Bir insan ölürken hangi dualar okunmalıdır? Tanrı ile herkes hayattadır. Ortodoks cenaze töreni. Acı çekenlere teselli. Ayrılanlar için dualar. Evde ölen kişi için hangi dualar okunmalı?

Canlarım, bir insan öldüğünde hangi duaların okunması gerektiğini size anlatmaya cesaret edeyim. Wonderworker Aziz Nicholas'a dönmeniz gerekiyor.

Acı, inleme ve ağlama. Acil cenaze düzenlemeleri. Uyanmak. Kelimenin tam anlamıyla üç dakika boyunca kendinizi toparlamaya ve dikkatinizi dağıtmaya çalışın. Bu yeterli olacaktır.

Asıl göreviniz ölen kişinin ruhunun aklanması için dua etmektir. O zaman cennetteki sonsuz Cenneti miras alabilecektir.

Evet, şehitliğin her aşamasında hayatta kalabilmek için nefsi kontrol etmelisiniz. Ve yine anlaşılır bir Rusça ile formüle edilmiş bir dua kurtarmaya geliyor.

Mümkünse Tapınağı ziyaret edin ve yeni ölen kişinin cenazesine ilişkin kayıtlı bir not gönderin. Tam olarak altı mum satın alın. Bunlardan üçünü Hoş Aziz Nicholas'ın imajına yerleştirin. Kendinizi arka arkaya üç kez çaprazlayın. Bu dua metnini onurlandırın.

Kutsal Muhterem Mucize İşçi Nicholas, ölen kişinin Cennet Sarayı'nın yanına düşmesi için Yaratıcının ve tek Tanrı'nın önünde şefaatinize güveniyorum. Baba, oğul ve kutsal ruh adına. Amin.

Kiliseyi terk et. Kutsal suyu toplayın.

Eve geldiğinizde mumları yakın. Yanına Aziz Nicholas simgesini yerleştirin. Kutsal suyu bir bardağa dökün.

Bir akrabanın merhumun ruhu için okunan 3 duası

Bizim için ölümü kabul eden, her şeyi gören Rab, kötülüğü ayaklar altına aldı ve üçüncü günde çok adil ve dürüst olarak yeniden dirildi. Kutsal Teslis aşkına, sizi sonuna kadar tanımayan, çok günah işleyen ve ölçülemez derecede acı çeken ölü bir kişiye merhamet edin. Onu cennete kaldır ve ona cehennem azabıyla azap etme. Ceza kararı çıkmasın, beraat kararı verirsiniz. Senin isteğin olacak. Amin.

Kutsal Rahip Nicholas the Wonderworker, Rab Tanrı'dan büyük bir yürek merhameti isteyin, böylece ölen kişi sonsuz cehennemde acı çekmez. Büyük yargıda günahkâr ruhu destekleyin ve Şeytan'ı çok yönlü günahında reddedin. Suçlamalar kaydedildiğinde ve cehennem iblislerinin adımları duyulduğunda şefaat edin. Baba, oğul ve kutsal ruh adına. Amin.

En Kutsal Theotokos, Meryem Ana, oğlun adına senden tek bir şey istiyorum. İnsan öldüğünde yakınlarının ruhu haddinden fazla azap çeker ve şüphe ok gibi delip geçer. Tanrı'yı onurlandırmadığım ve dünyada kötü niyetlerle dolaştığım için beni affet Yüce Varlık. Kararınızın asil olması için biricik oğlunuz önünde dua edin. Ölen kişinin ruhunu sonsuz cehennemden ve yıkıcı ateşli kokudan kurtarın. Vicdansızca işlenen tüm günahları affedin ve nezaketten ilham alan tüm eylemleri hatırlayın. Senin isteğin olacak. Amin.

Ortodoks cenaze töreni

Bir insanın hayatının sonu

Ölen biri için nasıl dua edilir? Ölmekte olan bir kişinin üzerine kanon nasıl okunur? Atık raporu neden okunur?

Ölen biri için nasıl dua edilir? Bir kişinin hayatının sonunda, bu dünyadan ayrıldığında, onun üzerinde özel bir kanon okunur - belirli bir kurala göre derlenmiş bir şarkı ve dua koleksiyonu. “Kanon”, “kural” anlamına gelen Yunanca bir kelimedir.

Ortodoks dua kitabında bu kanona şöyle denir: "Ruhun bedenden ayrılması için dua kanunu." “Ruhundan ayrılmış, konuşamayan (konuşamayan) kişi adına” okunur ve sıklıkla denir. atık(dua ederek).

İşte bu dokunaklı kanondan Rusçaya tercüme edilmiş birkaç troparia (dua dilekçesi): “Dudaklarım susuyor ve dilim hiçbir şey söylemiyor ama kalbim konuşuyor, çünkü onu tüketirken pişmanlık ateşi içimde parlıyor. beni ve ağza alınmaz sözlerle Seni, Kutsal Bakire'yi çağırıyor" (kanto 6); “Ölüm gecesi, kasvetli, aysız, bana hazırlıksız geldi; hazırlıksız olarak uzun, korkunç bir yolculuğa çıkmamı sağlıyor. Merhametin bana eşlik etsin, Ey Leydi” (kanto 7); “Hayatımın sonunu görünce, ruhumun müstehcen (yersiz) düşüncelerini, eylemlerini (eylemlerini) hatırlayarak, vicdanımın okları beni şiddetle (acımasızca) sokuyor. Ama Sen, Tamamen Saf Olan, ruhuma merhametle eğilerek, Rab'bin önünde (benim için) şefaatçim ol” (kanto 9).

Kanonda dokuz şarkı var (ikinci şarkı okunmuyor). Her şarkı kısa troparia duaları içerir (Tanrı'ya, En Kutsal Theotokos'a hitap eder). 1. şarkıda belirtilen koro onlardan önce okunur. Iirmos'tan (her şarkının ilk duası) korodan önce okunamaz. Troparionun başlangıcından önce “Glory” varsa, o zaman şöyle okunmalıdır: “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Glory”, eğer “Ve şimdi” - “Ve şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin". Kanonun sonunda şu duayı okurlar: Yemeye değerdir. Trisagion. İle Babamız. Şöhret, şimdi bile. Allah korusun (üç kere).

Atık raporu neden okunur?Ölüm anında kişi acı verici bir korku, halsizlik hissi yaşar. Kutsal babaların ifadesine göre insan, ruhun bedenden ayrılmasından korkar; Bedenin dışındaki ilk üç gün özellikle ruh için zordur. Ruh, bedeni terk ederken kendisine Kutsal Vaftizde verilen Koruyucu Melek ve kötülüğün ruhları (iblisler) ile tanışır. İkincisinin görüntüsü o kadar korkunç ki, onları görünce ruh acele ediyor ve titriyor.

Ölmekte olan kişinin yakınları ve arkadaşlarının, sevdiklerine veda etmek için cesur olmaları, fiziksel değil zihinsel acıyı duayla yumuşatmaya çalışmaları ve ruhun bedenden ayrılmasını kolaylaştırmaları gerekir.

Cenaze ayini

Ölen kişinin yıkanması ve giydirilmesi. Bir kişi için ölümünden sonraki ilk günlerde nasıl dua edilir? Cesedin çıkarılması. Kilise cenaze töreni. Gıyaben cenaze töreni. Cenaze.

Ölen kişinin yıkanması ve giydirilmesi. Tek bir ulus bile ölülerinin cesetlerini özensiz bırakmadı ve cenaze törenine her zaman uygun törenler eşlik etti.

Mesih'in kutsal inancı, bizi bir Hıristiyan'a, cansız ve ölü halde yattığında bile saygıyla bakmaya zorlar. Şimdi bu Hıristiyan'ın bedeni ölümün kurbanı, yolsuzluğun kurbanı ama yine de İsa'nın Kilisesi'nin bir üyesi. Bir zamanlar görkemli olan bu tapınağın kalıntılarında, Tanrı'nın hayat veren Ruhu hareket etti, yaşadı ve hareket etti (bkz: 1 Korintliler 6: 15-19). Bir Hıristiyanın bedeni, İlahi Bedenin ve Kurtarıcı Mesih'in Kanının birleşmesi ile kutsallaştırılır. Ölen kişinin tapınağının bulunduğu Kutsal Ruh'u küçümsemek mümkün mü? Daha sonra bir Hıristiyan'ın bu ölü ve çürümüş bedeni yeniden canlanacak ve çürümezlik ve ölümsüzlükle giydirilecektir (bkz: 1 Korintliler 15:53). Bu nedenle Ortodoks Kilisemiz, çocuğunu bu dünyadan uzak ve bilinmeyen sonsuzluk diyarına geçtiğinde bile anne bakımı olmadan bırakmaz.

Kilisenin bir Hıristiyanın mezarı üzerinde gerçekleştirdiği dokunaklı ritüeller derin bir anlam taşıyor. Bunlar, ilahi olarak aydınlanmış Havarilerden ve ilk Hıristiyanlardan kaynaklanan kutsal inancın ilhamlarına dayanmaktadır.

Ölen kişinin cenazesi, öldükten hemen sonra yıkanır. Abdestin vücudun her yerine yayılması gerekir. Yıkama, merhumun manevi saflığının ve hayatının bütünlüğünün bir işareti olarak yapıldığı gibi, genel dirilişten sonra da Allah'ın huzuruna saf bir şekilde çıkması için yapılır.

Vücudunuzu buharlaşmaması için sıcak değil, ılık suyla yıkamanız gerekir. Cesedi yıkarken Trisagion (“Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et”) veya “Tanrım, merhamet et” sözlerini okurlar. Evde bir lamba veya mum yakılır ve ölen kişi orada olduğu sürece yanar.

Yıkarken sabun, yumuşak bir bez veya sünger kullanmanız gerekir.

Yıkandıktan sonra Hıristiyanın cesedine yeni, hafif giysiler giydirilir. Yeni giysiler, bozulmazlığımızın ve ölümsüzlüğümüzün yeni bir giysisine işaret ediyor gibi görünüyor (bkz: 1 Korintliler 15:53). Kıyafetler kişinin rütbesine veya hizmetine göre giyilir. Bunlar, kişinin dirilişten sonra, kendisine verilen görevi nasıl yerine getirdiğine dair Allah'a hesap vermesi gerektiğini tasvir etmektedir.

