Nastava Ivan Tsarevič sivi vuk. Ivan Tsarevich i sivi vuk. Fairy Tale Ivan-Tsarevich i sivi vuk čitaju

I bio je prekrasan vrt na kralju; Uzgoj u tom vrtu jabuka sa zlatnim jabukama.

Postojao je neko kraljevski vrt koji će posjetiti, zlatne jabuke kradu. Kralj oprosti što mu je bio vrt. On tamo šalje čuvar. Nijedan čuvar ne može pratiti Kidnik.

Kralj je prestao i pio, a tu je i stiska. Očev sinovi udobnost:

Dragi naš otac, nije tužan, mi smo sami postali kutija.

Senior sin kaže:

Danas mi je red, požurit ću vrt iz Kidnogka.

Stariji sin je otišao. Bez obzira koliko sam ušao uveče, nisam pratio nikoga, zaspao sam na mekim travi i zaspao.

Ujutro kralj ga pita:

Pa, hoćete li misliti na mene: jeste li vidjeli Kidnik?

Ne, rođendan oca, nije spavao cijelu noć, oko nije bilo zatvoreno i nije vidio nikoga.

S druge noći je otišao srednji sin straže i spavao je i cijelu noć, a sljedećeg jutra rekao je da nije vidio Kidnik.

Došlo je vrijeme mlađeg brata da ide ruševina. Ivan-Tsarevič je otišao u šavove oca o okulera i čak se bojte, a ne šta se držati. Kako spava njegov san, budi se sa haringom, spavati i daleko od oka.

Polovina noći prolazila je, on je možda: u bašti. Upaljač i upaljač. Čitav vrt osvijetljen. On vidi - na stablu jabuke, febrilni sjeo je i peckira zlatne jabuke.

Ivan-Tsarevič Tikonlyko se penje na stablu jabuke i uhvatili pticu iza repa. Firebird je bio fiksiran i odletio je, imao je jedan pero u ruci iz repa.

Nutro dolazi Ivan-Tsarevič svom ocu.

Pa, draga moja Vanja, jesi li vidio Kidnik?

Dragi otac, uhvaćen da nije uhvaćen, ali pratite ko našu baru ruševine. Iz Kidnogka, sjećanje je donijelo. Ovo je otac. Firebird.

Kralj je uzeo ovo perje i od tada je počeo piti, a tuga, a tuga nije znala. To je jedno dobro vrijeme, razmišljao je o tome o vatri.

Nazvao je sinove i govori im:

Moja draga djeca bi vas osećala dobri konji, putovali su u Bella Light, mesta bi bila poznata, ne bi napali gde na vatri.

Djeca su se klanjala ocu, sačuvali su se dobri konji i otišli na put - najstariji u jednom smjeru, sredini do drugog i Ivana-Tsareviča u trećem smjeru.

Ivan Ivan-Tsarevich LI Dug, kratko. Dan je bio ljeto. Ivan-Csarevich poslužio je, suze od konja, zbunilo ga je i pao je spavati.

Malo, prošlo je puno vremena, Ivan-Tsarevič se probudio, vidi - nema konja. Otišao sam da tražim, otišao, hodao i našao njegov konj - neke kosti ablostiranog.

Zapečaćen Ivan-Tsarevič: Gdje ići na takav udaljenost bez konja?

"Pa, misli, trebalo je, nema nikakve veze."

I otišao planinarenje. Hodala je, hodala, umorna za obrok. Sjedio sam na mekih trava i uknjižno, sjedi. Niotkuda, niti ga ne uzima sivi vuk:

Šta, Ivan-Tsarevič, sjedi sreći, objesio je glavu?

Kako ne mogu piškiti, sivi vuk? Ostao sam bez dobrog konja.

Ovo sam ja, Ivan-Tsarevich, tvoja konja ... oprosti zbog mene! Reci mi zašto sam otišao u Dahl, gdje zadržavaš put?

Poslao sam mi batyushku da vozim u bijeloj svjetlosti, nađemo vatru.

Fu, Fu, vi ste na svom dobru konju u tri godine da ne stignete do vatrene ptice. Znam onaj gdje živi. Zato budite - pojeo sam vaš konj, bit ću vam vjeran. Sjedi na mene. Da, držite jače.

