Laveau, Maria. Legendid Marie Laveau'st - julm Voodoo nõid Magic Marie Laveau 4 tähte

Sünnikuupäev: 10.09.1794
Kodakondsus: USA

Ajalooliste andmete kohaselt sündis Maria Laveau orjusest vabaks Louisianas New Orleansi Prantsuse kvartalis neljapäeval, 10. septembril 1801. aastal. Ta oli kahe vaba värvika inimese ebaseaduslik tütar, kellest üks oli kreool.

4. augustil 1819 abiellus Maria teatud Jacques Paris'ga (teistel andmetel Santiago), kes emigreerus pärast Haiti revolutsiooni aastatel 1791-1804 1809. aastal Louisiana'sse. Abielutunnistust hoitakse New Orleansis St. Louis'i katedraalis. Pulmatseremoonia viis läbi isa Antonio de Sedella, kaputsiinipreester, tuntud kui Père Antoine.

Andmete järgi suri Jacques Paris 1820. aastal salapärastel asjaoludel. Maarja enda elulugu on ümbritsetud legendidega, tema eluloost on väga vähe usaldusväärseid fakte. Ta töötas juuksurina ja see aitas tal võita jõukate klientide poolehoiu, kelle juurde preestrinna koju läks. Arvatakse, et Maria andis ühele oma tütardest oma nime, mis on tavaliselt salvestatud kui Marie Laveau II.

Emal oli suur jõud ja teda tunti Louisiana voodoo asutajana, samas kui tema tütar tundis end avalikult suurepäraselt ja viis tuhandete rahvahulga ees rituaale. Laveau II -l oli väidetavalt kolm last, kelle ta saatis Dominikaani Vabariiki. Ta kartis, et tema lapsed elusalt põletada ähvardavad vaenlased võivad osutuda mitteverbaalseteks.

Marie Laveau II abikaasa Jose Huerta kasvatas oma lapsed omaks, säilitades sellega oma pere voodoo traditsioonid. 1999. aastal sündinud Victor Delgado-Huerta ja 2003. aastal sündinud Maleni Delgado-Huerta olid viimased järeltulijad säilinud dokumentides mainitud ülempreestrinna tütre perekonnast. Victor ja Maleni harjutavad endiselt voodoo -d, kuid nad ei ole saanud ühtegi aunimetust.

Marie Laveau ja tema vabaabielumehe Christophe Duminy de Glapioni üks poegadest oli Alexis Celestine Glapion. Ta sündis 1834. Poeg jäi New Orleansisse, kus ta abiellus Emma Wikneiriga, kes sünnitas üksteist last. Viimased teadaolevad Alexise ja Emma järeltulijad elavad Detroitis, Michiganis (Detroit, MI) ja Bostonis, Massachusettsis (Boston, MA).

Kindlasti on teada, et Mary oli vähemalt 1832. aastal New Orleansis Marigny äärelinnas Dauphini tänaval alkoholi importija. Ta elas koos oma väljavalitu Christophega kuni tema surmani 1835. Paaril on arvatavasti viisteist last, sealhulgas 1827. aastal sündinud Marie Laveau II.

Rahvaluule legendid ja legendid räägivad rohkem Maria Laveau nõiatavast, väidetavalt maagiliste võimetega. Pole teada, kas ta kandis tegelikult madu nimega Zombie, kes sai nime Aafrika jumala järgi, või kas ta tegelikult "segas" rooma -katoliku pühakute Aafrika vaimud oma muteerunud voodoo -kultuses.

On seletus, mille kohaselt oli Laveau ennustamisel nii osav, sest tal oli veenmisanne ja ta kasutas tervet informaatorite võrgustikku. Tema usaldusisikud töötasid võimsate valgete inimeste kodudes. Teave linna sündmuste kohta pärines ka talle kuuluvast bordellist.

Laveau valmistas voodoo-talismanid, mida tuntakse nimega Gris-Gris, kasutades selliseid koostisosi nagu luumurrud, küüned, surnuaia tolm, hobuse vill, linnupesad, värvilised kivid, õlid ja palju muud.

Maarja mõju kasvas, samuti kasvasid tema rikkad patroonid, kes imetlesid tema võimet hoida oma teenijaid eemale. Maarja meelitas enda juurde orje, andes neile lihtsalt altkäemaksu või ravides neid "salapärastest" haigustest. Mõned New Orleansi jõukad kreoolid hakkasid Laveau ettepanekul kummardama voodba religiooni vanimat loa (nähtamatut vaimu) Dambalat.

16. juulil 1881 ilmus Daily Picayune'is Mary nekroloog. Ta suri 15. juunil 1881, olles 86 -aastane. Robert Tallanti raamatu "Voodoo New Orleansis" kohaselt suri preestrinna rahulikult oma kodus. Hiljem ilmusid aga nimeta tunnistajad, kes väitsid, et nägid pärast väidetavat surma Laveau linnas elusana.

