Značenje riječi Černihiv. Drevni Černihiv Koje godine je osnovan grad Černihiv

Na Valu, na planinama Yelets i Boldin i na drugim mestima. Na teritoriji savremenog grada pronađeni su ostaci slovenskih plemenskih naselja 7.-8. Visoka obala Desne, usječena dubokim jarugama, bila je prirodno (prirodom stvoreno) utvrđenje koje je omogućilo istovremeno stvaranje nekoliko zaštićenih naselja na ovom području. Dalji rast ovih naselja vodio je u 7. veku. do njihovog ušća i formiranja grada koji zauzima povoljan geografski položaj u širokom slivu rijeke Desne. Černihiv već u IX veku. postaje središte Severske zemlje, jednog od najvećih gradova drevna Rusija. Povoljan geografski položaj u slivu Desne i njenih pritoka Snov i Seim doprinio je brzom razvoju grada. Duž Desne, grad je održavao vezu sa Kijevom i dalje duž Dnjepra sa Vizantijom. Desna je otvorila pristup zemljama u gornjem toku Volge i Oke, kao i Novgorodu. Duž rute Volga-Don, Černihiv je održavao kontakt sa arapskim istokom. Zanatstvo, poljoprivreda i trgovina činili su osnovu ekonomske aktivnosti Černigova.

Vremena Kijevske Rusije (IX-XIII vek)

Černihiv je drevno naselje istočnoslovenskog plemena severa. Oleg je krajem 9. veka osvojio zemlju severa, koji je živeo uz Desnu, ovo grad, očigledno već postojao, budući da se na kamenu sačuvanom u najstarijoj crkvi u gradu nalazi oznaka koja se u prevodu iz grčke hronologije odnosi na početak 10. veka. Postajanje u IX veku. centar Severske zemlje, već u X veku. Černigov, zajedno sa drugim gradovima, ima veliki značaj u odbrani drevne ruske države od vanjskih neprijatelja. U XI-XIII vijeku. Černigov je glavni grad Kneževine Černigov-Severski, koja je zauzimala ogromna prostranstva lijeve obale Dnjepra. Uz Kijev i Novgorod, Černigov je jedan od centara drevne ruske kulture, riznica arhitekture drevne Rusije. Ovdje se još uvijek čuvaju izvanredni arhitektonski spomenici 11.-13. Dakle, tokom X-XIII vijeka. Černihiv je bio drugi ekonomski, politički i kulturni centar Kijevske Rusije nakon Kijeva.

Od 1024. Černihiv je postao središte velike kneževine, čija je zapadna granica bio Dnjepar, na jugoistoku su se njegove zemlje prostirale do Sjevernog Kavkaza, a na sjeveroistoku su stizale do obala rijeka Oke i Moskve. . Gotovo polovina staroruskih zemalja bila je dio Černigovske kneževine.

Katedrala Preobraženja

Prvi černigovski knez, koji je poznat ne samo po iskopavanjima barova, već i iz anala, bio je Mstislav, brat kijevskog kneza Jaroslava Mudrog. U centru svog glavnog grada - "Detineca" (teritorija modernog Vala), osnovao je kneževski dvor i započeo izgradnju katedrale Spaski, koja je preživjela do danas.

Nakon smrti Mstislava, 1036. godine, Černigov ponovo postaje podređen kijevskom knezu Jaroslavu. Međutim, već 1054. godine staroruska zemlja podijeljena je među sinovima Jaroslava. Černigovska kneževina pripala je Svjatoslavu II, od čega počinje neprekidna linija černigovskih knezova.

Krajem 11. veka u staroj Rusiji ponovo su se razbuktali kneževski građanski sukobi. Istorija Černihiva ovog perioda obilježena je nizom krvavih ratova. Grad je nekoliko puta mijenjao vlasnika. Godine 1078. zauzeo ga je Vladimir Monomah, koji je ovdje vladao do svoje 18. godine. Nakon Ljubečkog kongresa prinčeva 1097. godine, Černihiv je pripao Davidu Svjatoslavoviču. Od tog trenutka, Černjigovska zemlja je zauvijek bila izvan vlasti kijevskog kneza.

U periodu feudalne rascjepkanosti XII i ranog XIII vijeka. Černihiv je zadržao slavu jednog od najvećih gradova u Rusiji. Ostao je glavni grad Velikog vojvodstva, a černigovski knezovi bili su vlasnici mnogih specifičnih kneževina.

Moderan pogled na Pjatničku crkvu

Černihiv tog vremena - drugi među najvećim gradovima u Rusiji (prepuštajući primat Kijevu), važan politički, ekonomski i kulturni centar. Ovdje je bilo monetarni sistem. Arhitektura je dostigla poseban razvoj. Zgrade tog vremena su preživjele do danas: Spaski, Borisoglebski i Uspenje; Ilyinskaya i Pyatnitskaya crkve. Prilikom iskopavanja u različitim dijelovima grada pronađeni su temelji brojnih civilnih građevina, uključujući i ruševine kamenih kneževskih i bojarskih građevina. Za drevni Černigov karakterističan je kontrast između vila bogatih i siromašnih običnih ljudi. Grad je bio poznat po predmetima primijenjene umjetnosti.

U XI-XII vijeku. Černigov se sastojao od tri dela, od kojih je svaki zauzimao prirodnu ivicu obale reke, bio je okružen bedemom i odvojen jedan od drugog dubokim jarcima. Dijelovi u analima navedeni su pod nazivima:

• "detinec" (kremlj) - administrativni i politički centar grada, nalazio se na planini na ušću desne pritoke Strižnje u Desnu (teritorija savremenog rezervata Val);
• "kružni grad" - graničio je sa citadelom sa jugozapada, zauzimao je veliku teritoriju na kojoj je živjela većina stanovništva;
• "podnožje" - nalazi se iza kružnog toka tuče. Ukupna dužina bedema podnožja dostigla je 7 km. Drevni grad okružena prigradskim selima i bojarskim imanjima.

Hronike su sastavljane u Černigovu, živeli su i pisali Vladimir Monomah, igumen Danijel, knez Svjatoslav Davidovič. Na Černigovskoj zemlji nastala je (oko 1187.) besmrtna pesma, spomenik drevne ruske književnosti "Priča o pohodu Igorovom".

Ekonomski i kulturni razvoj Černigova odvijao se u neposrednoj blizini Kijeva, Novgoroda i drugih drevnih ruskih gradova. Černihiv je igrao važnu ulogu u formiranju i razvoju države i kulture drevne Rusije. U XI-XII veku, grad je nekoliko puta rušen tokom kneževskih građanskih sukoba, kao i Polovci.

Tatarsko-mongolski jaram (1239-1320)

Razvoj grada je dugo bio prekinut invazijom horde Batu Kana. U oktobru 1239. tatarska horda predvođena kanom Menguom napala je Černigov. Pod zidinama grada odvijala se žestoka bitka, ali snage su bile nejednake, a pomoć se nije imalo gdje čekati. 12. oktobra pao je opkoljeni grad. Hronika Vaskrsenja izvještava: „Oni niz urlika ( moderno- ratnici) brzo je pretučen i tuča je uzeta i zapaljena. Iskopavanja u potpunosti potvrđuju litografsku notu tragedije. Černigov je pretvoren u ruševine, većina stanovnika je ili ubijena ili otjerana u ropstvo. Ostatak stanovništva kneževine otišao je na sjever. Međutim, očuvana je institucija kneževske vlasti. Kasnije su poglavari (knezovi) grada (Mihail Vsevolodovič i njegov sin Roman Mihajlovič Stari) pogubljeni zbog odbijanja da izvrše paganski obred, koji su morali izvršiti po naređenju. khana.

Za vrijeme vladavine Velikog vojvodstva Litvanije

Černigov je u drugoj polovini XIV veka pripojen državi Litvaniji. Litvanci su nastojali da Černigov pretvore u ispostavu na jugoistočnoj granici svojih posjeda. U periodu 70-80-ih godina. 14. c. sagrađena je drvena tvrđava za zaštitu od tatarskih napada. Gradom su upravljali guverneri Velikog vojvodstva. Zbog svog povoljnog geopolitičkog položaja grad je počeo postupno oživljavati. Černihiv postaje tranzitna tačka ne samo za so, smolu i potašu, već i za orijentalne proizvode: svilene tkanine, tepihe, brokat, voće i začine.

U sastavu Moskovske kneževine (Moskovske)

Rat između Litvanije i Rusije dodijelio Černihiv Moskovskoj kneževini. U gradu na teritoriji Černjigovske citadele po komandi velikog suverena Vasilija Ivanoviča ... grad Černigov je posečen. Dovoljno jaka za ta vremena, tvrđava je bila dvorac-citadela.

Nakon ukidanja kmetstva 1861. godine, stanovništvo Černihiva se postepeno povećavalo. Velika većina kuća je drvena. Područje obaveznih kamenih zgrada bilo je ograničeno na Crveni (čaršijski) trg. Centralne ulice su osvijetljene plinskim svjetiljkama, a od 1895. godine uvedena je električna rasvjeta. Preovladavao je konjski prevoz. Glavni teret transportovan je Desnom. Početkom 20. vijeka, autoputem Kijev-Peterburg do Gomelja i Kozelca jurile su kočije s konjskom zapregom.

Kao dio SSSR-a

Vremena nezavisne Ukrajine

Prema posljednjem popisu stanovništva iz 2001. godine, broj stanovnika je iznosio 312,0 hiljada ljudi.

• Broj stanovnika na dan 01.01.2006. godine iznosi 299.600 stanovnika.

Bilješke

Književnost

• Yatsura M. T. Černigov. Priručnik-vodič. Izdavanje knjiga i novina u Kijevskoj oblasti, 1961. (ukrajinski)

vidi takođe

Linkovi

Istorija naselja u Černjigovskoj oblasti
Avdiivka | Anisov | Baturin | Bakhmach | Cornerless | Bobrovica | Borzna | Varva | Vedeltsy | Velika Zagorovka | Vertiivka | Vykhvostov | Gorodnya | Tar | Zhovtneve | Ichnia | Kozelets | Korop | Koryukovka Kulikovka | Lyubech | Little Maiden | Mena | Manastir | Nizhyn | Novi Basan | Novgorod-Seversky | Novi Borovichi | Nosovka | Oster | Pekurovka | Sands | Žrtve požara | Pryluky | Repa | Sednev | Semyonovka | Sosnitsa | Srebro | Stolnoe | Talalaevka | Trostyanets | Hills | Crveni Partizani | Chernihiv| Shapovalivka | Shchors

CHERNIGOV

Černigov je jedan od najstarijih ruskih gradova, vrijeme njegovog osnivanja izgubljeno je u davna vremena. Najstariji autentični dokumenti već poznaju Černigov kao jedan od većih gradova Rusije. Olegov ugovor sa vizantijskim carevima Lavom i Konstantinom iz 907. godine stavlja Černigov odmah iza Kijeva na listu gradova koji primaju odštetu od Vizantije. Sredinom 10. veka, car Konstantin Porfirogenit spominje ga među najznačajnijim gradovima Rusije.