Ivan-Tsarevich sjeo je na njega, sivi vuk i srušen - plave šume prolaze pored oka, jezera repa. Koliko dugo su kratki, oni dolaze u visoku tvrđavu. Sivi vuk i kaže:

Slušaj me, Ivan-Tsarevich, sjećaš se: šumovito kroz zid, ne bojte se - sat vremena je uspješan, sve perike spavaju. Vidjet ćete prozor u Termi, na prozoru se nalazi zlatni kavez, a vruća ptica sjedi u kavezu. Vodiš pticu za sinus, ali vidite da ćelije ne dodiruju!

Ivan-Tsarevič kroz zid zida, vidio sam ovaj terem - na prozoru je zlatni kavez, vatrena ptica sjedi u kavezu. Uzeo je pticu, stavio ga za sinus, ali pogleda u kavez. Njegovo srce i izbio: "Oh, kakav zlatni, dragocjeni! Kako to ne uzimaj!" I zaboravio da ga je vuk kaznio. Upravo dotaknuo kavezu, zvuk je išao duž tvrđave: cijevi su bombardirane, bubnjevi su pogođeni, stražar probudio se, zgrabio Ivana Tsareviča i doveo ga u kralj Afron.

Kralj Afron ljut i pitao:

Iz čiji si ti?

Ja sam sin kralja Berendeya, Ivan-Tsarevich.

Ah, bočno! Kraljevski sin da je otišao da ukrade.

I šta je kad je tvoja ptica preletjela, naša je bašta uništila?

I vi biste mi došli, pitali za savjest, dao bih mu toliko, od poštovanja na vaš roditelj, Tsar Berendeu. A sada u svim gradovima šuma je loša o vama ... Pa, dobro, poslužit ćemo mi uslugu, oprostiću vam. U takvom kraljevstvu kralj Kmanan ima konjsku zlatogiju. Donesite mi ga, onda ću vam dati vatru pticu sa kavezom.

Ivan-Tsarevich označen, odlazi u sivi vuk. I vuk:

Rekao sam ti, nisam pomerio kavez! Zašto nisu slušali moju narudžbu?

Pa, oprosti mi, žao mi je, sivi vuk.

Izvini ... Pa, sedi na mene. Zauzeo je muškarca, nemoj reći da nije vojvoda.

Opet sivi vuk sa Ivan-Tsarevičem. Koliko dugo su kratki, oni se pohvali na tu tvrđavu, gdje konj vrijedi konja.

Šumarstvo, Ivan-Tsarevič, kroz zid, čuvar spava, idite u stabilnu, uzmite konja, ali vidite da se ne diraj ne diraj!

Ivan-Tsarevič Perelza na tvrđavu, svi su spavali, otišli u stabilnu, uhvatili su konj Zlatogryvyja, da, naleteo je u bridž - bila je zlato, bilo je zlato, skupo je uklonjeno; U njemu se Zlatogrivoy Konya samo hoda.

Ivan-Tsarevič je dotaknuo do veća, zvuk je krenuo u cijelu tvrđavu: cijevi su izgorele, bubnjevi su se postigli, probudio se probudio se, zarobio Ivan-Tsareviča i doveo do kralja Klumana.

Iz čiji si ti?

Ja sam Ivan-Tsarevich.

Eka, za ono što je glupost uzela - konja da ukrade! Ovo je jednostavan čovjek neće se složiti. Pa, ok, oprostiću ti, Ivan-Tsarevich, ako mi poslužiš. Tsar Dalmat ima kćer Elenu prekrasna. Izvucite je, dovedite me prema meni, dat ću vam zlatogrive konj sa pogledom.

Čak je i Ivan-Tsarevič pao u sivi vuk.

Razgovarao sam s tobom, Ivan-Tsarevich, ne diraj se u vend! Nisam slušao svoje naredbe.

Pa, oprosti mi, žao mi je, sivi vuk.

Žao mi je ... Da, u redu, sjedni na leđa.

Opet sivi vuk sa Ivan-Tsarevičem. Pohvaljuju CAR DALMAT. Šeta u tvrđavi u vrtu, Elena je divna s masom, Nyanyushi. Sivi Wolf kaže:

Ovog puta nisam izlazio, idem. I vratite se kroz drago, brzo ću vas uhvatiti.

