بنية المساجد الأولى. مساجد جميلة - الزهور اللطيفة الإسلام وصف المسجد في الداخل

في العالم الإسلامي هناك ثلاثة مساجد رئيسية: الهرم. (المسجد المحرم) في مكة نبوي (مسجد النبي) في المدينة المنورة و العكشة (المسجد البعيد) في القدس.

كل هذه المساجد مهمة جدا للمسلمين، وكل منها له معنى محدد.

مسجد الهرم (المسجد المحرم)

مسجد الحرم هو المعبد المسلم الرئيسي الموجود في المملكة العربية السعودية، في مكة المكرمة. في فناء هذا المسجد هو الكعبة.

مسجد الهرم (المسجد المحرم) خلال الحج

كابا هو ضريح الإسلام، وهو مبنى حجر من أشكال مكعب في الفناء، في وسط المسجد الحرام (المسجد الحرم) في مكة المكرمة. هذا هو الحرم الرئيسي للإسلام، الذي يسمى المسلمون الطعم الحرم، مما يعني "البيت المقدس". اسم "KAABA" يأتي من كلمة "مكعب". ارتفاع المبنى هو 15 متر. الطول والعرض - 10 و 12 متر، على التوالي. تركز زوايا الكعبة على بلدان الضوء، ولكل منهم اسمه: اليمن (الجنوب) والعراقي (الشمالي) والفريز (الغربية) والحجر (الشرق). كابا مصنوع من جرانيت ومغطى بأعلى قطعة قماش، وداخله هو مجالا فيه الباب المصنوع من الذهب الخالص، الذي يزن 286 كيلوغراما.

لتشطيب الباب يستخدم ما يقرب من ثلاثمائة كيلوغرام من أنقى الذهب

إلى الزاوية الشرقية من الكعبة على مستوى واحد ونصف الأمتار، حجارة سوداء (الحضرة الإسباد)، التي شنتها حافة فضية. هذا حجر صلب من شكل بيضاوي غير صحيح من الأسود مع لون القرمزي. لديها بقع حمراء وخطوط متموجة صفراء في أماكن ربط الأجزاء الانفصالية. قطر الحجر حوالي ثلاثين سنتيمترا. ، كما واثق المسلمين، أرسل الله من السماء. الحجر الأسود هو النيزك المقدس الأكثر شهرة، الطبيعة التي لا تزال غير معروفة. الحجر هش للغاية، ولكن في نفس الوقت يطفو في الماء. بعد اختطف الحجر الأسود في عام 930، عند العودة إلى مكة، تم تأسيس صحته على وجه التحديد على الممتلكات لا تغرق في الماء. حرق الكعبة مرتين، وفي عام 1626، غمرت غمرت غمرت - نتيجة لذلك، انقسام الحجر الأسود إلى 15 قطعة. الآن يتم تثبيتها مع هاون الأسمنت واختتمت في إطار فضي. السطح المرئي للحجر هو 16 إلى 20 سنتيمترا. ويعتقد أن الحجر الأسود أرسل الله آدم وحواء كعلامة للغفران.

حتى الآن، تبقي سبع شظايا حجرية إطار فضي كبير، وزاوية الكعبة واختبئه أكثر، مغادرة الحجاج فقط ثقب صغير للقبلات ولمسات.

حاكم مكة الأمير اقتحم الفيصل من الحجر الأسود خلال الغسل التقليدي لكعبة

الكعبة لها أهمية خاصة في الطقوس الإسلامية. في اتجاه الكعبة، مسلمي العالم كله، أثناء الصلاة، نداء. حول هذا المبنى خلال الحج، يرتكب المؤمنون المسلمون طقوس tavaf. - الطقوس السبعينات تجاوز Kaaba عكس اتجاه عقارب الساعة. خلال هذه الطقوس، فإن عبادة الزوايا العراقية واليمني في الكعبة، التي يمس فيها الحجاج أيديهم، تقبيل هذا البناء والصلاة بالقرب منها. وفقا للتقاليد الإسلامية في الكعبة، يتم وضع الحجر، والذي أعطى الله آدم بعد الخريف والنفط من الجنة، عندما أدرك الشخص الأول خطيته وضربته. يروي أسطورة أخرى أن الحجر هو ملاك الجارديان آدم، الذي تحول إلى حجر لاستماع إليه واسمح لهيئة الخطيئة الموكلة إلى حارس الشخص الأول. وفقا لأسطال الأسطورة العربية، بعد الطرد من بارام، تم فصل آدم وإيفا (هافا) - كان آدم كان في سري لانكا (جزيرة سيلان)، وحواء ليس بعيدا عن مكة، على ضفاف البحر الأحمر، في الأماكن التي فيها المنفذ من جدة موجود الآن. على مشارف هذه المدينة يزعم أنه لا يزال هناك قبر من هافا. التقوا بأدم بممائة عام فقط، وحدثوا في منطقة مكة. بعد فصل طويل، كانوا يعرفون بعضهم البعض على جبل عرفات، وهو مقدس أيضا للعرب. ومع ذلك، فقد غاب آدم بعد اجتماعه مع زوجته المعبد، الذي صلى فيه في الجنة. ثم خفض الله نسخة من هذا المعبد له من السماء. وفقا لأسطورة، عندما تم إطلاق الحجر الأسود من السماء، كان يبهر باللون الأبيض وفي نفس الوقت يلمع بحيث يمكن رؤيته في أربعة أيام إلى مكة. ولكن مع مرور الوقت، بدأ الحجر في تغميق العديد من الخطاة العديد من اللمسات إليه، حتى أصبح أسود. وقت مباني الكعبة ومصرفيه غير معروفين. وفقا لأسطورة، قامت كابا ببناء أول شخص - آدم، لكنها دمرت من قبل الفيضانات في جميع أنحاء العالم، وحتى المكان الذي وقفت فيه أن تنسى. أعاد البطريرك المقدس إبراهيم (إبراهيم) بنجل إسماعيل، وموقف الشعوب المحلية. بنى إبراهيم الكعبة مع جهاز رائع واحد. لقد كان حجر مسطح الذي يقف عليه إبراهيم، وقد تطير هذا الحجر فوق الأرض وتسلق أي ارتفاع، وأداء وظيفة سقالات الجوال. تم الحفاظ عليها، وتقع على بعد أمتار قليلة من الكعبة وتسمى ماكا إبراهيم (مكان الوقوف إبراهيم)، وعلى الرغم من حقيقة أنها قد فقدت منذ فترة طويلة عقارات هروبها، فإنها أيضا ضريحا للمسلمين. بقيت بصمة أقدام إبراهيم إبراهيم. بمرور الوقت، تم إنشاء القبة مع مرور الوقت. في استعادة Kaaba إبراهيم ساعدت رئيس الملائكة غابرييل (جيبيل). من Ibrahim و Ismail علمت أن المعبد الذي أقامه من قبلهم نسخة دقيقة من هذا المعبد، صلى آدم. بالنسبة لشعوب وقبائل شبه الجزيرة العربية، كان الكعبة تقليديا بناءا مقدسا قبل فترة طويلة قبل ظهور الإسلام. كانت الكعبة ملاذا رئيسيا للحجاز - المنطقة التاريخية في الجنوب الغربي من شبه الجزيرة العربية. اعتقد العرب من العصور القديمة أن الكعبة كانت بيت الله، وارتزم به الحج إليه.

