Pishloq haftasi - bu Lentdan oldingi oxirgi kun, nafaqat hayvonlarning oziq-ovqatlaridan, balki yomon fikrlar va ishlardan ham uzoq vaqt voz kechish ostonasidir. Ruhiy poklanishga tayyor bo'lish uchun nima qilish kerak?

Pishloq haftasi nima

Pishloq haftaligi dunyoda Shrovetide deb ataladigan pishloq haftaligini tugatadi. Pravoslav imonlilar bu etti kun davomida go'sht yemaganlar, o'zlarini Buyuk Lentga tayyorlaydilar. Bu iboradagi "hafta" so'zi zamonaviy emas, balki ko'proq qadimiy ma'no, ya'ni haftaning kuni yakshanba. "Pishloq" so'zini ikkita tushunarli qismga bo'lish mumkin: "pishloq" va "bo'sh". Bu Buyuk Lent oldidan oxirgi marta siz tuxum, sut mahsulotlari va baliq iste'mol qilishingiz mumkin bo'lgan kundir, ular go'yo "ozod qilinadi", ular abstinentlik davrida ular bilan xayrlashadi. Shunday qilib, siz asta-sekin va ma'lum darajada sog'liq uchun xavfni kamaytirishingiz mumkin, yog'siz ovqatga o'tishingiz mumkin.

Mo'min eslashi kerakki, nasroniylikning ta'siriga qaramay, Maslenitsa butparast bayram bo'lib qolmoqda. Bu shuni anglatadiki, ochko'zlik vasvasalariga berilmaslik va hatto to'ldirilgan hayvonni yoqish kabi an'anaviy marosimlarda qatnashmaslik kerak. V cherkov kalendar bu hafta bayram haftasi emas, bundan tashqari, xizmatlar allaqachon Buyuk Lent paytidagilarga o'xshatiladi. Suriyalik Efrayimning ibodati o'qiladi va bu hafta chorshanba va juma kunlari Ilohiy Liturgiya o'tkazilmaydi. Shanba kuni, pishloq yetishtirish haftasi arafasida o'zlarining ibodatlarida ro'za tutishda porlagan barcha muqaddas erkaklar va ayollar esga olinadi, ya'ni barcha azizlarning xotirasi o'tkaziladi. Jamoat o'z misoli bilan ko'rsatadiki, har birimiz kabi odamlar aql bovar qilmaydigan ruhiy yuksaklikka erisha oldilar, ya'ni ular hamma uchun mavjud. Pravoslav nuqtai nazaridan, pishloq haftaligi oilaviy munosabatlarni mustahkamlashga qaratilgan.

Pishloq yetishtirish haftaligida, xalq orasida kechirimlilik yakshanbasi sifatida tanilgan, kuz tufayli Odam Atoning jannatdan haydalishi esga olinadi. Pishloq o'sadigan haftadagi Liturgiya fazilatlarni yig'ish, gunohlarni kechirish va ro'za tutish haqida gapiradi. Jamoat gunohlari uchun tavba qilishga chaqiradi. Shu kuni Vespersning oxirida kechirimlilik marosimi o'tkaziladi. Ibodatni o'qib bo'lgach, abbot barcha masihiylardan kechirim so'raydi. Jamoatchilar ham xuddi shunday qilishadi. Umuman olganda, bu kunda nafaqat cherkovda, balki uyda, barcha qarindoshlaringiz va do'stlaringizdan kechirim so'rash odatiy holdir.

Lentdan oldingi oxirgi kuni cherkovga tashrif buyurish tavsiya etiladi. Ammo buning iloji bo'lmasa, uyda tegishli ibodatlarni va Matto xushxabarini o'qing. Barcha ezgu tilaklarni tilayman, va tugmachalarini bosishni unutmang

13.03.2016 00:50

Kechirimga tayyorgarlik yakshanba kuni pravoslav nasroniylarning hayotida alohida o'rin tutadi. Bir necha kun oldin ...

Rabbiyning suvga cho'mishi 19-yanvarda bo'lib o'tadi va bu pravoslav bayramidan oldin xristianlar ma'lum bir parhezga rioya qilishadi.

UYUK RO'ZAGA TAYYORLANISH HAFTALARI

Ajoyib post 2020-yil 2-martda boshlanadi, biroq undan oldin bir necha tayyorgarlik haftalari bor. Ularning ismlarining ma'nosi nima? Bu kunlarda ilohiy xizmatlar va ro'za ko'rsatmalarining xususiyatlari qanday?

V buyuk ro'zadan oldin tayyorgarlik ko'riladi Haftalar (yakshanba kunlari) va Haftalar... (Liturgik tilda "hafta" so'zi yakshanba degan ma'noni anglatadi, bizning bugungi tushunchamizda hafta "hafta" deb ataladi).

Tayyorgarlik haftalari va Buyuk Lentning o'zi xizmatlarining tartibi Lenten Triodionida belgilangan. bilan boshlanadi Jamoatchi va farziy haftalari va Muqaddas Shanba kuni tugaydi, qamrab oladi 70 kunlik muddat.

Oldingi Buyuk Lent - Muqaddas Qirq kun:

- Soliq yig'uvchi va farziyning haftasi,

-Bir hafta va adashgan o'g'ilning haftasi,

- Go'sht haftasi va haftasi,

-Pishloq haftasi va haftasi(Pancake haftasi ).

Tayyorgarlik haftalari davomida cherkov imonlilarni ro'za tutishga asta-sekinlik bilan o'zini tutmaslikni joriy etish orqali tayyorlaydi *:

Uzluksiz bir haftadan so'ng (soliq yig'uvchi va farziy haftasi) ro'za tiklanadi chorshanba va juma (Adashgan O'g'il haftasida);

Keyin eng yuqori darajadagi tayyorgarlikdan voz kechish kuzatiladi - go'shtni iste'mol qilishni taqiqlash (Pishloq haftasi yoki Pancake haftasi).

(* Ro'za tutish haqidagi barcha ko'rsatmalar birinchi navbatda monastir hayotiga tegishli; cherkov amaliyotida ular har doim ham qo'llanilmaydi va e'tirof etuvchining duosini talab qiladi.)

Tayyorgarlik xizmatlarida cherkov imonlilarni ro'za tutish, tavba qilish va ruhiy yutuqlarga yo'naltiradi.

MYTAR VA FARIZ HAQIDA HAFTA
(2020-yil 9-fevral)

Ismning ma'nosi
Ro'za tutish va tavba qilishga tayyorgarlik ko'rayotgan cherkov birinchi haftada soliqchi va farziy misolida tavbaning haqiqiy boshlanishi va asosi va mag'rurlikni harom qiladigan gunohlarning asosiy manbai sifatida kamtarlikni eslatadi. inson, uni odamlardan uzoqlashtiradi, uni murtad qiladi, o'zingizni gunohkor o'z-o'zidan yasalgan qobiqqa qamab qo'yadi. Liturgiyada parcha o'qiladi OK. 18: 10-14, bunda soliqchi chin dildan tavba qilgan gunohkorni, farziy esa tashqi ko'rinishda taqvodorni ifodalaydi, lekin uning gunohlarini ko'rmaydi va o'zini solih deb hisoblaydi. Kamtarlik, ruhiy yuksalish yo'li sifatida, inson tabiatining eng zaif holatiga bo'ysungan Xudoning Kalomi tomonidan ko'rsatilgan - "Qulning ko'ziga"(Filip. 2:7).

