"Ota Goriot": roman va bosh qahramonlar tahlili. O. de Balzakning "Ota Goriot" romanining muammolari va obrazli tizimi Ota Goriot tahlili.

“Ota Gorio” romani Balzak ijodiy taraqqiyotida yangi bosqichni boshlab beradi. "Ota Goriot" bir qahramonning hayoti hikoyasi emas - bu jamiyatning ma'lum bir rivojlanish davridagi hayotidan bir parcha.

“Ota Goriot” (1835) romanidan oldin Balzak bosh qahramon taqdiriga bag‘ishlangan asarlar yaratgan. Bu personajlar o‘z atrofi bilan chambarchas bog‘liq bo‘lib, ularning ijtimoiy muhiti tomonidan yaratilgan, markaziy personajni “yo‘lga qo‘ygan” uning xarakterini yanada yaxshiroq ochib berishga xizmat qilgan. Biroq, Balzak romanning an'anaviy shakli zamonaviy jamiyatni, uning kurashlari va intilishlarining barcha murakkabligida tasvirlash istagini aks ettirish uchun mos emasligini tobora ko'proq his qildi. Romanlar o'z tuzilishini o'zgartira boshladilar: muammo markazga aylandi, uning tomonlarini turli ijtimoiy guruhlar qahramonlari ochib berishlari kerak edi; bu erda endi "asosiy" belgini aniq nomlash mumkin emas edi.

Birinchi bunday roman Per Goriot edi. Bu erda Goriot, Rastignac, Vautrin. viskontessa de Beauseant deyarli teng ravishda ishda asosiy o'rinni egallashi mumkin. Bundan tashqari, ularning har biri alohida ijtimoiy guruhni va unga mos keladigan qarashlarni ifodalaydi: Goriot - burjuaziya, Rastignac - provinsiya zodagonlari, viskontessa - Parij oliy zodagonlari, Vautrin - yer osti dunyosi. hayot yo'li Goriot hisob-kitoblarga asoslangan boyitish hikoyasini va hayot his-tuyg'ularga bo'ysunadigan kuzni takrorlaydi.

Rastignac boshida hamma narsaga mehnat orqali erishish mumkinligiga soddalik bilan ishonadigan va foydali aloqalar jamiyatning asosiy dvigateli ekanligini asta-sekin tushunadigan yosh ambitsiyalarni o'zida mujassam etgan.

Tug'ilganidan boylik va obro'-e'tiborga ega bo'lgan Vikontesse de Beausean, agar tuyg'u inson qalbini egallab olsa, muallifga ularning o'tkinchi tabiatini ko'rsatish uchun zarurdir. Vautrin, qochib ketgan mahkum, deyarli romantik shaxs, zamonaviy dunyoni chuqur bilishga asoslangan, his-tuyg'ularni butunlay istisno qiladigan jasur hisobni o'zida mujassam etgan.

Rastignac evolyutsiyada namoyon bo'ladi. Avvaliga bu dunyoviy odob-axloq qoidalarini doimiy ravishda buzadigan sodda provinsiya; bu vaqtda u "ezgulikka sodiq bo'lishni" va "mehnat bilan boylikka erishishni" orzu qiladi. Biroq, tez orada u "yorug'lik" da eng muhimi, yaxshi tikilgan frak bo'lishi kerakligini tushunadi. Bora-bora yoshlik orzularidan voz kechadi. To'g'ri, u mahkum Vautrin tomonidan taklif qilingan boyitish rejasini qabul qilishga jur'at eta olmaydi, chunki u jinoyatga sherik bo'lishdan qo'rqadi. Parij bilan dueldan u g'alaba qozonadi, chunki u xayollarini yo'qotib, bu dunyo qonunlariga muvofiq harakat qilishga muvaffaq bo'ldi.

"Ota Goriot" romanining obrazlar tizimi nafaqat ijtimoiy tamoyilga, balki oilaviy tamoyilga ham bo'ysunadi. Muallif har safar intim oilaviy munosabatlar qanday qilib pul munosabatlari bilan almashtirilishini ko'rsatadi. Bu fikrni o'layotgan Goriot ifodalaydi: "Pulga hamma narsani, hatto qizlarni ham sotib olish mumkin". Balzak uchun ijtimoiy munosabatlar oilaviy munosabatlarda namoyon bo'ladi.

Bu romanda ham avvalgi romanlardagidek ob’ektiv dunyo muhim o‘rin tutadi. Shuning uchun asar Voke uyi joylashgan kvartalni tasvirlash bilan boshlanadi, so'ngra muallif o'quvchini ko'cha bilan tanishtiradi va shundan keyingina uyning o'zi juda aniq tasvirlangan. Odamlarning mohiyatini ochib beruvchi bu ob'ektiv dunyoning cho'qqisi - Voke xonimning kiyimi va tashqi ko'rinishi. Pansionat styuardessasining tashqi ko'rinishiga mos keladigan bepul yuklovchilarning tarkibi haqida Balzak haqiqatan ham styuardessa uchun to'liq o'xshashlik yaratib yozadi: Barcha belgilar u yoki bu tarzda pansionat egasining muhriga ega.

gobsek

"Gobsek" hikoyasi uchun (1830, birinchi nomi - "Buzg'unchilik xavfi") romantik elementlar bilan realistik asosning konjugatsiyasi bilan ajralib turadi.

Hikoyaning bosh qahramoni millioner sudxo'r - yangi Frantsiya hukmdorlaridan biri. Kuchli, g'ayrioddiy shaxs, Gobsek ichki jihatdan qarama-qarshidir. "Unda ikkita jonzot yashaydi: baxil va faylasuf, qabih maxluq va ulug'vor". Pedantik va ruhsiz, Balzak uchun Gobsek - bu yirtqich kuchning jonli timsoli bo'lib, doimiy ravishda hokimiyatga yo'l oladi. Yozuvchi o'z kuchi va o'ziga bo'lgan mustahkam ishonch manbalariga kirib borishga intiladi. Aynan shu yerda Gobsek o‘zining ikkinchi tomonini o‘quvchiga qaratadi. Sudxo‘r-amaliyotchi o‘z o‘rnini burjua faylasufi, zukko tahlilchiga beradi. Uning hayot haqidagi qarashlari zamirida butun bir davr falsafasi yotadi: “Oltinda, - deydi Gobsek, - barcha inson kuchlari jamlangan. Gobsek burjua pul ovchiligining eng salbiy xususiyatlarini o'zida mujassam etgan bo'lsa-da, u ma'lum bir monumentallikdan xoli emas. U keng umumlashtirishga qodir bo'lgan ajoyib aqlga ega.

Asosan, Gobsekning realistik qiyofasi ham romantik belgilarga ega. O'tmish qorong'u. Qahramonning boyligining kelib chiqishi aniq emas. Uning haqiqiy hayoti sirlarga to'la. Biroq, romantik boshlanish Gobsek xarakterining realistik mohiyatiga zid emas, balki faqat Balzak realizmining o'ziga xos xususiyatlarini o'z rivojlanishining dastlabki bosqichida, tipik va istisno dialektik birlikda bo'lganda ta'kidlaydi.

