Bunini toote probleem on päikesepiste. "Armastuslugude loomise ajalugu ja analüüs (" Päikesepiste", puhas esmaspäev "). Loo ideoloogiline komponent
I. Bunini jutustuse "Päikesepiste" analüüs
Pehme vahtraleht tõuseb õrnalt ja värisevalt tuule käes ja langeb uuesti külmale maapinnale. Ta on nii üksildane, et teda ei huvita, kuhu saatus ta viib. Enam ei rõõmusta teda õrna päikese soojad kiired ega pakase hommiku kevadine värskus. See väike paberitükk on nii kaitsetu, et ta peab saatuse saatusega leppima ja lootma vaid, et kunagi suudab ta oma pelgupaiga leida.
IA Bunini loos "Päikesepiste" uitab leitnant nagu üksildane leht võõras linnas ringi. See on lugu armastusest esimesest silmapilgust, põgusast armumisest, kire jõust ja lahkumineku kibedusest. I. A. Bunini loomingus on armastus keeruline ja õnnetu. Kangelased lähevad lahku, justkui ärkaksid pärast magusat armuunenägu.
Sama juhtub leitnandiga. Lugejale esitatakse pilt kuumusest ja umbsusest: päikesepõletus kehal, keev vesi, kuum mereliiv, tolmune kabiin ... Õhk on täidetud armastuse kirega. Kohutavalt umbne, päeval väga köetud hotellituba peegeldab armastajate olekut. Akende valged langetatud kardinad on hinge piiriks ja kaks põlemata küünalt peeglil on see, mis võib-olla eelmisest paarist siia jäänud.
Küll aga saabub aeg lahkuminekuks ning väike nimetu naine, kes nimetab end naljatamisi kauniks võõraks, lahkub. Leitnant ei saa kohe aru, et armastus lahkub temast. Kerges rõõmsas meeleseisundis sõidutas ta naise muuli äärde, suudles teda ja naasis hooletult hotelli.
Tema hing oli seda ikka veel täis – ja tühi nagu hotellituba. Tema hea inglise odekolonni lõhn ja pooleldi purjus tass ainult lisasid üksindust. Leitnant kiirustas sigaretti süütama, kuid sigaretisuits ei suuda ületada melanhoolsust ja hingelist tühjust. Mõnikord juhtub, et mõistame, millise imelise inimeseni saatus meid on viinud, alles sel hetkel, kui teda enam pole.
Leitnant ei armunud sageli, muidu ei nimetaks ta kogetud tunnet "veidraks seikluseks", ei nõustuks nimetu võõraga, et nad mõlemad said midagi päikesepiste taolist.
Kõik hotellitoas meenutas talle endiselt teda. Need meenutused olid aga rasked, ühest pilgust tekkimata voodile süvenes niigi väljakannatamatu melanhoolia. Kusagil seal lahtiste akende taga purjetas temast eemale aurik salapärase võõraga.
Hetkeks püüdis leitnant ette kujutada, mida üks salapärane võõras tunneb, tunda end tema asemel. Tõenäoliselt istub ta klaasvalges salongis või tekil ja vaatab päikese all helkivat tohutut jõge, vastutulevaid parvesid, kollaseid madalikke, vee ja taeva säravat kaugust, kogu seda tohutut Volga avarust. Ja teda piinab üksindus, ärritab basaarijutt ja rataste kriuks.
Kõige tavalisema inimese elu on sageli igav ja üksluine. Ja ainult tänu sellistele põgusatele kohtumistele unustavad inimesed igapäevased igavad asjad, iga lahkuminek annab lootust uueks kohtumiseks ja sellega ei saa midagi parata. Aga kus saab leitnant suurlinnas oma kallimat kohtuda? Lisaks on tal pere, kolmeaastane tütar. Elada tuleb edasi, mitte lasta meeleheitel meelt ja hinge haarata, vähemalt kõigi tulevaste kohtumiste huvides.