Liturgik xususiyatlar
Lenten madhiyalari va ibodatlari to'plami bo'lgan Lenten Triodionining qo'shiqlari asta-sekin odatdagi xizmatlar tartibiga kiradi. Haftaning soliqchi va farziy haqidagi madhiyalarida cherkov rad etishga chaqiradi - "Rad etish" juda maqtovga sazovor mag'rurlik, shafqatsiz, halokatli yuksalish, "Maqtovli maqtanish" va “Tuman (kibr) jirkanchdir”. Tavba qilish va gunohlar uchun tavba qilish tuyg'ularini uyg'otish uchun cherkov yakshanba kuni Matins stichera kuylashni boshlaydi.(tropari) “Tavba eshiklarini oching”. U soliqchi haqidagi masalga asoslangan: tavba tuyg'usini tasvirlash uchun undan taqqoslashlar olinadi.

Doimiy hafta
(2020-yil 10-fevral - 15-fevral)

Buyurtmalarni yuborish
Har qanday turdagi ro'za bekor qilinadi.

TAKLIF ETILGAN O'G'L HAQIDA HAFTA
(2020 yil 16 fevral)

Ismning ma'nosi
Adashgan O'g'il haftasida Jamoat Xudoga chin dildan tavba qilgan barcha gunohkorlar uchun Xudoning cheksiz rahm-shafqatining namunasini ko'rsatadi. Hech bir gunoh Xudoning insoniyatga bo'lgan sevgisini silkita olmaydi. Tavba qilgan va gunohdan qaytgan, Xudodan umidvor bo'lgan qalb uchun Xudoning inoyati uchrashuvga keladi, uni o'padi, ilgari qanchalik gunohkor bo'lsa ham, tavba qilgunga qadar u bilan yarashish bilan bezatilgan va g'alaba qozonadi.Cherkov hayotning to'liqligi va quvonchi Xudo bilan inoyatga to'la birlashish va U bilan doimiy muloqotda bo'lishdan iboratligini va bu muloqotdan voz kechish ruhiy musibat manbai ekanligini o'rgatadi.

Liturgiyada parcha o'qiladi OK. 15: 11-32 otasining uyini tark etgan, lekin keyin tavba qilib, qaytib kelgan adashgan o'g'il haqida. Masal bizga o'zimizning zaifligimizni va Xudoning buyuk rahm-shafqatini eslatadi, chunki u Xudoning yiqilgan odamga bo'lgan munosabatini allegorik tarzda tasvirlaydi.

Liturgik xususiyatlar
Lenten Triode faolroq ishlatiladi, yakshanba kuni ertalab u birinchi marta kuylanadi 136-zabur "Bobil daryolarida" , bu insonga gunoh asiri ekanligini va bu qullikdan xalos bo'lish faqat u bilan hal qiluvchi kurash orqali ekanligini eslatadi.

Ekumenik ota-ona (go'sht yeyish) shanba
(2020-yil 22-fevral)

Ismning ma'nosi
Cherkov abadiylikka ketgan masihiylar uchun, ayniqsa zo'ravonlik bilan o'lgan va odatiy dafn marosimini olmagan odamlar uchun ibodat qiladi. Umrimizning tugashi haqidagi o‘y, allaqachon mangulikka o‘tib ketganlarni xotirlash bilan birga, abadiylikni unutib, o‘tkinchi va o‘tkinchi narsaga bor ruhi bilan yopishgan har bir kishiga ezgu ta’sir qiladi.

Liturgik xususiyatlar
Xotira marosimi yiliga bir necha marta o'tkaziladi. Yodgorlik matnlarining ko'pligi bor, lekin ular zerikarli emas, balki quvonchli, umumiy tirilishga umid bilan to'lgan.

DREAD SUD HAFTASI
(2020 yil 23 fevral)

Ismning ma'nosi
Go'sht haftaligi (yakshanba) Masihning ikkinchi kelishini va tirik va o'liklarning yaqinlashib kelayotgan oxirgi hukmini eslatishga bag'ishlangan. Bu eslatma gunoh qilgan odamlar Xudoning behisob marhamatidan umidvor bo'lib, najot topish uchun beparvolik va beparvolikka berilmasliklari uchun zarurdir. Liturgiyada parcha o'qiladi Mt. 25: 31-46 .

Buyurtmalarni yuborish
Go'sht uchun uchastka. Pasxadan oldingi oxirgi kun, ovqatda go'shtga ruxsat berilganda.

Liturgik xususiyatlar
Ushbu haftadagi xizmatning stichera va troparionlardagi cherkovi gunohkor Xudoning xolis hukmi oldida paydo bo'ladigan qonunsiz hayotning oqibatlarini tasvirlaydi. Matinlarda, ayniqsa, Lenten matnlari Kritlik Endryuning Penitentsial Kanonidan kuylanadi - "Yordamchi va homiy aziz ...". Lavozimga tayyorgarlik nihoyasiga yetmoqda. Ibodat Xudo oldidagi barcha harakatlari uchun umuminsoniy javobgarlik g'oyasi bilan singib ketgan.

Masihning oxirgi hukmini eslatib, cherkov bir vaqtning o'zida Xudoning rahm-shafqatiga umid qilishning asl ma'nosini ta'kidlaydi. Xudo rahmdil, lekin U odil Hakamdir. Liturgik qo'shiqlarda Rabbiy Iso Masih adolatli deb ataladi va Uning hukmi solih va burilmas sinov (yuvilmagan qiynoq, yuvilmagan hukm) deb ataladi. Xudoning rahm-shafqatiga beparvo va beparvo tayanadigan gunohkorlar, shuning uchun ularning axloqiy holati uchun ma'naviy javobgarlik haqida eslashlari kerak va Cherkov ushbu haftadagi barcha ibodatlari bilan ularni gunohkorligini anglash uchun olib borishga intiladi.

Qaysi tavba va hayotni isloh qilish ishlariga alohida e'tibor beriladi? Avvalo, sevgi va rahm-shafqat haqida, chunki Rabbiy O'z hukmini birinchi navbatda rahm-shafqatli amallar asosida e'lon qiladi va bundan tashqari, hamma uchun ham mumkin bo'lgan boshqa fazilatlarni eslatib o'tmaydi. Ochlarga yordam bera olmadim, chanqaganga suv bermadim, kasallarni ziyorat qila olmadim, deyishga hech kimning haqqi yo'q. Katta mehr-muruvvat amallari qalbga ega bo'lgan sevgining namoyon bo'lishi va tana ham bo'lgan ma'naviy rahm-shafqat amallari bilan birlashganda o'z qadr-qimmatiga ega bo'ladi. boshqalarning ruhi yengil tortadi.

Pishloq haftaligi (Maslenitsa)
(2020 yil 24-29 fevral)

Buyurtmalarni yuborish
Muqaddas qirq kunga tayyorgarlik bo'lgan oxirgi hafta pishloq, pishloq yoki Shrovetide deb ataladi. Ushbu haftada pishloqli ovqat iste'mol qilinadi: sut, smetana, pishloq, sariyog ', tuxum va baliq... Cherkov bizning zaifligimizni tan olib, asta-sekin bizni ro'za tutishga olib boradi, so'nggi haftada qirq kun oldin pishloqli taomlarni iste'mol qilishni o'rnatdi. "Shunday qilib, biz go'sht va juda ko'p ovqat iste'mol qilishdan qat'iy tiyilishga olib kelamiz ... asta-sekin biz yoqimli taomlardan, ya'ni ro'za tutishdan jilovni olamiz." Pishloqsiz chorshanba va juma kunlari ro'za qattiqroq (kechqurungacha).

