Ivan Tsarevich Sivi Vuk predaje. Ivan Tsarevich i Sivi vuk. Pročitana priča o Ivanu careviću i sivom vuku

I kralj je imao veličanstven vrt; u tom je vrtu raslo stablo jabuke sa zlatnim jabukama.

Netko je počeo posjećivati ​​kraljevski vrt, krasti zlatne jabuke. Kralju je bilo žao svog vrta. Tamo šalje stražare. Nikakvi čuvari ne mogu pratiti otmičara.

Kralj je prestao piti i jesti, postao je nostalgičan. Konzola očeva sinova:

Oče dragi, ne budi tužan, sami ćemo čuvati vrt.

Stariji sin kaže:

Danas je moj red, idem čuvati vrt od otmičara.

Najstariji sin je otišao. Koliko god hodao navečer, nije išao za nikim, pao je na meku travu i zaspao.

Ujutro ga kralj pita:

Pa, zar mi nećeš ugoditi: jesi li vidio otmičara?

Ne, dragi oče, nije spavao cijelu noć, nije sklopio oči, ali nije vidio nikoga.

Sljedeće noći je srednji sin otišao gledati i također je spavao cijelu noć, a ujutro je rekao da nije vidio otmičara.

Došlo je vrijeme da mlađi brat ode čuvati. Ivan Tsarevich išao je čuvati očev vrt i čak se bojao sjesti, a kamoli leći. Kako mu je san preplavljen, oprat će se rosom s trave, spavati i s vida.

Prošlo je pola noći, a njemu se čini: u vrtu je svjetlo. Lakše i svjetlije. Cijeli vrt je bio osvijetljen. Vidi Žar pticu kako sjedi na stablu jabuke i kljuca zlatne jabuke.

Ivan Tsarevich tiho je dopuzao do stabla jabuke i uhvatio pticu za rep. Žar ptica je krenula i odletjela, ostavivši jedno pero s repa u ruci.

Sljedećeg jutra Ivan Tsarevich dolazi svom ocu.

Pa, dragi moj Vanja, jesi li vidio otmičara?

Dragi oče, nisam uhvatio, ali sam ušao u trag tko nam uništava vrt. Donio sam ti uspomenu od otmičara. Ovo je, oče. Žar ptica.

Kralj je uzeo ovo pero i od tada je počeo piti i jesti, a ne poznavati tugu. U jednom lijepom trenutku, razmišljao je o ovome o Žar ptici.

Pozva sinove i reče im:

Djeco moja draga, kad biste dobre konje osedlali, putovali biste po svijetu širokom, znali bi mjesta, ne biste nigdje napali Žar-pticu.

Djeca su se poklonila ocu, osedlala dobre konje i krenula na put: najstariji u jednom smjeru, srednji u drugom, a Ivan Carevič u trećem smjeru.

Ivan Tsarevich jahao je dugo, ili kratko. Dan je bio ljetni. Ivan Tsarevich se umorio, sjahao s konja, zbunio ga i sam zaspao.

Koliko, koliko je malo vremena prošlo, Ivan Tsarevich se probudio, vidi - nema konja. Otišao ga je tražiti, hodao, hodao i našao svog konja - samo izgrizene kosti.

Ivan Tsarevich bio je tužan: kamo bez konja ići tako daleko?

– Pa, misli, uzeo je – nema što raditi.

I otišao je pješice. Hodao, hodao, umoran do smrti. Sjeo je na meku travu i tugovao, sjedeći. Niotkuda sivi vuk trči prema njemu:

Što, Ivane Careviču, sjediš, objesio glavu?

Kako da ne budem tužan, sivi vuko? Ostao sam bez dobrog konja.

Ja sam, Ivan Careviču, pojeo vašeg konja... Žao mi vas je! Reci mi, zašto si otišao daleko, kamo ideš?

Otac me poslao da putujem po svijetu, da pronađem Žar-pticu.

Fu, fu, nećeš stići do Žar-ptice za tri godine na svom dobrom konju. Samo ja znam gdje ona živi. Neka bude tako – pojeo sam tvog konja, služit ću te vjerno. Stani na mene i drži se čvrsto.

