U kojem stoljeću nastaje ruski književni jezik. Povijest ruskog književnog jezika kao znanstvene i akademske discipline. Definicija književnog jezika

Jezik graditelja komunizma. Promjena normi ruskog književnog jezika nastavlja se i danas.

Folklor

Usmena narodna umjetnost (folklor) u obliku bajki, epova, poslovica i izreka ukorijenjena je u daleku povijest. Prenošene su od usta do usta, njihov je sadržaj dotjeran na način da su ostale najstabilnije kombinacije, a jezični oblici ažurirani su kako se jezik razvijao. Usmeno stvaralaštvo nastavilo je postojati i nakon pojave pisanja. U novom vremenu seljačkom narodnom predanju pridodani su radnički i gradski puk, te vojska i nasilnik (logor). Danas je usmena narodna predaja najviše izražena u anegdotama. Usmena narodna umjetnost utječe i na pisani književni jezik.

Razvoj književnog jezika u staroj Rusiji

Dakle, u drevnom Novgorodu i drugim gradovima u XI-XV stoljeću bila su u upotrebi slova od brezove kore. Većina sačuvanih pisama od brezove kore su privatna pisma poslovne naravi, kao i poslovni dokumenti: oporuke, potvrde, kupoprodajni akti, sudski spisi. Tu su i crkveni tekstovi te književna i folklorna djela (zavjere, školske šale, zagonetke, upute o kućanskim poslovima), obrazovni zapisi (abecede, skladišta, školske vježbe, dječji crteži i crteži).

Reforme ruskog književnog jezika 18. stoljeća

Najvažnije reforme ruskog književnog jezika i sustava verifikacije 18. stoljeća izvršio je Mihail Vasiljevič Lomonosov. U gradu je napisao "Pismo o pravilima ruske poezije", u kojem je formulirao načela nove verifikacije na ruskom jeziku. U polemici s Trediakovskym tvrdio je da je umjesto njegovanja poezije napisane prema shemama posuđenim iz drugih jezika, potrebno koristiti mogućnosti ruskog jezika. Lomonosov je vjerovao da je moguće pisati poeziju s mnogo vrsta stopala - dvosložnom (jamb i trohej) i trosložnom (daktil, anapest i amfibrahij), ali je smatrao pogrešnim stopala zamijeniti pirovim i spondejskim. Ova Lomonosovljeva inovacija potaknula je raspravu u kojoj su aktivno sudjelovali Trediakovsky i Sumarokov. U gradu su objavljena tri prijepisa 143. psalma u izvedbi ovih autora, a čitatelji su pozvani da izraze koji od tekstova smatraju najboljim.

Poznato je, međutim, da je Puškin rekao u kojem Lomonosovljeva književna aktivnost nije odobrena: “Njegove ode... su zamorne i napuhane. Njegov utjecaj na književnost bio je štetan i još uvijek u njoj odjekuje. Pomp, sofisticiranost, gađenje od jednostavnosti i točnosti, odsutnost bilo kakve nacionalnosti i originalnosti - to su tragovi koje je ostavio Lomonosov. Belinsky je ovo gledište nazvao "iznenađujuće točnim, ali jednostranim". Prema Belinskom, „U vrijeme Lomonosova nije nam bila potrebna narodna poezija; onda je veliko pitanje - biti ili ne biti - za nas nije bilo u nacionalnosti, nego u europejstvu ... Lomonosov je bio Petar Veliki iz naše književnosti."

Uz doprinos pjesničkom jeziku, Lomonosov je bio i autor znanstvene ruske gramatike. U ovoj knjizi opisao je bogatstvo i mogućnosti ruskog jezika. Lomonosovljeva gramatika objavljena je 14 puta i činila je osnovu tečaja ruske gramatike Barsova (1771.), koji je bio Lomonosovljev učenik. U ovoj knjizi Lomonosov je posebno napisao: „Karlo peti, rimski car, govorio je da je pristojno razgovarati s Ishpanskym s Bogom, Francuzom s prijateljima, Nijemcem s neprijateljima, Talijanom - sa ženskim spolom. Ali da je bio vješt u ruskom jeziku, onda bi, naravno, dodao da je pristojno da razgovaraju sa svima njima, jer bi u njemu našao sjaj Ishpanskog, živost Francuski, snaga njemačkog, nježnost talijanskog, štoviše, bogatstvo i snažna u slikama kratkoća grčkog i latinskog." Zanimljivo je da se Deržavin kasnije slično izrazio: „Slaveno-ruski jezik, prema svjedočanstvu same strane estetike, nije niži ni po hrabrosti ni prema latinskom ni po tečnosti prema grčkom, nadmašujući sve europske: talijanski, francuski i španjolski, makar samo njemački."

Moderni ruski književni jezik

Aleksandar Puškin smatra se tvorcem modernog književnog jezika, čija se djela smatraju vrhuncem ruske književnosti. Ova teza ostaje dominantna, unatoč značajnim promjenama koje su se dogodile u jeziku tijekom gotovo dvjesto godina od nastanka njegovih najvećih djela, te jasnim stilskim razlikama između jezika Puškina i suvremenih pisaca.

U međuvremenu, sam pjesnik je ukazao na glavnu ulogu NM Karamzina u formiranju ruskog književnog jezika, prema AS Puškinu, ovaj slavni povjesničar i pisac „oslobodio je jezik od tuđinskog jarma i vratio mu slobodu, okrećući ga živim izvorima narodnih riječi".

« Sjajno, moćno…»

I. S. Turgenjev pripada, možda, jednoj od najpoznatijih definicija ruskog jezika kao "velikog i moćnog":

U danima sumnje, u danima bolnih razmišljanja o sudbini moje domovine - samo si ti moj oslonac i oslonac, o veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik! Da nije bilo vas, kako ne pasti u očaj pri pogledu na sve što se događa kod kuće? Ali ne može se vjerovati da takav jezik nije dat velikom narodu!

Napišite recenziju na članak "Povijest ruskog književnog jezika"

Bilješke (uredi)

Linkovi

(video)

Povijest jezika

albanski Engleski arapski Armenac Afrikaans bjeloruski bugarski velški mađarski vijetnamski nizozemski grčki gruzijski danski hebrejski jidiš interlingva irski islandski španjolski talijanski katalonski kineski (mandarinski) korejski latinski latvijski litvanski makedonski malajski moldavski Deutsch norveški Polirati Portugalski rumunjski ruski(ruski jezik u Ukrajini) sanskrt srpski slovački tadžički tajlandski turski Turkmen uzbečki ukrajinski farsi finski francuski (francuski u Quebecu) hindustanski Hrvatski češki švedski škotski esperanto estonski japanski