بفضل هذا الضريح، أصبح مكة الشهير - الآن مدينة الإسلام المقدسة، الواقعة في سبعين كيلومترا من ساحل البحر الأحمر، في منطقة زراعية للغاية وغير صالحة للزراعة. العامل الوحيد الذي جعل هذه الأماكن جذابة للتسوية هناك مصدر للمياه العذبة - الزمزم. تبين أن موقع مكة المكرمة على طرق التجارة في المنطقة ناجحا. حدث ظهور المصدر، في أسطورة محلية، بأعجوبة - أنشأه الله من أجل البطريرك إبراهيم (إبراهيم) وابنه إسماعيل - الرودارسي في القبائل العربية. تم اعتبار واحدة من الثقوب السبعة صبيان فارس وهالدونيا. تم النظر في بقية أضرورهم: المريخ - الجزء العلوي من الجبل في أصفهان؛ المندان في الهند؛ هاي بهار في بلقحة؛ حمدان هاوس في سناء؛ كوسان في فرغانة، هوراسيان؛ منزل في أعلى الصين. يعتقد الكثير من صبيان أن الكعبة كانت موطن زحل، لأنها كانت أقدم هيكل مشهور في هذا العصر. حقق الفرس أيضا حجا إلى كعب، معتقدين أن روح الفرامل التي تعيش هناك. ينتمي على التوالي إلى هذا الضريح واليهود. كانوا يعبدون هناك في إله واحد. مع عدم وجود كوب أصغر جاء إلى الكعبة والمسيحيين. ومع ذلك، مع مرور الوقت، أصبحت KAAB ضريح مسلم حصريا. أيدول، باحترام من الوثنيين، في عام 630 دمر النبي محمد، المولود في مكة المكرمة والسابق، وفقا للقرآن، سليل النبي إبراهيم (إبراهيم). ترك فقط صور ماري العذراء ويسوع. لم ترسل صورهم هناك: يعيش المسيحيون في مكة، وإلى جانبهم، يهود، وكذلك حنيفة، أتباع الإيمان الصالحين في إله واحد، لم يكن جزءا من المجتمعات الدينية. النبي لم يلغي الحج فقط إلى الضريح، لكنه هو نفسه يعلق على احترام الموظفين إلى الكعبة. في السنة الثانية بعد هجرا، أو في تقويم أكثر دراية - في 623-624 من عصرنا، وجد النبي محمد أن المسلمين يجب أن يصنعوا صلاة، وتحولوا إلى كعبا. قبل ذلك، يصليون، تتحول إلى القدس. حجاج المسلمين امتدوا إلى كابا إلى مكة. إنهم يعتقدون أن الضريح هو نموذج أولي ل CAAPA السماوي، حيث تجعل الملائكة أيضا TAVAF. تم تدمير المكان المقدس وفي عام 930، عندما اختطفت قطاعات التزلج - الإسماعيليين من البحرين، الحجر الأسود، الذي عاد في مكانه بعد 21 عاما فقط. بعد هذا الحادث، نشأت بعض الشكوك حول أصالةها، ومع ذلك، فقد تبددت تجربة التحقيق: تم إلقاء الحجر في الماء وتأكد من أنه لم يكن غرقا. لكن مغامرات الحجر الأسود لم تنتهي في هذا: في 1050، أرسل خليف مصر لرجله إلى مكة المكرمة بمهمة لتدمير الضريح. نعم، ثم غطى مرتين Caaba النار، وفي الفيضان 1626. نتيجة لجميع هذه الكوارث، تحطمت الحجر في 15 أجزاء. في الوقت الحاضر، يتم تثبيتها مع الاسمنت وإدراجها في الراتب الفضي. يتم التعبير عن استجابة الكعبة في هزيمة الآثار مع تغطية خاصة - بولي. يتم تحديثه سنويا. الجزء العلوي منه هو مزين بمباعدة الذهب من القرآن؛ 875 متر مربع من المادة تستهلك لصناعة الهرة. أول تغطيها Caaba مع بطانات مزينة بخياطة فضية، توبا (ملك) اليمن أبو بكر الأسد. واصل خلفائه هذا العادة. تم استخدام أنواع مختلفة من الأقمشة. لقد خضع التقليد لتغطية الكعبة تغييرات كبيرة: في البداية، قبل الحج في مكة الخليفة عباسيد المهدية في 160 بعد هجرا، مغطاة بالبناء وضعت على بعضها البعض. بعد البارحة تم تهالك، تم رفع المستوى الجديد من الأعلى. ومع ذلك، أعرب عبيد المسجد المحرم عن مخاوفهم من حاكم خليط، أن المبنى قد لا يتحمل ببساطة أزائيات المفروم بمفردها على آخر مغطاة. اتفق كاليفور مع رأيهم وقائد الكعبة لم يعد أكثر من سرير واحد في نفس الوقت. منذ ذلك الحين، لوحظ هذه القاعدة بدقة. من داخل الهيكل مزين أيضا بالستائر. وراء كل هذا الطلب يتبع عائلة بني شاب. الضريح مفتوح للزيارة فقط خلال حفل الوضوء في الكعبة، ويحدث مرتين فقط في السنة: قبل أسبوعين من بداية شهر رمضان المبارك وفي غضون أسبوعين من الحج. من ابن إبراهيم إسماعيل كعبا، ورثت قبيلة الجنوب العربية من الخمورين، والتي كانت مدعومة من قبل بابل. وفي القرن الثالث من عصرنا، ازدحادهم قبيلة بنو هيزة الجنوبية الأخرى. من اليأس، Jurchumites، تاركة مكة، دمرت الكعبة وتغطي مصدر رسول. تم استعادة Huzaites Kaaba، ومن منتصف القرن الثالث قبل الميلاد، تصبح الكعبة بانثا من القبائل العربية. كان زعيم حافيسي في ذلك الوقت عمرو بن لوهاي، الذي أصبح سيد مكة وراع الكعبة. على عكس التوحيد الأصلي لإبراهيم إبراهيم وابنه إسماعيل، وضع في أصنام الكعبة وحث الناس على العبادة لهم. أول أيدول مزود بها - هوبال - جلب من سوريا. Kurayshites هي قبيلة عربية أخرى تعيش في منطقة مكة وهي التي نشأت من أدانان، أحد أحفاد إسماعيل، وزوجته، ابنة زعيم حافير، الذي قتل حائر من مكة وتلقى السيطرة على المدينة والمعبد 440-450. من هذه القبيلة، وقع النبي محمد، مجدها الكعبة،. قبل ووعظه كان كابا هو مركز العديد من الطوائف الدينية. في وسط كعبا وقفت أيدول هوبالا - آراء قبيلة الكريش. كان يعتبر سيد السماء رب العواصف الرعدية والمطر. مع مرور الوقت، لا تزال هناك 360 أصنام من الآلهة الوثنية، والتي يعبدها العرب. تم إحضار الضحايا بالقرب منهم وجادال. في هذا المكان، تم حظر المشاجرات وإركام الدماء بشكل صارم. ومن المثير للاهتمام، من بين شخصيات الطوائف الوثنية صور إبراهيم (إبراهيم) وإسماعيل بالسهام النبوية بأيديهم؛ عيسى (يسوع) ومريم والطفل (مريم العذراء). كما ترون، وجد الجميع شيئا قريبا من إيمانه في هذا المكان. وصل الحجاج في مكة بانتظام. مرتين في السنة، انتقل الكثير من الناس إلى المعرض المحلي. كانت الكعبة معروفة وعبادة وخارجها خارج حدود شبه الجزيرة العربية. تكريم الهندوس، وفقا لمعتقدات روح سيفا، الشخص الثالث من تريمرتي، برفقة زوجته خلال زيارة الحجاز، دخلت الحجر الأسود.

