スピリットとソウルはなぜ異なる概念なのでしょうか?その違いは何ですか? 「魂」と「スピリット」、これらの概念の違いは何ですか？ 魂と魂の概念の違いは何ですか？
霊、魂、肉体は人の構成要素であり、クリスチャンはしばしばソウルフルネスとスピリチュアリティを混同します。
慈善活動をし、誰にでも微笑みかけるクリスチャンは魂が豊かかもしれませんが、その本質が神の息吹で満たされていない場合、彼は地獄に落ちるでしょう。 魂とスピリットは異なる性質と違いを持っていますが、同時に一つです。
正統派では魂とは何を意味しますか？
魂は息、神の息です。 創造主はアダムを創造し、彼に魂を吹き込みました。 （創世記 2:7）創造者は無形の実体を創造し、それを取り去りました。これは、それが不滅であることを意味します。
魂の成分は、神が受胎時に吹き込んだ人間の体を満たす
しかし、このエッセンスが体から離れた後にどこに行き着くかは人によって異なります。 預言者エゼキエルは、罪を犯した魂は死ぬと書きました（エゼキエル18:2）。
魂がなければ、人は理性も感情も持ちません。魂の要素には形がありません。それは、神が受胎時にそれを吹き込んだ人間の体を満たすのです。
魂の起源
魂は創造主によって創造され、転生したり、体から体へと移動したりすることはありません。 彼女は受精の直後に現れ、体の殻の死後、最後の審判を待ちます。
長い間、無形の霊的生き物には重さがないと信じられていましたが、1906年にダンカン・マクドゥーガル教授が死亡時の体重を測定し、魂の重さが21グラムであることを証明しました。
魂は肉体の殻の死後、神の裁きを待つ
魂の基本的な構成要素
人の心、意志、感情は魂の状態に依存します。 どの精神力が合理的で不合理であると考えられるかを理解することが非常に重要です。
より高い累乗は有理コンポーネントを制御します。これらには次のものが含まれます。
- フィーリング;
- 意思。
不当な力が体に生命電流を満たし、そのおかげで心臓が鼓動し、体が変化し、子孫を残す能力が生まれます。 私たちの心は不合理な物質を制御するのではなく、すべてが自動的に起こります。 心臓が鼓動し、循環器系が機能し、人は成長し、成熟し、老化します。 これらすべては人間の心に依存するものではありません。
創造主の霊的な賜物は、神が私たちを感情、感情、欲望、意識で満たし、私たちに選択の自由と良心の制御を与え、信仰の賜物で私たちを満たしてくださることです。
重要！ 意識と良心はクリスチャンの魂の主な構成要素であり、クリスチャンを動物とは区別します。
動物とは異なり、人間の体の精神的な部分には知的な力があり、それは話し、考え、知る能力によって特徴付けられます。 合理的な力は他のすべての要素を支配し、善と悪を区別する機会が与えられます。 選択し、欲望の強さを示し、誰を愛するか憎むか、そしてイライラする力を制御します。
神は私たちを感情、感情、欲望、意識で満たし、私たちに選択の自由を与えます。
人の感情はイライラする力によって生み出され、コントロールされます。 聖ワシリイ大王は、この精神的要素を、時には情熱をもたらすエネルギーを供給する神経と呼びました。
- 激怒;
- 善と悪の嫉妬。
望ましい力、または積極的な力は、善と悪のどちらかを選択できる意志を生み出します。
カリストゥスとイグナティウス・クサンソプーラによれば、1 つの生命、1 つの体には 3 つの力が内在しており、それらは制御することができます。 愛はイライラする力を抑制し、冷静さは感情を消し、祈りは理性的な力を呼び起こします。
全能者の霊的知識と観想に服従する場合にのみ、3 つの霊的要素がすべて統一されます。 魂は目に見えず、体の状態に関係なく生きています。 人々の精神状態は、性別、年齢、肌の色、居住地に依存せず、肉体ではなく神の似姿を見つめる神の前ではすべての人を平等にします。
世捨て人の聖テオファンによれば、それは人間のすべての現れの源である霊的本質であり、理性と選択の自由を持つ人間であり、体の器官によって知ることはできません。
霊は人にどのような影響を与えるのでしょうか？
魂は生ける神の神殿であり、そこには聖霊が住んでいます。 創造主はいかなる天使にも神の神殿と呼ばれるほどの栄誉を与えなかった。
洗礼のとき、神の霊は人の中に定住しますが、生きている間に他の力に取って代わられることがあります。 これは、本人が悪霊の扉を開いて神殿を汚染した場合にのみ可能です。
スピリチュアルな要素は人々の人生の最も崇高な側面です
主が人を霊的な要素で満たすという事実にもかかわらず、彼女は独自に霊的な充填を選択します。 これは選択の自由です。 創造主はロボットを作成するのではなく、ご自身と同じように他の人を彫刻します。
霊的な要素は人々の生活の最も崇高な側面であり、人を目に見えるものから神の恵みの目に見えない知識へと引き寄せ、永遠のものと一時的なものを区別する力が与えられています。
霊は私たちを動物から隔てる人間の構成要素です。神によって創造された生き物には霊的な満たしがありません。
スピリチュアルなものはスピリチュアルなものから切り離すことができません。それは最も崇高な側面、本質です。 人は精神的な充足を認識できるような感情を持っていません。 教皇たちは、霊は人間の心であり、そこから合理的な原理が生まれると強調しています。
重要！ 人の霊は目に見えず、理解することもできませんが、神の本質に満たされた霊的な人は、その人の感情、行動、周囲の世界への愛によってすぐにわかります。
人間の霊は神の聖霊と結合したときにのみ完全に満たされます。
隠遁者聖テオファンの手紙の中で、霊的な満たしとは、創造主がそのイメージを創造する最終段階として、人間の霊的な部分に吹き込んだ力であることがわかります。
魂と結合して、霊はそれを人間以外の生き物を超えた神聖な高さまで引き上げました。 スピリチュアルな満たしのおかげで、魂のある人はスピリチュアル化されます。
霊的な力は神から来たものであるため、創造主を知り、人生における神の存在を求めます。
新たなスピリットのコンポーネント
人が崇拝し仕える人はその人の神です。 クリスチャンは、発達のレベルに関係なく、人生のすべてが創造主によって導かれていることを知っています。
霊的な満たしがクリスチャンを神への飢えに導く
彼は裁判官であり救い主であり、懲罰者であり慈悲深い者であり、キリスト教の信仰の象徴は父と子と聖霊である三位一体です。 神への畏れは霊的充実の主な要素です。
あなたは権力、お金、楽しいパーティーが大好きで、自分の意志と欲望に従って怒りの中ですべてを行います。つまり、魂は悪魔の力に支配されているにもかかわらず、神を恐れていません。
導く霊的な力は良心であり、それによって人は主を畏れ、すべてにおいて主を喜ばせ、主の指示に従うようになります。 良心はクリスチャンの霊的特質を導き、聖さ、恵み、真理の知識へと導きます。 信者は良心を通してのみ、何が主に喜ばれるか、何が主に反するかを判断できます。
生きた良心を持っている人だけが神の律法を遂行することができます。 霊的な充足は、クリスチャンを神への渇望に導きます。断食、祈り、律法を履行することによって全能者とのコミュニケーションを通じて人が獲得する恵みは、人間の手で作られたものでは与えられないからです。
霊的生活について：
ソウルとスピリットの主な違い
堕落した社会に生き、創造主を愛している人の場合、人間の罪深さによって霊的なものと霊的なものとの間で絶え間なく闘争が起こることになる。
神の創造物の魂的な要素は神を動物よりも高くし、霊的な要素は天使よりも高くします。 天使のうち誰について主は彼らが神の子であると言ったことがありますか？ 使徒パウロは、人間の体は生ける神、聖霊の神殿であり、このために私たちは創造主に栄光を帰さなければなりません、これには私たちのメリットは何もありません。 (1 コリント 6:19-20) 聖人は、クリスチャンの中には人間性と天性、目に見えるものと目に見えないもの、肉と霊性が存在することを強調しました。 神学者グレゴリウスによれば、人間は大きな宇宙の中の小さな宇宙です。
