Literatura

Istraživanje obuke

Tajne i cifferi priče o Vladimir Nabokova "sestre Wayne".

Svetikov matvey

Moskovska gimnazija na jugozapadu 1543, 8 "G" klasa

Znanstveni direktor: Volzhina Elena Dmitrievna

Moskva, 2011-2012 Akademska godina.

Uvod Page 3.

Osnovni dio stranice 4-8

Prvo poglavlje.stranice 3-5

Drugo poglavlje. stranice 6-8

Stranica 8.

Popis referenci: v.nabokov. "Sestre Wayne" preveo je Barabarlo. 1951.

G. Barabtarlo "Oblikcija Nabokov". Kolumbija, Missouri. 1996.

Primjena. Priča o V.NAbokovoj "sestre Wayne" preveo je grad Barabarlo. Stranice 9-15

Tema našeg istraživanja istraživanja -

Tajne i cifferi priče o Vladimir Nabokov "sestre Wayne".

Ova tema je izrasla iz moje strasti do tekstova Nabokova, da bi razumjeli koje je potrebno poseban, pronicljiv čitatelj. Ovo je fascinantna igra i ogromna koncentracija pozornosti na naizgled beznačajne umjetničke detalje svojih djela. Čini se da je Nabokov podsjetio na svakoga od nas da je život uvijek nepredvidljiv, ima mnogo nedovršenih poteza, nerazvijenih odnosa, nesreća, i nisu postali tužba. Ali ako ste pažljivi na tekstove, onda u njima, kao u životu, postoji njihov kauzalni odnos, koji nam se ponekad ne daje.

Svrha našeg rada je

Otkriti skrivene obrasce u tekstu priče o Vladimir Nabokov "sestre Wayne";

provesti proučavanje teksta na ruskom i engleskom jeziku, dati svoje razumijevanje šifriranog anagrama u finalu;

nađi sve upute i savjete za rudarstvo konačne fraze u skrivenom zvuku i značenju.

Zadaci za istraživački rad -

Upoznajte se s materijalom članaka o radu Vladimira Nabokova;

prevedite priču s engleskog na ruski i usporedite s prijenosom Gennady Barararala;

napraviti izvješće na školskoj konferenciji.

Metode istraživanja rada -

Čitanje i analizu posebnih članaka i monografija;

rad s tekstom Vladimira Nabokova i prijenosa Gennady Barabtarlo;

rasprava o radu s nadzornikom;

govor s izvješćem na konferenciji, iznajmljivanje radova na odjelu.

Primjeri rezultati i zaključci:

Priča "sestre Wayne" mogu se razumjeti samo kada se pronađe šifra, što je gotovo svaki rad Nabokov;

takva šifra ispada sustav krajolika, kapi, sjene, sliku darova koje je poslao junak; Osim toga, postoji poruka od majke i potragu za junakom nekog akrostiha;

tipke su presavijeni sve mjesto vode do najviše akrostipa u posljednjoj fondu.

Uvod

1. Potrebno pristupanje

Svrha mog istraživačkog rada je razmotriti i analizirati nekoliko recepata za priču o Vladimir Najoovoj "sestre Wayne." Riječ prijem, koji ima latinski podrijetlo, ima takve sinonime kao percepciju, tumačenje. Pod riječju "prijemi" znači ne samo stav Nabokov na tekst koji je stvorio on, već i niz ostalih očitanja (odbijanje da se priča "SESTERS WAYNE" izdavača vijesti "New Yorker" Catharina White, Moderni tumačenja kritičari).

Koja je složenost ovog teksta? Zašto ova priča uzrokuje toliko pozornosti od književnih kritičara?

2. Istraživači o složenosti konverzije priče o sestrama naina "

Gennady Aleksandrovich Barabtarlo (autor je najuspješniji prijevod "Sestara Wayn") u više se navrata obratio ovoj priči Nabokova: u predgovoru da prenese ciklus priče o Nabokov "Jul i kašnjenje" Barabtarlo piše o složenosti prijevod:

"Moram napokon reći nekoliko riječi o prijevodu" sestara Wain ", prijevoda svih priča Nabokova, prije svega, jer posljednji odlomak predstavlja njegov akrostik - ključ za potpuno drugačije mjerenje priče. Takav dio, napisao Nabokov u prevladavanju jedne od publikacija, može se dobiti jednom svakih tisuću godina. Ali da prevedete "takve stvari", naravno, još je teže od sastavljanja, jer je apsolutno nemoguće prenositi doslovno kao dvodimenzionalni tekst, gdje, osim duljine, postoji dubina, gdje Na vratima se nalazi skup brave, a jedina kombinacija je visjela kako bi se njihov brojevi trebao formirati i skladan porast retka. No, međutim, moguće je reproducirati i funkciju, i do neke mjere, mehanizam završnog akrologa, pribjegavajući različitim trikovima i pomoćnim konstrukcijama. Dakle, na kazalištu sjena, silueta dvostrukog orla, formirana od strane projekcije punjene na rastegnutom platnu, može se sasvim slično reproducirati s hirovito upletenim prstima objema ruku. "

U knjizi posvećenoj kreativnosti Nabokov - "Obokova je pisanje", on pokušava razumjeti razlog za odbijanje:

"Njegova knjiga je obično prekrižena u dva ili tri planova da je pokušao objasniti katarinom bajtom s gorčinom, koja je, kao što već spomenuto, nije primijetila sluznice u" sestrama Wayne "i, nakon što je odlučio da priča nije ništa Više kao fonolog, odbio je ispisati. "

Alexander Dolinin je napisao o tome kako se u priči Nabove može naći Alluszy ("Ove aluzije za akusiranje od dešifriranja i akrostičnog čitanja za dekodiranje: trebali bi upozoriti čitatelja na akrostični kod koji se koristi za šifriranje relevantnih informacija i učinite ga Primijenite ga na stilistički označeni prolaz na samom kraju priče »). Uz Barabarllo i Dolinin, jedan od najpoznatijih istraživača kreativnosti Nabokova, profesor Sveučilišta Yale, obratio se priču "Sestres Wayn" Alexandrov. U svojoj knjizi "Nabokov i Otwest", spominje priču o "Söstra Wayn" i ukratko objašnjava intervenciju drugog svjetla u umjetničkom svijetu pripovjedača ("nešto slično" sestarima "događa: pripovjedač ne obraća pozornost na činjenicu da se posljednji stavak iste priče pojavio poruku od sestara iz svijeta navedenog u obliku akrostiha ").

3. Povijest stvaranja priče o Vladimir Nabokov "sestre Wayn"

Ova je priča napisala Nabokov na engleskom jeziku 1951. na Sveučilištu u gradu Ithaci u blizini New Yorka. U ovom gradu Nabokov je predavao i predavao u ruskoj i stranoj književnosti. To je ono što je postotak svojih predavanja R. Yortman podsjeća: "Bio sam na tri ili četiri nodokovka predavanja, ali sam se također sjetio dijelova njih dvoje; Jedan je bio o Flauberovoj "gospođi Bovari", drugoj o "transformaciji" Kafki. Stalno se kretao iz ubojica generalizacije i prosudbi o panteon velikih pisaca i mišljenja drugih komentatora za najmanji detalj, komentirajući korištenje jedne ili druge riječi na francuskim, njemačkim ili engleskim tekstovima. " Rad Nabokova je vezana za mjesto boravka dok piše "sestre Wayn", a vi možete vidjeti da je grad u priči pravi grad Itača. Prema vrsti, i gradovi su slični: sveučilište, male, na geografskim reljefima ("Tijekom moje uobičajene večer šetnje kroz brdovito grad ..." i Grad Ithaca Periost).

4. Stavite priču "sestre Wayn" u radu Vladimira Nabokova

Priča uzima važno mjesto u radu Nabokova. G. Barabatarlo: "Jedan od glavnih odjela metafizike Nabokov je gnostički osjećaj pneumatologije. (Pneumatologija - znanje o znanju o duhovnim osobama i fenomenima čovjeka). U mnogim njegovim pričama i romanima iskusno oko će razlikovati drugi plan, sofisticiran fino, gotovo prazno utkano u tekst. Nabokov je priznao prisutnost ove dualnosti u važnom pismu K. Byte, izdavaču "New Yorker" i njegovom prijatelju. " Priča je važan dio zbirke "Jul i kašnjenje", koji se sastoji od 14 priča: 3 napisao Nabokov na ruskom, jedan preveo Nabokov sam s engleskog, još jedan od francuskog, 9 prevedenog Barabarla. Piše zašto "sestre Wayne" u kolekciji posljednji put: "Slučaj ovdje nije samo u poželjnosti ravnoteže na oba kraja knjige. Obje priče su napisane na prvoj osobi osobe iznimno promatranja; U neuobičajeno tankoj torbici; U oba neočekivana smrt žene, o kojoj pripovjedač živi posredno. Ali u "sestrama" postoji čvrsto potrošena, iako je nevidljivo oko nevidljivo, drugi avion, au ovom ravnini ljuti se s matičnim detaljima, francuski profesor ispada da je duša duši i Atlantskog oceana . "

Glavni dio

Prvo poglavlje.

1. Tko je poseban Nodokovski čitač?

Tko je pisani tekst, prema planu Naboka? A što je čitatelj proze Nabokov? Ovdje je krug pitanja koja se nadam da ću osvijetliti tijekom svog istraživačkog rada.

Za veće razumijevanje određenog problema, dodat ću u knjigu američkog književnog kritičara ruskog podrijetla koji žive u Missouriju, Gennady Baractarlo "Obokokova", objavljena u 2011. godini.

U svojoj knjizi autor piše o svim vrstama labirinta nabokovljevih tekstova, lutajući za koje bez pratnje vlastite intuicije i intelektualne pozornosti može biti žrtva crteža bez rješenja. U predgovoru na njegovo rafiniranje, on piše o prikrivanju umjetnosti Nabokova, da "čak i iskusni čitatelji prolaze, a da ne primjećuju ništa za sebe za sebe, unatoč brzo rastućoj piramidi pogodnosti i vodiča." Kako postati "pronicljiv" čitatelj?

2. Gennady Barabarlo o Nabokovskaya prozi

Prema riječima istraživača, "Glavna pokretačka snaga - Osim najizraženijeg zadovoljstva od samog rada djela, što je ono što je pisac neznatan jednak briljantnom, to je taj tajni tečaj istrebljenja Zemlje i događanja, do Promatrajte trajnu struju svijesti i varijabilne vrijeme, a na njihovoj figuri je pogoditi dostupnu maštu značenje svih: krajnje odredište i nezamislivo i neizravno, da ne može biti niti predmet znanja niti studija, već sama.

Sam Nabokov je nazvao svoju tehniku \u200b\u200bpisanja "prekrasna sretna", njegova "religija".

Nabokov tekstovi zahtijevaju posebne vještine za navigaciju terenom. On ima indeksne znakove u obliku "tihih strijelca", čitač tragača, "primijetit će nenametljivo ponavljanje karakterističnih značajki, slika i propisa", formirajući pravo vezanje tematskih linija. " Ovaj uzorak je značajka Nabokova.

Šifra je jasna samo pri ponavljanju elemenata neke teme Nabokov - dubokog i izvornog pisca. "Posebno obučeni čitatelj" može "pogledati cijeli kompleks umjetničkih djela Nabokova na dva jezika."

S "sofisticiranom, vještom upornošću Nabokova, cijeli njegov život tražio je oblik gotovo matematičkog izraza", koji je omogućio poruku svijeta izmišljenog i stvarna, pokušao je otvoriti "istinu ne samo o lokalnom svijetu, ali i o neugledu

Nabokov opisuje akutno zadovoljstvo gledati na svijet očima iznimnog junaka, često zlobnog i okrutnog. Ovo, Nabokovsky, čitatelj ne bi trebao brkati pogled na autora i njegov junak, koji je istrošen ili izopačen, kriminal ili infantilan.

3. Ljubavna formula Nabokov u obliku parcela i karaktera

Nabokov je napisao svoj život o ljubavi i pokušao je izraziti u takvom triadeu:

zorka do pohlepe, upija slike ljubavi prema svijetu stvorenja, u svim njegovim makro i mikro-oblicima, velikim stvarima i malim, nezapaženim i nedovršenim prije, ali tražeći da se ponovno i točno opisuju;

ljubav prema "prvoj osobi jedinog broja" na drugi i treći (postoji cijela strategija "drugih obala"), a prijenos ove ljubavi prema drugima, uglavnom kroz nenametljivo suosjećanje i soft-stupanj;

tajanstvena ljubav prema nevidljivom i nerazumljivom, na temelju neizrecivog, ali i nepremostive vjere u temeljnu božanstvo svijeta, ili svijeta - što je oko nas, što je u nama i što je izvan nas, tj. osjećaje, svijet duše i mira drugih.

