അപ്പൊസ്തലന്മാർ

പ്രധാന ദേവാലയം അനുസ്മരണ ദിനം സന്ന്യാസം

അപ്പോസ്തലിക പ്രസംഗം

ഇക്കോവ് ആൽഫീവ്, പുതിയ നിയമത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലനായ തദ്ദ്യൂസിന്റെ സഹോദരൻ ആൽഫിയസിന്റെ മകൻ (എബ്രായ יעקב בן-חלפַי, യാക്കോവ് ബെൻ ഹാൽഫേ). അപ്പോസ്തലന്റെ സഹോദരൻ യൂദാസ് ജേക്കബ്, ഒരുപക്ഷേ അപ്പോസ്തലന്റെയും സുവിശേഷകനായ മത്തായിയുടെയും സഹോദരൻ. മൂന്ന് സുവിശേഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് പന്ത്രണ്ട് (Mt .; Mk .; Lk.) പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അവനെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് വിവരങ്ങളൊന്നും റിപ്പോർട്ടുചെയ്തിട്ടില്ല.

"ജേക്കബ് ആൽഫിയേവ്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഒരു അവലോകനം എഴുതുക

കുറിപ്പുകൾ

ലിങ്കുകൾ

ജേക്കബ് ആൽഫിയേവ് അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഭാഗം

“ഞാൻ ഒന്നും പറയുന്നില്ല അതിനാൽ എല്ലാ ഓർഡറുകളും നല്ലതാണ്,” എന്നാൽ ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരൻ പറഞ്ഞു, “എന്നാൽ ബോണപാർട്ടെയെ എങ്ങനെ വിഭജിക്കാമെന്ന് എനിക്ക് മനസിലാകുന്നില്ല. നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതുപോലെ ചിരിക്കുക, പക്ഷേ ബോണപാർട്ടെ ഇപ്പോഴും ഒരു മികച്ച കമാൻഡറാണ്!
- മിഖായേൽ ഇവാനോവിച്ച്! - പഴയ രാജകുമാരനെ വാസ്തുശില്പിയോട് വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, റോസ്റ്റ് ഏറ്റെടുത്ത ശേഷം, അവർ അവനെ മറന്നുവെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു. - ബോണപാർട്ടെ ഒരു മികച്ച തന്ത്രജ്ഞനാണെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞോ? അവിടെ അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു.
- എന്തുകൊണ്ട്, ശ്രേഷ്ഠൻ, - ആർക്കിടെക്റ്റിന് ഉത്തരം നൽകി.
രാജകുമാരൻ വീണ്ടും തണുത്ത ചിരിയോടെ ചിരിച്ചു.
- ഒരു കുപ്പായത്തിലാണ് ബോണപാർട്ടെ ജനിച്ചത്. അവന്റെ പടയാളികൾ അത്ഭുതകരമാണ്. അതെ, ആദ്യം അദ്ദേഹം ജർമ്മനിയെ ആക്രമിച്ചു. മടിയന്മാർ മാത്രം ജർമ്മനിയെ തോൽപ്പിച്ചില്ല. ലോകം നിലകൊള്ളുന്നതുമുതൽ ജർമ്മനികൾ തല്ലി. അവർ ആരുമല്ല. പരസ്പരം മാത്രം. അവൻ അവരെ മഹത്വപ്പെടുത്തി.
തന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ബോണപാർട്ടെ തന്റെ എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളിലും പൊതു കാര്യങ്ങളിലും നടത്തിയ എല്ലാ തെറ്റുകളും രാജകുമാരൻ വിശകലനം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. മകൻ എതിർത്തില്ല, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് എന്ത് വാദങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചാലും പഴയ രാജകുമാരനെപ്പോലെ മനസ്സ് മാറ്റാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുന്നില്ലെന്ന് വ്യക്തമായിരുന്നു. ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരൻ ശ്രദ്ധിച്ചു, എതിർപ്പുകളിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയും ഗ്രാമത്തിൽ ഇടവേളകളില്ലാതെ ഇത്രയും വർഷമായി ഇരിക്കുന്ന ഈ വൃദ്ധന് യൂറോപ്പിലെ സൈനിക, രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളെല്ലാം അടുത്ത കാലത്തായി ഇത്രയും സൂക്ഷ്മതയോടെ അറിയാനും ചർച്ചചെയ്യാനും എങ്ങനെ കഴിയുമെന്ന് മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ ചിന്തിച്ചു.
- വൃദ്ധനായ എനിക്ക് കാര്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ മനസ്സിലാകുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? - അദ്ദേഹം ഉപസംഹരിച്ചു. - അവിടെയാണ് എനിക്ക് ഇത്! ഞാൻ രാത്രി ഉറങ്ങുന്നില്ല. ശരി, നിങ്ങളുടെ ഈ മഹാനായ കമാൻഡർ എവിടെയാണ്, അവൻ എവിടെയാണ് സ്വയം കാണിച്ചത്?
- ഇത് വളരെ നീണ്ടതായിരിക്കും, - മകൻ മറുപടി പറഞ്ഞു.
- നിങ്ങളുടെ ബ്യൂണപാർട്ടിലേക്ക് പോകുക. M lle Bourienne, voila encore un admirateur de votere goujat d "ചക്രവർത്തി! [ഇതാ നിങ്ങളുടെ സെർവൈൽ ചക്രവർത്തിയുടെ മറ്റൊരു ആരാധകൻ ...] - അദ്ദേഹം മികച്ച ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ അലറി.
- വ ous സ് സേവ്സ്, ക്യൂ ജെ നെ സുയിസ് പാസ് ബോണപാർട്ടിസ്റ്റ്, മോൺ പ്രിൻസ്. [രാജകുമാരൻ, ഞാൻ ഒരു ബോണപാർട്ടിസ്റ്റ് അല്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം.]
- "ഡിയു സെയ്റ്റ് ക്വാണ്ട് റിവീന്ദ്ര" ... [ദൈവത്തിന് അറിയാം, അവൻ എപ്പോൾ മടങ്ങിവരും!] - രാജകുമാരൻ രാഗത്തിൽ പാടി, കൂടുതൽ വ്യാജമായി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് മേശ വിട്ടു.
ചെറിയ രാജകുമാരി തർക്കത്തിലും ബാക്കി ഭക്ഷണത്തിലുടനീളം നിശബ്ദനായി, ഇപ്പോൾ മറിയ രാജകുമാരിയെ, ഇപ്പോൾ അമ്മായിയപ്പനെ നോക്കി ഭയന്നു. അവർ മേശ വിട്ടിറങ്ങിയപ്പോൾ അവൾ സഹോദരിയെ കൈയ്യിൽ എടുത്ത് മറ്റൊരു മുറിയിലേക്ക് വിളിച്ചു.
- Comme c "est un homme d" esprit വോട്ടർ പെരെ, "അവൾ പറഞ്ഞു," c "est a cause de cela peut etre qu" il me fait peur. [നിങ്ങളുടെ പിതാവ് എത്ര ബുദ്ധിമാനാണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നത്.]
- കോടാലി, അവൻ വളരെ ദയയുള്ളവനാണ്! - രാജകുമാരി പറഞ്ഞു.

ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരൻ പിറ്റേന്ന് വൈകുന്നേരം പോകുകയായിരുന്നു. പഴയ രാജകുമാരൻ, തന്റെ ക്രമത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാതെ, അത്താഴം കഴിഞ്ഞ് തന്റെ മുറിയിലേക്ക് പോയി. ചെറിയ രാജകുമാരി അവളുടെ സഹോദരിയോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു. ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരൻ, എപ്പൗലെറ്റുകളില്ലാതെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഫ്രോക്ക് കോട്ട് ധരിച്ച്, തന്റെ വാലറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് തനിക്ക് അനുവദിച്ച അറകളിൽ കിടന്നു. സ്ട്രോളറും സ്യൂട്ട്കേസുകളുടെ പായ്ക്കിംഗും സ്വയം പരിശോധിച്ച അദ്ദേഹം പണയക്കാർക്ക് ഉത്തരവിട്ടു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ എപ്പോഴും അവനോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകുന്ന മുറിയിൽ അവ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ: ഒരു പെട്ടി, ഒരു വലിയ വെള്ളി നിലവറ, രണ്ട് തുർക്കി പിസ്റ്റളുകൾ, ഒരു സാബർ, അച്ഛനിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനം, ഒച്ചാകോവിനടുത്ത് നിന്ന് കൊണ്ടുവന്നു. ഈ യാത്രാ ഉപകരണങ്ങളെല്ലാം ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരനുമായി മികച്ച ക്രമത്തിലായിരുന്നു: എല്ലാം പുതിയതും വൃത്തിയുള്ളതും തുണി കവറുകളിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം റിബണുകളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു.
പുറപ്പെടുന്ന നിമിഷങ്ങളിലും ജീവിതത്തിലെ മാറ്റത്തിലും, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ കഴിവുള്ള ആളുകൾ സാധാരണയായി ചിന്തകളുടെ ഗുരുതരമായ മാനസികാവസ്ഥ കണ്ടെത്തുന്നു. ഈ മിനിറ്റുകളിൽ, ഭൂതകാലം സാധാരണയായി പരിശോധിക്കുകയും ഭാവിയിലേക്കുള്ള പദ്ധതികൾ തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ മുഖം വളരെ ചിന്തനീയവും ആർദ്രവുമായിരുന്നു. കൈകൾ മടക്കി അയാൾ മുറിയിൽ നിന്ന് കോണിലേക്ക് വേഗത്തിൽ നടന്നു, സ്വയം മുന്നോട്ട് നോക്കി, ചിന്താപരമായി തലയാട്ടി. യുദ്ധത്തിന് പോകാൻ അയാൾ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നോ, ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ അയാൾക്ക് സങ്കടമുണ്ടായിരുന്നോ - ഒരുപക്ഷേ രണ്ടും, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ സ്ഥാനത്ത് കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഇടനാഴിയിൽ കാൽപ്പാടുകൾ കേട്ട്, അവൻ തിടുക്കത്തിൽ കൈകൾ മോചിപ്പിച്ചു, മേശപ്പുറത്ത് നിർത്തി, അവൻ ബോക്സിന്റെ പുറംചട്ട കെട്ടിയിട്ട്, പതിവായ, ശാന്തവും അഭേദ്യവുമായ പദപ്രയോഗം നടത്തുകയാണെങ്കിൽ. മറിയ രാജകുമാരിയുടെ കനത്ത ചുവടുകളായിരുന്നു ഇവ.

സ്മാരക ദിവസങ്ങൾ: ജൂൺ 30 (12 ഏപ്രിൽ.), ഒക്ടോബർ 9

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രെസ്കോ. വ്\u200cളാഡിമിർ

വിശുദ്ധ ജെയിംസ് ആൽഫിയേവ്, 12-ലെ അപ്പോസ്തലൻ

അപ്പൊസ്തലന്റെ സഹോദരനും സുവിശേഷകനുമായ മത്തായി (+ 60; കമ്മീഷൻ 16/29 നവംബർ), മുമ്പ് നികുതി പിരിക്കുന്നയാളായിരുന്നു. 12 അപ്പൊസ്തലന്മാരിൽ കർത്താവാണ് അവനെ വിളിച്ചത്, മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം പ്രസംഗിക്കാൻ അയച്ചു.

പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഇറക്കത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം ആദ്യം യെഹൂദ്യയിൽ പ്രസംഗിച്ചു, തുടർന്ന് വിശുദ്ധനോടൊപ്പം. എഡെസ്സയിൽ ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ് (+ 62; നവംബർ 30 / ഡിസംബർ 13 അനുസ്മരിച്ചു). ഗാസ, എലൂതെറോപോളിസ്, സമീപ പ്രദേശങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സുവിശേഷ സുവിശേഷീകരണം പ്രചരിപ്പിച്ച അദ്ദേഹം അവിടെ നിന്ന് ഈജിപ്തിലേക്ക് പോയി. ഇവിടെ, പലസ്തീന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള കടൽത്തീര നഗരമായ ഓസ്ട്രാറ്റിൻ നഗരത്തിൽ, അവനെ ക്രൂശിൽ ക്രൂശിച്ചു.

പരിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലന്റെ ജീവിതം ജെയിംസ് ആൽഫിയേവ്

വിശുദ്ധ അപ്പൊസ്തലനായ ജെയിംസ്, ആൽഫിയസിന്റെ മകനും, മുമ്പ് നികുതിദായകനായിരുന്ന അപ്പോസ്തലന്റെയും സുവിശേഷകനായ മത്തായിയുടെയും സഹോദരനായിരുന്നു. നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, ജഡത്തിൽ ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന, ലളിതവും ഭക്തരുമായ ആളുകളെ പ്രപഞ്ചത്തിലേക്ക് സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാൻ അയയ്ക്കുന്നതിനായി അപ്പോസ്തലിക അന്തസ്സായി തിരഞ്ഞെടുത്തപ്പോൾ, അവൻ ഈ യാക്കോബിനെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും യോഗ്യനായി അവനെ അപ്പോസ്തലികരുടെ അടുക്കലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു. മുഖം (മത്തായി 10: 3; മർക്കോസ് 3:18; ലൂക്കോസ് 6:15). യാക്കോബ് പന്ത്രണ്ട് അപ്പൊസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളായി, സ്വയം ദർശകനും ക്രിസ്തുവിന്റെ ദാസനും, അവന്റെ രഹസ്യങ്ങളുടെ പ്രസംഗകനും അനുയായിയും ആയി. മറ്റു അപ്പോസ്തലന്മാരുമായി പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വീകരിച്ച്, അവരുടെ മേൽ അഗ്നിഭാഷകളിൽ ഇറങ്ങിയ അദ്ദേഹം, ക്രിസ്തുവിനെ പ്രസംഗിക്കാനും രക്ഷയുടെ പാതയിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ ഉപദേശിക്കാനും പുറജാതികളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി. ദിവ്യ തീക്ഷ്ണതയുടെ അഗ്നിക്കിരയാൽ, നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ മുള്ളുകൾ കത്തിച്ചു, വിഗ്രഹങ്ങൾ തകർത്തു, അവരുടെ പള്ളികൾ നശിപ്പിച്ചു, വിവിധ രോഗങ്ങളെ സുഖപ്പെടുത്തി, ആളുകളിൽ നിന്ന് ദുരാത്മാക്കളെ അകറ്റുകയും ധാരാളം ആളുകളെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു, അതിലൂടെ അവൻ തനിക്കായി ഒരു പുതിയ നാമം സ്വന്തമാക്കി: ദിവ്യ വിത്ത്. അവൻ ദൈവവചനം മനുഷ്യരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ വിതച്ചു, വിശ്വാസം നട്ടു, ഭക്തി വർദ്ധിപ്പിച്ചു; ഇക്കാരണത്താൽ അവനെ ദിവ്യ സന്തതി എന്നു വിളിച്ചു.

പല രാജ്യങ്ങളിലും സഞ്ചരിച്ച്, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ സന്തതി വിതച്ചു, മനുഷ്യ രക്ഷയുടെ വിളവെടുപ്പ് നടത്തി, ക്രിസ്തുവിന്റെ പാദങ്ങളാൽ തന്റെ ഭ ly മിക ഗതി അവസാനിപ്പിച്ചു: ക്രിസ്തുവിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ അനുകരിക്കുന്നവനായി, ക്രൂശിൽ തറച്ച ദൈവത്തിനു തന്റെ ആത്മാവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു.