Odlomak koji karakterizira povijest ruskog književnog jezika

- Njegovom Veličanstvu u misiji.
- Evo ga! - rekao je Boris, koji je čuo da Rostov treba Njegovo Visočanstvo umjesto Njegovog Veličanstva.
I ukaza mu na velikoga kneza, koji je bio stotinu koraka od njih, u kacigi i u kavalirskoj tunici, podignutih ramena i namrštenih obrva, da nešto viče austrijskom bijelom i blijedom časniku.
"Pa, ovo je veliki vojvoda, ali meni glavnom zapovjedniku ili suverenu", rekao je Rostov i htio se dotaknuti konja.
- Grofe, grofe! - viknuo je Berg, jednako živahno kao i Boris, pritrčavši s druge strane, - Grofe, ranjen sam u desnu ruku (reče pokazavši krvavu ruku, svezanu rupčićem) i ostadoh naprijed. Grofe, držim mač u lijevoj ruci: u našoj pasmini von Bergs, grof, svi su bili vitezovi.
Berg je još nešto govorio, ali Rostov je, ne slušajući ga, već nastavio.
Prošavši stražu i praznu prazninu, Rostov je, da se ne bi vratio u prvi red, jer je došao pod napad konjičke garde, vozio uz liniju rezervi, daleko zaobilazeći mjesto gdje je najžešća pucnjava i topovski udar. su se čuli. Odjednom, ispred sebe i iza naših trupa, na takvom mjestu gdje nikako nije mogao predvidjeti neprijatelja, začuo je blisku puščanu paljbu.
„Što bi to moglo biti? - pomisli Rostov. - Neprijatelj u pozadini naših trupa? Ne može biti, pomisli Rostov, i odjednom ga obuze užas straha za sebe i za ishod cijele bitke. - Što god da je bilo, - pomislio je, - sada nema što obići. Ovdje moram tražiti vrhovnog zapovjednika, a ako je sve propalo, onda je moj posao propasti zajedno sa svima."
Slutnja koja se iznenada zatekla na Rostovu sve se više potvrđivala, što se dalje zabijao u prostor okupiran gomilama heterogenih trupa, smješten iza sela Prats.
- Što se dogodilo? Što se dogodilo? Na koga pucaju? Tko puca? upitao je Rostov, izjednačujući se s ruskim i austrijskim vojnicima koji su mu bježali u miješanim gomilama preko puta.
- A vrag ih zna? Pobijedio sam sve! Izgubio sve! - Gomile ljudi koji su bježali odgovorili su mu na ruskom, njemačkom i češkom jeziku i nisu razumjeli, baš kao i on, što se ovdje događa.
- Pobijedite Nijemce! Jedan je viknuo.
- I vrag ih nosi - izdajice.
- Zum Henker diese Ruesen ... [Dovraga s ovim Rusima ...] - Nijemac je nešto promrmljao.
Putem je išlo nekoliko ranjenika. Psovke, krici, jauci spojili su se u jedno zajedničko zujanje. Pucnjava je utihnula i, kako je Rostov kasnije saznao, ruski i austrijski vojnici pucali su jedni na druge.
"O moj Bože! što je? Mislio je Rostov. - A ovdje, gdje ih u svakom trenutku može vidjeti suveren... Ali ne, tako je, samo nekoliko nitkova. Proći će, nije to, ne može biti, pomislio je. - Samo požuri, požuri da ih prođeš!"
Pomisao na poraz i bijeg nije mogla Rostovu ući u glavu. Iako je vidio francuske topove i trupe upravo na brdu Pratsen, baš na onom gdje mu je naređeno da traži vrhovnog zapovjednika, nije mogao i nije htio vjerovati.

