На моята луна винаги съм сам. Специален кореспондент на "Новая газета" Елена Костюченко за любимите си книги

Искате ли да промените този свят
Можете ли да го приемете такъв, какъвто е
Стани и се махни от пътя
Да седнете на електрическия стол или на трона?
Виктор Цой

Има ли нужда Москва от паради за гей-гордост? Причината за разговора в студиото на РИА Новости беше историята на Елена Костюченко, журналист " Новая газета"който като участник в парада беше бит в столицата на 28 май. Тя ще разкаже на журналистката Ирина Ясина как и защо се е случило това и за какво са се борили Елена и нейните приятели. Също така посещава" Промени в Азбука "- Евгения Албац, главен редактор на списание "The New Times".

Защо "цивилизованото" общество бие участници в гей парад в Москва

Ирина Ясина (И. Я.): В края на май Москва беше развълнувана от факта, че се проведе гей парад. А блогърската общност беше допълнително развълнувана от статия на Лена Костюченко, журналистка на „Новая газета“, в която тя призна, че е лесбийка и обсъди защо отива на гей парад. Днес моите гости са главният редактор на списание "Нови времена" Евгения Албац и Елена Костюченко. Първият въпрос е за Женя. Какво впечатление ви направи тази статия в „Новая газета“?

Евгения Албатс (ЕА): Благодаря ви, че ме поканихте, защото мисля, че това е много важна тема. Струва ми се, че трябва да поговорим подробно за това. Беше невероятно чувство, когато прочетох публикацията на това момиче. Защото това е постъпката на много смел човек, който декларира това, което представителите на различни малцинства - политически, религиозни, сексуални - винаги декларират: „Аз съм този, който съм, бъдете така любезен да ме приемете такъв, какъвто съм“.

И. Я.: И не искам да се крия!

Е.А.: И беше абсолютно невероятно. И фактът, че в нашето много нелиберално, много авторитарно общество тя си позволи толкова открито, с толкова подробности, дори на някои, ако искате, самоудоволствие, което е абсолютно необходимо тук, да разкаже за това - направи много силно впечатление на мен. Това е просто акт. И най-важното, струва ми се, е, че този пост на Ленин проби информационната блокада.

И. Я.: Да, защото исках да говоря за това.

Е.А.: Като цяло хората изведнъж видяха, че пред тях е същият човек като тях. Лена, която има различни идеи за това как иска да прави любов. И ничия работа - да влезе в този въпрос.

И. Я.: Лена, след като написа тази бележка, този пост, отиде на гей парад. Знаете ли какво ви очаква там? Уплашихте ли се?
Елена Костюченко (E.K.): Можех да предположа, че съществува възможност да бъда бит, защото преди това ходих на паради на гей-прайда като журналист в „Новая газета“ и видях какво се случва с участниците. Но нямаше такъв пряк страх. По-скоро, когато все още шофирах до площад „Манежная“, имаше чувството, че ще се явите на изпит, за който не сте готови. Тоест такова неприятно чувство, но не и страх. Тогава, когато с приятелката ми разгърнахме знамето, вече не беше страшно. Но не мога да кажа, разбира се, че бях подготвен за случилото се. Едно е, когато теоретично разбираш, че юмрукът на някого може да ти хвръкне в главата, друго е, когато юмрукът на някого наистина лети в главата ти. И двете ме боли, и аз съм много обиден, че този човек дойде при мен отзад. Нямах шанс да се защитя по някакъв начин, тоест нито един. По някаква причина това е много обидно за мен.

И. Я.: Знаете ли сега кой беше?

E.K.: Не! И това ме влудява, защото този човек беше задържан от полицаи веднага след като ме удари. Сега е образувано наказателно дело, в което съм признат за жертва, но следователят все още не ми е дал името на това лице. Тя каза: „Първо вашият разпит, след това, след разпит, да кажем вашето име“. Тогава по време на разпита тя каза: „Не, първо ще има идентификация, след това ще ви кажем името“. Сега тя изглежда казва нещо за държането конфронтация, и тогава ще знам името му. Това е първото ми участие в наказателно дело като жертва, но според мен не е нормално, когато не знам името на човека, който ме бие в слепоочието.

И. Я.: Лена, как се чувстваш сега?

Е.К .: Бих искал да кажа: добре, но всъщност днес отивам в болницата. Вчера отидох в поликлиниката, за да си затворя болничния, но ме закараха на прегледи и се оказа, че имам невросензорна загуба на слуха. Накратко, губя слуха си и това трябва да се лекува много бързо, за да не стане хронично. Затова сега редакцията ми се занимава с настаняването ми в някаква клиника. Буквално след половин час, след час лягам.

I.Ya.: Ако имате нужда от помощ, кажете ни, ние също ще се свържем.

Е.К.: Благодаря ви много.

И. Я.: Жен, не мислиш ли, че можеш да влезеш в храма за разширен лозунг, за някакъв грешен външен вид също и защото в нашето полуфеодално общество тези момчета шокират твърде много това общество. Може би изчакайте, докато стане малко цивилизовано, това общество ли е?

Хомофоби от 20-ти век, или ужасна смърт на флагшон

Е.А.: Позволете ми да ви напомня, че в нашата прекрасна страна някога гейовете бяха затваряни.

И. Я.: В нацистка Германия те бяха затворени в концентрационен лагер.

Е.А.: Да, но лесбийките бяха окачени на фенери. И обесиха гейове. Такава смърт за тях е измислена от нацистите. Умираха на стълбове ... Напълно не съм съгласен, честно казано, с такава формулировка на въпроса. Защото гейовете и лесбийките са граждани Руска федерация... И ако те не са граждани, то те са данъчнозадължени лица, те са данъкоплатци, между другото съдържат и онези правоприлагащи органи, които са длъжни да ги защитават. И те също имат точно право на 31-ия член на Конституцията, а именно право на митинги, събрания и т.н. И ако господата Собянин, Лужков и други имат страшен страх, че не дай боже ... И трябва да ви кажа: изследванията показват, че най-пламенните хомофоби са скрити.

И. Я.: Добре. Няма да пипаме това.

Е.А.: Необходимо е да го докоснем, защото откъде идва този страх? Тук видяхме изказванията на Собянин и Лужков. Виждате ли, човек има различни сексуални фантазии и хората го забиват в себе си.

И. Я.: Но Жен, не искам това да е нашата тема сега ...

Е.А.: Ира, тогава не е ясно откъде идва това.

И. Я.: Признавам, че това просто излиза по навик. Защото на всички изглежда, че това винаги е било в обществото и още повече, че сега всички сме станали диво християнски и всяка религия забранява содомията, така че просто не бих искал да се докосна до това. Просто е важно за мен да се съсредоточа върху факта, че в тези гей паради на гордост виждам, на първо място, не демонстрация на собствената си особеност, макар и тя също, а на първо място борба за права. И настоявам, че не може да има право за някои, което изключва същото право за други. В края на краищата всички сме равни. Все още исках да попитам. Лена, можеш ли да си представиш как започна в други страни?