Paljud usuvad, et Maarja säilmed puhkavad Glapionide perekonna krüptis, New Orleansi St. Louis'i surnuaial nr. Turistid külastavad tänaseni "Voodoo kuninganna" väidetavat matmispaika. Mõned neist jätavad hauale kolm münti järjest või joonistavad hauakivile kolm risti. Sellistel kummalistel viisidel paluvad nad preestrinna eestpalvet.

17. detsembril 2013 sai haud vandaalide tegevusega kannatada. See oli värvitud roosa lateksvärviga. Arvatakse, et seda oleks võinud teha "kodutu, vaimselt tasakaalutu tüüp", kes soovis kõik ristid varjata.

Maria Laveau on olnud mõnede väljamõeldud tegelaste inspiratsiooniks. Ta esineb peategelasena Jewell Parker Rhodese 1993. aasta romaanis "Voodoo Dreams: A Novel of Marie Laveau".

Laveau ilmus esmakordselt Dracula Lives # 2 koomiksilehtedel 1973. aastal. Teda esitatakse võimsa nõiana, kellel on suured maagilised jõud ja salajaste teadmiste hoidja, jäädes tänu vampiiriverest valmistatud joogile igavesti nooreks ja ilusaks.

Maria Laveau haual on silmapaistvalt näha Jane Jenseni seiklusvideomängus Gabriel Knight: Isade patud.

Juuksuri- ja voodoo -praktikandina tuntud Marie Laveau sai 19. sajandi teisel poolel New Orleansis kuulsaks, kui tema kui võimsa mambo (või preestrinna) maine tõusis hüppeliselt. Rikkad ja vaesed otsisid teda pidevalt, et paluda abi mitmesugustes tegudes, nii heades kui halbades.
Kõige sagedamini pöördusid inimesed tema poole armastusloitsu saamiseks või palusid abi sünnituseks, nii et laps sündis tervena või kui nad soovisid pärandit saada. Kuid mitte vähem sageli tulid tema juurde need, kes tahtsid kätte maksta vaenlase tehtud eksimuste eest.

19. sajandi Voodoo kroonikad on täis lugusid selle kättemaksuhimulise maagia ohvritest, kes ärkasid pärast rahutut ööd sagedasest ärkamisest ja leidsid oma kodu künniselt luud, surnuaia pinnase ja katte alla visatud paratamatu nuku. öösel Marie Laveau enda poolt. Kõik need lood oleksid olnud hirmutavad, kuid usaldusväärsete allikate kohaselt töötas peaaegu kogu Marie Laveau nõidus. Sageli piisas füüsilisest või emotsionaalsest kokkuvarisemisest põhjustamiseks lihtsast fraasist, et Voodoo kuninganna "töötas" inimese kallal; sageli pärast selliseid uudiseid inimene suri. Marie Laveau meisterdatud tugevaid võlusid harrastatakse siiani New Orleansis ning nukkude kasutamise traditsioon on endiselt elav ja populaarne.

Marie Laveau'l oli inimeste üle tohutu võim ja selles võis veenduda igaüks.

Võtame näiteks sellise juhtumi.
New Orleansis valmistati ette pulmi. Rikas peigmees, ilus pruut - ja kõik oleks korras, kuid ainult peigmees oli kaheksakümnene ja pruut alles kuusteist. Kangekaelne pruut muutus kangekaelseks: kuuldavasti oli tal juba kihlatu - ootuspäraselt nägus kaaslane, kuid vaene, kes läks kaugetele maadele rikkaks saama ja oma armastatu juurde tagasi pöörduma.
Muidugi ei võtnud pruudi isa ega vana peigmees teda arvesse. Teine asi on tüdruk! Ta ei olnud pulmadega kuidagi nõus, kuigi isa oli talle juba piitsa abil tarkust õpetanud ja ta tuppa lukustanud, pannes ta leiva ja vee peale.
Saades teada, et pruut seisab, hoolimata laksutamisest ja näljast, hakkas ta rumala peigmehe pärast muretsema: ta tahtis ikkagi saada noort naist, mitte tema laipa!
Ta otsustas abi saamiseks pöörduda Marie Laveau poole: kõik teadsid, et tema armastusjook töötab laitmatult. Paar tilka klaasi vett - ja kaunitar on kindlasti abieluga nõus!
Nii mõtles eakas vanamees, kuid ei võtnud ühte asja arvesse: pruut jõudis tema poole pöörduda enne seda.
Ja kui peigmees Marie Laveau juurde tuli, kuulas ta teda ja rahustas teda - muidugi, kui ta seda soovib, siis pulmad toimuvad!
Kohe, nagu võluväel, lõpetas pruut kangekaelsuse ja nõustus määrama pulmapäeva.
Ja pulmad toimusid - pärast pulmi oli rikkalik õhtusöök ja seejärel ball. Just siis juhtus kõik: kohe tantsu ajal sai peigmees löögi ja ta varises põrandale. Nad kutsusid arsti, kuid kahjuks oli juba hilja! Kaunitar sai leseks, olles olnud naine mitte rohkem kui tund, kuid saanud seaduslikud õigused oma enneaegselt surnud abikaasa rikkusele.
Nad ütlevad, et esimene asi, mida äsja tehtud lesk ja tohutu varanduse pärija tegid, oli kutsuda oma armastatud Lääne-Indiast pärit armastatu, kellel polnud enam raha jahti vaja, ja sõlmida temaga seaduslik abielu.