U blizini sela Pratsa Rostovu je naređeno da traži Kutuzova i suverena. Ali ovdje ne samo da ih nije bilo, nego nije bilo niti jednog zapovjednika, a bile su i heterogene gomile uzrujanih postrojbi.
Potjerao je već umornog konja kako bi što prije prošao ovu gužvu, ali što je išao dalje, to je gužva bila sve više uznemirena. Na velikoj cesti, kojom je izjahao, bile su krcate kočije, kočije svih vrsta, ruski i austrijski vojnici, svih vrsta vojske, ranjeni i neranjeni. Sve je to pjevušilo i vrvjelo od pomiješanih zvukova pod sumornim zvukom letećih topovskih kugli iz francuskih baterija postavljenih na Prazenskim visovima.
- Gdje je suveren? gdje je Kutuzov? Rostov je pitao sve koga može zaustaviti, a nije mogao dobiti odgovor ni od koga.
Konačno, uhvativši vojnika za ovratnik, natjerao ga je da odgovori sam sebi.
- Eh! brat! Svi su odavno tu, pobjegli su naprijed! - rekao je vojnik Rostovu, smijući se nečemu i boreći se da pobjegne.
Napustivši ovog vojnika, koji je očito bio pijan, Rostov je zaustavio konja redara ili stražara važne osobe i počeo ga ispitivati. Bolničar je Rostovu objavio da je suveren u punoj brzini odveden u kočiji upravo ovom cestom prije sat vremena, te da je suveren opasno ranjen.
“Ne može biti”, rekao je Rostov, “da, netko drugi.
"Vidio sam to i sam", rekao je bolničar sa samouvjerenim smiješkom. - Vrijeme je da upoznam suverena: čini se, koliko sam puta u Petersburgu vidio tako nešto. Blijedo, blijedo u kočiji. Čim je dotrčao do četiri vrane, svećenici moji, progrmio je pokraj nas: vrijeme je, čini se, da upoznamo carske konje i Ilju Ivaniča; čini se da Ilja kočijaš ne ide s drugim kao s carem.
Rostov je pustio konja i htio je jahati dalje. Obratio mu se ranjeni policajac koji je prolazio pokraj njega.
- Koga želiš? upitao je policajac. - Glavni zapovjednik? Tako ubijen topovskom kuglom, ubijen u prsa s našom pukovnijom.
"Ne ubijen, ranjen", ispravio je drugi policajac.
- Tko? Kutuzov? upitao je Rostov.
- Ne Kutuzov, ali što misliš s njim - pa sve je to jedno, malo ih je ostalo živih. Idite tamo, tamo, u ono selo, tu se okupila sva vlast”, rekao je ovaj oficir pokazujući na selo Gostiradek i prošao pored.
Rostov je jahao brzinom, ne znajući zašto i kome sada ide. Suveren je ranjen, bitka je izgubljena. Sada je bilo nemoguće ne vjerovati. Rostov je jahao u smjeru koji mu je naznačen i u kojem su se u daljini vidjeli toranj i crkva. Kamo mu se žurilo? Što bi sada mogao reći suverenu ili Kutuzovu, da su čak i oni živi, a ne ranjeni?
- Ovim putem, vaša visosti, idite, a ovdje će vas ubiti - viknuo mu je vojnik. - Ovdje će ubiti!
- O! što govoriš! rekao je drugi. - Kamo će otići? Ovdje je bliže.
Rostov je postao zamišljen i odvezao se točno u smjeru gdje mu je rečeno da će ubiti.
"Sad je svejedno: ako je suveren ranjen, mogu li se stvarno brinuti za sebe?" on je mislio. Ušao je u prostor gdje su najviše stradali ljudi koji su bježali iz Pražena. Francuzi ovo mjesto još nisu zauzeli, a Rusi, oni koji su bili živi ili ranjeni, davno su ga napustili. Na polju, kao hrpe na dobrim oranicama, ležalo je desetak, petnaestak ubijenih, ranjenih na svakoj desetini mjesta. Ranjenici su puzali po dvoje, po tri, a čuli su se neugodni, ponekad hinjeni, kako se Rostovu činilo, njihov krik i stenjanje. Rostov je konja pokrenuo kasom da ne vidi sve te ljude koji pate, i on se uplašio. Bojao se ne za svoj život, nego za hrabrost koja mu je bila potrebna i koja, znao je, neće podnijeti pogled ovih nesretnika.
Francuzi, koji su prestali pucati na ovo polje, posuto mrtvima i ranjenima, jer na njemu nije bilo nikoga živog, vidjevši pobočnika kako jaše preko njega, uperiše u njega pušku i baciše nekoliko topovskih kugli. Osjećaj tih zvižduka, strašnih zvukova i okolnih mrtvih ljudi spojio se za Rostov u jedan dojam užasa i samosažaljenja. Sjetio se posljednjeg majčinog pisma. “Što bi osjećala”, pomislio je, “da me sada vidi ovdje, na ovom polju i s uperenim oružjem u mene.”
U selu Gostieradeke, iako zbunjene, ali u većem redu, ruske trupe marširali su s bojnog polja. Francuske topovske kugle više nisu stizale ovamo, a zvuci pucnjave činili su se dalekim. Svi su ovdje jasno vidjeli i rekli da je bitka izgubljena. Kome se Rostov obratio, nitko mu nije mogao reći gdje je suveren, ni gdje je Kutuzov. Jedni su govorili da je glasina o vladarovoj rani istinita, drugi da nije, i objašnjavali ovu lažnu glasinu koja se zapravo vratila s bojnog polja u suverenovoj kočiji s bojišta, blijedi i prestrašeni glavni maršal grof Tolstoj, koji je s ostalima izjahao u carevoj pratnji na bojno polje. Jedan je časnik rekao Rostovu da je iza sela, s lijeve strane, vidio nekoga od viših vlasti, i Rostov je otišao tamo, ne nadajući se više da će nikoga pronaći, već samo da bi očistio svoju savjest pred sobom. Prošavši tri verste i prošli pokraj posljednjih ruskih trupa, u blizini povrtnjaka iskopanog u jarku, Rostov je vidio dva konjanika kako stoje nasuprot jarku. Jedan, s bijelim sultanom na šeširu, Rostovu se iz nekog razloga činio poznatim; drugi, nepoznati jahač, na lijepom crvenom konju (Rostovu se ovaj konj činio poznatim) dojahao je do jarka, gurnuo konja ostrugama i, otpustivši uzde, lako preskočio jarak povrtnjaka. Samo se zemlja s nasipa srušila od konjskih stražnjih kopita. Naglo okrenuvši konja, ponovno je skočio natrag preko jarka i s poštovanjem se obratio jahaču s bijelim sultanom, očito ga pozivajući da učini isto. Jahač, čija se figura Rostovu činila poznatom i iz nekog razloga nehotice prikovala njegovu pozornost na sebe, napravio je negativnu gestu glavom i rukom i po toj gesti Rostov je odmah prepoznao svog oplakanog, obožavanog suverena.
"Ali to nije mogao biti on, sam usred ovog praznog polja", pomisli Rostov. U to je vrijeme Aleksandar okrenuo glavu i Rostov je vidio njegove omiljene crte tako živopisno urezane u njegovo sjećanje. Suveren je bio blijed, obrazi su mu upali i oči upale; ali što je više šarma, krotkosti bilo u njegovim crtama lica. Rostov je bio sretan, uvjeren da je glasina o suverenovoj rani nepravedna. Bio je sretan što ga je vidio. Znao je da može, čak mu se morao izravno obratiti i prenijeti ono što mu je naređeno od Dolgorukova.
Ali kao što zaljubljeni mladić drhti i omekšava se, ne usuđujući se reći što sanja noću, i preplašeno gleda oko sebe tražeći pomoć ili priliku da odgodi i pobjegne, kad je došao željeni trenutak, a on stane sam s njom, pa Rostov sada, nakon što je postigao to, što je želio više od svega drugog, nije znao kako pristupiti suverenu, te se iznio s tisućama razmišljanja zašto je to nezgodno, nepristojno i nemoguće.
"Kako! Čini mi se da mi je drago iskoristiti činjenicu da je sam i u malodušju. Nepoznata osoba mu se može činiti neugodnom i teškom u ovom trenutku tuge; onda, što da mu sada kažem, kad mi se na jedan pogled na njega srce zaustavi, a usta se osuše?" Nijedan od onih bezbrojnih govora koje je on, obraćajući se suverenu, sastavio u svojoj mašti, sada mu nije pao na pamet. Ti su se govori uglavnom održavali u potpuno drugačijim uvjetima, najčešće u trenutku pobjeda i trijumfa i uglavnom na samrtnoj postelji od ranjavanja, dok mu je suveren zahvaljivao za njegova junačka djela, a on je, umirući, izrazio njegova ljubav potvrđena u praksi.moj.
“Što ću onda pitati suverena o njegovim zapovijedima na desnom boku, kad je već 16 sati i bitka je izgubljena? Ne, definitivno ne bih trebao voziti do njega. Ne bi trebao remetiti njegovu promišljenost. Bolje je umrijeti tisuću puta nego dobiti loš pogled, loše mišljenje od njega ”, odlučio je Rostov i s tugom i očajem u srcu odvezao se, neprestano se osvrćući na suverena, koji je još uvijek bio u istom pozicija neodlučnosti.
Dok je Rostov razmišljao o tome i nažalost odvezao se od suverena, kapetan von Toll je slučajno naletio na isto mjesto i, ugledavši suverena, dovezao se pravo do njega, ponudio mu svoje usluge i pomogao mu da prijeđe jarak pješice. Car, želeći da se odmori i osjećajući se loše, sjedne pod stablo jabuke, a Tol se zaustavi kraj njega. Rostov je izdaleka sa zavišću i kajanjem vidio kako je von Toll dugo i žarko nešto govorio caru, dok je car, očito briznuvši u plač, rukom zatvorio oči i rukovao se s Tollom.
– A ja bih mogao biti na njegovom mjestu? pomisli Rostov u sebi i, jedva suzdržavajući suze žaljenja za sudbinom suverena, u potpunom očaju odjuri dalje, ne znajući kamo i zašto sada ide.
Njegov je očaj bio utoliko intenzivniji jer je osjećao da je njegova vlastita slabost uzrok njegove tuge.
Mogao je... ne samo da je mogao, nego se morao odvesti do suverena. I ovo je bio jedini put da se suverenu pokaže odanost. I nije ga upotrijebio... "Što sam učinio?" on je mislio. I on okrene konja i odjuri natrag do mjesta gdje ugleda cara; ali iza jarka nije bilo nikoga. Vozila su se samo kola i kočije. Od jednog kamiona Rostov je saznao da se sjedište Kutuzova nalazi u blizini u selu u koje su išli transporti. Rostov ih je slijedio.
Ispred njega je išao nosilac Kutuzova, vodeći konje u dekama. Iza čuvara išla su kola, a za kolima je išla stara avlija, u kapu, ovčijem kaputu i krivih nogu.

Stanje ruskog književnog jezika trenutno je akutni problem za državu, za cijelo društvo. To je zbog činjenice da je cjelokupno povijesno iskustvo naroda koncentrirano i zastupljeno u jeziku: stanje jezika svjedoči o stanju društva, njegovoj kulturi, njegovom mentalitetu. Nered i - kolebanje u društvu, pad morala, gubitak karakterističnih nacionalnih obilježja - sve to utječe na jezik, što dovodi do njegovog propadanja.

Očuvanje jezika, briga o njegovom daljnjem razvoju i bogaćenju jamstvo je očuvanja i razvoja ruske kulture. Stoga je svaki građanin Ruske Federacije, bez obzira na to s kim radi, bez obzira na kojoj funkciji, odgovoran za stanje jezika svoje zemlje, svog naroda.

Najveći interes za razumijevanje nastanka i razvoja književnog jezika je 18. stoljeće, kada su progresivni krugovi društva pokušavali podići autoritet ruskog jezika, dokazati njegovu održivost kao jezika znanosti i umjetnosti.

Posebnu ulogu u formiranju književnog jezika u tom razdoblju imao je M.V. Lomonosov. Posjedujući talent, ogromno znanje, strastveno želeći promijeniti odnos prema ruskom jeziku ne samo stranaca, već i Rusa, stvara prvu rusku gramatiku na ruskom jeziku, u kojoj po prvi put predstavlja znanstveni sustav ruskog jezika. , sastavlja skup gramatičkih pravila, pokazuje kako iskoristiti svoje najbogatije mogućnosti.

U tom se razdoblju ocrtava koncentracija zajedničkih jezičnih elemenata zbog odabira najčešćih obilježja južnoruskih i sjevernoruskih dijalekata. Istodobno počinje demokratizacija jezika: njegov leksički sastav, gramatička struktura u značajnom broju uključuje elemente živog usmenog govora gradskih trgovaca, službenika, nižeg klera, pismenih seljaka.

Uz demokratizaciju jezik se počinje postupno oslobađati od utjecaja crkvenoslavenskog jezika.

U 17. stoljeću dolazi do obnove, bogaćenja ruskog jezika na račun zapadnoeuropskih jezika: poljskog, francuskog, nizozemskog, njemačkog, talijanskog. To je posebno došlo do izražaja u oblikovanju znanstvenog jezika, njegove terminologije: filozofske, ekonomske, pravne, znanstveno-tehničke.

