Novotorjskiy rohib Efrayim. Novotorjskiy Efrayimi, aziz (hayot) Efrayim Novotorjskiy qoldiqlari

Efrayim rohib Uning hayotiga ko'ra, u tug'ma venger bo'lgan va St.ning ukasi bo'lgan. Muso Ugrin (+ c. 1043; Kom. 26 -iyul / 8 -avgust), shuningdek, Jorj, muqaddas shahzoda Borisning suyukli va sadoqatli yoshlari (2/15 may va 24 -iyul / 6 -avgust). Vatanini tark etib, rohib birodarlari bilan birga Avliyo Boris xizmatiga kirdi. 1015 yil 24-iyulda shahzoda Svyatopolk tomonidan yuborilgan la'natlangan qotillar va St. Muqaddas shahzoda Sankt -Peterburg tomonidan qo'yilgan oltin Grivnasi uchun ular Efrayim Jorjning boshini oldirishdi. O'sha paytda yo'q bo'lgan Efrayim Olta daryosi bo'yiga kelib, o'ldirilgan akasining jasadini qidirdi. Ammo u Jorjning faqat bitta bobini topdi va uni o'sha qabrga qo'yish uchun keyinchalik vasiyat qilish uchun oldi. Ko'p o'tmay, rohib dunyoni tark etib, Tvertsa daryosi bo'yidagi tanho joyga, Torjok shahridan yoki u turgan joydan unchalik uzoq bo'lmagan joyga joylashdi. O'z mablag'lari hisobiga Monk Efrayim bu erda mehmondo'st uy qurdi va Qadimgi Rossiyaning taqvodor va muhtoj odamlari orasida keng tarqalgan g'alati sevgini o'z zimmasiga oldi. Boris va Glebning muqaddas ehtiros egalari yodgorliklari topilganida va ular uchun umumiy cherkov bayrami tashkil qilinganida, 1038 yilda rohib Masih shahidlari nomiga cherkov qurgan va uning ostida monastir tashkil qilgan, u erda u zohid bo'lgan etuk qarilikka. Rohib 1053 yil 28 yanvarda vafot etdi.

Monk Efrayimning hurmatli qoldiqlari 1572 yil 11 -iyunda topilgan. Novgorod arxiyepiskopi Leonid, Moskvadan Novgorodga qaytgan, keyin namoz o'qish uchun Borisoglebsk monastiriga tashrif buyurgan. U abbotdan va birodarlardan mo''jizachining qoldiqlari qaerga qo'yilganini so'radi. Avliyoning qabri ko'rsatilgach, arxiyepiskop qabrni o'zi ochishga buyruq berdi. Keyin hozir bo'lganlar rohibning jasadini chirimasligini ko'rib, xushbo'y hidni his qilishdi. Shundan so'ng, 16 -asrning 80 -yillarida, rohib Efrayimning mahalliy bayrami tashkil etildi. Hozirgi vaqtda Xudoning avliyosining xotirasi butun cherkov sifatida ulug'lanadi.

Rabbiy mo''jizalar yaratib, rohib Efrayimni ulug'ladi. Yozilgan ko'plab mo''jizalardan faqat ikkitasini etkazamiz.

Muqaddas suvga cho'mish marosimida Shimo'nning ismini olgan Qozonning sobiq podshosi Ediger Tver va Torjokni podsho Ivan dahshatli odamdan qabul qildi. Borisoglebsk monastiriga tez -tez tashrif buyurib, u Efrayim rohibini hurmat qilishni boshladi va uning qoldiqlari uchun sarv ziyoratgohini tashkil qilishga qaror qildi. Ammo u bu ishni beparvo ustaga topshirdi, u daraxtni ziyoratgohga tushirib, avliyoning oyog'ining suyagini ezdi. Aynan o'sha paytda mo''jiza yaratuvchisi tushida monastir abbasi Misailga paydo bo'lib, xo'jayinning beparvoligi, oyoq yarasini ko'rsatib, podshoh Shimo'nga xo'jayini almashtirishini aytishini so'ragan. Misail Shimo'nga shoshildi va taqvodor shoh nafaqat avliyoning irodasini bajardi, balki ibodatxonasini muqaddas piktogramma va cherkov idishlari bilan bezatdi.

Grozniy davrida Dementsi Cheremisin va Zamyatnya-Zavoplyutskiy qirol xazinasi bilan Novgorodga yuborilgan. Cheremisin xazinani Tvertsa daryosi oqimiga qarshi suv bilan olib o'tmoqchi edi; lekin uning o'zi Zamyatnaga xazinaga hamroh bo'lishni ko'rsatib, quruq yo'l bilan bordi. Qirol xizmatkorlari yo'lda odamlar va monastirlarni shafqatsizlarcha talon-taroj qildilar. Shunday qilib, ular ko'plab mulklarni to'plashdi. Borisoglebsk monastiriga etib borgan Zamyatnya birodarlardan qirol xazinasi odamlari va ko'plab ta'minot uchun talab qildi. Birodarlar ularni sotib olish uchun qarz olishga majbur bo'lishdi. Ammo Zamyatnya monastir boyligi bilan Tvertsa bo'ylab suzib ketganda, u suvga pul tashladi va o'zi to'satdan o'limga duchor bo'ldi. Ular Cheremisinga xabar berishdi. U dahshatga tushdi, kasal o'rtog'ini monastirga olib borishni buyurdi va o'zi bilan birga keldi. Bu erda muqaddas shahidlarga duolar o'qildi; ikkalasi ham gunohlari uchun yig'lab, monastirdan olingan kumushni qaytarishdi. Keyin chol kasal odamga ko'rinib qoldi; monastirni talon -taroj qilgani uchun uni tanbeh qilib, rahm -shafqat ko'rsatdi va unga shifo berdi.

Troparion, ovoz 1

Siz yuqoridan ilohiy bo'lib, inoyat bilan yoritilgan, aziz va vaqtinchalik hayotda ko'p sabr -toqatli bo'lib, bu muvaffaqiyatga erishdingiz. Xuddi shu tarzda, muborak Efrayim yodgorliklaringiz poygasiga imon bilan kelganlarning barchasiga mo''jizalar va inoyat tarqating: biz sizga kuch berganga shon-sharaf, sizni toj kiyganga shon-sharaf, shon-sharaf sizning davolanishingizda harakat qiladigan kishiga.

Kontakion, ovoz 8

Ilohiy rus yulduzi singari, bugun mo''jizalar bilan porlab, siz aziz Efrayim otasi paydo bo'ldingiz. Shunga qaramay, sizning suruvingiz uchun ibodat qilishni to'xtatmang, o'z ota-ona vataningizni asrang, lekin sizni imon bilan va halol yodgorliklaringizga g'ayrat bilan oqayotgan shahar va odamlar sizga baland ovoz bilan baqirishlari mumkin: xursand bo'ling, Xudoga dono otamiz Efrayim.

