純血種のチェチェン人。チェチェン人：男性と女性の外見、性格特性、起源、伝統。混血：自然の宝くじ

スヴァネティは、金髪が生まれるコーカサスの場所の1つです。

コーカサスの住民についての会話が来ると、すぐに頭の中に黒髪と太い黒い眉毛を持った狡猾な男のイメージが形成されます。これは、大多数の意見では、オセット人、イングーシ人、グルジア人、アルメニア人がどのように見えるかです。しかし、多くの場合、この国籍のグループの代表者の家族では、明るい子供が生まれます。いいえ、彼らはスカンジナビアタイプのブロンドからはほど遠いですが、明るいブロンドの髪、灰色、青、または緑の目はそれほど珍しいことではありません。

混血：自然の宝くじ

なんでこんなことが起こっているの？もちろん、その理由の1つは、前世代の混合結婚です。「白い肌」の遺伝子は劣性であるため、混合カップルのブルネットははるかに頻繁に生まれます。しかし、遺伝情報は保存されており、数世代後には笑顔の青い目のブロンドが生まれる可能性があります。そして、若い父親は心を掴むべきではありませんが、まず最初に家族の写真でアルバムを調べる必要があります。確かに金色の髪の美しさや熟した小麦の色の髪の男がいるでしょう。

先祖の遺産

しかし、親しい祖先だけが白人の家族に金髪の赤ちゃんの出現を引き起こす可能性があるだけではありません。オセット人とイングーシ人の祖先が彼らの同時代人のようではなかったことを知るために、歴史的な情報源に目を向けるだけで十分です。年代記では、彼らは背が高く、白い肌と主にブロンドの髪であると説明されています。

コーカサスの人々。

この遊牧民の民族と呼ばれるアラン人は、ローマ帝国からアジアに広がる広大な領土に住んでいました。数々の戦争の後、彼らの一部は地元の部族と混ざり合った現代のオセチアとイングーシの領土に定住しました。しかし、ここでも遺伝と進化のメカニズムが作用しました-黒髪はより頻繁に受け継がれ、温暖な気候ではメラニンが豊富な肌を持つ方がはるかに快適です。したがって、人口は徐々に彼らの同時代人のようになりました。

この仮説の証拠は、研究者の民族誌学者I.I.のメモです。 Pantyukhova。彼は、コーカサスの特定の人々の間の明るい目の割合が最大30％変動することを主張しました。これは、ヨーロッパ人とスラブ人の指標に匹敵します。

金髪のチェルケス人

チェルケス人は、現代のスタヴロポリ地方の領土に住む最も多くの国籍の1つでした。民族誌学者はそれらを「赤口ひげと色白の肌、灰色または薄茶色の目を持つ金髪」と表現した。

民族衣装を着たチェルケス人。

しかし、ロシア・コーカサス戦争中、かなりの部分がトルコに逃亡しました。しかし、多くが残った。チェルケス人に遺伝的に最も近いのはカルムの村の住民であり、彼らが話し始めるまで、彼らをヨーロッパ人と正確に区別することは困難です。

金髪のチェルケス人。

チェルケス人はスラブ人、特にコサックの子孫であるという仮説もあります。これは、自己名「コサック」が研究でよく見られるためです。（芸術記念碑におけるロシアの古物。I。トルストイとN.コンダコフ）

カフカスアルバニア人

金髪の白人。

コーカサスとその部族の領土に住んでいました。それはアルバニア人と呼ばれていました-白い肌の金髪の白人。彼らはトルコ人とは著しく異なり、背が高く、まったく異なる信念と文化を持っていました。国籍の自己名でさえ、ラテン語のアルバス「白」に由来します。これは、現在普及しているカスピ海のタイプとは似ていない部族に関する歴史家の理論を裏付けています。

残念ながら、アルバニア人のかなりの部分がアラブ人との数多くの戦争の間に破壊されましたが、「遺伝的反響」も彼らの同時代人の間で見られます。

スヴァン人

スヴァン人は山の高いところに住んでいます。

アルバニア人とは異なり、スヴァン人は姿を消さず、小さな民族グループの乱れた大釜に溶けませんでした。彼らは、4千年前のように、ジョージア州の最も高い山岳地帯（海抜600〜2500メートル）に住んでいます。彼らの言語はグルジア語とは大きく異なりますが、徐々に姿を消し、年配の世代の日常のスピーチにのみ残ります。

スヴァンの少年。

皇帝バーソロミュー大佐は、これらの人々を背が高く、誇らしげなプロフィールを持ち、金髪で青い目をしていると説明しました。彼は彼らの無実と優しさ、そしてスヴァン人が彼らの伝統を神聖に尊重したという事実に言及しました。彼らの文化は長い間孤立して発展してきました、これは彼らが遺伝的均質性を維持することを可能にしました。

