Zašto su duh i duša različiti pojmovi: u čemu je razlika? "Duša" i "Duh" - koja je razlika između ovih pojmova? Koja je razlika između pojmova duše i

Duh, duša i tijelo sastavni su dijelovi čovjeka, a kršćani često brkaju duševnost i duhovnost.

Kršćanin koji čini milosrđe i smiješi se svima može biti duševan, ali će otići u pakao ako njegova bit nije ispunjena dahom Božjim. Duša i duh imaju različite prirode i razlike, ali su u isto vrijeme jedno.

Što znači duša u pravoslavlju?

Duša je dah, dah Božji. Stvoritelj je stvorio Adama i udahnuo mu dušu. (Postanak 2:7) Stvoritelj je stvorio bestjelesno biće, On ga uklanja, što znači da ima besmrtnost.

Komponenta duše ispunjava ljudsko tijelo u koje ju je Bog udahnuo pri začeću

Ali gdje će ova esencija završiti nakon odvajanja od tijela ovisi o osobi. Prorok Ezekiel je napisao da duše koje griješe umiru (Ezekiel 18:2).

Bez duše čovjek nema ni razuma ni osjećaja. Komponenta duše je lišena oblika; ona ispunjava ljudsko tijelo u koje ju je Bog udahnuo pri začeću.

Podrijetlo duše

Dušu je stvorio Stvoritelj; ona se ne reinkarnira i ne seli iz tijela u tijelo. Ona se pojavljuje odmah nakon oplodnje i nakon smrti tjelesne ljuske čeka posljednji sud.

Dugo se vremena vjerovalo da je bestjelesno duhovno stvorenje bestežinsko, no 1906. godine profesor Duncan McDougall je vaganjem osobe u trenutku smrti dokazao da je težina duše 21 gram.

Duša, nakon smrti tjelesne ljušture, čeka Sud Božji

Osnovne komponente duše

Um, volja i osjećaji čovjeka ovise o stanju duše. Vrlo je važno razumjeti koje se mentalne sile smatraju razumnim, a koje nerazumnim.

Više sile kontroliraju racionalne komponente, a one uključuju:

• osjećaj;
• htjeti.

Nerazumne sile ispunjavaju tijelo vitalnim strujama, zahvaljujući kojima srce kuca, tijelo se transformira i rađa se sposobnost stvaranja potomstva. Naš um ne kontrolira iracionalnu supstancu, sve se događa samo od sebe. Srce kuca, krvožilni sustav radi, čovjek raste, sazrijeva i stari. Sve to ne ovisi o ljudskom umu.

Duhovni dar Stvoritelja je da nas ispunjava osjećajima, emocijama, željama, sviješću, daje nam slobodu izbora, kontrolu savjesti i ispunjava nas darovima vjere.

Važno! Svijest i savjest su glavne komponente duše kršćanina, koje ga razlikuju od životinje.

Mentalna komponenta ljudskog tijela, za razliku od životinja, ima inteligentnu moć, koju karakterizira sposobnost govora, mišljenja i znanja. Racionalna sila dominira svim ostalim komponentama, dana joj je prilika da razlikuje dobro od zla; izabrati, pokazati snagu želja, koga voljeti ili mrziti i kontrolirati razdražljivu silu.

Bog nas ispunjava osjećajima, emocijama, željama, sviješću, daje nam slobodu izbora

Ljudske emocije proizvodi i kontrolira razdražljiva sila. Sveti Vasilije Veliki je ovu mentalnu komponentu nazvao nervom koji opskrbljuje energijom, što ponekad rezultira strastima:

• bijes;
• ljubomora na dobro i zlo.

Važno! Sveti oci naglašavaju da je prava svrha razdražljive sile ljutiti se na Sotonu.

Poželjna ili djelatna sila rađa volju sposobnu birati između dobra i zla.

Tri su sile svojstvene jednom životu, jednom tijelu i, prema Kalistu i Ignaciju Xanthopouli, njima se može upravljati. Ljubav obuzdava razdražljivu moć, bestrasnost gasi emocije, a molitva nadahnjuje razumnu snagu.

Samo u podložnosti duhovnom znanju i kontemplaciji Svemogućeg sve su tri duhovne komponente u jedinstvu. Duša je nevidljiva, ona živi bez obzira na stanje tijela. Duševno stanje ljudi izjednačuje sve pred Bogom, koji ne gleda na tijelo, već na svoju obličnost, koja ne ovisi o spolu, dobi, boji kože i mjestu stanovanja.

Prema svetom Teofanu Recluseu, to je duhovna bit koja je izvor svih ljudskih manifestacija, to je osoba s razumom i slobodom izbora, to se ne može spoznati po organima tijela.

Kako duh utječe na osobu?

Duša je hram Boga Živoga, u kojem živi Duh Sveti. Nijednom anđelu Stvoritelj nije dao takvu čast da se naziva Božjim hramom.

Pri krštenju se u osobu nastanjuje Božji duh, koji tijekom života može biti zamijenjen drugim silama. To je moguće samo ako osoba sama otvara vrata zlim duhovima, zagađujući svoj hram.

Duhovna komponenta je najviša strana života ljudi

Unatoč činjenici da Gospodin ispunjava osobu duhovnom komponentom, ona samostalno bira duhovno punjenje. Ovo je sloboda izbora. Stvoritelj ne stvara robote, On kleše sebi slične.

Duhovna komponenta je najviša strana života ljudi; njoj je data moć da privuče čovjeka od vidljivih stvari do nevidljive spoznaje Božje milosti, da odvoji vječno od prolaznog.

Duh je ona komponenta čovjeka koja nas odvaja od životinja. Stvorenja koja je Bog stvorio nemaju duhovnog ispunjenja.

Duhovno je neodvojivo od duhovnog; ono je najviša strana, bit. Čovjek nema takve osjećaje kojima bi mogao spoznati duhovno ispunjenje. Sveti Oci ističu da je duh ljudski um, a iz njega proizlazi razumno načelo.

Važno! Duh osobe se ne može vidjeti niti shvatiti, ali duhovna osoba ispunjena Božanskom esencijom može se vidjeti odmah po emocijama, djelima i ljubavi prema svijetu oko sebe.

Ljudski duh je ispunjen savršenstvom samo kada je sjedinjen s Božjim Svetim Duhom.

U pismu svetog Teofana Samotnika nalazimo da je duhovno ispunjenje snaga koju je Stvoritelj udahnuo u ljudsku duhovnu komponentu, kao završnu fazu stvaranja svoje slike.

U jedinstvu s dušom, duh ju je uzdigao na božansku visinu iznad neljudskog stvorenja. Zahvaljujući duhovnom ispunjenju, duševna osoba postaje produhovljena.

Budući da duhovna moć dolazi od Boga, ona poznaje Stvoritelja i traži Njegovu prisutnost u životu.

Komponente duha u nastajanju

Kome se čovjek klanja i kome služi njegov je bog. Kršćani, bez obzira na stupanj razvoja, znaju da sve u životu vodi Stvoritelj.

Duhovno ispunjenje vodi kršćane do gladi za Bogom

On je Sudac i Spasitelj, kaznitelj i milosrđe; simbol kršćanske vjere je Trojstvo, Bog Otac, Sin i Duh Sveti. Strah Božji glavna je komponenta duhovnog ispunjenja.

Volite moć, novac, zabave, sve radite u ljutnji, po vlastitoj volji i želji, što znači da se ne bojite Boga, a vašom dušom vladaju sotonske sile.

Vodeća duhovna sila je savjest, koja tjera čovjeka da se boji Gospodina, da mu ugađa u svemu i slijedi njegove upute. Savjest vodi duhovne kvalitete kršćana, usmjeravajući ih na spoznaju svetosti, milosti i istine. Samo po savjesti vjernici mogu odrediti što je ugodno ili protivno Gospodinu.

Samo oni koji imaju živu savjest mogu ispuniti Božji zakon. Duhovno ispunjenje vodi kršćane u žeđ za Bogom, kada nikakvo stvorenje ljudskih ruku ne može dati onu milost koju čovjek stječe komunikacijom sa Svevišnjim u postu, molitvi i ispunjavanju Zakona.

O duhovnom životu:

Glavne razlike između duše i duha

U osobi koja živi u palom društvu i voli Stvoritelja, postojat će stalna borba između duhovnog i duhovnog, jer je njihovo jedinstvo prekinuto ljudskom grešnošću.