Ivan-Tsarevič se vratio putem puta, a sivi vuk okrenuo se oko zida - Da u vrt. SANED Iza Busha i izgleda: Elena prekrasna je izašla sa svojim maglovitim, nyanyushi. Hodali su, hodali i čuli i samo čuli od Mamuhema i Nyanyushkija, siva vuka zgrabio je Elena prelijepa, bačena preko leđa - i postoji medicinska sestra.

Ivan Tsarevič prolazi, iznenada zasjenjuje svoj sivi vuk, Elena sjedi na njemu. Ivan-Tsarevich je bio oduševljen, a sivi vuknuo ga:

Sjednite mi uskoro, kao da za nas nije bilo potjere.

Sivi vuk s Ivan-Tsarevičem pojurio je, sa Elenenim izvrsnim povratnim putem - plave šume prolaze pored oka, rijeke, čišćenje jezera. Koliko dugo su kratki, spomen su u kralju Kmananu. Grey Wolf pita:

Tko, Ivan-Tsarevič, Priusolk, pretrpio je?

Da, kako mogu, sivi vuk, ne ogulim? Kako da se rastavite sa takvom ljepotom? Kako mogu promijeniti lijepu na konju?

Odgovori Grey Wolf:

Ne podijelim te sa takvom ljepotom - skrivam ga negdje, i uključit ću se Elena prelijepa, ti i vodiš me do kralja.

Hvala, Ivan-Tsarevich, da sam uzeo mladenku. Nabavite zlatar konj sa pogledom.

Ivan-Tsarevich sjeo je na ovog konja i vozio se za Elenu prelepu. Odveo ju je, stavio konja i prolaze kroz put.

I kralj Kosman je dogovorio svadbu do večeri, a kako je bilo potrebno ići u krevet, doveo je do Elene prelijepo u spavaćoj sobi, ali samo leže s njom na krevetu, gledajući - vukodlupu umjesto a Mlada supruga? Kralj je pao sa kreveta, a vuk je nacrtao.

Hvata sivi vuk Ivan-Tsarevich i pita:

O čemu je razmisliv Ivan-Tsarevich razmisli?

Kako ne mislim? Šteta je dijelom sa takvim blagom - konj Zlatogryvy, promijenite ga na vatri.

Nije tužno, ja ću vam pomoći.

Ovdje dolaze u kralja Afrona. Wolf i kaže:

Ovaj konj i Elena su lijepi vi skrivajući se, a konja ću pretvoriti u Zlatomyvy, vi i vodite me do kralja Aforona.

Sakrili su se, Elena je lijep i zlatogrilski konj u šumi. Sivi vuk se zamahnuo kroz leđa, okrenula se sa Zlatogriveom konjem. Ivan-Tsarevich ga je doveo do kralja Afarona. Kralj je bio oduševljen i dao mu je vatrenu pticu sa zlatnim kavezom.

Ivan-Tsarevich se vratio u šumu, zasadio sam Elenu prelepu na Zlatogrive konju, uzeo zlatni kavez sa vatrogasnim pticama i vozio se kroz dragoj strani.

A kralj Afron je naredio da donese poklon konju i samo je htio sjediti na njemu - konj se okrenuo s sivim vukom. Kralj, s strahom gdje je stajala i pala tamo, a sivi vuk je bio u sestri i odmah uhvatio Ivan-Tsarevič.

Ivan-Tsarevič suze s konja i tri puta se sagnuli Zemlji, zahvalili sivom vuku s poštovanjem. A on kaže:

Nemojte zauvijek razgovarati sa mnom, i dalje dođem do vas.

Ivan-Tsarevich misli: "Gde si još koristan?" Moja želja se vrši. " Nakon što su sjedili na zlatskom konju, i opet su otišli sa Elenom prekrasnom, sa vatrogasnim pticama. Došao je do rubova, odlučio ga je prevrtati. Imao je malo hljeba s njim. Pa, oni su podneli, ključna voda je bila pijana i ležala se odmara.

Samo Ivan-Tsarevič zaspao je, braća mu trče na njega. Prošli su kroz druge zemlje, tražeći vatrene ptice, vraćene praznim rukama. Vozio sam se i vidim - Ivan-Tsarevich Sve je minirano. Pa su se saslušali:

Ivan-Tsarevič se poklonio sivom vuku i oprostio se za njega zauvijek. Ivan-Tsarevič se vratio kući na konju ZlatoGruv, doveo je oca na svoj festival, a on je bio mladenka, Elena je prelepa.

