Tubuh Alexander Svirsky yang tidak rusak. Peninggalan St. Alexander Svirsky

“Pada tahun 1641, sejak Kelahiran Kristus, sesuai dengan perintah Tsar yang saleh, mereka membongkar gereja bobrok atas nama Pendeta kami Pastor Alexander, di mana ada sebuah makam yang ditempatkan di atas tubuhnya... Ketika mereka mulai menggali sebuah parit untuk tembok depan, di sisi timur candi... ditemukan peti mati. Tanah di atasnya berdiri berbentuk gua, tidak ditopang oleh apapun... Kepala biara segera diperlihatkan peti mati yang ditemukan. Dia, pergi bersama para biksu suci ke dalam parit, melepaskan papan atas dari peti mati, dan aroma yang kuat dari relik biksu tersebut menyebar ke mana-mana, sehingga seluruh tempat dipenuhi dengan dupa. Tidak ada pemotongan pada saat itu, dan mereka melihat seluruh tubuh terbaring dari ayah terhormat Alexander, utuh dan tidak terluka, dalam mantel dan skema, terbungkus rapi, dan anallav di atasnya masih utuh, sebagian janggut terlihat. dari bawah skema; kedua kakinya tergeletak seperti orang yang baru saja meninggal, kaki kanan di atas, dan kaki kiri menghadap ke samping, keduanya memakai sandal. Wangi mur menyebar ke seluruh tubuhnya, seperti bunga yang tumbuh, dan mengalir keluar seperti air. Melihat semua ini, orang-orang yang berada di sana dipenuhi dengan kengerian dan kegembiraan dan mengagungkan Tuhan Yang Maha Kuasa, Yang Memuliakan Orang Suci-Nya…” (Legenda Penemuan Relik Pastor Alexander, Kepala Biara Svir, Pekerja Ajaib).

Saya pernah membaca baris-baris ini dan kagum dengan cerita penulis sejarah, tetapi saya tidak pernah berpikir bahwa saya sendiri akan melihat tubuh Santo Alexander yang tidak dapat rusak dan dipenuhi dengan kengerian dan kegembiraan saat melihat dunia yang harum. Bagaimanapun, peninggalan pembuat keajaiban Svir dianggap hilang; bahkan keberadaan mereka pun dipertanyakan.

Faktanya adalah bahwa pada suatu waktu, dari tempat suci St. Alexander-lah kampanye seluruh Rusia untuk membuka relik tersebut dimulai, yang seharusnya “mengungkap esensi kontra-revolusioner Gereja Ortodoks dan mengungkap berabad-abad- penipuan lama terhadap masyarakat yang dilakukan oleh para pendeta.” Sebuah pesan kemudian muncul di pers Soviet bahwa pada tanggal 22 Oktober 1918, selama “pendaftaran” properti Biara Alexander-Svirsky, “di sebuah kuil cor yang beratnya lebih dari 20 pon perak, bukannya peninggalan Alexander yang tidak dapat rusak Svirsky, boneka lilin ditemukan.” (Benar, Archimandrite Eugene, yang hadir pada pembukaan relik tersebut, bersaksi menentang kesimpulan ini, dengan alasan bahwa sisa-sisa asli orang suci itu ditemukan di kuil, dan bukan boneka sama sekali, seperti yang dikatakan pemiliknya, tetapi beberapa beberapa hari kemudian dia ditembak, dan oleh karena itu tidak ada yang menyangkal versi resminya).

Bagaimanapun, kaum Bolshevik memindahkan apa yang ditemukan di kuil itu dari biara. (Segera sebuah “pulau” Gulag mulai beroperasi di sana.)

80 tahun telah berlalu. Kepala biara Alexander-Svirsky yang bangkit kembali, Lukian (Kutsenko), memberkati biarawati Leonida (Safonova) untuk bekerja di arsip untuk mencari informasi tentang peninggalan St. Alexander dari Svirsky. Di dunia, biarawati Leonida, seorang biarawati dari Biara Syafaat-Tervenichsky, meraih gelar kandidat ilmu biologi, bekerja sebagai peneliti senior di Institut Penelitian St. Pasteur. Pertama, dia mengunjungi semua museum sejarah dan etnografi kota, tetapi pencariannya tidak membuahkan hasil. Tanpa diduga, sebuah dokumen dari Central Historical Archive membantunya. Dokumen tersebut menjelaskan bahwa peninggalan pendeta tersebut menjalani pemeriksaan kesehatan di subbagian Komisariat Kesehatan Rakyat pada bulan Februari 1919. Kemudian diputuskan untuk memulai survei terhadap museum medis kota. Tak lama kemudian, pencarian mengarah ke Akademi Medis Militer, tempat museum anatomi telah berdiri selama lebih dari 150 tahun. Pada tahun 40-an, “contoh mumifikasi alami” didemonstrasikan pada kuliah di sana.

Tentu saja, hal ini tidak terjadi secara kebetulan: Santo Alexander dikenal sebagai “buku doa untuk raja”. Suatu ketika, Ivan the Terrible berdoa kepada biksu itu tepat sebelum Kazan direbut, dan setelah kemenangannya, dia menyatakannya sebagai “pembuat keajaiban yang hebat dan menakjubkan” di seluruh Rusia. Sejak itu, setiap otokrat datang untuk menghormati relik tersebut atau mengirimkan hadiah yang banyak ke biara. Semua keluarga Romanov adalah pengagum Biksu Alexander. Raja pertama dinasti Romanov, Mikhail Fedorovich, sangat menghormati orang suci itu. Salah satu kapel pertama yang didirikan oleh Peter I di ibu kota baru Rusia adalah kapel Alexander Svirsky. Kaisar berulang kali mengunjungi Biara Alexander-Svirsky.

Pada tanggal 30 Desember 1997, biarawati Leonida melihat relik St. Alexander untuk pertama kalinya di Akademi Medis Militer St. Ujian dimulai. Mereka terjadi pertama kali di Akademi Medis Militer itu sendiri, kemudian di layanan medis forensik St. Petersburg. Selama doa doa pertama kepada orang suci itu, mur dicurahkan ke relik tersebut. Ini terjadi di ruang rontgen Layanan Ahli Medis Forensik St. Petersburg, di depan para pekerja UKM dan biarawati di Biara Syafaat-Tervenichsky.

“Orang suci itu secara khusus menghibur kami,” kenang biarawati Leonida. “Setelah adzan pertama kepadanya, setelah dipanjatkan kebaktian di hadapan relik di dinas forensik, mur mulai mengalir. Mur mengalir sangat deras dari kakiku. Setiap kerutan tubuh ditutupi dengan kedamaian. Orang suci itu sepertinya menjawab kami: "Ini aku! Aku mendengarmu.

Pemeriksaan berlangsung beberapa bulan. Kesulitan utama, kenang suster itu, adalah mengatasi sikap ateis sebagian anggota komisi ahli. Mereka harus terus-menerus mengatasi diri mereka sendiri secara internal untuk memahami bahwa apa yang terjadi adalah perolehan sebuah tempat suci, dan bukan “sisa-sisa mumi.” Namun pada akhirnya, para ahli memutuskan bahwa sisa-sisa yang ditemukan di Akademi Medis Militer memang milik Alexander Svirsky... Relik suci dipindahkan ke Gereja Para Martir Suci Iman, Nadezhda, Lyubov dan ibu mereka Sophia. Aliran mur segera menjadi permanen. Ribuan warga Sankt Peterburg dan peziarah dari kota lain menyaksikan keajaiban ini.

Saya telah ke kuil ini dua kali. Saya tidak dapat memberi tahu Anda apa pun tentang kunjungan pertama saya. Saya ingat sebuah gereja kecil yang aneh, tanpa kubah, dikelilingi oleh gedung-gedung bertingkat yang khas, nyanyian “Bapa kami Alexandra, doakanlah kami kepada Tuhan,” dan barisan kuil. Yang saya tidak ingat adalah Alexander sendiri. Ketika suster yang sedang menyeka kaca makam dengan handuk itu memberi isyarat kepada saya dengan tangannya: “Berdoalah,” jantung saya mulai berdebar kencang, semuanya melayang seperti dalam kabut. Gelombang gemetar yang tak dapat dijelaskan membuatku berlutut di depan peti mati. Saya mencium kanker itu dan pergi. Itu saja.

Kedua kalinya saya datang ke gereja dua bulan kemudian. Di sela-sela waktu salat, ibu-ibu sedang mencuci lantai. Hampir tidak ada seorang pun di kuil, dan saya bisa tinggal di kuil untuk waktu yang cukup lama. Yang paling mengejutkanku adalah penampakan tangan pendeta itu—sepertinya diukir dari gading. Di depan saya, di bawah kaca, tidak ada sisa-sisa, tidak ada kerangka, tidak ada tulang - persis seperti itu tubuh yang tidak dapat rusak. Jenazahnya, yang menghabiskan lebih dari satu abad di tanah lembab (selama itu peti matinya hampir membusuk seluruhnya), tiga abad di makam dan 80 tahun di museum Akademi Kedokteran Militer. Saya langsung terpikir bahwa kaum Bolshevik, yang membuka makam tersebut pada tahun 1918, benar-benar dapat membayangkan bahwa tubuh Alexander dipahat dari lilin. Tangan orang suci adalah tangan orang kuat: jari-jarinya kuat dan menonjol, pergelangan tangannya lebar. Tangan seperti itu seharusnya mengetahui dengan baik apa itu kapak, cangkul, sekop.

Kaki kanan orang suci itu bertumpu pada lengkungan kaki kirinya (inilah yang menjadi perhatian kronik). Tetesan cairan berminyak terlihat jelas di kaki Alexander. Bersandar ke arah kuil, saya merasakan aroma yang tak terlukiskan. Itu adalah “mur harum” yang sama. Di sini saya kembali diliputi oleh kegelisahan batin yang saya alami pada kunjungan pertama saya ke kuil. Bayangkan saja, mur! Saya, yang kesulitan membedakan bau (akibat merokok selama beberapa tahun), dengan jelas merasakan aroma yang tidak wajar, meskipun kuilnya sangat berbau deterjen dan tutup kuilnya tertutup rapat!

Keharuman ini dirasakan oleh setiap orang yang memasuki pura. Dan kadang-kadang baunya menjadi begitu kuat sehingga lebah berbondong-bondong mencium baunya! Saya belajar dari pembuat lilin bahwa sifat aliran mur berubah selama kebaktian doa - terkadang aliran itu mulai mengalir ke kaki orang suci. Seorang teman saya, teman satu meja di sekolah saya dulu, merawat putri saya yang baru lahir karena kanker. Ketika, beberapa jam kemudian, dia sampai di rumah bersamanya, keluarganya tercengang - aroma yang terus-menerus terpancar dari anak itu.

Fakta yang sangat menakjubkan juga tercatat. Beberapa peziarah yang datang pada musim panas dan musim gugur tahun 1998 untuk menghormati relik St. Alexander, mendekati kuil, meminta untuk melampirkan ikon santo, yang dibeli tepat di kuil. Segera ikon-ikon ini mulai mengalirkan mur di rumah, selama doa di rumah. Beberapa orang merasakan aroma yang kuat selama beberapa hari.