ഈ ദിവ്യ സന്തതി ശേഖരിച്ചു, വിശുദ്ധ ജെയിംസ്, പഴങ്ങളുമായി നൂറു മടങ്ങ് സ്വർഗ്ഗീയ ധാന്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു; അവിടെ, ദൈവത്തിന്റെ മുഖത്തിന്റെ ദർശനത്താൽ സ്വയം സംതൃപ്തനായി, അതേ സാച്ചുറേഷൻ വേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനകളുമായി അവൻ നമുക്കായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

കോണ്ടാകിയോൺ, വോയ്\u200cസ് 2:

ഭക്തരുടെ ആത്മാവിൽ നാം വിശ്വാസത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ഉറച്ചു നിക്ഷേപിച്ചു, യാക്കോബിനെയെല്ലാം സ്തുതിച്ച് സ്തുതിക്കാം: കർത്താവ് മഹത്വത്തിനായി സിംഹാസനത്തിലേക്ക് വരുന്നു, എല്ലാ ദൂതന്മാരും സന്തോഷിക്കുന്നു, നമുക്കെല്ലാവർക്കും വേണ്ടി നിരന്തരം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

________________________________________________________________________

[1] മറ്റു അപ്പൊസ്തലന്മാർക്കൊപ്പം, ജെയിംസ് ആൽഫിയേവിനെ പ്രസംഗിക്കാൻ കർത്താവ് അയച്ചു. മത്തായി 10: 3.

2 കർത്താവിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനുശേഷം ജേക്കബ് ആൽഫിയേവ് യെരൂശലേമിലെ മറ്റു അപ്പൊസ്തലന്മാരോടൊപ്പം സീയോന്റെ മുകളിലെ മുറിയിൽ താമസിച്ചു (പ്രവൃ. 1:13), അതുപോലെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഇറക്കത്തിനുശേഷം കുറച്ചു കാലം (6: 2)).

3 ഉചിതം. ജേക്കബ് ആൽഫിയേവ് അപ്പോസ്തലിക ശുശ്രൂഷ നിർവഹിച്ചു, ആദ്യം യെഹൂദ്യയിൽ, തുടർന്ന് അപ്പോസ്തലനോടൊപ്പം. ആൻഡ്രൂ ആദ്യമായി എഡെസ്സയിലേക്ക് വിളിച്ചു (എഡെസ്സ - \u200b\u200bഇന്നത്തെ ഓർപ്പ - യൂഫ്രട്ടീസ് നദിയിലെ പുരാതന പ്രസിദ്ധമായ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ നഗരം), ഗാസയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രസംഗിച്ചു (യഹൂദ രാജ്യത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലെ ഏറ്റവും പുരാതന ഫെലിസ്ത്യ നഗരങ്ങളിലൊന്ന് , അപ്പസ്തോലിക കാലഘട്ടത്തിൽ സിറിയയുടേതാണ്), എലൂതെറോപോളിസ് (ജറുസലേമിനും ഗാസയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള റോഡിൽ തെക്കൻ പലസ്തീൻ നഗരം), അടുത്തുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ, അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഈജിപ്തിലേക്ക് പോയി, ഇവിടെ ഓസ്ട്രാറ്റിൻ നഗരത്തിലും (കടൽത്തീരത്ത്) പലസ്തീന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള നഗരം) ക്രൂശിലെ രക്തസാക്ഷിത്വത്താൽ അപ്പോസ്തലിക അധ്വാനം പിടിച്ചെടുത്തു.

[ഗ്രീക്ക്. Βος τοῦ αίου], ap. തീയതി 12 (ഒക്ടോബർ 9, ജൂൺ 30 തീയതികളിൽ 12 അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ കത്തീഡ്രലിൽ; ബൈസന്റൈന്റെ സ്മാരകം. നവംബർ 9; പടിഞ്ഞാറിന്റെ സ്മാരകം 1, 11 മെയ്). കർത്താവിന്റെ സഹോദരനായ യാക്കോബിനൊപ്പം അവനെ തിരിച്ചറിയുന്ന പാരമ്പര്യത്തിൽ, അവനെ യാക്കോബ് ഇളയവൻ (മൈനർ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

എൻ\u200cടിയിൽ, എല്ലാ പട്ടികകളിലും 12 അപ്പോസ്തലന്മാരെ പരാമർശിക്കുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒമ്പതാം സ്ഥാനത്താണ് (മൗണ്ട് 10.3; മർക്കെ 3. 18; ലൂക്കോസ് 6.15; പ്രവൃത്തികൾ 1.13). സെന്റ്. അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ സിറിൽ മാതൃരാജ്യത്തെ I. A. കപെർനാം (PG. 69. കേണൽ 1156-1157) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മർക്കോസ് 2.14 ൽ നികുതി പിരിക്കുന്നയാളെ ലെവി ആൽഫിയേവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം I.A യുടെ സഹോദരനാണെന്ന് അനുമാനിക്കാം, കൂടാതെ I.A സുവിശേഷങ്ങളിൽ വിളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ, യേശുക്രിസ്തു മത്തായി അവനെ അകത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. പ്രവൃത്തികൾ 1. 13 പെന്തെക്കൊസ്ത് ആഘോഷത്തിൽ മറ്റ് അപ്പോസ്തലന്മാർക്കൊപ്പം ഐ\u200cഎയുടെ പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ട് (cf. ആക്റ്റ തോമ. 1).

സഭാ രചനയുടെ ആദ്യകാലം മുതൽ തന്നെ, യാക്കോബ് എന്ന പേര് വഹിച്ച മറ്റ് അപ്പോസ്തലന്മാരുമായി I.A തിരിച്ചറിയാൻ ശ്രമം നടന്നിരുന്നു. അതിനാൽ, സെന്റ്. ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം (അയോൺ. ക്രിസോസ്റ്റ്. മാത്തിൽ. 32, 3 // പി.ജി. 57. കേണൽ 380) ജെയിംസ് സെബെഡിയും ഐ.എയും ഒരു വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കി. ചിലപ്പോൾ I. A. തഡ്ഡ്യൂസ്, ലെവി (ഹെസിച്. അലക്സ്. ലെക്സിക്കൺ (ലാറ്റെ)) എന്നിവരുമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു; അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം കിർസ്\u200cകിയുടെ തിയോഡോററ്റ് ഐ\u200cഎയെ ഒരു നികുതി പിരിവുകാരൻ എന്ന് വിളിച്ചത് (തിയോഡൊറെറ്റ്. ഇന്റർപ്ര. Ps. 67, 7 // PG. 80. കേണൽ 1380) എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും സാധാരണമായതും പാശ്ചാത്യ പാരമ്പര്യത്തിൽ (വാഴ്ത്തപ്പെട്ട ജെറോമിനെ ഒഴികെ (PL. 23. കേണൽ 180)), കർത്താവിന്റെ സഹോദരനായ ജെയിംസിനൊപ്പം IA യുടെ തിരിച്ചറിയലായിരുന്നു, അതിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും എൻ\u200cടി അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പട്ടിക, പക്ഷേ അപ്പോസ്തോലിക സമൂഹത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. കിഴക്ക്, ആർ. പ്ലോട്ടിനോയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി (പ്ലോട്ടിനോ, കാർഡിനാലി. 1965. പേജ് 403), ഈ അഭിപ്രായം കുറച്ചുപേർ പങ്കുവെച്ചു: ഒരുപക്ഷേ ഇത് ആദ്യമായി ക്ലെമന്റ് ഓഫ് അലക്സാണ്ട്രിയയുടെ "രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ" സംഭവിക്കുന്നു (῾Υποτυπώσεις - യൂസെബ് ഹിസ്റ്റ. സഭാ. II 1. 4), 2 യാക്കോബിനെക്കുറിച്ച് മാത്രം സംസാരിക്കുന്നു: നീതിമാനും മറ്റൊരാളും വാളാൽ ശിരഛേദം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. മിക്ക ഗ്രീക്കും. I.A പരാമർശിച്ച സഭാ എഴുത്തുകാർ അതേ പേരിലുള്ള മറ്റ് അപ്പൊസ്തലന്മാരുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ച് മൗനം പാലിച്ചു. പ്ലോട്ടിനോയുടെ അനുമാനത്തെക്കുറിച്ചും കർത്താവിന്റെ സഹോദരനായ ഐ. എയുടെയും ജേക്കബിന്റെയും പ്രാരംഭ ഐഡന്റിറ്റിയെക്കുറിച്ചും (പ്ലോട്ടിനോ, കാർഡിനാലി. 1965. പേജ് 401), മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് അവർ വേർപിരിഞ്ഞതിനെക്കുറിച്ചും. (cf.: കാനോൺസ് എറ്റ് ഡെക്രേറ്റ സാക്രോസന്തി ഒക്യുമെനിസി കോൻസിലി ട്രൈഡന്റിനി. ആർ., 1834. സെസ്സിയോ XIV: ഡി എക്\u200cസ്ട്രേമ അൺകെയ്ൻ, കാൻ. 1, 3. പി. 80) പൂർണ്ണമായും അടിസ്ഥാനരഹിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