Krajem 18. i početkom 19. stoljeća predstavnici demokratski nastrojene ruske inteligencije, izražavajući svoj stav prema reformi književnog jezika i njegovih stilova, isticali su da se pitanje književnog jezika ne smije rješavati bez definiranja uloge življenja. narodni govor u strukturi narodnoga jezika. U tom pogledu indikativno je djelo velikih književnika prve polovice 19. stoljeća Gribojedova i Krilova, koji su dokazali kakve neiscrpne mogućnosti ima živi narodni govor, koliko je izvoran, originalan, bogat jezik folklora.

Tvorac suvremenog ruskog književnog jezika s pravom se smatra A.S. Puškin. O reformatorskoj naravi pjesnikova stvaralaštva pisali su njegovi suvremenici. Dakle, N.V. Gogol je s dobrim razlogom izjavio: „Kao da je u leksikonu sadržano svo bogatstvo, snaga i fleksibilnost našeg jezika. On je više od ikoga, dodatno je pomaknuo svoje granice i više pokazao sav svoj prostor."

19. stoljeće je "srebrno doba" ruske književnosti i ruskog jezika. U to vrijeme dogodio se neviđeni procvat ruske književnosti. Opću zahvalnost stječe djela Gogolja, Ljermontova, Gončarova, Dostojevskog, L. Tolstoja, Saltikova-Ščedrina, Ostrovskog, Čehova i dr. Rusko novinarstvo doseže izuzetne visine: članci Belinskog, Pisareva, Dobroljubova, Černiševskog. Postignuća ruskih znanstvenika Dokučajeva, Mendeljejeva, Pirogova, Lobačevskog, Možajskog, Kovalevskog, Ključevskog i drugih stječu svjetsko priznanje.

Razvoj književnosti, novinarstva, znanosti pridonosi daljnjem razvoju i bogaćenju ruskog jezika. Rječnik je nadopunjen novom društveno-političkom, filozofskom, ekonomskom, tehničkom terminologijom: svjetonazor, integritet, samoopredjeljenje, proletarijat, ljudskost, obrazovanje, stvarnost i mnoge druge. drugo.Obogaćena je frazeologija: težište, dovesti do jednog nazivnika, negativna vrijednost, doći do apogeja itd.

Znanstvena i publicistička literatura povećava zalihu međunarodne terminologije: agitacija, inteligencija, intelektualac, konzervativac, maksimum itd.

Brzi razvoj znanosti, stalni rast časopisne i novinske produkcije pridonijeli su formiranju funkcionalnih stilova književnog jezika - znanstvenog i publicističkog.

Jedna od najvažnijih značajki književnog jezika kao najvišeg oblika zajedničkog jezika je njegova normativnost. Kroz 19. stoljeće odvija se proces obrade zajedničkog jezika kako bi se stvorile ujednačene gramatičke, leksičke, pravopisne, ortoepske norme. Te su norme teorijski potkrijepljene u djelima Vostokova, Buslaeva, Fortunatova, Shakhmatova; opisano i odobreno u gramatikama Vostokova, Grecha, Kalaydovicha, Grotha itd.

Bogatstvo i raznolikost vokabulara ruskog jezika očituje se u rječnicima (povijesnim, etimološkim, sinonimnim, stranim riječima) koji se pojavljuju u 19. stoljeću.

Poznati filolozi tog vremena objavljuju članke u kojima definiraju načela leksikografskog opisa riječi, načela odabira rječnika, vodeći računa o ciljevima i zadacima rječnika. Tako se po prvi put razvijaju pitanja leksikografije.

Najveći događaj bilo je objavljivanje 1863.-1866. četverotomni "Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika" V.I. Dahl. Rječnik je bio vrlo cijenjen od strane suvremenika. Njegov je autor 1863. dobio nagradu Lomonosov Ruske carske akademije znanosti i titulu počasnog akademika.

Dakle, do početka 20. stoljeća formiran je ruski književni jezik, određene su njegove norme, opisane morfološke i sintaktičke strukture, sastavljeni i objavljeni rječnici koji su konsolidirali i legitimirali njegove pravopisne, leksičke, morfološke značajke.

Pri karakterizaciji književnog jezika 20. stoljeća treba razlikovati dva kronološka razdoblja: I - od listopada 1917. do travnja 1985. i II - od travnja 1985. do danas. Što se događa s ruskim književnim jezikom u tim razdobljima?

Nakon formiranja Sovjetskog Saveza nastavlja se njegov razvoj i bogaćenje. Najjasnije se povećava vokabular književnog jezika. Osobito intenzivno raste obujam znanstvene terminologije, primjerice vezano uz kozmologiju i astronautiku. Stvara se veliki broj riječi koje označavaju nove pojave i koncepte koji su odražavali temeljne transformacije u državnoj, političkoj, ekonomskoj strukturi zemlje, na primjer, Komsomolets, regionalni komitet, djevičanske zemlje, kolektivna farma, socijalističko natjecanje, dječji vrtić itd. Beletristika, publicistička, znanstveno-popularna literatura nadopunila je arsenal izražajnih i slikovnih sredstava književnog jezika. U morfologiji, sintaksi, povećava se broj sinonimnih opcija, koje se razlikuju u nijansama značenja ili stilskoj boji.

Istraživači ruskog jezika od 1920-ih. XX. st. posebna pažnja posvećena je teoriji književnog jezika. Kao rezultat toga, identificirali su i okarakterizirali sustavnu i strukturnu podjelu književnog jezika. Prvo, književni jezik ima dvije vrste: književni i usmeni; drugo, svaka vrsta se ostvaruje u govoru. Književni govor se prikazuje posebnim govorom (pisani – znanstveni govor i pisani službeni poslovni govor) te umjetničkim i likovnim govorom (pisani publicistički govor i pisani umjetnički govor). Usmeno-govorni tip predstavljen je u javnom govoru (znanstveni govor i usmeni radio i televizijski govor) i u govornom govoru (usmeni govorno-svakodnevni govor).

U XX. stoljeću završilo se formiranje ruskog književnog jezika, koji je počeo predstavljati složenu mračno-strukturnu organizaciju.

Drugo razdoblje – razdoblje perestrojke i postperestrojke – pridavalo je posebnu važnost onim procesima koji prate funkcioniranje jezika u svim fazama njegova postojanja, činilo ih značajnijima, jasnije izraženim, svjetlijim, jasnijim. Prije svega, treba govoriti o značajnom nadopunjavanju rječnika ruskog jezika novim riječima (struktura vlade, barter, strana valuta, internet, patrona, futrola, qiwi, adidas, hamburger itd.), o aktualizaciji veliki broj pronađenih riječi; prethodno u obvezama. Osim novih riječi, oživljene su mnoge riječi koje kao da su zauvijek izašle iz upotrebe: gimnazija, licej, ceh, guvernanta, korporacija, povjerenje, odjel, pričest, blagoslov, karneval itd.

Govoreći o nadopunjavanju rječnika književnog jezika, valja napomenuti: upečatljivo obilježje našeg današnjeg jezičnog razvoja smatra se začepljenost govora posuđenicama. "Stranizacija" ruskog jezika izaziva zabrinutost kod jezikoslovaca, književnih znanstvenika, književnika, mnogih, com; ruski jezik je drag onima koji su zabrinuti za njegovu buduću sudbinu.

Ruski jezik se kroz svoju povijest obogatio ne samo na račun unutarnjih resursa, već i na račun drugih jezika. No, u nekim je razdobljima taj utjecaj, posebno posuđivanje riječi, bio pretjeran, tada se pojavljuje mišljenje da strane riječi ne dodaju ništa novo, budući da ima ruskih riječi koje su im identične, da mnoge ruske riječi ne mogu izdržati konkurenciju s modernim posuđenicama te su istisnuti njima.