スヴァン人。彼女の孫と祖母。 1929年。

そして、グルジアと一つの州に統合された後でも、グルジア人はスヴァン人を恐れていました。金髪のハイランダーは伝統を尊重し、血の争いは家族の紛争を解決するための最も一般的な方法の1つでした。したがって、混合結婚は過去数十年でのみ一般的になりました。そして、「ゴールデンカール」の遺伝子がしばしば現れ、支配的なカスピ海の外観を置き換えます。

チェチェン人

現代のチェチェン人とイングーシ人は、フルリ人の民族グループであるヴァイナフ人の直系の子孫です。しかし、紀元前3千年紀頃、これらの部族はクロマノイド種族の遺伝的特徴を持っている他の部族と混ざり合っていました（この種族の現代の代表者はスラブ人、フィンランド人、スウェーデン人です）。

青い目のチェチェン人。

遺伝的な「カクテル」は、チェチェンでのこのように多種多様な外観を説明しています。中央アジアの人種の遺伝子が支配的であるとき、子供は黒い肌で、黒い髪で生まれます。クロマノイドタイプが引き継ぐと、見た目はスラブのものとほとんど変わりません。

遊牧民：救いのための移住

コーカサスの民族的遺産の一部となった別の遺伝的枝は、主に金髪で白い肌の遊牧民、ポロフツ人であり、戦争中の部族からの多数の抑圧から逃げました。彼らは徐々に同化し、地元住民と融合し、実際に北コーカサスの支配的な民族グループに解散しました。

ドミトリー・カラツィアンは、父親がアルメニア人で、母親が士官候補生です。

だからこそ、金髪の人々は白人の間で珍しいことではありません-彼らの多くはチェチェンとダゲスタン、そしてアルメニアとジョージアにいます。そして、この種族の混合は、子孫を残したすべての人が不滅であることをもう一度思い出させるので、それ自体が美しいです。そのごく一部は何世紀にもわたって生きています。そして何世紀も後、青い目は世界を見ます。これは、スヴァネティの伝説的な塔を建てた少年の目とまったく同じです。

チェチェン人はコーカサスの最も古代の人々です。彼らはいくつかの古代都市の分割の結果として13世紀に北コーカサスの領土に現れ、この領土に住む最大の民族グループです。この人々は、アルグン峡谷を通ってメインコーカサスの尾根に沿って移動し、最終的にチェチェン共和国の山岳地帯に定住しました。この人々には、何世紀にもわたる独自の伝統と独特の古代文化があります。チェチェン人の名前に加えて、人々はチェチェン人、ナクチェ人、ノクチ人と呼ばれています。

住んでいる場所

今日、チェチェン人の大多数はチェチェン共和国とイングシェティアのロシア連邦の領土に住んでおり、ダゲスタン、スタヴロポリ地方、カルムイキア、ボルゴグラード、アストラカン、チュメニ、サラトフ地域、モスクワ、北オセチア、キルギスタン、カザフスタン、ウクライナにチェチェン人がいます。。

番号

2016年の国勢調査の結果、チェチェン共和国に住むチェチェン人の数は1,394,833人に達しました。世界には約155万人のチェチェン人が住んでいます。

歴史

この人々の歴史の中で、いくつかの入植地がありました。 1865年のコーカサス戦争後、約5,000のチェチェン家族がオスマン帝国の領土に移住しました。この動きはムハジリズムと呼ばれています。今日、トルコ、ヨルダン、シリアのチェチェン人ディアスポラの大部分は、これらの移民の子孫によって代表されています。

1944年に50万人のチェチェン人が中央アジアに強制送還され、1957年に元の家に戻ることが許可されましたが、一部のチェチェン人はキルギスタンとカザフスタンに留まりました。

2回のチェチェン戦争の後、多くのチェチェン人が故郷を離れ、アラブ諸国、トルコ、西ヨーロッパ諸国、ロシア連邦の地域、旧ソ連の国々、特にジョージアに行きました。

言語

チェチェン語は、仮想の北カフカーススーパーファミリーに含まれるナフダゲスタン語族のナフ支部に属しています。それは主にチェチェン共和国の領土、イングーシ、ジョージア、ダゲスタンのいくつかの地域に分布しています：ハサヴユルト、カスベコフスキー、ノヴォラクスキー、ババユルトフスキー、キジリュルトおよびロシアの他の地域。言語の部分的な普及は、トルコ、シリア、ヨルダンにあります。 1994年の戦争前は、チェチェン語を話す人の数は100万人でした。

ナフ語派の言語にはイングーシュ語、チェチェン語、バツ語が含まれているため、イグヌーシュ語とチェチェン語は通訳なしでお互いを理解しています。この二人は、「私たちの民」と訳されている「ヴァイナフ」の概念によって結ばれています。しかし、これらの人々はバツ語を理解していません。なぜなら、それはグルジアの峡谷にバツ語の人々が住んでいたために、グルジア語の影響を強く受けていたからです。