പള്ളി രചനയിൽ I.A. യുടെ ഭാവി ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വളരെ വിരളമാണ്. ഗ്രീക്ക്. I.A (BHG, N 762z) ന്റെ അജ്ഞാത രക്തസാക്ഷിത്വം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടാതെ കിടക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ വലുപ്പമനുസരിച്ച് വിഭജിക്കുന്നു - കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ (2 ഷീറ്റുകൾ) - അതിൽ അപ്പോസ്തലനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും സംക്ഷിപ്ത വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നികിത ഡേവിഡ് പഫ്\u200cലാഗൺ തന്റെ എൻ\u200cകോമിയ ഐ\u200cഎയിൽ (ബി\u200cഎച്ച്\u200cജി, നമ്പർ 763; പി\u200cജി 105 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കൊളോ. ഈജിപ്ത് ... ഓസ്ട്രാസിൻ.

ഹാഗിയോഗ്രാഫർമാരുടെ അപ്പോസ്തോലിക പട്ടികയിൽ (വാൻ എസ്ബ്രോക്ക്, 1994; വിനോഗ്രാഡോവ്. 2005) മറ്റ് ജെയിംസ്, ലെവി തഡ്ഡ്യൂസ് എന്നിവരുമായുള്ള ആശയക്കുഴപ്പം കാരണം IA ഒന്നുകിൽ സംഭവിക്കുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ ഒൻപതാം സുവിശേഷത്തിന് താഴെയായി നടക്കുന്നു: പത്താം മുതൽ പതിനാലാം തീയതി (സ്യൂഡോ-സിമിയോൺ ലോഗോഫെറ്റിന്റെ ഗ്രീക്ക് പട്ടികയിൽ എട്ടാമത്തെതാണ് അപവാദം). കൂടാതെ, അപ്പോസ്തലന്മാരെ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്ന മറ്റ് അപ്പോക്രിപ്ഷൻ കൃതികളിൽ IA യുടെ പേര് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു (ഉദാ. കോൺസ്റ്റ. എപി. 8, 23; വിനോഗ്രാഡോവ്. 2005). മറ്റ് ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് വസ്തുക്കളുടെ ദൗർലഭ്യം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, അപ്പോസ്തോലിക പകർപ്പുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന I.A യെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്. അവ പ്രധാനമായും ഇനിപ്പറയുന്നവയിലേക്ക് തിളച്ചുമറിയുന്നു: അദ്ദേഹം മനശ്ശെ ഗോത്രത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത് (സിർ. ലെ പട്ടിക വ്യക്തമാക്കുന്നു - ജോർദാനിൽ നിന്ന്). വിളിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ പട്ടിക അനുസരിച്ച്. "രണ്ടാമത്തെ സിറിയൻ തരം", "ബൈസന്റൈൻ തരം" (വിനോഗ്രഡോവ് 2005), മർമരിക്കയിൽ മരണം സ്വീകരിക്കുന്നു (സ്യൂഡോ-സിമിയോൺ ലോഗോഫെറ്റ് വ്യക്തമാക്കുന്നു: ജൂതന്മാർ കല്ലെറിഞ്ഞു) ഈ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ വിവരങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്ന 2 ലിസ്റ്റുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. "ഒന്നാം സിറിയൻ തരം": എൽപി, ലെ, ഭാഗികമായി അർമേനിയൻ - കോഡിൽ നിന്ന്. മാറ്റെനദരൻ 993. അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഐ\u200cഎ വോസ്റ്റിൽ പ്രസംഗിച്ചു. സിറിയ: പാൽമിറ (ടാഡ്\u200cമോർ), കല്ലിനൈക്ക് (റാഖെ), കിർകേഷ്യ, മസ്\u200cകെയ്ൻ, കൊല്ലപ്പെടുകയും അടക്കം ചെയ്യുകയും ബാറ്റ്നനിൽ (ഗ്രീക്ക് ബാറ്റ്നി, ഇപ്പോൾ സുരുച്ച്, തുർക്കി), അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും അപ്പോസ്തോലിക കാഴ്ച സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. എം. വാൻ എസ്ബ്രോക്ക് (1983) അനുസരിച്ച്, സരുഗ് സഭയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം തെളിയിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് ഈ പാരമ്പര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. കൈക്ക്. പട്ടിക BHO, നമ്പർ 87, കൂടാതെ ബൈസാന്റ്. ആദ്യത്തേതിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന പട്ടികകൾ (ടർണർ. 1914), കർത്താവിന്റെ സഹോദരനായ ജേക്കബിനൊപ്പം IA യെ തിരിച്ചറിയുന്നു, BHO, N 91 ഒരു കന്യകയെ വിളിക്കുന്നു. വാറ്റ് കോഡുകളിൽ നിന്നുള്ള ഗ്രീക്ക് ലിസ്റ്റുകൾ. gr. 1974, വാറ്റ്. പിയാൻ. gr. 47 I.A യുടെ സഹോദരൻ യൂദാസാണ്. സിസേറിയയിലും മർമരിക്കയിലും I.A യുടെ മരണത്തെയും ശ്മശാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ മിക്സഡ് ഡൊറോഫീവ്-ഇപ്പോളിറ്റോവ് പട്ടിക സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. വാറ്റ് കോഡുകളിൽ നിന്നുള്ള ലിസ്റ്റുകൾ. gr. 1967 ഉം 2156 ഉം I. എയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു, മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടില്ല: പിതാവിന്റെ പേര് ആൻഡ്രോൺ, അമ്മ യൂട്ടിഖിയ; അദ്ദേഹം ഹൈറാപോളിസിൽ നിന്ന് വന്നു, കല്ല് വെട്ടുന്നവനായിരുന്നു. ലൂക്കായുടെ സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ (കാറ്റെനയിൽ), സെന്റ്. അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ സിറിൽ, ഐ\u200cഎ എന്ന പേര് “ജീവിത നടത്തത്തിന്റെ ശക്തി” എന്നും രണ്ട് ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ “അദ്ധ്യാപനം ശക്തിപ്പെടുത്തുക” അല്ലെങ്കിൽ “അധ്യാപനത്തെ മറികടക്കുക” എന്നും വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു (കാപ്പെൽ. 1926).

Zap- ൽ. ചർച്ച് മെമ്മറി I.A. (ജേക്കബിനൊപ്പം തിരിച്ചറിഞ്ഞു, 70 മുതൽ അപ്പസ്തോലൻ, schmch.) ഒരുമിച്ച് അപ്പോസ്തലൻ. മെയ് 1 നാണ് ഫിലിപ്പ് ആഘോഷിച്ചത് (റോമിലെ വെനീസ് സ്ക്വയറിലെ 12 അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ സ്മരണയ്ക്കായി ബസിലിക്ക സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട ദിവസം). 1956-ൽ പയസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ മാർപ്പാപ്പ I.A യുടെ അനുസ്മരണ ദിനം മെയ് 11 ലേക്ക് മാറ്റി.

IA യുടെ തല സെന്റ് കത്തീഡ്രലിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ ഒരു കണികയായ വെനീസിലെ അടയാളപ്പെടുത്തുക - സെന്റ് ബസിലിക്കയിൽ. ബാരിയിലെ നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ വർക്കർ. സി. ഡോൺസ്\u200cകോയ് സ്ട്രീറ്റിലെ നിക്ഷേപം ഐക്കൺ മോസ്കോയിൽ സൂക്ഷിച്ചു, അതിൽ I.A. ഫിലാരറ്റ്, മെറ്റ്. മോസ്കോ.