Duševna komponenta Božje kreacije čini ga višim od životinja, a duhovna komponenta čini ga višim od anđela. Za koje je anđele Gospodin ikada rekao da su Njegova djeca? Apostol Pavao piše da su ljudska tijela hramovi Boga živoga, Duha Svetoga, i za to moramo slaviti Stvoritelja; u tome nema naše zasluge. (1 Kor 6,19-20).. Svetac je naglasio da u kršćaninu postoji ljudsko i nebesko, vidljivo i nevidljivo, tijelo i duhovnost. Čovjek je, prema Grguru Bogoslovu, mali svemir unutar velikog kozmosa.

Divne su izjave svetog Grigorija Palame da tijelo, nakon što je pobijedilo želje tijela, ne postaje sidro za dušu, vukući je u pakao. Uzdiže se u duševno i duhovno jedinstvo, postajući Božja duhovna snaga.

Svako živo biće stvoreno od Boga ima dušu, duhovno punjenje samo kod ljudi. Okolni svijet može utjecati na duhovne komponente; Gospodin vodi duhovne sile.

Duša se javlja pri začeću, duhovna snaga se čovjeku daje pokajanjem i prihvaćanjem Isusa kao svoga Spasitelja, Iscjelitelja, Stvoritelja i Stvoritelja. Supstanca duše odvaja se od tijela u trenutku smrti; nestankom Božjeg duhovnog principa, osoba pada u sve teške grijehe.

Važno! Samo duhovni kršćanin može zvati Isusa Krista svojim Učiteljem i učiti Božju riječ čitajući; duhovni kršćanin je samo osjeća.

Duhovni čovjek je slika Božja

Gospodin se nikada ne može vidjeti u fizičkom obliku. Stvoritelju je apsolutno svejedno da li si siromašan ili bogat, mršav ili debeo, s rukama ili bez nogu, lijep s ljudske strane ili ružan.

Slika Božja živi u nevidljivoj duhovnoj ljusci, kojom upravlja duhovna moć. Božja duša ima besmrtnost, inteligenciju, slobodnu volju i čistu, nesebičnu ljubav.

Stanje uma koje prelazi u besmrtnost ne kontroliraju kršćani, nego samo Gospodin.

Kao što je Stvoritelj slobodan, tako je dao slobodu i svom stvorenju. Mudri Stvoritelj obdario je čovjeka umom sposobnim zaroniti u nevidljive dubine, spoznati prirodu Gospodnju. Stvoriteljeva dobrota prema Njegovom stvorenju je beskonačna, koju On nikada ne napušta. Duhovna osoba teži jedinstvu sa Stvoriteljem.

U Novom se zavjetu više puta pojavljuje fraza o duhovno živim ljudima, odnosno onima koji su prihvatili Isusa u svoj život kao Spasitelja.

Ateiste ili vjernike u druge bogove nazivamo duhovno mrtvim stvorenjima.

Važno! Uzvišeni je, stvarajući čovjeka, predvidio hijerarhiju. Tijelo se pokorava duši, a ona duhu.

U početku je to bio slučaj. Adam je svojom duhovnom sviješću čuo Božji glas, te je žurio da svojim tijelom ispuni sve želje Stvoritelja. Duhovnik je poput Adama prije pada; naučio je uz pomoć Gospoda činiti bogougodna djela, razlikovati dobro od zla, stvarajući u sebi sliku Stvoritelja.

“Dijalog o pravoslavlju” o duši i duhu

Zaista sveto trojstvo. Ali ako je tijelo koliko-toliko jasno, ono je odavno rastavljeno na dijelove, proučavano i ispitivano, mjereno i vagano, ali duša, a pogotovo duh, nikada se tu nije našla. A zabuna je vrlo jaka, mnogi još uvijek ne razumiju razliku između duha i duše. Ali idemo to zajedno shvatiti. Znamo (čuli, čitali) da je Onaj koji je sve ovo stvorio Duh i Njegov komadić je u svakome od nas, stvoren od materije, ali ujedno i na Njegovu sliku i priliku. Ovo je aksiom s kojim je jednostavno glupo raspravljati. Jer čim duh napusti tijelo (odijelo), osoba se smatra mrtvom i njezina se fizička ljuštura rješava.

Nemamo tijelo odvojeno od naše duše, tijelo je samo dio duše, obdareno s pet osjetila

Duh je u svemu i svugdje, kad drvo izgori u vatri što ostaje? pepeo, prah i pucketanje vatre, koje je tako očaravajuće, trenutak je kada duh izlazi iz drveta. Duh zapravo oživljava sve oko sebe. Nalazi se u mineralima, biljkama i životinjama. No, upravo nas duša toliko razlikuje od svih tih nižih kraljevstava prirode. Počinje se formirati, očito, vrlo davno, vjerojatno još u kraljevstvu minerala. Neko vrijeme ostaje u latentnom stanju, a zatim se počinje razvijati, ispunjavajući se iskustvom okolnog svijeta. I već je za ljudsko stanje formiran prilično dobro, ali daleko od savršenog. I sada, budući da je u stanju ljudskog kraljevstva, duša nastavlja svoj istinski beskrajni Put. Ona je stvarni sloj između duha i tijela.

Za duh je tijelo instrument za razumijevanje svijeta oko sebe. Sam duh, izravno do određenog vremena, ne može kontrolirati tijelo, jer to je krajnji cilj ljudske inkarnacije. Tijela u kojima se duh izravno očituje poznata su nam pod imenima Bude, Isusa, Muhameda, Serafima Sarovskog i mnogih drugih slavnih i ne manje nepoznatih svetaca. Pogledajte kako je zanimljivo ispalo. Duh, zarobljen u tijelu, koji djeluje izravno, već je krajnji rezultat, što znači da mu je potreban nekakav posredni instrument, duša, predstavnik sila dobra, počinje se formirati. Ali tijelo ima i mozak – predstavnik sila zla (materije). O ovima. Ove dvije sile neprestano utječu i vrše pritisak.

Sila materije djeluje na mozak, prisiljavajući čovjeka da se pokorava svojoj nižoj prirodi, svojim životinjskim instinktima, koji su još uvijek ostali u čovjeku od njegova boravka u životinjskom carstvu. Ako netko ne zna, onda čovjek kao takav počinje svoje putovanje izdaleka. Kada je od sebe odvojio dio, ono što se zove Božja iskra, ta je čestica započela svoju evoluciju, prolazeći redom kroz sva kraljevstva prirode. Mineralna, biljna, životinjska i na kraju postaje ljudska. Zato u našem tijelu imamo sve vrste i naslijeđa ovih kraljevstava. Imamo i minerale, vegetaciju i životinjske instinkte.

Životinjska priroda čovjeka u obliku instinkata prisiljava osobu da se razmnožava, dobiva hranu i često čini daleko od moralnih radnji. Na početnom stupnju razvoja čovjek veći dio života živi zadovoljavajući svoju nižu, životinjsku prirodu. Ovo se također naziva nižim ja osobe. Dok on također ima više ja, svoj duh. Upravo to više ja utječe na dušu, tjerajući osobu da razmišlja i čini potpuno drugačije radnje. Često možete čuti da i svatko od vas ne ne da i osjetiti neku vrstu borbe u sebi. Ovo je borba ovih dviju sila, crnog (mozak) i bijelog (duša) vuka. Ponekad se čovjek osjeća kao da ga jednostavno neka sila razdire, jedan vuče u jednom, a drugi u drugom smjeru. Ova borba je vječna i beskrajna, jer to je sam proces evolucije. Ali ako osoba nije u stanju odbiti iskušenja i svoju nižu prirodu, ona ide putem involucije. Sudbina takvih ljudi je vrlo tužna i nezavidna. Iako je takvih malo.

Duh je za tijelo zapravo atomski reaktor, neprekinuti opskrbljivač životnom energijom. Jer materijalna hrana služi samo kao pogonsko gorivo za razvoj tjelesnih stanica, ali to su kreativne snage koje daje sam duh. Upamtite, kad se dobro najedete, više ništa ne želite, zato: umjetnik mora biti gladan. A vjerojatno ste više puta čuli da za nekoga kažu: hrani se Duhom Svetim, kažu da može dugo ne jesti. Svi ovi znakovi i izreke nisu ništa drugo nego personifikacija rada ovih struktura. Mozak se također razvija zajedno s tijelom, u njemu se pojavljuje inteligencija, koja, usput rečeno, na određenoj razini razvoja postaje opasna. A mozak stalno treba energiju. Svatko tko se puno bavi mentalnom aktivnošću dobro zna da ogladnite mnogo puta brže nego da samo kopate zemlju. A znanstvenici već znaju da rad mozga upija nevjerojatnu količinu energije. A ovdje je takav izvor u blizini! Cijeli nuklearni reaktor, ali kako mozak doći do duha?! Kad postoji duša između njih? Ovo je mjesto gdje mozak počinje svoju zlokobnu igru ​​zvanu "duhovni rast". Čovjek se baca u svakakve nevolje gdje god može, netko u crkvu, netko u sektu, netko u budizam (uostalom, to je moderno), netko krene ići na razne skupove, tečajeve, treninge za samousavršavanje, duhovni razvoj. , i idemo! Glavno je da sam mozak šapće osobi da je već duhovno razvijen i da drži Boga za bradu. Tužan je to prizor, naravno, ali i ovo čovjek mora proći.

