കസാൻ ദൈവമാതാവിൻ്റെ നാമത്തിലുള്ള ക്ഷേത്രം. കൊലോമെൻസ്‌കോയിയിലെ ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കണിൻ്റെ ക്ഷേത്രം: പ്രവർത്തന സമയം, സേവനങ്ങളുടെ ഷെഡ്യൂൾ, വിലാസം, ഫോട്ടോ. കസാൻ ദൈവമാതാവിൻ്റെ ഐക്കൺ
പോളിഷ് ഇടപെടലിൽ നിന്ന് രാജ്യത്തിൻ്റെ വിമോചനത്തിൻ്റെ ഓർമ്മ നിലനിർത്താൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, ഈ സംഭവത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കൺ ചർച്ച് സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മകൻ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിൻ്റെ കീഴിലുള്ള തുടർന്നുള്ള ഭരണത്തിൽ മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ നല്ല സംരംഭം യാഥാർത്ഥ്യമാകൂ. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആദ്യജാതനായ സാരെവിച്ച് ദിമിത്രിയുടെ ജനനമാണ് ഇതിന് കാരണം.
1649-ൽ സാർ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ച് കസാനിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയ കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയെ പള്ളിയിലുടനീളം ആരാധിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചതായി ചരിത്രരേഖകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതിൻ്റെ അനന്തരഫലമാണ് യാരോസ്ലാവ് കോൺവെൻ്റിൽ ഒരു ഇഷ്ടിക പള്ളിയുടെ നിർമ്മാണം, കൂടാതെ, കസാൻ ദൈവമാതാവിൻ്റെ ഐക്കണിൻ്റെ ക്ഷേത്രം മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള കൊളോമെൻസ്കോയ് എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ നിർമ്മിക്കുകയും സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ തടി രാജകൊട്ടാരം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. നാലുവർഷത്തിനകം ഇതിൻ്റെ നിർമാണം പൂർത്തിയാക്കി.
ക്ഷേത്രം - മുൻകാല വിജയങ്ങളുടെ ഓർമ്മ
അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള ഈ ഇഷ്ടിക പള്ളി, ഒരു മണി ഗോപുരം കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇന്നും മാറ്റമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നു. കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയതിൻ്റെ നൂറാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് മുമ്പ് ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു തടി പള്ളിയുടെ സൈറ്റിൽ ദൈവമാതാവിൻ്റെ ഐക്കൺ സ്ഥാപിച്ചതായി പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഒരു ലിഖിതം അതിൻ്റെ മധ്യ തലയുടെ കുരിശിനടിയിൽ ഉണ്ടെന്ന് വിവരമുണ്ട്. ഇത് ചരിത്രപരമായ കാലഗണനയുമായി പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു - വോൾഗ ടാറ്ററിൻ്റെ തലസ്ഥാനം യഥാക്രമം 1552-ൽ തിരിച്ചുപിടിച്ചു, ഈ സംഭവത്തിൻ്റെ നൂറാം വാർഷികം ജോലിയുടെ കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു.
ഈ സൈറ്റിൽ മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന തടി പള്ളിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മുപ്പതുകളിൽ നിർമ്മിച്ചതും നിരവധി രേഖകളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നതുമായ കസാൻ പള്ളിയെക്കുറിച്ചാണ്. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ച് പാരമ്പര്യം പറയുന്നത്, ഒരു കാലത്ത് അദ്ദേഹം തൻ്റെ ക്യാമ്പ് സ്ഥാപിച്ചത് കൊളോംനയിൽ നിന്ന് വഞ്ചകനെ പുറത്താക്കിയതിൻ്റെ ഓർമ്മയാണ്, ആ വർഷങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങൾക്ക് ഒരുതരം സ്മാരകം സ്ഥാപിക്കാൻ സാറിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചത്.
കൊട്ടാര സമുച്ചയത്തിൻ്റെ ഭാഗമാണ് ക്ഷേത്രം
കൊളോമെൻസ്കോയ് ഗ്രാമത്തിലെ പുതിയ ക്ഷേത്രം പരമാധികാരിയുടെ കൊട്ടാരത്തിലെ ഒരു ഹൗസ് പള്ളിയായി പ്രവർത്തിച്ചു, കൂടാതെ രാജ്ഞിയുടെ അറകളിലേക്ക് ഒരു മൂടിയ പാതയിലൂടെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്നു. സൗകര്യത്തിൻ്റെയും സൗകര്യത്തിൻ്റെയും എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും കണക്കിലെടുത്താണ് ഇത് ചെയ്തത്. 1671-ൽ കൊളോമെൻസ്‌കോയെ സന്ദർശിച്ച പോളിഷ് ദൂതൻ തൻ്റെ ഡയറിയിൽ ഊഷ്മളതയ്ക്കും സൗകര്യത്തിനുമായി അനുഭവിച്ച നിരവധി ഭാഗങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു, നടക്കുന്നവരുടെ ചുവടുകൾ നിശബ്ദമാക്കുന്നു. അവയുടെ ആകെ നീളം അമ്പത് മീറ്ററും വീതി മൂന്നുമായിരുന്നു.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ ക്ഷേത്രത്തിന് നൽകിയിട്ടുള്ള സവിശേഷതകൾ ഇത്തരത്തിലുള്ള കെട്ടിടങ്ങളുടെ വളരെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പല കലാചരിത്രകാരന്മാരും പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ മഹത്വം അതിൻ്റെ വാസ്തുവിദ്യാ രൂപകൽപ്പനയുടെ മൗലികതയിലല്ല, മറിച്ച് മുമ്പ് വികസിപ്പിച്ച രൂപങ്ങളെ പൂർണതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നതിലാണ്.
നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, കൊളോമെൻസ്‌കോയെ അതിൻ്റെ പദവിക്ക് അനുയോജ്യമായ ആഡംബരങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. രാജകൊട്ടാര സമുച്ചയത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് എന്ന നിലയിൽ, സമ്പന്നമായ പെയിൻ്റിംഗുകൾ, വിലകൂടിയ തുണിത്തരങ്ങൾ, പരവതാനികൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ മധ്യഭാഗത്തിൻ്റെയും അതിൻ്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളുടെയും തറ ഫീൽ കൊണ്ട് ഇൻസുലേറ്റ് ചെയ്തു, കൂടാതെ ഐക്കണുകൾ ആവരണങ്ങളും തൂവാലകളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. അവയിൽ പലതും മികച്ച റഷ്യൻ കരകൗശല വിദഗ്ധർ നിർമ്മിച്ച കൊത്തിയെടുത്ത ഐക്കണുകളിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
തലസ്ഥാനത്തെ ദൈവമാതാവിൻ്റെ പള്ളി
കൊളോംനയിലെ റോയൽ ഹൗസ് പള്ളി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കണിൻ്റെ ക്ഷേത്രവും സ്ഥാപിച്ചു, അതിൻ്റെ രൂപവും ഈ വിശുദ്ധ പ്രതിച്ഛായയുടെ പള്ളി വ്യാപകമായ ആരാധനയുടെ തുടക്കവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ തടി കെട്ടിടം 1624 ൽ സ്ഥാപിച്ചതായി അറിയാം. ദിമിത്രി പോഷാർസ്കിയുടെ പ്രതിജ്ഞയനുസരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ചെലവിലാണ് നിർമ്മാണം നടത്തിയത്. റഷ്യയുടെ ഈ ദേശസ്നേഹിയുടെയും സംരക്ഷകൻ്റെയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ വിവരങ്ങൾ ഡോക്യുമെൻ്ററി ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് ശേഖരിച്ചതാണ്.
ഏകദേശം പത്ത് വർഷത്തോളം നിലനിന്നിരുന്ന ഈ ക്ഷേത്രം കത്തിനശിച്ചുവെന്നും അതിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു പുതിയ ഇഷ്ടികയുടെ നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചുവെന്നും അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ കെട്ടിടം ചെലവിലും ഭക്തനായ പരമാധികാരിയായ അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ചും സ്ഥാപിക്കുകയും 1834-ൽ പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു. ചതുരത്തിൻ്റെ വാസ്തുവിദ്യാ അലങ്കാരമായതിനാൽ, ക്ഷേത്രം ഒടുവിൽ ഒരു പ്രധാന മതകേന്ദ്രമായി മാറി.
ക്ഷേത്ര ജീവിതത്തിൽ കഴിഞ്ഞ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സംഭവങ്ങൾ
വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ജീവിതം സമാധാനപരമായും അളവിലും ഒഴുകി. സമ്പന്നരായ ദാതാക്കളിൽ നിന്നുള്ള ഫണ്ട് ഉപയോഗിച്ച് ഇത് നിരവധി തവണ പൂർത്തിയാക്കുകയും അപ്‌ഡേറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. 1812-ലെ തീയും അദ്ദേഹത്തെ ഒഴിവാക്കി. 1918-ൽ പാത്രിയാർക്കീസ് ടിഖോൺ അവിടെ നടത്തിയ പ്രഭാഷണമാണ് ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലെ ശ്രദ്ധേയമായ സംഭവം.
എന്നാൽ 1936-ൽ, സർക്കാർ തീരുമാനപ്രകാരം, പൊതു ഘോഷയാത്രകളുടെയും ആഘോഷങ്ങളുടെയും കേന്ദ്രമായ റെഡ് സ്ക്വയറിന് അനുയോജ്യമല്ലാത്തതിനാൽ അത് പൊളിച്ചുമാറ്റി. ഒഴിഞ്ഞ സ്ഥലത്ത്, പയനിയർമാരുടെ സ്വീകരണത്തിനായി ഒരു അസംബ്ലി ഹാൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ നഗര നേതൃത്വം പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ തൊണ്ണൂറുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രം നിർമ്മിച്ച കത്തീഡ്രൽ മുൻ വർഷങ്ങളിലെ ഡ്രോയിംഗുകളും സ്കെച്ചുകളും അനുസരിച്ച് പുനർനിർമ്മിച്ചു. കൊളോമെൻസ്‌കോയിയിലെ കസാൻ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് ഐക്കൺ ചർച്ച് പോലെ, പോളിഷ് ആക്രമണകാരികളിൽ നിന്ന് റഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ വിമോചനത്തെക്കുറിച്ച് ഇത് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.
വോൾഗയുടെ തീരത്തുള്ള കത്തീഡ്രൽ
ഈ വിശുദ്ധ പ്രതിമയെ ആരാധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം തുടരുമ്പോൾ, 1926 ൽ ഇത് പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, വർഷങ്ങളോളം അതിൻ്റെ പ്രദേശം സാമ്പത്തിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഓർക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ വർഷം നവംബറിൽ അത് രൂപത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അതിൽ മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു.
അതിൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം വളരെ രസകരമാണ്. 1579-ൽ ദൈവമാതാവിൻ്റെ വിശുദ്ധ ചിത്രം കണ്ടെത്തിയതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, ഈ സൈറ്റിൽ മദർ ഓഫ് ഗോഡ് കോൺവെൻ്റ് സ്ഥാപിച്ചു, അവിടെ ഒരു ലോഗ് ചർച്ച് സ്ഥാപിച്ചു - ഒരു വലിയ കല്ല് കത്തീഡ്രലിൻ്റെ മുൻഗാമി. പുരാതന കാലം മുതൽ നിരവധി ഓർത്തഡോക്സ് ആളുകൾ ഈ മുസ്ലീം നഗരത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിട്ടുണ്ട് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഇത് പ്രധാനമായും അവർ വ്യാപാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നതും വോൾഗ ഒരു പ്രധാന ഗതാഗത ധമനിയാണ്, അതോടൊപ്പം ഗണ്യമായ അളവിലുള്ള ചരക്കുകൾ റാഫ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു. സ്വാഭാവികമായും അവർക്ക് ഒരു ക്ഷേത്രം ആവശ്യമായിരുന്നു.
1595 ലാണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്. നഗരത്തിൽ പതിവായി തീപിടുത്തങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും അതിന് കാര്യമായ നാശനഷ്ടം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തതാണ് തടി ഘടനയ്ക്ക് പകരം ഒരു കല്ല് സ്ഥാപിക്കാൻ കാരണം. കാതറിൻ രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഭരണകാലത്ത്, അതിൻ്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിനായി ഗണ്യമായ ഫണ്ട് അനുവദിച്ചപ്പോൾ, ഇത് ഒരു വലിയ പുനർനിർമ്മാണത്തിന് വിധേയമായി.