Povijest ruskog književnog jezika pokazuje: posuđivanje bez mjere začepljuje govor, čini ga nerazumljivim za svakoga; Razumno posuđivanje obogaćuje govor, daje mu veću točnost.

U vezi sa značajnim promjenama uvjeta za funkcioniranje jezika, trenutno postaje aktualan još jedan problem, problem jezika kao komunikacijskog sredstva, jezika u njegovoj provedbi, problem govora.

Koje značajke karakteriziraju funkcioniranje književnog jezika krajem XX. - početkom XXI stoljeća?

Prvo, sastav sudionika masovnog komuniciranja nikada nije bio toliko brojan i raznolik (po dobi, obrazovanju, službenom položaju, političkim, vjerskim, društvenim stavovima, stranačkoj orijentaciji).

Drugo, službena cenzura je gotovo nestala, pa ljudi slobodnije izražavaju svoje misli, njihov govor postaje otvoreniji, povjerljiviji i opušteniji.

Treće, počinje prevladavati spontan, spontan, nepripremljen govor.

Četvrto, raznolikost komunikacijskih situacija dovodi do promjene prirode komunikacije. Oslobađa se krute formalnosti, postaje opušteniji.

Novi uvjeti za funkcioniranje jezika, pojava velikog broja nepripremljenih javnih istupa dovode ne samo do demokratizacije govora, već i do naglog pada njegove kulture.

Kako je prikazano? Prvo, kršeći ortoepske (izgovor), gramatičke norme ruskog jezika. O tome pišu znanstvenici, novinari, pjesnici, obični građani. Posebno puno kritika izaziva istup zastupnika, televizijskih i radijskih djelatnika. Drugo, na prijelazu iz 20. u 21. stoljeće demokratizacija jezika poprimila je takve razmjere da bi bilo ispravnije proces nazvati liberalizacijom, točnije vulgarizacijom.

Na stranicama periodike, u govor obrazovanih ljudi, preplavila je struja žargona, narodnih elemenata i drugih neknjiževnih sredstava: baba, komad, komad, upravitelj, gad, ispumpaj, oprati, otkopčati, poviti i mnoga druga. drugi.. Čak su i u službenom govoru riječi postale uobičajene: zabava, obračun, bezakonje i još mnogo toga.

Ima dosta ljudi koji izjavljuju da se psovke i psovke smatraju karakterističnim, osebujnim obilježjem ruskog naroda. Ako se okrenemo narodnoj predaji, poslovicama i izrekama, ispada da nije sasvim legitimno tvrditi da ruski narod zlostavljanje smatra sastavnim dijelom svog života. Da, narod to pokušava nekako opravdati, naglasiti da je psovka uobičajena stvar: Psovka nije rezerva, a bez toga ni sat vremena; Zlostavljanje nije dim - neće pojesti oči; Teške riječi ne lome kosti. Ona čak i pomaže u poslu, ne možeš bez nje: Ne psuj, ne možeš raditi posao; Bez psovke ne možete otključati bravu u kavezu.

Ali nešto drugo je važnije: Svađati se je svađa, a grditi je grijeh; Ne grdite: što god izađe iz čovjeka, to će ga istrunuti; Zlostavljanje nije katran, nego srodno čađi: ne prianja, pa mrlje; Uz zlostavljanje ljudi presušuju, ali uz pohvale se debljaju; Ne možeš to uzeti grlom, ne možeš moliti za zlostavljanje.

Ovo nije samo upozorenje, to je već osuda, to je zabrana.

Ruski književni jezik je naše bogatstvo, naše naslijeđe. Utjelovio je kulturne i povijesne tradicije naroda. Odgovorni smo za njegovo stanje, za njegovu sudbinu.

Riječi I.S. Turgenjev: „U danima sumnje, u danima bolnih misli o sudbini moje domovine - samo si ti moj oslonac i oslonac, o veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik! Da nije bilo vas, kako ne pasti u očaj pri pogledu na sve što se događa kod kuće? Ali ne može se vjerovati da takav jezik nije dat velikom narodu!"

Dijalekti ruskog jezika ruskog jezika Portal: Ruski jezik

Povijest ruskog književnog jezika- formiranje i transformacija ruskog jezika koji se koristi u književnim djelima. Najstariji sačuvani književni spomenici potječu iz 11. stoljeća. U 18.-19. stoljeću taj se proces odvijao u pozadini suprotstavljanja ruskog jezika, kojim je narod govorio, francuskom, jeziku plemića. Klasici ruske književnosti aktivno su istraživali mogućnosti ruskog jezika i bili inovatori mnogih jezičnih oblika. Isticali su bogatstvo ruskog jezika i često ukazivali na njegove prednosti u odnosu na strane jezike. Na temelju ovakvih usporedbi više su se puta javljali prijepori, primjerice prijepori zapadnjaka i slavenofila. U sovjetsko vrijeme isticalo se da je ruski jezik jezik graditelja komunizma, a u doba Staljinove vladavine vođena je kampanja za borbu protiv kozmopolitizma u književnosti. Transformacija ruskog književnog jezika nastavlja se i danas.

Folklor

Razvoj književnog jezika u staroj Rusiji

Uvođenje i širenje pisanja u Rusiji, što je dovelo do stvaranja ruskog književnog jezika, obično se vezuje za Ćirila i Metoda.

Crkvenoslavensko pismo, koje su uveli Ćiril i Metod 862. godine, temeljilo se na staroslavenskom jeziku, koji je pak potjecao iz južnoslavenskih dijalekata. Književna djelatnost Ćirila i Metoda sastojala se u prevođenju knjiga Svetoga pisma Novog i Starog zavjeta. Učenici Ćirila i Metoda preveli su s grčkog veći broj vjerskih knjiga na crkvenoslavenski. Neki istraživači smatraju da Ćirilo i Metod nisu uveli ćirilicu, već glagoljicu; a ćirilicu su razvili njihovi učenici.

Crkvenoslavenski jezik bio je knjižni, a ne govorni jezik, jezik crkvene kulture, koji se proširio među mnogim slavenskim narodima. Crkvenoslavenska književnost proširila se među zapadnim Slavenima (Moravska), Južnim Slavenima (Bugarska), u Vlaškoj, dijelovima Hrvatske i Češke, a prihvaćanjem kršćanstva i u Rusiji. Budući da se crkvenoslavenski jezik razlikovao od govornog ruskog, crkveni su se tekstovi tijekom dopisivanja mijenjali, rezali na slojeve. Pisci su ispravljali crkvenoslavenske riječi, približavajući ih ruskim. Ujedno su upoznali i s posebnostima lokalnih govora.

Za sistematizaciju crkvenoslavenskih tekstova i uvođenje jednoobraznih jezičnih normi u Zajednici poljsko-litvanski napisane su prve gramatike - gramatika Lovre Zizanije (1596.) i gramatika Meletija Smotrickog (1619.). Proces formiranja crkvenoslavenskog jezika uglavnom je završen krajem 17. stoljeća, kada je patrijarh Nikon ispravio i sistematizirao liturgijske knjige. Liturgijske knjige ruskog pravoslavlja postale su norma za sve pravoslavne narode .

Širenjem crkvenoslavenskih vjerskih tekstova u Rusiji postupno su se počela pojavljivati književna djela koja su koristila spis Ćirila i Metoda. Prva takva djela potječu s kraja 11. stoljeća. To su "Priča o prošlim godinama" (1068), "Legenda o Borisu i Glebu", "Život Teodozija Pečorskog", "Riječ o zakonu i milosti" (1051), "Učenje Vladimira Monomaha" (1096.) i "Riječ o Igorovu pohodu" (1185.-1188.). Ta su djela napisana na jeziku koji je mješavina crkvenoslavenskog sa staroruskim.