聖グレゴリー・パラマスの言葉は、肉の欲望を克服した肉体は魂の錨にはならず、魂を地獄に引きずり込むものではないという素晴らしい言葉です。 それは魂と霊的な統一において上昇し、神の霊的な力となります。
神によって創造されたあらゆる生き物には魂があり、それは人間にのみ霊的に満たされています。 周囲の世界は霊的な要素に影響を与えることができ、主は霊的な力を導きます。
魂は受胎時に現れ、悔い改め、イエスを救い主、癒し手、創造主、造り主として受け入れると、霊的な力が人に与えられます。 魂の物質は死ぬと肉体から分離し、神の霊的原理が消滅すると、人はあらゆる重大な罪に陥ります。
重要！ 霊的なクリスチャンだけがイエス・キリストを自分の師と呼ぶことができ、神の言葉を読むことによって学ぶことができます。霊的なクリスチャンはそれを感じるだけです。
霊的な人間は神の似姿である
主は決して物理的な姿で見ることはできません。 創造主は、あなたが貧しいか金持ちか、痩せているか太っているか、腕があるかないか、人間の観点から見て美しいか醜いかなどまったく気にしません。
神の像は目に見えない霊的な殻の中に住んでおり、霊的な力によって制御されています。 神の魂は不死性、知性、自由意志、そして純粋で無私の愛を持っています。
不死になる精神状態はクリスチャンによってではなく、主によってのみ制御されます。
創造主が自由であるのと同じように、創造主も創造物に自由を与えました。 全知に富んだ創造者は、主の性質を認識し、目に見えない深みを探ることができる知性を人間に与えました。 創造主の被造物に対する慈しみは無限であり、決して見捨てることはありません。 霊的な人は創造主との一致を目指して努力します。
新約聖書では、霊的に生きている人々、つまりイエスを救い主として人生に受け入れた人々についてこの言葉が繰り返し出てきます。
無神論者や他の神を信じる人は、霊的に死んだ生き物と呼ばれます。
重要！ 全能者は人間を創造する際に階層を設けました。 肉体は魂に服従し、精神にも服従します。
当初はそうでした。 アダムは霊的意識で神の声を聞き、自分の肉体の助けを借りて創造主の願いをすべて叶えようと急いだ。 霊的な人は堕落前のアダムに似ています。彼は主の助けを得て、神に喜ばれる行いをし、善と悪を区別し、自分の中に創造主の似姿を創造することを学びました。
魂と精神についての「正統性に関する対話」
まさに聖三位一体。 しかし、体が多かれ少なかれ透明であるとしても、それは長い間部品ごとに解体され、研究され、検査され、測定され、重さが測られてきましたが、魂、特に霊はそこには決して見つかりませんでした。 そして混乱は非常に強く、多くの人はまだスピリットと魂の違いを理解していません。 でも、一緒に考えてみましょう。 私たちは、このすべてを創造された方が聖霊であり、その部分が私たち一人ひとりの中にあり、物質から創造されているだけでなく、同時に神の姿と似姿であることを知っています（聞いたり読んだり）。 これは単に議論するのが愚かな公理です。 なぜなら、魂が体（スーツ）から離れるとすぐに、その人は死んだものとみなされ、肉体の殻は処分されるからです。
私たちは魂から独立した身体を持っていません。身体は五感を備えた魂の一部にすぎません。
精神はあらゆるもの、あらゆる場所に存在します。木が火で燃えたとき、何が残りますか？ 灰、塵、そしてとても魅惑的な火のパチパチ音は、木から魂が現れる瞬間です。 スピリットは実際に周囲のあらゆるものをアニメーション化します。 それは鉱物、植物、動物に含まれています。 しかし、私たちをこれらすべての下位の自然界から大きく区別するのはまさに魂です。 それは明らかに非常に昔から形成され始めており、おそらくまだ鉱物界にあると思われます。 しばらくの間、それは潜在的な状態に留まりますが、その後発達し始め、周囲の世界の経験で満たされます。 そしてすでに人間の状態に対してはかなりうまく形成されていますが、完璧には程遠いです。 そして今、人間の王国の状態にあり、魂は真に終わりのない道を歩み続けています。 彼女は精神と肉体の間の実際の層です。
精神にとって、身体は周囲の世界を理解するための道具です。 精神自体は、ある時点まで直接的に肉体を制御することはできません。これが人間の受肉の究極の目標だからです。 霊が直接現れる肉体は、仏陀、イエス、ムハンマド、サロフのセラフィム、その他多くの有名な、そして同様に知られていない聖人の名前で私たちに知られています。 それがどれだけ面白いか見てください。 肉体に閉じ込められ、直接作用する霊はすでに最終結果であり、それは何らかの中間手段が必要であることを意味し、善の力の代表である魂が形成され始める。 しかし、体には悪の力（物質）の代表である脳もあります。 これらについて。 これら 2 つの力は常に影響力と圧力を及ぼします。
物質の力は脳に影響を与え、人は動物界にいたときから人間の中にまだ残っている、低次の性質、つまり動物的本能に従うことを強いられます。 誰も知らないとしたら、その人は遠くから旅を始めます。 神が神の火花と呼ばれるものの一部をご自身から分離すると、この粒子は進化を始め、自然界のすべてを順番に通過していきました。 鉱物、植物、動物、そして最後には人間になる。 だからこそ、私たちの体の中には、これらの王国のあらゆる種類と遺産が残っているのです。 私たちは鉱物、植物、動物の本能の両方を持っています。
本能という形での人間の動物的性質は、人に生殖、食物の獲得を強制し、しばしば道徳とはかけ離れた行動をとらせます。 発達の初期レベルでは、人は人生の大部分を、自分の低位の動物的性質を満たすことで生きます。 これは人の低次自己とも呼ばれます。 彼にはハイヤーセルフ、つまりスピリットもあります。 魂に影響を与え、人にまったく異なる考えや行動を強制するのはこのハイヤーセルフです。 あなたはしばしば「はい」と「いいえ」「はい」をそれぞれ聞くことができ、自分の中で何らかの葛藤を感じるでしょう。 これは、黒（頭脳）の狼と白（魂）の狼、二つの力の闘いである。 時々、人は自分が何らかの力によって単に引き裂かれ、一方が一方の方向に引っ張られ、もう一方が他方の方向に引っ張られていると感じることがあります。 この闘争は永遠かつ終わりがありません。これはまさに進化の過程だからです。 しかし、人が誘惑と自分の低次の性質を拒否できない場合、その人は退化の道を歩みます。 そのような人々の運命は非常に悲しく、羨ましいものではありません。 数は少ないですが。
身体にとっての精神は実際には原子炉であり、生命エネルギーを途切れることなく供給します。 なぜなら、物質的な食物は体細胞の発達のための燃料としてのみ機能しますが、それは精神そのものによって与えられる創造的な力だからです。 しっかり食べると何も欲しくなくなるということを忘れないでください。だからこそ、アーティストはお腹が空いている必要があります。 また、あなたはまた、ある人について彼らが言うことを何度も聞いたことがあるでしょう。「彼は聖霊を養っている、彼は長い間食べなくても大丈夫だ」と言われます。 これらすべてのしるしや言葉は、これらの構造の働きを擬人化したものにすぎません。 脳も体とともに進化し、その中に知性が現れますが、発達がある程度のレベルになると危険になります。 そして脳は常にエネルギーを必要とします。 精神的な活動をたくさんしている人なら誰でも、ただ地面を掘っている場合よりも何倍も早く空腹になる可能性があることをよく知っています。 そして科学者たちは、脳の働きが信じられないほどのエネルギーを吸収することをすでに知っています。 そして、ここにそのような源があります！ 原子炉全体、しかし脳はどうやって精神に到達できるのでしょうか?! いつ彼らの間に魂が生まれるのでしょうか？ ここから、脳は「霊的成長」と呼ばれる邪悪なゲームを開始します。 人は可能な限りあらゆる種類のトラブルに身を投じます。ある者は教会に、ある者は宗派に、ある者は仏教（結局のところ、それはファッショナブルです）に、ある者はさまざまなピックアップ、コース、自己改善、精神的発達のためのトレーニングに通い始めます。 、そして出発です！ 主なことは、脳自体が人に、彼はすでに精神的に発達していて、ひげで神を保持しているとささやくということです。 もちろん悲しい光景ですが、人はこれも経験しなければなりません。