Е.К.: Разбира се, знам за бунтовете в Стоунуол. Не мисля, че съм най-добрият разказвач ... Не беше толкова отдавна ...

И. Я.: Тогава бях на пет години ...

Е.К .: ... Да. Трудно е да си представим, че по това време в Америка хомосексуалните мъже не само са били лишени от права, но са били преследвани от закона, включително ако мъжете са се държали за ръце или са танцували заедно, или са носели дамски дрехи. В един гей бар полицията нахлу с привидно рутинна проверка. Посетителите бяха наредени по протежение на стената, поискаха да покажат документите си, а някои бяха отведени в тоалетната за това, което тогава се наричаше "проверка на пода". Посетителите отказаха да се подчинят, след което в района в продължение на три дни имаше улични битки. И за следващата гей акция, и преди това вече имаше гей акции, но това бяха учтиви гей акции, тоест хората дори не използваха думите "гейове", "лесбийки" ...

И. Я.: Срамувахте ли се от това?

Е.К.: Не че са срамежливи. "Нека не провокираме обществото, ако кажем думата" гей ", общественият морал ще умре в ужасна агония." След това всъщност започна голямо сериозно движение за права и сега виждаме, че държавите ... Не мога да кажа, че това е най-прогресивната държава.

И. Я.: И кой е най-прогресивният, от ваша гледна точка?

Е.К.: Доколкото знам, това е Дания.

И. Я.: И в Исландия, доколкото знам, министър-председателят е отворена лесбийка ... А кметът на Берлин е ...

Е.К.: Всъщност не знам много за историята на ЛГБТ движението. Вече мога да правя много фактически грешки, защото не съм ЛГБТ активист ...

"Аз съм такъв какъвто съм"

И. Я.: Но вие сте граждански активист, бих казал. Жен, имам въпрос към теб. Нашите либерални приятели се борят за правата си, но те напълно отричат \u200b\u200bправата на тези малцинства. Позволете ми да ви напомня, че едно време гей движението искаше да се присъедини към "Стратегия-31". "Стратегия-31" се ужаси, отстъпи и каза: "Не, не, недей." Как се чувствате по този въпрос?

Е.А.: Имам много лошо отношение към това. Ще ви кажа, Ир, за мен имаше такъв срив на съзнанието или, както казват днешните младежи, експлозия на мозъка. През лятото на 1993 г. във Вашингтон беше милионното шествие на гей и лесбийки. Гледах по телевизията и това ми направи невероятно впечатление, защото основният лозунг, с който хората с тази сексуална ориентация бяха: „Аз съм това, което съм“. Правото на собствена индивидуалност е абсолютно човешко право. И няма значение по какъв начин се проявява вашата индивидуалност: във вашите политически възгледи, в сексуалната ви ориентация, във всичко друго - всичко това са човешки права.

И. Я.: Но изчакайте. Нещо се дава от раждането, например цвят на кожата, но нещо се измисля като политически възгледи.

Е.А.: Това е правото на избор. Това е вторият по важност Божи дар за човека след раждането. Като цяло ще ви кажа: първият човек беше хермафродит, нали? Следователно всички тези мъжки камбани и свирки, появили се с развитието на монотеизма, винаги са страх, в този случай, от мъже или владетели пред другите. След 1993 г. и обратно в края на 90-те и през 2000-те в Ню Йорк имаше случаи на убийство на гейове. У нас това беше пълен кошмар. Между другото, малко хора знаят: някога имахме "социология на девиантното поведение" - тя беше наречена така, при Министерството на вътрешните работи съветски съюз, които изучават това, което те наричат \u200b\u200b„девиантно поведение“. И откриха, че например в Съветския съюз има много скрити лесбийки, особено сред учителите.

Е.А.: Не е в секретни архиви. Това бяха произведенията на социолога Анзор Габиани. И писах за това във в. „Известия“, защото темите бяха напълно затворени. Също така знаем, че изследванията показват, че приблизително 15% от гейовете и лесбийките са хора, които са родени по този начин. Но отново няма значение - от раждането или избора. Сега на Бродуей има фантастичен мюзикъл с основната ария - „Аз съм този, който съм“. "Аз съм такъв какъвто съм". Човек има право сам да избере какъв иска да бъде.

И. Я.: Но обществото се страхува. По-специално, някои либерали ми казват: "Е, как можем и така имаме проблеми с демографията. Какъв позор. Те никога няма да раждат деца. Страната ни без деца така или иначе умира."

Еднополови връзки - брак без брак и крах на мечтите

Е.А.: Същите либерали се страхуваха в началото на 20-ти век да дадат права на жените. Това е страхът от конкуренцията. Отначало те се страхуваха, че жените ще дойдат и ще заемат политически позиции, а мъжете, бедни нещастници, няма да могат да издържат на това съревнование. Разбира се, че не могат да го понесат - слабия пол. Тогава те се страхуваха, че ще дойдат хора с различен цвят на кожата и ще се родят деца с различен цвят на кожата. Отново това е страхът от конкуренцията. Сега Барак Обама е президент на Съединените американски щати. Имаше абсолютен страх. Един и същ. Страх от хора от други религии. Такъв страх от евреите, такъв страх от абсолютно всеки друг. И тук на същия ред е страхът от гейовете и лесбийките.

И. Я.: Лена, какво би искала, какви права? Защо отиваш на парада?

Е.К.: Сексуалната ориентация не е въпрос на това как правите секс. Това е въпросът кого обичате, с кого искате да създадете семейство и как ще защитите това семейство. У нас за съжаление е невъзможно да се регистрират еднополови връзки. Не мога да регистрирам връзка с приятелката си. Съответно, тя не е защитена в случай на моя смърт, в случай на спор за собственост. Тя няма да може да дойде в моята болница, в реанимацията, няма да може да вземе важно медицинско решение в този случай. Не можем да вземем семейна ипотека. И двамата сме от други градове - това е важно за нас. Не можем да получим семейно здравно осигуряване. И има много такива малки неща.

И. Я.: Най-важното е, че това не заплашва нищо, ако гей общността има тези права, то не застрашава останалите. Струва ми се така. Женя, какво мислиш?

Е.А.: Е, разбира се, това не заплашва нищо. Знаете ли, имаше толкова прекрасен филм, видях го съвсем случайно. Това е такава трагедия на две жени, едната от които остава сама. Нейният любим умира сам в отделението и дори не е предупредена, че жената, която е обичала, с която е живяла повече от тридесет години, е починала. Струва ми се, че тези възражения срещу демографията ... Ако погледнете, в геист и лесбийски двойки много често има деца. Напълно нормално е за жената, на природата е присъщо да има деца. И знам: тук, в Москва и в САЩ, имам много такива приятели - еднополови семейства, в които децата растат прекрасно.

И. Я .: Да, знам тези статистически данни. Няма отклонения в средната статистика. Тоест децата растат с онази сексуална ориентация, която, както се казва, е предназначена за тях.