Bir kişi aniden öldüğünde haç takmadıysa, yıkandıktan sonra onu takması gerekir.

Ölen kişinin elleri ve ayakları bağlanır (evden çıkmadan önce çözülür). Eller sağdaki üstte olacak şekilde katlanır. Ölen kişinin sol eline bir simge (veya haç) yerleştirilir: erkekler için - Kurtarıcı'nın görüntüsü, kadınlar için - Tanrı'nın Annesinin görüntüsü. Bunu yapabilirsiniz: sol elinizde - bir haç ve göğsünüzde - kutsal bir görüntü. Bu, ölen kişinin Mesih'e inandığının ve ruhunu O'na teslim ettiğinin, yaşamda Rab'bi kendisinden önce öngördüğünün (her zaman sahip olduğunun) ve şimdi O'nun azizlerle birlikte mutlu tefekkürüne doğru ilerlediğinin bir işareti olarak yapılır.

Merhumun tabuta konulması zamanı geldiğinde, merhumun cesedine ve tabutun içine ve dışına kutsal su serpilir. Ayrıca tütsü ile de kaplayabilirsiniz. Daha sonra ceset tabuta nakledilir.

Ölen kişinin alnına bir çırpma teli konur. Ölen kişi cenaze töreni için kiliseye getirildiğinde kilisede verilir. Bazı insanlar bunu önceden kendileri için satın alırlar. Ölen bir Hıristiyan, zafer kazanmış bir savaşçı gibi, başarı alanından şerefle ayrılan bir savaşçı gibi bir taçla süslenir. Taçta, Tanrı'nın En Saf Annesi olan Rab İsa Mesih'in ve Vaftizci Yahya'nın bir görüntüsü vardır: "Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et." Bu, dünyevi yaşamını tamamlayan kişinin, yalnızca Üçlü Tanrı'nın merhameti ve Tanrı'nın Annesi ve Öncü'nün şefaati aracılığıyla, kahramanlıklarından dolayı bir taç almayı umduğunu gösterir (bkz: 2 Tim. 4: 7-8). Lord John'un.

Ölen kişinin omuzlarının ve başının altına genellikle pamuktan yapılmış bir yastık yerleştirilir. Vücut bir çarşafla kaplıdır. Tabut, kural olarak, odanın ortasına ev ikonlarının önüne yerleştirilir ve ölen kişinin yüzü çıkışa doğru çevrilir.

Mumlar (veya en az bir mum), merhumun Işık alemine - daha iyi bir ölümden sonraki hayata - taşındığının bir işareti olarak tabutun etrafında yakılır.

Bir kişi için ölümünden sonraki ilk günlerde nasıl dua edilir? Merhumun cenazesi yıkanıp giydirildiğinde hemen “Ruhun Bedenden Çıkış Sırası” adlı kanonu okumaya başlarlar. Bir kişi evde ölmediyse ve evde ceset yoksa, öldüğü gün bu kanon hala okunur.

Önceki kanon gibi, “Halefiyet” de dokuz kantoya bölünmüştür. Troparia'dan (kırmızı çizgiyle başlayan şarkılar) önce şu ayet (koro) okunur: "Rabbim, rahmetli kulunun (vefat etmiş hizmetkarının) ruhuna huzur ver" ekiyle birlikte tam dolu merhumun adı.

Kanon “ölen kişi için” yani yeni ölen kişi için okunur; bu nedenle, "Rabbim, ayrılan hizmetkarınızın ruhuna huzur verin" nakaratını okurken yakın zamanda ölen tanıdıklarınızın, ebeveynlerinin, akrabalarının vb. isimlerini telaffuz etmemelisiniz. sadece bir tanesi için.

“Takip” in sonunda, merhumun adının telaffuzuyla Tanrı'ya özel bir dua çağrısı vardır: “Unutma, Ey Tanrımız Rab, sonsuz yaşamın inancı ve umuduyla, kulunun vefatı ( Kulun), kardeşimiz (kız kardeşimiz) (isim )…». Bu duadan sonra şunu okurlar: “Kuluna (Kuluna) sonsuz anma” (isim), Tanrı".

"Takip", merhum için yaptığımız dua yoluyla Allah'ın rahmetinin, ruhun bedenden ayrılış acısını ve ruhun beden dışında kaldığı ilk anı hafifletmesi amacıyla okunur.

Bu kanondaki dua talepleri şunlardır: “Merhum, umudunu Sana, Kurtarıcıya bağlayarak aramızdan ayrıldı. Ama sen, ya Rab, Merhametli Tanrı, ona cömert bağışlama bağışla” (5. ode); “Ey Kutsal Üçlü, ölenler için kilisede Size sunulan dua sözlerini duyun ve dünyevi yaşama olan boş bağlılıklarla kararmış ruhu İlahi ışığınızla aydınlatın” (4. kanto); “Tanrı'yı tohumsuz doğuran Saf ve Lekesiz Bakire, (merhumun) ruhunun kurtarılması için dua eder” (başlangıçtaki tropariondan).

Daha sonra üç gün boyunca ölen kişinin üzerine Mezmur okunur. Bunu şu dilekle okumaya başlarlar: “Azizlerimizin, babalarımızın, Tanrımız Rab İsa Mesih'in duaları aracılığıyla bize merhamet et. Amin". Daha sonra ilk duaları ve mezmurlardan önceki duaları okurlar.

Mezmur yirmi büyük parçaya bölünmüştür - kathismalara. Her kathismadan önce Allah'a ibadet çağrısı üç kez tekrarlanır:

“Gelin, Tanrımız Kral'a tapınalım.

Gelin, tapınalım ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde yere kapanalım.

Gelin, Kral Mesih'in ve Tanrımızın önünde eğilelim ve eğilelim.''

Bundan sonra kathisma okunur. Birkaç mezmurun sonunda “Glory” kelimesiyle ayrılmış olarak üç kez şöyle söylenir: “Alleluia! (üç kere). Sana şükürler olsun, Tanrım!” ve merhum için “Veraset”ten gelen dua isteği tekrarlanır: “Unutma, ey Allah'ımız, iman ve ümitle…”. Bu duanın ardından 1. kathisma mezmurlarının okunmasına devam edilir (sonra 2. kat vb.).

Her kathismada üç defa “Şan” okunur; bu nedenle kathisma okunurken üç kez ölen kişiye merhamet edilmesi için özel bir istek (dua) ile Tanrı'ya başvurulmalıdır.

Mezmur sürekli okuÖlen kişi gömülmeden kalırken her zaman bir Hıristiyan'ın mezarı üzerinde (gündüz ve gece).

Ölen kişinin ilk üç gündeki en yakın akrabaları cenazeyi organize etme konusunda pek çok ev içi endişeye sahip olduğundan, arkadaşlarından veya tanıdıklarından biri Mezmur'u okumaya davet edilir. Dindar olmayan herhangi bir kişi, merhum için Mezmur'u okuyabilir.

Sebepsiz ve amaçsız olmayan Kilise, eski çağlardan beri, ölen kişinin mezarı üzerinde başka bir Kutsal Yazı kitabının değil, Mezmurlar kitabının okunmasını emretmişti. Mezmur, ruhumuzun tüm çeşitli hareketlerini yeniden üretir, hem sevincimize hem de üzüntümüze canlı bir şekilde sempati duyar ve kederli yüreğimize bol miktarda teselli ve cesaret verir. Komşumuzun ölümü içimizde o kadar farklı duygu ve düşünceler uyandırıyor ki! Mezmur'u okumak, ölen kişi için Rab'be dua etme işlevi görür ve ölen kişi için sevdiklerinin acısını dindirir...

Bu kitap öyledir ki, dua eden ve onu okuyan herkes, onun sözlerini sanki kendisininmiş gibi telaffuz edebilir; bu, başka hiçbir kitap için söylenemez. Bu nedenle, bir Hıristiyanın mezarı üzerinde bir okuyucunun monoton sesini duyduğunuzda, ilham veren Kral Peygamber Davut'un duasının, sanki merhumun ağzından söylendiğini hayal edersiniz. Sanki bizzat kendisi mezardan merhametli Allah'a merhamet etmesi için yalvarıyor.

Cesedin çıkarılması. Tabutun evden çıkarılmasına bir veya bir buçuk saat kala, merhumun naaşı üzerinde “Ruhun bedenden ayrılışı sırası” bir kez daha okunur.

Tabut evin dışına çıkarılır ve merhumun yüzü çıkışa doğru çevrilir. Cenazeyi taşırken, yas tutanlar Kutsal Üçlü'nün şerefine bir şarkı söylerler: "Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et" - ölen kişinin yaşamı boyunca Hayat Veren Üçlü'yü itiraf ettiği gerçeğini anmak için ve şimdi Yüceler Yücesi Taht'ı çevreleyen ve ona sessizce Trisagion ilahisini söyleyen bedensiz ruhların Krallığına geçiyor.

Kilise cenaze töreni. Kilisede merhumun naaşının bulunduğu tabut kilisenin ortasına, sunağa bakacak şekilde yerleştirilir ve tabutun dört tarafında lambalar yakılır.

Kilise öğretisine göre insan ruhu ölümden sonraki üçüncü günde korkunç sınavlardan geçer. Şu anda merhumun ruhunun Kilise'nin yardımına büyük ihtiyacı var. Ruhun başka bir hayata geçişini kolaylaştırmak için, bir Ortodoks Hıristiyanın tabutu üzerinde kanon ve Mezmur okunur ve kilisede cenaze töreni yapılır.

Cenaze töreni, insanın tüm kaderinin kısaca anlatıldığı ilahilerden oluşur - emri ihlal ettiği için tekrar alındığı yere döner: “Sen kendin, insanın Yaratıcısı ve Yapıcısı, ölümsüzsün; ama hepimiz dünyeviyiz, topraktan yaratıldık ve Yaratıcının emrettiği gibi aynı dünyaya döneceğiz: Sen topraksın ve toprağa döneceksin. Biz dünyalılar cenaze hıçkırıklarıyla şu şarkıyı haykırarak gideceğimiz yer orası: Alleluia, Alleluia, Alleluia.”

