Nel villaggio di Meshchersky si sta preparando per la consegna del Khan dell'icona di Kazan della Madre di Dio. Nel villaggio di Meshchersky si sta preparando per la consegna del tempio dell'icona di Kazan della Madre del Tempio di Dio nel programma di Meshchersky Park
Nel distretto amministrativo occidentale della capitale, nel quadro del programma-200, il Tempio dell'icona di Kazan della Madre di Dio è costruita a 300 parrocchiani.
Secondo il capo del dipartimento della politica di pianificazione della città di Mosca, il complesso del tempio sul territorio della superficie totale di 4300 metri quadrati è costruito nel villaggio di Meshchersky.
Per questa chiesa, le autorità sono state raccolte un luogo memorabile speciale in cui il santuario è stato precedentemente distrutto durante la rivoluzione. Il progetto del tempio è stato creato sotto questo particolare territorio. Il tempio dell'icona di Kazan della Madre di Dio è situata circondata da stagni e zona di parcheggio forestale, grazie al quale si inserisce armoniosamente nell'ambiente.
Nel corso della costruzione, sono stati trovati reliquie storiche di Alexander Nevsky nel cantiere.
Il capo del dipartimento, che sovrintende al "Programma-200" dalla Mosca Stroykompleks, ha detto che secondo un progetto individuale, un nuovo tempio è stato costruito nelle tradizioni classiche dell'architettura di Pskov-Novgorod. L'edificio del tempio sarà oliato con un completamento bulboso e un arredamento saturo. Il complesso del tempio diventerà un moderno prototipo degli antichi templi di Novgorod e Pskov, sebbene sia costruito utilizzando tecnologie moderne - dal calcestruzzo rinforzato monolitico, aggiunto.
Ad oggi, la Chiesa ha completato il lavoro sul dispositivo di copertura, sono state effettuate le comunicazioni ingegneristiche. Alla casa della parabola, dove tutto il lavoro è stato quasi completato, è in corso la decorazione interna. Nel tempio stesso, durerà fino alla fine di maggio, poi i pavimenti in marmo.
Si prevede che l'installazione dell'iconostasi inizierà a luglio, la messa in servizio del complesso del tempio è prevista per l'autunno dell'anno in corso.
Durante il team di ispezione, il vice deputato Duma, il consigliere del sindaco di Mosca e il Patriarca di Mosca e tutta la Russia Kirill Vladimir Resina, che supervisiona il programma per la costruzione di chiese ortodosse nella capitale, ha detto che questa costruzione potrebbe servire da Esempio luminoso di come lavorare e organizzare l'intero processo di costruzione.
Secondo lui, il tempio non solo decorarà il terreno dal punto di vista estetico, ma arricchisce anche la vita spirituale della zona. Inoltre, qui, al confine di Mosca e nella regione, negli ultimi anni c'è stata una buona zona ricreativa, e la costruzione del tempio diventerà un altro impulso significativo nello sviluppo dell'area. Il progetto di paesaggistica del territorio Priarmiano sarà rivolto a unire il parco forestale Bakoves dalla regione e dal Parco di Meshchersky con uno stagno del villaggio di Mosca con lo stesso nome. Di conseguenza, verranno create meravigliose aree ricreative, che diventerà il centro di attrazione per gli abitanti dell'intero distretto. È stato inoltre notato che ci sono voluti meno di due anni per costruire il tempio, questa costruzione era uno di quelli da essere uguale a, poiché la qualità del lavoro e i tassi di costruzione reclutati sono ad alto livello.
"Programma-200" è completamente implementato per le donazioni. Per raccogliere fondi, è stata creata una fondazione di beneficenza "il sostegno per la costruzione dei templi della città di Mosca", i cui co-presino sono Sergey Sobyanin e il Patriarca di Mosca e tutta la Russia Kirill.
Village Meshcherskoye.Nel 1627, c'era una dotassa in questo posto, chiamata Makeev sul fiume. Riga. Possedeva il principe di Bulat (nel Santo Battesimo di Ivan) Mikhailovich Meshchersky (nel 1620 era un governatore di Bezhetsk).
Nel 1636, si trasferì a suo figlio al principe Ivan Ivanovich, che costruiva una casa sulla terra desolata, e Makeevo divenne un governante.
Nel 1685, Selo passò a suo figlio dal Prince Fedor Ivanovich Methchersky, il nobile di Mosca (lui "dayders e ha trascorso la notte alla bara di Natalia Kirillovna nel 1694), che nel 1695 ha costruito una chiesa in legno dell'interno della madre di Dio.
Nel 1708, la vedova del principe, Matrena Illlarionovna, ha venduto il villaggio di Deca ad Adrian Grigorievich Ratmanov (dal 1686, il Consiglio dell'ordine locale, dal 1693 al 1712 - il Deque dello stesso ordine), da cui è stato acquistato di Tolnik Matvey Vasilyevich Kolychev.
Nel 1767 si è trasferito al capitano delle guardie del laboratorio del reggimento del preobrazhensky Peter Ivanovich Golokhwastov (mente 1789), è stato sposato con Evdokia Dmitrivna Savistova, e nel 1799, a suo figlio, Rotmist Nikolai Petrovich Nickwast (stufa di Stepanovna Ushakov).
La Chiesa dell'intercessione è stata distrutta. Lei si fermò con un cimitero con. Meshchersky.
Nel 1817, una cappella è stata sollevata sotto forma di un pilastro di pietra con un'icona.
Iniziato fino ad oggi edifici in p. Methcherskoe si riferisce al tempo (dal 1817), quando il maniero apparteneva a Baron Lion Karlovich Bode (1787-1859), il cui lavoro è per sempre nella comparsa del Cremlino di Mosca. Lev Karlovich ha avuto luogo dall'antica famiglia nobile tedesca, era il figlio del colonnello del matrimonio del servizio francese nell'inglese Maria Kineryley, ed è nato in Alsazia, nel Castello di suo Padre.
Nel 1795, i suoi genitori si sono trasferiti dalla Francia a Novorossia, alla tenuta, agenziò Catherine II. Nel 1798, Boda entrò nel Corpo di Shklovsky Cadet, e nel 1801 se ne andò all'estero con la madre, che andò a preoccuparsi del ritorno della tenuta, selezionato durante la rivoluzione. All'estero, all'inizio è diventato un PJ, e alle 16, un ufficiale nelle truppe di Kurfürste Hesse-Kasselsky. Dopo Austerlitsky Sconfiggi, "Aveva sentito i suoi giudizi, sentiva la vergogna di essere in ozio, al servizio di un sovrano straniero," poiché, nonostante un'origine straniera, era un patriota russo.