Keajaiban pada peninggalan Alexander Svirsky:
1533-1998

Biksu Alexander dimakamkan pada tahun 1533 di pertapaan sampah, dekat Gereja kayu Transfigurasi Tuhan, di sisi kanan altar. Setelah 14 tahun, pekerja mukjizat Svir dikanonisasi (di Gereja kami ini adalah kasus yang jarang terjadi). Sebuah gereja kayu kecil dibangun di atas tubuh orang suci itu. Pada masa pemerintahan Mikhail Fedorovich, biara itu benar-benar rusak, dan kepala biara, Kepala Biara Abraham, mendapat ide untuk membangun sebuah gereja batu di atas tubuh Alexander. Raja menyumbangkan uang untuk pembangunan gereja.

Pada musim semi tahun 1641, gereja kayu tersebut dibongkar, dan tak lama kemudian para biksu di biara tersebut mulai menyaksikan fenomena cahaya yang tidak biasa. “Pada hari Kamis Pekan Palma terjadi guntur dan kilat yang luar biasa. Petir jatuh ke tanah dan tidak tiba-tiba menghilang seperti biasanya, melainkan jatuh ke tanah dan bersinar dalam waktu yang lama,” tulis penulis sejarah.

Para pekerja sedang menggali parit untuk dinding depan candi masa depan. Tiba-tiba, di area altar gereja tua (yaitu di tengah altar), mereka menemukan sebuah peti mati. Tanah di atas peti mati ini berdiri berbentuk gua, tidak ditopang oleh apapun. Segera setelah kepala biara melepaskan papan atas peti mati, semua yang hadir merasakan aroma yang kuat dari relik tersebut. Melihat ke dalam, para biarawan melihat tubuh Biksu Alexander yang tidak dapat rusak. Jadi, yang mengejutkan semua orang, peti mati itu ditemukan di tempat yang berbeda - di sebelah timur makam orang suci.

Penyembuhan di makam St. Alexander terjadi sebelum, dimulai pada tahun 1533, tahun kematian orang suci tersebut. Inilah beberapa di antaranya.

Seorang wanita buta bernama Anna, yang meminta sedekah di desa-desa sekitarnya, datang ke biara pada hari Pesta Turunnya Roh Kudus. Jatuh ke peti mati, dia meminta kesembuhan untuk matanya, dan penglihatannya segera kembali padanya.

Di sekitar biara di Sungai Oyat tinggallah petani Ivan Iudin. Petani ini, seperti yang diceritakan dalam kronik biara, “memiliki seorang putra bernama Sozont, yang kakinya lemah sejak lahir dan sama sekali tidak mampu berjalan atau berdiri.” Ivan tidak memiliki anak laki-laki lain. Setelah mendengar tentang mukjizat yang terjadi melalui doa kepada Santo Alexander (di antara mereka yang disembuhkan adalah menantu perempuannya Matrona, yang berhasil menyingkirkan tumor mengerikan di kepalanya), Ivan membawa putranya ke biara, di mana ia bertemu dengan kepala biara dan diminta untuk melayani kebaktian doa. Di akhir kebaktian doa, Sozont ditempatkan di tempat suci santo dan diperciki dengan air suci, setelah itu “pemuda itu berdiri kokoh dan lurus, dan berjalan maju mundur.”

Tidak jauh dari biara di Sungai Segezha hiduplah pemuda Afanasy, pelayan boyar Andrei. Dia memiliki tangan kanan yang lemah sehingga dia tidak bisa berbuat apa-apa. Setelah berdoa di makam Alexander dan membungkuk tiga kali, pemuda ini, seperti yang ditulis oleh penulis sejarah, tiba-tiba berseru: "Memiliki tujuh doa dari Pastor Alexander!" - dan mengangkat tangan kanannya ke atas. Biara tersebut mengenal Athanasius dan penyakitnya dengan baik; Saat melihat kesembuhan yang begitu nyata, “para pemimpin agama dan seluruh umat merasa ngeri dan gembira”.

Di dekat biara di desa Chagunitsa tinggallah Tatyana, istri Tikhon, yang seluruh anggota tubuhnya menderita kelumpuhan. “Selama dua tahun dia menderita penyakit yang sangat parah, meninggal berkali-kali, sehingga dia tidak punya harapan untuk tetap hidup.” Melalui doa kepada Alexander, dia menerima kesembuhan total dan melayani kebaktian syukur di kuil.

Saat ini, penyembuhan dari relaksasi (kelumpuhan) juga paling sering terjadi di makam St. Alexander dari Svirsky.

Setelah relik tersebut ditemukan di bawah altar gereja tua dan dipindahkan terlebih dahulu ke Gereja St. Nicholas, dan kemudian ke batu Katedral Transfigurasi, penyembuhan luar biasa terus terjadi di makam tersebut, termasuk dari penyakit mengerikan seperti kerasukan setan.

Berikut adalah beberapa mukjizat modern yang dicatat oleh pendeta Gereja Martir Suci Iman, Harapan, Cinta dan ibu mereka Sophia dan diterbitkan di surat kabar “Orthodox Petersburg” (No. 10, 1998).

Elena hidup sampai usia 50 tahun dengan kelumpuhan bawaan pada lengan kanannya. Prosedur medis tidak membantu. Setelah beberapa kali berdoa di kuil, saya bisa melipat jari saya untuk tanda salib tanpa bantuan dari luar. Jari-jarinya masih sulit dikendalikan, namun kini wanita tersebut sudah bisa memegang benda ringan di tangannya.

Raisa menderita penyakit lambung selama lima tahun. Setelah mengolesi kulit di bagian yang sakit dengan mur dari relik tersebut, dia terbebas dari rasa sakitnya.

Alla berbicara tentang menghilangkan sakit kepala setelah berdoa kepada biksu, mengoleskan reliknya dan mengurapinya dengan minyak.

Nina menderita sakit pada tulang belakang dan persendiannya. Dia berdiri selama enam jam dalam kebaktian doa, yang terus berlanjut di tempat suci orang suci itu. Setelah kembali ke rumah, rasa sakit saya terbebas.

Olga terbaring di tempat tidur karena penyakit kanker yang berkembang pesat. Teman-temannya secara ajaib dapat memasukkannya ke dalam mobil dan membawanya ke kuil untuk menghormati relik tersebut, setelah itu pasien tidak hanya dapat bangkit kembali, tetapi juga mendapatkan pekerjaan.

Relikwi Santo Alexander menghasilkan mukjizat berikut: relik tersebut bersinar dengan cahaya yang luar biasa; keluar dari persembunyiannya; menyebarkan wewangian; mengalir mur; menyembuhkan orang lumpuh, orang buta, orang kerasukan setan, dan orang sakit; selama lima abad mereka menolak pembusukan. Siapakah orang yang begitu kaya dimuliakan oleh Tuhan ini?

Kepala Biara Alexander

Dalam kehidupan Alexander Svirsky kita akan menemukan banyak perbuatan pertapa, mukjizat, dan manifestasi kekuatan penuh rahmat. Namun orang suci ini terkenal tidak hanya karena asketisme dan mukjizatnya.

Alexander Svirsky lahir pada tahun 1448, ketika banyak murid Sergius dari Radonezh, santo agung, yang melalui karya dan doanya penghormatan Tritunggal Mahakudus ditegakkan di Rus, masih hidup. Maka di tanah Novgorod lahirlah seorang pria yang dianugerahi penghargaan melihat Trinitas. Hal ini belum pernah terjadi pada manusia mana pun sejak zaman Abraham.

Di bawah Sergius dari Radonezh, yang memberkati Dmitry Donskoy untuk Pertempuran Kulikovo, pembebasan Rus dari Tatar dimulai.

Di bawah Alexander Svirsky, yang mendoakan Ivan III, setelah berdiri di Sungai Ugra, kuk Tatar akhirnya digulingkan.

Sergius memulihkan komunitas biara di Rus dan mendirikan Biara Trinitas di dekat Moskow, yang kemudian menjadi Trinity-Sergius Lavra yang terkenal.

Alexander, dengan eksploitasi monastiknya, memperkuat monastisisme di utara Rus dan mendirikan Biara Tritunggal, yang kemudian menjadi Biara Tritunggal Alexander-Svirsky yang terkenal - tempat ziarah dinasti kerajaan Romanov.

Ia lahir di utara Novgorod, di tanah Olonets, di sebuah desa bernama Mandera di Sungai Oyat. Bagian utara Rus merasa lebih sulit menerima agama Kristen, dan wilayah ini tetap menjadi penyembah berhala untuk waktu yang lama. (Namun, ada juga pusat kekudusan dan kesalehan di dalamnya seperti Biara Valaam kuno.) Zaman Alexander adalah era Vasily the Dark, Ivan III dan Vasily III; Rus', yang memenangkan Lapangan Kulikovo, bersatu di sekitar Moskow.

Wilayah Novgorod tidak banyak menderita akibat serangan Tatar. Orang tua Alexander (setelah pembaptisan suci Amos), Stefan dan Vassa, tidak hidup kaya, tetapi mereka tidak kelaparan. Bahkan pada masa Kyiv, Novgorod terkenal dengan literasi universalnya; Orang tua Amos juga tahu cara membaca Kitab Suci. Namun ia tidak dibekali kemampuan baca tulis, meski ada keinginan kuat untuk menguasai hikmah kitab dan usaha gurunya. Kehidupan menceritakan bagaimana suatu hari, setelah tiba di biara, pemuda itu berlutut di hadapan gambar Bunda Allah. Ia berdoa agar Santa Perawan memberinya alasan untuk memahami Kitab Suci. Doa Amos terkabul, dan ia segera mulai membaca dan melampaui teman-temannya dalam hal belajar.