しかし、脳はどのようにして魂を欺くことができるのでしょうか? とてもシンプルです。 それは魂がまだ非常に若く、人生経験が浅いときだけです。 実際のところ、精神と物質の進化は並行して進行するわけではなく、変化は起こっています。 物質が人間の体をどのように完成させたかを見てください。 地球上には何と美しい男女が生まれますが、霊性ははるかに遅れています。 体の外側の美しさにもかかわらず、魂の内側の美しさが同じだったら、世界はどうなるかを少し想像してみてください。 おそらくこれは、誰もが執拗に追い求めている完璧なのではないでしょうか。
そこで脳は知性に夢中になり、自分の卑劣な行動に対するあらゆる正当化、神の律法違反に対する正当化を見つけ始め、それによって良心の栓を作り始めたのです。 そして良心は心に近づくものです。 しかし、正義の法則、報復の法則、カルマの法則に陥るたびに、自分に値するものを受け取るたびに、脳は狡猾で狡猾であることに飽きるか、魂が老化するかのどちらかですが、何らかの形で、人は闇の勢力に仕えるのをやめ、光と善の道を歩みます。
そして、物質のあらゆる試練を乗り越え、経験を積み、賢くなった魂が霊そのものと再会すると、人は聖性のレベル、つまりキリストや仏陀の意識のレベルに達します。 彼は善と悪の違いを理解しており、どこが真実でどこが嘘であるかを知っています。 レッスンは終了したと考えることができ、その人は地球クラスに戻る必要がなくなり、彼の魂とハイヤーセルフはさらに向上していきます。 というのは、よく言われているように、父の家にはたくさんの大邸宅があるからです。
要約すると、霊は永遠不滅であり、神から来たものであり、神に戻ってくるものです。 魂は進化の過程で形成されますが、逆の方向に進み、それによって死ぬこともあります。 つまり、個人になる前に、あなたの人生のすべての記録、記憶、すべての転生、すべての経験が消去され、すべての人格が消去されます。 魂の死の危険があります。 森の中の木を1本、あるいは12本切り倒しても、森は森でなくなることはありません。 したがって、神は神であり続けることをやめず、神は自分自身から別の火花を分離し、進化の道全体を最初から始めるでしょう。 彼らが魂の不滅について話すとき、それは単に霊と混同されています。 割り当てられた期間内に失われる魂の数はごくわずかですが、それでも失われるリスクはあります。 そして同時に、魂が霊と再会するとき、それは真に不滅になります。 また、霊的な人と霊的な人を混同しないでください。
「魂は常に善良であることを忘れないでください。 彼女は三界の知識が欠けているかもしれないので、不完全かもしれませんが、彼女には悪はありません。」
「わたしの霊はすでにあなたがたの間にいて、死者には気づかずに、生きている人を教えています。」
076.19022015 スター パイロットは現実の端の探検家です。 彼らは永遠の探求を続けており、彼らの船は宇宙の広がりを耕しています。 研究課題に加えて、スターパイロットは、宇宙の星図を描くという特定の目標を設定します。
今日、つまり 2015 年 2 月 19 日の時点で、約 777,000 枚のカードが知られています。 それらの多くは暗号化されており、キーはチューブに保存されています。 肩の後ろにあるチューブがスターパイロットの特徴です。 このチューブには宇宙のすべての星図が含まれています。 海賊たちはスターパイロットを狙っています。 このテーマは、ゴールデン キャニオン スタジオで最も人気のあるテーマです。 スターパイロットは世界についてたくさんの興味深いことを教えてくれます。 彼らは研究結果をグレート サタロント図書館に寄贈します。 今回は何が面白くなるでしょうか？ もっと面白いことがある。
スピリットと魂について明確に知っている人はどれくらいいますか? それらは互いにどのように関係しているのでしょうか? それらは進化においてどのような役割を果たしますか? 注目を一掃し、この問題を明確にする時期が来ました。 ラモン・アデンは、パサデナの難解芸術学校の創設者としてだけでなく、スターパイロットとしても知られています。 それが彼の言葉です。
魂と精神。 （このテーマはとても深刻です！）
「魂」と「スピリット」の概念は、しばしば混同されます。 多くの場合、それらは同義語とみなされます。 ラモン・アデンはこう述べています。「人間は肉体に宿る霊であり、
魂を持っている人。 スピリットはそれ自体であり、魂はそれが持つものです。」 スピリットは神聖で不滅で永遠の部分であり、神聖な輝きです。
私たちが存在の最も深いところに蓄えている放射。 これは神の力であり、決定的な瞬間に私たちを照らす永遠の消えることのない光です。
私たちの人生。 神は巨大な水の塊にたとえられ、それはめまぐるしい速さで何百万もの水滴となって消え、それは個人の精神に相当します。
人間。 したがって、人は肉体に具現化された霊です。
魂は、精神と肉体の結合の結果として徐々に形成される、知的動物の部分、またはむしろ私たちが人格と呼ぶものです。 人が
悲しみを経験したり、深い憂鬱に陥ったりしたとき、それを最初に感じるのは魂です。 一方で、誰かが「私は私だ」と言うとき、
このように宣言するのは精神です。
人間の主な目標は、魂と霊の間の結婚結合を達成することです。 これを行うには、魂を教育し、意識と知性を与える必要があります。
魂は若い動物や小さな子供のようなもので、いつでもそれが起こった場合に備えて、魂に従順を教えるために、私たちは自分の意志に従わなければなりません
そうでなければ、それは私たちが動物的な部分に支配されていることを意味します。
魂が意識と知性を獲得すると、私たちは自然の力を思いのままにできるようになります。
ヘルメティックな接続の法則は次のように述べています。 以下のように、上にも。」 これを人間、つまり小宇宙に当てはめると、次のように主張できます。
私たちの内にあるものはすべて私たちの外にも存在し、したがって自分の内なる性質を征服する者も権力を獲得できるということ
そして外部の自然を超えて。 
伝統的なオカルト芸術である錬金術は、卑金属を金に変える方法を教えています。 精神的な意味で、錬金術的変換は次のことを象徴します。
情熱が美徳に変わること。 制御不能な感情や卑劣な情熱の残骸を脱ぎ捨てた魂は、人間を守る輝く黄金の盾のようです
悪と貧困の生き物。
すると暗闇が晴れ、若いマーモットの百科事典の一文が霧の中に現れました。
そして主は魂にこう言われました。
私はあなたに100万年を与えます - あなたにとってこれは永遠です - 私が作ったこの世界の法則をあなたが知るために私はあなたに与えます。 それらを理解したら、あなたは私のアシスタントになれます。
-準備はできたか？
- はい。
-それから行って、受肉の準備をしてください。
- 化身とは何ですか？
- 自由は失われますが、身体という物理的な形状が得られます。 この体には感覚器官があり、それを使って世界を体験します。
