彼らであるアラン人。アランと呼ばれる近隣の人々は何でしたか

フン族はローマ帝国に終止符を打ちませんでした。彼女はアラニアン騎兵隊のフーブの下に落ちた。長い頭蓋骨を持つ東部の人々は、中世の騎士道の基礎を築き、ヨーロッパに新しい戦争のカルトをもたらしました。

ローマの「警戒」

ローマ帝国はその歴史を通じて、遊牧民の部族の侵入に繰り返し直面してきました。アラン人のずっと前に、古代世界の境界はサルマティア人とフン族のフーブの下で揺れました。しかし、前任者とは異なり、アラン人は西ヨーロッパで重要な入植地を確立することに成功した最初で最後の非ゲルマン人になりました。長い間、彼らは帝国の隣に存在し、定期的に彼らに隣人を「訪問」させていました。多くのローマの将軍は彼らの回想録で彼らについて話し、彼らをほとんど無敵の戦士として説明しました。

ローマの情報筋によると、地理学者のクラウディオス・プトレマイオスによれば、国境はこの川に沿って通過したため、アラン人はドンの両側、つまりアジアとヨーロッパに住んでいました。ドンの西岸に住んでいたプトレマイオスは、スキタイのアラン人とその領土を「ヨーロッパのサルマティア」と呼んだ。東部に住んでいた人々は、いくつかの情報源（プトレマイオスによる）ではスキタイ人と呼ばれ、他の情報源（スエトニウスによる）ではアラン人と呼ばれていました。 337年、コンスタンティヌス大帝はアラン人を連邦としてローマ帝国に受け入れ、パンノニア（中央ヨーロッパ）に定住させました。脅威から、彼らはすぐに帝国の国境の擁護者になり、解決して支払う権利を求めました。確かに、長くはありません。

ほぼ100年後、パンノニアの生活条件に不満を持ったアラン人は、ヴァンダル人のドイツの部族と同盟を結びました。永遠の都を2週間略奪した後、ローマの駆逐艦の栄光に気づいたのは、一緒に行動したこの2人の人々でした。ローマ帝国はこの打撃から決して回復しませんでした。 21年後、ドイツの指導者オドアケルはローマの崩壊を正式に「宣言」し、最後のローマ皇帝を退位させました。破壊者の名前は、今日まで、一般的な名前のままです。

「アラニアン」のファッション

野蛮人を模倣し始めたローマの市民を想像してみてください。サルマティアのズボンを着たローマ人が、野蛮な生き方に合わせようとして、あごひげを生やし、短いが速い馬に乗っていると考えるのは馬鹿げているようです。奇妙なことに、西暦5世紀のローマにとって、これは珍しいことではありませんでした。永遠の都は、すべての「アラニアン」のファッションによって文字通り「覆われ」ていました。彼らはすべてを採用しました：軍事および馬術装備、武器。アラニアンの犬と馬は特に高く評価されていました。後者は美しさも高さも区別されませんでしたが、その耐久性で有名であり、それはほとんど超自然的な性格によるものでした。

物質的な商品に飽き飽きし、詭弁とスコラ学の束縛に巻き込まれたローマのインテリシアは、単純で、自然で、原始的で、自然に近いものすべてに出口を求めました。野蛮な村は騒々しいローマ、古代の大都市に反対し、野蛮な部族の代表者自身が非常に理想化されていたため、この「ファッション」の痕跡が、その後の宮廷騎士に関する中世の伝説の基礎を形成しました。野蛮人の道徳的および肉体的な利点は、当時の小説や短編小説のお気に入りのテーマでした。

このように、ローマ帝国の最後の世紀に、野蛮人は偶像の間の台座で最初の場所を占め、ゲルマンの野蛮人はタキトゥスとプリニー式の「ドイツ」の読者の間で崇拝の対象となりました。次のステップは模倣でした-ローマ人は野蛮人のように見え、野蛮人のように振る舞い、可能であれば野蛮人になろうとしました。このように、偉大なローマは、その存在の最後の時期に、完全な野蛮化の過程に突入しました。

アラン人にとっても、他の連邦政府にとっても、反対のプロセスが特徴的でした。野蛮人は、彼らが自分自身を見つけた周辺で、大規模な文明の成果を使用することを好みました。この期間中、価値観の完全な交換がありました-アラン人はローマ字化され、ローマ人は「アラニゼーション」されました。

変形した頭蓋骨

しかし、アラン人のすべての習慣がローマ人の好みに合っているわけではありません。それで、彼らは、アラン人の間で一般的であった、細長い頭と頭蓋骨の人工的な変形の流行を無視しました。公平を期すために、今日、アラン人とサルマティア人の同様の特徴が歴史家の仕事を大いに促進し、埋葬で見つかった長い頭蓋骨のおかげで、歴史家の分布を決定することを可能にしていることに注意する必要があります。そのため、西フランスのロワール川にあるアラン人の生息地を特定することができました。ピャチゴルスク地方伝承博物館の館長であるセルゲイ・サヴェンコによれば、アラン時代にさかのぼる頭蓋骨の最大70％が細長い形をしています。

珍しい頭の形を実現するために、頭蓋骨がまだ強くなっていなかった新生児は、ビーズ、糸、ペンダントで飾られた儀式用の革の包帯でしっかりと包帯を巻かれました。彼らは骨が強化されるまでそれを身に着けていました、そしてそれからそれの必要はありませんでした-形成された頭蓋骨自体はその形を保ちました。歴史家は、そのような習慣は、子供を厳密に包むというチュルク民族の伝統から来たと信じています。平らな木製のゆりかごに強いおくるみで動かずに横たわっている子供の頭は、より長いサイズに形成されました。