Masa kecil berlalu dengan tenang dan tenang; mengajar, bekerja dengan orang tua di lapangan. Amos tumbuh menjadi pendiam dan pendiam; dia jarang bermain dengan teman-temannya. Semakin sering orang tuanya menemukannya dengan sebuah buku, dia mencoba meniru para pertapa agung: dia berpuasa dengan ketat, tidur sedikit, dan di musim dingin dia pergi tanpa topi dan mengenakan pakaian tipis. Semua ini membuat Stefan dan Vassa khawatir. Mereka mencoba untuk mencegahnya, namun Amos menjawab mereka dengan kata-kata dari Kitab Suci: “Otak tidak akan menempatkan kita di hadapan Tuhan.” Para orang tua, melihat ketegasan seperti itu, merendahkan diri. Namun, mereka berharap, setelah dewasa, Amos akan berubah: dia akan meninggalkan “ekstrem” ini dan menjadi seperti orang lain. Dan mereka mulai mencari pengantin untuknya. Sementara itu, putra mereka bertemu dengan dua biksu dari Valaam. Mereka berdiri di tepi sungai dan menyanyikan mazmur. Amos membungkuk ke tanah dan muncul untuk meminta berkat. Para tetua yang terkejut mulai berbincang dengan pemuda itu. Amos bertanya tentang kehidupan monastik, tentang tatanan monastik. “Apa yang harus saya lakukan, para bapa suci? - dia berseru. - Bagaimana seseorang bisa layak menjalani kehidupan malaikat ini? Orang tua saya ingin menikah dengan saya; Aku ingin melarikan diri, tapi aku tahu ayahku akan menemukanku dan membawaku pulang. Dan itu hanya akan menjadi masalah baginya dan kesedihan bagiku.” Para tetua yang bijaksana, setelah mendengarkan pemuda itu, menjawabnya seperti ini: “Nak, cinta alamiah adalah cinta seorang ayah dan ibu. Kami tidak bisa membawamu bersama kami; Kami tidak mendapat perintah dari kepala biara untuk mengambil anak-anak dari orang tuanya. Namun kami melihat bahwa kasih Tuhan telah merasuki jiwa Anda secara mendalam. Oleh karena itu, bersegeralah agar roh-roh jahat tidak menyentuh hatimu.” Para tetua memberkati dia untuk meninggalkan rumah orang tuanya dan memberitahunya bagaimana menuju ke Valaam.

Pada hari yang sama, pemuda tersebut memberi tahu orang tuanya bahwa dia akan pergi ke desa tetangga karena suatu alasan. Mereka, tanpa curiga, membiarkannya pergi. Setelah mencuri restu orang tuanya, Amos datang ke Valaam dan mengambil sumpah biara dengan nama Alexander. Orang tuanya tidak tahu apa-apa tentang dia dan telah mencarinya selama tiga tahun.

Akhirnya Stefan mengetahui dari salah satu pengembara bahwa putranya ada di Biara Spasov. Sang ayah segera pergi ke Valaam.

Dua kali kepala biara datang ke sel Alexander, membujuknya untuk menemui ayahnya, dan dua kali biksu muda itu menolak. Sementara itu, Stefan mengancam kepala biara untuk bunuh diri tepat di depan gerbang biara, “jika mereka tidak segera menunjukkan putra mereka.” Akhirnya, pria yang dicukur itu meninggalkan selnya. Ayahnya bergegas menghampirinya, memeluknya, menangis, membisikkan nama kesayangannya: “Amos. Amos. anakku, ayo pulang."

Alexander dengan lembut menyingkirkannya: “Ayahku, bolehkah kamu mendengarkan nasihatku. Pulang sendirian; bagikan hartamu dan pergilah ke vihara.” Dan dia menambahkan: “Jika kamu tidak melakukan ini, kamu tidak akan melihat wajahku lagi.”

Stefan pergi dengan marah. Alexander bangun untuk berdoa. Apa yang terjadi pada malam hari dalam jiwa ayah dan anak? Keesokan paginya, Stefan mendatangi Alexander dengan wajah yang berubah: "Saya akan melakukan segalanya sesuai perintah Anda," katanya kepada pemuda itu. - Kamu benar. Kamu bukan anakku, tapi ayah dan gurumu.”

Segera Stefan mengambil sumpah biara di Biara Bunda Allah Ostrovsky dengan nama Sergius. Ibu Alexander, Vassa, juga mengambil pangkat biara, mengambil nama Varvara.

Penulis kehidupan - murid biksu Herodion - mengatakan bahwa di Valaam Alexander dikirim ke toko roti, di mana “dia tetap rendah hati, melampaui semua orang dalam pekerjaan; membawa air dan membawa kayu bakar dari hutan sendirian, melelahkan tubuhnya.” Pada malam hari dia meninggalkan selnya dan, “memperlihatkan tubuhnya sampai ke pinggang, berdiri di sana sampai pagi sambil bernyanyi; sehingga seluruh tubuhnya dipenuhi banyak nyamuk dan pengusir hama.” Dialah orang pertama yang datang ke gereja biara, selalu berdiri di satu tempat, berkonsentrasi berdoa, bahkan tidak membiarkan dirinya menggerakkan kakinya. Baik saat puasa maupun tidak puasa, ia hanya mengonsumsi roti dan air putih, kemudian dalam jumlah sedikit. Dia mengenakan pakaian sedemikian rupa sehingga, dalam kata-kata penulis kehidupan, “nyaris tidak menutupi ketelanjangannya.”

Mereka yang berada di biara mau tidak mau melihat prestasi ini; Sudah ada rumor tentang Alexander sebagai seorang petapa agung. Namun sungguh menyedihkan bagi biksu muda itu melihat kemuliaan manusia mulai menyelimutinya—bukan itu yang ia perjuangkan. Suatu hari, ketika sedang berdoa di malam hari, biksu tersebut melihat di jendela selnya sebuah cahaya luar biasa bersinar di timur. Setelah menerima restu dari kepala biara atas prestasi hidup di padang pasir, Alexander meninggalkan biara. Dia pergi ke timur, ke tempat-tempat yang saat itu tidak berpenghuni di tepi Sungai Svir. Di sana, di dalam hutan indah yang penuh dengan danau, dia melihat cahaya di atas salah satu bukit. Di sinilah dia menetap. Dia saat itu berusia 36 tahun.

Dia menyanyikan mazmur dan bekerja. Rumput disajikan sebagai makanannya. Alexander tidak langsung terbiasa dengan makanan ini: awalnya dia mengalami rasa sakit yang sedemikian rupa sehingga dia berbaring di tanah sepanjang hari, tidak memiliki kekuatan untuk bangun. Selama bertahun-tahun dia tidak melihat satu pun wajah manusia. Tetapi “sebuah kota yang berdiri di puncak gunung tidak dapat bersembunyi, dan setelah menyalakan lilin, mereka tidak menaruhnya di bawah gantang” (Matius 5:14-15). Suatu hari seorang pemburu, seorang bangsawan Andrei Zavalishin, keluar ke gubuk Alexander. Lambat laun, rumor tentang pertapa agung itu menyebar ke seluruh negeri Novgorod. Kabar sampai kepada Yohanes, putra Stefanus yang lain. Dia telah mencari saudaranya selama bertahun-tahun, dan sekarang dia datang ke Alexander. Pertapa itu dengan gembira menerimanya. Secara bertahap saudara-saudara berkumpul di sekitar bhikkhu tersebut dan sebuah biara dibangun kembali.

Tetapi bahkan setelah menjadi kepala biara, biksu tersebut melakukan lebih banyak pekerjaan daripada siapa pun di biara. Dia menebang hutan dan membangun sel untuk saudara-saudaranya, menguleni adonan dan memanggang roti, menyiapkan kayu bakar, dan membawa air. Pada malam hari, ketika orang lain sedang tidur, dia berjalan mengelilingi biara. Sering terjadi bahwa di ruangan tempat gandum biasanya digiling, kepala biara menemukan para biksu sedang tidur. Kemudian dia “mengambil bagian dari gandum yang disiapkan oleh semua orang untuk digiling dan, setelah digiling, menaruhnya di tempat aslinya, dan dia sendiri pergi ke selnya.”

Ketenarannya bergemuruh jauh melampaui wilayah Olonet; orang-orang datang ke Alexander dari seluruh Rus. Orang yang kerasukan dibawa kepadanya, orang sakit dibawa kepadanya. Mereka meminta nasihatnya ketika mereka tidak tahu harus berbuat apa, mereka datang untuk mengajar dan memberkati. Biara kecil itu berkembang.

Suatu hari, para biksu memutuskan untuk menggali parit dari satu danau yang terletak di atas bukit ke danau lainnya, sehingga terbentuk saluran dan dapat dibangun kincir. Tiba-tiba, air mengalir ke saluran dengan kekuatan yang sangat besar, mengancam akan membanjiri biara itu sendiri. Kepala biara, seperti yang disaksikan dalam kronik itu, mengucapkan doa dan, sambil berseru kepada Nama Yesus Kristus, “dengan tangan kanannya dia menggambarkan sebuah salib melawan derasnya air.” Dan seketika alirannya terhenti. Di saluran itu para biksu membangun sebuah penggilingan.

Mereka mengatakan tentang Alexander bahwa dengan doanya dia melakukan mukjizat yang menakjubkan, meramalkan rahasianya dan berbicara tentang masa depan seolah-olah itu adalah masa kini. Grand Duke Vasily Ioannovich meminta restu Alexander dan doanya agar dapat menerima “kedamaian, kesehatan, keselamatan dan kemakmuran serta melahirkan anak.” Sementara itu, Alexander masih mengenakan jubah tuanya yang ditambal - sepanjang tahun, bahkan “saat tanah retak karena cuaca beku yang parah”.

Pada tahun 1507, kepala biara yang rendah hati menerima penglihatan yang menakjubkan. Suatu malam, ketika Biksu Alexander, menurut kebiasaannya, berdiri untuk berdoa di pertapaan sampah, sebuah cahaya tiba-tiba muncul dan menerangi sel tempat dia berdoa dengan kuat. Pada saat itu juga dia melihat tiga orang laki-laki berpakaian putih datang kepadanya. Secara penampilan mereka “cantik dan elok, bersinar lebih terang dari matahari dengan cahaya cemerlang yang tak terlukiskan, dan masing-masing memegang tongkat di tangannya”. Alexander diberitahu bahwa di tempat ini dia harus mendirikan sebuah gereja atas nama Tritunggal Sehakikat.

Gereja itu dibangun - pertama dari kayu, dan kemudian dari batu. Pada tanggal 30 Agustus 1533, Alexander Svirsky memberikan instruksi terakhirnya kepada saudara-saudara di biara. Kemudian dia berkata: “Aku akan meninggalkanmu sekarang, dan aku mempercayakanmu kepada Tuhan Yang Mahakuasa dan Ibu-Nya yang Maha Suci.” Semua orang yang ada di sel menangis. Salah satu biksu bertanya: “Ayah, di mana kami harus menguburkanmu?” Alexander menjawab seperti ini: “Saudara-saudara, ikatkan tali pada tubuhku yang penuh dosa dan seret aku ke kedalaman rawa; di sana, setelah menggali lumut, injaklah dengan kakimu.” “Ayah, kami tidak dapat melakukan ini,” jawab para biarawan. Kemudian biksu itu berkata: “Jika kamu tidak melakukan ini, maka kuburkan aku di Gereja Transfigurasi Tuhan.” Setelah itu, setelah berdoa dan memberikan ciuman terakhir kepada saudara-saudaranya, Alexander berangkat menghadap Tuhan, hanya mempunyai waktu untuk mengatakan: “Di tangan-Mu aku menyerahkan rohku.”

Setelah kematiannya, seperti yang ditulis oleh seorang murid kepala biara, “wajah biksu itu tidak menyerupai wajah orang yang sudah meninggal, tetapi bersinar, seperti dalam kehidupan.”

