Madre di Dio con un bambino in braccio. Che tipo di icone della Madre di Dio ci sono? Icona della Madre di Dio “Veloce da ascoltare”

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Elenco di tutte le icone della Beata Vergine Maria

Questo elenco mostra solo i nomi delle icone menzionate nel libro mensile, nonché le icone venerate a livello locale per le quali sono state trovate fotografie. I nomi delle icone per le quali non esiste alcuna immagine sono elencati nell'elenco delle icone rare della Vergine Maria.

Gli stati delle icone sono spiegati qui.

Varie (Vergine Maria)

Le icone della Madre di Dio evocano un sentimento speciale tra i cristiani ortodossi. In questa pagina sono presentate le foto con i nomi delle immagini più famose in Russia.

Attraverso le icone, i credenti si rivolgono alla Madre di Dio con preghiere per rafforzare la fede, curare le malattie e salvare l'anima.

Quante icone della Madre di Dio ci sono?

Nessuno sa esattamente quante diverse immagini della Madre di Dio siano state scritte. Nel libro mensile pubblicato dal Patriarcato di Mosca vengono citati 295 nomi.

Ma secondo l'iconografia, le immagini della Madre di Dio si dividono in soli tre tipi: Oranta (guarda con le braccia alzate), Odigitria (il bambino benedice la Madre di Dio), Eleusa (tenerezza, aggrapparsi l'una all'altra).

Icone della Madre di Dio con foto e descrizioni

Di seguito l'elenco dei Volti Sacri, quelli più conosciuti o, al contrario, poco conosciuti, la cui storia o descrizione è molto interessante.

Icona "Kazan" della Madre di Dio

Si celebra il 21 luglio e il 4 novembre. L'immagine miracolosa ha salvato il paese in tempi di disordini, disastri e guerre. Il suo significato è preservare il Paese all'ombra della Madre di Dio.

L'immagine più venerata nella Rus'. Trovato nel 1579 a Kazan in un incendio durante la persecuzione dei cristiani. Benedicono le coppie sposate, pregano per la guarigione delle malattie degli occhi e per respingere l'invasione straniera.

Icona della Madre di Dio “Calice inesauribile”

Nel 1878, un soldato in pensione che soffriva di alcolismo ebbe un'apparizione di S. Varlaam per andare nella città di Serpukhov e pregare lì davanti a una certa immagine. Questa icona si rivelò essere l’ormai famoso “Calice Inesauribile”.

Icona della Santissima Theotokos “Theodorovskaya”

Si celebra il 27 marzo e il 29 agosto. Le chiedono un matrimonio felice e figli sani.

Forse scritto dall'apostolo Luca. Si trovava nel XII secolo nella città di Gorodets. Si trasferì miracolosamente a Kostroma: fu vista nelle mani di S. il guerriero Theodore Stratilates, che camminava con lei per la città. Da qui il nome “Feodorovskaya”.

Madre di Dio "Sovra".

Celebrato il 15 marzo. Il significato dell'immagine è che il potere sulla Russia è passato dallo Zar direttamente alla Vergine Maria.

Rivelato nel 1917 nel villaggio di Kolomenskoye, nella regione di Mosca, proprio il giorno in cui Nicola II abdicò al trono. La Santissima Theotokos sembrava aver ricevuto il potere dallo Zar.

Icona "Vladimiro".

Si celebra il 3 giugno, 6 luglio, 8 settembre. Il significato dell'immagine per i cristiani ortodossi nel preservare la Russia dai guerrieri stranieri.

Scritta dall'apostolo Luca sul tavolo della Sacra Famiglia. Salvato Mosca dall'invasione di Tamerlano. Sotto il dominio sovietico espone alla Galleria Tretyakov.

"Tikhvin" Madre di Dio

Questa immagine, secondo la leggenda, fu scritta dall'evangelista e apostolo Luca. È apparso miracolosamente vicino alla città di Tikhvin. Particolarmente notevole tra i tanti miracoli rivelati dall'immagine fu la salvezza del monastero di Tikhvin durante la Guerra del Nord nel 1613.

"A tre mani"

Così chiamata in onore di un miracolo accaduto a S. Giovanni di Damasco. La sua mano mozzata ritornò al suo posto attraverso la preghiera all'immagine della Madre di Dio. In onore di questo evento, una mano d'argento è stata attaccata alla cornice dell'immagine.

"Gioia inaspettata"

Si celebra il 14 maggio e il 22 dicembre. Il significato dell'immagine sta nella misericordia della Madre di Dio anche verso i peccatori impenitenti, portandoli al pentimento.

L'icona prende il nome in ricordo della conversione di un uomo senza legge, che, con il saluto dell'Arcangelo, ha chiesto una benedizione per le sue azioni illegali.

"Grembo benedetto"

Nel XIV secolo si trovava nella Cattedrale dell'Annunciazione del Cremlino. Glorificato da molti miracoli.

"Annunciazione"

L'immagine è dedicata alla dodicesima festività omonima.

"Cielo Benedetto"

Celebrato il 19 marzo. Il significato dell'immagine è che è in questa forma che, secondo il presupposto, la Beata Vergine Maria scenderà sulla terra, preparando le persone per la seconda venuta di Cristo.

L'immagine fu portata a Mosca dalla principessa lituana Sofia Vitovtovna all'inizio del XV secolo.

"La gioia di tutti coloro che soffrono"

Nel 1688, davanti a questa immagine, la malata Eufemia, parente del patriarca, affetta da un male incurabile, fu miracolosamente guarita.

"Educazione"

Celebrato il 18 marzo. Il significato dell'icona è associato all'educazione delle giovani generazioni nella fede ortodossa.

Questa è un'immagine bizantina nota per molti miracoli. Fornisce assistenza ai genitori e ai loro figli.

"Primavera vivificante"

Celebrato il quinto giorno dopo Pasqua. Pregano per la preservazione della prudenza e di una vita senza peccato.

L'icona prende il nome in memoria della sacra fonte d'acqua vicino a Costantinopoli. In questo luogo la Vergine Maria apparve a Leone Marcello e gli predisse che sarebbe diventato imperatore.

"Consegnatore"

Celebrato il 30 ottobre. Nel 1841 in Grecia, una veglia di preghiera davanti a questa immagine fermò miracolosamente un'invasione di locuste.

L'icona era con la famiglia di Alessandro III quando il loro treno fu distrutto. Fu in questo giorno che cominciò a celebrare l'onomastico dell'icona, in commemorazione della salvezza dell'imperatore.

"Chiave di comprensione"

Pregano per i bambini che hanno difficoltà di apprendimento. L'icona è venerata a livello locale e si trova nella regione di Nizhny Novgorod.

Apparso in Russia nel XVI secolo, legato all'immagine dell '"Aggiunta della mente".

"Mammifero"

L'immagine fu trasportata in Serbia da Gerusalemme da S. Savva nel VI secolo.

"Colore senza sbiadimento"

Significa la purezza della Beata Vergine Maria.

"Otrada"

Celebrato il 3 febbraio. Significa la grande misericordia della Madre di Dio verso i peccatori, nonostante anche suo Figlio.

L'immagine è associata a una liberazione miracolosa dai ladri che hanno attaccato il monastero di Vatopedi sul Monte Athos.

"Assistente al parto"

Aiuta con il parto difficile.

"Autoscritto"

Venerato localmente sul Monte Athos. Si manifestò miracolosamente nel 1863 in un pio pittore di icone della città di Iasi.

"Veloce da ascoltare"

Icona dell'Athos. Da lei avvenne una guarigione miracolosa della visione del monaco disobbediente.

"Calma i miei dolori"

Celebrato il 7 febbraio. Allevia l'angoscia mentale. Da lei vennero molte guarigioni.

Portato a Mosca nel 1640 dai cosacchi. Versò la mirra nel 1760.

"Guaritore"

Significato: conforto agli ammalati. Decora spesso le chiese ospedaliere.

Conclusione

Rivolgersi a queste icone ha sempre aiutato i cristiani ortodossi nei momenti difficili della vita. E ora, nel mondo moderno, le guarigioni e i miracoli continuano. Appaiono nuove icone miracolose della Vergine Maria.

L'intercessione della Santissima Theotokos continuerà fino alla fine della storia del genere umano.

Vedi anche: Iconografia cattolica della Vergine Maria Iconografia ortodossa della Madre di Dio- una serie di tipi di immagini della Vergine Maria nella pittura di icone e un sistema per studiarle.

L'aspetto della Madre di Dio, oltre alle immagini più antiche, è noto dalle descrizioni degli storici della chiesa, ad esempio Nikephoros Callisto, il monaco Epifanio, ecc. La Madre di Dio è tradizionalmente raffigurata in certi abiti: una maforia viola ( un velo da donna sposata che copre la testa e le spalle), e una tunica (abito lungo) di colore azzurro. Maforium è decorato con tre stelle: sulla testa e sulle spalle. L'iscrizione sull'icona è riportata secondo la tradizione con l'abbreviazione greca ΜΗΡ ΘΥ o ΜΡ ΘΥ (Madre di Dio).