長い頭はしばしば儀式ほどファッショナブルではありませんでした。僧侶の場合、変形は脳に影響を及ぼし、カルト信者がトランス状態に入るのを許しました。その後、地元の貴族の代表が伝統を傍受し、ファッションとともに広く使われるようになりました。

最初の騎士

この記事は、アラン人が無敵で、勇敢に死に、そしてほとんど無敵の戦士であると考えられていたことをすでに述べています。ローマの将軍は次々と、好戦的な野蛮な部族との戦いのすべての困難を説明しました。
フラビウス・アッリアノスによれば、アラン人とサルマティア人は強力かつ迅速に敵を攻撃する槍兵を乗せていました。彼は、発射体を装備した歩兵のファランクスが、アラン人の攻撃を撃退するための最も効果的な手段であることを強調しています。この後の主なことは、すべてのステップの有名な戦術的な動きに「買い込む」ことではありません。それは、彼らがしばしば勝利に変えた「誤った後退」です。向かい合ったばかりの歩兵が逃げる無秩序な敵を追いかけたとき、敵は馬を振り返り、歩兵を転覆させた。明らかに、彼らの戦い方は後にローマの戦争方法に影響を与えました。少なくとも、後に彼の軍隊の行動について語ったアッリアノスは、「ローマの騎兵隊は、アラン人やサルマティア人と同じように槍を持って敵を打ち負かした」と述べた。これは、アラン人の戦闘能力に関するアッリアノスの考察と同様に、西側ではアラン人の軍事的メリットを真剣に検討したという一般的な意見を裏付けています。

彼らの闘志はカルトに昇格しました。古代の作家が書いているように、戦闘での死は名誉であるだけでなく、楽しいものであると考えられていました。そのような死んだ男は崇拝に値するものでした。たまたま老後を過ごし、ベッドで死んだ同じ「不幸」は臆病者として軽蔑され、家族の恥ずべき汚れになりました。
アラン人はヨーロッパの軍事の発展に大きな影響を及ぼしました。彼らの遺産と、歴史家は、中世の騎士道の基礎を形成した軍事技術と精神倫理の両方の成果の全範囲を関連付けます。ハワード・リードの研究によると、アラン人の軍事文化はアーサー王の伝説の形成に重要な役割を果たしました。それは古代の作家の証言に基づいており、それによると、皇帝マルクスアウレリウスは8000人の経験豊富な騎手-アラン人とサルマティア人を募集しました。それらのほとんどはイギリスのハドリアヌスの城壁に送られました。彼らはドラゴンの形をした旗の下で戦い、戦争の神を崇拝しました-裸の剣が地面に刺さっていました。

アーサーニュの伝説でアランの基盤を探すという考えは新しいものではありません。そのため、アメリカの研究者であるリトルトンとマルコールは、聖杯と、ナルト（オセット人）の叙事詩であるナルタモンガの聖杯との間に類似点を描きます。

ヴァンダル王国とアラン人

ヴァンダル人のそれほど過激な部族と同盟を結んでいる、そのような過激派によって区別されるアラン人がひどい不幸を表したのは驚くべきことではありません。彼らの特定の野蛮さと攻撃性によって区別されて、彼らは帝国と協定を結ばず、遊牧民の強盗とますます多くの新しい領土の押収を好み、どの地域にも定住しませんでした。 422-425年までに、彼らはスペイン東部に近づき、そこにある船を手に入れ、リーダーのガイセリックの指揮の下、北アフリカに上陸しました。当時、黒大陸のローマの植民地は困難な時期を経験していました。彼らはベルベル人の襲撃と中央政府に対する内部の反乱に苦しんでいました。わずか数年で、彼らはカルタゴが率いるローマに属する広大なアフリカの領土を征服しました。強力な艦隊が彼らの手に渡り、その助けを借りて彼らはシチリア島と南イタリアの海岸を繰り返し訪れました。 442年、ローマは彼らの完全な独立を認めることを余儀なくされ、13年後、ローマは完全に敗北しました。

アラニアンの血

アラン人は、その存在のすべての期間、多くの地域を訪問し、多くの国で彼らの足跡を残すことができました。彼らの移住は、北コーカサスからヨーロッパの大部分を通り、アフリカへと広がった。今日、これらの地域に住む多くの人々がこの有名な部族の子孫と見なされていると主張していることは驚くべきことではありません。

おそらく、アラン人の最も可能性の高い子孫は、彼ら自身を偉大なアラニアの後継者と見なしている現代のオセット人です。今日、オセチアをそのおそらく歴史的な名前に戻すことを提唱するオセチア人の間の動きさえあります。公平を期すために、オセット人にはアラン人の子孫の地位を主張する正当な理由があることに注意する必要があります：共通の領土、アラニアンの直系の子孫と見なされる共通の言語、民俗エポスの共通性（Nart epos）、コアはおそらく古代アランのサイクルです。この立場の主な反対者はイングーシ人であり、彼らは偉大なアラン人の子孫と呼ばれる権利を擁護しています。別のバージョンによると、古代の情報源のアラン人は、コーカサスとカスピ海の北に位置するすべての狩猟と遊牧民の総称でした。

最も一般的な意見によると、アラン人の一部だけがオセット人の祖先になり、他の部分は他の民族グループに統合または解散しました。後者の中には、ベルベル人、フランク人、さらにはケルト人もいます。したがって、あるバージョンによると、ケルト人の名前アランは、5世紀の初めにロワールに定住した父称の「アラン」に由来し、そこでブルトン人と混ざり合っていました。