Kõik möödub, nagu ütles Julius Caesar. Algul varjutab mõistuse kummaline, arusaamatu tunne, kuid igatsus ja üksindus jäävad paratamatult minevikku, niipea kui inimene taas ühiskonda satub, huvitavate inimestega suhtleb. Uute inimestega kohtumine on parim ravim lahkumineku vastu. Teil pole vaja endasse tõmbuda, mõelda, kuidas elada seda lõputut päeva nende mälestustega, selle lahutamatu piinaga.
Leitnant oli selles jumalast hüljatud linnas üksi. Ta lootis leida ümbritsevatelt kaastunnet enda vastu. Kuid tänav ainult tugevdas valusaid mälestusi. Kangelane ei saanud aru, kuidas ta saab vaikselt kasti peal istuda, suitsetada ja olla üldiselt muretu, ükskõikne. Ta tahtis teada, kas ta on ainuke, kes on terves selles linnas nii kohutavalt õnnetu.
Basaaril ei teinud kõik muud, kui kiitsid oma kaupa. Kõik see oli nii rumal, absurdne, et kangelane jooksis turult minema. Katedraalis ei leidnud leitnant samuti pelgupaika: seal lauldi valjult, rõõmsalt ja otsustavalt. Keegi ei hoolinud tema üksindusest ja halastamatu päike põles vääramatult. Tema jope õlapaelad ja nööbid olid nii kuumad, et neid oli võimatu puudutada. Leitnandi sisetunde tõsidust süvendas väljas valitsev talumatu kuumus. Veel eile, olles armastuse võimu all, ei märganud ta kõrvetavat päikest. Nüüd näis, et üksindusest ei saa miski jagu. Leitnant püüdis alkoholist lohutust leida, kuid viin muutis ta tunded veelgi pöörasemaks. Kangelane tahtis nii sellest armastusest vabaneda ja samal ajal unistas taaskohtumisest oma armastatuga. Aga kuidas? Ta ei teadnud tema perekonnanime ega tema nime.
Leitnandi mällu oli veel säilinud pruunika ja hõlmikkleidi lõhn, tugeva keha ilu ja väikeste käte graatsilisus. Vaadates pikalt fotoväljapanekul mõne sõjaväelase portreed, mõtiskles kangelane küsimuse üle, kas sellist armastust on vaja, kui siis muutub kõik igapäevane hirmutavaks ja metsikuks, kas on hea, kui südant lööb liiga palju armastust , liiga palju õnne. Nad ütlevad, et mõõdukalt on kõik hea. Kord asendub tugev armastus pärast lahkuminekut teiste kadedusega. Sama juhtus ka leitnandiga: ta hakkas piinavast kadedusest kõigi kannatavate inimeste vastu virelema. Kõik ümberringi paistis üksildane: majad, tänavad... Tundus, et ümberringi polnud hingegi. Endisest õitsengust oli kõnniteel vaid valge paks tolm.
Kui leitnant hotelli naasis, oli tuba juba korda tehtud ja tundus tühi. Aknad pandi kinni, kardinad ette. Tuppa tungis vaid kerge tuul. Leitnant oli väsinud, pealegi väga purjus ja lamas käed kukla all. Lootusetusepisarad veeresid mööda põski, nii tugev oli tunne inimese jõuetusest kõikvõimsa saatuse ees.
Kui leitnant ärkas, tuhmus kaotusvalu veidi, nagu oleks ta oma kallimast kümnendist lahku läinud. Kaugemale toas viibimine oli väljakannatamatu. Raha kangelase jaoks oli kaotanud igasuguse väärtuse, on täiesti võimalik, et mälestused linnabasaarist, kaupmeeste ahnusest olid tal veel värskelt meeles. Olles taksojuhiga heldelt maksnud, läks ta muuli äärde ja avastas end minut hiljem ülerahvastatud aurikult võõrale järgi.
Tegevuses oli lõpp, kuid loo lõpus annab I. A. Bunin viimase lihvi: mõne päevaga on leitnant kümneaastaseks saanud. Tundes end armastuse kütkes, ei mõtle me paratamatule lahkumineku hetkele. Mida rohkem me armastame, seda valusamaks muutub meie kannatus. Sulle kõige lähedasema inimesega lahkumineku tõsidus on võrreldamatu. Mida tunneb inimene, kui ta pärast ebamaist õnne kaotab oma armastuse, kui ta põgusa hobi tõttu kümme aastat vananeb?