Linkovi

Reforme ruskog književnog jezika 18. stoljeća

"Ljepota, sjaj, snaga i bogatstvo ruskog jezika dovoljno je jasno iz knjiga napisanih u prošlosti, kada naši preci još nisu znali nikakva pravila za kompozicije, ali jedva da su mislili da jesu ili da mogu biti", - tvrdio je od Mihaila Vasiljeviča Lomonosova

Moderni ruski književni jezik

U međuvremenu, sam pjesnik ukazuje na najvažniju ulogu NM Karamzina u formiranju ruskog književnog jezika, prema AS Puškinu, ovaj slavni povjesničar i pisac „oslobodio je jezik od tuđinskog jarma i vratio mu slobodu, okrećući ga živim izvorima narodnih riječi".

"Sjajno, moćno..."

Turgenjev pripada, možda, jednoj od najpoznatijih definicija ruskog jezika kao "velikog i moćnog".

U danima sumnje, u danima bolnih razmišljanja o sudbini moje domovine - samo si ti moj oslonac i oslonac, o veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik! Da nije bilo vas, kako ne pasti u očaj pri pogledu na sve što se događa kod kuće? Ali ne može se vjerovati da takav jezik nije dat velikom narodu!(I. S. Turgenjev)

Karlo V, rimski car, govorio je da je Gishpan s Bogom, Francuz s prijateljima, Nijemac s neprijateljima, Talijan sa ženskim spolom. Ali da je bio vješt u ruskom jeziku, onda bi naravno dodao da je pristojno da razgovaraju sa svima njima. Jer ja bih u njemu pronašao: veliko ... ... nebo, snagu Nijemaca, nježnost Talijana, pored bogatstva i snažne kratkoće grčkog i latinskog jezika na slici.

vidi također

Bilješke (uredi)

ruski jezik

Zaklada Wikimedia. 2010.

Pogledajte što je "Povijest ruskog književnog jezika" u drugim rječnicima:

- "Rječnik suvremenog ruskog književnog jezika" (SSRL; Veliki akademski rječnik, BAS) je akademski normativni eksplanatorni povijesni rječnik ruskog književnog jezika u 17 svezaka, objavljen od 1948. do 1965. godine. Odražava ... ... Wikipedia

Povijest ruskog književnog jezika, formiranje i transformacija ruskog jezika koji se koristi u književnim djelima. Najstariji sačuvani književni spomenici potječu iz 11. stoljeća. U *** stoljeća u Rusiji se širila ... ... Wikipedia

Povijest ruskog književnog jezika

Povijest ruskog književnog jezika- formiranje i transformacija ruski jezik koristi se u književnim djelima. Najstariji sačuvani književni spomenici potječu iz 11. stoljeća. U XVIII-XIX stoljeću taj se proces odvijao u pozadini suprotstavljanja ruskog jezika, kojim su ljudi govorili, francuskom jeziku. plemići. Klasika Ruska književnost aktivno je istraživala mogućnosti ruskog jezika i bila je inovator mnogih jezičnih oblika. Isticali su bogatstvo ruskog jezika i često ukazivali na njegove prednosti u odnosu na strane jezike. Na temelju ovakvih usporedbi više puta su se javljali sporovi, npr. sporovi između zapadnjaci i slavenofili... U sovjetsko doba to se isticalo ruski jezik- jezik graditelja komunizam, i u eri vlasti Staljin vodio kampanju protiv kozmopolitizam u književnosti. Transformacija ruskog književnog jezika nastavlja se i danas.

Folklor

Usmena narodna umjetnost (folklor) u obliku bajke, ep, poslovice i izreke ukorijenjene su u daleku povijest. Prenošene su od usta do usta, njihov je sadržaj dotjeran na način da su ostale najstabilnije kombinacije, a jezični oblici ažurirani su kako se jezik razvijao. Usmeno stvaralaštvo nastavilo je postojati i nakon pojave pisanja. V Novo vrijeme seljaku folklor dodao radnika i grad, te vojsku i nasilnika (logor). Danas je usmena narodna predaja najviše izražena u anegdotama. Usmena narodna umjetnost utječe i na pisani književni jezik.

Razvoj književnog jezika u staroj Rusiji

Uvođenje i širenje pisanja u Rusiji, koje je dovelo do stvaranja ruskog književnog jezika, obično se povezuje s Ćirila i Metoda.

Dakle, u drevnom Novgorodu i drugim gradovima u XI-XV stoljeću bili su u upotrebi slova brezove kore... Većina sačuvanih pisama od brezove kore su privatna pisma poslovne naravi, kao i poslovni dokumenti: oporuke, potvrde, kupoprodajni akti, sudski spisi. Tu su i crkveni tekstovi te književna i folklorna djela (zavjere, školske šale, zagonetke, upute o kućanskim poslovima), obrazovni zapisi (abecede, skladišta, školske vježbe, dječji crteži i crteži).

Crkvenoslavensko pismo, koje su uveli Ćiril i Metod 862., temeljilo se na staroslavenski, koji je pak nastao iz južnoslavenskih dijalekata. Književna djelatnost Ćirila i Metoda sastojala se u prevođenju knjiga Svetoga pisma Novog i Starog zavjeta. Učenici Ćirila i Metoda preveli su u crkvenoslavenski s grčkog, veliki broj vjerskih knjiga. Neki istraživači smatraju da Ćirilo i Metod nije uveo ćirilica, a glagol; a ćirilicu su razvili njihovi učenici.

Crkvenoslavenski jezik bio je knjižni, a ne govorni jezik, jezik crkvene kulture, koji se proširio među mnogim slavenskim narodima. Crkvenoslavenska književnost proširila se među zapadnim Slavenima (Moravska), Južnim Slavenima (Srbija, Bugarska, Rumunjska), u Vlaškoj, dijelovima Hrvatske i Češke, a prihvaćanjem kršćanstva i u Rusiji. Budući da se crkvenoslavenski jezik razlikovao od govornog ruskog, crkveni su se tekstovi tijekom dopisivanja mijenjali, rezali na slojeve. Pisci su ispravljali crkvenoslavenske riječi, približavajući ih ruskim. Ujedno su upoznali i s posebnostima lokalnih govora.

Za sistematizaciju crkvenoslavenskih tekstova i uvođenje jednoobraznih jezičnih normi u Poljsko-litvanskom savezu napisane su prve gramatike – gramatika. Lovre Zizanija(1596) i gramatiku Meleti Smotricki(1619.). Proces formiranja crkvenoslavenskog jezika uglavnom je završen krajem 17. st., kada je Patrijarh Nikon ispravljene su i sistematizirane servisne knjige.

Širenjem crkvenoslavenskih vjerskih tekstova u Rusiji postupno su se počela pojavljivati književna djela koja su koristila spis Ćirila i Metoda. Prva takva djela potječu s kraja 11. stoljeća. ovo " Priča o prošlim godinama"(1068)" Legenda o Borisu i Glebu", "Život Teodozija Pečorskog"," Riječ o zakonu i milosti"(1051)," Učenje Vladimira Monomaha"(1096) i" Riječ o Igorovoj pukovniji"(1185-1188). Ta su djela napisana jezikom koji je mješavina crkvenoslavenskog s staroruski.

Reforme ruskog književnog jezika 18. stoljeća

Izvršene su najvažnije reforme ruskog književnog jezika i sustava verifikacije 18. stoljeća. Mihail Vasiljevič Lomonosov... V 1739 Napisao je "Pismo o pravilima ruske poezije" u kojem je formulirao načela nove verifikacije na ruskom jeziku. U kontroverzi sa Trediakovsky tvrdio je da je umjesto njegovanja poezije napisane prema shemama posuđenim iz drugih jezika, potrebno koristiti mogućnosti ruskog jezika. Lomonosov je vjerovao da možete pisati poeziju s mnogo vrsta stopala - dvosložnih ( jamb i trore) i trosložni ( daktil,anapest i amfibrah), ali je smatrao pogrešnim zamijeniti stopala pirovim i spondejom. Ova Lomonosovljeva inovacija potaknula je raspravu u kojoj su Trediakovsky i Sumarokov... V 1744 objavljena su tri prijepisa 143. godine psalam koji su napisali ovi autori, a čitatelji su zamoljeni da izraze koji od tekstova smatraju najboljim.