Gobsekda aristokratiya odatlarini tanqid qilish burjuaziyaga qarshi tamoyil bilan birlashtiriladi. Balzak uchun uning qahramoni nafaqat shaxsiy shaxs bo'lishi muhim - u ustundir zamonaviy davlat Hukumat uning yordamiga muhtoj. Va shu bilan birga, muallif bu chirigan ustun ekanligini ko'radi. Sudxo‘rning o‘limi surati, uning jamlagan barcha boyliklari hech kimga befoyda bo‘lib qolayotgani, uning shkaflarida har xil ashyolar chirishi tasviri shundan dalolat beradi. Bizning oldimizda pul ta'sirida odamning yo'q bo'lib ketishining ulkan manzarasi mavjud, bunda narsalarning pul qiymati barcha ma'nosini yo'qotadi.

Otalar va bolalar muammosini ochib berish asarda romanning markaziy obrazi bilan bevosita bog'liq - Goriotning otasi.

Bu qizlarini fidokorona sevadigan odam. Buning evaziga hech narsa so‘ramaydi. Qizlarini bir marta bo'lsa ham ko'rishni xohlaydi. Uchun " Ota Goriot» mavzu saqlandi oilaviy munosabatlar, oila mavzusi.

Romanning o'zagi sobiq savdogar Goriot va uning Comte de Restaud va Nucingen bankiriga turmushga chiqqan qizlari o'rtasidagi oilaviy ziddiyatdir.

"Goriot hayotining oxirigacha qizlariga befarq munosabatda bo'ladi. U ularga zulm qilmaydi, aksincha, ularni doimo o'ziga jalb qiladi, ularga deyarli barcha boyliklarini beradi. Undan oila buzilib ketmoqda va buning sababi to'g'ridan-to'g'ri o'sha jamiyatda o'rnatilgan tartibdan kelib chiqadi, bu erda insonni baholash mezoni uning boyligi hisoblanadi. ( 7, p. 282 )

Goriotning otasi Voke pansionatida yashaydi va u har gal ko'tarilib, ko'tariladi, chunki uning daromadi pasayib, pastki qavatda yashash qimmatroq.

« Pansionatda yettita doimiy yashovchi – pansioner bor, o‘nga yaqin kishi esa faqat kechki ovqat uchun keladi. Pansionerlar uch qavatda joylashgan bo'lib, uy-joy va stol uchun pul to'laydilar - qanchalik baland bo'lsa, arzonroq». ( 2, p. 60 )

“Birinchi yil oxiriga kelib, beva ayol shu qadar shubha ostiga tushdiki, u shunday savol berdi: nega bu savdogar yetti-sakkiz ming livr daromadi, o'zining ajoyib kumushlari va chiroyli taqinchoqlari bilan xuddi o'zini saqlagan ayolga o'xshab qoldi. , hali ham u bilan yashab, uning boyligiga nomutanosib ravishda, maktab-internatida juda kam sarfladimi?

Birinchi yil davomida Goriot tez-tez boshqa joyda ovqatlanardi, keyin asta-sekin pansionat tashqarisida oyiga ikki marta ovqatlana boshladi. Monsieur Goriotning yo'qligi Voke xonimning afzalliklariga to'g'ri keldi va ijarachi uyda tez-tez ovqatlana boshlaganida, bunday muntazamlik styuardessaning noroziligini keltirib chiqarmadi.

Bu o'zgarishlar nafaqat Goriotning moliyaviy qashshoqligi, balki uning xo'jayinini bezovta qilish istagi bilan ham bog'liq edi. Mitti aqllarning eng yomon odati - bu o'zlarining ruhiy nochorligini boshqalarga bog'lashdir. Afsuski, ikkinchi yil oxirida Goriot o'zi haqidagi barcha g'iybatlarni oqladi va Voke xonimdan uni uchinchi qavatga ko'chirishni va internat to'lovini to'qqiz yuz frankgacha kamaytirishni so'radi. U shunchalik qattiq tejashga majbur bo'ldiki, qishda isitishni to'xtatdi. ( 1, p. 20 )

O'sha paytda u pansionatga joylashdi Goriot oltmish yoshli badavlat odam edi. Keyin uni hurmat bilan janob Gorio deb atashdi.
"U odatda makkajo'xori gulli ko'k rangli palto kiyib olgan, har kuni u oq jiletni almashtirgan, uning ostida nok shaklidagi qorin chayqalib, kalit halqalari bo'lgan ulkan oltin zanjirni harakatga keltirardi. No'xat qutisi, shuningdek, oltin, ichida birovning sochlari saqlanadigan medalyon bor edi va bu Goriotga sevgi munosabatlarida aybdor odamning qiyofasini berdi.

Styuardessa uni “eski qog‘oz tasma” desa, lablarida savdogarning quvnoq tabassumi, ishtiyoqiga xushomadgo‘ylik chaqnadi. uning" shkaflar"Ular kumush idishlarga to'la edi." ( 1, p. 16 )

A.I. Gebrsman, biografiya kitobi muallifi Balzak, "1789 yil inqilobidan oldin" Papa Goriot "" deb ta'kidlaydi. u oddiy ishchi edi - vermishel, epchil, tejamkor va shu qadar tadbirkor ediki, 1789 yilda u xo'jayinining biznesini sotib oldi.", Parijda ocharchilik boshlangan va un mahsulotlarining narxi nihoyatda yuqori bo'lgan birinchi ko'cha janglarida tasodifan halok bo'lgan" fuqaro Goriot"U juda mohirlik bilan savdoga qo'ygan makaron sotishdan katta boylik to'pladi." ( 2, p. 61 )

Goriot davlati nima uchun doimo qashshoqlashib borayotgani haqida gapirildi turli versiyalar. “Bu yiqilishning sabablarini hamma va har xil taxmin qildi. Masala qiyin. Soxta grafinya aytganidek, ota Goriot o'z fikriga ko'ra yashirin edi.

Papa Goriot ba'zan birjaga yugurib kirgan va moliyaviy tilning baquvvat ifodasiga ko'ra, katta o'yinda bankrot bo'lganidan keyin ijara haqini tishlagan odam bo'lib chiqdi - bu Vautrinning versiyasi edi ... maxfiy politsiya uchun josus - ammo, Vautrinning so'zlariga ko'ra, Goriot bunga erishish uchun etarlicha ayyor emas edi.

Bundan tashqari, Ota Goriot ham baxil edi ostida qarzga kim yuqori qiziqish qisqa vaqt va lotereya o'yinchisi " orqali"raqam. U sharmandalik, zaiflik va illatning juda sirli mahsuliga aylandi. Biroq, uning illatlari yoki xatti-harakatlari qanchalik yomon bo'lmasin, unga nisbatan dushmanlik uni haydash darajasiga etmadi: u pansionat uchun pul to'ladi. Qolaversa, undan bir foyda bor edi: hamma uni masxara qilgan yoki haqorat qilgan holda, uning yaxshi yoki yomon kayfiyatini to'kdi. ( 1, p. 20 - 21)

Pansionatning barcha mehmonlari ota Goriot nega qashshoqlashib borayotgani haqida o'ylashdi. Vauket xonim ta'kidladi " bu "olma kabi yaxshi saqlangan va yangi, hali ham ayolga juda ko'p zavq bag'ishlashga qodir erkak", shunchaki g'alati moyilliklarga ega bo'lgan erkin odam edi." ( 1. p. 21 )

“Goriotning mulkiy holati o'zgarishi bilan uning atrofidagilarning munosabati ham o'zgaradi. O'zining tajovuzlari muvaffaqiyatsizlikka uchragan, nikoh rejalarining nobud bo'lishi bilan ezilgan beva ayol Voke cholning asosiy ta'qibchisiga aylanadi. U uning buzuqligi va illatlari haqida yomon mish-mishlarni tarqatadi, u o'zining bepul yuklovchilarining yomon hazillariga yo'l qo'yadi. (6, 128-bet).