Ivan Tsarevich je sjeo na njega, sivi vuk i galopirao - propušta plave šume mimo očiju, mete jezera svojim repom. Koliko dugo, koliko kratko, trče do visoke tvrđave. Sivi vuk kaže:

Slušaj me, Ivane Careviču, zapamti: popni se preko zida, ne boj se - dobar je sat, svi stražari spavaju. Vidjet ćete prozor u kuli, na prozoru je zlatni kavez, a Žar ptica sjedi u kavezu. Uzmite pticu, stavite je u njedra, ali ne dirajte kaveze!

Ivan Tsarevich se popeo preko zida, vidio ovu kulu - na prozoru je zlatni kavez, Žar ptica sjedi u kavezu. Uzeo je pticu, stavio je u njedra i zagledao se u kavez. Srce mu se rasplamsalo: "O, kakva zlatna, dragocjena! Kako ne uzeti takvu!" I zaboravio je da ga je vuk kaznio. Čim je dotaknuo kavez, tvrđavom je prošao zvuk: trube su zatrube, bubnjevi su se probudili, stražari su se probudili, zgrabili Ivana Tsareviča i odveli ga do cara Afrona.

Kralj Afron se naljutio i upitao:

Čiji si, odakle si?

Ja sam sin cara Berendeya, Ivan Tsarevich.

Oh, kakva šteta! Da, kraljev sin je otišao krasti.

Ali što, kad je tvoja ptica poletjela, naš je vrt bio uništen?

A ti bi došao k meni, pošteno pitan, dao bih ga tako, iz poštovanja prema tvome roditelju, caru Berendeju. A sada ću u svim gradovima ostaviti lošu reputaciju o tebi... Pa, dobro, ako mi učiniš uslugu, oprostit ću ti. U takvom i takvom kraljevstvu kralj Kusman ima konja zlatne grive. Dovedi mi ga, pa ću ti dati Žar pticu s kavezom.

Ivan Tsarevich se naljutio i otišao do sivog vuka. A vuk njemu:

Rekao sam ti da ne pomičeš kavez! Zašto nisi poslušao moju naredbu?

Pa oprosti mi, oprosti, sivi vuko.

To je to, žao mi je... Dobro, sjedni na mene. Uhvatio sam tegljač, nemoj reći da nije težak.

Opet je sivi vuk galopirao s Ivanom Tsarevičem. Koliko dugo, koliko kratko, stižu do tvrđave gdje stoji konj zlatogrive.

Popni se, Ivane Careviču, preko zida, stražari spavaju, idi u štalu, uzmi konja, ali ne diraj uzdu!

Ivan Tsarevich se popeo u tvrđavu, gdje su svi stražari spavali, ušao u štalu, uhvatio konja zlatnog griva i poželio uzdu - bila je postavljena zlatom i skupim kamenjem; u njemu zlatnogrivi konj može samo hodati.

Ivan Carevich dotaknuo je uzdu, zvuk se proširio tvrđavom: trube su trube, bubnjevi, stražari su se probudili, zgrabili Ivana Careviča i odveli ga do cara Kusmana.

Čiji si, odakle si?

Ja sam Ivan Tsarevich.

Eka, kakve se gluposti uzeo - da ukrade konja! Običan čovjek na ovo neće pristati. Pa oprostit ću ti, Ivane Careviču, ako mi učiniš uslugu. Kralj Dalmata ima kćer Elenu Lijepu. Otmi je, dovedi mi je, dat ću ti konja zlatogrivog s uzdom.

Ivan Tsarevich postao je još žalosniji i otišao do sivog vuka.

Rekao sam ti, Ivane Careviču, ne diraj uzdu! Nisi poslušao moju naredbu.

Pa oprosti mi, oprosti, sivi vuko.

Žao mi je... Hajde, sjedni mi na leđa.

Opet je sivi vuk galopirao s Ivanom Tsarevičem. Trče k kralju Dalmatu. U svojoj tvrđavi u vrtu, Elena Lijepa šeće sa svojim majkama i dadiljama. sivi vuk kaže:

Ovaj put te neću pustiti unutra, ići ću sam. A ti se vrati putem, draga, uskoro ću te stići.

Ivan Tsarevich se vratio cestom, a sivi vuk je preskočio zid - i u vrt. Sjeo je iza grma i pogledao: Izašla je Elena Lijepa sa svojim majkama, dadiljama. Hodala je i hodala, i samo je zaostajala za majkama i dadiljama, sivi vuk zgrabio je Elenu Lijepu, bacio je preko leđa - i pobjegao.