チェチェン語には、いくつかの方言と次の方言があります。

シャトイ
Cheberloevsky
平面
akinskiy（aukhovskiy）
シャロイ
itum-kalinsky
メルキンスキー
キスティニアン
ガランチョージ

グロズヌイ近郊の住民は、平らな方言を使ってチェチェン語を話し、フィクション、新聞、雑誌、科学研究、教科書などの文学がそこに作成されています。古典世界のフィクションの作品は、チェチェン語に翻訳されています。チェチェン語は難しいですが、とても美しく聞こえます。

1925年までの執筆はアラビア語ベースでした。その後、1938年まではラテン文字に基づいて開発され、今年から現在まで、チェチェン文字はキリル文字に基づいています。チェチェン語には多くの借用があり、チュルク語からは最大700語、グルジア語からは最大500語です。ロシア語、アラビア語、オセット語、ペルシア語、ダゲスタンからの借用がたくさんあります。徐々に、外国語がチェチェン語で登場しました。たとえば、ラリー、輸出、議会、料理、ダンス、マウスピース、前衛、タクシー、ブロスなどです。

宗教

チェチェン人のほとんどは、スンニ派イスラム教のシャーフィイー学派のマズハブを公言しています。チェチェン人の間では、スーフィーイスラム教はナクシュバンディー教団とカーディリー教団のタリーカによって代表されており、これらはバードブラザーフッドと呼ばれる宗教グループに分けられています。チェチェン人の間での彼らの総数は32人です。チェチェンで最も多くのスーフィーの同胞団はジクリストです-チェチェンカディリシェイククンタ-カジキシエフの信奉者、そして彼の子孫である小さな種：マニシェイク、バマト-ギレイカジ、チミルザ。

名前

チェチェンの名前には、次の3つの要素が含まれます。

主にロシア語を通じて他の言語から借用した名前。
もともとチェチェンの名前。
アラビア語とペルシア語から借りた名前。

多くの古い名前は、鳥や動物の名前に由来しています。たとえば、Borzはオオカミ、Lechaはハヤブサです。形容詞と定性形容詞から形成された動詞形の構造を含む名前、独立分詞の形の名前があります。たとえば、ディックは「良い」と訳されています。チェチェン語には、soltanとbekの2つの単語で構成される複合名もあります。ほとんどの場合、女性の名前はロシア語から借用されています：Raisa、Larisa、Louise、Rose。

名前の発音や書き方は、方言とその違いを覚えておくことが重要です。たとえば、AbuyazidとAbuyazit、YusupとYusapのように、発音が異なる名前は異なる意味を持つ可能性があるためです。チェチェン語の名前では、ストレスは常に最初の音節にかかります。

食べ物

以前は、チェチェンの人々の食事の基本は、主にトウモロコシのお粥、バーベキュー、小麦のスープ、自家製のパンでした。この人々の料理は、最もシンプルで最も古いものの1つです。料理の主な製品は子羊と鶏肉であり、多くの料理の主な構成要素は、ホットスパイス、ニンニク、タマネギ、タイム、コショウです。緑は料理の重要な部分です。チェチェン料理はとてもボリュームがあり、栄養価が高く、健康的です。多くの食品は、チーズ、野生のニンニク、カッテージチーズ、トウモロコシ、カボチャ、乾燥肉から作られています。チェチェン人は肉汁、牛肉、ゆで肉が大好きで、豚肉は一切食べません。

肉はとうもろこしまたは小麦粉とニンニクの調味料から作られた餃子と一緒に出されます。チェチェン料理の主要な位置の1つは、ジャガイモ、カッテージチーズ、カボチャ、イラクサ、野生のニンニクをさまざまに詰めた小麦粉製品で占められています。チェチェン人はいくつかの種類のパンを焼きます：

オオムギ
ウィーテン
コーン

Siskalフラットケーキは、乾燥肉と一緒に運ばれて道路に運ばれていたコーンフラワーから焼き上げられます。そのような食べ物は常に空腹を十分に満たし、体を飽和させます。

生活

チェチェン人の主な職業は、長い間、牛の繁殖、狩猟、養蜂、耕作でした。女性は常に家事、織り布、絨毯作り、フェルトマント、靴の縫製、ドレスの責任を負っていました。

住居

チェチェン人はアウル、つまり村に住んでいます。この地域の自然条件により、住居は異なります。山に住むチェチェン人は石造りの家を持っており、サクリと呼ばれています。そのようなサクリもアドビから作られました、彼らは一週間で造ることができます。残念ながら、村がしばしば敵に襲われたとき、多くの人がそうしなければなりませんでした。平野には、ほとんどが観光客向けの家が建てられ、内部はすっきりと明るくなっています。建設には、木、粘土、わらが使用されました。家の窓はフレームレスですが、風や寒さから守るためのシャッターが付いています。入り口には熱や雨から身を守る天蓋があります。家は暖炉で暖められました。各家には、いくつかの部屋で構成されるクナツカヤがあります。飼い主は一日中彼らの中で過ごし、夕方には家族に戻ります。家には柵で囲まれた中庭があります。中庭にはパンを焼く特別なオーブンが作られています。