Нито детински въпрос за децата, нито Две майки нямат място в един паспорт

Е.К.: Бих искал да говоря и за децата. Струва ми се, че това е най-важната част от правата, които ни се отказват. Относно демографията. Не знам, може би общувам с някои специални гейове и лесбийки, но сред моите познати или всички вече имат деца, или те са планирани в близко бъдеще. И в същия „LJ“, „ВКонтакте“, „Две майки“ - прекрасна общност, някои други общности, в които еднополовите семейства обменят известен опит, включително по въпроса за взаимодействието с властите. И какъв е проблемът? Проблемът е, че не можем да гарантираме, че и двамата сме записани в акта за раждане на детето. Съответно и двамата не можем да го представляваме в детска градина, училище, болница, не дай Боже, в съда. И най-лошото е, че в случай на смърт на биологичната майка, детето се изпраща в сиропиталище, докато втората майка се опитва да докаже на органите на настойничеството, че това дете не е непознато, че ще може вдигнете го по-нататък.

И. Я.: Ами, преди това все още трябва да плувате и да плувате. Преди това правата не са пристигнали във всички развити страни.

Е.К.: Не знам ... Виждате ли, факт е, че такива деца вече съществуват. И не можем да игнорираме техните интереси. Има такива деца, те растат и вече са под законна атака.

И. Я.: Добре, тогава ще кажа така. Това, което много блогъри смятат за провокация във Вечния пламък, онзи гей парад, състоял се на 28 май, ще движи ли по някакъв начин вас и обществото към решаването на тези проблеми? Или трябва да използвате някои, така да се каже, по-спокойни форми на лобиране на вашите интереси? Въпрос и за двама ви.

E.K.: Нуждаем се от различни форми. Необходими са гей паради, защото те са допълнителен информационен повод, който позволява на журналисти, медии, читатели, блогъри отново да изразят мнението си или да променят мнението си за правата на гейовете. Нуждаем се, разбира се, от някаква сметка.

"Геовете се плашат колкото вампирите и извънземните"

И. Я.: И кой би могъл да го получи ...? Не виждам в нашата Дума например човек, който би могъл да подкрепи такъв законопроект. Харви Милк не е сред нас. Позволете ми да ви припомня, че той беше гей, избран в градския съвет на Сан Франциско, който не криеше, че е гей. Убит е през 78-ата година ... И трябва да кажа, брилянтният филм е заснет в Америка. За главната мъжка роля на Харви Милк, а не гей Шон Пен получи Оскар. Въпреки това, връщайки се в Думата. Трудно мога да си представя такъв човек.

Е.К .: Уви, но все още ми се струва, че ситуацията може да се промени чрез масовото разпознаване на гейове и лесбийки, транссексуални хора, бисексуални: „Да, ние сме, ние живеем сред вас“.

И. Я.: Тоест вие сами трябва да спрете да се срамувате от това?

Е.К .: Трябва да спрем да се страхуваме от реакцията на обществото, от реакцията на родителите, колегите на работното място. Трябва да заявим, че да, ние сме. И виждате ли, много е лесно да мразите и да се страхувате от някои абстрактни гейове, абстрактни лесбийки, абстрактни евреи ..., вампири, извънземни. Когато до вас живее човек, който е приятел от детството, дъщеря ви, колегата ви, съседа ви по стълбището ...

И. Я.: В този смисъл същото се случва и с инвалидите. Веднъж Рубен Гонсалес Глагого, който написа прекрасна книга „Бяло на черно“, ми каза: „Колкото по-рано се признаете за инвалид, толкова по-лесно ще живеете.“ И докато криех трудностите си (тогава стана невъзможно да ги скрия, но въпреки това ги криех дълго време и това тежеше диво), щом казах, че да, трудно ми е, Имам нужда от помощ, огромен брой хора започнаха да ми помагат. Опитвам се да разбера какви други начини, освен парадите на гей прайда, има за постигане на равни права? Защото стигнахме до общото заключение, че това е важно. Жен?

Е.А.: Все пак, много важно нещо се случи през 94 -95 г., когато статията за содомията беше отменена в Наказателния кодекс. Защото какво се е случило, повтарям, малко хора знаят. Просто бях в Комисията за помилване при президента на Руската федерация, така че трябваше да прочета това и да се справя с тази статия. Имаше истински лов за гейове. Те бяха принудени да поставят блиндирани врати и т. Н. През цялото време бяха заподозрени, че са Пета колона, шпиони, кошмар. Следователно този много важен пробив беше направен през 90-те години. Това, което Лена разказва за децата, е напълно нова тема за мен. Никога не съм мислил за това, защото познавам нашия колега, който има две прекрасни деца ... Някак си изобщо никога не съм мислил за това, че такъв проблем може да възникне в еднополовите семейства. Мисля, че това обикновено е въпрос на образование. Защо мисля, че Лена направи страхотно нещо, публикувайки този пост? Защото хората винаги се страхуват от това, което не разбират и не знаят. И понякога имат нужда някой да им каже на нормален човешки език: "Момчета, но ето ме. Обичам друга жена. Или" Обичам друг мъж. "Разбирате. Това е важно за мен. Искам да живея по този начин . "

И. Я.: В същото време не ви притеснявам. В крайна сметка това е друг въпрос ...

Отвореността към света е ключът към признанието

Е.А.: Ир, не се ли страхуваш, че Лена седи с нас?

И. Я.: Не се страхувам. Толкова прекрасно дете. Ние имаме дъщери с вас почти същото. Как бихте реагирали, ако дъщеря ви дойде и каже ...?

Е.А.: Съвсем спокойно. Много мислех за това. За мен това обикновено беше процес, когато за първи път срещнах двойка лесбийки, те бяха мои колеги журналисти в Харвардския университет. Отне ми време, докато вляза в главата си. Дойдох от Съветския съюз. Започнах да чета. Замислих се. Говорих с тях. Хората се страхуват от неизвестното или неразбираемото.

И. Я.: Значи, за вас е важно тя да е щастлива, вашето дете?

Е.А.: Дъщеря ми? Абсолютно.

И.Я .: Тоест, под каква форма ще бъде, вие ...

Е.А.: Абсолютно. Искам тя да има деца. Искам да бъда баба.

И. Я.: Сега всъщност също не зависи. Дай боже здраве на Лелка. Ти и тя ще имате много деца, което искам за Лена. Най-важното, от моя гледна точка, Лен, какво направи и тук съм съгласен с Женя, че смелата прекрасна стъпка е тази публикация, тази откритост. Убедете приятелите си да бъдат също толкова отворени, защото веднага щом са много от вас, ние ще започнем да смятаме с вас, първо да ви търпим, след това да ви подкрепяме, точно защото не можете да се борите за правата на някои, с изключение на същите права за другите.

Е.А.: Ако нарушават правата на гейовете и лесбийките, тогава утре ще дойдат за теб и мен, Ира.

И. Я.: Разбира се, защото ние с теб сме точно петата колона.

Е.А.: Не, няма значение. Ничии права не трябва да бъдат нарушавани. Ако позволим на хората да бъдат до нас, чиито граждански и политически права са нарушени, това означава, че ние сме на следващата линия. Винаги. Няма значение кои сме.