تم إعادة بناء الهيكل نفسه عدة مرات. لأول مرة - مع الصالحين الثاني قويفة عمر بن عبد الحطبة. خلال سلالة أوميدوف، استعاد الخليفة عبد الملك عبد الملك البناء، وسعت حدود المسجد المقدس، كما أنه وضع الأقواس المصممة بالفسيفساء، والتي تم تقديمها خصيصا من سوريا ومصر. خلال عهد العباسيين، وفقا لتوجيهات خليفة أبو جعفار المنصور، تم توسيع المسجد بالإضافة إلى ذلك، وقد أقيم المعرض في محيطه. الإقليم حول الكعبة بإعادة بنائه تماما سلطان عبد المجيد العثماني. وفي الماضي القريب، في عام 1981، تم إعادة بناء الفضاء حول الأفعال من قبل ملك المملكة العربية السعودية فهد بن عبد العزيز. الآن إقليم مسجد ميسكادق الهرم مع منطقة حول كابا هي 193،000 متر مربع. في الوقت نفسه، يمكن ل 130،000 مسلم زيارة ذلك. عند زوايا المسجد هي 10 مآذن، تصل ستة منها (جنبا إلى جنب مع الفوز في شكل هلال) على ارتفاع 105 متر. ما هو الحجر الأسود، الذي شنت في الهيكل، غير معروف حتى الآن. بعض العلماء يعتبرونها نيزك كبيرا جدا. يتنازع هذا هذا الرأي حجة جيدة بأن الحجر لا يمكن أن يكون نيزك حديديا، استنادا إلى تشققاته، لا يمكن أن يكون نيزك حجريا، لأنه لا يقف الحركات ويسبح في الماء. يميل الباحثون الآخرون إلى رؤية قطعة كبيرة من سلالة بركانية غير معروفة في الحجر: العربية العربية غنية بالبراكين الميتة. من المعروف أن هذا ليس البازلت وليس العقيق. ومع ذلك، فإن الرأي أن الحجر ليس نيزك يخضع للنقد الجاد. في عام 1980، اقترح الباحث Elizabeth Tomsen أن الحجر الأسود كان له طبيعة صدمة - كان هذا الرمل المصهور مختلط بمادة نيزك. يأتي من فبراتر فبر، على بعد 1800 كيلومتر من مكة، في الربع الخالي من المملكة العربية السعودية. الحجر من هذه الحفرة عبارة عن كوب مسامي متجمد، فهو صلبة وهشة للغاية، ويمكنه السباحة في الماء ولديها شموع من الزجاج الأبيض (البلورات) والحبوب (شرائط). ومع ذلك، فإن هذه النظرية النحيلة لها نقطة ضعفها: إن الاستنتاج الذي أدلى به العلماء بناء على نتائج العديد من القياسات، يشير إلى سن الحفرة، والتي لا تبعد بضعة قرون فقط. يشكل الارتباك بيانات من قياسات أخرى، مما يشير إلى أن الحفرة حوالي 6400 عام. الحفر في فابسارا هي في الواقع ثلاثة. انهم منتشرة على مساحة حوالي 500 لكل 1000 متر لديهم أقطار 116.64 و 11 مترا. ويسمى هذا المكان من البدو البدو الحاداء - البنود الحديدية. على مساحة نصف كيلومتر مربع، هناك العديد من شظايا الزجاج الأسود والأحجار البيضاء من القطع الرملية والحديدية المتقدمة، مغطاة جزئيا بالرمل. في الحجارة الحديدية بالقرب من فبراتر فبر، سطح أملس مغطى بالرش الأسود. أكبر قطعة من الحديد والنيكل من تلك الموجودة هناك من قبل العلماء تزن 2،200 كيلوجرام وتسمى سنام الجمل. تم اكتشافه بعثة علمية في عام 1965 واستعرض لاحقا للمراجعة في الجامعة الملكية العاصمة العربية لرياض. يبدو أن الشكل السلس على شكل مخروط على شكل نيزك سقط على الأرض وشنه إلى عدة شظايا. الكتاب المقدس للمسلمين - القرآن يحتوي على قصة عن ملك مدينة أوبارا اسمه عناد. سخر من نبي الله. من أجل شرائها، دمرت مدينة Ubar وجميع سكانها من قبل سحابة سوداء أحضرها إعصار. أصبح باحث إنجليزي هاري فيلبي مهتما بهذه القصة. كان المكان على الأرجح لموقع المدينة المتوفى، وجد ربعا فارغا. ومع ذلك، بدلا من الأطلال - أعمال أيدي الرجل، وجد في مكان جزء من نيزك. في خطوات خلفها هذا الحدث، وجد أن الطاقة المنبعثة خلال سقوط النيزك كانت تعادل انفجار نووي بسعة حوالي 12 كيلو طن، مماثلة للانفجار في هيروشيما. من المعروف أن أماكن نياز النيازط الأخرى، والتي تسببت في ضربات أكثر قوة، ولكن القضية مع VABAR لديها ميزة مهمة. سقطت النيزك في مكان رملي مفتوح وجافة وكافية معزولة، وهو التخزين الطبيعي المثالي. كان هناك سهلة اكتشاف كل من البدو العصور العصبية والعلماء الحديثين. هذا الأخير لا يزال غير ممكن لإعطاء إجابة أخيرة على لغز الحجر الأسود.