建設中は、安全性と信頼性、敵が攻撃した場合に防御する能力を考慮することが重要でした。さらに、干し草畑、水、耕作地、牧草地が近くに配置されることになりました。チェチェン人は土地の世話をし、岩の上でも住宅を建設する場所を選びました。

山間の村で最も一般的なのは、陸屋根の平屋でした。チェチェン人はまた、2階建ての家、3階または5階建ての塔を建てました。住居、塔、別棟は総称してエステートと呼ばれていました。山の起伏に応じて、地所の建物は水平または垂直でした。

外観

人類学では、チェチェン人は混合型です。目の色は、黒から暗褐色、青から薄緑まであります。髪の色-黒からダークブロンドまで。チェチェン人の鼻はしばしば凹面で上向きになっています。チェチェン人は背が高く、しっかりと造られており、女性はとても美しいです。

チェチェン人の日常着は、次の要素で構成されています。

灰色または濃い色の生地から縫い付けられたチェクメン。
さまざまな色のarhaluks、またはbeshmetsは、夏に白を着ていました。
ハーレムパンツは上から下に狭くなっています。
布のレギンスとchiriks（靴底のない靴）。

エレガントなドレスはブレードでトリミングされ、武器の装飾に特別な注意が払われています。悪天候のとき、彼らはチェチェンの女性によって非常に巧みに縫われたフードまたはブルカを身に着けていました。靴は主にローハイドで作られていました。多くの人が白人のソフトブーツを履いていました。リッチな着こなしは、黒モロッコ製のチュビヤキとレギンスで、時にはバッファローレザーのソールが縫い付けられていました。

チェチェンの主な頭飾りは、一般の人々が羊皮から作った円錐形のパパーハと、ブハラの子羊の皮から作られた金持ちです。夏にはフェルトの帽子をかぶっていました。

装飾の形で、骨のガズトリが男性のスーツに縫い付けられ、銀の飾り額が付いたベルトが着用されました。画像は地元の職人が作った短剣で完成しました。

女性が着ていた：

青または赤の長い膝丈のシャツ。
足首で結ばれた幅広のズボン。
シャツの上に幅広で長袖のロングドレスを着ていました。
若い女性と女の子は、布のベルトで腰に集まったドレスを着ていました。折り目やベルトのない年配の女性のためのドレス、幅広。
頭はシルクまたはウールのスカーフで覆われていました。年配の女性は、頭にぴったりとフィットし、鞄の形で背中に降りてきたスカーフの下に包帯を巻いた。それに髪が編み込まれました。そのような頭飾りはダゲスタンでも非常に一般的でした。
女性は靴としてchuvyakiを履いていました。裕福な家庭では、彼らは雨靴、靴、地元または都市で生産された靴を履いていました。

裕福な家庭の婦人服は、洗練された豪華さで際立っていました。彼らはそれを高価な生地から縫い、銀または金のひもで整えました。金持ちの女性は、シルバーのベルト、ブレスレット、イヤリングなどのジュエリーを身につけるのがとても好きでした。

冬には、チェチェン人は金属または銀で作られた留め金が付いた脱脂綿にベシュメットを着ていました。肘の下の衣服の袖は分割され、単純なまたは銀の糸のボタンで固定されました。ベシュメットは夏に時々着用されました。

ソビエト時代、チェチェン人は都会の服に着替えましたが、多くの男性は伝統的な頭飾りを保持していました。今日、多くの男性や老人が帽子、チェルケス人、ベシュメットを身に着けています。チェチェンでは、男性にスタンドカラーのコーカサス地方のシャツがあります。

女性の民族衣装は今日までずっと生き残っています。そして今、年配の女性はチョクタ、ズボンのついたドレス、自家製のチュビヤキを着ています。若い女性と女の子は都会的なドレスを好みますが、長袖と閉じた襟で縫われています。ショールと靴は、今日の都市の生産で着用されています。

キャラクター

チェチェン人は陽気で印象的で機知に富んだ人々ですが、同時に厳しさ、狡猾さ、疑惑によって区別されます。これらの性格特性は、おそらく何世紀にもわたる闘争の過程で人々の間で発達しました。チェチェン人の敵でさえ、この国が勇敢で、不屈で、器用で、丈夫で、闘争の中で穏やかであることを長い間認識してきました。