無敵の戦争

ローマ帝国はその歴史を通じて、遊牧民の部族の侵入に繰り返し直面してきました。アラン人のずっと前に、古代世界の境界はサルマティア人とフン族のフーブの下で揺れました。しかし、前任者とは異なり、アラン人は西ヨーロッパで重要な入植地を確立することができた最初で最後の「非ドイツ人」の人々になりました。長い間、彼らは帝国の隣に存在し、定期的に「隣人を訪問」しました。多くのローマ人司令官は彼らの回想録で彼らについて話し、彼らを無敵の戦士として説明しました。

ローマの情報筋によると、地理学者のクラウディオス・プトレマイオスによれば、国境はこの川に沿って通過したため、アラン人はドンの両側、つまりアジアとヨーロッパに住んでいました。

ドンの西岸に住んでいたプトレマイオスは、スキタイのアラン人とその領土を「ヨーロッパのサルマティア」と呼んだ。東部に住んでいた人々は、いくつかの情報源（プトレマイオスによる）ではスキタイ人と呼ばれ、他の情報源（スエトニウスによる）ではアラン人と呼ばれていました。 337年、コンスタンティヌス大帝はアラン人を連邦としてローマ帝国に受け入れ、パンノニア（中央ヨーロッパ）に定住させました。脅威から、彼らはすぐに帝国の国境の擁護者になり、解決して支払う権利を求めました。確かに、長くはありません。

「アラニアン」のファッション

野蛮人を模倣し始めたローマの市民を想像してみてください。サルマティアのズボンを着たローマ人が、野蛮な生き方に従おうとして、あごひげを生やし、短いが速い馬に乗っていると考えるのは馬鹿げているようです。 5世紀のローマにとって、これは珍しいことではありませんでした。永遠の都は、すべての「アラニアン」のファッションによって文字通り「覆われ」ていました。彼らはすべてを採用しました：軍事および馬術装備、武器。アラニアンの犬と馬は特に高く評価されていました。後者は美しさも高さも区別されませんでしたが、その耐久性で有名であり、それはほとんど超自然的な性格によるものでした。

ローマの貴族たちは、物資に満足し、シンプルで自然、原始的で、自然に近いものすべてに出口を求めました。野蛮な村は騒々しいローマ、古代の大都市に反対し、野蛮な部族の代表者自身が理想化されたため、この「ファッション」の痕跡が、その後の宮廷騎士に関する中世の伝説の基礎を形成しました。野蛮人の道徳的および肉体的な利点は、当時の小説や短編小説のお気に入りのテーマでした。

変形した頭蓋骨

しかし、アラン人のすべての習慣がローマ人の好みに合っているわけではありません。それで、彼らは、アラン人の間で一般的であった、細長い頭と頭蓋骨の人工的な変形の流行を無視しました。今日、アラン人とサルマティア人の同様の特徴は、歴史家の仕事を大いに促進し、埋葬で見つかった長い頭蓋骨のおかげで、歴史家の分布を決定することを可能にします。そのため、西フランスのロワール川にあるアラン人の生息地を特定することができました。ピャチゴルスク地方伝承博物館の館長であるセルゲイ・サヴェンコによれば、アラン時代にさかのぼる頭蓋骨の最大70％が細長い形をしています。

珍しい頭の形を実現するために、頭蓋骨がまだ強くなっていなかった新生児は、ビーズ、糸、ペンダントで飾られた儀式用の革の包帯でしっかりと包帯を巻かれました。彼らは骨が強化されるまでそれを着ていました。

頭蓋骨の伸びには儀式的な性格がありました。変形が脳に影響を及ぼし、アランの司祭がより速くトランスに入るのを可能にしたバージョンがあります。その後、地元の貴族の代表が伝統を傍受し、ファッションとともに広く使われるようになりました。

アーサー王の祖先

フラビウス・アッリアノスによれば、アラン人とサルマティア人は強力かつ迅速に敵を攻撃する槍兵を乗せていました。彼は、発射体を装備した歩兵のファランクスが、アラン人の攻撃を撃退するための最も効果的な手段であることを強調しています。この後の主なことは、すべての草原居住者の有名な戦術的な動き、つまり彼らがしばしば勝利に変えた「偽りの後退」に「買い込む」ことではありません。向かい合ったばかりの歩兵が逃げる無秩序な敵を追いかけたとき、敵は馬を振り返り、歩兵を転覆させた。明らかに、彼らの戦い方は後にローマの戦争方法に影響を与えました。少なくとも、後で彼の軍隊の行動について話すと、アッリアノスは次のように述べました

「ローマの騎兵隊は槍を持っており、アラン人やサルマティア人と同じように敵を打ち負かしています。」

これは、アラン人の戦闘能力に関するアッリアノスの考察と同様に、西側ではアラン人の軍事的メリットを真剣に検討したという一般的な意見を裏付けています。

彼らの闘志はカルトに昇格しました。古代の作家が書いているように、戦いでの死は名誉であるだけでなく、喜びであると考えられていました。アラン人は「幸せな死者」を神に仕えている間に戦いで死んだ人だと考えました。たまたま老後を過ごし、ベッドで死んだ同じ「不幸」は臆病者として軽蔑され、家族の恥ずべき汚れになりました。
アラン人はヨーロッパの軍事の発展に大きな影響を及ぼしました。彼らの遺産と、歴史家は、中世の騎士道の基礎を形成した軍事技術と精神倫理の両方の成果の全範囲を関連付けます。ハワードリードの調査によると、