Godine 1024., knez Mstislav Tmutarakanski daje Kijev svom bratu Jaroslavu, a za sebe bira Černigov, pretvarajući ga u glavni grad cijele lijeve obale Dnjepra, čitavog šumsko-stepskog pojasa, donskih stepa i strateškog ključa crnomorske regije. - zemlja Tmutarakan (ruska kneževina na rijeci Kuban).

Černigovska je zemlja oduvijek bila otvorena sa strane stepe, a ratnici sa krajnjeg jugoistoka često su se pojavljivali u blizini stepa njenog glavnog grada: ili Jasi (Alani) i Kasogi (Čerkezi), ili misteriozni „postojali su, možda čak i Tatre .”

Krajem 11. veka u Černigovu je vladao Vladimir Monomah, a u 12. veku grad je prešao u ruke potomaka kneza Svjatoslava Jaroslaviča - prvo Davidoviča, a potom i nemirnih Olgoviča, čije je porodično gnezdo Černigov postao ceo vek.

Detinets - Kremlj, utvrđeni središnji dio drevnog grada.

ANCIENT CHERNIGOV

Humke u "Elovsh^ni"

.-^Staro groblje

Plan drevnog Černigova i plan naselja Vshchizh Oba plana su data u istoj skali

Zajedno s Kijevom, Černigov je čvrsto ušao u ruski epski ep. Černigov je stvorio svoju literaturu, poznatu nam, nažalost, samo u fragmentima.

Černigov je bio centar velike kneževine, čije su granice na sjeveru prolazile kroz Vjatske šume, a na jugu su se poklapale s općim granicama ruskog naseljavanja. Černigovska eparhija se protezala sve do Rjazanja. Prisutnost oko drevnog Černigova ogromne nekropole s kneževskim i bojarskim humcima, najbogatijih u Rusiji, očuvanje najstarijih ruskih arhitektonskih spomenika na teritoriji grada - sve to daje Černigovu posebnu vrijednost kao važnog objekta svestranog proučavanja. .

Grad Černihiv nalazi se na visokoj brdovitoj obali rijeke Desne, gdje naglo skreće na jugozapad, prema Kijevu.

Lokalni istoričari broje do četiri antička naselja na teritoriji Černihiva, koja su činila karakteristično gnezdo tvrđava predaka. Tu bi se mogao razviti kasniji analistički Černihiv. Spajanjem nekoliko malih plemenskih utvrđenih naselja nastali su drevni gradovi kao što su Kijev ili Isko-rosten. Obale Desne, isječene dubokim jarugama, omogućile su stvaranje nekoliko utvrđenja u isto vrijeme jedno pored drugog.

Na ušću rijeke Strizhnya, koja se s desne strane uliva u Desnu, nalazi se citadela.

Na njegovu sjeverozapadnu stranu graniči antičko naselje, dvostruko veće od površine detineta; istočna granica naselja također počiva na Striženu. Sa zapada se naselju i citadeli graniči treći dio grada, nazvan „Tretjak“, koji je po površini jednak citadeli, ali se pružao duž obale od istoka prema zapadu. Još zapadnije, kao da nastavlja Tretjak, nalazi se teritorija Jelečkog Uspenskog manastira, osnovanog u 11. veku. Svaki dio grada zauzima prirodnu obalu i odvojen je od susjednih dubokim i širokim jarugama.

Poslednji pojas černjigovskih utvrđenja počeo je od manastira Jeleca. Šaht, čiji su tragovi još ponegdje sačuvani, ide od manastira prema sjeveru, okomito na liniju obalne litice, a zatim / skreće na istok, zahvatajući značajan teritorij na sjeveru navedenih obalnih dijelova. grada (Tretjak, Detinec, itd.). Linija ovih utvrđenja prelazi rijeku Strižen i ide uz Zastrižen, a zatim skreće na jug i spaja se sa naseljem nedaleko od sjeveroistočnog ugla kaštela. Ukupna dužina ovog okna je oko 6,5 kilometara. Unutar ovog sjevernog poluprstena utvrđenja je

crkva Paraskeve Pjatnice na Torgu, sagrađena na samom kraju 12. veka, ostaci dva velika koliba iz 10. veka – „Kneginja Černa” (sahranjena 1851) i čuveni „Crni grob” (paganski sahranjivanje u humka slovenskog kneza).

Izvan sjevernog polukruga (uslovno ću ga nazvati drugim naseljem), sve do 19. vijeka, zadržalo se nekoliko grupa humki koje su se protezale daleko od Černigova i predstavljale su ostatke ogromnog groblja koje je okruživalo grad sa svih strana.

Na levoj obali Desne, nedaleko od crkve Ilije, na peščanom brdu, sa svih strana okružen kanalima i močvarama, nalazio se „Sveti gaj“ 1 . Drevni grad je bio okružen prigradskim selima, bojarskim imanjima, grobljima.

Termini koji se koriste u hronici za različite delove grada objašnjeni su na sledeći način:

1. „Detinec“, odnosno „sadašnji grad“, je ono što se u 17.-18. veku zvalo stara tvrđava, utvrđenje.

2. "Okolnyj grad" - drugi pojas gradskih utvrđenja, koji sa severa graniči sa citadelom, a verovatno se proteže daleko na zapad (Tretjak) do manastira Jeleca, koji je nastao u drugoj polovini 11. veka. Tragovi utvrđenja "kružni grad" bili su vidljivi još u 18. vijeku.

"Okolny grad" na istoku počivao je na rijeci Strizhen, a ovdje je bila kapija.

3. "Frontwall sa zatvorom." Do sredine XII veka, obim glavnog grada Černigovske kneževine morao se znatno proširiti. Sudeći po činjenici da su predgrađa zauzeli sami Polovci (loši majstori jurišanja na gradove), bez sudjelovanja glavnih trupa kneza Dolgorukog, mora se misliti da zatvor nije bio posebno jaka fortifikacijska barijera.

Neosporno ograničenje analističkih pojmova na nama poznate dijelove černigovskih utvrđenja teško je moguće. Po svojoj apsolutnoj veličini, Černigovska citadela je, zajedno sa kružnim tokom (uključujući i Tretjak u svom sastavu), jednaka Kijevu u doba Jaroslava Mudrog.

Černihiv u doba formiranja drevne ruske države

Drevni Černihiv 9.-10. vijeka nam je još uvijek nedovoljno poznat; ostaci njegovih nastambi, ulica i palata skriveni su ispod kasnijih slojeva, a samo na pojedinim mjestima, prilikom iskopavanja na velikim dubinama, peći od ćerpiča, kuće urezane u zemlju i štukature (odnosno rađene jednostavno ručno, bez upotrebe grnčarsko kolo) keramika VIII-IX vijeka. Ostaci kulturnog sloja ove epohe nalaze se u černjigovskoj citadeli na

Slični traktati povezani s paganskim kultom "šumova" postoje u blizini gotovo svakog drevnog ruskog grada. U blizini Novgoroda Velikog, na izlazu iz Volhova u jezero Ilmen, nalazio se gaj Perunja, a kasnije i Perinski skit. Prema legendi, ovo mjesto je povezano sa kultom Peruna.

b Drevna Rusija

Bojarske humke 9.-10. stoljeća na brdima Boldin u blizini Černigova

Značajan prostor uz rijeku Strizhnya iu drugim dijelovima grada.

Sudeći po činjenici da se u blizini zidina Okružnog grada nalaze dva bogata kneževska groba Černigova iz 10. veka, može se pretpostaviti da nastanak ove linije utvrđenja datira iz istog vremena. Grad se sastojao od niza drevnih naselja koja su se uzdizala na živopisnim ograncima visoke obale Desne, a zemljani bedem „zaobilaznoga grada“ spajao je i brdo manastira Jeleca, Tretjak, i „dnevni bedem“. grad” na ušću rijeke Strizhnya.

Znajući malo o samom gradu i njegovim zgradama, možemo dobiti predstavu o njegovom stanovništvu iz ogromne nekropole.

Čuvene černjigovske humke nekada su graničile gradske zidine u širokom luku i razilazile se u zrakama u pravcu najvažnijeg

putevi - na jugozapad, na sjeveroistok i na sjever. Veličina nekropole je trenutno izvan svake precizne definicije, jer su hiljade grobnih humki koje su postojale u 19. vijeku uništene i sravnjene sa zemljom.

Ne možemo utvrditi koliko je nekropola bila blizu zidina citadele, ali možemo tvrditi da je prostor humke „Kneginja Černa“ i „Černaja Mohyla“ u 10. veku već bio izvan gradskih zidina.

Analiza černjigovske nekropole omogućava da se istakne niz važnih istorijska pitanja, kao što su, na primjer, o bojarskom i kneževskom životu, topografiji prigradskih sela i bojarskih posjeda i vremenu njihovog nastanka, o paganskim obredima itd. Odgovor na sva ova pitanja može se dobiti samo kao rezultat datiranja humke i sveobuhvatno proučavanje inventara i pogrebnih obreda . Ponekad je moguće uhvatiti razlike u godinama iz grobnih stvari.

U 9.-10. stoljeću istovremeno su postojala dva obreda ukopa: kremacija i sahranjivanje u prostranoj jami sa brvnarom. U grobnicama pronađenim u neposrednoj blizini Černigova nalazili su se ukopi ratnika sa konjem. Uzmite u obzir kolibu u blizini sela Gushchina. U sjevernom dijelu grobne komore smješten je osedlani i zauzdani konj, a u južnom dijelu je sam ratnik sa bojnom sjekirom, kopljem i drugim predmetima borbene opreme. Prema slovenskom običaju, uz noge pokojnika stavljali su se lonac ukrašen linearno-valovitim ornamentom i drvena kanta.