Liturgik xususiyatlar
Lenten Triodion ibodatlari har kuni ishlatiladi. Cherkov pishloq haftasining qo'shiqlari bilan bizni bu hafta allaqachon tavba qilish ostonasi, o'zini tutmaslik bayrami, tozalash haftasi ekanligini ilhomlantiradi. Ushbu madhiyalarda Muqaddas Jamoat sizni haddan tashqari tiyilishga taklif qiladi, ota-bobolarning qulashini eslaydi, bu esa sabrsizlikdan kelib chiqadi.

Liturgiya chorshanba va juma kunlari nishonlanmaydi , shu kunlarda Suriyalik Efrayimning ibodati birinchi marta "Mening qornimning Rabbiysi va xo'jayini" deb o'qiladi. , bu ro'zaning eng muhim ibodatlaridan biridir.

XOM HAFTA (KECHIRILGAN Yakshanba)
(2020 yil 1 mart)

Ismning ma'nosi
Buyuk Lentdan oldingi oxirgi yakshanbada Triodida yozuv (nomi) mavjud: "Pishloq haftasida, Odam Atoning surgunida". Shu kuni ajdodlarimizning jannatdan haydalgan voqeasi yodga olinadi. Liturgiyada parcha o'qiladi Mt. 6: 14-21, unda Masih hammani kechirish zarurligi haqida gapiradi. Asosiy g'oya - Odam Ato yiqilganidan keyin odamlar tomonidan yo'qolgan jannatga intilish.

Buyurtmalarni yuborish
Hayvonlardan olingan har qanday oziq-ovqat haqida sehrlang.

Liturgik xususiyatlar
Vespersdan keyin (cherkov amaliyotida, ba'zida bu marosim Liturgiyadan keyin amalga oshiriladi) kechirish marosimi o'tkaziladi : qadimgi rohiblar singari, odamlar ro'za tutishga xotirjamlik bilan kirishish uchun bir-birlaridan barcha gunohlari uchun kechirim so'rashadi. Zabur 136 oxirgi marta kuylangan ... Xizmat matnlarida yaqinlashib kelayotgan ro'zaning maqsadi - Pasxa uchrashuvi haqida aniq eslatma mavjud. Vespersda ruhoniylar qora libos kiyishadi .

Orthodoxy.ru

Go'sht haftasi- bu Buyuk Lentga tayyorgarlik davrining uchinchi yakshanbasi. Bu har bir pravoslav nasroniy o'z tanasini tinchlantirib, o'zini imkon qadar gunoh va yomonliklardan tozalashga intilishi kerak bo'lgan vaqt.

"Go'sht-og'iz" atamasining ma'nosi

Bu so'z yunoncha "apocreeos" va lotincha "carni privum" dan kelib chiqqan bo'lib, go'shtdan mahrum qilish degan ma'noni anglatadi. Go'sht haftaligi Pasxadan 56 kun oldin boshlanadi. Undan so'ng ro'za tutishdan oldingi oxirgi hafta - pishloq haftasi yoki xalq tomonidan atalganidek - "Shrovetide". Ro'za tutishni tanlaganlar bu hafta go'sht yemaydilar va faqat sut mahsulotlari va tuxum iste'mol qiladilar.

Pasxaga tayyorgarlik

Eng muhimini nishonlashga to'g'ri tayyorgarlik ko'rish muhimdir Pravoslav bayrami- Pasxa. Ro'za tutishga tayyorgarlik davri uch haftadan iborat bo'lib, ularning har biri ma'lum bir mavzuga bag'ishlangan. Bu farziy va ma'badda ibodat qilgan soliqchi haqidagi hikoyadan boshlanadi. Pishloq haftasi Pasxa oldidan tayyorgarlik davrining yakuniy qismidir.

Tayyorgarlik va Lent davridagi haftalar alohida mavzularga bag'ishlangan:

• Farziy va soliqchi haqida;
• Adashgan o'g'il haqida;
• Go'sht;
• Pishloq.

Bu davr odamning odatiy hayot tarzidan astsetikga o'tishini osonlashtirishga qaratilgan. Ro'zaga bunday tayyorgarlik 16 asrdan ko'proq vaqt davomida qo'llanilgan.

Go'sht haftaligi tavsifi

Lentga tayyorgarlikning uchinchi haftasi Go'sht haftaligi deb ataladi. Bu pravoslav nasroniyni go'sht mahsulotlarini iste'mol qilishdan bosh tortishga qaratilgan, shuning uchun kelajakda voz kechish osonroq bo'ladi. bu oxirgi kunlar Lentdan oldin, go'sht mahsulotlarini iste'mol qilishga hali ruxsat berilganda.

Bu davrda yarmarkalar, to‘y-hashamlar tugadi. Imonlilar o'zlarini Masihning ehtiroslarini eslash uchun tayyorladilar. Keyingi hafta Shrovetide deb ataladi. Bu haftada ular allaqachon go'shtni rad etishadi va faqat tuxum va sut mahsulotlarini iste'mol qilishadi.

Ekumenik ota-ona go'shti shanba kuni

Bu Go'sht haftasiga to'g'ri keladi. Shu kuni cherkov Odam Ato davridan beri barcha o'liklarni xotirlaydi.

Xotira namozi Maʼruza videosi Foto: Qiyomat haftasi

Rabbim, ota-onalarimiz bu yerni tark etib, hayot abadiy bo'lgan Sening Shohligingga ketishlari haqidagi ibodatlarimizni eshit. Faqat Sen bizning qayg'ulilarimizning ruhiga tasalli berishga qodirsan. Iltimos, o'lganlarning barcha gunohlarini kechir va unga Jannatda quvonch va baxtda hayot ber. Men yig'layman va Xudoning xizmatkorining (ismi) ruhi uchun imon va tasalli umid bilan ibodat qilaman. Meni qayg'u qayg'usida yolg'iz qoldirmang, yo'qotishdan omon qolishimga yordam bering. Uning barcha gunohlarini kechir, ruhing tinchlansin va abadiy hayotga ega bo'lsin. Men u uchun duo qilaman va ismingni ulug'layman, Rabbimiz! Chunki Sen bizning Otamizsan va jonimizni Osmon Shohligiga olib kirish uchun er yuzidagi oxirgi soatimiz qachon kelishini faqat Sen bilasan. Yoningdan mangulik topaylik. Vaqt oxirigacha. Omin

Ushbu xotira kuni barcha masihiylarga barcha odamlarni qutqarish zarurligini eslatadi, shuning uchun barcha tiriklar o'lgan opa-singillar va aka-ukalarning ruhlari uchun ibodat qilishlari kerak. Faqat tana o'ladi, ruh tirik qoladi, demak, uning tavba qilish uchun hali ham vaqti bor. Hamma tiriklar va o'lganlar, Qiyomatgacha tavba qilishga vaqtlari bor. O'lgan qarindoshlarimiz uchun ibodat qilib, biz o'zimiz sezilmaydigan darajada yaxshilanamiz: qo'shnilarimizni sevishni boshlaymiz va o'zimizni yomonlikdan tozalaymiz.