النبوي (مسجد النبي)

النبوي (مسجد النبي) هو ثاني أهم مساجد إسلامي (بعد المسجد المحرم)، الواقعة في المملكة العربية السعودية، في المدينة المنورة. تحت القبة الخضراء لمسجد النبوي، يقع قبر مؤسس النبي المسلم - محمد. كما دفن أول اثنين من إسلامي خليفة أبو بكر عمر في المسجد.

مسجد النبوي (مسجد النبي) في المدينة المنورة

القبة الخضراء (قبة النبي)

قبر النبي محمد. بعد ذلك، تم دفنها أول خالفين، أبو بكر وحيم، ومن ناحية أخرى، هناك مؤامرة أخرى مماثلة لقبر فارغ. يعتقد العديد من العلماء والباحثين الإسلاميين عن القرآن أن هذا المكان تحت القبر محجوز للنبي عيسى (يسوع)، الذي سيعود إلى الأرض لقتل الدلالي (المسيح الدجال)، ثم حكم خلافة الخلافة 40 عاما

تم بناء المسجد الأول في هذا المكان خلال حياة محمد، الذي شارك نفسه في البناء. تم اعتماد تخطيط هذا المبنى من أجل مساجد أخرى في العالم كله. عندما كان محمد عمره أربعين عاما، ظهر رئيس الملائكة جابريل ودعا الوزارة. بدأ محمد خطبه في مكة المكرمة، تسعى إلى إقالة العرب من وكالات الوثنية وتحويلهم إلى إيمان حقيقي. في عام 622، بسبب الضغط القوي لأرقام مكة الدينية، أجبر محمد على الفرار في مدينة ياسريب، ويقع على بعد بضع مئات من الكيلومترات. في يسربة (الذي تم إعادة تسمية المدينة بعد ذلك) تمكن من تنظيم أول مجتمع إسلامي. بعد بضع سنوات، تفتشت الحركة الإسلامية أن محمد كان قادرا على خلق جيش كبير، وهو في عام 630 دون استولت على مكة المكرمة. وبالتالي، تم تشكيل أول دولة إسلامية.

مسجد الأقصى (المسجد عن بعد)

مسجد الأقصى (العرب. المسجد الاقصى - مسجد متطرف) - معبد مسلم في مدينة القدس القديمة على حزن المعبد. إنه ضريح الإسلام الثالث بعد مسجد الحرم في مكة ومسجد النبي في المدينة المنورة. يتصل الإسلام بهذا المكان إيسيرا (حركة النبي محمد من مكة في القدس) وميراج (الصعود). على موقع مسجد الأقصى، ارتكب النبي محمد صلاة مع جميع الأنبياء أرسلوا له باسم الإمام.

مسجد الأقصى (المسجد عن بعد) في القدس

في عام 636، كان خليفة عمر على مسرح الرومان الذي دمره الرومان من الهيكل اليهودي، تم توسيع نطاق مسجد التحية بشكل كبير وإعادة بنائه في كاليفا عبد الملك عام 693. مع كل من كاليفا عبد الملك بالقرب من العقيق، تم بناء مسجد آخر، ودعا السباات باسم الصحراء (قبة الصخرة). في أيامنا هذه، غالبا ما يكون مسجد صخور الصخور مرتبكا مع مسجد الأقصى.

المسجد Kubbat AS-SAHRA (قبة الصخرة)

في كثير من الأحيان قبة ذهبية ضخمة تقع بجانب مسجد Kubbat As-Sahra ("قبة الصخرة") في حيرة مع قبة أكثر تواضعا لمسجد الأقصى، ووصف القبة الذهبية من Kubbat As-Sahra Dome "Omar Mosque". لكنها كانت الأسمس التي لديها اسمها الثاني "مسجد عمر" بشرف مؤسسه الخليفة عمر (عمر) وهو المركز التاريخي لمسجونين على جبل المعبد، وليس مسجد قبة الصحراء، الذي، مع ذلك، في المعماري، فإن الخطة هي مركز المجمع.

منصة المعبد

تميزت الفترة المبكرة من تشكيل الإسلام مؤسسة الخلافة ومظهر المساجد الأولى. في هذا الوقت، تم إنشاء عدد كبير من المبادئ والقواعد فيما يتعلق، من بين أمور أخرى. بعد مغادرة هذا العالم، انخرط النبي محمد (السلام)، أربعة من الخلفاء الإبرام الأول (رضي الله عنه) في الحكم الرئيسي للاستقرار والأمن في المجتمع الإسلامي. بالطبع، هذا منع أي معمارة معمارية معمارية كبيرة على الرغم من ذلك، لا يزال هناك العديد من المشاريع المتواجعة التي ستقول في هذه المادة.

الفترة الأولى سهلة

بنية السنوات المبكرة الإسلام (بين 622 و 661) كانت تتميز البساطة والتواضع. كانت الدولة التي ظهرت حديثا بموارد ضئيلة مشغولة للغاية بالحماية من قبائل العدو. علاوة على ذلك، فإن اخلاص الإيمان والرغبة في جميع المسافة الإلهية المسافة من نمط حياة باهظ وفخم.