Ancak, günahların çokluğuna rağmen, insan "Tanrı'nın yüceliğinin sureti" olmayı bırakmaz ve bu nedenle Kutsal Kilise, ölen kişinin günahlarını bağışlaması ve onu onurlandırması için tarif edilemez merhametiyle Efendiye ve Rab'be dua eder. Cennetin Krallığı ile; “Ey Mesih, azizlerle birlikte, hastalığın, üzüntünün ve ıstırabın olmadığı, ancak yaşamın sonsuza dek kutsanmış olduğu hizmetkarının ruhunu dinlendir.”

Acı çeken kalpte üzüntüye yer bırakmamak ve Tanrı'nın en güzel yaratımlarının (insan) yok edilmesi karşısında ruhta doğabilecek tek bir şüphe bulutu bile bırakmamak için, Havari Pavlus teselli edici sesini yükseltir. , düşüncelerimizi mezarın ötesine aktarır ve insan vücudunun gelecekteki görkemli dönüşümüne dair harika sırları bize açıklar (bkz: 1 Selanikliler 4: 13-17). Son olarak, İsa Mesih'in Kendisi, rahibin dudakları aracılığıyla bizi teselli eder ve cesaretlendirir, keder ve üzüntüyle parçalanmış bir kalbe teselli ve neşe saçar: Yuhanna'nın cenaze İncili okunur (bkz: Yuhanna 5: 25-30).

Rahip, Havari ve İncil'i okuduktan sonra şunları okur: izin duası. Bu dua, merhumun tövbe ettiği (ya da tövbe sırasında hatırlayamadığı) günahlarını giderir ve merhum ahirete huzur içinde salıverilir. Bu duanın metni merhumun yakınları tarafından hemen sağ eline konulur.

Son öpücük veya ölen kişiye veda, dokunaklı stichera (dualar) söylenerek yapılır: "Gelin kardeşler, Tanrı'ya şükrederek ölene son öpücüğümüzü verelim...". Slav dilinden tercüme edilen bu dua şu şekildedir: “Gelin kardeşler! Allah'a şükrederek merhumumuza son öpücüğümüzü verelim. Böylece akrabalarını bırakıp aceleyle mezara gitti; artık dünyevi şeylerin beyhudeliğini ve uzun süredir acı çeken bedeni umursamıyordu. Aileniz ve arkadaşlarınız şu anda nerede? Artık ondan ayrıldık… Rabbimize ona huzur vermesi için dua edelim.”

Merhumun akrabaları ve arkadaşları tabutun etrafında cesetle birlikte dolaşır, istemsiz suçlar için eğilir ve af diler, ölen kişiyi son kez öper (kafasındaki taç veya göğsündeki simge). Bundan sonra, vücut tamamen bir çarşafla kaplanır ve rahip, üzerine haç şeklinde toprak (veya temiz nehir kumu) serper ve şu sözlerle: “Rab'bin dünyası ve onun yerine getirilmesi (onu dolduran her şey), evren ve orada yaşayan herkes.” Tabut bir kapakla kapatılır ve bundan sonra artık açılmaz.

Cesetle birlikte tabut tapınaktan çıkarıldığında Trisagion söylenir. Merhumun yüzü çıkışa dönüktür.

Gıyaben cenaze töreni.Çoğu zaman kilisenin ölen kişinin evinden uzakta olduğu görülür; daha sonra üzerinde bir gıyaben cenaze töreni yapılır. Ölen kişinin yakınları en yakın kilisede cenaze töreni yapılmasını emrediyor. Cenaze töreninden sonra yakınlara bir çırpma teli, izin duası ve cenaze masasından toprak (veya kum) verilir. Evde merhumun sağ eline izin duası konulur, alnına bir kağıt çırpma teli konur ve vedalaştıktan sonra mezarlıkta tepeden tırnağa bir çarşafla örtülen cenaze, çapraz olarak , baştan ayağa, sağ omuzdan sola doğru kum serpilir, böylece doğru şekilli bir haç olduğu ortaya çıkar.

Cenaze. Mezarda, ölen kişi, doğuya doğru dua ettiğimiz aynı düşünceyle, sonsuzluk sabahının gelişini veya Mesih'in İkinci Gelişini bekleyerek ve merhumun öldüğünün bir işareti olarak yüzü doğuya dönük olarak yerleştirilir. hayatın batısından sonsuzluğun doğusuna doğru ilerliyoruz.

Tabutu cesetle birlikte mezara indirirken Trisagion tekrar söylenir. Mezar defnedilmeden önce, merhumun son yolculuğunda yanında bulunanlar, mezarın içine bir avuç toprak atarlar. Böylece ölen kişi, ilahi kadere teslimiyetin bir göstergesi olarak defnedilir: toz için varsın ve toza döneceksin(Yaratılış 3:19).

Kurtuluşun sembolü olan haç, her Hıristiyanın mezarının üzerinde yükselir (ayakların dibine yerleştirilir). Merhum, Çarmıha Gerilmiş Olan'a inanıyordu ve çarmıhın gölgesinde ölüm uykusunda uyuyordu. Herhangi bir malzemeden yapılmış ancak her zaman doğru şekle sahip sekiz köşeli bir çarpı yerleştirilir.

Ölen kişinin yakınlarının onu yıkamasına, giydirmesine ve istirahat etmesi için dua etmesine yardım etmek salih bir ameldir. Buna katılmaktan çekinmeye gerek yok; bu, merhumlara verebileceğimiz son merhamettir.

Ölenlerin anılması

Üçüncü, dokuzuncu, kırkıncı gün, merhumun anma yılı. Dualarımızın ölülere neden ve nasıl faydalı olabileceği. İlahi Ayinde anma töreni.

Merhum için anma töreninin üçüncü günü. Kutsal Kilise sürekli olarak "ölen babalarımız ve kardeşlerimiz" için dua eder, ancak eğer arzumuz ve ihtiyacımız varsa, ölen her kişi için özel bir dua dolu anma töreni de gerçekleştirir. Bu tür anmalara denir özel;üçteleri, kaderleri, sorochinleri ve yıldönümlerini içerir.

Havarisel gelenek, ölenlerin ölümden sonraki üçüncü günde anılmasını anlatır. Rab'bin üçüncü günde yeniden dirildiğini söylüyor; bu nedenle, bu günde, merhumun Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, Üçlü Birlik'teki Tek Tanrı adına vaftiz edildiğini hatırlayarak O'na yoğun bir şekilde dua etmeliyiz. Ölen kişinin üçüncü günde anılmasının teolojik anlamının yanı sıra, ruhun ahiret durumuna ilişkin gizemli bir anlamı da vardır. İskenderiyeli Keşiş Macarius, çölde kendisine eşlik eden Meleğe üçüncü gün kilise anma töreninin anlamını açıklamasını istediğinde, Melek ona şöyle cevap verdi: “Üçüncü gün Kilisede (ruh için) bir anma olduğunda ölen kişinin ruhu, kişinin bedenden ayrıldığını hissettiği koruyucu Melek'ten acı içinde ferahlar; alır, çünkü Tanrı'nın Kilisesi'nde kendisine iyi bir umut doğmuş olan övgüler ve sunular sunulmuştur, çünkü iki gün boyunca ruhun, kendisiyle birlikte olan Meleklerle birlikte, yeryüzünde nerede olursa olsun yürümesine izin verilir. istiyor. Bu nedenle bedeni seven ruh, bazen bedenin bulunduğu evin içinde dolaşır ve böylece bir kuş gibi iki gün boyunca yuvasını arar. Erdemli bir ruh, hakikati yarattığı yerlerde yürür. Üçüncü günde ölümden dirilen Kişi, Dirilişini taklit ederek Hıristiyan ruhuna herkesin Tanrısına ibadet etmek için Cennete çıkmasını emreder.

Dokuzuncu gün. Bu günde Kutsal Kilise, yine havarisel geleneğe uygun olarak ölenler için dualar ve Kansız Kurban sunar. Melek vahyine göre İskenderiyeli Keşiş Macarius, üçüncü günde Tanrı'ya ibadet ettikten sonra, ruha azizlerin çeşitli hoş meskenlerini ve cennetin güzelliğini göstermesinin emredildiğini söylüyor. Ruh, tüm bunları altı günde inceler, her şeyin Yaratıcısı olan Tanrı'ya hayret eder ve onu yüceltir. Tüm bunları düşündükçe değişir ve bedendeyken ve bedenden ayrıldıktan sonra hissettiği acıyı unutur. Ama eğer günahlardan suçluysa, o zaman azizlerin zevklerini görünce üzülmeye ve kendini suçlamaya başlar: “Yazıklar olsun bana! Ben bu dünyada ne kadar telaşlıyım? Şehvetlerin tatminine kapılıp hayatımın çoğunu dikkatsizlik içinde geçirdim ve ben de bu lütuf ve yüceliğe layık olabilmek için Tanrı'ya gerektiği gibi hizmet etmedim. Yazık bana, zavallı adam!”

Doğruların tüm sevincini altı gün boyunca düşündükten sonra, ruh Melekler tarafından Tanrı'ya ibadet etmek üzere yeniden kaldırılır.

Kırkıncı gün. Eski çağlarda ölüler için yas günleri kırk gün sürüyordu. Kilisenin kuruluşuna göre, ölenler için kırk gün (Sorokoust) ve özellikle kırkıncı günde (Sorochin) anma töreni yapılması gerekiyor. Tıpkı Mesih'in kırk gün oruç tutarak ve dua ederek şeytanı mağlup etmesi gibi, Kutsal Kilise de ölen kişi için sadaka ve kansız kurbanlar sunar ve ondan, karanlığın havadar prensi olan düşmanı yenmesi ve Tanrı'nın lütfunu alması için Rab'den lütuf ister. Cennet Krallığı.

İskenderiyeli Keşiş Macarius, bedenin ölümünden sonra ruhun durumunu ele alarak şöyle devam ediyor: “İkincil ibadetten sonra, her şeyin Rabbi, ruhun cehenneme götürülmesini ve ona orada bulunan azap yerlerini, farklı azap yerlerini göstermesini emreder. cehennemin dalları ve günahkarların ruhlarının sürekli ağladığı ve dişlerini gıcırdattığı kötülerin (günahkar insanların) çeşitli azapları. Ruh, otuz gün boyunca (dokuzuncudan kırkıncıya kadar) bu farklı azap yerlerinde titreyerek koşar, böylece kendisi buralara hapsolmaz. Kırkıncı günde, Rab Tanrı'ya ibadet etmek için tekrar yükselir ve şimdi Yargıç, işlerinde onun için uygun olan hapsedilme yerini belirler.