Maslenitsa xristian bayramimi?

Shrovetide umuman nasroniylikka asoslanmagan. Buni har bir bilimdon kishi biladi. Shrovetide - qadimgi butparastlarning bahor uchrashuvi va qish bilan xayrlashuv bayramidir. Ilgari, bu bayram o'yinlar, janjallar, cheksiz o'yin-kulgilar va mo'l-ko'l mast ziyofatlar bilan birga bo'lgan o'ziga xos bacchanalia edi. Xristianlik qabul qilinishidan oldin, bunday bayramlar butparast xudolarni tinchlantirishga qaratilgan edi. Ba'zi hollarda ular insoniy qurbonliklar bilan birga bo'lgan, ular orasida birinchi shahidlar - Kiev Varangian Teodor va uning o'g'li Jon ham bor edi. Shuning uchun, pravoslav cherkovi Qiyomat haqida gapirib, tavba qilishga chaqiradi va bizning ongimizda hali ham yashayotgan butparast marosimlardan ehtiyot bo'lishni so'raydi.

Rossiya suvga cho'mgandan so'ng, odamlar Shrovetideni nishonlashdan bosh torta olmadilar. Rus xalqi uchun beparvo partiyalar va boy bayramlar bilan birga bayramlarni bekor qilish qiyin. Pravoslav cherkovi bu haftani oxirgi tayyorgarlik haftasi bilan birlashtirishga majbur bo'ldi. Shunday qilib, u qandaydir tarzda nima sodir bo'layotganini nazorat qila oldi va Lent paytida kufrona shov-shuvlarning oldini oldi. O'lgan ajdodlarni krep bilan xotirlash an'anasi afsun sifatida qayta ko'rib chiqildi - Lent oldidan bayramona taom. Jamoatlarda tavba qilish ibodati o'qiladi Rohib Efrayim Sirina. Shu bilan birga, ko'chalarda imonli odamning eshitishini tahqirlaydigan marosim butparastlik afsunlari va ditties qilingan.

Go'sht haftasida nima eyishga ruxsat beriladi

Pravoslav imonlilar tanani Buyuk Lentga to'g'ri tayyorlash uchun bu hafta nima eyish mumkinligi haqidagi savolga qiziqishmoqda.

Yakshanba kuni ular odatdagi go'sht mahsulotlarini iste'mol qiladilar: parranda go'shti, mol go'shti, cho'chqa go'shti, kolbasa. Bu kunda qat'iy taqiqlar yo'q. Agar xohlasangiz, yog'li kolbasa yoki cho'chqa yog'ini eyishingiz mumkin. Biroq, buni me'yorida qilish kerak, chunki bu hali tayyorgarlik haftasi, undan keyin Buyuk Lent keladi. Go'sht haftaligidan keyin pishloq keladi. Go'sht mahsulotlari dietadan chiqarib tashlanadi.

Shuni ta'kidlash kerakki, an'analar Pravoslav cherkovi juda dono. Axir, ro'za foydali bo'lishi uchun tanani unga to'g'ri tayyorlash kerak.

Xristianlik ibodati

Go'sht haftaligi yakshanba kuni boshlanadi, bu kun xizmat paytida adashgan o'g'ilning hikoyasi esga olinadi. Kundalik liturgiyalarda yaqinlashib kelayotgan Qiyomat esga olinadi, bu Masihning ikkinchi kelishi sodir bo'lganda sodir bo'ladi. Ish kunlaridagi xizmatlarda Xushxabardan oyatlar o'qiladi, unda Isoning o'zi yaqinlashib kelayotgan hukm haqida gapirgan.

Go'sht haftaligi ota-ona shanba kuni bilan tugaydi, bunda barcha pravoslav nasroniylar o'lgan qarindoshlari va do'stlarini xotirlaydilar. Ularning xotirasiga dafn marosimlari va dafn marosimlari buyuriladi.

Yakshanba kuni Buyuk Myasopust o'tkaziladi - go'sht bayrami, uni butunlay tark etishdan oldin. Qoida tariqasida, bu ko'plab go'shtli xalq yarmarkalari va bayramlari bo'lib, u pishiriladi, qo'ziqorinda qovuriladi va mo'l-ko'l iste'mol qilinadi.

Go'sht haftasiga qanday tayyorlanish kerak?

Ruhoniylar kelgusi oy uchun parhez haqida o'ylab ko'rishni tavsiya qiladi, chunki u mavjud bo'lishi kerak yog'siz idishlar... Shuningdek, dam olish va dam olish tadbirlaridan qochish uchun ruhiy tayyorgarlik ko'rish kerak.

Iloji boricha tez-tez cherkov xizmatlariga tashrif buyuring, tan oling va birlikni qabul qiling. Tayyorgarlik davrida, postning o'zida bo'lgani kabi, siz ko'ngilochar tadbirlarga borishdan voz kechishingiz va ko'ngilochar dasturlarni ko'rishni minimal darajaga tushirishingiz kerak.

Shuni yodda tutish kerakki, ro'za jazo emas, balki har bir mo'min o'z ruhini poklay oladigan vaqtdir. Biz ehtiroslarimiz bilan kurashar ekanmiz, biz Xudoga yaqinlashamiz, jismoniy va ruhiy shifo topamiz.

Jannatdan Odam Ato dunyoda o'z kuchini yo'qotib, shohona do-yuz-in-stvoni yo'qotib, ra-bomga aylangani haqida yig'lab yubordi. Beelik Odamlarning faryodi edi. Ota hamma narsa-noy, jannatda u Xudoga bo'lgan muhabbatning shirinligini bilar edi va shuning uchun u gunohlari uchun jannatdan haydalganida va Xudoga bo'lgan muhabbatdan mahrum bo'lganida, achchiq azob chekib, yuz nah bilan yig'lab yubordi.

Rus Pra-shon-sharaf cherkovida, Ve-li-kim po-stom oldidagi so'nggi tirilish, shuningdek, "Vos-po -min-ness of Ada-mo-va quvg'indan" deb ataladi. Odam alayhissalom jannatdan quvg'in qilingan paytdan beri bu hayotda har bir inson "jannatdan quvg'in"ga o'tdi, lekin hamma jannatdagidek yashashni xohlaydi, chunki u erda joy, aniq bir shaxs, Xudo boshidanoqdir. Jannat, yuz yen-lekin bizni o'ziga tort. Hammamiz jannat deb yig'laymiz, tongda baxtimizga yer yuzidan jannat qidiramiz va uni shu yerda qurishga harakat qilamiz. Ushbu yakshanba kuni bizning cherkovimiz sizga yordam beradi, qanday qilib we-shi pra-ro-di-te-li Odam Ato va Momo Havo yo'q so-hr-ni-li for-po ve-di Gos-pod-ni, on-ru- shi-xoh xudoga-oxir-oqibat, ta'm-si-xoh harom mevadan, xoh pok va xoh -gunohkor avliyolar baxtsiz gunohkorlarga aylandilar.