Kralj Berendia bio je oduševljen, postao je njegov sin da pita. Ivan-Tsarevič je pričao kako mu je pomogao sivi vuk da bi dobio plijen, ali kako ga je braća ubila uspavanu, ali kao sivi vuk su ih zbunili.

Merkirani kralj Berendia i ubrzo je utješio. I Ivan-Tsarevich oženio se Eleni prekrasnom, a počeli su živjeti - čekati i ne znati.

Ruska lekcija književnosti u 5. razredu sa učenjem jezika Kazahstan

Undebaeva N.G.,

nastavnik ruskog jezika i književnosti

SS br. 20 Kostanay

Tema: "Ivan-Tsarevič i sivi vuk".

Svrha: Naučiti sposobnost razumijevanja glavne misli, koja je u bajci, smisleno pročitajte tekst bajke.

Oprema: Tekst pridava, pravila rada u klasi, riječi riječi, test zadataka.

Tokom nastave

I. Wordwork.

1. Zapišite riječi u bilježnici:

Dobar konj - dobar konj

pao na spavanje - loži san, zaspao

poslužite vjeru i istinu - da služite u dobroj vjeri, iskreno

terem - B. drevna Rusija Stambeni prostori na vrhu kuće ili kuće u obliku Baishnija

Šumska koliba -smanjiti. Iz Izbe

tamo gde ne treba - neočekivano, nije poznato gde

live-cock da gori da ne znate - živite dobro

II. Provjera razumijevanja teksta bajke. Ispitivanje.

1. Odredite žanr bajke "Ivan-Tsarevich i sivi vuk":

A) magija c) o životinjama sa) domaćinstvom

2. Kako se zvao kralj, koji je imao vrt sa zlatnim jabukama:

A) afron c) beredija c) dalmat

3. Ko je ukrao zlatne jabuke u Kraljevskom vrtu?

A) sivi vuk c) konj Zlatomryy c) toplotna ptica

4. Ko je pripadao Firebirdu?

A) kralj Dalmata c) kralj kymanac c) kralj

5. Čija je kćerka Elena lijepa?

A) car dalmata c) car afroon c) kralj kozmanan

6. Zašto je Ivan Tsarevich zgrabio čuvar kralja Afrona?

A) Zato što je čuvar vidio kako se izletio kroz zid

C) Zato što je dodirnuo ćeliju u kojoj je vedro od

C) jer je kidnapovao Firebird

7. Zašto je Ivan-Tsarevič mogao pokupiti konja ZlatoGriv?

A) jer straža u stabilu nije spavao

C) jer je dodirnuo vedar

C) jer ga je spriječila njegova braća

8. Ko je pomogao Ivan-Tsarevič prevladao sve poteškoće?

A) Elena prekrasna c) siva vuk c) braća

9. Objasnite značenje izraza: siva vuk plava šuma prošla miska, jezera

obavijest za rep.

A) srušen vrlo brzo c) srušen, ne primjećujući ništa

C) drobljeni, uništavajući sve na putu

Kodeks tačnog odgovora: 1a, 2b, 3c, 4c, 5a, 6b, 7b, 8b, 9a.

III. Nezavisni rad. Rad u grupama.

1 grupa. Dajte karakteristiku starijem sinu kralja Berendeya.

2 grupa. Dajte karakteristiku srednjeg sina kralja Berendea.

3 grupa. Dajte karakterističnom mlađoj sinu kralja Berendeya.

4 grupa. Koji se broj najviše koristi u bajci? Napravite primjere iz teksta.

Provjera zadatka.

Broj "tri":

1) Tsar Berende imao je tri sina.

2) Tri noćenja u nizu sinova kralja Karaully Gardea da uhvati lopova.

3) Otišli su na tri strane da traže vatrenu pticu.

4) Tri plijena morala je dobiti Ivana Tsareviča: vatrenu pticu, konj Zlatogrivy, Elena je lijepa.

5) Sivi vuk okrenuo se tri puta: u Eleni prelijepo, u konju Zlatogrila, u vatri.

Karakteristični stariji sin:

1) Senior sin zatražio je tipa vrta I uhvati lopov da zlatni jabuci kradu. Otišao je prve noći. Koliko je prošlo, nikoga nije slijedio, ležao na mekih trava i zaspao.