- しかし、これは不便です。 なぜそのような制限があるのでしょうか? 私は世界からの放射線のスペクトル全体を知覚することはできません。
- この欠点は私が補います。 あなたは世界と接触するための 2 番目のメカニズムを手に入れることになります。直接的には、この方法は直観と呼ばれます。 あなたは肉体の最も重要な器官である心臓に住むことになります。
これら 2 つのメカニズムを組み合わせることで、放射線のスペクトル全体で世界を適切に認識することが重要になります。
秘密を忘れないでください。これら 2 つのメカニズムはバランスが取れていなければなりません。
魂はこの秘密を知っていますが、体は知りません。 肉体に具現化されたあなたは、肉体が作り出す記憶機構をまだ持っていないので、私の言葉を忘れてしまいます。
あなた自身がこの秘密を理解し、実現する必要があります。 遅かれ早かれそれを実行すれば、あなたは正しい道を進んでいます。
あなたは突然悟りを開かれるでしょう、それはこの世界の認識の閃光となるでしょう。
ライトアップ 2018 年 6 月 25 日:
魂は目に見えない宇宙からの放射であり、腐敗の影響を受けない要素で構成されています。 魂は、見た目は霧に似ており、一貫性は塵に似ています。 この塵は肉体を包み込み、その形を繰り返します。
人々は私に反対するかもしれません：エーテル体はどうですか？ はい、それも人体の輪郭に従いますが、魂とエーテル体は異なる機能を持っています。 そして、微細な世界のこれら 2 つの物質を混同する必要はありません。
はい、目には見えませんが、手のひらを光にかざすとエーテル体を見ることができます。 指の周りに何かがあるかのように、もっとよく見てください。 はい？ おめでとうございます - これはあなたの保護形態です - エーテルの殻です。
さて、魂の話に戻りましょう。 魂は体を覆うだけでなく、体を腐敗や腐敗から守ります。 そして、このプロセスは、その人がどれだけ多くの悪の振動を集めたかによって決まります。
繰り返しになりますが、宇宙には善も悪も存在しないと主張するかもしれません。 この世界の二重性は、かつて自分の心を分裂させ、宇宙の心から切り離した男によって発明されました。
そのとき、人間は神から孤立し、自動的に悪を生み出しました。 しかし、この概念は人間の魂の発達段階でのみ現れました。 動物の世界には悪は存在しません。 そこには本能があります。
私に聞いて？ なぜそうなるのでしょうか? そして私は答えます - 人間だけが、自分の同族を殺す最も完璧な方法を創造し、そして創造し続けています。 他にも悪の例はたくさんあります。 人間は、神に加えて、娯楽のため、あるいは同族を脅かすために、悪魔を創造しました。 ああ、同族を抑圧するために権力を獲得しようとするのは、なんと便利で誘惑的なことだろう。
ここにもう一つの悪の兆候があります。 幽霊ではなく、本物の力です。
そして、本当のエネルギーを持ち始めたこの悪から、魂は体を守ります。 魂が肉体を守らなかったら、肉体は数日で崩壊してしまうでしょう。
その機能を果たすために、魂は外部から継続的に栄養を与えられます。 結局のところ、空間は一つです。 カオスとは異なり、宇宙は精神的な故郷です。 空間を空虚と認識するのは愚か者だけだ。
しかし... 空虚... この概念は（最も深い側面において）理解できるものであり、個人的には私はその一人ではありません。 でも、私はできる限り禅を勉強しています。
魂も体と同じように病気になることがあります。 魂にはその主人であるスピリットがいます。 霊が病んでいれば、魂も病んでいます。 魂が病気になると、その病気が肉体に伝わります。
私たちは、いつ魂を扱い、いつ身体を扱うべきかを知るために、人生の実践において魂とスピリットの概念を明確に分離する必要があります。
多くの僧侶、導師、聖人、ヨギ、達人、修練者は肉体を征服することができます。 もしあなたが自分自身を肉体化されたスピリットであると認識するなら、これがこの芸術への第一歩です。
魂には、肉体の死後の生活など、他の役割もあります。 肉体を離れた魂はその魂を包み込み、次の転生までそこから離れません。
しかし、人が自分の魂の不滅を信じない場合、不信仰のエネルギーが人間の魂を消散させ、魂から解放された聖霊は発展の道から外れます。 彼にとって輪廻は存在しない。 スピリットは宇宙のスピリットと融合します。
そして魂は徐々に宇宙に消えていきます。
すべては振動です。 これを知っておく必要があります。 振動周波数が高くなるほど、物体のエネルギーも大きくなります。 聖性を目指して努力するということは、意識的に自分のエネルギーを高めることを意味します。
優しい人は間違いなくエネルギーレベルが高いです。 魂は転生から転生へと絶えず成長します。 ネガティブな波動とポジティブな波動の両方が含まれています。 これは条件付きです。 負 - 低周波、正 - 高周波。 それぞれの魂には、蓄積されたエネルギーの独自の構造があります。
宇宙には、ポジティブなだけ、またはネガティブなだけの魂は存在しません。 自分の道を選択することによって、人は自分の魂のマイナスまたはプラスを増やすことになります。 ヴィソツキーが歌うように、魂は昼も夜も働かなければなりません。
魂が肉体に引き寄せられると、マイナスが発生します。 そのような人々は遠くからでも見えます。 暴食の傾向が原因で病気に苦しんでいる人々。 例えば。
魂がスピリットに引き寄せられると、プラスが得られます。 国が異なれば、これに対する態度も異なります。 たとえば、インドではそれが簡単ですが、ロシアではより困難です。私たちの国では、悪口は国民文化とみなされています。 高い霊性を持つ人々、つまり眼鏡をかけた高慢な知識人に対する私たちの態度は軽蔑的です。 これはすべて、最初は低文化から来ています。 しかし、ロシア人はコメディアンに騙される。 ロシアは精神性の高い国だと言われます。 ああ！ 指を鳴らすことができます。 コメディアンは誰にこれを言っていますか？ 今では悪口がテレビにまで出てしまいます！ TNTは猥褻に満ちている。
魂は身体に、一方の方向と他方の方向の両方に成長する機会を提供します。 ここで人間のエゴが土俵に参入します。 ここは対立するものが衝突する場所です！ エゴは権力、富、操作などを求めます。 これらすべては魂の性質に反しています。
人がエゴではなく魂を選択した場合、体が保証できる唯一のことは、すべての病気からの完全な回復です。
魂はどうやって癒されるのでしょうか？ それも伝えておきます。
このトピックは広大であるため、完全にカバーすることはできません。 最新情報や著者からのコメントも掲載されます。 話題は続きます。 ご質問がございましたら、お書きください。 コメントをする。
概要: トキアデン
私は銀河の世界の住人たちの記録をブログ「Polygon Fantasy」に記録しています。 著者のブログは2013年に開設。 そして 2014 年に、彼は難解なウェブサイト Edge of Reality をオープンしました。 なぜなら、私の故郷、私の故郷は銀河全体だからです。 微妙な世界がどのように機能するか。 宇宙の法則がどのように機能するか。 スピリチュアリティとは何か、創造主とは何か、存在の意味とは…彼は、彼のスピリチュアルな経験と世界についての知識を読者に共有します。 これらが私の目標です。
質問は未解決のままです。 ただし、それは非常に重要です。 宗教や教えが異なれば、この質問に対する答えも異なります。 まず、これらの用語を個別に考える必要があります。 魂は、体の中に住んでいる人の非物質的な本質です。 言い換えれば、人の「生命のエンジン」です。 魂とともに、体の殻はその人生の道を歩み始め、その助けを借りて環境を経験します。 魂がなければ生命は存在しません。 スピリットは最高度の人格本質です。 彼は人を引き寄せ、神へと導きます。 人間を動物界の階層において最高位の存在として区別するのは心の存在です。