Konakhallの倫理的名誉規範は、チェチェン人にとって重要です。チェチェン人は、宗教に関係なく、あらゆる人にとって普遍的な行動規範です。この規範は、信者と彼の民の立派な息子が持っている道徳のすべての規範を反映しています。このコードは古く、アラン時代にチェチェン人の間で存在していました。

チェチェン人は子供たちが臆病者として成長することを望まないので、子供たちに対して手を上げることは決してありません。これらの人々は、さまざまな感動的な歌や詩が捧げられている故郷にとても愛着を持っています。

伝統

チェチェン人は常におもてなしで区別されてきました。古代においてさえ、彼らは常に旅行者を助け、彼らに食べ物と避難所を与えました。これはすべての家族の習慣です。ゲストが家の中の何かが好きなら、所有者は彼にそれを与えるべきです。ゲストと一緒に、ホストはドアの近くに席を取り、それによってゲストが家の中で最も重要であることを示します。ホストは最後のゲストまでテーブルに留まらなければなりません。最初に食事を中断するのは卑猥です。親戚、遠くの人、または隣人が家に入った場合、若い家族や若い男性が彼に仕えるべきです。女性はゲストに自分を見せてはいけません。

チェチェンでは女性の権利が侵害されていると多くの人が考えていますが、実際にはそうはいきません。立派な息子を育てることができた女性は、他の家族と平等に意思決定に投票する権利があります。女性が部屋に入るとき、出席している男性は立ち上がる必要があります。女性が訪れると、特別な儀式や習慣が彼女に敬意を表して行われます。

男性と女性が並んで歩くとき、彼女は一歩遅れているに違いありません、男性は最初に危険を冒さなければなりません。若い妻は最初に両親を養い、次に自分自身を養わなければなりません。少女と男性の間に最も遠い関係さえあれば、それらの間の結婚は禁止されていますが、これは伝統の重大な違反ではありません。

父親は常に家族の長と見なされ、女性は家族の世話をします。夫婦は名前で呼び合うのではなく、「妻」と「夫」、「家にいる人」、「子供たちの母親」、「この家の所有者」と言います。

男性が女性の事柄に干渉することは屈辱的で不快です。息子が義理の娘を家に連れてくるとき、彼女は家計の主な責任を負います。彼女は他の誰よりも早く起きて、掃除をして、他の誰よりも遅く寝るべきです。以前は、女性が家族の規則に従わない場合、罰せられたり追い出されたりする可能性がありました。

義理の娘は、ナナと呼ばれる夫の母親によって育てられています。若い妻は義母と自由に話をしてはいけません。ナナは職務の一部を年上の嫁に移すことができます。家庭に加えて、夫の母親はすべての伝統と家族の儀式を守らなければなりません。家族の中で最年長の女性は常に囲炉裏の番人と見なされてきました。

先輩に割り込んで、彼の要求と許可なしに会話を始めることは、非常に文明化されていないように読まれています。若い人は常に古い人を通過させ、丁寧にそして丁重に彼に挨拶するべきです。男性にとって、誰かが彼の帽子に触れた場合、それは大きな侮辱です。これは、顔を平手打ちするのと同じです。子供たちが喧嘩をしている場合、両親はまず子供を叱り、それから誰が責任を負い、誰が正しいかを見つけ始めます。息子が喫煙し始めた場合、父親は母親を通して、それが非常に有害で受け入れられないことを彼に植え付けるべきであり、彼自身がこの習慣を放棄すべきです。

この人々の間には、人前で感情を示すことを禁じる回避の習慣があります。それはすべての家族に拡張されます。誰もが公の場で抑制して行動する必要があります。チェチェン人には、まだ火と炉床のカルトがあります。これは、火による誓いと呪いの伝統です。

多くの儀式や儀式は、武器や戦争に関連しています。敵や犯罪者の前で剣を鞘から取り出して使用しないことは恥と臆病と見なされていました。 63歳の時、男性はベルトをほどく年齢に近づき、武器なしで通りに出ることができました。今日まで、チェチェン人は血の争いなどの習慣を守ってきました。

チェチェンの結婚式は、多くの儀式と伝統で構成されています。花婿は結婚式の前とお祝いの後しばらくの間花嫁に会うことを禁じられていました。ウェディングドレスは、同時に女の子や若い女性のためのお祝いの衣装です。明るいシルクまたは白いシルクで縫い付けられており、ドレスの前面に連続したスリットがあります。胸元の両側にクバチ製の銀ボタンの形の飾りが縫い付けられています。ドレスはコーカサス風のシルバーベルトで補完されています。花嫁の頭と髪を完全に覆う白いスカーフが頭に置かれています。時々、ベールがスカーフの上に着用されます。