Inimelu on nagu sebra: rõõmu ja õnne valge triip asendub paratamatult mustaga. Kuid ühe inimese edu ei tähenda teise ebaõnnestumist. Peame elama avatud hingega, pakkudes inimestele rõõmu ja siis naaseb rõõm meie ellu, sagedamini kaotame õnnest pea, mitte ei virele uue päikesepiste ootuses. Lõppude lõpuks pole midagi väljakannatamatumat kui ootamine.
"Päikesepiste", nagu enamik Bunini väljarändeaegsest proosast, on armastuse teemaga. Selles näitab autor, et jagatud tunded võivad tekitada tõsise armudraama.
L.V. Nikulin oma raamatus "Tšehhov, Bunin, Kuprin: kirjanduslikud portreed" osutab, et algselt pani autor loole "Päikesepiste" nimeks "Juhuslik tutvus", siis muudab Bunin nime "Kseniaks". Need mõlemad nimed tõmbas autor aga läbi, kuna ei loonud Bunini meeleolu, "heli" (esimene lihtsalt teatas sündmusest, teine nimetas kangelanna potentsiaalseks nimeks).
Kirjanik leppis kolmanda, kõige edukama versiooniga - "Päikesepiste", mis annab piltlikult edasi loo peategelase kogetud seisundit ja aitab paljastada Bunini armastuse nägemuse olulisi jooni: äkilisus, helgus, tunde lühike kestus, tabab koheselt inimese ja põletab ta justkui tuhaks.
Loo peategelaste kohta saame vähe teada. Autor ei nimeta ei nimesid ega vanu. Sellise tehnikaga tõstab kirjanik justkui oma kangelased keskkonnast, ajast ja oludest kõrgemale. Loos on kaks peategelast – leitnant ja tema reisikaaslane. Nad olid teineteist tundnud vaid päeva ega osanud arvata, et ootamatu tutvus võib muutuda tundeks, mida keegi neist terve elu jooksul kogenud polnud. Kuid armastajad on sunnitud lahkuma, tk. Kirjaniku arusaama järgi on argielu ja argipäev armastuses vastunäidustatud, suudavad seda vaid hävitada ja tappa.
Siin on otsene poleemika ühe kuulsa A.P. looga. Tšehhovi "Daam koeraga", kus jätkub sama ootamatu kangelaste kohtumine ja neid külastanud armastus, areneb ajas, ületab igapäevaelu katsumuse. "Päikesepiste" autor ei saanud sellise süžeeotsuse peale minna, sest "tavaelu" ei ärata temas huvi ja jääb tema armastuskontseptsiooni piiridest väljapoole.
Kirjanik ei anna oma tegelastele kohe võimalust mõista kõike, mis nendega juhtus. Kogu kangelaste lähenemise lugu on omamoodi tegevuse ekspositsioon, ettevalmistus šokiks, mis leitnandi hinges hiljem juhtub ja millesse ta kohe ei usu. See juhtub pärast seda, kui kangelane, olles näinud oma reisikaaslast, tuppa naaseb. Algul tabab leitnanti kummaline oma toa tühjuse tunne.
Tegevuse edasiarendamisel suureneb järk-järgult kontrast kangelanna puudumise reaalses ümbritsevas ruumis ning tema kohaloleku vahel peategelase hinges ja mälus. Leitnandi sisemaailma täidab ebatõenäolisuse tunne, kõige juhtunu ebaloomulikkus ja talumatu kaotusvalu.
Kirjanik annab kangelase valusaid armukogemusi edasi meeleolumuutuste kaudu. Algul pigistab leitnandi süda õrnusest, ta igatseb, püüdes samal ajal oma segadust varjata. Siis tekib omamoodi dialoog leitnandi ja tema enda vahel.