Le icone della Madre di Dio hanno lo scopo di rivelare l'intera dogmatica della Madre di Dio del cristianesimo. La tradizione attribuisce le prime icone della Madre di Dio all'evangelista Luca. Le più antiche immagini sopravvissute della Vergine Maria sono state trovate nelle catacombe romane e risalgono al II e III secolo. Maria è spesso rappresentata seduta con il Bambino in braccio (di solito nelle scene culto dei Magi), o in posa Oranti.

L'immagine della Madre di Dio seduta in trono con il Bambino in braccio si ritrova spesso a Bisanzio; nell'iconografia russa è nota dall'antica icona Svenskaya (Pechersk), attribuita al primo pittore di icone russo Alipio, e dalla nuova Icona sovrana, apparsa nel 1917. È all'iconografia della Madre di Dio in trono che alcuni ricercatori fanno risalire uno dei tipi di immagini più comuni: Odigitria.

Icone della Madre di Dio di un altro tipo iconografico comune - Eleusy (Tenerezza), - probabilmente non compaiono prima del X secolo, ma diventano particolarmente popolari nella pittura di icone tardo bizantina e antico-russa. Lo schema della Madonna di Oranta è stato sviluppato nel sistema di pittura del tempio, e nella pittura di icone è conosciuto in icone indipendenti con il nome Il presagio o in complesse composizioni a più figure.

Insieme all'Odigitria si distingue un tipo simile di icona della Madre di Dio Panahranta, che significa “Misericordiosissimo”. Questa tipologia è caratterizzata dall'immagine della Madre di Dio in trono con il Figlio di Dio sulle ginocchia. Il trono simboleggia la maestà reale della Madre di Dio.

Un altro tipo di immagine della Vergine Maria è usato indipendentemente anche meno spesso: questo è il cosiddetto “ Deesis"un'icona che rappresenta la Madre di Dio senza il Bambino in posa orante e inclusa nelle composizioni della Deesis. Vengono chiamate singole icone della Madre di Dio di questo tipo (così come il tipo stesso tra alcuni ricercatori). Agiorosoritissa. Inoltre, ci sono molte composizioni basate su testi e canti liturgici, a volte combinati sotto il nome generale di “icone acatiste”. La sua iconografia comprende, oltre alle icone della Madre di Dio, anche le icone delle feste della Madre di Dio.

Tipo iconografico di Orani. Icona della Grande Panagia. Yaroslavl, intorno al 1218

Il calendario della Chiesa ortodossa russa menziona circa 260 icone venerate e miracolose della Madre di Dio; in generale si possono contare più di 860 nomi delle sue icone. Per la maggior parte delle icone vengono stabiliti giorni di celebrazione separati; per loro vengono scritte preghiere, tropari, kontakion e talvolta akathisti.

Icone venerate della Vergine Maria

1. Abalakskaya (Abalatskaya, “Il Segno” Abalatskaya)
2. Augustovskaya
3. Agiorosoritissa
4. Azovskaya
5. Akathist Zografskaya
6. Akathist Hilandarskaya
7. Albazinskaya (Il Verbo si fece carne), Albazinskaya (“Il Segno”)
8. Alessandria
9. Chierichetta (Ktitorskaya, Vimatarissa)
10. Andronikovskaja
11. Arapetskaya (arabo)
12. Armatiyskaya
13. Akhtyrskaja
14. Atskurskaya
15. Balykinskaya
16. Barlovskaya (Grembo benedetto)
17. Barskaja
18. Bugabashskaya
19. Bakhchisarai
20. Belynichiskaya
21. Besednaja
22. Annunciazione (Kiev)
23. Annunciazione (Mosca)
24. Annunciazione (Ustyug)
25. Benedetto Cielo
26. Bogoljubskaja
27. Bogorodsko-Ufa
28. Borkolabovskaja
29. Nelle pene e nei dolori Consolazione
30. Valaamskaya
31. Valanasskaya
32. Vatopedi
33. Prigioniero di Vertograd
34. Il salto del bambino
35. Recupero dei morti
36. bizantino
37. Vilenskaya
38. Betlemme
39. Vladimirskaja
40. Blacherne (Vlahernetissa)
41. Volokolamsk
42. Colui che ha riportato alla ragione l'ecclesiarca
43. Gioia a tutti coloro che piangono
44. Gioia con pochi centesimi a tutti coloro che piangono
45. Tutto-Tsaritsa
46. Vutivanskaja
47. Galichskaya
48. Gerbovetskaja
49. Gerontissa
50. Monte Nerukosechnaya
51. Grebnevskaya
52. La greca Andronikova
53. georgiano
54. Damasco
55. Devpeteruvskaya
56. Degtyarevskaya
57. dalmata
58. Sovrano
59. Dolinskaja
60. Donskaja
61. Degno di essere mangiato
62. Dubenskaja Krasnogorskaja
63. Yeletskaya
64. Eleusa
65. Fonte vivificante
66. Zirovitskaya
67. Intercessore
68. Il presagio
69. Iverskaya
70. Igorevskaja
71. Gerusalemme
72. Liberazione dai problemi di coloro che soffrono
73. Kazanskaja
74. Kaluzhskaya
75. Kasperovskaja
76. Kozelshchanskaya
77. Kolochskaya
78. Konevskaja
79. Korsunskaja
80. Kupyatitskaya
81. Kursk-Korennaya
82. Lydda
83. Maksimovskaya
84. Gentile
85. Mammifero
86. moldavo
87. moldavo
88. Monevmasiano
89. Molchenskaya
90. Montreal Iverskaya
91. Muromskaja
92. Roveto ardente
93. Muro Indistruttibile
94. Colore eterno (colore profumato)
95. Calice inesauribile
96. Aiuto continuo
97. Gioia inaspettata
98. Nicopea
99. Egli gioisce in Te
100. Ognevidnaja
101. Odigitria
102. Ozeryanskaya
103. Oranta
104. Ostrobramskaja
105. Paraclesi
106. Peschanskaya
107. Petrovskaja
108. Pecherskaya-Svenskaya
109. Pimenovskaja
110. Pisidiano (Pisiano)
111. Podkubenskaja
112. Assistenza al parto
113. Porto Artù
114. Pochaevskaya
115. Aggiungere intelligenza
116. Guarda all'umiltà
117. Psychosostria (Psychosostra)
118. Ravensbruck
119. Saydanayskaya
120. Svenskaja
121. Sviatogorskaja
122. Santa Croce
123. Svyatorachitsa
124. Sedmiezernaja
125. Semistrelnaja
126. Veloce da ascoltare
127. Smolenskaja
128. Macchina per il pane
129. Aiutante dei peccatori
130. Starorusskaya
131. Appassionato
132. Tabynskaya
133. Tervenicheskaja
134. Tichvinskaja
135. Tolgskaja
136. Toropetskaja
137. A tre mani
138. Montagna Grassa
139. Tenerezza
140. “Tenerezza” Pskov-Pecherskaya
141. Ammorbidire i cuori malvagi
142. Urali
143. "Assunzione" Kiev-Pecherskaya
144. “Assunzione” Pskov-Pecherskaya
145. "Allevia i miei dolori"
146. Feodorovskaja
147. Filermskaya
148. Halkopratijskaja
149. Kolmskaja
150. Guaritore
151. Czestochowa
152. Chirskaja (Pskovskaja)
153. Economissa
154. Yaroslavskaja
155. Jaroslavskaja (Pecherskaja)
156. Yakhromskaja

Guarda anche

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• Iconografia della Santissima Trinità
• Iconografia della vita della Vergine Maria

Collegamenti

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• Elenco dei nomi delle icone della Madre di Dio (incompleto)
• Da Abalakskaya a Yakhromskaya - elenchi di tutte le immagini conosciute della Madre di Dio su cirota.ru
• Kondakov N.P. Iconografia della Madonna
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Icone ortodosse

» Icone della Madre di Dio

Yakhromskaja (Akhrenskaja)

Yastrebskaja (Arakiotissa)
Yaskinskaya
Jaroslavskaja (Pecherskaja)
Yaroslavskaja
Yanoborskaja
Jacobstadt
Apparizione dell'icona meridionale della Madre di Dio alla Venerabile Dorotheos
Apparizione della Beata Vergine Maria a S. Uguale agli Apostoli Nina
Apparizione della Santissima Theotokos a San Sergio di Radonezh
Apparizione della Santissima Theotokos a San Serafino di Sarov
Apparizione della Santissima Theotokos a San Cirillo di Belozersky nel Monastero di Simonov
Apparizione della Santissima Theotokos a San Dosifei
Apparizione della Beata Vergine Maria sul monte Pochaevskaya
Apparizione della Santissima Theotokos a Cornelio di Komel
Apparizione della Beata Vergine Maria nella città di Arkhangelsk nel 1919
Apparizione della Santissima Theotokos ad Atanasio dell'Athos
Apparizione della Santissima Theotokos all'apostolo Andrea sui monti di Kiev (Visione all'apostolo Andrea il Primo Chiamato della Madre di Dio sui monti Pechersk)
Apparizione della Santissima Theotokos ad Alexander Svirsky
Apparizione dell'icona Tikhvin della Madre di Dio ai pescatori sul lago
Yurovichskaya Misericordioso
Economista (costruttore di case)
Shestokovskaya (Sheltomezhskaya)
Cholskaya (Chelnaja)
Chislenskaja
Chirskaja (Pskovskaja)
Onestissimo Cherubino e Gloriosissimo Serafino
Chernigovskaya Ilyinskaya
Getsemani di Černigov
Czestochowa Tyvrovskaja
Icona della Madre di Dio di Czestochowa, significato e foto
Che Cha Narechem
Chainichskaya (Chainichka Krasnitsa)
Icona in quattro parti della Beata Vergine Maria
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Zasarskaja Borovskaja
Cesarea (Caesarskaya)
Icona della Madre di Dio Guaritrice, significato e foto
Zaregradskaja
Carevokokshaiskaya (Mironositskaya)
Crisafitissa
Kolmskaja
Khlynovskaya
Khakhulskaya
Calcopraziano (Agiosoritissa)
Filermskaya
Feodotyevskaya
Feodorovskaja (Syzran)
Icona Feodorovskaya della Madre di Dio, significato e foto
Faneromeni (rivelato)

L'immagine della Madre di Dio è la più venerata tra i cristiani. Ma lo adorano soprattutto in Rus'. Nel 12 ° secolo fu istituita una nuova festa in chiesa: l'Intercessione della Vergine Maria. L'icona con la sua immagine divenne il santuario principale di molti templi. La Beata Vergine cominciò ad essere considerata la patrona e protettrice della Russia. La Vergine Maria "La Tenerezza" è una copia di un'immagine bizantina, dipinta alla fine di questo secolo.