يعتمد العبادة في الإسلام على مفهوم توهيد - التوحيد. الإيمان بالله الوحيد، الذي "من المستحيل فهم الرؤية، لكنه يفهم كل شيء مرئي، وهو يدرك كل ما هو رقيق، غير مرئي" (القرآن، 6: 103)، تقريبا لم يكن لديه نظائره في الماضي. وبالتالي، لم تكن هناك حاجة لتمثيل استثمار العبادة.

يبدو أن النهج الجديد الذي يلبي جميع المناصب الرئيسية للإسلام فقط بعد أن تم الوصول إلى مستوى معين من الاستقرار والرفاهية. جاء الدعم المعماري في وقت لاحق عندما خلق الرخاء الفكري والاقتصادي الطلب على مفصل ورائع، ولكن مقبول في أشكال الإسلام المعمارية.

تشغيل نظرة على المساجد الأولى

أول عبادة مسلمة وبناء عام - مسجد النبي محمد (السلام عليه) في المدينة المنورة (622). على الرغم من البساطة، كان أول مشروع من هذا النوع في تاريخ البشرية. ظل هذا الهيكل مركز الحياة الاجتماعية والثقافية والسياسية للمجتمع الإسلامي لأكثر من 30 عاما.

نقل رأس المال من المدينة المنورة إلى كوون علي بن أبو طالبب (الخليفة الرابع اليمين) في 657 جلبت تغييرات سياسية واجتماعية واقتصادية كبيرة وأصبحت بداية نشاط معماري وبناء غير مسبوق. فقدت المدينة المنورة وضعها المتميز وأصبحت مدينة مقاطعة عادية، مع تحول الوقت إلى مركز روحي وديني بحت.

في الوقت نفسه، خلق نقل رأس المال سابقة، كرر تاريخ الإسلام بأكمله. نقل رأس المال في كل مرة بعد تغيير الخليفة أدى إلى الانتشار في المجتمع ميل إلى النفايات والنفايات. تزامن مع الوقت مع الرخاء الاقتصادي والاجتماعي للخلافة. تحول مسجد بسيط إلى هيكل معقد، بنية وتشطيب.

سعد بن أبو فاكاس

هذا الرفيق للنبي سعداء)، أصلا من عائلة ملحوظة، ببناء مسجد في COF. وهكذا، كان يمثل موقعه المستمر، والمعروف باسم هدية ul-imara (638). كان هذا المبنى رائعا ومليئا بالتفاصيل الصغيرة أن خاليب عمر الصالحين (قد يكون الله سعداء) حتى غير راضين وأمرهم بحرقها. وقفت على أعمدة الرخام المستوردة من بلاد فارس، وتحيط بها خندق.

زخرفة المساجد الأولى

تبليغ المصادر التاريخية أن الموضوع الوحيد للديكور الطقوس في تلك الفترة كان ميغرار في شكل خطوات الدرج (يقول آخرون، في شكل كرسي)، قدم أول من النبي نفسه (السلام والبركة )، جلسة يمكن أن يكون مرئيا وسمع جمهور المؤمنين بأكمله في المسجد. تم ذكر مينبار في عدد من الخديث، على سبيل المثال، أبو خوريرة (رضي الله عنه) ينقلان أن النبي قال: "هناك حديقة بين منزلي وميني ميني، الذي ينتمي إلى حدائق الجنة". ومع ذلك، فإن العالم المعروف مارتن بريغز (1931) يعتقد أن مينبار قد اخترعها أمور ابن الأسوم للمسجد الذي بنى في مصر.

في كتاب آخر، تنص بريغز (1924) على أن أصل مينبار مرتبط بكرسي القاضي في العربية القديمة. نقل العاصمة من الكوفة إلى دمشق في عام 661. كان مؤسس أسرة موافييا أميادوف (راضيا الله) أمرا حاسما للمساجد والديكور. أحضر معه الانتقال من الأسلوب الصارم، الصارم في الهندسة المعمارية إلى عصر القصور الفاخرة وخلق روائع معمارية في جميع الأوقات. يكفي أن نذكر "قبة الصخرة" - مسجد في القدس، الذي بنى عبد المالك في 691-692.

في الختام، ينبغي القول أن النقطة الرئيسية لعصر خاليفات كان ظهور الإسلام وتنميته، ركزت الدولة على الحماية من الأعداء والقضايا الاقتصادية. تهدف تطلعات المعمارية في تلك الفترة إلى تلبية احتياجات هذه المجتمع. أثرت على بنية مساجد تلك الفترة وبعد كانت المساجد مراكز أنشطة مختلفة من المسلمين الأولين - في المجالات الدينية والاجتماعية والعسكرية وغيرها من المجالات. تشمل مساجد عهد الانتشار المبكر للإسلام ما يلي: مسجد النبي (السلام) في المدينة المنورة (622)، مسجد البصرة (635) وكوفا مسجد (638)، سواء في العراق، ومسجد آرا في القشرة (641) مصر.

ضريح شاه تشيراخ هو نصب جناز وجنازة ومسجد يقع في مدينة شيراز، إيران. يتم ترجمة الاسم حرفيا باسم "ملك النور"، وهو ما يبرره تماما. ربما يكون خارج المسجد مظهرا مألوفا، لكن من الأفضل أن تقوي فكك، حتى لا تقطعها على الأرض، لأن داخل الضريح يشبه شيئا رائعا. يتم كتابة الجزء الداخلي من المبنى بملايين من شظايا المرآة الصغيرة، مما يعكس الضوء في جميع الاتجاهات، ولون الزمرد للداخلية رائعا لدرجة أن هوجورتس تقع على عاتقها.