Ali kako mozak uspijeva prevariti dušu? Vrlo jednostavno. Tek kad je duša još vrlo mlada, i bez životnog iskustva. Činjenica je da se evolucija duha i materije ne odvija paralelno; dogodio se pomak. Pogledajte samo kako je materija usavršila ljudska tijela? Kakvi lijepi muškarci i žene se rađaju na Zemlji, ali duhovnost daleko zaostaje. Zamislite na trenutak kakav bi svijet bio da je, unatoč vanjskoj ljepoti tijela, unutarnja ljepota duše ista?! Možda bi to bilo savršenstvo kojem svi tako uporno teže.

Tako se mozak zanio intelektom i počeo nalaziti razna opravdanja za svoje prizemne radnje, opravdanja za kršenje Božjih zakona, stvarajući tako čepove za savjest. A savjest je pristup srcu. Ali svaki put, potpadajući pod zakone pravde, zakone odmazde, karmičke zakone, svaki put kada dobije ono što zaslužuje, ili se mozak umori od lukavosti i lukavosti, ili duša postaje starija, ali na ovaj ili onaj način, osoba prestaje služiti silama tame i kreće putem svjetla i dobrote.

A kada se duša, prošavši kroz sva iskušenja materije, stekavši iskustvo, postavši mudra, ponovo ujedini sa samim Duhom, osoba dostiže razinu svetosti, razinu svijesti Krista i Bude. On razumije i zna razliku između dobra i zla, zna gdje je istina, a gdje laž. Lekcija se može smatrati završenom, osoba se više ne treba vraćati u Zemaljski razred, a njezina duša i više ja nastavljaju se dalje usavršavati. Jer kao što je rečeno: u kući Oca moga ima mnogo stanova.

Da sažmemo, duh je vječan, besmrtan, došao je od Njega i Njemu će se vratiti. Duša se formira tijekom evolucije, ali može ići i u suprotnom smjeru i tako umrijeti. To jest, svi zapisi vaših života, sjećanja i svih inkarnacija, sva iskustva će biti izbrisani, sve osobnosti će biti izbrisane prije nego što imaju vremena postati pojedinac. Postoji opasnost od smrti duše. Ako u šumi posječete jedno drvo ili čak desetak, šuma neće prestati biti šuma. Dakle, On neće prestati biti On, On će odvojiti od sebe još jednu iskru, koja će započeti cijeli put evolucije od samog početka. Kada se govori o besmrtnosti duše, jednostavno se brka s duhom. Iako je broj izgubljenih duša u dodijeljenom vremenskom razdoblju zanemariv, još uvijek postoji rizik od gubitka. A u isto vrijeme, kada se duša ponovno sjedini s duhom, ona uistinu postaje besmrtna. Također, ne brkajte duhovnu osobu s duhovnom osobom.

“Zapamtite da je duša uvijek dobra; možda joj nedostaje Znanje u tri svijeta, pa je možda nesavršena, ali u njoj nema zla.”

“Moj je Duh već među vama i poučava žive, ne primjećujući mrtve.”

076.19022015 Zvjezdani piloti su istraživači rubova stvarnosti. Oni su u vječnoj potrazi, njihovi brodovi plove prostranstvima svemira. Osim istraživačkih zadataka, zvjezdani piloti postavili su sebi poseban cilj - nacrtati zvjezdane karte Kozmosa.

Na današnji dan, odnosno 19. veljače 2015. poznato je oko 777 tisuća kartica. Mnogi od njih su šifrirani, a ključevi su pohranjeni u cijevima. Cijev iza ramena karakteristična je značajka zvjezdanog pilota. Tuba sadrži sve zvjezdane karte Kozmosa. Pirati su u potrazi za zvjezdanim pilotima. Ova tema je najomiljenija u studijima Golden Canyon. Zvjezdani piloti govore nam puno zanimljivih stvari o svijetu. Svoja otkrića poklanjaju knjižnici Great Sataront. Što će ovaj put biti zanimljivo? Nešto zanimljivije.

Koliko ljudi jasno zna o duhu i duši? U kakvom su međusobnom odnosu? Kakvu ulogu igraju u evoluciji? Vrijeme je da očistimo okulare od pažnje i izoštrimo ovo pitanje. Rammon Aden poznat je ne samo kao osnivač Škole ezoteričnih umjetnosti u Pasadeni, već i kao pilot zvijezda. To je njegova riječ.

DUŠA I DUH. (tema je vrlo ozbiljna!)

Pojmovi "duša" i "duh" vrlo se često međusobno brkaju. Često se smatraju sinonimima. Rammon Aden tvrdi da je “čovjek duh koji nastanjuje tijelo,
koji ima dušu. Duh je ono što jest, a duša je ono što ima." Duh je taj božanski, besmrtni i vječni dio, iskra božanskog
emanacija koju pohranjujemo u najdublje zakutke našeg postojanja. To je Božja snaga čije nas vječno i neugasivo svjetlo obasjava u odlučujućim trenucima
naš život. Bog se može usporediti s ogromnom masom vode koja se vrtoglavom brzinom raspršuje u milijune kapljica, što je jednako duhu pojedinca
ljudsko biće. Dakle, osoba je duh utjelovljen u tijelu.
Duša je inteligentni životinjski dio, odnosno ono što nazivamo osobnošću, postupno nastalo kao rezultat sjedinjenja duha i tijela. Kada osoba
iskusi tugu ili padne u duboku depresiju, duša je ta koja to prije svega osjeti. S druge strane, kada netko kaže "Ja sam ono što jesam" -
duh je taj koji se na taj način izjašnjava.
Glavni cilj čovjeka je postići bračnu zajednicu između duše i duha. Da bismo to učinili, potrebno je obrazovati dušu, obdarivši je sviješću i inteligencijom.
Duša je poput mlade životinje ili malog djeteta, koje moramo podrediti svojoj volji kako bismo ga u svakom trenutku naučili poslušnosti, jer ako se dogodi
u suprotnom, to će značiti da nas kontrolira životinjski dio.
Kada duša stekne svijest i inteligenciju, moći ćemo činiti što hoćemo sa silama Prirode.
Hermetički zakon povezanosti kaže: “Kako gore, tako dolje; kako ispod, tako gore.” Primjenjujući to na čovjeka, odnosno mikrokozmos, možemo tvrditi
da sve što je u nama postoji i izvan nas, pa tako onaj tko pokorava svoju unutarnju prirodu također može postići moć
a iznad vanjske prirode.

Alkemija, tradicionalna okultna umjetnost, uči kako pretvoriti obične metale u zlato. U duhovnom smislu, alkemijska transmutacija simbolizira
prijelaz strasti u vrline. Duša, koja prolijeva šljaku nekontroliranih emocija i niskih strasti, poput je svjetlucavog zlatnog štita koji štiti čovjeka
stvorenje zla i siromaštva.

a onda se tama razišla i kroz maglu su se pojavili stihovi iz Enciklopedije mladih svizaca:

I reče Gospod duši:
Dajem ti milijun godina - za tebe je ovo vječnost - dajem ti da znaš Zakone ovoga svijeta koji sam ja stvorio. Kad ih upoznate, možete postati moj pomoćnik.
-Jesi li spreman?
- da
-Onda idi i pripremi se za utjelovljenje.
- Što je utjelovljenje?
- Izgubit ćete slobodu, ali ćete dobiti fizičke oblike koji se zovu tijelo. Ovo tijelo ima osjetilne organe uz pomoć kojih ćete doživjeti svijet.
- ali ovo je nezgodno. Zašto takva ograničenja? Ne mogu opaziti cijeli spektar zračenja iz svijeta.
- Ja ću vam nadoknaditi ovaj nedostatak. Imat ćete drugi mehanizam kontakta sa svijetom - izravno, ova metoda se zove intuicija. Živjet ćete u srcu, najvažnijem organu fizičkog tijela.
Ova dva mehanizma zajedno će vam dati glavnu stvar - da adekvatno percipirate svijet u cijelom spektru zračenja.