Nel XIV secolo Mosca divenne finalmente il centro dell'ortodossia nella Rus' e la Cattedrale dell'Assunzione in quel periodo ricevette il nome di “Casa della Vergine”.

Origini dell'iconografia

Gli storici datano le prime immagini della Madre di Dio all'inizio della nostra era. Nelle catacombe di Priscilla sono state rinvenute scene con immagini della Vergine Maria, risalenti al II secolo. Agli albori del cristianesimo, le immagini della Beata Vergine venivano applicate sui vasi per l'incenso. Tali ampolle, decorate con scene bibliche, furono donate intorno al 600 alla regina longobarda Teodolinda.

Le prime esecuzioni della Beata Vergine

Nel 431 il Concilio di Efeso confermò il diritto eterno di Maria ad essere chiamata Madre di Dio. Dopo questo evento significativo, le Icone della Madre di Dio sono apparse nella forma a noi familiare. Sono sopravvissute diverse immagini di questo periodo. Su di essi, la Vergine Maria appare molto spesso seduta su un trono con un bambino in braccio.

Immagini della Madre di Dio si trovano anche nei primi mosaici che decorano le antiche chiese. Questi includono:

la Chiesa romanica di Santa Maggiore (risalente al V secolo);

Chiesa di Panagia Angeloktista del VII secolo, situata a Cipro.

Ma i pittori di Costantinopoli sono riusciti a conferire a questa immagine un'armonia speciale. La Chiesa di Hagia Sophia è famosa per i suoi mosaici dei secoli IX-XII, in cui si ritrovano diversi tipi di iconografia della Vergine Maria. Bisanzio è la culla delle meravigliose immagini della Beata Vergine. Una di queste icone è stata portata in Russia. Successivamente prese il nome di Vladimirskaya e divenne lo standard della pittura di icone ortodosse russe. L'icona di Novgorod della Madre di Dio “Tenerezza” è, come già accennato, una copia dell'immagine bizantina.

Tipi di icone della Theotokos

Nell'iconografia ci sono 4 gruppi principali di immagini della Beata Vergine secondo l'idea principale:

“Il Segno” (la versione troncata si chiamava “Oranta”). Questo tipo iconografico è considerato il più ricco di contenuti teologici. Il tema principale qui è l'Incarnazione.

"Hodegetria", che tradotto dal greco significa "Guida".

“Tenerezza” è un nome dal greco “eleus” (“misericordioso”).

Il quarto tipo è convenzionalmente chiamato Akathist. L'idea principale di tali icone è la glorificazione della Madre di Dio. Queste immagini sono molto diverse.

Tipologia iconografica “Segno”

Nelle illustrazioni di questo gruppo, la Santa Madre di Dio è raffigurata in preghiera. Raffigurato a tutta altezza o fino alla vita. Sul petto della Madre di Cristo c'è un medaglione con l'immagine della Madre di Dio orante non ancora nata, che simboleggia l'immacolata concezione di Cristo, l'unità della madre e del Santo Bambino. Questa tipologia comprende la Yaroslavl Oranta, la Radice di Kursk, la “Znamenie” di Novgorod. Oranta è una versione più semplice delle icone, in cui la Vergine Maria è rappresentata senza bambino ed è un simbolo della chiesa.

Iconografia "Odigitria"

Un tipo molto comune di immagini della Madre di Dio. Tali icone della Vergine col Bambino incarnano l'idea che la Madre di Dio ci indirizza alla fede, a Cristo. La Madre di Dio è raffigurata frontalmente all'altezza delle spalle o della vita, talvolta a tutta altezza. Tiene in una mano un bambino e con l'altra indica Gesù. Questo gesto ha un significato profondo. La Madre di Dio sembra mostrare la vera strada: verso Dio, verso la fede.

Con una mano Cristo benedice la Madre, e con Lei tutti i credenti. Nell'altro tiene un libro, un rotolo spiegato o arrotolato. Meno spesso: una sfera e uno scettro. Le icone più famose della Madre di Dio di questo tipo sono: Smolenskaya, Iverskaya, Tikhvinskaya, Petrovskaya, Kazanskaya.

Iconografia della Madre di Dio "Tenerezza"

Tali immagini sono le più liriche tra quelle raffiguranti la Madre di Dio e il bambino che le abbraccia il collo. Le immagini della madre e del bambino sono simboli di Cristo e della Chiesa di Cristo.

Una variazione di questo tipo è “Saltare”. Qui il bambino è dipinto in una posa più libera, con una mano che tocca il volto della Vergine Maria.

In tali immagini, Maria Santissima è simbolo non solo della maternità, ma di un'anima vicina a Dio. Il contatto reciproco di due volti è Cristo e la Chiesa di Cristo, l'unità del terreno e del celeste.

Esiste un'altra varietà di questo tipo: "Mammifero". In queste icone, la Madre di Dio allatta un bambino. Così viene simbolicamente rappresentata la nutrizione spirituale dei credenti.

Le icone Volokolamsk, Vladimir, Yaroslavl della Madre di Dio appartengono a questo tipo di immagine dell'immagine sacra.

Icone "Acatiste" della Vergine Maria

Immagini di questo tipo molto spesso portano le caratteristiche di una di quelle principali, ma hanno dettagli e dettagli aggiuntivi. Nell'iconografia questi includono icone come il "Roveto ardente", la Madre di Dio - "Fonte vivificante", la Madre di Dio - "Montagna non tagliata a mano".

Ostbraramskaya-Vilna, "Ammorbidire i cuori malvagi" - rare icone della Vergine Maria, in cui è raffigurata senza bambino. Di solito sono anche classificati come “Akathist”. Una di queste, l'icona Serafina-Diveevo della “Tenerezza” della Santissima Theotokos, era l'immagine preferita di Serafino di Sarov, che fu canonizzato dopo la sua morte. Il sacerdote stesso la chiamava “La gioia di tutte le gioie” e la usava per guarire coloro che andavano da lui in cerca di aiuto. E più tardi, davanti a questo volto, è passato in un altro mondo.

Canoni dell'iconografia della Madre di Dio, significato dei simboli

Secondo la tradizione ortodossa, per raffigurare gli abiti della Madre di Dio vengono utilizzati i seguenti elementi: una tunica blu, un berretto blu e un foulard color ciliegia, altrimenti chiamato “maforium”. Ogni dettaglio ha il suo significato. Tre stelle d'oro sulla maforia sono un triplo simbolo dell'Immacolata Concezione, nascita e morte, il bordo su di essa è un segno di glorificazione. Il tessuto stesso rappresenta la maternità, l'appartenenza a Dio, e il colore blu dei vestiti rappresenta la verginità.

Sono noti casi di violazione delle tradizioni. I pittori di icone lo usano per evidenziare alcune caratteristiche. Ad esempio, per sottolineare la purezza, la verginità della Madre di Dio, è raffigurata con una veste blu. Nostra Signora di Akhtyrskaya è proprio una di queste opzioni.

Anche scrivere la Vergine Purissima senza maforio è considerato una violazione dei canoni della chiesa.

Secondo le regole ortodosse, anche la corona, segno del regno, è solitamente raffigurata sopra il piatto. È così che sono state scritte le icone Novodvorskaya e Kholmovskaya. La corona sul capo della Madre di Dio arrivò all'iconografia cristiana orientale dall'Europa occidentale; nelle prime immagini, solo la maforia copriva il capo della Madre di Dio.

Tradizioni russe nell'iconografia della Madre di Dio

L'immagine della Beata Vergine in trono è più comune tra le immagini italo-greche. Il dipinto della Regina del Cielo, seduta su un trono o in piena crescita, in Russia veniva utilizzato principalmente in composizioni di grandi dimensioni: negli affreschi o sulle iconostasi.