Namoz

Ey ulug'vor Rabbiyning xizmatkori va Xudo bu erda Masihning suruvini sizlar uchun yaxshi cho'pon va ustoz, hurmatli va Xudoga bag'ishlangan otamiz Efrayim uchun yig'di! Bizning bu baxtsizligimizni va qalbga bo'lgan muhabbatdan sizga qilingan ibodatni qabul qiling va sizning yordamingiz va shafoatingizni talab qiladigan gunohkorlar bizni xor qilmang. Mana, biz sizning uyatsizlar ehtiyojida sizning vakilingizni sotib oldik, sizni shubhasiz imon bilan shafoat qilishga chaqiramiz, lekin siz Xudoga va Xudoning eng sof onasiga buyuk jasorat ko'rsatganday uyg'onasiz ibodat kitobi, hammaga yordamchi va shafoatchi, sizning ilohiy ma'badingizda tirishqoqlik bilan, kelganlar, halol, lekin sizning ko'p funktsiyali yodgorliklaringizga qo'rquv va ehtirom bilan tegadiganlar, bizni tinglaydilar, Xudoning muqaddasligi va mehribon ko'z bilan qarash sizning bevafo qabringizga kelayotgan odamlar. Biz haqiqatan ham, go'yo tanangiz bilan ketganingizdan keyin siz bizdan ajralgansiz, lekin ruhan biz bilan tinim bilmay yashaysiz, shuning uchun va najot topishda foydali bo'lgan, astoydil so'ragan barchamiz soliqlarni o'zingizning soliqlaringiz orqali to'lashingiz mumkin. ibodatlar. Hurmatli qo'lingizni cho'zing, ey bizning yaxshi va buyuk shafoatchimiz, har bir joyda sizdan yordam so'rab, vatanimiz va xalqimiz uchun ibodat qilishni to'xtatmang. Rossiyaning barcha shaharlari va mamlakatlarini chet elliklarning bosqinidan, ichki urushlardan, zararli shamollardan va halokatli yovuzlikdan saqlang. Barchamizni barcha qayg'u va qayg'ulardan xalos eting. Go'yo siz boshqarayotganingizdek, bu dengizning ko'p yillik hayoti bemalol suzib ketdi, biz xohlagan samoviy manzilga etib boramiz va Muqaddas, Teng va Uch Birlik, Ota, O'g'il va Muqaddas Ruhni ulug'laymiz. va har doim va har doim. Omin.

Novotorjskiyning hurmatli Efrayimi, Torjok shahridagi Borisoglebsk monastirining asoschisi Vengriyadan edi. Birodarlari bilan birgalikda avliyo Muso Ugrin (26-iyul kuni) va Avliyo Jorj u, ehtimol, pravoslavlarning ta'qib qilinishi tufayli o'z vatanini tark etdi.

Rossiyaga kelgan birodarlar Rostov knyazi Sankt-Boris xizmatiga kirishdi, Havoriylar tengi Buyuk knyaz Vladimirning o'g'li.

1015 yilda Efrayimning ukasi Jorj muqaddas knyaz Boris bilan birga Olta daryosida halok bo'ldi. Qotillar bo'yniga taqib olgan oltin mash'alani olib tashlash uchun uning boshini kesib tashlashdi. Muso parvoz bilan qochishga muvaffaq bo'ldi va u Kiev-Pechersk monastiri rohiblari qatoriga kirdi.

Aftidan, o'sha paytda Rostovda bo'lgan Efrayim qotillik sodir bo'lgan joyga etib kelib, akasining boshini topib, o'zi bilan olib ketgan. Knyazlik saroyida xizmatini qoldirib, rohib Efrayim monastir hayotida yolg'iz qolish uchun Tvertsa daryosiga ketdi. Bir necha monastirlar uning yoniga joylashgandan so'ng, 1038 yilda u ehtiros egalari Boris va Glebning muqaddas shahzodalari sharafiga monastir qurdirdi. Birodarlar uni o'zlariga abbat qilib tanladilar. Novgorodga boradigan savdo yo'lidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda monastir yonida xospis qurildi, u erda kambag'allar va sayr qiluvchilar bepul saqlanardi.

Rohib Efrayim o'ta keksalikda vafot etdi, uning jasadi o'zi qurgan monastirga dafn qilindi va tobutda, uning irodasiga ko'ra, ukasi Sent -Jorjning boshi qo'yildi. Monk Efrayimning qoldiqlari 1572 yilda topilgan.

Ikonografik asl nusxasi
	Rossiya. XIX. Hurmatli Efrem Novotorjskiy. Belgisi. Rossiya. XIX asr. Tver rasmlar galereyasi.
	Rossiya. 1814. Rus azizlari (parcha). Chizma (ikonkadan tarjima). Rossiya. 1814 yil. Varaq 4. SPbDA muzeyi, yorliq. 59. Qayta ishlangan.
	Rossiya. XVIII. Novgorod azizlari sobori (batafsil). Rasm chizish (azolarning halos shaklidagi imzolari, ko'zgu tasviridan tashqari, ikonka / tasvirdan o'tish). Rossiya. XVIII asr. Postnikov, 1899 yil, tab. LXIX. Qayta ishlangan.

Muhtaram Efrayim, Novotorjskiy Wonderworker, asli Vengriyadan bo'lgan (Ugrin "ugor erlaridan" - Buyuk Vespers uchun Avliyo Efrayim xizmatida bo'lgan stichera). Ehtimol, Avliyo Efrayim o'z otasini tashlab, ukalari Muso va Jorj bilan kelib, pravoslavlarga qarshi lotinlardan bo'lgan ta'qiblar natijasida kelib, Rostov shahzodasi Sankt -Peterburg xizmatiga kirgandir. Havoriylarning buyuk tengdoshi knyaz Vladimirning o'g'li Boris.

