

स्त्राव मध्ये आनंद;

ताज्या पिठाचा वास, जर वीर्य अजून सुकले नसेल;

वीर्य कोरडे असल्यास अंड्याच्या पांढर्या भागाचा वास येतो

दाबासह एक धक्कादायक स्त्राव.

2. संभोगानंतरशुक्राणू स्त्राव नसला तरीही. लैंगिक संभोग, शरियानुसार, जननेंद्रियाच्या अवयवाचे डोके योनीमध्ये प्रवेश करणे होय.

3. एखाद्या व्यक्तीच्या मृत्यूनंतर.

4. मासिक पाळी बंद झाल्यानंतर- निरोगी मुलगी, स्त्रीमध्ये गर्भाशयातून चक्रीय रक्तस्त्राव.

5. प्रसुतिपूर्व स्त्राव पूर्ण झाल्यावर(गर्भातून गर्भाशय सोडल्यानंतर रक्तस्त्राव).

6. प्रसूतीनंतर किंवा गर्भपात a, नर आणि मादी शुक्राणूंच्या मिश्रणातून मुलाची उत्पत्ती झाल्यामुळे. म्हणजेच, जरी जन्म कोरडा असला आणि त्यानंतर कोणताही स्त्राव नसला तरीही आपल्याला आंघोळ करणे आवश्यक आहे.

ज्या व्यक्तीला पहिल्या किंवा दुसर्‍या परिस्थितीमुळे स्नान करावे लागते त्याला म्हणतात जुनुब... आणि या पाच परिस्थितींपैकी एक असलेल्याची अवस्था म्हणतात "ग्रेट हॅडस"... जुनुबला अर्धवट प्रज्वलनाचे उल्लंघन, तसेच कुराण वाचणे (त्याला स्पर्श न करता) आणि मशिदीत राहणे या बाबतीत निषिद्ध असलेल्या सर्व गोष्टी करण्यास मनाई आहे.

टीप: कामगिरी करताना हे लक्षात घेतले पाहिजे पूर्ण स्नानत्याच अटी (शुरुत) पाळल्या पाहिजेत ज्या आंशिक प्रसवताना पाळल्या पाहिजेत (पृष्ठ 19 वर पहा). त्याचप्रमाणे, दोन्ही वशातील अवांछित (कराहा) क्रिया मुळात सारख्याच असतात (पृष्ठ २८ वर पहा).

अनिवार्य आंघोळीच्या क्रिया

विधी आंघोळीच्या अनिवार्य क्रिया, ज्याशिवाय ते अवैध मानले जाते:

1. हेतू.हे पूजेपासून सवय वेगळे करते ('इबादा), त्याचे स्थान हृदयात आहे आणि ते मानसिकरित्या केले जाते. तथापि, ते मोठ्याने सांगणे इष्ट आहे. शरीर धुण्यास प्रारंभ करताना त्याच वेळी हेतू केला जातो: "माझा अल्लाहच्या फायद्यासाठी अनिवार्य पूर्ण वश करण्याचा मानस आहे."किंवा "... मोठा हदत काढा" इत्यादि. जर एखाद्या व्यक्तीने शरीराचा कोणताही भाग धुतल्यानंतरच इरादा केला असेल, तर त्या इराद्याने पुन्हा एकत्र धुणे आवश्यक आहे.

2. शरीराचे सर्व बाह्य भाग धुणे(त्वचा आणि केस, त्यांची जाडी कितीही असो) स्वच्छ आणि स्वच्छ पाण्याने. पाणी संपूर्ण शरीरात वाहणे आवश्यक आहे.

टीप: ज्या व्यक्तीला पूर्ण शरीर धुण्याचे कोणतेही कारण नाही याची खात्री आहे त्याने कोणत्याही परिस्थितीत मोठ्या हदत चित्रित करण्याच्या उद्देशाने स्नान करू नये.

इष्ट स्नान क्रिया

विधी स्नान करताना इष्ट कृती आहेत:

1.किब्लाकडे आपला चेहरा वळवणे;

2. उच्चार: आंघोळीपूर्वी "इस्ति-इकोल्यामी", "शहाद" आणि "बसमली". अनिष्ट (मकरूह)पूर्ण प्रज्वलनापूर्वी हे शब्द बोलू नका;

3. आंघोळीपूर्वी अर्धवट स्नान करणे. या प्रकरणात, आपले पाय धुणे आंघोळीच्या शेवटी पुढे ढकलले जाऊ शकते, जेणेकरून जास्त पाणी वाया जाऊ नये;

4. उजव्या बाजूने प्रज्वलनाची सुरुवात. आपले केस तीन वेळा पूर्व-ओले करा, नंतर उजवा अर्धा समोर आणि मागे धुवा, नंतर डावा अर्धा आणि तीन वेळा पुन्हा करा;

5. तुमचे तोंड आणि नाक स्वच्छ धुवा, जरी तुम्ही ते अर्धवट धुत असताना केले असेल;

6. वाइपिंगसह बॉडी वॉश;

7. मागील अवयव सुकण्यापूर्वी पुढील अवयव धुणे;

8. पाण्याची बचत (ते जास्त खर्च करणे अवांछित आहे);

९. आंघोळीनंतर "शहादा" आणि प्रार्थना वाचणे (आंघोळीनंतर तीच प्रार्थना)

जे स्वत: ला पूर्णपणे नग्न धुतात, कपडे काढताना, त्यांना असे म्हणणे उचित आहे:

بِسْمِ اللهِ الََّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

"बिस्मिल्लाहि-ल्या sआणि ला इलाहा इला हुवा "

(अल्लाहच्या नावाने, ज्याच्या शिवाय उपासनेस पात्र नाही).हे शब्द एखाद्या व्यक्तीला जीन्सच्या नजरेपासून वाचवतात.

"नमाज -" या पुस्तकातून
धर्माचे समर्थन"

नमाज अदा करण्यासाठी जाणार्‍या पुरुष आणि स्त्रिया दोघांनाही लहानसा वुडू (वुडू) करणे आवश्यक आहे आणि लैंगिक संभोग किंवा उत्सर्जनानंतर विधी शुद्धतेच्या अवस्थेत प्रवेश करण्यासाठी, पूर्ण प्रज्वलन करणे आवश्यक आहे, म्हणजेच, संपूर्ण शरीर स्वच्छ करण्यासाठी. हे आवश्‍यक आहे. तसेच, स्त्रियांसाठी, प्रसुतिपूर्व शुद्धीकरण कालावधी आणि गंभीर दिवस संपल्यानंतर, गुस्ल हा फरद आहे.