Voke xonim va semiz Silviya Gorioning mehmonlar bilan suhbatini tinglashdi. Qiziqish Silviyani go‘zal qiz bilan cholning yo‘lidan borishga majbur qildi. " Xonim, - dedi u qaytib kelib, - siz bo'lsangiz kerak, janob Gorio o'zining go'zalligi uchun hech narsani ayamasa, juda boy. Ishonasizmi, Estrapada burchagida qishloqning hashamatli aravasi turardi!» ( 1, p. 21 )

Goriot qizi uni ko‘rgani kelayotganini aytganida, mehmonlarning hech biri ishonmadi. " "Bu mening qizim", - deb g'urur bilan javob berdi Goriot, bepul yukchilar buni shunchaki tashqi odob-axloqni kuzatgan keksa odamning xotirjamligi deb hisoblashdi.». ( 1, p. 21 )

Goriotning nima uchun qashshoqlashayotgani haqidagi biron bir versiya ham to'g'ri emas edi. Xotini vafotidan keyin otasi Goriot butun mehrini qizlariga o'tkazdi. I.N. Muravyova“Uning otalik tuyg'usi, o'lchovdan o'tib, bir yoqlama va xunuk rivojlanib, baxtsiz ota uchun halokatli ehtirosga aylanadi.

Qizlari kichkina bo'lganlarida ham, onalarining o'limi bilan Goriotning hissiyotlari " oqilona chegaralarni kesib o'tdi". U ularning barcha injiqliklarini ro'yobga chiqardi, sevimlilarini juda erkaladi, ularni hashamatga o'rgatdi va shu bilan ularda behudalik va zavqlanish ishtiyoqini rivojlantirdi. ( 6, p. 129 )

“Ikkala qizining tarbiyasi, aytish kerakki, kulgili edi. Yiliga oltmish ming frankdan ko'proq daromadga ega bo'lgan Goriot shaxsan o'zi uchun hatto bir ming ikki yuz ham sarflamadi, lekin qizining barcha injiqliklarini amalga oshirishni baxt deb bildi: eng yaxshi o'qituvchilarga qizlariga barcha iste'dodlarni singdirish topshirildi. yaxshi tarbiya talab qilinadi; ular bilan birga bir hamroh bor edi va baxtiga ular uchun aqlli va didli ayol bor edi; ular minishdi, minishdi - bir so'z bilan aytganda, ular keksa bir boy zodagonning bekalarida yashagandek yashashdi: ular xohlagan narsani, hatto juda qimmatga tushishdi, otasi ularning xohishini bajarishga shoshildi va saxiyligi uchun mukofot sifatida faqat erkalashlarni so'radi. .

Bechora qizlarini farishtalarga tenglashtirib, ularni o'zidan baland ko'tardi: u hatto ulardan azob chekayotgan yomonlikni ham yaxshi ko'rardi. ( 1, p. 64 - 65 )

« Goriot barcha his-tuyg'ularini qizlariga o'tkazdi, Delfin va Anastasi va ular turmush qurganlarida, u ularga deyarli barcha boyliklarini sep sifatida berdi: Anastasi grafinya de Restoga aylandi; Pulni yaxshi ko'radigan Delfin bankir Nucingenga uylandi, u o'ziga aristokratik unvonni sotib oldi " baron». ( 2, p. 61 )

Goriot qizlarining o'zaro sevgisiga ishondi. U o'z boyligini qizlariga taqsimladi, o'zi esa ishlashda davom etdi. Ammo asta-sekin Goriot tushundiki, qizlari va erlari uni o'z uylarida ochiqchasiga qabul qilishdan uyalishdi.

"Ammo tez orada kuyovlari ham, qizlari ham uning savdo bilan shug'ullanayotganini o'zlari uchun uyat deb bilishdi va butun hayoti shundan iborat edi. Goriot besh yil davomida ularning talabiga qarshilik qildi; u nihoyat tavba qildi va savdodan voz kechdi va o'z biznesini sotishdan va bir nechta daromadlardan kapital qo'lga kiritdi. so'nggi yillar; u bilan birga yashagan Voke xonimning hisob-kitoblariga ko'ra, bu kapital yiliga sakkizdan o'n ming livrgacha olib kelishi kerak edi. Qizlari erlarining iltimosiga ko'ra, uni nafaqat o'ziga olib ketishdan, balki ochiqchasiga qabul qilishdan ham bosh tortganini ko'rgan Goriot umidsizlikdan Voke pansionatida o'ralgan edi. ( 1, p. 65 )

« To'rtinchi qavatning ijarachisi keksa Goriotning hayotida shafqatsiz fojia yashiringan: dunyoda porlayotgan qizlari uchun mol-mulkidan mahrum bo'lib, u Voke pansionatida tilanchilikka mahkum bo'ldi va o'zini topdi. tashlandiq, yolg'iz, yordamsiz». ( 6, p. 117 )

Hatto qizlari haqida eslash ham quvonch sifatida qabul qilinadi. " - Demak, qizimni ko'rdingizmi? — so'radi Goriot o'tkir ovozda. Chol talabani xayolidan chiqardi; Evgeniy uning qo'lidan ushlab, unga qandaydir muloyimlik bilan qarab javob berdi: - Siz yaxshi, munosib odamsiz. Qizlaringiz haqida keyin gaplashamiz». ( 1. p. 60 )

« Chol hali juda yosh sevgiliga o'xshardi, u allaqachon baxtli edi, chunki u sevganining shubhalarini uyg'otmasdan, uning hayotiga kirishning aqlli yo'lini o'ylab topdi.». ( 1. p. 82 )

« Goriot otaning ongsiz tuyg'usini itlarning eng yuqori sezuvchanligi bilan taqqoslash mumkin edi va u talabada paydo bo'lgan yoshlikdagi g'ayratli hamdardlik va unga nisbatan iliq munosabatni his qildi.». ( 1, p. 83 )

“Yuqori jamiyatga aylangan qizlari uchun u o'z biznesini tashladi: un do'konini yopdi. Qizlari uning yashash xonalarida ortiqcha ekanligini, plebey qiyofasi bilan ularni hayratda qoldirganini aytishganda, keksa Goriot ularning uylariga borishni deyarli to'xtatdi va tilanchi kabi orqa eshikdan yashirincha tashrif buyurdi. Asta-sekin, u barcha so'nggi jamg'armalarini ularga beradi - ikkalasi ham kiyim-kechak uchun, sevishganlarning qarzlari uchun har doim pulga muhtoj va ularning boyliklarini erlari o'z qo'llariga olishadi. ( 6, p. 129)

“Ota qizlarining baxtiga, unga bo'lgan bog'liqligiga ishonchini zudlik bilan oyog'i ostiga tusha boshlagan titroq qum ustida qurganini darhol tushuna boshlaydi. Qizlari otalarining kelib chiqishi pastligidan, uning ko'zga ko'rinmas korxonasidan hayratda, ular uning biznesini to'xtatishni talab qilmoqdalar.