Kebijaksanaan seorang suci

Suatu hari Alexander bertemu dengan seorang musafir di hutan. Dia, tidak curiga bahwa kepala biara sendiri ada di depannya, bertanya kepadanya apakah kepala biara itu sehat dan apakah mungkin untuk menemuinya. Itu adalah salah satu nelayan setempat. Seminggu sebelumnya dia menangkap seekor ikan sturgeon besar; Khawatir sang majikan akan mengambil ikannya dan tidak membayar, ia menjual hasil tangkapannya kepada para pedagang. Tapi dia mengetahui tentang ikan sturgeon yang ditangkap, dan sekarang nelayan itu berada dalam masalah.

“Kepala biara kami adalah orang yang sangat berdosa, penipu dan pemabuk, dan Anda tidak akan mendapat manfaat darinya,” kata Alexander.

“Saya tidak mengerti apa yang Anda katakan, Ayah,” nelayan itu terkejut. “Saya dengar dia membantu banyak orang.”

Kemudian bhikkhu tersebut, melihat keyakinannya, berkata sebagai berikut:

“Bung, kembalilah ke rumahmu, karena sekarang kamu tidak akan menemukan kepala biara di biara: dia telah pergi untuk suatu urusan. Saat dia kembali, aku akan memberitahunya tentangmu. Dan sekarang, Nak, pergilah dan pasang pagarmu di sungai. Jika Anda menangkap banyak ikan, termasuk ikan sturgeon, bawalah ke pemilik tanah: dia akan berhenti marah.”

Dengan sangat bingung, nelayan itu pergi. Dia gagal menemukan kepala biara; apakah mungkin untuk menemukannya keesokan harinya tidak diketahui, dan kemudian biksu pengemis yang aneh ini, seolah mengejek, menasihatinya untuk "menangkap ikan sturgeon baru". Namun selama tiga tahun terakhir, hanya satu ikan sturgeon yang berhasil masuk ke jaringnya!

Tapi tidak ada yang bisa dilakukan. Nelayan itu kembali ke rumah dan memasang tali pancing di sungai dan segera, bersama banyak ikan lainnya, dia menarik seekor ikan sturgeon besar ke darat! Kemudian dia menyadari bahwa biksu yang dia temui di hutan adalah Kepala Biara Alexander. Dia pergi menemui tuannya, dengan jujur menceritakan segalanya dan menyerahkan ikan yang ditangkap. Dan memang, dia, sangat terkejut, dengan cepat mengubah kemarahannya menjadi belas kasihan dan membayarnya dengan baik.

Biksu itu tidak lemah lembut dan baik hati terhadap semua orang.

Pada hari pentahbisan Gereja Tritunggal Mahakudus, Alexander, mengangkat ujung jubahnya, mengumpulkan sumbangan untuk pembangunan biara. Semua orang menganggap memasukkan sesuatu ke dalam phelonion adalah sebuah berkah. Di antara kerumunan itu ada seorang Gregory, seorang penduduk desa Pidmozero di Sungai Svir. Banyak orang, karena banyaknya orang, mendekati kepala biara dari belakang. Ketika Gregory, pada gilirannya, mengulurkan tangannya dari belakang punggung biarawan itu, dia tiba-tiba menggulung phelonion tersebut. Karena frustrasi, Grigory mencoba menyetorkan uang itu lagi, tetapi Alexander diam-diam menarik tangannya. Dia tidak menerima uang itu untuk ketiga kalinya, dan bahkan tidak melihat ke arah pemberinya.

Gregory terpaksa minggir. Sore harinya, dia memohon kepada seorang biksu yang dia kenal untuk membawanya ke sel biksu tersebut.

“Ayah, Ayah tidak mengenal saya atau keluarga saya,” katanya. “Mengapa kamu menerima persembahan dari semua orang, tetapi menolak pemberianku?”

Alexander menatapnya: “Tanganmu kotor. Kami diperintahkan untuk menghormati ayah dan ibu kami, tetapi kamu menghina ibumu, memukulinya… dan tidak pernah bertobat.”

Gregory berlutut di depan orang yang lebih tua.

“Pergilah, Nak, dan mohonlah kepada orang yang melahirkanmu,” kata kepala biara. “Minta maaf padanya dan bertobat.”

Suatu hari, seorang pedagang kaya Novgorod, Bogdan Semenovich Koryukov, datang ke biara. Pedagang itu berduka karena dia tidak mempunyai ahli waris yang dapat mewariskan hartanya.

Inilah jawaban Alexander: “Tolak resoimisme (mendengar kata-kata ini sang saudagar gemetar); mengampuni debitur atas utangnya; memberi kepada orang miskin; membantu para janda dan anak yatim; menyumbang kepada mereka yang berada di penjara. Dengan perbuatan baik ini kamu akan menyenangkan Tuhan, dan Dia akan memberimu putra dan putri serta umur panjang. Akhirnya, Anda akan dianugerahi pangkat biara, dan setelah Anda beristirahat, Anda akan dimakamkan oleh anak-anak Anda.”

Pedagang itu berlutut: “Begitu, bapa suci, rahmat telah diberikan kepadamu untuk melihat perbuatan rahasia kami.”

Setelah memberikan sumbangan yang besar ke biara, pedagang itu kembali ke Novgorod dan mulai menjalani kehidupan yang saleh. Segera, seperti yang diramalkan oleh biksu itu, beberapa putra dan putri lahir darinya. Sebelum kematiannya, Bogdan Koryukov menerima pangkat biara dan dengan jujur dikuburkan oleh anak-anaknya.

Penampakan Santo Alexander

Cukup banyak yang diketahui tentang penampakan St. Alexander. Saya akan berbicara tentang dua. Beberapa waktu setelah kematiannya, orang suci itu menampakkan diri kepada biarawan Herodion, penggantinya sebagai kepala biara, penulis kehidupannya. “Hegumen Herodion adalah murid Biksu Alexander,” kata legenda tentang penampakan tersebut. “Dia memiliki keyakinan, cinta, dan ketaatan yang besar terhadap gurunya, sehingga biksu tersebut sangat mencintainya dan mengungkapkan kepadanya semua rahasia saat masih hidup, dan setelah kematian dia menampakkan diri kepadanya, untuk memenuhi keinginannya.”

Dan inilah yang ditulis oleh kepala biara sendiri:

“Suatu malam aku, Herodion yang rendah hati, berdiri di selku, melakukan aturan seperti biasa, dan dalam doa yang buruk aku tertidur, berbaring di tempat tidur untuk beristirahat dan segera tertidur. Tiba-tiba, seberkas cahaya bersinar muncul di jendela sel. Saya bangkit dan mencondongkan tubuh ke arah jendela untuk melihat: apa maksudnya ini? Dan saya melihat Pastor Alexander berjalan mengelilingi Gereja Tritunggal Mahakudus dan di tangannya membawa Salib Tuhan Pemberi Kehidupan…”

Dalam penampakan ini, Santo Alexander menunjukkan tempat di gerbang biara di mana para biarawan akan membangun sebuah gereja atas nama Santo Nikolas sang Pekerja Ajaib. “Saya menghabiskan sepanjang malam itu sampai Matins tanpa tidur, berdoa kepada Tuhan, dan memuliakan Tuhan dan Santo Alexander yang agung dalam mukjizat,” tulis Herodion.

Catatan tentang fenomena lain muncul dalam kronik biara pada bulan Agustus 1673. Kemudian prajurit kerajaan Mokiy Lvov, penduduk Gorodets (dekat Bezhetsk), datang ke Biara Tritunggal Mahakudus Alexander-Svirsky untuk menghormati relik sang suci. Dari perkataannya, penulis sejarah biara mencatat cerita berikut:

“Saya sedang menjalani dinas militer di resimen boyar Vasily Sheremetev. Selama kampanye melawan Tatar yang tidak bertuhan, kami harus berada di dekat kota Konotop, di mana Tatar yang tidak bertuhan tiba-tiba menyerang kami, membawa banyak dari kami dan membawa kami ke tanah mereka. Kami, tiga belas orang, diberikan kepada satu Murza, dengan siapa kami tinggal selama sekitar tiga belas tahun. Pada siang hari kami melakukan segala macam kerja keras, dan menghabiskan malam di penjara, dibelenggu dengan rantai besi. Suatu malam kami banyak menangis, berdoa kepada Tuhan dan meminta bantuan semua orang suci. Dan kemudian ketakutan dan kebingungan besar menimpa kami: kami melihat cahaya besar di penjara yang bersinar di sekitar kami. Ketika kami sadar, kami melihat seorang pria tampan dengan rambut beruban dan mendengar suaranya:

“Panggil Biksu Alexander dari Svirsky untuk meminta bantuan, dia akan menyelamatkanmu dari masalah.” Karena itu, orang yang muncul menjadi tidak terlihat.

Dua hari kemudian, para pedagang Yunani datang dan membeli kami dari Murza itu, dan kemudian membawa kami ke Konstantinopel, dari sana kami tiba dengan selamat di kota pemerintahan Moskow yang dilindungi Tuhan, dan semua orang pergi ke tempat tinggal mereka, melalui doa-doa para pembuat mukjizat yang hebat, Pendeta Pastor Alexander.”

Selama 500 tahun, peninggalan orang suci itu sama sekali tidak tersentuh oleh pembusukan; peninggalan tersebut diawetkan sepenuhnya dalam volume dan bentuk yang sama dengan tubuh pembuat mukjizat selama hidupnya.

Bahkan kepala biara, Pastor Lucian, pernah mengalami keterkejutan: “Banyak biara dan gereja di Rusia, Ukraina, Belarusia, dan Gunung Athos menyatakan keinginannya untuk memiliki sebagian dari relik sang santo. Dengan restu Metropolitan Vladimir dari St. Petersburg dan Ladoga, saya menghilangkan partikel-partikel dari tubuh orang suci itu. Saya berharap untuk melihat jaringan padat yang dikompresi, tetapi sebaliknya, pada potongan yang dibuat dengan salinan ("pisau bedah" khusus untuk menghilangkan relik. - Ed.), saya melihat bahwa di bawah lapisan kulit berwarna lilin ada seputih salju, jaringan lunak dan keropos.”

Tanpa "label"

Penemuan relik pertama terjadi pada bulan April 1641. Ketika para biarawan membuka tutup peti mati, aroma yang kuat menyebar dari relik dan semua orang melihat tubuh orang suci itu utuh dan tidak terluka, meskipun 107 tahun telah berlalu sejak penguburannya. Berita itu sampai ke tangan Tsar Mikhail Fedorovich. Raja menghadiahkan sebuah kuil perak yang dihiasi dengan batu-batu berharga untuk relik tersebut. Itu dikirim dari Moskow dengan 11 kuda. Antrean peziarah yang tak ada habisnya berbondong-bondong menuju relik tersebut. Berkat banyak penyembuhan ajaib, Alexander Svirsky mulai disebut Pekerja Ajaib Seluruh Rusia. Selama lebih dari dua abad relik tersebut tidak meninggalkan biara. Sampai kaum Bolshevik mendatangi mereka.

