ഗെത്സെമനെ പ്രാർത്ഥന ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഗെത്സെമൻ പ്രാർത്ഥന അതിൻ്റെ ആന്തരിക അന്തസ്സിലും ലോക മോചന ശക്തിയിലും എല്ലാ പ്രാർത്ഥനകളിലും ഏറ്റവും ഉയർന്നതാണ്. അതേസമയം, ദൈവത്തെയും മനുഷ്യനെയും കുറിച്ചുള്ള അമൂല്യമായ വെളിപ്പെടുത്തലുകളിൽ ഒന്നാണിത്. ആത്മാവിൽ പിതാവായ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിച്ചു

യേശുക്രിസ്തുവിനെ അറസ്റ്റുചെയ്യുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് ഗെത്സെമൻ തോട്ടത്തിൽ നടത്തിയ പ്രാർത്ഥനയാണ് "കപ്പിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന". ഈ പ്രാർത്ഥന, ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, യേശുവിന് രണ്ട് ഇച്ഛകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതിൻ്റെ പ്രകടനമാണ്: ദൈവികവും മനുഷ്യനും: രക്ഷകൻ മുട്ടുകുത്തി പ്രാർത്ഥിച്ചു: "പിതാവേ! ഓ, ഈ പാനപാത്രം എന്നെ കടന്നുപോകാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ! എന്നിരുന്നാലും, എൻ്റെ ഇഷ്ടമല്ല, നിൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറട്ടെ” (ലൂക്കാ 20:40-46). ദമാസ്കസിലെ ജോൺ രക്ഷകൻ്റെ പ്രാർത്ഥനയെ ഇങ്ങനെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു: "കർത്താവ്, അവൻ്റെ മനുഷ്യപ്രകൃതിക്ക് അനുസൃതമായി, പോരാട്ടത്തിലും ഭയത്തിലും ആയിരുന്നു. മരണം ഒഴിവാക്കാൻ അവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു. എന്നാൽ അവൻ്റെ ദൈവഹിതം അവൻ്റെ മാനുഷിക ഹിതം മരണം സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ സ്വതന്ത്രവും ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മാനവികതയ്ക്ക് അനുസൃതമായിത്തീർന്നു. മനുഷ്യനായ ക്രിസ്തു മരിക്കുന്നതുപോലെ, ദൈവം പുനർജനിക്കുന്നതുപോലെ.

"ഗെത്സെമൻ തോട്ടത്തിൽ പ്രവേശിച്ച്, യേശുക്രിസ്തു തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ ഇവിടെ ഇരിക്കൂ!" അവൻ തന്നെ പത്രോസിനെയും ജെയിംസിനെയും യോഹന്നാനെയും കൂട്ടി തോട്ടത്തിൻ്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. സങ്കടപ്പെടാനും കൊതിക്കാനും തുടങ്ങി. അപ്പോൾ അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു: “എൻ്റെ ആത്മാവ് മരണത്തിൽ ദുഃഖിതനാണ്; അവരിൽ നിന്ന് അൽപം അകന്നു, മുട്ടുകുത്തി, നിലത്തുവീണു, പ്രാർത്ഥിച്ചു: “എൻ്റെ പിതാവേ, കഴിയുമെങ്കിൽ, ഈ പാനപാത്രം എന്നിൽ നിന്ന് നീങ്ങട്ടെ, അത് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ആകട്ടെ നിനക്കു വേണം." ഇങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ച ശേഷം, യേശുക്രിസ്തു മൂന്ന് ശിഷ്യന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങുകയും അവർ ഉറങ്ങുന്നത് കാണുകയും ചെയ്തു. അവൻ അവരോടു പറയുന്നു: “പ്രലോഭനത്തിൽ അകപ്പെടാതിരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഒരു മണിക്കൂർ എന്നോടുകൂടെ ഉണർന്നു പ്രാർത്ഥിച്ചുകൂടേ? അവൻ പോയി അതേ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു പ്രാർത്ഥിച്ചു. പിന്നെ അവൻ ശിഷ്യന്മാരുടെ അടുക്കൽ മടങ്ങിയെത്തി അവർ ഉറങ്ങുന്നത് വീണ്ടും കണ്ടു; അവരുടെ കണ്ണുകൾ ഭാരപ്പെട്ടു, അവനോട് എന്ത് ഉത്തരം പറയണമെന്ന് അവർക്കറിയില്ല. യേശുക്രിസ്തു അവരെ വിട്ട് അതേ വാക്കുകളിൽ മൂന്നാം പ്രാവശ്യം പ്രാർത്ഥിച്ചു. സ്വർഗത്തിൽനിന്ന് ഒരു ദൂതൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവനെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. അവൻ്റെ വേദനയും മാനസിക വേദനയും വളരെ വലുതായിരുന്നു, അവൻ്റെ പ്രാർത്ഥന വളരെ തീക്ഷ്ണമായിരുന്നു, അവൻ്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് രക്തം പുരണ്ട വിയർപ്പ് തുള്ളികൾ നിലത്തേക്ക് വീണു. പ്രാർത്ഥന പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, രക്ഷകൻ എഴുന്നേറ്റു, ഉറങ്ങുകയാണോ? പോകൂ, എന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നവൻ അടുത്തു വന്നിരിക്കുന്നു" (മത്തായി 26:36-56; മർക്കോസ് 14:32-52; യോഹന്നാൻ 18:1-12).

വിശുദ്ധ വ്യാഴാഴ്ച വൈകുന്നേരം, 12 സുവിശേഷങ്ങളുടെ വായനയ്ക്കിടെ, യേശുക്രിസ്തു ഒലിവ് പർവതത്തിൽ മരണത്തിനായി ഒറ്റയ്ക്ക് ചെലവഴിച്ച ഭയാനകമായ രാത്രിയെക്കുറിച്ച് ഒരു കഥ വായിക്കുന്നു. ഇത് തീർച്ചയായും നാം മുട്ടുകുത്തി നിന്ന് സമീപിക്കേണ്ട ഒരു ഭാഗമാണ്. ഇവിടെയാണ് പഠനം ആരാധനയായി മാറേണ്ടത്. മുമ്പും ഐക്കൺ "കപ്പിനുള്ള പ്രാർത്ഥന"അവർ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഈ നിമിഷം ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന സംഭവിക്കുന്നു, നമുക്ക് അവനോട് ഭക്തിപൂർവ്വം സഹതപിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. ഈ ഐക്കൺ സാധാരണയായി ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ബലിപീഠത്തിൽ, ബലിപീഠത്തിനടുത്തായി സ്ഥാപിക്കുന്നു.

ഗെത്സെമൻ പൂന്തോട്ടത്തിൽ, മരണം തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് ക്രിസ്തുവിന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു. ഇവിടെ യേശുവിന് തൻ്റെ ഇഷ്ടം ദൈവഹിതത്തിനു സമർപ്പിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ പോരാട്ടം സഹിക്കേണ്ടിവന്നു. അതിൻ്റെ ഫലം എല്ലാം തീരുമാനിച്ച പോരാട്ടമായിരുന്നു അത്. ആ നിമിഷം, ദൈവപുത്രന് ഒരു കാര്യം മാത്രമേ അറിയാമായിരുന്നു: അവൻ മുന്നോട്ട് പോകണം, മുന്നിലാണ് കുരിശ്. എല്ലാവരും ഒരു ദിവസം പഠിക്കേണ്ട ഒരു പാഠം യേശു ഇവിടെ പഠിക്കുന്നു എന്ന് നമുക്ക് പറയാം: മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തത് എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കാം. ദൈവത്തിൻ്റെ ഹിതം അവനെ മുന്നോട്ട് വിളിച്ചു. ഈ ലോകത്ത്, നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത സംഭവങ്ങൾ നമുക്കോരോരുത്തർക്കും സംഭവിക്കുന്നു, അപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസം പൂർണ്ണമായി പരീക്ഷിക്കപ്പെടും, അത്തരമൊരു നിമിഷത്തിൽ ക്രിസ്തുവും ഗത്സെമൻ തോട്ടത്തിൽ കടന്നുപോയി എന്ന വസ്തുതയാൽ ഒരു വ്യക്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിയും. ശരിയായ നിമിഷത്തിൽ ഓരോ വ്യക്തിയും ഇങ്ങനെ പറയാൻ പഠിക്കണം എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം: "നിൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറട്ടെ."

കഷ്ടപ്പാടിൻ്റെ പാനപാത്രം തന്നിൽ നിന്ന് നീക്കാൻ യേശുവിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന

അവൻ അവരെ വിട്ടു നടന്നു, നിലത്തുവീണു പ്രാർത്ഥിച്ചു; കഴിയുമെങ്കിൽ ഈ നാഴിക കടന്നുപോകട്ടെ എന്ന് അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് അവർ കേട്ടു. പറഞ്ഞു: അവാ! പിതാവേ! നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം സാധ്യമാണ്; ഈ പാനപാത്രം എന്നെ കടന്നുപോകുക (). ഓ, ഈ പാനപാത്രം എന്നിലൂടെ കൊണ്ടുപോകാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു! എന്നിരുന്നാലും, എൻ്റെ ഇഷ്ടമല്ല, നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം നിറവേറട്ടെ ().