2) Ujutro kad ga je kralj pitao, da li je vidio nekoga, rekao je da ne spava cijelu noć, nije pušila oči, ali nije vidjela nikoga. Zavarao je oca.

3) Otišao sam da tražim Firebird - jedan način. Želi slavu samo za sebe.

4) On je s srednjim bratom ubio da ubije svog mlađeg brata Ivana i pokupio svoj plijen. On je negativac.

Zaključak: Da li je najstariji sin pronašao vatrenu pticu? Zašto? (jer sam tražio jedno)

Karakterističan srednji sin:

1) Srednji sin zatražio je tipa vrta I uhvati lopov da zlatni jabuci kradu. Otišao je u drugu noć. Takođe je spavao.

2) Sledećeg jutra je rekao otac, koji nikome nije vidio. Zavarav je oca.

3) Otišao sam da tražim vatru - na drugu stranu. Želi slavu samo za sebe.

4) Napunio je starijim bratom da ubije svog mlađeg brata Ivana i pokupio svoj plijen. On je negativac.

ZAKLJUČAK: Može li srednji sin pronaći vatrenu pticu? Zašto? (jer sam tražio jedno)

Odlikuju mlađi sin:

1) Junior sin Ivan. Karaulil za treću noć. Bojao se da čak i sjedne. Kad je njegov san počeo savladati, rosu s travom je oprana kako ne bi zaspao.

2) Zgrabio je vatru ptica iza repa, ali je odletjela, a jedno zlatno perje iz repa ostalo je u ruci. Saznao sam ko krade jabuke.

3) Otišao je po ptičje ptice - u trećem smjeru.

Zašto ste otišli na treću osobu? (Starija braća nisu joj ponudili svoju pomoć.)

4) Pronašao je vatru pticu, odvezao se kući na Zlatogryn konju sa prelijepom Elene. Opravdao povjerenje oca.

ZAKLJUČAK: Zašto je Mlađi sin Ivana uspeo da pronađe vatru? (Pomogao mu je sivi vuk.)

Zašto je dozvolio sivom vuku da zbuni starija braću u komadima? (Jer su negativci, zavjerili su i ubili svog mlađeg brata)

Šta uči li bajka? (Dobar trijumf, zlo je kažnjen.)

Koji od bajke heroja dobro osobuje? (Ivan-Tsarevich, sivi vuk) i ko je zlo? (Stariji braća Ivan Tsarevič)

IV. Domaća zadaća: Pročitajte bajku "Ivan-seljani sin i čudo Yudo" na stranici 44-48.

Bajka "Ivan-Tsarevich i sivi vuk" u dvije riječi
Zlatne jabuke nestaju iz Kraljevskog vrta. Kralj šalje sinove za traženje krivca. Dva senior su se vratili ni sa čim, a mlađi oduzima od tri kralja, a ne samo lopov groznice, već i prekrasan konj i djevojku, koju je pomogao da se sivim vukom. Zavidna braća ubijaju Ivan Tsarevich. Vuk ga vraća u život uz pomoć živahne i mrtve vode.

Šta to znači

Pogledajmo zapletu kao razvoj života osobe. On je kralj: Dobro je, postoji izvor radosti i ponosa - stablo jabuke sa zlatnim jabukama. Ovo je dubok simbol: ovdje i voće je sa stablom znanja u raju, te jabuke za oblikovanje i jabuka od nesklada. Ali jabuke koje je neko počeo krasti, osoba se stisnula. Izgleda kao kriza sredine života. Osoba se žali na interne slike (sinove), što simbolizira budućnost i traži da pronađe lopov da mirno živi. Ali najstariji i srednji sinovi opskrbljivat će oca, samo se pretvarati da pomažu. Dakle, obmanjumo se, rekavši: počet ću trčati, ići u krevet ranije, pišući knjigu ... Obećavamo sebi, ali nemojte. Kao rezultat toga, jabuke su manje i manje, a svi smo na istom mjestu. Samo je najslabiji dio najteži i hrabriji: Junior Ivan-Tsarevič proizveo je i vatrenu pticu, a Elena je lijepa i konj Zlatogryvy. Vatrena vatra-ptica je slična Phoenixu - ovo je značenje: zato vrijedi živjeti. Je li Elena predivna? Vraćajući osjećaje, ukus života. Da biste ga pronašli, morate žrtvovati mnoge (od strane vašeg konja), a ne nadati se nikome drugom osim o sebi. Sivi Wolf - Asistent za životinje, Explorer za unutrašnje resurse: Ovo su instinkti, intuicija, snovi - ono što nam ne može napasti, ali može pomoći svijesti. I, u pravilu se u pravilu pomaže, ali nismo uvijek spremni prihvatiti ovu pomoć. Kuća ostaje prilično malo, a onda braća ubijaju Ivan. Dakle, i mi prevladamo strahove, anksioznost - i odustajemo. Sjećate se kako ste odbili nešto njeguje i snove opet i opet mi je pokazao? Mrtva voda dijeli tijelo, a život vraća život: ovo su suze od tuge i radosti, znojenja. Konačno, postignut je nježni cilj - osoba izlazi iz krize s novim osjećajem sebe, pronalazeći smisao druge polovine života.