हे योग्य नियमांनुसार शरीराला विधी शुद्धतेच्या अवस्थेत आणत आहे (आणि माश - शरीराच्या काही भागांवर ओला हात धरून) अल्लाहची उपासना करण्याचे अनेक विधी धार्मिक विधी वश केल्याशिवाय करता येत नाहीत. उदाहरणार्थ, नमाज करणे, काबाची प्रदक्षिणा करणे (हज आणि उमरा दरम्यान), पवित्र कुराणला आपल्या हातांनी स्पर्श करणे याला परवानगी नाही.

प्रार्थनेपूर्वी तहरतचा क्रम

1. शक्य असल्यास, किब्लाकडे तोंड करून उंच जागेवर बसणे चांगले आहे आणि म्हणा: "अ"उजू बिल्लाही मी-नश-शैतानीर-राजीम" (मी अल्लाहचा आश्रय घेतो सर्वशक्तिमान सैतानाच्या वाईटापासून) आणि "बिस्मिल्लाहिर" -रहमानीर-रहीम " (मी "सर्वशक्तिमान अल्लाहच्या नावाने सुरू करतो, जो या जगातील प्रत्येकासाठी सर्वात दयाळू आहे आणि केवळ न्यायाच्या दिवशी विश्वास ठेवणाऱ्यांसाठी सर्वात दयाळू आहे").
2. हात मनगटापर्यंत तीन वेळा धुवा. एका हाताची बोटे दुसऱ्या हाताच्या बोटांमध्ये चोळा. जर बोटांवर अंगठ्या किंवा अंगठ्या असतील तर त्यांना हलवा जेणेकरून त्यांच्याखाली पाणी येईल (फोटो 1).
3. "बिस्मिल्लाह ..." म्हटल्यावर, पाणी घ्या आणि आपले तोंड तीन वेळा स्वच्छ धुवा (फोटो 2). मिसवाक वापरून दात घासून घ्या, आणि नसल्यास, अंगठा आणि तर्जनी (फोटो ३), नंतर आणखी दोन वेळा तोंड स्वच्छ धुवा.
4. "बिस्मिल्लाह ..." उच्चारल्यानंतर नाकात पाणी काढले जाते (फोटो 4). जर एखाद्या व्यक्तीने उपवास केला नाही तर नाकाच्या पंखांवर पाणी आणून नाकपुड्यात ओढावे, नंतर डाव्या हाताने नाक बाहेर फुंकावे. ही प्रक्रिया आणखी दोन वेळा पुनरावृत्ती होते.
5. प्रामाणिक हेतू व्यक्त करून आणि "बिस्मिल्लाह ..." म्हणताना, तुम्ही तुमच्या तळहातावर पाणी टाईप करा, तुमचा चेहरा वरपासून खालपर्यंत, केसांच्या काठावरुन हनुवटीपर्यंत, सर्वसमावेशक, गाल - कानापर्यंत धुवा (फोटो 5 ). आपल्या भुवयाखाली हाताने पुसून टाका. या क्रिया आणखी दोन वेळा पुनरावृत्ती केल्या जातात. धुताना, चेहरा पुसला पाहिजे.
6. "बिस्मिल्लाह..." म्हणणे, धुणे, घासणे, उजवा हातकोपरपर्यंत (फोटो 6). नंतर हे आणखी दोन वेळा पुन्हा करा. डावा हात त्याच प्रकारे तीन वेळा धुतला जातो (फोटो 7).
7. "बिस्मिल्लाह ..." या शब्दांसह डोक्याच्या एक चतुर्थांश भागावर ओला हात काढा. त्यानंतर, आपल्या तर्जनी बोटांनी आतून कान पुसून टाका आणि त्याच वेळी कानांच्या मागे अंगठ्याने (फोटो 9).

अंगठा आणि तर्जनी वगळून तीन ओल्या बोटांच्या मागच्या बाजूने मानेच्या मागच्या बाजूने धावा (फोटो 10). ओले हात डोक्यावर धरणे सुन्नत आहे. याला डोक्याचा फुल मास्क (रबडाउन) म्हणतात. पूर्ण मुखवटा: आपले हात ओले करा, अंगठे आणि तर्जनी काढा, तर प्रत्येक हाताची इतर तीन बोटे घट्ट एकत्र करा आणि आतील बाजू ठेवा. वरचा भागकपाळ, जेथे केस सुरू होतात (एका हाताची बंद बोटे दुसऱ्या हाताच्या बंद बोटांना स्पर्श करतात), नंतर ही बंद बोटे डोक्यावरून डोक्याच्या मागील बाजूस चालवा, जेथे केस संपतात (अंगठा आणि तर्जनी गुंतलेली नाहीत. , उलट हालचाल करताना, तुमचे तळवे डोक्याच्या बाजूने धरा. त्यानंतर, तुमच्या तर्जनी बोटांनी आतून कान पुसून घ्या, तुमचे अंगठे वरपासून खालपर्यंत कानांच्या मागे घासून घ्या, नंतर इतर तीनच्या मागच्या बाजूने बंद करा. प्रत्येक हाताची बोटे मानेमागे (घसा चोळलेला नाही).

"बिस्मिल्लाह ..." (फोटो 11) म्हणत पाय धुण्याची सुरुवात उजव्या पायाने करावी. आपल्या डाव्या हाताच्या करंगळीने बोटांमधील मोकळी जागा पुसून टाका. उजवा पाय धुण्याची सुरुवात लहान पायाच्या बोटाने होते, डावा पाय मोठ्या पायाच्या बोटाने आणि तळापासून वर केला जातो. डावा पाय अशाच प्रकारे धुतला जातो आणि "बिस्मिल्लाह ..." च्या पठणाने सुरुवात केली जाते. दोन्ही पाय घोट्यापर्यंत धुतले जातात (फोटो 12).