Grobnice ruskih vojnika ogledaju se u epovima; takav je, na primjer, ep o Mihailu Potoku.

Razlike u godinama u ukrasima pronađenim u humkama od 11. do 12. stoljeća na gradskom groblju u Černjigovu

A onda su počeli da kopaju grob,

Iskopali su grob dubok i veliki.

Dubina, širina dvadeset stopa,

A onda Potok Mihailo Ivanovič Sa konjem i zapregom vojničkom Potonu u isti duboki grob.

I zarolali su hrastov plafon I zasuli ih žutim pijeskom.

Na černjigovskoj nekropoli, kremacija je takođe bila uobičajena.

Oba ova pogrebna obreda među Rusima opisuju arapski pisci iz 10. stoljeća.

Černigovski kurgani 10.-10. vijeka sa kremacijama leševa najdragocjeniji su istorijski izvor. Prvo, uvode nas u složeni svijet paganskih ideja i rituala, drugo, otkrivaju nam život boraca, bojara i knezova s ​​takvom potpunošću, koja je nedostupna svim drugim vrstama izvora, i, treće, dozvoljavaju nam donijeti niz vrlo važnih zaključaka o prirodi smještaja ratnika i bojara u blizini glavnog grada, odnosno smještaja vezanog za bojarska prigradska posjeda.

Pogrebni obred bio je složen i varirao u zavisnosti od društvenog statusa ukopanog. Groblje na groblju, koje se nalazi severno od černjigovske „tvrđave“ iz 12. veka, može se smatrati uzorcima sahranjivanja boraca iz 9.-10.

Humke ovih humki, visoke od 3 do 7 metara i prečnika od 10 do 25 metara, pokrivale su ostatke lomača nastalih paljenjem "domovina", ili, kako ih je hroničar nazivao, "stubova" - malih pogrebnih kućica građenih od tanke, zapaljive trupce.

Ideja "kuće mrtvih" podjednako je svojstvena ukopima u jamama, kada se kopa grob u obliku velike kuće, i kremacijama, kada od domine ostaju samo trupci. Izuzetno su zanimljive bojarske i kneževske humke Černigova, koje imaju svoja posebna imena. Ja ću se fokusirati na dva od njih - "Gulbishche" i "Black Grave".

Obred sahrane obavljen je na sljedeći način: na mjestu buduće humke, u njenom središtu, izgrađena je humka u obliku krnjeg stošca visine oko 1,5 metara i prečnika 10 metara. Na ovoj humci (koja je u antici mogla biti nazvana "krađa") izgrađena je kuća za pokojnika i njegovu ženu; U kuću je stavljeno sve potrebno za obred (oružje, posuđe, konji, bikovi, sedla, alat), a sve je to, okruženo grmljem i slamom, zapaljeno uz pogrebne vapaje i vapaje brojne rodbine.

Nakon što je vatra izgorjela, rođaci preminulog su iz vatre iznijeli njegove posmrtne ostatke: lančić sa nalijepljenim napola spaljenim kostima i šlem sa ostacima lubanje. Sve je to privremeno povučeno, a na mjestu požara podignuta je ogromna humka sa zadebljanim vrhom. Obim takvog nasipa u Crnom grobu dostigao je 125 metara.

Mospekhsmyatnye iz vatre i obredne stvari položene u vrijeme pogrebne gozbe

Druga gomila gline

Primarni nasip (iz jarka)

Prskanje h. ^Predloženo

ispod kamina "Yadyna" -

G castois Domovina*

Kamin

Odsjek humke "Chernaya Mogila" prema ažuriranim podacima

Rekonstrukcija kneževske sahrane u "stubu" prema iskopavanjima bara "Černaja Mohila" u Černigovu (sredina 10. veka)

rov i u njega bi mogli stati, na primjer, katedrala u Černigovu (Spasska katedrala, 1036.) i dvije crkvice.

Na vrhu je formirana platforma od oko 1.000 kvadratnih metara. metara, u čije središte je položen oklop, tačnije, ostaci pokojnika zajedno sa oklopom, unaprijed uklonjenim iz vatre.

Područje oko ovih ostataka je jako nabijeno; to nam omogućava da mislimo da je služila kao mjesto za obavljanje nekog dijela pogrebnog rituala. Vjerovatno su u to vrijeme za pokojnika vršene “strava” i “trizna”. Strava je komemoracija, pogrebna gozba, za koju je bilo dovoljno mjesta na vrhu humke. Triz-

na - ovo je borba, takmičenje, rvanje - ratne igre u čast preminulog ratnika.

Trizna se očito snašla kada je vrh humka okrunjen oklopom.

Nakon ovih proslava, nasip je skoro udvostručen, tako da je njegova visina dostigla 11-12 metara, a zapremina do 6.000 kubnih metara. metara zemlje i gline.

Na samom vrhu konačno ispunjene kolibe postavljen je stub sa imenom pokojnika. Ostaci takvog stupa sačuvani su u Crnom grobu.

Koluga "Gulbische" na brdima Boldin u blizini Černigova može poslužiti kao primjer bogate bojarske sahrane. Njeno datovanje je kraj 9. početak 10. vijeka. Rođaci su na vrh napola ispunjene kolibe donosili ne samo posmrtne ostatke pokojnika (u verigama i kacigi), već i oružje: ogroman mač u koricu, koplje, velika stremena, malo, strijele, sjekiru i štit.

Humka "Crni grob", datovana zlatnim vizantijskim novcem iz 945-959. godine, sadržavala je tri ukopa: muškaraca, mladića i žena. Brojna razmatranja navode nas na pomisao da je ovdje sahranjen ne samo plemenit i bogat čovjek, već i princ. Tome u prilog ide i namjena stvari podignutih na napola ispunjenoj humci.

Prilikom punjenja "Crnog groba" ljudi koji su vodili pogrebni obred nisu marili da izvuku svo oružje; ostavili su mnogo oružja u vatri. Ali s druge strane, bili su vrlo pažljivi da daju bogatiju ideju o povezanosti pokopanog i kulta. Ovdje vidimo dva turija roga (obavezni atributi slovenskih božanstava), dva žrtvena noža i, na kraju, bronzanog idola. Savremenici pokojnika su nam jasno stavili do znanja da se pod humkom "Crnog groba" nalaze ljudi koji imaju prava ne samo vojskovođa, već i sveštenika, ljudi kojima će na onom svetu možda trebati oba noža za klanje žrtava. i sveti ritoni 1 za proglašavanje blagostanja suplemenicima.

Šlemovi i dijelovi luka iz černjigovskih humki 9.-10.

1 Ritoni - posude za piće od roga.

Takva kombinacija ratnika i svećenika mogla je biti samo u osobi princa. Znamo da su kod Slovena knezovi često obavljali funkcije prvosveštenika. Mislim da imamo pravo da priznamo samo dve kneževske humke Černigova - humku kneginje Černe, gde je sahranjen plemeniti ratnik opremljen turskim rogom, i Crni grob, gde su sahranjeni jedan ili dva plemenita ratnika sa turskim rogovima. .

Humke "Gulbishche" i "Chernaya Mohyla", kao i niz drugih černihivskih humki 9.-10. stoljeća bliskih njima, dale su nauci stotine vrijednih stvari koje nam omogućavaju da obnovimo vrste ruske odjeće i oružja. bojari i knezovi tog vremena. Zadržimo se na tako rijetkim predmetima kao što su rogovi turja iz Crnog groba (sredina 10. stoljeća).

Drevne ruske gozbe opjevane u epovima same su po sebi ostatak paganskog rituala; moguće je da je piće iz rogova, kao najarhaičnije vrste jela, bilo jedan od elemenata paganskog praznika.

Turijumski rog kasnije postaje obavezan atribut slavenskih bogova.

Najupečatljivija i po umjetničkoj izvedbi nesumnjivo su najupečatljivija dva turijska roga iz Crnog groba. Ovi turya rogovi su prvi put postali poznati iz radova D. Ya. Samokvasova (1874.). Od tada su često privlačili pažnju istoričara umjetnosti. Ovi rogovi su različitih veličina: jedan je dugačak 54 centimetra, a drugi 67 centimetara. Na tankom srebrnom okviru rogova nema tragova vatre. Užasna vrućina grandiozne pogrebne lomače, koja je sve ukrase mrtvih otopila u staklene ingote, nije dotakla krhko srebro turi rogova. Vjerovatno su položeni nakon što su obavljeni svi pogrebni obredi. Moguće je da su, opraštajući se od pokojnika, prije nego što su njegove posmrtne ostatke konačno zatrpali zemljom, njegovi rođaci, prisjećajući se njega, pili iz rogova i stavljali ih pored oružja. Oba roga su oko usta podjednako vezana srebrom, a u srednjem dijelu su ukrašena četvrtastim preklopima. Jedan od rogova (manji) ukrašen je sočnim cvjetnim uzorkom isprepletenim u vijence. Ovaj obrazac, blizak iranskom, bio je vrlo čest u staroj Rusiji i nalazi se na stvarima ne istočnog, već lokalnog porijekla. Takav je, na primjer, balčak mača pronađen u Kijevu, blizu Zlatnih kapija.

Još jedan veliki turijumski rog ukrašen je mnogo složenije. Majstor goniča je ovdje napravio divan friz od raznih čudovišta, ptica i ljudi.

Centralno mjesto u ornamentici okvira zauzima kompozicija dvije ljudske figure i orla. Ova kompozicija se nalazi na suprotnom kraju okvira od razdjelne palmete; okrenut je prema licu pojioca iz pehara i središnji je i glavni.

Pažnju istraživača dugo su privlačile dvije male figure ljudi izgubljene među ogromnim čudovištima, cvijećem i travama, prekrivenim

ograđujući polje od srebrnog okvira. Smatrali su ih ili lovcima ili djecom izgubljenom u šumi. Obje figurice su okrenute udesno, prema strani orla koji je pognuo glavu.

Na lijevoj figurici prikazan je bradati muškarac u nejasnoj odjeći poput dugačke košulje (verige), bez šešira. Desna ruka je ispružena naprijed i, takoreći, nešto hvata. U lijevoj ruci - veliki luk složenog sistema sa jasno označenom metodom pričvršćivanja tetive; blizu lovca, iza njega, u zraku su dvije cijele strijele i jedna slomljena na pola. Čini se da je jedna strela usmjerena u potiljak čovjeka.