Zapamtite tajnu – ova dva mehanizma moraju biti u ravnoteži.
Duša zna ovu tajnu, ali ne i tijelo. Utjelovljeni u tijelu, zaboravit ćete moje riječi, budući da još nemate mehanizam pamćenja koji je stvorilo fizičko tijelo.
Vi sami morate razumjeti i shvatiti ovu tajnu. Prije ili kasnije ćete to učiniti, onda ste na pravom putu.
Odjednom ćete biti prosvijetljeni, bit će to bljesak svijesti o ovom svijetu.

Osvijetljeno 25.06.2018.:

Duša je nevidljiva kozmička emanacija, koja se sastoji od elemenata koji nisu podložni kvarenju. Duša izgledom sliči magli, a konzistencijom prašini. Ova prašina obavija fizičko tijelo, ponavljajući njegov oblik.

Ljudi bi mi mogli prigovoriti: što je s eteričkim tijelom? Da, ono također prati obrise ljudskog tijela, ali duša i eterično tijelo imaju različite funkcije. I nema potrebe brkati ove dvije supstance suptilnog svijeta.

Da, nevidljivi su oku, ali etersko tijelo se ipak može vidjeti ako podignete dlan prema svjetlu. Pogledaj bolje - kao da ti je nešto oko prstiju. Da? Čestitamo - ovo je vaš zaštitni oblik - eterična ljuska.

Sada se vratimo duši. Duša ne pokriva samo tijelo, ona također štiti tijelo od truljenja i raspadanja. A taj proces ovisi o tome koliko je vibracija Zla osoba skupila.

Opet, mogli biste tvrditi, u svemiru nema ni dobra ni zla. Ovu dualnost svijeta izmislio je čovjek koji je jednom podijelio svoj um, izolirajući ga od Univerzalnog uma.

Tada se čovjek izolirao od Boga i automatski stvorio Zlo. Ali ovaj se koncept pojavio tek u ljudskoj fazi razvoja duše. U životinjskom svijetu nema Zla. Tu postoje instinkti.

pitaj me? Zašto je to tako? A ja ću odgovoriti - samo je čovjek stvorio i stvara najsavršenije načine ubijanja svoje vrste. A postoje i mnogi drugi primjeri Zla. Osim Boga, čovjek je stvorio, za zabavu ili zastrašivanje svoje vrste, i đavla. Oh, kako je zgodno i primamljivo težiti za moći kako bi tlačili svoju vrstu.

Evo još jednog znaka Zla. Ne duh, već prava sila.

I od ovog Zla, koje je počelo posjedovati pravu energiju, duša štiti tijelo. Da duša ne štiti tijelo, tijelo bi se raspalo za nekoliko dana.

Da bi obavljala svoje funkcije, duša se neprestano hrani izvana. Uostalom, prostor je jedan. Svemir je, za razliku od Kaosa, duhovni dom. Samo budale prostor doživljavaju kao prazninu.

Ali... Praznina... Ovaj koncept je (u svom najdubljem aspektu) dostupan samo za razumijevanje, ja osobno nisam jedan od njih. Ali proučavam zen koliko god mogu.

Duša može oboljeti kao i tijelo. Duša ima svog gospodara – Duha. Ako je duh bolestan, onda je i duša bolesna. Kada se duša razboli, prenosi svoju bolest na fizičko tijelo.

Moramo jasno razdvojiti pojmove duše i duha u praksi našeg života kako bismo znali kada liječiti dušu, a kada tijelo.

Mnogi redovnici, gurui, sveci, yogiji, adepti, inicirani sposobni su podjarmiti fizičko tijelo. Ako shvatite sebe kao utjelovljenog Duha, onda je ovo prvi korak prema ovoj umjetnosti.

Duša ima druge zadatke, na primjer, život nakon smrti fizičkog tijela. Duša koja napušta tijelo obavija se oko duha i ne napušta ga do sljedeće inkarnacije.

Ali ako osoba ne vjeruje u besmrtnost svoje duše, tada energija Nevjere raspršuje ljudsku dušu i Duh, oslobođen duše, napušta put razvoja. Za njega nema samsare. Duh se stapa s Duhom Svemira.

I duša se postupno raspršuje u prostoru.

Sve je vibracija. Moraš to znati. Što je veća frekvencija vibracije, to je veća energija objekta, fenomena. Težiti Svetosti znači svjesno povećavati svoju energiju.

Ljubazni ljudi definitivno imaju višu razinu energije. Duša neprestano raste, iz inkarnacije u inkarnaciju. Sadrži i negativne i pozitivne vibracije. Ovo je uvjetno. Negativno - niska frekvencija, pozitivno - visoka frekvencija. Svaka duša ima svoju strukturu akumuliranih energija.

Ne postoje duše u Svemiru koje su samo pozitivne ili samo negativne. Birajući svoj put, čovjek će povećati ili minus ili plus svoje duše. Kao što Vysotsky pjeva, duša mora raditi dan i noć.

Ako duša gravitira prema tijelu, onda dobiva minus. Takvi se ljudi vide izdaleka. Ljudi koji pate od bolesti zbog sklonosti proždrljivosti. Na primjer.

Ako duša gravitira prema duhu, onda dobiva plus. Različite zemlje imaju različite stavove prema tome. U Indiji je, primjerice, lakše, u Rusiji teže – kod nas se psovanje smatra nacionalnom kulturom. Naš odnos prema ljudima visoke duhovnosti je prezriv - naočalasti, šmrkavi intelektualac. Ovo je sve od niske kulture u početku. Ali Ruse zavaravaju komičari. Kažu da je Rusija zemlja visoke duhovnosti. Ajme! Možete pucnuti prstima. Kome vi komičari ovo govorite? Sada psovke završavaju čak i na TV-u! TNT je pun opscenosti.

Duša pruža tijelu mogućnost razvoja i u jednom i u drugom smjeru. Ovdje u arenu stupa ljudski EGO. Ovdje se sukobljavaju suprotnosti! Ego traži moć, bogatstvo, manipulaciju itd. Sve je to u suprotnosti s prirodom duše.

Jedino što tijelo može jamčiti je potpuni oporavak od svih bolesti, ako osoba ne izabere Ego, već dušu.

Kako se duša liječi? Reći ću ti i to.

Tema je opsežna i stoga nikada neće biti u potpunosti obrađena. Bit će ažuriranja i komentara od strane autora. Tema će biti nastavljena. ako imate pitanja, pišite. dati komentare.

O: TokiAden

Vodim kronike stanovnika svjetova naše galaksije na svom blogu Polygon Fantasy. Autorov blog otvoren je 2013. godine. A 2014. otvorio je ezoteričnu web stranicu Edge of Reality. Jer moj dom, moja domovina je cijela galaksija. Kako funkcioniraju suptilni svjetovi. Kako funkcioniraju zakoni svemira. Što je duhovnost, Stvoritelj, smisao Postojanja... Podijelit će s čitateljem svoje duhovno iskustvo i spoznaje o svijetu. To su moji ciljevi.

Pitanje ostaje otvoreno. Međutim, vrlo je važno. Različite religije i učenja daju različite odgovore na ovo pitanje. Prvo, ove uvjete moramo razmotriti odvojeno. Duša je nematerijalna suština osobe koja živi u njenom tijelu. Drugim riječima - "motor života" osobe. Zajedno s dušom svoj životni put započinje i tjelesna ljuštura koja uz pomoć nje doživljava okolinu. Bez duše neće biti života. Duh je najviši stupanj esencije osobnosti. On privlači i vodi osobu k Bogu. Prisutnost duha je ono što izdvaja ljude kao najviša bića u hijerarhiji životinjskog svijeta.

Filozofija i duša

Od davnina su filozofi pokušavali pronaći odgovor na pitanje što su duh i duša, koje su njihove razlike i sličnosti. Pojmovi duha i duše u filozofiji označavaju slojeve savršenstva našeg svijeta i najtemeljitije su utjelovljeni u ljudima. Oni su stepenice između ljudske svijesti i stvarnosti. Duša se smatra kumulativnom veličinom koja objedinjuje mentalne karakteristike pojedinca koje određuju njegovu društvenost. Sva čovjekova životna iskustva, njegova mentalna stanja i sklonosti nalaze svoj dom u duhovnom svijetu. Duša je poveznica između unutarnjeg i vanjskog. Kombinira sferu društvenog života s unutarnjim kvalitetama osobe, pomaže pojedincu da se prilagodi okolnom društvu i komunicira s drugim pojedincima.