तहरातचे उल्लंघन करणारी परिस्थिती (लहान वश)

1. मानवातील मूत्र, मलमूत्र, रक्त, वीर्य इ.चे उत्सर्जन.
2. रक्तस्त्राव आणि पू किंवा ichor च्या स्त्राव.
3. पूर्ण तोंडाने उलट्या होणे.
4. वेडेपणा.
5. नशेत.
6. मूर्च्छित होणे.
7. वायूंचे उत्सर्जन.
8. त्याच्या बाजूला झोपणे किंवा एका नितंबावर बसणे, पाय बाजूला फेकणे, तसेच तुर्की पद्धतीने बसणे, जेव्हा आसन आसनावर घट्ट दाबले जात नाही. आसन घट्ट दाबून बसलेले असताना एखाद्या व्यक्तीला झोप लागली तर त्याच्या विधी विधीमध्ये व्यत्यय येत नाही.
9. प्रार्थनेदरम्यान मोठ्याने हशा (जेव्हा इतरांनी ते ऐकले).
10. जेव्हा या रक्ताचे प्रमाण थुंकलेल्या लाळेच्या प्रमाणापेक्षा जास्त किंवा तितके असते तेव्हा हिरड्यांमधून रक्तस्त्राव होतो.

दाढी करणे, केस आणि नखे कापणे विधी स्वच्छतेचे उल्लंघन करत नाही, तसेच लाळेच्या थुंकण्यापेक्षा कमी प्रमाणात रक्त सोडते.

घस्‍ल (उत्‍तम व्‍यस्‍ती)

अनुष्ठानाची अशुद्धता शुद्ध करण्यासाठी तोंड आणि नाक धुण्यासह संपूर्ण शरीराची संपूर्ण धुणे अनिवार्य आहे: लैंगिक संभोग आणि झोपेच्या वेळी वीर्यस्खलनाचे परिणाम (उत्सर्जन), तसेच नंतर. मासिक चक्रस्त्रियांमध्ये आणि प्रसूतीनंतरच्या अवस्थेचा शेवट.

गुस्‍सल करण्‍याची प्रक्रिया

सुन्नाच्या मते, पूर्ण वुषण खालील क्रमाने केले जाते:

1. गुस्‍ल (उत्‍तम वुत्‍न) करण्‍याचा इरादा करा आणि नंतर आपले हात, गुप्तांग पुढे आणि मागे धुवा, जरी ते स्वच्छ असले तरीही.
2. "बिस्मिल्लाह ..." म्हणा, नंतर प्रार्थनेपूर्वी केलेला एक छोटासा अब्बू (तहारत) करा. जर तुमच्या पायाजवळ पाणी जमा झाले तर तुमचे पाय शेवटचे धुवा.
3. सामान्य तहरात करण्यापेक्षा जास्त पाण्याने तोंड आणि नाक स्वच्छ धुवा, कारण अशा स्वच्छ धुण्याने तोंड आणि नाक स्वच्छ करण्यासाठी फरद गुसल देखील केला जातो.
4. आपले केस तीन वेळा घाला आणि धुवा. अशावेळी डोक्यावरील केस, दाढी, मिशी मुळापर्यंत भिजवावीत.
5. उजव्या खांद्यावर तीन वेळा ओतावे आणि शरीराची उजवी बाजू वाहत्या पाण्याने धुवावी.
6. वर ओतणे डावा खांदाआणि शरीराची डावी बाजू धुवा.

प्रज्वलन करताना, संपूर्ण शरीर आपल्या हाताने पुसून टाका जेणेकरून नाभी आणि कानाच्या कालव्यांसह शरीरावर पाणी न येणारी एकही जागा नसेल.

हे म्हणजे तळहातांनी माती मारून तळहातांनी किंवा तत्सम आधाराने स्वच्छ केलेले तळवे, तळहात (छोटे वश) किंवा गुस्ल (मोठे अशू) न करता, इराद्याच्या अनुपस्थितीत. पाणी किंवा ते वापरण्याची अशक्यता.

तयामुमाच्या अंमलबजावणीच्या अटी आणि आदेश

मुस्लिमांना खालील प्रकरणांमध्ये तयाम्मुम करण्याची परवानगी आहे:

• पाण्याची कमतरता;
• रोगाच्या तीव्रतेच्या धोक्यामुळे पाणी वापरण्यास असमर्थता;
• शत्रूंकडून हल्ल्याचा धोका आणि इतर तत्सम गंभीर अडथळ्यांचा उदय.

तैअम्मम खालीलप्रमाणे केले जाते: "ए" उझू ... "आणि" बिस्मिल्लाह ..." म्हणा, आपल्या हातांनी जमिनीवर किंवा दुसर्या पृष्ठभागावर मारा आणि या पृष्ठभागावर आपले तळवे पुढे आणि मागे हलवून घासून घ्या. त्यानंतर, पुसून टाका. आपला चेहरा आपल्या हातांनी. दुसऱ्यांदा आपल्या हातांनी जमिनीवर मारा आणि पुन्हा आपले तळवे पुढे आणि मागे हलवा आणि हातांपासून कोपर आणि पाठीमागे हात घासून घ्या - प्रथम उजवीकडे, नंतर डावीकडे.

जर तुम्ही अंगठ्या घालत असाल तर, तयाम्मुमा करत असताना, त्या काढा किंवा तुमच्या बोटांवर सरकवा आणि त्याखालील भाग पुसून टाका.

कफच्या पृष्ठभागावर माच करा

पुरुष आणि स्त्रिया दोघांनाही लेदर सॉक्सवर मुखवटा (ओल्या हातांनी स्वाइप) बनवण्याची परवानगी आहे, ज्याला "ठिकाणे" किंवा "खफ" म्हणतात. हे करण्यासाठी, खालील अटी पूर्ण केल्या पाहिजेत:

1. खूफ घातले जातात, विधी रीतीने स्वच्छ (अंगुषण-तहरता नंतर);
2. खुफांनी त्यांचे पाय घोट्यांपर्यंत झाकले पाहिजेत, ते मजबूत असणे आवश्यक आहे, कमीतकमी 12 हजार पायर्या सहन करण्यास सक्षम आहेत;
3. खफ छिद्रांनी भरलेले नसावेत किंवा फाटलेले नसावेत (जर फाटलेल्या जागा असतील तर त्या तीन लहान बोटांच्या रुंदीपेक्षा जास्त नसाव्यात);
4. खफ जलरोधक, पुरेशी जाड आणि तारांशिवाय फिट असणे आवश्यक आहे;

