Andrej Beli (Boris Nikolajevič Bugajev). Curriculum Vitae. Tajne istorije Kako je pravo ime pisca Andreja Belog

Kao i mnogi drugi savremeni ruski pisci, Andrej Beli postao je poznat pod pseudonimom. Njegovo pravo ime je Boris Nikolajevič Bugajev. [Cm. Vidi i članak Andrej Beli - Život i djela.] Rođen je u Moskvi 1880. - iste godine kada i Blok. Njegov otac, profesor Bugajev (profesor Letaev u spisima njegovog sina), bio je izvanredan matematičar, dopisnik Weierstrassa i Poincaréa i dekan fakulteta Moskovskog univerziteta. Njegov sin je od njega naslijedio interesovanje za najteže matematičke probleme za razumijevanje.

Studirao je u privatnoj gimnaziji L. I. Polivanova, jednog od najboljih učitelja u Rusiji tog vremena, koji ga je inspirisao dubokim interesovanjem za ruske pesnike. U mladosti, Beli se susreo sa velikim filozofom Vladimirom Solovjovom i rano je postao stručnjak za njegova mistična učenja. Beli se zbližio sa Solovjevljevim nećakom, pesnikom Sergejem. Obe su bile prožete ekstatičnim iščekivanjem apokalipse, sasvim realno i konkretno verovale da će prve godine novog, 20. veka doneti novo otkrovenje – otkrovenje Ženske Ipostasi Sofije i da će njen dolazak potpuno promeniti i transformisati život. Ova očekivanja su dodatno ojačana kada su prijatelji saznali za Blokove vizije i poeziju.

Pesnici Rusije XX veka. Andrey Bely

U to vrijeme Andrej Bely je studirao na Moskovskom univerzitetu, što mu je trebalo osam godina: diplomirao je filozofiju i matematiku. Uprkos njegovim briljantnim sposobnostima, profesori su ga iskosa gledali zbog njegovih "dekadentnih" spisa - neki se s njim nisu ni rukovali na sahrani njegovog oca. Prvi od "dekadentnih" spisa (prozaik) pojavio se 1902. pod dosadnim naslovom Simfonija (Druga drama). Nekoliko izuzetno suptilnih kritičara (M.S.Solovjev - Sergejev otac, Brjusov i Merežkovski sa Gipijusom) odmah je prepoznalo nešto sasvim novo i obećavajuće. Ovo skoro zrelo delo daje potpunu sliku kako Belijevog humora, tako i njegovog neverovatnog dara - da piše muzički organizovanu prozu. Ali kritičari su na ovu „simfoniju“ i na ono što je usledilo reagovali sa ogorčenjem i zlobom, i Beli je nekoliko godina smenio Brjusova (koji je počeo da se prepoznaje) kao glavna meta napada na „dekadente“. Nazivali su ga opscenim klovnom čiji ludosti skrnave sveto područje književnosti. Stav kritike je razumljiv: u gotovo svim Belyjevim radovima nesumnjivo postoji element gluposti. Per Druga simfonija pratio Prvi (Severnjački, herojski, 1904), Treći (Povratak, 1905) i Četvrto (Blizzard Cup, 1908), kao i zbirka pjesama Zlato u azuru(1904) - i svi su dočekali istu dobrodošlicu.

Godine 1905. Bely je (kao i većinu simbolista) zarobio talas revolucija, koji je pokušao da kombinuje sa Solovjevljevim misticizmom. Ali degeneracija revolucije u kriminalnu anarhiju izazvala je depresiju kod Belog, kao i kod Bloka, i on je izgubio veru u svoje mistične ideale. Depresija se izlila u dvije zbirke poezije koje su se pojavile 1909.: realistična - Ash gde preuzima tradiciju Nekrasova, i Urn gde govori o svojim lutanjima apstraktnom pustinjom neokantovski metafizika. Ali Belyjev očaj lišen je Blokove sumorne i tragične gorčine, a čitalac ga neminovno ne shvata tako ozbiljno, pogotovo što ga sam Bely neprestano odvlači svojim humorističnim kurbetima.

Sve to vreme Beli je pisao prozu, tom za tom: pisao je briljantne, ali fantastične i impresionističke kritičke članke u kojima je objašnjavao pisce sa stanovišta njegovog mističnog simbolizma; pisao izlaganja svojih metafizičkih teorija. Bio je veoma cijenjen od strane simbolista, ali jedva da je bio poznat široj javnosti. Svoj prvi roman objavio je 1909. Srebrna golubica... Ovo izvanredno delo, koje je uskoro trebalo da ima ogroman uticaj na rusku prozu, u početku je prošlo gotovo nezapaženo. Godine 1910. Beli je na peterburškoj "Poetskoj akademiji" pročitao niz izvještaja o ruskoj prozodiji - datumu od kojeg se može računati samo postojanje ruske prozodije kao grane nauke.

Godine 1911. oženio se djevojkom koja je nosila poetsko ime Asja Turgenjeva i zaista je bila rođak slavnog pisca. Sledeće godine mladi par je upoznao poznatog nemačkog "antropozofa" Rudolf Steiner... Štajnerova "antropozofija" je grubo konkretizovana i detaljna obrada simbolističkog pogleda na svet, koji smatra da je ljudski mikrokosmos u svakom detalju paralelan sa univerzalnim makrokosmosom. Bely i njegova supruga bili su opčinjeni Štajnerom i živeli su četiri godine u njegovoj magijskoj ustanovi u Dornahu, blizu Bazela ("Goetheanum"). Učestvovali su u izgradnji Johanniuma, koji su trebali graditi samo Štajnerovi sljedbenici, bez intervencije neprosvijećenih, tj. profesionalni graditelji. Za to vreme Beli je objavio svoj drugi roman Petersburg(1913) i napisao Kotika Letaeva koji je objavljen 1917. Kada je izbila Prvi Svjetski rat , zauzeo je pacifistički stav. Godine 1916. morao se vratiti u Rusiju na odsluženje vojnog roka. Ali revolucija ga je spasila od slanja na front. Kao i Blok, pao je pod uticaj Ivanov-Razumnik i njegov " Skit„Revolucionarni mesijanizam. boljševici Bely je pozdravljen kao oslobađajuća i destruktivna oluja, koja će se obračunati sa oronulom "humanističkom" evropskom civilizacijom. U njegovoj (veoma slaboj) pesmi Hristos vaskrse(1918) on, još upornije od Bloka, izjednačava boljševizam sa hrišćanstvom.