I.Ya.: Както каза моят приятел блогър Токуак, „фобиите и неуважението към правата на другите хора, независимо дали това е правото на свобода на събранията или на избора на сексуална ориентация, е характерна черта на манталитета на обществата на даден етап на развитието, където техните собствени права и още повече, тяхната неотчуждаемост не е реализирана, като цяло фобиите са привилегия на изостаналите и тези, които се страхуват от конкуренцията. "

И:

Елена Костюченко: Защо отивам до гей гордостта днес
http://www.novayagazeta.ru/data/2011/056/38.html

Дмитрий МУРАТОВ: Чий парад? За Костюченко. Характерно за презентация

Разбира се, вие сте наясно, че нашата неизбрана Дума е на път да роди още един блестящ закон. Новият член на Кодекса за административните нарушения - 6.13.1 - се нарича „Насърчаване на хомосексуалността сред непълнолетните”. Можете да го гледате. Като цяло тук има много забавление - например обяснителна бележка от депутатите на Новосибирското законодателно събрание - „лавина от информация пада върху тези нежни котки всеки ден“, или заключението на правния отдел, който спретнато напомня за липсата на законодателна рамка и като цяло, на легална дефиниция на думата хомосексуалност. Гейовете ще съжителстват с "пропагандата на наркотиците".

Накратко, този закон иска да направи около 5% от руснаците невидими. 7 милиона души, включително мен. Включително вашите близки, може би вашите деца, сестри и братя, съученици и съученици, приятели и колеги. Да, лишени сме от правото на брак, правото на съвместно попечителство над деца, правото на мирни шествия - но сега сме лишени от правото просто да бъдем себе си - открито. Защото да бъдеш отворен означава да не лъжеш. Отговорете на въпросите. Артикулирайте мислите си.

В Иран съществуват закони относно разпространението на информация, Саудитска Арабия и Уганда. В тези страни е забранено всяко споменаване на гейове и лесбийки в медиите, с изключение на обвинително възмущение. Журналистите, които пишат за ЛГБТ хора без разрешение от горе, се уволняват, а медиите се глобяват.

В Русия, което трябва да добави към този отличен диапазон, еднократната пропаганда за физическо лице ще струва от 4 до 5 хиляди рубли, за длъжностно лице - съответно от 40 до 50 хиляди рубли, за юридическо лице - от 400 до 500 хиляди рубли. В същото време в закона няма определение за „пропаганда на хомосексуалността“. Изобщо. Подозирам, че депутатите трудно определят несъществуващо явление. Но дава неограничени възможности на ченгетата от всякакъв ранг да попълват джобовете или бюджета си.

Депутатите от Законодателното събрание на Новосибирск пишат, че тяхната иновация ще предотврати „изкривени идеи за социалната еквивалентност на традиционните и нетрадиционни отношения“, както и „идеята за хомосексуалността като норма на поведение“. Прецакаме нашите лекари и социолози от "Обединена Русия", както и световната наука и - не за първи път - Конституцията. Съвременните руснаци трябва да са сигурни, че сме отрепки и че семействата ни са по-ниски и неравностойни спрямо вашите. Отрепки няма да могат да си отворят устата - законът забранява да ни казваме какво чувстваме и какво мислим. Забранява да се говори дори с мъртвите - в Санкт Петербург хората бяха осъдени заради цитата на Файна Раневская, тази.

Преди две години с приятелката ми отидохме за първи път на гей парад. Тръгнахме, защото имахме нужда от законни права, равни на вас. Тогава написах този пост. Но сега, с новия мандат на Путин, правното поле за ЛГБТ хората се стеснява много бързо - точно както се стеснява за доброволци, активисти, избиратели, журналисти, художници.
На 19 декември, сряда, когато първото четене започва в Държавната дума и неизбраните депутати емоционално ще имитират законодателна дейност, аз и Аня ще дойдем в Държавната дума. Ще се целунем.

Целувката докосва двама души. Не се изисква одобрение от кметството на Москва. Любовта не изисква одобрение от депутатите на Държавната Дума. Не искаме разрешение - ние сме и живеем. Ние сме видими. Нервни членове на Единна Русия могат да се скрият.
Каня всички хора - хетеросексуални и хомосексуални - да се присъединят към нас. Доведете близките си. Елате сами - с балони и конфети. Вероятно ще имате с кого да се гушкате :) Нека да организираме празник под стените на Държавната дума, ден на целувки.
Защото сме свободни да обичаме. И това не трябва да се отнася до * политиката за къпане.

19.12.2012

Митингът на противниците на приемането на закона, забраняващ пропагандата на хомосексуалността, приключи в сградата на Държавната дума Задържани са над 10 души

Репортаж "Новая газета", снимка Анна Артемьева.

Днес в 12.00 часа в центъра на Москва близо до сградата на Държавната дума започна флашмоб "Пропаганда на любовта". Протестиращите се противопоставиха на приемането на законопроект, забраняващ популяризирането на хомосексуалността.

Няколко минути след началото на акцията неизвестни провокатори започнаха да хвърлят яйца по активистите и се опитаха да започнат бой. Охраната затвори входа на Държавната дума „от съображения за сигурност“. Нито депутати, нито журналисти бяха допуснати до сградата за 10 минути, докато полицията задържа най-активните провокатори и няколко ЛГБТ активисти.

По време на митинга няколко десетки полицаи дежуриха пред Държавната дума.

Около 12.30 часа един от полицаите се обърна към момиче, присъстващо на митинга, което имаше видеокамера в ръцете си, с думите: „Свалете ги предварително. Ще изглежда като неоторизиран пикет ”и посочи група от четирима ЛГБТ активисти, хванати за ръце и позиращи за фотографи. След като момичето е записало случващото се на видео, активистите са задържани и откарани в автозака. Сред задържаните е специалният кореспондент на "Новая" Елена Костюченко.

Промоцията вече е завършена. Участниците във флашмоба се разпръскват. Централният вход на сградата на Държавната дума е блокиран.

АКТУАЛИЗИРАНЕ. Елена Костюченко от автозака: „Задържани са 9 ЛГБТ активисти и 6 православни. Един от тях е кореспондент на ресурса Православен свят. Докараха ме в отдел „Вътрешни работи“ на Мещански и те започват бавно да тичат вътре “.

UPD 20.12.12
Процесът срещу ЛГБТ активистите, задържани в дъното на целувката, ще се проведе на 20 декември, започвайки от 12 часа на обяд, в съдебната зона 369 на Тверския магистратски съд, Нова Площад, 8, сграда 1 (може да започне по-рано). Изправени са до 15 дни арест за „дребно хулиганство“.

Сред задържаните ЛГБТ активисти:
- Елена Костюченко, специален кореспондент на Новая газета;
- гражданска активистка Анна Анненкова;
- активисти на сдружение „Дъга“ Павел Самбуров, Сергей Губанов, Сергей Илупин;
- активистът на KRI Игор Ясин;
- Член на анархо-феминистката група Нао Лао (Рафаил Делешев).