Ushbu yakshanba kuni, sim-in-shaxs-lekin Cherkov bizni jannat eshigi oldida, e-kunda, Odam Ato va Momo Havo - birinchi odamlar, gna-dan bo'lganlarida, bizni to'xtatadi. ny dan sa-da edem-sko. Jannatni yo'qotib, ular insonning tabiati qandayligini bilishdi va bilishdi, chunki ularning gunohlaridan keyin hamma narsa lo-ru-she-lekin edi. Bizning jamoatimiz bizni ikki qatorli jannat oldida o'xshatadi, shunda biz gunohkor er yuzida ekanligimizni tushunamiz va nimadir uchun emas - Xudo uni shunday yaratganligi uchun, balki inson uni ichkarida yaratganligi uchun. shunday yo'l. Shuni unutmasligimiz kerakki, biz Xudoning Shohligida emasmiz, balki er yuzida, kelajak nurini kutishning ma'nosi yo'q, jannat - bu erda emas. Va biz, Odam Ato kabi, jannat, saodat, Osmon Shohligi uchun yig'laymiz, shuning uchun yig'layotgan bu holatda Ve-li cue postiga kirish uchun. Lekin qanday-za-lekin, sovg'angizni al-ta-ryuga olib kelishdan oldin, esda tuting, kimdir yo'qmi, kimdir obi-xotinlar. Eng avvalo, sovg'angizni tashlab ketishdan ko'ra, borib akangiz bilan yarashtiring. Ya'ni, oldin, Gos-do-do-na-shi, mo-lit-siz, by-listen-sha-nia, as-ke-zy ni olishdan ko'ra, biz qarzdormiz - Xafa bo'lganlar bor yoki yo'qligini eslaymiz. biz tomonimizdan. Keyin ular bilan qo'shiq aytish va yarashish to'g'ri bo'ladi va shundan keyingina Blah -go-wei-lekin Xudo oldida pok yurak bilan chiqish uchun Ve-li-cue postini boshlash kerak.

An'anaga ko'ra, biz yarashish va bir-birimizni kechirish, ruhoniylar oldida o'tirish uchun Tro-itz-com So-bo-re-da bi-ra-em-sya bilan shu kuni to'rttamiz. Yilda bir marta oddiy yakshanba kuni bizning Ar-khi-erei uyi oldida g'ildirak ustida turadi va narsalar haqida so'raydi. Shu kuni biz hammamiz mi-ry-e-ia-ni qabul qilamiz va da-ro-van-noy Gos-in-house bla-go-da-ti-ga juda yaqin kelamiz va bu erda juda ko'p narsalar bor. ruhoniylar-nikov: mo-na-xi, pro-to-and-e-rei va ruhoniylar, yosh va kaltaklangan se-di-na -mi, Ar-khi-erei o'zi kechirim so'raganda, biz esa - dan ularni va hammamiz birgalikda bizning Gos-po Ha Iso Masihdan kechirim so'raymiz: "Gos-po-di, bizga qarz qoldiring, chunki biz ham o'zimizga qarz qoldiramiz." So-bo-re, ovozli-chat-post-po-ka-yan-qo'shiqlar-yo'q-qo'shiq, va haqida-dan-lekin-o'tirib-Xia qadimgi vaya ibodat-va Ef-re- ma Si-ri-na: "Gos-po-di va Vla-du-ko zhi-vo-bu mo-e-go, umidsizlikning bekorchilik ruhi, lyu-bo-na-cha-lia va yo'q. menga behuda so'zlarni ayt. Butun donolik, smi-re-no-donolik, ter-pe-niya va sevgi ruhi dunyoni Sening-e-muga beradi. Uning Gos-po-di Tsar-ryu, menga gunohlarimni ber va akamni hukm qilma, o'sha mening th-th, blah-ho-so'zlar kabi-ven Sen abadiysan, omin.

Ada-mo-in quvg'indan, jannatdan quvg'in, biz bilan bevosita bog'liq va bizning juda aziz xalqimiz - Ada-mu va Momo Havoning qon tomirlarida oqadi. Har birimizning o'ziga xos-va-mi-buyuk-ro-di-te-la-mi bor. Ulardan butun insoniyat, dunyodagi barcha xalqlar chiqqan. Jannatda, Ede-me, birinchi odamning past-de-nessi bor edi, birinchi odamlar faqat Xudoning eshagi emas edi, ular noto'g'ri bo'lsa ham, hatto o'ylamasa ham, lekin eng dahshatlisi olingan. yo'l, bu faqat bu erda ifodalanishi mumkin -le - Xudoga qarshi-le-niya in-le. Xudoga qarshi chiqish mumkin emas! Qarama-qarshilik in-le All-keep-te-la, all-g-g-sh-ning Xudo o'limdir. Va bu o'lim haqida-rek-aziz xalqimiz, ajdodlarimiz, buyuk-ro-di-te-li Odam Ato va Momo Havo edi.

Qo'shiq-no-qo'shiq uchun butun kecha-it-SS uchun qanday si-de-Odam jannatga qarshi va motam-ki-val uning gunoh-ho-pa-de-niy, lament-ki-shaft allaqachon uchun -poz-da-ly-so'ng-mi. Biroq, har birimiz Odam Atodan keyin xatolarimiz uchun qayg'urish uchun bir nechta holatlarga duch keldik. Ammo, xayriyatki, biz Xudoning shirinligi bilan qanday qilib bizning kurort sessiyamizda bu xatolarga yo'l qo'yilganini ko'ramiz ... Va man-ve-th -ka ning juda pas-de-niyah. Albatta, Odam Ato nafaqat o'zi haqida, balki ko'p avlodlari haqida ham yig'lardi, ba'zilari orasida va biz siz bilanmiz. U tush - biz odamlar, va ularning hammasi emas, ha, Rabbimiz Iso Masihning xoch qurbonligi uchun yuz rahmat, kurort sessiyalari bo'ladi, deb ko'rdi.

Bu qadimiy va shu bilan birga shaxsiy, har birimiz uchun ikkinchidan, o'z taqdirimizda, is-to-riy bizga on-ka-nune Ve-li-ko-go-a Muqaddas cherkovini olib keladi. -yuz. Sin-ho-pa-de-niya va o'zimizni jannatdan quvg'in qilishdan bu nuqtadan bizning umumiy pe-chal-no-mu, pad-she men shundayman-I-ni-ni-chi-na-sya bu kun men ro'za va in-ka-i-nii kiraman.

Xegumen Siluanning (Tumanov) Kechirimlilik yakshanbasi haqidagi qisqa videosini tomosha qiling.

Hafta (ya'ni yakshanba) pishloqsiz. Odam Atoning surgunini xotirlash. Kechirim yakshanba- 2020 yil 1-mart Kechirim yakshanba kuni Maslenitsa tugaydi, Lentdan oldingi oxirgi hafta. Shu bilan Buyuk Lentga tayyorgarlik haftalari tugaydi va haqiqiy ro'za boshlanadi.

Lentdan oldingi oxirgi haftada cherkov insoniyatning "asl gunohini" eslaydi. Insoniyat paydo bo‘lgan chog‘dayoq boshiga tushgan bu ma’naviy falokat haddan tashqari hodisaga aylandi. Har birimiz o'zimizda "Odam Atoning gunohi", ya'ni o'z irodasining qorong'u isyoni, Yaratganga qarshilik ko'rsatamiz. Odamlar "Odam"ning yagona organizmining qismlari sifatida bir-biri bilan bog'langan; u "Xudoning suratida va o'xshashligida" muhrlangan va u ham yolg'on o'zini-o'zi tasdiqlash kasalligi bilan kasallangan.