Pendeta Alexander Svirsky menjadi orang pertama yang diuji oleh pemerintah baru terhadap skenario “kampanye anti-kekuasaan”. Sebuah detasemen tentara Tentara Merah mencoba "meminta" orang suci itu dua kali. Nun Leonida, seorang kandidat ilmu biologi dunia, pada akhir tahun 90an, saat mencari relik sang santo, memeriksa banyak dokumen arsip: “Kaum Bolshevik meluncurkan kampanye di media, memastikan bahwa di biara, alih-alih relik, ada boneka lilin. Ketika satu detasemen tentara Tentara Merah datang ke biara, mereka sangat terkejut melihat bukan boneka, melainkan tubuh yang tidak dapat rusak. Bingung. Para biksu membujuk mereka untuk tidak menyentuh relik tersebut. Tentara Tentara Merah mengambil kuil perak dan barang berharga lainnya di biara. Sementara itu, surat kabar terus menulis tentang boneka lilin. Dan museum sejarah lokal meminta kepada Cheka provinsi untuk memberi mereka boneka tersebut sehingga mereka dapat melakukan agitasi visual terhadap Gereja. Namun kaum Bolshevik sudah mengetahui bahwa tidak ada boneka sama sekali di biara, dan sebaliknya, memamerkan relik yang tidak dapat rusak merupakan agitasi bagi Gereja. Rencana pemalsuan telah matang. Di suatu tempat mereka menemukan tengkorak berjamur dan beberapa gigi. Pameran ini dipamerkan sebagai peninggalan St. Alexander dari Svirsky. Peninggalan sebenarnya dibawa dari biara ke arah yang tidak diketahui.”

Biara ditutup. Itu dikembalikan ke gereja pada tahun 1997. Pada saat yang sama, Kepala Biara Lucian memberkati biarawati Leonida untuk mencari relik tersebut. “Saya menghabiskan beberapa bulan di bagian arsip Moskow dan Sankt Peterburg. Kadang-kadang saya menemui jalan buntu, tetapi pada setiap momen ini sebuah petunjuk dikirimkan kepada saya. Analisis informasi yang dikumpulkan dibawa ke museum di Akademi Medis Militer di St. Petersburg. Menurut kesaksian para pegawai Departemen Anatomi Normal, selama tahun-tahun revolusi mereka memperoleh pameran yang tidak terdaftar. Untuk museum yang secara harfiah memperhitungkan “setiap tulang”, ini tidak masuk akal. Misalnya, ada lebih dari 10 ribu tengkorak, dan masing-masing memiliki beberapa label. Dan tiba-tiba - seluruh tubuh, tidak dikatalogkan. Maka saya akan memahami bahwa ini bukan hanya niat jahat kaum Bolshevik, tetapi juga niat baik mendiang kepala departemen.
V. Tonkov, seorang beriman yang, di tahun-tahun sulitnya, menjaga kuil yang diwarisinya, mempertaruhkan kebebasannya.

"Mumi tak berlabel dari seorang pria tak dikenal" - dengan nama ini, peninggalan pembuat keajaiban Rusia yang tidak dapat rusak disembunyikan di museum Akademi Medis Militer St. Selama 80 tahun mereka dianggap hilang, tetapi berada di lemari tua. Di antara ribuan spesimen anatomi, dialah satu-satunya yang memiliki pelestarian unik. Beginilah sisa-sisa salah satu orang suci Rusia yang paling dihormati di Rusia ditemukan.

Dari akademi, relik tersebut dipindahkan ke Layanan Medis Forensik Kota untuk diperiksa. Ketika, setelah pertemuan pertama dengan para ahli, kami pergi ke ruang rontgen tempat relik itu berada, kami takjub: tubuh orang suci itu ditutupi dengan tetesan minyak mur yang besar. Saya mencium aroma yang luar biasa. Demikianlah orang suci itu menemukan kebenaran tentang dirinya sendiri.”

Menyeberang di langit

Namun pemeriksaan tetap dilanjutkan. Kajian antropologi terhadap peninggalan sang wali, yang memakan teks sepanjang 45 halaman, dilakukan oleh seorang pegawai terkemuka di Museum Antropologi dan Etnografi. Peter yang Agung RAS Yu.Benevolenskaya. Terungkap bahwa subjek yang diteliti adalah seorang Vepsian berdasarkan etnis (Vepsia adalah orang Finno-Ugric yang masih tinggal di wilayah Leningrad, Vologda, dan Karelia). Dan seperti yang Anda ketahui, Biksu Alexander dari Svirsky adalah seorang Vepsian, lahir di tanah Vepsian dan mendirikan biaranya di sana. Pemeriksaan ikonografi juga dilakukan. Hal ini dimungkinkan berkat pelestarian unik wajah tersebut. Antropolog mencatat kesamaan wajah dengan ikon awal orang suci, yang dilukis 14 tahun setelah kepergiannya kepada Tuhan. Selain itu, ahli forensik menemukan bekas salinan di ruas atas jari tangan kanan pendeta. Hal ini bertepatan dengan dokumen arsip tahun 1749, yang menyatakan bahwa sakristi Sinode St. Petersburg menyimpan sepotong relik dari jari St. Alexander dari Svirsky.

Namun, ada penentang yang berpendapat bahwa mayat yang ditemukan itu adalah mumi buatan, yang berarti itu bukan peninggalan. Nun Leonida harus pergi ke Moskow untuk berkonsultasi di lembaga ilmiah yang melayani jenazah Lenin di Mausoleum. Namun mereka menolak kemungkinan bahwa jenazah orang suci itu dibalsem secara artifisial.

Ketika relik tersebut akhirnya dipindahkan ke Gereja, sebelum dikirim ke biara, relik tersebut ditempatkan untuk dihormati di gereja St. Petersburg atas nama para martir suci Iman, Nadezhda, Lyubov dan ibu mereka Sophia. “Di candi, relik mulai mengeluarkan mur yang melimpah hingga aromanya menyebar ratusan meter dari gereja. Lebah berbondong-bondong dari seluruh area untuk mencium aroma ilahi ini. Dua minggu sebelum relik dikembalikan ke Biara Alexander-Svirsky di wilayah Leningrad, 152 ikon Bunda Allah diberkati dengan mur hampir secara bersamaan di berbagai gereja. Diketahui dari kehidupan orang suci itu bahwa sesaat sebelum orang suci itu berangkat kepada Tuhan, Bunda Allah menampakkan diri kepadanya dan berjanji bahwa perlindungannya akan selalu melindungi biara. Ketika relik sang santo dikembalikan ke biara pada tahun 1998, sebuah salib berkilauan muncul di langit di siang hari bolong. Seperti yang dikatakan mendiang Patriark Alexy II: “Salib selalu menjadi saksi kebenaran.” Sang Patriark menghormati relik sang santo di St. Petersburg.”

Peninggalan santo Rusia yang terkenal itu tidak membara selama hampir 500 tahun

Dalam sejarah agama Kristen, hanya satu orang yang dianugerahi penampakan Tritunggal Mahakudus. Lebih dari 500 tahun yang lalu, di hutan lebat Karelia, biksu Alexander melihat Tuhan dalam tiga wajah.

Sebelum revolusi, hingga empat puluh ribu peziarah berbondong-bondong ke biara untuk merayakan hari raya Tritunggal Mahakudus. Mereka yang berkeinginan tidak terhenti oleh perjalanan jauh. Hari ini mereka berangkat lagi.

Keajaiban penyembuhan

...Sabtu, jam 7 pagi. Setiap minggu pada saat ini, para saudara membacakan akathist kepada biksu tersebut. Setelah itu, bagian atas kaca kuil diangkat dan Anda dapat memuja relik sang suci. Antrean peziarah yang panjang terbentuk. Masing-masing datang ke pekerja ajaib di seluruh Rusia (sebutan Alexander Svirsky sebelum revolusi) dengan kemalangannya sendiri. Nanti saya akan membaca entri di jurnal biara yang menjelaskan kasus-kasus bantuan. Yang satu ini sangat mencolok: pada bulan September 2000, dua peziarah datang dari Rostov - istri dan saudara perempuan dari seorang pria yang sakit. Pada saat itu, pria yang mengidap kanker stadium terakhir sudah diperbolehkan pulang dari rumah sakit. Mati. Dia tidak lagi bangun dari tempat tidur. Pada hari ketika para peziarah berdoa di kuil Alexander Svirsky, kerabat mereka merasakan gelombang kekuatan yang luar biasa, dan keesokan harinya, ketika para wanita itu kembali ke Rostov, lelaki yang sakit itu pergi ke halaman. Segera “mantan orang yang sekarat” itu sendiri datang ke biara untuk berterima kasih kepada orang suci itu.

Kasus ini tampaknya tidak terlalu luar biasa ketika Anda melihat peninggalan orang suci, yang selama hampir 500 tahun (orang suci itu meninggal pada tahun 1533) sama sekali tidak tersentuh oleh pembusukan. Bahkan warna kulitnya natural, agak kekuningan – dari dunia yang berulang kali memancarkan tubuh wali. Sains, dan lebih dari satu ilmuwan tertarik pada relik tersebut, berada di jalan buntu. Kaum Ortodoks punya jawabannya sendiri: beginilah cara Tuhan menguatkan iman. Saya percaya akan kebangkitan di masa depan, ketika jiwa orang mati akan bersatu kembali dengan tubuh mereka dan orang mati akan hidup kembali.

Saat Anda menghormati relik tersebut, Anda berpikir dengan gentar bahwa tangan orang suci itu telah disentuh oleh Tuhan sendiri. Penampakan Tritunggal begitu mengejutkan Alexander dari Svirsky sehingga dia tersungkur ketakutan dan gemetar - dan kemudian Tuhan memegang tangannya untuk membantunya bangkit dari lututnya. Ikon dengan plot ini terletak di atas kuil pekerja mukjizat.

Sebuah “Kehidupan St. Alexander dari Svirsky” yang terperinci telah sampai kepada kita, ditulis oleh muridnya Herodion 12 tahun setelah kematian santo itu. Pada saat itu, bapa pengakuan santo, Hieromonk Isaiah, juga masih hidup, yang, setelah kematian Alexander dari Svirsky, terbebas dari rahasia pengakuan dosa dan dapat mengungkapkan banyak hal.


Keamanan peninggalan tersebut membingungkan para ilmuwan

Pertapa hutan

Pekerja Ajaib lahir pada tanggal 15 Juni 1448 dari sebuah keluarga petani di desa Mandera, tidak jauh dari Sungai Svir. Setelah mencapai usia dewasa, dia diam-diam meninggalkan rumah (orang tuanya ingin menikah dengannya) dan pergi ke Valaam, di mana dia mengambil sumpah biara dan tinggal selama bertahun-tahun. Pada tahun 1484, dengan restu dari kepala biara, Pdt. Alexander mengambil alih prestasi pertapaan. Dia kembali ke tempat asalnya dan membangun gubuk di tepi Danau Roshchinskoe. Selama tujuh tahun saya tidak melihat wajah manusia, sampai rumahnya ditemukan oleh seorang boyar yang tersesat saat berburu. Dia menceritakan kepada dunia tentang petapa suci itu, dan para bhikkhu lainnya berbondong-bondong mendatangi bhikkhu tersebut. Biksu itu dianugerahi penampakan Tritunggal Pemberi Kehidupan pada tahun 1507, pada tahun ke-23 hidupnya di hutan: “Sebuah cahaya yang kuat bersinar, dan orang suci itu melihat Tiga Pria berjubah putih mendatanginya, masing-masing dari mereka memiliki a tongkat di tangannya…” Tuhan memerintahkan untuk membangun di sini gereja untuk menghormati Tritunggal Pemberi Kehidupan dan mendirikan sebuah biara.