Poput Bloka, Bely je vrlo brzo izgubio vjeru u ovaj identitet, ali, za razliku od Bloka, nije pao u turobnu sedždu. Naprotiv, on je upravo u najgorim godinama boljševizma (1918-1921) razvio burnu aktivnost inspirisanu verom u veliki mistični preporod Rusije, koja je rasla uprkos boljševicima. Činilo mu se da u Rusiji pred njegovim očima nastaje nova "kultura vječnosti", koja će zamijeniti humanističku civilizaciju Evrope. Zaista, u ovim strašnim godinama gladi, nevolja i terora u Rusiji je došlo do nevjerovatnog procvata mistične i spiritualističke kreativnosti. Bijela je postala centar ove fermentacije. Osnovao je Wolfila (Slobodno filozofsko udruženje), gdje se slobodno, iskreno i na originalan način raspravljalo o najgorućim problemima mistične metafizike u njihovom praktičnom aspektu. On je objavio Dreamer's Notes(1919-1922), neperiodični časopis, mješavina koja sadrži gotovo sve najbolje što je objavljeno u ove teške dvije godine. Predavao je versifikaciju proleterskim pesnicima i držao predavanja sa neverovatnom energijom skoro svaki dan.

U tom periodu, pored mnogih malih djela, pisao je Ekscentrične note, Zločin Nikolaja Letaeva(nastavak Kotika Letaeva), odlična pjesma Prvi sastanak i Sećanja na Bloka... Zajedno sa Blokom i Gorkijem (koji tada nisu ništa pisali i stoga se nisu računali) bio je najveća ličnost ruske književnosti - i mnogo uticajniji od njih dvojice. Kada je ponovo oživela trgovina knjigama (1922), prvo što su izdavači uradili je štampanje Belog. Iste godine odlazi u Berlin, gdje postaje isto središte među emigrantskim piscima kao i u Rusiji. Ali njegov ekstatičan, nemiran duh nije mu dozvolio da ostane u inostranstvu. Godine 1923. Andrej Beli se vratio u Rusiju, jer je samo tamo osetio kontakt sa mesijanskim preporodom ruske kulture koji je željno očekivao.

Portret Andreja Belog. Umetnik K. Petrov-Vodkin, 1932

Međutim, svi njegovi pokušaji da uspostavi živ kontakt sa sovjetskom kulturom bili su beznadežni. Komunistički ideolozi nisu prepoznali Andreja Belog. Vrativši se u Berlin, raskinuo je sa Asjom Turgenevom, a po povratku u SSSR živio je sa Anom Vasiljevom, sa kojom se zvanično oženio 1931. godine. U naručju ima pisca i umrla je 8. januara 1934. u Moskvi nakon nekoliko moždanih udara.

Pravo ime i prezime - Boris Nikolajevič Bugajev.

Rođen je Andrej Beli - ruski pesnik, prozni pisac, teoretičar simbolizma, kritičar, memoarist. 14. (26) oktobar 1880 u Moskvi u porodici matematičara N.V. Bugaev, koji je u 1886-1891 - dekan Fizičko-matematičkog fakulteta Moskovskog univerziteta, osnivač Moskovske matematičke škole, anticipirajući mnoge ideje K. Ciolkovskog i ruskih "kosmičara". Majka je studirala muziku i pokušavala je da suprotstavi umetnički uticaj očevom „ravnom racionalizmu“. Suštinu ovog roditeljskog sukoba Bely je neprestano ponavljao u svojim kasnijim radovima.

Sa 15 godina upoznaje porodicu svog brata Vl.S. Solovjova - M.S. Solovjev, njegova supruga, umjetnica O.M. Solovjeva, i njen sin, budući pjesnik S.M. Solovjev. Njihova kuća je postala druga porodica za A. Belog, tu je saosećajno pozdravio svoje prve književne eksperimente, izmislio pseudonim, upoznao ga sa najnovijom umetnošću i filozofijom (A. Šopenhauer, F. Niče, Vl. S. Solovjev). Godine 1891-1899 Bely je studirao u Moskovskoj privatnoj gimnaziji L.I. Polivanova. Godine 1903 diplomirao je prirodne nauke na Fakultetu fizike i matematike Moskovskog univerziteta. Godine 1904 ipak upisao Istorijsko-filološki fakultet 1906. godine podneo zahtev za isključenje.

Godine 1901 Bely je objavio "Simfoniju (2. dramska)". Žanr književne "simfonije" koji je stvorio A. Bely (za života, " Northern Symphony(1., herojski)"( 1904 ), "Povratak" ( 1905 ), "Cup of Blizzards" ( 1908 )), pokazao niz bitnih odlika svoje poetike: gravitaciju ka sintezi riječi i muzike (sistem lajtmotiva, ritmizacija proze, prenošenje strukturalnih zakona muzičke forme u verbalne kompozicije), kombinaciju planova. vječnosti i savremenosti.

Godine 1901-1903... bio je član grupe moskovskih simbolista oko izdavačke kuće Scorpion (V. Brjusov, K. Balmont, Y. Baltrushaitis) i Grif; zatim upoznaje organizatore Sanktpeterburških versko-filozofskih sabora i izdavače časopisa "Novi put" D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius. Od januara 1903 započeo prepisku sa A. Blokom (došlo je do ličnog poznanstva 1904 g.), sa kojom je bio vezan godinama "prijateljstva-neprijateljstva". Jesen 1903 Andrej Beli je postao jedan od organizatora i idejnih inspiratora kruga "Argonauti" (Ellis, S.M. Solovjev, A.S. Petrovsky, E.K. Jednakost "tekstova života" i "tekstova umetnosti", ljubav-misterija kao put ka eshatološkoj transformaciji svijeta. "Argonautički" motivi razvili su se u Belyjevim člancima iz tog perioda, objavljeni u časopisima "Svijet umjetnosti", "Vaga", "Zlatno runo", kao i u zbirci pjesama "Zlato u azuru" ( 1904 ).

Kolaps "argonautskog" mita u glavama Andreja Belog ( 1904-1906 ) nastao pod uticajem niza faktora: pomeranja filozofskih smernica sa eshatologije F. Ničea i Vl.S. Solovjova do neokantijanizma i problema epistemološke utemeljenosti simbolizma, tragičnih peripetija neuzvraćene ljubavi prema L.D. Blok (odražen u kolekciji "Urn", 1909 ), raskol i žestoke novinarske polemike u taboru simbolista. Događaji revolucije 1905-1907 bienium ih je Bely isprva percipirao u glavnoj struji anarhističkog maksimalizma, ali se u tom periodu u njegovoj poeziji pojavljuju socijalni motivi i "nekrasovski" ritmovi i intonacije (zbirka pjesama "Pepeo", 1909 ).