Ivan Tsarevich je na putu, iznenada ga sustiže sivi vuk, na njemu sjedi Elena Lijepa. Ivan Tsarevich je bio oduševljen, a sivi vuk njemu:

Brzo na mene, kao da nema potjere za nama.

Sivi vuk je odjurio s Ivanom Carevičem, s Elenom Lijepom na povratku - plave šume prolaze pored očiju, rijeke, jezera mete repom. Koliko dugo, koliko kratko, trče do kralja Kusmana. Sivi vuk pita:

Što je, Ivane Careviču, zašutio, oplakivao?

Ali kako da, sivi vuče, ne budem tužan? Kako se mogu rastati od takve ljepote? Kako ću Elenu Lijepu promijeniti za konja?

Sivi vuk kaže:

Neću te rastati od takve ljepote - sakrijmo je negdje, a ja ću se pretvoriti u Elenu Lijepu, tebe i odvesti me do kralja.

Hvala ti, Ivane Tsareviču, što si mi nabavio nevjestu. Nabavite konja zlatne grive s uzdom.

Ivan Tsarevich je uzjahao ovog konja i jahao za Elenom Lijepom. Uzeo ju je, posadio na konja i jašu cestom.

I car Kusman upriliči svadbu, gostio se cijeli dan do večeri, a kako da se legne, odvede Elenu Lijepu u spavaću sobu, ali samo legne s njom na krevet, gledajući - vučje lice umjesto mlade žene. ? Kralj je od straha pao s kreveta, a vuk je pobjegao.

Sivi vuk sustiže Ivana Tsareviča i pita:

O čemu je Ivan Tsarevich razmišljao?

Kako da ne mislim? Šteta je rastati se od takvog blaga - konja zlatne grive, promijeniti ga za Žar-pticu.

Ne brini, ja ću ti pomoći.

Ovdje stižu do kralja Afrona. vuk i kaže:

Sakrij ovog konja i Elenu Lijepu, a ja ću se pretvoriti u konja sa zlatnom grivom, ti i odvedi me kralju Afronu.

U šumi su sakrili Elenu Lijepu i konja zlatne grive. Sivi vuk mu se bacio preko leđa, pretvorio se u konja zlatne grive. Ivan Tsarevich ga je odveo do cara Afrona. Kralj se oduševio i dao mu Žar pticu sa zlatnim kavezom.

Ivan Tsarevich se vratio pješice u šumu, stavio Elenu Lijepu na konja zlatne grive, uzeo zlatni kavez s Žar pticom i odjahao cestom do svoje rodne strane.

A kralj Afron je naredio da mu donesu poklon konja i samo je htio sjesti na njega - konj se pretvorio u sivog vuka. Kralj je od straha, gdje je stajao, pao tamo, a sivi vuk mu je krenuo za petama i ubrzo sustigao Ivana Careviča.

Ivan Tsarevich je sišao s konja i tri puta se naklonio do zemlje, s poštovanjem zahvalio sivom vuku. A on kaže:

Nemoj se zauvijek opraštati od mene, još ću ti biti od koristi.

Ivan Tsarevich misli: "Gdje ćeš još biti od koristi? Sve su moje želje ispunjene." Sjeo je na konja zlatne grive, i opet su jahali s Elenom Lijepom, s Žar pticom. Došao je do svojih granica, odlučio je uzeti podnevni obrok. Imao je malo kruha sa sobom. Pa pojeli su, popili izvorsku vodu i legli da se odmore.

Čim je Ivan Tsarevich zaspao, na njega su naletjela braća. Putovali su u druge zemlje, tražeći Žar-pticu, vratili se praznih ruku. Ušli su i vidjeli da je sve dobiveno od Ivana Tsareviča. Evo što su imali za reći:

Ivan Tsarevich se naklonio sivom vuku i zauvijek se oprostio s njim. Ivan Tsarevich se vratio kući na konju zlatne grive, doveo Žar pticu svom ocu i svoju nevjestu, Elenu Lijepu.

Car Berendey se obradovao i počeo je pitati svog sina. Ivan Tsarevich je počeo pričati kako mu je sivi vuk pomogao da dobije plijen, i kako su ga braća ubila pospanog, i kako ih je sivi vuk razderao.