Ölen kişi için ölümünden sonraki kırk gün içinde ne yapabiliriz? Bir kişi ölür ölmez derhal gereklidir saksağanla ilgilen, yani kırk gün boyunca İlahi Ayin sırasında günlük anma.

Lent döneminde bir kişinin ölümü meydana gelirse, her haftanın Çarşamba ve Cuma günleri anma törenleri yapılır ve merhumun ruhunun dinlenmesi için Cumartesi ve Pazar günleri ayinler emredilir. Kutsal Ayin bu dönemde her gün kutlanmadığından, Lent sırasında Sorokoust sipariş edilmez.

Paskalya haftasında (Paskalya'dan sonraki ilk hafta) cenaze töreni yapılmaz; çünkü Paskalya, Kurtarıcımız Rabbimiz İsa Mesih'in Dirilişine inananlar için her şeyi kapsayan bir sevinçtir. Bu nedenle tüm hafta boyunca ölüler için ayin düzenlenmiyor, anma töreni yapılmıyor. Bunu Aziz Thomas Haftası'nın Salı günü (Paskalya'dan sonraki ikinci hafta) yapmaya başlarlar. Bu gün denir Radonitsa,çünkü o zaman Mesih'in Dirilişinin sevinci ölülere duyurulur.

Üçüncü, dokuzuncu ve kırkıncı günlerde kilisede merhumun cenazesi için ayin düzenlenir (aynı zamanda tam adı anılır). Evde, onun anısına, akrabaları ve arkadaşları, Rab'den günahlarının bağışlanmasını ve Cennetin Krallığında ruhunun huzurunu dilemesi için birlikte dua etmek üzere bir yemekte toplanırlar.

Ölen kişinin ruhunun dinlenmesi için orada dua etmeleri için manastırlara bağış göndermek de iyidir.

Yıllık. Bir Hristiyan'ın ölüm günü, onun yeni ve daha iyi bir hayata kavuşmasının doğum günüdür. Bu nedenle, ölüm tarihinden itibaren bir yıl geçtikten sonra merhumun anısını kutluyoruz, Tanrı'nın merhametine yalvararak, Rab'den onun ruhuna merhamet etmesini, özlediği vatanı ona sonsuz bir miras olarak vermesini ve onu yaratmasını diliyoruz. bir cennet sakini.

Merhumun sadece ölüm yıldönümünde değil, dünyevi doğum günlerinde, isim gününde (adını taşıdığı azizin anma günü) anılması gerekir. Merhumun anıldığı günlerde, kilisede dinlenmesi için bir ayin düzenleyin, onun için evde dua edin, yemekte onu anın.

Dualarımızın ölülere neden ve nasıl faydalı olabileceği. Kırk gün sonra bazı ruhlar kendilerini sonsuz sevinç ve mutluluk beklentisi içinde bulurken, diğerleri Son Yargıdan (Rabbin tüm yaşayanları yargılayacağı İkinci Gelişi) sonra yoğunlaşacak olan sonsuz azap beklentisiyle titriyor. ve ölüler). Ama ondan önce hala ruhun öbür dünyadaki kaderinde değişiklikler mümkündür,özellikle Kilise'nin onun için dualarını getirmesi ve merhumun anısına yaptığı iyilikler sayesinde.

Cehennemde bile ruhlar için hem kamusal (kilise) hem de özel (ev) duanın faydaları, azizlerin yaşamlarında, patristik talimatlarda anlatılmıştır.

Dualarımız ölenlerin ruhlarına doğrudan etki edebilir. eğer doğru inançla ve gerçek bir tövbeyle ölürlerse, Kilise ve Rab İsa Mesih ile birliktelik içinde olmak. Bu durumda, bizden görünen uzaklığa rağmen, bizimle birlikte Kilise'ye, Mesih'in aynı Bedenine ait olmaya devam ediyorlar (bkz. Efes 1:23; Kol. 1:18). Doğru imanla ve gerçek tövbeyle ölenler, kendilerinin burada açığa vurmaya zamanları olmadığı ve dualarımızın etkisi altında, bereketle, iyiliğin ilk ürünlerini veya yeni bir yaşamın tohumlarını başka bir dünyaya aktardılar. Tanrı'nın varlığı, güneşin hayat veren etkisi altında topraktaki iyi bir tohum gibi yavaş yavaş gelişip meyve verebilir.

Kötülük ve tövbesizlik yüzünden ölen, kendi içlerindeki Mesih'in Ruhu'nu tamamen söndürmüş olanlara (bkz.: 1 Selanikliler 5:19), yani Tanrı'ya olan inancını reddedenlere, onların dualarının yardım etmesi pek olası değildir. hala hayatta olan sevdiklerim. Ancak biz insanlar, başkasının ruhunun sadece Allah'ın bildiği tüm sırlarını öğrenemeyiz. Görünüşte kâfir olan bir insanın aslında kalbinin bir yerinde iman kıvılcımı vardır. Ve belki de bariz bir ateist olan biri için bile dua etmek gerekir - kişi yalnızca varsayar, ancak Rab her şeyi bilir.

Kıbrıs Piskoposu Aziz Epiphanius bize şunu öğretiyor: “Yaşayanlar ve (yeryüzünde) kalanlar, ayrılanların ve ölenlerin varlıktan yoksun olmadıklarına, Tanrı'nın önünde hayatta olduklarına inanırlar. Kutsal Kilise bize, seyahat eden kardeşler için inanç ve umutla dua etmemizi, onlar için yapılan duaların onlar için yararlı olmasını ve bu dünyadan ayrılanlar için yapılan duaları anlamamızı öğretiyor.

Ölen kişi için anma töreni ve evde dua, anısına yapılan iyilikler (tapınağa sadaka ve bağışlar) - her şey ölü için faydalıdır. Ama özellikle onlar için faydalıdır İlahi Ayin'de anma töreni. Bu hizmet sırasında yaşayanlar ve ölüler için alınan parçacıklar şu sözlerle Rab'bin Kanına batırılır: “Yıka Tanrım, burada Dürüst Kanınla, azizlerinin dualarıyla anılanların günahları. ” Ölenler için dua etmekten, onları ayin sırasında anmaktan daha iyi veya daha fazla bir şey yapamayız. Merhumun çok sayıda hayaleti ve diğer olaylar, böyle bir anma töreninin merhum için ne kadar yararlı olduğunu doğruluyor. Tövbe ederek ölen, fakat bunu ömrü boyunca tövbe etmeyenler, azaptan kurtulur ve huzura kavuşurlar.

Kilisede ölenler için sürekli olarak dualar edilir ve Kutsal Ruh'un İnişi gününde akşam namazı sırasında diz çökerek yapılan duada "cehennemde tutulanlar için" (cehennemde tutulanlar için) özel bir rica vardır. cehennemde).

İskenderiye Patriği Merhametli Aziz Yuhanna, ölüler için İlahi Ayini sık sık kutladı ve şöyle dedi: “Kendisini ölü olarak gören ebeveynlerinin, yılda üç kez (Epifani, Kutsal Epifani günlerinde) İlahi Ayini kutladığı bir mahkum. Pascha ve Pentecost), esaretten serbest bırakıldıktan sonra beklenmedik bir şekilde ebeveynlerinin yanına geldiler ve tam da bu günlerde belli bir şanlı adamın hapishanede kendisine geldiğini söyledi: mahkumun ayaklarından prangalar düştü, özgür oldu. Diğer günlerde yine zincirlere vuruldu.”

O halde, bizi başka bir dünyaya terk edenlere, onlar için elimizden gelen her şeyi yapmak üzere sahip çıkalım, şunu unutmayalım: Ne mutlu merhametli olanlara, çünkü onlar merhamet görecekler(Matta 5:7).

Bu makale şunları içerir: ölmekte olan yatalak bir hasta için dua - dünyanın her yerinden, elektronik ağdan ve manevi insanlardan alınan bilgiler.

Başka bir kişi için dua etmenin özellikle güçlü olabileceğini unutmayın. Tanrı bizden başkalarına merhamet ve şefkatle bakmamızı istiyor. Matta İncili'nde Rab, "Kardeşlerimin en küçüklerinden birine bunu yaptığın gibi, bana da yaptın" diyor.

1. Hasta bir akrabanıza veya kocanıza bakıyorsanız, aşağıdaki duayı mümkün olduğunca sık okuyun:

“Rab İsa Mesih, Yaşayan Tanrı'nın Oğlu, Eğin Ey Tanrım, dünyanın günahlarını kaldır, senin ruhunu koyunlarına bırakan İyi Çoban, ruhlarımızın ve bedenlerimizin Cennetsel Hekimi, halkının her hastalığını ve her ülserini iyileştir! Sana boyun eğiyorum, bana yardım et, lâyık olmayan kulun. Bak, ey Rahman, işimde ve hizmetimde, hayatımda sadık olmayı, Senin uğruna hastalara hizmet etmeyi, zayıfların zayıflıklarına katlanmayı, kendime değil, yalnızca Sana, herkesi memnun etmeye lütfet. hayatımın günleri. Sen dedin ki, Ey En Tatlı İsa: Sen bu kardeşlerin yalnızca bu en önemsizlerini yarattın, Benim için yarattın. Evet, Tanrım, beni bu sözüne göre bir günahkar olarak yargıla ki, dürüst Kan'ınla kurtardığın, ayartılmış, hasta hizmetkarının neşesi ve tesellisi için Senin iyi niyetini yapmaya layık olayım. . Tutkuyla içimde yanan dikenleri, bir günahkar olan beni Senin adına hizmet etmeye çağıran lütfunu üzerime gönder; Sen olmadan hiçbir şey yapamayız: gecenin belasını ziyaret et ve kalbimi baştan çıkar, her zaman hastaların ve devriklerin başında durarak; Her şeye dayanan ve hiçbir zaman kaybolmayan aşkınla ruhumu yarala. O zaman Senin desteğinle, son nefesime kadar iyi bir mücadele yürütebileceğim ve inancımı koruyabileceğim. Çünkü Sen ruhun ve bedenin şifasının Kaynağısın, Tanrımız Mesih'sin ve insanların Kurtarıcısı ve ruhların Damadı olarak sana gece yarısı gelerek, şimdi ve sonsuza kadar yücelik, şükran ve tapınma gönderiyoruz. yaşlar. Amin".