Bunin pöörab erilist tähelepanu kangelase žestidele, näoilmetele ja välimusele. Olulised on ka tema muljed, mis väljenduvad valjusti öeldud fraasidena, pigem elementaarsed, kuid löövad. Vaid aeg-ajalt antakse lugejale võimalus kangelase mõtteid teada. Nii konstrueerib Bunin oma psühholoogilise analüüsi autori kohta – nii salajase kui ka selgesõnalise.
Kangelane üritab naerda, kurbi mõtteid eemale peletada, kuid see ei õnnestu. Aeg-ajalt näeb ta esemeid, mis meenutavad võõrast: kortsus voodi, juuksenõel, pooleli jäänud kohvitass; nuusutab tema parfüümi. Nii tekibki ahastus ja melanhoolia, jätmata jälgegi kunagisest kergusest ja hoolimatusest. Näidates lõhet mineviku ja oleviku vahel, rõhutab kirjanik aja subjektiiv-lüürilist kogemust: olevikku, hetke, veedetud koos kangelastega ja seda igavikku, millesse leitnandi jaoks areneb aeg ilma armastatuta.
Pärast kangelannast lahkuminekut mõistab leitnant, et tema elu on kaotanud igasuguse mõtte. On isegi teada, et ühes "Päikesepiste" väljaandes oli kirjas, et leitnant mõtles visalt enesetapule. Niisiis toimub sõna otseses mõttes lugeja silme all omamoodi metamorfoos: täiesti tavalise ja tähelepanuta armeeleitnandi asemele on ilmunud mees, kes mõtleb uutmoodi, kannatab ja tunneb end kümme aastat vanemana.
Koosseis
Poeetilise teose pealkiri on alati oluline, sest see viitab alati selle tegelaste peategelasele, milles kehastub kompositsiooni idee, või otse sellele mõttele.
V. G. Belinsky
"Päikesepiste" (1925) teema on pilt armastusest, mis haarab inimese ootamatult ja jääb tema hinge eredaimaks mälestuseks kogu eluks. Loo mõte on selles originaalses arusaamas armastusest, mis on seotud kirjaniku filosoofiliste vaadetega inimesele ja tema elule. Armastus on Bunini seisukohalt hetk, mil inimese kõik emotsionaalsed võimed teravnevad ja ta murdub hallist, rahutust, õnnetust reaalsusest ja mõistab "imelist hetke". See hetk möödub kiiresti, jättes kangelase hinge kahetsuse õnne ja tänulikkuse pöördumatuse pärast, et see eksisteeris. Seetõttu võrreldakse loos päikesepistega kahe juhuslikult aurulaeval kohtunud ja ühe päevaga igaveseks lahku läinud noore inimese lühiajalist, läbistavat ja veetlevat tunnet. Kangelanna ütleb selle kohta: "Me mõlemad saime midagi päikesepiste taolist ...".
Huvitav on see, et seda kujundlikku väljendit kinnitab kirjeldatud päeva tõeline lämmatav kuumus. Autor loob tasapisi kuuma mulje: aurutisel lõhnab köögis palavalt; "Ilus võõras" läheb koju Anapast, kus ta lõunapäikese all kuumal liival päikest võttis; öö, mil kangelased aurikult maha tulid, oli väga soe; hotelli jalamees on riietatud roosasse pluusi; päeval on palavas hotellitoas jube umbne jne. Ka ööle järgnev päev oli päikesepaisteline ja nii palav, et leitnandi tuunika metallnööpe oli valus katsuda. Linn lõhnab tüütult erinevate basaaritoitude järele.
Kõik leitnandi kogemused pärast põgusat seiklust meenutavad tõesti valulikku seisundit pärast päikesepistet, mil inimene (meditsiinilistel põhjustel) tunneb keha dehüdratsiooni tagajärjel peavalu, peapööritust, ärrituvust. See kangelase ärevil olek pole aga keha ülekuumenemise tagajärg, vaid äsja kogetud tühja seikluse olulisuse ja väärtuse mõistmise tagajärg. See oli leitnandi ja "kauni võõra inimese" elu eredaim sündmus: "see hetk oli neil mõlemal pikki aastaid hiljem meeles: mitte kunagi, midagi sellist polnud ei üks ega teine kogu oma elu jooksul kogenud." Seega saavad Bunini jaoks õnnehetk ja kogu tema elu sama järjekorra väärtusteks. Kirjanikut köidab "olemise mõistatus" – kombinatsioon rõõmust ja kurbusest, imest ja õudusest.