アラン人の軍事文化は、アーサー王の伝説の形成に重要な役割を果たしました。

それは古代の作家の証言に基づいており、それによると、皇帝マルクスアウレリウスは8000人の経験豊富な騎手-アラン人とサルマティア人を募集しました。それらのほとんどはイギリスのハドリアヌスの城壁に送られました。彼らはドラゴンの形をした旗の下で戦い、戦争の神を崇拝しました-裸の剣が地面に刺さっていました。

ヴァンダル王国とアラン人

わずか数年で、彼らはカルタゴが率いるローマに属する広大なアフリカの領土を征服しました。強力な艦隊が彼らの手に渡り、その助けを借りて彼らはシチリア島と南イタリアの海岸を繰り返し訪れました。

442年、ローマは彼らの完全な独立を認めることを余儀なくされ、13年後、ローマは完全に敗北しました。

アラニアンの血

おそらく、アラン人の最も可能性の高い子孫は、彼ら自身を偉大なアラニアの後継者と見なしている現代のオセット人です。

今日、オセチアをそのおそらく歴史的な名前に戻すことを提唱するオセチア人の間の動きさえあります。オセット人がアラン人の子孫の地位を主張する根拠を持っていることは注目に値します：共通の領土、アラニアンの直系の子孫と見なされる共通の言語、民俗叙事詩（ナルト叙事詩）の共通性、ここでコアは、伝えられるところでは古代のアランのサイクルです。この立場の主な反対者はイングーシ人であり、彼らは偉大なアラン人の子孫と呼ばれる権利を擁護しています。別のバージョンによると、古代の情報源のアラン人は、コーカサスとカスピ海の北に位置するすべての狩猟と遊牧民の総称でした。

ローマの「警戒」

ローマ帝国はその歴史を通じて、遊牧民の部族の侵入に繰り返し直面してきました。アラン人のずっと前に、古代世界の境界はサルマティア人とフン族のフーブの下で揺れました。しかし、前任者とは異なり、アラン人は西ヨーロッパで重要な入植地を確立することに成功した最初で最後の非ゲルマン人になりました。長い間、彼らは帝国の隣に存在し、定期的に隣人を彼らに「訪問」させていました。多くのローマの将軍は彼らの回想録で彼らについて話し、彼らをほとんど無敵の戦士として説明しました。

「アラニアン」のファッション

変形した頭蓋骨

最初の騎士

この記事は、アラン人が無敵で、勇敢に死に、そしてほとんど無敵の戦士であると考えられていたことをすでに述べています。ローマの将軍は次々と、好戦的な野蛮な部族との戦いのすべての困難を説明しました。
フラビウス・アッリアノスによれば、アラン人とサルマティア人は強力かつ迅速に敵を攻撃する槍兵を乗せていました。彼は、発射体を装備した歩兵のファランクスが、アラン人の攻撃を撃退するための最も効果的な手段であることを強調しています。この後の主なことは、すべての草原居住者の有名な戦術的な動き、つまり彼らがしばしば勝利に変えた「偽りの後退」に「買い込む」ことではありません。向かい合ったばかりの歩兵が逃げる無秩序な敵を追いかけたとき、敵は馬を振り返り、歩兵を転覆させた。明らかに、彼らの戦い方は後にローマの戦争方法に影響を与えました。少なくとも、後に彼の軍隊の行動について語ったアッリアノスは、「ローマの騎兵隊は、アラン人やサルマティア人と同じように槍を持って敵を打ち負かした」と述べた。これは、アラン人の戦闘能力に関するアッリアノスの考察と同様に、西側ではアラン人の軍事的メリットを真剣に検討したという一般的な意見を裏付けています。

ヴァンダル王国とアラン人

アラニアンの血

モンゴルのキャンペーンまで存在していた中央シスコーカサスの初期の封建国家。

1230年代の終わりまでにアラニアを打ち負かし、シスカウカシアの肥沃な平野地域を占領したモンゴル人は、生き残ったアラン人を中央コーカサスとトランスコーカサスの山々に避難させました。そこでは、地元の部族が参加したアラン人のグループの1つが、現代のオセット人を生み出しました。アラン人は、北コーカサスの他の人々の民族形成と文化の形成に一定の役割を果たしました。

民族名

中国の年代記のもう一つの興味深い証拠は、後の時代のものです。この国は、以前はカンギュイの特定の支配者に属していました。大都市は40、1000までの小さな塹壕と見なされます。勇気と強さはzhegeに取り入れられています。これは、ミドルステートの言語に翻訳すると、戦闘員の戦士を意味します。

「アラン人」という名前は、16世紀まで、ローマ人によって使用され、その後、ビザンチン人によって使用されました（ビザンチンの年代記におけるアラン人の主教区の最後の言及）。

アラブ人はまた、名前でアラン人と呼ばれていました アラン、ビザンチンの「アラン人」から形成されました。 Ibn Rusta（約290 AH / 903）は、アラン人が4つの部族に分かれていると報告しました。それらの最西端は「ases」と呼ばれていたことが知られています。 13世紀、西洋の科学者（Guillaume de Rubruk）は、「アラン人とアレス人」-同一人物であると証言しました。

語源

現在、V.I。Abaevによって正当化されたバージョンは、科学で認識されています。「アラン」という用語は、古代アーリア人とイラン人の「arya」の一般名に由来しています。 T.V.GamkrelidzeとVyachによると。太陽。この単語「ホスト」、「ゲスト」、「同志」の本来の意味であるイワノフは、別々の歴史的伝統で「部族同志」に発展し、次に部族の自己名に発展します（ アリャ）および国。