لذلك ينظر ضريح المسجد شاه تشيراخ إلى الخارج. جميل بالطبع، ولكن لا شيء مثل هذا، أليس كذلك؟

ولكن الذهاب إلى الداخل، أنت بالتأكيد تغيير رأيك

وفقا لقصة واحدة حوالي 900 م. لاحظ المسافر في مسافة شيء ساطع

الذهاب أقرب، ورأى أن مصدر الضوء كان القبر، الذي يكمن فيه هيئة شخصية مسلمة مهمة في الدروع

بعد الكشف، أصبح القبر مكانا للحج من الشيعة المسلمين

بمرور الوقت، تم ضبط هذا المكان، ومزيد من الوقت، كلما أصبح المبنى أكثر صعوبة

في النهاية، تحول القبر إلى معبد

يجذب الجمال الرائع للمسجد وتألق الماس العديد من الحجاج والسياح من جميع أنحاء العالم

ولكن أولا وقبل كل شيء، بالطبع، مكان ديني

على الرغم من حقيقة أن الضريح شاه تشيراخ قد ألحق أضرارا هائلة من الناس والطبيعة والوقت، بفضل العديد من الإصلاحات والترميمات، فإنه لا يزال يقف حتى الآن

قائمة الإلزامي الأماكن للزيارة - +1.

المسجد ليس فقط الهياكل الدينية للطقوس الدينية، ولكن أيضا الآثار المعمارية الأصلية الجميلة. ظهر المظهر المعتاد لأغلبيةهم مع جولة قبة غامبيزا والأقواس والأعمدة نتيجة تاريخهم القديم قرون، خضعوا لعدد من التغييرات. نجا العالم من المساجد الأولى مع أسطح مسطحة.

1. الحد الأدنى من التصوير، والحد الأقصى للديكور

الديكور الداخلي للمساجد خالية من أي صور إلهية، لا توجد صفوف فقط من القرآن. لكن العناصر الزخرفية مذهلة مع رغبتها - وبهذه الطريقة يوضح المجتمع الثروة والرفاهية، عظمة الحكام. إذا قمت برفع رأسك، فإن السقف سيظهر جمال مذهل. من الصعب وصفهم بالكلمات، من الضروري أن نرى.

نظرا لأن القبة ترمز إلى القوس السماوي فوق الأرض، فإن مبدعين المساجد تحاول أن تجعلهم فريدة من نوعهم، ووضع مهاراتهم فيها واحترام أولئك الذين يعبدون.

2. اتصال الأساليب

استوعبت النمط العثماني التراث المعماري للثقافة البيزنطية، والتي تم إعادة صياغة إبداع واستكمالها بتقنيات جديدة. على وجه الخصوص، أصبح المعتاد إقامة القبة على البطل الرئيسي. في التقاليد المبكرة، كانوا يشعرون بالاهتمين فقط من الجزء الذي توجد فيه ميتشرب وكيبلا (مكراب والجدار، الذي يواجه الضريح الإسلامي لكعبة في مكة).

في العصور القديمة، أظهرت البنائين والمهندسين المعماريين عجائب الإبداع بحيث كان من الممكن بناء عامل نصف كبير على أساس مبنى رباعي النصف. قمنا بتطوير عدة طرق تم تطبيقها بنجاح. بالإضافة إلى ذلك، كان من الضروري العثور على المواد المناسبة للبناء. اعتمادا على الميزات الطبيعية للإقليم، يمكن أن تكون الحجارة أو الطوب، شجرة ذات طلاء نحاسي أو رئيسي.

3. تحسين التكنولوجيا

أدت رابطة عناصر أخرى من الثقافات المختلفة إلى ظهور تقاليد معمارية جديدة. على سبيل المثال، تغير عدد القباب - إلى نصف الكرة الضخم تداخل القاعة الرئيسية، وبدأوا في استكمال العديد من تلك الصغيرة من جوانب مختلفة. تم تحسين تقنيات البناء، واستخدمت المزيد من المواد الحديثة.

حتى الآن، يحرم نمط القبة والرائحة الرائعة من الهدية، ولم تترك فقط تعجب قصير بلغات العالم المختلفة: "آه، ما الجمال!".

وكانت المساجد الكبرى في الدول الإسلامية وتبقى مكان عبادة إسلام الإسلام ونقطة إلزامية في البرامج السياحية. قبةهم مرئية من بعيد. إذا كنت هناك، لا تمر، لا تحرم نفسك الملذات للاستمتاع بالإبداعات الرائعة للأيدي البشرية. والانتباه إلى السقوف - سوف تحصل على المتعة الجمالية، ونحن نؤكد.

مسجد Omoyyad في دمشق
في الفترة الأولية من انتشار الإسلام حيث استخدم المساجد المعابد البيزنطية. لم يتم تدميرها، ولكنها تكييفها، وإعادة توجيهها على مكة المكرمة وإضافة فناء ضخم إلى المبنى الرئيسي، حيث يمكن تحديد موقع كل الصلاة. حتى القرن الثامن، أقدم مسجد أوميادوف في دمشق كان عينة من هذا "التحويل" - المعبد السابق لجون المعمدان (حتى في وقت سابق كان هناك معبد روماني كوكب المشتري، بقاياها مرئية من الخارج مسجد). ومع ذلك، في القرن الثامن، تم إعادة بناء المعبد بالكامل، وفي مكانه ظهر مسجد جديد، فإن مظهره اليوم يعتبر مرجعا. واحدة من الأضرحة المسلمة والعالم المسيحي لا تزال تخزينها في المسجد - رئيس جون المعمدان، النبي يحيى في الإسلام.

المسجد ليس معبد حيث تحدث الأسراريات أثناء العبادة، والمكان الخاص بالصلاة الجماعية، مشيرا إلى KIBL المؤمنين، وهذا هو، اتجاه الكعبة هو الضريح الرئيسي للعالم الإسلامي، والهيكل المكعب في فناء المسجد المحرم في مكة المكرمة، حيث يتم تخزين "الحجر الأسود".

المساجد هي ربع سنوية - بالنسبة إلى نماز كل يوم خمسة أضعاف لسكان أقرب منطقة، وكذلك الكاتدرائية - أولئك الذين سيذهبون فيه المجتمع بأكمله إلى صلاة الجمعة. النوع الخاص من المسجد على مستوى المدينة هو موسلا - منطقة مفتوحة مع جدار واحد، والذي يحمل في عطلة كورباني.