Barcha pullarni ularga o'tkazib, o'ziga faqat ijara haqini qoldirib, otasi Goriot saqlangan pulni bolalarga qaytarish uchun Voke xonimning uchinchi darajali pansionatiga joylashadi, chunki u ongsiz ravishda faqat sovg'alar va pul to'lash ekanligini tushunadi. ularning qarzlari sevgi hujumlariga sabab bo'ladi.

Illyuziya yiqilmas ekan, u hamma narsaga rozi. Uni qimmatbaho qasrlarda qabul qilishmaydi - u e'tiroz bildirmaydi, lekin orqa eshikdan yashirincha keladi. Patriarxal qarashlarga ega bo'lgan odam, u qizlarining sevishganlarini saqlaydi. Nihoyat, ulardan biri otasi qoldirgan savdo va nafaqani ta'minlaydi, keyin qizlari uni yolg'iz o'limga qoldiradilar.

Ota Goriot- shunchaki ota, lekin ota, qizlariga bo'lgan aql bovar qilmaydigan ishtiyoqida Shekspirning Lir azobining ulug'vorligiga ko'tariladi. balzak o'z qahramonini romantik belgilar yordamida chizadi.

Goriotning buyukligi mohiyatan romantikdir, chunki u asossiz, ibtidoiy, ammo samimiy va fojiali tuyg'uga asoslangan. Shu bilan birga, sodir bo'layotgan barcha voqealar fonida u komediyaga aylanadi, chunki uni bolalar ham, Goriot atrofidagi odamlar ham tushunmaydilar, u o'zining haddan tashqari ishtiyoqi bilan chalg'itadi, umumiy qabul qilingan narsalarga nomuvofiqlik bilan bezovta qiladi. bu dunyo qoidalari.

Uning o'lim monologida Goriot bu haqiqatlarni ko'radi, bunga tinch yo'l bilan kundalik hayot hech qachon o'sgan bo'lardi. U bu jamiyat axloqning asl insoniy qonunlarini barbod qilganini tushunadi. Bolalarga ruxsat berilmasligi kerak qiynoqchilar kabi qiynoqqa solingan"Otalaridan", - deydi Goriot. Va u politsiyadan qizlarini o'layotgan otaga sudrab borishni talab qiladi, chunki bu nafaqat shaxsning, balki tabiiy qonunlar buzilgan taqdirda o'limga mahkum bo'lgan jamiyatning fojiasi. ( 5, p. 225 )

Goriot o'zini aldaydi va qizlariga nisbatan boshqalarni aldashga harakat qiladi.

“Azizim, qanday qilib bu haqda o'ylaysiz? Madam de Restaud Mening ismimni tilga olganingizdan jahli chiqdimi? Ikkala qizim ham meni juda yaxshi ko'rishadi. Ota sifatida men baxtliman. Lekin ikki kuyov menga yomon munosabatda bo‘lishdi. Erlarim bilan kelishmovchiliklarim tufayli aziz zotlarim azob chekishini istamasdim, qizlarimni ziyorat qilishni ma’qul ko‘rdim.

Bu sir menga boshqa otalar tushuna olmaydigan, qizlarini xohlagan vaqtda ko'ra oladigan ko'p quvonchlarni beradi. Lekin men qila olmayman. Tushundingizmi? Shunday qilib, ob-havo yaxshi bo'lganda, men qizlarim ketmoqchimi yoki yo'qmi, xizmatkorlardan oldindan so'raganimdan so'ng, Yelisey maydoniga boraman.

Endi esa men ularni o‘tadigan joyda kutaman va ularning aravalari men bilan birga kelganda, yuragim tez uradi; Men qizlarimning hojatxonasiga qoyil qolaman; o‘tib ketayotib, ular meni tabassum bilan kutib olishadi, keyin menga butun tabiat zarhalday tuyuladi, go‘yo qandaydir tiniq, tiniq quyosh nurlari bilan to‘lib-toshgandek.

Men kutish uchun qolaman - ular qaytishlari kerak. Va men ularni yana ko'raman! Ular uchun havo yaxshi - ular pushti rangga aylandi. Atrofimda suhbatlarni eshitaman: Qanday go'zal qiz!"Va mening qalbim shodlanadi. Ular mening qonim emasmi? Men ularni olib yuradigan otlarni yaxshi ko'raman. Men qizlarim tizzalarida ushlab turadigan it bo'lishni xohlayman. Men ularning zavqi uchun yashayman. Har kim o'z yo'lida sevadi. Kim mening sevgimga to'sqinlik qiladi? Nega odamlar meni urishadi?

Men o'zimcha baxtliman. Kechqurun qizlarim uydan chiqib, qayergadir balga borib, ularga qarashga borsam, bu yerda nima jinoyat bor. Kechikib qolganimda qanchalik xafa bo'laman va ular menga: " Xonim ketdi».

Bir marta men Natsistni ikki kun davomida ko'rmadim, keyin uni ko'rish uchun kechqurundan ertalab soat uchgacha kutdim. Men deyarli quvonchdan o'lib qoldim! Sizdan iltimos qilaman, agar biror joyda men haqimda gap chiqsa, qizlarim qanchalik mehribon ekanini ayting. Ular menga har xil sovg'alar berishga tayyor, lekin men bunga yo'l qo'ymayman va ularga aytaman: " Pulingizni o'zingiz uchun saqlang! Mening sovg'alarimda nima bor? Menga hech narsa kerak emas". Ha, albatta. Men nimaman? - ayanchli jasad, lekin mening jonim har doim va hamma joyda qizlarim bilan. ( 1, p. 83 )

Hatto o'lim to'shagida bo'lsa ham, ota Goriot aldanib, Rastignac va Byanchonning qizlari deb o'ylaydi. "Yevgeniy kaminadan kul sochlaridan, ehtimol Goriot xonimning sochidan to'qilgan zanjirni oldi. Bir tomondan u o'qidi: Anastasi, boshqa - Delfin. Yuragining timsoli, doimo yuragiga tayanadi. Ichkarida sochlarning qalinligidan kelib chiqqan holda, ikkala qizning eng erta bolaligida kesilgan jingalaklar yotardi.

Medalyon ko‘kragiga tegishi bilanoq chol uzoq xo‘rsinib, u yerda bo‘lganlar uchun dahshatli bo‘lgan mamnunligini izhor qilib javob berdi. O‘layotgan odamning xo‘rsinishida uning mehrining so‘nggi aks-sadosi eshitildi, go‘yo qayoqqadir ichkariga, bizga noma’lum markazga – insoniy mehr-muhabbatning manbai va panohiga ketayotgandek tuyuldi.

Qisqichbaqa yuzida alamli quvonch miltilladi. Har ikki talaba ham o‘ydan omon qolgan buyuk tuyg‘uning bu dahshatli chaqnashidan hayratga tushdi va o‘zlarini tiya olmadi: ularning iliq ko‘z yoshlari o‘layotgan cholning ustiga tushdi, u esa quvonchdan baland faryod bilan javob berdi.

- Natsist! Fifina! u aytdi.

- Unda hali ham hayot bor. - dedi Byanchon.

- Va u uchun u nima? Silviya ta'kidladi.

- Qiynalmoq - javob berdi Rastignac.