「アラン」という言葉の由来については、さまざまな意見が出されています。したがって、G。F. Millerは、「アラン人の名前はギリシャ人の間で生まれました。それは、さまようまたはさまようことを意味するギリシャ語の動詞に由来します」と信じていました。 K. V. Myullenhofは、アルタイの山脈の名前からAlansの名前を作成しました。G.V。Vernadsky-古代イランの「elen」から-鹿、L。A. Matsulevichは、「Alan」という用語の問題はまったく解決されていないと信じていました。

アラン人の名前

ロシアの年代記では、アラン人は「yasy」という言葉と呼ばれていました。ニコン年代記では、1029年に、ヤロスラフ王子のヤロスに対する勝利のキャンペーンが報告されています。

アルメニアの年代記 アラン人多くの場合、独自の名前で呼ばれます。中国の年代記では、アラン人はアラン人の名前で知られています。中世のモルダビアでは、アラン人は呼ばれていました オラン。アルメニアの中世の地理アトラスAshkharatsuytsは、「アランのアッシュティゴールの人々」または単に「ディコールの人々」を含むいくつかのアラニアの部族を説明しています。これは現代のディゴリアンの自己名と見なされています。アラニアの東部地域から彼によって説明されたアラン人-「アルドスの国のアラン人」-はアイアンの祖先です。

グルジア語の情報源では、アラン人はOvsiまたはOsiと呼ばれています。このエキソノニムは、現代のオセット人に関連してグルジア人によって今でも使用されています。

古代では、アルメニア人はアランという名前を使用し、複数形のアランカ（人と国として）を使用していましたが、私たちの時代では、os（単数形）、oser（複数形）、Osia（オセチア）と言うのが通例です。

モダンなフォルム

古代イラン人の自然な発展* āruana V. I. Abaevによると、オセット人では アロン（から * aryana）と ællon（から * ăryana）形式の民族名 ællonオセット人の民間伝承に保存されていますが、自己名としては使用されていません。

彼女は若いナルトを秘密の部屋に隠した。そしてちょうどその時、ワイグは戻ってすぐに彼の妻に尋ねました：
-私はallon-billonのにおいがすることができます。
-ああ、私の夫！ -彼の妻に答えた。 -私たちの村には2人の若者が訪れ、1人はフルートを演奏し、もう1人は指先で踊りました。人々は驚いていました、私たちはそのような奇跡を見たことがありません。それが彼らの匂いで、この部屋に残っていました。

歴史

アラン人の最初の言及は、1世紀半ばからの古代の作家の著作に見られます。 e。東ヨーロッパのアラン人の出現-ドナウ川の下流、北黒海地域、シスコーカサス-は、アラン人が率いるサルマティア部族の北カスピ海連合内での彼らの強化の結果と考えられています。

I-III世紀に。 n。 e。アラン人は、\ u200b \ u200bAzovとCiscaucasiaの海のサルマティア人の間で支配的な地位を占め、そこからクリミア、トランスコーカサス、小アジア、メディアを襲撃しました。

「ほとんどすべてのアラン人」と、4世紀のローマの歴史家アンミアヌスマルチェリヌスは書いています。彼らは戦いで息を吸う人を幸せだと考えています。」

4世紀には、アラン人はすでに民族的に異質でした。アラン人の大規模な部族連合は、4世紀にフン族に、6世紀にアヴァール族に敗北しました。アラン人の一部は大移動に参加し、西ヨーロッパ（ガリア）、さらには北アフリカでさえ、ヴァンダル人と一緒になって、6世紀半ばまで続く州を形成しました。これらすべての出来事は、アラン人の部分的な民族文化的同化をどこでも伴っていました。アランIV-V世紀の文化。北コーカサスと西コーカサスの丘陵地帯の集落と埋葬地、およびクリミア半島で最も豊かなケルチの陰謀を表しています。 7世紀から10世紀までダゲスタンからクバーニ地方に広がる中世のアラニアの重要な部分は、ハザールの汗国の一部でした。長い間、北コーカサス地方のアラン人は、アラブカリフ制、ビザンチウム、ハザール汗国との頑固な闘いを繰り広げてきました。 VIII-XI世紀の豊かなアラン文化のアイデア。 Seversky Donets（Saltovo-Mayatskaya文化）の有名なカタコンベの埋葬地と集落、特に北コーカサスの集落と埋葬地（要塞化された集落：Arkhyz、Upper and Lower Dzhulatなど）、埋葬地：Arkhon、Balta、Chmi 、Rutkha、Galiat、Zmeisky、Gizhgid、Bylymなど）。彼らは、アラン人と南コーカサス、ビザンチウム、キエフ大公国、さらにはシリアの人々との幅広い国際関係を証言しています。

14世紀、アラン人はトクタミシュの軍隊の一部として、タメルレーンとの戦いに参加しました。一般的な戦いは1395年4月15日に始まりました。トクタミシュの軍隊は完全に敗北しました。それは当時最大の戦いの1つであり、トクタミシュだけでなく、少なくともその大国の地位である黄金の大群の運命を決定しました。

14世紀の終わりまでに。アラン人の遺物群はまだシスコーカサス平野に保存されていましたが、最後の打撃はタメルレーンの侵入によって彼らに与えられました。これからは、丘陵地帯全体から川の谷まで。アルグンは、15世紀にカバルドの封建領主の手に渡りました。はるか東に移動し、ほとんど無人の肥沃な土地を習得しました。

かつて広大だったアラニヤは過疎化した。アラニアの死の写真は、16世紀初頭のポーランド人作家によって概説されました。 Jacopo daBergamoからの以前の情報を使用したMatveyMekhovsky：