Lugu "Päikesepiste" on lühike, viiel leheküljel kuuest kirjeldatakse leitnandi tundeid pärast lahkuminekut "kaunist võõrast". Teisisõnu, Bunini jaoks pole huvitav joonistada armastuse erinevaid vintsutusi (neid on vene ja maailmakirjanduses juba tuhandeid kordi joonistatud) - kirjanik mõistab armastuse tähendust inimelus, vahetamata ahvatlevate väikeste nipsasjade vastu. . Seetõttu on huvitav võrrelda armastuse kuvandit Bunini loos "Päikesepiste" ja Tšehhovi loos "Daam koeraga", seda enam, et kirjanduskriitikud märgivad nende teoste süžee sarnasust.
Nii Tšehhov kui ka Bunin näitavad halli igapäevaelu, mis lämmatab inimlikud tunded, kuid nad näitavad seda erineval viisil. Tšehhov näitab elu õudusunenägu enda ümber, kujutades selle vulgaarsust; Bunin - kujutab kirjaniku sõnul tõelise kire hetke, see tähendab päriselu, mis on nii erinev hallist rutiinist. Moskvasse naasev Tšehhovsky Gurov ei saa kellelegi rääkida oma tutvumisest Anna Sergeevnaga. Kord aga tunnistab ta kaardipartnerile, et kohtus Krimmis võluva naisega, kuid kuuleb vastuseks: “Ja just nüüd oli sul õigus: lõhnaga tuur!” (III). See lause pani Gurovi oma tavapärase elu pärast kohkuma, sest ta mõistis, et isegi "haritud ühiskonnas" hoolivad väga vähesed inimesed kõrgetest tunnetest. Ja Bunini kangelasi haarab sama hirm ja meeleheide nagu Gurovit. Õnnehetkel eraldusid nad teadlikult argielust ja Bunin justkui ütleb oma lugejatele: "Mõelge nüüd ise, mida teie tavaline eksistents väärt on võrreldes ilusate armuhetkedega."
Kokkuvõtet tehes tuleb tunnistada, et Bunini loos on päikesepistest saanud kõrge armastuse allegooria, millest inimene võib vaid unistada. "Päikesepistes" demonstreeritakse nii kirjaniku kunstilisi põhimõtteid kui ka filosoofilisi seisukohti.
Bunini elufilosoofia on selline, et hetk, mil inimene tunneb kohe ära armastuse õnne (nagu Päikesepistes) või talle avaldub olemise mõte (nagu Vaikuses), on tema jaoks tõeliselt väärtuslik.päikesepiste ja ülejäänud elu hoiavad temast vaid hõrgult kurvad mälestused.
Tundub aga, et selline filosoofia devalveerib inimese ülejäänud elu, millest saab lihtsalt taimestik haruldaste õnnehetkede vahel. Gurov filmis "Daam koeraga" ei tea halvemini kui Bunini "ilus võõras", et pärast mitut õnnelikku armastuspäeva saab kõik otsa (II), eluproosa naaseb, kuid ta võitis Anna Sergeevnat ega jäta teda seetõttu maha. . Tšehhovi kangelased ei põgene armastuse eest ja tänu sellele sai Gurov tunda, et “nüüd, kus pea on halliks läinud, on ta esimest korda elus korralikult, päriselt armunud” (IV) . Ehk siis "Daam koeraga" algab alles sealt, kus "Päikesepiste" lõpeb. Bunini kangelastel on piisavalt kirglikke tundeid ühe eredalt emotsionaalse stseeni jaoks hotellis, Tšehhovi kangelased aga püüavad ületada elu vulgaarsust ja see soov muudab neid, muudab nad õilsamaks. Õigem tundub olevat teine eluasend, kuigi harva kellelgi see õnnestub.