O'rtog'iga unga yordam berish uchun ishora berib, Byanchon karavotning narigi tomoniga tiz cho'kib, qo'llarini bemorning orqa tomoniga qo'ying. Silviya uning ko'tarilishini kutdi va choyshabni yechib, o'z o'rniga boshqalarni qo'yishga tayyor turdi.

Goriot, yoshlarning ko‘z yoshlariga aldangan bo‘lsa kerak, so‘nggi bor kuchi bilan qo‘llarini cho‘zdi va karavotning ikki tomonida o‘quvchilarning boshini paypaslab, shoshqaloqlik bilan ularning sochlaridan ushlab oldi; zo'rg'a eshitiladi: Oh, farishtalarim!– Uning ruhi bu ikki so‘zni g‘o‘ldiradi va ular bilan birga uchib ketdi. ( 1, p. 190 - 191 )

Romanni tahlil qilib, N. I. Muravyova qayd etadi«Goriotning azob-uqubatlari haqidagi taassurot uning kambag'alligi tufayli zaiflashadi. U haqiqatan ham fojiali shaxs bo'lish uchun juda kichik, u o'ziga nima bo'layotganini umuman tushunmaydi, u yarim mexanik harakat qiladi, qizlariga bo'lgan ishtiyoqidan ko'r bo'lib qoladi va faqat oxirigacha u tasodifan haqiqatni tushunadi. . ( 7, p. 300 )

Goriotning Delfin va Anastasiyaga fidokorona muhabbatidan tashqari, Balzak asarda otaning qiziga mutlaqo teskari munosabatini ko‘rsatadi. Bu bankir Tayfer va uning qizining hikoyasi. Tayfer Viktorinani qizi sifatida tan olishni istamaydi.

"Quizinaning otasi uni o'z qizi deb tan olmaslik uchun biron sabab topdi, uni o'ziga olib ketishdan bosh tortdi va yiliga olti yuz frankdan ko'proq pul bermadi va u o'zining barcha mol-mulkini shunday qadriyatlarga aylantirdiki, u o'z qizi butunlay o'g'liga. Viktorinaning onasi o'limidan oldin o'zining uzoq qarindoshi, beva ayol Kuturning oldiga kelib, qayg'udan vafot etganida, Kutur xonim etimni xuddi o'z farzandiday parvarish qila boshladi. ( 1, p. 13 )

Ko‘rinib turibdiki, bankir o‘g‘liga mehr bilan munosabatda bo‘lib, qizini umuman tanimaydi. Unga ikkala farzandini ham birdek sevish uchun ota mehri yetishmaydi. Aytish kerakki, Quizning akasi ham o‘z singlisiga nisbatan qarindoshlik hissini sezmaydi. " Uning akasi, u va otasi o'rtasidagi yagona vositachi, to'rt yil davomida hech qachon uning oldiga kelmagan va hech narsada yordam bermagan.». ( 1, p. 13 )

Shunday qilib, romanda keksa avlod vakillarining farzandlariga bo‘lgan munosabatining turli jihatlari ko‘rsatilgan .

IN " Ota Goriot O'g'ilning otasi va uning noshukur qizlari haqidagi hikoya shafqatsiz ota va u tomonidan rad etilgan va qashshoq qolgan baxtsiz qizning hikoyasiga qarama-qarshi qo'yilgan. Herbtman ta'kidlaydi " Balzak syujetli vaziyatni ikki baravar oshirib, Shekspir kabi sodir bo‘layotgan voqealarning tipikligini ta’kidlamoqchi – pul kuchi oilani qanday buzishini ko‘rsatishga intiladi: u yerda qizlar otasini talaydi, rad etadi va yo‘q qiladi; bu yerda ota uni jon-jahdi bilan sevgan qizini meros olish huquqidan mahrum qiladi, uni begonalar orasida tilanchilikka mahkum qiladi.». ( 2, p. 65 - 66 )

Bu qarama-qarshilikda biz oila-qarindoshlik rishtalarining parchalanishini, ota-ona mehrining so‘nayotganini ko‘ramiz.

Davomida tadqiqot ishi Savolga 25 respondent javob berdi: Sizningcha, bolalar uchun har qanday qurbonlik qilish mumkinmi?».

Javob shakli tasdiqlash yoki rad etishni taklif qildi. ( 2-ilova).

Shunday qilib, 22 kishi romanning bosh qahramoniga qo'shiladi. Ular, xuddi ota Goriot kabi, farzandlari uchun ko'p narsaga tayyor. Shundan kelib chiqib, bolalarning ota-onalariga bo'lgan munosabatini hisobga olish kerak.

Onore de Balzakning "Ota Goriot" romani 1832 yilda yozilgan, 1834-1835 yillarda nashr etilgan va keyinchalik "Inson komediyasi" (1815-1848) deb nomlangan asarlar turkumiga kirdi. Asarning markaziy mavzusi buzuq Parij jamiyatida o'z o'rnini topa olmagan samimiy otalik muhabbati edi.

Romanning badiiy muammosi halol mehnat bilan shon-shuhrat va boylikka erishish mumkinligi haqidagi umumbashariy afsonani barbod qilishni o‘z ichiga oladi. Butun hikoya davomida asarning bosh qahramonlaridan biri, yosh talaba Eugene de Rastignac bu haqda fikr yuritadi. Papa Goriot va uning ikki qizi - grafinya Anastasi de Resto va "bankir" Delfin de Nusingenning hayotiy hikoyasi o'quvchi ko'z o'ngida yosh ambitsiyali yigitning "dunyoviy ta'lim" bilan chambarchas bog'liq holda o'tadi.

Eugene de Rastignac "Dom Vauque" pansionatida paydo bo'lishidan oldin, hech kim ota Goriotni jiddiy qabul qilmadi. U o'z boyligini yosh va olijanob xo'jayinlarga sovurgan keksa shov-shuvli va ixtiyoriy deb hisoblangan. Evgeniyning Parij jamiyatining yuqori jamiyatiga kirib borishi dahshatli haqiqatni ochib berdi: nafis kiyingan go'zallar frantsuz burjua inqilobi davrida boylik orttirgan sobiq vermishelning mahalliy qizlari bo'lib chiqdi. Ularning har biri uchun ota Goriot 500-600 ming frankdan sehr berdi, lekin qizlar olijanob parijliklarga aylanishi bilanoq, ular kam o'qigan va unchalik boy bo'lmagan otalaridan yuz o'girishdi.

Romandagi Papa Goriot hayotining hikoyasi aslida asta-sekin o'layotgan qahramon uchun qabr epitafisidir. Rasmiy ravishda, vermishel cho‘ntagida bir tiyinsiz qolib, qizlariga endi yordam bera olmasligini anglab, urilib qolgandagina ish oxirida vafot etadi. Darhaqiqat, Goriot yuragini va pulini bolalariga berishi bilanoq yashashni to'xtatadi. Otalik mehrining kuchi shundayki, ota Goriot o'lim yoqasida bo'lsa ham, hayotning shafqatsiz haqiqatini tan olgan holda, qizlarini kechiradi va faqat jannatga borishiga umid qiladi, u erdan erga kelishiga va unga ruxsat berilishiga umid qiladi. u sajda qiladigan mavjudotlarning hayotiga ergashing.