ഉറവിടം: സമന്വയം. കേണൽ. 121, 206, 781; കാപ്പെല്ലെ ബി. ലാ ലിസ്റ്റെ ഡെസ് അപെട്രെസ് ഡാൻസ് അൺ സെർമോൺ ഡി മാക്സിമിൻ // ആർ\u200cബെൻ. 1926. വാല്യം. 38. പി 5-15; ലെലോയർ എൽ. ക്രിറ്റ്സ് അപ്പോക്രിപ്സ് സർ ലെസ് അപെട്രസ്. ടേൺ out ട്ട് 1986. (സി.സി.എസ്.എ; വാല്യം 3); Μος. Αξαριστής. . 1.. 312; വാൻ എസ്\u200cബ്രോക്ക്, എം. ന്യൂഫ് ലിസ്റ്റുകൾ ഡി "അപെട്രസ് ഓറിയന്റേൽസ്," അഗസ്റ്റിനിയം, 1994, ടി. 34, പി. 109-199.

എ. യു. വിനോഗ്രഡോവ്

ഐക്കണോഗ്രഫി

ഗ്രീക്കിൽ. ഹെർമിനിയസ് ഡയോനിഷ്യസ് ഫോർനോഗ്രാഫിയോട്ട് (പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി), ഐ\u200cഎയുടെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിവരണം ("ചെറുപ്പക്കാരൻ, ഒരു താടിയുള്ള താടി") 70 മുതൽ അപ്പൊസ്തലന്മാർക്കിടയിൽ നൽകി: "അദ്ദേഹം പന്ത്രണ്ട് അപ്പൊസ്തലന്മാരിൽ ഒരാളാണ്." റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ. I.A യുടെ ഏകീകൃത പതിപ്പിന്റെ ഐക്കൺ-പെയിന്റിംഗ് ഒറിജിനലുകൾ (XVIII നൂറ്റാണ്ട്) ജൂൺ 30 ന് സെന്റ് എതിർവശത്തുള്ള 12 അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ കത്തീഡ്രലിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നതായി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ആൻഡ്രി: "... റൂസ്, കോസ്മിന്റെ സഹോദരൻ (സെന്റ് കോസ്മാസ് ദി അൺസറെബ്രെനിക്. - എഡ്.), വൈറ്റ്വാഷ് ഉള്ള ഒരു ഗാഫ് ഉള്ള ഒരു അങ്കി, ഒരു ദ്വാരത്തിന് താഴെ" (ഉദ്ധരിച്ചത്: ബോൾഷാക്കോവ്, യഥാർത്ഥ ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ്. പേജ് 111) ഒക്ടോബർ 9 ന് വിശുദ്ധന്റെ അനുസ്മരണ ദിനത്തിലും, വിശുദ്ധന്റെ രൂപത്തിന്റെ സാദൃശ്യത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ട്: “... സിസേറിയയിലെ ബേസിലിന്റെ മെൻഷിയുടെ ബ്രാഡ, വെള്ള നിറത്തിലുള്ള വോക്രയുടെ മേലങ്കി, ലേസറിന് താഴെ” (ഐബിഡ് പി. 37), “... റുസിന്റെ സാദൃശ്യത്തിൽ, ബ്രാഡ ലളിതമാണ്, മാത്യു ഇവാഞ്ചലിസ്റ്റിന്റെ പങ്ക്, വൈറ്റ്വാഷ് ഉള്ള അങ്കി അപ്പോസ്തോലിക വോക്ര, ലാസറിന്റെ അടിവശം” (ഉദ്ധരിച്ചത്: ഫിലിമോനോവ്. ഐക്കൺ-പെയിന്റിംഗ് ഒറിജിനൽ പി. 168).

I. ആദ്യകാല ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പം. 12 അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ വൃത്തത്തിൽ സമയം ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിറ്റോണും ഹിമേഷനുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ. IA യുടെ പ്രായ സവിശേഷതകളിൽ മാറ്റം വരാം. ഇത് ഒരു ചെറിയ ഇരുണ്ട താടിയുള്ള ഒരു മധ്യകാലഘട്ടമായിരിക്കാം (494 നും 519 നും ഇടയിൽ, റെവെന്നയിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ചാപ്പലിന്റെ ഒറട്ടോറിയോയുടെ നിലവറയിലെ മൊസൈക് മെഡാലിയനിൽ) അല്ലെങ്കിൽ താടിയില്ലാത്ത ഒരു യുവാവ് (സാന്റ് അഗതയിലെ നശിച്ച പള്ളികളുടെ മൊസൈക്കിൽ) റോമിലെ സുബുറയിൽ, അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി., കാപുവയിലെ സാൻ പ്രിസ്\u200cകോ, വി-ആറാം നൂറ്റാണ്ടുകൾ). വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, വിശുദ്ധന്റെ ഗുണവിശേഷങ്ങളും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: രക്തസാക്ഷിയുടെ കിരീടം I.A. യുടെ കൈയിൽ, സിയിലെ താഴികക്കുടത്തിന്റെ മൊസൈക്കിൽ അപ്പോസ്തലന്മാർക്കിടയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. റാവെന്നയിലെ ഫോണ്ടെയിലെ സാൻ ജിയോവന്നി (അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ). IA യുടെ ചിത്രം അപ്പോസ്തോലിക ആചാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, തെസ്സലോനിക്കയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച മാർബിൾ പാനലിൽ ബലിപീഠ തടസ്സം (ടെംപ്ലോൺ) അലങ്കരിക്കുന്നു (പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി, ബൈസന്റൈൻ മ്യൂസിയം, ഏഥൻസ്), അപ്പോസ്തലനെ മുഴുനീളമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു (ഒപ്പം അടിക്കുറിപ്പ്: “ΙΑΚΩΒΟΣ ΤΟΥ ΑΛΘΑΙΟΥ”) അപ്പൊസ്തലന്മാരായ ഫിലിപ്പോസിനും ലൂക്കോസിനും അടുത്തായി. ആഴത്തിലുള്ള (അല്ലെങ്കിൽ പരന്ന) ദുരിതാശ്വാസത്തിന്റെ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ചാണ് ഈ കണക്കുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഒരിക്കൽ ഗ്ലാസ് പേസ്റ്റ് നിറച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ നീല അല്ലെങ്കിൽ ഇളം നീല നിറം (സെന്റ് ലൂക്കിന്റെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന). ഡോ. 12 അപ്പൊസ്തലന്മാരിൽ IA യുടെ പ്രതിച്ഛായയുടെ ഉദാഹരണം - "ഹോളി അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കത്തീഡ്രൽ" ഐക്കൺ ഒന്നാം വ്യാഴാഴ്ച. XIV നൂറ്റാണ്ട്. (പുഷ്കിൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്സ്), അവിടെ വലതുവശത്ത് നിന്ന് രണ്ടാം നിരയിലെ യുവ അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ, നീല നിറത്തിലുള്ള ചിറ്റണിലും ഇരുണ്ട ഹിമേഷനിലും, ചെറിയ ഇരുണ്ട മുടിയും താടിയും ഉള്ള, ചെറുതായി തല കുനിച്ച് നേരെ നോക്കുന്നു ഒന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

പൂർണ്ണ ദൈർഘ്യമുള്ള I.A- യുടെ ഒരൊറ്റ വ്യക്തിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉദാഹരണത്തിന് ഒക്ടോബർ 9 ന് താഴെയുള്ള മിനിയൻ സൈക്കിളുകളിൽ കാണാം. സേവന സുവിശേഷത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയുടെ മിനിയേച്ചറുകളെക്കുറിച്ച് (വാറ്റ് ഗ്രി. 1156. ഫോളോ. 257 വി. കെ-പോൾ, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മൂന്നാം പാദം), വാലാഷ്കെർട്ടിലെ സക്കറിയുടെ സിനക്സർ (കെകെൽ. A648, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഒന്നാം പാദം, കൂടാതെ pagination) ...