1909-1910... - početak prekretnice u stavu A. Belog, potraga za novim pozitivnim životnim putevima... Sumirajući prethodno kreativna aktivnost, objavio tri toma kritičkih i teorijskih članaka ("Simbolizam", "Zelena livada", oba 1910 ; "arabeska" 1911 ). Pokušaji pronalaženja "novog tla", sinteze Zapada i Istoka, opipljivi su u romanu "Srebrni golub" ( 1909 ). Početak preporoda bilo je zbližavanje i građanski brak sa umjetnikom A.A. Turgenjeva, koja je s njim dijelila godine lutanja ( 1910-1912 , Sicilija - Tunis - Egipat - Palestina), opisan u dva toma "Putnih bilješki". Zajedno s njom, Andrej Beli je doživio godine entuzijastičnog šegrtovanja kod tvorca antropozofije R. Steinera. Najveće stvaralačko dostignuće ovog perioda bio je roman Petersburg ( 1913-1914 ), koji je u sebi koncentrisao istoriozofske probleme vezane za sagledavanje puta Rusije između Zapada i Istoka, i imao ogroman uticaj na najveće romansijere 20. veka (M. Prust, J. Joyce, itd.) .

Godine 1914-1916... živio u Dornachu (Švajcarska), učestvujući u izgradnji antropozofskog hrama "Goetheanum". U avgustu 1916 vratio u Rusiju. V 1915-1916 bienium... stvorio roman "Kitty Letaev" - prvi u planiranoj seriji autobiografskih romana (nastavak - roman "Kršteni Kinezi", 1921 ). Bely je početak Prvog svjetskog rata doživljavao kao univerzalnu ljudsku katastrofu, rusku revoluciju. 1917 - kao mogući izlaz iz globalne katastrofe. Kulturno-filozofske ideje ovog vremena oličene su u ciklusu eseja „Na prevoju“ („I. Kriza misli“, 1918 ; “II. kriza misli" 1918 ; „III. Kriza kulture", 1918 ), esej "Revolucija i kultura" ( 1917 ), pjesma "Hristos Voskrese" ( 1918 ), zbirka pjesama "Zvijezda" ( 1922 ).

Godine 1921-1923... Andrei Bely je u Berlinu doživio bolan rastanak sa R. Steinerom, raskid sa A.A. Turgenjeva i našao se na rubu psihičkog sloma, iako je nastavio svoju aktivnu književnu djelatnost. Po povratku u domovinu, poduzeo je niz beznadežnih pokušaja da pronađe svoje mjesto u sovjetskoj kulturi, stvorio roman-dilogiju "Moskva" ("Moskovski ekscentrik", 1926 ; "Moskva je napadnuta" 1926 ), roman "Maske" ( 1932 ), djelovao je kao memoarist ("Sećanja na Bloka", 1922-1923 ; trilogija "Na prijelazu dva vijeka", 1930 ; "Pocetak veka" 1933 ; "Između dve revolucije" 1934 ), napisao je teorijsko i književno istraživanje "Ritam kao dijalektika i "Bronzani konjanik" ( 1929 ) i "Gogoljevo majstorstvo" ( 1934 ). Ove studije su imale u velikoj meri odlučujući uticaj na književnu kritiku 20. veka. (formalističke i strukturalističke škole u SSSR-u, "nova kritika" u SAD) postavili su temelje moderne naučne poezije (razlikovanje metra i ritma itd.). Osjećaj potpune krize života i svjetskog poretka izražen je u radu Andreja Belog.

Andrej Beli (pravo ime Boris Nikolajevič Bugajev) - ruski pisac, pesnik, kritičar, memoarist, pesnički kritičar; jedna od vodećih ličnosti ruskog simbolizma i modernizma uopšte.

Rođen u porodici matematičara Nikolaja Vasiljeviča Bugajeva, dekana Fakulteta za fiziku i matematiku Moskovskog univerziteta, i njegove supruge Aleksandre Dmitrijevne, rođene Jegorove. Do svoje dvadeset i šeste godine živeo je u samom centru Moskve, na Arbatu; u stanu u kojem je proveo djetinjstvo i mladost trenutno se nalazi spomen stan. Bugajev stariji je imao široka poznanstva među predstavnicima starih moskovskih profesora; posjetio kuću.

Godine 1891-1899. Boris Bugajev je završio čuvenu moskovsku gimnaziju L. I. Polivanova, gde se u poslednjim razredima zainteresovao za budizam, okultizam, dok je studirao književnost. U to vrijeme na Borisa su posebno uticali. Ovdje je razvio interesovanje za poeziju, posebno za francuske i ruske simboliste (,). Godine 1895. zbližio se sa Sergejem Solovjovom i njegovim roditeljima - Mihailom Sergejevičem i Olgom Mihajlovnom, a ubrzo i sa bratom Mihaila Sergejeviča - filozofom Vladimirom Solovjovom.

Godine 1899., na insistiranje svog oca, upisao je odsek prirodnih nauka na Fakultetu za fiziku i matematiku Moskovskog univerziteta. Od mladosti je pokušavao da spoji umetnička i mistična raspoloženja sa pozitivizmom, sa težnjom za egzaktnim naukama. Na univerzitetu radi na zoologiji beskičmenjaka, proučava Darwinove radove, hemiju, ali ne propušta ni jedan broj "Svijeta umjetnosti". U jesen 1899. Boris se, kako je rekao, "u potpunosti predao frazi, slogu".

U decembru 1901. godine, Beli se susreo sa "višim simbolistima" - Brjusovim, Merežkovskim i. U jesen 1903. oko Andreja Belog je organizovan književni kružok, koji je dobio ime "Argonauti". Godine 1904. "Argonauti" su se okupili u Astrovom stanu. Na jednom od sastanaka kruga predloženo je izdavanje književno-filozofske zbirke pod nazivom "Slobodna savjest", a 1906. godine su objavljene dvije knjige iz te zbirke.