संरक्षित आणि असुरक्षित जखमेवर मास्क

1. ज्या व्यक्तीला, अव्यवस्था, फ्रॅक्चर किंवा दुखापतीमुळे, शरीराच्या काही भागांवर मलमपट्टी, सीलबंद किंवा प्लास्टर केले गेले आहे आणि ही जागा धुणे शक्य नाही, त्याला बहुतेक भागांच्या पृष्ठभागावर मुखवटा बनविण्याची परवानगी आहे. मलमपट्टी इ. शिवाय, जर हे त्याच्या आरोग्यास हानी पोहोचवू शकते, तर तो मुखवटापासून देखील मुक्त होतो.
2. शू मास्कच्या विपरीत, मास्कमध्ये पट्टी, मलमपट्टी, मलम इ. कालबाह्यता तारीख नाही - जखम पूर्णपणे बरी होईपर्यंत मुखवटा केला जाऊ शकतो. या प्रकरणात, पट्टी लावली तेव्हा ती व्यक्ती होती की नाही हे काही फरक पडत नाही, इ. विधी शुद्धतेच्या स्थितीत किंवा नाही.
3. मास्क लावल्यानंतर जर पट्टी सैल झाली किंवा पडली किंवा सध्याच्या पट्टीला नवीन पट्टी लावली तर मास्कचे नूतनीकरण करणे आवश्यक नाही.

तहरात करण्यासाठी चित्रे

फोटो 1 - हात मनगटापर्यंत धुतले जातात. एका हाताच्या बोटांनी धुताना दुसऱ्या हाताच्या बोटांमधील मोकळी जागा चोळा. जर बोटांवर अंगठ्या असतील तर ते विस्थापित केले जातात जेणेकरून त्यांच्याखाली पाणी येते.

फोटो २ - मिसवाकने दात घासणे म्हणजे तहरात सुन्नत होय. मिसवाक उजव्या हातात करंगळी आणि अंगठ्याने घेतला जातो, तर करंगळी मिसवाकच्या खाली राहते, तर्जनी, मधली आणि अनामिका वर असतात आणि अंगठा खालून आधार देतो. सर्व दात उजवीकडून सुरू करून ओलसर मिसवाकने स्वच्छ केले जातात.

अनेक मुस्लिम धर्मांतरितांना नमाज अदा करण्यापूर्वी वजू कसा करावा याबद्दल चिंता असते. ही एक अतिशय महत्त्वाची प्रक्रिया आहे जी वगळली जाऊ शकत नाही, कारण देवासमोर प्रार्थना करणे केवळ धार्मिक पवित्रतेच्या स्थितीतच शक्य आहे. खाली आपण हे विसर्जन कसे केले जाते याबद्दल चर्चा करू.

वशाचे प्रकार

इस्लाममध्ये, दोन प्रकारचे धार्मिक विधी आहेत: लहान आणि पूर्ण. लहान आवृत्तीमध्ये, फक्त हात, तोंड आणि नाक धुणे आवश्यक आहे, नंतर संपूर्ण शरीर संपूर्ण धुणे आवश्यक आहे. दोन्ही प्रक्रियांचा परिणाम म्हणजे अरबीमध्ये तहरात नावाची स्वच्छता.

पूर्ण विसर्जन

या प्रकाराला अरबीमध्ये घुसल म्हणतात. खाली आम्‍ही तुम्‍हाला पूर्ण अभ्‍यास कसे करायचे ते सांगू, परंतु अगोदर कोणत्‍या प्रकरणांमध्‍ये ते आवश्‍यक आहे हे सांगणे आवश्‍यक आहे. म्हणून, जर आपण एखाद्या स्त्रीबद्दल बोलत आहोत, तर तिला मासिक पाळी संपल्यानंतर आणि प्रसुतिपश्चात रक्तस्त्राव झाल्यानंतर गुस्ल करण्याची सूचना दिली जाते. याव्यतिरिक्त, लैंगिक संभोग हे पूर्ण वशाचे कारण असल्याचे मानले जाते. जर आपण एखाद्या पुरुषाबद्दल बोलत आहोत, तर त्याच्यासाठी हे कारण लैंगिक संपर्क आणि सर्वसाधारणपणे स्खलनची वस्तुस्थिती आहे. जर एखाद्या व्यक्तीने नुकतेच इस्लाम स्वीकारला असेल किंवा काही कारणास्तव नमाज अभ्‍यास केला नसेल, तर त्याला गुस्‍ल करण्‍याचाही आदेश दिला जातो, कारण पूर्वीच्‍या जीवनात त्‍याच्‍याजवळ असे क्षण आले नसल्‍याची शक्‍यता असल्‍याने जेव्हा इस्लामच्‍या नियमांनुसार पूर्ण इज्‍यूची आवश्‍यकता असते. शून्यावर

शरीराच्या पूर्ण धुण्याचे नियम

शरियाचे नियम प्रार्थनेपूर्वी योग्य प्रकारे कसे करावे हे सांगतात. त्यांच्या मते, नाक, तोंड आणि संपूर्ण शरीर धुतले पाहिजे. परंतु, प्रज्वलन करण्यापूर्वी, आपल्याला त्या सर्व गोष्टींपासून मुक्त होणे आवश्यक आहे जे पाण्याच्या प्रवेशामध्ये व्यत्यय आणू शकतात. हे मेण, पॅराफिन, सौंदर्यप्रसाधने, पेंट, नेल पॉलिश आणि बरेच काही असू शकते. वॉशिंग दरम्यान, विशेषतः शरीराचे ते भाग पूर्णपणे स्वच्छ धुणे आवश्यक आहे ज्यामध्ये पाणी अडचण येते. उदाहरणार्थ, ऑरिकल्स, नाभी, कानामागील भाग, कानातले छिद्र. केसांसोबत स्कॅल्पही पाण्याने धुवावी. लांब वेणी घातलेल्या केसांच्या स्त्रियांसाठी प्रज्वलन कसे करावे याविषयी, हे स्पष्ट केले आहे की जर ते वेणीत असताना, पाण्याच्या प्रवेशामध्ये व्यत्यय आणत नाहीत, तर त्यांना जसेच्या तसे सोडले जाऊ शकते. परंतु जर त्यांच्यामुळे टाळूवर पाणी येऊ शकत नसेल तर केसांना वेणी लावावी लागेल. महिलांसाठी प्रज्वलन कसे करावे यावरील आणखी एक शिफारस त्यांच्या महिला जननेंद्रियांशी संबंधित आहे. शक्यतो खाली बसताना त्यांचा बाह्य भाग देखील धुवावा लागतो.