アラン人は、ヨーロッパのサルマティア地方であるアラニアに住んでいた人々で、タナイス（ドン）川の近くとその周辺に住んでいました。彼らの国は山のない平野で、小さな丘と丘があります。そこには入植者や住民がいません。彼らは敵の侵入中に追放されて外国に散らばり、そこで死んだか絶滅したからです。アラニヤの畑は広い範囲にあります。これは所有者がいない砂漠であり、アラン人も新参者もいません。

Mekhovskyは、ドンの下流にあるアラニアについて語っています。アラニアは、西暦1世紀にドン地域で形成されました。 e。コビャコヴォ集落を中心に。

丘陵地帯にアラン人の残党が存在しなくなった場合、山岳峡谷では、虐殺にもかかわらず、オセチア人の民族的伝統に耐え、継続しました。 1239年と1395年の侵略後はマウンテンオセチアでした。オセット人の歴史的な発祥地となり、ついにXIV-XV世紀になりました。民族と伝統的な民俗文化の両方が形成されました。同時に、オセチア人の峡谷社会への分割はおそらく形になりました：タガウリ、クルタチンスキー、アラギルスキー、トゥアルゴム、ディゴルスキー。

DNA考古学データ

2〜9世紀のドン中流域の森林ステップ地帯におけるカタコンベの埋葬儀式の人類学的資料の分析により、Y染色体ハプログループの存在が確立されました：G2a（P15 +）、R1a1a1b2a（Z94 +、Z95 +、Z2124）、（M267 +）およびJ2a（M410 +）。女性の系統は、ミトコンドリアハプログループによって特徴付けられます：I4a、D4m2、H1c21、K1a3、W1cおよびX2i。次に、常染色体マーカーの研究は、異なる方向の不純物の存在にもかかわらず、一般に、典型的なヨーロッパの遺伝子型がこれらの結果で見つかったと言うことができることを示しました（「アラニアン」考古学文化：4世紀の埋葬からの男性A80305地面LevP-k1-n1にはYDNAR1a1a1b2a2、mtDNAW1cがあります。5-6世紀の埋葬地のオスA80307KlYar-k381にはYDNAG2a、mtDNAX2iがあります。）

Y染色体ハプログループG2とミトコンドリアハプログループIは、DmitrievskyとVerkhnesaltovsky-IVのカタコンベネクロポリスからのSaltovo-Mayak文化の代表で発見されましたが、サブクレードは不明です。この研究の著者の観点から、埋葬のカタコンベの性質、コーカサスで以前に研究されたサンプルと一致する多くの骨相学的指標および他のデータは、埋葬者をアラン人として識別することを可能にします。したがって、たとえば、人類学的指標によれば、ハプログループによって研究されたサンプルはコーカソイド起源であるのに対し、ピット埋葬からの個人は東部歯類学的タイプの混合物の保因者として識別されました。 Verkhesaltovsky埋葬地からのサンプルの研究におけるハンガリーの科学者は、ミトコンドリアハプログループU *、U2、U5 、、、を明らかにしました。

文化

結婚式

言語

アラン人は、スキタイ語-サルマティア語の後半の歴史的な多様性を話しました。

宗教

キリスト教とアラン人

5世紀に戻る n。 e。マルセイユの長老サルヴィアンの声明からわかるように、アラン人はキリスト教徒として認識されていませんでした。

「しかし、彼らの悪徳は私たちと同じ判断の対象ですか？フン族の堕落は私たちと同じくらい犯罪的ですか？フランク人の背信は私たちと同じように非難されますか？アラマンの酩酊はクリスチャンの酩酊と同じ非難に値するのでしょうか、それともアランの酩酊はクリスチャンの酩酊と同じ非難に値するのでしょうか？

「アラマンニはヴァンダル人との戦いに行きました、そして、双方が一騎打ちを通して問題を解決することに同意したので、彼らは2人の戦士を立てました。しかし、ヴァンダル人によって暴露されたものはアラマンによって敗北しました。そして、トラサムントと彼のヴァンダル人が敗北したので、彼らはガリアを去り、スエビ族とアラン人と共に、説得されたようにスペインを攻撃し、そこで彼らはカトリック信仰のために多くのキリスト教徒を絶滅させました。

白人アラン人の間でのキリスト教の最初の兆候は、7〜8世紀にまでさかのぼります。最初の書面による確認は、コンスタンス2世皇帝の下で、「ラズの地」に追放された聖マクシモス修道士の名前に関連しています。聖マクシモスの仲間の一人は、異教の支配者を追放した「神を恐れ、キリストを愛する」支配者アラン・グレゴリーの662年に権力を握ったと報告しています。アランヤの領土にある洗礼者ヨハネの修道院についての言及は、同じ時期にさかのぼります。。

アラン人の間での意図的な教育活動は、総主教ニコラスミスティックの下で10世紀の初めに始まりました。アラン人によるキリスト教の正式な養子縁組は、912年から916年の期間を指します。同時に、アラン大司教区が誕生しました。これは、すでに10世紀の終わりに、通知で大都市としてすでに言及されていました。しかし、アラン人のキリスト教は異教と混ざり合って、シンクレティズムでした。

13世紀にキプチャク草原を旅した後のフランシスコ会の印象。 n。 e .:

「コマニアを通過した兄弟たちは、右側に、私たちがゴート族と見なし、キリスト教徒であるサクシンの土地を持っていました。さらに、キリスト教徒であるアラン人。次に、キリスト教徒であるガザール。この国には、タタール人が水を氾濫させて捕らえた豊かな都市、オーナムがあります。次に、キリスト教徒であるチェルケス人。さらに、キリスト教徒であるグルジア人。」 Benedictus Polonus（ed。Wyngaert 1929：137-38）