哲学と魂
古代以来、哲学者は精神と魂とは何か、それらの違いと類似点は何かという質問に対する答えを見つけようとしてきました。 哲学における精神と魂の概念は、私たちの世界の完成の層を指定しており、人々の中に最も完全に具現化されています。 それらは人間の意識と現実の間のステップです。 魂は、個人の社会性を決定する精神的特徴を組み合わせた累積的な量であると考えられています。 人の人生経験、精神状態、傾向はすべて霊的な世界にあります。 魂は内部と外部を繋ぐ役割を果たします。 それは社会生活の領域と人の内面の資質を組み合わせ、個人が周囲の社会に適応し、他の個人と交流するのを助けます。
哲学と精神
スピリットとソウル - 違いは何ですか? 哲学は具体的な答えを与えません。 この科学は、精神が最高の価値観と世界観の層であるとのみ想定しています。 彼は人間の精神性の中心です。 精神的なものは個人的なものだけとは考えられず、道徳、芸術、言語、哲学の独自の統一を表します。 愛、信仰、自由などの人間の最も重要な現れは霊的な世界に属します。 多くの哲学では、精神と魂という用語は個人ではなく世界全体を指します。
ヴェーディズムと魂
私たちの祖先は、魂はネガティブな性質を取り除くために人間に与えられたと信じていました。 それは選択する能力に恵まれています。つまり、ネガティブな方向にもポジティブな方向にも発展することができます。 ネガティブかポジティブか、どちらの側を選択するかは彼女次第です。 ヴェーディズムにおける魂は、微細な物質でできた物質であり、地球のエネルギー殻の一部であると考えられています。 ヴェーダでは、魂自体が自らの化身、つまり生まれた日と場所を選択すると述べています。 人は死を迎えると、魂は原点、つまり亡くなった人の故郷に戻ろうとします。 ヴェーダ教では、魂は穴の開いたパンチテープのようなものであると考えられています。 このリボンは精神的な粒を包み込んでいるように見え、精神自体のポジティブな衝動に悪影響を与える可能性があります。 このため、うつ病が発生し、体が弱くなり、傷つきやすくなります。
ヴェーディズムと精神
古代ヴェーダでは、特定のエネルギーレベルに達した人は霊的であると考えられていました。 スピリットとソウル - 違いは何ですか? ヴェーダの本には、精神が人間の根源であるという信念が示されています。 それはその存在の最初から個人に与えられています。 スピリットは、周囲の世界の悪影響にもかかわらず、人が向上するのを助けます。 ヴェーダでは、霊はそのすべての化身のエネルギーを総和すると述べています。 そして、もし彼が過去生から十分なエネルギーを集めることができなかったとしても、彼の精神は改善の道を始めたばかりであるため、その人は非霊的であるとは言えません。 ヴェーダ教では、人は魂なしでは存在できないが、魂なしでは生命は十分に可能であると言います。
正統性と魂
スピリットとソウル - 違いは何ですか? 宗教としての正統派は、この質問に次のように答えます。 魂は人格と外界の間の細い糸であり、人間と現実を結びつけていると信じられています。 逆に、御霊は個人が神とのつながりを見つけるのを助けます。 すべての生き物は魂を持っていますが、神の子、つまり人間だけが霊を与えられています。 肉体は魂の助けによって復活し、また肉体は霊の助けによって復活します。 人が生まれた瞬間、魂は送り込まれますが、霊は送り込まれません。 彼は悔い改めの時に来ます。 スピリットは心を担当し、魂は感情や感情を制御する責任があります。 人は自分の魂を制御することはできますが、自分の精神を制御する力はありません。 魂は肉体的な苦しみを経験する傾向があります。 霊はそのような感覚を持たず、肉体の殻に執着しません。 本質的に、精神は非物質的であり、魂とのみつながります。 しかし、それとは反対に、魂は肉体と密接に結びついています。 魂は罪深い行為によって汚れる可能性があります。 しかし、霊はそれ自体の中に神聖な力を持っており、罪の影響を受けることはありません。
イスラム教の精神
スピリットとソウル - 違いは何ですか? イスラム教は長い間この疑問を抱いてきました。 正統派とは異なり、ここでは精神と魂の概念は多少異なって解釈されます。 精神には無限の資質とスキルが与えられていると信じられています。 彼は意識の助けを借りて区別し、心で気づき、良心と一致し、夢に耳を傾け、心で愛することができます。 精神の能力には、人間の物質的な器官を通じて現れるものもあれば、器官によって制限されるものもあります。 イスラム教では、精神は肉体の殻を支配するアッラーの法則であると言われています。 伝統的にイスラム教では、人体は細胞で表現され、精神は鳥の形で擬人化されます。 このような寓意は多くの考えを与えます。 たとえば、肉体は生きて霊に仕えていますが、霊は肉体に対して何の借りもありません。 ケージのサイズを大きくしても、鳥を大きくすることはできません。 肉体的、精神的な美しさについても同じことが言えます。 ケージを飾っても鳥そのものを美しくすることはできません。 また、人の身体的健康はその人の霊的発達を示すものではありません。 イスラム教では、肉体の死後、魂は自由を獲得し、殻の束縛から解放されると言われています。 次に、彼自身が審判の日を待っています。 魂は死後の世界ですでに新しい物理的な形を獲得します。
イスラム教の魂
イスラム教では、霊と魂とは何ですか、それらの違いは何ですか?という質問もあります。 コーランの主要な本は、人間の魂の存在についての否定できない事実を提供します。 イスラム教では魂の起源について次のように語っています。 まず、母親の腹の中で百二十日以内に人が形成され、次に天使が現れ、胎児に魂を与えます。 同時に、天使は特定の使命を持っています。つまり、その人の生年月日、寿命、死亡日を書き留めます。 イスラム教では、魂は死後40日目に肉体の殻を離れると言われています。 イスラム教では輪廻転生説は完全に否定されています。 魂は人間の体から離れた後、魂の世界に行くと考えられています。 遺体は埋葬され、地球の一部となります。 イスラム教の宗教によれば、一定の時間が経過すると、アッラーはすべての死者の肉体を復活させ、各人に自分の魂を返します。 この後、すべての人は自分たちの罪深い行いに対して答えるために、全世界の神の前に出ます。
曖昧な違い
では、スピリットとソウル、これらの概念の違いは何でしょうか? この記事からわかるように、各宗教はこれらの言葉の意味を独自の方法で解釈しています。 しかし、魂と精神に関する基本的な考え方では、宗教と哲学の教えは両方とも一致しています。 霊と魂の違いは、魂は肉体と密接に結びついており、逆に霊は神のみを求めて努力し、物質的および世俗的なものをすべて拒否するということです。 自分の精神と魂の間の紙一重を見つけることは非常に重要です。 そうすれば、基本的に魂は高い理想に引き寄せられ、魂は周囲の世界の否定的な影響を非常に受けやすいため、それらは調和を保つことができます。 人がスピリットと魂の違いを自分で理解すると、落ち着いて生き、あらゆる瞬間を楽しむことができるようになります。 もちろん、これは簡単な作業ではありません。 しかし、忍耐と忍耐力がある人は、自分自身を見つけ、魂と精神の間に調和のとれたつながりを確立することができます。
社会科「霊的存在としての人間」の授業
目的: 現代人の精神的生活の特徴を特徴づけること。
科目：社会科。
日付: "____" ____.20___
私。レッスンのテーマと目的を述べます。