Bunini kunstiliste põhimõtete hulka, mis loos kajastuvad, on esiteks lihtne süžee, mis on huvitav mitte põnevate pööretega, vaid oma sisemise sügavusega, ja teiseks eriline teemakujutus, mis annab loole usutavuse ja veenvuse. Kolmandaks väljendub Bunini kriitiline suhtumine ümbritsevasse reaalsusesse kaudselt: kangelaste tavaelus joonistab ta välja erakordse armuseikluse, mis näitab inetul kujul kogu nende tavapärast olemasolu.
Armastuse teema on Ivan Aleksandrovitš Bunini loomingus peamine. Päikesepiste on üks tema kuulsamaid lugusid. Selle teose analüüs aitab avastada autori seisukohti armastusest ja selle rollist inimese saatuses.
Buninile omaselt ei keskendu ta platoonilistele tunnetele, vaid romantikale, kirele, ihale. 20. sajandi alguse kohta võib seda pidada julgeks uuenduslikuks otsuseks: keegi enne Bunini ei skandeerinud ega vaimstanud kehalisi tundeid avalikult. Abielus naise jaoks oli üürike suhe andestamatu ja raske patt.
Autor väitis: "Kogu armastus on suur õnn, isegi kui seda ei jagata." See väide kehtib ka selle loo kohta. Temas tuleb armastus inspiratsioonina, nagu ere sähvatus, nagu päikesepiste. See on spontaanne ja sageli traagiline tunne, mis on sellegipoolest suurepärane kingitus.
Loos "Päikesepiste" räägib Bunin põgusast romantikast leitnandi ja abielus daami vahel, kes sõitsid samal laeval ja lahvatas ootamatult teineteise vastu kirg. Autor näeb armastuse igavest saladust selles, et kangelased pole oma kirest vabad: pärast ööd lähevad nad igaveseks lahku, teadmata isegi teineteise nimesid.
Päikese motiiv loos muudab järk-järgult oma värvi. Kui alguses seostatakse valgustit rõõmsa valguse, elu ja armastusega, siis lõpus näeb kangelane enda ees "Sihitu päike" ja mõistab, mida ta koges "Kohutav päikesepiste"... Pilvetu taevas muutus tema jaoks halliks ja tänav, mis sellele vastu toetus, kumerus. Leitnant igatseb ja tunneb end 10 aastat vanemana: ta ei tea, kuidas daami leida ja talle öelda, et ei saa enam ilma temata elada. Mis kangelannaga juhtus, jääb saladuseks, kuid arvame, et armumine jätab jälje ka temasse.
Bunini jutustamislaad on väga "tihe". Ta on lühižanri meister ja suudab väikeses mahus pilte täielikult paljastada ja oma ideed edasi anda. Lugu sisaldab palju lühikesi, kuid kokkuvõtlikke kirjeldavaid lauseid. Need on täis epiteete ja detaile.
Huvitaval kombel on armastus arm, mis jääb mällu, kuid ei koorma hinge. Üksi ärgates mõistab kangelane, et suudab jälle naeratavaid inimesi näha. Ta ise saab peagi rõõmustada: vaimne haav võib paraneda ja peaaegu mitte haiget teha.
Bunin ei kirjutanud kunagi õnnelikust armastusest. Hingede taasühendamine on tema sõnul hoopis teine tunne, millel pole üleva kirega midagi pistmist. Tõeline armastus, nagu juba mainitud, tuleb ja läheb ootamatult, nagu päikesepiste.
Vaata ka:
- Loo "Kerge hingamine" analüüs
- "Kägu", kokkuvõte Bunini loomingust
- "Õhtu", Bunini luuletuse analüüs
- "Kriket", Bunini loo analüüs
- "Raamat", Bunini loo analüüs
- "Tihe roheline kuusemets tee ääres", Bunini luuletuse analüüs
Ivan Aleksejevitši raske elutee jättis tema töödesse jälje, kuid kõigele vaatamata läbib armastuse teema punase triibuna kõiki tema loomingut.