4. Gennady Barabtarlo o tehnici Nabokovskaya proza: šifre, savjeti, savjeti, uachels

Ovo je NOOCA pjesma o tome kako se tekst stvara i kako njegov čitatelj može razumjeti bez oštećenja.

Obnova

Samo mislim da je svaka budala slučajno prostorno vrijeme za probijanje kroz tkaninu

Pauk. Oh, prozor u tami! Ne, mislim da je um svakoga stoji na rubu sreće

Nepodnošljivo i bez imena. Je da um neće biti šokiran svojim otvorenim

Kao da je netko naučio letjeti, i odjednom se otvorio s drugim pokušajem (u svijetloj spavaćoj sobi,

Jedan) da postoji samo sjena tvoje - i, mahanje, potopiti. Znam jedan pjesnik: on zna kako

Uklonite kore s ranetnim ile sinap tako da ne bi stezali nož

Iznenada se čudesno pojavila kao da se snježna vrsta okreće pod njegovim okretnim prstom.

Ovdje i ja ću ikada izložiti, i, okretanjem prema van, otkrit ću sve

I testirajte cijelu zemlju, cijeli prozor, shir i sve

Tugovanje, i cijeli neobjašnjivi svijet hoda do vrućih, originalnih osnova.

Tako je Lycari slike berbe cijepala vrata negdje u dubinama, ile na čađ zavjese,

I perspektive za plavu su raspoređeni.

5. Gennady Barabtarlo o prijevodu priče o sestri Nayn "

Prevoditelj je dugo pobijedio tijekom posljednjeg paragrafa, a njegov "akrost je doslovni prijevod engleske šifre." Autor je sretan što prizna da u leksičkom stavu ove "opcija konačnog odlomka podudara se s izvornom više od trećine da kada se opisana ograničenja mogu činiti čak i sreću. O drugim stvarima ne sudim. "

Drugo poglavlje.

1. Analiza priče "sestara Wayne" na razini žanra, zemljišta i književnog Alluzi

1. Analiza prvog poglavlja priče

1) Glavni lik (priča je napisana u obliku sjećanja junaka) čitatelj se čini gotovo, običnim i čak glupim. Također razmišlja o svom junaku i Nabokovu ("moj francuski profesor, pomalo promatrač" od pisma izdavaču Catharina Weit, prijevod: "Moj profesor francuskog je glupi znanstvenik i prilično ustajali promatrač").

2) Od prvih redova priče, čitatelj je zaintrigiran - ne razumije tko je takav Qing, koji je D., kao pripovjedač s njima. U ovoj značajci žanra kojeg je izabrao Nabokov, žanr sjećanja. Nabokov se često primjenjivao na žanr sjećanja, vjerojatno zato što je bio izbačen iz Rusije, pobjegao iz Francuske do posljednjeg leta u Ameriku prije okupacije. Sam je napisao svoje memoare, pozvao se na njegovu prošlost. Zbog toga se njegovi heroji također privlače svoju prošlost u svojim pričama.

3) Zanimljivo je primijetiti da je heroina Sibilla Waynea, odnosno njezina imena, posuđena od rimskog oscar Wilde "portret Dorian Gray". U Romenu Wilde je glumica Sibill odbila Dorian i počinio samoubojstvo. Oscar Wilde je Zingtia tijekom jedne od duhovnih sjednica i optužuje svoje roditelje u "plagiatMM":

"Oscar Wilde i francuska ploča koja je upotrijepla greške i obične britanske, snažno optužio pokojne roditelje Zingia u nečemu što se u mojim zapisima pojavljuju kao" plaginati ".

Još uvijek možete vidjeti aluziju na Dorian Gray na slici gospodina D., koji je također odbacio Sibilla, kao i junak "portreta Doriana Gray", nakon čega je Sibylla i Wilde Roman, te u priči o tome Nabokov, život samoubojstva.

4) Na samom početku rada glavni lik traži sjene od pada kapljica iz ledenica, ali ne može vidjeti ovaj trenutak:

"Njihove oštrene sjene očito su se razlikovale na bijelim odborima iza toga nisam sumnjao da se čak i sjene pada padova mogu zaviriti. Ali to nije uspjelo ni na koji način. "

Sjena ledenica, iz koje je slomljen kap, podsjeća na uskličnik. Ove sjene su upozorenja iz duhova, od Zingia. Osserses mu pokušava dokazati da je postojanje duhova istinito, upozoriti na sastanak s D. I činjenica da pripovjedač ne izgleda u toj lecicu u vrijeme pada pada, znači da upozorenja ne vidi ili ne mogu vidjeti zbog njegove gluposti:

"A kad sam podigao pogled, na vijencem uz kuću garaže, gdje je cijeli niz prozirnih stalaktijaca visjela s plavim siluetima iza, izabrao sam na jednom od njih i konačno sam nagrađen, vidjevši ožiljak, koji je ostavio Uzvik označite njegovo obilno mjesto i vrlo brzo klizi dolje - na kratko vrijeme prije samog kapaka, s kojom se natjecala stolicama. " Glavni lik je glup, kao što vidi spektakl (sjena slična uskličkom znaku) samo zabavni nadzor, više. On ne pokušava pronaći neki skriveni kontekst, ignorira znakove.

"Mršav duh je duguljasto sjena, odbacuje pult za parkiranje na vlažnom snijegu - bila je čudna svada."

RDGAN - boja krvi, boja smrti, a od završnog akrostiha, čitatelj uči da je brojač sjena duha sibile. Pripovjedač će pronaći istu sjenu, samo u neonsko plavoj nijansi. On ne vidi znak opet, ali vidi samo zabavu, prolazeći po glavnoj stvari, to jest, dodjeljivanjem u duhu Sibille, koji je bio isti mršav kao ovaj brojač automobila.

6) Također, takva aluzija na nadnaravnom može se smatrati brojnim detaljima o krajoliku, na primjer, činjenica da je glavni junak okružen tamnim očima iz mrtvog snijega:

"Stojeći, tamnooke figure od mrtvog snijega (lijevo u petak plug buldožer) postrojilo se za redom duž ploče kao rudimentarni pingvini preko drhtavog sjaja rustikalnih struja."

Ove brojke se alezuraju na sjene i duhove. Oko pripovjedača se formira krug suptilnih znakova, savjeti za prisutnost parfema.

"... i nakon obične razmjene veselih banalnosti formirana je i neizbježan vakuum, koji je napunio prvi onima koji su bili overpowering:" A vi znate, sada nikad nisam pomislio da je Zinthia bolesno srce. Ja moj odvjetnik rekao je da je umrla prošlog tjedna ".

Važno je da je D. rekao "prve precijenjene riječi". Potpuno slučajno govoreći o ovom izrazu, on mijenja tijek događaja potpuno drugačije. A ako razmislite o ovom slučaju od logike Zingia (i prema njegovoj logici, duhovi mrtvih prijatelja i prijatelja utječu na živote ljudi i mijenjaju najmanje pojedinosti u životu), a onda su to djela duhova koji šalju sudbinu narod.

2. Analiza drugog poglavlja priče

1) Nakon razgovora s D., pripovjedač počinje pamtiti što se dogodilo prije. Prva stvar heroj podsjeća na ispit francuskikoji je održan uoči Sibillinog samoubojstva:

"Sjećam se da je sljedeći dan sjedio za stolom na visini, u velikoj učionici, gdje je tečaj Sivilinog samoubojstva proveden tečaj na francuskoj književnosti."

Sibylla se otrovala otrov. Ali prije nego se ubili, napisala je samoubilačko pismo, koje je stavljeno u njegovo bilježnici napisano na francuskom. Ovaj čin pokazuje neku smrt teatralnost. Završila je život previše ironičan, a ta je ironija vidljiva u samoubilačkom pismu: "Caltte Examy Est Finie Ainsi Que Ma Vie. Adieu, Jeunes popunjava! Molim vas Monsieur Le profesheur, recite Ma Soeur da smrt nije bolja od d s minusom, ali još uvijek bolje od života minus d ..

2) U prolazu sjećanja junaka učimo mnogo o Sibilla: o njezinu izgledu, stilu, rukopisu:

- U nastavku od sto i pedeset minuta, moj pogled ostao na njemu, takva vrtićna haljina u njegovoj skučenoj sivoj haljini, i pogledala sam njezinu marljivo položenu tamnu kosu, šešir s minijaturnim cvijećem i hijalinskim velom, koji smo nosili te sezone, a za njezinu malu lice prekrivenu ožiljcima iz bolesti kože i zbog podsjetnika na kubističku sliku, unatoč bijednom pokušaju da ga sakrije s tan iz umjetne solarne svjetiljke, zašto su obilježja lica bili zbunjeni , a šarm mu je još više ozlijedio jer je stavila sve što bi se moglo dodati, tako da su blijede gume zuba između napukleh trešnjinih usana, pa čak i razrijeđenih plavih očiju pod opravdanim stoljećima bili jedini pristup, kroz koji njezina je ljepota otvorena. "

Pripovjedač ne govori o karakteru Sibilla, o njezinoj osobnosti. Važnije je za njega.

3) pripovjedač govori o pismu smrti Sibilla, što ga je dovelo do upoznavanja sa svojom sestrom, što se može smatrati određenom invazijom na svijet uobičajeno za heroja. Upoznavanje se događa prilično smiješno, jer se Zingia prvi put nalazi s glavnim karakterom, a razlog njihovog poznanika je tragični incident.

4) U glavnom junaku moguće je primijetiti netaktičnost koja ulazi u glupost, na primjer, kada donosi zinthiju postepenog pisma Sibilla, crta junakinu na gramatičke sestre pogrešaka:

"... i ponovno se produbili u proučavanje smrti spomenuti, nakon čega sam morao ukazati na gramatičke pogreške u njemu i objasniti kako je riječ" djevojka "prevedena iz straha od američkih koledža koje će studenti odlučiti Francuski ekvivalent "djevojaka" ili lošije. "

3. Analiza trećeg poglavlja

1) U trećem poglavlju, pripovjedač opisuje Zingthiju i govori o početku svoje komunikacije, paralelno s ovim na svaki način kritizirajući i prikazuje Zingthia s negativne strane. On u svakom pogledu rizeies \u200b\u200bnjezin izgled:

"U svojim ljubavnicima, imala je: nije nadmašio mladog fotografa, odjednom zabrinuto smijeh i dva starija muškarca, braća koja su imala malu tipografsku ustanovu na cesti. Bio sam nevidljiv na njihov ukus Bilo da mi se dogodilo s tajnim konjugacijom da vidim tamo i trčanje trake crnih dlačica, označavanje kroz najlonsku čarapu duž cijele dužine njezina blijedeći s znanstvenim otkrićem spljoštenog pod staklom lijeka . "

2) Hero skreće pozornost na glupost gostiju Zingia, njihov odnos, dosadno je u svom društvu, sa svojom glupošću koju ne vidi. Naglašeno je i nekakav čarobni početak u Zingiji, kada se spominje da njezina rasa datira natrag u knezove i cudshers:

"Sasvim je moguće da njezin rod datira natrag u knezove i rubnjaci na maglovitim otocima na rubu svijeta."

3) U istom poglavlju pojavljuje se spominjanje duhovnih sjednica, i zapravo, ovo je prvi čovjek u umjetničkom svijetu priče. Pripovjedač iako se iskreno rugali vjerom Zingia u zagrobni život i utjecaj svjetskog svijeta, ali sam je gost svojih duhovnih sjednica i član nekih "neprilagođenosti" sjene Sibilla, manifestirali su se u plitka osveta gospodin d.:

"I tako, kako bi zadovoljila njezinu sjenu, Zinthia je pribjegao nekoliko primitivnih žrtvovanja (ipak je bilo nešto od siviljskog humora u ovome) i počeo ga poslati na adresu D. kroz namjerno nepravilne intervale raznih gluposti, nekako : Fotografska snimaka grobne sestre sa slabom rasvjetom; Podrezivanje vlastite kose koja se ne razlikuje od Sivilića; detaljna karta Nova Engleska, na kojoj je križ bio obilježen mjestom između dva besprijekorna grada, gdje je dvadeset trećina listopada, raspon širokog dana dnevnog svjetla, D. i Syville zaustavio se u cesti hotela netustrakičkih pravila, u ružičastu -Bown šuma; I strašilo Skunk (dvaput). "

4. Analiza četvrte glave priče

Na kraju četvrtog poglavlja pojavljuje se slika ciffera i pogrešaka, to jest, igre s riječima:

"Pogledao sam kroz drevne knjige zbog pronalaženja takvih čarobnih pogrešaka kao" l "umjesto drugog" h "u riječi" ova ";

"Konačno, žao mi je što se ne mogu sjetiti da je roman ili priča (neki moderni pisac, ako se ne pogriješim), u posljednjem odlomku od kojih su prva slova riječi nepoznata za autora, za tumačenje Zingia, na poruku od njegove pokojne majke. "

To nesumnjivo učinjeno u akroosu na kraju priče o Nabokovu.