1015 yilda daryoda. Alta (hozirgi Poltava viloyatida) St. Boris Svyatopolk tomonidan la'natlangan tomonidan o'ldirilgan va u bilan birga avliyo Efrayimning ukasi kesilgan. Jorj va Muso qochib ketishdi (u haqida Kiev Paterikonida qarang). O'sha paytda yo'q bo'lgan Efrayim, shahzoda Sitning o'limi haqida bilganida. Boris Vladimirovich va uning ukasi Teoriya, Alta daryosi qirg'og'iga kelib, sevimli akasi Jorjning jasadini topdilar va boshini o'zi bilan olib ketishdi (Avliyo Efrayimning irodasiga binoan, uning tobutiga solingan va hozir ham) uning qoldiqlari bilan). Sud xizmati va knyazlik sudidan chiqib, St. Efrayim yolg'iz va daryoning baland qirg'og'ida monastir hayot kechirishga qaror qildi. Hardy (hozir Torjok qaerda) joylashdi. 1038 yilda, uning atrofiga jimjit hayotni sevadigan bir necha kishi joylashganda, u yangi shahidlar, birinchi rus shahidlari Sankt-sharafiga cherkov qurdi. knyazlar Boris va Gleb. Monastirdan uzoq bo'lmagan joyda, mehmondo'st uy qurildi, u erda kambag'allarga va sayr qiluvchilarga bepul yordam ko'rsatildi (ushbu xayriya muassasasi o'rnida Simeon Stylpnik nomidagi yangi monastir tashkil etildi, endi cherkovga aylantirildi. Torjok yaqinidagi Semenovskiy qishlog'ining cherkovi, Dorogoschi). Rev. Efrayimni birodarlar o'zi asos solgan Novotorjsk Borisoglebsk monastiri abbotiga saylashdi; avliyo Efrayim hayotining ba'zi nusxalarida arximandrit deb nomlangan, ammo bu noto'g'ri, chunki Rossiyada arximandritlar 14-asrdan oldin paydo bo'lgan. (Ehtimol, Avliyo Efraim arximandrit deb nomlangan, chunki uning qoldiqlari topilganida Borisoglebsk monastiri abbatligi arximandrit bo'lgan). Rev. Efrayim qarilik chog'ida 1058 yil 28 yanvarda vafot etdi. St.ning yodgorliklari Efrayim 1572 yil 11 iyunda topilgan; endi ular zarhal kumush ziyoratgohda ochiqchasiga dam olishadi. Sankt -Efrayim bayrami Moskva metropoliteni Dionisiy tomonidan tashkil etilgan va shu bilan birga unga xizmat tuzilgan *) Avliyo Efrayim hayoti 16 -asrdan oldin tuzilgan deb taxmin qilinadi, lekin u ( Torjokning pogromi, Buyuk Gertsog Mixail Yaroslavich tomonidan o'g'irlangan va yo'qolgan. 11 -iyundagi Icon Painting Original -da o'qituvchi haqida. Efrayim "Nikolay singari, xuddi sxemaning boshida, hurmatli kiyimlarda, cherkov qo'lida" sedga o'xshaganini "payqadi" (Filimonov, 58-256). Besh gumbazli ma'bad bor . Novotorjskiy Borisoglebskiy monastirida Avliyo Efrayim nishonlanadi: 28 yanvar - vafot etgan kun; 11 iyun - uning qoldiqlari kashf etilganini xotirlash uchun (Vsegradskiy bo'lganida) yurish shaharning "Transfiguratsiya" soboridan, liturgiyadan oldin va liturgiyadan keyin - monastir sobori (Vorisoglebskiy) cherkovi atrofidagi qoldiqlarni o'rab olish; -15 sentyabr - Aziz Efrayim qoldiqlari Borisoglebsk soboridan iliq Vvedenskaya cherkoviga o'tkazilgan kuni va 1 may - Vvedenskaya cherkovidan sovuq (Borisoglebskiy) soboriga ko'chirilgan kuni. 1900 yilda Tver arxiyepiskopi Demetriusning iltimosiga binoan, Muqaddas Sinod (26 sentyabr, 8831-son bilan) 1 sentyabrda Borisoglebsk monastiri va Torjokdagi unga yaqin cherkovlardan yillik diniy yurishga ruxsat berdi. Aziz Efrayimning belgisi, "Sankt Semyon" ga, ya'ni sobiq qishloqqa hozirgi Semenovskiy monastiri cherkovi, "Dorogoshche" da. Torj-k cherkovlarida Efrayimning qadimiy mahalliy piktogrammalari mavjud. Vvedenskaya cherkovida Sankt -Peterburgning eski tasviri. Muso Ugrin, Sankt -Peterburgning ukasi. Efrayim (26 iyul).

Troparion o'qituvchisi. Efrayim, 1 -ovoz: "Yuqoridan ilohiy bo'lib, inoyat bilan yoritilgan, aziz, siz bu muvaffaqiyatni vaqtinchalik hayotda ko'p sabr -toqat bilan bajardingiz. Xuddi shunday, mo''jizalar ko'rsatib, imon bilan kelganlarning hammasiga inoyat. Sizning yodgorliklaringiz, eng muborak Efrayim, shuning uchun biz sizni chaqiramiz: sizga kuch berganga shon -sharaf, sizni tojini qo'yganga shon -sharaf, sizni davolayotganga shon -sharaf ".

(† 28.01.1053 (?), Tor. Nov, hozirgi Torjok, Tver viloyati), Hurmatli (28-yanvar, 11-iyun, Hosil bayramidan keyingi uchinchi haftada - Novgorod avliyolari soborida, 28-iyuldan yakshanba kuni - Smolensk avliyolari soborida, 29-iyundan keyingi yakshanba - Tver avliyolari soborida), Novotorjskiy , Novotorjskiy asoschisi, monastirning muqaddas knyazlari Boris va Gleb nomi bilan.

E. va uning ulug'lanishi haqidagi ma'lumotlar avliyoning hayoti, shuningdek 17 -asrda tuzilgan. Qolganlarning afsonasi, maqtovga sazovor va 1690 yilda Misr qoldiqlarini ko'chirish afsonasi. Bu asarlardan Vita ro'yxatlarda eng keng tarqalgan. 17 -asrda yaratilgan "Hayot" tahririyati ma'lumotlariga ko'ra, avliyoning Borisoglebsk monastirida saqlanadigan eng qadimgi tarjimai holini qo'shinlar Torjokni qo'lga olish paytida tverliklar olib ketishgan. kitob Maykl (1315 yilda Torjokni vayron qilgan Buyuk knyaz Sankt Mixail Yaroslavich yoki 1372 yilda shaharni egallab olgan nabirasi Buyuk knyaz Sankt Mixail Aleksandrovich). Borisoglebsk monaxlari rohiblari "juda qashshoqlikda" yashaganlari uchun, ular "ulug'vor hayotni" qutqara olmadilar, Tverda sodir bo'lgan yong'in paytida qo'lyozma yonib ketdi. E. hayotining yangi nashri oxirgi qismida tuzilgan. 16 -asrning uchdan bir qismi, 1572 yil 11 -iyunda avliyoning qoldiqlari topilganidan keyin. Sankt -Jorjning Novgorod eridan Joasaf. mon-ry. Ushbu nashrda, asosan, Kiev-Pechersk paterikonining hikoyasiga asoslangan Ye. Ning tarjimai holi, Torjok aholisi tilga olingan Ye. Ning mo''jizalari haqidagi hikoyalar bilan to'ldirilgan. XV - 1-qavat. XVI asrda, asosan, Moskvadan kelib chiqqan mahalliy merosxo'rlar, Novotorjsk va Novgorod er egalari (masalan, knyazlar Xovanskiy va Putyatin-Drutskiy; Moskvadan kelgan er egalari mo''jizalar yozuvlarida paydo bo'lganligi, aftidan, Novgorod muhitining o'zgarishi bilan bog'liq. 1478 yilda Novgorod Rossiya davlatiga qo'shilgandan keyin mon-rya homiylari), mashhur oprichnik Demensha Cheremisinov va boshqalar. Mo''jizalar hikoyasi oxirida Torjok va Rossiyaning hayoti haqida bir qancha o'ziga xos yangiliklarni o'z ichiga oladi. XV-XVI asrlar, shuningdek, yodgorliklarni olishdan oldin Torjokda Yamanni hurmat qilish an'analariga dalolat qiladi (Hayotda tasvirlangan bir qator mo''jizalar er egalari yoki qaramog'idagi odamlarga shafqatsiz munosabatda bo'lgan qirol xizmatkorlarining azizlarini jazolash bilan bog'liq). ular).