Car Berendey je tugovao i ubrzo se utješio. I Ivan Tsarevich se oženio Elenom Lijepom, i počeli su živjeti i živjeti i ne poznavati tugu.

Sat ruske književnosti u 5. razredu s kazahstanskim nastavnim jezikom

Uderbayeva N.G.,

nastavnik ruskog jezika i književnosti

Srednja škola broj 20 Kostanaj

Tema: "Ivan Tsarevich i sivi vuk."

Cilj: učiti sposobnost razumijevanja glavne ideje koja leži u bajci, suvislo čitati tekst bajke.

Oprema: tekst bajke, pravila rada na satu, riječi vokabulara, testni zadaci.

Tijekom nastave

ja Rad na rječniku.

1. Napiši riječi u svoju bilježnicu:

dobar konj dobar konj

zaspao - legao u krevet, zaspao

služiti vjerno - služiti savjesno, pošteno

terem - u drevna Rusija stan na vrhu kuće ili kule

šumska koliba - smanjiti iz kolibe

niotkuda - iznenada, niotkuda

živi, ​​živi, ​​a ne zna tugu - živi dobro

II. Provjera razumijevanja teksta bajke. Test.

1. Definirajte žanr bajke "Ivan Tsarevich i sivi vuk":

A) čarobni B) o životinjama C) kućanstvo

2. Kako se zvao kralj koji je imao vrt sa zlatnim jabukama:

A) Afron B) Berendey C) Dalmat

3. Tko je ukrao zlatne jabuke u kraljevskom vrtu?

A) Sivi vuk B) konj zlatne grive C) Žar ptica

4. Tko je bio vlasnik Firebirda?

A) Kralj Dalmat B) Kralj Kusman C) Kralj

5. Čija je kći Elena Lijepa?

A) Kralj Dalmata B) Kralj Afron C) Kralj Kusman

6. Zašto su stražari cara Afrona uhvatili Ivana Tsareviča?

A) jer su ga stražari vidjeli kako se penje preko zida

C) jer je dodirnuo kavez u kojem je sjedila Žar ptica

C) jer je ukrao Žar pticu

7. Zašto Ivan Tsarevich nije mogao uzeti zlatnogrivog konja?

A) jer stražari u konjušnici još nisu spavali

C) jer je dotaknuo uzdu

C) jer su ga braća spriječila

8. Tko je pomogao Ivanu Tsarevichu da prevlada sve poteškoće?

A) Elena Lijepa B) Sivi vuk C) braća

9. Objasni značenje izraza: Sivi vuk prolazi plavim šumama pokraj očiju, jezera

maše repom.

A) galopirao vrlo brzo B) galopirao ne primjećujući ništa

C) galopirao, uništavajući sve na svom putu

Točan kod odgovora: 1A, 2B, 3C, 4C, 5A, 6B, 7B, 8B, 9A.

III. Samostalan rad. Grupni rad.

1 grupa. Opišite najstarijeg sina cara Berendeja.

2 grupa. Opiši srednjeg sina cara Berendeja.

3. grupa. Opiši mlađeg sina cara Berendeja.

4 grupa. Koji je broj u priči najčešće korišten? Navedite primjere iz teksta.

Provjera izvršenja zadatka.

Broj "tri":

1) Car Berendey je imao tri sina.

2) Tri noći zaredom kraljevi su sinovi čuvali vrt da uhvate lopova.

3) Krenuli smo u tri smjera tražiti Žar pticu.

4) Ivan Tsarevich morao je dobiti tri plijena: Žar pticu, konja zlatne grive, Elenu Lijepu.

5) Sivi se vuk tri puta pretvorio: u Elenu Lijepu, u konja zlatne grive, u Žar-pticu.

Karakteristike najstarijeg sina:

1) Najstariji sin je zamolio da čuva vrti uhvatiti lopova koji krade zlatne jabuke. Otišao je prve noći. Koliko god hodao, nije išao za nikim, legao je na meku travu i zaspao.

2) Ujutro, kada ga je kralj upitao je li koga vidio, rekao je da cijelu noć nije spavao, nije oka sklopio, ali nikoga nije vidio. Prevario je oca.

3) Otišao sam tražiti Žar pticu – u jednom smjeru. On želi slavu samo za sebe.