5. Analiza petog poglavlja priče

1) U petom poglavlju, pripovjedač detaljno opisuje sjednicu s tablicom za predenje, čitatelj je vidljiv nešto negativan, odnosno, podrugljiv odnos glavnog karaktera ovim sesijama:

"Kako ni tužno, Zinghi nije bio zadovoljan tim genijalnim fantazijama i imao je smiješnu slabost spiritualizmom. Odbio sam je pratiti na sjednicama u kojima su plaćeni mediji sudjelovali: previše dobro, bio sam svjestan slične vrste stvari u drugim izvorima. "

On ne vjeruje u ništa, smatra da je glup i ide na sesije za Sidra, koja se tamo izlije, to jest, njegova slika je presavijena kao ručna slika. Nije zainteresiran za razgovore o duhovima, religiji, on dolazi samo da sjedi u tamnom kutu i piću jabukovaču.

2) Na kraju istog poglavlja pripovjedač prolazi iz priče o strankama Zingia na njegovo pismo, gdje se vozio preko nekih svojih gostiju:

"Nakon još jedne takve stranke, napisao sam Zinthia potpuno bezopasan i u biti prijateljski slovo, u kojem je u romaničkom duhu malo popio u romaničkom duhu."

Sam junak naziva pismo bezopasno, ali dovodi do svađi između Qinte i Njega:

- Kakva čudna zintsija! Rečeno mi je da može biti monstruozno nepristojna s onima koji se nalaze i doživljavaju poštovanje; Međutim, bilo je potrebno negdje obaviti granicu, a od tada sam već dovoljno proučavao njezine znatiželjne aure i druge Shuru Mure, onda sam odlučio da se ne sretim s njom. "

3) To je tajanstven na dijelu glavnog karaktera, jer prestaje komunicirati zbog činjenice da je jednostavno umoran od neobica Zingia, ne može se s njom jednostavno objasniti, ali jednostavno nestaje. Njegov ponos i cinizam čine ga prestati komunicirati s zintijom. U ovom činu, karakter pripovjedača je vidljiv - on je djetinjasto površan i ne zna kako oprostiti karakteristike ljudske osobe.

4) Ova izdvoji uranjanje u dugotrajnu prošlost pripovjedača i odlučujući dio priče počinje, gdje se suočava s nevjericom u drugom svijetu i istovremeno strah od njega. To se događa odmah nakon povratka pripovjedača u njegov dom.

6. Analiza šestog poglavlja priče

1) Cijela država junaka u ovom trenutku izražava ekstremne psihološke napetosti, boji se Zingtia, jer ne može vjerovati ni da nevidni život ne postoji. Nalazi se negdje u sredini između vjere u bilo čemu i potpuno poricanje ove vjere, što ukazuje na njegovu kategorizaciju kao osobu:

"Odlazak na trijem, ja s prevalencijom usamljenosti pogledala je urođenu tamu u dva reda prozora: tamu odsutnosti i tame sna. U odnosu na prvi ja još uvijek mogu učiniti nešto, ali nisam mogao reproducirati svoj drugi. Nisam se osjećao sigurno u krevetu: živci su mi se samo šalili na njezinim izvorima. Uronio sam se u soneti Shakespearea i uhvatio se da kao posljednji kurac provjeravam je li formirana prva slova neke riječi neke riječi s tajnim značenjem. "

2) Postoji određeni dvoboj između glavnog lika i zintije: "Odlučio sam se boriti protiv Zingtia." Glavni lik i dalje se boji duha Zingia, ali s početkom dana prestaje doživjeti strah i razmatra po sebi pobjednik u ovom "turniru":

"Bio sam razočaran. Biti sada u sigurnom cvatu cvjetanja, rekao sam sebi da sam više očekivao. Ona, majstor jasnih kako detalje stakla - i odjednom tako nejasnoća! "

Zapravo, glavni lik jednostavno ne primjećuje nikakve znakove ili savjete:

"Počeo sam ponovno pročitati svoj san u pozadini šanse, dijagonalno, dno prema dolje, pokušavajući uhvatiti nešto u njemu, neobično, neki nagovještaj, koji bi trebao biti tamo."

2) A glavni lik misli da je osvojio, ispada da je gubitnik, a ne prepoznaje svoju leziju. Uostalom, nije osjećao ništa za sebe, nije razumio lekciju koja ga je predstavila Zingthijom. Nije razumio, nije vjerovao da je bilo duhova. A možda, na ovom turniru nema pobjednika ili gubitnika: Zinthia ne može prenijeti glavnom karakteru suštine nadnaravnog, a glavni lik nije mogao ništa razumjeti.

3) i sve objašnjenje ovog neznanja je posljednji stavak, koji je šifriran s druge strane:

"Svijest je odbila povezati linije za bijeg neke vrste prevang-oblaka, toalitativne boje, iluzorne, nematerijalne. Trivijalna alegorija, idiotsko akroShih, jurisdikcija - što ako teootathic gluposti i čarobnjaštvo imaju tajanstvenu smisao, jedva zakazana? Usredotočio sam se, a vizija je oteta, lažno blistavi, amorfni, "dekodirajući" ledenice iz Zingia, i metar od mene. Sibil ".

4) U paragrafu postoji vidljiv pokušaj da se vidi nešto, ali ništa ne radi, a tek nakon dešifriranja ovog stavka čitatelju dolazi razumijevanje cijele priče.

2. Nabokov o njihovoj priči i njegovom šifru

Nabokov sam tretirao svoj proizvod oduševljeno, što možemo naučiti iz njegove korespondencije s Edmond Wilsonom, njegovom bliskom prijateljem koji je bio poznati kritičar i pisac. Dajem pismo ovdje za Wilson, datiran do 13. lipnja 1951.: "New Yorker" odbija ispisati najbolju priču o svemu, napisano. " Nabokov podrazumijeva u ovoj korespondenciji "Söstra Wayne" priča.

2. Objašnjenje izvornog značenja priče

1) Koji je bio neuspjeh za ispis ove priče? Na ovo…

Čini se da nitko nikada ne tvrdi i ne raspravlja o tome kako podučavati kemiju ili geometriju u školi, - o sporovima Školski tečaj Literatura je ugrađena.

Koji studijski satovi izrezati i što dodati, koga iz pisaca "proći", i tko nije potreban, o tome što učiniti akcente u analizi određenih djela, i ono što nije vrijedno - mišljenja o ovom trošku još uvijek lice i promijenite vremenske promjene u dvorištu, a ponekad se promijenila na potpuno suprotno. Kronika ovih bitaka je vrlo zabavna i mogu sami mogu napraviti predmet studija u srednjoj školi, iako je to vjerojatno nedostatak.

Što učitelj literature podučava, uzimajući saveznika Puškina, Gogol, Dostojevskog? Razgovarajmo o temi s učiteljem literature i ruskom jezikom gimnazije N 1543 Moskve od strane Elena Volgin.

Nijedno čitanje ne može dovesti do atrofije mašte

Nemojte razmotriti pitanje gluposti ili, naprotiv, preopterećena filozofija, samo se pitam kako je učitelj književnosti odgovoran za njega: zašto trebate čitati knjige?

Elena Volzhina: Radim dugo vremena u školi, gotovo četrdeset godina. I činilo mi se da je odgovor na ovo pitanje zašto čitati? - iz područja etike, možda estetike ili iz djelokruga formacije osobnosti. A nedavno sam čitao studije znanstvenika sa Sveučilišta u Emory, što je dokazalo da čitanje povećava broj živčanih veza u ljudskom mozgu: postoji oštra promjena vrsta živčane aktivnosti i priroda cirkulacije krvi. Kada čitate, krv ulazi u ta područja mozga koji nisu uključeni pri gledanju televizora ili računala - to su već zaključci o Oxford znanstvenika. Dakle, čitanje utječe na neurone.

To jest, na fiziologiji?

Elena Volzhina: Da. Ne čitanje knjiga ne uključuje regiju cerebralnog korteksa, koji je odgovoran za transformaciju ikone na sliku, slika - u Udruzi, Udruga - u vlastitom emocionalnom iskustvu iu situaciji u ponašanju. Nedostatak čitanja može dovesti do atrofije mašte. Odavno je napomenuti da je vizualna svijest o posljednjoj generaciji djece koju je donijela slika računala virtualna. Nije potrebno probuditi maštu i nacrtati sam svijet na slikama i slikama - za vas je napravio bilo koji gadget, uzimajte i koristite ga. Vizualna svijest zbog toga postaje pasivna, lišena stalnog treninga. Kao rezultat toga, osoba se formira, ali što? Još nije poznato da će postati s ljudskom pasminom u dvije ili tri generacije nakon što se ljudi bave čitajući knjige.

Preživjeti s Robinsonom, razmislite zajedno s njim

Što, po vašem mišljenju predaje književnost?

Elena Volzhina: Riječ "učenjem" je neznatno kompromitirana.

Možda je ovdje općenito neprikladno?

Elena Volzhina: To je prikladno u smislu formiranja emocionalnog, intelektualnog iskustva. Literatura uči jezik razmišljanja, jezik mašte, jezik koncepata i tako doprinosi formiranju osobnosti. Ne mogu reći da je svatko od nas, staklenika, tijekom lekcije svake minute razmišlja o formiranju osobe - to se događa po sebi, razred. No, činjenica da je književnost utječe na osobnost je činjenica da je pedagoška praksa više puta potvrđena. Jedan od mojih učenika nije htio čitati knjige i podučavati pjesme: "Ne mogu podučavati pjesme, moje sjećanje ne radi, nikada se neću sjetiti bilo koje pjesme, i čitam čitavci iz knjiga, dovoljno sam." Trebalo je godinu i pol. Nakon što smo pročitali "Putovanje Gullyer", prišao mi je šokiran: "Elena Dmitrievna, ne možete zamisliti kako me literatura promijenila!"

Koliko je on star?

Elena Volzhina: Sada dvanaest, to je šesti razred. Stalno se tvrdi sa mnom. Kažem mu: "Oh, kako si uhvatio argument!" I naučio je reći, zahvaljujući čitanju, a ovo je još jedna važna značajka. Da literatura mijenja ljude, ne razumiješ da ne u prvoj godini rada, a nakon petnaest godina, kada tvoji učenici odrastaju, a vi ste već u prijateljskim odnosima, oni vam kažu stvari koje ste neugodno čuti, jer se čini Budite grubo laskanje, ali primijetite da se to zapravo nešto promijenilo. Netko je postao mekši, razrjeđivač, netko, ranije samouvjeren, počeo sumnjati u sebe, netko je postao samo zanimljiva osoba, mnogo pametnije od tebe i želim slušati. Literatura mijenja svijest. Zaključali ga, čini besplatnim. Nedavno smo završili čitanje brda. I prije toga postojao je desio. Cijeli šesti razred je putopisna književnost, Robinsonad, Odiseja. Moje kolege s mojim kolegama - otvoriti prostor povijesti i geografije djeci, povući dijete iz udobne stolice, gdje je, žvakaći sendvič, čita Harryja Pottera, i baci ga u svijet 37. paralelne Julele Verne. Ili učiniti preživljavanje s Robinsonom i razmislite zajedno s njim, iznad pitanja u petak: ako je Gospodin takav alokator, zašto je onda stvorio đavla? I dođite do svijesti da, pitajući se najvažnija pitanja, vi sami često koristite gotove marke, kliše umjesto odgovora. A onda je došlo do brzog, i, dosegnuvši Gullivier u zemlji Laputana, bili smo prilično zabavni, biti među tim "znanstvenicima" i njihovim činicom. Uronjeni u apsurdni svijet romana SWIFT-a, ironično učimo da se upućujemo na ludim reflektorima našeg vremena i shvatimo da se drugi onih koji se izdaju za znanstvene figure pokušavaju dobiti sunčanu energiju od krastavaca, postoje pravi Laputians. I mi se smijemo. Ovo je sloboda? Ovo je sloboda. A onda čitamo o automobilu, u bilo kojem redoslijedu izbacivanja riječi, od kojih su Laputini presavijeni prve ponude, a zatim tekstove. I Sergej Kuzmin mi kaže: "Elena Dmitrievna, ovo je izrugivanje osamnaestog stoljeća zbog buduće apstraktne umjetnosti." Čitanje djece su druga djeca. Oni misle da su asocijacionalno i shvaćaju da književni klasici, govoreći o prošlosti, uvijek vodi razgovor s nama o sadašnjosti.

Tako smiješno te šaman pleše u školskom programu

Današnji školski program na književnosti - ona, po vašem mišljenju, pomaže ili sprječava formiranje slobodne svijesti?

Elena Volzhina: Tako sam smiješan tim šamanskim plesovima preko školskog programa. Bez obzira na to kako sudionici u tim plesačima tvrde, bez obzira na papirne mačeve ne pokušavaju prijeći, ništa s ruskim klasikom ne može se učiniti. Bila je i ostat će naš školski kurikulum. A nikad ne premještaš Puškin, Tolstoy, Dostojevski.