I pittori di icone si innamoravano di più dell'immagine a mezzo busto o alle spalle della Regina del Cielo. È così che sono state tratte conclusioni più comprensibili e vicine al cuore. Ciò può essere in gran parte spiegato dal ruolo speciale dell'icona nella Rus': era una compagna di vita, un santuario, un'immagine di preghiera e un valore familiare tramandato di generazione in generazione. Non per niente la gente ha percepito la Madre di Dio come un intercessore che ha saputo ammorbidire la rabbia del Terribile Giudice. Inoltre, più l’immagine è antica e “orante”, maggiore è il suo potere.

Un gran numero di credenti nelle chiese è una caratteristica distintiva della terra russa. Molte immagini della Madre di Dio qui sono considerate miracolose, il che è confermato da numerose testimonianze.

La Madre di Dio è testimone e partecipante alla storia russa

Per molti secoli la storia della Russia è stata accompagnata dalle icone della Madre di Dio, la cui importanza non può essere sopravvalutata. Un piccolo esempio è l'icona Feodorovskaya:

Nel 1239, in questa immagine, il principe Yaroslav benedisse suo figlio Alessandro affinché sposasse la principessa Paraskevna. Questa icona accompagnò Alessandro in tutte le sue campagne militari. Più tardi, fu davanti a questo volto della Madre di Dio che sant'Alessandro si fece monaco.

Nel 1613, davanti a questa immagine, Mikhail Romanov, chiamato al trono dallo Zemsky Sobor, accettò il trono russo. La Madre di Dio Teodoro divenne testimone dei voti di fedeltà alla Russia, al suo popolo e alla Chiesa ortodossa.

Nel XVIII secolo, tutti i membri della famiglia reale venivano sempre a Kostroma per rendere omaggio all'ode miracolosa, da cui iniziò la storia della dinastia reale dei Romanov.

Una menzione particolare merita l'icona Vladimir della Madre di Dio, donata alla Russia dal Patriarca di Costantinopoli, Luca Chrysovergos, nel XII secolo. Secondo la leggenda, le preghiere davanti a questa immagine più di una volta salvarono Mosca dai conquistatori.

Il potere miracoloso delle icone della Madre di Dio

Molte immagini della Beata Vergine Maria sono considerate miracolose. Sono inseparabili dalla vita dei cristiani. Vivono con la gente e aiutano nei loro dolori.

Alcune icone miracolose di Mosca della Madre di Dio:

Vladimirskaya, conservata nella chiesa di San Nicola. Si ritiene che abbia difeso la Rus' dai nemici tre volte. Pertanto, i cristiani ortodossi onorano questa icona 3 volte l'anno: a giugno, luglio e settembre.

Icona Tikhvin "Tenerezza" della Beata Vergine Maria, che decora il tempio omonimo a Mosca. Nel 1941, un aereo con questa immagine sorvolò tre volte la capitale, dopo di che l'offensiva nazista sulla città fu fermata. È curioso che questa chiesa non sia stata chiusa nemmeno in epoca sovietica.

Icona della Madre di Dio “Misericordiosa”, santuario del Convento della Concezione, che ha donato a molte donne la felicità della maternità.

"Seeking the Lost", Iveron Mother of God, "Assuage My Sorrows" sono solo una parte delle miracolose immagini moscovite della Regina del Cielo. È impossibile persino contare quanti ce ne siano nel vasto territorio della Russia.

Miracoli dell'icona di Kazan della Madre di Dio

Questa immagine merita un'attenzione speciale. L'icona della Madre di Dio di Kazan mostrò un miracolo già con la sua apparizione nel 1579 dopo un grande incendio nella città, quando fu trovata tra le ceneri assolutamente intatta dall'incendio.

Attraverso questo racconto ai credenti furono fornite numerose guarigioni di malati e aiuti negli affari. Ma i miracoli più significativi di questa icona sono associati dai cristiani russi alla difesa della patria dagli invasori stranieri.

Già a metà del XVII secolo, lo zar Alessio Mikhailovich ordinò l'installazione in suo onore, dopo la felice nascita dell'erede al trono russo durante il servizio notturno in onore della Madre di Dio di Kazan. Questa icona cominciò a essere considerata la patrona della dinastia reale.

Il comandante Kutuzov, recandosi sui campi di battaglia della guerra patriottica del 1812, si inginocchiò davanti a questo santuario e chiese la sua intercessione. Dopo la vittoria su Napoleone, donò alla Cattedrale di Kazan tutto l'argento sottratto ai francesi.

Immagini di preghiera in streaming di mirra della Madre di Dio

Questo è uno dei più grandi miracoli associati alle icone. Non è ancora stata trovata una spiegazione del perché, ma ciò accade sempre alla vigilia di eventi tragici per ricordare la peccaminosità umana e il bisogno di pentimento. Che tipo di fenomeno è questo? Sulle immagini appare un liquido profumato, che ricorda la mirra. La sua consistenza e colore possono essere diversi: dalla rugiada trasparente alla resina scura viscosa. È curioso che non siano solo le immagini scritte su legno a emanare mirra. Ciò avviene con affreschi, fotografie, icone metalliche e perfino fotocopie.

E miracoli simili stanno accadendo ora. Diverse dozzine di icone di Tiraspol hanno iniziato a emanare mirra tra il 2004 e il 2008. Questo è stato l'avvertimento di Dio sugli eventi sanguinosi di Beslan, in Georgia, e sulla Rivoluzione Arancione in Ucraina.

Una di queste immagini, l'icona della Madre di Dio "Sette Frecce" (un altro nome è "Ammorbidire i cuori malvagi"), iniziò a scorrere mirra nel maggio 1998. Questo miracolo continua ancora oggi.

Proteggere la casa - Santa Madre di Dio

L'icona della Madre di Dio deve essere nella casa di un credente che ha a cuore la sicurezza della sua casa.

Si ritiene che le preghiere davanti al suo viso proteggano fisicamente e spiritualmente tutti coloro che vivono in casa. Sin dai tempi antichi era consuetudine posizionare un'icona della Madre di Dio sopra la porta d'ingresso della capanna e chiederle protezione e sostegno. Le versioni preferite della Madre di Dio: Iverskaya, Semistrelnaya, "The Unbreakable Wall", "The Burning Bush" e alcune altre. In totale ci sono più di 860 icone della Madre di Dio. È impossibile ricordarli tutti e non è necessario. Quando si sceglie un'immagine di preghiera, è importante ascoltare la propria anima e seguire i suoi consigli.

Non solo i credenti comuni, ma anche i reali veneravano le icone della Madre di Dio. Una foto scattata nella camera da letto dello zar Alessandro lo conferma.

Le icone della Vergine col Bambino forniscono consolazione nel dolore, liberazione dalla malattia e intuizione spirituale solo a coloro le cui preghiere sono sincere e la cui fede è incrollabile. L'importante è che l'appello alla Beata Vergine venga da un cuore puro e che le intenzioni siano buone.

Glorificazione della Madonna

L'amore universale degli ortodossi per questa sacra immagine si riflette in un gran numero di festività religiose in suo onore. Quasi ogni mese dell'anno c'è un giorno simile, e talvolta diversi. Nel calendario ortodosso russo sono menzionate circa 260 immagini miracolose della Madre di Dio.

Una significativa festa ortodossa - l'Intercessione della Vergine Maria - divenne il tema delle icone con lo stesso nome. In queste raffigurazioni la Beata Vergine è raffigurata a tutta altezza. Tra le mani davanti a sé tiene un velo con o senza l'immagine di Cristo. Scoperta alla fine del XX secolo, l'icona di Port Arthur “Il trionfo della Beata Vergine Maria” è diventata un simbolo della rinascita della spiritualità della Russia e un promemoria del significato di questa immagine nella storia del paese. È sempre più classificata tra le icone russe più venerate.

L'icona della Madre di Dio è una delle immagini iconografiche più venerate nel mondo ortodosso. È l'immagine della Santissima Theotokos che è sempre stata, è e sarà un simbolo dell'intercessore e custode del popolo russo. È abbastanza Ricordiamo come l'icona della Madre di Dio di Kazan, secondo le informazioni storiche, abbia aiutato il popolo russo a vincere la Grande Guerra Patriottica. Le truppe entrarono in guerra con un'icona altamente elevata della Santissima Theotokos, vale a dire la Madre di Dio di Kazan. La stessa cosa accadde durante la guerra patriottica del 1812. Da allora, è diventata una tradizione che l'immagine della Madre di Dio cominciò ad essere la protettrice e patrona della terra russa, e la sua icona divenne un simbolo di fede e speranza per la salvezza di tutto il popolo ortodosso.

Ma, nonostante il significato generale indicato, esistono diversi tipi di icone della Vergine Maria e variazioni della loro pittura di icone, e ogni tipo ha il suo significato speciale per il credente ortodosso. Di seguito presentiamo le tipologie iconografiche delle immagini della Beata Vergine Maria e il loro significato dogmatico.