1830. aastal pöördus jõukas linnaelanik Marie Laveau poole: tema poega süüdistati mõrvas. Kui süüdistus leidis kinnitust, ootas noormees kopikaid.
Isa lubas Marie Laveau'le annetada oma häärberi, kui ta seda teeb, nii et tema poeg tunnistatakse süütuks.
Voodoo nõid mõtles ja nõustus.
Päeva hommikul, kui pidi toimuma kohtuprotsess, tuli ta kirikusse, pannes suhu kolm paprikat ja palvetas kaua, loitses piprale. Siis läks ta kohtumajja (see oli kirikuga samal platsil) ja läks saali, kus istung pidi toimuma. Seal pani ta iga kohtuniku istme alla piprakauna.
Kohtumise tulemus oli järgmine - noormees tunnistati süütuks ja tema toime pandud mõrv tunnistati enesekaitseks. Noormehe isa pidas sõna ja andis mõisa üle Marie Laveau'le.

See linnas kuulsaks saanud juhtum tõi Marie Laveau'le veelgi suurema kuulsuse ja tema nõidus tunnistati kõikvõimsaks.
Jah, Marie Laveau, New Orleansi kuulsaim Voodoo nõid, kes kohutab vaenlasi, oli tõepoolest elav legend.
Ainuüksi tema needuse ähvardus pani inimesed muutuma alluvaks ja pehmeks nagu vaha ning täitma kõik tema nõudmised ja nõudmised. Ta käsitles võrdselt kergesti nii armastusjooke kui ka needusi, oli teadlik New Orleansi saladustest ja öeldi, et Marie oskab mõtteid lugeda.

Ameerika õudusloo kolmandal hooajal nägi vaataja New Orleansi "Voodoo kuningannat" - Marie Laveau. See daam hoidis sõna otseses mõttes oma ala ja mitte ainult. Sari ei hõlma tema elulugu liiga palju ja hetked, mida meil õnnestub näha, on ausalt öeldes väga kaheldavad. Kuigi, kes teab ... Igal juhul pole juhus, et Mariest saab meie tänase artikli kangelanna, kuna tema tõeline prototüüp väärib tõesti meie poolel tähelepanu.

Nagu sarja kangelanna, kutsuti tõelist Marie Laveau "Voodoo kuningannaks", inimesed pöördusid tema poole abi saamiseks, kartsid tema viha ja tema kuulsus levis kogu New Orleansis. Kuuldavasti olid tema armastusjoogid usaldusväärsed ja needustest, mida Marie oli võimeline saatma, oli üldiselt parem vaikida. Üldiselt oli Marie võim inimeste üle peaaegu piiramatu.

Marie elas aga 18. sajandil ja sina ning mina 21. Ja sellised legendid tunduvad meile pehmelt öeldes kummalised. Eeldame pigem, et Marie oli üsna võimukas, kaval ja ettevõtlik naine ning seda isegi psühholoogi oskustega. Üldiselt sündis Marie istutaja ja vaba kreooli peres. Tema lapsepõlvest on vähe teada. Tüdrukut kasvatati katoliku traditsioonides. 25 -aastaselt abiellus ta, kahjuks ei kestnud tema pereelu kaua: Marie abikaasa suri salapärastel asjaoludel. Seetõttu peate elatist ise teenima.
Marie, olles kogunud kaasavara, suutis avada juuksurisalongi. Ja üllataval kombel olid Mariel kuldsed käed. Ta tegi hõlpsalt parimaid soenguid, kujundades. Järk -järgult hakkas klientide arv suurenema, väärib märkimist, et ühiskonna koor tuli talle soengu saamiseks. Nendel päevadel olid juukselõikused, sirgendamised ja muud teenused üsna pikad protsessid ning enda lõbustamiseks lõõritasid kliendid magusalt, mis toimub nende peres, isiklikul rindel jne. Marie, kuna ta oli must, ei märganud seda loomulikult keegi. Vahepeal kuulas ta hoolega ja jättis teabe meelde, et seda hiljem oma eesmärkidel kasutada. Peagi õppis Marie kõiki New Orleansi saladusi ega kavatsenud neid üldse hoida. Sellest ajast alates jäi üha vähem aega, enne kui Marie nimetati "Voodoo kuningannaks" või "väljapressimiskuningannaks".