Nel 1806, tornò in Russia e iscritto da Junker al Reggimento di Lab-Jersey, che è stato comandato da Emmanuel Saint-at, e tra i cui ufficiali c'erano molti emigranti. Calcolando il reggimento in campagna, in battaglia a Gutstad, ha salvato la vita del conte Saint-at e ha ricevuto il soldato George. C1812 al 1814. Consisteva in un aiutante nella colonna di Steingela, e poi a Wittgenstein, nel 1815 ricevette l'ordine di San Giorgio 3 °, e a Parigi fu prodotta in colons.
Nel gennaio 1815, sposò Natalia Fedorovna Kolycheva (1790-1860), le sue sorelle amico, e presto si dimise. Avendo vissuto diversi anni a San Pietroburgo e a Mosca, si è trasferito con la sua famiglia, per la correzione dei casi, in p. Kolychevo Balashovsky County, da dove nel 1850 Hollets lo fece tornare a Mosca. Qui, grazie alla relazione con il principe di P.M. Volkonsky ha ricevuto prima il primo il consulente al dipartimento del Palazzo, poi la sua testa, con un grande appartamento negli edifici del cavaliere (esiste ora il Palazzo dei Congressi), dove la famiglia ha vissuto 25 anni.
Aveva i titoli della corte di Chamber, Gofamarshal e Ober-Hofmeister, era un fiduciario della scuola architettonica di Moscow Palace. Con aver sollevato il re campana, dal XVIII secolo. nella fossa; È stato accusato del restauro di Terres e della costruzione del Grand Kremlin Palace. Estremamente ordinato in materia di denaro, amava e sapeva come costruire enormi quantità attraverso le sue mani, dal momento che il Sovrano Nikolai Pavlovich completamente fidato Bod Bod (che ha creato un sacco di invidioso a Mosca). Ha ricevuto una stella di Sant'Alexander Nevsky, una medaglia speciale con diamanti e l'iscrizione "Grazie" per la costruzione del palazzo e 40 mila rubli per il pagamento dei debiti; Da Alexander II Star St. Vladimir 1 ° grado.
La Chiesa interna dell'intercessione del Santissimo Theotokos è stata costruita nel 1853 dall'architetto Fedor Fedorovich Richter (1808-1868), un membro dell'Accademia di Arti di Milano, Accademico dell'Accademia Imperiale delle Arti, Direttore della Scuola di Architettura del Palazzo di Mosca , Architetto senior per la costruzione del Palazzo del Cremlino (Autore delle sale Vladimirsky e Andreevsky), ha diretto il lavoro sul sondaggio e descrivendo i monumenti dell'antica architettura russa e molti di loro restaurati.
La Chiesa di Meshchersky è l'unica costruzione della chiesa conservata dell'architetto nella regione di Mosca, Richter non aveva quasi una pratica privata e non ha inseguito gli ordini.
F.f. Richter nacque nella famiglia dell'artista a San Pietroburgo nel 1808, entrò nell'accademia di Arts Writener, durante il passaggio del corso accademico lavorato come un disegno nel disegno durante la costruzione della cattedrale di Sant'Isacco.
Nel 1833, ha ricevuto per il "progetto dell'edificio per la residenza di un ricco proprietario terriero" la medaglia d'oro del 1 ° grado, ed è stata lasciata all'Accademia per il miglioramento. Presto a Roma, dove il restauro del forum Trayan ", ha studiato molto e coscienzioso qui."
Nel 1837, il Consiglio dell'Accademia ha deciso di dichiarare "lodi speciali" "per le classi di successo in altre parti dell'architettura." Ha scritto un intero studio - un riassunto dell'esperienza lavorativa sul restauro del forum Trayan.
Nel 1840, l'Accademia delle Arti di Milano lo ha scelto con il suo membro. Nello stesso anno, Richter tornò in Russia. Al suo ritorno, ha ricevuto il titolo di Accademico dell'Accademia Imperiale delle Arti, e dal 1841 - professore del 2 ° grado, mira a costruire un grande palazzo del Cremlino (dal 1843 - un architetto anziano per la costruzione del Palazzo del Cremlino).
Dal 1842 al 1863 - Direttore della scuola architettonica di Moscow Palace. Richter è stato inviato a Mosca e per alzare il livello di educazione architettonica. " È stata prestata molta attenzione alla scuola all'istruzione morale: a Richter dalla punizione, è stata esclusa la traduzione nella classe più bassa per gli anziani, "e nei gradi junior - in piedi sulle sue ginocchia, disgrazia manuale - sulla parte posteriore di la testa, dietro le orecchie. " Se vide che qualcuno dei discepoli cadde nello Spirito, lui stesso era nel suo appartamento con le parole di approvazione - e questo è con le sue molte opere, mentre il direttore di uno studente di solito sembrava qualcosa di irraggiungibile. Gli alunni hanno acquisito una solida conoscenza alla scuola usata costantemente nella pratica. Una grande percentuale di laureati della scuola nella "rimozione e edizione dei disegni dei vecchi edifici russi". Nel lavoro sulla pubblicazione dei "monumenti dell'antica architettura russa", il Richtra ha aiutato gli storici (testo ai taccuini pubblicati ha scritto ucciso). Richter ha restaurato le cattedrali del Cremlino, le camere del Boyar Romanov, ha guidato la costruzione della Camera Armeria, ha tenuto la Commissione sulla costruzione della Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca.
F.f. Richter è morto dopo una "malattia acuta a breve termine".
Accanto alla Chiesa Pokrovsk è la cappella del regolamento dei proprietari. Barone L. K. Brode è morto il 29 aprile 1859 a Mosca e fu sepolto prima a Meshchersky, nel 1867, la polvere fu trasferita alla cripta sotto la chiesa. Lukino vicino a Mosca.
La moglie del leone Karlovich Bode, Natalia Fedorovna - figlia del capitano Fedor Petrovich Kolychev, l'ultimo rappresentante dell'antica nobiltà. Ha perso rapidamente suo padre. La morte di diversi zio e fratello uccise nel 1812, ha reso una ricca erede, ma era confusa.