2. Hasta sıcak veya soğuk hissettiğinde ve ayrıca mide ağrısı hissettiğinde aşağıdaki dua yardımcı olur:

“Ey Yüce Rab, ruhlarımızın ve bedenlerimizin Hekimi, alçakgönüllü ve yücelten, cezalandıran ve yine şifa veren! Merhametinle zayıf olan kulunu (adını) ziyaret et, şifa ve ilaçla dolu kolunu uzat ve onu iyileştir, yatağından kaldır ve sakatlıklar. Zayıflık ruhunu azarla, ondan her ülseri, her hastalığı, her ateşi ve titremeyi bırak ve onda herhangi bir günah veya kanunsuzluk varsa onu zayıflat, bırak, insanlığa olan sevgini bağışla. Tanrım, ona, şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca, En Kutsal, İyi ve Yaşam Veren Ruhunla, kendisiyle kutsanmış olduğun Rabbimiz Mesih İsa'daki yaratılışına merhamet et. Amin".

3. Bu iki küçük duayı ezberlemeniz ve hasta bir kişiye bakarken bunları mümkün olduğunca sık kendinize tekrarlamanız tavsiye edilir:

“Güçlü Tanrı, merhametle her şeyi ırkın kurtuluşu için inşa et insan, bu hizmetçiyi (isim) ziyaret edin, Mesihinizin adını çağırın, onu her türlü bedensel rahatsızlıktan iyileştirin; ve günahı ve günahkâr ayartmaları bırak ve kulunun her saldırısını ve her istilasını düşmanca yap. Ve günah yatağından kalkın ve onu Kutsal Kilisenizde ruh ve beden olarak sağlıklı bir şekilde inşa edin ve biz Başlangıç Oğul'la birlikte Size şan gönderdiğimiz gibi, tüm insanlarla birlikte Mesih'inizin adını iyi işlerle yüceltin. Kutsal Ruh'la, şimdi ve sonsuza dek ve çağlar boyu. . Amin".

“Ah, Bölünmez Üçlü Birlik'te ibadet edilen ve yüceltilen En Merhametli Tanrı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, hastalığın üstesinden gelen hizmetkarınıza (isim) şefkatle bakın; onun bütün günahlarını bağışla; hastalığına şifa ver; sağlığını ve bedensel gücünü yeniden sağlamak; ona uzun ömür ve refah ver değerli bir yaşam, Senin huzurlu ve dünyevi nimetlerin olsun ki, bizimle birlikte, Rahman olan Allah'a ve Yaratıcım olan Sana şükreden dualar getirsin. Tanrı'nın Kutsal Annesi, her şeye gücü yeten şefaatin aracılığıyla, Oğluna, Tanrıma, Tanrı'nın hizmetkarının (adının) iyileşmesi için yalvarmama yardım et. Rab'bin tüm azizleri ve Melekleri, hasta hizmetkarı (adı) için Tanrı'ya dua edin. Amin".

4. Evinizde uzun süredir yataktan kalkmamış hasta biri varsa şu sırayı girin: Her gün hasta kişi meşgul olmadığı ve dinlenmediği bir saatte odasında İncil'den bir bölüm okuyun. Sûreden önce ve sonra şu dua okunmalıdır:

“Kurtarın, Tanrım ve hizmetkarınızın kurtuluşuyla ilgili olan İlahi İncil'in sözleriyle hizmetkarınıza (adınıza) merhamet edin. Onun tüm günahlarının dikenleri düştü, Tanrım ve senin lütfun onun içinde yaşasın, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına bütün kişiyi kavursun, arındırsın, kutsallaştırsın. Amin.”

Uygulamada görüldüğü gibi, İncil'i okumak her zaman çok faydalıdır ve bir ateistte bile inancı uyandırabilir. Ona iman vererek onu kurtaracaksınız.

5. Babanız, kocanız, oğlunuz veya başka bir erkek akrabanız hasta ise ona şu duayı okuyun;

“Rab Tanrım, hayatımın Efendisi, iyiliğinle şöyle dedin: Bir günahkarın ölmesini istemiyorum, ama onun dönüp yaşamasını istiyorum. Çektiğim bu hastalığın, günahlarıma ve kötülüklerime karşılık Senin cezan olduğunu biliyorum; Yaptıklarımdan dolayı en ağır cezayı hak ettiğimi biliyorum, ama ey İnsanları seven, bana kötülüğüme göre değil, sonsuz merhametine göre davran. Olumsuz ölümümü dile, fakat bana güç ver ki, benim için hak edilmiş bir imtihan olan bu hastalığa sabırla dayanayım ve iyileştikten sonra bütün yüreğimle, bütün ruhumla ve bütün duygularımla sana yöneleyim. Yüce Tanrım, Yaratıcım ve ailemin huzuru ve benim iyiliğim için azizlerin emirlerini yerine getirmek için yaşa. Amin".

6. Eğer kendiniz hastaysanız aşağıdaki kısa duayı okumayı öğrenin:

“Tanrım, hastalığımı görüyorsun. Ne kadar günahkar ve zayıf olduğumu biliyorsun: dayanmama yardım et ve İyiliğine şükret. Rabbim bu hastalığı büyük bir temizleyici eyle x günahlarım. Yüce Rabbim, senin ellerindeyim, isteğin doğrultusunda bana merhamet et ve eğer işime yararsa beni tez zamanda iyileştir. Amellerime göre layık olanı kabul ederim; Krallığında beni hatırla Tanrım! Her şey için Tanrı'ya şükürler olsun!"

7. Sürekli ölümle ilgili düşünceler aklınıza gelmeye başlarsa, ani ölümden kurtulmak için Rab'be duayı okuyun:

“Kıyamet gününü düşünüyorum ve benden saklanıyor Bedenden ayrılma saatindeyim, işlediğim günahlar için ağlıyorum ve sanki mezarımın eşiğinden beni bekleyen dünyaya bakarak ağlıyorum: Sen, Yüce Rab İsa, Bu hayattan ayrılış saatimde ve bunu takip eden saatlerde, ah İsa, Tanrı'nın Oğlu, yaşayanların ve ölülerin umudu, En Tatlı İsa, beni bırakma, bana merhamet et.”

UniZagovor.Ru

Eşsiz bir büyü koleksiyonu

Ölen kişinin üzerine hangi dua okunmalı?

Bir din adamını ölüm duasını okumaya ve ayin yapmaya davet etmek sadece köylerde mümkün olmadığı gibi, şehirde de bunu yapmak her zaman mümkün olmuyor. Bunun nedenleri farklıdır örneğin: rahip meşgul, gidecek kimse yok, para yok ve başka ne olduğunu asla bilemezsiniz.

Bu gibi durumlarda kendinizin bildirimde bulunması yasaktır. Birçok kişi bunu öğretmek istiyor. Özellikle “Sonsuzluğun Eşiğinde”yi yazdıktan sonra çok sayıda mektup geldi.

İnsanlar sevdiklerinin ölümüyle zor anlar yaşarlar. Ancak zihinsel acıya ek olarak, çözülmesi gereken pek çok soru ortaya çıkıyor: Rab'bin ölen kişiyi affetmesi için ölen kişi için nasıl doğru bir şekilde dua edilir, onu son yolculuğunda nasıl uğurlanır.

Her zaman olduğu gibi isteklerinize cevap veriyorum. Bugün yeni vefat etmiş ve uzun süre önce ölmüş insanlar için hangi duaların okunması gerektiğinden bahsedeceğim.

Bir kişi ölüyorsa (bilinçli veya bilinçsiz), yüksek sesle okumalısınız, ancak çok yüksek sesle değil, mümkün olduğunca net ve gözyaşı olmadan, çünkü siz Yüce Allah'ın önünde ölen kişi için bir şefaatçisiniz. Eğer Ölüm Meleği o anda ölmekte olan kişinin yanındaysa, duayı Tanrımız Rab İsa Mesih'e iletecektir. Cümlenin ortasında durmamalı veya birisiyle konuşurken dikkatiniz dağılmamalıdır. Şu anda evde bir köpeğin havlaması iyi değil. Sessizliğe önceden dikkat etmeniz ve hayvanları uzaklaştırmanız gerekiyor.

Hatırlamak! Ölmekte olan adam senin dilinle Tanrıyla konuşuyor!

Ve şimdi dualar:

Hastalıktan depresyona girdiğimde, dünyevi varlığımın sonunun yaklaştığını hissettiğimde: Tanrım, bana merhamet et.

Zavallı kalbim, son atışlarında, ölümcül acı içinde çürüyüp çürürken: Tanrım, bana merhamet et.

Hayatım boyunca Seni günahlarımla gücendirdiğimi düşünerek gözlerim son kez yaşlarla sulandığında: Tanrım, bana merhamet et.

Kalbimin hızlı atışı ruhumun sonucunu hızlandırmaya başladığında: Rabbim bana merhamet et.

Yüzümün ölümlü solgunluğu, soğuk bedenim sevdiklerime korku saldığında: Rabbim bana merhamet et.

Görüşüm kararıp sesim kesilince dilim taşa döner: Rabbim bana merhamet et.

Korkunç hayaletler ve vizyonlar beni merhametinden umutsuzluğa sürüklemeye başladığında: Tanrım, bana merhamet et.

Suçlarımın anıları ve Senin yargının korkusuyla sarsılan ruhum, beni azabın karanlığına sürüklemeye çalışan kurtuluşumun düşmanlarına karşı mücadelede bitkin düştüğünde: Tanrım, bana merhamet et.

Ölüm teri beni sırılsıklam ettiğinde ve ruh acı acılarla bedenden uzaklaştığında: Rabbim bana merhamet et.