XVII asrda. Hierom tomonidan tahrirlangan hayot. Yoasaf qayta ishlangan. Ko'rinib turibdiki, bu "Bezovtalar vaqti" voqealari bilan bog'liq edi, chunki interventsionerlar Torjokni talon-taroj qildilar va faqatgina Boris monastiri va Gleb sobori omon qoldi, u erda Ye.ning qoldiqlari ko'milgan, bu uning zamondoshlari avliyoning shafoati sifatida qabul qilingan. . Hammasi R. XVII asr Hayot Avliyoni ulug'lash va yangi mo''jizalarni yozib olish bilan to'ldirildi, ularning oxirgisi 1647 yilga to'g'ri keladi, maqtovga sazovor so'zlarning ba'zi ro'yxatlarida 1681 yilga tegishli mo''jiza bor. E.ning qisqacha hayoti nashr uchun yozilgan. 1661 yildagi Prologning (Kuchkin VA. Rossiya prologlarining birinchi nashrlari va 1661-1662 yildagi nashrning qo'l yozma manbalari // Qo'lyozma va bosma kitob. M., 1975. S. 142-143). 1744 yilda "Ye hayoti" Va unga xizmat Moskvada nashr etilgan, shekilli, 17 -asr hayotining 3 nusxasi asosida tuzilgan. Borisoglebsk monastiridan. 1690 yilgi "Qadimliklar afsonasi", "Shon-sharafni maqtash" va "Misr yodgorliklarini ko'chirish to'g'risida afsona" 17-18 asrlarning bir nechta nusxalari bilan ifodalanadi.

Biografiya

Hurmatli Efrem Novotorjskiy. "Novgorod mo''jizaviy ishchilari" belgisining bo'lagi. Icon rassom ruhoniy. Georgi Alekseev. 1726 (Davlat tarix muzeyi)

Hurmatli Efrem Novotorjskiy. "Novgorod mo''jizasi ishchilari" piktogrammasining qismi. Icon rassom ruhoniy. Georgi Alekseev. 1726 (Davlat tarix muzeyi)

Hayotga ko'ra, E. "Ugrin klani" (venger), u Rostov knyazida otliq bo'lib xizmat qilgan. St. Boris (qarang Boris va Gleb), uning tarkibiga ham E. St akasi tegishli edi. Jorj Ugrin. 1015 yilda shahzoda vafot etgan joyda. Daryo bo'yidagi Boris. Alte E. bosh egasini himoya qilib o'lgan akasining kesilgan boshini topdi. E. qoldiq sifatida Sankt -Peterburg boshini saqlab qoldi. Jorj butun umri. E. daryo bo'yida joylashgan Yuqori Volga mintaqasidagi Kiev eridan nafaqaga chiqqan. Tvertsi yog'och cherkov kurtaklarini qo'ydi. Borisoglebsk mon-ry. Hayotning xabar berishicha, 1038 yilda E. shogirdi va hujayra xizmatchisi bilan birga St. Arkadiy Novotorjskiy va boshqa rohiblar noyabr oyida barpo etilgan. Torgue - bu St nomidagi tosh sobori. knyazlar Boris va Gleb. Ma'bad yonida avliyo ilgari uyushtirgan mehmondo'stlik uyi bor edi; ma'badda monastir tashkil qilingan va Ye. O'limidan oldin, avliyo toshdan tobut o'yib yasagan, u erda Sankt -Peterburg boshi bilan birga dafn qilishni vasiyat qilgan. Jorj. Jitiyaning so'zlariga ko'ra, E. Borisoglebsk cherkovida dafn etilgan.

E. hayotida bir qator noaniqliklar mavjud. Arxeologik ma'lumotlarga ko'ra, Torjokdagi tosh sobori 2 -qavatda qurilgan. XII asr, mon-ri hududida bo'lsa ham, olimlar XI asrga oid buyumlarni topdilar va kalıplanmış keramika namunalarining dastlabki namunalari IX-X asrlarga to'g'ri keladi. (Malygin P. D. Antik Torjok: Ist.-arxeologik esselar. Kalinin, 1990. S. 49). 2-qavatda Borisoglebsk monastirida tosh sobori qurilishi. XII asr monastirning juda qadimiy kelib chiqishi haqida gapirish mumkin, bu vaqtga kelib ularda muhim rol o'ynay boshlagan cherkov hayoti Novgorod er. Anaxronizm - bu hayotning belgisidir, E. Borisoglebsk monastirining arximandritidir (bu maqom bu monastir abbatlariga 1572 yildan kechiktirmay berilgan).

Veneratsiya

1572 yil 11 -iyun, Novgorod arxiyepiskopining duosi bilan. Leonidas, Ye.ning yodgorliklarini topish joyi; tobutda St.ning boshi ham bo'lgan. Jorj Ugrin, keyinchalik bu rohibning ibodatxonasida saqlangan. E. Met ostida mahalliy hurmatga kanonizatsiya qilindi. Dionisiy (1581-1587), shu bilan birga eng qadimgi ro'yxatlari oxiriga tegishli bo'lgan rohibga xizmat tuzildi. XVI asr (Barsukov. Stb. 197). E.ni ulug'lashga 1576 yilda podshohning Tver merosini shakllantirish yordam berdi va unga rahbarlik qildi. kitob Simon Bekbulatovich. Torzok uning mulkiga aylandi, cherkovlar va mon-ri to-rogo uning e'tiboridan va homiyligidan zavqlana boshladilar. Bir qator mo''jizalar Ye bilan bog'liq. Qiyinchiliklar paytida Torjok uchun shafoat. 17-asrning qisqa yilnomachisi Torjokning so'zlariga ko'ra, 2 oktyabr. 1617 yilda shahar boyar I. Meshcherinovning o'g'li Smolensk qo'shinlaridan ozod qilindi, u "Litva xalqi" bilan birgalikda Torjokga hujum qildi. Shahar "bizning ulug'vor otamiz Archimandrite Efrayim, innovatsiyalar mo''jizasi" ning shafoati tufayli olinmadi (Stanislavskiy, 236 -bet). Boshida Torjokda E.ni hurmat qilish haqida ma'lumot. XVII asr 1625/26 yilda P.D.Narbekov va boshqalar tomonidan tuzilgan Torjokning yozma kitobida va uning posadida aks etgan.Bu manbaga ko'ra Borisoglebsk v. ibodatxonalardan biri "Mo''jizaviy Efrayim mo''jizasi nomi bilan" muqaddas qilingan (bu ibodatxonaning 1577 yilda, Archimandrite Misail ostida qurilishi haqida ma'lumot bor), E. qoldiqlari bilan ziyoratgoh bor edi ". Borisoglebskaya v. apga teng piktogrammalar bilan birga. kitob Vladimir (Vasiliy) Svyatoslavich va avliyolar Boris va Gleb "oltin ustida mo''jizakor Efrayimning surati", "mahalliy Efrayimning mo''jizaviy ishchisi, ish haqi, toshli emaldagi tojlar va shu bilan birga uchta tasvir bor edi" har xil kumush va aniq xochlarning tepasida "piktogramma qutisidagi eshiklar, shahid shahzodalar ikonkalariga qo'shimcha ravishda," Xudoning Yaratuvchisi rohib Efrayim "tasviri bor edi. Borisoglebsk cherkovining xazinasida. "ploshchadnaya muqovasi" bor edi va uning ustida ajoyib mo''jizalar yaratuvchisi Efrayim tasviri tikilgan "va uning chetiga" troparion va kontakion tikilgan ". Torjok posadosida Borisoglebskiy monastiri Voznesenskaya v. Uning piktogrammalaridan birida "Metropolitan Oleksey va Monot Efraim, Novotorskning mo''jizasi" (Torjok va posad skriptlari kitobi 7133 (1625) // 1865 yilgi Tver viloyatining esdalik kitobi Tver, 1865 yil. 4-bo'lim. 24-27).