ഈ ഭയാനകതയുടെ അർത്ഥമെന്താണ്, യേശുവിൻ്റെ കഷ്ടപ്പാടിൻ്റെ സമയത്തോട് അടുക്കുമ്പോൾ അവനെ പിടികൂടി? അവൻ്റെ ദുഃഖവും മാരകമായ വിഷാദവും എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? മരിക്കാനുള്ള തീരുമാനത്തിൽ അവൻ ശരിക്കും പതറിയോ? ഇല്ല, അവൻ മടിച്ചില്ല, കാരണം, തൻ്റെ ഇഷ്ടത്തെ പിതാവിൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴ്പ്പെടുത്തി, അവൻ ഉടനെ പറയുന്നു: "എന്നിരുന്നാലും, അത് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെയല്ല, നിങ്ങളുടേത് പോലെയാകട്ടെ!"

അവൻ നിരുപാധികമായി പിതാവിൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴ്പ്പെടുകയും ഈ ഇഷ്ടം അറിയുകയും ചെയ്താൽ, കഷ്ടപ്പാടിൻ്റെ പാനപാത്രം തന്നിൽ നിന്ന് പോകണമെന്ന് അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? തൻ്റെ മരണത്തിൻ്റെ ഭീകരതയിൽ നിന്ന് അവൻ വിറയ്ക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? അവൻ്റെ അനുയായികൾ പിന്നീട് ഭയമില്ലാതെ, സന്തോഷത്തോടെ പോയതുപോലെ, അവൻ മരണത്തിലേക്ക് പോകുന്നതല്ലേ നല്ലത്?

എന്നാൽ, തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്ന പീഡനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്താൽ യേശു ഭയചകിതനും ദുഃഖിതനും വ്യസനിതനുമായിരുന്നുവെന്ന് ആർക്കാണ് അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയുക? എല്ലാത്തിനുമുപരി, അതായത്, ഗെത്സെമൻ പ്രാർത്ഥനയുടെ അവസാനം, നമുക്ക് അറിയാത്ത അവസാനം, അവൻ നിശബ്ദനായി, ഞരക്കങ്ങളോ വിറയലുകളോ ഇല്ലാതെ, എല്ലാ അപമാനങ്ങളും പീഡനങ്ങളും ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ വധശിക്ഷയും സഹിച്ചു? അവൻ്റെ ദൈവിക സ്വഭാവം ഈ പീഡനങ്ങളെ ഒരു തരത്തിലും ദുർബലപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെന്ന്, അവൻ്റെ മരണാസന്നനിലയിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാം: എന്റെ ദൈവമേ! എന്റെ ദൈവമേ! എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ എന്നെ ഉപേക്ഷിച്ചത്?(). തത്ഫലമായി, ആസന്നമായ പീഡനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയമായിരുന്നില്ല യേശുവിനെ അത്തരമൊരു മാനസികാവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്, ഈ പാനപാത്രം തന്നിൽ നിന്ന് നീക്കപ്പെടാൻ അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങി.

പിശാച് അവൻ്റെ പ്രലോഭനത്തിൻ്റെ അനുമാനം

ഒരു മനുഷ്യനെന്ന നിലയിൽ യേശു പ്രലോഭനത്തിന് വിധേയനായിരുന്നു എന്നത് നാം മറക്കരുത്. അവൻ്റെ ശുശ്രൂഷ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അയച്ചയാളുടെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റേണ്ടത് ആവശ്യമായി വന്നപ്പോൾ, അവൻ പിശാചിൻ്റെ പ്രലോഭനത്തിന് വിധേയനായി, അവൻ പിശാചിൻ്റെ പ്രലോഭനത്തിന് വിധേയനായി, അവൻ മറ്റൊരു രീതിയിൽ ലക്ഷ്യം നേടാൻ അവനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അല്ലാതെ അവൻ്റെ ഇഷ്ടത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട ഒന്നല്ല. പിതാവേ, എന്നാൽ ഏറ്റവും ഉയരം കുറഞ്ഞവനും മഹത്വവും തിളക്കവും നിറഞ്ഞവനും എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും പരാജയങ്ങൾക്കും അന്യനുമാണ്. യേശു അന്ന് ഈ പ്രലോഭനങ്ങൾക്ക് വഴങ്ങാതെ തൻ്റെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് ഇപ്പോൾ അവനെ ഭയാനകമായ ഒരു നിന്ദയിലേക്ക്, വേദനാജനകമായ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. യേശുവിൻ്റെ ഈ നിലപാടിൽ പിശാചിന് വീണ്ടും പ്രലോഭനങ്ങളുമായി മുന്നോട്ട് വരേണ്ടി വന്നുവെന്നത് വ്യക്തമാണ്. ഗെത്സെമൻ തോട്ടത്തിലെ പ്രലോഭനത്തെക്കുറിച്ച് സുവിശേഷകർ ഒന്നും പറയുന്നില്ല; അവർ നിശ്ശബ്ദരാണ്, പക്ഷേ പ്രലോഭനങ്ങൾ ഇല്ലാതിരുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവർക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാത്തതിനാലും അറിയാൻ കഴിയാത്തതിനാലും മാത്രമാണ്. പ്രലോഭനത്തിന് സാക്ഷികളില്ലാത്തതിനാൽ മരുഭൂമിയിലെ ആദ്യത്തെ പ്രലോഭനത്തെക്കുറിച്ച് യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് മാത്രമേ അവർക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയൂ. ഇപ്പോൾ അവർക്ക് പ്രലോഭനത്തെക്കുറിച്ച് കർത്താവിൽ നിന്ന് തന്നെ ഒന്നും പഠിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം അതിനുശേഷം അവനെ കസ്റ്റഡിയിലെടുത്തു, അവൻ്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരെ മാത്രം കണ്ടില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഗെത്സെമൻ തോട്ടത്തിൽ പിശാച് തൻ്റെ പ്രലോഭനങ്ങളുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടോ അല്ലെങ്കിൽ അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സുവിശേഷകർ ഒന്നും പറയുന്നില്ല. ഇത് ആരും അറിയുന്നില്ല; നമ്മൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ക്രിസ്തുവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത്തരമൊരു ദുഃഖകരമായ നിമിഷത്തിൽ തൻ്റെ പ്രലോഭനങ്ങൾ പുതുക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ലെങ്കിൽ പിശാച് പിശാചായി മാറുമായിരുന്നുവെന്ന് മാത്രം. ഇപ്പോൾ തിന്മയുടെ ആത്മാവിൻ്റെ പ്രലോഭനങ്ങൾ എന്തായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയില്ല, പക്ഷേ ചില സാധ്യതകളോടെ നമുക്ക് ന്യായമായ അനുമാനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാം. അവൻ്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പാനപാത്രം കടന്നുപോകാൻ പിതാവിനോട് ചോദിക്കാനുള്ള ആശയം പിശാച് യേശുവിൽ സന്നിവേശിപ്പിച്ചുവെന്ന് നാം വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അതിനർത്ഥം യേശു, പിതാവിനോട് അത്തരമൊരു പ്രാർത്ഥനയെ അഭിസംബോധന ചെയ്‌ത് പ്രലോഭനത്തിന് കീഴടങ്ങി എന്ന് തിരിച്ചറിയുക എന്നതാണ്. അവൻ ഒരു നിമിഷം പോലും പിശാചിൻ്റെ ശക്തിക്ക് കീഴടങ്ങി, പിന്നെ അവനെ ജയിച്ചവനായി കണക്കാക്കാൻ കഴിയില്ല. മാത്രവുമല്ല, തൻ്റെ നിലപാടിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദീകരണത്തിനായി പിതാവിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് തിരിയാൻ യേശുവിനെ ഉപദേശിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ പിശാച് തനിക്കെതിരെ മത്സരിക്കുമായിരുന്നു; ദൈവത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയല്ല, അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുക - ഇതാണ് തിന്മയുടെ ആത്മാവിൻ്റെ ചുമതല.