المساجد الفصلية عادة ما تكون صغيرة، ويمكن أن تكون ملحوظة بين التنمية الحضرية فقط بفضل المئذنة. في أغلب الأحيان، لا يملكون أي مزايا معمارية، لكنهم يقومون بأداء وظيفة دينية فقط (لذلك أنا أسميهم "hozblocks"). مساجد الجمعة - شيء آخر. تم بناء كاتدرائيات من العصور الوسطى الضخمة، ومساجد الكاتدرائية في اسطنبول وأصيفهان، مراكش، دمشق، دلهي على أموال الخزانة مع أفضل الماجستير. الهندسة المعمارية هي وسيلة تقليدية لإظهار قوة السلطة، وأظهرت المساجد يوم الجمعة المدينة وقوة العالم، رغم ذلك، بالطبع، جمعت المؤمنين للصلاة والخطب. في مثل هذه المساجد التي صنعت ناماز سلطان وفناءه. بالنسبة لهذه المساجد، هناك دائما العديد من المآذن (في الفصلية - واحد فقط)، لأن المزيد من المآذن وما هي مرتفعة، والمزيد من التعامل مع الدعوة للصلاة. وبالطبع، فإن معظم هذه المساجد اليوم هي المتاحف أيضا. هذه هي آثار التاريخ، عينات من الأساليب المعمارية: العثماني، Seljuksky، الفارسية، Mogoli، إلخ.

مسجد السليمانيا في اسطنبول
واحدة من أكثر أنواع المساجد شيوعا في العالم هي العثمانية. إن القمة المعمارية لهذا النمط هي مسجد السليمان في اسطنبول، الذي صممه الرستوري العظيم للإمبراطورية العثمانية سينان في النصف الأول من القرن السادس عشر على ترتيب السلطان سليمان الرائع (وبالتالي الاسم). ورث المهندسون المعماريون العثمانيين المبدأ البناء للمعبد البيزنطي، في المقام الأول بواسطة سانت صوفيا Konstantinople. مثلها (1) يتم وضع قبة السليمانية على الدعم الهائل (2) أعمدة بمساعدة (3) "أشرعة". وزن القبة "إخماد" بالتساوي من خلال الجانب (4) نصف النار. المسجد يزين البلاط الشهير من ISP، وكذلك العديد من المصابيح والمعارض. فناء المسجد على بيريمت رو مؤطرة من قبل داخلي (5) معرض، زينت (6) القباب الصغيرة. يقع في وسط الفناء (7) نافورة لبقات الطقوس، والتي تلعب اليوم دورا زخرفا (تحدث الوضوء تحت معرض خارجي). في الزوايا، وضعت داخل جيني ساحة سنان أربعة (8) مئذنة - كان سليمان هو الحاكم الرابع للإمبراطورية بعد نقل العاصمة إلى اسطنبول. عشرة (9) شرفات، والتي تم استدعاؤها للصلاة، وتشرفت أيضا على سلطان العاشر من الأسرة العثمانية. لكل (10) جدار Kibla (Kibla - الاتجاه على الكعبة) هناك قبر السلطان وزوجته القوائم.

يمكنك الدخول إلى مسجد الجمعة في أي وقت من اليوم. حتى لا تكون في وضع غير مريح، اتبع القواعد الأولية عالمية لأي موقع مرتبط بالعبادة. أن تكون مقيدة، الهدوء. متكاملة كما محلي عندما لا يصليون. إذا كانوا يجلسون، أو يكذبون، أو ينامون، فيمكنك الجلوس بأمان على السجاد بنفسك، لبناء جدار. الشيء الوحيد الذي يزعج المؤمنين حقا هو عدم احترام دينهم في شخص من الجانب.

لا تنس ذلك، دخول المسجد، تحتاج، أولا، لديك طريقة عرض لائقة - لا السراويل والمعاجين. وثانيا، يجب أن تترك الأحذية عند المدخل. من ناحية، مما يدل على احترام بيت الله، من ناحية أخرى - هذا العادة، مثل العديد من الآخرين، يرتبط بالنظافة: أثناء الصلاة، المؤمنون يرتبطون مرارا وتكرارا بالأرضية مع النخيل والجبهة. وأولئك الذين يمشون إلى المشي حافي القدمين (على سبيل المثال، في المساجد الهندية، لا يتم تغطية الأرضية في بعض الأحيان مع جوارب مخزون أفضل إلى حد ما). يمكن ارتداء الأحذية في أيديهم، ولكن من الأسهل رمي الأحذية عند المدخل، كما يفعل الجميع، - السرقة في المسجد مستحيل. أخيرا، سيتعين على النساء تغطية رؤوسهم ويديه. في المساجد التاريخية للمدن الكبيرة، يتم تقديم الأوشحة عند المدخل، وفي مسجد أوميادوف في دمشق، على سبيل المثال، فوجئت بإيجاد أن المرأة تستطيع استئجار غطاء محرك السيارة مقنعين. أنه بشكل عام يحل مشكلة أي ملابس "غير تنسيق".

المسجد المحرم في مكة
وإلا فإن المسجد الرئيسي للعالم الإسلامي مرتبة. منذ مهمتها الأولى هي استيعاب مئات الآلاف من الحجاج خلال الحج إلى الضريح الرئيسي للإسلام، الكعبة، المسجد هو فناء ضخم، مكتسب متعدد الطبقات (1) معرض S. (2) مآذن في الزوايا. يقع في وسط الفناء (3) الكعبة - الحرم، الذي يعامل فيه مسلمي العالم بأسرهم أثناء الصلاة. هذا هيكل مكعب يبلغ ارتفاعه 15 مترا وقاعدة تبلغ 10 كيلومترات. في الزاوية الشرقية من KAABA ("الزاوية السوداء") (4) الحجر الأسود المغلقة في الإطار الفضي. يحتوي الحجر على أصل نيزك، كان موضوعا للعبادة السامية القديمة قبل فترة طويلة من تشكيل الإسلام. في زمن شباب النبي محمد، في هذا المكان كان المعبود من خبالة - آراء راعي مكة، الذي يقع حوله 360 صولبا من الآلهة، باحترام في الجزيرة العربية. زادت قيمة الكعبة للإسلام بشكل حاد عندما أعلن مكانا مقدسا، والذين يمركون المسلمون بإجراء صلاة (حتى 622، وكان اتجاه Kibla على القدس، حيث، وفقا لأسطورة النبي كان متفوق). في الأساطير الدينية الإسلامية "حجر أسود" هو "ياحونت بيضاء" من الجنة، الممنوحة من قبل آدم الله عندما انخفض المرء إلى الأرض مكة المكرمة. أصبح أسود في وقت لاحق بسبب الخطايا البشرية والرذائل. بجانب "الحجر الأسود" يقع (5) ماكs إبراهيم (مكان إبراهيم) - حجر من الجنة، والوقوف الذي بنى النبي إبراهيم كعبا والذي احتفظ بصمةه. بجانب ماكاس إبراهيم إمام مذنب صلاة الأرثوذكسية. إلى يمينها وراء الجدار نصف دائري هو (6) الفجري - مكان حيث غادر النبي إبراهيم زوجة الاضحار وابن إسماعيل، وجلبهم إلى مكة، وأمر به هاجر لبناء منزل. هذا مكان خاص حيث لا يدخل الحجاج خلال تجاوز Caaka: يعتقد أنه مع النبي إبراهيم، كان جزءا من الكعبة وهناك، وفقا لأسطورة، تم دفن زوجته وابنه.