माउथवॉश

तोंड स्वच्छ धुण्यासाठी, ही प्रक्रिया तीन वेळा करणे आवश्यक आहे. या प्रकरणात, पृष्ठभागावर पाण्याच्या प्रवेशामध्ये अडथळा आणणारी प्रत्येक गोष्ट शक्य असल्यास दात आणि तोंडी पोकळीतून काढून टाकली पाहिजे. दातांमध्ये फिलिंग, प्रोस्थेसिस किंवा मुकुट असल्यास योग्य प्रकारे प्रज्वलन कसे करावे असे विचारले असता, वीणा नियम उत्तर देतात की या गोष्टींना स्पर्श करण्याची आवश्यकता नाही. तसेच, दुरुस्ती प्लेट्स आणि ब्रेसेस यांसारखी विविध उपकरणे काढण्याची गरज नाही, जी केवळ डॉक्टर सुरक्षितपणे काढू शकतात. आंघोळीच्या वेळी, फक्त त्या वस्तू काढून टाकणे आवश्यक आहे जे सहजपणे काढले जातात आणि सहजपणे परत घालतात. योग्य प्रकारे वश कसे करावे याबद्दल, असे म्हटले पाहिजे की या क्रियेशी काही सुन्नत आणि अदब जोडलेले आहेत, म्हणजेच काही विधी क्रिया ज्या सर्वसाधारणपणे आवश्यक नाहीत. परंतु जर ते पूर्ण झाले तर अल्लाहकडून मिळणारे बक्षीस, मुस्लिमांच्या विश्वासानुसार, वाढविले जाईल. परंतु या ऐच्छिक गोष्टी असल्याने, आम्ही या लेखात त्यांना स्पर्श करणार नाही.

नमाजशिवाय पूर्ण वश न करता काय निषिद्ध आहे?

अशा काही गोष्टी आहेत ज्या मुस्लिमांनी पूर्ण वश न केलेल्या मुस्लिमांनी करण्यास मनाई आहे. खरं तर, नमाज व्यतिरिक्त, यामध्ये कुराणच्या काही ओळी वाचताना जमिनीवर वाकणे आणि अल्लाहच्या कृतज्ञतेसाठी जमिनीवर नतमस्तक होणे समाविष्ट आहे. याव्यतिरिक्त, कुराण किंवा इतर पुस्तकांमध्ये छापलेल्या त्याच्या वैयक्तिक भागांना स्पर्श करण्यास मनाई आहे. अशुद्ध अवस्थेतही, कुराण वाचण्यास मनाई आहे, जरी आपण त्यास स्पर्श केला नाही. केवळ वैयक्तिक शब्द वाचण्याची परवानगी आहे, ज्याची एकूण संख्या एका श्लोकापेक्षा कमी आहे, म्हणजे एक श्लोक. या नियमाला मात्र अपवाद आहे. तर, प्रार्थना असलेल्या सूरांना वाचण्याची परवानगी आहे. विधी पूर्ण इग्नूशिवाय, मशिदीत जाण्यास आणि हज दरम्यान काबाला बायपास करण्यास मनाई आहे.

एक सूक्ष्मता आहे - विधी धुण्याशिवाय राज्य तीन स्तरांमध्ये वर्गीकृत आहे. त्यापैकी एकामध्ये रमजानचा उपवास करण्याची परवानगी आहे आणि इतरांमध्ये नाही. परंतु हा एक वेगळा विषय आहे आणि आम्ही या विषयाला स्पर्श करणार नाही.

लहान विसर्जन

आता थोडेसे वश कसे करावे याबद्दल बोलूया. प्रथम, असे म्हटले पाहिजे की धुण्याच्या या पद्धतीला अरबीमध्ये वूडू म्हणतात. हे लक्षात घेणे देखील महत्त्वाचे आहे की ते संपूर्ण वॉशची जागा घेत नाही - वीणा.

वूडू कधी केले जाते?

वुडूच्या नियमांनुसार प्रार्थनेपूर्वी प्रार्थनेपूर्वी योग्य रीतीने कसे करावे हे समजून घेण्यासाठी, जेव्हा त्याची आवश्यकता असेल तेव्हा शिकले पाहिजे. समजा तुम्ही पूर्ण वॉशिंग केले आहे, परंतु नंतर, प्रार्थनेपूर्वी, तुम्ही शौचालयाला भेट दिली. या प्रकरणात, आपण थोडे वॉशिंग करावे लागेल. जर तुम्ही झोपी गेलात किंवा बेहोश झालात तर हे देखील आवश्यक आहे, कारण बेशुद्धावस्थेमुळे विधी शुद्धतेचे अंशतः नुकसान होते. एखाद्या व्यक्तीला रक्त, श्लेष्मा किंवा पू असते तेव्हा परिस्थितीनुसार वूडू समारंभ देखील आवश्यक असतो. जेव्हा मळमळाचा हल्ला होतो आणि त्या व्यक्तीला उलट्या होतात तेव्हा परिस्थिती सारखीच असते. तोंडात जास्त रक्तस्त्राव होणे (लाळेपेक्षा जास्त रक्त असल्यास) हे देखील एक लहानसे स्नान करण्याचे एक कारण मानले जाते. बरं, ही यादी दारूच्या नशेच्या किंवा मनाच्या इतर ढगांच्या स्थितीसह समाप्त होते.

तुम्ही वूडू केव्हा करू नये?

अशा काही गोष्टी आहेत ज्यांच्या नंतर वू करणे आवश्यक आहे की नाही हे पूर्णपणे स्पष्ट नाही. आणि, कदाचित, त्यापैकी सर्वात सामान्य म्हणजे कफ पाडण्याचा प्रश्न. इस्लामचे धार्मिक विधी शुद्धतेचे नियम सांगतात की श्लेष्मा खोकल्यामुळे व्यूहाची गरज भासत नाही. हेच प्रकरणांवर लागू होते जेथे मांसाचे लहान तुकडे शरीरापासून वेगळे केले जातात - केस, त्वचेचे तुकडे इ. पण रक्तस्त्राव होत नसेल तरच. गुप्तांगांना स्पर्श केल्याने (त्याने काही फरक पडत नाही, स्वतःचे किंवा दुसर्‍याचे) वारंवार धुण्याची गरज भासत नाही. विरुद्ध लिंगाच्या व्यक्तीला स्पर्श करणे, जर तो मोहरम श्रेणीत समाविष्ट नसेल तर, वुडूची पुनरावृत्ती करण्याचे कारण मानले जात नाही.