Godine 1903. Bely je stupio u prepisku sa, a godinu dana kasnije došlo je do njihovog lično poznanstva. Prije toga, 1903. godine, diplomirao je s odličnim uspjehom na univerzitetu. Od osnivanja časopisa Vesy u januaru 1904. Andrej Beli je počeo blisko da sarađuje s njim. U jesen 1904. godine upisao se na Istorijsko-filološki fakultet Moskovskog univerziteta, izabravši BA Fokhta za svog vođu; međutim, 1905. godine prestaje da pohađa nastavu, 1906. podnosi zahtjev za isključenje i počinje se baviti isključivo književnim radom.

Nakon bolnog prekida sa Blokom i njegovom suprugom Ljubovom Mendeljejevom, Beli je šest meseci živeo u inostranstvu. Godine 1909. postao je jedan od suosnivača izdavačke kuće Musaget. Godine 1911. napravio je niz putovanja kroz Siciliju - Tunis - Egipat - Palestinu (opisano u "Putnim bilješkama"). Godine 1910. Bugajev je, oslanjajući se na svoje poznavanje matematičkih metoda, čitao predavanja o prozodiji pjesnicima početnicima - prema D. Mirskom, "datum od kojeg se može računati samo postojanje ruske poezije kao grane nauke".

Od 1912. uređivao je časopis Trudy i Dnya, čija su glavna tema bila teorijska pitanja estetike simbolizma. Godine 1912. u Berlinu je upoznao Rudolfa Steinera, postao njegov student i bez osvrtanja se predao svom šegrtovanju i antropozofiji. Naime, nakon što se udaljio iz prethodnog kruga pisaca, radio je na prozi. Kada je izbio rat 1914. godine, Steiner i njegovi učenici, uključujući Andreja Belog, bili su u Dornachu u Švajcarskoj, gde je počela izgradnja Goetheanuma. Ovaj hram je izgrađen vlastitim rukama učenika i sljedbenika Steinera. Prije početka Prvog svjetskog rata A. Bely je posjetio grob Friedricha Nietzschea u selu Röcken kod Leipziga i rt Arkona na ostrvu Rügen.

Godine 1916. Andrej Beli je pozvan u Rusiju "da provjeri njegov odnos prema vojnoj službi" i stigao je u Rusiju obilaznim putem preko Francuske, Engleske, Norveške i Švedske. Žena ga nije pratila. Nakon Oktobarske revolucije predavao je teoriju poezije i proze u moskovskom Proletkultu među mladim proleterskim piscima.

Od kraja 1919. Beli je razmišljao o povratku svojoj ženi u Dornakh, u inostranstvo je pušten tek početkom septembra 1921. Iz njegovog objašnjenja sa Asjom postalo je jasno da je nastavak zajedničkog porodicni zivot nemoguće. Vladislav Hodasevič i drugi memoaristi prisjetili su se njegovog slomljenog, klovnovskog ponašanja, "plesući" tragediju u berlinskim kafanama: "njegov fokstrot je najčistiji udarac bičem: čak ni ples zvižduka, već ples Krista" (Cvetaeva).

U oktobru 1923. Beli se neočekivano vratio u Moskvu po svoju prijateljicu Klavdiju Vasiljevu. „Beli je mrtav čovek i ni u kom duhu neće ponovo ustati“, napisao je svemoćni Lav Trocki u Pravdi. U martu 1925. iznajmio je dvije sobe u Kučinu kod Moskve. Pisac je umro na rukama svoje supruge Klavdije Nikolajevne 8. januara 1934. od moždanog udara - istraga sunčanica to mu se dogodilo u Koktebelu. Ovu sudbinu je predvidio u zbirci "Pepeo":

verovao sam u zlatni sjaj,
I umro je od strela sunca.
Misao veka odmerena
I nije mogao da živi.

U oktobru 1923, Beli se vratio u Moskvu; Asya je zauvijek u prošlosti. Ali u njegovom životu se pojavila žena kojoj je suđeno da provede s njim poslednjih godina... Klavdija Nikolajevna Vasiljeva (rođena Aleksejeva; 1886-1970) postala je posljednja Belyjeva prijateljica. Tiha, brižna Klaudija, kako ju je pisac nazvao, postala je Belyjeva supruga 18. jula 1931. godine.

Kreacija

Književni prvijenac -. Pratilo se, u individualnom žanru lirske ritmizovane proze sa karakterističnim mističnim motivima i grotesknom percepcijom stvarnosti. Ušavši u krug simbolista, učestvovao je u časopisima "Svijet umjetnosti", "Novi put", "Vaga", "Zlatno runo", "Prolaz". Davne 1903. godine u časopisu Novi put objavio je članak „O knjizi Merežkovskog: Lav Tolstoj i Dostojevski“. Ranu zbirku pjesama "Zlato u azuru" odlikuje formalno eksperimentiranje i karakteristični simbolistički motivi. Po povratku iz inostranstva objavio je zbirke pesama „Pepeo“ (1909; tragedija ruralne Rusije), „Urna“, roman „Srebrni golub“, eseje „Tragedija stvaralaštva. Dostojevski i Tolstoj".

Rezultati njegove vlastite književnokritičke aktivnosti, dijelom simbolizma općenito, sažeti su u zbirkama članaka "Simbolizam" (1910; uključuje i pjesnička djela), "Zelena livada" (1910; uključuje kritičke i polemičke članke, eseje o Ruski i strani pisci), "Arabeska". 1914-1915 objavljeno je prvo izdanje romana "Peterburg", koji je drugi dio trilogije "Istok ili Zapad".

U romanu "Peterburg" (1913-14; revidirano skraćeno izdanje 1922), simbolizovan i satiričan prikaz ruske državnosti. Prvi u planiranoj seriji autobiografskih romana - "Mače Letaev"; serijal se nastavlja romanom "Kršteni Kinezi". Godine 1915. napisao je studiju "Rudolf Steiner i Goethe u svjetonazoru našeg vremena".

Shvatanje Prvog svetskog rata kao manifestacije opšte krize zapadne civilizacije ogleda se u ciklusu "Na prevoju" ("I. Kriza života", 1918; "II. Kriza misli", 1918; "III. Kriza kulture", 1918). Percepcija životvornog elementa revolucije kao spasonosnog izlaza iz ove krize nalazi se u eseju „Revolucija i kultura“, pjesmi „Hristos vaskrse“ i zbirci pjesama „Zvijezda“. Takođe 1922. u Berlinu objavljuje „zvučnu pesmu“ „Glosolalija“, gde, na osnovu učenja R. Štajnera i metode uporedne istorijske lingvistike, razvija temu stvaranja univerzuma od zvukova. Po povratku u sovjetsku Rusiju stvara epski roman („Moskovski ekscentrik“, „Moskva na udaru“, „Maske“), piše memoare – „Sećanja na Bloka“ i memoarsku trilogiju „Na prelazu dva veka“, "Početak stoljeća", "Između dvije revolucije".