Esando il barone sposato Bode, il caldo e il potente, è riuscito a rifare se stessi e la volontà di suo marito obbedì alla volontà di suo marito. Vivevano 45 anni, circondati da bambini (che erano 11 persone) e numerosi nipoti. Natalia Fedorovna si distingueva per profonda religiosità, ha riunito un'intera biblioteca di libri spirituali e morali in bambini francesi e sollevati in uno spirito strettamente ortodosso, anche se suo marito era luterano. Era molto digestivo, alta crescita, dritto, asciutto, con labbra sempre fermamente compresse. La vecchiaia è diventata persino un mantolo e ogni giorno ho visitato il culto nella chiesa della casa.
È morta per colpire con. Meshcherskoe un anno dopo la morte di suo marito ed è stato sepolto nella cappella della Chiesa.
Nel 1867, la polvere è stata trasportata a C. Lukino.
Il loro figlio Lion (1820-1855) possedeva un villaggio quando i suoi genitori invecchiavano. Era il capo della nobiltà della contea di Podolsky, a cui credeva Meshcherskoe. Fu sepolto al pollastro giusto della Chiesa.
Suo fratello Mikhail (1824-1888), Ober-Gofmeister, storico, archeologo, direttore assistente della Camera Armeria e Vicepresidente della Commissione per la costruzione della Cattedrale di Cristo Salvatore, nel 1875 ha ricevuto lo stemma e Cognome Kolychev e ha iniziato a essere chiamato Bodle Kolychev.
Era sposato con Alexander Ivanovna, NEE CHERTKOVA (1827-1898). Sua sorella Maria Lvovna Bode (1818-1864) dal 1862 andato al monastero (Nun Painisa).
Dopo Lev, Lvovich, Pokrovsky passò a suo figlio Yakov Lvovich Bode, che ha venduto il villaggio.
Nel 1890, il Meshcherskoe era di proprietà della moglie del colonnello Nadezhda Mikhailovna Levashevskaya.
Nel 1891, la Mosca Zemskaya ha dato alla luce la tenuta sotto un ospedale psichiatrico. Per l'organizzazione dell'ospedale psichiatrico, il famoso Psychiatrist Pavel Ivanovich Jacobium è stato invitato a organizzare un'emigrazione politica a lungo termine.
Alla fine del 1892, nel Pokrovsky-Meshchersky sotto l'ospedale, sono stati adattati gli edifici del vecchio maniero e fu costruito un nuovo padiglione in legno. Il lavoro è stato effettuato con il calcolo della reception negli ospedale 100 pazienti.
Jacobium ha sostenuto che la costruzione di un ospedale psichiatrico dovrebbe essere iniziata indipendentemente dagli studi statistici, non negando che "sono necessarie abilità attenti e ben arredate di mente mentalmente in provincia, ma non essere guidati dalla dimensione dell'ospedale .., ma Per poter essere in grado di essere prendendolo per l'inizio, per iniziare gradualmente il record costante di tutti i pazienti e accettare dove e quando necessarie, misure preventive ".
Credeva che "il numero di ospedali, e non l'importo dovrebbe aumentare con l'espansione dell'assistenza a malati di mente" che ogni distretto dovrebbe avere un ospedale per 60-200 posti letto e questi ospedali devono moltiplicare dall'ulteriore sviluppo dell'assistenza a mentalmente Malato, e non aumentare di dimensioni, così via. L'attrazione dei casi freschi è esaurita a breve distanza. "
L'11 gennaio 1893, l'Assemblea provinciale ha restituito la gestione del progetto presentata da Giacobia, offrendo riciclandolo aquamente, dopo aver condotto un ri-censimento delle province mentalmente mal tesate, poiché gli studi statistici del 1887 non erano accurati e non erano abbastanza accurati e Lasciare determinare il totale e l'interesse per i vari gruppi mentali.
Nel 1893-1895. Sulla costruzione dell'ospedale Methchersk, l'architetto Alexander Fedorovich Kruger (1861 -?) Ha lavorato.
Nel febbraio 1893, Vladimir Ivanovich Yakovenko (1857-1923) è stato invitato a un posto vacante; È stato incaricato di creare un nuovo progetto in conformità con l'ultimo requisito della collezione Provinciale Zemstvo.
Il progetto V. E, Yakovenko, in ospedale, è stato presentato alla discussione della riunione speciale, tenutasi nell'aprile del 1894, presieduto dal professor A. Ya. Korshevnikov, con la partecipazione di S. S. Korsakov, V. P. Serbsky, V. R. Buckke, MP Litvinova, AA Tokarsky, FF Erisman. Come nella discussione del progetto, P. I. I. Jacobia affrontò nuovamente la questione se posizionare le cronache in ospedale e hai bisogno di una colonia con l'ospedale?
Gli psichiatri hanno espresso una singola opinione che "certamente necessario prendere in ospedale con i pazienti di frescolini, violenti e pericolosi preoccupati" ... che "la colonia è molto necessaria ed è creata dalla vita dell'ostello dell'ospedale" ... che lo Zemstva dovrebbe diffondere le loro preoccupazioni su tutti i pazienti. E per le cronache calme fisicamente forti per pagare una presenza a casa. L'incontro concordato con le principali disposizioni del progetto. Inoltre, ha riconosciuto la necessaria costruzione di laboratori di lavoro e sala di intrattenimento per i pazienti. Considerando che in ospedale "ci sarà sempre una grande ricezione di nuovi pazienti che richiedono molta attenzione e i pazienti di irrequieti e violenti prevalgono, l'incontro ha deciso che un medico più di 50 persone di pazienti" danno impossibile ", anziano guardie per dare uno per uno al padiglione, junior - uno in uno spostamento per ogni ramo.
La quantità di personale medico più giovane (inferiore) è stato installato in relazione a 1: 5 a 1: 6. Nello stesso incontro, V. I. Yakovenko ha fatto il suo progetto per la tenuta delle statistiche attuali, in cui ha proposto di effettuare elenchi dettagliati di malati di mente con la designazione del carattere e della forma della malattia per ciascun sito medico ...
La costruzione di un ospedale psichiatrico è proseguita dal 1895 al 1905 del governatore di Mosca ha ricevuto un'istituzione psichiatrica specializzata esemplare. Il dispositivo dei padiglioni, il loro alloggio con un uso abilmente pensato sul rilievo e l'ambiente pittoresco, la pianificazione del territorio ospedaliero e un'organizzazione originale completamente nuova di tutta la vita interiore di questa istituzione sulla base di risultati scientifici avanzati sono stati imbequi Con lo spirito dell'umanità, il comfort curativo regnava ovunque.