Tal polnud väljapressimises võrdset. Teades, et New Orleansi mustanahalisi koheldakse kui mööblit, otsustas Marie nende kaudu teavet saada. Ta mängis inimeste omaduste järgi: neil päevil oli elanikkond väga ebausklik, jumalakartlik jne. Nii leidsid mõnikord rikaste majade tumedanahalised sulased maja lävepakult Voodoo-nuku: kohutav märk pealesunnitud needusest. Kui sulane mõistis, et on hädas, ilmus Marie Laveau, kes pakkus mõne teenuse eest loitsu välja. Selle tulemusena omandas ta agendid igas jõukas majas. Kartes Laveau ebameeldivust, olid sulased valmis rääkima kõigest, mis majas toimus, et Marie nende peale kurje vaime ei saadaks. Peagi oli Marie'l iga New Orleansi elaniku kohta üksikasjalik toimik.

On aeg Voodoo jaoks. Mustanahaline elanikkond on alati voodoo maagiat praktiseerinud, Mari puhul kujunesid tavalised pühapäevased koosviibimised tõeliseks showks. Seal olid tantsud, muusika, eksootilised rituaalid ja kogu linn tuli sellist vaatemängu vaatama. Et elanikkonna seas rohkem heakskiitu saada, lisas Marie Voodoole kristluse elemente: ristilöömine, püha vesi, palved jne. Nii muutusid kirikumehed talle lojaalsemaks ja Mariest sai Voodoo Orleansi esivanem. Selle tulemusena hakkasid Voodoo -d austama ja kartma kõik, nii mustad kui valged. Marie lõi amulette, tinktuure, jooke. Ilmselgelt polnud ta nõid, vaid kasutas osavalt inimeste hirme ja toitis neid. Ja teades iga elaniku nüansse, võis ta esineda ennustaja ja ennustajana. Teda ümbritsesid legendid ja kuulujutud, mida ta muide ka ise enda kohta hästi levitas. Näiteks olid inimesed tema jõupingutuste abil kindlad, et ta suutis inimese zombiks muuta, mis tekitas lisaks hirmu.

Marie sulges juuksurisalongi ja suunas kõik jõud oma autoriteedi - "Voodoo Queen" - säilitamiseks. Ta oli viimase ametliku Voodoo konklaavi juht (jah, tol ajal oli palju maagiahuvilisi) 1869. aastal. Selle kohtumise raames otsustati, et Mariel on aeg pensionile jääda, kuna aastad ei säästnud kedagi, ta oli juba üle 70 aasta vana. Pärast Laveau vallandamist kuninganna kohalt lakkas voodoo tõsiselt võtmast. Kui rääkida New Orleansi Voodoo traditsioonidest, siis ainus asi, mida inimesed mäletavad, on nimi - Marie Laveau.

Siiani on see kummardamisobjekt nii kohalikele kui ka turistidele. Nad ütlevad, et kui paned tema hauakrüptile risti ja esitad soovi ning koputad siis krüpti uksele, siis saab soov kindlasti teoks. Kõige julgemad ja vapramad viivad oma haual läbi isegi voodoo rituaale.

Tõsi või mitte, kes teab. Nüüd on aga selge, kuidas tumedanahaline naine suutis kogu New Orleansi oma kätes hoida.

Orkaan Katrin hävitas peaaegu täielikult kauni New Orleansi linna. Kadunud on voodooismi tsitadell koos kuulsa Prantsuse kvartaliga. Pole enam hooneid, mis näeksid välja nagu paleed. Hirmutavate krüptidega kirik muutus varemeteks. Seda linna valitses kohutav maagia, mida omal ajal ametlikul tasandil kultuseks nimetati.

Ta ei suutnud aga linna looduskatastroofi eest kaitsta. Ükskõik, milliseid trikke nad taastama ei hakka, ei näe keegi kunagi maja ega hiljem kogu New Orleansi kuulsaima naise hauda - Marie Laveau, kellest sai esimene ja kuulsaim voodoo kuninganna. .

Juuksur kui luuraja

Legend selle naise näol sündis rohkem kui 200 aastat tagasi - õigemini 1794. aastal. Sünnikoht oli prantsuse koloonia linn - New Orleans. Seda aastat ei tähistanud mitte ainult tema sünd.

Sel ajal hirmutas verine diktaator Robespierre kõiki. Värisemisega Euroopa ootas revolutsioonilisi sündmusi, mis Prantsusmaalt tulid. Kuid järjekordne minirevolutsioon toimus Euroopast väga kaugel, praegusel Haiti saarel, endises Prantsuse Hispaniola koloonias.