霊的な人と非霊的な人はどう違うのでしょうか？ 船には「個性」という名前の操舵手がいますか？ 世界観がない人っていますか？
Ⅲ．プログラム資料のプレゼンテーション。
会話要素のあるストーリー
人は成長するにつれて、自分の人生の道についてますます考え、意識的に自分自身を扱い、自分自身を開発し、自分自身を教育するよう努めます。 ある哲学者はこのプロセスを「人間の自己構築」と呼びました。 そのような構築の対象は人間の精神世界です。
それは何ですか 精神的な世界人？ まずは「平和」という言葉から始めましょう。 それは曖昧です。 この場合、それは人の知識、信仰、感情、願望など、人の内面的で精神的な生活を指します。
科学的に使用される概念 精神的な生活 人々心の豊かな感情と達成をすべて受け入れ、蓄積された精神的価値の人類による同化と新しい価値の創造的創造を統合します。
霊的生活が高度に発達している人は、原則として、重要な個人的特質を持っています。彼の霊性とは、すべての活動の方向性を決定する理想と思想の高みを目指して努力することを意味します。したがって、一部の研究者は、霊性を道徳的志向の意志と精神として特徴づけます。人の。 スピリチュアルは意識だけでなく実践も特徴づけます。
逆に、霊的生活が十分に発達していない人は、 非霊的な周囲の世界の多様性と美しさをすべて見て感じることができません。
したがって、現代の哲学的見解によれば、スピリチュアリティは成熟した人格の最高レベルの発達と自己調整です。 このレベルでは、人の人生の動機や意味は、個人的なニーズや人間関係ではなく、 人間の最高の価値観。真、善、美などの特定の価値観を同化することで、 価値観、つまり、自分の人生を築き、それに応じて現実を変えたいという人の意識的な願望です。
全く同じ運命、同じ精神世界を持つ二人は存在しません。 人はそれぞれ個性的でユニークです。 しかし、これは、各人が「独自」であり、他の人との共通点は何もないことを意味するのでしょうか？ もちろん違います。 人々は、祖国、言語、社会的地位、年齢など、さまざまな要素によって団結しています。 しかし、多くの場合、団結するものは分断するものでもあります。人々は話す言語、年齢、社会的地位が異なります。 スピリチュアルな世界も非常に多様です。人によってスピリチュアルな関心、人生における立場、価値観、知識のレベルが異なります。 人類の精神文化の記念碑の研究、そして私たちの同時代人の精神世界の研究は、人間の精神性の最も重要な要素が価値観、道徳、世界観であることを示しています。
個人の精神的なガイドライン: 道徳、価値観、理想
社会的存在である以上、人は特定のルールに従わざるを得ないことはすでにご存知でしょう。 これは人類の生存、社会の健全性、発展の持続可能性にとって必要な条件です。 同時に、確立されたルールまたは規範は、各個人の利益と尊厳を保護するように設計されています。 最も重要なのは道徳的基準です。 道徳 –これは、人々のコミュニケーションと行動を管理する規範と規則の体系であり、公共の利益と個人の利益の一致を保証します。
道徳の基準を定めるのは誰ですか? この質問にはさまざまな答えがあります。 孔子、仏陀、モーセ、イエス・キリストなど、人類の偉大な教師たちの活動と戒めが道徳規範の源であると考える人々の立場は、非常に権威があります。
多くの宗教の聖典にはよく知られた規則があり、聖書には次のように書かれています。「...人にしてもらいたいことはすべて、人にしなさい。」
このようにして、古代においてさえ、後に道徳の「黄金律」と呼ばれる主要な普遍的規範的道徳的要件の基礎が築かれました。 「他の人にしてもらいたいと思うように、他の人にもしなさい」とあります。
別の観点によれば、道徳的規範と規則は自然に - 歴史的に - 形成され、大衆の日常的な実践から抽出されます。
これまでの経験に基づいて、人類は基本的な道徳的禁止事項と要求を発展させてきました。それは、殺してはいけない、盗んではいけない、困っているときは助けて、真実を話してはいけない、約束を守るというものです。 常に、貪欲、卑怯、欺瞞、偽善、残虐、妬みが非難され、逆に、自由、愛、正直、寛大、優しさ、勤勉、謙虚、忠誠、慈悲が承認されました。 ロシア人のことわざでは、名誉と理性は密接に結びついており、「心は名誉を生むが、不名誉は心を奪う」とされている。
個人の道徳的態度は主要な哲学者によって研究されてきました。 その一人がI.カントです。 彼は道徳の定言命法を定式化し、これを遵守することが活動の道徳的ガイドラインの実施にとって非常に重要です。
定言命法 –これは出身や立場、境遇に関係なく、すべての人に義務付けられた、異論を許さない無条件の強制要求（命令）である。
カントは定言命法をどのように特徴付けていますか? その公式の 1 つを示してみましょう (それについて考えて、「黄金律」と比較してください)。 カントは、定言命法はただ 1 つだけであると主張しました。「法則として同時に望むことができる普遍性などの格率に従って常に行動しなさい」。 （マキシムは最高の原則、最高の規則です。）定言命法は、「黄金律」と同様に、自分が犯した行為に対する個人の責任を確認し、自分が望まないことを他人にしてはならないと教えます。 したがって、これらの規定は、道徳一般と同様、「他者」が友人として機能するため、本質的に人道的なものです。 20世紀の有名な哲学者I.カントの「黄金律」と定言命法の意味について語ります。 K. ポッパー () は、「人類の道徳的発達にこれほど強力な影響を与えた思想は他にない」と書いています。
道徳には、行動の直接的な規範に加えて、理想、価値観、カテゴリー (最も一般的で基本的な概念) も含まれます。
理想的 -これは完璧であり、人間の願望の最高の目標であり、最高の道徳的要件、人間の中で最も崇高なものの考えです。 科学者の中には、人の興味やニーズを満たす、最良で価値のある壮大な「望ましい未来のモデル化」に関するこれらのアイデアを呼ぶ人もいます。 価値観 –これは、一人の人間にとっても、全人類にとっても、最も大切で神聖なものです。 特定の現象や拒否するものに対する人々の否定的な態度について話すとき、「反価値観」または「否定的な価値観」という言葉がよく使われます。 価値観は、現実（特定の事実、出来事、現象）、他人、自分自身に対する人の態度を反映します。 これらの関係は、文化が異なれば、また人々や社会集団が異なれば異なる場合があります。
人々が受け入れ、公言する価値観に基づいて、人間関係が確立され、優先順位が決定され、活動の目標が提示されます。 価値観には、法的、政治的、宗教的、芸術的、専門的、道徳的などがあります。
最も重要な道徳的価値観は、人の価値観と道徳的方向性のシステムを構成し、道徳のカテゴリーと密接に関連しています。 道徳のカテゴリー相対的にペアで着用する （バイポーラ）善悪などの性格。
「善」というカテゴリーは、道徳概念のシステム形成原理としても機能します。 倫理的伝統には、「道徳的で道徳的に適切であると考えられるものはすべて良いことである」とあります。 「悪」の概念は、道徳的に価値のあるものとは対照的に、不道徳なものの集合的な意味を集中させています。 「善」の概念とともに、「徳」（善を行う）の概念も言及されており、これは個人の永続的に肯定的な道徳的特質の一般的な特徴として機能します。 有徳な人とは、活動的で道徳的な人です。 「美徳」の対極にあるのが「悪徳」という概念です。
また、最も重要な道徳的カテゴリーの 1 つは良心です。 良心 -これは、個人が倫理的価値観を学び、人生のあらゆる状況においてその価値観に導かれ、自らの道徳的責任を自主的に策定し、道徳的自制心を行使し、他者に対する義務を認識する能力です。
...あなたの良心:
私たちが認識される人生の結び目...