Nel 1904 in p. Lyubivani e D. Ivino, situato vicino all'ospedale, è stato creato il patrocinio della famiglia; Alla fine del 1905, 49 pazienti erano in 15 famiglie contadina. I pazienti patriottici sono stati inviati alla fase cronica e finita di varie forme di malattie mentali (demenza, demenza, demenza paranoica, lesione biologica cerebrale, demenza paralitica, demenza epilettica, ecc.) A partire da 22 a 65 anni. Le condizioni di vita e lo stato della salute dei pazienti patronage sono stati osservati dal sorvegliante, che era quotidianamente tutti gli appartamenti, almeno una volta alla settimana di pazienti hanno visitato il medico ospedaliero.
I pazienti erano settimanali nel bagno dell'ospedale, dove hanno superato una visita medica e la pesatura.
Per discutere tutte le questioni mediche, amministrative ed economiche più importanti, è stato formato un Consiglio ospedaliero, in cui, tranne il direttore dell'ospedale, comprendeva tutti i medici (residenti, assistenti), la provincia e il medico sanitario provinciale della contea di Podolsky, come Bene, come altri problemi facciali competenti (prete, caulir, ragioniere, teste di panchina, ceyhghause, cucina e lavanderia).
Nel primo periodo organizzativo da V.I. Yakovenko ha lavorato i medici: n.n. Riformatsky, e.a. Genina, M.P. Glinko; Più tardi in ospedale arriva v.a. Trombach, A.m. Tereshkovich, v.i. Vasilyev, v.V. Balitsky, n.n. Tyrnov, E.D. Tarani, p.n. GOLDOBIN, I.D. Pevzner, A.S. Rosental, A.. Prozorov, D.K. Lebedev, I.n. Sukhov, E. I. Altshler, ecc.
Dal 1900, Dr. S.P. Tsvetaeva ha iniziato le aperture anatomiche di pato di cadaveri, gli studi clinici e batteriologici sono effettuati. Grazie all'iniziativa dei medici e dei dipendenti, l'ospedale organizza la biblioteca medica e popolare, che per molti anni il dottore n.n. è stato diretto Tyrnov.
Nel 1911, l'ospedale ha partecipato alla fiera internazionale dell'igiene di Dresda, e successivamente nel 1913 - presso la fiera igienica all-russa. All'ultima fiera, il terreno provinciale di Mosca ha ricevuto il premio più alto - un diploma onorario "per molti anni di preoccupazioni su un'ampia formulazione della cura di malati di mente, per il dispositivo e di fare affari nell'ospedale psichiatrico Pokrovsk."
Allo stesso tempo, ha continuato il trabocco dell'ospedale, organizzato dall'ospedale, il mecenatismo centrale non ha potuto fornire tutti i bisognosi di questo malati di mente.
I medici dell'ospedale nel 1911 hanno organizzato il secondo censimento psichiatrico della popolazione della provincia di Mosca, che ha trovato il numero di malati di mente, il doppio del numero ottenuto al censimento del 1893. Sulla base dell'analisi approfondita dei risultati del censimento e dell'ospedale acquisito dall'esperienza ospedaliera nei problemi di assistenza sanitaria mentale nel 1913 al XVIII Congresso, le domande sono state rilanciate sulla sua decentralizzazione e comunicazione più stretta con l'intero medico e sanitario organizzazione.
Le spese dell'ospedale hanno gettato i costi delle richieste della Chiesa.
Nel 1911, la chiesa ha chiesto con l'ospedale Pokrovskaya con. Meshchersky: per il sirection del prete - 600 rubli (588 pazienti), l'aumento del servizio ha 10 anni - 300 rubli; Per la pietà dello studente - 240 rubli. Chirurgia ringhiera, 3 anni - 60 rubli. Cibo per 365 giorni - 323 rubli. 95 kopecks.
Guardiano in una cappella - uno stipendio di 180 rubli., Cibo - 263 rubli., 95 kopecks. La sepoltura dei morti 100 sepolture (la sepoltura dei morti, il mandrino della tomba, il design delle croci) - 600 rubli. Altre spese: 40 rubli., Totale - 640 rubli.
Nel 1913, l'ospedale, presso la mostra igienica all-russa, è stato premiato il premio più alto. Il trabocco dell'ospedale continuò, il patrocinio centrale organizzato in ospedale non ha potuto fornire tutti i malati di mente.
Nell'agosto del 1914, nell'ospedale Pokrovskaya, la cosiddetta caserma di riserva con una sala per la sofferenza di pazienti e dipendenti è stata convertita in ospedale per i feriti.
Tempio Pokrovsky in p. Meshchersky è diventato un ospedale, nel 1906 un dottore era un dottore, direttore dell'ospedale Mikhail Platagnovich Glinka (nato 1860)
Nel 1886, si è laureato al corso delle scienze mediche nella specialità "Allenazioni dell'anima". È stato nominato direttore dell'ospedale dopo le dimissioni di v.i. Yakovenko.
Nella scuola Pokrovsko-Meshchersk nel 1900, il sacerdote Sergei Vasilyevich Georgievsky, insegnante - Lydia Ivanovna Yakovenko, era il Lawpower.
La direzione principale della cura psichiatrica alla popolazione sotto il potere sovietico agli anni '30. Non era collegato con i nomi lavorati nell'ospedale Pokrovsko-Meshchersk insieme a V.I. Yakovenko, Medici. Gli psichiatri stavano cercando le ragioni del declino dell'arte e della moralità nella società, che divennero notevoli all'inizio del 20 ° secolo, nel processo patologico inghiottito l'umanità.
Secondo il centro del XIX secolo. Psychiatra francese B.-O. Morella e Moro de Tour della teoria della degenerazione o della degenerazione, a seguito di deterioramento delle condizioni di vita, il numero di malattie è in costante aumento. Accumulare in generazioni di una famiglia, malattie fisiche e mentali conducono alla sua estinzione, e alla fine può portare alla degenerazione della razza umana nel suo complesso.
Nell'articolo "degenerazione e combattimento con lui", scritto nel 1908, Bekhterev ha accusato il capitalismo e i problemi sociali che crea - concorrenza, povertà, soppressione della personalità, è che lo sviluppo progressivo dell'umanità è tornato indietro. Ha chiamato i tempi, "Quando, infine, ha perso l'umanità ... vede che tutto è fratelli, e che non ci dovrebbe essere la lotta per l'esistenza tra loro"
Dopo il rovesciamento della monarchia nel febbraio 1917 sembrava che i tempi promessi erano arrivati. Tuttavia, c'era ancora molto a farlo che i motivi che portano alla degenerazione cessano di agire. La guerra stava camminando, e il dipartimento psichiatrico della Croce Rossa non ha dovuto far fronte al flusso di malati di mente dall'esercito. Nel retro, gli ospedali psichiatrici hanno ottenuto meno carburante, medicinali e prodotti; I pazienti in modo da non morire con la fame, dovette andare su tutti e quattro i lati.