4) Urotio se sa srednjim bratom da ubije svog mlađeg brata Ivana i oduzme mu plijen. On je zlikovac.

Zaključak: Je li najstariji sin mogao pronaći Žar pticu? Zašto? (jer sam tražio jednog)

Karakteristike srednjeg sina:

1) Srednji sin je zamolio da čuva vrti uhvatiti lopova koji krade zlatne jabuke. Otišao je drugu noć. I on je prespavao.

2) Sljedećeg jutra rekao je ocu da nikoga nije vidio.Prevario je oca.

3) Otišao sam tražiti Žar pticu - u drugom smjeru. On želi slavu samo za sebe.

4) Sa starijim bratom urotio se da ubije mlađeg brata Ivana i oduzme mu plijen. On je zlikovac.

Zaključak: je li srednji sin uspio pronaći Žar pticu? Zašto? (jer sam tražio jednog)

Karakteristike najmlađeg sina:

1) Najmlađi sin Ivančuvan treće noći. Bojao se čak i sjesti. Kad ga san počeo obuzimati, umio se rosom iz trave da ne zaspi.

2) Zgrabio je Žar pticu za rep, ali ona je odletjela, a u ruci mu je bilo jedno zlatno pero od repa. Otkrio tko krade jabuke.

3) Otišao sam tražiti Žar pticu - u trećem smjeru.

Zašto ste otišli kod treće strane? (Starija braća mu nisu ponudila pomoć.)

4) Pronašao sam Žar-pticu, dojahao kući na konju zlatnog griva s Elenom Lijepom. Opravdao je povjerenje svog oca.

Zaključak: Zašto je najmlađi sin Ivan uspio pronaći Žar pticu? (Pomogao mu je Sivi vuk.)

Zašto je dopustio Sivom Vuku da rastrgne njegovu stariju braću? (jer su zlikovci, urotili su i ubili svog malog brata)

Što bajka uči? (Dobro pobjeđuje, zlo je kažnjeno.)

Tko od junaka bajke personificira dobrotu? (Ivan Tsarevich, Sivi Vuk) A tko je zao? (starija braća Ivana Tsarevicha)

IV. Domaća zadaća: pročitati bajku „Ivan seljački sin i čudo Yudo“ na stranicama 44-48.

Bajka "Ivan Tsarevich i sivi vuk" ukratko
Zlatne jabuke nestaju iz kraljevskog vrta. Kralj šalje svoje sinove u potragu za krivcem. Dvojica starijih se vraćaju bez ičega, a mlađi oduzima od tri kralja ne samo lopova Žar-pticu, nego i lijepog konja i djevojku, koju mu je Sivi Vuk pomogao dobiti. Zavidna braća ubijaju Ivana Tsareviča. Vuk ga vraća u život uz pomoć žive i mrtve vode.

Što to znači

Pogledajmo zaplet kao razvoj nečijeg života. On je kralj: s njim je sve u redu, tu je izvor radosti i ponosa - stablo jabuke sa zlatnim jabukama. Ovo je duboki simbol: ovdje je plod sa Drveta znanja u raju, i jabuke koje pomlađuju, i jabuka razdora. Ali netko je počeo krasti jabuke, osoba je postala nostalgična. To je kao kriza srednjih godina. Osoba se okreće unutarnjim slikama (sinovima), koje simboliziraju budućnost, i traži da pronađe lopova kako bi živjela u miru. Ali najstariji i srednji sin iznevjerili su oca, samo se prave da pomažu. Ovako se zavaravamo govoreći: počet ću trčati, ići ranije u krevet, napisati knjigu... Obećavamo si, ali to ne činimo. Zbog toga imamo sve manje jabuka, a svi smo na istom mjestu. Samo se najslabiji dio pokazao najtvrdoglavijim i najhrabrijim: mlađi Ivan Tsarevich dobio je i Žar pticu, i Elenu Lijepu, i konja zlatne grive. Vatrena Žar ptica slična je feniksu - ovo je značenje: nešto zbog čega vrijedi živjeti. Je li Elena lijepa? Vraćeni osjećaji, okus života. Da biste to dobili, morate puno žrtvovati (svog konja), ne oslanjati se ni na koga osim na sebe. Sivi vuk je životinja pomagač, vodič za unutarnje resurse: to su instinkti, intuicija, snovi – nešto što nas ne sluša, može napadati, ali može pomoći i svijesti. I on u pravilu dolazi pomoći, ali mi tu pomoć nismo uvijek spremni prihvatiti. Do kuće je ostalo jako malo, a onda braća ubiju Ivana. Pa nas svladaju strahovi, tjeskobe – i odustanemo. Sjećate se kako ste odbili nešto dragocjeno, a snovi su vam to uvijek iznova pokazivali? Mrtva voda spaja tijelo, a živa voda vraća život: to su suze od tuge i radosti, znoj napora. Konačno, željeni cilj je postignut - osoba izlazi iz krize s novim osjećajem sebe, pronašavši smisao druge polovice života.