I.A. ബേസിൽ II, അവനെ കല്ലുകൊണ്ട് അടിച്ചതെങ്ങനെയെന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു (വാറ്റ് ഗ്ര. 1613. പേജ് 102. കെ-പോൾ, 976-1025). ഒരുപക്ഷേ, മധ്യകാല പെയിന്റിംഗുകളിലെ മൈനിയൻ ചക്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന രചനകൾ ഈ സ്കീമിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ബാൽക്കണിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ. സി യുടെ ഫ്രെസ്കോകളിൽ. vmch. പടിഞ്ഞാറ് മാസിഡോണിയയിലെ സ്റ്റാരോ-നാഗോറിചിനോയിലെ ജോർജ്ജ് (1317-1318). വിതയ്ക്കുന്ന കമാനത്തിന്റെ ചരിവ്. ഒക്\u200cടോബർ 9 ന് താഴെയുള്ള മതിലുകൾ. പരാജയപ്പെട്ട I.A നെ 2 ആളുകൾ അടിക്കുന്ന ഒരു രംഗമുണ്ട്. സി. വടക്ക് താഴത്തെ നിരയിലുള്ള തിയോടോകോസ് മോൺ-റിയ ഗ്രാക്കാനിക്ക, കൊസോവോ, മെറ്റോഹിജ (ഏകദേശം 1320) എന്നിവയുടെ ഡോർമിഷൻ. തെക്ക്-കിഴക്ക് വശം. മറ്റൊരു രംഗത്തിന്റെ സ്തംഭം: അർദ്ധ നഗ്നനായി കിടക്കുന്ന I. കട്ടിലിന്റെ അരികുകളിൽ നിൽക്കുന്ന 2 പേരെ അടിക്കുന്നു (ലിഖിതം: "sti apsl yakov alfeev with voluimi veins bien biv"). അഥോനൈറ്റ് മോൺ-റൈ ഡയോണിസിയേറ്റ്സിന്റെ (1547) കത്തോലിക്കന്റെ പെയിന്റിംഗിൽ, പീഡന രംഗത്ത് I.A. അമ്പുകളാൽ കുത്തിയിരിക്കുന്നു. സി യുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ. സെന്റ്. മധ്യ പുല്ലിലെ പെക്സിലെ അപ്പോസ്തലന്മാർ (1561) കുരിശിൽ I.A യുടെ കുരിശിലേറ്റലാണ്: അപ്പോസ്തലൻ അരയിൽ തലപ്പാവു കെട്ടി, ആരാച്ചാർ കാലുകളിൽ ഒരു നഖം ഇടുന്നു.

ഫൈൻ ആർട്ടിന്റെ സ്മാരകങ്ങളിൽ, ബൈസന്റൈനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ I.A. യുടെ മരണത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മിനോളജിയേവ്, ഒരുപക്ഷേ, എപിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ സ്വാധീനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യഹോവ, കർത്താവിന്റെ സഹോദരൻ. ഈ പതിപ്പ് അനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് I.A. അത്തരമൊരു ചിത്രം സ്റ്റട്ട്ഗാർട്ട് പാഷനാലെയുടെ മിനിയേച്ചറുകളിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു (സ്റ്റട്ട്. കോഡ്. ബിബ്ല. 56-58, സി. 1130, കാണുക: ബോക്ലർ എ. ദാസ് സ്റ്റട്ട്ഗാർട്ടർ പാഷനാലെ. ഓഗ്\u200cസ്ബർഗ്, 1923. ചേർക്കുക 30). വെനീസിലെ സാൻ മാർക്കോയുടെ മൊസൈക്കുകളിൽ (പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തിൽ), അപ്പോസ്തോലിക പീഡനങ്ങളുടെ ചക്രങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒരു യഹൂദൻ ഐ\u200cഎയെ ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് തള്ളിവിടുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഒരു അഷ്ടഭുജത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള നിരകളിൽ താഴികക്കുടം , രണ്ടാം തവണ IA നെ കാൽനടയായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

പടിഞ്ഞാറിന്റെ സ്മാരകങ്ങളിൽ I.A. യുടെ ചിത്രങ്ങൾ. ബൈസന്റൈനിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ പോലും കല. സ്വാധീനങ്ങൾ അവനെ എപിയുമായി അടുപ്പിക്കുന്നു. കർത്താവിന്റെ സഹോദരൻ ജെയിംസ്: ഉദാഹരണത്തിന്, പലേർമോയിലെ പാലറ്റൈൻ ചാപ്പലിന്റെ മൊസൈക്കുകളിൽ (1132-1140), I.A. ഒരു ബിഷപ്പിന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ (പോളിസ്റ്റാവ്രിയയിൽ, ഒരു ഓമോഫോറിയനും ഒരു പുസ്തകവും) നിൽക്കുന്നു. അതേപോലെ, പത്രോസിനും പൗലോസിനും അടുത്തായി ഒരു ഓമോഫോറിയനും സുവിശേഷവുമുള്ള ഒരു ബിഷപ്പ് എന്ന നിലയിൽ, ഫാസാനോയിലെ സാൻ ലോറൻസോയുടെ (XI-XII നൂറ്റാണ്ടുകൾ) ഫ്രെസ്കോകളിൽ I.A. Zap- ൽ. ഐക്കണോഗ്രഫി എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പുരാതന വസ്ത്രത്തിൽ ഒരു അപ്പോസ്തലനായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, സുവിശേഷവുമായി ഒരു ഹിമേഷനും പിന്നീട് രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ സവിശേഷതകളും.

ഡോ. I.A യോട് പ്രത്യേക ബഹുമാനത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായ റഷ്യ വെൽ ആയിരുന്നു. നോവ്ഗൊറോഡ്. നോവ്ഗൊറോഡ് ഐക്കണുകളിൽ, ഒരു രക്ഷാധികാരി തീമുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ കാണാം, ഉദാഹരണത്തിന്, "ദൈവമാതാവിന്റെ നേറ്റിവിറ്റി" ഐക്കണിൽ ഒരു ഒപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് മൈതാനത്ത് ഒരു മെഡാലിയനിൽ ഒരു ബെൽറ്റ് ഇമേജായി (14-ന്റെ അവസാനം - 15-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ) നൂറ്റാണ്ടുകൾ, ട്രെത്യാകോവ് ഗാലറി). കർത്താവിന്റെ കുരിശിന്റെ വശങ്ങളിൽ മെഡാലിയനുകളിൽ വിശുദ്ധന്മാരുമായുള്ള രചനയുടെ ഭാഗമായി കോസ്മാസ് ഇൻഡികോപ്ലോവിന്റെ ക്രോണിക്കിളിന്റെ നോവ്ഗൊറോഡ് കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ഐ\u200cഎയുടെ ചിത്രം ഉണ്ട് (പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ നിരവധി പകർപ്പുകൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു: ഓബൊലെൻസ്\u200cകി രാജകുമാരന്റെ ശേഖരത്തിൽ നിന്നുള്ള 1539 കയ്യെഴുത്തുപ്രതി, സോഫിയ പട്ടിക പ്രകാരം ഗ്രേറ്റ് മെനസിന്റെ ഓഗസ്റ്റ് വാല്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് (ആർ\u200cജി\u200cഎ\u200cഡി\u200cഎ. എഫ്. എം\u200cഎഫ്\u200cഎ. നമ്പർ 159. ഷീറ്റ് 6); സാർ ഇവാൻറെ കുമ്പസാരക്കാരനായ പ്രീസ്റ്റ് സിൽ\u200cവെസ്റ്ററിന്റെ ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന് 1552-ൽ സോളോവെറ്റ്\u200cസ്\u200cകി മൊണാസ്ട്രിയിൽ നിക്ഷേപിച്ച ടെറിബിൾ (RNB OR F.IV.683. ഷീറ്റ് 1 v.), വെൽ സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിന്റെ ലൈബ്രറിയിൽ നിന്നും. നാവ്ഗൊറോഡ് (NL. സോഫ്. 1197, ഷീറ്റ് 5)). താഴത്തെ നിരയിലെ അരക്കെട്ടിലേക്കുള്ള ഒരു മെഡാലിൽ ("ഒഗിയോസ് ജേക്കബ് ആൽഫിയേവ്" എന്ന ഒപ്പിനൊപ്പം) IA ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം സെന്റ്. സിൽ\u200cവെസ്റ്റർ, പോപ്പ്. പക്വതയുള്ള ഭർത്താവായ I.A., പുരാതന ചിറ്റണിലും ഹിമേഷനിലും, ചെറിയ മുടിയും താടിയും, തോളിൽ ഒരു ഓമോഫോറിയനും, ഇടതുകൈയിൽ മൂടിയ പുസ്തകവും. അത്തരമൊരു വകഭേദത്തിൽ, എപിയുടെ പ്രതിരൂപവുമായി ആശയക്കുഴപ്പം. കർത്താവിന്റെ സഹോദരനായ യാക്കോബും വെൽ ആരാധന നടത്തി. നോവ്ഗൊറോഡ്. ദൈവമാതാവിന്റെ ഐക്കണിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പള്ളിയിൽ ഇലിൻ സെന്റ്. 1615-ൽ നോവ്ഗൊറോഡ് മൃഗങ്ങളുടെയും പള്ളികളുടെയും പെയിന്റിംഗ് അനുസരിച്ച്, അപ്പോസ്തലന്റെ പേരിൽ ഒരു ചാപ്പൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ജേക്കബ് ആൽഫീവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷേത്ര ഐക്കണായിരുന്നുവെന്ന് നിസംശയം പറയാം (1617 ലെ നോവ്\u200cഗൊറോഡിന്റെ ഇൻവെന്ററി / എഡി .: വി. എൽ. യാനിൻ എം., 1984. ഭാഗം 2. എസ്. 329).