Il governo temporaneo, oltre alla psichiatria, aveva molte altre preoccupazioni, e i medici hanno dovuto risolvere problemi sui congressi di emergenza dell'Unione della psichiatra.
In seguito, c'erano anni ancora più difficili. Quei medici che non hanno lasciato la Russia non sono stati uccisi, non sono morti dalla fame e dalla malattia, divennero testimoni della distruzione del sistema sanitario stabilito.
Nel 1923, il numero di pazienti di tutti gli ospedali psichiatrici della Russia e dell'Ucraina è diminuita quasi esauriente rispetto al tempo di prima guerra (12.950 nel 1923 rispetto al 42.229 nel 1912). Sebbene in futuro la situazione con la fornitura iniziò a migliorare lentamente, la situazione negli ospedali lasciata molto a desiderare. A causa della mancanza di personale e dei trabocchi, gli ospedali hanno iniziato ad applicare di nuovo le misure dello stretto, i casi di violenza sono stati aumentati, la guardia armata è apparsa nei reparti - tutto è stato così combattuto dai dipendenti della psichiatria di Zemstvo.
Cercando di fermare la distruzione, l'unione impersonale degli psichiatri è andata a cooperare con il nuovo governo, che nell'aprile del 1918 ha stabilito la Commissione sulla psichiatria, che divenne
Commissario della gente della sua sezione. La cooperazione con le agenzie governative, da un lato, ha dato a Psychiatre l'opportunità di tenere le loro decisioni nella vita, e d'altra parte, mette punti su I sulla questione della loro subordinazione allo stato.
Se nell'aprile del 1917, gli psichiatri prevedevano di creare un organo pubblico per guidare la pratiche psichiatria del paese, ora è diventato chiaro che avrebbero seguito la strategia di transpart di droga. Alla sorpresa dei vecchi medici, questa strategia non aveva nulla a che fare con il restauro del già comprovato sistema della psichiatria Zemstvo e sembrava completamente utopica in quegli anni.
N.a. Semashko nominato al posto di assistenza sanitaria prescritta con il concetto di nuova medicina sovietica. Ha insistito su tre principi - GRATIS, Gestito da un centro e con la prophylattica, o la medicina sociale.
L'idea della medicina sociale era che, poiché la salute e la malattia erano determinate dalla società, l'assistenza sanitaria dovrebbe iniziare con gli eventi sociali. L'istituzione di base della medicina sociale avrebbe dovuto essere tale che combinerebbe le funzioni delle funzioni terapeutiche, preventive ed educative. Il prototipo potrebbe fungere da dispensari anti-tubercolo che sono già esistiti nei paesi europei.
In Russia, prima della prima guerra mondiale, il progetto dell'organizzazione del dispensario anti-alcool (o meglio, la tutela dell'impagato sul tipo di dispensari tubercolosi) propone un giovane dottore della clinica dell'Università di Mosca L.m. Rosinstein (1884-1934).
La "grande frattura" si precipitò a psicohygien nei primi anni '30 ed era associata ad un attacco alla medicina sociale nel suo complesso. I sostenitori della psichiatria sociale accusati di tendenze per la salute di tutte le sanità di sostituire la psico -gienza ", per trattare, insegnare, diretto e condurre, interferire in relazioni sempre più complesse di crescente vita". I numeri ottenuti come risultato delle dispensazioni sono stati spiegati dall'espansione ingiustificata del concetto di malattia.
Uno dei motivi per la fine della medicina sociale è stato che i suoi creatori hanno sovrastimato la forza del sostegno del partito e, conducendo le loro indagini, non sentono i pericoli per molto tempo, che era rappresentato dal governo per pubblicare i risultati.
Nei tempi sovietici, il tempio Pokrovsky era chiuso, furono distrutti dai suoi cinque indizi, i livelli superiori dell'umancio e il campanile.
Era ricostruito, diviso per la sovrapposizione di due piani e ha aperto un caffè in esso (1960-1970).
Donna anziana negli anni '80. Ha detto che quasi tutte le coppie sposate, che, dopo la registrazione, "camminavano" in questo bar, si spezzò.
Al giorno d'oggi il tempio è tornato ai credenti.
Nel 1994, la sovrapposizione intestinale fu smontato, il tempio fu purificato dalla spazzatura, iniziarono in esso.
Il Meshchersky ha conservato una casa padronale costruita nella seconda metà del XIX secolo. L.l. Bode, torre gotica (corpo amministrativo dell'ospedale), corpi economici e residui del parco.
Nel tempo sovietico, gli edifici immobiliari erano nello stato lanciato e distorto le ristrutturazioni.
Al giorno d'oggi, gli edifici immobiliari di Pokrovsky-Meshchersky sono restaurati.
Accanto a Meshchersky - L'ex maniero di Malvina-Otradnaya, dove viene restaurato la casa padronale di legno.
Il maniero apparteneva al proprietario terriero di Lydia Nikolaevna Malvinskaya-Hlustina.
Nel 1910, Vladimir Grigorievich Chertkov, un amico, una persona simile alla mentalità, e l'editore del conte Lev Nikolayevich Tolstoy si è stabilito qui. Vladimir Grigorievich, figlio del comandante della Guardia Life del Regiment Preobrazhensky, membro del Consiglio militare, Assistente Presidente del capo comitato per il dispositivo e l'educazione delle truppe, un generale ad aiutante che conosceva l'imperatore
Tempio in onore dell'icona di Kazan della Madre di Dio
Indirizzo: intersezione di Resurrection Street con Meshchersky Avenue
ABBOT: ARCHPRIEST ALEXANDER TARAKANOV
Contraente Generale: Decra di sviluppo finale CJSC
Il 30 dicembre 2018, Arcivescovo Egoryevsky Matthew, Gestire i vicariati occidentali e nord-orientale della città di Mosca, ha commesso un mento di una piccola consacrazione del tempio dell'icona di Kazan della Madre di Dio a Methchersky.