ギヨーム・デ・ルブルック-13世紀半ば：

「彼は私たちに、コウミス（コスモス）、つまり馬乳を飲みたいかどうか尋ねました。彼らの中にいるクリスチャンのために-彼らの法律をしっかりと守りたいロシア人、ギリシャ人、アラン人はそれを飲まないでください、そして彼らが飲むとき彼ら自身をクリスチャンとさえ考えません、そして彼らの司祭は彼らを彼らのように[キリストと]和解させますキリスト教の信仰からそれを放棄しました。」

「ペンテコステの前夜に、ギリシャの儀式に従ってキリスト教徒であり、ギリシャ文字とギリシャの司祭を持っている、そこにあるアスと呼ばれる特定のアラン人が私たちのところにやって来ました。しかし、彼らはギリシャ人のように分裂的ではありませんが、人を区別することなくすべてのクリスチャンを称えます。

アランの遺産

白人アラン人

オセット語のアラン語の起源は、19世紀にVsによって証明されました。 F.ミラーと多くの後の作品によって確認されました。

アラン語の既知の書面による証拠が書かれている言語（Zelenchukの碑文、Ioann TsetsのTheogonyのアラン語のフレーズ）は、オセット語の古語の変形です。

アラノオセット語の言語的連続性の間接的な確認もあります。

アランの遺産論争

アラニアンの遺産は論争の対象であり、民俗史のジャンルで多数の出版物があります（学術科学界では認識されていません）。これらの論争は、彼ら自身が研究者の注目を集めている程度まで、北コーカサス地方の現代の文脈を決定します。

も参照してください

ノート

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（ローマ）セルギウ・バカロフ、アラン（オラン）または中世モルダビアのヤセ/セルギウ・バカロフ、 モルドバの中世のアラン人 / Thoughaţiiprivindolanii（alanii）sauiaşiidinMoldovamedievală。 Cuアクセントasupraacelordin regiunea Nistrului de Jos

想像を絶する深みのある歴史から、古代の人々、アラン人の名前が私たちに降りてきました。それらの最初の言及は、2000年前に書かれた中国の年代記に見られます。ローマ人はまた、帝国の国境に住んでいたこの好戦的な民族グループに興味を持っていました。そして、今日、世界の生きている人々のアトラスに写真のある「アラナ」ページがない場合、これは、この民族グループが跡形もなく地球の表面から姿を消したことを意味するものではありません。

彼らの遺伝子と言語、伝統と態度は直接の子孫に受け継がれました-。それらに加えて、一部の科学者はイングーシをこの人々の子孫であると考えています。 iを点在させるために、過ぎ去った時代の出来事のベールを開けましょう。

ミレニアル世代の歴史と集落地理学

ビザンチンとアラブ人、フランクとアルメニア人、グルジア人とロシア人-彼らは1000年以上の歴史の中で、アラン人と戦ったり、交易したり、同盟を結んだりしませんでした！そして、何らかの形でそれらに出くわしたほとんどすべての人が、羊皮紙またはパピルスでこれらの会議を記録しました。目撃証言と年代記者の記録のおかげで、今日、私たちは民族の歴史の主要な段階を回復することができます。原点から始めましょう。

IV-Vアートで。紀元前。サルマティアの部族は、南ウラルから遊牧民までの広大な領土を歩き回っていました。東部フォアコーカサスは、古代の作家によって熟練した勇敢な戦士として描写された、サルマティアのアオルセ連合に属していました。しかし、アラン人の間でさえ、その特別な戦闘力で際立っていた部族、アラン人がいました。

歴史家は、この好戦的な人々とスキタイ人およびサルマティア人との関係は明らかですが、彼らだけが彼らの祖先であると主張することはできません。 AD-他の遊牧民の部族も参加しました。

民族名からわかるように、それはイラン語を話す人々でした。「アラン」という言葉は、古代アーリア人とイラン人の一般的な言葉「アリヤ」にまでさかのぼります。外見上、彼らは典型的な白人であり、年代記者の記述だけでなく、DNA考古学的データによっても証明されています。

約3世紀-西暦1年から3年まで。 -彼らは隣人と遠い国の両方の雷雨であると評判でした。 372年にフン族によって彼らに与えられた敗北は彼らの力を弱体化させなかったが、それどころか、民族グループの発展に新たな推進力を与えた。彼らの何人かは、国の大移動の間に、はるか西に行き、そこでフン族と一緒に、東ゴート王国を打ち負かし、後にガリア人と西ゴート族と戦った。その他-中央の領土に定住しました。

当時のこれらの戦士の道徳と習慣は厳しく、少なくともローマ人の意見では、戦争のやり方は野蛮でした。アラン人の主な武器は槍であり、彼らはそれを巧みに使い、高速の軍馬はどんな小競り合いからも失うことなく抜け出すことを可能にしました。

軍隊のお気に入りの作戦は、誤った撤退でした。攻撃が失敗したとされる後、騎兵隊は後退し、敵を罠に誘い込み、その後攻撃を続けた。新たな攻撃を予期していなかった敵は敗北し、戦闘に敗北しました。

アラン人の鎧は比較的軽く、革のベルトと金属板でできていました。いくつかの報告によると、同じものが戦士だけでなく彼らの軍馬も保護しました。

中世初期の地図で定住地を見ると、まず第一に、北アフリカからの距離が非常に長いことがわかります。後者では、彼らの最初の国家形成が現れました-それは5-6世紀に長くは続かなかった。ヴァンダル王国とアラン人。

しかし、文化や伝統から離れた部族に囲まれていた民族のその部分は、すぐに国民的アイデンティティを失い、同化した。しかし、コーカサスに残った部族は、アイデンティティを保持しただけでなく、強力な状態を作り出しました-。