Ako je ovo omiljena bajka

Žena: Ona Elena ili Firebird vjeruju mišljenjem muškaraca, čekajući da "izvuku". Prekrasna je (ili smatra se tako), ali hladno. U stvari, to je samo maska, a plašna djevojka skrivena iza nje, ko ne zna kako izgraditi vezu. U muškarcu: On je Ivan-Tsarevich (priče koje volimo od djetinjstva, a dijete se malo vjerojatno povezivati \u200b\u200bsa kraljem), odnosno sina koji je potreban odobrenje oca. Ali u sredini života, kriza će zahtijevati od njega da izvuče iz moći svog oca: pobijediti - da prevari te kraljeve u bajkojskoj priči koji imaju potrebne resurse za život.

Bajka "Ivan Tsarevich i sivi vuk": glavna ideja i moral

Moralne bajke "Ivan Tsarevich i sivi vuk" postat će jasni ako se upoznate sa njim.

Glavna točka bajke "Ivan-Tsarevič i sivi vuk" je da se povlačenje iz vijeća iskusnijih mentora može dovesti do tužnih ishoda. Dva puta Ivan nije se pokoravao sovjetljima sive vuka, a dva puta je imao dovoljno straže i on je pogoršao svoj položaj.

Šta čini bajke tale "Ivan Tsarevich i sivi vuk"? Dobar trijumf, zlo je kažnjen.
Bajka nas uči da je dug crveni. Sivi vuk klizi u Ivan za uništenog konja. A novi konj je pomogao da se dobije, a kozmetička supruga steknu i groznicu za oca, cara Berendeya.

Takođe, bajka predaje dobrotu koju je on plaćen za dobro, za zlo i zlo. U bajci, ljudi su pokazali da ne sve u životu ne ide samo radnom snagom i upornošću ponekad je potreban trik i SV.

Bajka je često pronađena broj "tri":

Tsar Berende imao je tri sina.
Tri noćenja u nizu sinova kralja Karaully Gardea da uhvati lopova.
Otišli su na tri strane da traže vatrenu pticu.

Tri plijena morala je dobiti Ivana Tsareviča: vatrenu pticu, konj Zlatogrivy, Elena je lijepa.

Nismo se dugo vratili na bajku o Ivanu-Tsareviču i sivom vuku (vidi bajku -http://slavya.ru/trad/folk/skaz/ivan.htm. ), analizirajući samo prvo zaplet. Rečeno je da vuk - totem predak, koji postaje mentor Ivan-Tsarevič, jer mu ga otac šalje da ne krade, kao što se čini na prvi pogled i učenje o životu. Šalje u Ivanu da nauči, jer se pokazao najcjelijinom od svih braće: prenošenje testa u noćnoj straži, zaslužio je čarobni dar od predaka.
Dugo sam očekivao neke od vaših razmatranja čitatelja. Ali jer nema takvih, hajde da rastavljamo bajku dalje. Prva parcela rastavljena je u 15. izdanju pošte "drevne religije Slavena" od 2. avgusta 2004. godine. (http://slavya.ru/trad/folk/skaz/ivan2.htm ). Početak teme sa formuliranjem problema, sa svim parcelama bajki i pitanjima u 14. izdanju 24. jula 2004. godine. (http://slavya.ru/trad/folk/skaz/ivan1.htm. ). Danas ćemo im analizirati drugu i treće priče i pitanja.