തൽഫലമായി, പിശാചിൻ്റെ പ്രലോഭനങ്ങൾ മറ്റൊരു ദിശയിലേക്ക് നയിക്കേണ്ടിവന്നു. ഈ ലോകത്തിൻ്റെ രാജ്യങ്ങളുമായി അവനെ പരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് മരുഭൂമിയിൽവെച്ച് യേശുക്രിസ്തുവിന് നൽകിയ വാഗ്ദാനങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവന് അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കണമായിരുന്നു; അവൻ അനുഗ്രഹിച്ചവരുടെയും കുരിശിനെ കാത്തിരിക്കുന്നവരുടെയും നന്ദികേട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാൻ അവനു കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന് യേശുവിനെ ഇതുപോലെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാമായിരുന്നു: “മൂന്നര വർഷം മുമ്പ്, യഹൂദ ജനതയ്ക്ക് ഭൗമിക മഹത്വത്തിൻ്റെ മഹത്വത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനും ലോകത്തെ മുഴുവൻ നിങ്ങളുടെ ശക്തിക്ക് കീഴ്പ്പെടുത്താനും ഞാൻ നിങ്ങളെ ക്ഷണിച്ചത് ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? യഹൂദന്മാർ കാത്തിരിക്കുന്നത് അത്തരം ഒരു മിശിഹായെയാണ് എന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പ് നൽകിയതെങ്ങനെയെന്ന് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് പോകാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച പാതയിൽ നിന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ പിന്തിരിപ്പിച്ചുവെന്ന് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ - ഇത് കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും ലജ്ജാകരമായ മരണത്തിൻ്റെയും പാതയാണെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് എങ്ങനെ പ്രവചിച്ചു? അപ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്നെ വിശ്വസിച്ചില്ല; ഞാൻ നിന്നെ ഉപദ്രവിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതി. പിന്നെ എന്ത്? നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത പാത നിങ്ങളെ എവിടേക്കാണ് നയിച്ചത്? - പരാജയം പൂർത്തിയാക്കാൻ: ആദ്യം നിങ്ങളുടെ അത്ഭുതങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടരായ ആളുകൾ, അവയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായ നേട്ടം നേടാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്താതെ, നിങ്ങൾ അങ്ങനെയല്ലെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ട ഉടൻ, അവർ അറിഞ്ഞയുടനെ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് പിന്തിരിഞ്ഞു. അവർ കാത്തിരുന്ന മിശിഹാ; ജനങ്ങളുടെ നേതാക്കൾ നിങ്ങളെ ഒരു വ്യാജ മിശിഹായായി വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു, ശിക്ഷ നടപ്പാക്കാൻ നിങ്ങളെ കൊണ്ടുപോകാൻ ഇതിനകം തന്നെ ഒരു സൈനികരുടെ ഒരു സംഘത്തെ അയച്ചിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ കുറഞ്ഞത് പന്ത്രണ്ടുപേരെങ്കിലും അവസാനം വരെ നിങ്ങളോട് വിശ്വസ്തരായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത നിങ്ങൾ സ്വയം ആശ്വസിപ്പിച്ചു; പക്ഷെ അതാണോ? അവരിൽ ഒരാൾ നിങ്ങളെ മുപ്പത് വെള്ളിക്കാശിന് വിറ്റു, ബാക്കിയുള്ളവർ (നോക്കൂ!) നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ അത്തരമൊരു ഭയാനകമായ നിമിഷത്തിൽ അശ്രദ്ധമായി ഉറങ്ങുകയാണ്; അവർ പോലും (ആർക്കറിയാം?) നിങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല, നിങ്ങളെ കസ്റ്റഡിയിൽ എടുത്തയുടൻ അവർ ഓടിപ്പോകില്ലേ? പിന്നെ എന്താണ് നിങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുന്നത്? എല്ലാവരും ഉപേക്ഷിച്ച്, അവർ നിങ്ങളെ വധശിക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കും. നിനക്കു വേണ്ടി മാധ്യസ്ഥ്യം വഹിക്കാൻ ആരും ഉണ്ടാകില്ല. അവർ നിങ്ങളെ ക്രൂശിക്കും, നിങ്ങൾ ഭയങ്കരമായ പീഡനത്തിൽ മരിക്കും!.. എന്നാൽ ചിന്തിക്കുക, ഇസ്രായേൽ രാജാവേ, നിങ്ങൾ അത്തരമൊരു വിധി അർഹിക്കുന്നുണ്ടോ?.. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആളുകൾ നിങ്ങളെ അവരുടെ മിശിഹായായി അംഗീകരിക്കാതെ നിന്നിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി. എന്തെന്നാൽ, നിനക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട രാജകീയ അധികാരം നീ സ്വീകരിച്ചില്ല. അത് സ്വീകരിക്കുക, ജനം ഇസ്രായേലിൻ്റെ രാജാവായ നിന്നെ വീണ്ടും സന്തോഷത്തോടെ കാണുകയും നീ അവരെ നയിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം അനുസരണയോടെ നിന്നെ അനുഗമിക്കുകയും ചെയ്യും. അവർ ആവേശത്തോടെ കാത്തിരുന്ന മിശിഹായുടെ എല്ലാ മഹത്വവും ജനങ്ങൾക്ക് കാണിക്കൂ!.. നമുക്ക് പോകാം! നമുക്ക് ഇവിടെ നിന്ന് പോകാം! എന്നെ പിന്തുടരൂ, തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾ ലോകത്തെ കീഴടക്കുമെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നു, തീർച്ചയായും, ലോകത്തിന് മനസ്സിലാക്കാനോ ഉൾക്കൊള്ളാനോ കഴിയാത്ത നിങ്ങളുടെ സൗമ്യതയും നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹവും കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ഈ ലോകത്തിൻ്റെ ആയുധമായ, തെളിയിക്കപ്പെട്ട, അജയ്യമായ ശക്തിയാൽ! മനസ്സ് ഉറപ്പിക്കുക! വേഗം! രക്ഷപ്പെടൂ!.. രാജ്യദ്രോഹി അടുത്തുവരികയാണ്!

പ്രലോഭകൻ്റെ മേലുള്ള യേശുവിൻ്റെ വിജയം

ഒരു പ്രലോഭനമുണ്ടെങ്കിൽ, തീർച്ചയായും, മരുഭൂമിയിലെ പ്രലോഭനങ്ങൾ പോലെ ശാന്തമായും ഗാംഭീര്യത്തോടെയും യേശു അതിനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു. അവിടെ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: കർത്താവായ ദൈവം... അവനെ മാത്രം ആരാധിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്യുക(). ദൈവഹിതത്തോടുള്ള അതേ വിധേയത്വമാണ് അദ്ദേഹം ഇവിടെയും കാണിച്ചത്.

പിശാച് വിട്ടുപോയി. എന്നാൽ അവൻ ഇതിനകം സഞ്ചരിച്ചതും മുന്നോട്ടുള്ളതുമായ പാതയുടെ ചിത്രം ചിത്രീകരിച്ചത് അതിൻ്റെ എല്ലാ ഭയാനകമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും യേശുവിൻ്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതെ, ഇതാ - ആ കപ്പ് ധാർമ്മിക പീഡനം ഇപ്പോൾ ദിവ്യ കഷ്ടത അനുഭവിക്കുന്നവൻ്റെ നോട്ടത്തിന് മുന്നിൽ സ്വയം അവതരിപ്പിച്ചു! വിറയ്ക്കാൻ, മാരകമായ വിഷാദത്തിലേക്ക് വീഴാൻ എന്തോ ഉണ്ടായിരുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന പീഡനത്തിൻ്റെ ശാരീരിക വേദനയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയമല്ല യേശുവിനെ കീഴടക്കിയത്; ഇല്ല, ഈ ഭയമല്ല ഇപ്പോൾ അവൻ്റെ ആത്മാവിനെ വേദനിപ്പിച്ചത്, വരാനിരിക്കുന്ന പീഡനവും ശരീരത്തിൻ്റെ പീഡനവുമല്ല അവൻ്റെ മുമ്പിൽ നിന്നിരുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പാനപാത്രം നിറച്ചത്. താൻ കടന്നുപോയ പാതയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ ക്രിസ്തു ഇപ്പോൾ അനുഭവിച്ച മാനസിക വേദനയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ശരീരത്തിൻ്റെ ഈ കഷ്ടപ്പാടുകൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