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ. മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഐ\u200cഎസിന്റെ ചിത്രം ഡീസീസ് നിരയിൽ നിന്നുള്ള ഐക്കണുകളിൽ കാണപ്പെടുന്നു (പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നാഷണൽ മ്യൂസിയം, സ്റ്റോക്ക്ഹോം); ഉപഭോക്താവിന്റെ രക്ഷാധികാരിയെ വിശുദ്ധനായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിനാൽ “പെച്ചെർസ്കിലെ ദൈവത്തിന്റെ മാതാവ്, സെന്റ്. യൂഫെമിയ, ജേക്കബ് ആൽഫിയേവ്, സെന്റ്. മാർട്ടിനും ജോൺ വാരിയറും ”(പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ട്, സ്വകാര്യ ശേഖരം).

ലിറ്റ് .: ഹെർമിനിയ ഡി.എഫ്. പി. 156; ഗരുച്ചി ആർ. സ്റ്റോറിയ ഡെല്ലാ ആർട്ടെ ക്രിസ്റ്റ്യാന നീ പ്രൈമി ഓട്ടൊ സെക്കോളി ഡെല്ലാ ചിസ. പ്രാട്ടോ, 1877. ടി. 4. താവ്. 240.2, 255; മെഡിയ എ. ഗ്ലി അഫ്രെച്ചി നെല്ലെ ക്രിപ്റ്റെ എറെമിറ്റിചെ പുഗ്ലെസി. R., 1939. T. 2. ചിത്രം. 31; അന്റോനോവ, മീവ. കാറ്റലോഗ്. 1963. ടി. 1. നമ്പർ 41, പേജ് 104; മിജോവി. മെനോലോഗ്. എസ്. 193, 194, 234, 263, 347, 363, 378; ലസാരെവ് വി.എൻ. ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ബൈസന്റൈൻ. പെയിന്റിംഗ്. എം., 1986. Il. 512, 513, പേജ് 165; ദി ഗ്ലോറി ഓഫ് ബൈസാന്റിയം: ആർട്ട് ആൻഡ് കൾച്ചർ ഓഫ് മിഡിൽ ബൈസന്റൈൻ എറ, എ. ഡി. 843-1261: / എഡ് .: എച്ച്. ഇവാൻസ്, ഡബ്ല്യൂ. ഡി. വിക്സോം. N. Y. 1997. പൂച്ച. 9.പി 43; എൽസിഐ. ബി.ഡി. 7. എസ്\u200cപി. 47-51; പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗോർഡിയെങ്കോ ഇ.എ നോവ്ഗൊറോഡ് അവന്റെ ആത്മീയജീവിതവും. SPb., 2001.S. 171, 208. ചിത്രം. 80. ടാബ്. XIX, XXIII; ബെഞ്ചെവ് I. രക്ഷാധികാരികളുടെ വിശുദ്ധന്മാർ. എം., 2007 എസ് 259.

വിശുദ്ധ അപ്പൊസ്തലനായ ജെയിംസ് ആൽഫിയസിന്റെ മകനും അപ്പൊസ്തലന്റെയും സുവിശേഷകനായ മത്തായിയുടെയും സഹോദരനായിരുന്നു. നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു, ജഡത്തിൽ ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന, ലളിതവും ഭക്തരുമായ ആളുകളെ പ്രപഞ്ചത്തിലേക്ക് സുവിശേഷം പ്രസംഗിക്കാൻ അയയ്ക്കുന്നതിനായി അപ്പോസ്തലിക അന്തസ്സായി തിരഞ്ഞെടുത്തപ്പോൾ, അവൻ ഈ യാക്കോബിനെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും യോഗ്യനായി അവനെ അപ്പോസ്തലികരുടെ അടുക്കലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്തു. മുഖം (മത്തായി 10: 3; മർക്കോസ് 3:18; ലൂക്കോസ് 6:15). യാക്കോബ് പന്ത്രണ്ടു അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ, സ്വയം ദർശിക്കാൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ ഒരു ദാസൻ, അവന്റെ രഹസ്യങ്ങളെ അവന്റെ അനുയായി ഒരു പ്രസംഗകനും മാറുകയായിരുന്നു. തീ ഭാഷകളിൽ അവരെ ഇറങ്ങി മറ്റ് അപ്പൊസ്തലന്മാർ പരിശുദ്ധാത്മാവ്, അനുഭവിക്കുന്നു, 2 പറഞ്ഞിട്ടു അവൻ ക്രിസ്തുവിനെ പ്രസംഗിക്കുന്നു രക്ഷയും പാതയിലൂടെ നഷ്ടപ്പെട്ടു പഠിപ്പിക്കുകയും .ക്ലെമന്റ് പോയി. ദിവ്യ തീക്ഷ്ണതയുടെ അഗ്നിക്കിരയാൽ, നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ മുള്ളുകൾ കത്തിച്ചു, വിഗ്രഹങ്ങൾ തകർത്തു, അവരുടെ പള്ളികൾ നശിപ്പിച്ചു, വിവിധ രോഗങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്തി, ആളുകളിൽ നിന്ന് ദുരാത്മാക്കളെ അകറ്റുകയും ധാരാളം ആളുകളെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു, അതിലൂടെ അവൻ തനിക്കായി ഒരു പുതിയ നാമം സ്വന്തമാക്കി: ദിവ്യ വിത്ത്. ദൈവിക സന്തതി പേരായി ഈ കാരണത്താൽ: അവൻ മനുഷ്യരുടെ മനസ്സിലും, നട്ടു വിശ്വാസം വർദ്ധിപ്പിച്ച ഭക്തി ദൈവവചനം വിതറി.
പല രാജ്യങ്ങളിലും സഞ്ചരിച്ച്, സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ വിത്ത് വിതച്ചു, മനുഷ്യ രക്ഷയുടെ വിളവെടുപ്പ് നടത്തി, ക്രിസ്തുവിന്റെ പാദങ്ങളാൽ തന്റെ ഭ ly മിക ഗതി അവസാനിപ്പിച്ചു: ക്രിസ്തുവിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ അനുകരിക്കുന്നവനായി, ക്രൂശിൽ തറച്ച ദൈവത്തിന് അവൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു.
സ്വർഗീയ കളപ്പുരയിൽ, നൂറുമേനി ദൈവകല്പനയാൽ ചെയ്ത പഴങ്ങൾ, കൂടെ, ഈ ദൈവിക സന്തതി ചേർന്നു, വിശുദ്ധ യാക്കോബിന്റെ; അവിടെ, ദൈവത്തിന്റെ മുഖത്തിന്റെ ദർശനത്താൽ സ്വയം സംതൃപ്തനായി, അതേ സാച്ചുറേഷൻ വേണ്ടിയുള്ള പ്രാർത്ഥനകളുമായി അവൻ നമുക്കായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.
കോണ്ടാകിയോൺ, വോയ്\u200cസ് 2:
ഭക്തരുടെ ആത്മാവിൽ നാം വിശ്വാസത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ഉറച്ചു നിക്ഷേപിച്ചു, യാക്കോബിനെയെല്ലാം സ്തുതിച്ച് സ്തുതിക്കാം: കർത്താവ് മഹത്വത്തിനായി സിംഹാസനത്തിലേക്ക് വരുന്നു, എല്ലാ ദൂതന്മാരും സന്തോഷിക്കുന്നു, നമുക്കെല്ലാവർക്കും വേണ്ടി നിരന്തരം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.