良心がなければ道徳はありません。 良心とは、人が自分自身に対して下す内なる判断です。 「自責の念は人間の心に訪れた最も恐ろしい感情である」とアダム・スミスは2世紀以上前に書きました。
最も重要な価値ガイドラインには次のようなものがあります。 愛国心。この概念は、祖国に対する人の価値観、祖国と国民に対する献身と愛を示しています。 愛国的な人は、国の伝統、社会的および政治的秩序、言語、国民の信仰を大切にします。 愛国心は、母国の功績に対する誇り、自国の失敗や問題への共感、歴史的過去、人々の記憶、文化への敬意として表れます。 歴史の授業で愛国心が古代に始まったことはご存知でしょう。 それは、国に対する危険が生じた時期に顕著に現れました。 (1812 年の愛国戦争、大祖国戦争の出来事を思い出してください。)
道徳的および社会政治的原則としての意識的な愛国心は、祖国の成功と弱点の冷静な評価と、他民族や他文化に対する敬意の態度を前提としています。 他の人々に対する態度は、愛国者と国家主義者、つまり自国民を他の人々よりも優先させようとする人を区別する基準です。 愛国的な感情や考えは、異なる国籍の人々への敬意と結びついた場合にのみ、人を道徳的に向上させます。
人の資質は愛国的なガイドラインにも関係します 市民権。個人のこれらの社会心理学的および道徳的資質は、祖国への愛の感情、社会的および政治的制度の正常な発展に対する責任、そして一連の権利と責任を持った完全な国民としての自分自身の意識を組み合わせています。 市民権は、個人の権利を使用および保護する知識と能力、他の国民の権利の尊重、国の憲法と法律の遵守、義務の厳格な履行によって表れます。
道徳原則は人の中で自発的に形成されるのでしょうか、それとも意識的に形成する必要があるのでしょうか?
哲学的および倫理的思想の歴史の中で、道徳的資質は生まれた瞬間から人に固有のものであるという観点がありました。 したがって、フランスの啓蒙者たちは、人間は本質的に善であると信じていました。 東洋哲学の代表者の中には、逆に、人間は本質的に悪であり、悪の担い手であると信じていた人もいます。 しかし、道徳意識の形成過程の研究により、そのような断定的な記述には根拠がないことが判明しました。 道徳原則は生まれた時からその人に備わっているものではなく、目の前の模範に基づいて家族の中で形成されます。 他の人々とのコミュニケーションの過程、学校での訓練や教育の期間中、すでに達成されている道徳意識のレベルに参加し、それに基づいて自分自身の道徳的価値観を形成することを可能にする世界文化の記念碑を認識するとき自己教育の。 この点で最も重要なのは、個人の自己教育です。 感じ、理解し、善を行い、悪を認識し、それに対して粘り強く和解できない能力は、人が他人から既成のものを受け取ることができず、自分で開発する必要がある人の特別な道徳的資質です。
道徳の分野における自己教育 -これはまず第一に、あらゆる種類の活動において自分自身に高い要求を課す自制心です。 各人の意識と活動における道徳の確立は、各人による積極的な道徳規範の繰り返しの実施によって促進されます。言い換えれば、 善行の経験。そのような繰り返しが存在しない場合、研究が示しているように、道徳的発達のメカニズムは「劣化」して「錆びつき」、活動に非常に必要な個人の独立した道徳的決定を下す能力が損なわれ、個人の依存する能力が損なわれます。自分自身と自分自身に責任を持ちます。
世界観と人間の生活におけるその役割
最も単純で最も一般的な理解では、世界観とは、その人の周囲の世界に対するその人の見方の全体です。 世界観に近い言葉には、世界観、世界観などもあります。 それらはすべて、一方では人を取り巻く世界、もう一方では人間の活動に関連するもの、つまり彼の感覚、熟考、理解、彼の見方、世界観を前提としています。
世界観は、第一に、世界の特定の側面ではなく、世界全体についての人の見方を表すという点で、人の精神世界の他の要素とは異なります。 第二に、世界観は彼の周囲の世界に対する人の態度を反映します。彼はこの世界を恐れているのでしょうか、それともこの世界と調和して生きているのでしょうか？ 人は自分の周りの世界に満足していますか、それとも世界を変えようと努力していますか?
したがって、 世界観 –これは自然、社会、人間に関する総合的な考え方であり、個人、社会集団、社会の価値観や理想の体系に表現されています。
この世界観またはその世界観は何に依存していますか? まず第一に、人の世界観は本質的に歴史的なものであることに注意してください。歴史上の各時代には、独自の知識レベル、独自の問題、それらを解決するための独自のアプローチ、および独自の精神的価値観があります。
したがって、原始的な狩猟者、つまり、周囲の自然全体に生き物の特徴を与えた本「デルス・ウザーラ」の主人公にとっては 1 つの世界観があり、現代の科学者にとってはまったく異なる世界観が存在します。世界における人間の位置と役割について考え、自分自身と周囲の人々に「私たちは自分の思いによって滅びてしまうのだろうか？」という質問を問いかけます。
最も簡単な方法は、「こんなにたくさんの人々がいて、こんなにたくさんの世界観があるのですね」と言うでしょう。 ただし、これは誤りです。 結局のところ、たとえば、学校、教育の性質、一般的な知識レベル、共通の価値観など、人々を分離し、同時に団結させる現象があることはすでに述べました。 したがって、世界の認識、認識、評価において、人々が同様の共通の立場を持つことは驚くべきことではありません。
世界観のタイプの分類異なる場合があります。 このように、哲学の歴史においては、世界観の発展に対するいくつかのアプローチをたどることができます。 一部の哲学者は神を優先します (神中心主義)または自然 (自然中心主義)、他人 - 人に (人間中心主義)、あるいは社会 (社会中心主義)、あるいは知識、科学 （知識中心主義、科学中心主義）。世界観は進歩的なものと反動的なものに分けられることがあります。
しかし、世界観のタイプの最も一般的な分類は次のとおりです。
日常的な世界観は、個人の実践的な活動の過程で人の人生に生じます。そのため、日常的な世界観は時々こう呼ばれます。 世界観。この場合、個人の見解は宗教的議論や科学的データによって正当化されることはありません。 このような世界観は、特に教育機関でイデオロギーの問題に興味がなかったり、独学で哲学を勉強したことがなかったり、宗教の教えの内容に精通していなかった場合に自然に形成されます。 もちろん、人は常に他の人々とコミュニケーションをとっているため、宗教や科学的成果の影響を完全に排除することはできません。 メディアの影響も顕著ですが、日常の日常が支配的です。 日常の世界観は、人の直接の人生経験に基づいており、これがその強みですが、他の人の経験、科学と文化の経験、世界文化の要素としての宗教意識の経験はほとんど利用されていません。 -そしてこれがその弱点です。
教育機関や教会の牧師の努力は、多くの場合、人の精神生活の領域のまさに「表面」にしか触れていないため、普通の世界観は非常に広範囲に広がっています。
宗教的世界観 –その基礎となっているのは、聖書、コーラン、仏教徒の聖典、タルムードなど、世界の精神文化の記念碑に含まれる宗教的な教えです。 宗教には、世界についての特定のイメージ、人間の目的についての教義、魂を救うために特定の生き方を教え込むことを目的とした戒めが含まれていることを思い出しましょう。 宗教の世界観にも長所と短所があります。 その強みには、世界文化遺産との密接な関係、人の精神的なニーズに関連する問題の解決に焦点を当てること、そして目標を達成する可能性への信頼を人に与えたいという願望が含まれます。