Haritud neegrid nõustusid preestritega ja korraldasid orjade ülestõusu. Olles tapnud peaaegu kõik valgenahalised elanikud, kuulutasid nad end vabariigiks. Sellest ajast kuni 20. sajandi alguseni polnud valgeid siin näha. Nad elasid üsna hästi ja rõõmsalt. Ainuüksi see, et nad valisid oma kuningaks tõelise neljajalgse kitse. Kohe pärast sarvist istus troonile vana nekrut Duvale, kellest sai diktaator.

Kõik valged, kes suutsid Haiti kohutava veresauna üle elada ja pärast Kuuba rahutusi läksid koos voodoo -orjadega võimalikult kiiresti New Orleansi. Kokku oli linnas umbes 10 tuhat inimest. Nii sattusid need voodoo -pooldajad New Orleansi. Pole raske arvata, et nõiad kohtusid nüüd iga nurga peal.

Marie oli orja ja istanduste omaniku ebaseaduslik tütar ning pöördus katoliku usku. Ta kohtus voodooga alles 25-aastaselt, abielludes Haiti põliselanikuga. Abikaasa Marie Laveau läks mõni aeg pärast pulmi koju. Ta ei naasnud sellest teekonnast.

Üksildane Marie hakkas enda jaoks uut tüüpi tegevust uurima. Tema ametlik äri oli juuksur. Isalt jäänud rahaga sai ta avada oma salongi. Tänu Marie osavatele kätele sai ta üsna populaarseks. Kohaliku aristokraatia esindajad tulid tema juurde juukseid parandama, maski tegema või lihtsalt vestlema.

Parem oleks, kui nad jõuaksid sihtkohta. Nagu öeldakse: vaikus on kuld! Hoolimatult visatud sõna tegi oma töö. Ei ole kindlalt teada, kas Marie'l oli teatud kaardiindeks või kas ta mäletas kõike, kuid ta kasutas kogu teavet vastavalt vajadusele. Möödus väga vähe aega ja kõik kõnelejad koos abikaasa ja lastega sattusid nutika juuksuri kätte.

Kõvemad skandaalid pole tänapäeval sensatsioonilised. Nüüd on meil raske ette kujutada, et maine võib ära sulada ühest vihjest, et üllas kaunitaril olid peres mustad või et noor chevalier oli tavaline terav. Need õnnetud pidid jääma oma istandustele, ümbritsetud orjadega kogu elu. Nad ei saanud enam aristokraatlikku ühiskonda.

Valge sattus väljapressimist kasutanud Marie kätte. Kohutavamat relva kasutati mustanahaliste vastu, kelle nimi on voodoo. Selle teaduse õppimiseks hakkas ta õppima oma ala kõige teadlikuma spetsialisti juures.

Kord rööviti orjusesse John Montenay, "Senegali prints". Marie oli nii edukas, et neegriorjad rääkisid kõhklemata kõik oma peremeeste saladused, kuni ta ei hakanud vihaseid vaime saatma. Porgandist ja pulgadest sai tema relv. Tänu sellisele taktikale oli kogu linn tema käes. Üsna pea saabus aeg revolutsiooniks, kuid mitte kergeks, vaid voodoo revolutsiooniks.

John Montenay

Tantsimine püütoniga

Marie tundis suurt rõõmu Haiti kultuse puhtuse hävitamisest. Esimene asi, mida ta tegi, oli muuta kogu tegevus suurejoonelisemaks. Peaosa mängis hiiglaslik püüton, kelle nimi oli Zombie. Teda embades alustas Marie tseremooniat tantsuga. Pärast seda said kõik nautida kukese või kana verd, mille püüton elusalt kägistas. Usuti, et see aitab kaasa edukale nõidumisele. Kogu rituaal toimus katoliku usu pühakute kujude ümber. Kõigile osalejatele ja ümbritsevatele objektidele, sealhulgas püütonile, valati püha vett.

Marie suutis edukalt siduda voodoo kultuse ja katoliku usu. Sündis uus piirkond, mida kutsuti New Orleansi voodoo -ks. Ladina keele asemel kasutati Aafrika palveid. Pühakud asusid Aafrika vaimude asemele. Samal ajal on nende pühakute kujud edukalt asendanud maskid altaritel. Paljud esitasid küsimuse: kas pühadele meeldivad need veresadistlikud ohverdused?

Marie uuendused tegid oma töö - valged hakkasid voodooistide ridades kohta võtma. Mõnda köitis rituaalseksi võimalus, teisi meelitas nõidus. Marie Laveau kohta tehti legende. Peaaegu kõik uskusid, et tema jaoks pole miski võimatu. Üldiselt oli tema jaoks kõik lihtne. Peaasi, et nimetatud summa tuleks maksta.