വിപ്ലവാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ, കത്തീഡ്രൽ മിക്ക പള്ളി കെട്ടിടങ്ങളുടെയും വിധി പങ്കിട്ടു: ആദ്യം അത് ദേശസാൽക്കരിക്കുകയും സാമ്പത്തിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുകയും പിന്നീട് പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ അത് പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ജോലി ആരംഭിക്കുന്നു. താമസിയാതെ കസാനിലെ ഓർത്തഡോക്സ് നിവാസികൾ അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ കണ്ടെത്തും. ഭാഗ്യവശാൽ, ഗണ്യമായ എണ്ണം ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് രേഖകളും നിർമ്മാണ ഡ്രോയിംഗുകളും സംസ്ഥാന ഫണ്ടുകളിലും സ്വകാര്യ ശേഖരങ്ങളിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അതിൻ്റെ സഹായത്തോടെ ഈ പ്രയാസകരമായ ജോലി പൂർത്തിയാക്കും.
റെഡ് സ്ക്വയറിലെ കസാൻ കത്തീഡ്രൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയാണ്, മോസ്കോയെ പോളിഷ് ആക്രമണകാരികളിൽ നിന്ന് മോസ്കോയെ മോചിപ്പിച്ചതിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ദിമിത്രി പോഷാർസ്കിയുടെയും കുസ്മ മിനിയുടെയും നേതൃത്വത്തിലുള്ള റഷ്യൻ സൈന്യം നിർമ്മിച്ചതാണ്. കസാൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ ചരിത്രം ദാരുണവും അതേ സമയം സന്തോഷകരവുമാണ്: അത് നിലത്തു നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് ചാരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഫീനിക്സ് പക്ഷിയെപ്പോലെ പുനർജനിച്ചു.
കസാൻ ദൈവമാതാവിൻ്റെ നാമത്തിലാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത്, 1612-ൽ കുസ്മ മിനിൻ്റെയും ദിമിത്രി പോഷാർസ്കി രാജകുമാരൻ്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ റഷ്യൻ സൈന്യം പോളിഷ് ഇടപെടലുകാർ കൈവശപ്പെടുത്തിയ മോസ്കോയ്‌ക്കെതിരെ ഒരു വിമോചന കാമ്പെയ്ൻ ആരംഭിച്ചു. ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കണിൻ്റെ സഹായത്തിനും മധ്യസ്ഥതയ്ക്കും നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, 1625-ൽ രാജകുമാരൻ സ്വന്തം ചെലവിൽ ഈ ദേവാലയത്തിൻ്റെ പേരിൽ ഒരു മരം കത്തീഡ്രൽ പണിതു. 1636-ൽ, മോസ്കോയിലെ പ്രധാന പള്ളികളിലൊന്നായി മാറിയ ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ സ്ഥലത്ത് ഒരു കല്ല് കത്തീഡ്രൽ സ്ഥാപിച്ചു.
സോവിയറ്റ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ, വാസ്തുശില്പിയായ പ്യോറ്റർ ബാരനോവ്സ്കിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ, കസാൻ കത്തീഡ്രൽ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, എന്നാൽ താമസിയാതെ, അധികാരികളുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, അത് അടച്ചു, ക്ഷേത്ര കെട്ടിടത്തിൽ ഒരു കാൻ്റീനും പിന്നീട് ഒരു വെയർഹൗസും സ്ഥാപിച്ചു. 1936-ൽ, അതിൻ്റെ 300-ാം വാർഷികം, കസാൻ കത്തീഡ്രൽ നിലത്തു തകർത്തു. അതിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത്, ആദ്യം ഒരു ജലധാരയുള്ള മൂന്നാം ഇൻ്റർനാഷണലിൻ്റെ ഒരു താൽക്കാലിക പവലിയൻ നിർമ്മിച്ചു, പിന്നീട് ഒരു വേനൽക്കാല കഫേ, ബലിപീഠത്തിന് പകരം ഒരു പൊതു ടോയ്‌ലറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു.
1990-1993 ൽ, പൗരന്മാരിൽ നിന്നുള്ള സംഭാവനകളും മോസ്കോ സർക്കാരിൽ നിന്നുള്ള ഫണ്ടുകളും ഉപയോഗിച്ച്, ബാരനോവ്സ്കിയുടെ വിദ്യാർത്ഥി ഒലെഗ് സുറിൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതനുസരിച്ച് ക്ഷേത്രം പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, 1993 നവംബർ 4 ന് കസാൻ കത്തീഡ്രൽ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
റെഡ് സ്ക്വയറിലെ കസാൻ കത്തീഡ്രൽ മോസ്കോ പള്ളി വാസ്തുവിദ്യയുടെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ ഒന്നാണ്, കൂടാതെ ദൈവത്തിൻ്റെ അമ്മയുടെ കസാൻ ഐക്കൺ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ ഒന്നാണ്.
1612-ൽ പോളിഷ്-ലിത്വാനിയൻ അധിനിവേശക്കാരിൽ നിന്ന് റഷ്യയെ മോചിപ്പിച്ചതിന് നന്ദിയും സ്മരണയ്ക്കായി 17-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പാദത്തിൽ റെഡ് സ്ക്വയറിൽ ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കണിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട കസാൻ കത്തീഡ്രൽ നിർമ്മിച്ചു. ഈ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ട റഷ്യൻ സൈനികർ. ബോൾഷെവിക്കുകൾ നശിപ്പിച്ച ആരാധനാലയങ്ങളിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിൽ പുനഃസ്ഥാപിച്ച ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രമാണിത്.
ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കൺ മോസ്കോയിലെ ഏറ്റവും ആദരണീയമായ ഒന്നാണ്. 1579 ജൂലൈ 8 ന് അവളെ കസാനിൽ കണ്ടെത്തി: ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഒൻപത് വയസ്സുള്ള പെൺകുട്ടി മാട്രോണ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ ഏറ്റവും വിശുദ്ധ തിയോടോക്കോസിനെ മൂന്ന് തവണ കണ്ടു, അവളുടെ അത്ഭുതകരമായ പ്രതിച്ഛായ ഉണ്ടായിരുന്ന വീടിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ള സ്ഥലം അവൾ കാണിച്ചു. സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഈ ദർശനത്തെക്കുറിച്ച് പെൺകുട്ടി പ്രാദേശിക പുരോഹിതൻ എർമോലൈയോട് പറഞ്ഞു, സൂചിപ്പിച്ച സ്ഥലത്ത് ഐക്കൺ കണ്ടെത്തി.