Gdje je razgovor došao iz tog "rata i mira", "zločin i kazna" ne moraju studirati u školi?

Elena Volzhina: Pitanje je postavljeno nešto drugačije: kažu da su ova prekrasna djela prilično složena za razumijevanje, potreban vam je pametan učitelj koji će biti vodič između teksta i studenta, a mi imamo takve učitelje, nažalost, manje nego što bismo željeli. I jedan poznati službenik izravno je naveo da je u šesnaestoj godini čitao "zločin i kaznu" i osjetio dosadu, stoga, dakle, to znači da to nije potrebno uključiti ovaj roman u školski kurikulum.

U vašoj gimnaziji došlo je do smanjenja školskih sati na lekcijama literature?

Elena Volzhina: Imamo isti iznos sati kao i prije.

Je li to dovoljan volumen?

Elena Volzhina: Dovoljno. A ovo je ogromna zasluga naše uprave. Zašto je Gimnazija N1543, prema ocjenama, prva u Rusiji u filologiji? Budući da uprava razumije ulogu literature u životu svakog djeteta, u kakvoj vrsti nastave profila je naučio - humanitarni, matematički ili biološki.

Imate student ima pravo reći: ali ne mogu učiti ... dobro, recimo, "pjesme o sovjetskoj putovnici", i umjesto njih, naučiti drugu pjesmu?

Elena Volzhina: Ako mu okus dopusti da odabere nešto vrijednije, otići ću u susret ga. Nikad vas nikada ne prisiljavam da podučavate "pjesme o sovjetskoj putovnici." U mojim mlađim razredima, djeca čitaju svoje omiljene pjesme svaki mjesec. I iz devete klase redovito se održavaju pjesnički testovi. Lechermont je završio - biti ljubazan, deset petnaest njegovih pjesama učiti po srcu. Bilo tko. Ili iz Puškina - šesnaest osamest pjesama pokušati se sjetiti. Izabrati od. A u jedanaestom razredu počinje srebro dobi: gumilov, Akhmatova, Mandelstam, Tsvetaeva ... ne možete zamisliti što su lekcije sreće ovaj sat za djecu!

Sva ruska književnost prožima duh pravoslavlje

S vremena na vrijeme moguće je uvesti predmet "Osnove pravoslavne kulture" u školama. Protivnici ove inovacije se tvrdi da slijedi: "Dovoljno je da djeca proučavaju djela Puškina, Lermintov, Gogol, Tolstoy, Turgenev, Goncharov - sva ruska književnost prožela je duhom ortodoksija." Jeste li u ovom sporu na čijoj strani?

Elena Volzhina: Ne postoji ništa loše u govoreći djeci o osnovama pravoslavljenih i kršćanskih prispodoba. Svaka riječ riječi ili druga je da se uključe u vjersko prosvjetljenje, objašnjavajući, na primjer, pri čitanju romana "zločina i kažnjavanja" značenje prispodobe o uskrsnuću Lazara. Druga stvar je da inteligentni i obrazovani ljudi ne govore uvijek kao prosvjetljenici. A onda može početi da se u kraljevskim gimnazijama dogodila u lekcijama Božjeg zakona - i ostale igle Batyushkam, i sastav vrijeđanja Chastushki ... Kada tinejdžer ne nameće nešto, on se opire. Stoga, ja za pravoslavnu kulturu, ako netko misli da treba podučavati, knjige naših klasika trebaju biti u školi. Ruski filozof Nikolay Berdyev napisao je: "Naša je cijela književnost ozlijeđena od strane kršćanske teme. Priključak brašna na Boga s mukom o čovjeku čini našu kršćansku književnost čak i kada su se ruski pisci povukli iz vjere. " I doista je. Ruska književnost je pravoslavna u svom duhu i sposoban je ne samo da ilustrira, već i otkriti djecu visokog evanđeoskih istina. Kako razumjeti priču o Pushikinu "Statioder" u odvojenosti od detalja, naime, od onih slika koje su visjele u Samsonu Samsonu? Postoje četiri parcele koje prikazuju povijest rasipnog sina. Posljednja slika - pokajanje. On stoji na koljenima ispred svog oca, koji ga uzima i raduje njegov povratak više od postojanosti starijih koji su mu uvijek pomogli. Slika Duni izvan ove biblijske parcele gubi mnogo. A svijet gomola, gdje je osoba uvijek predmet transkripata nečistog? Pobožan vakuum u "večeri na farmi u blizini dikanka", hvatajući značajku iza repa i prijelaza, podređuje ga. I Lermontov? Sjetite se poznatog krajolika u "fatalistu" kada se Pechorin vraća iz Stanny Cossacka, gleda u zvjezdano nebo i misli da nema vremena ljudi mudro, uvjereni da nebeski sudjeluju u svojim zemaljskim poslovima, definirajući život. I mislim da je junak, njihovi jadni potomci, lutajući oko zemlje bez uvjerenja i ponosa, bez zadovoljstva i straha. Pechorin je oštro doživljava gubitak vjere koji je uništio njegovu osobnost, prisiljena provesti svoje ogromne snage na beznačajne akcije. I dostoevsky? Nemoguće ga je razumjeti izvan vjerskog konteksta. "Braća Karamazov", "zločin i kazna", "idiot", "siromašni ljudi" ... sve to su temelji pravoslavne kulture.

Ako su nam službenici otišli na lekcije, napisali bi drugo kružno

Kako danas je školski program na literaturi?

Elena Volzhina: Uopće nije ideozid. Kakva se takva posebna ideologija može popuniti, na primjer, "zarobljena kćerka"?

Pa, "duhovna pričvršćivanja", "odgoja patriotizma" ...

Elena Volzhina: "Kapetan kći" je također prisutna i i mnogo stvari koje su korisne za educiranje osobe, ali ova priča uopće nije potrebna za službu pod takvim umakom.

Kako drugdje? Ideološki umak književnosti u školama uvijek je začinjen: Puškin - "neprijatelj autokracije", nekrasov - "iskustvom kmetstva."

Elena Volzhina: Da, da ... na ovoj temi bilo je mnogo šala. Puškin je prvi boljševik, jer je prvi put rekao: "Listopad je došao ..." Sve su to gluposti, preko koje se možete smijati.

Želiš reći da je osoba više nije "dodatna osoba", a Katerina - ne "svjetlo svjetla u tamnom kraljevstvu"?

Elena Volzhina: Naravno!

Jeste li sada govorili o svojim lekcijama?

Elena Volzhina: I o čiji je još uvijek. Svaki učitelj sam odlučuje o tome kako interpretirati jedan ili drugi rad književnosti, na koji je danas potrebno i važno je naglasiti. Dugo vremena nema obveznih eseja. Čak i Belinskovinski članci sada se mogu proučavati kao primjer zanimljive, neke sociologizirane kritike, više. Stoga ne mogu kriviti Ministarstvo obrazovanja u teškoj kontroli nad nastavnicima.

Da li službenici ne idu na vaše lekcije, ne rade provjere inspekcije?

Elena Volzhina: Ako su nas hodali na lekcijama, napisali bi drugo kružno. Barem se ne bi zvali školska institucija koja "pruža obrazovne usluge".

Reci mi, osjećaš li se slobodnom osobom u činjenici da radiš?

Elena Volzhina: Mogao bih nekoliko puta promijeniti profesiju za moj život. Čak sam pokušao nešto drugo učiniti, bez napuštanja škole, ali se još uvijek vratio u lekcije književnosti i ruskog jezika. I u današnjim vremenima, to je važnije i vjerojatnije da će biti u školi.

Pa ipak ... jesi li slobodan kao učitelj?

Elena Volzhina: Interno sam slobodan. Naravno, školski format - najam: nastavnici često osjećaju ovisno o rutini, opterećenju, davanju, tentistima moći, glupih reformi, od sudjelovanja u idiotskim događajima. Ali onda ostajete s djetetom u razredu, a postoji samo tekst između vas. Reći ćete: 40 godina i isti tekstovi! Ali to je također kao ljubav i njegova kemija: naći ćete dubinu ove knjige svemira. I ono što nije dostupno mladom neiskusnom učitelju, otvara se s vremenom i iskustvom.

I izvana? Mislim na kontrolu slučajeva.

Elena Volzhina: Doći, da vidim da imam deset lekcija zaredom - to je ogroman posao.

Ali dođite, sjedite?

Elena Volzhina: Nedavno, manje, zato što ih uopće ne zanima. Znaš, dugo sam prekrasan, pametne metodoloze koji su jednom došli u tvoju lekciju, pogledali, slušali, a zatim vam se pridružili u ozbiljnom i smislenom razgovoru.

Bili su pametni metodolozi?

Elena Volzhina: Bili. Uvijek objašnjavate pametne metode zašto imate takav program, zašto se radi u takvom nizu. I danas ne vidim pametne ljude u kontroli slučajeva.

Odustani od kontrolera?

Elena Volzhina: Uprava se bori. Vidjeti što rade revizori. Imam krug ruskog. Dolaze s časopisom i kažu: Zašto niste obaviješteni nedostaju? Ja: Nemam vremena za to. Oni: ovo je financijski dokument, plaćate za taj novac. Osoba ne spušta u sadržaj naših razreda, a ne na koji interes djeca pohađaju ovaj krug. To je najupečatljivije u aktivnostima inspekcije - ravnodušnost prema procesu učenja i "ribolova" u papirnatim odnosima.

Mi, skrbnici, nikada se ne slažemo s nastavnicima povijesti

Čuli ste, u Finskoj je odlučio otići na radikalnu promjenu u školskom sustavu - poništite podjelu u školske discipline i idite na interdisciplinarni format. To jest, studirati "Robinson Cruzo" na spoju književnosti, povijesti, geografije, a možda i više fizičara, ako se sjećate kako je dobio vatru na svom otoku. Kako vam se sviđa ova ideja?

Elena Volzhina: Zdrava ideja. Dijete je korisno znati tko je suvremenik Dostojevskog u Europi i Americi. I zašto je Dostoevsky počeo svoje književne aktivnosti s onoga što je Balzac preveo. I kao cooting s radom Dostojevskog Schillera: zašto su u njegovim romanima toliko šilci citati, poseban idealistički duh. I činjenica je da je Dostojevski u djetinjstvu izgledao tragedije Schiller "prijevaru i ljubav" s Mochalovom u ulozi Ferdinanda - i bio je šokiran. Interdisciplinarni format je način integriranog učenja svih školskih predmeta. Ali mi, skrbnici, nikada s nastavnicima povijesti ne slaže se s sinkronizirano podučavanje. Pročitali smo "Eugene Onegin" i "tugu iz uma" u devetom razredu, i još uvijek ne govore o tragediji decembriste.

Ne, u stvari, zašto ne proučavati povijest kavkaskih ratova na "Haji Murata"?

Elena Volzhina: Nema nastavnika povijesti sada se odnosi na temu kavkaskih ratova. Kako ne bi izazvali neželjene udruge s našom modernošću. Ali učitelj književnosti, govoreći o Lermimov "Maxim Maximi", neizbježno će govoriti o ratovima u Kavkazu. Svaki učitelj imaju vlastitu liniju povijesti.

Kao učitelj književnosti, što sada želite?

Elena Volzhina: Želim najpametnije mlade ljude da ode u školu za slobodu. Iako je to kategorija nedostižnih, kao san, ali ako ne postoji san i teži za to, nema smisla u bilo čemu. Sloboda je ono što nije ovdje i sada, ali što se može dogoditi, u uspomenama, u prošlosti i što bi se u budućnosti. Naravno, u mladosti, mi smo slobodniji, čak i raditi u školi: umjesto znanja - oštrinost spontane misli, umjesto da razumijemo psihologiju onih koji sjede ispred vas - kemija odnosa zbog mladih i Opća zavjera nastavnika i djeteta protiv rutinskih i odraslih. A kad odrastete, sloboda hrabrosti može postati sloboda značenja. A u nekom trenutku, sloboda taktike, to jest, činit ćete se ne toliko važnima u usporedbi s slobodom strategije: kako će student postati nakon komuniciranja s literaturom, hoće li otvoriti osobu u njemu. Škola je organizam koji zahtijeva mjehuriće slobode u krvi. I još sam siguran: podučavati literaturu u školi je najteže, i stoga, što možemo učiniti ovdje i sada.

Poslovna kartica

Elena Volzhina je učiteljica književnosti i ruske gimnazije n 1543, počašćeni učitelj Rusije, dvostruko više pobjednika Moskovske nagrade, pobjednik All-Russian natjecanja "Najbolji učitelj", autor nekoliko knjiga serije Ruske književnosti. Radovi u školskom programu ", njezini su studenti bili 10 puta postali pobjednici i nagrade-dobitnici sve-ruske olimpijade u književnosti. Sav njegov život radi u školi, 4 godine učio u Sjedinjenim Državama, ali se vratio u ruske školske djece. Rođen je u Moskvi, diplomirao je na Itu Lenjina. Svaki praznik vozi razred u Rusiji, sa srednjoškolskim studentima ide na humanitarne ekspedicije, preferirajući život u šatorima u prirodi. Stavlja nastupe, sastavlja kabine, smatra se sretnim.