1621 yilda Patriarx Filaret (Romanov) ko'rsatmasi bilan 26-yanvar kuni Moskva Dormition sobori tarkibida E.ni xotirlash marosimi tashkil etildi, ammo bosh iyerarx vafotidan keyin u bekor qilindi (1634 yildan kechiktirmay). 1630 yildagi Patriarx Filaretning hujayra xazinasi tavsifida stichera va kanon E. (Dimitri (Sambikin)... Oylar. P. 208). Xizmat E. Xartiyalarda 28 yanvargacha joylashtirilgan. 1641 yilgi Xartiyaning nashrida cherkovda E. xotirasini nishonlash bekor qilindi, uni Borisoglebsk monastiriga yuborish va u erda "cherkov hakamlari qaerda" (qarang: U. 1991, p.) 86. 1 -eslatma). 1621 yilda Zakariyoning "Palinode" (Kopystenskiy) da 28-yanvar kuni E. xotirasi to'g'risida yozuv mavjud. yorlig'i bilan: "yangi mo''jizaviy ishchi" (RIB. T. 4. Stb. 851). Serumda to'plangan Simon oyligida (Azaryin). 50 -yillar XVII asr, "Efrayim, Novotorjskiy mo''jizasi" ning 2 kunlik xotirasi berilgan: 28 yanvar. (vafot etgan kun, 6543 (1035) o'lim yili sifatida ko'rsatilgan) va 11 iyun (qoldiqlarni ochish) (RSL. F. 173. MDA. No 201. L. 310v., 320). 1675/76 yilda Borisoglebsk cherkovida. Novotorjskiy monastirida 2 ta tosh yon ibodatxona qurilgan, ulardan biri avvalgidek E.ga bag'ishlangan. 1690 yilda rohibning qoldiqlari ko'chirilgan (ehtimol yangi ziyoratgohga).

K ser. XVIII asr qadimgi Borisoglebskaya v. chirigan va Muqaddasning qarori bilan. Sinod 1784 yilda demontaj qilingan. 1796 yilda imom tomonidan ajratilgan mablag 'bilan qurilgan yangi qurilgan Borisoglebskiy soborini muqaddas qilishdi. Ketrin II. Katedralni bag'ishlash uchun, imperator oltin taqinchoqdan yasalgan epitrachiliya liboslarini, 3 ta taxt uchun 3 ta kiyimni, qurbongoh uchun kiyimlarni va E. qoldiqlarida muqovani yubordi. Yangi cherkovning o'ng yon qurbongohi monastir asoschisi. 1839-1840 yillarda. soborda ta'mirlash ishlari olib borilgandan so'ng, yana muqaddas qilingan, E. nomidagi cherkov saqlanib qolgan. E.ning qoldiqlari Borisoglebsk sobori markazida, o'ng tomonda, oltin chetlari va pichoqlari bilan Venetsiyalik baxmal bilan bezatilgan, bronzali chodir ostidagi zarhal kumush requaryarda yotardi. XIX asrda. monastirda cherkovda afsonaga ko'ra 1893 yilda Tver arxiyepiskopi tomonidan ishlatilgan yog'och liturgik idishlar saqlangan. Savva (Tixomirov) Sinoddan Novotorjsk mo''jizasi ishchilari E. va Arkadiyning xotirasini nishonlashni va ularning ismlarini Typikon, Follow Psalter va boshqa liturgik kitoblarga kiritishni iltimos qildi. Ariza Vladimir arxiyepiskopga topshirildi. Sergius (Spasskiy), u salbiy sharh bergan, shu sababli Sinod 19 fevraldagi farmon bilan. 1897 yil Novotorjskiy mo''jizaviy ishchilarini mahalliy hurmat qilish tartibini kuchda qoldirishga qaror qildi. XIX asrda. E. bayramida, 11 -iyun, Torjokda, shaharda liturgiyadan oldin Transfiguratsiya soboridan xoch yurishi bo'lib o'tdi va liturgiyadan keyin Borisoglebsk sobori monastiri atrofida E. qoldiqlari bilan yurish. . 26 sentyabr Tver arxiyepiskopining iltimosiga binoan 1900 yil. Demetrius (Sambikin) Sinodasi har yili Borisoglebsk monastiri va Torjokning eng yaqin ibodatxonalaridan E. belgisi bilan "Sent -Semyon" ga o'tishga ruxsat berdi. hozirgi zamondagi "Dorogoshcheda" monastir cherkovi. qishloq Semyonovskoe. Har yili avliyoning qoldiqlari 15 sentyabr. sovuq Borisoglebskiy soboridan iliq monastirga ko'chirildi. eng muqaddas ma'badga kirish sharafiga. Theotokos, 1 may kuni, ziyoratgoh Borisoglebskiy sobori qaytayotgan edi.

5 fevral 1919 yilda E.ning qoldiqlari ochildi, 1931 yilda ular Borisoglebsk soboridan olib tashlandi, ularning keyingi taqdiri noma'lum. E. uchun umumiy cherkov hurmatini tiklash uning nomini Tver avliyolari soboriga qo'shish orqali amalga oshirildi, uning bayrami arxiyepiskop tashabbusi bilan tashkil etilgan. 1979 yilda Kalininskiy va Kashinskiy Aleksiy (Konoplev)

Manba: Efrayim Novotorjskiyning hayoti. M., 1774; RIB. T. 4. Stb. 851; Ponomarev A.I. Eski Rus yodgorliklari. cherkov ta'limoti adabiyoti. SPb., 1898. Chiqish. 4: slavyan-rus. Prolog. S. 27-29; Novotorjok erining sertifikatlari. Borisoglebsk mon-ry. Tver, 1903; Budovnits I.U. 1315 yilda Torjokning vayronagarchilik haqidagi hikoyasi // TODRL. 1960, 16-jild, 449-451-betlar; Stanislavskiy A. L. 17-asr Torjokining qisqa tarixchisi. // Solnomalar va yilnomalar: shanba. Art., 1984 M., 1984. S. 235-236; Rossiya avliyolari haqida tavsif. S. 182-183; Doktor adabiyoti yodgorliklari. Tver / Tuzuvchi: V.Z. Isakov. Tver, 2002.S. 77-80, 192-197.