Među posljednjim radovima Andreja Belog - teorijske i književne studije "Ritam kao dijalektika i" Bronzani konjanik "i" Majstorstvo Gogolja ", što mu je omogućilo da se nazove "genijem korozivnosti". Skraćeni prikaz Belijevih teorijskih proračuna o ritmu ruskog stiha Nabokov daje u dodatku engleskog prevoda.

Uticaj

Belyjev stilski manir je krajnje individualiziran - riječ je o ritmičnoj, šarenoj prozi s brojnim bajkovitim elementima. Prema VB Šklovskom, „Andrej Beli je najzanimljiviji pisac našeg vremena. Sva moderna ruska proza ​​nosi svoje tragove. Pilnyak je sjena dima, ako je bijeli dim." Da bi označio uticaj A. Belyja i A. M. Remizova na postrevolucionarnu književnost, istraživač koristi termin „ornamentalna proza“. Ovaj pravac je postao glavni u literaturi prvih godina sovjetske vlasti.

Godine 1922. Osip Mandelstam je pozvao pisce da savladaju Andreja Belog kao „vrhunac ruske psihološke proze“ i da se od tkanja riječi vrate čistoj radnji pripovijedanja. Od kasnih 1920-ih. Belovljev uticaj na sovjetsku književnost postepeno nestaje.

(pravo ime - Boris Nikolajevič Bugajev)

(1880-1934) Ruski prozni pisac, pesnik, kritičar, književni kritičar

Budući slavni simbolista rođen je u porodici profesora N. Bugajeva, poznatog matematičara, autora originalne teorije evolucione monatodologije i predsjednika Moskovskog matematičkog društva. Godine djetinjstva Bugajeva protekle su u svakodnevnoj i intelektualnoj atmosferi profesorske Moskve. Ona je uticala ne samo na njegov mentalni razvoj, već i na podsvest. Kasnije će u svojim romanima i memoarima stvarati slike poznatih ličnosti koje su bile u kući, u vidu karijatida, nosilaca posebnog sistema univerzuma. Vjerovatno će, zahvaljujući svojoj nezadrživoj energiji, otac u ovoj hijerarhiji dobiti časni nadimak Hefesta, boga vatre, pokretnog i promjenjivog.

Majka je bila zabrinuta samo za sebe, vodila je sekularni život. O njenoj lepoti svedoči lik mlade žene na slici K. Makovskog "Bojarsko venčanje" za koju je pozirala.

Svaki od roditelja sanjao je da od dječaka napravi budućeg genija: otac ga je vidio kao nasljednika njegovog posla, majka je sanjala o svestranom razvoju, podučavala muziku i pismenost. Kasnije se Bugajev prisjetio da se bojao uznemiriti svoju majku svojim nesporazumom i zbog toga je postao još dosadniji.

Kako bi se odbranio, otišao je u svoj unutrašnji svijet, koji je u velikoj mjeri oblikovan pod utjecajem djela Main Reada, Jules Vernea. Kasnije su dječje fantazije i strahovi (Bugajev je često bio bolestan) također postali sadržaj njegovih knjiga. Uostalom, počeo je mnogo rano da primjećuje. Dualnost će postati njegovo uobičajeno stanje, vremenom će se čak odreći svog imena.

Bugajev ulazi u privatnu gimnaziju L. Polivanova. Kroz ruke ovog učitelja, poznavaoca ruske književnosti, autora originalne metode vaspitanja, V. Brjusov je tamo studirao iz simbolističkih krugova bliskih Bugajevu.

Završava se djetinjstvo, dolazi vrijeme za čitanje Bodlera, Verlainea, Whitea, Hauptmana, Ibsena. Prvi eksperimenti pisanja datiraju iz jeseni 1895. godine. Kao pesnik, Bugajev se formira pod uticajem francuskih dekadenata i ruske filozofije.

Godine 1896. upoznao je porodicu M. Solovjeva, brata filozofa V. Solovjeva. Naselili su se u istoj kući na uglu Arbata i Denežnog ulice u kojoj su živeli Bugajevi. Serjoža Solovjev postaje pesnikov prijatelj i prijatelj, a Solovjova žena ga upoznaje sa radom impresionista i Vrubela. Bugajev voli muziku Griega, Wagnera, Rimskog-Korsakova.

Solovjev je smislio pseudonim za pisca početnika - Andreja Belog. Uostalom, iz poštovanja prema ocu, Bugajev se nije usudio da objavljuje pod svojim imenom i potpisao je "student prirodnih nauka". U to vrijeme studirao je na Odsjeku za prirodne nauke Fizičko-matematičkog fakulteta Moskovskog univerziteta.

Istina, Andrei Bely je nastupao pod drugim pseudonimima, poznato ih je najmanje dvanaest, među njima - Alpha, Beta, Gamma, Kunktator, Leonid Ledyanoy. Takvo rasipanje svjedočilo je o nestabilnom stanju pjesnika, on je još uvijek u procesu samotraženja.

Konstantnost nije bila karakteristika Belog. Čak je i svoje pjesme komponovao u bijegu, u procesu kretanja, pokreta. Andrei Bely niti jedan tekst nije doživljavao kao konačan: kada je objavljivao reprinte, ponekad je toliko mijenjao tekst da je predstavljao varijacije na istu temu. Hak je tri puta kopirao pjesme iz zbirke "Pepeo", za izdanja 1923. i 1929. godine. Posljednja verzija je pripremljena za zbirku "Pozivi vremena", ali nije izašla zbog smrti pjesnika.

Roman "Peterburg" postoji u četiri izdanja, a u prvom od njih ritmičku strukturu odredio je amfibrahijum, a u drugom - anapest. Ova struktura zahtijevala je objašnjenje. Nijedan izdavač nije prihvatio Maske (1932) u poetskom obliku. Stoga je Bely morao da daje predgovore svojim radovima, snabdijeva ih dijagramima i crtežima i vodi posebne seminare o metrici.

Prva Belova dela uglavnom nisu sačuvana; odlomci iz drugih kasnije su štampani u Severnom cveću i Zlatnom runu.