文化

チェチェンの民間伝承は多様であり、多くの人々の口頭の民芸に特徴的なジャンルが含まれています。

動物についての日常生活、魔法、物語。
神話;
英雄的な叙事詩;
叙情的な歌、労働、儀式、英雄的な叙事詩、子守唄。
伝説;
パズル;
ことわざやことわざ。
子供の民俗学（なぞなぞ、早口言葉、童謡、歌）;
宗教的な民間伝承（伝説、歌、ナズマ、ハディース）;
TuliksとZhukhurgsの創造性;

自然の要素を擬人化した神々の名前であるチェチェン神話は、かなり断片的に保存されています。チェチェン人の音楽的な民間伝承は明るく独創的であり、彼らは驚くほど全国的なチェチェン舞踊のノクチとレズギンカ（ロヴザール）を踊っています。音楽はこの人々にとって非常に重要です。憎しみを表現し、未来を見つめ、過去を思い出すために使用されます。国の楽器の多くは今日でも一般的です：

dechig-pondar
adhyokhu-pondar
ズルナ
パイプシーダグ
バグパイプ
ドラムボタ
タンバリン

楽器はアンサンブルやソロ演奏に使用されました。休暇中は、さまざまな楽器の合同演奏が行われます。

著名人

チェチェンの人々の間には、政治、スポーツ、創造性、科学、ジャーナリズムの分野で多くの優れた個性があります。

ブバイサ・サイティエフ、フリースタイルレスリングで3度のオリンピックチャンピオン

Movsar Mintsaev、オペラ歌手。
ソ連人民芸術家、ダンスの達人、マクムド・エサンバエフ。
Umar Beksultanov、作曲家;
アブザール・アイダミロフ、詩人兼作家、チェチェン文学の古典。
Abdul-Khamid Khamidov、劇作家、チェチェン文学の優秀な才能。
Katy Chokaev、言語学者、教授、文献学の医師。
Raisa Akhmatova、民俗詩人;
シェリップ・イナル、脚本家、映画製作者。
ハルチョーシュクリ、書道家;
サルマン・ヤンダロフ、外科医、整形外科医、医学の候補者。
ブバイサ・サイティエフ、フリースタイルレスリングで3度のオリンピックチャンピオン。
サルマンカシミコフ、4回のフリースタイルレスリングチャンピオン。
Zaurbek Baysangurov、ボクサー、2回のヨーロッパチャンピオン、ライトとウェルター級の世界チャンピオン。
極真会館のヨーロッパチャンピオン、レチ・クルバノフ。

ヴァイナキはコーカサスで最も多くの人々の一人です。そして、ここから自然な疑問が生じます-彼らは誰から来たのですか？

ヨーロッパとソ連の科学者は、チェチェン人とイングーシ人がハリト・ウラルツの最も直接的な子孫であることを正確かつ明確に証明しました。

そして、これにはいくつかの証拠があります。

A）言語学：

イングーシ語-チェチェン語にはフルリ語が含まれています。元の言葉のほとんどは、この古代文明から取られています。

有名なロシアの歴史家APNovoseltsevは、次のように述べています。「」

同じことが、ヨーロッパとソ連での科学会議（70-80年）の科学者-言語学者によって確認されました。

B）人類学：

多くの墓を発掘した考古学者は、人類学者に興味深い情報を提供しました。

人類学者自身は、外見上、チェチェン人とイングーシ人がフルリ人の最も直接的な子孫であることをすでに知っています。

しかし、重要なのは、最も直接的であるということです。しかし、実際にはそうではありません。純血種は全く存在しないので。

1956年、トビリシの人類学者のおかげで、「コーカサス型」という名前がすでに科学的な流通に導入されていたとき、モスクワの人類学者GF Debetsは、この型が同じであった古いコーカサスのクロマニョン集団の特徴を保持していると述べました。高いスケルトンと巨大な頭蓋骨。

V.P. Alekseevは、彼自身の研究の結果に従って、この意見を確認し、コーカサス人のタイプはすべてのクロマニョンの特徴だけでなく、南部の起源も持っていると付け加えました。

ここで、ヴァイナフ人はクロマノイドと近東の2つの種族を混合することによって形成されたという真実に到達します。この混合の結果として、新しい珍しい種族が現れました-チェチェン人とイングーシ人が属する白人。

ここでは、人類学的タイプの現代的な分類を検討する価値があります。

コーカサス人のタイプ

このタイプは紀元前3千年紀に形成されました。山岳コーカサスの最も古代のクロマニョン人口とここに来た原中アジア型の中国白人の人々に基づいています。コーカサスでのみ見つかりました。

科学者NatishviliとAbdushelishviliによって1954年に説明されました。多くの点で、白人はポントス人に近いです。平行した形は、モンテネグロ、アルバニア、クレタ島に住む超ディナール型（バルカンボレビ）の代表者によって表されます。しかし、それらはより低い頭蓋骨とより暗い色によって区別されます。ロシアの人類学（Alekseev、Alekseeva）では、白人のタイプはディナールのタイプと識別されますが、これは根本的に間違っています。