Proučavao sam u nekoliko škola. Prvi je bio u gradu frunze, jer su roditelji bili na ekspediciji, onda Moskovska škola №34, tamo sam studirao s petom u desetom razredu, ali imao sam nekoliko godina, kad su me roditelji odveli u Kazahstan Studirao je u školi u Ruryskaya Geological Exploration Party-37, čak je studirao Kazakh umjesto engleskog (sjećam se u novinama "Proletarlare!" - "Proletaria!"). Kad sam se vratio u Moskvu u devetom razredu (bez roditelja!), Iznenada sam otkrio da pet u matematici DUCHOW-a, engleski nema bazu. U 34. školi matematike učio sam Irina Dev, a engleski - Margarita Ginzburg. Stavili su me dva puta u prvu polovicu 9. razreda. Ali vratio sam se u školu u školi, u kojem je već studirao za 5-6 grama, a ovdje je! Bio je to ozbiljan udarac do ponosa, ali nisam se popnuo, nije se uvrijedio, nisam pao u depresiju, ali sam upravo učio riječi i gramatiku, stavili izgovor, riješili matematičke zadatke. Godinu dana kasnije zaradio je četiri na engleskom i matematici, iako nije bilo lako.
Literatura je predavala Larisa Gutkina, geografija - Julia Haykina. Prekrasni učitelji. Iz nekog razloga, oni su to obojena djevojka, visoka, tanka, iz neke Kazahstanske škole, skrb. Nešto što su htjeli vidjeti i teško pomogli. Još uvijek sam zahvalan svima.
Diplomirao sam na razred s kemijskom pristranom i, naravno, nije razmišljala o bilo kojoj pedagogiji i književnosti. Mi smo bili angažirani u kemiji, prošli smo ljetnu praksu u Institutu za tanku kemijske tehnologije - Škola №34 je bio na iPlay, moja praksa nakon devetog razreda: Laboratorij za kemijski institut, dugi uski hodnici, beskrajna titracija rješenja, mikrona, miligrama. Nakon prom, pretrpio sam dokumente u ovom Institutu. Ali, idem do vrata, odjednom se zaustavio i shvatio da više ne mogu nositi bijelu haljinu kako bih to učinio svim svojim životom za mukotrpne kemijske eksperimente, eksperimente, miješanje, oborine! Oštro sam skrenuo lijevo i ušao u ulaz zgrade, koji se nalazio u blizini. Bilo je pedagoški institut, Philfak je luksuzna građevina ranog XX. Stoljeća, bivši tečajevi u Moskvi. Tamo sam podnijela dokumente, nitko ne traži ništa, nisam napredovao s nikim, roditelji su bili na ekspediciji, živjeli smo s bakom zajedno. Esej je napisao na četiri, oralna književnost i ruski prešao na "pet", također je prošao priču i engleski - nemoguće stvari, nikada nije znala jezik (ali hvala Margoshe - Margarita Amaladn!) - i ušao. Naravno, ne biti učitelj! U glavi mi je bilo mnogo fantazija, činilo se da je učitelj bio prilično dosadan.
Nisam pripao romantičnim "šezdesetima", nego skeptičnim "sedamdesetim", nikada nije bio ambiciozan, ozbiljan student koji je prethodno izabrao poseban seminar, koji je bio u prilogu određenog učitelja koji je želio ući u neko studentsko znanstveno društvo zatim učinite u diplomskoj školi. Sve to nije bilo jako zanima me za mene. Dobio sam sve svoje obrazovanje kasnije. Uvijek sam čitao mnogo, svidjelo mi se, također je volio razmišljati o seminarima o čitanju knjiga. Napisao sam neki znanstveni rad, tečaj, sada razumijem što su siromašni! Kada sam sada pročitao rad svojih desetih razreda, razumijem da već mogu biti mnogo veći. Oni su više neovisniji, a kompetentnije i nedvosmisleno zanimljivije. Nekako nismo bili jako spremni za znanstveni rad. Bilo je 1972, stagnacija, imali smo prigovor svijest. Mi smo bili uzrujani priču, koju smo učili, ogorčeni tumačenja ruske, sovjetske i inozemne književnosti. Objasnili smo da je rad Joycea ili Kafki Buržoaski umjetnička obustava s nerazumljivim ideološkim nadjevom. To su bile godina XXIV kongresa: izvješća, beskrajno Brezhnev, Sakharov link, Solzhenitsov protjerivanje. Drama njihovih sudbina bila je u našim očima. Sjećam se zatvorenog gledanja filma Tarkovsky "ogledalo", izleti na Petra do stan izložbi, noćni razgovor o društvenoj apatiji. Mi, poput ribe, pojavili smo se iz nezainteresiranog kisika vode da zgrabimo svježi zrak, i, zapanjeni ovim, otišao duboko na dno. Odupili smo se svemu, sve je bilo uznemireno. To je zabrinut naš životni stil i naš estetski ukus i naše slobodno vrijeme. Potrčali smo kroz potkrovlje, gdje su se održavali radnici, otišli smo u izložbu iz Izailovskyja na poznatom "Buldožer" izložbi, imali smo u-u-kazalište, na primjer, Taganka, gdje je bilo nemoguće dobiti. Moj prijatelj Katya i ja redovito sam odigrao posjet stranom novinaru s prevoditeljem koji bi trebao doći do predstave, a zatim pisati o tome. Uvijek smo propustili: nastupi tajanke, "suvremeni", "satire" revidirane su u potpunosti. Komunikacija s direktorima mi je mnogo dala: slobodu estetskog izbora i osobne interpretacije teksta, percepcija riječi kao jedinicu prostora i vremena. Da, još je bilo kovrče , izvješća, pjesme Kime i Okudzhave na pojasu, rade u Pioneer-ovima s adolescentima, prvom praksom u školi. Stav prema svemu bio je ironičan, konstituirali smo rječnike Slang sreće mladih, prodrlili su sve zatvorene poglede na Moskovske međunarodne filmske festivale: Imao sam poznati redatelj koji je ispustio certifikat s drugog kata u Luzhnikiju, podigli smo ga, vetre Ispred nosa karte su održani i ponovljeni broj. Noću su se popeli na prazne trolejbuse i uvježbani s drugim performansama drugih tečajeva. U Samizdatu su se pojavile pjesme Brodskog, bili smo jedan od prvih koji ih čitaju. Imao sam prijatelja Anya Manterchera, kćer ravnatelja Leonida Mentachera, talentirane i komplicirane (ona je tragično umrla za 30 godina), njezini prijatelji bili su Grebenshikov, Makarevich. Dakle, Anka nas je dovela pjesme Edward Lemonov ili ponovno tiskanje na pisaćem stroju (peta kopija s pismom koje nedostaje "A" i nestale zareze) Pjesme Akhmatova, Tsvetaeva, Mandelstam. Sjećam se francuskog izdanja rimskog Mihaila Bulgakov "Majstor i Margarita" - nitko od nas nije mogao objasniti što je ova knjiga o tome, i bilo je teško kombinirati sve niti njezine parcele. Istovremeno je pročitao poluslijepni primjerak "korpusa za rak" Solzhenitsyn. Sve je to bilo suprotno literaturi da smo morali čitati popise proučavanjem na Philfaku. Mi, naravno, čitamo i, ali malo odbojno. Kada se era formira potrebu da se odupre, vrlo je lako pasti u društvenu i estetsku snobiju: ne uzeti nešto, pridružujući ideološke punjenja u ovoj ambalaži. Naravno, čitamo knjige koje smo izdali u institucionalnoj knjižnici, počevši od drevne književnosti i završavajući sa svim obitelji Sagas Mannov, Golsuorussi, vozačima. Nazvana je "naša" književnost, izlažući buržoaski način života. Međutim, interes je bio drugi. Prvi put je pročitao Salinger, napisao sam tečaj u priči "Fish-banana" je uhvaćen. Sjećam se šoka iz knjige Richarda Bacha "Galeb nazvan Jonathan Livingston." Čitamo i razgovarali o tome na seminaru s našim nevjerojatnim, mladom, karizmatskom mushe ladygin. Sada je to prilično poznati filolog, metodist, učitelj, autor mnogih udžbenika za školu, uključujući tečajeve stranih književnosti. A onda je bio Misha, bilo je sjajno razgovarati s njim o romanima, koji su samo pročitali u časopisu "Strana književnost". Bilo je svijetao zanimanje u inozemnoj književnosti i u manjoj mjeri na ruskom - činilo se da je uvijek u blizini, pretjerano objavljen, s detaljnim komentarima, a studenti su htjeli oštro, na primjer, napisao je diplomu da još nije objavljena Priča o Andrei Platonova "Incro" da je uvreda diplomskog povjerenstva, obrana je zabranjena!
Završio sam Institut 1977. godine. To je razdoblje kada su diplomanti moskovskih sveučilišta razbacani po cijeloj zemlji i boravili u Moskvi bio je problematičan ako ne postoji otežavajuće okolnosti: roditeljske bolesti, malo dijete ili vlastite invaliditete. Da ne bi ostavio nigdje (i već sam vozio u životu), ja, biti student pete godine, otišao na posao kao školu, nalazeći ga na najavu, trebala sam učitelja. Nisam znao ništa o ovoj školi, samo broj - 721, na Polezhaevskaya. Stigao sam, razgovarao s redateljem, odvela me istog dana, i imao sam sljedeće lekcije u šestom razredu. Dala mi je program i rekao da sutra ta djeca započnu program Furmanov "Chapaev". Možete zamisliti moj stav na ovu priču u to vrijeme! Stvar nije loš, ali je teško čekati joj šest stotina studenata. Nije bilo činjenice da je obično svojstvena revolucionarnim knjigama, tamo nije bilo romantike. Detaljna i dosadna naracija, to nije film "Chapaev" ...
I tako sam došao u ured, predstavljen sam i odmah ostavio, ostavljajući sam s čudnim razredom. Dio djece sjedio je na prva tri stolovi od tri reda, a zatim je postojala dva ili tri stolice ... i ostatak straže, čovjek 15, sjedio je na posljednjim vodama, obješen čvrsto. Počeo sam govoriti o nečemu, "Kamchatka" ne čuje me. Hodao sam da napravim primjedbu i shvatio da igraju karte! Okrenuo sam se: "Što je?" - i čuo Frank Mat. Nisam vjerovao u ušima! Odlučio sam da mu je drago što bih to kasnije shvatio, zamolio sam ih da ih slušaju, iz nekog razloga što bih rekao izraz: "Nisam navikao raditi" (to je bila moja prva lekcija u životu!). "Prikrivena", rekli su i nastavili igru \u200b\u200bprema kartama.
Lekcija je završila, otišao sam u učitelja, stariji učitelji bili su okruženi meni, gledajući njihov novi kolega s interesom. Pitam: "Što se događa? Što je ova klasa? Zamislite, oni su označeni i igraju karte! " Za mene je povjesničar Olga Alekseevna (nažalost, već umrli), rekao je: "Pa, mi smo ... Vjerojatno, vi ste ih uznemirili. I na kartici ... ako se samo ne smetaš, pusti ih da igraju. " - "Zašto im je dopušteno igrati karte u vašoj školi?" - "I ne znaš kakvu školu, gdje si došao?" - "Ne ja ne znam". Pokazalo se da je polovica djece u ovoj školi obična (kao što su se zvali "dom"), a polovica dječje kuće broj 50, oni su učili zajedno, ali nitko me nije upozorio o tome unaprijed. Počela sam se boriti. Borio se s djecom i furmanovom. Ponašanje "doma" bilo je vrlo odrasli, činilo se da osjećaju svoju društvenu odgovornost za ono što se događa u leđima čvorišta, pokušali su biti veličanstveni učenici za učitelje koji su stajali ispred njih. Bili su neugodni, tako da su to bili sjajna djeca. Među njima su postojali mnogo budućih medalja, savršeno su studirali. No, druga polovica se osjećala vrlo slobodno, oni su bili preplavljeni od raznih raspuštenih sirotišta, oni su se jednostavno zagrijali ovdje, sjedili su. Radila sam tamo već tri godine i donio svoju narudžbu u svoj razred. Otišao sam na njih u sirotištu - zakleo se, komunicirati, zanimati, uzeo sam ih u svojim nastupima, što nismo igrali, nažalost. Neki su me počeli slušati, neki su se dobro ponašali, u pratnji u kuću. Ali imali su potpuno drugačiji život. Sjećam se Sasha Avdeev, srušio se u prvoj zabavi. (Da, preselili su se s "Kamchatka" bliže - to je bila pobjeda.) Dakle, Sasha Avdaev, bunjiv, spava u lekciji, kažem: "Što si ti?! Što je bilo?!" A on: "Oh, Elena Dmitrievna, uzeo je kiosk noću, nije spavala." Pa, imali su takav život. Zašto su ga odgojitelji mogli ograničiti u okvir zakona, nekih stvari, uključenost u zanimljivo slobodno vrijeme? Još uvijek nisam razumjela. Vjerojatno se nositi s takvom djecom, morate živjeti s njima jedan život, provesti noć s njima u istoj zgradi i vidjeti ih ne od 8,30 do 17,00 i dvadeset četiri sata dnevno ...
Nakon ove borbene tri godine, to je nemoguće uplašiti iz složene klase, neposlušne djece ili nemotivirane adolescente. Ova soba nije bila držana sa mnom u mladosti. Kad sam naišao na sabotažu lekcije, tako je iskreno bio zadivljen, pitajući razlog za tu glupost da je svaka djeca izgubljena, počela vidjeti apsurdnu situaciju. Kako mogu ripati lekciju i lišiti se najzanimljivijih znanja? Kako možete žrtvovati svoj vlastiti i netko drugi za otpor osobi koja je došla s knjigom ili važno pitanje? To do sada radi, samo trebate vjerovati da je ljudska kultura iza vas, a vi ga isporučite, jer trkač nosi olimpijski plamen. Čim sumnjaju u značenje njegove lekcije, čim se osvrnete na provjerite postoji li Eurydicks, i izgubit ćete dječju dušu, kao što je Orpheus, glup, izgubio voljeni, nakon što je umjesto toga primio sjenu. Čak je i strašno pretvoriti u soli stup, odnosno živjeti u razvoju, koristeći vaše prethodne presude i razvoja.