Andrej Beli je oduvek sanjao o harmonizaciji tačnih nauka i muzike. Nije radio u svojoj specijalnosti, ali je u člancima i teorijskim i filozofskim studijama čak koristio matematičke proračune za izgradnju svojih teorija.

Filozofija V. Solovjeva i F. Nietzschea postaje oslonac za Belog. Otvoreno izjavljuje da na osnovu njihovih zaključaka konstruiše sopstveni sistem pogleda povezanih sa mističnom transformacijom bića i spoznajom tajne postojanja.

Početak 20. veka obeležio je Belijev rad na simfonijama. Predstavljaju novu formu, lirsku ritmičku prozu, koja je raznovrsna priče stado po zakonima muzičke kompozicije u obliku zasebnih lajtmotiva.

Kako je autor napisao, bilo mu je važno da prenese duhovnu harmoniju okolnog svijeta u svim njegovim stranama, dijelovima i manifestacijama. Ali on još samo razvija svoj stil, prva simfonija i dalje ima jake knjižne utiske. Treća simfonija zanimljiva je po proročkom patosu.

Andrej Beli je stalno širio krug književnih poznanstava, mnogo je naučio od V. Brjusova, određeni uticaj na pesnika izvršio je krug Merežkovskog-Gipija. Objavio je članke "Oblici umjetnosti" (1902) i "Simbolizam kao pogled na svijet" (1904), značajne za stvaralaštvo, u njihovom vjersko-filozofskom časopisu "Novi put".

Bely je vjerovao da je pristalica nove umjetnosti, istinskog simbolizma. Njegove stavove dijelili su ljudi istomišljenika, uglavnom studenti Moskovskog univerziteta, koji su sebe nazivali Argonautima.

Nakon susreta sa A. Blokom 1903. godine, postaje im jasno da se oba pjesnika razvijaju u istom pravcu. Istina, sam Andrei Bely je priznao da je u to vrijeme bio inferiorniji od Bloka u književnoj vještini. Odnos prijateljstva i neprijateljstva ogledat će se u prepisci, koja je neprocjenjiv spomenik povijesti razvoja simbolizma kao književnog pokreta.

1904. donijela je razočarenje, Andrej Beli izlazi iz kruga Argonauta i započinje polemiku sa Brjusovim. Predmet napada bio je to što je Brjusov postao prijatelj svojoj voljenoj, koju je napustio Andrej Beli. U odnosima s N. Piotrovskaya, Bely se nadao da će pronaći astralnu ljubav, ali su se razvili u trivijalnu romansu. Onda raskine s njom. Oba pjesnika odražavaju svoje utiske u poeziji, Brjusov Beli heroj njegov roman "Ognjeni anđeo".

Novi niz kreativnosti počinje saradnjom u vodećem Simbolističkom časopisu Libra, gdje Bely objavljuje svoje članke, bilješke i kritike. Postepeno je postao vodeći teoretičar simbolizma.

Neko vreme (1906-1909) Andrej Beli je verovao da je zaljubljen u Blokovu ženu L. Mendeljejevu. Ali prije je odao počast opštem raspoloženju, jer su mnogi vjerovali da će Mendeljejev postati zemaljska personifikacija Vječne ženstvenosti, koju je potkrijepio V. Solovjov i realizirao Blok u stihovima. Kasnije će Beli svoja osećanja, inspirisana neuzvraćenom ljubavlju i razočarenjima u mladalačkim snovima, odraziti u zbirci Urna (1909), priči Grm, u liku anđela Perija u romanu Petersburg (1916), a takođe i u njegovom memoari.

Andrej Beli je bio jedan od onih ljudi koji su lako bili pod uticajem drugih i bili su zaneseni mnogim stvarima u isto vreme. Lako je mijenjao ton u odnosima s drugima, prelazeći sa prijateljstva na mržnju i obrnuto. Poznato je da je Beli u više navrata provocirao okolinu na duel, ali to mu bliski nisu dozvolili.

Belyjev književni život tekao je paralelno s njegovim fakultetskim studijama. Nakon što je 1903. godine diplomirao na prirodno-naučnom odsjeku sa diplomom prvog stepena, Andrej Beli je u jesen 1905. godine ušao na historijski i filozofski odjel. Ali ubrzo ga napušta bez završetka. Sada se u potpunosti fokusira na književno stvaralaštvo.

Šklovski je verovao da je iz Belijevih simfonija nastala nova proza, koja više nije povezana sa tradicionalnom fabulom, već sa cepanjem narativne celine, gde su važne pojedinačne komponente, ali ne celina. Naravno, pratioci su koristili i briljantnu semantičku igru, koju je Bely započeo u skoro svakom svom radu. Jedan od kritičara je primetio da je pesnikov delimični svet, takoreći, zarobljen fasetiranom vizijom insekata.

Revolucionarna osjećanja Belog vjerovatno su se odrazila u promjeni orijentacije radnje njegovih djela. Godine 1904-1908 stvorio je knjigu pjesama "Pepeo", gdje je pokazao svoj odnos prema temi zavičaja. Zanimljivo je da opet Bely i Blok misle isto, okreću se tradicijama N. Nekrasova, razmišljajući o gde će ići Rusija.

Andrey Bely piše:

Ispružena vojska prostranstva:

U prostorima skrivenosti prostora.

Rusija, gde da bežim

Od gladi, kuge i pijanstva? ("Rus").

Neki kritičari smatraju da, iako je Bely pesimista i ne vidi budućnost, u umjetničkoj vještini - ritmičkoj raznolikosti, verbalnoj domišljatosti, zvučnom bogatstvu - nadmašuje Bloka, koji je jasno ocrtao mogući preporod Rusije.

U romanu Srebrni golub (1910.) Andrej Beli nastavlja istorijsku i filozofsku liniju suprotstavljanja Istoka i Zapada. Slijedi Gogoljevu tradiciju, etnografski precizno prikazujući prizore vještičarenja i erotsko-mističnih užitaka.

Formalno, radnja je podređena priči o junaku Darijalskom, koji pada u ruke sektaških golubova. Zapravo, Bely beskrajno varira teme i motive djela, nastojeći podijeliti roman na zasebne komponente. Jezik djela je ritmiziran, poput Gogoljevih ranih priča, na mjestima nejasan i melodičan. Tako je Andrej Beli odražavao zbunjeno stanje svojih junaka.