वूडू प्रक्रिया

आता वुडू क्रमानुसार प्रार्थनेपूर्वी अभ्यंग कसे करावे याबद्दल थेट बोलूया. शरियाच्या नियमांनुसार, त्यात चार अनिवार्य मुद्द्यांचा समावेश आहे - चेहरा, हात, पाय आणि नाक धुणे.

तुमचा चेहरा धुण्यासाठी, तुम्हाला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की इस्लाममध्ये चेहरा काय मानला जातो, म्हणजेच त्याच्या सीमा कुठे आहेत. तर, जर रुंदी असेल तर, चेहऱ्याची सीमा एका कानाच्या लोबपासून दुस-याकडे जाईल. आणि लांबीच्या बाजूने - हनुवटीच्या टोकापासून ते बिंदूपर्यंत ज्यापासून केसांची वाढ सुरू होते. हात धुणे कसे करावे हे देखील शरिया कायद्याने शिकवले आहे: हात कोपरापर्यंत धुणे आवश्यक आहे, नंतरचे देखील. तसेच पाय घोट्यापर्यंत धुतले जातात. प्रार्थनेपूर्वी प्रज्वलन कसे करावे याबद्दल, त्वचेच्या पृष्ठभागावर असे काहीतरी असल्यास जे पाण्याच्या आत प्रवेश करण्यास अडथळा आणू शकते, नियम स्पष्टपणे म्हणतात की अशा गोष्टी काढून टाकल्या पाहिजेत. शरीराच्या नेमून दिलेल्या भागाच्या संपूर्ण भागावर पाणी न पडल्यास वुझन वैध मानता येत नाही. म्हणून, आपल्याला सर्व पेंट्स, सजावट इत्यादी काढण्याची आवश्यकता आहे. तथापि, मेंदीची रेखाचित्रे स्नानामध्ये व्यत्यय आणत नाहीत, कारण ते पाण्याच्या आत प्रवेश करण्यास अडथळा आणत नाही. शरीराचे सर्व भाग धुतल्यानंतर, आपण आपले डोके धुवावे. किरकोळ रँकनुसार हेडवॉशिंग कसे करावे, पुन्हा, नियमांद्वारे सूचित केले जाते. किंबहुना, प्रज्वलन म्हणजे फक्त ओल्या हाताने एक चतुर्थांश डोके चोळणे. परंतु तुम्ही सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे कारण केस डोक्यावर नव्हे तर कपाळावर, डोक्याच्या मागील बाजूस किंवा डोक्यावर वळवलेले केस घासणे वैध मानले जाणार नाही.

हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की लहान अभ्युशनशिवाय (जोपर्यंत, अर्थातच, आपण नुकतेच पूर्ण केले नाही), काही विधी क्रिया प्रतिबंधित आहेत. त्यांची यादी त्यांच्यासारखीच आहे जी सादर केलेल्या गुसलच्या अनुपस्थितीत निषिद्ध आहेत. लहान वशासाठी अदब आणि सुन्नत देखील आहेत, ज्याचा आम्ही या लेखात विचार करत नाही. आणखी एक महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे वुडू करताना तुम्हाला तुमच्या डोळ्यांवरील कॉन्टॅक्ट लेन्स काढण्याची गरज नाही, कारण शरिया कायद्यानुसार हे आवश्यक नाही.

वूडू (लहान विसर्जन)- हे शरीराचे काही भाग धुणे आणि घासणे आहे. पैगंबर, शांती आणि आशीर्वाद यावर म्हणाले: “जेव्हा एखादी व्यक्ती वुडू करताना आपले हात धुते, तेव्हा त्याला त्याच्या हातांनी केलेल्या पापांची क्षमा केली जाते, जेव्हा तो आपला चेहरा धुतो, तेव्हा त्याच्या डोळ्यांनी केलेल्या पापांची क्षमा केली जाते, जेव्हा तो चोळतो. त्याचे डोके, नंतर त्याच्या कानांनी केलेले पाप माफ केले जातात जेव्हा तो त्याचे पाय धुतो तेव्हा पायांनी केलेले पाप माफ केले जातात.

पवित्र कुराणमध्ये, अल्लाह आपल्याला लहान वुडू (वुडू) करण्याची पद्धत सूचित करतो, जे प्रार्थनेपूर्वी केले जाते, ज्याचे वर्णन खालीलप्रमाणे आहे:

“अहो ज्यांनी विश्वास ठेवला आहे! जेव्हा तुम्ही नमाजसाठी उठता तेव्हा तुमचे चेहरे आणि हात कोपरापर्यंत धुवा, डोके पुसून घ्या आणि पाय घोट्यापर्यंत धुवा.

पवित्र कुराण. सुरा 5 "अल-मैदा" / "जेवण", आयह 6

ज्या कृतींशिवाय वुषण अवैध मानले जाते

1. फेस वॉश - 1 वेळा

2. कोपरांसह हात धुणे - 1 वेळ

3. डोक्याचा ¼ भाग घासणे - 1 वेळा

4. पाय धुणे, घोट्यांसह - 1 वेळ

पैगंबर, शांती आणि आशीर्वाद यावर म्हणाले की, जो व्यक्ती प्रार्थनेसाठी स्वत: ला तयार करतो, अग्नीकडे योग्य लक्ष देतो, त्याचे पाप त्याच्या नखांच्या टोकांवरून पडणाऱ्या थेंबांप्रमाणे अशुद्ध पाण्याबरोबर धुऊन टाकले जातील.

वूडू कसे करावे?

शक्य असल्यास, एखाद्याने किब्लाकडे वळले पाहिजे, अल्लाहच्या फायद्यासाठी एक छोटासा वुडू (वुडू) करण्याचा इरादा केला पाहिजे आणि म्हणा: बिस्मिल्लाही-र-रहमानी-आर-रहीम- "अल्लाहच्या नावाने, परम दयाळू, परम दयाळू." मग:

1. आपले हात मनगटांपर्यंत 3 वेळा धुवा: प्रथम उजवीकडे, नंतर डावीकडे. जर अंगठी असेल तर आपल्याला ती स्लाइड करणे आवश्यक आहे जेणेकरून त्याखाली पाणी वाहते

2. शक्य असल्यास सिवाक किंवा टूथब्रशने दात घासावेत

2. आपल्या उजव्या हाताने पाणी गोळा करताना, आपले तोंड 3 वेळा स्वच्छ धुवा, नंतर आपले नाक 3 वेळा स्वच्छ धुवा, आपल्या डाव्या हाताने आपले नाक फुंकून घ्या.