Nikad nisam namjeravao raditi u školi. Jednom mi je Misha Ladygin rekla: "Pa, ti si, Lena, nećeš ići u školu, jasno je!" Činilo im se da tako dobro razgovaram, koji bi trebao biti novinar. I vjerovao sam da je dovoljno da radi za mlade stručnjake samo tri godine. Onda nije pustio! Dobio je obrazovanje - da radi, daju državi u naturi za novac koji se troši na vas. I radio sam u ovoj školi tri godine. Naravno, sve sam me zakačio. Bio sam prijatelj s tim "kućnom djecom", bio sam strašno zainteresiran za njih. Ali morao sam napustiti 721 školu zbog sukoba s Rono glavom. Jako sam spriječio mnoge stvari u ovoj školi, iako se vjerojatno morala ponašati mudrijim. Udaram što: iz cijele naše Institute grupe (30 ljudi) radim samo u školi.
Godine 1980., nazvala me je Larisa Davydovna, učitelj književnosti u 34. školi: "Trebamo učitelja književnosti i ruskog jezika u školu br. 43." Otišao sam na razgovor ravnatelju 43. škole. Proveo sam pet sati u njegovom uredu, odgovarajući na razna pitanja, uključujući i ako mi se sviđa najnovija verzija "Trešnja" na Taganki i je li moguće pretpostaviti da u Čehov igra netko iz junake igra gitaru i pjeva cigansku romantiku. Nisam znao da me provjeravam na svim predmetima da je moje estetsko i intelektualno stanje skenirano, moj umjetnički okus. Tko je najbolji pjesnik - tsvetaeva ili Akhmatova? Mogu li nastaviti liniju od Pastenaka ("Elena Dmitrievna, zaboravila sam kako je Pasternak?"). Mislio sam da osoba samo pije čaj i razgovara sa mnom, jer nije imao što raditi. I unajmio me u školu, kao što se ispostavilo, za život. Na izlazu iz ureda bio sam radujem Larisa Davydovo: "Sve je u redu? Prošao intervju? " - "Koji je intervju?" Tako je Yuri Vladimirovich Zavalsky odabrao učitelje. Tako sam stigao ovdje. Činilo mi se da je neko vrijeme ...
Imam vrlo tešku klasu 4. "B". Vjerojatno me također provjerila za snagu. Ali nakon sirotišta broj 50, nisam bio zastrašujući, i ja, naravno, borio se s tom djecom. S nekim, i dalje sam još uvijek komunicirao i prijatelje. Katia Turgas, na primjer, iz ovog izdanja. Bilo je mnogo složenih djece, ali su bili svijetli, glasni, živjeli su na mnogo načina dječjih instinkta, bio sam težak s njima, pitam se. Osim toga, dobio sam srednjoškolce, klasa Irine Nikolaevne Deyeve. To su bila najčudnija djeca - pametna, talentirana, kreativna. Među njima, Kostya Kharitshkin, sada opat u Moskovskom hramu, Igor Sorokin, s kojim smo bili prijatelji cijeli život: preveo je mnoge od mojih studenata na Krim i Kavkazu, zahvaljujući dječjem turizmu, postajući profesionalni spasilac iz chalopa. Stoga imamo svoje u Ministarstvu hitnih situacija! Ali najvažnije pitanje za mene je 1986, odatle moje bliske djevojke Ira Kromod, Anya Shub, Katya Teroganova, prijateljski sa svojim studentima - kolege Olya Shenina, Olya ilyina, Liza Parrezova, Rota Krysanova. Posljednje tri klase! Moji prijatelji drugih pitanja - Katya Sokolova i polina Sokolova. Sada blisko govorim sa Sasha Bassel, temom Streletsky, Tanya Shustilena.
Skopan iz školskog života u nekoj drugoj profesiji bilo je nemoguće, iako sam imao mnogo iskušenja. U nekoj raspravi o filmu u kući filma došao sam, i okrenuo sam se s pozivima da odem u određeni kinematografski časopis. Bilo je dovoljno takvih slučajeva - napisati članak, pokušajte se u novinarstvu. Mislio sam da ću provjeriti bilježnice - a ja ću napisati članak. Ovdje ću staviti četvrtu ocjenu, doći će blagdani - i napisati ću članak. Ovdje ću se vratiti s putovanja s djecom, mi ćemo se malo odmoriti - i napisati ću članak. Pročitat ću ono što trebam u skladu s programom, završiti, staviti oznake - a ja ću napisati članak. Pokazalo se da je nemoguće ... Vjerojatno tretirati ljude linearnim: ušao sam u neku rijeku, stigao sam na neke tračnice i ne mogu se kotrljati ili skakati, trebao bih doći do kraja, a zatim odlučiti što će biti sljedeća stanica. Škola je takav prebacivanje, koji može biti skočio samo na brzinama, znajući da se slome. Ako to niste učinili u prva tri ili pet godina rada u školi, ako vas djeca ili uprava ne voze, nikada nećete to učiniti. Samo ako okolnosti neće učiniti da promijenite svoj način života ili zemlju prebivališta. Ali ja, čak i podučavajući u Americi, ne mogu ostati tamo. Bio sam privučen na moj, do tog vremena već 1543., nisam pretpostavljao da postoji nešto zanimljivije u životu od komunikacije, studija i kreativnog života s dečkima i kolegama na jugozapadu.
Bilo je divno vrijeme - došao sam mlad, a ja sam razradio divne, zrele, pametne žene. Dođite na posao u 43. školi, činilo se da sam se vratio u svoj 34., jer sam ušao u krug vlastitih učitelja. Ali oni su imali nevjerojatnu kvalitetu: uočili su me kao bivši student, već kao kolega. Nisu me se odnose na mene, rekli su mi ugodne stvari i nisu razgovarali o mojim nedostacima. Nevjerojatno je! Zahtjevan, kruta irina Nikolaevna Deyeva pronašla je riječi ohrabrenja, jer sam učio književnost u svojoj tvrdim razredu. Margarita Amaladna Ginzburg, Julia Romanova Haykina, Larisa Davydovna Gutkina, Rosa Aleksandrovna Novoseltsev je reagirala na mene kao uspješnu nadopunu. Ono što su mi dali u 34. mjestu, a zatim u 43. školama, formirali su me kao osobu i učitelja. Mogu točno reći da su moji pedagoški principi (naravno oni) na mnogo načina prebacili na mene u procesu komuniciranja s njima, a ne izravno postulate pedagoških aksioma. Ne resetiram poseban jezik pedagogije: imenice s "-", "-", "-tami". To je jezik dječjih neprijatelja naoružanih riječima, starješinama značenja, ljubavi, energije, želja. Uvijek mi se svidjela transparentna zahtjevna Irina Nikolaevna Deyeva. Znam da se sama zahtijeva. Društveni poredak za dugo vremena zahtijeva ublažavanje pedagoškog opterećenja. Žele igre, a ja još uvijek čovjek "Deevu School", ovdje nitko neće uvjeriti. Dijete bi trebalo biti teško i zanimljivo. Ako ne postoji barem jedna komponenta, onda neće biti nikakvog smisla. Nemoguće je pretvoriti škole u zabavu, jer ne možete hraniti samo delicije. Interes se ne smije dogoditi samo zbog toga što učitelj nudi zanimljiv problem, ali zato što je proces osobnog intelektualnog razvoja, otkrivanja, odluka, dokaza, razumijevanje nešto zanimljivo.
Margarita Amaladna Ginzburga naučila me svojim primjerom. Živjela je u školi, živjela školu, živjela u interesu djece. Za nju su to bili najvažniji na svjetlu teme za razgovore. Kako je govorila o sudbini svojih diplomanata; Kakvu je sudjelovanje uzela u svojim dramama, u njihovim sretnim romanima, u njihovom odnosu s roditeljima, postala je drugi osnovni princip za mene: trebate biti zainteresirani za sve što se događa s onima koji su pored vas. Morate ga živjeti, ne završava se s pozivom iz lekcije. Stoga su organizacija pedagoškog života, putovanja, izvješća, igra i cool sat sve nasljeđe Margarita Amaladna Ginzburg. Svjetlo u prozoru na plin u devet navečer. Vjerojatno, petnaest godina starosti smo četiri načina - ja, DEEV, provjeravam prijenosno računalo, Ginsburg, koji kuha cool sat, visini, koji govori dječja potrošnja na duše, - vratio se kući u dubokoj večeri, podzemne željeznice i vozili se u svojim postajama. Svjetla u 43. školi su spalile do noći u mnogim uredima.
Naravno, Julia Romanovna visina i njegova mudrost, sposobnost delikatno, ali vrlo točne granice prostora dopuštene i neovlaštene. Divio se njezinu zapanjujuću humor, njezin ironičan način komunikacije. Znala je kako propustiti oštru studenta ili učitelja, a onda mu reći tiho: "Idi me nakon lekcije" - i tako razgovarati s njim da je odmah postao jasno. Ovo je lekcija koju nam je stalno dala stalno. U kojoj smo mjeri naučili, mi ne osuđujemo nas. Ali sjećam se da je to nevjerojatan pedagoški dar - tako razgovarati sa svakim.
Larisa Davydovna Gutkina je moj učitelj književnosti, koji sve ove godine uči nas ljubaznošću i sposobnost oprosti. Želim vam priznati da škola uči poniznost. Niste skromna osoba ovdje ne može raditi. Ambicije, ponos, samopouzdanje, applet - to je ono što se možete osloboditi, raditi u školi. Možda ćete se sada nasmiješiti, jer sigurno, imam jedan, a drugi i treći. Ali škola me izliječila iz mnogih stvari. Zahvalan sam za to djeci. Često sam često beskompromisan, netko i sada vidi Snobbery u meni, ali nema ponosa za dugo vremena. Postalo mi je lakše živjeti. Appleub je vanjski temperamentni način razgovora, tvrdeći je normalna kvaliteta potrebna, provokativna. Često izazivam djecu u sporu. I Larisa Davydovna od onih ljudi koji znaju da ne vole ne za nešto, a ponekad i suprotno nečemu. Uvijek su bili veliki prijatelji najsloženije djece s margaritom. Oni već nakon škole, godine do dvadeset, u pratnji i čuvanu djecu s takvom lansiranom sudbinom ... i koji su bili plodovi!
Olga Evgenyevna Potapova postala je glavni učitelj književnosti u 43. školi, kasnije je postala moj prijatelj. Okrenula je svoje lekcije lanac književnih deklaracija, zarazila je školsku poeziju, počevši cikluse školskih pjesničkih večeri, dao nam je savjete i nadahnuo moguće konstrukcije budućih lekcija. Ali s onim što je takt! Povjerenje! Sposobnost da se divite činjenici da ne postoji, ali jednog dana će biti! Svaki od njezinih diplomanata će se složiti sa mnom, osim glamuroznih bissa, koji nikada neće pročitati ovaj tekst. Hvala vam, Potapich, za vaše sveučilišta!
Želio bih se sjetiti Galine Petrovna Lazarenko, koji je već preminuo od svog života, ali talentirani didakt, velikodušna osoba, zanimljiv filolog, nepomirljivi ratnik, koji je ostao u mom sjećanju. Postala je cijela epoha u našem 43., ostavljajući mnoge zahvalne učenike, duboko bhakte joj. To je znak najvišeg nastavnog uzorka, iako je ponekad bilo vrlo teško s njom, uključujući i mene.
S ljubavlju sjećam se Valentina Grigorievna Smirnov, u kojoj su svi dječaci bili zaljubljeni od 5. do 11. razreda. Ima pravopis mekanog znaka u glagolima, pretvorila se u psihološki triler, djeca su utihnula!
34. škola bila je vrlo iskrena, zahtjevna i ... topla. Kao i svi učitelji, o čemu sam upravo razgovarao. Nisam spomenuo Rose Alexandrovna novoseltsev, nevjerojatno talentiranu osobu. Crtanje, glazba, planinarenje ... Bila je divna umjetnica: to je također svijetla, nezaboravna pedagoška vještina, koja je naslijedila 43. od 34. godine.
Sakupio sam sve u jednoj školi, naravno, Juri Vladimirovich Zavodsky. Znao je tko je uzet, jer je radio u Ronu na izgovorenoj i našoj 34. školi je razradio. Svojim temperamentom, zahtjevnom, energijom, romantičnom idejom o tome što bi prava škola trebala biti, bila i jednaka tim učiteljima i dužan je mnogi. Uostalom, odmah su vjerovali i došli u 43. godine.
Nadalje u izgradnji naše škole, naravno, povezan je s identitetom Yuri Vladimirovich. To je mekša od deev. On je još uvijek najbolji organizator od Ginzburga. On zna kako razgovarati s ljudima poput visokog. Još je više posvećeno književnosti i umjetnosti od gutkine. Ali on je osoba koja je navela sliku škole, u svemu što je povjerelo njegovim kolegama. On je prioriteti osobe. Tako je Zagalsky važan u životu, a to je najvažnija lekcija koju sam, nadam se, kao njegov učenik, naučio. Morate biti prioriteti osobe. Možete doći u male stvari, detalje, neka načela, sa svojim ambicijama, neka vrsta pravilnih obećanja, sa svojim odlukama - mogu se smatrati ne prilično vjerni. Nemoguće je doći najvažnije. Koliko se teško događa u našoj školi kada netko ne ide ništa! Koliko se teško složiti s nekim, jer postoji prirodna šteta, ludog temperamenta, povjerenja u vlastito pravo. Kao u tom pogledu, to je lako, lijepo i potpuno neobično s redateljem! On također može biti vrlo oštar u prolazu, a ponekad i jednodimenzionalni: "ne, i sve, tako i ni na koji način." Ali možete doći k njemu i raspravljati o svom stajalištu. To je ono što ga poštujem. On vas može slušati i odjednom se slaže: "Pa, neka bude tako."
Učio me je najvažnije: nemoguće je živjeti u pedagoškoj aktivnosti u vječnom zakonu. Nije slučajno da to uzrokuje udruge s vječnim merzlotom.
Sposobnost prepoznavanja pogrešaka je oko Yuri Vladimirovich. On ih čini malo, manje od mi, ali uvijek ima plemstvo i moć muškog i ljudskog dostojanstva, koji vam omogućuje prepoznavanje drugog neprikladnog. I nikada ga neće sakriti. Mislim da mogu priznati i moje pogrešno. Teško je, ali je nekad bilo još teže. Želim naše kolege naučiti ovu kvalitetu - ne stići u glavnu stvar, ugroziti u beznačajnom i prepoznati pogreške ako su u komunikaciji. To su glavni uvjeti da postanu pristojan učitelj.
Kultura, obrazovanje, vječna žeđ znati i razvijati - to je ono što je svojstveno Zaulu. To se ne može naučiti. Ne može biti lekcija, jer morate biti isti kao i on to želi. Ne vidim pored sebe i među svojim kolegama, koji bi mu bili jednaki u tom pogledu. Stoga je nemoguće smatrati lekcijom. To može biti samo zavidno zavijanje.