30 വർഷം കടന്നുപോയി, കസാൻ പുരോഹിതൻ എർമോലൈ പ്രശസ്ത പാത്രിയർക്കീസ് ഹെർമോജെനസ് ആയി. റഷ്യയ്ക്ക് പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ഭയാനകമായ സമയത്ത്, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ സംരക്ഷണത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകി, റഷ്യൻ മിലിഷ്യയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രചോദകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ക്രെംലിൻ ചുഡോവ് ആശ്രമത്തിൽ ധ്രുവങ്ങൾ പട്ടിണി കിടന്ന് മരിച്ചു, അവസാന ശ്വാസം വരെ ആക്രമണകാരികളെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു.
റഷ്യയുടെ സംരക്ഷകരെ സഹായിക്കുന്നതിനായി അടുത്തിടെ ലഭിച്ച ദൈവമാതാവിൻ്റെ ഐക്കൺ കസാനിൽ നിന്ന് വിതരണം ചെയ്തത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഉത്തരവിലാണ്. 1612 മാർച്ചിൽ, കുസ്മ മിനിൻ, പ്രിൻസ് ദിമിത്രി പോഷാർസ്കി എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ റഷ്യൻ മിലിഷ്യ അവളെ യാരോസ്ലാവ് II ൽ കണ്ടുമുട്ടി, പോളിഷ് സൈന്യം കൈവശപ്പെടുത്തിയ മോസ്കോയ്‌ക്കെതിരായ വിമോചന പ്രചാരണത്തിന് അവളോടൊപ്പം പോയി. ഒക്ടോബറിൽ, കിറ്റേ-ഗൊറോഡിൻ്റെ ഒരു നീണ്ട ഉപരോധത്തിനുശേഷം, അത് കൊടുങ്കാറ്റായി എടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, കസാൻ ഐക്കണിന് മുന്നിൽ ഒരു പ്രാർത്ഥനാ സേവനം നടത്തി. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അതേ രാത്രിയിൽ, ക്രെംലിനിൽ തടവിലാക്കപ്പെട്ട ഗ്രീക്ക് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ആഴ്സെനി ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ, റഡോനെഷിലെ സന്യാസി സെർജിയസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് പറഞ്ഞു, "ദൈവമാതാവിൻ്റെ മധ്യസ്ഥതയിലൂടെ, പിതൃരാജ്യത്തിനായുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ ന്യായവിധി. കരുണയിലേക്ക് മാറ്റി, റഷ്യ രക്ഷിക്കപ്പെടും. 1612 ഒക്ടോബർ 22 ന്, സൈന്യം കിറ്റേ-ഗൊറോഡിൽ പ്രവേശിച്ചു, അഞ്ച് ദിവസത്തിന് ശേഷം ക്രെംലിനിൽ പട്ടിണിയാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട പോൾസ് കീഴടങ്ങി.
സഹായത്തിനും മധ്യസ്ഥതയ്ക്കും നന്ദിയോടെ, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 20 കളിൽ ദിമിത്രി പോഷാർസ്കി രാജകുമാരൻ സ്വന്തം ചെലവിൽ ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കണിൻ്റെ പേരിൽ ഒരു മരം കത്തീഡ്രൽ നിർമ്മിച്ചു. കസാൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ നിർമ്മാണം വരെ വെവെഡെൻസ്കായ പള്ളിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ലുബിയങ്കയിലെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഐക്കൺ കൈകളിലെത്തിച്ച സാറിൻ്റെയും പോഷാർസ്കിയുടെയും സാന്നിധ്യത്തിൽ ഗോത്രപിതാവാണ് ഈ ക്ഷേത്രം സമർപ്പിച്ചത്.
കസാൻ ഐക്കൺ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ക്ഷേത്രത്തിലല്ലെന്നും കുരിശിൻ്റെ നടുവിലുള്ള മണി ഗോപുരത്തിന് മുകളിലാണെന്നും വിശുദ്ധ ഐക്കൺ പലതവണ കത്തീഡ്രലിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നുവെന്നും എന്നാൽ ഓരോ തവണയും അത് വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നും ഒരു പുരാതന ഐതിഹ്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മണി ഗോപുരത്തിൻ്റെ കുരിശ്. തൊട്ടടുത്തുള്ള ഐവറോൺ ഐക്കണുമായുള്ള സാമ്യം കാണാതിരിക്കാനാവില്ല.
മുമ്പ്, കസാൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ സൈറ്റിൽ, ട്രേഡിംഗ് വരികളിലൊന്ന് ഒരു കല്ല് കെട്ടിടത്തിലായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണത്തിനുശേഷം, അതിൻ്റെ വേലിക്ക് സമീപം അവർ വ്യാപാരം തുടർന്നു - മെഴുക് മെഴുകുതിരികൾ, ചുട്ടുപഴുത്ത റൊട്ടി, റോളുകൾ, ആപ്പിൾ. വ്യാപാരികളും വാങ്ങുന്നവരും തമ്മിലുള്ള വഴക്കുകൾ പഴയ ദിവസങ്ങളിൽ ക്രെംലിനിലെ പൊട്ടേഷ്നി കോടതിയിൽ പരിഹരിച്ചു, വളരെക്കാലമായി വ്യാപാരികൾ കസാൻ കത്തീഡ്രലിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്തു.
താമസിയാതെ, തടി ക്ഷേത്രം കത്തിനശിച്ചു, 1635-ൽ യജമാനൻമാരായ സെമിയോൺ ഗ്ലെബോവും നൗം പെട്രോവും (മറ്റൊരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, രാജകീയ മാസ്റ്റർ അബ്രോസിം മാക്സിമോവ്) രാജകീയ ഇഷ്ടികയിൽ നിന്ന് പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും 1636 ഒക്ടോബറിൽ സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കത്തീഡ്രൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു, എന്നാൽ ആധുനിക കെട്ടിടം കത്തീഡ്രലിൻ്റെ യഥാർത്ഥ രൂപവുമായി ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു.