Jamoat ro'za ostonasida "Odam Atoning gunohi" ga ishora qiladi, chunki bu bizning nomukammalligimizning ildizidir. Yaratguvchi tomonidan tabiat ustidan ko'tarilgan inson o'z da'vatiga xiyonat qildi va natijada o'zi elementlarning kuchi ostida qoldi. Endi u ularni faqat tashqi tomondan, bilim va ilm orqali o'zlashtira oladi, lekin ruhning haqiqiy g'alabasining kaliti bizning borligimizdadir. "Agar o'zingizni mag'lub qilmagan bo'lsangiz, g'alaba haqida o'ylamang", deydi eski donolik. Tabiatda ham nomukammallik bor, unda umuminsoniy yutib yuborish qonuni hukm suradi. Hayvonlarning oziq-ovqatlaridan voz kechib, inson bu qonunga qarshi chiqadi va ruhni tanadan ustun qo'yadi. Bu ro'zaning ma'nosidir.

Buyuk Lentdan oldingi oxirgi yakshanba kechirim deb ataladi. Shu kuni o'qilgan Xushxabar bizga qo'shningiz bilan yarashmasdan Xudoning ishini qila olmasligingizni eslatadi. Monastirlarda qirq kunlik nafaqaga chiqish odati uzoq vaqtdan beri mavjud. Ketishdan oldin rohiblar bir-birlaridan kechirim so'rashdi. Bu kunda (ko'pincha Liturgiyadan keyin darhol) Vespers cherkovlarda xizmat qiladi, oxirida ruhoniy parishionerlardan uni kechirishlarini so'raydi va ular ham bir-birlaridan kechirim so'rashadi.

Aleksandr Men "Muqaddas marosim, so'z, tasvir"

Yakshanba kuni kechirildi

Mening Yaratguvchim, Rabbim, / erdan changni oldi / ruhni menga hayot beruvchi nafas bilan qo'ydi, tiriltirdi / va meni ulug'ladi, er yuzida / barcha ko'rinadigan mavjudotlarning hukmdori / va hamkorini tayinladi. farishtalarning aholisi. / Shayton ayyor, / ilonini o'z asbobi bilan ishlatib, / u meni ovqat bilan yo'ldan ozdirdi / va meni Xudoning ulug'vorligidan chiqarib yubordi / va o'lim dunyosini yerga yetkazdi; / lekin Rabbiy va rahmdil sifatida / meni yana O'zingga chaqir.

Xudo tomonidan to'qilgan libos, / Men o'zimdan yechib oldim, baxtsiz, / Sening ilohiy amringga bo'ysunmay, Rabbim, / dushman maslahati bilan; / va anjir barglari bilan, / va teri kiyimlari endi kiyingan. / yer la'natga mahkum edi / menga tikanlar va tikanlar olib kelish uchun. / Lekin ichida oxirgi marta Bokira qizdan mujassamlangan / meni chaqirib, jannatga olib boring.

Qimmatli jannat, / komil go'zallik, / Xudo yaratgan maskan, / to'xtovsiz shodlik va zavq, / solihlarning ulug'vorligi, rohat payg'ambarlar va muqaddas maskan, / Yaratganingning barglari sadosi bilan barchadan iltijo qil / menga eshiklarni oching. Men jinoyat bilan yopib qo'ydim / va hayot daraxti bilan / va ilgari Senda bahramand bo'lgan quvonchim bilan muloqot qilishni belgiladim.

Odam alayhissalom itoatsizligi uchun jannatdan haydaldi, / rohat maskanidan haydaldi, xotinining gapiga aldandi, / o'sha joyning oldida yalang'och o'tiribdi - "voy voy" - deb noliydi. / Shuning uchun, biz butun ro'za vaqtini / Xushxabar an'analariga itoat qilish uchun / ular orqali biz Masihga ma'qul bo'lishimiz uchun / bizni yana samoviy maskan qabul qilish uchun sarflashga harakat qilamiz.

Lenten Triodi-dan - rus tilida, cherkov slavyan tilida o'qing

Nikolay Uspenskiy "Muqaddas qirq kun: tarixiy va liturgik insho"

Buyuk Lentning liturgik xususiyatlaridan, birinchi navbatda, Vespersdan keyin ro'za tutishdan oldin oxirgi yakshanba kuni o'tkaziladigan kechirim marosimini ta'kidlash kerak. Xristianlarning eng qadimgi marosimlaridan biri bo'lgan bu marosim o'zining kelib chiqishiga birinchi Falastinlik germitlarga qarzdor. Muqaddas rohiblar Sava, Buyuk Evtimiy va boshqa Falastin monastirlarining dafnlarida ularning asoschilari sahroda 40 kun o'tkazgan Masihdan o'rnak olib, mutlaq yolg'izlikda rohiblar uchun Buyuk Ro'za o'tkazish odati o'rnatdilar. Shuning uchun, yakshanba kuni kechqurun barcha rohiblar ma'badga yig'ilishdi, so'nggi vesperlarni kuylashdi, shundan so'ng ular jimgina monastir bilan xayrlashdilar, piktogrammalarni o'pishdi va bir-birlari bilan xayrlashishdi va ertasi kuni erta tongda, ular monastirni tark etib, monastirdan uzoqda joylashgan cho'l tog'lariga ketishdi. Monastir o'lib ketayotganga o'xshardi. Unda faqat kasallar, harakat qila olmaydigan oqsoqollar va ularga xizmat qilgan rohiblar va bitta ruhoniy qoldi. Qolganlarning hammasi tog'larda qolib, quruq don va ildizlarni eyishdi, ibodat qilishdi va monastir ehtiyojlari uchun hunarmandchilik qilishdi. Shunday qilib, ro'za 40 kun davom etdi. Lazarev shanba kuni germitlar har tomondan o'zlarining monastirlariga oqib kelishdi, ular o'zlarining qo'l san'atlari bilan xurmo tugunlaridan xurmo shoxlari va xochlarni ushlab turishdi. “Bugun Muqaddas Ruhning inoyati bizni to'pladi va hammamiz xochingizni ko'taringlar:” Rabbiy nomi bilan kelayotgan muborakdir, eng oliy darajada hosanna” deb kuylashda ular tun bo'yi cherkovga kirishdi. hushyorlik.

Forslarning Falastinga bostirib kirishi davrida (VII-XI asrlar) rohiblar ko'pincha monastirda Buyuk Lentda qolishga majbur bo'lishdi, shunda dushmanlar hujum qilgan taqdirda ular nochor kasallar uchun himoya bo'lishdi. Shunday qilib, cho'lda ro'za tutishning ta'sirchan va ibratli odati bekor qilindi, ammo yakshanbaning o'zi "kechirimli" deb ataladigan kechirim marosimi butun cherkovga tarqalib, imonliga uni xafa qilganlar bilan yarashish zarurligini eslatdi, shuning uchun Uning o'zi Rabbiyning ibodati so'ziga ko'ra Xudodan kechirim olishi mumkin edi - "Biz qarzdorlarimizni tark etganimizdek, bizning qarzlarimizni ham qoldiring." Gunoh g'oliblarining madhiyasi, ular cho'ldan monastirga qaytib kelishgan, birinchi kechki stichera sifatida Vai haftaligi xizmatida saqlanib qolgan.