Ölümlü karanlık bu dünyanın bütün eşyalarını donuk bakışlarımdan kapattığında: Tanrım, bana merhamet et.

Bedenimdeki bütün hisler kesilince damarlarım uyuşur, kaslarım taşlaşır: Rabbim bana merhamet et.

İnsan konuşması ve dünyevi sesler artık kulaklarıma ulaşmadığında: Tanrım, bana merhamet et.

Ruh senin yüzünün önünde göründüğünde, ey Tanrım, randevunun beklentisiyle: Tanrım, bana merhamet et.

Ebedi kaderimi belirleyen hükmünün doğru cümlesine kulak vermeye başladığımda: Tanrım, bana merhamet et.

Ruhun terk ettiği beden, kurtçuklara ve çürümeye yem olduğunda ve sonunda bütün kompozisyonum bir avuç toza dönüştüğünde: Rabbim, bana merhamet et.

İkinci Gelişinizde borazan sesi herkesi uyandırdığında ve yaptıklarımın kitabı açıldığında, Tanrı'nın Oğlu Rab İsa Mesih, bana merhamet et, günahkar hizmetkarın (isim). Rab'bin elinde ruhumu emanet ediyorum. Amin.

1) Herkesi affedip herkesle barıştı mı?

2) İtiraf sırasında affedilmemiş bir gizli günah var mı?

3) Ölen kişinin birine söylemek istediği bir kelime var mı?

4) Ölen kişinin vasiyetini, ölen kişinin hitap ettiği kişiye ileteceğine söz vermek.

5) Neyi baştan çıkaracağını veya içeceğini sorun.

6) Ölen kişiye kutsal su veya bir elma verin (elmayı elinize koyun veya göğsünüzün üzerine koyun).

7) Simgeyi veya haçı öpmesine izin verin.

İsrail kuru toprakta uçurumun üzerinden geçerken, zalim Firavun'un boğulduğunu görünce, biz de haykırarak Tanrı'ya zafer ilahisini söylüyoruz.

En Kutsal Theotokos, kurtar bizi. Yağmur gibi damlalar, yaz sirkülasyonunun fakirleştirdiği kötü ve küçük günlerim yavaş yavaş yok oluyor Hanımefendi, kurtar bizi. Ey Hanım, Senin şefkatin ve pek çok lütfunla, bu korkunç saatte, Yenilmez Yardımcı olarak görünmek için doğal olarak eğiliyoruz. Artık ruhumda büyük bir korku, anlaşılmaz ve acı veren bir ürperti var; onu teselli etmek için daima bedenini ver Ey En Saf Olan. GLORY: Günahkarlar ve alçakgönüllüler için iyi bilinen bir sığınak, bana merhametini bildir, Ey Saf Olan ve sanki birçok psikopat etrafımı sarmış gibi şeytani elleri kurtar. VE ŞİMDİ: Bu yardım zamanıdır, bu sizin şefaatinizin zamanıdır, bu, Hanımefendi, gece gündüz atak yaptığımız ve Size dua ettiğimiz zamandır.

Tanrım, kalbim titriyor. Gücüm beni terk ediyor. Damarlarımdaki kan soğuyor. Babam, eğer burada oyalanamazsam, sana gelmem gerekiyorsa, Tanrım, görünüşümü benim için kolaylaştır. Bana imanımı say ey Rahman. Çok korkuyorum Tanrım, bana merhamet et. Herşeyi ve herkesi bırakacağım. Ve yolda yanıma hiçbir şey almıyorum. Ve beni kimse durduramaz, çünkü beni kendine çağırdın, Baba.

Yakınları ölen kişi için okudu.

Yaşamın fırtınaları geçti, dünyevi acılar bitti, düşmanlar kötülükleriyle güçsüz ama sevgi güçlü, sonsuz karanlıktan kurtarıyor ve duamın Sana yükseldiği herkesi kurtarıyor.

İnanç sembolü

Bir kişinin ölümünden önce ve sonra dualar

Hastanın durumu umutsuzsa, o zaman ölümün yaklaştığının bariz belirtileriyle birlikte, rahip kalkış duasını okur - “Ruhun bedenden ayrılması için dua kanonu” veya daha doğrusu buna “Rabbimiz İsa için dua kanonu” denir. Her gerçek inanlının ruhunun bedeninden ayrılması için Mesih ve Rabbin En Saf Theotokos Annesi " Kanonun sonunda yer alan "ruhun sonucu için rahibin söylediği duayı" okumak dışında, bir rahibi davet etmek mümkün değilse, akrabaların kendisi bu kanonu okuyabilir. Bu kanon “ruhundan ayrılmış ve konuşamayan bir kişi adına” okunur ve Ortodoks dua kitaplarında bulunur. Dünyevi insanlar tarafından kanonun okunması şu ünlemle başlar: "Kutsal babalarımızın duaları aracılığıyla, Tanrımız Rab İsa Mesih, bize merhamet et", ardından ilk dualar gelir: "Trisagion", "En Kutsal Üçlü", “Babamız” ve ayrıca dua kitabına göre.

Kanonu okurken, evdeki kutsal ikonun önünde bir mum ve bir lamba yanar. Evde simge yoksa, tapınakta mutlaka Kurtarıcı ve Tanrı'nın Annesinin simgelerini satın almalısınız. Ölmekte olan bebekler için (yedi yaşın altındaki çocuklar), bebeklik döneminden dolayı kendileri için alışılmadık olan kanonda listelenen günahların bulunmaması nedeniyle kanon okunmaz.

Kanonun yanı sıra, ruhun bedenden ayrılmasıyla ilgili bir de “Kişinin uzun süre acı çekmesi durumunda ruhun bedenden ayrılması için Çince” vardır. Bu ayin, şiddetli ıstırap çeken ve hiçbir şekilde ölemeyen bir kişi tarafından okunur (kural olarak bir rahip tarafından okunur).

Bir kimsenin ölümünden sonra, ruhun bedenden çıkması üzerine, hemen onun üzerine Sûre okunur.

Rab İsa Mesih'e ve Tanrı'nın En Saf Annesine dua kanonu

Her gerçek inanlının ruhunun bedeninden ayrılmasında Rab'bin Annesi

Başrahip dünyevi olanın, manevi babasının yanına gelir ve unutulma uğruna bir söz veya bir eylem, bir öğrenci veya kardeşinin itiraf etmediği veya affedilmediği bir tür kötülük olup olmadığını sorar. tek bir ölümü arayın ve isteyin.

Bu nedenle rahip şöyle başlar:

Tanrımız mübarek olsun. ( hatta dünyevi: Azizlerin duaları aracılığıyla, babalarımız, Tanrımız Rab İsa Mesih bize merhamet etsin).

Kutsal Tanrı, Kutsal Kudretli, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et.

Göklerdeki Babamız! Adın kutsal kılınsın, Krallığın gelsin, gökte ve yerde olduğu gibi senin isteğin olsun. Bugün bize günlük ekmeğimizi ver; Borçlularımızı bağışladığımız gibi, borçlarımızı da bağışla; ve bizi ayartmaya yönlendirme, fakat bizi kötü olandan kurtar.

Allah korusun (12 kez)

Gelin, Kral Tanrımıza ibadet edelim. (Yay)

Gelin, tapınalım ve Kral Tanrımız Mesih'in önünde yere kapanalım. (Yay)

Gelin, Kral ve Tanrımız Mesih'in önünde eğilelim ve yere kapanalım. (Yay)

Büyük merhametine göre bana merhamet et, ey Tanrım, merhametinin çokluğuna göre kötülüğümü temizle. Her şeyden önce beni suçumdan arındır ve günahımdan temizle; çünkü suçumu biliyorum ve günahımı önümden kaldıracağım. Senin önünde yalnızca sana günah işledim ve kötülük yaptım; çünkü tüm sözlerinde haklı olabilirsin, galip gelebilirsin ve Seni asla yargılamayabilirsin. İşte ben fesatla dünyaya geldim ve annem beni günahlarla doğurdu. İşte sen gerçeği sevdin; Bana bilinmeyen ve gizli bilgeliğini açıkladın. Bana mercanköşkotu serp, arınacağım; Beni yıka, kardan daha beyaz olacağım. İşitmem neşe ve neşe getiriyor; mütevazı kemikler sevinecek. Yüzünü günahlarımdan çevir ve tüm kötülüklerimi temizle. İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve rahmimde doğru ruhu yenile. Beni huzurundan uzaklaştırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. Beni kurtuluşunun sevinciyle ödüllendir ve beni Rab'bin Ruhu'yla güçlendir. Kötülere senin yolunu öğreteceğim ve kötüler sana yönelecek.

Beni kan dökülmesinden kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı; Dilim senin doğruluğunla sevinecek. Tanrım, ağzımı aç ve ağzım Senin övgünü ilan edecek. Sanki kurban istiyordun, verirdin; yakmalık sunulardan hoşlanmıyorsun. Tanrı'ya kurban kırık bir ruhtur; Tanrı kırık ve alçakgönüllü bir kalbi küçümsemeyecektir. Ey Rab, Siyon'u lütfunla kutsa ve Yeruşalim'in duvarları inşa edilsin. O halde doğruluk kurbanını, sunuyu ve yakmalık sunuyu tercih edin; Sonra boğayı senin sunağına koyacaklar.

Bir kişi adına dua kanonu

ayrılmış ve konuşamayan ruhla,

Irmos:İsrail, uçurumun üzerinde ayak sesleriyle kuru toprakta yürürken, zalim Firavun'un boğulduğunu görünce, biz haykırarak Tanrı'ya zafer şarkısını söylüyoruz.

Koro:

Günlerim yağmur damlaları gibi, kötülük ve sıtma, yaz dolaşımları fakirleşiyor, yavaş yavaş yok oluyorlar hanımefendi, kurtar beni.

Koro: En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Senin şefkatin ve pek çok lütfunla, ey Hanım, bu korkunç saatte, Yenilmez Yardımcı olarak görünerek doğal olarak eğiliyorum.

Koro: En Kutsal Theotokos, kurtar bizi.

Artık ruhumda büyük bir korku, bedenimden hiçbir zaman giderilemeyecek, anlaşılmaz ve acı verici bir titreme var, Ey En Saf Olan, seni teselli edeceğim.