Uz doprinos pjesničkom jeziku, Lomonosov je bio i autor znanstvene ruske gramatike. U ovoj knjizi opisao je bogatstvo i mogućnosti ruskog jezika. Gramatika Lomonosov je objavljen 14 puta i bio je temelj za tečaj ruske gramatike Barsov (1771), koji je bio Lomonosovljev učenik. U ovoj knjizi Lomonosov je posebno napisao: „Karlo peti, rimski car, govorio je da je pristojno razgovarati s Ishpanskym s Bogom, Francuzom s prijateljima, Nijemcem s neprijateljima, Talijanom - sa ženskim spolom. Ali da je bio vješt u ruskom jeziku, onda bi, naravno, dodao da je pristojno da razgovaraju sa svima njima, jer bi u njemu našao sjaj Ishpanskog, živost Francuski, snaga njemačkog, nježnost talijanskog, štoviše, bogatstvo i snažna u slikama kratkoća grčkog i latinskog." Zanimljivo to Deržavin kasnije se slično izrazio: „Slaveno-ruski jezik, prema svjedočanstvu same strane estetike, nije inferioran ni po hrabrosti latinskom ni po tečnosti grčkom, nadmašujući sve europske: talijanski, francuski i španjolski, čak i više. tako njemački."

Moderni ruski književni jezik

Smatra se tvorcem suvremenog književnog jezika Aleksandar Puškin... čija se djela smatraju vrhuncem ruske književnosti. Ova teza ostaje dominantna, unatoč značajnim promjenama koje su se dogodile u jeziku tijekom gotovo dvjesto godina od nastanka njegovih najvećih djela, te jasnim stilskim razlikama između jezika Puškina i suvremenih pisaca.

U međuvremenu je i sam pjesnik istaknuo primarnu ulogu N. M. Karamzina u formiranju ruskog književnog jezika, prema Aleksandru Puškinu, ovaj slavni povjesničar i književnik "oslobodio je jezik od tuđinskog jarma i vratio mu slobodu, okrenuvši ga živim izvorima narodne riječi".

« Sjajno, moćno…»

I. S. Turgenjev pripada, možda, jedna od najpoznatijih definicija ruskog jezika kao "velikog i moćnog":

U danima sumnje, u danima bolnih razmišljanja o sudbini moje domovine - samo si ti moj oslonac i oslonac, o veliki, moćni, istiniti i slobodni ruski jezik! Da nije bilo vas, kako ne pasti u očaj pri pogledu na sve što se događa kod kuće? Ali ne može se vjerovati da takav jezik nije dat velikom narodu!

ruski književni jezik

Svaki nacionalni jezik razvija svoj vlastiti uzorna forma postojanje. Po čemu se odlikuje?

Književni jezik karakteriziraju:

1) razvijeno pismo;

2) općeprihvaćena norma, odnosno pravila upotrebe svih jezičnih elemenata;

3) stilsko razlikovanje jezičnoga izraza, odnosno najtipičnijeg i najprikladnijeg jezičnog izraza, uvjetovanog situacijom i sadržajem govora (publicistički govor, poslovni, službeni ili usputni govor, fikcija);

4) interakcija i međuodnos dviju vrsta postojanja književnog jezika – knjižnog i govornog, kako u pisanom tako i u usmenom obliku (članak i predavanje, znanstvena rasprava i dijalog prijatelja koji su se sreli i sl.).

Najbitnije obilježje književnog jezika je njegova općeprihvaćeno i zato razumljivost... Razvoj književnog jezika određen je razvojem kulture naroda.

Najranije razdoblje staroruskog literarni jezik (XI-XIV st.) određen je poviješću Kijevske Rusije i njezine kulture. Što obilježava ovo vrijeme u povijesti staroruskog književnog jezika?

U XI-XII stoljeću. formira se beletristička, publicistička i pripovjedno-povijesna književnost. Prethodno razdoblje (od 8. stoljeća) stvorilo je potrebne uvjete za to, kada su slavenski prosvjetitelji - braća Ćiril (oko 827-869) i Metod (oko 815-885) sastavili prvu slavensku abecedu.

staroruski književni jezik razvio se iz govornog jezika zahvaljujući postojanju dva moćna izvora:

1) Starorusko usmeno pjesništvo, koje je govorni jezik pretvorilo u obrađeni pjesnički jezik ("Polaz o pohodu Igorovu");

2) staroslavenski jezik, koji je u Kijevsku Rusiju došao zajedno s crkvenom književnošću (odatle drugo ime - crkvenoslavenski).

Staroslavenski jezik obogatio je nastali književni staroruski jezik. Došlo je do interakcije između dva slavenska jezika (staroruskog i staroslavenskog).

Od XIV stoljeća, kada se ističe velikoruska narodnost i počinje vlastita povijest ruskog jezika, književni se jezik već razvija na temelju moskovskog koine, nastavljajući tradicije jezika koje su se oblikovale u vrijeme Kijevske Rusije. U moskovskom razdoblju dolazi do jasnog zbližavanja književnog jezika s kolokvijalnim govorom, što se najpotpunije očituje u poslovnim tekstovima. To se zbližavanje pojačalo u 17. stoljeću. U tadašnjem književnom jeziku s jedne strane postoji značajan raznobojnost(koriste se narodno-kolokvijalni, knjižno-arhaični i elementi posuđeni iz drugih jezika), a s druge strane, želja za racionalizacijom ove jezične raznolikosti, tj. normalizacija.

Treba nazvati jednim od prvih normalizatora ruskog jezika Antiohija Dmitrijevič Cantemir(1708-1744) i Vasilij Kirilovič Tredijakovski(1703-1768). Knez Antiohija Dmitrijevič Kantemir jedan je od najistaknutijih prosvjetitelja ranog 18. stoljeća, autor je epigrama, basni, pjesničkih djela (satira, pjesma "Petrida"). Peru Cantemir posjeduje brojne prijevode knjiga o raznim pitanjima povijesti, književnosti, filozofije.

Umjetnička i kreativna djelatnost A.D. Kantemira je pridonijela racionalizaciji uporabe riječi, obogaćivanju književnog jezika riječima i izrazima narodnoga razgovornog govora. Kantemir je govorio o potrebi oslobađanja ruskog jezika od nepotrebnih riječi stranog podrijetla i od arhaičnih elemenata slaveniziranog pisanja.

Vasilij Kirilovič Trediakovsky (1703-1768) - autor velikog broja djela o filologiji, književnosti, povijesti. Pokušao je riješiti kardinalni problem svog vremena: racioniranje književni jezik (govor „O čistoći ruskog jezika“, izrečen 14. ožujka 1735.). Trediakovsky se odriče crkveno-knjižnih izraza, nastoji postaviti temelje književnom jeziku na temelju narodnog govora.

M.V. je učinio mnogo na racionalizaciji ruskog jezika. Lomonosov. Bio je "prvi utemeljitelj ruske poezije i prvi pjesnik Rusije... Njegov jezik je čist i plemenit, slog je precizan i jak, stih je pun sjaja i uzdignut" (VG Belinski). U djelima Lomonosova prevladava se arhaičnost govornih sredstava književne tradicije, postavljaju se temelji standardiziranog književnog govora. Lomonosov se razvio teorija triju stilova(visoki, srednji i niski), ograničio je upotrebu staroslavenskih, koji su tada već bili nerazumljivi i komplicirani, otežavao govor, osobito jezik službene, poslovne književnosti.

U 18. stoljeću dolazi do obnove, bogaćenja ruskog jezika na račun zapadnoeuropskih jezika: poljskog, francuskog, nizozemskog, talijanskog, njemačkog. To je posebno došlo do izražaja tijekom formiranja književnog jezika, njegove terminologije: filozofske, znanstveno-političke, pravne, tehničke. Međutim, pretjerano oduševljenje stranim riječima nije pridonijelo jasnoći i točnosti izražavanja misli.