Desna figura je ženska, sa tobolcem u struku, drži luk u lijevoj ruci i desna ruka savijen na način kao da je lovac upravo spustio tetivu.

Posebnost ove figurice su duge pletenice koje se spuštaju od desne sljepoočnice do bedra. Čak možete vidjeti nešto poput dva temporalna prstena na mjestu gdje frizura prelazi u pletenicu. Sudeći po pletenicama, ovo je. mlada žena.

Orao je prikazan kao nesrazmjerno velik; glava mu je nagnuta udesno, krila su mu raširena. Općim pogledom na čitavu kompozicijsku grupu od dva lovca i orla, stvara se utisak: lovci pucaju na pticu grabljivicu; ali strelica nema ni u ptici ni blizu nje - one kao da se vraćaju lovcima i prikazane su iza njihovih leđa kako lete u suprotnom smjeru, u neredu, s perjem naprijed i djelimično slomljenim. Sve to podsjeća na bajke o začaranoj ptici i strelama koje se vraćaju. U ruskim bajkama i epovima naći ćemo mnoge epizode, čiji su junaci ptica (proročanska) ”muškarac i djevojka. Često muškarac ili labud oslobode djevojku iz kandži grabežljivog zmaja-čarobnjaka.

Ali najpotpunija analogija černigovskom rogu je černigovski ep o Ivanu Godinoviču. Mjesto radnje u svim varijantama epa je Černihiv. Radnja epa je sljedeća: mladi kijevski borac Ivan Godinovič došao je u Černigov po Nastasju (ili Mariju Dmitrijevnu) koja mu se dopala - kćer černigovskog gosta, već zaručenu za Kaščeja Besmrtnog. Ivan silom i prijetnjama vodi Nastasju u Kijev. Na putu ga napada Kashchei, koji uz pomoć Nastasje pobjeđuje Ivana i vezuje ga za hrast.

Ovdje se u ep uvodi novi element:

U to vrijeme, u to vrijeme, letjela je ptica, crna vrana,

Seo je, Gavrane, na vlažni hrast,

Govorio je ljudskim jezikom:

„A ne da posedujete Mariju Dmitrijevnu caru Kaščeju Tripetovu,

I da posjedujem Ivana Godinoviča.

Kaščej pokušava da puca u pticu lukom, ali strele koje ispaljuje, ne dodirujući ih, vraćaju se i pogađaju samog Kaščeija u glavu na smrt. Ivan je pušten.

Sveta posuda - turijumski rog iz "Crnog groba"

Tesano kamenje iz 12. stoljeća. iz katedrale Borisoglebsky u Detincu

Fantastičan motiv vraćanja strela strijelcu, koji je tako dobro oslikao gonič turskog roga, jedan je od središnjih momenata u epu. Definitivno je prisutan u svim varijantama ovog epa (istraživači ih broje i do 30).

Bradati muškarac u dugoj košulji ili verižici, koji je upravo spustio tetivu svog luka, prikazan je na černigovskom rogu - Kaščej Besmrtni, kako puca u proročku pticu. Djevojka s dugim pletenicama i tobolcem preko ramena je černigovska ljepotica Nastasja (Marija), predmet spora između dva muškarca. Ovdje je također prikazana sa lukom u lijevoj ruci. Čini se da će proročka vrana (ili orao) da poleti. Krila su mu raširena i jedno od njih je podignuto.

Srebrni povez turskog roga iz "Crnog groba"

Iznad je generalni prošireni pogled na okovu; ispod - detalj (začarana strijela pogađa samog strijelca)

U proročku pticu na slici ispaljene su tri strijele, kako bi to trebalo biti u pravom epu ili bajci, i sve su završile iza Kaščeija.

Jedna od strijela je slomila "pola" iza Kashcheija. Drugi je poleteo pravo u nebo. Treća strela leti u potiljak Kaščeija, koji je istrčao da ustrijeli pticu bez kacige, bez šešira, nepokrivene glave. Srce ubijenog Kaščeja trebalo bi da ode vukovima, a na turijevom rogu vuk, takoreći otvorenih usta, čeka plijen.

Utakmice su izuzetno kompletne. Nedostaje samo drugi junak, Ivan Godinovich. Černjigovski majstor je svu svoju pažnju usmjerio na trenutak kažnjavanja Kaščeja Besmrtnog od strane viših sila zbog nasrtaja na pticu.

Ko je Kashchei? Koja ptica uživa takvo pokroviteljstvo nad vještičarskim moćima? Zašto je Kaščejeva smrt prikazana na svetom ritonu černigovskog kneza iz 10. veka?

U epu, čija je antika stara hiljadu godina, imamo pravo da tražimo ne žanrovsku scenu, već neko skriveno, dublje značenje. Možda će nam jurna ilustracija epa omogućiti da utvrdimo njegovu književnu istoriju.

Najvažniji lik na crtežu turye roga je proročka ptica neprijateljski raspoložena prema Kashcheiju. Ona je ta koja personificira više sile koje pobjeđuju Kashcheija Besmrtnog. Po rogu najviše liči na orla.

Orao je poznat kao grb grada Černihiva. Dokazao je sovjetski naučnik, doktor istorijskih nauka A. V. Artsihovski, duboka drevnost mnogih ruskih gradskih amblema čini da ovu slučajnost shvatimo pažljivije. Orao, zbog kojeg Kaščej Besmrtni nalazi svoju smrt na turskom rogu, proročka je ptica černigovskog epa, a orao je grb Černigova. Sve ovo sugerira da je orao u antičko doba bio posebno poštovan od strane Černigovca, možda kao zaštitnika grada ili plemena.

Car Kaščej Besmrtni, Kaščej Tripetovič - ovo je možda jedna od slika stepskih nomada, slika kana koji vodi raciju, izmičeći smrti i skrivajući zarobljenu rusku ljepoticu. U 12. veku, kanovi su ponekad nazivani "koshchei"; tako, na primjer, Končak se u "Priči o Igorovom pohodu" naziva "prljavim koščejem".

Možda je cela scena, iskovana na svetom ritonu, slika jednostavne, istorijski opravdane misli: prljavi „Košej-Pečenožin“ je podigao ruku na černigovskog orla, ali je snaga ptičjih stvari poslala strele nazad u prestupnik.

Glavni lovac, koji je razmatrao ritualnu prirodu roga, želio je pokazati ne toliko stvarnu Kashcheiovu smrt koliko djelovanje nevidljive, ali moćne moći čarolije.

Bez obzira na tačnost navedenih razmatranja, turijumski rog iz Crnog groba ostat će jedan od najzanimljivijih predmeta drevne Rusije, koji će još dugo privlačiti pažnju istoričara umjetnosti, stručnjaka za svakodnevni život i istraživača slovenskog paganizma. doći.

Černihivske humke.

<бища IX-X веков свидетельствуют о важном значении Чернигова в древнерусском государстве. В распоряжении черниговского князя были тысячи дружинников. По. пытки норманистов объявить часть курганов вокруг Чернигова скандинавскими потерпели полную неудачу.

Oba rituala - i kremacija i sahranjivanje u brvnarama - potvrđuju pisani izvori iz 10. veka kao ruski.

Sumirajući rezultate površnog pregleda grobnih humki 9.-10. vijeka, želio bih se zadržati na pitanju preseljenja boraca i bojara u Černigov i njegovu okolinu.

U 9. - 10. veku stanovništvo Černigova je sahranjivalo svoje mrtve ne na samim zidinama citadele ili kružnog toka grada, već malo dalje, na izlaznim putevima iz grada. Groblje se raspada u nekoliko zasebnih trupa, koje se prostiru na veoma velikom području, i niz Desnu se protežu 18 kilometara do Sheetovitsya. Takva disperzija - Nigovski sahrane ratnika mogu se objasniti pojavom zemljišnih posjeda oko grada među ratnicima, od kojih su nam neki poznati po imenu (Gyurichev, Semyn, itd.). Važno je napomenuti da svaka grupa kurgana sadrži mnogo običnih malih grobova i nekoliko velikih kurgana sa bogatim inventarom.

Hajde da napravimo približno poređenje černjigovskih kurganskih grupa koje okružuju grad sa drevnim letopisnim nazivima sela.

1. Grobne humke istočno od Černigova, među kojima ima nekoliko iz 9.-10. veka, su nekropola analističkog Gjuričeva, prigradskog sela.

2. Družinske humke iz 9.-10. stoljeća "na starom groblju u Berezkom" - ovo je groblje drevnog sela Semyn, koje se spominje u analima. Ovom grupom dominiralo je nekoliko velikih grobnih humaka.

3. Susedna grupa humki X veka u blizini „Pet uglova“ je, možda, nekropola tog antičkog sela, koje je u XII veku počelo da se zove selo Svetog Spasa.

4. Grobne humke na Olegovom polju, grupisane oko ogromnog ovalnog groba, možda bi trebalo dovesti u vezu sa nekim kneževskim selom, koje je kasnije dobilo ime Oleg (savremeno selo Ol'govo). Ovdje, na zemljištu sela Olgova, pronađena je riznica kneževskih srebrnih predmeta iz 12. vijeka.

5. U drevnom Boldinskom traktu nalazila se humka bogatog i plemenitog bojara s kraja IX - ranog Khveka („Gulbische“), okružena manje značajnim humcima.

Mačevi iz 10. veka sa bojarskih humki u okolini Černigova (Šestovica)

6. Susedna trojstvena grupa takođe je imala svoju boljarsku humku. Može se približiti drevnom prigradskom selu Gostynichi.

7. Na čelu nekropole sela Guščina (kod kojeg se nalazi selo sa smislenim imenom Kienki) nalazi se velika humka sa grobnicom brvnara. Ovde, u ovom selu, 1934. godine pronađena je riznica srebrnog nakita tipa gnezda iz X veka.

Proširujući radijus naših posmatranja, krećući se drevnim putevima od Černigova do Kijeva, do Ljubeča, do Staroduba, videćemo da se nekropole prigradskih sela neprimetno pretvaraju u urbane sa velikim i malim humcima: Orgošč na severozapadu, Sednev u na sjeveroistoku, Šestov-tsy na jugozapadu.

Cijela ova slika se ne uklapa u ideju černigovskog kneza kao jedinog centra privlačnosti za borce. Naprotiv, oko Černigova vidimo neku vrstu "solarnog sistema": grad - rezidencija kneza - okružen je sa nekoliko sekundarnih centara, čije se granice uzdižu skoro do samog grada; ovi sekundarni bojarski centri imaju svoje "satelite" koji ih okružuju i ulaze u njihovu orbitu.