Filozofija i duh

Duh i duša - koja je razlika? Filozofija ne daje konkretan odgovor. Ta znanost samo pretpostavlja da je duh najviši vrijednosno-svjetonazorski sloj. On je središte ljudske duhovnosti. Duhovno se ne smatra samo individualnim, ono predstavlja jedinstveno sjedinjenje morala, umjetnosti, jezika, filozofije. Najznačajnije ljudske manifestacije, kao što su ljubav, vjera, sloboda, pripadaju duhovnom svijetu. U mnogim se filozofijama izrazi duh i duša odnose na svijet kao cjelinu, a ne na pojedinca.

Vedizam i duša

Naši su preci vjerovali da je duša dana čovjeku da otkloni negativne osobine. Obdaren je sposobnošću izbora, odnosno može se razvijati u negativnom ili pozitivnom smjeru. Na njoj je koju će stranu odabrati, negativnu ili pozitivnu. Duša se u vedizmu smatra supstancom sačinjenom od suptilne materije i dijelom je energetske ljuske planeta. Vede govore da duša sama bira svoju inkarnaciju, odnosno datum i mjesto rođenja. U trenutku nečije smrti, duša se pokušava vratiti na svoju početnu točku, odnosno u rodni grad pokojnika. U vedizmu se vjeruje da je duša poput izbušene vrpce s rupama. Ova vrpca kao da obavija duhovno zrno i može negativno utjecati na pozitivne impulse samog duha. Iz tog razloga dolazi do depresije, a tijelo postaje slabije i ranjivije.

Vedizam i duh

Drevne Vede su osobu smatrale duhovnom ako je dosegla određenu energetsku razinu. Duh i duša - koja je razlika? Vedske knjige ukazuju na vjerovanje da je duh izvorni u čovjeku. Ona je dana pojedincu od samog početka njegova postojanja. Duh pomaže osobi da se poboljša, unatoč negativnom utjecaju okolnog svijeta. Vede govore da duh sažima energiju svih svojih inkarnacija. A ako nije uspio prikupiti dovoljno energije iz svojih prošlih života, tada se osoba ne može nazvati neduhovnom, jer njen duh tek počinje svoj put usavršavanja. Vedizam kaže da osoba ne može postojati bez duha, ali bez duše život je sasvim moguć.

Pravoslavlje i duša

Duh i duša - koja je razlika? Pravoslavlje, kao religija, na ovo pitanje odgovara ovako. Vjeruje se da je duša tanka nit između osobnosti i vanjskog svijeta, ona povezuje osobu i stvarnost. Duh, naprotiv, pomaže pojedincu da pronađe vezu s Bogom. Sva živa bića imaju dušu, ali samo je sin Božji, odnosno čovjek, obdaren duhom. Tijelo se oživljava uz pomoć duše, a ona, pak, uz pomoć duha. U trenutku rođenja čovjeku se šalje duša, ali ne i duh. On dolazi u vrijeme pokajanja. Duh je odgovoran za um, a duša je odgovorna za kontrolu osjećaja i emocija. Osoba može kontrolirati svoju dušu, ali nema moć nad svojim duhom. Duša je sklona doživljavanju fizičke patnje. Duh nema takve osjete i nije vezan za tjelesnu ljušturu. Po svojoj prirodi duh je nematerijalan i ima vezu samo s dušom. Ali duša je, naprotiv, neraskidivo povezana s tijelom. Duša može biti okaljana grešnim postupcima. Ali duh u sebi nosi Božansku snagu i ne može biti pod utjecajem grijeha.

Duh u islamu

Duh i duša - koja je razlika? Islam već dugo postavlja ovo pitanje. Za razliku od pravoslavlja, ovdje se pojmovi duha i duše tumače nešto drugačije. Vjeruje se da je duh obdaren beskonačnim brojem kvaliteta i vještina. Može razlikovati uz pomoć svijesti, biti svjestan umom, biti u jedinstvu sa savješću, slušati san, voljeti srcem. Neke se sposobnosti duha očituju kroz materijalne ljudske organe, druge su njima ograničene. Islam kaže da je duh Allahov zakon, koji upravlja tjelesnom ljuskom. Tradicionalno, u islamskoj vjeri, ljudsko tijelo je predstavljeno ćelijom, a duh je personificiran u obliku ptice. Takva alegorija daje mnogo razloga za razmišljanje. Na primjer, tijelo živi i služi duhu, ali duh nije ništa dužan tijelu. Povećanjem veličine kaveza ptica se ne može povećati. Isto se može reći i za fizičku i duhovnu ljepotu. Ukrašavanjem kaveza ne možete samu pticu učiniti ljepšom. Također, fizičko zdravlje osobe ne ukazuje na njen duhovni razvoj. Islam kaže da nakon smrti tijela duh dobiva slobodu i oslobađa se okova ljušture. Dalje, on sam čeka Sudnji dan. Duh dobiva novi fizički oblik već u zagrobnom životu.

Duša u islamu

U vjeri islamu također postoji pitanje šta je duh i duša, koja je razlika između njih? Glavna knjiga Kur'ana pruža nepobitne činjenice o postojanju ljudske duše. Islam govori o porijeklu duše na sljedeći način. Najprije se u stotinu dvadeset dana formira osoba u utrobi svoje majke, zatim se pojavljuje anđeo koji embriju daje dušu. Istodobno, anđeo dolazi s određenom misijom: zapisuje datum rođenja osobe, trajanje njezina života i datum smrti. Islam kaže da duša napušta svoju fizičku ljušturu četrdesetog dana nakon smrti osobe. Teorija o reinkarnaciji je u islamu potpuno negirana. Vjeruje se da duša nakon što napusti ljudsko tijelo odlazi u svijet duša. Tijelo je pokopano i postaje dio zemlje. Nakon određenog vremena, prema vjeri islamu, Allah će oživjeti tijela svih umrlih i vratiti svakoj osobi njegovu dušu. Nakon toga će se svi ljudi pojaviti pred Bogom svih svjetova da odgovaraju za svoja griješna djela.

Nejasna razlika

Dakle, duh i duša - koja je razlika između ovih pojmova? Kao što se može vidjeti iz ovog članka, svaka religija tumači značenje ovih riječi na svoj način. Ali u osnovnim idejama o duši i duhu slažu se i religije i filozofska učenja. Razlika između duha i duše je u tome što je duša neraskidivo povezana s tijelom, a duh, naprotiv, teži samo Bogu, odbacujući sve fizičko i svjetovno. Vrlo je važno pronaći tanku granicu između svog duha i duše. Tada se mogu održati u harmoniji, jer je u osnovi duh privučen visokim idealima, a duša je previše podložna negativnom utjecaju okolnog svijeta. Kad čovjek sam shvati koja je razlika između duha i duše, moći će mirno živjeti i uživati ​​u svakom trenutku. Naravno, to nije lak zadatak. Ali oni koji imaju strpljenja i izdržljivosti moći će pronaći sebe i uspostaviti skladnu vezu između duše i duha.

Sat društvenih znanosti na temu “Čovjek kao duhovno biće”

Svrha: okarakterizirati značajke duhovnog života suvremenog čovjeka.

Predmet: društvene nauke.

Datum: "____" ____.20___

jaNavedite temu i svrhu lekcije.

Po čemu se duhovna osoba razlikuje od neduhovne osobe? Ima li brod kormilara koji se zove "osobnost"? Postoje li ljudi koji nemaju svjetonazor?

III.Prezentacija programskog materijala.

Priča s elementima razgovora

Kako osoba odrasta, sve više razmišlja o svom životnom putu, nastoji se svjesno odnositi prema sebi, razvijati se, obrazovati se. Jedan je filozof ovaj proces nazvao "ljudska samoizgradnja". Objekt takve izgradnje je duhovni svijet čovjeka.

Što je to duhovni svijet osoba? Počnimo s riječju "mir". Dvosmisleno je. U ovom slučaju označava unutarnji, duhovni život osobe, koji uključuje znanje, vjeru, osjećaje i težnje ljudi.

U znanstvenoj uporabi koncept duhovni život ljudi obuhvaća cjelokupno bogatstvo osjećaja i postignuća uma, ujedinjuje asimilaciju akumuliranih duhovnih vrijednosti od strane čovječanstva i kreativno stvaranje novih.