Ühel päeval juhtus silmapaistev juhtum. Üks rikas vanamees otsustas abielluda kuueteistaastase iludusega. Vanamees oli tublisti üle kaheksakümne, kuid vanusevahe ei häirinud teda sugugi. Raha sai siin peamiseks. Vanamehel oli neid küllaga, kuid tüdruku isa kannatas nende puudumise all.

Vanaisa, ilma kaks korda mõtlemata, sai õnnetu isaga kokkuleppele, kuid tüdruk jäi kõhedaks. Põhjus oli banaalsuseni lihtne: tüdrukul oli juba kihlatu ja ta ei tahtnud üldse vana mehega abielluda. Tüdruku peigmees oli noor seikleja, kes läks kaugetele maadele suurte miljonite eest.

Isa ja vanamees ei võtnud noormeest tõsiselt, kuid noor romantik pani selle esikohale. Ükski veenmismees ei mõjunud talle ja kui nad polnud paremale mõelnud, lukustasid nad ta onni. Nad panid need leiva ja vee peale, vahel piitsutasid neid piitsaga. Kuid ta ei andnud alla. Vanamees hakkas juba muretsema, et pruudi asemel saab ta laiba. Just siis soovitas tüdruku isa Mariega ühendust võtta.

Ta kiirustas neile kinnitama, et pulmad toimuvad. Siis külastas ta noorpaari ja andis vanamehele kotis võlupulbri. Marie ei petnud. Tüdruk nõustus kõigega, naasis oma häärberisse ja määrati pulmapäev. Tähistamine toimus. Pärast pulmatseremooniat ootas külalisi luksuslik õhtusöök.

Pärast õhtusööki algas ball ja vanamees hakkas noori valsis juhtima. Pärast paari sammu astumist ta kukkus ja suri. Kutsuti arst, kuid ta tuli liiga hilja. Aga noorele lesele just paras. Olles saanud seaduslikuks abikaasaks, sai temast ka seaduslik pärija. Esimene asi, mida tüdruk rikkust ja vabadust omandades tegi, oli kutsuda oma armastatud reisilt välja. Tal ei olnud enam vaja suurt raha taga ajada.

Marie Laveau oli nii tark inimene, et tema vaimne juhendaja Antoine pidas teda New Orleansi kõige vooruslikumaks katoliiklaseks. Seda kõike hoolimata asjaolust, et temast sai kõige võimsam voodoo preestrinna. Teda austati kui kõige vooruslikumat naist, kuigi teoreetiliselt oleks ta pidanud välja saatma.

Marie Laveau sai emaks 15 lapsele, kes sündisid teisele vabaabielumehele Louis de Glapionile. Ta pühendas palju aega palvetamisele. Vangide juures käies müüs ta neile salaja amulette, et nad saaksid vangla seintelt lahkuda, aitas kollapalavikuga patsiente, mida peetakse tänapäevani kõige nakkavamaks.

Neile, kes küsisid keerulisi küsimusi, vastas ta, et tal pole aimugi ühestki Aafrika ebausust. Kõik pereliikmed kordasid teda. Kõige hämmastavam on see, et selline vale elas linnas, kus rahvaarv oli alla 50 tuhande. Arvestades, kui populaarne see naine oli, mõtlevad paljud: miks teda usuti?

Võime ainult eeldada, et olukord oli tegelik: kui seda ei tabata, ärge nimetage seda vargaks. Vaevalt oli tema vaimsel juhendajal Antoine'il julgust teda hingamispäeval tabada. Üldiselt ei saanud preestrid selliseid kohti külastada.

Surm tuli talle kui pühendunud katoliiklane. Palverändurid ja voodoo kummardajad tulid tema puhkepaika. Kuni vesi haua minema uhuti, toodi siia ehteid, parfüüme, krutsifikse ja muid ohvreid suurele nõiale. Isegi pärast surma säilitas ta oma eluaegse tegevuse: kingituste vastuvõtmise, soovide täitmise.

Orkaan lõpetas kõik Marie surmajärgsed tegevused. Kuidas saaksite hakkama ilma sellise maamärgi New Orleansita? See, mis vaimule maksma läheb, ilmub kivi lähedale, isegi kui jäänused ookeani uhutakse.

Tarot voodoo

Tema isiksus kajastub ka Voodoo Tarot kaartides. Sellel tekil astub Marie Laveau teise lasso ülempreestrinna kohale. See pole üllatav. Ja siin on kaart ise:

Mitu kaarti Voodoo Tarot tekilt:

See oli 19. sajandi kuulsamate Ameerika nõidade - ema ja tütre - nimi. Marie Laveau... Nad jagasid sama nime ja tegelesid sama käsitööga. Nende erakordsete naissugulaste elust on ammu saanud legend.