داخل المسجد، إذا لم تكن هناك صلاة، فيمكنك المشي في أي مكان والرجال، والنساء، والأطفال: لا "أماكن مقدسة" و "مناطق محفوظة" ليست كذلك. ومع ذلك، فإن الهاتف المحمول، بالطبع، من الأفضل إيقاف التحدث والتحدث بصوت عال، على الرغم من أن الأطفال الذين يرتدون في كثير من الأحيان على سجاد المسجد يصرخون بشكل طبيعي تماما كما يجب أن يكون. وبطبيعة الحال، فإن الرجال من الأفضل عدم رؤية النصف الإناث. كقاعدة عامة، فإنها رسوما مع تنقل خشبي، ولكن حتى لو لم يكن كذلك، فعليك أن تنظر حولها حيث لا يأتي الرجال المحليون.

إن إينوفيرز، الذي جاء إلى المسجد قبل بداية الصلاة، هو اختياريا على الإطلاق عندما بدأ المؤمنون في الصلاة. إذا كان لا يتداخل مع الصلاة، فلن يقوده أحد. لا يوجد شيء فظيع والذهاب إلى المسجد بعد بداية الصلاة. العديد من المؤمنين أنفسهم يلجأون من محلاتهم ومكاتبهم مع تأخير، وليس على الإطلاق محرجا.

دخول المسجد، فإنه يستحق اختيار زاوية هادئة مع مراجعة جيدة، والجلوس في الحائط ومن الكلمة للنظر في الداخل والأشخاص. معظم الأرثوذكسية في انتظار الصلوات أو البقاء بعد ذلك للدردشة والاسترخاء. هذه هي واحدة من الملذات الرئيسية في المدينة المسلمة الحمراء: برودة المساجد الضخمة، همهمة هادئة من الأصوات، يركض الأطفال. قدم الراحة، عيون تعبت من الشمس أيضا.

1. مينبار - قسممع أي فأمام يقرأ خطبة الجمعة. يقع دائما على يمين المحراب. يحتوي على شكل درج، مزين من أعلاه هو قبة النعالة. في مساجد يوم الجمعة، غالبا ما يتم تغطية Minbar مع المنحوتات الماهرة - النوع الذي يشترك في البلاد حيث يقع هذا المسجد. وفقا للتقاليد، تحتل الإمام الجزء العلوي بين الأخير للسلم، لأن النبي محمد نفسه موجود بشكل غير مرئي في الخطوة العلوية.
2. ميهبراب - مكانة في جدار المسجد، مشيرا إلى الاتجاه على الكعبة. يتم تناول مسلمي ميهبرابا من قبل الوجه أثناء الصلاة. غالبا ما يتم تزيين Mihrab حول محيط البلاط والمنحوتات والنقوش من القرآن الكريم ويشن من قبل اثنين من المستعمرين. في مساجد كبيرة، هناك العديد من mihrabov، بحيث يكون أحدهم دائما في مشهد الصلاة. يتم ترتيب Mikhrabs في فناء المسجد - لأولئك الذين تأخروا للصلاة وتضطر إلى إنجاز نماز بالخارج.

في المساجد الكبيرة، خاصة الشيعية (خارجيا، للعثور عليها بسهولة على زخارف الزينة وفيرة القبة، مغطاة بالذهب أو البلاط؛ بالإضافة إلى ذلك، فقد أقيموا في مكان الدفن لأي من أحفاد النبي)، والمسلمون يأتون إلى العائلات ليس فقط عبادة قبر الصالحين ولكن أيضا الدردشة، وقضاء بعض الوقت، ويظهر التصميم الداخلي الفاخر للأطفال. في ساحة المساجد الكبيرة، لا يحظر ترتيب نزهة مصغرة: تم إجراء المسار لفترة طويلة، وفي المقهى يمشي باهظ الثمن. لا أحد سيشرب النبيذ واللحوم القلى، ولكن السندويشات وضعت على وشاح والفواكه وزجاجات المياه - مشهد عادي.

في كثير من الأحيان خلال الإجازات الدينية في المساجد، هناك أسهم خيرية - على سبيل المثال، توزيع الطعام. مرة واحدة في طهران، تعاملت مع بطاطس مخبوزة ممتازة، ملفوفة في الحنطة مع الملح، وفي أصفهان بمناسبة عطلة عاشورا وقفت قائمة انتظار للغداء المجاني - الأرز واللحوم مع الخوخ - وحصلت عليه في حراري خاص وبعد صحيح، كان في أيام تفاقم الصراع في فلسطين، لذلك تم وضع النقش (حرفيا) على العبوة: لأسفل مع إسرائيل، إلى أسفل مع الولايات المتحدة الأمريكية - "أسفل إسرائيل، حصة من الولايات المتحدة".

وأخيرا. في بعض المدن، عند مدخل المسجد، يتم تقديمه (نادرا للغاية وأغلب الأحيان عفوية) من نوع من نوع من Facecloth. البعض بشكل خاص كبار السن الديني يمكن أن يسأل فجأة شخص غير عادي بالنسبة له: "مسلم؟" ("مسلم؟"). حدث هذا لي مرتين: في المسجد قبة الصخور في القدس وفي مسجد خسان الثاني في الدار البيضاء. ما يجب القيام به؟ إذا كنت بحاجة حقا إلى الوصول إلى الداخل - على سبيل المثال، من أجل رؤية المسجد مع سقف انزلاق بأم عينيك، استيعاب 25000 صلاة "تعطي إجابة إيجابية هادئة:" نعم، مسلم ". ويمكنك المرور. هناك خيار أبسط: للرياح على أصابع المسلمين الوردية. رؤيتهم، حتى الأصولية الإسلامية لن يطرح أي أسئلة.

رسوم موسيقية للدار زكروف