Osoba čiji je duhovni život visoko razvijen, u pravilu, posjeduje važnu osobnu kvalitetu: njegova duhovnost znači stremljenje ka visinama ideala i misli koje određuju smjer svih aktivnosti, stoga neki istraživači duhovnost karakteriziraju kao moralno usmjerenu volju i um. od osobe. Duhovno ne karakterizira samo svijest, već i praksu.

Naprotiv, osoba čiji je duhovni život slabo razvijen neduhovno nesposoban vidjeti i osjetiti svu raznolikost i ljepotu okolnog svijeta.

Dakle, duhovnost je, prema suvremenim filozofskim pogledima, najviši stupanj razvoja i samoregulacije zrele osobnosti. Na ovoj razini motiv i smisao čovjekova života ne postaju osobne potrebe i odnosi, već najviše ljudske vrijednosti. Asimilacija određenih vrijednosti, poput istine, dobrote, ljepote, stvara vrijednosne orijentacije, tj. svjesna želja osobe da izgradi svoj život i transformira stvarnost u skladu s njima.

Ne postoje dvije osobe s apsolutno istom sudbinom, istim duhovnim svijetom. Svaka osoba je individualna i jedinstvena. No, znači li to da je svaka osoba "svoja za sebe" i da nema ništa zajedničko s drugima? Naravno da nije. Ljude spaja mnogo toga: domovina, jezik, položaj u društvu, godine. Ali ono što spaja često i razdvaja: ljudi se razlikuju po jeziku kojim govore, po godinama i po društvenom statusu. Duhovni svijet također je vrlo raznolik: različiti ljudi imaju različite duhovne interese, životne pozicije, vrijednosne orijentacije i razinu znanja. Proučavanje spomenika duhovne kulture čovječanstva, kao i proučavanje duhovnog svijeta naših suvremenika, pokazuje da su najvažniji elementi ljudske duhovnosti vrijednosti, moral i svjetonazor.

Duhovne smjernice pojedinca: moral, vrijednosti, ideali

Već znate da, kao društveno biće, osoba ne može ne poštovati određena pravila. To je nužan uvjet za opstanak ljudske vrste, cjelovitost društva i održivost njegova razvoja. Istodobno, uspostavljena pravila, odnosno norme, osmišljene su tako da štite interese i dostojanstvo svake pojedine osobe. Najvažniji su moralni standardi. Moralno – Ovo je sustav normi i pravila koji uređuju komunikaciju i ponašanje ljudi, osiguravajući jedinstvo javnih i osobnih interesa.

Tko postavlja moralne standarde? Postoje različiti odgovori na ovo pitanje. Vrlo je mjerodavan stav onih koji izvorima moralnih normi smatraju djelovanje i zapovijedi velikih učitelja čovječanstva: Konfucija, Buddhe, Mojsija, Isusa Krista.

U svetim knjigama mnogih religija postoji dobro poznato pravilo koje u Bibliji glasi: “... U svemu što želite da vama ljudi čine, činite i vi njima.”

Tako je još u antičko doba postavljen temelj glavnom univerzalnom normativnom moralnom zahtjevu, koji je kasnije nazvan "zlatnim pravilom" morala. Kaže: “Čini drugima ono što želiš da drugi čine tebi.”

Prema drugom stajalištu, moralne norme i pravila nastaju prirodno – povijesno – i izvlače se iz masovne svakodnevne prakse.

Na temelju postojećeg iskustva čovječanstvo je razvilo osnovne moralne zabrane i zahtjeve: ne ubij, ne kradi, pomozi u nevolji, govori istinu, drži obećanja. U svim vremenima osuđivali su se pohlepa, kukavičluk, prijevara, licemjerje, okrutnost, zavist, a odobravali su se, naprotiv, sloboda, ljubav, poštenje, velikodušnost, dobrota, rad, skromnost, odanost i milosrđe. U poslovicama ruskog naroda, čast i razum su neraskidivo povezani: "Um rađa čast, a nečast oduzima pamet."

Moralne stavove pojedinca proučavali su veliki filozofi. Jedan od njih je I. Kant. Formulirao je kategorički imperativ morala, čije je pridržavanje vrlo važno za provođenje moralnih smjernica djelovanja.

Kategorički imperativ – Ovo je bezuvjetni prisilni zahtjev (zapovijed), koji ne dopušta prigovore, obvezan za sve ljude, bez obzira na njihovo podrijetlo, položaj, okolnosti.

Kako Kant karakterizira kategorički imperativ? Navedimo jednu njegovu formulaciju (razmislite o njoj i usporedite je sa “zlatnim pravilom”). Postoji, tvrdio je Kant, samo jedan kategorički imperativ: "uvijek djeluj u skladu s takvom maksimom čiju univerzalnost kao zakon možeš u isto vrijeme željeti." (Maksim je najviše načelo, najviše pravilo.) Kategorički imperativ, poput "zlatnog pravila", potvrđuje osobnu odgovornost osobe za djela koja je počinio, uči da ne činite drugima ono što ne želite za sebe. Stoga su te odredbe, kao i moral općenito, humanističke naravi, jer se “drugi” ponaša kao prijatelj. Govoreći o značenju “zlatnog pravila” i kategoričkog imperativa I. Kanta, slavnog filozofa 20.st. K. Popper () je napisao da “nijedna druga misao nije imala tako snažan utjecaj na moralni razvoj čovječanstva.”

Uz izravne norme ponašanja moral uključuje i ideale, vrijednosti, kategorije (najopćenitije, temeljne pojmove).

Idealno – ovo je savršenstvo, najviši cilj ljudske težnje, ideja najviših moralnih zahtjeva, onog najuzvišenijeg u čovjeku. Neki znanstvenici te ideje o najboljem, vrijednom i veličanstvenom nazivaju “modeliranjem željene budućnosti”, koja zadovoljava interese i potrebe osobe. Vrijednosti – to je ono što je najdraže, sveto i za jednog čovjeka i za cijelo čovječanstvo. Kada govorimo o negativnom stavu ljudi prema određenim pojavama, o onome što odbacuju, često se koriste termini „antivrijednosti“ ili „negativne vrijednosti“. Vrijednosti odražavaju odnos osobe prema stvarnosti (određenim činjenicama, događajima, pojavama), prema drugim ljudima, prema sebi. Ti odnosi mogu biti različiti u različitim kulturama i među različitim narodima ili društvenim skupinama.

Na temelju vrijednosti koje ljudi prihvaćaju i ispovijedaju uspostavljaju se međuljudski odnosi, određuju prioriteti i postavljaju ciljevi djelovanja. Vrijednosti mogu biti pravne, političke, vjerske, umjetničke, profesionalne, moralne.

Najvažnije moralne vrijednosti čine sustav ljudske vrijednosno-moralne orijentacije, neraskidivo povezan s kategorijama morala. Moralne kategorije wear pairwise relative (bipolarni) karaktera, kao što su dobro i zlo.

Kategorija "dobro" također služi kao sistemsko načelo moralnih koncepata. Etička tradicija kaže: "Sve što se smatra moralnim, moralno ispravnim, dobro je." Koncept “zla” koncentrira kolektivno značenje nemoralnog, suprotstavljenog moralno vrijednom. Uz pojam “dobro” spominje se i pojam “vrline” (činiti dobro) koji služi kao generalizirana karakteristika postojano pozitivnih moralnih kvaliteta pojedinca. Čestita osoba je aktivna, moralna osoba. Suprotnost konceptu “vrline” je koncept “poroka”.

Također, jedna od najvažnijih moralnih kategorija je savjest. savjest - To je sposobnost pojedinca da nauči etičke vrijednosti i da se njima rukovodi u svim životnim situacijama, da samostalno formulira svoje moralne odgovornosti, da ostvaruje moralnu samokontrolu i da bude svjestan svoje dužnosti prema drugim ljudima.

...Vaša savjest:

Čvor života u kojem se prepoznajemo...

Bez savjesti nema morala. Savjest je unutarnja prosudba koju osoba sama sebi dodijeljuje. “Kajanje”, napisao je Adam Smith prije više od dva stoljeća, “najstrašniji je osjećaj koji je posjetio srce čovjeka.”