M.V. Lomonosov je odigrao značajnu ulogu u razvoju ruski terminologija. Kao znanstvenik bio je prisiljen stvarati znanstvenu i tehničku terminologiju. Posjeduje riječi koje u današnje vrijeme nisu izgubile na značaju:

atmosfera, vatra, stupanj, materija, struja, termometar i tako dalje.

Svojim brojnim znanstvenim radovima doprinosi formiranju znanstveni jezik.

U razvoju književnog jezika 17. - početkom 19.st. uloga pojedinih autorskih stilova raste i postaje odlučujući čimbenik. Najveći utjecaj na razvoj ruskog književnog jezika ovog razdoblja izvršio je rad Gabrijela Romanoviča Deržavina, Aleksandra Nikolajeviča Radiščova, Nikolaja Ivanoviča Novikova, Ivana Andrejeviča Krilova, Nikolaja Mihajloviča Karamzina.

Djela ovih pisaca karakterizira orijentacija na živu govornu uporabu. Uporaba narodno-kolokvijalnih elemenata kombinirana je sa stilski svrhovitom uporabom knjižnoslavenskih riječi i govornih obrata. Unaprijeđena je sintaksa književnog jezika. Važna uloga u normalizaciji ruskog književnog jezika kasnog 18. - početka 19. stoljeća. igrao je objašnjavajući rječnik ruskog jezika - "Rječnik ruske akademije" (dijelovi 1-6, 1789-1794).

Početkom 90-ih. XVIII stoljeća pojavljuju se romani Karamzina i "Pisma ruskog putnika". Ova su djela činila čitavu eru u povijesti razvoja ruskog književnog jezika. Njegovali su jezik opisi, koji je dobio naziv "novi slog" za razliku od "starog sloga" arhaista. Osnova " novi slog„Položeno je načelo približavanja književnog jezika govornom jeziku, odbacivanje apstraktnog šematizma književnosti klasicizma, zanimanje za unutarnji svijet čovjeka, njegove osjećaje. Predloženo je novo shvaćanje uloge autora, novo stilski pojava koja je dobila ime individualni autorski stil.

Karamzinov sljedbenik, književnik P.I. Makarov je načelo zbližavanja književnog jezika s govornim jezikom formulirao na sljedeći način: jezik treba biti isti „jednako za knjige i za društvo, kako bi pisali kako kažu i govorili kako pišu” (Moskovski Merkur, 1803. , br. 12).

Ali Karamzin i njegove pristaše u ovom zbližavanju vodili su se samo "jezikom visokog društva", salonom "ljupkih dama", odnosno načelo zbližavanja provedeno je na iskrivljen način.

No odluka o tome kako i po čemu bi se književni jezik trebao približiti govornom jeziku ovisila je o pitanju normama novi ruski književni jezik.

Književnici 19. stoljeća napravio značajan iskorak u približavanju književnog jezika govornom jeziku, u utemeljenju normi novoga književnog jezika. Ovo je kreativnost A.A. Bestuzheva, I.A. Krylova, A.S. Gribojedov... Ti su književnici pokazali kakve neiscrpne mogućnosti ima živi narodni govor, koliko je originalan, originalan, bogat jezik folklora.

Sustav triju jezičnih stilova književnog jezika iz posljednje četvrtine 18. stoljeća. pretvorena u sustav funkcionalnih govornih stilova... Žanr i stil književnog djela više nisu određivali čvrsta vezanost leksema, govorni obrt, gramatička norma i konstrukcija, kako to zahtijeva nastava triju stilova. Uloga se povećala kreativni jezične osobnosti, koncept "pravog jezičnog ukusa" nastao je u individualnom autorovom stilu.

Novi pristup strukturi teksta formulirao je A.S. Puškin: pravi se ukus otkriva “ne u neodgovornom odbijanju te i te riječi, takve i takve fraze, u osjećaju proporcionalnosti i usklađenosti” (Poln. Sobr. Soch., Vol. 7, 1958). U djelu Puškina dovršeno je formiranje nacionalnog ruskog književnog jezika. U jeziku njegovih djela prvi put su se uravnotežili osnovni elementi ruskog pisanja i usmenog govora. Puškinom počinje doba novog ruskog književnog jezika. U njegovom su djelu razvijene i učvršćene jedinstvene nacionalne norme koje su u jednu strukturnu cjelinu ujedinile i književne i usmene i govorne varijante ruskog književnog jezika.

Puškin je konačno uništio sustav triju stilova, stvorio razne stilove, stilske kontekste, spojene tematikom i sadržajem, otvorio mogućnost njihovog beskrajnog individualnog umjetničkog variranja.

Jezik Puškina sadrži izvor kasnijeg razvoja svih stilova jezika, koji su se dalje formirali pod njegovim utjecajem na jeziku M. Yu. Lermontova, N. V. Gogolja, N. A. Nekrasova, I. S. Turgenjeva, L. N. Tolstoja, F. M. Dostojevski, AP Čehov, IA Bunin, AA Blok, AA Ahmatova i dr. Od Puškina na ruskom književnom jeziku konačno je uspostavljen, a potom i poboljšan sustav funkcionalnih govornih stilova, koji uz manje promjene postoji do danas.

U drugoj polovici XIX stoljeća. dolazi do značajnog razvoja novinarskog stila. Taj je proces određen usponom društvenog pokreta. Uloga publicista kao društvene ličnosti sve je veća, utječući na formiranje javne svijesti, a ponekad i determinirajući je.

Novinarski stil počinje utjecati na razvoj fikcije. Mnogi pisci istodobno rade u žanrovima fikcije i u žanrovima novinarstva (M.E.Saltykov-Shchedrin, F.M.Dostojevsky, G.I.Uspensky, itd.). U književnom jeziku pojavljuje se znanstveno-filozofska, društveno-politička terminologija.

Uz to, književni jezik druge polovice 19. stoljeća. aktivno upija raznoliku vokabular i frazeologiju iz teritorijalnih dijalekata, gradskog narodnog govora te društvenih i stručnih žargona.

Kroz cijelo 19. stoljeće. odvija se proces obrade zajedničkog jezika kako bi se stvorile ujednačene gramatičke, leksičke, pravopisne, ortoepske norme. Te su norme teorijski potkrijepljene u djelima Vostokova, Buslaeva, Potebnya, Fortunatova, Shakhmatova.

Bogatstvo i raznolikost vokabulara ruskog jezika ogleda se u rječnici... Poznati filolozi tog vremena (I.I.Davydov, A.Kh. Vostokov, I.I. zadaci rječnika. Tako se po prvi put razvijaju pitanja teorije leksikografije.

Najveći događaj bilo je objavljivanje 1863.-1866. četiri sveska" Objašnjavajući rječnik živog velikoruskog jezika"U I. Dahl. Rječnik je bio vrlo cijenjen od strane suvremenika. Dal je 1863. dobio nagradu Lomonosov Ruske carske akademije znanosti i titulu počasnog akademika. (U rječniku odozgo 200 tisuća riječi).

Dahl ne samo da je opisao, već je naznačio gdje postoji ova ili ona riječ, kako se izgovara, što znači, u kojim se poslovicama i izrekama javlja, koje izvedenice ima. Profesor PP Chervinsky napisao je o ovom rječniku: „Postoje knjige koje su predodređene ne samo da imaju dug život, one nisu samo spomenici znanosti, one su vječni knjige. Vječne knjige jer njihov sadržaj nije podložan vremenu, njima ne dominiraju društvene, političke, pa čak ni povijesne promjene bilo kojeg razmjera."

	Portal "Ruski jezik "
	u Wikicitatu
	u wiki izvoru
	Povijest ruskog književnog jezika na Wikimedia Commons