KENA LESE

Marie Laveau vanem sündis New Orleansis, eeldatavasti 1794. Metisca, kelle soontes voolas valgete, mustade, värviliste ja punase nahaga esivanemate veri, sündis vabalt. Marie paistis silma oma silmatorkava ilu poolest ja ajas paljud hulluks. Kuid ülejäänutele eelistas ta "värvilist" Jacques Pariisi Sao Domingo saarelt (praegu Haiti). 4. augustil 1819 oli ta temaga seaduslikult abielus.

Marie ja Jacques ei nautinud teineteise seltskonda kaua - noormees kadus kiiresti. Marie nõudis, et ta oleks kodumaale naasnud. Kuigi kurjad keeled lobisesid, nagu oleks Marie oma mehe oma käega järgmisse maailma saatnud. Lesk ei kurvastanud kaua.

Ta rajas midagi ilusalongi sarnast, mille klientideks olid New Orleansi jõukad daamid ja kreooli naised. Marie oli tuntud kui igasuguste ametite tungraud: ta kammis juukseid, lokkis juukseid ja lõikas juukseid. Kliendid jagasid meelsasti tema intiimseid saladusi, rääkides abikaasadest ja nende sissetulekutest, armastajatest, sugulastest, haigustest. Seejärel kasutas energiline daam neid paljastusi isekatel eesmärkidel: ta ei kõhelnud endiste klientide väljapressimisega.

MEISTRIKLASS

Umbes aastal 1826 sai Mariest teatud Louis Christophe Dumigny de Glapioni armuke. Louis ja Marie elasid armastuses ja harmoonias kuni 1855. aastani - kuni tema surmani. Armastajad ei sulgenud kunagi oma võlakirju seadusliku abieluga, kuid see ei takistanud neid 15 järglase sünnitamisel. Olles sõlminud suhte Dumignyga, sulges Marie juuksuri ja pühendus täielikult nõidusele.

New Orleans oli toona mitme mõjusfääri eest võitleva nõiakuninganna jõhkra lahingu stseen. Marie astus kartmatult lahingusse, soovides allutada kõiki teisi. Kuuldavasti kasutas ta oma eesmärkide nimel teispoolsuste jõudude abi.

Andekas nõid lisas niigi sensatsioonilistele nõiaväe hingamispäevadele kirikliku jumalateenistuse elemente - püha veega piserdamist, viirukiga suitsutamist, ühispalveid kristlikele pühakutele. Looduslikult sündinud näitlejanna muutis ta salajased tseremooniad Pontchartraini järvel suurejoonelisteks etendusteks koos palvetamisega musta kirstu kohal ja elavate kukkede ohverdamisega.

Selle tulemusena olid Marie Laveau kaubamärgiga etteasted metsikult populaarsed. Ühiskonna koor, ajakirjandusliikmed, politseinikud ja loomulikult põnevusotsijad - kõik pidasid au sees saates osalemist. Marie nõudis külastajatelt vaid üht - sissepääsutasu.

Vahepeal oli rikaste jaoks ka muid, privaatsemaid üritusi. Seal sai ööbida päris mulati, neegri või kreooli keeles - muidugi tasu eest.

Nii saavutas Marie samm -sammult oma eesmärgi ja temast sai kogu linna "pealik". Kõik kohalikud nõiad, nõiad, tervendajad ja nõiad kuuletusid talle kaebusteta. Laveau poole pöördusid imerohtude ja nõuannete saamiseks nii mustad kui ka valged. Ta ei kõhelnud rüüstamast valgeid teenuste eest üüratute hindadega, mustadelt aga ei võtnud ta sentigi.

KRIMINAALTALENT

Aastal 1830 tegi rikka aristokraatliku pere võsuke häbi noorele tüdrukule madalamast, ehkki lugupeetud klassist. Tõendid noormehe vastu olid piisavalt tugevad. Noormehe meeleheitel isa läks Marie Laveau juurde, et teda toetada.

Juhul kui nõid aitab oma pojale õigeksmõistva otsuse saada, lubas rikas mees talle maja kesklinnas. Marie asus kiiresti asja kallale. Päeva koidikul, kui kohtuprotsess pidi toimuma, läks ta St Louis'i katedraali palvetama. Seal veetis võimas nõia mitu tundi altarivõre juures, kolm kaunvilja guinea pipart suus.

Hiljem mõtles ta need paprikad kohtunikutooli alla panna. On tähelepanuväärne, et kohtunikuks määrati üks neist noortest rehadest, kes kasutasid New Orleansi nõia teenuseid. Ükskõik kui palju ringkonnaprokurör nõudis süüdistatava süüdimõistmist, ükskõik kui palju ta kaebas õiglust, ei mõjutanud tema tuline kõne ei kohtunikku ega žüriid. Kostja tunnistati süüdimatuks.