3. तुमचा चेहरा 3 वेळा धुवा (चेहऱ्याच्या किनारी कपाळावरच्या केसांच्या रेषेच्या सुरुवातीपासून ते हनुवटीपर्यंत (स्त्रियांमध्ये, जबड्याच्या खालच्या भागासह) आणि उजव्या कानापासून डावीकडे);

4. आपले हात कोपरापर्यंत आणि कोपरासह 3 वेळा धुवा. प्रथम उजवा हात, नंतर डावीकडे

5. तुमचा उजवा तळहाता ओला करा आणि त्यावर एकदा डोके चोळा.

6. आपले हात ओले करा आणि आपल्या तर्जनी बोटांनी आतील बाजू पुसून टाका, आणि कानाच्या बाहेरील भाग अंगठ्याने पुसून टाका, नंतर आपल्या हाताच्या मागील बाजूने मान पुसून टाका.

7. शेवटी, उजवा आणि नंतर डावा पाय घोट्यापर्यंत 3 वेळा धुवा, बोटांच्या दरम्यान धुवा

धुतल्यानंतर, किब्लाकडे वळून शहादा म्हणण्याचा सल्ला दिला जातो: अशखदु अल्ला इलाहा इल्ला-अल्लाह वा अशहदु अन्ना मुहम्मद-र-रसुलु-अल्लाह- "मी साक्ष देतो की अल्लाहशिवाय कोणीही देव नाही आणि मी साक्ष देतो की मुहम्मद त्याचा दूत आहे."

दुआ वाचणे देखील उचित आहे: اللّهُـمَّ اجْعَلنـي مِنَ التَّـوّابينَ وَاجْعَـلْني مِنَ المتَطَهّـرين الله أكبر - अल्लाउम्मा-ज "अल-नि मि अत-तव्वाबीना वा-ज" अल-नि मि अल-मुताताहिरीना!- "हे अल्लाह, मला पश्चात्ताप करणाऱ्यांमध्ये स्थान दे आणि मला शुद्ध करणाऱ्यांमध्ये स्थान दे!"

वुडू करताना अनिष्ट कृती (मकरूह)

1. जास्त पाणी वापर. प्रेषित मुहम्मद सल्ल. यांनी वुडूसाठी (लहान अशूने) 1 लिटरपेक्षा जास्त पाणी कधीही वापरले नाही आणि गुस्लासाठी (पूर्ण वुझन) 3 लिटरपेक्षा जास्त पाणी वापरले नाही. आणि त्याच्यापेक्षा अधिक चांगल्या प्रकारे कोणीही वज़ू केला नाही

या लेखाची ऑडिओ आवृत्ती:

इस्लाममधील घनिष्ठ नातेसंबंधांच्या इतर विषयांसाठी, विभाग पहा.

माझ्या जोडीदाराशी जिव्हाळ्याचा संबंध ठेवल्यानंतर मी लगेचच धुवावे का?

पती (पत्नी) सोबत घनिष्ट नातेसंबंध झाल्यानंतर, त्वरित (घुस्ल) करण्याची आवश्यकता नाही. तुम्ही ते सकाळपर्यंत बंद ठेवू शकता. प्रेषित मुहम्मद यांची पत्नी 'आयशा' यांनी सांगितले: “जिव्हाळ्याच्या नातेसंबंधानंतर, प्रेषित मुहम्मद (अल्लाह अल्लाह अल्लाह) [कधीकधी ताबडतोब] झोपी गेले, त्यांनी पाण्याला अजिबात स्पर्श केला नाही [कोणत्याही प्रकारे, स्वतःला अर्धवट धुतले नाही] ."

संपूर्ण प्रज्वलन (घुसल) ची गरज निर्माण करणारे मुख्य कारण म्हणजे पुढील अनिवार्य प्रार्थना-नमाजची सुरुवात, ज्यासाठी विधी शुद्धता आवश्यक आहे.

मला माहीत आहे की संभोगानंतर स्त्रीने पूर्ण वुषण केले पाहिजे, पण मुखमैथुन आणि हस्तमैथुन? मग स्त्रीने पूर्ण आंघोळ करावी का?

पती-पत्नीमध्ये ओरल सेक्स केल्यानंतर पत्नीने पूर्ण आंघोळ करावी का?

मुखमैथुन किंवा पतीला वीर्यपतनात आणण्याच्या इतर प्रकारानंतर, पत्नीला पूर्ण आंघोळ करण्याची गरज नाही. जर हे स्वतःच्या पत्नीशी संबंधित असेल तर, योग्य स्रावांच्या उपस्थितीसह तिला अशा प्रकारे कामोत्तेजनामध्ये आणण्यासाठी पूर्ण स्नान आवश्यक आहे.

जर जोडीदाराने स्वप्नात चुकून गुप्तांगांना स्पर्श केला, तर पूर्ण स्नान करणे आवश्यक आहे का?

अशा प्रकारचा संपर्क, ज्यामुळे पूर्ण स्नान विस्कळीत होईल, झोपेच्या स्थितीत असू शकत नाही. आणि जे दिसते ते सहसा सैतानाचे कुजबुज असते, जे आपले जीवन आणि धार्मिक प्रथा गुंतागुंतीत करते.

जेव्हा पती आपल्या पत्नीच्या गुप्तांगांना हाताने स्पर्श करतो तेव्हा त्यांना पूर्ण वश करण्याची गरज आहे का?

नाही, नको.

उत्तेजित झाल्यावर वंगण सोडले जाते का? तसे असल्यास, आपण आपल्या अंडरवेअरचे काय करावे: ते धुण्यासाठी पाठवा किंवा आपण ते पुसून टाकू शकता?

ते अशुद्धतेशी संबंधित नाही. आपण ते फक्त पुसून टाकू शकता.

जर एखाद्या पुरुषाने आपल्या पत्नीशी संभोग केला असेल आणि त्याला पुन्हा ते करायचे असेल तर त्याने स्नान करावे का? यावर, 24 वर्षांचा.