Alexander Svirsky menghabiskan 25 tahun terakhir hidupnya di dunia untuk mengatur biara. Saudara-saudara memilihnya sebagai kepala biara, tetapi dia masih mengenakan jubah bertambal di musim dingin dan musim panas, makan air dan sedikit roti, dan melakukan kerja keras. Para peziarah, yang bertemu dengan biarawan itu dalam perjalanan, mengira bahwa dia adalah seorang pengemis yang berjuang demi Kristus di biara. Dan para peziarah ke negeri-negeri terpencil ini menjangkau dalam antrean yang tak ada habisnya, karena biara mengubah kehidupan di wilayah tersebut. Di sekitar biara, baru pada abad ke-16, 22 (!) biara lainnya muncul. Desa-desa didirikan di dekatnya. Pameran Trinity di dekat tembok Biara Svirsky telah menjadi salah satu yang paling terkenal di negara ini.

Gereja Syafaat Bunda Allah, yang pembangunannya dimulai oleh biarawan itu sendiri, masih bertahan hingga hari ini. Dinding candi tebalnya dua meter. Melalui doa yang sungguh-sungguh dari pembuat mukjizat, Tuhan mengungkapkan kepadanya endapan tanah liat, dan biarawan serta saudara-saudaranya belajar membakar batu bata. Katedral batu saat ini atas nama Tritunggal Pemberi Kehidupan (dibangun di lokasi kuil yang terbakar selama invasi Polandia-Lituania) dibangun pada akhir abad ke-18. Lukisan dinding yang menghiasi kubah dan dinding candi telah diperbarui sendiri selama sepuluh tahun terakhir. Warna-warnanya memukau dengan kecerahan dan kekayaannya - begitulah cara kerja "pemulih surgawi".

Hampir setiap orang beriman mengetahui satu atau dua cerita tentang mukjizat yang terjadi setelah berdoa di ikon santo. Para penatua yang melayani Tuhan selama hidup mereka dan melalui belas kasihan-Nya membantu orang-orang, dan setelah kematian mereka melakukan mukjizat. Para pendeta mengatakan bahwa ketika masalah hidup yang serius muncul atau ketika masalah menimpa keluarga, yang terbaik adalah segera datang ke gereja dan mengajukan permohonan yang tulus kepada Tuhan. Dan untuk memiliki pendoa syafaat di hadapan-Nya, ada baiknya menemukan ikon orang suci yang dapat membantu Anda mengatasi situasi kehidupan yang sulit. Jika menurut Anda seluruh dunia telah mengangkat senjata melawan Anda, setiap hari membawa masalah dan penyakit baru, dan Anda telah lama kehilangan kepercayaan pada yang terbaik, maka pastikan untuk berdoa di depan ikon Alexander Svirsky. Orang suci ini dianggap sebagai salah satu orang yang paling unik, karena atas perbuatan baik dan kehidupan salehnya Yang Maha Kuasa menampakkan diri kepadanya dalam wujud Tritunggal. Sepanjang sejarah Kekristenan, hal ini hanya terjadi pada Abraham Perjanjian Lama. Ini saja menempatkan Svirsky dan ikon yang dilukis dari wajahnya setelah kematiannya di tempat khusus. Oleh karena itu, kepada lelaki tua inilah orang-orang berpaling pada saat-saat tersulit dalam hidup. Hari ini kami akan memberi tahu Anda tidak hanya tentang ikon Alexander Svirsky, tetapi juga tentang kehidupan orang suci dan nasib reliknya, yang selama berabad-abad terakhir telah hilang beberapa kali dan dikembalikan ke Ortodoks.

Kehidupan Orang Suci

Sejarawan percaya bahwa Alexander lahir sekitar pertengahan abad kelima belas dalam keluarga petani sederhana. Di dunia dia dipanggil Amos untuk menghormati salah satu nabi alkitabiah. Orang tua orang suci itu berdoa kepada Tuhan untuk mendapatkan keturunan selama bertahun-tahun; mereka sia-sia menunggu kelahiran seorang putra atau putri dan sudah putus asa menunggu kelahiran seorang anak. Sudah di usia tua, para petani yang takut akan Tuhan mengandung seorang bayi, dan Amos pun lahir.

Orang tuanya menyematkan semua impian dan harapan mereka padanya. Menurut gagasan mereka, pemuda itu harus menjalani pelatihan, menikahi gadis yang baik dan memberi mereka banyak cucu. Namun, sejak kecil Amos menunjukkan kegemarannya berdoa dan mempelajari Kitab Suci, sehingga ia sangat enggan untuk belajar di sekolah.

Sangat sedikit yang diketahui tentang periode kehidupan orang tua ini. Belakangan, para biarawan, yang menyusun kisah kehidupan orang suci itu, menyebutkan bahwa hanya berkat rasa takutnya terhadap Tuhan, pemuda itu menyelesaikan studinya. Namun setelah mencapai usia sembilan belas tahun, dia dengan tegas menyatakan bahwa dia tidak melihat kehidupan masa depannya tanpa Tuhan dan bermaksud untuk mengambil sumpah biara.

Jalan menuju Tuhan

Banyak umat Kristen Ortodoks yang menerima mukjizat dari ikon Alexander dari Svirsky mengklaim bahwa hanya dengan melihat sekilas gambar orang yang lebih tua, seseorang dapat memperoleh gambaran betapa salehnya dia. Hal ini tidak mengherankan, karena jalannya telah ditentukan sepenuhnya oleh Tuhan.

Ibu dan ayah yang sudah lanjut usia dengan tegas menolak membiarkan putra satu-satunya yang telah lama ditunggu-tunggu pergi ke mana pun, tetapi Amos diam-diam pergi ke Valaam. Ia berharap seiring berjalannya waktu mereka akan memahami pemuda itu dan memaafkannya.

Pemuda itu tidak tahu persisnya harus pergi ke mana, namun malaikat menampakkan diri di hadapannya dan menyampaikan berkah dari Yang Maha Kuasa. Mereka memberi Amos seorang pendamping dalam perjalanan yang sulit, dengan siapa mereka langsung pergi ke biara. Saat mereka berjalan, orang suci itu berbicara dengan para malaikat lebih dari sekali, dan mereka menunjukkan kepadanya tempat di mana suatu saat nanti, dengan bantuan Tuhan, dia akan membangun kuil baru yang indah.

Di Valaam, Amos menjadi seorang pemula dan dengan jujur menjalankan kerja kerasnya selama tujuh tahun. Saudara-saudaranya mencintainya karena wataknya yang lemah lembut, takut akan Tuhan, kerendahan hati dan kebijaksanaan. Dia dengan percaya diri menempuh jalannya dan siap untuk memenuhi segala kehendak Tuhan.

Mengambil sumpah biara dan hidup di biara

Ada banyak cerita yang tidak biasa tentang ikon St. Alexander dari Svirsky, tetapi orang suci itu sendiri melakukan banyak perbuatan luar biasa selama hidupnya. Pada usia dua puluh enam tahun, dia menerima apa yang diimpikannya sejak kecil. Dia menerima nama Alexander dan menghabiskan sekitar tiga belas tahun di biara.

Karena orang suci itu patuh pada kehendak Tuhan, dia meninggalkan biara menuju Danau Roshchinskoe. Di sana dia menetap di sebuah pulau kecil, di mana dia membangun tempat tinggal sederhana untuk dirinya sendiri dan mulai menggali gua dengan tangannya. Dia menghabiskan tujuh tahun di pulau ini dalam persalinan, puasa dan doa. Alexander memperoleh makanan di hutan; paling sering makanannya adalah buah beri, jamur, dan akar-akaran.

Belakangan, pulau tempat tinggal sesepuh mulai disebut “Saint”. Dan di lokasi tempat tinggal dan guanya, para biarawan membangun sebuah biara. Peziarah yang datang ke sini diperlihatkan gua tempat Alexander Svirsky tinggal selama tujuh tahun.

Penampakan Tritunggal

Suatu hari wajah Tritunggal menampakkan diri kepada orang suci itu. Dia berbicara dengan Tuhan tentang masa depan, pembangunan bait suci dan bagaimana mengumpulkan saudara-saudara yang mau bekerja demi kemuliaan Tuhan. Setelah percakapan dan doa ini, Yang Maha Kuasa menunjukkan kepada Alexander tempat di mana ia harus membangun kuil.

Segera setelah itu, dia menemui kepala biara dan meminta restunya, dia mulai membangun biara baru. Dia bekerja keras dan diangkat menjadi kepala biara di biara baru, tetapi ini tidak memaksa Alexander untuk meninggalkan pekerjaannya. Dia dan asistennya terus membangun bangunan baru, membuat biara semakin indah. Beginilah penampilan Biara Trinitas, yang lambat laun menjadi terkenal di seluruh Rusia.

Alexander menghabiskan sisa hidupnya di biara ini. Tetapi orang suci itu tidak berpuas diri; di usia tuanya ia membangun sebuah biara dari batu untuk menghormati Perawan Maria, yang masih ada sampai sekarang. Alexander Svirsky meninggal (kami akan memberi tahu Anda tentang ikon yang dilukis darinya di salah satu bagian artikel berikut) pada awal tiga puluhan abad keenam belas. Saat itu usianya delapan puluh lima tahun. Saksi mata kejadian tersebut mengatakan bahwa pada saat kematiannya wajahnya bersinar. Belakangan mereka mencoba menyampaikan cahaya ini ketika melukis ikon Yang Mulia Alexander dari Svir. Saudara-saudaranya menguburkannya di Otkhodnaya Pustynka, yang terletak di dekat Gereja Transfigurasi.

Menemukan peninggalan orang suci

Empat belas tahun setelah kematiannya, gereja mengkanonisasi Alexander Svirsky. Ikon dengan wajahnya belum dilukis, tetapi masih banyak lagi mukjizat yang menunggu para pendeta Ortodoks ketika peti mati orang suci itu dibuka. Tubuhnya tetap tidak rusak, dan reliknya segera mulai mengeluarkan mur. Terlebih lagi, jumlahnya sangat banyak sehingga lebah berbondong-bondong ke gedung gereja tempat jenazah sesepuh dikirim lebih dari satu kali.

Menariknya, pembagian dunia bergantung pada jumlah orang beriman dan fakta apakah ibadah sedang berlangsung saat itu. Umat Kristen Ortodoks berlomba-lomba membicarakan bagaimana satu sentuhan minyak aromatik dapat menghilangkan kesedihan dari jiwa dan menyembuhkan penyakit.