Yoqilgan: SYSPRTS. S. 96-97; Torjok okrugi N. eskizi // 1865 yil uchun Tver viloyatining esdalik kitobi. Tver, 1865. Dep. 3. S. 80-81; Nekrasov I.S. shimolda yoritilgan. Rus. Od., 1870. 1-qism. S. 31-32; Klyuchevskiy. Qadimgi rus hayoti. S. 335-336,371; Barsukov. Xagiografiya manbalari. Stb. 195-197; Kolosov I., ruhoniy. Novotorjskiy Borisoglebskiy monastiri. SPb., 1890. Tver, 1913; Leonid (Kavelin), arxim. Aziz Rus. 495. S. 124-125; Dimitriy (Sambikin), arxiepiskop. Oylar. Nashr 5. S. 207-209; u. Torjok monastirlari va cherkov cherkovlari va ularning diqqatga sazovor joylari. Tver, 1903; u. Tver Paterikon. Tver, 1991 yil S. 85-87; Hurmatli Arximandrit Efrayim va Arkadiy, uning shogirdi, Novotorjskdagi mo''jizaviy ishchilar. Tver, 1895; Sergius (Spasskiy). Oylar. T. 2. S. 24-25; Livotov E. Efrem // PBE. T. 5. Stb. 533-535; Golubinskiy. Azizlarning kanonizatsiyasi. S. 117, 416-417; Shamurins Y. va Z. Kaluga. Tver. Tula Torjok // Rossiyaning madaniy xazinalari. M., 1913. Nashr. 7, 65-67 betlar; Droblenkova N.F. Novotorjskiy Efrayimning hayoti // SKKDR. Nashr 1. S. 148-150; Ferinz I. Moisey Ugrin va uning ukalari // Studia Slavica. Bdpst.1993 yil S. 19-25; Lopatina N. A. № 4 o'lkashunoslik almanaxi: Novotorjskiy Borisoglebskiy monastiri tarixiga oid materiallar. Tver, 2004 yil; Tvorogov OV "Eski rus hayot kodeksi" haqida // Rus. hagiografiya: nashr etilgan., nashrlar, polemika / Otv. tahrir. S. A. Semyachko. SPb., 2005.S.28; Viktorov V.V. Efrem Novotorjskiy RSLning Ar -ge fondlarida // Zap. Yoki RSL. M., 2008. Soni. 53.S. 61-68.

A. V. Kuzmin

Ikonografiya

E.ning tashqi ko'rinishini tavsifi pl. 17-19-asrlarga oid ikonkali rasmlarning asl nusxalari. 28-yanvargacha. va 11 iyun (qarang: Markelov. Qadimgi Rossiya azizlari. T. 2. S. 108-109). Ulardan eng erta 2 -chorak qo'lyozmasida. XVII asr "yangi mo''jizaviy ishchilar" ning maxsus ro'yxatida: "Sochlar, oddiy sochlar, elkalaridagi sxema va Semion Stylite kabi brada" (RNB. O. XIII.11. L. 251). Muhtaram ch bilan taqqoslanadi. arr. bilan St. Nicholas the Wonderworker: "Sed, Nikolaning ulushiga brada, sxema boshida, cherkovni qo'lida ushlab turibdi" (17 -asrning oxirgi choragi: IRLI (PD). Bobk. No 4. L. 71v.); yana qarang: Filimonov. Icon-painting original, 58, 259-260-betlar; Bolshakov. Icon-painting original, 69, 106-betlar); "Nicholas, cherkov qo'lidagi sxema bo'yicha o'xshashlik" (18-asr oxiri: BAN. Strog. No 66. L. 114v.); "Sxemada, yalangoyoq cherkov qo'lida xayolparastlik bilan Nikolinaning brada ulushi" (XIX asrning 40-yillari: IRLI (PD). F. Deputat kvitansiyasi. Op. 23. № 294. L. 58v.) ... 30 -yillarning asl nusxasida. XIX asr. avliyo 28 yanvargacha ikki marta ko'rsatilgan. matnda "brada mensha Zlatoustova", hoshiyalarda postkript: "Nikolina" (IRLI (PD). Peretz. No 524. L. 117v., 171). Bu., xarakterli xususiyat Ye.ning ikonografiyasi - bu qo'lida yoki qo'lida ma'bad maketi tasviri (aniqki, u Blgv sobori. Knyazlar Boris va Gleb Novgorodda u qurgan).

Ikonada rasm chizish bo'yicha qo'llanmalar. XX asr E. obrazi milliy xususiyatlar bilan toʻldirildi: «Vengriya kabi, qip-qizil tanasi bilan, keksa odam; hurmatli kiyimlar, epitrachilda, arximandrit kabi. Ma'bad va monastir tashkilotchisi kabi cherkov modeli qo'lida. Siz unga o'zingizning hayotingizga ko'ra nizom yozishingiz mumkin: "O'zingizning qadr-qimmatingizni va uyingizni tark etib, o'z suverenlari Boris va Gleb nomiga cherkov barpo eting va ko'plab rohiblarni yig'ib, monastir qurib, ro'za tutishda ko'p mehnat qildingiz. va ibodatlar "(Fartusov. Piktogramma yozish bo'yicha qo'llanma. S. 170-171).

Qadimgi Misr tasvirlari 17-18 asrlarga to'g'ri keladi. Novotorjskiy Borisoglebsk monastiridan E. qoldiqlariga ikkita old qoplama keldi, ulardan biri - 1644, F.S. Kurakinning hissasi (Jiznevskiy. 1888. No 539, 540). Ikonka E. (monastir kiyimi bilan, qo'lida bitta boshli oq cherkov bilan) va St. Nicholas Wonderworker bulut segmentida Najotkor Emmanuilga ibodat qilib, erta. XVIII asr, taxminan v. kamar nomi bilan. Maykl (Blagoveshchenskaya) Torjokda (hozirgi vaqtda TsMiAR to'plamida). Bunday versiya piktogramma asl nusxalarining matnini tuzish uchun asos bo'lishi mumkin. C. arch nomidan. Maykl - E.ning yagona o'sish surati. XVII uchdan bir qismi - erta. XVIII asr (keyingi ta'mirlash bilan) - sxemada, boshida qo'g'irchoq va qo'llari bir-biridan ajralib, o'ng qo'li bilan duo qiladi, chap qo'lida - o'ziga xos me'morchilik ibodatxonasi modeli. Shaxsiy "jonli" usulda amalga oshiriladi, soqoli kichkina, oxirida biroz vilkalar, jingalak iplari va sochlari kulrang; yuqori maydonda - Qutqaruvchi Immanuelning surati. Xuddi shunday versiyaning surati (muqaddas joyda, tsata bilan birga avliyoning "qadimiy ikonasi") xromolitografiyada 1882 yilda takrorlangan (D. Gavrilovning Moskva ustaxonasi, RSL, Rumyantsev muzeyi kutubxonasidan muhrlangan).

Eng keng tarqalgan ikonografik versiya-rohiblar E. va Novotorjskiy Arkadiy Torjokdagi Borisoglebsk mon-ri fonida. 1720 yilda sexton v. ap nomidan. Torjokdagi Filipp, piktogramma rassomi E.F. Tver muzeyida saqlanadi (Jiznevskiy. 1888. 59-son; Uvarov A.S. rohiblar tasviri Efrayim va Arkadiy, Novotorjskiy mo''jizaviy ishchilari // U. Kichik asarlar to'plami. M., 1910. T. 1. S. 152-153) Jadvallar 86, 130). 18 -asr piktogrammalaridan 2 ta iz bor. xuddi shunday tasvir turiga ega bo'lgan E.ga kichkina soqol va jingalak sochlar xo'roz qirg'og'i bo'ylab taqdim etiladi (Markelov. Boshqa Rus azizlari. T. 1. S. 238-241).