Kasnije je postalo jasno da je otkrio neogogolsku eru u ruskoj prozi, postavši tvorac nove književne forme - muzičko-ritmičke proze.

U deset godina Asya Turgeneva je ušla u život Belog. Ona je njihov odnos doživljavala prvenstveno kao prijateljski, dok je Beli verovao u više, pa je kasnije zajednička putovanja uvrstio u svoje romane kao memoare koji su mu bili značajni.

Počevši od 1912. godine, pjesnik je putovao po Evropi, tokom svojih lutanja upoznao je antropozofe, njihovog učitelja Steinera. Godine 1915-1916 u Dornachu, Bely je učestvovao u izgradnji crkve sv. U Rusiju se vratio 1916. godine u vezi sa vojnim pozivom. Asya ostaje u Evropi.

Predrevolucionarnu deceniju obilježilo je objavljivanje najboljeg Belijevog djela, romana Petersburg, u kojem je opisao raspad svijesti svog junaka, intelektualca N. Ableuhova. Vodeći motivi su tema grada Petra kao personifikacije moćne destruktivne sile i problem revolucionarnog vihora koji je provalio u Rusiju.

Priča o ruskom intelektualcu koju je Andrej Beli proglasio u vreme nevolja svojevrsna je generalizacija onih ideoloških traganja kojima su se nekada bavili Puškin, Gogolj, Dostojevski, Tolstoj. Zauzvrat, svojim zagonetkama, skrivenim referencama, aluzijama i reminiscencijama, Beli je uticao na predstavnike ruskog ornamentalizma, očaravajući svojim traganjima E. Zamjatina, B. Piljnjaka, V. Nabokova.

Oko sredine desetih, Bely je dosledno stvarao ličnu biografiju, nameravao je da je nazove epom "Moj život". U predgovoru priči "Kitty Letaev" objavljenoj 1922. godine, Andrej Beli sebe naziva psihologom-paleontologom. Čak se sjeća i oblika oblaka koji su u različitim godinama lebdjeli nad imanjem njegovog oca "Srebrni bunar". Stoga otvoreno izjavljuje da njegovo sjećanje bilježi i najsitnije utiske života. Oni postaju sadržaj knjige, počevši od uspomena unutar kovčega. U priči "Kršteni Kinezi", drugom dijelu epa, pjesnik priča o zrelijem periodu svog života.

Svojevrsni nastavak epa su „Bilješke ekscentrika“ (1922), pisac svoj zadatak formuliše ovako: svrha ovog dnevnika je „otkinuti masku sa sebe, kao sa pisca; i pričaj o sebi, nekoj osobi koja je bila zauvijek potresena. ... ... Moj život je postepeno postao moj materijal za pisanje."

Vrativši se u Moskvu, Andrej Beli je postao glasnik nove kulture. Bila je revolucionarna po duhu, ali ne i u društvenim težnjama. U svojim predavanjima i člancima ("Revolucija i kultura"), Bely poziva na pobunu protiv oblika. Puno piše, iako je svakodnevni nered vodio u bolest. Ipak, pjesnik nalazi snage da objavi ono što je ranije napisano.

Nakon što se oporavio od bolesti, otišao je u inostranstvo na dvije godine. U Berlinu se dešava odlučujuće objašnjenje i konačni raskid sa Asjom Turgenevom. Štajner izbegava sastanak sa Belim, koji sebe naziva ruskim ambasadorom antropozofije, a njihova veza se takođe završava. Istovremeno, berlinski bienijum postao je rekordno vrijeme za Belyjevo objavljivanje njegovih djela: izlazi sedam reprinta i devet novih publikacija.

Latentno, pisac dolazi na ideju o memoarima, delimično izgubljenim tokom selidbe, ali restauriranim početkom tridesetih. Ideja "Sećanja na Bloka" realizovana je 1922-1923.

Još jedan pravac kreativnosti povezan je sa stvaranjem romana "Moskva". Izašao je u obliku dva dijela - "Moskva ekscentrična" i "Moskva na udaru".

Poslednja decenija je bila najdramatičnija za Belog. Njegova saputnica, K. Vasilieva (Bugaeva), uhapšena je zajedno sa drugim vođama antropozofskog pokreta. Pjesnik piše patetični apel upućen I. Staljinu. Klaudija se vraća kući.

Ona nije bila samo prijateljica, već i Belyjeva lična sekretarica. Možda je zato i uspeo da stvori grandiozno delo - memoarsku trilogiju "Na prelasku vekova" (1931), "Početak veka" (1933), "Između dve revolucije", u kojoj je ponovo stvorio vreme koje kasnije je nazvana "Srebrno doba".

Bely ponovo uspeva da pokaže stilsku inovativnost, vodi živ razgovor sa čitaocem, hvatajući radoznale detalje iz života tog vremena. Naravno, neke karakteristike djeluju groteskno, likovi su ocrtani satiričnim bojama. Andrej Beli pokušava da se dogovori sa tadašnjim vlastima, ali je ipak negativno ocenjen u štampi. Istina, u poražavajućem članku L. Trockog, zapažen je pjesnikov zadivljujući dar da izgradi vlastiti univerzum.

Paralelno s tim, počev od kraja 1928. godine, Beli se vraća svojim radovima o ritmu ruskog stiha (Ritam kao dijalektika i Bronzani konjanik, 1929.) i završava svoja razmišljanja o Gogoljevoj prozi (Majstorstvo Gogolja, 1934.).

Belyjeva smrt je bila neočekivana; umro je od cerebralnog grča nakon sunčanice. Vjerovatno bolest mozga nije prepoznata na vrijeme.

ukratko:

Andrej Beli (1880-1934). Nadimak Bugaev Boris Nikolajevič. Pisac je rođen u porodici poznatog matematičara. Kasnije je upisao Fizičko-matematički fakultet Moskovskog univerziteta, gde je organizovao kružok "Argonauta". Godine 1904. objavljena je prva zbirka poezije A. Belyja "Zlato u azuru". Godine 1910. objavljena je knjiga članaka "Simbolizam", koja je važna za razumijevanje njegovog odnosa prema stvaralaštvu. Pesnik nastoji da književnost približi muzici, što se ogleda u četiri njegove simfonije: Dramska (1901), Severna (1904), Povratak (1905), Bal snežnih mećava (1908). Još dvije zbirke njegovih pjesama - "Pepeo" i "Urna" - objavljene su 1909. godine.