Vikontessa de Bosian va uning do'sti grafinya de Langening so'zlariga ko'ra, qizlarining hayotidan haydalgan ota - bu ayol buzuqligi, erkaklarning bema'niligi va cheksizligi tamoyillari asosida qurilgan yuqori jamiyatdagi Parij jamiyati hayotidagi oddiy fojia. boylikka intilish. Evgeniyning amakivachchasining so'zlariga ko'ra, Faubourg Saint-Jermaindagi o'rnini faqat erkaklar va ayollarga "pochta otlari kabi" qaraydigan sovuqqon odam egallashi mumkin. Vicomtesse de Bosian talabani samimiyatdan ogohlantiradi: hamma narsa pul va unvonlarga asoslangan dunyoda, hech qanday holatda haqiqiy his-tuyg'ularni va ayniqsa, haqiqiy sevgini ko'rsatmasligingiz kerak. Parij jamiyatidagi odam jallod yoki qurbon bo'lishi mumkin va bu erda o'rta joy yo'q.

Biroq, "Voklar uyi" mehmonlaridan biri - qochoq mahkum Jak Kollin janob Votrin nomi ostida yashirinib, "ahmoqona itoatkorlik" va "qo'zg'olon" standart ijtimoiy pozitsiyalaridan tashqarida pozitsiyani egallashga harakat qilmoqda. . U o'zini "yuqori darajadagi" odam deb biladi va Evgeniyda u qarindosh ruhni ko'radi. Votrinning o'zining zamonaviy jamiyatini tanqid qilishi yuqori dunyodan tashqariga chiqadi va butun insoniyatni qamrab oladi. Qochqin mahkumning fikricha, “inson hamma joyda, yuqorida, o‘rtada, pastda bir xil”. Mademoiselle Michano tomonidan Vautringa keyingi xiyonat bu nuqtai nazarni yana bir bor tasdiqlaydi. Nisbatan farovonlikda uzoq vaqt yashagan keksa xizmatkor eri ulardan mahrum bo'lgan Delfin de Nucingendan kam pulga ochko'z emas. Shu bilan birga, Mishano fe'l-atvorida, aniq manfaatdorlikdan tashqari, ma'lum bir ayolning shafqatsizligi, uni "Venera qabristoni" deb atagan odamdan qasos olish istagi paydo bo'ladi. Aftidan, beva ayol Voke Papa Goriotga nisbatan ham o'zini tutadi: u hatto nisbatan moddiy farovonlik davrida ham uni rad etib, qahramon haqida mish-mishlarni tarqatadi va uni boshqa mehmonlar oldida kamsitish uchun har qanday yo'l bilan harakat qiladi.

Eugene de Rastignac, pokiza, buzilmagan yigit, roman oxirida atrofida sodir bo'layotgan jirkanchlikka qarab, Parij jamiyatiga qarshi chiqishga qaror qiladi. Talaba vikontessa de Bosian ham, Votrin ham haq ekanini tushunadi: hayotda halollik faqat kambag'al, zerikarli dafn marosimiga erishishi mumkin. Yuqori jamiyatda odamlar bir-biriga kerak bo'lganda, ular evaziga biror narsa: pul, aloqalar, unvonlar va kichik miqdordagi haqiqiy sevgini bera oladilar. Ikkinchisi, qulaylik nikohi orqali o'zlarini samimiy mehr-muhabbatdan mustaqil ravishda mahrum qilgan olijanob parijliklar uchun eng qimmatli valyutadir.

Anastasi de Resto, Delfin de Nucingen, viscountess de Bosian, Comtesse de Lange - barcha yuqori jamiyatdagi ayollar bir tomondan sevgi munosabatlariga ega. Ular parijlik ayollar qodir bo'lgan barcha ehtiros kuchi bilan chinakam sevadilar, lekin bu sevgi ularga baxt keltirmaydi: Anastasiyaning ko'pgina bolalarining sevgilisi va otasi graf Maksim de Tray - yurak xonimidan pul tortib oladi. karta qarzlarini to'lash; Markiz d'Ajuda-Pinto viskontessa de Bosianga nikoh uchun foydali partiya topmaguncha sodiq qoladi; grafinya de Langey asarning boshida ko'rinmay, sevgilisi tomonidan butunlay tashlab ketilgan; Delfin va Evgeniyning sevgi munosabatlari o'zaro manfaatli almashinuv tamoyiliga asoslanadi: Evgeniy Delfinni yuqori jamiyatda ziyofat bilan ta'minlaydi, Delfin har qanday dunyoviy odam uchun juda zarur bo'lgan bekaga aylanadi.

Roman Voke xonimning pansionati tasviri bilan boshlanadi, unda asarning bosh qahramonlaridan biri Jan-Yoaxin Gorio yashaydi. Bir paytlar Goriot oddiy vermishel edi, inqilob davrida aqli, ayyorligi va zukkoligi tufayli u boyib, ma'lum bir boylik orttirishga muvaffaq bo'ldi. Va shunga qaramay, uning hayotidagi eng muhim narsa uning qizlari Delfin va Anastasi edi. Xotini vafotidan keyin Goriot faqat qizlari bilan yashab, ularning har qanday injiqliklariga berilib, ularning baxti uchun hamma narsani qildi. Qizlari ulg'aygach, ularni dunyoga olib chiqdi va faqat mehmonlarida har doim mehmon bo'lish umidida turmushga berdi. Lekin bunday bo'lmadi. Zatyalarga Goriotning oddiy vermishel ekanligi yoqmadi va ular uni o'z uylarida ko'rishni xohlamadilar. Bolaligida otasi tomonidan buzilgan qizlar faqat pul kerak bo'lganda unga kelishdi.

Shunday qilib, dastlab Dom Voke pansionatining ikkinchi qavatiga joylashib, qizlariga ko'proq pul sarflagan Goriot, bir muncha vaqt o'tgach, nafaqat yashash qulayligini, balki hurmatini ham yo'qotib, to'rtinchi qavatga tushdi. Goriot barcha pullarni bekalari uchun sarflayotganiga amin bo'lgan pansionerlar. Qizlariga hamma narsani berib, Goriot evaziga hech narsa olmadi. Qizlarining bunday tarbiyalanishiga uning o‘zi aybdormi yoki boshqa omillar ularning otalariga nisbatan mehr-muhabbat yo‘qligiga ta’sir qilganmi, bilmayman, lekin Goriot bunday taqdirga, albatta, loyiq emas edi. Bunday mehribon, halol va saxovatli insonni hamma sevishi, xor bo‘lmasligi kerak.

Yana bitta bosh qahramon roman Eugene de Rastignac, Anguleme shahridan huquqshunoslik o'rganish uchun kelgan talaba. U katta, kambag'al oilasining umidi edi. Yuqori jamiyatga kirmasa, hech narsaga erisha olmasligini anglab, yo'l-yo'lakay o'zining barcha iflos sirlarini o'rganib, dunyoga chiqishga harakat qiladi. Bu yerda biz bor pulini qarta o‘ynashni yaxshi ko‘radigan sevgilisi Maksim de Trayga sarflaydigan Anastasi de Restoning hikoyasini yoki otasi unga meros qoldirishni istamaydigan Viktoriya Taiferning oilaviy dramasini ko‘ramiz. Va keyin qochoq mahkum Vautrin paydo bo'ladi, u Rastignacga Viktoriyaning ukasini o'ldirishni va boyib ketishni taklif qiladi. Ajablanarlisi shundaki, Evgeniy bu voqealarga boshi bilan kirib, vijdonini toza saqlashga muvaffaq bo'ladi. Goriot umidsiz ahvolidan vafot etganida (uning endi qizlariga yordam berish uchun puli qolmagan), bu Yujine de Rastignak do'sti, tibbiyot talabasi Horace Bianchon bilan oxirgi soatlarini Goriot bilan o'tkazgan va qizlari bilan birga dafn qilgan. hatto otasi bilan xayrlashishga ham kelmaydi va dafn marosimiga faqat oilaviy gerbli aravalar yuboriladi.