Ako vam je ovo omiljena priča

za ženu: ona je Elena ili Žar ptica, vjeruje mišljenju muškaraca, očekuje da će je "dobiti". Lijepa je (ili misli da jest), ali hladna. Zapravo, ovo je samo maska, a iza nje se krije plaha djevojka koja ne zna graditi odnose. za muškarca: on je Ivan Tsarevich (mi volimo bajke od djetinjstva, a malo je vjerojatno da će se dijete povezati s kraljem), odnosno sin koji treba odobrenje svog oca. No, sredinom njegova života kriza će zahtijevati da se izvuče iz očeve moći: pobijediti – prevariti one kraljeve u bajci koji su posjedovali resurse potrebne za život.

Bajka "Ivan Tsarevich i sivi vuk": glavna ideja i moral

Moral priče "Ivan Tsarevich i sivi vuk" postat će jasan ako pročitate.

Glavno značenje priče "Ivan Tsarevich i sivi vuk" je da odstupanje od savjeta iskusnijih mentora može dovesti do tužnih ishoda. Ivan dvaput nije poslušao savjet sivog vuka, a dvaput su ga čuvari zgrabili i on je pogoršao svoj položaj.

Što uči bajka "Ivan Tsarevich i sivi vuk"? Dobro pobjeđuje, zlo je kažnjeno.

Bajka nas uči da je dug po plaćanju crven. Sivi se vuk Ivanu u cijelosti odužio za upropaštenog konja. I pomogao je da dobije novog konja, i da svom ocu, caru Berendeju, dobije lijepu ženu i Žar-pticu.

Također, bajka uči dobroti, da se dobro plaća dobrim, a na zlo odgovara zlom. U bajci je narod pokazao i da ne dolazi sve u životu samo radom i ustrajnošću, ponekad je potrebna lukavstvo i lukavstvo.

U bajci se često nalazi broj "tri":

  1. Car Berendey je imao tri sina.
  2. Tri noći zaredom kraljevi su sinovi čuvali vrt da uhvate lopova.
  3. Krenuli smo u tri smjera tražiti Žar pticu.

    4. Ivan Tsarevich morao je dobiti tri plijena: Žar pticu, konja zlatne grive, Elenu Lijepu.

Dugo se nismo vraćali na priču o Ivanu Tsareviču i sivom vuku (vidi priču -http://slavya.ru/trad/folk/skaz/ivan.htm ), analizirajući samo prvi zaplet. Govorilo se da je Vuk totemski predak koji postaje mentor Ivana Tsareviča, jer ga otac šalje ne da krade, kako se čini na prvi pogled, nego da uči životu. Šalje Ivana na studij, jer se pokazao najdostojnijim od sve braće: položivši ispit u noćnoj straži, zaslužio je čarobni dar svog pretka.
Dugo sam očekivao neka svoja razmišljanja od čitatelja. Ali budući da takvih nema, analizirajmo priču dalje. Prva priča analizirana je u 15. broju mailing liste "Stara vjera Slavena" od 2. kolovoza 2004. godine. (http://slavya.ru/trad/folk/skaz/ivan2.htm ). Početak teme s formulacijom problema, sa svim zapletima bajke i pitanjima u 14. izdanju od 24. srpnja 2004. (http://slavya.ru/trad/folk/skaz/ivan1.htm ). Danas ćemo analizirati drugu i treću priču i pitanja za njih.