Bunday piktogrammalar - E. figurasi chap tomonda joylashgan - 19-asrda keng tarqaldi, masalan, 2-yarmida Torjokda yaratilgan rasm. XIX asr. (muqaddas yodgorliklarning zarrasi bilan), - kulrang soqolli E. hegumenning estafetasini ushlab turadi, Borisoglebsk sobori ko'rinishi postning kumush ramkasidagi belgini 1785-1796 yillardagi binoni aniq takrorlaydi. 19 -asrning uchinchi qismi (Torjokdagi me'mor Maykl nomidagi cherkovlarning ikkalasi ham) - E. tasbeh bilan qo'lini ko'kragiga ko'tardi, taxminan tasvir. 1883 (TsMiAR). Ba'zida Xudoning onasining tasviri tepaga joylashtirilgan (19-asrning 1-yarmidagi Torxokdagi me'mor Maykl nomidagi cherkov ikonostazidan ikon-rohib). E. va St. Monastir soborining an'anaviy ko'rinishi va yuqori qismida qo'lda yasalmagan Qutqaruvchining tasviri bo'lgan Arkadiya, ko'pincha oltin yoki kumush fonga yozilgan, ba'zida E. cherkovga ishora qiladi, qo'lida ochilmagan o'ramni ushlab turadi (XIX asr oxiri) - XX asr boshlari, TsMiAR, TKG, Ts. me'mor Mayklning ismi, shaxsiy kolleksiyalar). Piktogrammalarning birining orqasida (taxminan 1890 y., Tverdagi Muqaddas Uch Birlik sobori ("Oq Uch Birlik")) yozuv bor - Arximandrit marhamati. Makarii M. I. Maslennikov "Novotorjskiy Borisoglebskiy monastiri haqidagi kitobni nashr etishda jonli ishtiroki uchun" 28 dekabr. 1890 g.

Janubdagi Tverdagi Muqaddas Uch Birlik sobori ("Oq Uch Birlik") da. E. va Seynt nomidagi ibodatxona. Arcadia - bu ma'badda tasvirlangan ibodatxona tasviri. 60-yillar - erta. 70-yillar XX asr Azizlarning tasvirlari asosiy qurbongohning rasmiga kiritilgan (XX asrning 40-yillari, XX asrning oxirida ta'mirlangan), cherkovning yozgi qismi gumbazida (19-asr o'rtalarida, XX asr oxiridagi yangilanish), janub. Aziz ibodatxonasi ustidagi cherkov. Makariy Kalyazinskiy (XX asrning 50-60 yillari, 2007 yilda ta'mirlangan), qadimgi rus tilida yozilgan. yo'lakning apsisi tomondan soborning tashqi devoridagi stilistika. Belgilar E. va St. Arcadia c da mavjud. suyanchiq. Staritsa shahridagi Ilyos, Bezhetskda qo'llar bilan yaratilmagan Qutqaruvchining qabristonida (qoldiqlar zarrasi bilan) va boshqalar. P. Vavulin (TKG) tomonidan 1865 yilda Novotorjskaya monastiri va tasvirlari tasvirlangan akvarel chizilgan rasm mavjud. uning 2 azizlaridan. homiylar.

Bundan tashqari, 4 ta mahalliy Novotorjskiy avliyolari tasvirlangan versiyasi ishlab chiqilgan: E., Hurmatli. Arkadiya, blgv. kitob Georgi Ugrin va blgv. kn. Juliana (1797, TCG). Ba'zi piktogrammalarda Novotorjskiy azizlari (Ye. Qo'lida ma'bad bilan) blgv bilan birga tasvirlangan. knyazlar Boris va Gleb (19-asrning 1-yarmi, TKG). Boshqa belgida E. (chapda, tayoq va ochilmagan varaqni ushlab: "Birodarlar, sodiq podshoh va Buyuk Gersogga tavba qilinglar") Sankt -Peterburg bilan birga ko'rsatilgan. Nicholas Wonderworker va St. Nil Stolobenskiy (19-asrning oxirgi uchdan bir qismi, Novotorjskiy Borisoglebskiy monastiri). E. belgisi va St. Nil Stolobenskiy erta. XIX asr. 2007 yilda Nilova Stolobenskaya Epifaniya sobori ikonostazining mahalliy qatorida bo'sh edi. E. obrazi tanlangan azizlar tarkibiga kiritildi, masalan. XIX asrning 2 -uchdan ikonasida. Torjokdan Deesis va Xushxabarchilar bilan (E. 1 -qatorda o'ng qo'lida tayoq bilan, hurmatli Arkadiy bilan birgalikda, markazda - Sankt -Nikolay mo''jizakor); yarim qatorlar orasida yuqori qatorda - "XIX asrning farishtalari, tanlangan uchastkalari va avliyolari bilan Bokira ibodatxonaga kirish" belgisida. (ikkalasi ham TCG yig'ilishida). Bu vaqtda E.ning individual piktogrammalari, shuningdek, dastlabki asarlar ro'yxati (TKG) mavjud edi.

Yeganing yagona belgisi. 1712 yil hayotining 30 ta belgisi bilan, Borisoglebsk monastiri sobori kiraverishining o'ng tomonida, 1901 yil (TGOM) fotosuratida tasvirlangan. E. qo'g'irchoqda tasvirlangan, o'ng qo'lida bitta boshli ma'bad va chapda ochilmagan o'ram, monastir fonida, yuqori burchaklarida - Qutqaruvchi va Xudoning onasi, pastki chapda. - egilgan hurmat egasi, o'ng tomonda matn bilan muhr mavjud. Boshqa sobor interyerlarining (TGOM) fotosuratlarida: kashtado'zning qopqog'idagi sxemada va qo'g'irchoqda to'la uzunlikdagi kashtado'z, tekis yuzli E. tasviri; E. va St. Bannerda Arkadiya; ziyoratgoh yaqinidagi sharqiy devorga rasm chizishdagi tayoq bilan E. figurasi (ehtimol bo'laklarda saqlanib qolgan). Monastir shlyuzi rasmining saqlanib qolgan qismlari orasida v. qo'llar bilan yaratilmagan Najotkorning sharafiga (1804-1811?) E.ning qiyofasini ajratib ko'rsatish mumkin, shubhasiz, monastirda E. XVIII ning boshqa tasvirlari ham bo'lgan - erta. XX asr

Monumental rasmda E.ning tasviri (qo'lida ma'bad maketi bilan) 1684 yilda shimolda TSL Dormition sobori rasmida uchraydi. janubi-g'arbiy tomoni. ustun (1859, 1865-1866 yillarda N.M.Safonov ustaxonasi tomonidan ta'mirlangan). Akademik uslubda bajarilgan E.ning surati Blgv yon cherkovining qurbongoh kamariga joylashtirildi. kitob Moskvadagi Najotkor Masihning Aleksandr Nevskiy sobori, Sankt -Peterburg yonida. Efrayim Pereyaslavskiy - XIX asrning 70 -yillari rasmlari. rassom V.D. Fartusov N.A.Lavrovning eskizlari asosida (Mostovskiy M.S. Qutqaruvchi Masih sobori / [Xulosa bilan tuzilgan. B. Bo'lim bahslari]. M., 1996s. S. 76). XI asr fidoyilari orasida. E. rus galereyasining devoriy rasmlarida tasvirlangan. g'orga olib boradigan avliyolar v. St. Pochaevskiyning Pochaev Dormition Lavra-dagi ishi (20-asrning 70-yillarida yangilangan Paisius va Anatoliy iyerodeakonlari tomonidan 19-asrning 60-yillari - 70-yillari rasmlari).