UPD Елена Костюченко: Всички, безплатно)

Роднини, благодарение на всички, които дойдоха с близки, които дойдоха сами, които подкрепиха, предадоха храна и вещи (пуловери и одеяла ни спасиха), стигнаха до ченгетата, отидоха в съда като свидетел и говорител на телевизия, който ни писа sms и пускат пари по телефона, които събират фото и видео материали, които се притесняват и молят. Кой движеше информационната вълна. Заедно сме - това е много ценно. Ние сме отворени. И на всеки час сме повече, огледайте се :)
Полицейските служители на Meshchanskoye казаха, че целувката е по-опасна от плаката. Много съм съгласен с това.
Прекарах 1,5 дни в полицейското управление с реални хора, които се грижеха един за друг, защитаваха се, пяха, мислиха и се забавляваха. Благодаря) Дори Ентео се оказа не толкова гнусен (макар че е шибан и кариерист). Дори в ченгетата, най-вече разтърсвайки се заради заплатата си, открихме съчувствие (малко, наистина). Адвокати - Таня Глушкова, Света Сидоркина, Илнур Шарапов, Кирил Коротеев, Катя Романова - БЛАГОДАРЯ.
Уморен съм, но много щастлив. Те бяха разпитани след освобождаването им - оказа се, че никой от тях не съжалява, че е напуснал. И ВСЕКИ ще излезе отново - на 22 януари, за което беше отложено първото четене на закона за насърчаване на хомосексуалността. И изглежда, че те ще бъдат пуснати не само в Москва.
Накратко. Готин си. Много те обичам.

P.S. Задържаните 29 часа по-късно бяха натоварени с глоба от 500 рубли съгласно член 20.1.1 (дребно хулиганство). Съставът и статията бяха избрани дълго време - докато в Русия няма закон, забраняващ целуването. Но ще бъде, ако инициативата на Държавната дума отмине. Ще оспорим глоби, неверни ченгета и мръсни шибани - троли и преследвай според нормите на закона, законът, забраняващ целуването, ще бъде забранен.
Целувайте близките си и не се страхувайте от нищо.

P.P.S. Целувките при -19 се оказаха много добри) Сладко. Опитайте кой не

Държавната дума отложи разглеждането на законопроекта за 22.01.2013 г.

Както стана известно на проекта GayRussia.Ru, Съветът на Държавната дума на заседанието си в понеделник, 17 декември, реши да отложи разглеждането на първо четене на законопроект № 44554-6 „За изменения на Административния кодекс Нарушения на Руската федерация "пропаганда на хомосексуалност сред непълнолетни.

Първоначално разглеждане на законопроекта От Законодателното събрание Новосибирска област на първо четене беше планирана на заседание на Държавната дума в четвъртък на 19 декември, но Съветът на долната камара на руския парламент реши в понеделник да отложи разглеждането за 22 януари 2013 г. Съответното решение е публикувано на официалния уебсайт на Държавната дума в интернет.

По-рано парламентарната комисия по семейството, жените и децата предложи да препоръча Държавната дума приеме законопроекта на първо четене и го включи в работния план на долната камара на парламента за 19 декември, но Съветът на Държавната дума не го изслуша.

Припомняме, че водещи международни правозащитни организации „Хюман Райтс Уоч“ и „Амнисти Интернешънъл“, както и членове на Европейския парламент, призоваха депутатите от Държавната Дума да отхвърлят дискриминационния законопроект.

На 31 октомври тази година Комитетът на ООН по правата на човека призна по делото Ирина Федотова срещу Русия подобен закон в Регион Рязан, забраняващ популяризирането на хомосексуалността сред непълнолетните като дискриминационен и нарушаващ Международния пакт за граждански и политически права.

Елена Костюченко е специален кореспондент на "Новая газета" и автор на репортажи от най-страшните и маргинални места в Русия, от село Кущевская до ремаркето на магистралата, където живеят жени, принудени да се занимават с проституция. "Горки" обсъди с журналиста четенето на децата си, как да пише най-точно за войната и коя руска класика е по-страшна от Стивън Кинг

Това са две различни неща, на първо място, от гледна точка на отношението към езика. В журналистиката езикът е много важен, но все пак инструмент. И в литературата, поне в класическата литература, езикът е богът, на когото се молите. Ето защо рядко се случва журналистите да са добри писатели едновременно. Но можем да се учим един от друг, да заемем някои екстри. Например Алексиевич ми даде много. Това е документална литература, но за мен е и пример за журналистика. А съвременните поети четат например пресата. Това е и една от кашите, които те усвояват в главите си и от които по-късно израства поезията.

Какво беше първото нещо, което прочетохте от Алексиевич?

„Цинкови момчета“, на дванадесет години. Вкъщи имахме селекция от списанието "Семейство и училище", майка ми се абонира за него и имаше огромна статия за "Zinkovy boys" Алексиевич и селекция от писма от читатели. Естествено, веднага ми се искаше да видя какво толкова се скарат, намерих и прочетох. И си тръгваме: „Чернобилската молитва“, „Войната няма женско лице“, „Последните свидетели“. Прочетох всичко, което излезе от нея, и го прочетох многократно. През втората си година имах период, в който в продължение на месец четох всички книги на Алексиевич подред. Разпечатах ги в редакцията на Новая газета на принтер - простете ми, редакция.

Много хора упрекват Алексиевич за факта, че тя всъщност е редактирала цялата реч на героите - какво мислите за това?

Не, ясно чувам, че това са различни гласове и всичко това са гласовете на живите хора. Когато работите с диктофонни стенограми, започвате да го хващате: чета интервюта с колеги и дори усещам местата, където са пренареждали фрази. Алексиевич има много малко от това. Научих се от нея и от Петрушевская да работя с човешка реч. Защото отделните гласове са, разбира се, нереалистични. Наистина искам да мога да ги прехвърля и използвам.

Кои други книги са били важни за вас през младостта ви?

Започнах да чета късно, това ми се стори скучно. Имах грамофон и имаше много приказки на записи, затова започнах със съветските аудиокниги. И тогава в библиотеката се появиха детски детективи. Започнах да ги чета, закачих се и си тръгваме. Бажов също много ми хареса. Екатерина Мурашова - тя имаше книга, наречена „Отчуждаващата ивица“ за момче, което живееше край железницата. Тогава аз и приятелят ми случайно намерихме скритите книги на Тери Брукс в кабинета на майка ми и седнахме върху тях. Това е британски пич, пише почти едновременно с Толкин. Той също има елфи, гноми, магия, друиди. На задната корица имаше списък с другите му романи. В магазините нямаше книжарници. Обиколихме всички магазини в града и след това открихме колапс на книгата и имаше два. Те струват 90 рубли на парче - много скъпо. Изтичах у дома и казах на майка си: „Мамо, каквото искаш. Имам нужда от 180 рубли. Точно сега". Мама го даде, аз хукнах и го купих. Работихме на непълно работно време с приятелка, аз измих подовете, а тя, според мен, работеше като зеленина, или по-скоро контра-зеленина, изтръгваше плевели. И така направихме пари с нея и отидохме да купим Тери Брукс - беше страхотно чувство.