ലോകത്തിൻ്റെ പാപങ്ങളിൽ യേശുവിൻ്റെ ദുഃഖം

അവൻ ഭൂമിയിലേക്ക് വരുമ്പോഴേക്കും, പുറജാതീയ ലോകത്തിന് അതിൻ്റെ സ്വയം നിർമ്മിത ദൈവങ്ങളിൽ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അതിൻ്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിനിധികളിൽ അത് അജ്ഞാതനായ ദൈവത്തെ തിരഞ്ഞു, അത് കണ്ടെത്തിയില്ല - ദൈവമില്ലായ്മയിൽ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെട്ടു. കൂടാതെ, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾക്ക് മാത്രമായി കീഴടങ്ങുന്നത്, അതിൻ്റെ വ്യക്തിപരമാണ് ഐ അവനെ തൻ്റെ വിഗ്രഹമാക്കി, അവൻ മാത്രം ആരാധിച്ചു, അവനെ മാത്രം സേവിച്ചു; സുഖം, സ്വത്ത്, സ്വാതന്ത്ര്യം, ബഹുമാനം, ജനങ്ങളുടെ ജീവൻ പോലും അടങ്ങാത്ത ദാഹത്തിൻ്റെ നൈമിഷിക സംതൃപ്തിക്കായി എല്ലാം ഈ വിഗ്രഹത്തിന് ബലിയർപ്പിച്ചു. തിന്മ എല്ലായിടത്തും ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു, എല്ലാം അതിൻ്റെ ശക്തിക്ക് കീഴടക്കി. യഹൂദലോകം മെച്ചമായിരുന്നില്ല: “തനിക്ക് നിയമം നൽകിയ സത്യദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൽ അഭിമാനിച്ചു, അവൻ ദൈവത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു, അവൻ്റെ നിയമത്തിൻ്റെ അർത്ഥം വളച്ചൊടിച്ചു; അതേ സ്വാർത്ഥത, വ്യക്തിപരമായ സുഖദാഹം, മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാലും, തിന്മയുടെയും അന്ധകാരത്തിൻ്റെയും ഒരേ രാജ്യം, ഫരിസേയ കാപട്യത്തിൻ്റെ വേഷം മാത്രം മൂടിയിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ദുരാചാരങ്ങളിൽ മുങ്ങിപ്പോയ ഈ ലോകത്തിലേക്ക്, ഈ അന്ധകാരരാജ്യത്തിലേക്ക്, ദൈവിക സത്യത്തിൻ്റെ ഒരു കിരണം, ക്രിസ്തു ഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഒരു ഇരുട്ടുമുറിയിൽ ദീർഘനേരം ഇരിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് പെട്ടെന്ന് കൊണ്ടുവന്ന വിളക്കിൻ്റെ വെളിച്ചം സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ, അത് എത്രയും വേഗം അണയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ യഹൂദ (പുറജാതി) ലോകം സ്വയം പ്രസംഗകനെതിരെ ആവേശത്തോടെ മത്സരിച്ചു. സ്‌നേഹം ത്യജിക്കുകയും തിന്മയ്‌ക്ക് നന്മ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ശത്രുശക്തികളുമായി മുഖാമുഖം വന്ന ക്രിസ്തു, തൻ്റെ ശത്രുക്കളുടെ എല്ലാ നരക ദ്രോഹങ്ങളെയും വ്യക്തിപരമായി നേരിടാൻ, മുഴുവൻ ലോകത്തിൻ്റെയും പാപങ്ങളുടെ ഇരയാകാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു, പക്ഷേ ബലപ്രയോഗത്തിനെതിരെ ബലപ്രയോഗം നടത്തരുത്. ഭൂമിയിൽ ദൈവരാജ്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന്, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ദുഷിച്ച മനുഷ്യൻ്റെ ഹൃദയത്തെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്നും ഇത് ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ നേടാനാവില്ലെന്നും അവനറിയാമായിരുന്നു. വിശാലമായ പാറയുള്ള വയലിൽ വിത്തുകളെല്ലാം വിതറുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് അനുകൂലമായ മണ്ണിലേക്ക് ഒരു കടുകുമണിയെങ്കിലും എറിയുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. ദിവ്യസ്നേഹത്തിൻ്റെ ആൾരൂപമായ അവൻ ഈ ദുഷിച്ച ലോകത്തെ സ്നേഹിച്ചു; അവൻ എല്ലാ ചുങ്കക്കാരുടെയും പാപികളുടെയും നഷ്ടപ്പെട്ട ആളുകളുടെയും അടുത്തേക്ക് പോയി, അവരെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിക്കുകയും ക്ഷമിക്കുന്ന സ്നേഹത്താൽ അവരെ ചൂടാക്കുകയും എല്ലാ ശാരീരിക രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും അവരെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു; അവൻ മരിച്ചവരെ പരസ്യമായി ഉയിർപ്പിക്കുകയും ദൈവത്തിന് മാത്രം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന അത്തരം അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു; അവൻ വ്യക്തിപരമായി ഒരു ഭൗമിക മഹത്വത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിച്ചില്ല, മാത്രമല്ല അവൻ്റെ എല്ലാ സാന്ത്വനങ്ങളും ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്നേഹം ഉണർത്തുന്നതിൽ മാത്രം സ്ഥാപിച്ചു. അവനെ രാജാവായി പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ആളുകൾ അവൻ്റെ രാജ്യം ഐഹികമല്ലെന്ന് അറിഞ്ഞയുടനെ അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയതെങ്ങനെയെന്ന് കാണാൻ അവൻ്റെ സ്നേഹനിർഭരമായ ഹൃദയത്തിന് എങ്ങനെ തോന്നി. താൻ അനുഗ്രഹിച്ചവരുടെ അതിരുകടന്ന നന്ദികേടും ജനനേതാക്കളുടെ നരകതുല്യമായ ദ്രോഹവും തൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത ശിഷ്യന്മാരിൽ ഒരാളുടെ വഞ്ചനയും കാണുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് എന്തായിരുന്നു? നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹത്തോട് വെറുപ്പോടെ പ്രതികരിക്കുകയും സേവനങ്ങൾ അവജ്ഞയോടെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും നല്ല പ്രവൃത്തികൾ പൈശാചിക ഭ്രാന്ത് കൊണ്ട് പ്രതികാരം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസികാവസ്ഥയേക്കാൾ വേദനാജനകമായ മറ്റെന്താണ്? ഗെത്സെമൻ പൂന്തോട്ടത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ ക്രിസ്തുവിന് സങ്കടം തോന്നാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ ഈ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. തൻ്റെ മുൻ ശിഷ്യന്മാരിൽ ആവേശഭരിതരായ ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് മാത്രം, പരസ്യമായി അവൻ്റെ പക്ഷം പിടിക്കാൻ ഭയപ്പെടാത്ത അപ്പോസ്തലന്മാർ, മുകളിൽ നിന്നുള്ള പ്രത്യേക പിന്തുണയില്ലാതെ, തങ്ങളെ അവൻ്റെ വിശ്വസ്തരായ അനുയായികളായി കണക്കാക്കാനാവില്ലെന്ന ബോധത്താൽ ഈ വിഷാദം തീവ്രമായി. അവരിൽ ഒരാൾ അവനെ വിറ്റു, ബാക്കിയുള്ളവർ ആദ്യത്തെ അപകടത്തിൽ ഓടിപ്പോകും, ​​അവരിൽ വിശ്വാസത്തിൽ ഏറ്റവും ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന പത്രോസ് ഉടനെ അവനെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം നിഷേധിക്കും. അവൻ ഏകനായി നിൽക്കും, തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു, ലോകം നിരസിച്ചു; ഈ ലോകം, ദൈവിക സത്യത്തിനെതിരായ വികാരത്തിൽ, അവനെ വേദനാജനകമായ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമാക്കും.

ഈ ചിന്തകളെല്ലാം ദൈവിക പീഡിതൻ്റെ ആത്മാവിനെ സ്വന്തമാക്കി, നമുക്കാർക്കും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഹൃദയവേദനയിലേക്ക് അവനെ കൊണ്ടുവന്നു. സ്വാഭാവികമായും, ഈ വിവരണാതീതമായ വിഷാദം വരാനിരിക്കുന്ന വേദനാജനകവും അർഹതയില്ലാത്തതുമായ മരണത്തിൻ്റെ ഭീകരതയുമായി ചേർന്നു. ലോകത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ പാപങ്ങൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന മാനസിക പീഡനത്തിൻ്റെ പാനപാത്രം കുടിക്കാൻ അവൻ തയ്യാറാണ്; എന്നാൽ അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവനെ ആവശ്യമുണ്ടോ? വേണമെങ്കിൽ പരാതിയില്ലാതെ സ്വീകരിക്കും; എന്നാൽ, ഇതുകൂടാതെ, താൻ ആരംഭിച്ച ആളുകളെ രക്ഷിക്കുന്ന ജോലി പൂർത്തിയാക്കാൻ ദൈവത്തിന് കഴിയുമോ? അബ്ബാ പിതാവേ! നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം സാധ്യമാണ്; ഈ പാനപാത്രം എന്നെ കടന്നുപോകുക- അവൻ ആക്രോശിച്ചു (). ഉത്തരം ഇല്ലായിരുന്നു...

ക്രിസ്തു ഒരു മണിക്കൂർ മുഴുവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു; എന്നാൽ അവൻ്റെ പ്രാർത്ഥനയുടെ തുടർച്ചയോ അവസാനമോ ഞങ്ങൾക്കറിയില്ല, കാരണം അതിൽ ഹാജരാകാൻ വിളിക്കപ്പെട്ട സാക്ഷികൾ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ ഉറങ്ങിപ്പോയി.

പ്രാർത്ഥന പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, യേശു ശിഷ്യന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, അവരുടെ സാന്നിധ്യം കൊണ്ട് തന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ, പക്ഷേ അവർ ഉറങ്ങുന്നത് കണ്ടു. ഒരു മണിക്കൂർ മുമ്പ് ടീച്ചർക്ക് വേണ്ടി തൻ്റെ ആത്മാവ് സമർപ്പിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത പീറ്ററിന് സാധാരണ ബലഹീനതയെ എങ്ങനെ ചെറുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്നത് സങ്കടകരമായിരുന്നു. സൈമൺ!ഒപ്പം നിങ്ങൾ ഉറങ്ങുകയാണോ? - കർത്താവ് പറഞ്ഞു, - നിങ്ങൾക്ക് ഒരു മണിക്കൂർ ഉണർന്നിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലേ?(). അദ്ധ്യാപകൻ്റെ മുമ്പിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടിൻ്റെ പാനപാത്രം കുടിക്കാമെന്നും അവൻ സ്നാനം സ്വീകരിക്കുന്ന സ്നാനത്തിൽ സ്നാനം ഏൽക്കാമെന്നും അൽപ്പം മുമ്പ് വീമ്പിളക്കിയ ജെയിംസും ജോണും ഉണർന്നപ്പോൾ, അവർ ഇപ്പോൾ ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്നപ്പോൾ ക്രിസ്തു അവരെ നോക്കി സങ്കടത്തോടെ പറഞ്ഞു: വീഴാതിരിക്കാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുകനിനക്ക് പ്രലോഭനത്തിലേക്ക്: ആത്മാവ് തയ്യാറാണ്, ജഡമോ ബലഹീനമാണ്(). അവർ ഒരു വലിയ പരീക്ഷണത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചു: യേശുവിനെ കസ്റ്റഡിയിൽ എടുക്കുമ്പോൾ, ചോദ്യം ഉയരും: അവരും അവൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരായി എടുക്കപ്പെടുമോ? അവൻ്റെ കൂട്ടാളികൾ എന്ന നിലയിൽ അവർക്കും അവനെപ്പോലെ തന്നെ വിധിയുണ്ടാകില്ലേ? അവരുടെ ബലഹീനമായ മാംസം സ്വന്തമായി വരുകയും അവരുടെ ഇതുവരെയുള്ള ഊർജ്ജസ്വലമായ ആത്മാവിനെ സ്വാധീനിക്കുകയും അതിനെ സ്വയം കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. അവർ അത്തരമൊരു പോരാട്ടത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ ഇപ്പോൾ ഉറങ്ങരുത്, ഉണർന്നിരുന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുക, അങ്ങനെ ഉണർന്നിരിക്കുന്ന ആത്മാവ് ദുർബലമായ ശരീരത്തെ മറികടക്കും.

തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ പിന്തുണയും ആശ്വാസവും കണ്ടെത്താനാകാതെ, ക്രിസ്തു അവരെ വിട്ടുപോയി, വീണ്ടും മുട്ടുകുത്തി വീണ്ടും പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ ചോദിക്കുന്നില്ല, അങ്ങനെ അവൻ്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പാനപാത്രം കടന്നുപോകുകയും പിതാവിൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിന് അനുസരണയോടെ കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്റെ അച്ഛൻ! ഈ പാനപാത്രം എന്നിൽ നിന്ന് നീങ്ങിപ്പോകുന്നില്ലെങ്കിൽ... നിൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറും ().

ഈ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കും ഉത്തരമുണ്ടായില്ല. മാരകമായ വിഷാദത്തിൻ്റെ ഭാരത്താൽ തളർന്നുപോയ യേശു വീണ്ടും അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, അവരുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ സ്വയം ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ചിന്തിച്ചു, പക്ഷേ വീണ്ടും അവർ ഉറങ്ങുന്നത് കാണുന്നു. ഈ സമയം അവർ വളരെ ഗാഢമായി ഉറങ്ങിപ്പോയി, അവർ പെട്ടെന്ന് എഴുന്നേറ്റില്ല; അവരുടെ കണ്ണുകൾക്ക് ഉറക്കം ഭാരമുള്ളതായി തോന്നി; അവർ എവിടെയാണെന്ന് അവർക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായില്ല, അവരെ ഉണർത്തിയ യേശുവിനോട് എന്ത് മറുപടി പറയണമെന്ന് അവർക്കും അറിയില്ലായിരുന്നു. ഒപ്പം, അവരെ വിട്ട്,യേശു അവൻ വീണ്ടും പോയി, അതേ വാക്ക് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് മൂന്നാമതും പ്രാർത്ഥിച്ചു. അവൻ വേദനയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ കൂടുതൽ ഉത്സാഹത്തോടെ പ്രാർത്ഥിച്ചു, അവൻ്റെ വിയർപ്പ് നിലത്തു വീഴുന്ന രക്തത്തുള്ളികൾ പോലെയായിരുന്നു.().

നിർണ്ണായകമായ സമർപ്പണത്തിൻ്റെ വാക്കുകളോടെ അവൻ ഈ മൂന്നാമത്തെ പ്രാർത്ഥന അവസാനിപ്പിച്ചു: നിൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറും.

യേശു മൂന്ന് പ്രാവശ്യം പ്രാർത്ഥിച്ചു, ആദ്യത്തെ പ്രാർത്ഥനയിൽ, തന്നിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പാനപാത്രം നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള നിർണായകമായ അഭ്യർത്ഥനയോടെ അവൻ പിതാവിലേക്ക് തിരിയുന്നു: " നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം സാധ്യമാണ്; ഈ പാനപാത്രം എന്നെ കടന്നുപോകുക. എന്നിരുന്നാലും, എന്താണ് സംഭവിക്കേണ്ടതെന്ന് എനിക്കറിയാം അല്ലഅത്, എനിക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്, നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്"(). ഈ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കാത്തതിനാൽ, ദൈവഹിതത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നതിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള പ്രകടനത്തോടെ അവൻ രണ്ടാമത്തേത് ആരംഭിക്കുന്നു: ഈ പാനപാത്രം എന്നിൽ നിന്ന് നീങ്ങിപ്പോകുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇത് കുടിക്കാതിരിക്കട്ടെ, അപ്പോൾ നിൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറട്ടെ(). ഈ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഉത്തരം ലഭിക്കാത്തതിനാൽ, അവൻ മൂന്നാമതും പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതേ വാക്ക് പറഞ്ഞു, അത് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അവൻ അപ്പോസ്തലന്മാരെ ഉണർത്തി പറയുന്നു: അത് കഴിഞ്ഞു, എൻ്റെ സമയം വന്നിരിക്കുന്നു! എഴുന്നേൽക്കൂ, നമുക്ക് പോകാം ().

അങ്ങനെ, ഈ പ്രാർത്ഥനയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്നുതന്നെ യേശു എങ്ങനെയാണ് പിതാവിൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിന് ക്രമേണ കീഴടങ്ങുകയും ആത്മാവിൽ ശക്തനാകുകയും ചെയ്തതെന്ന് വ്യക്തമാണ്; എന്നിരുന്നാലും, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, അവൻ്റെ മൂന്നാമത്തെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ഒരു മാലാഖയെ അവൻ്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു, അവൻ്റെ രൂപം കൊണ്ട് പോലും, യേശുവിനെ കൂടുതൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും വരാനിരിക്കുന്ന പീഡനം സഹിക്കാൻ ശക്തി നൽകുകയും ചെയ്യണമെന്ന് കരുതിയിരുന്നു. ഇത് വളരെ ആവശ്യമായിരുന്നു, കാരണം അവൻ്റെ ശക്തി കുറയാൻ തുടങ്ങി, അതിൻ്റെ തെളിവ് അവൻ്റെ മുഖത്ത് പ്രത്യേക വിയർപ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, നിലത്തു വീഴുന്ന രക്തത്തുള്ളികൾ പോലെ.

തൻ്റെ വിശ്വാസവഞ്ചന മറച്ചുവെക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് യൂദാസിനെ കാണിക്കാൻ യേശു പറഞ്ഞു: യൂദാസ്! ചുംബനം കൊണ്ട് നിങ്ങൾ മനുഷ്യപുത്രനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയാണോ?

അതിനിടയിൽ, കാവൽക്കാരൻ യേശുവിനെ സമീപിച്ചു, അവൻ സ്വമേധയാ അവർക്ക് സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയാണെന്ന് കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു: നീ ആരെയാണ് നോക്കുന്നത്?

ഇത് ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് അയച്ചതെന്ന് ഡിറ്റാച്ച്‌മെൻ്റിന് അറിയില്ലെങ്കിലും, അതിൽ ജനത്തിൻ്റെ മൂപ്പന്മാർ (സൻഹെഡ്രിൻ അംഗങ്ങൾ) ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ ഒരുപക്ഷെ, യൂദാസിനെ നിരീക്ഷിക്കാൻ വന്നേക്കാം, അവൻ എങ്ങനെ ഒരു രഹസ്യ നിയമനം നിർവഹിക്കും, അവൻ വഞ്ചിക്കുമോ? ഈ മൂപ്പന്മാരോട്, യേശു ചോദിച്ചപ്പോൾ - നീ ആരെയാണ് നോക്കുന്നത്? - ഉത്തരം പറഞ്ഞു: നസ്രത്തിലെ യേശു(). ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റുമായി എത്തിയ മൂപ്പന്മാർ യേശുവിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല എന്ന് ഊഹിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവൻ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് അറിയാനുള്ള ജിജ്ഞാസയോടെ അവർ അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെന്ന് നടിച്ചുവെന്ന് ഒരാൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം. അവരോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നത് അവൻ്റെ വഞ്ചകനായ യൂദാസ് ആയിരുന്നു, അവൻ്റെ വഞ്ചന കണ്ടെത്തിയതിൻ്റെ ഫലമായി, അപ്പോസ്തലന്മാരുമായി ചേരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

"ഇത് ഞാനാണ്"നിങ്ങൾ ആരെയാണ് അന്വേഷിക്കുന്നത്," യേശു മൂപ്പന്മാരോടും തൻ്റെ പിന്നാലെ വന്ന മുഴുവൻ സംഘത്തോടും ഉറക്കെ പറഞ്ഞു.

ജാഗ്രതയോടെ മുന്നോട്ടുപോകാൻ കാവൽക്കാർക്കു നിർദേശം നൽകി; അവനുവേണ്ടി മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിക്കാനും അവനെ മറയ്ക്കാനും കഴിയുന്ന അനുയായികൾ ഉള്ളതിനാൽ തങ്ങളെ അയച്ചയാളെ കൗശലത്തിലൂടെയും വഞ്ചനയിലൂടെയും എടുക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് അവരോട് പറഞ്ഞു. യേശു അവരോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ കാവൽക്കാരുടെ അത്ഭുതം എന്തായിരുന്നു: " ഇത് ഞാനാണ്, ആരെയാണ് നിങ്ങൾ എടുക്കാൻ ആജ്ഞാപിച്ചിരിക്കുന്നത്; എന്നെ കൊണ്ടുപോകുക!"