Sito ufficiale del tempio: mesherahram.ru( m-blago.ru)
Edificio:
14 luglio 2019, settimana 4 a Pentecoste, Sua Santità Patriarca di Mosca e tutta la Russia Kirill ha commesso un mento della grande consacrazione del tempioL'icona di Kazan della Madre di Dio nel villaggio di Meshchersky. Mosca e la Divina Liturgia in un tempio di nuova proprietà.
Il tempio in onore dell'icona di Kazan della Madre di Dio è oliata, con una conclusione bulbosa coperta da Smalt. Il progetto è stato sviluppato dall'architetto Andrei Obolensky, che ha creato un'immagine collettiva negli antichi canoni russi.
Al cantiere, i lavoratori hanno trovato molti antichi artefatti. In passato, la chiesa si alzò su questo sito. Le prime informazioni sul "Vault Wowulino" risalgono al 1628, a quel tempo apparteneva alla Chiesa dell'introduzione al tempio della Beata Vergine, che è vicino al soggiorno in Cina. Durante la guerra patriottica, il 1812, il Vaulino era nella strada e negli eserciti russi e francesi, nelle immediate vicinanze della vecchia strada di Smolensk (Mozhaisk Highway), secondo il quale l'esercito di Napoleone faceva parte di Mosca. I francesi divennero sul posto nel villaggio, e nel tempio, è stato organizzato un ospedale per i soldati, feriti sul campo di Borodino. I morti qui e sepolti sul cimitero (in tempi sovietici il cimitero è stato equalizzato con la terra).
Dai documenti, dalle prove e dai ricordi dei testimoni oculari della guerra patriottica del 1812, è noto che il Conteggio del Corpus Osterman-Tolstoy e il General Drookhov del distacco volante ha agito direttamente nella foresta vicino al villaggio di Vaulino (ora il territorio del Meshchersky Park ). Con il ritiro dei soldati francesi, il villaggio di Valino fu bruciato insieme alla Chiesa. "Bruciato. Francese. Voulino Village "è stato celebrato sulle mappe fino alla metà degli anni '20. Oltre alla menzionata iscrizione sulle carte, è stato applicato un punto con una croce - la posizione del tempio perduto. Nel libro della sacerdota Nikolai Skvortsov "chiesa distrutta nel distretto di Mosca" (Pubblicazione 1905) contiene una descrizione del tempio.
Il 17 novembre 2000, una comunità parrocchiale è stata formata per benedire la sua santità Patriarca di Mosca e tutta la Russia, è stata formata la comunità parrocchiale e un'organizzazione religiosa locale è stata registrata. Il 17 giugno 2008, l'ordine del governo di Mosca è stato assegnato il terreno di 0,43 ettari vicino allo stagno nel Meshchersky per la costruzione della Chiesa dell'icona di Kazan della Madre di Dio. Nel 2012, il tempio dell'icona di Kazan della Madre di Dio è entrato nel programma di costruzione del 200 templi ortodossi a Mosca.
Il 2 settembre 2013, il sacerdote del tempio è stato nominato Archpredest Alexander Tarakanov. Secondo la petizione di I.O. L'Abate del Tempio e della Comunità il 27 gennaio 2014 dall'ordine di Sua Santità Patriarca Kirill (n. 02-76) dall'Arciprete Alexander, oltre all'obbedienza incurabile, è stato nominato presidente del Consiglio parrocchiale del Tempio.
Nella primavera del 2014, è stato costruito un tempio di legno temporaneo, consacrato dal vescovo Vyborg e Priozersky Ignatius. L'adorazione regolare ha iniziato, la liturgia serviva settimanalmente.
Nel dicembre 2015, l'appaltatore ha iniziato a costruire un ciclo zero dell'edificio del tempio con una capacità di 300 parrocchiani ea casa. Nel 2018, la costruzione del tempio è stata completata, le pareti erano dipinte. Il 29 dicembre 2018 è stata ricevuta il permesso per la messa in servizio del complesso del tempio. Il 30 dicembre 2018, l'arcivescovo Egorievsky Matthew ha consacrato il tempio con un piccolo rango.
Traccia notizie:
Nella nuova chiesa dell'icona di Kazan della madre di Dio nel Solntsev, gli artisti dipingono i muri. Partenza da
La costruzione di tre templi è completata nel distretto occidentale. Partenza da
Nel 2017, il compito è quello di completare il tempio dell'icona di Kazan della madre di Dio a Solntsevo. Partenza da
Il villaggio di Meshchersky ha ancora ottenuto il suo tempio (video)
STORIA:
Il villaggio di Meshchersky è stato fondato nel 1903 sulle terre appartenenti all'eroe della guerra patriottica del 1812 dal Prince Meshchersky. E qui, la magnifica cattedrale di Kazan, che fu distrutta dai bolscevichi negli anni '30.
Il nostro programma restituirà le persone il santuario perduto.
Intercessione della terra russa
L'icona di Kazan della madre di Dio gode di una riverenza ineguagliabile in Russia. Di solito, questa è questa icona, benedicano giovani alla corona, è lei che è appeso a precipitazioni, in modo che la faccia della Vergine con amore guardasse i giovani cristiani.
Era questa santa immagine che ha aiutato la milizia del mercante Kuzma di Minin e il principe Dmitry Pozharskoe liberando la Russia dagli invasori stranieri.
Dalle numerose icone della Vergine, venerata nella Chiesa ortodossa russa, nessuno è diffuso in un numero così di elenchi come Kazan.
Ora a Mosca, la Cattedrale di Kazan, distrutta a metà del 1930 e rigenerata a metà del 1930 e rigenerata oggi a metà del 1930 e rianimato da Peter Dmitrievich Baranovsky, è di nuovo degno di questa icona. Ancora una volta, a pochi passi dal cancello della risurrezione e vicino al monumento, un cittadino che ha salvato la Russia, e il principe di Pozharski è cresciuto dall'icona di Kazan della preghiera. Le Chiese e la Cattedrale di Kazan nella capitale del Nord, in cui le ceneri del campo di maresciallo Kutuzov, che ha difeso i due secoli dopo, stava riposando.
Icona di Kazan - un incrollabile promemoria della grazia della Vergine alla Terra russa, sull'intercessione di lei per il nostro paese negli anni più difficili per la Russia.
Storia
Nel 1552, Kazan Khanate era attaccato alla Russia dal re di John Grozny. 60 mila persone russe sono state rilasciate dalla cattività; L'appello dei musulmani e dei pagani è iniziato nel cristianesimo.