По някое време случайно го намерих в интернет като възрастен, разбира се, веднага го изтеглих, побързах да го прочета - и беше огромно разочарование. Например има един такъв момент: главният герой рафтинг по реката и накратко, има много ****** [лошо] пътуване, което най-вероятно ще завърши със смъртта му и просто завърши ******** [неуспех]. И той не иска да отиде, но не може да не си отиде, защото там има обстоятелства, не остава избор. И той се вози по чужда земя, реката е сива, някакви есенни склонове. Спомням си, че четох това като дете - това е усещане за неизбежност, когато знаете, че правите грешка, но в същото време знаете, че всичко върви както трябва, че не можете да се обърнете никъде. И просто трябва да изчакате и да гледате и да се опитате да не потъвате твърде дълбоко в него. Спомням си много добре това чувство. Е, тогава, накратко, намерих този проход, отворих го и имаше нещо като: Вил гледаше реката, реката беше сива, дърветата бяха оранжеви, неразбираема меланхолия стисна сърцето ми. И това е всичко. Беше някак ****** [невероятно]. Беше много странно.

И ако си спомняте журналистически текстове, които по някакъв начин са потънали в душата ви?

О, добре, има доста от тях. Всъщност попаднах в Москва заради журналистическия текст. Отначало реших, че ще вляза във филологическия факултет на Ярославския педагог, ще пиша стихове. Е, паралелно, може би, да работя във вестник, защото това не беше най-трудният начин за печелене на пари, поне в сравнение с предишните ми непълно работно време - миене на подове, изкореняване на храсти. Пишеш нещо там и те ти дават пари. И тогава случайно си купих павилион Novaya Gazeta - не знаех какво е това. И тя го отвори с текста на Политковская за чеченските деца. Имаше история за момче, което забранява на майка си да слуша радио, когато на него се пускат руски песни, тъй като федералните отнеха баща му от това момче и върнаха трупа с обрязания нос. И някои други истории за деца, израснали между две чеченски компании. Да кажа, че бях шокиран, означава да не кажа нищо. Оцених се достатъчно високо. Мислех, че съм образован, че съм добре начетен. Училището абонира за някои вестници за нас - „Комсомолская правда“, „Аргументи и факти“ и т.н. Четох ги в библиотеката. Гледах новините по телевизията. Мислех, че знам какво се случва в страната. И разбира се, мислех, че знам как са направени текстовете. И тогава изведнъж това. Прочетох целия вестник от корица до корица. Разбрах, че изобщо не знам *** [нищо] за страната, за журналистиката, за текстовете - нищо. И разбрах, че искам да бъда там, тъй като има толкова прекрасно място. На последната страница бяха посочени адресите на редакциите на Новая - най-близо беше в Москва.

Като цяло колегите имаха много текстове. Лена Милашина има прекрасен текст „Съдбата на прокурора“, например. За прокурора, който беше наистина звезден професионалист в своята област и който просто прекъсна кариерата си на ключар, който дойде при нея. Все още помня текста на Елвира Николаевна Горюхина. Това е нашата възрастна репортерка, на около 70 години. Тя имаше доклад от Беслан, казваше се „Улица на едно момиче“. Това е улицата, на която е останало едно момиче, всички приятели са убити. Спомням си отличните репортажи на Кашин. От книгите, по-конкретно от книгите, бях много поразен своевременно от „Невидимо нещо“ - колекция от статии на Панюшкин. Е, компромисът на Довлатов е много впечатляващо четиво.

Наистина се страхувах да чета. Имаше героинята Лидочка или Ниночка, на която изобретателят изби зъб с някакви ****** [глупости]. Журналист, който усеща темата и се опитва да интервюира интересен човек, е толкова ужасна съдба за мен. Също така е много готино, че всяка история е предшествана от малка бележка - както се случи във вестника. Това е много реалистична книга. Просто преувеличение или по-скоро премахване на празнотите между събитията.

В лекцията си в Word Order говорихте, че целта на социалната журналистика е да даде глас на всички. Как се отнасяте към Достоевски?

За Достоевски това е много положително.

Вероятно, ако го препрочета, сега отношението ми ще се промени малко. По принцип не харесвам много литературата от 19-ти век, защото там месианството изплува от всеки ъгъл. Авторът винаги се поставя много по-високо от своите герои. Въпреки че Достоевски има по-малко от това от останалите. Чехов практически няма. О, мога ли да призная? Не съм чел „Война и мир“ и „Анна Каренина“.

По принцип?

Много дълго. Опитах се, когато се подготвях за прием, но не можех да си позволя да прочета една толкова дълга книга. Но ще го прочета, сигурен съм, че наистина ще ми хареса. Защото обичам тези книги за платно. Една от любимите ми книги е „Сто години уединение“. Казаха ми, че Толстой е като Маркес, но без магия.

Може би, може би всички са загинали в Маркес, но все още не и в Толстой. Връщайки се към настоящето: кое беше последното нещо, което прочетохте, което ви впечатли?

По принцип съм впечатлителен човек, всичко ми прави впечатление. От това, което силно шокира - разбира се, "Благотворителен". Четох ги преди около две години, но оттогава нищо не е по-силно. Направо, кучко, избутано на земята. И беше непоносимо, защото прочетох всичко в Берлин и изобщо не можех да спра да чета. Просто се разхождах по улиците с главата на телефона си. Тя седна в Тиргартен, където се развива действието. Бях изумен, когато разбрах как Littell е написал всичко това.

По това време той работи в Чечения: или като журналист, или с някои благотворителни организации. От командировки се завръща в Москва. И говорих с жена, която е част от московската бохемия. Тя каза, че го помни много добре: имаше един човек, когото всички свикваха на партита от учтивост и хората бяха много неприятни, защото всички обсъждаха възвишени въпроси и той изведнъж започна да разказва какво му казаха гладуващите стари хора в Грозни . И ***** [защо] всички трябва да го слушат? Ние сме тук за модерните театри и той се опита да се обърне към нашата съвест или нещо подобно. Не в смисъл да спасявате всички, а в смисъл, че тъй като сте бохем, пишете за това, как смеете да пишете за нещо друго, ако във вашата страна се води война? След това той наел апартамент на Чистите пруди, заключил се в него за две години и написал „Доброжелателен“.

Чели ли сте неговата книга за Чечения?

Не, но експертите ми казаха, че това не е особено успешно. Той разбира контекста по-зле от много. Четох с него и „Бележници на Чомски“ - бележки от Сирия.

През зимата направих интервю с момиче, оцеляло след геноцида на езидите в Ирак. Тя беше в робство, избяга. И тогава разговарях и с доктор по психология, който отвори програма за износ на жертви на геноцид в Германия. И когато свърших всичко, преоткрих „Благодетелите“. Защото така или иначе всъщност не вписвам всичко това в главата си.