Samo posjedovanje zemlje, potreba da se bude u selima, jaka veza sa prigradskim posjedima mogli su stvoriti tako živu sliku feudalnog raspršenja černigovske nekropole. Ovdje nema nijednog aristokratskog groblja. Ogromne bojarske humke kao što su Gulbishcha, Bezymyanny i velike Gjuričevske humke raspršene su u zasebne grupe, kao da ih vode. Arheološki materijali nam omogućavaju da izvučemo sljedeće zaključke o društvenoj strukturi. Černigovski bojari-ratnici 9.-10. stoljeća nisu gomila kneževskih ljudi bez zemlje koja okružuje kneza, oni su zemljoposjednici, gospodari svojih boraca, vladari sela koja su nam poznata iz anala. Vasalizacija bez zemljišnih davanja bila je, očigledno, faza koja je već prošla do početka 10. veka za feudalne gospodare drugog grada u drevnoj Rusiji - Černigova, drugog posle Kijeva. Černihivski bojari, daleko izvan granica grada, vršili su vlast nad okolnim selima, nad zemljom, pretvarajući je u svoju feudalnu svojinu, koja je bila osnova feudalnog sistema.

Kneževske humke - humka princeze Černe i "Crni grob", koje je lokalna legenda oduvek želela da poveže sa osnivačem grada Černigova, knezom Černim, nisu povezane ni sa jednim od prigradskih sela. Oni su, kako i priliči kneževskim humcima, povezani sa saksonskim gradom, na zidinama (ili možda na vratima) čiji su izrasli.

Prva naselja, prema podacima dobijenim tokom iskopavanja, pojavila su se na mestu Černigova već četiri hiljade godina pre nove ere. Zbog svog povoljnog geografskog položaja, pored velike rijeke, koja ga je učinila trgovačkim i transportnim centrom, grad je počeo naglo rasti u prvom milenijumu prije nove ere. Prema hronikama, 907. godine kijevski knez Oleg je osvojio Černigov. Tada je to već bio potpuno formiran grad od velikog strateškog i ekonomskog značaja. Početkom 11. veka u gradu su podignuta dva velika manastira, čime je postao verski i kulturni centar čitavog severnog dela Kijevske Rusije. Tokom perioda rascjepkanosti, Černigov je narastao na površinu od oko 4,5 kvadratnih kilometara i imao je populaciju od 40 hiljada stanovnika, što ga je činilo najvećim gradom u Evropi tog vremena. Godine 1239. horde Tatar-Mongola, koje su napale ruske zemlje, poželjele su veliki i bogat grad. Uprkos tome što je ruska vojska došla u pomoć, grad je pao i opljačkan. U budućnosti su stranci stalno pokušavali da zauzmu Černihiv. Kao rezultat rusko-litvanskog rata, 1503. godine grad je pripojen Moskovskoj kneževini. Godine 1618. Poljaci su zauzeli Černigov i, prema rezultatima sporazuma, otišao u Commonwealth. Zatim je 1649. godine, zahvaljujući naporima Bohdana Hmelnickog, koji je podigao ustanak, Černihiv je ponovo otet od Poljaka i vraćen u Rusiju.

Atrakcije

Svaki vodič će vam reći: upoznavanje grada treba započeti s Valom - nekadašnjom černjigovskom citadelom, drevnim kneževskim dvorom. To je duhovni i administrativni centar grada. Ovdje je koncentrisan najveći broj povijesnih građevina i muzeja.

Spassky Cathedral

Spaski katedrala - najstarija sačuvana u Rusiji. Osnovao ga je u 11. veku prvi poznati černigovski knez Mstislav Hrabri, sin krstitelja Rusije Vladimira Svjatoslaviča. Od 1967. godine, Spassky katedrala je dio Nacionalnog arhitektonskog i istorijskog rezervata "Stari Černihiv".

Borisoglebski katedrala

Katedrala Borisoglebski podignuta je oko 1123. godine, posvećena nebeskim zaštitnicima porodice Yaroslavich i zamišljena je kao počasna grobnica. Hram se nalazi samo nekoliko desetina metara od katedrale Spaski. U početku su se između njih nalazile palače od kojih ništa nije ostalo, osim arheoloških temelja. Tokom svog postojanja, Borisoglebska katedrala je više puta uništavana i obnavljana. Danas je to muzej, ovde se održavaju koncerti duhovne muzike i stalno rade dve izložbe - "Freska černigovskih hramova" i "Arhitektura i zanat Černigova 11-13 veka".

Katarine crkva

Ova crkva izuzetne ljepote nalazi se na visokom rtu i od Vala je odvojena jarugom. Smatra se vizitkartom Černigova, iako je izgrađen mnogo kasnije od Spaskog i Borisoglebskog - u 18. veku, na ostacima hrama srednje veličine iz vremena Kijevske Rusije. Sada u crkvi možete vidjeti izložbu narodne i dekorativne ukrajinske umjetnosti.

na Crvenom trgu

Da, da, Černigov takođe ima svoj trg, i takođe je crven. Od početka 19. stoljeća do danas je administrativni i kulturni centar grada. Do trga se može doći od Katarinine crkve duž Aleje heroja ukrašene fontanama. Ranije se ovo mjesto zvalo Pjatničko polje. Ime potiče od obližnje crkve Svete Paraskeve Pjatnice, sagrađene krajem 12. veka.

Eletski i Trojice-Iljinski manastiri

Nastanak oba manastira vezuje se za ime Svetog Antuna Pečerskog. U drevna ruska vremena bili su izvan grada. Manastir Jelec, koji se nalazi bliže centru, obuhvata Sabornu crkvu Uspenja, podignutu u 12. veku, zvonik, keliju, crkvu Petra i Pavla i kamenu ogradu. Takođe na teritoriji se još uvek nalazi jedina drvena građevina kozačkog vremena - kuća Teodosija Uglitskog (kraj 17. veka). Poznate tamnice manastira nastale su tek u 18. veku. U blizini se nalazi još nekoliko istorijskih objekata: zatvorski dvorac, sagrađen 1803-1806, i dvospratna zgrada bivše muške škole. Ovdje se, naspram manastirske ograde, uzdiže ogroman zemljani nasip. Ovo je jedna od najpoznatijih drevnih ruskih paganskih grobnica - Crni grob. Prema legendi, ispod njega je sahranjen osnivač Černigova, knez Černi. Iako su iskopavanja dokazala da je koliba izgrađena već u 10. veku, kada je Černihiv već postojao.

Manastir Trojice-Iljinski nalazi se na brdu Boldina (ime dolazi od starog ruskog "bold" - hrast). Istoričari ne isključuju da je u pretkršćansko doba na planini postojao hram slovenskog boga Peruna. Manastir je u početku bio pećinski manastir, a zatim je ovdje podignuta jednokupolna Ilijanska crkva, koja je preživjela do danas u obnovljenom obliku. Pored nje je ulaz u čuvene Antonijeve pećine - otvorene su za turiste. Krajem 17. stoljeća na prostranom mjestu na zapadnoj strani Ilije crkve počeo je da se podiže grandiozni arhitektonski kompleks na čelu sa katedralom Trojice, osvećenom 1695. godine. On je manastiru dao savremeni naziv.

Muzeji

Za ljubitelje istorijskog blaga pod staklom, začinjenih pričama vodiča, u Černihivu postoji nekoliko kvalitetnih muzeja odjednom. Ovo je istorijsko ime Tarnovskog, i vojno, i umjetničko ime Galagan, i književno ime Kociubinsky.

Materijal iz Enciklopedije Černigova

Chernihiv - grad na severoistoku Ukrajine, u zapadnom delu Černigovske oblasti. Černihiv je administrativni centar Černigovske oblasti, kao i Černigovske oblasti (koja nije uključena). Riječna luka na desnoj obali Desne. Spoj željezničkih i autoputeva. Aerodrom (sada zamrznut). Stanovništvo Černihiva je 299.989 stanovnika (2009). Černihiv je administrativno podeljen na 2 gradska okruga: Desnjanski okrug i Novozavodski okrug.

Chernihiv- Ovo je drevni slovenski grad. Istorijski centar lijevoobalne Ukrajine i jedan od najvećih gradova Kijevske Rusije. Prema arheološkim podacima, njegovo formiranje počelo je krajem 7. stoljeća. U 9. veku bio je centar istočnoslovenskog plemena severnjaka. Krajem 9. veka postaje deo Kijevske Rusije. Prvi put se spominje u analima 907. Kada je kijevski knez Oleg krajem 9. veka osvojio zemlju severa, koji je živeo uz Desnu, ovaj grad je verovatno već postojao, budući da je na kamenu koji je sačuvan u najstarijoj crkvi u gradu žig odnosi se, u prevodu sa grčke hronologije, na početak X veka.

Prema legendi, Černihiv je dobio ime u čast prvog lokalnog kneza - Černog. Do danas postoji mnogo različitih legendi i legendi koje su povezane s imenom grada. Prema jednom od njih, ime grada se vezuje i za ime kćeri istog kneza "Černi", koja je skočila kroz prozor kneževe odaje kako bi izbjegla drugu sa strane neprijatelja. koji su opsjedali grad. Druge legende kažu da Černihiv svoje ime duguje mračnim, gustim, "crnim" šumama koje su okruživale grad sa svih strana.

Istorija i hronologija

Brojni nalazi iz neolita pronađeni na teritoriji Černigova ukazuju na to da su se prva naselja na ovim mestima pojavila već u 4. milenijumu pre nove ere. Osim toga, tragovi antičkih naselja bronzanog doba pronađeni su u traktovima Jalovščine i Tatarske Gorke, što ukazuje na naseljavanje današnje teritorije grada već u 2. milenijumu prije nove ere.

U 1. milenijumu nove ere. e. na strmim obalama rijeka Desne i Strizhnya bilo je nekoliko naselja sjevernjaka: unutar drevnog centralnog dijela Černigova na Valu, na planinama Yelets i Boldin i na drugim mjestima. Brzi ekonomski rast Černihiva bio je olakšan njegovom povoljnom geografskom lokacijom u slivu rijeke Desne i njenih pritoka, rijeka Snov i Seim.