====
Radnja 2. Vuk uči Ivana kako da otme Žar pticu. Međutim, otevši Žar-pticu, Ivan se preko svake mjere želi dočepati zlatnog kaveza na koji naiđe. Postoji takav dijalog između Ivana i vlasnika vatrene ptice, kralja Afrona:
„- Aj, kakva šteta! Da, kraljev sin je otišao krasti.
- A što, kad je tvoja ptica poletjela, naš vrt je uništen?
- A ti bi došao k meni, pošteno zamoljen, dao bih joj tako, iz poštovanja prema tvome roditelju, caru Berendeju. A sada ću u svim gradovima ostaviti lošu reputaciju o tebi... Pa, dobro, ako mi učiniš uslugu, oprostit ću ti. U takvom i takvom kraljevstvu kralj Kusman ima konja zlatne grive. Dovedi mi ga, pa ću ti dati Žar pticu s kavezom."
Zatim se ista situacija ponavlja u zapletu s carom Kusmanom, a on je spreman oprostiti Ivanu ako mu otme Elenu Lijepu od cara Dalmata.
Dječja pitanja su:
- Zar vuk ne uči Ivana krasti, zar to ne uči cijela bajka?
- Car Afron poziva Ivana da se ponaša po savjesti, ali zašto ne vidimo ni sjenku žaljenja zbog onoga što je Ivan učinio?
====
Doista, vuk potakne Ivana da ukrade Žar pticu, ali takva je narav vuka: nabaviti divljač i u šumi, čak i u gospodarevoj štali. Živjeti od čega? Ne opravdavaju li tako naši „novi Rusi“ svoje početno gomilanje kapitala nečistim sredstvima?! Svojedobno su psiholozi proveli eksperiment, proučavajući spremnost ljudi da počine prijevaru na razigran način. Utvrdili smo da neki ljudi u to uđu prilično brzo, dok drugi mogu dugo odoljeti iskušenju, no kada stres i rizik od štete od poštenog ponašanja prijeđu određeni prag, tada gotovo svi prelaze na “varanje”.
A budući da je mladi Ivan mladi vučji ratnik, mora svladati ovu vučju umjetnost: svladati prepreke, prišuljati se neprimjetno, pronaći slabo mjesto u straži. I tko ga, ako ne totemski predak vuka, tome može najbolje od svega naučiti. Ovo se može smatrati jednim od inicijacijskih testova.
Gledajte, na kraju krajeva, kralj Afron očito poznaje princa i njegovog oca, budući da mu izražava poštovanje. To znači da i Ivanov otac poznaje cara Afrona, najvjerojatnije su rođaci! Pa što se dogodi, otac unaprijed pošalje sina da krade od rođaka kako bi se posvađao s potonjim? Zar se doista ne boji svađe, ne boji li se izgubiti sina ili čak započeti rat?
Ovdje dolazimo do jednog od vrlo zanimljivih trenutaka u organizaciji plemenskog života mnogih drevnih plemena. Etnolozi znaju da na Kavkazu, među nekim plemenima, na primjer, među Čečenima, ostaje na snazi ​​tradicija takozvane ritualno-inicijacijske krađe, kada mladić mora ukrasti nešto od rođaka, potvrđujući svoj status odrasle osobe. Uostalom, u drevnim plemenskim društvima, kada još nema oštre klasne razlike, ne postoji institucija privatnog vlasništva. To znači da krađa stvari od rođaka nije krađa, već svojevrsna obredna razmjena-darovanje. Ali običaj zahtijeva da se ova ritualna razmjena odvija upravo kao otmica, u kojoj inicirani mora pokazati spretnost, domišljatost, lukavstvo i samopouzdanje. Štoviše, rođak od koga je otet, odmah razumije što se dogodilo i tko je oteo. Ali igra cijelu predstavu, ujedno se radujući što je njegov mladi rođak izveo propisano. Ali tada će, po običaju, morati oteti svoju nevjestu! Sve ide na to u bajci, a to je odraz naših davnih običaja.
Međutim, odstupajući od ove najarhaičnije pozadine, obratimo pažnju na dvije okolnosti moralnog značaja.
Kao prvo, Ivan ne žali zbog onoga što je učinio, jer s osjećajem za pravdu provodi drevni princip "oko za oko". I vuk ga uči da osjeti tu pravednu mjeru odmazde, upozoravajući da Ivan ne zadire u više. No, probode ga upravo to što pokušava uzeti ne samo “oko za oko” ili “žarenu pticu za jabuke”, nego iz pohlepe grabi više od ove poštene mjere. I ta pohlepa, a ne sposobnost držanja mjere "oko za oko", pretvara se u to da ga čuvari zgrabe. To je djelovanje poganskog univerzalnog moralnog zakona (zvanog Rota-Rita).
Drugo, vidimo da car Afron, okrećući se savjesti, opominjući i sramoteći Ivana, i sam čini djelo koje se ne može nazvati moralnim. Osuđujući Ivana za krađu, pozivajući na savjest, on ga odmah, protivno svojoj savjesti, šalje u novu krađu. Složite se da to nije ništa manje nemoralno od obične krađe. I na temelju djelovanja poganskog univerzalnog zakona pravde, on mora pretrpjeti razmjernu kaznu. Zatim se ista situacija ponavlja s kraljem Kusmanom.
Vraćajući se na analizu na najarhaičnijoj razini, ovdje možemo vidjeti da rođak od kojeg inicirani nije mogao ništa ukrasti daje subjektu priliku da se poboljša nastavkom testa. Takvo tumačenje se također može dogoditi.