पुढील अनिवार्य (किंवा अतिरिक्त) नमाज-नमाज करण्यापूर्वी पूर्ण आणि लहान अशूची उपस्थिती आवश्यक आहे. जर तुम्ही ताबडतोब नमाज अदा करणार नसाल, तर तुम्हाला अशूची गरज नाही. म्हणजेच, पुढील अनिवार्य प्रार्थनेची वेळ आली नसेल किंवा बाहेर येत नसेल तर, पूर्ण प्रार्थनेशिवाय आपण दहा वेळा लैंगिक संभोग पुन्हा करू शकता, ज्याच्या पूर्ततेसाठी आपल्याला विधी शुद्धता पुनर्संचयित करणे आवश्यक आहे - पूर्ण स्नान.

माझे पती आणि मी लैंगिक संभोग केल्यानंतर, मी पूर्ण व्यू (घुस्ल) करते. पण असे घडते की पूर्ण प्रज्वलनानंतरही शुक्राणूंचे अवशेष माझ्यातून बाहेर पडतात. अशा परिस्थितीत मी काय करावे? पूर्ण वशाचे नूतनीकरण करावे का? डेलिया.

गरज नाही.

माझ्या जोडीदाराने माझ्या गुप्तांगाचे चुंबन घेतल्यावर (आणि फक्त नाही) मला पूर्ण प्रज्वलन करावे लागेल का? शुक्राणूंचा स्त्राव नव्हता.

तुला किंवा तिला याची गरज नाही.

पूर्ण आंघोळ करण्यापूर्वी जोडीदाराशी जवळीक साधल्यानंतर लहान गरजेतून बाहेर पडणे आवश्यक आहे का? तो फर्द, वजीब आहे का? न करणे हे पाप आहे का? अब्द, 33 वर्षांचा.

आवश्यक नाही, परंतु ते शुक्राणूंचे अवशेष सोडण्यास मदत करते, जर असेल तर. म्हणजेच, आपण त्याशिवाय करू शकता, आपण स्वत: साठी निर्णय घ्या.

जवळीक झाल्यानंतर जोडीदाराच्या विधी धुण्याच्या प्रश्नाचे उत्तर द्या. महिलांसाठी वज़न करण्याचा क्रम कधी आणि काय आहे?

1. वीर्यस्खलनाच्या सर्व प्रकरणांमध्ये आणि संभोगानंतर (अगदी गुप्तांगांच्या थेट संपर्काच्या बाबतीतही).

जर पतीसोबत संभोग करताना पत्नीला कामोत्तेजना प्राप्त झाली नाही तर तिला पूर्ण वुषणाची गरज आहे का? रिम्मा, 27 वर्षांची.

ती अजूनही विधी शुद्धता मिळविण्यासाठी पूर्ण स्नान करते, जी गुप्तांगांच्या स्पष्ट संपर्क-प्रवेशामुळे उल्लंघन होते.

संभोगानंतर मी माझ्या मुलाला स्पर्श केला. त्याला सोडवायला हवे का?

नाही, नको.

1. जर पालकांना मुलाला स्पर्श करण्याचा अधिकार आहे का? जवळीकआणि इब्शन पूर्ण करण्यासाठी वेळ नव्हता?

2. या परिस्थितीत लहान आंघोळ करून करणे शक्य आहे का, विशेषत: जेव्हा मूल लहान असते आणि त्याला खायला द्यावे लागते, किंवा कमीतकमी उचलावे जेणेकरून तो रडणे थांबवेल?

1. या स्कोअरवर कोणतेही प्रामाणिक निंदा किंवा निर्बंध नाहीत.

2. आपण इच्छित असल्यास, आपण फक्त आपले हात आणि चेहरा धुवू शकता. जरी यासाठी कोणतीही विशेष आवश्यकता नाही.

जर संभोगानंतर एखादी व्यक्ती झोपी गेली असेल तर, उठल्यावर (पूर्ण वश करण्यापूर्वी) अल्लाहचे स्मरण करण्याची परवानगी आहे की हे पाप आहे?

पहा, उदाहरणार्थ: अबू दाऊद एस. सुनान अबी दाऊद [अबू दाऊदचा हदीस कोड]. रियाध: अल-अफकार अद-दौलिया, 1999, पृष्ठ 49, हदीस क्रमांक 228, सहिह.

हे देखील पहा, उदाहरणार्थ: अबू दाऊद एस. सुनान अबी दाऊद [अबू दाऊदचा हदीस कोड]. एस. 48, हदीस क्रमांक 226, सहिह; अल-गजाली एम. इह्या ‘उलुम अद-दीन. T. 2.P. 110; अल-खट्टाबी एच. माअलिम अल-सनान. शारह सुनान अबी दौद. 2 खंडांमध्ये, 4 तास. टी. 1. भाग 1. पी. 65, हदीस क्रमांक 73 आणि त्याचे स्पष्टीकरण.

पहा, उदाहरणार्थ: अल-बुटी आर. मामानियाह अन-नास. मुशाव्रत वा फतवा. पृष्ठ 22.

उत्सर्जनाच्या परिणामासह स्खलनाचे कारण काहीही असो, पूर्ण विसर्जन करणे आवश्यक आहे.

अपवाद (बहुतेक शास्त्रज्ञांच्या मते) अशी परिस्थिती आहे जेव्हा आजारपणामुळे किंवा जोरदार झटक्यामुळे शुक्राणू सोडले जातात, या प्रकरणात, थोडेसे स्नान (वुडू ') पुरेसे आहे. शफी धर्मशास्त्रज्ञ हे मत सामायिक करत नाहीत. अधिक तपशिलांसाठी, पहा, उदाहरणार्थ: अझ-झुहायली व्ही. अल-फिक्ह अल-इस्लामी वा अदिल्लातुह. V. 11 t. T. 1. P. 514-516; माजुद्दीन ए. अल-इख्तियार ली तौकील अल-मुख्तार [निवडलेल्याला स्पष्ट करण्यासाठी निवड]. 2 खंडांमध्ये, 4 तास. कैरो: अल-फिकर अल-अरबी, [बी. जी.]. खंड 1, भाग 1, पृष्ठ 12; अल-खतीब अल-शिरबिनी शे. मुघनी अल-मुखताज. 6 खंडांमध्ये. T. 1. P. 146-148.

आणि एखाद्या स्त्रीने स्वप्नात आणि इतर कोणत्याही कारणास्तव अनुभवलेल्या भावनोत्कटतेच्या बाबतीत.

तोंड स्वच्छ धुणे आणि नाक धुणे हे हनाफी (फर्द) साठी अनिवार्य आहे आणि शफींसाठी ते इष्ट आहे (सुन्नत).