Od 1024-1036 i od 1054-1239 Černigov je ekonomski i politički centar Kneževine Černigov. U 11. veku stanovništvo Černihiva je odbilo nekoliko napada Polovca. Krajem 12. veka Černigov je zauzimao površinu od više od 200 hektara i sastojao se od kneževskog centra - Detineca, Okolnog grada, Tretjaka, predgrađa i Podila. U gradu su se intenzivno razvijali građevinarstvo, zanatstvo i trgovina. U to vrijeme izgrađene su Katedrala Spasitelja, Ilyinskaya crkva, Pyatnitskaya crkva i niz drugih građevina.

Godine 1239Černigov je zarobljen, uništen i spaljen od strane hordi mongolskog kana Batua. U drugoj polovini 14. veka Černihiv je zauzeo Veliko vojvodstvo Litvanije. Tada je izgrađena tvrđava Černihiv. Godine 1482. i 1497. Černihiv je pretrpio uništenje zbog napada krimskih Tatara. Kao rezultat pobjede ruskih trupa u ratu protiv Litvanije, Černigov je zajedno sa Černigovsko-Severskom zemljom postao dio ruske države (1503.). Prema Deulinskom primirju iz 1618. godine, Černihiv je zauzeo poljski plemić. Godine 1623. Černihiv je dobio Magdeburško pravo, a 1635. Černihiv je postao glavni grad Černigovskog vojvodstva.

Učestvovalo je stanovništvo Černihiva u oslobodilačkom ratu ukrajinskog naroda 1648-1654.

Godine 1648, nakon oslobođenja grada od poljskih osvajača, Černigov je postao središte černigovskog puka. Kao rezultat ponovnog ujedinjenja Ukrajine sa Rusijom 1654. godine, Černigov je dio ruske države.

Od 1782. Černihiv postaje središte černjigovskog gubernatora, od 1797. - centar Maloruske gubernije, od 1802. - centar Černigovske gubernije.

U 2. polovini 17.-18.stČernihiv je bio jedan od centara zanatske proizvodnje i trgovine. Postojale su tkalačke, obućarske, šivačke, mesarske, pekarske, konvisarske i druge radionice (vidi i članak vez, grnčarstvo, zlatarstvo, kahlarija, izrada šalitre, tkanje, proizvodnja kože).

80-ih i 90-ih godina 18. stoljeća U gradu je radilo 35 vjetrenjača i 9 vodenica, 8 ciglana, 14 destilerija, nekoliko sladara i pivara. Značajan dio stanovništva Černjigova bavio se poljoprivredom, vrtlarstvom i hortikulturom. Černihiv je bio domaćin 4 sajma godišnje na kojima su učestvovali trgovci iz Moskve, Kijeva, Poltave, Nežina, Lubnova, Priluka i drugih gradova.

Godine 1785 U Černigovu se pojavila prva gradska bolnica Černihiv.

Chernihiv- jedan od značajnih i uticajnih centara za razvoj drevnog ruskog obrazovanja i kulture. Pojava niza djela drevnog ruskog folklora povezana je sa Černigovom (epovi o Ivanu Godinoviču, Ilji Murometsu, Slavuju razbojniku, Ivanu Gostinom sinu). Peru Černigovski iguman pripada jednom od prvih dela hodočasničke književnosti „Danilove šetnje“.

70-ih godina 12. vijeka u Černigovu su napisane "Priča o ubistvu Andreja Bogoljubskog", "Reč o prinčevima". Politika černigovskih knezova bila je pokrivena u Priči o Igorovom pohodu. Černigov je imao svoju hroniku (fragmenti Černigovske hronike pronađeni u Ipatijevskom zakoniku iz 15. veka). Pri crkvama u Černigovu radile su parohijske škole.

Godine 1689 pri arhiepiskopskom sjedištu počela je djelovati slavensko-latinska škola. Na njenoj osnovi je 1700. godine otvoren Černihivski kolegijum (1776. pretvoren je u bogosloviju).

Godine 1789 U Černigovu je otvorena Glavna javna škola Černigova.

Od 1679 U gradu je radila černihivska štamparija. U 17-18 veku obnovljeni su i obnovljeni drevni arhitektonski spomenici - Spassky, Borisoglebsky, Uspenje, Pjatnitska i Ilyinskaya crkve. U to vreme formirani su arhitektonski kompleksi manastira Jelece-Uspenje, Trojice-Iljinskog manastira. Izgrađena je Katarinina crkva, Lizogubova kuća i dr.

Sa istorijom Černihiva Ovaj period je povezan sa životom i radom pukovskog činovnika I. Januškeviča, jednog od sastavljača černjigovske hronike, ukrajinskog pisca i javne ličnosti I. Galjatovskog (? -1688), autora zavičajnog dela „Riznica je Neophodno”; Ukrajinski i ruski pisac, crkveni i kulturni lik D. Tuptalo (Demetrije Rostovski; 1651-1709), autor "Navodnjenog runa", ukrajinski hroničar L. Bolinski (? -1700; vidi hroniku Bolinskog); Ukrajinski istoričar D. R. Paščenko, autor Opisa černjigovskog namesništva; Ukrajinski istoričar, ekonomista, etnograf, doktor A.F. Šafonski (1740. - 1811.), autor „Topografskog opisa černjigovskog namesništva” (vidi Topografski opisi namesništva, grob A.F. Šafonskog).

U Černigovu su živeli i radili ukrajinski književni i crkveni lik A. Radivilovski (? -1688), ukrajinski pisac, crkveni i prosvetitelj Ignatij Maksimovič (kraj 30-ih godina 18. veka - 1793) i drugi.

Stanovništvo Černihiva u prvoj polovini 19. veka povećao se sa 4,5 hiljada ljudi (1808) na 14,6 hiljada ljudi (1861). Imale su 43 kamene i 803 drvene kuće. Tridesetih godina XIX veka bilo je 13, a 1861. godine 24 preduzeća. Bilo je 250 magistara u 13 specijalnosti.

Krajem 19. vijeka U Černigovu je izgrađena livnica gvožđa. U gradu je postojala pošta, a od 1859. godine i telegrafska stanica. Pored parohijskih škola, u Černihivu su postojale paramedicinske (od 1847), ženske (od 1852), stručne (od 1804) škole i gimnazije.

Godine 1860 Nedjeljna škola je otvorena. Takođe u Černihovu je bilo osam biblioteka. U različito vrijeme izlazile su novine: „Černigovske gubernske vedomosti“, „Černigovskaja gazeta“, „List Černigova“, „Vjera i život“, „Desna“, „Jutarnja zora“, „Černigovska riječ“, „Zemski zbornik Černigovske gubernije“. “, „Nedelja Černihivskog zemstva”; časopisi: „Zemsky doctor“, „Volna“, „Čerigovski eparhijski glasnik“, „Dodatak černjigovskom eparhijskom glasniku ", "Černigovski leteći humoristički i satirični list", "Bilten Černigova".

Početkom 20. vijeka Kada je Černihiv slavio 1000. godišnjicu prvog pomena u analima, u gradu su postojale tri bolnice, uključujući gradsku bolnicu za „došlice“ i Zajednicu sestara milosrdnica sa 177 kreveta, u kojoj je bilo zaposleno 66 medicinskih radnika, uključujući pola od doktora. Potrošnja na lijekove i sanitaciju u to vrijeme činila je 5,3% gradskog budžeta.

70-ih godina 19. stoljeća u Černigovu su postojali ilegalni krugovi populista (vidi Populizam u Černjigovskoj oblasti). Na prelazu iz 19. u 20. vek nastaju prvi marksistički krugovi (vidi Černigovska organizacija RSDLP(b)).

Tokom revolucije 1905-1907štrajkovi, mitinzi i demonstracije održani su u Černihovu. Nakon Februarske revolucije 1917., boljševici su pod vođstvom Yu. M. Kocubinsky, VM Primakov, VA Selyuk, AI Stetsky i drugi vodili borbu radnih ljudi grada protiv buržoazije Privremene vlade i protiv- revolucionari Centralne Rade.

6.03.1917 U gradu je stvoren Černigovski sovjet radničkih i vojničkih poslanika.

19.01.1918 U Černigovu je uspostavljena sovjetska vlast. Godine 1918. stvorena je Černigovska pokrajinska organizacija KP(b)U.

12.03.1918 Černihiv su zauzeli njemačko-austrijski osvajači.

Krajem maja 1918 u Černigovu, na podzemnom pokrajinskom kongresu boljševičkih organizacija, izabrani su Pokrajinski komitet i Pokrajinski revolucionarni komitet.

14.07.1918 u Černihovu je izbio ustanak protiv osvajača i hetmana.

U decembru 1918 vlast u Černihivu zauzela je Direktorija. 12.01.1919 Sovjetske trupe su oslobodile grad (vidi Bogunski puk, obelisk Bogunskog puka borcima).

30. avgusta 1919. godine Centralni komitet KP(b)U, Vijeće narodnih komesara i Vijeće radničko-seljačke odbrane Ukrajine prešli su iz Kijeva u Černigov. Bili su ovdje do 20. oktobra (vidi spomen ploču Vladi Sovjetske Ukrajine za njihov boravak u Černjigovu).

Do 1925Černihiv postaje centar Černigovske gubernije, 1923-1930. - centar Černigovske oblasti, a od 1932. godine - Černigovske oblasti.

Tokom Drugog svetskog rata 1941-1945 godine tokom nemačke okupacije Černihiva (09.09.1941 - 22.09.1943) u gradu su delovale podzemne organizacije. Njemačke trupe su protjerane iz grada Černigova kao rezultat Černigovsko-Pripjatske operacije sovjetskih trupa 1943. godine.

Chernigov. Naši dani.

Savremeni Černihiv je veliki industrijski centar sa razvijenom industrijom, građevinskom industrijom, transportom, energetikom. Vodeći industrijski sektori su laka, hemijska i prehrambena industrija.

Chernihiv industrija

Glavna Černihivska preduzeća

"Černigovski fabrika radio uređaja "ČeZaRa"" - najveće preduzeće u gradu Černigov Automobilski pogon

Hemijska industrija

OJSC "Chernihiv Khimvolokno" - fabrika sintetičkih vlakana (od 1959.)

TOV "Vitrotex"

ATZT "Chernihivfilter"

Laka industrija

AD "Chernigovsherst" - nastavljač tradicije Černjigovske fabrike za primarnu preradu vune, jednog od najvećih preduzeća u industriji na teritoriji bivšeg SSSR-a.