Surojning Entoni va'zi

Kechirim biz bir-birimizga aytadigan paytimizda keladi: men sizning qanchalik nozikligingizni, meni qanchalik chuqur xafa qilganingizni bilaman va men xafa bo'lganim uchun, chunki men qurbonman - ba'zida aybdorman va ba'zida aybsizman - men Xudoga murojaat qila olaman va og'riq va azob-uqubatlar, sharmandalik va ba'zan umidsizlik chuqurligida men Rabbimga ayta olaman: Rabbim, meni kechir! U nima qilayotganini bilmaydi! Qaniydi, uning so‘zlari qanday og‘riyotganini, hayotimni qanchalar halokatga olib kelishini bilsa edi, buni qilmasdi. Lekin u ko'r, u etuk emas, u mo'rt; va men uni qabul qilaman, men uni yaxshi cho'pon adashgan qo'yni ko'tarib yurganidek ko'taraman; chunki biz hammamiz Masihning suruvining adashgan qo'ylarimiz. Yoki Masih xochni ko'targandek, men uni, uni, ularni olib boraman: o'limga, shu jumladan, xochga mixlangan sevgiga, biz kechirish uchun barcha kuch berilganda, chunki biz nima qilganimizdan qat'iy nazar, hamma narsani kechirishga rozi bo'lganmiz.

Va endi biz Ro'zaga kiramiz, chunki ular quyuq zulmatdan tarqalib ketayotgan qor-qorong'igacha va qorong'ulikdan yorug'likka yurib, qalblarimizda quvonch va yorug'lik bilan, oyog'imizdagi changni silkitib, bizni ushlab turgan barcha kishanlarni tashlab ketamiz. asir: ochko'zlik asiri, hasad, qo'rquv, nafrat, hasad, o'zaro tushunmovchilik, o'z-o'ziga e'tibor asirligida - chunki biz Xudo tomonidan ozodlikka chaqirilgan holda o'zimiz bilan asirlikda yashaymiz.

Va keyin biz qadamma-qadam, go'yo buyuk dengiz bo'ylab, zulmat va qorong'ulik qirg'oqlaridan uzoqlashib, Ilohiy nurga qarab ketayotganimizni ko'ramiz. Yo'lda biz xochga mixlanishni uchratamiz; va yo'lning oxirida kun keladi - va biz ilohiy sevgi oldida o'zining fojiali mukammalligida, u bizni so'zlab bo'lmaydigan shon-sharaf va quvonch bilan bosib olishidan oldin turamiz. Birinchidan, ehtiros, birinchi navbatda, Xoch; va keyin tirilish mo'jizasi. Biz ikkalasiga ham kirishimiz kerak; U bilan birga Masihning ehtirosiga kiring va U bilan birga tirilishning buyuk oromiga va yorqin nuriga kiring.

Aleksandr Geronimusning suhbati

Garchi biz keyingi haftani Kechirim Yakshanba deb atasak ham, qat'iy aytganda, Kechirim Yakshanba yakshanba Vespers bo'lib, uning oxirida kechirimlilik marosimi o'tkaziladi. Va bu yakshanbaning o'zi tun bo'yi hushyorlik va liturgiya bilan birga Odam Atoning surgunini xotirlash deb ataladi.

Bu kunning xizmatida 5-asrning ajoyib madhiyasi bo'lgan Shirin qo'shiq muallifi Romanga tegishli ikos mavjud:

Sede Odam so'ng yig'ladi, to'g'ridan-to'g'ri jannat shirinliklari, rukama bey yuzi va fe'li: Mehribon, rahm qil yiqildim.

Odam alayhissalomni ko‘rib, farishta yirtib tashladi va ilohiy bog‘ eshigini yopdi, velma va fe’l uchun xo‘rsindi: Rahmon, yiqilganimga rahm qil.

Qashshoq pulxo'rga jannatni ber va bargingning shovqini bilan Soutererga iltijo qil, toki u seni yopmasin: Mehribon, menga rahm qil, yiqilgan.

Jannat fazilatli, muqaddas, boy, Odam Ato uchun ekilgan va Momo Havo uchun mahbus, Xudoga yiqilgan uchun duo qiling: Mehribon, yiqilganimga rahm qil.

Bu qo‘shiq Odam Ato nomidan yozilgan bo‘lib, bu qo‘shiq muallifi voqelikni idrok etishning shunday darajasiga kirganligidan dalolat beradiki, u o‘zini jannatdan haydalgan Odam alayhissalomdek, jannat darvozalari oldida joylashtirgan. Bu Buyuk Lent yo'lini boshlash uchun odatiy boshlanish nuqtasi bo'lib, uni qaytish yo'li sifatida ham belgilash mumkin.

Kelgusi yakshanba kuni xizmatning ikkinchi qismi - bu jinoyatlarni kechirish marosimi bilan Vespers. Ba'zi odamlar quyidagi savolni berishadi: biz cherkovga qisqa, ammo ta'sirli "Kechirimlilik" yakshanba xizmatiga boradigan bo'lsak, unda nafaqat bir-birini tanigan odamlar, balki begonalar ham bir-birlaridan kechirim so'rashlari mumkin - buning nima keragi bor? Biz bu masalaga biroz keyinroq to'xtalamiz, lekin birinchi navbatda oddiyroq savol, bir-birimizni kechirish haqida. Muqaddas payg‘ambar Ishayo aytadi: “Men tanlagan ro‘za shumi, odam qamishdek boshini egib, ostiga latta-kul qo‘yib, o‘z qalbini azoblaydigan kunmi? Siz bu ro'za va Rabbiyga ma'qul keladigan kun deb nomlaysizmi?

Ro'za tutishning sharti, ro'zaning boshlanishi, o'z tavbangizning boshlanishi, juda mashaqqatli ish qilishdir. Qiyin, chunki u hammaga emas, balki har bir insonga alohida taalluqlidir: "Meni kechir ..." yurak. Va, albatta, bir kunda, yakshanba kuni kechirimli, biz bu ulkan ishlarni qilamiz va keyin barcha yomon shaxslararo munosabatlardan xalos bo'lib, o'zimizni qutqarish uchun boramiz, deb o'ylash - bu illyuziya. Birinchi turtki, birinchi turtki, albatta, kechirimlilik tirilishi haqida sozlama sifatida beriladi, lekin printsipial jihatdan, qo'shnilarga bo'lgan muhabbat haqidagi ikkinchi amrni aniq amalga oshirish bo'yicha ishlar ro'za tutish paytida ham davom etishi kerak.

Luqo Krimskiyning va'zi

Agar siz birovning gunohlarini kechirmasangiz, Otangiz ham sizning gunohlaringizni kechirmaydi.

Oh, ular qanchalik sodda, bir vaqtning o'zida qanday chuqur, chuqur to'g'ri so'zlar! Ularda qanday chuqur haqiqat bor!

Xo'sh, ayting-chi, agar inson o'z jinoyatchidan shunchalik nafratlansa, uni hech qanday tarzda kechirishni xohlamasa, u Xudoning kechirimiga loyiqmi? Oh, yo'q, albatta.