州はVI-VII世紀に形成されました。同じ頃、キリスト教はその土地に広がり始めました。ビザンチンの情報筋によると、キリストの最初のニュースは、聖マクシモス（580-662）によってここにもたらされ、ビザンチンの情報源は、グレゴリーを国の最初のキリスト教の支配者と呼んでいます。

アラン人によるキリスト教の最終的な採用は10世紀の初めに行われましたが、外国人旅行者は、これらの土地のキリスト教の伝統は異教の伝統と複雑に絡み合っていることが多いと述べました。

同時代の人々は、アラン人とその習慣について多くの説明を残しました。非常に魅力的で強い人々として説明されています。文化の特徴の中で、軍事力のカルト、死への軽蔑、そして豊かな儀式が注目されています。特に、ドイツ人旅行者のI.シルトバーガーは、結婚式の詳細な説明を残しました。これは、花嫁の純潔と結婚式の夜を非常に重要視していました。

「yasには、乙女の結婚前に、新郎の両親が花嫁の母親が純粋な乙女でなければならないことに同意するという習慣があります。そうしないと、結婚は無効と見なされます。それで、結婚式のために任命された日に、花嫁は歌を持ってベッドに運ばれ、彼女の上に置かれます。それから花婿は若い人たちと近づき、引き抜かれた刀を手に持ってベッドを叩きます。それから彼は仲間と一緒にベッドの前に座り、ごちそうを歌い踊ります。

饗宴の終わりに、彼らは花婿のシャツを脱いで去り、新婚夫婦を部屋に一人で残し、兄弟または花婿の近親者の一人が引き抜かれた剣で守るためにドアの外に現れます。花嫁が女の子ではなくなったことが判明した場合、花婿は母親にそのことを知らせます。母親は数人の友人と一緒にベッドに近づき、シーツを調べます。シート上で彼らが探している兆候を満たさない場合、彼らは悲しいです。

そして、花嫁の親戚が朝にごちそうのために到着したとき、花婿の母親はすでにワインでいっぱいの容器を手に持っていますが、底に穴があり、それを指で塞いでいました。彼女はその器を花嫁の母親のところに持ってきて、花嫁が飲みたくてワインが注がれると指を離します。「それはまさにあなたの娘がどのようなものであったかです！」と彼女は言います。花嫁の両親にとって、これは大きな恥であり、純粋な乙女を与えることに同意したので、娘を連れ戻す必要がありますが、娘は1人ではありませんでした。

それから、僧侶や他の立派な人たちが花婿の両親に介入し、息子に妻であり続けてほしいかどうか尋ねるように説得します。彼が同意すれば、司祭や他の人々が彼女を再び彼のところに連れて行きます。そうでなければ、彼らは繁殖し、妻が彼女に寄付されたドレスやその他のものを返さなければならないのと同じように、彼は持参金を妻に返します。その後、当事者は新しい結婚を始めることができます。

残念ながら、アラン人の言語は非常に断片的な方法で私たちに伝わってきましたが、生き残った資料はそれをスキタイ-サルマティア人に帰するのに十分です。直接のキャリアは現代のオセット人です。

多くの有名なアラン人が歴史に名を残したわけではありませんが、彼らの歴史への貢献は否定できません。要するに、彼らは彼らの闘志を持った最初の騎士でした。学者のハワード・リードによると、有名なアーサー王についての伝説は、この人々の軍事文化が中世初期の弱い状態で作ったという大きな印象に基づいています。

彼らの裸の剣への崇拝、非の打ちどころのない所有、死への軽蔑、貴族の崇拝は、後の西ヨーロッパの騎士道の規範の基礎を築きました。アメリカの科学者リトルトンとマルコールはさらに進んで、ヨーロッパ人は聖杯のイメージを魔法のボウルワタモンガでナートの叙事詩に負っていると信じています。

レガシー論争

オセット人やアラン人との親族関係は疑う余地がありませんが、近年、同じ関係がある、またはもっと広くはあると信じている人々の声がますます頻繁に聞かれています。

そのような研究の著者が引用する議論に対して異なる態度をとることができますが、その有用性を否定することはできません。結局のところ、系図を理解しようとすると、新しい場所で自分の故郷の歴史のほとんど知られていないか忘れられたページを読むことができます仕方。おそらく、さらなる考古学的および遺伝学的研究は、アラン人が誰の祖先であるかという質問に対する明確な答えを提供するでしょう。

意外とこのエッセイを終わらせたいと思います。今日、世界には約20万人のアラン人（より正確には、部分的に同化された子孫）が住んでいることをご存知ですか？現代では、彼らはyasesとして知られており、13世紀からハンガリーに住んでいます。そして彼らのルーツを覚えています。彼らの言語は長い間失われてきましたが、彼らは7世紀以上後に彼らによって再発見された白人の親戚との接触を維持しています。ですから、この人々に終止符を打つには時期尚早です。

彼らであるアラン人。 アランと呼ばれる近隣の人々は何でしたか

ローマの「警戒」

「アラニアン」のファッション

変形した頭蓋骨

最初の騎士

ヴァンダル王国とアラン人

アラニアンの血

無敵の戦争

「アラニアン」のファッション

変形した頭蓋骨

アーサー王の祖先

ヴァンダル王国とアラン人

アラニアンの血

民族名

語源

アラン人の名前

モダンなフォルム

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宗教

キリスト教とアラン人

アランの遺産

白人アラン人

アランの遺産論争

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ミレニアル世代の歴史と集落地理学

レガシー論争

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