宗教的世界観の弱点は、人生における他の立場に対する不屈の態度、科学の成果に対する十分な注意、そして時には無知であることです。 確かに、最近多くの神学者は、神学は「科学技術によってもたらされる変化に対する神の比例性について」新しい考え方を開発するという課題に直面しているという考えを表明しています。
科学的世界観は、その発展において常に科学の成果に基づいた世界哲学思想の方向性の正当な継承者です。 それには、世界の科学的全体像、人類の知識の成果の一般化された結果、人間と自然および人工環境との関係の原則が含まれています。
しかし、科学の世界観には長所と短所もあります。 その利点には、強い科学的妥当性、そこに含まれる目標と理想の現実性、人々の生産や社会活動との有機的なつながりが含まれます。 しかし、人間がまだ科学的世界観において正当な地位を占めていないという事実に目を閉じることはできません。 人間、人類、人類は、現在と未来にわたる真の地球規模の問題です。 この三つの要素の発展は尽きることのない仕事ですが、その無尽蔵さのために必要なのは、撤退するのではなく、解決への粘り強さです。 これは現代の科学研究の主要な特徴であり、世界観を豊かにすることを目的としています。
人間の問題への科学の転換は、あらゆる種類の世界観にとって決定的な「高貴な」要素となり得、その主な共通の特徴は人文主義的な方向性となるだろう。
この焦点は、個人の生命、権利、自由といった最高の価値観を最前線に置きます。 そのような世界観を持つ人は、世界について幅広い見解を持ち、異なるイデオロギー的方向性と文化の平等を認識し、人々の相互理解、身体的および道徳的健康を尊重し、尊厳を尊重し、保護します。人間は、その創造的な仕事と幸福において、人々、異なる社会集団、民族、国家間の善隣関係を尊重します。 最高の価値観の範囲には、普遍的な人間の価値観に加えて、国家的価値観（我が国 - 全ロシアとの関係）、民族文化的価値観（つまり、国家、地域、民族グループとの関係）、思いやりを重視した社会的価値観も含まれます。子どもと親、教育と医療の発展、年金、家庭の安全など。
世界観は人々の活動においてどのような役割を果たしますか?
第一に、人にすべての実践的および理論的活動のガイドラインと目標を与えるのは世界観です。 第二に、世界観は、その哲学的な「核心」を通じて、人々が意図したガイドラインや目標を達成する最善の方法を理解し、認識や活動の方法を身につけることを可能にします。 過去の偉大な哲学者 R. デカルトは、この方法を旅人の道を照らすランタンに例えて、足の不自由な人でもランタンを持った方が、暗闇の中をさまよう騎手よりも早く目的地に到達できると述べました。 第三に、世界観に含まれる価値指向に基づいて、人は人生と文化の真の価値を判断し、目標を達成するための人の活動にとって本当に重要なものと実際には重要ではないものを区別する機会を得る重要性は虚偽または幻想です。 それは、世界に対する人間の理解とその発展の傾向、人間の能力と活動の意味、善と悪、美と醜を含む世界観です。
Ⅲ．実際的な結論。
1. 精神的な生活は人を高め、その活動を深い意味で満たし、正しいガイドラインの選択に貢献します。 それは、コミュニケーションを通じて、特にロシアや外国の哲学者の著作、世界の宗教の聖典、国内および世界のフィクションの傑作、音楽、絵画などを参照することによって、継続的に豊かになることが必要です。
2. 道徳的自己教育とは、意識と行動の統一、生活と活動における道徳的基準の着実な実施を意味します。 善行と悪への反対の経験を通してのみ、人は意識的に道徳的自己改善を行うことができます。
3. 私たちの時代は、人がイデオロギー的な自己決定を行うことを可能にします。 しかし、普通の世界観は人を日常の心配のレベルに残し、複雑で急速に変化する現代世界における方向性を示す十分な根拠を彼に与えないことを覚えておく必要があります。 彼の意見では、誰もが自分自身で何を生きるのに役立つかを選択します。
IV.書類。
ロシアの哲学者の創造的遺産より .
...人の中で2つの原理が絶えず葛藤しており、その1つは彼を精神の活発な活動、理想の名の下に精神的な仕事に引き寄せます...そしてもう1つはこの活動を麻痺させ、最も高いニーズをかき消しようと努めています精神のせいで、存在は肉欲的で貧弱で卑劣なものになってしまいます。 この 2 番目の原則は真の哲学主義です。 ペリシテ人はあらゆる人の中に座しており、霊的なエネルギーが弱まるとすぐに、いつでもその人に恐ろしい手を差し伸べる準備ができています。 外の世界との闘いを含む自分自身との闘いが道徳的生活を構成するものであり、したがって、道徳的生活はその条件として、私たちの存在のこの根本的な二元論、ファウストだけでなく、一つの体に生きる二つの魂の闘いを持っています。あらゆる人の中に…
ドキュメントに関する質問とタスク
1) 哲学者によると、人の道徳的な生活とは何ですか?
2) ブルガーコフにおいて「魂」と「精神」の概念はどう違うのでしょうか？
4) その段落で表現されているどのような考えが哲学者の考えと一致していますか?
5) この文章からどのような結論が導き出せるでしょうか?
V.セルフテストの質問。
1. 人の精神的および道徳的ガイドラインは何ですか?活動におけるその人の役割は何ですか?
2. 道徳の「黄金律」の内容と意味は何ですか? 定言命法の本質は何でしょうか？
3. 道徳的価値観とは何ですか? それらについて説明してください。 歴史的発展の最も困難な時期にある我が国の国民にとって、道徳的価値観の特別な重要性は何でしょうか?
4. 自己教育なしには人の道徳的資質の発達が不可能なのはなぜですか?
5.世界観の本質とは何ですか？ 世界観が人の精神世界の核心と呼ばれることが多いのはなぜですか?
6. 科学はどのような種類の世界観を区別しますか? それぞれの特徴は何ですか?
7. 「道徳」と「世界観」の概念にはどのような共通点がありますか? 彼らの違いは何でしょうか？
8. 人間の活動にとって世界観の重要性は何ですか?
VI.課題。
1. 道徳は人に特定の行動を強制すると思いますか、それとも自由を与えるものだと思いますか? 答えの理由を述べてください。
2. 科学者たちは、価値観が人の人生の目標、つまり「個人の一般的な方針」を決定すると主張しています。 この声明に同意しますか? 自分の立場について理由を述べてください。
3. 英国の思想家アダム・スミスは、賢明で創造的な行動方針、慎重さと勇気、人類への愛、正義への神聖な敬意、英雄主義の組み合わせの重要性を指摘した。 「この慎重さには、優れた頭と優れた心の結合が含まれる」とアダム・スミスは言いました。 「優れた頭と優れた心を兼ね備える」という著者のテーマをどのように理解できますか？ この規定と道徳的価値観との間にはどのような関係があると思いますか?
4. この学者は次のように書いています。「『成功した実業家』や『生産の優れた組織者』の特徴が、時として『まともな人間』の評価よりも重要であることが判明するのは憂慮すべきことではないでしょうか? あなたは科学者の意見に同意しますか? 自分の立場について理由を述べてください。 「礼儀」の概念について自分なりの定義を策定してみてください。
VII.賢者の考え。
「精神的な生活を送れば送るほど、運命から独立できるようになり、その逆も同様です。」
()、ロシアの作家
Ⅷ.最後の部分。
1. 生徒の回答を評価します。
|
学齢期
子ども向けの教育プログラム |
|
| |