Rabbimiz va Xudoyimiz Iso Masih O'zining eng pok qoni bilan barcha odamlarning gunohlarini yuvdi, u sizning gunohkoringizning gunohini ham kechirdi. Va siz, la'nati, Masihning O'zi kechirganida, kechirishni xohlamaysiz. Oh, bu qanchalik qo'rqinchli! 13 Kunduzgidek o'zimizni odobli tutaylik, na ziyofat va mastlik, na shahvoniylik va buzuqlik, na janjal va hasadga berilmasin.
14 Lekin Rabbimiz Iso Masihni kiyinglar va tana g'amxo'rligini hirsga aylantirmanglar.
1 Imoni zaif odamni fikrda janjal qilmasdan qabul qiling.
2 Boshqasi hamma narsani eyish mumkinligiga amin, lekin zaif odam sabzavot yeydi.
3 Kim yesa, yemaydiganni xor qilmang; Kim yemasa, yeganni hukm qilmang, chunki Xudo uni qabul qildi.
4 Birovning qulini hukm qiladigan sen kimsan? U Robbisining huzurida turadi yoki yiqiladi. Va u tiriladi, chunki Xudo uni tiriltirishga qodirdir.

Rimliklarga 13-14 boblar

Jannatdan haydash haqidagi Ibtido

1. Egamiz Xudo yaratgan barcha dala hayvonlaridan ilon ayyorroq edi. Ilon xotiniga dedi: “Xudo rostdan ham: “Jannatdagi hech bir daraxtdan yema”, dedimi?

2. Xotin ilonga dedi: “Biz daraxtlarning mevalaridan yeymiz.

3.Faqat jannatdagi daraxtning mevasi, dedi Xudo, ularni yemanglar va ularga tegmanglar, toki o'lib qolmaysizlar.

4. Ilon xotiniga: “Yo‘q, o‘lmaysiz,

5. Lekin Alloh biladiki, ularni tatib ko‘rgan kunda ko‘zlaringiz ochilib, yaxshilik va yomonlikni biluvchi xudolarga o‘xshaysiz.

6. Ayol daraxtning oziq-ovqat uchun foydali ekanligini va u ko'zni quvontiradigan va ma'qul ekanligini ko'rdi, chunki u bilim beradi; U mevasidan olib yedi. U eriga ham berdi, u yedi.

7. Ikkalasining ham ko‘zlari ochilib, yalang‘och ekanliklarini bilib, anjir barglarini bir-biriga tikib, o‘zlariga fartuk yasadilar.

9. Egamiz Xudo Odam Atoni chaqirib, unga dedi: Qayerdasan?

11. U: “Yalang‘och ekaningni senga kim aytdi? Men yeyishingizni man qilgan daraxtdan yemadingizmi?

12. Odam alayhissalom dedi: Sen menga bergan xotiningni daraxtdan berdi, men yedim.

13. Egamiz Xudo xotiniga dedi: Nega bunday qilding? Xotin dedi: Ilon meni aldadi, men yedim.

14. Egamiz Xudo ilonga dedi: “Sen shunday qilganing uchun barcha chorva va dala hayvonlari oldida la’natlangansan. qorningda yurasan, umring davomida tuproq yeysan;

15. Men sen bilan ayol orasiga, sening nasling bilan uning zoti orasiga adovat solaman. boshingga tegadi, sen esa tovoniga sanchilasan.

16. U xotiniga: “Homiladorligingizdagi azob-uqubatlaringizni koʻpaytirib, koʻpaytiraman”, dedi. kasallikda siz farzand ko'rasiz; va sizning xohishingiz eringiz uchundir va u sizni boshqaradi.

17. U Odam Atoga dedi: sen xotiningning ovoziga quloq solib, men senga buyurgan daraxt mevasidan yeganing uchun: “Undan yema, senga yer laʼnati! Umringiz davomida undan qayg'u bilan yeysiz;

18. U siz uchun tikan va qushqo'nmas o'stiradi; va siz dala o'tlarini yeysiz;

19. Yuzingni terlab non yeysan, To o'zing olingan yerga qaytmagin, chunki sen tuproqsan, tuproqqa qaytasan.

20. Odam Ato xotinining ismini Momo Havo qo'ydi, chunki u barcha tiriklarning onasi bo'ldi.

21. Egamiz Xudo Odam Ato va uning xotini uchun teridan ko'ylaklar yasadi va ularga kiyintirdi.

22. Xudovand Egamiz shunday dedi: “Mana, Odam Ato bizdan birimizga o‘xshab qoldi, yaxshilik va yomonlikni biladi. va endi, u qanday qilib qo'lini cho'zgan bo'lsa ham, va hayot daraxtidan ham oldi, lekin ta'mga kirmadi va abadiy yashay boshlamadi.

23. Egamiz Xudo uni Adan bog'idan olib chiqqan yerni ishlov berish uchun yubordi.

24. U Odam Atoni quvib chiqardi va sharqda Adan bog'i yaqinida hayot daraxtiga olib boradigan yo'lni qo'riqlash uchun karub va olovli qilichni qo'ydi.

Ibtido 3: 1-24

"Ularni kechiring, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi". Ibodat va psixologik seminar

"Ularni kechiring, chunki ular nima qilayotganlarini bilishmaydi". Psixolog Marina Filonikdan kechirimlilik bo'yicha ibodat va psixologik seminar. Ushbu noyob uchrashuv ikki qismdan - ma'ruza va ibodatdan iborat. Maqsad bir - kechirimga yaqinroq bo'lish, toki mag'firat qiyomat kunida chin dildan, chin dildan kechira olasiz.

... Men kechirishni xohlayman va qila olmayman, harakat qilaman, ibodat qilaman ... Xudodan menga kechirim sovg'asini berishini so'rayman, o'zimni tuzatishga harakat qilaman - va yana va yana kechirmaganimni tushunaman. Va endi kechirim yakshanba, va men albatta kechirishim kerak. Men tabassum bilan aytaman: "Xudo kechiradi va men ham kechiraman" va men o'zim ham bu so'zlarga deyarli ishonaman, lekin tubida men bunga ahamiyat bermayman ... Va ba'zida men ataylab kimnidir kechirish kerak deb hisoblamayman - axir , u haqiqiy yomonlik qildi va mening haqoratim adolatli!

Biz o'zimizga qanday munosabatda bo'lsak, boshqalar ham shunday qilishadi. Biz boshqalarni kechira olmaymiz, chunki biz o'zimizni kechirmaymiz. Bizning o'zimizdan noto'g'ri umidlarimiz - masalan, "men o'zimni yig'ishtirib, kechirishim kerak" - boshqalarni talab qilish, qoralash va yolg'on aybdorlik hissi bilan bevosita bog'liq. Bu bizni kechirimlilikdan uzoqlashtiradi.

Uchrashuv 2 qismdan iborat:

1. ma'ruza-suhbat - muammoning ba'zi psixologik jihatlarini muhokama qilamiz, kechirimlilikka nima xalaqit berishini va nima yordam berishini aytib beramiz,
2. ibodat qismi. Xudo O'z sevgisi bilan yuraklarimizni shifolashiga imkon berish uchun, keling, biz Xudoning Yuzi oldida yaralarimiz va kechirimsizligimiz bilan chin dildan turaylik.

Qahvaxonada esdalik marosimiga qanday buyurtma berishni ko'ring Bu yerga.