ഇൻ്റർസെഷൻ ചർച്ച് സ്വർഗ്ഗീയ ജറുസലേമിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിൽ, കസാൻ കത്തീഡ്രലിനെ ചർച്ച് മിലിറ്റൻ്റെ പ്രതീകമായി കണക്കാക്കാം. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സൈനിക വസ്ത്ര യൂണിഫോമിൻ്റെ നിറങ്ങളാൽ പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെട്ട റഷ്യൻ യോദ്ധാക്കളുടെ മാലാഖ കുതിരപ്പടയുടെ സാമ്യം ഗവേഷകർ ശ്രദ്ധിച്ചു - "ഗിൽഡഡ് കവചം, ചുവന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ, സ്വർണ്ണ നുറുങ്ങുകളുള്ള വെളുത്ത ചിറകുകൾ." ഈ നിറങ്ങൾ മൃഗത്തോടും അവൻ്റെ വ്യാജ പ്രവാചകനോടും പോരാടുന്ന ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സ്വർഗ്ഗീയ ആതിഥേയൻ്റെ അപ്പോക്കലിപ്സിലെ വിവരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. “രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കർത്താവും” ഒരു വെളുത്ത കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുകയും “രക്തം പുരണ്ട വസ്ത്രം” ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വെള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച അവൻ്റെ സൈന്യങ്ങൾ വെളുത്ത കുതിരപ്പുറത്തും അവനെ അനുഗമിക്കുന്നു. കസാൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ പ്രധാന വർണ്ണ സ്കീം - ചുവപ്പ്, വെള്ള, സ്വർണ്ണം എന്നിവയുടെ സംയോജനം - റഷ്യൻ കുതിരപ്പടയുടെയും അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ഹെവൻലി ആർമിയുടെയും വസ്ത്രങ്ങളുടെ നിറങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സൈന്യത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
ബൈസൻ്റൈൻ ഓർത്തഡോക്സ് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിൽ, നിറങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക പ്രതീകാത്മക അർത്ഥമുണ്ട്. സ്വർണ്ണം ദൈവിക പ്രകാശത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു, ദൈവം തന്നെ. ചുവപ്പ് നിറം ജ്വാല, തീ, ശിക്ഷ, ശുദ്ധീകരണം എന്നിവ പ്രകടിപ്പിച്ചു. അവൻ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ രക്തത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു, മനുഷ്യരാശിയുടെ പാപങ്ങൾക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം. വെളുത്ത നിറം വിശുദ്ധിയുടെയും വിശുദ്ധിയുടെയും നിറമാണ്, ലൗകികതയിൽ നിന്നുള്ള അകൽച്ച, ആത്മീയ ലാളിത്യത്തിനും ഉദാത്തതയ്ക്കും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു. പ്രതീകാത്മകതയുടെ ആഴം ഓർത്തഡോക്സ് മോസ്കോയുടെ സൈനിക ക്ഷേത്രമെന്ന നിലയിൽ കസാൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ആശയവുമായി യോജിക്കുന്നു - എല്ലാ റഷ്യയുടെയും മുഴുവൻ ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്തിൻ്റെയും “കവചവും വാളും”.
അപ്പോക്കലിപ്സിൽ, അന്തിക്രിസ്തുവുമായുള്ള സ്വർഗ്ഗീയ സൈന്യത്തിൻ്റെ യുദ്ധവും പിശാചിനെതിരായ വിജയവും സ്വർഗ്ഗീയ ജറുസലേമിൻ്റെ വിവരണത്തിന് മുമ്പാണ്. റെഡ് സ്ക്വയറിൻ്റെ രചന, പ്രവേശന കവാടത്തിൽ നിന്ന് ഐവറോൺ ഗോൾകീപ്പറുമൊത്തുള്ള പുനരുത്ഥാന ഗേറ്റിലൂടെ, കസാൻ കത്തീഡ്രൽ തുറന്ന് എക്സിക്യൂഷൻ പ്ലേസിലേക്ക് തുറന്നു - ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വിജയത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായ ഗോൽഗോഥയുടെ മോസ്കോ ചിത്രം, അത് അവസാനിച്ചു. സിറ്റി ഓഫ് ഗോഡ് - മോട്ടിലെ മധ്യസ്ഥ ചർച്ച്. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സൈന്യം ദൈവമാതാവിൻ്റെ സംരക്ഷണയിൽ റഷ്യയുടെ ശത്രുക്കളുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും അവളുടെ സഹായത്തോടെ എതിർക്രിസ്തുവിനെതിരെ പോരാടാൻ തയ്യാറെടുക്കുകയും ചെയ്തു, റഷ്യൻ മതബോധത്തിൽ ഫാൾസ് ദിമിത്രിയെ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മുൻഗാമികളിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കി. സ്നാനസമയത്ത് നൽകിയ നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ പേര് ത്യജിക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ ത്യജിക്കുകയും പകരം ഒരു "മാസ്ക്" ധരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. മിശിഹായായി വ്യാജമായി വേഷമിടുന്ന എതിർക്രിസ്തു ഭൂമിയിലെ അവസാനത്തെ നടനായിരിക്കും, ഓർത്തഡോക്സ് റഷ്യയുടെയും എല്ലാ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും രക്ഷയുടെ പ്രത്യാശ ഈ അടുത്ത കാലത്ത് കസാൻ ഐക്കണിൽ ഉറപ്പിച്ചു, ഇത് റഷ്യയെ തെറ്റായതിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. ദിമിത്രി.
വർഷത്തിൽ രണ്ടുതവണ, ജൂലൈ 8, ഒക്ടോബർ 22 തീയതികളിൽ, ക്രെംലിനിൽ നിന്ന് കസാൻ കത്തീഡ്രലിലേക്ക് സാറിൻ്റെ പങ്കാളിത്തത്തോടെ ഒരു മതപരമായ ഘോഷയാത്ര സംഘടിപ്പിച്ചു. ഗോത്രപിതാവിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, പുരോഹിതരുടെ ഒരു ഭാഗം, എക്സിക്യൂഷൻ സ്ഥലത്തെ പ്രധാന ഘോഷയാത്രയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി, “നഗരങ്ങളിലൂടെ” - കിറ്റേ-ഗൊറോഡ്, ബെലി, സെംലിയാനോയ് എന്നിവയുടെ കോട്ട മതിലുകളിലൂടെ നടന്നു, വിശുദ്ധജലം തളിച്ചു.