അത്തരമൊരു ഉത്തരത്തിൻ്റെ അപ്രതീക്ഷിതത, അതേ സമയം യേശു പ്രകടമാക്കിയ ആത്മാവിൻ്റെ ശക്തി, കാവൽക്കാരിൽ അസാധാരണമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി: . ഈ ശക്തമായ ശക്തി ലാഭക്കൊതിയുള്ള വ്യാപാരികളെ നിശബ്ദമായി യേശുവിന് കീഴടങ്ങാനും എതിർപ്പില്ലാതെ ആലയത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും ഇടയാക്കി. അതേ ആത്മാവിൻ്റെ ശക്തി യേശുവിനെ കൊല്ലാൻ കല്ലുകൾ പിടിച്ചിരുന്ന വികാരാധീനരായ പരീശന്മാരെ കീഴടക്കി: അവരുടെ കൈകൾ താഴെ വീഴുകയും കല്ലുകൾ അവരുടെ മേൽ പതിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ ഏതോ ഒരു പ്രധാന കുറ്റവാളിയെ പിടിക്കാൻ വാളുകളും കഠാരകളുമായി വന്ന ജനക്കൂട്ടം അതേ ശക്തിയാൽ പ്രഹരിച്ചു, ഭയന്ന് പിൻവാങ്ങി നിലത്തുവീണു.

ഈ സമയത്ത്, ശേഷിക്കുന്ന എട്ട് അപ്പോസ്തലന്മാർ യേശുവിൻ്റെ ചുറ്റും കൂടിവരാൻ തുടങ്ങി. അവരെ പിടികൂടിയ ഭീതിയിൽ നിന്ന് കാവൽക്കാർ ഉണർന്നു; അവരിൽ ചിലർ യേശുവിനോട് അടുത്തു, മറ്റുചിലർ പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അവൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ചെറുത്തുനിൽപ്പ് തടയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനായി അവരെയെല്ലാം പിടിച്ചെടുക്കാൻ. അപ്പോൾ യേശു അവരോട് വീണ്ടും ചോദിച്ചു: നീ ആരെയാണ് നോക്കുന്നത്? - അവർ മുമ്പത്തെപ്പോലെ അവനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞപ്പോൾ - നസ്രത്തിലെ യേശു, എന്നിട്ട് അവരോട് പറഞ്ഞു: അത് ഞാനാണെന്ന് ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു; അതിനാൽ, നിങ്ങൾ എന്നെ അന്വേഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവരെ വിട്ടേക്കുക, അവരെ പോകട്ടെ.

യേശുവിൻ്റെ ഈ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട്, സുവിശേഷകനായ ജോൺ ഈ രാത്രിയിൽ തന്നെ തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാർക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ പിതാവ് അവരെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞുവെന്ന് തനിക്കുവേണ്ടി വിശദീകരിക്കുന്നു: നീ എനിക്കു തന്നവരിൽ ആരെയും ഞാൻ നശിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഈ വാക്കുകൾ യാഥാർത്ഥ്യമാകേണ്ടതായിരുന്നു, അവർ അത് ചെയ്തു: കാവൽക്കാർ അപ്പോസ്തലന്മാരെ വിട്ട് യേശുവിൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നു.

അപ്പോൾ അപ്പോസ്തലന്മാർ, യേശുവിൻ്റെ അടുത്ത് വന്ന്, അവനുവേണ്ടി മാധ്യസ്ഥ്യം വഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; ആരോ ചോദിച്ചു: ദൈവം! വാളുകൊണ്ട് അടിക്കേണ്ടതല്ലേ?- പത്രോസ്, ഉത്തരത്തിനായി കാത്തുനിൽക്കാതെ, തൻ്റെ പക്കലുണ്ടായിരുന്ന വാൾ അതിൻ്റെ ചുരിദാറിൽ നിന്ന് പിടിച്ച്, പ്രധാന പുരോഹിതൻ്റെ ദാസനായി മാറിയ മാൽക്കസ് എന്ന കാവൽക്കാരിൽ ഒരാളെ അടിച്ചു, അവൻ്റെ വലതുഭാഗം മുറിച്ചു. ചെവി.

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, മറ്റ് അപ്പോസ്തലന്മാർ പത്രോസിൻ്റെ മാതൃക പിന്തുടരാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, എന്നാൽ യേശു അവരോട് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അവരുടെ തീക്ഷ്ണത അവസാനിപ്പിച്ചു: വെറുതെ വിടൂ, അത് മതി(). അവൻ മൽക്കസിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്ന്, മുറിവേറ്റ ചെവിയിൽ തൊട്ടു, ഉടനെ അവനെ സുഖപ്പെടുത്തി. അപ്പോൾ അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസിൻ്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞ് അവൻ പറഞ്ഞു: വാൾ ഉറയിടുവിൻ; വാളെടുക്കുന്നവരെല്ലാം വാളാൽ നശിക്കും(; ) (അതായത്, തിന്മയുടെ പ്രകടനത്തെ മൃഗീയമായി, തിന്മയോടെ ചെറുക്കുന്ന എല്ലാവരും, താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് അതേ ശക്തിയിൽ നിന്ന് മരിക്കും).

എല്ലാ ചിന്താശൂന്യതയും പീറ്ററിനോട് കൂടുതൽ വിശദീകരിച്ചു അദ്ദേഹത്തിന്റെനടപടി, യേശു പറഞ്ഞു: “എൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറുന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തടയാൻ കഴിയുമെന്ന് നിങ്ങൾ ശരിക്കും വിചാരിക്കുന്നുണ്ടോ? ശരിക്കുംഒരുപക്ഷേ പിതാവ് തന്ന പാനപാത്രം എനിക്ക് കുടിക്കാൻ കഴിയില്ല? (). നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം എത്ര ദുർബലമാണ്! എൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി അവർക്ക് എന്നെ കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയുമെന്ന് നിങ്ങൾ ശരിക്കും കരുതുന്നുണ്ടോ? അതോ എനിക്ക് ഇപ്പോൾ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?അതേ എൻ്റെ പിതാവിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകഅങ്ങനെ അവൻ എൻ്റെ പ്രതിവാദത്തിന് അയക്കും മാലാഖമാരുടെ പന്ത്രണ്ടിലധികം സൈന്യം?(). ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, എന്നെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനങ്ങളുടെ നിവൃത്തിയായി ഇപ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം നോക്കുക.

തുടക്കത്തിൽ, യോദ്ധാക്കൾ, ക്ഷേത്രം കാവൽക്കാർ, സേവകർ എന്നിവരുടെ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റിൽ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അറിവുള്ള കുറച്ച് മുതിർന്നവർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അവർ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകി - നീ ആരെയാണ് നോക്കുന്നത്? പിന്നീട്, ഈ ജനക്കൂട്ടത്തോടൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന പുരോഹിതന്മാരും നേതാക്കളും വന്നതായി തെളിഞ്ഞു, അവർ വെറുക്കപ്പെട്ട പ്രവാചകൻ്റെ അറസ്റ്റിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവരുടെ ആഹ്ലാദം തൃപ്തിപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

സുവിശേഷം പലപ്പോഴും മഹാപുരോഹിതന്മാരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, ഒരു പുരോഹിതന് മാത്രമേ മഹാപുരോഹിതനാകാൻ കഴിയൂ (പുരോഹിതന്മാരിൽ ആദ്യത്തേത്); എന്നാൽ ഈ സ്ഥാനത്തുള്ളവരെ മാത്രമല്ല, വിരമിച്ച എല്ലാ മഹാപുരോഹിതന്മാരെയും അവർ മഹാപുരോഹിതന്മാരെ വിളിച്ചു; അക്കാലത്ത് നിരവധി വിരമിച്ചവർ ഉണ്ടായിരുന്നു, കാരണം യഹൂദ്യ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തോട് ചേർത്തതിനുശേഷം, പ്രധാന പുരോഹിതന്മാരുടെ അംഗീകാരവും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കലും റോമൻ ഭരണാധികാരികളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അവർ പലപ്പോഴും അവരെ മാറ്റി, അവർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളവരെ നിയമിച്ചു, പൊതുവെ ഒരേ വ്യക്തിയെ ഇഷ്ടമല്ല. വളരെക്കാലം ഈ സ്ഥാനത്ത് തുടരുന്നു. കൂടാതെ, പൗരോഹിത്യ ക്രമത്തിലെ ആദ്യത്തെയാളെ മഹാപുരോഹിതൻ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെ, അക്കാലത്ത് കൈഫാസ് ആയിരുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ മഹാപുരോഹിതനെക്കൂടാതെ, മഹാപുരോഹിതന്മാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അനേകം പേർ ഉണ്ടായിരുന്നു. യേശുവിൻ്റെ പിന്നാലെ അയച്ച കാവൽക്കാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഇടപെട്ടത് ഈ മഹാപുരോഹിതന്മാരും ദേവാലയത്തിലെ നേതാക്കന്മാരുമാണ്. കാണുന്നത്അവരോടു യേശു പറഞ്ഞു: ഒരു കള്ളൻ്റെ നേരെ നീ എന്നെ പിടിക്കാൻ വാളും വടിയുമായി വന്നതുപോലെ? എല്ലാ ദിവസവും ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, നിങ്ങൾ എനിക്കെതിരെ കൈകൾ ഉയർത്തിയില്ല, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ സമയവും ഇരുട്ടിൻ്റെ ശക്തിയുമാണ് ().