CJSC Fabrika "Yaroslavna"

CJSC "KSK Cheksil" - nasljednik tradicije Černjigovske tvornice tkanja i sukna (od 1963.) UVP UTOG

CJSC firma "Siverianka"

CJSC "Bereginya"

prehrambena industrija

ZAO ChLVZ "Chernihiv vodka"

CJSC Pivkombinat "Desna"

OJSC Poslastičarnica Strela

CJSC "Černihivski kombinat za preradu mesa" - zatvoren

CJSC Ritm

CJSC "Chernigovryba"

TOV "Nyvky"

PJSC "Prehrambena kompanija "Yasen" (ukr. PAT "Prehrambena kompanija" Yasen")

TOV "Chernihiv maslosyrbaza"

Industrija građevinskog materijala i građevinarstvo

TOV "Černigovska fabrika građevinskih materijala"

CJSC "Chernihivstroy"

CJSC Fabrika cigle br. 3

CJSC "UkrSiverStroy" (ukr. CJSC "UkrSiverBud")

Ostala preduzeća

Černihivska fabrika muzičkih instrumenata (od 1934.)

Chernihiv fabrika specijalnih vozila

OJSC Kotlarnica Kolvienergomash

NPO "Grupa kompanija MAGR"

CJSC Fabrika kartona i štampe

LLC "Germes-T" - sljedbenik Černihivske tvornice kartona i papira

TOV "Ukrajinska fabrika za obradu drveta"

Gorivo i energija

Chernigovles

Chernigovtorf

Chernihiv CHP

Oblteplokommunenergo

Kultura i nauka u Černihovu

Chernihiv- važan kulturni i obrazovni centar Ukrajine.

U Černihivu postoji širok sistem obrazovnih ustanova predškolskog, školskog i vanškolskog obrazovanja, visokoškolskih ustanova, kako III-IV, tako i I-II nivoa akreditacije.

Černihivska specijalizovana škola br. 2

Srednja škola Chernivtsi № 20

Černihivska dječja umjetnička škola

Glavna zgrada ChNPU nazvana po T. G. Ševčenku.

Chernihiv Musical College

Sistem obrazovnih ustanova opšteg obrazovanja obuhvata 36 škola u Černigovu (videti i Černigovsku specijalizovanu školu br. 2 sa detaljnim učenjem stranih jezika, srednja škola br. 35), a nekoliko njih su tzv. novi tip: to su licej škole br. 15, 16, 22, kolegijum škola br. 11 i gimnazija br. 31.

U Černihovu postoje tri istraživačka centra:

Institut za poljoprivrednu mikrobiologiju Nacionalne akademije agrarnih nauka Ukrajine (1969).

Svesavezni naučno-istraživački institut za strojeve za proizvodnju sintetičkih vlakana;

Ogranak Svesaveznog naučno-istraživačkog instituta za geološka istraživanja nafte i gasa (Ukrajinski državni institut za geološka istraživanja (UGGI));

Biblioteke

Grad ima gradski centralizovani bibliotečki sistem (ulica Kirponos, 22), koji obuhvata sledeće biblioteke:

Regionalna državna univerzalna biblioteka. V. G. Korolenko (Prospect Mira, 41)

Regionalna biblioteka za mlade (Ul. Ševčenko, 63)

Regionalna biblioteka za decu. M. Ostrovsky (Ul. Rokossovsky, 22-a)

Pozorišta i klubovi

Černihivska pozorišta i koncertne dvorane:

Regionalno muzičko-dramsko pozorište Černihiv (Prospekt Mira, 15)

Černjigovska regionalna filharmonija (Prospekt Mira, 15)

Pozorište mladih (Ul. Rodimceva, 4)

Pozorište lutaka (Prospekt Pobedy, 135)

Gradski klubovi:

KP Gradska palata kulture (St. Shhorsa, 23)

Palata kulture umetničkog stvaralaštva dece, omladine i omladine (ul. Stahanovcev, 8)

Bioskopi

Kino Druzhba (Prospekt Mira, 51)

Bioskop im. Shhorsa (ul. Magistratskaya, 3)

Kino dvorana Druzhba-kino (bivši kino Pobeda) (ulica Rokossovskogo, 2)

Muzeji

Istorijski i književno-memoarski muzej. M. Kotsiubinsky (ul. Kotsiubinsky, 3)

Černihivski regionalni istorijski muzej. V. Tarnovsky (Gorky St., 4)

Ličnosti

Ukrajinski istoričar-arhivar A. M. Andrijašev, sovjetski vojni lik V. A. Antonov-Ovseenko, domaći prosvetni i društveni lik I. P. Belokonski, ukrajinski pesnik i učitelj N. A. Verbicki, revolucionarni populista V. K. Debogorij-Mokrijevič, ukrajinski lekar PV Malahov, učesnik građanskog rata u Ukrajini L.G. Mokievskaya, domaći liječnik GF Mokrenets, sovjetski istoričar AL Narochnitsky, ruski sovjetski vajar GV Neroda, ruski sovjetski pisac A. N. Rybakov, ukrajinski sovjetski stručnjak za lisice D. I. Tolstoles, ruski umjetnik F. F. Fedorovski, ukrajinski specijalista za stočarstvo M. P. Chervinsky.

Krajem 18. veka u Černihivu je živeo i radio istoričar i lekar A.F. Šafonski, u 19. - ranom 20. veku živeli su i radili istoričari N.A.Markevič, A.M.Lazarevski, V.L.Modžalevski, etnografi i folkloristi A.V.S.D.Markovich, PS. Efimenko i AA Rusov.

Život i rad mnogih ukrajinskih pisaca vezani su za Černihiv. Taras Ševčenko je posetio grad 1843, 1846, 1847 (vidi spomen-ploče Tarasa Ševčenka), 1851-53 Živeo Marko Vovčok. U 19. - ranom 20. vijeku, A. V. Shishatsky-Illich, L. I. Glebov, B. D. Grinchenko, M. M. Kotsyubinsky, V. I. Samoylenko, P. S. Kuzmenko, N. K. Voronoi i drugi.

Ukrajinski sovjetski pisci P. G. Tychina, V. M. Blakytny (Ellan), I. A. Kocherga, Oleksa Desnyak i drugi počeli su ovdje svoju karijeru; studirala je revolucionarka S. I. Sokolovskaya; radili su umjetnici I. G. Rashevsky, N. I. Zhuk. Černihiv su posetili ruski pisci A. S. Puškin (1820, 1824), N. V. Gogolj (1829), A. M. Gorki (1891), kompozitor M. I. Glinka. G. I. Uspenski je svoje djetinjstvo i mladost proveo u Černigovu; Engleski pisac J. Conrad živio je u gradu nekoliko godina. Pozorište i trupe uz učešće M. L. Kropivnickog, Karpenka-Karyja, P. K. Saksaganskog gostovale su u Černigovu. Početkom 20. veka M. V. Lysenko dolazi u Černihiv i učestvuje na koncertima. M. K. Zankovetskaya, L. P. Linitskaya, A. G. Kisel započeli su karijeru u Černigovu.

Osamdesetih godina 19. veka nastalo je Černjigovsko muzičko-dramsko društvo koje je organizovalo amaterske koncerte i nastupe profesionalnih muzičara. U avgustu 1919. ovdje je koncertirao L. V. Sobinov. Pijanista E. V. Bogoslovsky učestvovao je u muzičkom životu grada 1920-ih, organizujući koncerte i muzičke večeri za radni narod. Život i rad ukrajinskih kompozitora M. T. Vasiljeva-Svjatošenka, G. M. Davidovskog vezani su za Černigov. (vidi i seriju članaka o riječi "Černigov", odvojene članke o spomenicima, ulicama).

Drevni ukrajinski grad Černigov nalazi se na raskrsnici granica Ukrajine, Rusije i Bjelorusije, na raskršću puteva vodenih, željezničkih, drumskih i vazdušnih saobraćajnica.
Černihiv se nastanio na severu Ukrajine, u istočnom delu Černigovske Polisije, na desnoj obali reke Desne, u njenom srednjem toku, gde dolina Desne ide do Ljubeško-Černigovske ravnice.
Okolni reljef je pretežno nizak i ravan, što je tipično za Dnjeparsku niziju. Desna padina doline Desne je prilično strma, a ovdje je uočljiva erozija i razvoj jaruga. Širina rijeke unutar grada dostiže 140 m.
Pored Desne, koja protiče u južni deo grada, njene desne pritoke nalaze se u granicama grada Černigova: reke Strižen u centru i Belous na zapadu.
Lokalnu klimu karakterišu kratke, umjereno blage zime i topla, duga ljeta.
Najčešća verzija porijekla imena grada je od riječi "crni". Možda je to nekako povezano sa crnicom ili imenom polu-mitske rijeke Černige.
Ljudi su počeli da naseljavaju oblast Černihiv u doba paleolita, pre oko 100 hiljada godina. A aktivni razvoj ove teritorije započeo je u kasnom paleolitu, o tome svjedoči više od 20 naselja starosti od 10-35 hiljada godina.
Stalno naselje na mestu Černigova pojavilo se oko 7. veka. U to vrijeme u gradu su živjeli Severski Sloveni. Prvi pisani spomen Černigova nalazi se u analima iz 907. godine, kada je Černigov postao centar Severske zemlje i jedan od najvećih gradova Drevne Rusije. Krajem devetog veka Kijevski princ Oleg zauzeo je zemlje plemenskog saveza sjevernjaka, a grad se počeo brzo širiti, čemu je pogodovao povoljan geografski položaj na rijeci Desni. Duž rijeke, stanovnici Černihiva održavali su trgovinske odnose s Kijevom, Novgorodom, pa čak i arapskim istokom - duž rute Volga-Don.