"Ota Goriot" juda qayg'uli asar bo'lib, u pulning insonga oddiy oilada ham, jamoat hayotida ham qanday ta'sir qilishi haqida hikoya qiladi.

1834 yilda Balzak ko'p jildli asar yaratish g'oyasiga ega edi - o'z davrining "odob surati", keyinchalik u "Inson komediyasi" deb nomlangan ulkan asar. Balzakning so'zlariga ko'ra, "Inson komediyasi" bo'lishi kerak edi san'at tarixi Frantsiyaning inqilobdan keyin rivojlangan badiiy falsafasi.
Balzak keyingi hayoti davomida ushbu asar ustida ishlaydi, u allaqachon yozilgan ko'pgina asarlarni o'z ichiga oladi va shu maqsadda ularni qayta ishlaydi. Bu ulkan adabiyot

U nashrni quyidagicha izohladi:
Birinchi qism – “Odobga oid etyudlar” – olti bo‘lim: “Shaxsiy hayotdan manzaralar”, “Viloyat hayotidan manzaralar”, “Parij hayotidan manzaralar”, “Odobdan sahna ko‘rinishlari”. siyosiy hayot“Harbiy hayotdan manzaralar”, “Qishloq hayotidan manzaralar”
Ikkinchi qism "Falsafiy tadqiqotlar". 27 ta asar ishlab chiqilgan bo'lib, ulardan 22 tasi amalga oshirildi: "Shagreen leather", "Noma'lum durdona", "Mutlaq izlashda".
Uchinchi qism - "Analitik tadqiqotlar" (5 ta - bitta ish amalga oshirildi: "Nikoh fiziologiyasi").
Balzak o'z g'oyasini shunday ochib beradi: "Axloqni o'rganish" butun ijtimoiy voqelikni inson hayotidagi biron bir vaziyatni, biron bir turni, bitta erkak yoki shaxsni chetlab o'tmasdan beradi. ayol xarakteri, na biron bir kasb, na dunyoviy shakl, na birorta ijtimoiy guruh, na frantsuz mintaqasi, na bolalik, na qarilik, na kattalik, na siyosat, na qonun, na harbiy hayot. Asos - tarix inson yuragi, ijtimoiy munosabatlar tarixi. Xayoliy faktlar emas, balki hamma joyda sodir bo'layotgan voqealar."
"Ota Goriot" romani butun 1835 yildagi kabi Balzakning ijodiy rivojlanishidagi yangi bosqichni anglatadi. Inson hayotining eng katta fojialari kundalik hayotning tashqi jabhasi orqasida yashiringan. "Ota Goriot" bir qahramonning hayoti hikoyasi emas - bu jamiyat hayotining ma'lum bir rivojlanish davridagi bir parchasi. Romanning "Inson komediyasi" bo'limlari bo'yicha harakati qiziq: 1843 yilda u "Parij hayoti sahnalari" ga kiritilgan, muallifning eslatmalarida u ushbu romanni "Shaxsiy hayot sahnalari" ga joylashtirishga qaror qilgani aytiladi. Yo'l "Gobsek" bilan bir xil: shaxsiy hayot sahnalari ko'proq faktlar va hodisalarni o'zlashtiradi, ular butun jamiyatni tavsiflaydi. Shaxsiy hayot esa oilalar hayotidir, Balzak yozganidek, "Inson komediyasi" dunyoni oila prizmasi orqali tasvirlaydi.
Rastignac opalari va xolalariga yozgan maktublarida ochib beriladi, Quiz Taiferning taqdiri otasi va akasi bilan munosabatlariga asoslanadi, Goriotning taqdiri, aslida, uning ikki qizining taqdiri. Haqiqiy tuyg'u etishmayapti. Oilalar faqat pul munosabatlari bilan bog'lanadi. Hatto Parij jamoatchiligidan farq qiladigan provintsiyalik Rastignac ham yuqori jamiyatga kirish uchun pul so'raydi. Roman "Inson komediyasi" g'oyasi muallifning ongida shakllangan paytda yaratilgan. Balzakning boshqa hech qanday asari yo'q katta raqam belgilar va zamonaviy jamiyatning deyarli barcha qatlamlari tomonidan ifodalanadi. Faqatgina istisno "Gobsek" bo'lishi mumkin. Voqealar, asosan, Madam Voke pansionatida bo'lib o'tadi, bu parijlik filistizm bo'lib, u erda Rastignac Michonnot, Poiret - viloyat zodagonlari, shuningdek, bo'lajak shifokor Byanchonning yonida paydo bo'ladi. ijodiy shaxs.
Rastignac yordamida o'quvchi Delfin orqali aristokratik salonlarga - de Beausean va de Resto salonlariga kiradi - biz "Inson komediyasi" ning eng boy bankirlaridan biri bo'lgan Nunsingen muhitini ko'ramiz. Frantsiyaning 1820-30-yillardagi siyosatini aniq belgilab bergan romanga bir guruh qahramonlar shu tarzda kiradi. Biroq, Balzak uchun ijtimoiy ierarxiyaning barcha darajalarini ko'rsatish unchalik muhim emas, balki ularning hayotiy qadriyatlar va e'tiqodlarni idrok etishda o'xshashligini namoyish etish. Bu erda heterojen muhit monolitga aylanadi, bu erda boyib ketish istagidan yuqoriroq narsa yo'q. Hikoyaning markazida Voke pansionati joylashgan. Bu o'ziga xos konsentratsiya, ehtimol hatto zamonaviy Frantsiya Balzakga xos bo'lgan ijtimoiy va axloqiy qonunlarning ramzi.
Rastignac Viscountess Beausean va Vtorin jamiyatining qonunlarini birlashtirgani bejiz emas. Mahkum odamlar haqida gapirganda, dunyoni kavanozdagi o'rgimchaklar deb tushunadi, lekin viskontessa odamlarni har bir pochta stantsiyasida haydash va o'zgartirish mumkin bo'lgan otlarga qiyoslaydi. Aslida, jamiyatning barcha doiralarining hayot me'yorlari iflos, ammo Voke uyi ularni yanada ochiqroq namoyish etadi. Narsalar yana Balzakga umumlashtirishga, ijtimoiy guruhlarni axloqiy qonunlar darajasida bog‘lashga yordam beradi. Ularning yordami bilan portretlar yaratiladi, shuning uchun Voke pansionatining nomi styuardessa va pansionatlarning madaniyati darajasidan, aniqrog'i, ularni o'rab turgan narsalarga befarqligidan dalolat beradi. “Ikkala jinsdagi oilaviy pansionat va boshqalar.” Qahramonlar yashaydigan pansionatning atrof-muhitning o‘zini umumlashtirishi bo‘lgan mufassal tavsifi shu muhitga qarab tarbiyalangan qahramonlar borligining ayanchliligini ko‘rsatadi. Qahramonning tashqi ko'rinishi, o'zini tutish uslubi va hatto kiyinishi (Misstress Vokening yubkasi) ularni o'rab turgan narsalar bilan chambarchas bog'liq. Hikoya uchinchi shaxsda, lekin Balzakning vazifasi o'quvchilarga tayyor axloqni taqdim etish emas, balki hayotning o'zi qanday o'tayotganini, odamlar hayotdagi o'z o'rnini, imkoniyatlarini qanday idrok etishini ko'rsatishdir va muallif aynan shu narsaga olib keladi. Yangi asrning kontseptual romani. Qahramonlar mulohazalarining ko'pligi, shuningdek, muallif tavsiflarining ko'pligi muallifni didaktikaga bo'lgan ehtiyojdan xalos qiladi va o'quvchiga 19-asrda Frantsiyadagi zamonaviy Balzak jamiyatida hukm surgan odatlar haqida xulosa chiqarishga imkon beradi.