Zbirke pjesama objavljene nakon revolucije - "Zvezda" (1919) i "Poslije rastanka" - svjedočile su o strasti za antropozofijom (rezultat putovanja po Evropi). Bely i njegova supruga su pratili osnivača antropozofije R. Steinera na njegovim putovanjima po kontinentu.

Pisčeva prozna djela uključuju romane Srebrni golub (1909), Peterburg (1912), Kotik Letajev (1917), Moskva (1926). Andrej Beli je takođe ostavio najzanimljivije memoare "Na prelazu dva veka" (1930), "Početak veka" (1933), "Između dve revolucije" (1934).

Izvor: Brzi priručnik studenta. Ruska književnost / Auth.-com. I.N. Agekyan. - Minsk: Savremeni pisac, 2002

Više detalja:

Andrej Beli (pravo ime - Boris Nikolajevič Bugajev) - pesnik, prozni pisac (26.10. 1880 Moskva - 8.1.1934 isto). Rođen je u visokoobrazovanoj plemićkoj porodici. Otac je profesor matematike na Moskovskom univerzitetu. Prvi hobiji Andreja Belog vezuju se za nemačku kulturu (Goethe, Heine, Beethoven), od 1897. godine intenzivno se bavi Dostojevskim i Ibzenom, kao i modernom francuskom i belgijskom poezijom. Nakon završene gimnazije 1899. godine postaje pristaša Vl. Solovjev i Niče. U muzici, njegova ljubav sada pripada Grigu i Wagneru. Pored filozofije i muzike, Andrej Beli se interesovao za prirodne nauke, što ga je dovelo do matematičkog fakulteta Moskovskog univerziteta, diplomirao ga 1903. godine, ali je do 1906. nastavio da pohađa filološki fakultet.

Oko 1903. upoznaje A. Bloka i K. Balmonta, zbližava se sa krugom peterburških simbolista, na čelu sa D. Merežkovskim i Z. Gipijusom, do 1909. sarađuje sa časopisom Libra. Brojne Belyjeve publikacije počinju ritmičkom prozom" Simfonija"(1902), koja je privukla pažnju neobičnim jezikom i strukturom misli autora. Andrej Beli je sakupio prve pesme u zbirci" Zlato u azuru"(1904.), zatim zbirke" Ash"(1908) i" Urn"(1909), odražavajući već u naslovima fazu razočaranja koje je doživio autor. Andrej Beli je objavio svoj prvi roman u časopisu "Veda" Srebrna golubica" (1909).

Godine 1910. počinje novi period Belyjevog stvaralaštva, koji je zbog njegovih filozofskih hobija trajao do otprilike 1920. godine. Godine 1910-11. putuje u Italiju, Egipat, Tunis i Palestinu. Od 1912. do 1916. živi uglavnom u zapadna evropa, neko vrijeme - u Dornachu kod Rudolfa Steinera, čije je antropozofsko učenje snažno utjecalo na njega. U Njemačkoj se Andrej Beli sprijateljio sa Christianom Morgensternom.

Njegov drugi roman" Petersburg"(1912.) nastavlja prvi po duhu. Po povratku u Rusiju 1916. godine objavio je svoj treći roman," Kitty Letaev"(1917-18), više autobiografski. Pridružio se književnoj grupi" Skiti "(sa R. Ivanov-Razumnikom i A. Blokom).

Andrej Beli je oktobarski puč doživeo u mističnom tonu, kao priliku za versku i duhovnu obnovu Rusije. Bely je predavao u studiju Proletkult. U novembru 1921. odlazi u Berlin, gdje objavljuje mnoge zbirke poezije, proze i teorijska djela. U oktobru 1923. Andrej Beli se vratio u Rusiju. Iskustvo je odraženo u njegovom eseju " Jedno od prebivališta kraljevstva senki"(1924.). Ono što je kasnije napisao uglavnom je autobiografsko, njegova djela čuvaju tradiciju simbolizma i izdvajaju se u sovjetskoj književnosti, ali su kvalitativno drugačija od ranijih tekstova... počela su se masovno objavljivati ​​kod kuće.

Bely je jedan od najznačajnijih ruskih simbolista, to se odnosi na filozofiju, teoriju kreativnosti, kao i na poeziju i prozu. Jedan je od pionira ruskog modernizma. Njegovu umjetnost uvelike određuju mistična iskustva, insistira na sveobuhvatnoj obnovi. četiri " Simfonije"Bely (1902-08) ujedinjeni su željom da se u sintezi poezije i muzike postigne obnova sintakse i ritmičkih struktura jezika, da se postigne njegovo" oslobođenje. "Prva zbirka njegovih pesama -" Zlato u azuru"- pripada "apokaliptičnoj" fazi ruskog simbolizma sa svojom prijetećom slikom velikog grada. Naredne zbirke ovog autora bliže su ruskoj stvarnosti, iako ostaju vjerne magičnim idejama o riječi. Belyova zanimanja u okultizmu su bila ogleda se u romanu" Srebrna golubica“, gdje razvija stari kulturno-filozofski problem položaja Rusije između Istoka i Zapada na primjeru osobe koju je zapadna civilizacija odgojila i zarobila okultne moći Istok. Autora prvenstveno zanimaju tehnika prikazivanja, slikovitost jezika, muzički principi ponavljanja i ritmičke konstrukcije. Andrej Beli nastavlja tradiciju Gogoljeve groteske. roman" Petersburg„koja nastaje u istom krugu problema (suprotno istočnjačkom i zapadnom svjetonazoru), ali povezana s antropozofijom i prikazuje sukob između oca-senatora i sina koji je pao pod utjecaj terorista“, usmjeren je na promišljanje svijesti, ali svest se izobličila u groteske i podelila na nezavisne segmente." Hristos Vaskrse„(1918.) haos boljševičkog prevrata posmatra se kao duhovni i mistični događaj od svetskog istorijskog značaja, a nade za Rusiju vezuju se samo za priznanje Vaskrsenja Hristovog. Najveću ekspresivnost postiže Belyjeva stilizovana proza ​​u romanu. " Kitty Letaev". Autor prikazuje dječiju svijest u kojoj se vrijeme graniči s prostorom, stvarnost s mitom. Ovo je djelo koje je" anticipiralo najsmjelije formalne eksperimente Džojsa... "(Struve). identifikacija likova sa mitološkim slikama Sjećanja napisana 1929-33, iako briljantne u stilskom smislu, istorijski su nepouzdane.



Preporučeno za čitanje