U XI veku. grad je bio glavni grad Černigovske kneževine i nastavio je da raste. Pod dinastijom Olgoviči, grad je dostigao svoj vrhunac, kada je njegova površina premašila 450 hektara, a stanovništvo se približilo 40 hiljada. U to vreme, Černihiv je bio jedan od najvećih gradova u Evropi.
Nije poznato kako bi se razvila sudbina grada, koji bi mogao postati glavni grad cijele ruske zemlje, da nije bilo mongolsko-tatarske invazije iz 13. stoljeća, koja je prekinula razvoj Černigova. Grad su uništili i spalili nomadi i zauvijek je izgubio vodeću poziciju u Drevnoj Rusiji.
Oslobođen tatarsko-mongolskog jarma, Černigov je sredinom 16. veka postao deo moskovske države. postaje utvrđeno uporište na granici. Černihiv je više puta napadan od strane litvanskih i poljskih trupa, tokom smutnog vremena 17. veka. je zarobio i opljačkao Lažni Dmitrij I, a zatim spalili Poljaci, koji su ubili mnogo civila.
Grad je privremeno pripao Commonwealthu, ali se krajem 17. vijeka, nakon ustanka koji je predvodio Bogdan Hmeljnicki, vratio u sastav ruske države. U znak sjećanja na ove pobjede, u gradu je podignut spomenik Hmelnickom.
Početkom XIX veka. Černihiv je dobio status administrativnog centra Černjigovske pokrajine.
U prvoj polovini 20. vijeka, u godinama sovjetske vlasti, Černihiv je postao veliki industrijski centar, a u gradu se odvijala masovna stambena izgradnja. Godine 1941. njemačke trupe su zauzele grad. Za dvije godine okupacije poginulo je preko 50.000 civila. 21. septembra 1943. godine oslobođen je gotovo potpuno porušen grad koji je obnovljen za pet godina.
Trenutno je to najsjeverniji regionalni centar Ukrajine.
Černihiv ima prilično razvijenu ekonomiju i industriju, po životnom standardu stanovništva zauzima sedmo mjesto u republici. Ali po broju izvanrednih arhitektonskih i istorijskih spomenika, Černigov je jedno od prvih mesta među gradovima Ukrajine.
Samo spomenici predmongolskog perioda ovdje su oko trećine svih ukrajinskih.
Najstariji deo grada je Val, nekadašnji černigovski detineti, mesto gde je grad nastao, odakle se proširio, kulturni i administrativni centar Černigova. Ovde je sakupljen i glavni deo istorijskih građevina i muzeja grada, od kojih je glavni najstarija sačuvana Spaso-Preobraženski katedrala u Rusiji, koju je 1033. godine osnovao Mstislav Vladimirovič, prvi poznati černigovski knez. Ovdje, u katedrali, nalazi se sahrana novgorodsko-severskog kneza Igora Severskog, opjevanog u "Priči o Igorovom pohodu".
Vjekovima je Val ostao najzaštićeniji dio Černihiva, njegova glavna i jedina tvrđava. Ranije je ovdje bilo mnogo zgrada, ali do danas je sačuvana samo nadbiskupska palača, sagrađena 1780. godine.
Pored Vala stoji Borisoglebska katedrala izgrađena u 12. veku. Katedrala je skoro uništena tokom nemačke okupacije, ali je 1950-ih obnovljena u svom izvornom obliku. Trenutno je deo Nacionalnog arhitektonskog i istorijskog rezervata "Drevni Černihiv". Ovaj rezervat obuhvata više od 30 objekata, uključujući crkvu Blagoveštenja, Ilijinu crkvu, zgradu kolegijuma.
U gradu postoji mnogo spomenika poznatim ličnostima, među kojima su i pesnici A.S. Puškin i T.G. Ševčenko: Obojica su bili u Černigovu.
Među brojnim hramovima ističe se crkva Svete Katarine, koja stoji na kijevskom autoputu i postala je svojevrsni simbol Černigova. Crkvu je 1715. godine podigao kozak Jakov Lizogub u znak sećanja na svog dedu Jakova Lizoguba i njegove saborce, koji su se dokazali 1696. godine prilikom jurišanja na tursku tvrđavu Azov, koja je slovila kao neosvojiva.
Centar grada je Crveni trg, koji se pojavio u XVIII-XIX veku. i ranije nazvano Pjatničko polje, po obližnjoj crkvi Svete Paraskeve Pjatnice, sagrađenoj krajem 12. veka.
Tamo gde se spuštaju južne padine planine Boldine, najviši deo urbanog pejzaža, odmah ispod Iljinske crkve, nalaze se Antonijeve pećine sa tri podzemne crkve: Svetog Teodosija, Svetog Antuna i Svetog Nikole Svjatoše. Antonijeve pećine - hrišćanski manastir, osnovan 1069. godine od strane Antonija Pečerskog, osnivača Kijevo-Pečerske lavre. Oni su kompleks podzemnih hodnika i prostorija u dužini od 350 m na dubini od 2 do 12 m. Antonijeve pećine su takođe deo Černigovskog antičkog rezervata. Sa ovog mesta otvara se panorama drevnog dela Černigova i jasno se vidi Sveti gaj, gde su, prema drugoj černigovskoj legendi, 992. godine kršteni stanovnici grada.
U neposrednoj blizini Antonjevskih pećina izdižu se dvije slovenske humke, nastale u pretkršćansko doba i koje su prozvali narod Gulbishch i Bezymyanny. U Černjigovu je sačuvana još jedna humka - Crni grob, gdje su u pagansko doba sahranjeni prvi černjigovski knezovi.

opće informacije

Lokacija: Istočna Evropa, severna Ukrajina.
Administrativni centar i oblast Černihiv (nije deo regiona).

Administrativna podjela: 2 okruga (Desnjanski i Novozavodski).

Istorijske četvrti: Bobrovica, Zabarovka, Kordovka, Mačke, Krasny Khutor, Leskovica, Masany, Stara i Nova Podusovka, Woolenka.
Jezici: ukrajinski, ruski.

Etnički sastav: Ukrajinci, Rusi, Bjelorusi, Jevreji.
Religije: pravoslavlje, protestantizam, baptizam, judaizam.
Novčana jedinica: ukrajinska grivna.

Glavne rijeke: Desna, Strizhen, Belous.

Najveće jezero: Glushets.

Brojevi

Površina: 79 km2.

Stanovništvo: 296.896 (2011).
Gustoća naseljenosti: 3758 ljudi / km 2.

Visina iznad nivoa mora: 136 m

Udaljenost: 139 km sjeverno od Kijeva.

Ekonomija

Industrija: hemijska, laka, prehrambena, celulozno-papirna, štamparska, metalurška, metaloprerađivačka, građevinski materijal, prerada drveta.

Proizvodi rukotvorine: pleteni proizvodi.
Sektor usluga: turizam, transport, trgovina.

Klima i vrijeme

Umjereno, umjereno kontinentalno.
Prosečna januarska temperatura:-7°C.

Prosečna julska temperatura:+18,7°S.

Prosječna godišnja količina padavina: 600 mm.

Atrakcije

■ Černigov Val.
■ Istorijski i arhitektonski rezervat "Drevni Černihiv".
■ parkovi: park šuma Elovshchina, im. MM. Kociubinsky, Birch Grove, Maryina Grove, Trg Bogdana Hmeljnickog.
■ Dolina Desne.
■ Crkve: Antonijeve pećine sa podzemnim crkvama Svetog Teodosija, Svetog Antonija i Nikole Svjatoše (XI vek), Uspenska katedrala manastira Jeleca (XI vek), Saborna crkva Trojice-Iljinskog manastira (XI vek), Saborna crkva Spaso-Preobraženskog (XI vek.), Katedrala Borisoglebski (XII vek), Crkva Ilije (XII vek), Crkva Pjatnicka (Svete Paraskeve) (XII-XIII vek), Crkva Katarine (XVII vek). Crkva Petra i Pavla (XVII vek), Crkva Vaskrsenja (XVIII vek).
■ Biskupska kuća (XVIII vijek).
■ Muzeji: Istorijski i književno-memoarski muzej. M. Kotsiubinsky, Istorijski muzej. V. Tarnovsky, Muzej umjetnosti, Arhitektonski i istorijski rezervat "Drevni Černihiv".
■ spomenici: A.S. Puškin (kraj 19. veka), Bogdan Hmeljnicki (sredina 20. veka).
■ Kuća Teodosija Uglickog (kraj 17. veka): jedina drvena građevina iz kozačkog perioda.

■ Boldina planina.
■ Paganske humke: Crni grob, Bezimeni, Gulbishche.
■ Kolegijum (XVIII vijek).
■ Pukovska kancelarija (Lyzogubova kuća, kraj 17. veka).
■ Crveni trg (XVIII-XIX vijek).
■ Kuća Mazepa (kraj 17. vijeka).
■ Muzička fontana.

Zanimljive činjenice

■ 12 topova od livenog gvožđa su obeležje Černigova Vala. Građani tvrde da je sam car Petar I Veliki poklonio oružje Černigovu kao priznanje za herojstvo černigovskih kozaka u borbi protiv švedskih osvajača. Istoričari veruju da je car Petar jednostavno ostavio staro oružje ovde, ne želeći da ih nosi u Moskvu.
■ Godine 1805. Černigovski dragojunski puk se herojski pokazao u bici kod sela Šengraben (Austrija), za šta je prva od konjičkih jedinica dobila orden Svetog Đorđa. 1812. puk se borio u Borodinskoj bici.
■ 1986. godine, nakon nesreće u nuklearnoj elektrani Černobil, mnogi stanovnici Černigova učestvovali su u likvidaciji njenih posledica. U godini desete godišnjice ove tragedije, na Aleji heroja podignut je bronzani spomenik u čast palim stanovnicima Černigova.
■ 1690-ih godina u jugozapadnom dijelu Vala sagrađena je reprezentativna kamena kuća, koju su stanovnici prozvali „Mazepina kuća“. Urbana legenda kaže da je stariji hetman u ovoj kući sakrio svoju kumče i voljenu Motrju Kočubej, koju je majka proklela zbog opake veze sa ubicom njenog oca.
■ Visok nivo vlage u Antonijevim pećinama onemogućio je postavljanje drvenih ikonostasa u pećinskim crkvama. Stoga su umjesto njih izgrađeni zidovi od cigle sa metalnim ikonama. Kraljevske kapije su takođe napravljene od metala.
■ Kule Katedrale Preobraženja Gospodnjeg delovale su kao neka vrsta sata, a sveštenici su sa tačnošću od pet minuta mogli da odrede vreme početka službe iz njih. Prozorske niše na lijevom zvoniku bile su direktno sat. Niše su postavljene tako da sunčeva svetlost ispuni velike niše za tačno sat vremena, a manje za 30, 15 i 5 minuta. Tako je za vedrog vremena zvonar određivao kada treba udariti u zvono tokom jutarnje službe, mise i večernje.