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ഇവാൻ നെറോനോവും തുടർന്ന് അവ്വാക്കും കസാൻ കത്തീഡ്രലിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു - പാത്രിയാർക്കീസ് നിക്കോണിൻ്റെ സഭാ പരിഷ്കരണം അംഗീകരിക്കാത്ത “ഭക്തിയുടെ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവർ”, ഇത് റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ നിക്കോണിയന്മാരായി വിഭജിക്കുന്നതിന് തുടക്കം കുറിച്ചു. പഴയ വിശ്വാസികളും. രണ്ട് വിരലുകളുള്ള കുരിശടയാളത്തിന് പകരം മൂന്ന് വിരലുകളുള്ള അടയാളം നൽകണമെന്നും അരയിൽ നിന്ന് വില്ലുകൊണ്ട് മുട്ടുകുത്തണമെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ട് നിക്കോൺ തൻ്റെ ആദ്യ കത്ത് ഇവിടെ അയച്ചു. ഇവിടെ നിന്ന് ഇവാൻ നെറോനോവ്, അവ്വാകം എന്നിവരെ ജയിലിലേക്ക് അയച്ചു.
മഹാനായ പീറ്ററിൻ്റെ കാലത്ത്, സാറിൻ്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, കസാൻ ഐക്കൺ സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൻ്റെ പുതിയ തലസ്ഥാനത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ പിന്നീട് നെവ്സ്കി പ്രോസ്പെക്റ്റിൽ കസാൻ കത്തീഡ്രൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.
1755 ഏപ്രിൽ 26 ന് നിലവിലെ ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൻ്റെ സ്ഥലത്ത് കസാൻ കത്തീഡ്രലിന് എതിർവശത്ത് നിലകൊള്ളുന്ന സെംസ്കി പ്രികാസിൻ്റെ കെട്ടിടത്തിൽ, മോസ്കോ സർവകലാശാലയുടെയും രണ്ട് ജിംനേഷ്യങ്ങളുടെയും മഹത്തായ ഉദ്ഘാടനം നടന്നു. യൂണിവേഴ്സിറ്റിക്ക് ഇതുവരെ സ്വന്തമായി പള്ളി ഇല്ലാത്തതിനാൽ, കസാൻ കത്തീഡ്രലിൽ ഉത്സവ പ്രാർത്ഥനാ സേവനം നടന്നു, ആദ്യം വിദ്യാർത്ഥികളും അധ്യാപകരും ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ സേവനങ്ങൾക്ക് പോയി. യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഉടൻ തന്നെ സ്വന്തം പള്ളിക്കായി തിരയാൻ തുടങ്ങിയെങ്കിലും, അതിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൻ്റെ ആദ്യ പേജുകൾ കസാൻ കത്തീഡ്രലുമായി പ്രത്യേകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു നിഗൂഢ യാദൃശ്ചികതയാൽ, മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ടാറ്റിയൻ ചർച്ചിൻ്റെ ആദ്യ റെക്ടർ, 1995-ൽ വീണ്ടും തുറക്കപ്പെട്ടു, റവ. മാക്സിം കോസ്ലോവ് കസാൻ കത്തീഡ്രലിലെ പുരോഹിതനായിരുന്നു, അത് അൽപ്പം മുമ്പ് പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, മോസ്കോ സർവകലാശാലയെ മൊഖോവയയിലെ ഹോം പള്ളിയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനുള്ള ആദ്യ പ്രാർത്ഥനകളും കസാൻ കത്തീഡ്രലിൽ വീണ്ടും നടന്നു.
ഇവിടെ, 1812 വരെ, ജനപ്രിയ പ്രിൻ്റുകൾ വിറ്റു, നെപ്പോളിയൻ്റെ പ്രവേശനത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ഫ്രഞ്ചുകാരുടെയും അവരുടെ ചക്രവർത്തിയുടെയും കാരിക്കേച്ചറുകൾ, കലാകാരന്മാരായ തെരെബെനെവ്, യാക്കോവ്ലെവ് എന്നിവർ വരച്ചു. മോസ്കോ മുഴുവൻ അവരെ നോക്കി ഇവിടെ വിശ്രമിക്കാൻ പോവുകയായിരുന്നു. ലുബിയങ്കയിലെ ഒരു വീട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്ന മോസ്കോ മേയർ എഫ്.എഫ് എഴുതിയ നെപ്പോളിയൻ വിരുദ്ധ പോസ്‌റ്ററുകൾ, പോസ്‌ഹാർസ്‌കി രാജകുമാരൻ്റെ അറകളിൽ നിന്ന് പുനർനിർമ്മിച്ചതും ഇവിടെ വിതരണം ചെയ്തു.
1812 ലെ ശരത്കാലത്തിൻ്റെ ഭയാനകമായ ദിവസങ്ങളിൽ, പിതൃരാജ്യത്തിൻ്റെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു പ്രാർത്ഥനാ സേവനം കസാൻ ഐക്കണിന് മുന്നിൽ സേവിച്ചു, അതിൽ എം.ഐ.
റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വിദേശ ബാർബേറിയൻമാരെ നേരിടാൻ റഷ്യയ്ക്ക് എളുപ്പമായി. വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, കത്തീഡ്രൽ മിക്ക മോസ്കോ ആരാധനാലയങ്ങളുടെയും സങ്കടകരമായ വിധി പങ്കിട്ടു, ഇത് ലോക വിപ്ലവം നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ഇടപെട്ടു. ശരിയാണ്, 20 കളിൽ, റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിയും ഭക്തനുമായ വാസ്തുശില്പി പി.ഡി, പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും അമൂല്യമായ ഡ്രോയിംഗുകളും അളവുകളും എടുക്കാനും കഴിഞ്ഞു. മോട്ടിലെ ചർച്ച് ഓഫ് ഇൻ്റർസെഷൻ പൊളിക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിന് അദ്ദേഹം തടവിലാക്കപ്പെട്ടു, കസാൻ കത്തീഡ്രൽ ആദ്യം ഒരു കാൻ്റീനും വെയർഹൗസും ആക്കി മാറ്റി, 1936 ലെ വേനൽക്കാലത്ത് അത് തകർത്തു, അങ്ങനെ അതിൻ്റെ മുന്നൂറാം ആഘോഷം. വാർഷികം.
ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, മൂന്നാം ഇൻ്റർനാഷണലിൻ്റെ ഒരു താൽക്കാലിക പവലിയൻ അതിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ബോറിസ് ഇയോഫൻ്റെ (സോവിയറ്റുകളുടെ പരാജയപ്പെട്ട കൊട്ടാരത്തിൻ്റെ വാസ്തുശില്പി) രൂപകൽപ്പന അനുസരിച്ച് നിർമ്മിച്ചു. പിന്നീട്, ഇവിടെ ഒരു വേനൽക്കാല കഫേ തുറന്നു, ബലിപീഠത്തിൻ്റെ സ്ഥലത്ത്, ഒരു നായ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പൊതു വിശ്രമമുറി നിർമ്മിച്ചു.
മോസ്കോ ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ തീരുമാനപ്രകാരം, ബാരനോവ്സ്കിയുടെ വിദ്യാർത്ഥി ഒലെഗ് സുറിൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത പ്രകാരം റെഡ് സ്ക്വയറിലെ കസാൻ കത്തീഡ്രൽ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു.
1990 നവംബർ 4 ന്, പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് രണ്ടാമൻ അലക്സി രണ്ടാമൻ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ തറക്കല്ലിടുകയും മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം പുതുതായി നിർമ്മിച്ച ക്ഷേത്രം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.
1610-ൽ, ഫാൾസ് ദിമിത്രി II കമാൻഡർ സപെഗയ്‌ക്കൊപ്പം കൊളോമെൻസ്കോയ് ഗ്രാമത്തിൽ പാളയമിറങ്ങി. ധ്രുവങ്ങളിൽ നിന്നും തുഷിൻസ്കി കള്ളനിൽ നിന്നും മോസ്കോയെ മോചിപ്പിച്ചതിൻ്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി, റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന് സഹായം നൽകിയ ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കണിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഇവിടെ അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള ക്ഷേത്രം സ്ഥാപിക്കാൻ സാർ മിഖായേൽ ഫെഡോറോവിച്ച് ഉത്തരവിട്ടു. അലക്സി മിഖൈലോവിച്ചിൻ്റെ കീഴിൽ മാത്രമാണ് ക്ഷേത്രം സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. 1552-ൽ കസാൻ ഖാനേറ്റ് പിടിച്ചെടുത്തതിൻ്റെ നൂറാം വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ് പള്ളിയുടെ കുരിശിന് കീഴിൽ ഇത് നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ഒരു ലിഖിതം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
കസാൻ പള്ളിയിലെ ദിമിത്രോവ്സ്കി ചാപ്പലിൽ ഒരു ലിസ്റ്റ് ഉണ്ട് ദൈവമാതാവിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ പരമാധികാര ഐക്കൺ 1917-ൽ കൊളോമെൻസ്‌കോയിൽ വെളിപ്പെടുത്തി.
നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കൺ റഷ്യയിലെ പൊതുവെയും പ്രത്യേകിച്ച് തലസ്ഥാന നഗരമായ മോസ്കോയിലും പ്രിയപ്പെട്ട ഒന്നാണ് - എല്ലാത്തിനുമുപരി, മോസ്കോയുടെ വിമോചനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കസാൻ ഐക്കണിൻ്റെ അത്ഭുതമായിരുന്നു അത്. 1612-ലെ പോളിഷ് ആക്രമണകാരികളിൽ നിന്ന്.
മോസ്കോയിലെ കസാൻ ഐക്കൺ എവിടെയാണ് ആരാധിക്കേണ്ടത്?
ദൈവത്തിൻ്റെ അമ്മയുടെ കസാൻ ഐക്കൺ
ഇന്ന് മോസ്കോയിൽ കസാൻ്റെ ബഹുമാനവും അത്ഭുതകരവുമായ നിരവധി ലിസ്റ്റുകൾ ഉണ്ട്. അവധിക്കാലത്ത് ഞങ്ങൾ തലസ്ഥാനത്തിൻ്റെ മധ്യത്തിലൂടെ നടക്കും. ഞങ്ങൾ റെഡ് സ്ക്വയറിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളുടെ നടത്തം ആരംഭിക്കും - അവിടെയാണ് ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കണിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം കത്തീഡ്രൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, 1636 ൽ നിർമ്മിച്ചതും മുന്നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. 1993 ൽ മാത്രമാണ് പള്ളി പുനഃസ്ഥാപിച്ചത്. കത്തീഡ്രലിൽ "കസാൻ" എന്ന ദൈവമാതാവിൻ്റെ ആദരണീയമായ ഒരു ചിത്രം ഉണ്ട്.
റെഡ് സ്ക്വയറിലെ ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കണിൻ്റെ കത്തീഡ്രൽ
റെഡ് സ്ക്വയറിൽ നിന്ന് മനേഷ്നായയിലൂടെ മൊഖോവയ സ്ട്രീറ്റിലൂടെയും അവിടെ നിന്ന് വോൾഖോങ്ക സ്ട്രീറ്റിലൂടെയും ഞങ്ങൾ പതുക്കെ രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കത്തീഡ്രലിൽ എത്തും. കർത്താവിൻ്റെ രൂപാന്തരീകരണത്തിൻ്റെ താഴത്തെ പള്ളിയിൽ ദൈവമാതാവായ "കസാൻ" യുടെ ലളിതമായ ഒരു പുതിയ ഐക്കൺ ഉണ്ട് - ഇത് ഇടവകക്കാർ വളരെയധികം ബഹുമാനിക്കുന്നു.
രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കത്തീഡ്രലിൻ്റെ രൂപാന്തരീകരണ പള്ളി
നമുക്ക് സോയിമോനോവ്സ്കി പ്രോസെഡ് കടന്ന് ഒബിഡെൻസ്കി ലെയ്നിലെ ഏലിയാ പ്രവാചകൻ്റെ പള്ളിയിലേക്ക് നടക്കാം - ഇവിടെ, ക്ഷേത്രത്തിലെ നിരവധി ആരാധനാലയങ്ങൾക്കിടയിൽ, ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കണും ഉണ്ട് (അതുപോലെ മറ്റ് ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഐക്കണുകൾ: വ്‌ളാഡിമിർ, ഫിയോഡോറോവ്സ്കയ, ക്ഷേത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ദേവാലയം - "അപ്രതീക്ഷിതമായ സന്തോഷം" എന്ന അത്ഭുത ചിത്രം).
ഒബിഡെൻസ്കി ലെയ്നിലെ ഏലിയാ പ്രവാചകൻ്റെ ക്ഷേത്രം
നമുക്ക് ബൊളിവാർഡ് റിംഗിലേക്ക് പോകാം - ഞങ്ങൾ ഗോഗോലെവ്സ്കി ബൊളിവാർഡിൻ്റെ അവസാനത്തിലേക്ക് പോകും, മാലി അഫനാസിയേവ്സ്കി ലെയ്നിലേക്കും അവിടെ നിന്ന് ഫിലിപ്പോവ്സ്കി ലെയ്നിലേക്കും തിരിയാം. ചർച്ച് ഓഫ് ദി റീസർറക്ഷൻ ഓഫ് വേഡ് (ജെറുസലേം കോമ്പൗണ്ട്), വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ഫിലിപ്പിൻ്റെ ഇടതുവശത്തുള്ള ചാപ്പലിൻ്റെ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ, ദൈവമാതാവിൻ്റെ കസാൻ ഐക്കൺ ഉണ്ട്.
ഫിലിപ്പോവ്സ്കി ലെയ്നിലെ വചനത്തിൻ്റെ പുനരുത്ഥാന ചർച്ച് (ജറുസലേം കോമ്പൗണ്ട്)
നമുക്ക് അർബറ്റ്സ്കയ മെട്രോ സ്റ്റേഷനിലേക്ക് പോകാം, ബൗമാൻസ്കയ മെട്രോ സ്റ്റേഷനിൽ പോയി യെലോഖോവ്സ്കി കത്തീഡ്രലിലേക്ക് നടക്കാം. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന മോസ്കോ ക്ഷേത്രം നിരവധി ആരാധനാലയങ്ങളുടെ ഒരു ട്രഷറിയാണ്. അവയിൽ ദൈവമാതാവിൻ്റെ അത്ഭുതകരമായ കസാൻ ഐക്കൺ ഉൾപ്പെടുന്നു.
എലോഖോവ്സ്കി എപ്പിഫാനി കത്തീഡ്രൽ
വളരെ അകലെയല്ല, കുർസ്കായ, ടാഗൻസ്കായ മെട്രോ സ്റ്റേഷനുകൾക്കിടയിൽ, ലിഷ്ചിക്കോവ് ലെയ്നിൽ, ലിഷിക്കോവ പർവതത്തിൽ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിൻ്റെ മധ്യസ്ഥ ചർച്ച് ഉണ്ട്. അതിൽ നിരവധി ആരാധനാലയങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - മധ്യസ്ഥത, തിഖ്വിൻ, കസാൻ എന്നിവയുടെ ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ചിത്രങ്ങൾ (റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികൾക്കും കുമ്പസാരക്കാർക്കും ഇടയിൽ മഹത്വപ്പെടുത്തിയ വിശുദ്ധ കുമ്പസാരക്കാരനായ റോമൻ്റെ (കരടി) അവശിഷ്ടങ്ങളും ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉണ്ട്).
ലിഷിക്കോവ പർവതത്തിലെ ദൈവമാതാവിൻ്റെ മധ്യസ്ഥ ചർച്ച്
നമുക്ക് വീണ്ടും മെട്രോ എടുക്കാം, "റിംഗ്" വഴി ഓടിച്ച് നോവോസ്ലോബോഡ്സ്കായ മെട്രോ സ്റ്റേഷനിൽ ഇറങ്ങുക. മെട്രോ സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് ഇരുനൂറ് മീറ്റർ അകലെ, നോവോവോറോത്നിക്കോവ്സ്കി ലെയ്നിൽ, നോവി വോറോത്നിക്കിയിലെ സെൻ്റ് പിമെൻ ദി ഗ്രേറ്റ് (ജീവൻ നൽകുന്ന ട്രിനിറ്റി) ചർച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു. സ്ഫടികത്തിൽ വരച്ച ദൈവമാതാവായ "കസാൻ" യുടെ ആദരണീയമായ ചിത്രം ഇതാ.
നോവി വോറോത്നിക്കിയിലെ സെൻ്റ് പിമെൻ ദി ഗ്രേറ്റ് (ജീവൻ നൽകുന്ന ത്രിത്വം) ക്ഷേത്രം
ഞങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ വളയത്തിലൂടെ (ഒക്ത്യാബ്രസ്കായയിലേക്ക്), അല്ലെങ്കിൽ സെർപുഖോവ്-തിമിരിയാസെവ്സ്കയ "ഗ്രേ" ലൈനിലൂടെ (ബോറോവിറ്റ്സ്കായയിലേക്ക്) ട്രോളിബസ് വഴി - ഞങ്ങൾ യാത്ര ആരംഭിച്ച സ്ഥലത്തിന് വളരെ അടുത്തുള്ള ഒരു പോയിൻ്റിലേക്ക് മടങ്ങും. ബെർസെനെവ്സ്കയ എംബാങ്ക്മെൻ്റിലെ സെൻ്റ് നിക്കോളാസ് ചർച്ച് മോസ്കോയിലെ ഏറ്റവും "പരമ്പരാഗത" ഒന്നാണ്. അവിടെ, വിശുദ്ധ തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസിൻ്റെയും വെർഖോട്ടൂരിയിലെ വിശുദ്ധ നീതിമാനായ ശിമയോണിൻ്റെയും അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ കണികകൾക്ക് പുറമേ, ദൈവമാതാവിൻ്റെ ആദരണീയമായ കസാൻ ഐക്കണും വസിക്കുന്നു.
ബെർസെനെവ്സ്കയ കായലിലെ സെൻ്റ് നിക്കോളാസ് ദി വണ്ടർ വർക്കർ ചർച്ച്