Esistono cinque tipi di immagini della Madre di Dio, visualizzate nell'iconografia:

1.Odigitria(Guida);

2. Eleusa(Tenerezza);

3.Oranta, Panagia e Segno(Pregare);

4. Panahranta e la Zarina(Misericordiosissimo);

5. Agiorosoritissa(Intercessore).

Primo tipo: guida

Hodigtria- il tipo più comune di pittura di icone della Madre di Dio, secondo alcune informazioni, per la prima volta scritto dall'evangelista Luca. Questo tipo è solitamente raffigurato come segue: la Santissima Theotokos è mostrata dalla vita in su, o nel caso dell'icona della Madre di Dio di Kazan - fino alle spalle, meno spesso - a tutta altezza. Un segno caratteristico della sua posizione è considerato una leggera inclinazione della testa verso suo figlio Gesù Cristo. La Madre di Dio lo tiene nella mano sinistra e lo indica con la mano destra. Gesù Cristo tiene un rotolo nella mano sinistra, o meno spesso un libro, che simboleggia l'immagine di Cristo Pantocratore.

Senso Questo tipo di icona rappresenta il rapporto reciproco tra madre e figlio. Ma il carico semantico in questo caso non è un'espressione di amore sconfinato, come in altre icone di santi, ma un'indicazione di Gesù Cristo come Re Onnipotente. Questo è, dal punto di vista dogmatico, il significato dell'apparizione al mondo del Re e Giudice Celeste e l'indicazione di lui da parte della Vergine Maria come la vera Via per ogni credente. Ecco perché questo tipo di iconografia viene chiamata Guida.

Secondo tipo: tenerezza

Eleusa è sempre raffigurata così: la Vergine Maria preme Gesù Cristo sulla sua guancia, mostrando così il suo amore, tenerezza e compassione per lui. In questo tipo di immagine non c'è distanza tra il figlio e la madre, che simboleggia l'amore e l'unità sconfinati. E poiché l'immagine della Madre di Dio è un simbolo e un ideale della razza umana (la Chiesa terrena), e Gesù è un simbolo della Chiesa celeste, questo tipo di iconografia della Beata Vergine Mariaha il significato dell'unità del celeste e del terreno, del divino e dell'umano. Inoltre, uno dei significati principali è l'espressione dell'amore sconfinato di Dio per le persone, poiché l'amore e la compassione della Vergine Maria raffigurati sull'icona ci ricordano il suo grande sacrificio per la salvezza di tutta l'umanità.

Terzo tipo: Pregare

Esistono tre sottotipi di questo tipo di immagine della Madre di Dio nella pittura di icone:Oranta, Panagia e Segno. Il più popolare è il Segno. La Vergine Maria è raffigurata dalla vita in su o a figura intera con le braccia alzate, e Gesù Cristo è raffigurato al centro all'altezza del petto di sua madre e la sua testa è in un'aureola sacra (medaglione). Il significato di questo sottotipo di icone è l'Annunciazione della Vergine Maria sulla nascita di Gesù Cristo, una prefigurazione della Natività di Cristo e degli eventi successivi che si verificano dopo di essa. Questo tipo di iconografia della Vergine Maria la distingue dalle altre icone per la sua monumentalità e simmetria nell'immagine.

Quarto tipo: Misericordioso

In questo tipo di immagine, la Madre di Dio siede su un trono o trono, che simboleggia la sua grandezza reale, e sulle sue ginocchia tiene suo figlio Gesù Cristo. Il significato di questa icona è la grandezza della Vergine Maria, come regina misericordiosa e intercessore terreno.

Quinto tipo: Intercessore

Nel quinto tipo di Agiosoritissa, la Madre di Dio è raffigurata senza suo figlio Gesù Cristo. La sua immagine è realizzata a tutta altezza e rivolta a destra, e le sue mani sono alzate verso Dio, una delle quali può contenere un cartiglio con una preghiera. Il significato dell'icona è una preghiera per l'intercessione dell'umanità da parte della Santissima Theotokos davanti a Gesù Cristo.

Quindi, abbiamo esaminato 5 tipi di pittura di icone della Madre di Dio nella tradizione ortodossa e il loro significato dogmatico. Ma a ciascuno di essi vengono attribuiti anche i propri significati. Abbiamo già scritto di forza e azione di icone miracolose, e le icone della Madre di Dio qui non sono un'eccezione, ma piuttosto, al contrario, un indicatore. Ciascuno dei tipi di icone presentati ha le sue proprietà miracolose.

Uno dei pochi che è in grado di pregare le icone lo è Marfa Ivanovna. La sua capacità di dotare le icone di grandi capacità non è più in dubbio da tempo. Forse nessuno può vantarsi di un numero così elevato di destini salvati. È stata lei la prima a capire che ogni persona ha bisogno di un approccio individuale, il che significa che la preghiera all'icona deve essere fatta individualmente per ogni persona. Le icone pregate da Martha Ivanovna serviranno da protezione per molti anni.

Consideriamo le preghiere all'icona della Madre di Dio, così come le icone e i segni più popolari ad esse associati.

Icona di Kazan della Madre di Dio

L'icona più venerata dei santi. Si ritiene che aiuti a benedire il matrimonio e il benessere familiare. Aiuta anche nel lavoro e nell'intercessione dei nemici. Ma è particolarmente forte come talismano per neonati e neonati.

Davanti all'icona Vladimir Madre di Dio Pregano per l'umiltà di coloro che sono in guerra, la propiziazione dei cuori malvagi e la guarigione dei posseduti. Questa icona è particolarmente utile per le donne, poiché le aiuta a liberarsi dall'infertilità e da altre malattie degli organi genitali femminili e favorisce un parto facile e neonati sani. Aiuta anche a sbarazzarsi di ogni tristezza.

"Veloce da ascoltare"

Le persone ricorrono a questa icona con la preghiera nell'ora in cui è necessaria un'ambulanza. Le chiedono la liberazione da malattie mentali e fisiche, in particolare come paralisi, cecità e cancro. Più di una volta il “Quick to Hear” ha dimostrato il suo potere miracoloso nella liberazione dei prigionieri.

Iveron Icona di Dio madri - custode del focolare familiare e amuleto di tutte le donne. L'icona aiuta a rimuovere la corona del celibato e ad incontrare la tua promessa sposa o la tua promessa sposa. Chiedono l'icona anche come consolazione nella malattia e nel dolore.

"Colore che non sbiadisce" Le persone pregano questa icona solo con pensieri e desideri puri, poiché simboleggia la purezza e l'innocenza. Pertanto, le vengono spesso offerte preghiere per preservare una vita retta, per proteggersi dalla calunnia e dai nemici malvagi. Chiedono anche a questa icona un coniuge buono e fedele.

In questo articolo, abbiamo esaminato i significati dei vari tipi di icone raffiguranti la Beata Vergine Maria e abbiamo anche notato le proprietà miracolose delle più popolari. Ma non importa quale tipo di icona sacra, grazie alla fede, alla preghiera sincera e al pentimento, l'immagine della Madre di Dio non lascerà mai un solo vero credente nei guai e nel dolore. Anche se non conosci le preghiere canoniche, puoi semplicemente parlare con l'icona. È importante che il tuo sospiro orante indipendente sia franco e che tu abbia fiducia nel potere di questa o quell'icona. Sia nella vita semplice che quando ti rivolgi all'icona, dì più spesso:“Madre di Dio, aiutami e abbi pietà di me peccatore”.

Iconografia ortodossa della Vergine Maria

Sebbene l’iconografia della Madre di Dio sia molto varia, esistono solo tre immagini principali: Oranta, Odigitria e la tenerezza. Sono queste varianti di immagini o, più precisamente, i loro “protografi” (prime somiglianze) che si ritrovano nei monumenti d'arte dei primi secoli del cristianesimo, in particolare nelle necropoli sotterranee delle catacombe romane. L'occultamento del cristianesimo e delle immagini iconografiche sacre fu dovuto alla persecuzione della fede in quei tempi. Fino all'epoca del regno di Costantino ed Elena.

"Oranta" significa "pregare". La Madre di Dio è raffigurata in una posa di preghiera con le mani alzate, cioè esprime l'immagine della santità cristiana e della preghiera instancabile.

"Hodegetria" tradotto dal greco significa "Guida". La Vergine purissima è raffigurata con Cristo Bambino. Il gesto di benedizione del Dio Bambino si riferisce a tutti gli oranti e alla stessa Madre di Dio, personificando la Chiesa. La Vergine Maria indica nel Salvatore la Via della Vita: in questo senso Ella è una Guida. Cristo dice di sé nel Vangelo: «Io sono la via, la verità e la vita» (Gv 14,6).

Nella Rus' l'immagine della Madre di Dio Odigitria era una delle più diffuse. È conosciuto in varie versioni iconografiche. Si tratta delle icone della Madonna di Smolensk e Tikhvin, iconograficamente associate ai più grandi santuari del mondo cristiano.

L'icona della Madre di Dio di Smolensk ripete l'antica immagine di Costantinopoli di Odigitria, una copia della quale fu portata dalla Grecia dalla moglie di Vladimir il Grande - Anna - e successivamente collocata da Vladimir Monomakh nella chiesa cattedrale di Smolensk. La Madre di Dio Tikhvin e icone simili di Lidda e Roma riflettono l'iconografia dell'immagine miracolosa della Madre di Dio, impressa sulla colonna del tempio di Lidda durante la vita degli Apostoli del Salvatore. Molto venerata nella Rus' era anche l'icona Iveron del Monte Athos, una copia della quale fu commissionata nel 1648 dallo zar Alessio Mikhailovich e poi collocata nel convento di Novodevichy.