Görkem: Günahkarlar ve alçakgönüllüler için iyi bilinen bir sığınak, bana merhametini bildir, Ey Saf Olan ve sanki birçok psikopat etrafımı sarmış gibi şeytani elleri kurtar.

Ve şimdi: Bu yardım zamanıdır, bu sizin şefaatinizin zamanıdır, bu Hanımefendi, gece gündüz ısındığımız ve Size dua ettiğimiz zamandır.

Irmos: Ey İyi Olan, sadıklarının boynuzunu yükselten ve bizi itirafının kayası üzerine yerleştiren, Senin gibi kutsal kimse yoktur, ya Rab Tanrım.

Bu gün, uzaktan onu görmüş ve gelmiş gibi düşünen Hanımefendi, sıcak gözyaşlarıyla beni unutmamak için dua etti.

Düşüncelerim kükrüyor ve dağcılar beni yakalayıp parçalara ayırmaya çalışıyor; onların dişleri, Saf Olan, çenelerini ezip beni kurtarıyor.

Söz organımı kaybettim, dilim tutuldu, sesim kapandı; pişmanlık dolu bir yürekle, Kurtarıcım olan sana, beni kurtarman için dua ediyorum.

Görkem: Kulağını bana eğ, ey Tanrımın Mesih'i, Anne, yüceliğinin zirvesinden, Ey İyi Olan, son iniltiyi duy ve elimi uzat.

Ve şimdi: Pek çok nimetini benden geri çevirme, insani rahmini kapatma ey Temiz Olan; ama şimdi karşımda dur ve kıyamet saatinde beni hatırla.

Irmos: Mesih benim gücümdür, Tanrı ve Rab, dürüst Kilise ilahi bir şekilde şarkı söyler, haykırır, anlamı saftır, Rab'de kutlama yapar.

Günahtan tövbe, şimdi ağlamaklı bir akıntı bırakıyor, Ey İyi Olan, kalbimin pişmanlığını kabul eden: Umudumu Sende teyit ediyorum, Ey İyi Olan, beni korkunç ateşli azaptan kurtardığında, çünkü sen asıl kaynaksın lütuf, Ey Theotokos.

Bütün muhtaçlar için utanmaz ve yanılmaz bir sığınak olan Lekesiz Hanımefendi, imtihan saatinde Şefaatçım ol.

En pak ve en şerefli elini kutsal bir güvercin kanadı gibi uzatarak beni onların sığınağı ve gölgesi altında koru ey Hanım.

Görkem: Tecavüzcünün, işkencecinin, korkunç yolların savunucusunun ve bu sözlerin kibirli testçisinin hava prensi, bana hiçbir kısıtlama olmaksızın dünyayı terk etme iznini ver.

Ve şimdi:İşte, Ey Leydi, korktuğunuz korkuyu bir kenara bırakacaksınız: işte, büyük bir başarı beni kucakladı; bunda Yardımcım, kurtuluşumun Umudu var.

Irmos: Tanrı'nın ışığıyla, Kutsanmış, sabahları bu ruhları sevgiyle aydınlatın, dua ediyorum, Sana, Tanrı'nın Sözü'ne, Gerçek Tanrı'ya günahkarlığın karanlığından seslenerek önderlik ediyorum.

Beni unutma, İyi Olan, benden yüz çevir, Hizmetkarın, Yüzün, ama acı çekerken beni duy ve ruhumu al ve bunu teslim et.

Bedenen akrabalarım olanlar, ruhen kardeş olanlar, dostlar ve bilgi alışkanlıkları olanlar, ağlarlar, iç çekerler, yas tutarlar; şimdi sizden ayrılıyorum.

Artık hiçbir şekilde teslim olmuyorsunuz ve gerçekten kimseye yardım etmiyorsunuz; Bana yardım edin Leydim, ama çaresiz bir insan gibi değil, düşmanımın elinde susturulacağım.

Görkem: Kutsal Meleklerim, içeri girdikten sonra, Mesih'in yargı kürsüsü önünde durun, düşünceli bir şekilde diz çökün, gözyaşları içinde O'na haykırın: merhamet edin, ey her şeyin Yaratıcısı, ellerinizin eseri, Ey İyi Olan ve reddetmeyin BT.

Ve şimdi: Tanrımın Leydisine ve En Saf Annesine saygı duyarak, O'nun sizinle birlikte diz çökmesi ve O'na merhamet için eğilmesi için dua edin: Varlığın Annesi ve Besleyici duyulacaktır.

Irmos: Felaketler ve fırtınalarla boşuna kabaran hayat denizi, Sana haykırarak sessiz sığınağına aktı: karnımı yaprak bitlerinden kaldır ey Rahman.

Dudaklarım susuyor, dilim konuşmuyor ama yüreğim konuşuyor; çünkü bu pişmanlık ateşi kendi kendini tüketiyor, içten yanıyor ve dile getirilemeyen sesler sana sesleniyor ey Meryem.

Bana yukarıdan bak, Tanrı'nın Annesi ve şimdi ziyaretime merhametle katıl ki, Seni gördükten sonra bedenimden sevinçle ayrılayım.

Eklem yerlerimiz yüzünden parçalanıyoruz, doğal yoğunlaşma yasaları ve maddi olan her şeyin bileşimi nedeniyle parçalanıyoruz, bunlar dayanılmaz bir ihtiyaç ve kalabalık yaratıyor.

Görkem: Kutsal Melekler beni kutsal ve onurlu ellere sunuyorlar, ey Hanım, o kanatlarla kendimi örttüğüm için, şeytanların namussuz, pis kokulu ve kasvetli görüntüsünü göremiyorum.

Ve şimdi: Ey Allah'ın Şerefli Sarayı, solmuş ve parlamayan mumumu Senin rahmet yağıyla yakarak beni göksel akıllı saraya bağışla.

Ruhum, ruhum, kalk, ne yazdın, son yaklaşıyor ve şunu söylemen gerekiyor: öyleyse kalk, her yerde olan ve her şeyi yerine getiren Mesih Tanrı sana merhamet etsin.

Iko'lar: Mesih'in iyileşmesinin açık olduğunu ve Adem'in sağlık saçtığını gören şeytan, acı çeken, sanki sıkıntıları kabul ediyormuş gibi yaralandı, ağladı ve arkadaşına bağırdı: Meryem Oğlu'na ne yapacağım? Her yerde olan ve her şeyi yapan Beytüllahimli beni öldürüyor.

Irmos: Saygıdeğer genç melek, filizlenen bir mağara yarattı ve Tanrı'nın kavurucu emri olan Keldaniler, işkenceciye şöyle haykırmasını teşvik etti: Sen mübareksin, ey atalarımızın Tanrısı.

Ölüm gecesi benim için hazırlıksız, kasvetli ve aysız, bu uzun ve korkunç yola son derece hazırlıksız: Merhametiniz benimle seyahat etsin Leydi.

Bakın, bütün günlerim, yazıldığı gibi, gerçekten boşuna gitti ve yıllarım, çalışkanlıkla ve ölüm tuzakları, beni ele geçirseler bile, gerçekten ve acı bir şekilde ruhumdan önce geldi.

Benim birçok günahım senin birçok şefkatinin üstesinden gelmesin Leydi; ama merhametin beni geçsin ve tüm kötülüklerimi örtsün.

Görkem: Beni buradan uzaklaştıranlar beni her yerde barındırıyor olarak görüyorlar: ama ruhum erteliyor ve korkuyor, çoğu şey isyanla dolu, ama ben senin görünüşünle teselli buluyorum, Saf Olan.

Ve şimdi: Beni teselli edenin altında, üzüntümden acı çekeni buldum ey Hanım, çünkü dostlarım ve bilgim birlikte artık beni terk etti; ama umudum, beni asla bırakma.

Irmos: Azizlerin alevlerinden çiy döktün ve doğru kurbanı suyla yaktın, çünkü her şeyi, Mesih, sadece istediğin gibi yaptın. Seni sonsuza kadar övüyoruz.

İnsanı seven Tanrı'nın Annesi olarak, ruhum bedenden ayrıldığında sessiz ve merhametli bir gözle Seni sonsuza kadar yüceltiyorum, Kutsal Meryem Ana.

Etsiz alayların barbarlarından ve yükselen hava uçurumlarından kaçmama izin ver ve Cennete yükselmem için bana kefil ol ki, Seni sonsuza kadar yüceltebileyim, Tanrı'nın Kutsal Annesi.

Yüce Rab'bi doğurduğum için, dünyanın hükümdarının acı çileleri benden çok uzaklara atıldı, her zaman ölmek istiyorum ama Seni sonsuza kadar yüceltiyorum, Tanrı'nın Kutsal Annesi.

Görkem: Büyük son borazanda, korkunç ve tehditkar yargı dirilişinde, yeniden dirilen herkese, beni hatırlayın, Tanrının Kutsal Annesi.

Ve şimdi: Mesih'in Yüce Efendisi, lütfunu yukarıdan göndererek, şimdi utanç gününde benden önce geliyor ve Seni sonsuza kadar yüceltiyorum, Tanrı'nın Kutsal Annesi.

İnsanın Allah'ı görmesi mümkün değildir; değersiz bir meleğe bakmaya cesaret edemez. Senin sayende, Ey Tamamen Saf Olan, Enkarne Kelime insan oldu. O'nun heybetiyle, göksel ulumalarla Seni memnun ediyoruz.

Ah, Görünmezi nasıl göreceğim; ne kadar korkunç bir vizyona katlanacağım? Gözlerimi açmaya nasıl cesaret edebilirim? Gençliğimden beri beni üzmekten vazgeçmeyen Rabbimi görmeye nasıl cesaret edebilirim?

Tanrının Kutsal Annesi, Tanrının Annesi, alçakgönüllülüğüme merhametle bak, şefkatli ve son duamı kabul et ve beni eziyet verici sonsuz ateşten kurtarmaya çalış.

Kutsal tapınakların kutsallığını bozduktan sonra, pis ve bedensel tapınağı geride bırakarak, Sana, Tanrı'nın Yüce Tapınağına, Ey Bakire Anne'ye, ruhuma, Cehennemin zifiri karanlığından ve şiddetli yanmasından kaçman için dua ediyorum.