Među najvažnijim vrijednosnim smjernicama su patriotizam. Ovaj koncept označava vrijednosni stav osobe prema domovini, odanost i ljubav prema domovini, svom narodu. Domoljub je privržen narodnoj tradiciji, društvenom i političkom poretku, jeziku i vjeri svoga naroda. Domoljublje se očituje u ponosu na postignuća svoje domovine, u suosjećanju s njezinim neuspjesima i nevoljama, u poštovanju njezine povijesne prošlosti, narodnog sjećanja i kulture. Iz vašeg kolegija povijesti znate da je domoljublje nastalo u davnim vremenima. Zamjetno se manifestirao u razdobljima kada je nastupila opasnost za zemlju. (Sjetite se događaja iz Domovinskog rata 1812., Velikog Domovinskog rata.)

Osviješteni patriotizam kao moralno i društveno-političko načelo pretpostavlja trezvenu procjenu uspjeha i slabosti Domovine, kao i odnos poštovanja prema drugim narodima i drugim kulturama. Odnos prema drugom narodu kriterij je koji razlikuje domoljuba od nacionaliste, odnosno osobe koja svoj narod nastoji staviti iznad drugih. Domoljubni osjećaji i ideje samo moralno uzdižu čovjeka kada su povezani s poštovanjem prema ljudima različitih nacionalnosti.

Kvalitete osobe također su povezane s domoljubnim smjernicama državljanstvo. Ove socio-psihološke i moralne kvalitete pojedinca spajaju osjećaj ljubavi prema domovini, odgovornost za normalan razvoj njezinih društvenih i političkih institucija i svijest o sebi kao punopravnom građaninu s nizom prava i odgovornosti. Državljanstvo se očituje u znanju i sposobnosti korištenja i zaštite osobnih prava, poštivanju prava drugih građana, poštivanju Ustava i zakona zemlje te strogom ispunjavanju svojih dužnosti.

Stvaraju li se moralna načela u čovjeku spontano ili ih treba formirati svjesno?

U povijesti filozofske i etičke misli postojalo je gledište prema kojem su moralne kvalitete svojstvene osobi od trenutka rođenja. Tako su francuski prosvjetitelji smatrali da je čovjek po prirodi dobar. Neki predstavnici istočnjačke filozofije vjerovali su da je čovjek, naprotiv, po prirodi zao i da je nositelj zla. Međutim, proučavanje procesa formiranja moralne svijesti pokazalo je da nema temelja za takve kategorične izjave. Moralna načela nisu svojstvena osobi od rođenja, već se formiraju u obitelji na temelju primjera koji je pred njegovim očima; u procesu komuniciranja s drugim ljudima, tijekom razdoblja obuke i obrazovanja u školi, pri sagledavanju takvih spomenika svjetske kulture koji omogućuju i pridruživanje već postignutoj razini moralne svijesti i formiranje vlastitih moralnih vrijednosti na temelju samoobrazovanja. Ne manje važno mjesto u tom smislu je samoobrazovanje pojedinca. Sposobnost osjećanja, razumijevanja, činjenja dobra, prepoznavanja zla, ustrajnosti i nepomirljivosti prema njemu posebne su moralne osobine čovjeka koje čovjek ne može dobiti gotove od drugih, već ih mora samostalno razvijati.

Samoobrazovanje u sferi morala - To je, prije svega, samokontrola, postavljanje visokih zahtjeva prema sebi u svim vrstama svojih aktivnosti. Uspostavu morala u svijesti i djelovanju svake osobe omogućuje višekratno provođenje pozitivnih moralnih normi od strane svake osobe, odnosno, drugim riječima, iskustvo dobrih djela. Ako takvo ponavljanje izostane, tada, kao što istraživanja pokazuju, mehanizam moralnog razvoja "propada" i "hrđa", a sposobnost pojedinca da donosi samostalne moralne odluke, koja je tako neophodna za aktivnost, je potkopana, njegova sposobnost da se oslanja na sebe i biti odgovoran za sebe.

Svjetonazor i njegova uloga u ljudskom životu

U najjednostavnijem, najčešćem razumijevanju, svjetonazor je ukupnost čovjekovih pogleda na svijet koji ga okružuje. Ima još riječi bliskih svjetonazoru: svjetonazor, svjetonazor. Svi oni pretpostavljaju, s jedne strane, svijet koji čovjeka okružuje, a s druge ono što je povezano s ljudskom djelatnošću: njegov osjet, kontemplaciju, razumijevanje, njegov pogled, njegov pogled na svijet.

Svjetonazor se razlikuje od ostalih elemenata čovjekovog duhovnog svijeta po tome što, prvo, predstavlja čovjekov pogled ne na neki određeni aspekt svijeta, već na svijet u cjelini. Drugo, svjetonazor odražava stav osobe prema svijetu oko sebe: boji li se, boji li se ovog svijeta ili živi u harmoniji, u skladu s njim? Je li čovjek zadovoljan svijetom oko sebe ili ga nastoji promijeniti?

dakle, svjetonazor – To je cjelovita predodžba o prirodi, društvu i čovjeku, koja dolazi do izražaja u sustavu vrijednosti i ideala pojedinca, društvene skupine i društva.

O čemu ovisi ovaj ili onaj svjetonazor? Prije svega, napominjemo da je čovjekov svjetonazor povijesne prirode: svako povijesno doba ima svoju razinu znanja, svoje probleme, svoje pristupe njihovom rješavanju i svoje duhovne vrijednosti.

Dakle, jedan je svjetonazor za primitivnog lovca ili, recimo, junaka knjige “Dersu Uzala”, koji je čitavu prirodu koja ga okružuje obdario svojstvima živog bića, a sasvim drugi za modernog znanstvenika, svjesnog mjesta i uloge čovjeka u svijetu, postavljajući sebi i onima oko sebe pitanje: „Hoćemo li propasti od svoje pameti?

Najlakše bi bilo reći: “Koliko ljudi, toliko svjetonazora.” Međutim, to će biti netočno. Uostalom, već smo primijetili da postoje pojave koje ljude istovremeno razdvajaju i spajaju, primjerice škola, priroda obrazovanja, opći stupanj znanja, zajedničke vrijednosti. Stoga ne čudi da ljudi mogu imati slične, zajedničke pozicije u percepciji, svijesti i procjeni svijeta.

Klasifikacija svjetonazorskih tipova može biti drugačiji. Dakle, u povijesti filozofije može se pratiti nekoliko pristupa razvoju svjetonazora. Neki filozofi daju prednost Bogu (teocentrizam) ili prirode (prirodocentrizam), drugi - osobi (antropocentrizam), ili društva (sociocentrizam), ili znanje, znanost (centrizam znanja, centrizam znanosti). Ponekad se svjetonazor dijeli na progresivan i reakcionaran.

Ali najčešća klasifikacija tipova svjetonazora je sljedeća.

Svakodnevni svjetonazor nastaje u životu čovjeka u procesu njegove osobne praktične aktivnosti, zbog čega se ponekad naziva svjetonazor. U ovom slučaju, stavovi osobe nisu opravdani vjerskim argumentima ili znanstvenim podacima. Takav se svjetonazor formira spontano, pogotovo ako osoba nije bila zainteresirana za ideološka pitanja u obrazovnoj ustanovi, nije samostalno studirala filozofiju ili nije bila upoznata sa sadržajem vjerskih učenja. Naravno, ne može se potpuno isključiti utjecaj religije ili znanstvenih dostignuća, jer čovjek neprestano komunicira s drugim ljudima; Primjetan je i utjecaj medija, ali prevladava svakodnevna, svakodnevna osnova. Svakodnevni svjetonazor temelji se na neposrednom životnom iskustvu osobe - i to je njegova snaga, ali se malo koristi iskustvom drugih ljudi, iskustvom znanosti i kulture, iskustvom religiozne svijesti kao elementa svjetske kulture. - i to je njegova slabost.

Obični svjetonazor vrlo je raširen, budući da napori obrazovnih institucija i crkvenih pastira često dotiču samo samu "površinu" sfere duhovnog života osobe.

Religijski svjetonazor – svjetonazor, čija su osnova vjerska učenja sadržana u takvim spomenicima svjetske duhovne kulture kao što su Biblija, Kuran, svete knjige budista, Talmud i niz drugih. Sjetimo se da religija sadrži određenu sliku svijeta, nauk o čovjekovoj svrsi, zapovijedi usmjerene na to da mu se usadi određeni način života, na spasenje duše. Religijski svjetonazor također ima prednosti i slabosti. Njegove prednosti su bliska povezanost sa svjetskom kulturnom baštinom, usmjerenost na rješavanje problema vezanih uz duhovne potrebe osobe te želja da se osobi udahne vjera u mogućnost ostvarenja njezinih ciljeva.