Sull’icona della Madre di Dio “Tenerezza”

La Beata Vergine è raffigurata chinata verso il Bambino. Il volto di Cristo tocca la guancia della Madre di Dio. Questa versione iconografica ricevette nella tradizione greca il nome di “Glycophylussa”, ovvero Nostra Signora “Dolcemente scalciante”. Sebbene nell'arte paleocristiana non siano note esattamente immagini del genere, nei primi secoli esistevano immagini con un significato simile alla Tenerezza. Ad esempio, nelle catacombe romane di Santa Priscilla, è conservata un'immagine della Vergine Maria che si china verso il Bambino e lo allatta (III secolo).

L'icona della Madonna della Tenerezza esprime non solo l'idea dell'Amore, ma anche l'idea della Sofferenza. Nella tradizione liturgica cristiana orientale esiste un parallelo tra gli eventi del Natale e della Passione. Epifanio di Cipro nella sua Omelia del Sabato Santo, paragonando la Natività di Cristo con la sepoltura del Salvatore, scrive che Cristo nasce e sepolto in una grotta di pietra, si adagia in una mangiatoia, come in una tomba, viene unto con mirra durante la sepoltura , ricevendolo in dono dai Magi a Natale.

Giovanni Crisostomo chiama l’altare, dove durante la liturgia viene compiuto il sacrificio incruento, “culla spirituale”. Così, quel bacio toccante che la Madre di Dio dona a Suo Figlio esprime gioia per la Natività del Salvatore e, allo stesso tempo, tristezza profetica per la imminente Passione del Signore Gesù.

L'idea stessa di nascita e morte umana è interconnessa, riflettendo uno dei postulati del cristianesimo. La nascita in un corpo fisico è una prova, una sorta di inizio della “resurrezione” dello sviluppo spirituale. La morte del corpo fisico è la liberazione, la nascita di un nuovo stadio di sviluppo - la Corte Suprema - per l'anima.

Elementi fondamentali dell'iconografia della Vergine Maria

1. L'aureola, a differenza dell'aureola del Salvatore, non contiene una croce inscritta.

2. Maforium (dal greco - mantello) - capispalla di donne sposate.
In quanto donna sposata, la Purissima ha sul capo un velo che ricade sulle spalle, secondo l'usanza delle donne ebree di quel tempo. Questa coperta, o mantello, si chiama maforium in greco. Maforius è solitamente scritto in rosso (simbolo di sofferenza e ricordo di origine reale). Gli indumenti inferiori sono solitamente scritti in blu (un segno della purezza celeste delle persone più perfette).
Il Maphorium della Theotokos si trova nella chiesa di Nostra Signora delle Blacherne a Costantinopoli dal 474.

3. Braccialetti – particolare dei paramenti liturgici; nell'iconografia della Madre di Dio - simbolo della concelebrazione dell'intera Chiesa nella persona della Madre di Dio con il Vescovo celeste - Cristo.

4. Le stelle su maforia hanno due significati:

*questo è simbolo della purezza della Sempre Vergine “prima di Natale, a Natale e dopo Natale”,
*simbolo della Santissima Trinità.

In molte icone, la figura del Dio Bambino copre una delle stelle, simboleggiando così l'incarnazione della Seconda Ipostasi della Santissima Trinità: Dio Figlio.

5. L'iscrizione MR OU è un'abbreviazione delle parole “Madre di Dio” e IC XC è un'abbreviazione del Salvatore.
La Madre di Dio nelle icone russe è sempre triste, ma questa tristezza può essere diversa: a volte triste, a volte luminosa, ma sempre piena di chiarezza spirituale, saggezza e grande forza spirituale. La Madre di Dio può solennemente “rivelare” il Bambino a mondo, può stringere dolcemente a Sé il Figlio o sostenerlo con leggerezza: è sempre piena di riverenza, adora il suo Divino Bambino e si rassegna docilmente all'inevitabilità del sacrificio. Lirismo, illuminazione e distacco sono le caratteristiche principali caratteristiche dell'immagine della Vergine Maria.

Secondo il calendario della chiesa ortodossa, quasi tutti i giorni dell'anno si celebrano le icone miracolose della Madre di Dio - circa 260 icone venerate e miracolose della Madre di Dio. In totale, le sue icone sono circa 860. Ciò testimonia non solo la speciale venerazione della Madre di Dio, il suo ruolo speciale come intercessore davanti al Signore per gli orfani e gli stranieri, le persone in lutto e gli offesi, ma anche la prova della diversità dell’iconografia della Madre di Dio.

Ma, come nell'iconografia del Salvatore, anche qui si distinguono le tipologie principali:

1. “Pregare” (“Oranta”, “Panagia”, “Segno”)
2. “Guida” (“Odigitria”)
3. “Tenerezza” (“Eleusa”)
4. “Misericordiosissimo” (“Panahranta”)
5. “Intercessore” (“Agiosortissa”)

1. “Pregare” (“Oranta”, “Panagia”, “Segno”)

Nostra Signora di Oranta la Grande Panagia.

Tipo iconografico “Preghiera” (“Oranta”, “Panagia”, “Segno”) Uno dei principali tipi di immagine della Madre di Dio, che la rappresenta con le braccia alzate e distese ai lati, i palmi aperti verso l'esterno, cioè nel tradizionale gesto della preghiera di intercessione. Una posizione di preghiera simile è nota fin dai tempi biblici (Antico Testamento). Le prime immagini della Vergine Maria - "Oranta" (in preghiera) (senza il Bambino) si trovano già nelle catacombe romane. Questo schema iconografico ebbe la massima diffusione nel periodo post-iconoclasta.

La Madre di Dio è raffigurata sull'icona di fronte, solitamente all'altezza della vita, con le braccia alzate all'altezza della testa, aperte ai lati e piegate ai gomiti. (Fin dall'antichità questo gesto ha significato un appello orante a Dio). Sul suo seno, sullo sfondo di una sfera rotonda, c'è il Salvatore Emmanuele.
Icone di questo tipo sono anche chiamate “Panagia” (dal greco “tutta santa”).

Sul suolo russo questa immagine si chiamava “Il Segno”, ed è così che avvenne.
Il 27 novembre 1169, durante l'assalto a Novgorod da parte della squadra di Andrei Bogolyubsky, gli abitanti della città assediata portarono un'icona sul muro. Una delle frecce trafisse l'immagine e la Madre di Dio voltò il viso verso la città, versando lacrime.
Le lacrime caddero sul felonio del vescovo di Novgorod Giovanni, ed esclamò:

“Oh, meraviglioso miracolo! Come sgorgano le lacrime da un albero secco? Alla regina!
Ci dai un segno che con questo preghi davanti a tuo Figlio per la liberazione della città”.

I novgorodiani ispirati respinsero i reggimenti di Suzdal...
In una chiesa ortodossa, immagini di questo tipo sono tradizionalmente poste in cima all'altare.
Il significato principale delle icone del Segno si è spostato dalla preghiera di intercessione mediatrice di Nostra Signora di Oranta all'Incarnazione di Cristo. Il segno è, in un certo senso, immagine dell'Annunciazione e prefigurazione del Natale e dei successivi eventi evangelici fino alla Seconda Venuta.

Nella cattedrale di Santa Sofia a Kiev (XI secolo) si trova una delle immagini a mosaico più famose di Oranta (l'altezza della figura è di 5 m 45 cm). Uno degli epiteti assegnati a questa immagine è “Il Muro Indistruttibile”.

Ciò che distingue Oranta da altri tipi iconografici di immagini della Vergine Maria è la sua maestosità e monumentalità: la sua posa è estremamente statica, la composizione è simmetrica, che corrisponde ai disegni dei dipinti murali e dei mosaici, dell'arte decorativa e applicata, mentre nella pittura di icone immagini indipendenti della Vergine Maria Oranta senza il Bambino sono usate estremamente raramente. Questa immagine fa parte di composizioni complesse, ad esempio, nell'iconografia delle festività dell'Ascensione o dell'Intercessione.

Nell'arte ecclesiastica bizantina e antica russa, l'immagine della Madre di Dio Oranta con il Bambino Cristo nell'iconografia di Emmanuel era popolare (ebr. - Dio è con noi - uno dei nomi profetici di Dio Figlio, usato nella profezia di Isaia (Isaia VII, 14), rappresenta Cristo Bambino). Solitamente Cristo è raffigurato in un medaglione rotondo, oppure leggermente visibile (traslucido) all’altezza del petto della Madre.

Sulle icone nell'iconografia del Segno, la Madre di Dio può essere raffigurata sia a figura intera che alla vita.

Lo sviluppo dell'iconografia del Segno divenne la composizione di icone come il Calice Inesauribile.

2. “Guida” (“Odigitria”)

Nostra Signora di Smolensk. Inizio del XVI secolo.

Tipo iconografico “Guida” (“Odigitria”) Su questa icona vediamo la Madre di Dio, la cui mano destra indica il Cristo Bambino seduto sulla mano sinistra. Le immagini sono rigorose, dirette, le teste di Cristo e della Beata Vergine non si toccano.
La Madre di Dio sembra dire all'intero genere umano che la vera via è la via verso Cristo. In questa icona appare come guida verso Dio e la salvezza eterna. Questo è anche uno dei più antichi tipi di immagine della Vergine Maria, che si ritiene risalga al primo pittore di icone, il Santo Apostolo Luca.