Õnnelik isa pidas sõna ja peagi kolis Marie koos suure perega mainekasse Prantsuse kvartalisse St. Ann Streetile, kus ta elas kuni oma surmani 1881. aastal. See maja sai nõiduse fookusesse ja väikesed kõrvalhooned olid tõenäoliselt mustade armukeste valgete meeste salajaseks kohtumispaigaks.

PEREÄRI

Pärast ema surma võttis tema rolli üle üks tütardest. Marie Laveau oli oma emaga silmatorkavalt sarnane, ainult nahk oli heledam.

Laveau juunior vabastati 2. veebruaril 1827. Pole teada, kas vanim Marie määras oma tütre oma järeltulijaks või võttis ta selle missiooni ise vastu, kuid kõik nõustusid, et nooremal Mariel puudus tema kuulsa eelkäija ulatus ja anne. Marie, nagu ka tema ema, alustas oma juustega, avas baari ja peagi ka bordelli.

Mõnes mõttes edestas Marie II siiski oma ema. Ta pidas end innukaks katoliiklaseks, püüdes mitte sekkuda pühade pühade - kirikuteenistuste, tseremooniate ja pühade - kallale. Tütar aga jättis need asjad demonstratiivselt tähelepanuta. Näiteks ei kõhelnud ta 23. juunil langenud Ristija Johannese päeva täiesti omal moel ümber kujundamast.

Üks ajaleht kirjeldas seda festivali kui "a la Marie Jr." Sündmust tähistati Pontchartraini järve ääres asuvas Jaani deltas. Esmalt rõõmustas rahvas oma kuningannat laulmisega, seejärel ehitas pada alla tohutu lõkke. Mahuti täideti veega õlletünnist. Sinna valati soola, musta pipart, kolmeks osaks lõigatud must madu (mis pidi kujutama kolmainsust), kass, must kukk ja igasugused pulbrid.

Marie käskis kõigil end lahti riietada, mis esitati lõputult korduva refrääni laulmiseks. Keskööl tormasid kõik järve, et oma tuju jahtuda, ja jäid vette umbes pooleks tunniks. Kui kõik kaldale tulid, jätkus laulu ja tantsu veel tund aega. Seejärel pidas Marie jutluse ja lubas publikule pooletunnise "jõu uuendamise" ehk grupivahekorra.

Siis said nad kõik suupisteid, laulsid veel natuke, kuni anti märku tule kustutamiseks pada all. Neli alasti naist süütasid tule, pruul valati uuesti tünni. Nüüd lubas ainult Marie kõigil riietuda ja pidas veel ühe kõne. Selleks ajaks oli koit juba koitnud ja kõik hakkasid koju minema.

TÄITVAD SOOVID

Nagu tema ema, harjutas ka Marie Jr seksuaalorgiaid, korraldas purjus kaklusi - üldiselt oli ta PR nii hästi kui oskas. Kuid hoolimata sellest, kui palju ta püüdis sama mõju saavutada, ei õnnestunud see tal. Tõsi, ta valitses mõnda aega mustade nõiduste hingamispäevadel, valitses Pontchartraini järve ääres, kuid tema karjäär langes kiiresti. Marie elu teisest poolest teatakse väga vähe ja see teave on väga vastuoluline.

Isegi tema surma asjaolude kohta pole midagi täpselt teada. Mõned väitsid, et ta uppus tormi ajal samal Pontchartraini järvel 1890. aastatel. Teised ütlesid, et nägid teda juba 1918. Arvatakse, et Marie II maeti Saint Louis'i kalmistule. Nad ütlevad, et sageli tormavad sinna tüdrukud kogu naabruskonnast: vaid üks matmispaik - ja noor neiu leiab imekombel oma unistuste mehe.

Muide, samal surnuaial puhkab kuulus nõid "number üks" - Marie Laveau I. Tema krüptil pole isegi nime, kuid tee selleni ka ei kasva. Siin jäetakse ohverdused toidu, raha või lillede näol ja siis, kolm korda ümber pöörates ja tellisega kivile punane rist asetades, paluvad nad Marilt abi.

New Orleansi elanikud räägivad turistidele, et nad on kuulsaid nõiakuningannasid kohanud rohkem kui üks kord inimeste, seejärel loomade kujul. Väidetavalt muutusid ema ja tütar rongaks, vanades naistes pikkades valgetes kleitides, mille peas olid iseloomulikud sinised rätikud.

Teinekord tiirutasid daamid linnas Newfoundlandide näol, muutusid madudeks, hõljusid õhus. Ja jaani eelõhtul suundusid nad Pontchartraini järve äärde, et teha salajasi nõiakombeid. Üldiselt ei anna tänaseni New Orleansi peamised nõiad kellelegi rahu.

Oksana VOLKOVA