Имах период като тийнейджър, когато прочетох всички най-страшни книги, които намерих. И без разлика, това бяха книги за Великия Отечествена война или историите на Стивън Кинг. Имаше чувството, че пораствам, излизам в зряла възраст, в големия свят - но готов ли съм за това, което ме очаква там? Може би той е много страшен и трябва да разберете какво се случва там. И тогава порастваш и се оказва, че всичко това помага, разбира се, да се подготвиш, но не наистина. Някои неща изобщо не се вписват в главата. Въпреки че наскоро прочетох в дачата на „лорд Головлевс“ Салтиков-Щедрин - Стивън Кинг просто си почива. Наистина за мен човекът, който прочете ***** [много] на Стивън Кинг, е много уплашен. Нощ, дача, мама се събужда, гледа, седя с изпъкнали очи над книгата: "Лена, какво става там?" - "Мамо, не си прави труда!" Диво страшно, краят обикновено е ****** [кошмар]. Средата обикновено е ****** [кошмар]. Някаква дива книга.

Какви други книги за войната?

Според мен най-реалистичната книга за войната все още е Кърт Вонегът, Кланица пет. "Патология" Прилепин, може би, също. А също така „Десет епизода за войната“ от Бабченко е колекция от много кратки разкази. Освен това е добре написано. Струва ми се, че литературата и изкуството като цяло са отчасти виновни за войните - макар и не книгите, които изброих. Аз самият отидох на война, работех там. Това е толкова ултрасмислена, жестока, глупава херота. Изобщо няма никакъв смисъл. И литературата, живописта или киното влагат тези значения. Много ветерани от Донбас например обичат да гледат военни филми. Дори тези от тях, които не са гледали преди - това им позволява да вложат опита си в главите си. Порази ме по времето, когато пишех доклад за практиката в полицейското управление. Мислех, че ченгетата ще бъдат първите, които ще се смеят на сериалите. Но се оказа, че ги наблюдават ненаситно, защото това ви позволява по някакъв начин да структурирате реалността. И много много книги ви позволяват да вложите в главата си, да направите идеята за войната приемлива и дори желана. Това е такъв ****** [кошмар]. Разбирам, че не винаги авторът седи и мисли: сега пропагандирам война. Просто всички се опитваме да вкараме в главите си някои ******* [кошмари]. И може би понякога трябва да признаете, че някои неща не се вписват в главата ви. Като цяло ми се струва, че описанието на войната трябва да звучи така: „В такъв и такъв ден, при такова и такова селище хората се избиваха. Ето ги мъртвите. Общ списък. " Това е най-доброто описание на случващото се и най-реалистичното.

Има ли някакъв списък за четене, който винаги е гарантирано да помогне, когато е трудно, да се отпусне по някакъв начин, става по-лесно?

Зависи какво е трудно. Например украинските писатели на фантастика Марина и Сергей Дяченко. Те също, разбира се, не са лесни, но можете да се объркате с тяхната книга, вместо да се занимавате с някои реални неща. Има и книга на Беркович, "Неочакваният свят", документален филм, между другото. Тя също някак си прави изводи. И поезия. Всъщност стиховете са най-бързите за извеждане. Когато с фотографа Аня Артемьева напуснахме Кущевка след всички тези убийства, беше необходимо да напишем текст. Седнахме в краснодарското издание на Новая. Спомням си, че на практика бях в истерия, защото чувствах, че не мога да имам време да пиша на номера. Истеризирах дори не защото ********** [пропуснах] крайния срок, а защото разбрах, че ще трябва да седя няколко дни с това, което имах вътре. И изобщо не исках да седя с него. Защото когато пишете текст, той става отделен от вас. Вече започвате да се свързвате с това по-откъснато. И тогава разбрах, че не съм навреме и беше ужасно. И ние слушахме Сваровски във ВКонтакте, има известно количество аудио записи, където той просто чете стиховете си - „Един от нас“, „За робота“, „За Маша“.

Имам списък със стихове, които ще ме реабилитират бързо. Понякога има трудни ситуации, когато трябва да ви пуснат и то сега. И имам списък със стихове, които мога бързо да обърна в себе си, и душата ще си дойде на мястото, и мога да продължа да работя. В допълнение към Сваровски това е и Бродски - „Когато зад всичко стои толкова много, особено скръбта“. Воденников - "Така че нека животът бъде благословен: като прясно измита риза - на вятъра." Горалик - „Има душа, която се люлее“. За Goralik това все още помага:

„Той слиза и току-що излиза и те се срещат край реката, -
многокрака чанта, портмонета и бали, които се влачат по калните вълни,
изливане от първия към Рождественка, до Воскресенка,
от последната в задънени черни задънени улици.

Време е и двамата да започнат - но те мълчат
и се погледнете през раменете си.
И всичко наоколо тече към себе си и тече, никой не ги забелязва, -
само дежурният ескалатор мирише нещо,
изнервен, нокти поглаждащи лоста.

Петък е, 20:00, подземна жега, изтощени тела,
и те си четат в очите на раменете си, казвайки: "Дойдох за теб", -
и пребледнее, поклони коронованите вежди, -

и не се обръщай.

Таванът не се срутва.
Лампите не почерняват, не отделят изпарения.

И тогава дежурният ескалатор пристъпва с копита, натиска лоста.

Ескалаторите се забавят.
Тези, които излизат, падат на челото.
Над Москва остава нощ, всичко е черно и черно.
Тези две невидими очи гледат напред, -
и Христос мълчи,
а Орфей пее:

„Не, смъртта няма нищо за мен.
Не, смъртта няма нищо за мен. "

Като цяло магически. Всъщност мога да го превъртя в себе си за десет секунди.

Случва ли се да прочетете специално нещо лошо?

От време на време изтеглям нещо от Лукяненко. Четох, плюя, после изтривам, после след известно време искам да прочета нещо от Лукяненко, да го изтегля отново, да чета, да плюя ... Прочетох толкова много всякакви боклуци. Купувам добри книги на хартия и изтеглям лоши на мобилния си телефон. Следователно, ако мобилният ми телефон бъде откраднат или конфискуван по време на търсене, тогава Life News е достатъчен, за да публикувам списък с книги, които съм изтеглил на моя iPhone - и това е, срам, ще емигрирам и ще сменя името си. Защото изтеглям само лайна.

От научната фантастика Обреченият град от Стругацките е много добър. Изобщо не разбирам как се прави. Какъв е смисълът? Някои пичове се оказват на място, където се провежда експеримент: или маймуни ще атакуват града, след това слънцето ще се изключи, после нещо друго. Изчиташ всичко - диалози, събития и след това в един момент осъзнаваш, че са в ада. Просто такова осъзнаване идва при вас. След това, след петдесет страници, за много глупавия, второстепенният герой в прав текст казва, че всички те са умрели и са отишли \u200b\u200bпо дяволите. Но аз разбирах това и преди, и говорих с мои познати - и те също разбираха всичко преди, макар и не различни страници... И все още не знам как се прави. Друга от любимите книги на Натали Сарот, Тропизми, тя е *********** [много добра]. Като Mulholland Drive, само книга и шестдесет години по-рано.

Много интересна хартиена книга на София Ковалевская, наскоро случайно намерена в библиотеката. Феминистката проза е перфектна.

Коя библиотека?