Dekorativ-amaliy san'at asarlarida E. obrazining dastlabki namunalaridan biri kumush ko'ndalang xochga oval medalyonda niello bilan o'ymakorlikdir (1776-1788, TGOM; qarang: VA Bushlyakova. Arximandrit Teofilakt xoli // Kalendar -xronologik madaniyat va uni o'rganish muammolari: Kirik Novgorodetsning "Ta'limlar" ning 870 yilligiga: Ilmiy konferentsiya materiallari, Moskva, 11-12 dekabr, 2006, Moskva, 2006, 86-88 betlar). 1903 yildagi avliyoning dam olishining yubileyiga bag'ishlangan eskizlar old tomonida E.ning old yarmi tasviri va orqasida Borisoglebsk sobori ko'rinishi (shaxsiy kollektsiya) bilan qilingan. Shu bilan birga (tsenzuraning 1902 yil 30 apreldagi ruxsatnomasi) Odessa shahridagi E.I.Fesenkoning studiyasida "Novotorjning ajoyib ishchisi Monk Efraim tomonidan birodarlarning o'layotgan vasiyatnomasi" (RSL, Novotorjskiy Borisoglebsk monastiri, cherkov archaning ismi. Maykl Torjokda). Avliyo kamerada o'tirgan holda ko'rsatiladi, u Sankt -Peterburgga ishora qiladi. Arkadiy va ularning ukalari Sit boshidagi rohiblar. Ehtiros ko'taruvchisi Georgi Ugrin, kitob va tasbeh yonida, tepada - 50-yillarda E. ta'limoti va vasiyatnomasi haqida batafsil matn. XIX asr. xromolitografiya Lvov rassomlari tomonidan g'arbda rasm chizishda takrorlangan. narteks devori kamar nomi bilan. Maykl Torjokda.

Filaret (Gumilevskiy). RSv. May. S. 96-97). Taxminlarga ko'ra, E. (yoki Perekomskiyning hurmatli Efrayimi) o'ng guruhda con belgisida ko'rsatilgan. XVII asr (SPGIAKHMZ, qarang: Sergiev Posad muzey-qo'riqxonasining piktogrammalari: Yangi xaridlar va tiklash kashfiyotlari: Albom-mushuk. Serg. P., 1996. 26-kat.). Kichkina soqoli bilan qo'g'irchoqdagi uning tasviri chap guruhning 3-qatorida (chapdan 3-chi, yozuv: "Avliyo Efrayim") piktogrammada " Mo''jizaviy piktogrammalar va Novgorod azizlari "1721 yildagi Assumption to'plamidan (GE, qarang: Kostsova A.S., Pobedinskaya A.G.... Rus. piktogramma XVI - erta. XX asr monastirlar va ularning asoschilari tasvirlangan: Mushuk. vyst. / GE. SPb., 1996. S. 59, 136. Mushuk. 54). E. "Novgorod mo''jizaviy ishchilari" ruhoniysi piktogrammalariga yozilgan. Georgi Alekseev 1726 va 1728 yillar (Davlat tarixiy muzeyi, Tretyakov galereyasi), Novgorod mo''jizaviy ishchilar sobori belgisining chizig'ida, yaqinlashib kelayotgan Sofiya, Xudoning donoligi, 18 -asr - 1 -markazdan o'ngdagi 4 -qatorda (Markelov. Azizlar) Eski Rossiya. T. 1. S. 398 -399, 618-619).

Rossiya avliyolar kengashining bir qismi sifatida E.ning tasviri Pomor piktogrammalaridagi azizlarning o'ng guruhining 2-qatoriga kiritilgan: con. XVIII - erta. XIX asr. (MIIRK, yozuv: "prp (d) b Efrem novotorjskki"); TsAM SPbDA (Davlat rus muzeyi; kesilgan - Markelov. Boshqa Rus azizlari. T. 1. S. 454-455) kollektsiyasidan Piter Timofeevdan 1814 ta maktub - o'ng qo'lidagi o'ram bilan: "p efrem novgorod (lar) "; 1-qavat XIX asr. qishloqdan. Chazhenga, Arxangelsk viloyati, Kargopol tumani (Tretyakov galereyasi - Icônes russes: Les saintes / Fondation P. Gianadda. Martigny (Suisse); Lozanna, 2000. P. 142-143. Kat. 52). Belgida erta. XIX asr. Chernivtsi viloyatidan. (NKPIKZ) E. o'ng tomondan 5-chi 6-qatorda qo'lida ma'badning Novgorod ("Prp (d) Efrem Nov (g) o") nomli maketi bilan ko'rsatilgan. Avliyo ikki marotaba, azizlarning o'ng guruhida 1-qavat piktogrammasidagi 1-va oxirgi qatorlarda tasvirlangan. XIX asr. Sankt -Peterburgdagi Volkovo qabristonidagi eski imonlilar ibodatxonasidan (GMIR). Ikkinchi qavat o'rtasida "Muqaddas rus mo''jizalari tasviri" belgisida. XIX asr. (Tretyakov galereyasi, qarang: Shu erda. P. 144-147. Kat. 53) E. o'rta chap asrda chap tomondagi chap qatorda, chap qo'lida aylanasi bilan yozilgan.

E. Tver mo''jizasi ishchilari orasida 1934 yilda "Rossiya erida porlagan barcha azizlar" piktogrammalarida tasvirlangan (Avliyo Afanasiy (Saxarov)), erta. 50-yillar, kech 50 -yillar XX asr harflar mon. Julianiya (Sokolova) (muqaddas TSL, SDM, qarang: N.E. Aldoshina. Muborak Mehnat. M., 2001. S. 231-239) va ularning hozirgi. takrorlashlar (Najotkor Masihning sobori, Sokolnikidagi Masihning tirilishi cherkovi, Moskvadagi Klennikidagi Aziz Nikolay cherkovi). Minei MP uchun rasm, prot. Vyacheslav Savinyx va N.D. Shelyagina E.ni o'sishda, sxema bo'yicha, boshida qo'g'irchoq bilan, mayda jingalak soqol bilan, ibodatda ifodalaydilar (Xudoning onasi va pravoslav cherkovining azizlari tasvirlari. M., 2001, 148-bet).

Tver yeparxiyasining cherkovlarida E.ning piktogrammasi juda ko'p (odatda qo'lida ibodatxona maketi bo'lgan), kech bo'yalgan. XX - erta. XXI asr Xususan, Vvedenskaya v. Novotorjskiy Borisoglebsk monastiri, St.ning zarrasi bo'lgan Ye.ning to'g'ri yuzli analog qiyofasi. qoldiqlari, boshqa belgida avliyo Sankt-Peterburg bilan birga to'liq uzunlikda ko'rsatiladi. Qo'l bilan qilinmagan Qutqaruvchiga yaqinlashib kelayotgan Arkadiy. E. hozirgi paytda ham tasvirlangan. Tver azizlari sobori kompozitsiyalari (odatda 1 -qatorda, o'ngdan 2 -chi, yopiq qo'lida ma'badning namunasi bilan). boshidagi piktogrammalarda. 90-yillar XX asr Muqaddas Uch Birlikning Tver sobori ("Oq Uch Birlik"), 2001 yil Tirilish Tirilish sobori.

Muallif: Jiznevskiy A.K. Tver muzeyining tavsifi. M., 1888. No 59, 539, 540; Markelov. Azizlar Dr. Rus. T. 1.S. 238-241, 398-399, 454-455, 618-619; T. 2. S. 108-109; Kochetkov. Piktogramma rassomlari lug'ati. P. 437.