====
Parcela 2. Vuk uči ivan kako otmiče vatru. Međutim, abtueting vatrene ptice, Ivan želi zgrabiti zlatni kavez preko mjere, koja nailazi na to. Postoji takav dijalog Ivana sa vlasnikom Firebird-a, kralja AFRON-a:
"- Ah, sankanje! Kraljevski sin Da je otišao da ukrade.
- I šta je kad je ptica letela, naša je bašta uništila?
- A vi biste mi došli kod mene, zatražio sam savjest, dao bih joj toliko, od poštovanja prema vašem roditelju, car berendeu. A sada u svim gradovima, to je loša slava o vama ... Pa, ok, poslužit ću mi uslugu, oprostiću vam. U takvom kraljevstvu kralj Kmanan ima konjsku zlatogiju. Donesite mi ga, onda ću vam dati vatru pticu sa kavezom. "
Tada se ista situacija ponavlja na parceli s kraljem Klumona, a spreman je oprostiti Ivanu ako otmiče Elenenu prekrasnu Dalmatu za njega.
Dječja pitanja poput:
"Da li vuk ne podučava Ivan krađu, nije li to učitelj priče?"
- Tsar Afron naziva Ivan da se ponaša savjesno, ali zašto ne vidimo ni sjene žaljele o Ivanom djelu?
====
Zaista, Wolf čuje Ivan da povuče toplotnu pticu, ali na kraju krajeva, takva vučja priroda: igra za moju barem u šumi, čak i u tušem u glavnom tušu. Živjeti na čemu? Nije li naši "novi Rusi" opravdavaju svoju početnu akumulaciju kapitala od strane nečistih sredstava?! U jednom trenutku, psiholozi su proveli eksperiment, proučavajući spremnost ljudi da odlaze u prevaru u obliku igara. Otkrili su da se neki brzo brzo okrenu, dok se drugi dugo odupru u iskušenju, ali kada stres i rizik od štete od iskrenog ponašanja prelaze određeni prag, tada gotovo sve ide u "skulfizam".
A budući da je mladi Ivan mladi ratnik-vuk, on mora savladati ovaj vuk umjetnost: prevladati barijere, neprimjetno prikradati, pronađite ranjivo mjesto u zaštiti. A ko, ako ne i totem alat-vuk, može to naučiti bolje od svih. To se može posmatrati kao jedan od inicijativnih testova.
Gledajte, jer kralj Afron očito zna Tsareviča i njegovog oca, jer on izražava svoje poštovanje. Dakle, Ivana oca zna u car Afronu, najvjerovatnije, oni su rođaci! Dakle, šta se događa, otac presvlače unaprijed za zasijavanje u krađu da se u odnosu na svađe sa poslednjim? Ne boji se svađe, ne boji se izgubiti sina ili čak početak rata?
Ovdje smo se obratili jednom od vrlo zanimljivih trenutaka u organizaciji generičkog života mnogih drevnih plemena. Etnolozi znaju da u Kavkazu, neki plemena, na primjer, imaju Čečenu, a sada ostaje tradicija takozvane krađe ritualne inicijative, kada mladić mora otkriti nešto u rođaku, potvrdivši svoj status odraslih. Zaista, u drevnim generičkim društvima, kada još uvijek ne postoji razlika u obliku oštre klase, nema privatnu imovinsku ustanovu. To znači da otmica relativne stvari nije krađa, već vrsta ritualne razmjene-poklone. Ali običaj zahtijeva da se ta ritualna razmjena odvija upravo kao otmica, u kojoj se namjenski mora pokazati spretnost, topljenje, lukavost, samopouzdanje. Štaviše, rođak koji je kidnapovan, odmah razumije šta se dogodilo i ko je kidnapovao. Ali on igra čitav nastup, istovremeno se radovao da je njegova mlada rodacija izvršila položenu. Ali tada će i dalje otmicati svoju mladenku u skladu s običajem! Sve ide na ovo u bajci, a ovo je odraz naših vrlo drevnih običaja.
Međutim, ometaju ovu najstrašnije pozadinu, obratite pažnju na dvije okolnosti moralnog značaja.
Prvo, Ivan se ne osjeća žale zbog djela, jer se s osjećajem pravde vrši drevni princip "OCO OCO". A vuk ga uči da osjeti ovaj fer način odmazde, upozoravajući da Ivan ne prisustvuje više. Ali on tačno probija ono što pokušava uzeti ne samo "Eague OK" ili "Fire-ptica za jabuke", ali je dovoljan pohlepa ove poštene mjere. I ovo pohlepa, ne sposobnost zadržavanja mjere "Eye Oko", pretvara se u činjenicu da je dovoljno za sigurnost. Ovo je djelovanje poganskog univerzalnog moralnog zakona (zvano Rota-Rita).
Drugo, vidimo da kralj Afron, pozivajući se na savjest, premlaćivanje i škljocanje Ivana, sam čine da mora da se mora nazvati moral. Osuđujući Ivan za krađu, pozivajući na savjest, on ga odmah pošalje na novu krađu. Slažete se da ovo nije manje nemoralno nego samo krađu. I po vrlini akcije poganskog univerzalnog zakona pravde, on mora pretrpjeti proporcionalnu kaznu. Tada se ista situacija ponavlja sa kraljem Klumana.
Povratak na analizu na najotlkurijskom nivou, ovdje možemo vidjeti da je rođak koji je posvetio da ne može oteti stvar da se prilika da se ispravi nastavkom testa. Takva tumačenje može se takođe odvijati.