Slabosti religioznog svjetonazora su katkad očitovana nepopustljivost prema drugim životnim pozicijama, nedovoljna pažnja prema dostignućima znanosti, a katkad i njihovo neznanje. Istina, nedavno su mnogi teolozi izrazili ideju da je teologija suočena sa zadatkom razvijanja novog načina razmišljanja “o razmjernosti Boga s promjenama koje donose znanost i tehnologija”.

Znanstveni svjetonazor je legitimni nasljednik onog smjera svjetske filozofske misli, koji se u svom razvoju stalno temeljio na dostignućima znanosti. Uključuje znanstvenu sliku svijeta, generalizirane rezultate dostignuća ljudskog znanja, načela odnosa čovjeka prema prirodnom i umjetnom okolišu.

Ali znanstveni svjetonazor ima i prednosti i mane. Njegove prednosti uključuju snažnu znanstvenu valjanost, realnost ciljeva i ideala sadržanih u njemu, te organsku povezanost s proizvodnim i društvenim aktivnostima ljudi. Međutim, ne možemo zatvarati oči pred činjenicom da čovjek još nije zauzeo mjesto koje mu pripada u znanstvenom svjetonazoru. Čovjek, čovječanstvo, ljudskost je istinski globalni problem sadašnjosti i budućnosti. Razvoj ove trijade neiscrpan je zadatak, ali njegova neiscrpnost ne zahtijeva povlačenje, već ustrajnost u rješavanju. To je dominantna značajka suvremenog znanstvenog istraživanja, osmišljenog da obogati svjetonazor.

Okretanje znanosti problemu čovjeka može postati odlučujućim "oplemenjivačkim" faktorom za sve vrste svjetonazora, čija će glavna zajednička značajka biti humanistička orijentacija.

Ovaj fokus u prvi plan stavlja najviše vrijednosti: život pojedinca, njegova prava i slobode. Osoba s takvim svjetonazorom ima širinu pogleda na svijet, priznaje jednakost različitih ideoloških usmjerenja i kultura, cijeni i cijeni međusobno razumijevanje ljudi, njihovo tjelesno i moralno zdravlje, poštuje i štiti dostojanstvo čovjeka, njegov stvaralački rad i dobrobit, poštuje dobrosusjedske odnose među ljudima, različitim društvenim skupinama, narodima, državama. Sfera najviših vrijednosti, osim univerzalnih ljudskih vrijednosti, uključuje i nacionalne vrijednosti (u odnosu na našu zemlju - sveruske), etnokulturne (tj. vezane uz naciju, regiju, etničku skupinu), socijalno usmjerene na brigu o djece i roditelja, razvoj obrazovanja i zdravstva, mirovine, sigurnost doma itd.

Kakvu ulogu igra svjetonazor u aktivnostima ljudi?

Prvo, svjetonazor daje čovjeku smjernice i ciljeve za sve njegove praktične i teorijske aktivnosti. Drugo, svjetonazor je taj koji kroz svoju filozofsku “jezgru” omogućuje ljudima da razumiju kako najbolje postići željene smjernice i ciljeve te ih oprema metodama spoznaje i djelovanja. Uspoređujući metodu sa svjetiljkom koja osvjetljava put putniku, veliki filozof prošlosti R. Descartes () je rekao da će hrom čovjek sa svjetiljkom brže doći do cilja od konjanika koji luta u mraku. Treće, na temelju vrijednosnih orijentacija sadržanih u svjetonazoru, osoba dobiva priliku odrediti prave vrijednosti života i kulture, razlikovati ono što je stvarno važno za aktivnost osobe u postizanju njegovih ciljeva od onoga što nema stvarne značaj, lažna je ili iluzorna. Svjetonazor je taj koji sadrži čovjekovo poimanje svijeta i tokova njegova razvoja, ljudskih mogućnosti i smisla djelovanja, dobra i zla, ljepote i ružnoće.

III.Praktični zaključci.

1. Duhovni život je ono što uzdiže čovjeka, ispunjava njegove aktivnosti dubokim smislom i pridonosi izboru pravih smjernica. Zahtijeva stalno obogaćivanje kroz komunikaciju, a posebno kroz pozivanje na djela ruskih i stranih filozofa, svete knjige svjetskih religija, remek-djela domaće i svjetske beletristike, glazbe i slikarstva.

2. Moralni samoodgoj znači jedinstvo svijesti i ponašanja, postojano provođenje moralnih normi u životu i djelovanju. Samo iskustvom dobrih djela i suprotstavljanjem zlu čovjek može svjesno izvršiti moralno samousavršavanje.

3. Naše vrijeme omogućuje osobi ideološko samoodređenje. Ali treba imati na umu da obični svjetonazor ostavlja čovjeka na razini svakodnevnih briga i ne daje mu dovoljno temelja za orijentaciju u složenom i brzo promjenjivom modernom svijetu. Svatko bira za sebe ono što mu, po njegovom mišljenju, pomaže u životu.

IV.Dokument.

Iz kreativne baštine ruskog filozofa .

...U čovjeku se stalno bore dva principa, od kojih ga jedan vuče na aktivnu djelatnost duha, na duhovni rad u ime ideala... a drugi nastoji tu djelatnost paralizirati, ugušiti najviše potrebe duha, čine postojanje tjelesnim, oskudnim i niskim. Ovo drugo načelo je pravo filisterstvo; filistar sjedi u svakoj osobi, uvijek spreman staviti na nju svoju smrtonosnu ruku čim njegova duhovna energija oslabi. Borba sa samim sobom, koja uključuje i borbu s vanjskim svijetom, ono je od čega se sastoji moralni život, koji stoga ima kao uvjet ovaj temeljni dualizam našeg postojanja, borbu dviju duša koje žive u jednom tijelu ne samo kod Fausta, nego u svakoj osobi...

Pitanja i zadaci za dokument

1) Što je, prema filozofu, moralni život osobe?

2) Kako se kod Bulgakova razlikuju pojmovi "duša" i "duh"?

4) Koje su ideje izražene u odlomku u skladu s idejama filozofa?

5) Kakvi se zaključci mogu izvući iz ovog teksta?

V.Pitanja za samotestiranje.

1. Koje su duhovne i moralne smjernice osobe, koja je njihova uloga u djelovanju?

2. Koji je sadržaj i značenje “zlatnog pravila” morala? Što je bit kategoričkog imperativa?

3. Što su moralne vrijednosti? Opišite ih. Koje je posebno značenje moralnih vrijednosti za građane naše zemlje u najtežim trenucima njezina povijesnog razvoja?

4. Zašto je razvoj moralnih kvaliteta osobe nemoguć bez samoobrazovanja?

5. Što je bit svjetonazora? Zašto se svjetonazor često naziva jezgrom duhovnog svijeta osobe?

6. Koje vrste svjetonazora razlikuje znanost? Što karakterizira svakog od njih?

7. Što je zajedničko pojmovima "moral" i "svjetonazor"? Koja je njihova razlika?

8. Kakvo je značenje svjetonazora za ljudsko djelovanje?

VI.Zadaci.

1. Mislite li da moral prisiljava osobu da djeluje na određeni način ili daje slobodu? Navedite razloge za svoj odgovor.

2. Znanstvenici tvrde da vrijednosne orijentacije određuju čovjekove životne ciljeve, "opću liniju pojedinca". Slažete li se s ovom tvrdnjom? Navedite razloge za svoj stav.

3. Engleski mislilac Adam Smith primijetio je važnost mudrog i kreativnog načina djelovanja, spoja razboritosti sa hrabrošću, s ljubavlju prema čovječanstvu, sa svetim poštovanjem pravde, s junaštvom. “Ova razboritost”, rekao je Adam Smith, “uključuje spoj izvrsne glave s izvrsnim srcem.” Kako shvaćate autorovu tezu o “spoj izvrsne glave s izvrsnim srcem”? Kakva je, po Vama, veza između ove odredbe i moralnih vrijednosti?

4. Akademik je napisao: “Nije li alarmantno da se osobine “uspješnog poslovnog čovjeka”, “dobrog organizatora proizvodnje” ponekad pokažu važnije od ocjene “pristojne osobe”? Slažete li se s mišljenjem znanstvenika? Navedite razloge za svoj stav. Pokušajte formulirati vlastitu definiciju pojma "pristojnosti".

VII.Misli mudrih.

“Što više živite duhovnim životom, to ste neovisniji o sudbini, i obrnuto.”

(), ruski pisac

VIII.Završni dio.

1. Ocjenjivanje odgovora učenika.

	Školsko doba obrazovni programi za djecu
Školski ciljni program - Razvoj obrazovnog sustava