Banyak yang mengatakan bahwa semasa hidupnya orang suci itu juga membantu orang-orang percaya. Orang-orang biasa sering meminta nasihatnya dalam situasi kehidupan yang sulit, dan dengan doanya dia lebih dari sekali menghilangkan penyakit paling serius dari mereka yang menderita.

Kehilangan dan pengembalian relik

Sebelum revolusi, peninggalan para tetua berada di salah satu katedral di St. Petersburg, dan kemudian dipindahkan oleh perwakilan Komisariat Rakyat. Pada tahun kedelapan belas abad terakhir, pemerintah berperang melawan pandangan keagamaan masyarakat, menghancurkan gereja dan ikon. Apa yang dibantu oleh Alexander Svirsky diketahui jauh melampaui katedral, sehingga peninggalan dan gambarnya sangat menarik bagi kaum revolusioner. Mereka memindahkan relik tersebut dari kuil dan membongkarnya. Surat kabar mengumumkan bahwa orang percaya telah lama tertipu dan ada boneka lilin di gereja. Faktanya, relik tersebut dikirim untuk diperiksa dan para ilmuwan, secara mengejutkan, mengakui relik tersebut asli. Barang-barang tersebut ditaruh di gudang untuk disimpan, bahkan para karyawannya pun tidak mengetahui jenis barang pameran apa yang dikirimkan kepada mereka. Tampaknya jejak relik tersebut hilang selamanya, seperti ikon berharga Alexander Svirsky, yang fotonya disembunyikan dengan hati-hati pada saat itu.

Pada tahun sembilan puluhan, kelompok inisiatif menghabiskan banyak waktu mencari relik sang santo, dan hanya sekitar dua puluh tahun yang lalu relik tersebut ditemukan dan dengan sungguh-sungguh dikembalikan ke Gereja Ortodoks. Peristiwa ini terjadi di Alexander Svirsky. Saat itu terdapat beberapa biara dan gereja di Rusia. Dan kembalinya reliknya memperkuat kekuatan ajaib yang dimiliki oleh gambar lelaki tua yang menakjubkan ini.

Deskripsi ikon

Kami akan memberi tahu Anda bagaimana ikon Alexander Svirsky membantu di salah satu bagian berikut, tetapi sekarang kami akan berbicara tentang bagaimana gambar pertamanya muncul dan menjelaskannya. Saat ini, ikon yang menggambarkan seorang penatua dapat ditemukan di banyak gereja. Tetapi hanya sedikit orang Kristen Ortodoks yang mengetahui bahwa hal itu baru muncul pada akhir abad kesembilan belas. Mengejutkan bahwa ikon Alexander Svirsky (di Moskow sangat dihormati di kalangan umat Kristen Ortodoks) dilukis dari relik tersebut. Mereka terpelihara dengan baik sehingga fitur wajah orang suci itu tidak hanya dapat dibedakan, tetapi juga terbaca dengan jelas.

Dari gambar pertama, salinannya muncul dan didistribusikan ke biara-biara dan gereja-gereja di Rusia. Biasanya ikon tersebut menggambarkan seorang lelaki tua dengan tatapan bijak dan penuh perasaan yang ditujukan kepada orang-orang beriman. Setelah berdoa, tampaknya banyak orang yang melihat langsung ke dalam jiwa mereka dan membaca semua hal paling rahasia di dalamnya.

Ada lingkaran cahaya di atas kepala sesepuh yang tidak tertutup, dan tangan kanannya terangkat untuk memberkati semua orang yang datang ke ikon untuk beribadah. Di tangan kirinya, lelaki tua itu memegang tongkat, yang membantunya berdiri kokoh. Kadang-kadang para pelukis ikon memasukkan teks-teks Kitab Suci ke dalam tangan orang yang lebih tua, yang ia habiskan begitu banyak waktu untuk mempelajarinya selama hidupnya.

Ikon Alexander Svirsky: artinya, apa yang membantunya

Citra orang suci sangat penting bagi umat Kristen Ortodoks. Diketahui bahwa ikon tersebut membantu mengatasi banyak masalah, dan bahkan para biksu dan samanera sering berpaling kepadanya, yang berdoa kepada sesepuh untuk menguatkan iman mereka dan membimbing mereka ke jalan yang ditakdirkan untuk mereka. Orang biasa juga dapat beralih ke Alexander Svirsky di saat-saat kekacauan mental dan ketidakpercayaan. Jika Anda mulai meragukan Yang Mahakuasa dan kasih-Nya kepada Anda, pastikan untuk datang ke gereja dan mencari gambar orang suci. Dia akan membantu Anda pulih dari keraguan dan mempercayai Sang Pencipta.

Banyak pasangan tidak subur berdoa kepada ikon tersebut untuk mendapatkan keturunan. Beberapa orang tua dengan beberapa anak perempuan datang kepada orang suci tersebut untuk meminta ahli waris. Konon doa yang ikhlas membuahkan hasil berupa bungkusan berharga yang diikat dengan pita biru.

Para pendeta mengirim orang tua para samanera yang akan mengambil sumpah biara ke ikon Svirsky. Seringkali orang tua mengalami kesulitan ketika anak-anak mereka berangkat ke biara, sulit bagi mereka untuk menerima dan membuat keputusan ini. Mengingat bahwa Alexander muda juga menghadapi masalah serupa dan seiring waktu berhasil meyakinkan orang-orang yang dicintainya tentang kebenaran dan kebenaran jalannya, orang-orang percaya meminta dukungan kepadanya.

Mereka juga berdoa kepada orang suci untuk kesembuhan dalam kasus-kasus yang paling sulit dan tanpa harapan. Doa tulus dari pasien dan keluarganya berkontribusi pada banyak kesembuhan yang ajaib.

Ingatlah bahwa Alexander Svirsky juga membantu orang-orang yang tidak dapat menentukan pilihan jalan hidupnya, menetapkan prioritas dan meminta perlindungan dari pikiran berdosa.

Ikon dan doa untuk St. Alexander dari Svirsky

Jika Anda ingin menghormati relik sang santo dan berdoa pada gambarnya, Anda dapat melakukannya di Biara Tritunggal Mahakudus di St. Petersburg. Di Moskow, orang percaya dapat menyentuh gambar tersebut di dua tempat:

Gereja Tritunggal Pemberi Kehidupan;
Gereja St. Alexander dari Svirsky.

Teks doa yang harus ditujukan kepada wali diberikan di bawah ini.

Kita tidak boleh lupa bahwa permohonan apa pun kepada Yang Maha Kuasa dan Orang Suci harus datang dari hati yang murni.

Keajaiban dan Kesaksian

Banyak orang melihat mukjizat dari ikon Alexander Svirsky; para biarawan dengan cermat mencatat semua kesaksian orang-orang percaya, beberapa di antaranya berasal dari lebih dari seratus tahun yang lalu. Kami tidak dapat mencantumkan semuanya dalam artikel ini, namun kami tidak dapat mengabaikan beberapa kasus.

Penyembuhan penyakit setelah banyak berdoa pada gambar orang suci telah lama diketahui. Dia membantu orang pulih dari kanker, mendapatkan penglihatan saat buta, dan mendapatkan kepekaan saat lumpuh total. Tercatat bahwa orang-orang cacat, yang selama bertahun-tahun bermimpi untuk bangkit kembali, tiba-tiba memperoleh kekuatan di otot-otot mereka dan kemudian berterima kasih kepada orang suci itu dengan kaki mereka.

Patut dicatat bahwa terkadang Alexander Svirsky tidak mengizinkan kaum muda untuk mengambil sumpah biara. Dia datang kepada mereka dalam mimpi dan berbicara tentang jalan lain yang disiapkan Tuhan bagi mereka. Dengan demikian, mereka mendapat kesempatan untuk menghindari kesalahan terpenting dalam hidup mereka.

Ada kalanya bahkan ikon-ikon yang terletak di kota mulai mengalirkan mur. Mukjizat-mukjizat ini tidak dapat dijelaskan secara logis, seperti banyak hal lain yang terjadi pada patung orang suci itu.

Para pendeta mengatakan bahwa jika keputusasaan telah merasuki jiwa Anda dan Anda tidak dapat menemukan diri Anda berada di dunia yang penuh badai dan ketidakadilan ini, maka jangan ragu untuk datang ke gereja. Tataplah mata Santo Alexander dari Svirsky yang bijaksana dan baik hati dan ceritakan kepadanya tentang segala sesuatu yang menjadi beban di hati Anda. Jangan ragu bahwa setelah berdoa dengan tulus di dekat ikon tersebut, hidup Anda akan berkilau dengan warna-warna baru.

Gereja Kristen mengklaim bahwa Biksu Alexander menjadi satu-satunya orang dalam Perjanjian Baru yang melihat Yang Maha Tinggi dalam tiga wajah-Nya. Orang suci itu tinggal lama sekali di hutan lebat dan dengan penuh semangat mengabdi atas nama keseluruhan.

Ikon Alexander Svirsky sangat penting bagi orang-orang Ortodoks, mereka menggunakannya di saat-saat tersulit dalam hidup. Pencapaian ajaib juga diraih oleh peninggalan-peninggalannya yang masih terpelihara dalam kondisi baik hingga saat ini.

Sejarah gambar suci

Gambar pertama dilukis setelah sisa-sisanya ditemukan. Di sini biksu digambarkan dalam posisi horizontal. Pada ikon tersebut, yang dibuat pada pertengahan abad ke-16, sesepuh suci digambarkan setengah badan, dalam jubah seorang biarawan. Tangan kanan Alexander Svirsky memberkati, dan di tangan kirinya ada gulungan Kristen. Di sekitar ikon terdapat tanda di mana Anda dapat melihat pemandangan dari kehidupan orang suci.

Tentang orang suci:

Ikonografi cenderung berkembang, dan saat ini orang-orang percaya mengamati cukup banyak varian gambar ini.

Salah satu ikon menunjukkan Alexander Svirsky pada saat kedatangan Tritunggal Mahakudus yang ajaib. Malaikat bersayap berjubah putih dengan saleh menatap langsung ke arah lelaki tua yang rendah hati itu. Dia mengulurkan tangan kanannya kepada utusan surgawi, dan menempelkan tangan kirinya ke dadanya sendiri. Sesepuh dibungkus dengan pakaian berwarna gelap, yang melambangkan tubuh manusia yang mudah rusak.
Dalam versi lain, Alexander Svirsky digambarkan dalam jubah seorang biksu skema. Rambut lelaki tua yang agak keriting itu seluruhnya beruban, dan janggutnya bulat. Di tangan kirinya ada gulungan gulungan berisi kata-kata doa, dan tangan kanannya diulurkan ke arah orang-orang yang beriman.
Variasi lain: orang suci digambarkan berdiri dan bersandar pada tongkat, di tangannya ada ikon Tritunggal Mahakudus, yang dilukis oleh Andrei Rublev. Kepala sesepuh ditutupi dengan tudung, tatapannya yang dalam diarahkan secara langsung, seolah-olah dia sedang merenungkan sesuatu yang tidak dapat diakses oleh orang awam biasa.