Da un punto di vista dogmatico, il significato principale di questa immagine è l'apparizione nel mondo del Re e Giudice Celeste e l'adorazione del Bambino reale.

La differenza rispetto al tipo piuttosto chiuso di Eleusa è il rapporto reciproco tra la Madre e il Figlio: l'icona non esprime più un amore sconfinato, qui il centro della composizione è Cristo rivolto verso chi ha davanti (lo spettatore), mentre la Madre di Dio , raffigurata anch'essa frontalmente (o con una leggera inclinazione della testa), punta la mano verso il Bambino.

3. “Tenerezza” (“Eleusa”)

Nostra Signora di Tolga. Intorno al 1327

Tipo iconografico “Tenerezza” (“Eleus”) Sull'icona “Tenerezza” vediamo il Cristo Bambino, con la guancia sinistra appoggiata sulla guancia destra della Madre di Dio. L'icona trasmette la tenera comunicazione tra Madre e Figlio.

Poiché la Madre di Dio simboleggia anche la Chiesa di Cristo, l'icona mostra la pienezza dell'amore tra Dio e l'uomo, quella pienezza che è possibile solo nel seno della Madre Chiesa. L'amore unisce nell'icona il celeste e il terreno, il divino e l'umano: la connessione è espressa dal contatto dei volti e dall'accoppiamento delle aureole.
La Madre di Dio pensò, abbracciando a sé il Figlio: Lei, prevedendo la via della croce, sa quale sofferenza lo attende.

Tra le icone di questo tipo, l'icona Vladimir della Madre di Dio gode della più grande venerazione.
Probabilmente non è un caso che questa particolare icona sia diventata uno dei più grandi santuari. I motivi sono molteplici: origine antichissima, ispirata al nome dell'evangelista Luca; e gli eventi legati al suo trasferimento da Kiev a Vladimir, e poi a Mosca; e la ripetuta partecipazione al salvataggio di Mosca dalle terribili incursioni dei Tartari... Tuttavia, il tipo stesso di immagine della Madre di Dio "Tenerezza" apparentemente ha trovato una risposta speciale nei cuori, l'idea del servizio sacrificale al suo popolo era vicino e comprensibile, e il grande dolore della Madre di Dio che ha messo al mondo suo figlio con crudeltà e sofferenza, il suo dolore era in sintonia con i sentimenti di tutti i cristiani ortodossi.

4. "Il Misericordioso" ("Panahranta", "La Zarina Tutta")

Tipo iconografico “La Regina di tutti” Le icone di questo tipo hanno una caratteristica comune: la Madre di Dio è raffigurata seduta su un trono. In grembo tiene il Cristo Bambino. Il trono simboleggia la gloria reale della Madre di Dio, la più perfetta di tutte le persone nate sulla terra.
Delle icone di questo tipo in Russia, le più famose sono “Sovrano” e “Vsetsaritsa”.

5. “Intercessore” (“Agiosortissa”)

Tipo iconografico “Intercessore” (“Agiosortissa”) Su icone di questo tipo la Madre di Dio è raffigurata a figura intera, senza il Bambino, rivolta a destra, a volte con un cartiglio in mano.

Nomi gloriosi della Beata Vergine
Madre della Santa Russia, Mediatrice della Salvezza, Guida-Odigitria, Intercessore, Madre della Santa Ortodossia, Nuova Eva, Immacolato Principio, Madre Intercessore, Madre della Salvezza che Discende dall'Alto, Signora della Celeste Costantinopoli, Regina del Cielo e della Terra, Sovrana, Regina del mondo, Nostra Madre e Signora, Madre della vita nuova, Maria Vittoria, Intercessore, Corredentrice, Distributrice di misericordie e doni pieni di grazia, Prima Badessa, Sommo Sacerdote di Melchisedek, Monte Invaso, Torre di Davide, Libro vivente di Vita, Rosa mistica, Fiore che non appassisce, Giardiniera del Giardino dell'Eden, Regina dell'Alta Gerusalemme, Maria, Arca di Salvezza degli ultimi tempi, Madre del Vangelo dell'Amore, Maestra degli Apostoli e Maestre, Forza dei Martiri, Vittoriosa in guerra, Chiesa vivente, Roveto ardente, Trono ardente della divinità, Tabernacolo degli ultimi giorni, Donna vestita di sole, Sposa dell'Agnello..."

(Come manoscritto. Priest Ilya (Popov), Priest Timofey (Zhivotov), ​​​​M., 1998.
Publ. nella letteratura ecclesiastica)

Circa 500 icone miracolose della Vergine Purissima furono rivelate nella Santa Rus' - una grande prova della Sua presenza viva e incessante nella terra del Suo destino. Le icone miracolose sono manifestazioni, effusioni dell’amore e della Luce della Madre di Dio. Segno dell'irresistibile protezione e istruzione dei fedeli (speculazione, teologia a colori, moltissime rivelazioni e apparizioni della Santa Vergine venivano date attraverso le icone) e formidabile denuncia contro i malvagi, in primis i farisei e gli scribi “cristiani”. (Vedi, ad esempio, "La leggenda delle icone miracolose della Madre di Dio e delle sue misericordie verso la razza umana").

La chiesa è impensabile senza icone. È vuoto. E non solo visivamente, ma anche spiritualmente. Dopotutto, le icone non sono solo immagini di santi o eventi biblici. Le icone sono immagini di purezza, pietà e alta spiritualità. Tutto ciò per cui tutti abbiamo bisogno di lottare ogni giorno e ogni ora.

Pregando davanti a loro, confidiamo nella grazia di Dio. Conosciamo dalla storia un numero enorme di casi di guarigione di malati, vittorie in battaglie militari, protezione dai disastri avvenuti attraverso le preghiere davanti alle icone.

Ognuno di noi, anche la persona più lontana dalla fede, probabilmente conosce almeno alcune icone. Tutti conoscono l'elenco della Trinità, l'icona di San Nicola Taumaturgo e la Matrona di Mosca. Molte persone sono ben consapevoli dello sguardo gentile e pieno di sentimento di padre Serafino e degli abiti modesti in cui è raffigurata sulla tela Madre Ksenia di Pietroburgo.

E sappiamo tutti che ci sono molte icone con il nome "Madre di Dio": Vladimir, Kazan, Tikhvin e molte altre. Ce ne sono diverse centinaia. Alcune stime portano questo numero a mezzo migliaio. Ma la Madre di Dio era Una. Allora perché ci sono così tante delle sue immagini nell'iconografia ortodossa?

Proviamo ad andare un po' più a fondo nella storia e a rispondere a questa domanda. O almeno proviamo ad avvicinarci ad una corretta comprensione di un così vasto numero di immagini della Vergine Maria.

La Santissima Theotokos è il ricettacolo dell'incontenibile. Questo dice di Lei la Chiesa. Ha contenuto, sopportato e dato vita all'Incontenibile: Dio, il Salvatore, che è venuto in questo mondo per predicare il Vangelo e salvarci tutti. Non è facile immaginarlo e capirlo, anche se una persona per natura ha un'ottima immaginazione. Lei è il Ricettacolo dell'Universo.

La Madre di Dio è diventata la Madre di ciascuno di noi. Il suo Velo, gentile, maternamente tenero e affidabile, avvolge e protegge ciascuno dei credenti dalle difficoltà. Le sue cure e le sue preghiere al trono di Dio non rimangono inascoltate o insoddisfatte. Lei è la principale intercessore per ciascuno di noi presso il Trono del Suo Santo Figlio.

Ricordate il racconto evangelico quando, inchiodato alla Croce, Gesù si rivolge alla Madre di Dio e a San Giovanni il Teologo: “Donna! Ecco tuo figlio. Poi dice al discepolo: Ecco tua Madre!” Fu proprio in questo momento che la Santissima Theotokos, nella persona dell'evangelista Giovanni, adottò tutta l'umanità, adempiendo la volontà del suo Divino Figlio.

Poco dopo, gli apostoli si dispersero in diversi paesi di questo vasto mondo per predicare la Parola di Dio, per adempiere all'alleanza di Cristo.

La Madre di Dio si rivolse al santo evangelista Luca, che non era solo un medico intelligente e competente, ma anche un artista molto dotato, con la richiesta di dipingere il Suo ritratto. Naturalmente tutti conoscono la modestia e la mitezza della Vergine Maria. E senza l'influsso dello Spirito Santo una simile richiesta non sarebbe venuta da Lei. Ma è stato lo Spirito Santo a mettere questa richiesta nella bocca della Madre di Dio.

Si sedette presso una sorgente d'acqua, un fiume, la cui acqua era pura e molto trasparente. L'apostolo Luca non guardò Lei, ma il riflesso nell'acqua. Di conseguenza, dipinse diverse immagini straordinarie, alcune delle quali sono sopravvissute fino ad oggi. Tra questi c'è forse l'icona più famosa in Russia: Nostra Signora di Vladimir.

Vedendo la sua immagine sulle icone, ha detto la sua parola profetica: "D'ora in poi, tutte le generazioni mi benediranno".

La Madre di Dio è apparsa a persone diverse in diverse parti della terra. Aiutare, guarire, avvertire, calmare. E le persone a volte vedevano diverse immagini di Lei, le impresse e le adoravano.