中央、南部、ダゲスタンのクラスターがあります。血液型II（A2）の保因者の割合が高い。

中央クラスター。

主な代表者：カラチャイ人、バルカル人、オセット人、イングーシ人、チェチェン人、バツビ人、アヴァール人-アンドト-ツェズ人、山岳ユダヤ人の一部。

説明：

背が高い（> 170 cm）

体格は普通の骨で、体は長いです。

髪は粗く、まっすぐで、黒です（多くの場合、薄赤褐色と薄茶色）

目は茶色と灰色です。

アイスリットが狭いです。目の位置は水平です。眉毛はまっすぐです。

ヘアラインを開発しました。

顔は広く（14.6〜14.8cm）、短い。顔の特徴は角張っています。頬骨は広いですが目立ちません。額が低いです。

短頭（頭蓋指数-84-85）

鼻は長くて広い（鼻の橋は狭く、鼻は徐々に先端まで広がっている）。プロファイルはまっすぐで、まれに凸状です。先端は水平または下向きに曲がっています。

唇は厚いです。

あごひげは低く、鋭く、突き出ています。狭いあご。

後頭部は凸状です。

長い葉を持つ高い耳。

しかし、コーカサス人のタイプは、ニアアジア人のタイプ（フルリ人）と地元の原始的なコーカサス人（アボリジニのタイプ）の混合物に基づいて形成されました-クロマノイド。

フルリ人はアジアに近い人類学的タイプでした。

クロマノイドタイプは、ヨーロッパの人口の中で最も古いタイプです（ドイツ人、スラブ人、ケルト人の祖先のタイプ）。

ここで注意する価値があります-最初は単一の祖ヨーロッパのタイプがありました。時間が経つにつれて、それは2つの枝に分かれました-1）クロマノイド（北ヨーロッパの人々）と2）南部の原始地中海。

セム祖語は、セム祖語、セム祖語、近東に分けられました...

現時点では、近アジア型の純粋な代表者は1人もいませんが、白人型が最も近いと考えられています。

フルリ人（アジア人の近く）は、帝国の崩壊の結果として、アルメニア高原からコーカサスに移住することを余儀なくされました。すでにコーカサス自体で、彼らは、Hurrit-Urartsの文化の優位性のために、彼ら自身が同化したクロマノイド集団に会いました。

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結論：

ヴァイナフ人は人類学的に混血の人々です。

基礎-2つの種族-中央アジアとクロマノイド。

フロントアジアンタイプ

1）小さな成長（165cmまで）

2）黒髪（黒）

3）暗い目（黒と茶色）

4）鉤鼻

5）中頭葉

極端なタイプ

1）背が高い（175cm以上）

2）ブロンドの髪（ブロンド、茶色の髪、赤）

3）明るい目（青、灰色、緑）

4）広い鼻

5）頬骨

6）短頭

コーカサス人のタイプ

1）背が高い

2）髪の色が違う（黒から金髪、赤へ）

3）目の色が違う

4）鼻は長く、幅が広い（鼻の橋は狭く、鼻は徐々に先端まで広がっている）。プロファイルはまっすぐで、まれに凸状です。先端は水平または下向きに曲がっています。

5）かろうじて見える生意気

6）短頭

現時点では -

1）近アジア型は純粋な形で姿を消した。したがって、現代人の中から代表者を特定することは困難です。

2）クロマノイドタイプ-スカンジナビア（スウェーデン、ノルウェー、デンマーク）、バルト海（ドイツ北部、ポーランド、リトアニア、ラトビア、エストニア）ロシア（ロシア北部の人種クラスター）に保存されています。それに最も近いのは東バルト人（ロシア人、北ドイツ人、バルト人）で、ラポノイドとわずかに混ざっています。そしてまたいくつかの西洋の種。

3）白人タイプ-チェチェン人、イングーシ人、オセット人、ヘヴスレティ人、グルジア人の山。アヴァール人は約70％が白人です。アルメニア人とアゼルバイジャン人の間でもまれです。