Ma già nel 1579, Kazan ha devastato un terribile fuoco. Ha iniziato nella casa del mercante di Onuchin. Dopo un incendio, la figlia di nove anni del mercante Matrona apparve in un sogno della Vergine e aprì la ragazza che sotto le rovine della loro casa c'è un'immagine miracolosa della Beata Vergine, sepolta sulla terra dal segreto Confessori del cristianesimo nel dominio Tatar.
La madre di Dio ha sottolineato accuratamente il luogo in cui era necessario cercare un'icona. Inizialmente i genitori non hanno prestato attenzione alla storia della ragazza, ma il meraviglioso fenomeno della Regina celeste ripeté tre volte, e per la terza volta era terribile. La madre prese la matrona per metropolitana a Kazan Iowa, e lei gli disse di un fenomeno meraviglioso. Tutto il clero della città, accompagnato da un'enorme folla del popolo, si diresse verso la casa di Onuchini. Ora è iniziata lo scavo, ma non riuscivo a trovare l'icona.
Poi la matrona stessa cominciò a scavare, e ha subito guadagnato una santa immagine. Era una straordinaria bellezza e brillava di vernici completamente fresche, come se avesse appena scritto.
Metropolitan convogliata all'icona del padre Yermolayay (futuro Mosknyk Yermogen, patriarca di Mosca e tutta la Russia), il più venerato nella città del prete, e la sollevava molto sopra la sua testa, accompagnata da una mossa incrociata, portava un'immagine meravigliosa Alla piazza della città, dove ha dipinto su quattro lati il \u200b\u200bpopolo si è riunito. Il padre di Ermolai scrisse un tropman dell'icona di recente illuminata "diligente", che conosceva l'intera Santa Rus.
Dieci anni al luogo di acquisizione dell'icona miracolosa, Metropolitan Yermogen (il padre di Ermolai accettò il nome di Yermogen nel monastero di Mosca Miracle e fu presto nominato per il dipartimento di Kazan) fondò il monastero delle donne in onore dell'icona della madre del Kazan Madre di Dio. Inoltre, la giovane Matrona Onuchina (e sua madre) adottò in lui, e poi divennero tristezza. Fare la prima preghiera prima di san, metropolitana Ermogen fece una storia dei miracoli dell'icona di Kazan della Madre di Dio.
Documenti e lesioni del XVII secolo indicano il set di meraviglie rivelato dal Santo Chang. Con esso, è stata presa una delle torri delle città cinesi, il cui sequestro predeterminato il successo dell'Assalto Generale il 4 novembre 1612:
Durante l'università, quando Mosca era occupata da poli, e il patriarca Ermogen languì nel dungeon, una lista con un'immagine miracolosa è stata trasferita a Dimitri Pozharski. Tre giorni, la milizia russa ha tenuto il posto e le preghiere sollevate diligentemente di fronte all'icona di Kazan della Madre di Dio.
Nel cremlino depositato, allora l'arcivescovo Elasses (dalla Grecia) è stato allora. Di notte, il San Sergius Radonezh splende dalla luce divina per lui nell'argilla, e ha annunciato che "Zhutra Moscow sarà nelle mani della precipitazione (milizia di un incendio) e la Russia salvate." A conferma della verità della profezia, l'arcivescovo è stato guarito dalla malattia.
Holy Arseny ha notificato guerrieri russi sulla visione e la profezia della Grande Santa Terra russa, e il giorno dopo la milizia ha eliminato i poli delle città cinesi, e due giorni dopo il Cremlino è stato liberato.
Domenica (25 ottobre), i guerrieri russi con un padrino andarono al Cremlino con un modo miracoloso nelle loro mani. Di fronte al primo posto, incontrono arcivescovo Arseni, che portavano l'icona miracolosa di Vladimir della Madre di Dio, che manteneva, nonostante tutti i sondaggi e le malattie. La gente era scioccata da un incontro di due icone miracolose e pregò in lacrime per l'intercessione celeste della Terra russa.
In memoria della liberazione di Mosca dai poli del 4 novembre (22 ottobre), è stata fondata la celebrazione della madre di Dio Kazan, e 21 (8) di luglio, la meravigliosa acquisizione dell'icona è ricordata.
Di fronte alla battaglia Poltava nel 1709, Tsar russo Pietro ho pregato con l'esercito davanti alla madre di Dio di Kazan, e nel 1721 soffriva uno degli elenco delle icone di Mosca al Pietroburgo costruito da lui. Nel 1811, l'immagine è stata messa in costruzione appena costruita e consacrata dalla Cattedrale di Kazan, dove presto il comandante di Kutuzov pregò prima dell'icona miracolosa della vittoria sul francese. L'immagine santa Autunno I soldati russi che vengono dalla liberazione della Russia dagli invasori stranieri nel 1812, e la prima grande vittoria è stata ossessionata il giorno delle icone di vacanza il 22 ottobre (4 novembre), quando la neve cadde e ha colpito grat. L'intercessione stessa è arrivata all'aiuto dei soldati.
Ci sono anche molte prove documentali che l'icona di Kazan della madre di Dio ha aiutato dal nostro paese e durante la grande guerra patriottica.
Diamo un preventivo dalla collezione "Russia prima della seconda venuta":
"Quando iniziò la grande guerra patriottica, il Patriarca di Antioch Alexander III si voltò con il messaggio ai cristiani di tutto il mondo sulla preghiera e l'assistenza materiale della Russia ... La pesca di Dio per l'espansione della volontà e la definizione del Il destino del paese e il popolo della Russia è stato eletto amico e preghiera per questo da una chiesa fraterna - montagne metropolitane di Elijah libanese (Antioch Patriarcato) ... Decise di andare avanti e chiedere ad aprire la madre di Dio di quanto tu possa aiutare la Russia. Discendeva nel dungeon di pietra, dove nessun suono proveniva da terra, dove non c'era nulla (tranne l'icona della madre di Dio). Vladyka è caduto lì, non a maglia il cibo, non bevuto, non ha dormito, ma solo, in piedi in ginocchio, pregò prima dell'icona della madre di Dio con la lampada. Ogni mattina, Vladya ha portato riportati dal fronte sul numero di quelli uccisi e come il nemico ha raggiunto. Dopo tre giorni, era nel pilastro infuocato del compagno di Dio stesso e ha annunciato di essere eletto, una vera preghiera e un amico della Russia, al fine di trasmettere la definizione di Dio per il paese e il popolo russo. Se tutto ciò che è definito non è soddisfatto, la Russia perirà.