=====
Zaplet 3. Vuk ne dopušta Ivanu da otme Elenu Lijepu, već to čini sam. Kad se Ivan vrati s Elenom Lijepom i ne želi se od nje rastati, vuk mu pomaže da prevari - pretvarajući se prvo da je Elena, a potom i Konja - kraljeve Kusmana i Afrona i dobije besplatno Konja s uzdom, Žar ptica s kavezom, bez davanja Eleni Lijepe .
pitanja:
- Zašto sam vuk otima Elenu Lijepu Ivanu, ali mu ne dopušta ovu pljačku?
- Zašto Ivan, ne osjećajući grižnju savjesti, ide prevariti kraljeve Afrona i Kusmana?
- Uči li bajka djecu i odrasle da budu beskrupulozni varalice?
=====
Iz odgovora u drugoj priči razumiješ da Ivan ne treba žaliti cara Afrona i Kusmana. Uostalom, oni su ga sami prisilili na krađu, što znači da su to zaslužili u odnosu na sebe. Ali Ivan ih, iz poštovanja prema starijima i zahvalnosti što ga nisu na sramotu izdali kad su uhvaćeni u krađi, ne bi mogao izvrgnuti takvom ismijavanju kakvom ih izvrgava vuk, okrećući ili Elenu Lijepa, ili Konj. Ivan je također mlad, a ne tako jak u čarobnjaštvu-vukodlak. Vuk, kao totemski predak zajednički i Ivanu i svakom od ovih kraljeva, preuzima na sebe ispunjenje onoga što im pripada prema Roti, prema univerzalnom moralnom zakonu.
Ako se na to gleda sa stajališta arhaičnog običaja inicijalne krađe, onda se može naslutiti da Ivanovi rođaci, pozdravljajući završetak njegovog ciklusa suđenja i otmicu nevjeste, mladima daruju dodatne svadbene darove, v.d. van, po običaju, kao komična predstava-nesreća.

Otvorena otmica od strane Vuka od kralja Dalmata njegove kćeri, Helene Lijepe, ima svadbeno-ritualnu prirodu otmice mladenke uz pomoć momaka. Da je Ivan to učinio, to bi se doživljavalo upravo kao nasilje i pljačku, bio bi protjeran. Kada takvu otmicu izvrši totemski predak, onda svi shvaćaju da se obavlja sveti čin čiji bi rezultat trebao biti vjenčanje. I kao rezultat toga, Ivan je jednostavno dužan to učiniti, inače će biti sramota pred svim rođacima.

Dakle, vidimo da se oni običaji ritualne krađe i otmice, koji su nekada bili norma međusobne razmjene, međusobnog darivanja, inicijacije i predbračnog testiranja u društvu koje ne poznaje privatno vlasništvo, u drugim vremenima počinju tumačiti kao istinska krađa. i otmica. Zaboravljen je arhaični običaj, iako ljudi koji iznutra poznaju život naroda nagađaju da tu nešto nije u redu, da je sve to šuškanje i igra. Zapamtite da ni danas u mnogim selima vrata nisu zaključana. Kao rezultat ovog preklapanja različitih slojeva percepcije, interpretacija i pokušaja da se na umjetnički način spoji kraj s krajem, nastaje nevjerojatan fenomen ove bajke.




Preporučujemo čitanje