Ikon St. Alexander dari Svirsky

Makna dan kesaktian wajah

Ikon Alexander Svirsky sangat penting bagi tradisi Ortodoks. Di St. Petersburg, gambar itu terletak di Biara Tritunggal Mahakudus. Di Moskow, ikon tersebut terletak di kuil dengan nama yang sama.

Baca tentang gereja-gereja Moskow:

Umat awam harus ingat bahwa pertolongan datang melalui doa yang tulus.

Wajah Suci dirancang untuk meringankan banyak masalah.
Orang-orang beralih ke ikon tersebut pada saat gejolak emosi dan keraguan.
Doa di hadapan wajah suci menghilangkan kecurigaan bahwa Tuhan telah kehilangan kasih terhadap umat manusia.
Umat awam dan pendeta berdoa kepada orang yang lebih tua untuk menguatkan iman mereka, serta untuk menunjukkan jalan hidup yang benar.
Pasangan tidak subur datang ke Gereja Ortodoks dan meminta St. Alexander untuk mendapatkan keturunan di masa depan.
Doa di depan gambar meringankan penyakit serius. Sejarah mengetahui banyak kasus kesembuhan ilahi setelah permohonan yang tulus.
Biksu Alexander memberikan dukungan kepada orang-orang yang merasa kesulitan dalam menentukan pilihan, dan juga melindungi mereka dari serbuan pikiran berdosa.

Nasihat! Ketika seorang pemula akan mengambil sumpah biara dan meninggalkan kehidupan keluarga, sulit bagi orang tua untuk menerima tindakan ini. Mereka harus berdoa kepada gambar sesepuh suci. Ini akan membantu menenangkan emosi yang mengamuk, karena Alexander sendiri meninggalkan keluarganya pada usia muda dan mulai menyerah tanpa pamrih kepada kuasa Tuhan.

Bukti Kekuatan Ilahi

Mukjizat yang terjadi pada ikon Alexander Svirsky diamati oleh banyak orang, dan para biarawan dengan cermat mencatat kesaksian orang-orang percaya.

Gambar suci menyelamatkan umat paroki dari tumor kanker, beberapa orang mendapatkan kembali penglihatan mereka setelah kebutaan dan memperoleh mobilitas anggota tubuh mereka setelah kelumpuhan. Yang lemah, dengan rendah hati meminta wajah ilahi, menerima kekuatan dan sistem saraf yang sehat, dan setelah beberapa saat mereka datang ke kuil sendiri dan berterima kasih atas pembebasan yang ajaib.
Seringkali biksu itu muncul dalam mimpi kepada orang-orang yang ingin mengambil sumpah biara, dan mengarahkan mereka ke jalan yang sama sekali berbeda.
Gambar orang suci, yang terletak di ikonostasis beberapa orang, mulai mengalirkan mur.
Keajaiban terjadi selama masa hidup sang sesepuh. Pada awal abad ke-16, selnya diterangi dengan cahaya terang, dan tiga malaikat berjubah putih salju muncul di depan mata Alexander. Setelah beberapa waktu, Gereja Tritunggal Mahakudus didirikan di sini.
Suatu hari Bunda Allah menampakkan diri kepadanya, dan untuk menghormati peristiwa ini diputuskan untuk membangun sebuah biara, yang sekarang hancur total. Perawan Maria berjanji untuk membantu pembuatan kuil dan semua orang yang tinggal di dalamnya.
Meskipun banyak bertemu dengan makhluk ilahi, Biksu Alexander tetap menjadi hamba Tuhan yang rendah hati dan berusaha membantu semua orang yang meminta perlindungan.
Sehari sebelum kematiannya, sesepuh suci mengumpulkan saudara-saudaranya yang setia di sekelilingnya, memberkati mereka yang datang dan mengumumkan bahwa dia akan meninggalkan dunia fana ini untuk kehidupan abadi di kediaman Yang Mahakuasa.

Penampakan Trinitas kepada Alexander Svirsky

Biografi Alexander Svirsky

Ia dilahirkan dalam keluarga petani pekerja. Dia menerima nama yang tidak biasa Amos untuk menghormati nabi alkitabiah. Orang tuanya tidak dapat memiliki anak dalam waktu yang lama dan hanya mengandung di usia tua. Ibu dan ayah menaruh harapan besar pada putra mereka: mereka mendoakan agar putra mereka mendapatkan pendidikan, pernikahan, dan peran sebagai ayah yang berkualitas. Namun, sejak usia muda, Amos berusaha untuk bertobat dan mempelajari Kitab Suci, sehingga sekolah biasa tidak menarik baginya.

Bhikkhu tersebut menyelesaikan studinya hanya karena menghormati orang tuanya dan Tuhan, dan pada usia 19 tahun ia mengumumkan niatnya untuk mengambil sumpah biara. Para orang tua yang lanjut usia memprotes keputusan putra mereka, namun tidak dapat menghalangi pemuda tersebut untuk bepergian ke Valaam (sebuah pulau di Danau Ladoga). Laki-laki shaleh ini berharap agar ibu dan ayahnya mau memaafkannya dan menenangkan diri.

Amos tidak mengetahui jalan yang benar sampai malaikat yang diutus oleh Penguasa Tertinggi muncul di depan matanya.

Makhluk surgawi memberi pemuda itu seorang pendamping yang membawanya ke biara. Sesampainya di Valaam, Amos menerima pangkat pemula dan menyelesaikan tugas sulitnya selama tujuh tahun. Di sini ia mendapatkan cinta yang besar dari saudara-saudaranya karena karakternya yang rendah hati, kecerdasannya, tekadnya yang tidak dapat dihancurkan, dan rasa takutnya akan Tuhan.

Sebagai catatan! Selama perjalanan, para malaikat berkomunikasi dengan pemuda tersebut dan menunjukkan kepadanya tempat di mana sebuah kuil yang indah akan segera dibangun atas nama Tuhan.

Peninggalan Alexander Svirsky

Kehidupan biara

Pada usia 26, Amos mengambil sumpah biara dan menerima nama keduanya - Alexander. Dia bekerja dengan sengaja dan keras untuk menyelamatkan jiwanya dan banyak orang lainnya. Tak lama kemudian, seorang ayah yang merasa tidak puas datang menemuinya, tetapi pendeta biksu itu berhasil menenangkannya dan membujuk orang tuanya untuk mengambil sumpah biara. Yang terakhir menyetujui proposal tersebut, dan hari ini relik mereka dihormati di Biara Vvedeno-Oyatsky.

Alexander Svirsky terus melakukan keajaiban di Valaam dan memberikan contoh asketisme yang ketat dan pengabdian kepada Sang Pencipta.

Setelah 30 tahun, atas desakan Tuhan, dia pergi ke Danau Roshchinskoe. Di sebuah pulau kecil, biksu itu membangun tempat tinggal sederhana dan menggali gua dengan tangan. Di sini dia menghabiskan tujuh tahun yang panjang, terus bekerja, berdoa dan berpuasa. Orang tua itu memakan buah beri dan akar-akaran. Biksu suci memutuskan untuk mengungkapkan tempat tinggalnya kepada seorang bangsawan bangsawan, yang menarik banyak orang ke sini.

Di biara sesepuh, penyembuhan dari penyakit mengerikan dan segala macam ramalan terjadi. Ketenaran Alexander Svirsky mencapai tingkat yang sangat tinggi selama hidupnya. Setelah kematian Alexander, pulau ini dibaptis sebagai orang suci, dan sebuah biara dibangun di lokasi tempat tinggalnya.

Pada tahun 1533, biksu tersebut meninggalkan tanah penuh dosa ini pada usia 86 tahun. Kronik menyatakan bahwa kejadian luar biasa mulai terjadi di lokasi pemakaman.

Sebagai catatan! Setelah kematiannya, tubuh orang suci itu menerangi dan memberkati orang-orang di sekitarnya dengan cahaya dan aura yang tak terbayangkan. Pada abad ke-17, terlihat jelas bahwa tubuhnya tidak bisa dihancurkan. Para saksi melihat bagaimana bumi di atas makam menjulang dalam bentuk kubah, dan mereka memutuskan untuk mengangkut relik tersebut ke Katedral Transfigurasi.

Setelah 14 tahun, penatua suci itu dikanonisasi. Pada tahun 1633, diputuskan untuk membuka kuburan: biksu di dalam tidak menyerah pada pembusukan, ada perasaan bahwa dia sedang tidur. Jenazahnya dikirim ke biara, tempat para peziarah berkumpul dalam jumlah besar dengan permohonan dan doa.

Menarik! Saat tinggal di pulau itu, sesepuh terhormat membangun kuburan yang diperuntukkan bagi tubuhnya sendiri. Di sinilah dia mendengar suara yang memerintahkan dia untuk meninggalkan tempat ini dan kembali ke tanah kelahirannya.

Biksu Alexander dari Svirsky adalah orang yang luar biasa, dibedakan oleh wataknya yang lemah lembut dan keinginan untuk melayani Tuhan dan semua makhluk hidup. Sejak usia muda, ia ingin mengikuti jalan asketisme yang ketat dan kerja keras. Peninggalan dan ikon yang menggambarkan sesepuh suci ini meringankan banyak kesulitan dan mampu menyembuhkan penyakit serius. Dalam agama Kristen, nama ini telah dikanonisasi selamanya, dan penghargaan besar diberikan kepadanya.

Tonton video tentang Santo Alexander dari Svirsky

Dua kali dalam seluruh sejarah umat manusia, Tritunggal diwahyukan kepada pandangan jasmani manusia - pertama kali kepada Santo Abraham di Pohon Oak Mamre, menandakan belas kasihan Tuhan yang besar terhadap umat manusia; kedua kalinya - di tanah Rusia kepada biksu suci. Apa arti penampakan ini bagi santo Perjanjian Baru - kami tidak akan berani menjawabnya. Mari kita berusaha untuk menghormati tanah ini, biara yang didirikan di utara tanah Rusia atas perintah Tuhan Tritunggal dan “Abraham Perjanjian Baru” sendiri - ayah kita yang terhormat dan pekerja ajaib Alexander.

Biksu Alexander adalah salah satu dari sedikit orang suci Rusia yang dikanonisasi segera setelah kematiannya yang benar - yaitu 14 tahun kemudian. Murid-muridnya dan banyak pengagumnya masih hidup, sehingga Kehidupan St. Alexander ditulis, seperti yang mereka katakan, "sangat menarik" dan sangat otentik; tidak mengandung "skema saleh", itu mencerminkan wajah unik dari kekudusan "seluruh Rusia, Alexander yang membuat keajaiban".

Kehidupan singkat Biksu Alexander dari Svir, pekerja ajaib.

Disusun oleh biksu Athanasius. 1905 Juli 12 hari. Biara Alexander-Svirsky, provinsi Olonets.