1924. aastal hakkas Bunin kirjutama mitmeid väga tihedalt seotud teoseid. Need olid eraldi lood, millest igaüks oli iseseisev teos. Neid lugusid ühendab üks teema – see on armastuse teema. Bunin ühendas sellesse tsüklisse viis oma teost: "Mitya armastus", "Päikesepiste", "Ida", "Mordovia sarafan", "Korneti Elagini juhtum". Need kirjeldavad viit erinevat eikusagilt tekkinud armastuse juhtumit. Just see armastus, mis lööb südamesse, varjutades mõistuse ja allutades tahte.
See artikkel keskendub loole "Päikesepiste". See on kirjutatud 1925. aastal, kui kirjanik viibis Alpes-Maritimes. Kuidas lugu hiljem tekkis, rääkis kirjanik Galina Kuznetsovale, ühele oma väljavalitutest. Ta omakorda pani selle kõik oma päevikusse kirja.
Inimlike kirgede tundja, mees, kes suudab kustutada kõik piirid tunnete laine ees, kirjanik, kellele kuulus sõna täiuslikus armust, inspireerituna uuest tundest, selgitas oma mõtteid hõlpsalt ja loomulikult kohe, kui idee sündis. . Iga objekt, sündmus või loodusnähtus võib olla stimulaator. Peaasi on mitte raisata saadud tunnet ja anda täielikult kirjeldusele alla, peatumata ja võib-olla ennast täielikult kontrollimata.
Loo süžee
Loo süžee on üsna lihtne, kuigi ei maksa unustada, et tegevus toimub sada aastat tagasi, mil moraal oli hoopis teine ja sellest polnud kombeks avalikult kirjutada. Imelisel soojal ööl kohtuvad laevas mees ja naine. Mõlemad on veiniga üles soojendatud, ümberringi on võrratud vaated, tuju on hea ja romantikat on kõikjal. Nad räägivad, pärast seda ööbivad koos lähimas hotellis ja lahkuvad hommiku saabudes.
Kohtumine on mõlema jaoks nii hämmastav, põgus ja ebatavaline, et peategelased ei tundnud isegi üksteise nimesid ära. Seda hullumeelsust põhjendab autor: "Ma pole kogu oma elu jooksul midagi sellist kogenud, ei üht ega teist."
Põgus kohtumine avaldas kangelasele nii suurt muljet, et ta ei leidnud pärast lahkuminekut järgmisel päeval endale kohta. Leitnant mõistab, et alles nüüd mõistis ta, milline võib õnn välja näha, kui kõigi soovide objekt on läheduses. Lõppude lõpuks oli ta hetkeks, isegi kui sel ööl, kõige õnnelikum inimene maa peal. Olukorra traagikat lisas ka arusaam, et suure tõenäosusega ta teda enam ei näe.
Tutvumise alguses leitnant ja võõras andmeid ei vahetanud, isegi ei tundnud teineteise nimesid ära. Justkui määraks end ette ühele ja ainsale suhtlusele. Noored läksid pensionile ühel eesmärgil. Kuid see ei halvusta neid, neil on oma tegudele tõsine vabandus. Lugeja saab sellest teada peategelase sõnadest. Pärast üheskoos veedetud ööd tegi ta justkui järelduse: "Minu peale oleks justkui päikesevarjutus tulnud... Või õigemini saime mõlemad midagi päikesepiste taolist..." Ja see armas noor naine tahab uskuda.
Jutustajal õnnestub hajutada kõik illusioonid imelise paari võimalikust tulevikust ja teatab, et võõral on pere, mees ja väike tütar. Ja kui peategelane ennast meenutas, olukorda hindas ja otsustas mitte kaotada nii armastatud isikliku eelistuse objekti, mõistab ta äkki, et ta ei saa isegi oma öisele väljavalitule telegrammi saata. Ta ei tea temast midagi, ei nime ega perekonnanime ega aadressi.
Kuigi autor naise üksikasjalikule kirjeldusele tähelepanu ei pööranud, meeldib ta lugejale. Tahaks uskuda, et salapärane võõras on ilus ja tark. Ja seda juhtumit tuleks tajuda päikesepistena, ei midagi enamat.