Dugi intervjui s Elena Volgin, pročitajte na web stranici gimnazije №1543.

KNJIŽEVNOST

Usput, o knjigama. Elena DmitrievNA, što je najvažniji školski tema?

Pa, naravno, književnost. Nisam mogao naučiti temu ako to ne smatram najvažnijem. Literatura i ruski su dva subjekta, tijekom kojih naučite čuti i razumjeti sebe, slušati i razumjeti druge. To je ono što je u životu najvažnija vještina: sposobnost komuniciranja s drugima i sposobnosti da razgovaraju s vama. Bez toga, ni matematički ni kemijski ili čak povijesni svjetovi nisu potrebni. Ako ne čujete sebe i ne slušajte druge, onda vam nikakvo znanje o vašem znanju neće vam pomoći i neće uštedjeti. Možda nećete biti blizu jednog ili drugog posla, ali dijete ne bi trebalo znati o tome: on će napraviti izbor. Iz nekog razloga, lako mi je izgraditi spektakularna lekcija na najdubljem autoru: odlazim u "stvari", tehnike, bez straha da vrijeđaju dubinu posla. A kakva je stvar voljela, lekcija će biti lakše. Prvo, u razredu, svi važni, komentirat ćemo i samo tada generalizaciju, probleme, teze, rezultate.

Ako je važno komunikaciju, zašto je onda sve literatura? Uostalom, možete komunicirati na bilo koju temu.

Tako je umjetnost komunikacije ne govori ne o nedavnim kupnji, već o kreativnim stvarima. Zašto mi toliko volim kreativne kredite? Kada dva pet razreda ne govore o posljednjem modelu telefona, ali o tome kako bolje igrati puškinu bajku, s kojim krajolikom, bilo da je glas potreban od autora ili nije potrebno, to je prije svega lekcija za komunikaciju sa svakim drugi na profesionalnoj temi. Na lekciji literature, raspravljajući o filozofskim i moralnim i etičkim problemima, još uvijek razgovarate s drugim o njemu i o sebi, jer govorite o vašem mišljenju o ovom ili tom radu. Recite li pojmovima ili jeziku kućanstva, tvrde ili ne baš, ali još uvijek dolazite u komunikaciju, a vi ste dijaloški. A ako ne čujete nikoga, vi ste monoložen, a to je vaš veliki psihološki problem. Možete li se raspravljati? Ili uvijek nosite unaprijed konsolidirano, naučeno, formulirano znanje, a vještine izravne komunikacije su sposobnost čuti, razumjeti da se ne daje argument? Sve to čini lekciju ruskog jezika i književnosti u mnogo većoj mjeri od drugih objekata.

Koja je uloga posebnih tečajeva i izbora? Jesu li sada?

Naravno, sve to je i radi u humanitarnom razredu. Koji opcionalan - pokušaj ne dođe! Pogotovo ako su moji diplomanti ponekad tamo. Naravno, u djece, sve uši ispadaju, odvode ih. Ali u posljednjem rumu 2008. - 11 filologa. Jedanaest filologa i novinara u Moskovskom državnom sveučilištu, RGGU i HSE! Još četiri - strani jezici, Dva povjesničara. Apsolutno humanitarne puštanje u cijeloj njezinoj punini, koja je išla sudjelovati u tim aktivnostima: govoriti, pisati, prevesti, reći. I pobjednik Vserosa u književnosti Tolik Mikhailov otišao je na globalnu ekonomiju ...

I koliko je važno osobnost učitelja književnosti?

Učitelj književnosti je onaj koji otvara svijet proze i poezije. Tko u petom razredu uči djecu da čitaju, čitaju glasno, pitajući ih o čuti i uvjeriti da je ono što čitaju dom o sebi, a ono što čuju čitanje u učionici su dva različita djela. Učitelj literature uzima pet razreda i provodi ga u svijetu jaki vijke koje se čini da se čitaju u trogodišnjoj dobi. I na lekcije u literaturi, Pushkin Svijet i svemir, gdje na vrhu, "u plavom nebu, sramežnom", odozdo ", u plavom moru, valovima prskanja," iu sredini - bačva s a izvanredna beba. A ovaj svemir hvata dijete, čudo se otvara ne nevjerojatna, već etička strana. Znam kako je jednostavno i duboko znajući kako razgovarati s petom razredom Irina Viktorovna vorozhinskaya, kao što je Natalia Analia Anatolyevna Mikhailovskaya, podučavajući povijest umjetnosti, talentiranih ovih istih stvari, povezujući etičku i estetsku.

Svjesnost učenika u mojim očima mijenja se tijekom treninga. U srednjim školama - tri puta. Nakon "junaka našeg vremena", djeca počinju pisati drugačije. Nakon Dostojevskih romana, počinju razmišljati drugačije. Konačno, nakon cijelog ciklusa poezije, počinju razgovarati drugačije o poeziji.

Vidim kako u petom razredu učitelj književnosti nosi dijete na prvom putovanju - Pereslavl-Zalessky, Yaroslavl, na putu Aleksandrovog ili Trinity-Sergiyev lave. I učimo napisati esej na prva dva ili tri dana dojmova. Pitate: Zašto eseji, a ne spisi? Zato što je esej uvijek na određenoj temi i miriše kao školski ugostiteljstvo. Ne želim Vacating podsjetnike o lekcijama. Eseji - kvačila osobnih osjećaja, ne bi trebalo planirati i uvijek asocijativno, ispunjeno slikama, emocijama, svijetlim detaljima, metafora. Ovaj žanr je predstavio Michel Monten, francusku grmljavinu renesanse, pisanje knjige "eksperimenata", u francuskom "eseju". Montae se odražava o tome kako prevladati strah od smrti: u svojim minijaturama postavljao pitanja, citirana drevni, opisao je njegovo stanje, hirom koji povezuje nit naracije. Danas u Europi uobičajeno je napisati esej u bilo kojem području: morate pisati o osobnoj percepciji.

Što čujem u prvom eseju? Bespomoćnost, komercijalni, beskrajni lutajući prijedlozi, nemogućnost o tome što je pogodilo, jer dijete nije ništa primijetilo. Nije čuo ništa - slušao je, otvarajući usta, ali se ništa ne sjećao! Kroz četvrtinu - sljedećeg putovanja. Još jedan esej. Proučavamo pažnju na detalje. Na kraju petog razreda, tri ili četiri osobe su iznenađujuće piše, a ostatak, otvorena usta, slušaju. U šestom razredu napravimo sljedeće izlete, a djeca već hodaju kao u klupi antikviteta. Vidim: Evo gleda na ovo jabuke u samostanu Rostov. On će je definitivno pretvoriti u njegov esej. A ovaj se popeo na zid tvrđave i gleda u daljinu. I razumijem da će ovo sjajno jezero u blizini Rostova biti na neki način u njegovom eseju. Oni uče vidjeti detalje, tražiti slike i reći o tome. Prvo, samo esej i iz razreda sedme i pjesme. U kojim mjestima nismo čitali svoje remek-djela! Po vatru, u zračnoj luci prije polijetanja, u skladišnoj komori Moskva željezničkog kolodvora u St. Petersburgu, u teretani u Grčkoj, pod stubištem talijanskog hotela, u svim lobima svih hotela, u vlaku Od Solovkov: 40 osoba u jednom odjeljku (provjerite ako ne vjerujete!).

Važno je da je učitelj napisao, dajući majstorsku klasu. Želite da ne želite, ali prije večeri pojavljivanja čitanja, počinjem pisati oko dva sata, mrzeći ovu vrstu posla. Ali gotovo uvijek za sat vremena pretvaram u proces i pišem se: do sedme klase proze, a zatim pjesme, i komentiram, objašnjavam zašto je odabrana jedna ili druga slika. Prije godinu dana otišli smo u Novgorod, i ja, hodao, došao do stare vojarne, gdje ljudi još uvijek žive. U glavi, slika određenog čuvara Feufana grčkog, čuvajući suhu žbuku s freskama ovog gospodara. Pogotovo nakon izleta u ovaj hram pamćenje "prostora" tehnika (to je posebna tehnika ikonografskog pisanja, stvarajući sjaj materije). Nisam imao vremena dovršiti stih, ali osam razreda pashers: Također biste trebali čitati! Ispričao sam se i obećao da ću pisati nakon povratka u Moskvu i zakačiti se na ploču remek-djela. Pa što? Prvog dana nakon odmora matematike i biologa zahtijevao je povijest u stihovima. Morao sam objesiti:

Novgorod šetnje

U baraku na lijepoj ulici
Živi Muzej Novgorod.
Od starih crkvenih ruševina
Štedi mudrost.

Orašasti plodovi s valjanjem svijećnjaka,
Čuva sol i šećer u Cadillars,
I mačke zobene hrane,
Juriti s teškim kamenjem.

Piše o drevnom ikad
I mladi princ mstislav,
Negdje u večernjim satima
I tijekom dana - bez obzira što se dogodilo.

U tri kanta - suhi ostaci
Uništen oltar fresco
U štali zatvoren s Duncanom,
Crucifikator i križ drveni.

On govori u snovima s Feefan
O prostoru i tehnološkom prostoru,
O veslanju nerezidenta
O onima koji su pili svoju sudbinu.