Редовен, регионален. Просто не пишете в коя област, защото не правя реклама къде живея. Тя е много добра. Те отвориха курсове по рисуване там и аз ги посещавам. Направихме рафт, където можете да сменяте книги. Интернет е безплатен. Има много литература на езиците на страните от ОНД. Там срещнах куп работници от Таджикистан, станахме приятели, те отиват да учат руски, идват да учат от учебници. Той има дъска за обяви и е най-оживената дъска за обяви в района. Ако трябва да подарите стол или да купите пиано, пишете реклама и хората започват да ви звънят. Там винаги можете да си намерите коте или пич, които да тичат заедно в парка. Или успешно продайте ботуши, които не се побират. Наистина обичам библиотеките. Казвам всичко това, защото им дължа книга. Просто се страхувам от срама, защото имам добра репутация там. Те ще отворят формуляра ми и ще кажат: „Лена, взе ли назаем книгата през април? През април? Сега ли е август? " Много страшно.

Спортна зала на училище №1 в Беслан. Снимка: Елена Костюченко / "Новая газета"

В първото училище в Беслан е извършена атака срещу кореспондентите на Новая газета и Таких Дели Елена Костюченко и Диана Хачатрян.

Атаката е извършена при следните обстоятелства. Голям брой хора в цивилни дрехи, много от които са млади осетинци с антитерористични тениски, заобиколиха майките от Гласа на Беслан във фитнеса. Те бяха заснети пред камерата от Ела Кесаева (дъщеря й Зарина беше държана като заложница в училище - изд.). Те грабнаха камерата от ръцете й и скъсаха роклята на Ела.

В този момент Костюченко извади телефона си и започна да снима какво се случва. Те също грабнаха телефона й, извиха ръцете и я влачиха през цялата гимназия и двора на училището извън металните рамки. Те се влачиха, но хората в цивилни дрехи бяха спрени от полицията. Тези полицаи казаха на Костюченко, че познават онези, които са я нападнали и ще й върнат телефона.

Елена беше до полицията, когато до нея се приближи млад мъж, познат на полицията, с тениска „Antiterror“ и я изля със зелена боя. Полицията не е направила опит да го залови.

Полицай записва показанията на специалния кореспондент на "Новая газета" Елена Костюченко. Снимка: "Кавказки възел"

Когато Даяна Хачатрян се опита да снима Лена и следите от блестящо зелено по дрехите и лицето й, друг млад мъж с тениска "Антитерор" удари Даяна по главата, отне телефона и си тръгна без бързане. Полицията не направи опит да задържа лицето и да предотврати хулигански действия.

Елена Костюченко ще даде обяснения на полицията, но полицията не се представя и скрива жетоните. При моя опит да говоря с тях (представих се - говорих по телефона с Ела Кесаева, която предаде телефона си на Лена, за да може тя да се свърже с редакцията) - полицаят, който провеждаше официални действия с Костюченко, закле и затвори. .

Също така, след нападението, Лена Костюченко и майките на „Гласът на Беслан” бяха сезирани от ръководителя на комитета „Майките на Беслан” Сузана Дудиева и казаха: „Вие (обръщайки се към майките от„ Глас ”) можете върнете се във фитнеса на Първо училище. А вие (обръщайки се към Костюченко) - седнете тук. Винаги, когато Нова газета идва тук, нещо се случва. Не искам да те виждам отново тук. Телефонът ще ви бъде даден след проучване (очевидно съдържанието и кадрите в телефона). "

Федералните правоохранителни органи поеха контрола над ситуацията.

"Новая газета" възнамерява да обжалва разследващия комитет относно факта на бездействие на полицията при нападение срещу журналисти.

Актуализирано в 15:13. Журналисти от „Новая газета“ и портала Takie Dela бяха атакувани за втори път за един ден

Диана Хачатрян („Такива неща“) съобщава: „Ние, заедно с Лена (Костюченко - бел. Ред.) Отидохме на гробището. При нас се приближи човек в цивилни дрехи с шапка на главата. Както ни казаха по-късно, това е пазачът на гробището, детето му загина при терористична атака. Той дойде при нас и ни каза „да се махаме оттук“. Той ни хвана за шийката на врата, повлече ни по земята, след това спря, започна да бие Лена, удари я в лицето. Той реши, че ние сме виновни за всичко, той организира акцията на 1 септември. Полицията стоеше на седем метра. Те не направиха нищо. "

Елена Костюченко е една от най-скандалните журналистки в Русия. Тя не крие нетрадиционната си ориентация, която не е типична за известни публични хора. Кураж? Може би ... Коя е тя всъщност? Всеки трябва да реши сам.

Факти от детството на Елена Костюченко

Елена Костюченко е родена (биографията й не е известна на всички) в тогавашния съветски град Ярославъл на 25 септември 1987 г. През 1993 г. тя ходи на училище. Младостта на журналиста падна през бурните 90-те години, когато начинът на живот и правилата на поведение в страната бяха напълно променени. Изглежда, че това не е свързано с биографията на конкретен човек, но в този случай можем да кажем: при съветския начин на живот Костюченко не би могла да изрази открито сексуалната си позиция и е малко вероятно тя да има формира точно такъв светоглед.

Още в училище Костюченко започва журналистическата си кариера. След това е публикуван в ярославския вестник "Северни край". Още тогава в нейните статии може да се проследи нетипично мислене на авторката, някакъв вид протест. Самата Елена заяви, че много харесва статиите на журналистката Анна Политковская, убита в собствената й къща.

Елена Костюченко. "Новая газета" отваря нова звезда

Естествено, такъв оригинален човек като Елена не може да се установи завинаги в Ярославъл. През 2004 г. постъпва в Московския университет във Факултета по журналистика. Момичето учи една година и осъзна, че си струва да комбинира обучението с работата. През 2005 г. Костюченко получи работа като специален кореспондент на "Новая газета". Тази стъпка беше началото на истинската й кариера. Разбира се, това все още беше далеч от известността, но ...

Нека видим за какво пише Костюченко в своите статии. Първото и може би най-важното нещо, което трябва да се отбележи, са често повдиганите социални проблеми. Те са незначителни на пръв поглед. Например в една от статиите Елена се фокусира върху факта, че железопътната комуникация със селото в Псковска област е отменена. Тя също много често споменава за наркомани, престъпници и др. В своите статии и книги. Както отбелязват други руски журналисти, Елена често пише за хора, които не искат да се измъкнат от социалната дупка и обратно, полагат всички усилия да се издигнат от дъното на социалната деградация. Разбира се, Елена Костюченко не забравя от време на време да пише бележки за ЛГБТ хора, движение на което тя самата е. Тя е убедена, че хомосексуалистите и лесбийките трябва да имат същите права в обществото като хората с традиционна ориентация. Момичето е за легализиране на нетрадиционни бракове.

Награди за журналистика

Такава оригинална журналистка не можеше да избегне наградите и наградите за работата си. 2013 г. беше най-плодотворната по отношение на наградите. Казахстан й присъди наградата за свобода за поредица от публикации, които се занимават с протести в един от казахстанските региони. През същата година Костюченко получава наградата на Европейската свободна преса в Източна Европа. Както можете да видите, статиите на Костюченко са спечелили вниманието и на европейски читател. Е, в самото начало на професионалната си кариера журналистката на „Новая газета“ получи диплом от втора степен на състезанието „Стъпка към успеха“.