Tõenäoliselt lõi Bunin kujutluse femme fatale'ist, kes esindas tema enda ideaali. Ja kuigi kangelanna välimuses ega sisemises täidises pole detaile, teame, et tal on lihtne ja jumalik naer, pikad juuksed, kuna ta kannab juuksenõelu. Naisel on tugev ja elastne keha, tugevad käsivarred. Tema hoolitsemise kohta võib öelda tõsiasi, et tema lähedal on peen parfüümilõhn.
Semantiline koormus
Oma töös Bunin ei konkretiseerinud. Loos pole nimesid ega pealkirju. Millise aurikuga peategelased sõitsid, millises linnas peatuse tegid, lugeja ei tea. Isegi kangelaste nimed jäävad teadmata. Küllap tahtis kirjanik, et lugeja mõistaks, et sellise üleva tunde puhul nagu armumine ja armumine, pole nimed ja pealkirjad olulised. See ei tähenda, et leitnandil ja abielunaisel on suur salaarmastus. Nende vahel lahvatanud kirge mõistsid nad tõenäoliselt alguses reisi ajal afäärina. Kuid leitnandi hinges juhtus midagi ja nüüd ei leia ta tärkavatest tunnetest enam kohta.
Loost on näha, et kirjanik ise on isiksuste psühholoog. Seda saab hõlpsasti jälgida peategelase käitumise järgi. Algul läks leitnant oma võõrast sellise kerguse ja isegi rõõmuga lahku. Ent mõne aja pärast mõtleb ta, mis on selles naises see, mis paneb teda iga sekund tema peale mõtlema, mistõttu pole nüüd kogu maailm talle meeldiv.
Kirjanikul õnnestus edasi anda kogu täitumata või kaotatud armastuse tragöödia.
Teose struktuur
Bunin kirjeldas oma loos ilma teeskluse ja piinlikkuseta nähtust, mida lihtrahvas nimetab riigireetmiseks. Aga ta suutis seda tänu oma kirjutamistalendile väga peenelt ja kaunilt teha. Tegelikult saab lugejast tunnistaja suurimast äsja sündinud tundest – armastusest. Kuid see toimub vastupidises kronoloogilises järjekorras. Standardskeem: piilumine, tutvumine, kõndimine, kohtumine, einestamine - kõik see visatakse kõrvale. Vaid aset leidnud peategelaste tutvumine viib nad kohe mehe ja naise suhete haripunkti. Ja alles pärast lahkuminekut sünnitab rahulolev kirg ühtäkki armastuse.
"Äsja kogetud naudingu tunne oli temas veel elus, kuid nüüd oli peamine uus tunne."
Autor annab tundeid üksikasjalikult edasi, pannes rõhku sellistele pisiasjadele nagu lõhnad ja helid. Näiteks kirjeldab lugu üksikasjalikult hommikut, mil turuplats on avatud, oma lõhnade ja helidega. Ja lähedal asuvast kirikust on kuulda kellade helisemist. See kõik tundub rõõmus ja särav ning aitab kaasa enneolematule romantikale. Töö lõpus tundub kangelasele kõik sama ebameeldiv, valjuhäälne ja ärrituv. Päike ei soojenda enam, vaid lööb alla ja selle eest tahaks varjuda.
Kokkuvõtteks tuleks tsiteerida ühte fraasi:
"Pime suvine koidik hääbus kaugel ees, sünge, unine ja mitmevärviline peegeldus jões ... ja tuled hõljusid ja hõljusid tagasi, hajusalt pimeduses."
See paljastabki autori enda armastuse mõiste. Kunagi ütles Bunin ise, et elus pole õnne, kuid on mõned õnnelikud hetked, mida tuleb elada ja hinnata. Lõppude lõpuks võib armastus tekkida ootamatult ja kaduda jäädavalt. Kahjuks lähevad kangelased Bunini lugudes pidevalt lahku. Võib-olla tahab ta meile öelda, et lahusolekul on palju tähendust, tänu sellele jääb armastus sügavale hinge ja mitmekesistab inimese tundlikkust. Ja see kõik näeb tõesti välja nagu päikesepiste.