ഇതിനുശേഷം, പൂർണ്ണമായി സുഖം പ്രാപിച്ച കാവൽക്കാർ, പ്രധാന പുരോഹിതന്മാരുടെയും മൂപ്പന്മാരുടെയും കൽപ്പനപ്രകാരം യേശുവിനെ സമീപിച്ച് അവനെ കെട്ടിയിട്ടു. അപ്പോൾ അപ്പോസ്തലന്മാർ, തങ്ങൾക്കും ഇതേ ഗതി വരുമെന്ന് ഭയന്ന്, ഉടൻ തന്നെ തങ്ങളുടെ ഗുരുവിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഓടിപ്പോയി. പ്രവചനം യാഥാർത്ഥ്യമായി: ഞാൻ ഇടയനെ വെട്ടും, അവൻ്റെ ആടുകൾ ചിതറിപ്പോകും (; ).

മുഖ്യപുരോഹിതന്മാരുടെയും ക്യാപ്റ്റൻമാരുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള സംഘം യേശുവിനെ യെരൂശലേമിലേക്ക് നയിച്ചപ്പോൾ, ഒരു യുവാവ് മൂടുപടം പൊതിഞ്ഞ് തങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നത് പടയാളികളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു; അത്തരം ട്രാക്കിംഗ് സംശയാസ്പദമായി കണ്ടെത്തി, അവർ അവനെ പുതപ്പിൽ പിടിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ ഓടി, പുതപ്പ് അവരുടെ കൈകളിൽ തുടർന്നു, അവൻ ഓടിപ്പോയി, അവൻ തൻ്റെ പൂർണ നഗ്നമായ ശരീരത്തിൽ പുതപ്പ് ഇട്ടതായി തെളിഞ്ഞു. വ്യക്തമായും, ഈ യുവാവ് അവിടെത്തന്നെ താമസിച്ചിരുന്ന, ഗെത്സെമനെ ഗ്രാമത്തിൽ, ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റ് ഉണ്ടാക്കിയ ബഹളത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന്, വസ്ത്രം ധരിക്കാതെ, ഒരു പുതപ്പ് മാത്രം മൂടി, വീട് വിട്ട് ആരാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്ന് കണ്ടെത്താൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു. അർദ്ധരാത്രിയിൽ അത്തരം ശബ്ദം.

സുവിശേഷകൻ മാർക്ക് മാത്രമേ ഈ യുവാവിനെ പരാമർശിക്കുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ അവനെ പേര് വിളിക്കുന്നില്ല. ഈ യുവാവ് മാർക്ക് തന്നെയാണെന്ന് ഒരു പുരാതന ഐതിഹ്യം പറയുന്നു.

ഒൻപത് അപ്പോസ്തലന്മാർ എവിടെയാണ് ഓടിപ്പോയതെന്ന് അറിയില്ല, എന്നാൽ രണ്ട്, പത്രോസും യോഹന്നാനും, അവർ യേശുവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചാലും, അവനിൽ നിന്ന് വളരെ ദൂരം പോകാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. അവന് എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അറിയാനുള്ള ആഗ്രഹം അവരെ അവനിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. അങ്ങനെ അവർ തങ്ങളുടെ ഹ്രസ്വകാല അഭയം ഉപേക്ഷിച്ച് ദൂരെ നിന്ന് പിൻവാങ്ങുന്ന ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റിനെ വീക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. കുറച്ചു ദൂരത്തെങ്കിലും അവർ അവനെ അനുഗമിച്ചു, അങ്ങനെ അവർ യെരൂശലേമിൽ എത്തി.

എന്നാൽ ഗെത്‌സെമനിലെ ഉദ്യാനത്തിലെത്തിയ സംഘത്തിലെ പ്രധാന സേന ഒരു കമാൻഡറുള്ള റോമൻ പടയാളികളായിരുന്നു, ക്ഷേത്രത്തിലെ കാവൽക്കാരിൽ നിന്ന് മഹാപുരോഹിതന്മാർ പിടിച്ചെടുത്തു. ഈ യോദ്ധാക്കൾ വിജാതീയരായിരുന്നു. അക്കാലത്തെ വിജാതീയർ, സ്വയം നിർമ്മിച്ച ദൈവങ്ങളിൽ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, അങ്ങേയറ്റം അന്ധവിശ്വാസികളായിരുന്നു. ആരെയാണ് പിന്തുടരുന്നതെന്ന് യൂദാസ് പടയാളികളോട് പറഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ യേശു ചോദിച്ചപ്പോൾ - നീ ആരെയാണ് നോക്കുന്നത്? - മുതിർന്നവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: നസ്രത്തിലെ യേശു,- പടയാളികൾ അവനെക്കുറിച്ച് കേട്ടതെല്ലാം ഓർക്കണം; അവൻ്റെ യെരൂശലേമിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം അവർ ഓർക്കേണ്ടതായിരുന്നു. നസ്രത്തിലെ യേശു തന്നെത്തന്നെ ദൈവപുത്രൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നതായി സൻഹെഡ്രിൻ അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർ കേട്ടിരിക്കാം. മഹാപുരോഹിതന്മാർ യേശുവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ പീലാത്തോസ് ഭയപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ അവൻ തന്നെത്തന്നെ ദൈവപുത്രനാക്കി(), അപ്പോൾ യൂദാസ് കൊണ്ടുവന്ന റോമൻ പടയാളികൾ, മഹാപുരോഹിതന്മാരും പരീശന്മാരും യേശുവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തിയത് എന്താണെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, അവർ പ്രസിദ്ധനായ അദ്ഭുത പ്രവർത്തകനെ അറസ്റ്റുചെയ്യാൻ വന്നതറിഞ്ഞപ്പോൾ ഭയക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ദൈവപുത്രൻ എന്ന് സ്വയം വിളിച്ചു. യേശു സ്വയം വിളിക്കുന്ന അജ്ഞാതനായ ദൈവം പുത്രനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്ന ചിന്ത അന്ധവിശ്വാസികളായ വിജാതീയരെ വിറപ്പിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവർ ഭയത്തോടെ, പിന്തിരിഞ്ഞു നിലത്തു വീണു.

എന്നാൽ യേശു തൻ്റെ പിതാവിനെ പ്രതികാരത്തിന് വിളിച്ചില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, അവൻ തന്നെ അവരുടെ ശക്തിക്ക് സ്വമേധയാ കീഴടങ്ങുകയും, തന്നെ പ്രതിരോധിക്കാൻ തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരെ വിലക്കുകയും ചെയ്തതായി അവർ കണ്ടപ്പോൾ, അവരുടെ ഭയം അപ്രത്യക്ഷമായി, അവരുടെ നാണക്കേട് മാറി, അവർ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. മഹാപുരോഹിതന്മാരുടെ കൽപ്പനകൾ.

അവ്വ എന്നതിന് തുല്യമായ ഒരു സുറിയാനി പദമാണ് അച്ഛൻ,കഴിക്കുകയും ചെയ്തു വുക്സിക്ക്അപ്പീലിൻ്റെ: പിതാവേ! പിതാവേ! നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം സാധ്യമാണ്! ). ഇവർ തന്നെയായിരുന്നു ശുശ്രൂഷകരെങ്കിൽ, ആരെയാണ് സ്വീകരിക്കേണ്ടതെന്ന് അറിയാതെ അവർ യൂദാസിനെ അനുഗമിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, യേശുവിനെ കാണുകയും അവൻ്റെ സൗമ്യമായ ഉത്തരം കേൾക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, അവർക്ക് അത് സാധ്യമാകുമെന്ന് മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും വലിയ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുമായിരുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. പിശാചുക്കൾ പോലും അനുസരിച്ച യേശുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനിയന്ത്രിതമായ ഭയം അവരെ വല്ലാതെ ഉലച്ചിരിക്കണം. അവർ പിന്തിരിഞ്ഞു നിലത്തു വീണു(). പിന്മാറി, അതായത്, അവർ യേശുവിനെ എടുക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതായി തോന്നി; നിലത്തു വീണു, ഒരുപക്ഷെ ഇത്രയധികം അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്തവനോടുള്ള ആദരസൂചകമായി.

ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് ചിത്രകാരന്മാരിൽ നിന്ന് വാസിലി പെറോവിൻ്റെ ഹാളിനെ വേർതിരിക്കുന്ന പോർട്ടലിൻ്റെ വലതുവശത്ത് വ്രൂബെലിലേക്ക് പകുതിയായി, ആരും ശ്രദ്ധിക്കാൻ പോലും കഴിയാത്തവിധം ഇരുണ്ട ഒരു പെയിൻ്റിംഗ് ഉണ്ട്. ചിത്രത്തിലെ ഇരുണ്ട ക്യാൻവാസിൽ ഗോൾഡൻ അസിസ്റ്റിൻ്റെ വരികൾ മാത്രം ഇപ്പോഴും വ്യക്തമായി നിൽക്കുന്നു.
നമുക്ക് ഈ ചിത്രത്തിൽ താൽക്കാലികമായി നിർത്താം, കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കാനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് നമുക്ക് നൽകാം. ഒന്നാമതായി, ഇരുട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു ചന്ദ്രകിരണം തട്ടിയെടുക്കുന്ന ഒരു സാഷ്ടാംഗത്തിൻ്റെ കൈകളും തലയും നമുക്ക് കാണാം. അവൻ്റെ ഭാവം ശാന്തമാണ്, അവനിൽ പിരിമുറുക്കം അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. പുരാതന ഫലസ്തീനിലെ നിവാസികൾ "മുഖത്ത് വീണുകിടക്കുന്ന" കൃത്യം ഇങ്ങനെയാണ്, ഒരേസമയം അപേക്ഷയുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ അളവും സമർപ്പണത്തിൻ്റെ അങ്ങേയറ്റത്തെ അളവും പ്രകടിപ്പിച്ചത്. ഇത് വസന്തത്തിൻ്റെ തുടക്കമാണ്, ജറുസലേമിനടുത്തുള്ള പർവതങ്ങളിലെ രാത്രികൾ ഇപ്പോഴും തണുപ്പാണ്. നിശ്ചലമായ മരങ്ങൾ രാത്രിയുടെ പ്രകാശത്തിൽ (പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ അടുക്കുന്നു) അവരുടെ നിഴലുകൾ വിതറുന്നു, ഏകാന്തമായ മനുഷ്യരൂപത്തെ മറയ്ക്കാൻ കഴിയാതെ, ഒരു ഏകാന്തമായ പുഷ്പം മാത്രം പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന മനുഷ്യപുത്രൻ്റെ തലയിൽ വളയുന്നു. അവിടെ, വലതുവശത്ത്, നേർത്ത കഴുത്ത് നീട്ടി എന്തിനോ വേണ്ടി കാത്തിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്ന മുള്ളുള്ള കള്ളിച്ചെടിയുടെ മതിലിന് പിന്നിൽ, അകലെ ഒരു പുരാതന നഗരം കിടക്കുന്നു. രാത്രി ഏറെ വൈകിയിട്ടും വീടുകളുടെ ജനാലകളിൽ വെളിച്ചമുണ്ട്. ദൈവജനം ഈസ്റ്റർ എന്ന മഹത്തായ അവധി ആഘോഷിക്കുന്നു. ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്ക് മുമ്പ്, സീയോനിലെ അവ്യക്തമായ മുകളിലെ മുറിയിൽ, ദൈവം ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾക്ക് പുതിയ നിയമം നൽകിയതായി അവർ ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല.
പെറോവ്-പെരെദ്വിഷ്‌നിക്കിയുടെ മറ്റ് പെയിൻ്റിംഗുകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കാൻ നമുക്ക് അൽപ്പനേരം മാറിനിൽക്കാം. ഇവിടെ നമുക്ക് പിന്നിൽ: 1861-ലെ "ഈസ്റ്ററിലെ ഗ്രാമീണ ഘോഷയാത്ര", "മൈറ്റിഷിയിലെ ടീ പാർട്ടി" എന്ന പാഠപുസ്തകം - 1862. ഇടത് മതിൽ: "ട്രോയിക്ക" (1866) കൂടാതെ മനോഹരമായ ഛായാചിത്രങ്ങളും: എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി (1871), എഫ്.എം. ഡോസ്റ്റോവ്സ്കി (1872), കൂടുതൽ, വേട്ടയാടൽ രംഗങ്ങൾ. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ചിത്രകാരൻ്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പരകോടിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു: "ക്രിസ്തു ഗെത്സെമനിലെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ" (1878), "കപ്പിനുള്ള പ്രാർത്ഥന." ആരോപണവിധേയമായ കഥകളിലൂടെ അധികാരികളെ പ്രകോപിപ്പിച്ച വാസിലി പെറോവ്, പള്ളി ശ്രേണിയെയും പിന്നീട് സാമൂഹിക അസമത്വത്തെയും ആക്രമിച്ചത് എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു, ഒരു മനഃശാസ്ത്രപരമായ ഛായാചിത്രത്തിൻ്റെ സൂക്ഷ്മതകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി, തൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അവസാന ഘട്ടത്തിൽ അമാനുഷിക ക്രിസ്തുവിനെ എഴുതാൻ ഇതെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചു.

ഈ അത്ഭുതകരമായ ചിത്രം നമുക്ക് സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കാം. നിഗൂഢവും ഉദാത്തവുമായ "ഗെത്സെമനെ പ്രാർത്ഥന" നിരവധി മികച്ച കലാകാരന്മാരുടെ മനോഹരമായ പെയിൻ്റിംഗുകൾക്ക് വിഷയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. യൂറോപ്യൻ പെയിൻ്റിംഗിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പരമ്പരാഗത വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ വാസിലി പെറോവ് നിരസിക്കുന്നു, യേശുക്രിസ്തുവിനെ മുട്ടുകുത്തുന്നത് ചിത്രീകരിക്കുന്നില്ല. അവൻ്റെ മഹത്തായ പ്രാർത്ഥനയുടെ സമയത്ത് രക്ഷകൻ്റെ ഛായാചിത്രത്തിൻ്റെ പ്ലാസ്റ്റിക് പോസും മനഃശാസ്ത്രവും പരിഹരിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുൻഗാമികൾ മാസ്റ്റർപീസുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. പെറോവിൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗിൽ, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പോസ് നിശ്ചലമാണ്. കാഴ്ചക്കാരൻ യേശുവിൻ്റെ മുഖം കാണുന്നില്ല,കൂടാതെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ അവസ്ഥ ചിത്രീകരിച്ച ഭൂപ്രകൃതിയിലൂടെ അറിയിക്കുന്നു. ഹോഡോഷ്നിക് നസ്രത്തിലെ യഥാർത്ഥ യേശുവിനെ തിരയുന്നു, എന്നാൽ മറുവശത്ത്, ഒരു പോർട്രെയിറ്റ് ചിത്രകാരനായി തൻ്റെ കഴിവുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ അദ്ദേഹം സ്വയം അനുവദിക്കുന്നില്ല, അതുവഴി ഈ ചരിത്രചിത്രത്തിൽ അസത്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

സ്വാഭാവിക പിരിമുറുക്കത്തിനുപകരം, വാസിലി പെറോവ് തൻ്റെ ചിത്രത്തിൽ ആത്മീയ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ഒരു പുതിയ പാളി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ മേൽ വളയുന്ന ഒരു ക്രൂശിഫോം പുഷ്പവും അവൻ്റെ തലയിൽ മുള്ളുകളുടെ ഒരു സ്വർണ്ണ കിരീടവും - ഈ വിദ്യകൾ പെറോവിൻ്റെ സമകാലിക അക്കാദമിക് പെയിൻ്റിംഗിന് ഒരുപോലെ അന്യമാണ്, അത് മനുഷ്യപുത്രൻ്റെ ഭൗമിക പ്രതിച്ഛായ തേടുകയും ദൈവത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ഐക്കൺ പെയിൻ്റിംഗും ചെയ്യുന്നു. സ്വർഗ്ഗലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഉപമയുടെ ആവശ്യമില്ല. പെറോവിൻ്റെ പെയിൻ്റിംഗിൽ, പുഷ്പവും കിരീടവും കാലാതീതമായ അടയാളങ്ങളാണ്, ഭാവിയിലെ കുരിശിലെ മരണത്തിൻ്റെയും പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെയും പ്രതീകങ്ങളാണ്, കഷ്ടപ്പാടുകളും മഹത്വത്തിൻ്റെ കിരീടധാരണവും. നൂറുവർഷത്തിലേറെ കഴിഞ്ഞിട്ടും ഈ ചിത്രത്തിൽ അവർ മങ്ങിയിട്ടില്ല.

____________________

സൈറ്റ് മെറ്റീരിയലുകൾ ഉപയോഗിച്ചു
പെറോവ് വാസിലി ഗ്രിഗോറിവിച്ച് // സ്റ്റേറ്റ് ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറി. - [

വായിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു

ഓഫീസ് പ്രോഗ്രാമുകൾ

ഏറ്റവും പുതിയ വാർത്ത എന്താണ് നിങ്ങൾ കൃത്യമായി തയ്യാറാക്കിയത്?

സ്മാർട്ട്ഫോണുകൾ

ചൊവ്വയിലെ ഉൽക്കാശിലകൾ എങ്ങനെയാണ് ഭൂമിയിലെത്തുന്നത്?

ഗുളികകൾ

അന്യഗ്രഹ ജീവികളെ കുറിച്ച് ചൊവ്വയിലെ ഉൽക്കാശിലകൾ നമ്മോട് എന്താണ് പറയുക?

ഗുളികകൾ

ഇംഗ്ലീഷിലെ പെർഫെക്റ്റ് ടെൻസ് അല്ലെങ്കിൽ പൂർത്തിയാക്കിയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ധാരണയുടെ സവിശേഷതകൾ തികഞ്ഞ ടെൻസുകളുടെ ഉപയോഗം

വിൻഡോസ് നിർദ്ദേശങ്ങൾ

വീട്ടിലെ ഒരു ഫോട്ടോയിൽ നിന്ന് ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വശീകരിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളും സവിശേഷതകളും ഒരു ഫോട്ടോയിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീയെ എങ്ങനെ വശീകരിക്കാം

ഓഫീസ് പ്രോഗ്രാമുകൾ

കൈവ് തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമി ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ച ജോലികൾ