=====
Parcela 3. Vuk ne dozvoljava Ivanu da otmiče Elenu prelepu i to radi i sam. Kad se Ivan vozilenom prelepom, a ne želi da se dijeli s njom, vuk mu pomaže da se prevari, - pretvara se da je na prvoj Eleni, a zatim konja, kraljevi Kluman i ahrront i dobiješ konja sa Bridle, vatrena ptica sa kavezom, bez davanja Elene prelepom.
Pitanja:
- Zašto sam vuk otmirao Elenu prelepu za Ivan, a on ne dopušta da ga pljačka?
- Zašto je Ivan, bez osećanja kajanja, prevara kraljeve AFORON-a i Klumana?
- Da li bajka djeci i odrasli nesukoviti prevare?
=====
Od odgovora na drugoj parceli, razumijete da Ivan nema potrebu za žaljenjem kralja Afrona i Klumana. Uostalom, sami su ga poznavali na krađu, to znači da to zaslužuju prema sebi. Ali Ivan iz poštovanja starješina i zahvalnost zbog činjenice da nisu izdali njegovu sramotu kad su uhvatili krađu, ne bi ih mogla izložiti takvom ismijavanju, koji bi bili podvrgnuti vuku, koji bi bio podvrgnut vuku Elena lijepa, onda konja. Ivan takođe Yun, a ne tako jak u preradu zajednice. Vuk kao totemski predak je general za Ivan, a za svaki od ovih kraljeva preuzima izvršenje onoga što je stavljeno na kompaniju, prema moralnom ekumenskom zakonu.
Ako ga pogledate sa gledišta arhaične običaje krađe inicijative, tada možete pogoditi da rodbina Ivana, dobrodošli u završetak testnog ciklusa i otmice mladenke, daju mladima, igrajući se na davati na datu običaj, kao strip i incident.

Otvorena otmica vuka na car dalmatu njegova kćerka, Elena prekrasna, je vjenčana priroda otmice mladenke uz pomoć prijateljstva. Da je Ivan to učinio, bilo bi ga percipirano precizno kao nasilje i pljačka, on bi bio obučen. Kada takva otmica napravi totemski predak, svi razumiju da je posvećen svetim, rezultat toga što treba biti svadba. A kao rezultat toga, Ivan je jednostavno dužan to učiniti, u protivnom će biti sramota pred svim rođacima.

Dakle, vidimo da su ta običaja ritualne krađe i otmice, koja su ranije bila norma razmjene, međusobna inicijativa, inicijativa i prebavan test u društvu, ne poznaju privatnu imovinu, počinju tumačiti kao istinska krađa i otmicu. Arhaični običaj je zaboravljen, mada ljudi koji poznaju narodni život iznutra pretpostavljajući da nešto ne postoji tako da je sve ovo juning i igra. Zapamtite da čak i u naše vrijeme u mnogim selima vrata se ne zatvaraju na gol. Kao rezultat ovog nametanja različitih rezervoara percepcije, tumačenja i pokušaja za umjetno, nevjerojatan fenomen ove bajke u nastaje na umjetnički način.