"Templi, monasteri, accademie spirituali e seminario dovrebbero essere aperti in tutto il paese. I sacerdoti devono essere restituiti dai fronti e dalle prigioni, devono iniziare a servire. Ora si stanno preparando per la resa di Leningrado, è impossibile passare. Lascia che tacchino, "disse," l'icona miracolosa della madre di Dio di Kazan e la porterà alla congestione in giro per la città, allora nessun nemico si erge sulla Santa Terra. Questa è la città eletta. Prima dell'icona di Kazan, è necessario effettuare un servizio di preghiera a Mosca; Quindi dovrebbe essere a Stalingrad, che non può essere nemico. L'icona di Kazan dovrebbe andare con le truppe ai confini della Russia. Quando la guerra è completata, Metropolitan Elijah deve venire in Russia e raccontare come è stata salvata. "
Vladyka ha contattato i rappresentanti della Chiesa russa, con il governo sovietico e li ha consegnati tutto ciò che è stato determinato. E ora memorizzato negli archivi di scrittura e telegrammi, trasferiti da Metropolitan Elijah a Mosca.
Stalin ha causato Metropolitan Leningrado (Simansky) Metropolitan Metropolitan, il Patriarchard Metropolitan del Metropolitan Sergius (Stragorodsky) e ha promesso di compiere tutto ciò che Metropolitan Elijah è stato trasferito, perché non ha visto l'opportunità di salvare la situazione. Tutto è successo come è stato previsto. Non c'era forza per mantenere il nemico. C'era una terribile fame, migliaia di persone sono morte ogni giorno. Dalla cattedrale di Vladimir, l'icona di Kazan della Madre di Dio è stata effettuata e andava in giro per il padrino intorno a Leningrad - la città è stata salvata ... "
Immagine "Vaticano" del Kazan
Nel 2004, la diplomazia del Vaticano ha tentato di raggiungere il consenso della Chiesa ortodossa russa all'arrivo di Papa Giovanni Paolo II in Russia, utilizzando una certa immagine di Kazan di origine poco chiara come una comoda preposizione per dare la Chiesa russa, che è stata memorizzata in Il riposo personale del Papa dal marzo 1993 e presumibilmente il più famoso santuario russo, manifestato nel 1579 a Kazan. Senior ricercatore del Museo centrale della vecchia cultura russa e arte del nome di Andrei Rubleva Natalia Chugreysh dà una tale caratteristica dell'immagine di Kazan dal Vaticano: "Icona di Kazan, situata in Vaticano, è una lista dall'immagine del Casan, che nello stile di scrittura può essere attribuito alla pittoresca tradizione della regione Volga e da DAT il primo semestre del XVIII secolo. L'iconografia dell'immagine è diversa dalle prime liste dall'immagine manuale: il tipo di fabbricante della Madonna non è "greopofilo", ma più "russificato", i suoi occhi e la faccia sono più che su modi antichi, indirizzati al prossimo , che è tipico delle icone di un momento successivo; La benedizione del bambino di Cristo non è legata, come su un'icona mostrata, ma un nomeor. Il prezioso salario dell'immagine, secondo gli specialisti, può essere attribuito alla natura della ornamenta all'inizio (primo terzo) del XIX secolo ".
L'icona "Vaticano" è stata consegnata a Mosca da una delegazione guidata dal cardinale Walter Kasper e il 28 agosto 2004 nella cattedrale dell'Assunzione del Cremlino di Mosca è stato presentato al Santo Patriarca di Mosca e tutta la Russia Alexy II. Il 21 luglio 2005, il Patriarca ha trasmesso l'immagine della diocesi di Kazan durante la cerimonia di apertura della Cattedrale dell'Annunciazione nel Cremlino di Kazan.
Trop.
voice 4th.
Intercessione diligente, Mati Lord in ssnago, per tutti M dilisha figlio del tuo Cristo del nostro Dio, e tutta la creatura eshi da salvare, nella tua copertina per ricorrere. Tutti noi si alzano, oh, l'addio, la regina e il Vladychitsa, e nella vittima e nel dolore e nella malattia, peccati oneri da molti, imminenti e pregando per te e.articoli davanti all'anima e al cuore schiacciato prima che sarebbe stato con lacrime, e la speranza di sbarazzarsi di tutto arrabbiato, tutti gli utili radiosi e tutti, la madre di Dio, la Madre di Dio: tu fisica la copertina divina.
La chiesa eretta all'incrocio di ul. Resurrezione con Meshchersky Avenue. Sarà in grado di prendere 400 parrocchiani.
Il tempio è single-oliato, con un completamento bulboso coperto di smalt. Tale rivestimento, in contrasto con la doratura della gravità tradizionale, è durevole e dà una lucentezza interessante - opaco, con invari.
Il progetto del tempio ha sviluppato un architetto Andrei Obolensky. Ha creato un'immagine collettiva esclusiva sui vecchi canoni russi in particolare per questi luoghi.
"In precedenza, tali tecnologie nella costruzione di chiese non sono state utilizzate, questa è un'invenzione unica, brevettata dall'architetto. Il tempio è costruito in meno di due anni ", ha detto V. resina..
Al cantiere, i lavoratori hanno trovato molti antichi artefatti. Come si è scoperto, in passato, la chiesa era in piedi su questo sito.
Nel complesso del tempio ci sono già regolari servizi di culto. C'è un tempio battesimo situato nella casa parrocchiale.
"Nelle vicinanze, attraverso le piste ferroviarie del villaggio, la costruzione di un grande complesso residenziale" Meshchersky Forest "si svolge. Il nuovo microdistretto e il villaggio di Meshchersky in futuro collegheranno il cavalcavia, "enfatizzato V. resina.
La maggior parte dei concepiti già fatti. Il miglioramento dei territori sarà completato entro il tempo di messa in servizio del complesso.
Richiama che il programma di costruzione di chiese ortodosse (Programma-200) è implementato in tutti i distretti del capitale, tranne. Il suo obiettivo è fornire residenti della città dalle chiese vicino alla casa.
Il programma è completamente implementato sulle donazioni. Per raccogliere fondi, una fondazione caritatevole per la costruzione dei templi della città di Mosca, co-sedri di cui sono il sindaco della capitale Sergey Sobyanin. e Patriarca di Mosca e tutta la Russia Kirill.
Il programma sorveglia il consulente al sindaco, consigliere per costruire il patriarca di Mosca e tutta la Russia, deputato della Duma di stato dell'Assemblea federale della Federazione Russa Vladimir Resin. - È il presidente del gruppo di lavoro del Fondo.