(Hali hech qanday reyting)

"So'nggi Chouan yoki Brittany in 1799" romani (keyingi nashrlarda Balzak uni qisqaroq deb atagan - "Chuans") 1829 yil mart oyida nashr etilgan. Balzak bu asarni o'z qo'li ostida nashr etgan ...
YEVGENI GRANDE (fr. Eugenie Grandet) - Onore de Balzakning "Inson komediyasi" dostonining bir qismi bo'lgan "Eugenie Grandet" (1833) romanining qahramoni. E. G. Balzakning eng jozibali ayol obrazlaridan biri bo'lib, u ...
Hurmatli janob Gobsek! Men sizning hikoyangiz haqida advokat Dervilning rafiqasi Fanni Malvadan bilib oldim. Bu ajoyib xonim bizning qo'shnimiz. Ba'zan u bizga tashrif buyuradi. Bu safar...
Onore de Balzak. Fransuz adabiyotshunosi va publitsisti Andre Mauroisning "Prometey yoki Balzak hayoti" biografik asari - "Inson komediyasi" yaratuvchisi, buyuk realist Balzak haqidagi kitob. Yozuvchi bilan solishtirish...
Belgilarni kesishish printsipi. Honore Balzak - Napoleon urushlari paytida boyib ketgan notariusning o'g'li. Uning romanlari 19-asrning birinchi yarmida goʻyo realizm meʼyoriga aylandi. Burjuaziya yozuvchisi, yangi hayotning ustasi. U...
Muallifning niyatiga ko'ra, "Gobsek" qissasi Onore de Balzak butun umri davomida ishlagan "Inson komediyasi" romanlarining katta tsikliga kiritilishi kerak edi. "Inson komediyasi" ni yaratishda muallif chizishga intilgan ...
Pulning zamonaviy jamiyatdagi roli Balzak ijodidagi asosiy mavzudir. Balzak «Inson komediyasi»ni yaratar ekan, o‘z oldiga o‘sha davr adabiyotiga hali noma’lum vazifani qo‘ydi. U rostgo'ylik va shafqatsiz namoyishga intilardi ...
"Moliyachi"ning ma'nosi, xuddi butun orzu trilogiyasi kabi, Amerika adabiyotidan tashqariga chiqadi. Moliyachi Kaupervud Balzak bankir Nusingen kabi jahon adabiyotining mulkiga aylandi. Shubhasiz, Drayzer The Financier filmida ishlayotganda nafaqat...
Balzak «Inson komediyasi»ni yaratar ekan, o‘z oldiga o‘sha davr adabiyotiga hali noma’lum vazifani qo‘ydi. U haqiqatga intildi va zamonaviy Frantsiyani shafqatsiz namoyish etdi, o'z zamondoshlarining haqiqiy, haqiqiy hayotini namoyish etdi. Bittasi...
Bu asarda o‘z egasi – Rafaelning barcha istaklarini ro‘yobga chiqaradigan, biroq ayni paytda istak kuchiga ko‘ra umrini qisqartiruvchi sehrli timsol – teri bor. "Ushbu ajoyibning hujayra to'qimalarida ...
Gobsek Ester van - Inson komediyasining 11 asaridagi qahramon, bosh qahramon. E. - Gobsekning jiyani, go'zal gollandiyalik ayol laqabli Sara Gobsekning qizi. E. begʻubor goʻzallik bilan taʼminlangan: atlas terisi, ingichka,...
Hayotda sevgi, nafrat, saxovat kabi tushunchalar borki, ular ko'p asrlar davomida mavjud bo'lib, ularning ma'nosi vaqt o'tishi bilan o'zgarmaydi. Bunday tushunchalarga ziqnalik kiradi ....
Pul uchun odamligimdan, hurmatimdan, jonimdan ayrildim. Oltinga tegish, o'zini nazorat qilishni to'xtatadi va aqlini yo'qotadi; qiynalgan odamlarni talon-taroj qiladi, xor qiladi, ularning taqdiriga hukmdor va boshqaruvchiga aylanadi. Ayyor, erishib bo'lmaydigan ...
Gobsek Jan-Ester van - Inson komediyasining 13 asaridagi qahramon Bosh qahramon xuddi shu nomdagi hikoya, parijlik sudxo'r. G., antverpenlik, gollandiyalik va yahudiyning o'g'li, sochlari kulrang, ehtirossiz, harakatsiz keksa odam ...
Ochko‘zlik, to‘plashga hirs – bular jahon adabiyotida bir necha bor masxara qilingan xislatlardir. Ammo qashshoq Gobsek tasvirlari galereyasi orasida aniq noaniqlik bilan ajralib turadi. Nega Balzak o'z qahramonini aniq ko'rsatdi ...
“Gobsek” qissasi butun “Inson komediyasi”ning g‘oyaviy-tematik o‘zagining o‘ta muhim bo‘g‘inidir. Tashqi tomondan, "Gobsek" hikoyasi Balzakning boshqa asarlariga qaraganda ko'proq komedikdir: hayotiy materiallarni yoritish bo'yicha, boshqa tomondan, u ko'proq simptomatik, ko'rgazmali, "vizual". U...
Xasis va xazil obrazi jahon adabiyotida yangilik emas. Xuddi shunday tur dramada - V. Shekspirning "Venetsiyalik savdogar" va Molyerning "Basira" komediyasida tasvirlangan. Muallif Gobsek obrazini yaratishga olib keldi ...
Og'ir mavzu. Qaerda qiymatlar xayoliy, qayerda qiymatlar haqiqiy ekanligini qanday aniqlash mumkin? Nima demoqchimiz? Ayting-chi, oltin aqliy qiymatmi yoki haqiqiy qiymatmi? Men tilla haqida gapiryapman, chunki bosh qahramon sudxo'r....
Advokat Dervil aristokratik Faubourg Saint-Jermainning eng olijanob va badavlat xonimlaridan biri Vikontessa de Granlining salonida sudxo'r Gobsek haqida hikoya qiladi. Bir marta, 1829/30 yil qishda u...
Balzak o‘zining boshqa asarlarida bo‘lgani kabi Gobsekda bir vaqtning o‘zida bir-biridan juda farq qiluvchi ko‘plab odamlar haqida hikoya qiladi. Hikoya fonida, xuddi soyada, qizi ...