[1] മറ്റു അപ്പൊസ്തലന്മാർക്കൊപ്പം, ജെയിംസ് ആൽഫിയേവിനെ പ്രസംഗിക്കാൻ കർത്താവ് അയച്ചു. മത്തായി 10: 3.
2 കർത്താവിന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനുശേഷം, ജേക്കബ് ആൽഫിയേവ് യെരൂശലേമിലെ മറ്റു അപ്പൊസ്തലന്മാരോടൊപ്പം സീയോന്റെ മുകളിലെ മുറിയിൽ താമസിച്ചു (പ്രവൃ. 1:13), അതുപോലെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഇറക്കത്തിനുശേഷം കുറച്ചു കാലം (6: 2).
3 ഉചിതം. യാക്കോബ് ആൽഫിയേവ് ആദ്യം യെഹൂദ്യയിൽ അപ്പോസ്തലിക ശുശ്രൂഷ നടത്തി, തുടർന്ന് അപ്പോസ്തലനോടൊപ്പം പോയി. ആൻഡ്രൂ ആദ്യമായി എഡെസ്സയിലേക്ക് വിളിച്ചു (എഡെസ്സ - \u200b\u200bഇന്നത്തെ ഓർപ്പ - യൂഫ്രട്ടീസ് നദിയിലെ പുരാതന പ്രസിദ്ധമായ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ നഗരം), ഗാസയിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പ്രസംഗിച്ചു (യഹൂദ രാജ്യത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലെ ഏറ്റവും പുരാതന ഫെലിസ്ത്യ നഗരങ്ങളിലൊന്ന് , അപ്പസ്തോലിക കാലഘട്ടത്തിൽ സിറിയയുടേതാണ്), എലൂതെറോപോളിസ് (ജറുസലേമിനും ഗാസയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള റോഡിൽ തെക്കൻ പലസ്തീൻ നഗരം), അടുത്തുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ, അവിടെ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഈജിപ്തിലേക്ക് പോയി, ഇവിടെ ഓസ്ട്രാറ്റിൻ നഗരത്തിലും (അതിർത്തിയിലെ കടൽത്തീര നഗരം പലസ്തീൻ) രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ച് ക്രൂശിൽ തന്റെ അപ്പോസ്തലിക കൃതികൾ അദ്ദേഹം പിടിച്ചെടുത്തു.

അപ്പോസ്തലൻ ജേക്കബ് ആൽഫിയേവ് (60)

യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ 12 അപ്പോസ്തലന്മാരിൽ (ശിഷ്യന്മാരിൽ) ഒരാളാണ് പരിശുദ്ധ അപ്പൊസ്തലനായ ജെയിംസ് ആൽഫിയേവ്.

ജീവിതമനുസരിച്ച്, വിശുദ്ധ അപ്പൊസ്തലനായ ജെയിംസ് ആൽഫിയസിന്റെ മകനും, മുമ്പ് നികുതി പിരിവുകാരനായിരുന്ന അപ്പോസ്തലന്റെയും സുവിശേഷകനായ മത്തായിയുടെയും സഹോദരനായിരുന്നു.

അദ്ദേഹം യെഹൂദ്യയിൽ പ്രസംഗിച്ചു, തുടർന്ന് ആൻഡ്രൂ അപ്പസ്തോലനോടൊപ്പം എഡെസ്സയിലേക്ക് പോയി (എഡെസ്സ - \u200b\u200bഇന്നത്തെ ഓർപ്പ - യൂഫ്രട്ടീസ് നദിയിലെ പുരാതന പ്രസിദ്ധമായ മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ നഗരം). അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം സ്വതന്ത്രമായി ഗാസയിലും (യഹൂദ രാജ്യത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള ഏറ്റവും പുരാതന ഫെലിസ്ത്യ നഗരങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു, അപ്പസ്തോലിക കാലഘട്ടത്തിൽ സിറിയയുടേതായിരുന്നു) എലൂതെറോപോളിസും (ജറുസലേമിനും ഗാസയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള റോഡിൽ തെക്കൻ പലസ്തീൻ നഗരം) തൊട്ടടുത്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഈജിപ്തിലേക്ക് വിഷം കഴിച്ച സ്ഥലത്തുനിന്നും, ഇവിടെ പലസ്തീന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള കടൽത്തീര നഗരമായ ഓസ്ട്രാറ്റിൻ നഗരത്തിലും, ക്രൂശിൽ രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ച് തന്റെ അപ്പസ്തോലിക പ്രവൃത്തികൾ പിടിച്ചെടുത്തു.

മറ്റ് യാക്കോബുമായുള്ള ആശയക്കുഴപ്പം കാരണം, ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാത കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചും ശ്മശാനത്തെക്കുറിച്ചും നിരവധി പതിപ്പുകൾ ഉണ്ട്. ചില എഴുത്തുകാർ, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്യൂഡോ-സിമിയോൺ ലോഗോഫെറ്റ്, മർമരിക്കയിൽ ("യഹൂദന്മാർ കല്ലെറിഞ്ഞത്") മരണം സ്വീകരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ഈജിപ്തിലേക്കുള്ള യാത്രാമധ്യേ ഓസ്ട്രാറ്റിൻ നഗരത്തിൽ (ക്രൂശിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു) രക്തസാക്ഷിയുടെ മരണം സ്വീകരിക്കുന്നു.

ജെയിംസ് ആൽഫിയേവിനെ അപ്പൊസ്തലനായ ജെയിംസ് സെബെദി അല്ലെങ്കിൽ മൂപ്പനായ ജെയിംസ്, “കർത്താവിന്റെ സഹോദരൻ” എന്നീ യാക്കോബിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കേണ്ടതാണ്. 70-ൽ നിന്നുള്ള ഒരു അപ്പോസ്തലൻ, ജറുസലേമിലെ ആദ്യത്തെ മെത്രാൻ, ജെയിംസ് ദ ഇംഗർ. മുൻകാലങ്ങളിൽ ചില എഴുത്തുകാർക്കിടയിലെ ആശയക്കുഴപ്പം ജേക്കബ് ആൽഫിയേവിനെ ചിലപ്പോൾ ജേക്കബ് ദ ഇംഗർ എന്നും വിളിക്കാറുണ്ട്.

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ അനുസ്മരണം നടത്തുന്നു (ജൂലിയൻ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച്): ജൂൺ 30 / ജൂലൈ 13 (പന്ത്രണ്ട് അപ്പൊസ്തലന്മാരുടെ കത്തീഡ്രൽ) കൂടാതെ 9/22 ഒക്ടോബർ .

അപ്പോസ്തലന്റെ കോണ്ടാകിയോൺ, ശബ്ദം 2:
ഭക്തരുടെ ആത്മാവിൽ നാം വിശ്വാസത്തിന്റെ ജ്ഞാനം ഉറച്ചു നിക്ഷേപിച്ചു, യാക്കോബിനെയെല്ലാം സ്തുതിച്ച് സ്തുതിക്കാം: കർത്താവ് മഹത്വത്തിനായി സിംഹാസനത്തിലേക്ക് വരുന്നു, എല്ലാ ദൂതന്മാരും സന്തോഷിക്കുന്നു, നമുക്കെല്ലാവർക്കും വേണ്ടി നിരന്തരം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.