Tiho čita molitvu,
Pokušavajući zauzeti sve
Ali strašno gorući odsjaj
Na sajmovima pepela na ugljen.

U baraku na lijepoj ulici
Dva ekstremna prozora su začepljena.
Na mjestu crkvenih ruševina
Zakazano od strane nekoga krumpira.

Križ ne, rezanje, prolio,
Uobičajena večernja molitva,
Ali svjetlo Fauufana raja
I slika muzeja je spojena.

I samo gladne mačke
Nešto što svi čekaju na prozoru ...

Ili sastavljamo pjesme u Grčkoj s uključivanjem etnografskih ili mitoloških slika, i pišem:

Vizija u podnožju Olympusa u drevnom gradu Dion

Otrovan kun, od ranog djetinjstva,
I svi su polirani mitom, poput delfičkog kamena:
Pariz u ljubiteljima odabire djevojačko srce
U muževima nisu bogovi - izdid će. Olimpijski shepheri.
I postat ću heljda u selu na padini Olympusa,
I moj muž će vezati vrući džemper od kozje vune,
I navečer neću izgledati albume s Cokroskom i klimom,
I u okviru prozora gledati krug vrha ...
Gorough Guese Nazova PhalDovk s političarem,
Koza - amalfiah, njegov dom - impregnible Ell.
I krevet od bilja do kreveta u vinogradu divlje,
U večernjim satima, kada muž stigne kovrčavu stadu.
Moj prijatelj će biti Izid - Boginja Egipta.
Vozio sam joj s biserom sivom vodom.
I pamti kako je Oziri ubio
I proteže se granu udovicu, koja u zatočeništvu Zeusa.
Mi smo dva stranca, ali mramor i meso za razliku od:
Uostalom, ostao sam u Olympuu u svojoj volji!
Ali suze trče na mojoj mramornoj koži ...
To je ono što je mislila na iskopavanje u Dion.

Sve što radimo s njima, čitamo, pišemo, vježbanje, ono što nas smijemo - čini učitelja književnosti. Svako putovanje završava s kolibi, gdje se smijemo onome što se činilo vrlo ozbiljnim, - psihološki problemi i uvreda, smijanje onima koji su nas uvrijedili ili koje smo uvrijedili, sve se okreće u smijeh i dolazi pomirenje. Dijete je kasno za svaki doručak, svaka večera, nije mogla skupljati torbu, gubeći stvari u svakom hotelu, a zatim je postala tema za kabinu. I već se smije, jer je heroj ovog kupusa. On više ne plače od sljedećeg napomena, i on pokušava to zapamtiti, izaći iz slike svjetiljke. A to također čini učitelju književnosti koji se s njima vozi u tim putovanjima.

Popise za ljeto. Oni su uvijek ogromni, jer nije "popis za ljeto", a popis školskog života je dvije godine. Oni ne samo da ih čitaju, o njima govore o njima u veljači, svaka lekcija je prijavljena. Nakon završetka diplomiranja:
- Elena Dmitrievna, što čitati?
- Slušajte, nema vremena, skinut ću popis u pošti pošte.

Zovem roditelje djece koji su već diplomirali u školi:
- Elena Dmitrievna, što čitati?
- u smislu?
- Pa, čitao sam sve s Tanecka, a sada su popisi gotovi. Što predlažete?
- Pisat ću, savjetovati

Ovo je učitelj književnosti. Ovo nije Elena Dmitrievna, to je učitelj književnosti, svi se ponašamo sve. To je učitelj koji leži najbolji program koji komplicira vaš život, koji nije samo dan dana - ujutro sam jeo, pio, ran, radio, pušio, za radni život, dobio sam nagradu, zaradio mirovinu. U ovom životu postoji nešto drugo. Estetska komponenta u obliku knjiga, putovanja, kazališta je nužna, inače depresija, osjećaj sensestriratata. Naravno, ako je osoba utemeljena, to ne ugrožava, ali ne možete reći o tome u intervjuu.

Opisali ste nastavnike literature, kao što vidite, u nekim generalu, verziji saće. Sjećanje na vaše riječi o muškom ljudskom plemstvu Zavodskog, želio bih znati što je specifičnost, ako je učitelj literature žena? Koje dodatne značajke daju?

Vjerojatno najbolji učitelji književnosti - muškarci. Kao kuhari i frizeri. Ali sudbina u Rusiji je učiteljica književnosti - žena. Iako postoje legende! Cijele generacije se sjećaju Ayzer, Felix Raskolnikova, Faine, Konyanova, sada govori o Lion Sobolevu i Eduardu, radili smo s prekrasnim Samuelom Grigorievichom Moroz. Poznati učitelji književnosti!

Je li moguće ostati žena biti učitelj? Svatko ima na svoj način. Naravno, postoje žene. Naravno, možete se nasmiješiti i pitati: "Pa, pročitaj mi za mene. Odjednom vam se sviđa? " Sjećam se kako je lekcija vođena u poljskoj školi, učio Rusa, rekao je o Mayakovskoj poeziji. Svi su slušali, a na kojoj se najviše apsorbira moja priča, poljski student mi dolazi nakon predavanja i kaže: "Kakav je lijep džemper na vama! Gledao sam cijelu lekciju kao da je lijepa! " I zahvalio sam joj. Jer estetika, uključujući i način na koji izgledate, također određuje je li vam primarna pozornost. Ovo već postaje bez obzira. I u trenutku kada uđete samo u život djeteta, morate imati estetsku komponentu. Ako ste žena, onda ženski, ako ste čovjek, onda gospodo. Mora.

Što sprječava ženu da podučava literaturu? Vjerojatno pretjerana emocionalnost, ponekad pristranost. Čovjek kao definicija je analizator, to je manje od kućanstva, djeca će rado simulirati intelektualnu superiornost. Učiteljski učitelj je bliži, ali želim se natjecati s njom, kliknite na nepažnju, "pokažite mjesto." To je u našem mentalitu, a ne morate se uvrijediti, ali budite na vrhu. Naravno, postoje učitelji s majčinskim instinktom, primjer - Sofija Filippovna Lieberova, ona uzima dijete u 5. razredu, a njegovo prodire u puštanje, čak i ako ga ne uči. Ovo je kongenitalni dar, ljudi će ga rijetko imati. I ja sam učitelj provokator, kao što je već govorio gore. Provozim lijene, samouvjerene, plitke, plašnice, moltunov i ravnodušne tugodume. Organizacijski sporovi, ponekad je glup i čekajući na reakciju: će šutjeti ili ometati spor kako bi izrazio vaše mišljenje, pronašla argument, izgraditi monolog. Ovo je glavna stvar za mene, a djeca nakon prve godine osjećaju za moju pedagošku "agresiju" zainteresirani za njih, a ne na sebe. Općenito, ne šutimo u lekcijama.

Povratak na "popise literature koje ste vi spomenuli. A što biste savjetovali odraslu osobu, diplomirali za ponovno čitanje iz školskog programa?

Divim se da diplomanti gotovo svi pročitaju Tolstoy i Dostojevsko. Drago mi je da se Dostojevski obično ide dobro u školi, a redatelj će me svakog putovati svaki put: nema potrebe za djecom da čitaju toliko Dostojevskog, neće razumjeti ništa u njemu! Nikad se neću složiti: djeca obično padaju u njih, ovo je moj omiljeni autor. Glavni romani (i obično čitamo pet romana) u nekome koga ne postavljaju, ali imaju poštovanje stav, netko gutljaje i je bolestan, netko ne čita, iskreno priznaje da nema vremena, a zatim čita. Naravno, usredotočujem se na one koji govore sa mnom sa zahvalnošću. Netko je vjerojatno preko grla. Netko i Nabokov preko grla, tako da ih izvlačim u 7. razredu, kada smo gotovo svaka lekcija pisanja o njegovom romanu "druge obale". Ali oni pročitani, i to je vrlo lijepo. Nedavno je Lisa Pamreov priznao da je ponovno pročitao Dostojevskog, a sada je uzeo mnogo, iako ih je čitala u školi. Ali već na drugoj razini - i to je točno. Ja sam počeo shvaćati Pushkinu sebe samo nakon 15 godina njegovog učenja. Ovo je najveća objava za mene! Ono što sam učinio s "kapetan kćer" prvih 15 godina, i da je na kraju otkrio posljednje godine Deset su dva različita autor i dva različita djela.

O pitanju ponovnog čitanja. Pametna osoba ne čita, ali ponovno pročita. Počnite s rimskim Lermitovom u 25 godina 25, u Puškin, vratite se 30 godina 30, Gogol može biti ili prva školska ljubav ili ostaje Atlantida, SLYKOV-SHCHEDRIN - Nezavisna sreća, nakon njega, moderna satira će se činiti jadnim i glupim, Buninom A Čehov zadržati svoj život s noćnim stolom, tolstoy i Dostojevsky već je govorio. Ne vjerujem da možete ponovno pročitati "majstore i margaritu" i "tihi don" - genijalno, ali jednokratno. Oprosti.

Što čitati danas? To je ono što mi se svidjelo u posljednje vrijeme u časopisu "Strana književnost" (ja to pišem 30 godina). Objavljuje radove koji su dobili razne književne nagrade, odmah su preveli naši najbolji prevoditelji. Preporučujem autorima i bilo kojem od njihovih djela:

John Falez Britanci, Allen Bennet, Donald Rajnefield ("Život Anton Chekhov").
Amerikanci Philip Roth, Paul Terre, Paul Oster.
Srbi Milorad Pavice, Goran Petrovich.
Talijanski Alessandro Barycko.
Češki Mikhal Viveg.
Pole Angei Stasyuk (osobito priče!).
Španjold Perez de Rezero (bilo koju eru) pojavljuje se kroz uzbudljive priče).
Južnoafrička J. Kutsee. "Sramoti".
Turk Orhan Pamuk i Iranski Mukhamed-Case Mazinani ("posljednji Padishai")
Gottfried Benn (njemački ekspresionizam) i briljantan rusko-austro rumunjsko-francuski Paul je Kean.

Ali što iz ruske moderne proze:
1. Dmitry Bykov. Boris Pasternak.
2. Andrei kosu. "Pobjednik".
3. Alexey Ivanov. "Geografski globus propil"; "Gold Bunta", "Srce Parme", "Bluda i Moudo".
4. Maya Kucher. "Majčina kći".
5. Zakhar Prilepin. Sanya.
6. Pavel Basinsky. "Lion Tolstoy: Let iz raja."
7. Liliana Lungin. "Celritss".
9. Lyudmila Ulittskaya. "Zeleni šator".
10. Frida Vigdorova. "Sjećanja".

A ako su pjesme voljeli, pitajte vas da pročitate?

Sjećam se Puškin "pjesme sastavljene noću tijekom nesanice":

Neću spavati, bez vatre,
Svugdje spavati i tamne bug ...

Volim kad u stihovima bilo koji ineisticijski, tamni i besmislen fenomen zbog ritma i zvuka stječe sklad i značenje, postajući remek-djelo. Kada je Puškin i njegov lirski junak žalbu: "Život miša na pisti, da me brinete," to jest, priznaju da je život bio uzalud, ali u tim meditativnim stihovima tema nedostatka osjećaja života dobiva ritam i zvuk - tako se značenje života rodi! "Saslušanje pjesama liječnika parfeme" ...

Volim mnoge pjesme Mandelstam i Joseph Brodsky, otkrili su Gottfried Bamma i Paul Zelana. Mnoge stvari još uvijek imaju u svijetu, što me uzrokuje fizički užitak kad kažem neke linije proze ili poezije. Ali najdraže linije su "balada" Vladislav felifiniavich Khodasevich:

Sjedim osvijetljen odozgo,
Ja sam u sobi.
Gledam žbukanje nebo
Na suncu u šesnaest svijeća.

Krug - osvijetljen previše,
I stolice i stol i krevet.
Sjedim - i ne znam u neugodnosti
Gdje bih dao tvoje ruke.

Frosty bijele palme
Na naočalama tiho cvatu.
Gledajte s metalnom bukom
U džepu prsluka.

Oh koso, siromašno siromaštvo
Beznadan moj moj!
Tko mogu reći koliko mi je žao
I sve te stvari?

I počinjem ljuljati,
Koljena grle vlastite
I odjednom pokrećem pjesme
Razgovarati s tobom.

Nespremni, strastveni govori!
Nemoguće je razumjeti bilo što u njima,
Ali zvukovi su istiniti za značenje
I riječ je najjača.

I glazba, glazba, glazba
Utkana u moje pjevanje
I uske, uske, uski
Probija me oštrice.

Književnost i moram biti u stanju shvatiti da niste u zatočeništvu sobe s žaruljem, a vi nakon puškinja "zatvorenika" mogu osjetiti iz tamnice. "Vrijeme je, brat, vrijeme je, gdje su bijele bijele bijele."

Za mene, vaši omiljeni stihovi su oni koji me izvlače iz tih granica.