Anche alcuni nomi delle icone della Madre di Dio contengono riferimenti alle circostanze in cui la Madre di Dio si è rivelata alle persone: "Disseta i miei dolori", "Gioia a tutti coloro che piangono". E altri nomi delle icone della Madre di Dio ci ricordano il luogo in cui la Santissima Madre di Dio si è rivelata al mondo: Tikhvin, Vladimir, Kazan. Il terzo gruppo di icone della Madre di Dio è associato ai nomi delle persone nella cui vita la Sua immagine ha avuto un ruolo importante. Ad esempio, Kostroma fu salvato dall'icona di Teodoro, difesa dal valoroso Teodoro Stratilates, che apparve dal cielo e spaventò i tartari. L'icona del Don fu presentata dai cosacchi a Dmitry Donskoy prima dell'inizio della battaglia di Kulikovo, che vinse con successo.

Ora diamo uno sguardo un po' più dettagliato a come la Madre di Dio appare davanti a noi nelle icone.

Tradizionalmente è raffigurata con determinati abiti: maforia, tunica e scialle. Maforium è capospalla. Quando è aperto, ha la forma di un cerchio. C'è un foro rotondo al centro per la testa. Il maforium veniva indossato sopra una tunica, una lunga canottiera. Il suo colore sulle icone della Madre di Dio è il blu, come simbolo della purezza verginale. Su alcune icone il colore varia dal blu, al verde cielo o al mare.

Una donna deve coprirsi la testa. E la Madre di Dio ci dà un esempio in ciascuna delle sue icone. Sulla sua testa vediamo una sciarpa o un berretto in cui sono raccolti i capelli e che è coperto superiormente da un velo. I toni del tabellone sono rossi. Da un lato, questo è il colore dell'origine reale della Madre di Dio e, dall'altro, il colore del sangue, che, come la carne, è stato preso in prestito da Lei dal Suo Divino Figlio.

I bordi dei piatti sono bordati da frange dorate come segno della glorificazione della Regina del Cielo e della Sua presenza nella Luce Divina.

A partire dal VI secolo l'iscrizione sull'icona “Madre di Dio” viene riportata secondo la tradizione in abbreviazione greca.

Alcuni potrebbero obiettare che non tutte le icone raffigurano volti femminili con un copricapo. Sì. Ci sono alcune eccezioni. In questi casi la placca può essere sostituita con una corona, una corona o un diadema.

C'è solo un caso in cui non c'è il copricapo sull'icona di una donna. Così scrivono di Maria d'Egitto, guidati dal suo stile di vita ascetico e penitente.

"E un'immagine di preghiera, un compagno di vita, un santuario e la ricchezza principale"

Ma torniamo alle icone della Madre di Dio. La sua icona nella Rus' è sempre stata molto amata dalla gente. Era un'immagine di preghiera, un compagno di vita, un santuario e la ricchezza principale che veniva trasmessa con riverenza di generazione in generazione. La sua immagine ha affascinato l'anima russa: semplice, popolare, compassionevole e credente.

Ricordiamo come iniziò il ministero di Cristo, secondo la Bibbia? Dalla trasformazione dell'acqua in vino alle nozze di Cana di Galilea. E questo miracolo viene compiuto da Cristo su richiesta della Madre. E Lui, cedendo a Lei in intercessione per la gente comune che non ha abbastanza vino, trasforma botti di semplice acqua in una bevanda meravigliosa e deliziosa. Tanto che anche il maestro del banchetto lo ammira!

I principali tipi di icone della Madre di Dio sono Oranta, Odigitria e Tenerezza. Fu l'apostolo Luca, già descritto sopra, a stabilire questa divisione in tipologie. Parliamo di ciascuno di essi.

Oranta

Oranta. Questa parola è tradotta come “Uno che prega”. È esattamente così che i primi cristiani raffiguravano la Madre di Dio: di fronte, all'altezza della vita, con le braccia alzate e piegate ai gomiti.

Icone di questo tipo sono anche chiamate Panagia, e nella Rus' questa immagine è chiamata il Segno, in ricordo dell'assalto all'assediata Novgorod, quando dall'immagine della Vergine Maria trafitta da una freccia sgorgarono lacrime.

Un'altra icona ben nota di questo tipo è la Radice di Kursk. È stata trovata nella foresta, non lontano da Kursk, che fu bruciata dai Tartari il giorno della Natività della Beata Vergine Maria. Fu questa icona a guarire il futuro Venerabile Serafino di Sarov quando era ancora bambino e, a causa di una terribile malattia, era pronto a dire addio alla vita. Oggi questa icona si trova a New York, ma circa dieci anni fa fu portata in Russia per la venerazione.

Odigitria

Odigitria. Questa parola si traduce come “Guida”. Questo tipo di icona ci presenta la Madre di Dio che tiene il Divin Bambino nella mano sinistra e lo indica con la destra. Le loro teste non si toccano.

Nella Rus', i rappresentanti più famosi di questo tipo di icone includono le icone della Madre di Dio di Smolensk, Iveron e Tikhvin, così come la Donna con tre mani e l'Aiutatrice dei peccatori.

L'icona di Iveron era custodita nella casa di una pia vedova, che la salvò dalla distruzione calandola in mare. Due secoli dopo, l'icona apparve ai monaci del monastero di Iveron sul Monte Athos. Successivamente l'elenco dell'icona miracolosa fu consegnato alla Russia. Oggi potete venerare l'immagine nel Convento di Novodevichy. Tutti coloro che vivono a Mosca o che visiteranno lì hanno questa opportunità unica.

Parlando dell'icona Iveron. La ferita sanguinante sulla guancia della Madre di Dio ci riporta ai tempi dell'iconoclastia, quando questa immagine fu attaccata da coloro che rifiutavano l'icona: dal colpo di una lancia, il sangue scorreva dall'icona, che immergeva chiunque vedesse trasformandolo in un orrore semplicemente indescrivibile. In ricordo di ciò, la ferita è rimasta nell'immagine di questa icona.

Tenerezza. La parola parla da sola. Il Bambino Cristo pone la sua guancia sinistra sulla guancia destra della Madre di Dio. Questo è un simbolo della comunicazione più tenera tra Madre e Figlio. E non si può fare a meno di rimanerne toccati. Ma c'è un altro significato in questo. Cristo è Dio e la Santissima Theotokos simboleggia la Chiesa. Pertanto, l'icona non solo mostra il rapporto tenero e amorevole tra Madre e Figlio, ma riflette anche la pienezza dell'amore tra Dio e l'uomo nel seno della Madre Chiesa.

Questa è una combinazione di due principi: divino e umano, celeste e terreno. Questa è unità nel contatto di volti e aloni.

Una delle icone di questo tipo più famose nella Rus' è l'icona Vladimir della Madre di Dio. E probabilmente non è un caso che questa particolare icona sia diventata uno dei più grandi santuari della Russia. La sua paternità è attribuita all'apostolo Luca. Ha ripetutamente salvato Mosca dagli incendi o dalle incursioni tartare.

Molto spesso questa icona è presente nel sacramento delle Nozze. Ora si trova nella Chiesa-Museo di San Nicola a Tolmachi presso la Galleria Tretyakov.

Altre famose icone di questo tipo includono le icone Don, Pochaev e Zhirovitsk della Madre di Dio.

L'icona di Pochaev fu menzionata per la prima volta nelle cronache del XVI secolo. La nobildonna Anna Goyskaya ha presentato l'immagine ai monaci dell'Assunzione Pochaev Lavra. L'icona fu riconosciuta miracolosa quando il suo patrocinio salvò il monastero dall'assedio turco. L'immagine è ancora conservata nella Lavra dell'Assunzione Pochaev in Ucraina.

La Santissima Theotokos ci ha mostrato queste e molte altre icone per la preghiera e l'aiuto. Onoriamo il “Roveto Ardente” e preghiamo affinché Dio salvi le nostre case dagli incendi. Le persone offrono le loro preghiere alla “Tsaritsa”, chiedendo aiuto per la guarigione dal cancro. Coloro che vogliono superare la malattia dell'alcolismo pregano l'icona del “Calice inesauribile”.

Ma è molto importante sapere e non dimenticare mai che, qualunque sia l'immagine che preghiamo, abbiamo UNA Madre di Dio. E pregandola, rivolgendoci a Lei per aiuto e intercessione, dobbiamo cercare di vivere una vita cristiana il più corretta possibile, per non offendere la Santissima Madre e il Suo Divino Figlio con il nostro comportamento indegno.

Tutte le icone della Madre di Dio, senza eccezione, ce lo insegnano con grande amore.

E l'ultima osservazione che voglio fare quando parlo dell'iconografia della Santissima Theotokos. La sua iconografia comprende anche le icone delle feste della Madre di Dio, i giorni del circolo liturgico annuale istituito in onore della Santissima Theotokos. Questi includono festività come l'Intercessione della Beata Vergine Maria, l'Entrata nel Tempio, la Natività della Beata Vergine Maria e l'Assunzione.

Possa la Santissima Theotokos proteggerti sempre! Pregatela per le vostre cose più segrete e credete che non vi lascerà senza la sua intercessione!

Pace alle vostre case!

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