2人-クロアノイド型のチェチェン人

クロマノイド徴候：

1）ブロンドの髪（茶色の髪）

2）明るい目

3）通常のストレートノーズ

チェチェン、西アジアのタイプに近い

1）黒髪

2）暗い目

3）湾曲したドロップ型のエンディングを持つノーズ

4）前アジアの目のセクション

チェチェンの女性、近アジアのタイプに近い

1）黒髪

2）暗い目

3）前アジアの目のセクション

クロマノイドサイン-大きな顔

2つのチェチェン人-1つは白人に近く、もう1つはクロマノイドに近い

ニアアジアの要素：

1）前アジアの目のセクション

2）湾曲したドロップ型のエンディングを持つノーズ

クロマノイド要素：

1）赤い髪

2）強力な大きな顔の特徴

3）明るい目

イングーシ、古典的な白人タイプ

それでは、コーカサスの遺伝地図を見てみましょう。

ここでは、遺伝子j2（黄色）、G（赤）、F（灰色）がヴァイナフ人の基礎であることがわかります。

つまり、遺伝子レベルでは、ヴァイナフ人は混血です。

分析方法を使用して、次のことを確認することもできます。

1）多くの白人の人々は、それ自体にフルリ人とクロアノイドの両方の遺伝子を持っています。

2）トルコ東部とイラン西部に遺伝子が存在することから、フルリ人の遺伝子（西アジア人種）はj2（黄色）とF（灰色）であると判断できます。これらの人々は、フルリ族の歴史的生息地の場所に住んでおり、現代の人類学的タイプでは、元の人口（フルリ人）の特徴のかなりの割合を持っていることがよくあります。

3）遺伝暗号によると、オセット人とスヴァン人はヴァイナフ人に最も近い。

おそらく、フルリ人の遺伝子はj2（黄色）です。これは、Vainakh遺伝子型で大きな部分を占めており、Vostで大きな割合を占めているためです。トルコ人とザップ。イラン人とスヴァネティは、遺伝暗号F（灰色）の基礎を持っている一方で、外観がクロマノイドに近いです。 G遺伝子（赤）の起源は不明です。

チェチェン人は約170万人の人々であり、そのうち140万人がロシアに住んでおり、そのうち120万人がチェチェンに住んでいます。チェチェンの女性は、謙虚で模範的な育成、そしてもちろん美しさで常に有名です。

Day.Azは、私たちの意見では、最も美しい有名なチェチェンの女性を集めました。

アセットアブバカロワ-チェチェンの歌手。

リンダ・イドリソワ-チェチェンの歌手。

Elbika Dzhamaldinova（1996年11月29日生まれ、ダゲスタン共和国ハサヴユルト）-歌手。

タミラ・サガイポワ（1993年12月2日、グロズヌイ生まれ）-チェチェンの歌手。タミル語は、別のチェチェン人歌手、マッキ・サガイポワの妹です。

イロナビスルタノバ-チェチェンモデル。

Zamira Dzhabrailova（1992年2月8日生まれ）-美人コンテスト「BeautyofChechnya2006」と「Beautyofthe North Caucasus 2006」の優勝者、コンテスト「Beauty ofRussia2006」のオーディエンスアワードの受賞者。

Kheda Khamzatova-チェチェンの歌手。

Zarema Irzakhanova-チェチェンの歌手。

ディララ・スルカエバ-チェチェンブルース歌手。 2013年に彼女は「プロジェクトオブザイヤー」のカテゴリーでACCAVainakhMusicAwardを受賞しました。

タミラ・エルダークハノバ（1995年7月27日生まれ）-チェチェンのダンサーとモデル。

アミナ・カキシェワ（1990年9月4日生まれ、グロズヌイ）-チャンネル「ロシア24」のテレビ司会者、チェチェン共和国の名誉ジャーナリスト。

マッカサガイポワ（1987年2月14日、グロズヌイ生まれ）-チェチェンの歌手であり、Lovzarアンサンブルのダンサー。マッカ・サガイポワは「私はあなたの娘-チェチェン」（2004年）と「ベザム/ラブ」（2005年）の2枚のアルバムをリリースしたが、結婚後、夫の親戚の不承認により、彼女は一時的に創造活動をやめざるを得なかった。 2011年の終わりに、MakkaSagaipovaは歌に戻りました。

有名人の写真に写っているチェチェン人の姿

人類学的には、チェチェン人はコーカサス人種のコーカサス人種に属しています。 XIX後期からXX世紀初頭に出版された、ブロックハウス・エフロン百科事典辞書には、次の説明があります。 チェチェンの外観:

チェチェン人は背が高く、よく造られています。女性は美しいです。人類学的には、チェチェン人は混合型です。たとえば、目の色は（同じ割合で）黒から多かれ少なかれ暗褐色に、そして青から多かれ少なかれ薄緑色に変化します。鼻はしばしば上向きで凹状になっています。髪の色はまた、黒から多かれ少なかれ暗いブロンドへの移行を示しています。フロントインデックスは75.26（チェチェン人）と76.72（イングーシ人）です。

チェチェン人の出現他の白人の人々と比較して、それは最大の長頭症によって区別されます。しかし、チェチェン人の中には、多くの頭蓋下だけでなく、頭型が84から87.62の純粋な短頭型もかなりの数あります。

遺伝子系図。チェチェン共和国のほとんどの男性は、中東で生まれたY-DNAハプログループJ2です。チェチェン共和国で2番目に一般的なハプログループはJ1ハプログループです（約21％）。

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左から右へ：経済学者のAslambek Paskachev、数学者のSh。Soltakhanov、作家のKantIbragimov。