Görkem: Boşuna ömrümün sonu yaklaşıyor ve yersiz düşünceleri ve eylemleri düşünürken, Ey Ruh işçim, vicdan oklarıyla ağır yaralıyım, ama merhametle eğilerek Temsilcim ol.

Ve şimdi: Bize merhamet için bir Oğul verilecek, Tanrı'nın Oğlu ve Melek Kral, Ebedi Adam Senin saf kanından geçti. Onu sakinleştir, Ey Genç Hanım, ruhumdan daha tutkulu, lanetli bedenimden daha şiddetle parçalanmış olan.

Aynı mı: Her Zaman Kutsanmış, En Lekesiz ve Tanrımızın Annesi olan Theotokos'u gerçekten kutsadığınız için bunu yemeye değer. Seni, en şerefli Melek ve kıyaslanamaz en görkemli, Tanrı Sözünü bozulmadan doğuran Seraphim'i yüceltiyoruz.

İlahi Ayinde Anma (Kilise Notu)

Hıristiyan isimleri taşıyanlar için sağlık anılır ve dinlenme yalnızca Ortodoks Kilisesi'nde vaftiz edilenler için hatırlanır.

Ayin sırasında notlar sunulabilir:

Proskomedia için - ayinlerin ilk kısmı, notta belirtilen her isim için parçacıklar özel proforalardan çıkarıldığında, bunlar daha sonra günahların bağışlanması için bir dua ile Mesih'in Kanına batırılır.

Ruhun sonucu için rahipten söylenen dua

Efendimiz, Her Şeye Gücü Yeten Rab, Rabbimiz İsa Mesih'in Babası, tüm insanlığın kurtulmasını ve gerçeğin aklına gelmesini isteyen, günahkar için ölümü değil, dönüşüm ve yaşamı isteyen; Senin için dua ediyoruz ve dua ediyoruz, kulunun ruhu (İsim) her bağdan ve her özgürlük yemininden kurtulun, gençliğinden beri bilinen ve bilinmeyen, eylemde ve sözde, tamamen itiraf edilmiş, unutulmuş veya soğukta saklanmış günahlarını geride bırakın. Çünkü darlığı çözen, kırılanı düzelten, ümitsizlerin umudunu düzelten, sana güvenen her insanın günahını bağışlayabilen yalnız Sensin. Ey insanoğlunu seven Rab, ona emret ki, onu bedenin ve günahın bağlarından kurtarsın ve hizmetkarının ruhunu dünyaya kabul etsin. (İsim) ve Tek Başlayan Oğlunuz Rab Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in lütfuyla, azizlerinizin yanında ebedi meskenlerde dinlenin; O'nunla, şimdi ve daima En Kutsal, İyi ve Hayat Veren Ruhunuzla kutsandınız. ve çağlar boyu. Amin.

Allah'ın bize ölenler için dua etme şevki vermesi ve kabul etmesi için dua

Yaşayanların ve ölülerin çok merhametli ve merhametli Rab'bi, Efendisi ve Yargıcı, kaderinde harika ve anlaşılmaz olan Tanrımız! Üzerimize çöken dertleri, kederleri, hastalıkları görüyor, iç çekişlerimizi duyuyor, sesimizi dinliyorsunuz. Ey Her Şeye Gücü Yeten Kurtarıcı, Senin refahın sayesinde olmasa bile, birçok acımızda ruhlarımız nasıl teselli ve huzur bulacak? Çünkü Sen bizim Tanrımızsın ve biz senin için aksini bilmiyor muyuz? Ey insanlığı seven Rabbim, bütün kalbimizle ve bütün canımızla Sana yaptığımız duamızı kabul et. Tart ya Rabbi, Sana getirmeye layık olan duadan memnun değiliz; ama Yüce Olan'ın Kendisi, bize Ty'a nasıl dua edeceğimizi öğret. Kalplerimizi Kutsal Ruhunuzun sıcaklığıyla ısıtın, böylece bizden ayrılan hizmetkarlarınızın ruhları için dualarımız boşuna olmasın ve Bize, Cennetteki Baba Baba olan Seni cesaretle ve cesaretle çağırmaya cesaret etmemizi sağla. kınamadan, çünkü Sen bizim umudumuz ve sığınağımızsın; Senin huzurunda düşüyoruz, Tanrımıza Üçlü Birlik'te tapınıyor ve yüceltiyoruz ve üzüntülerimizde ve hastalıklarımızda, neşemizde ve kederimizde dualarımızı yalnızca Sana sunuyoruz, çünkü Sen bizim tesellimiz, sevincimiz, hazinemizsin ve hayatımızın Vericisisin. : Her şey Senden gelir, her amel güzeldir ve her hediye mükemmeldir. Bu nedenle ölümlü dudaklarımızla Sana haykırmaya cesaret ediyoruz: Duy bizi, ey Tanrım, sana dua eden biz günahkarları duy; Kulağını duamıza eğ ve feryadımız sana gelsin. Vefat etmiş kullarının ruhları için yaptığımız duamızı mis kokulu bir buhurdan gibi kabul et, ey Yüce Rabbim. Size getirildi. Tüm kötü düşünceleri bizden uzaklaştır; İçimizde temiz bir kalp ve pişmanlık dolu bir ruh yarat, ey Tanrım; Bize iyi şeylerin kökünü aşıla, ey Tanrım, senin korkunu yüreklerimize; gözyaşlarımızı görün, ağıtlarımızı görün; üzüntülerimize bak, sana vefat eden kulun için acı acı ağlayanlara bak. (İsim) ve ona krallığında huzur ver, çünkü Sen uykuya dalmış hizmetkarlarının Hayatı, Dirilişi ve Geri Kalanısın ve Biz de Sana, Tek Başlayan Oğlun ve Tamamen Kutsal, İyi ve İyi olan Başlangıç Baban gibi sana da şan gönderiyoruz. Hayat Veren Ruh her zaman, şimdi ve her zaman ve yüzyıllar boyunca. Amin.

Ruhun bedenden ayrılması için okunacak dua

Ruhların ve tüm bedenin Tanrısı! Meleklerinizi, ruhlarınızı, hizmetkarlarınızı, ateşli alevinizi siz yaratırsınız. Kerubim ve Seraphim Senin önünde titriyor ve binlerce binlerce kişi Tahtının önünde korku ve titremeyle duruyor. Kurtuluşlarını geliştirmek isteyenler için Kutsal Meleklerinizi hizmete gönderirsiniz; Bizi tüm yollarımızda her türlü kötülükten koruyan ve son nefesimize kadar gizemli bir şekilde talimat veren ve uyaran kutsal Meleğinizi bir akıl hocası gibi biz günahkarlara da veriyorsunuz. Tanrı! Her zaman andığımız kulundan (kulundan) can almayı emrettin. (İsim), Senin iraden kutsal iradedir; Sana dua ediyoruz, Hayat Veren Rabbim, bu onu besleyen ve koruyanı artık onun ruhundan alma ve bu yolda yürürken beni yalnız bırakma; bir koruyucu olarak ona, cennetin görünmez dünyasına bu korkunç geçişinde yardımla gitmemesini emretti; O, seni yerin ve göğün hakimi olarak Sana getirinceye kadar, çile sırasında onun şefaatçisi ve kötü düşmandan koruyucusu olmasını sana niyaz ediyoruz. Ah, bu geçiş senin tarafsız yargına varacak olan ruh için çok korkunç ve bu geçiş sırasında göklerdeki kötülüğün ruhları tarafından azap görecek! Ayrıca, Rahman olan Rabbim, sana sığınan kulunun (kulunun) ruhuna lütufta bulunup, kutsal meleklerini göndermeni niyaz ediyoruz. (İsim) Karanlığın prensinin hizmetkarları, havadaki işkenceciler ve vergi tahsildarları gibi bu korkunç ve kötü ruhların saldırılarından ve işkencelerinden sizi korusunlar, korusunlar ve korusunlar; Bu kötü durumu serbest bırakman için Sana dua ediyoruz ki, bir sürü kötü iblis toplanmasın; Meleklerinle birlikte bu korkunç yolu korkusuzca, nezaketle ve sınırsızca yeryüzünden kaldırma şerefini bana ver, seni ibadete kaldırsınlar

Sonsuz Mezmur

Yorulmak bilmeyen Mezmur sadece sağlıkla ilgili değil aynı zamanda barışla ilgili olarak da okunur. Eski zamanlardan beri, Sonsuz Mezmur'un anılmasının emredilmesi, ölen bir ruh için büyük bir sadaka olarak kabul edilmiştir.

Ayrıca Yıkılmaz Mezmur'u kendinize sipariş etmeniz de güzel, desteği hissedeceksiniz. Ve bir önemli nokta daha, ama en önemsizi değil,

Yıkılmaz Mezmur'da ebedi bir anma vardır. Pahalı gibi görünse de sonuç, harcanan paranın milyonlarca katından daha fazladır. Eğer bu hala mümkün değilse daha kısa bir süre için sipariş verebilirsiniz. Kendi başınıza okumak da iyidir.

Tanrı'nın ölen hizmetkarına (Tanrı'nın hizmetkarı) verilen Kutsal Koruyucu Melek (İsim)! Onun ruhunu bu kötü ve korkunç şeytanlardan korumaktan vazgeçmeyin; orada, o görünmez ruhlar dünyasında onun besleyicisi ve tesellicisi olun; beni kanatlarının altına al ve beni hiçbir kısıtlama olmadan havalı işkencecilerin kapılarından geçir; Onun için Tanrı'nın yanında bir şefaatçi ve dua kitabı olarak görünün - En İyi Olan O'na dua edin ki, o karanlık bir yere indirilmesin, ama akşam Işığının bulunduğu yere onu geri getirsin.

Kutsal Bakire Meryem'e dua

Kutsal Leydi Theotokos! Şefaatçimiz Sana sığınıyoruz: Sen Allah nezdinde çabuk yardımcı olan, bitmeyen şefaatçimizsin! Bu saatte en çok Sana dua ediyoruz: Yeni ayrılan kuluna (Hizmetkarına) yardım et. (İsim) bu korkunç ve bilinmeyen yoldan geçmek; Dünyanın Hanımı, senin gücünle onun korkuya kapılan ruhundan karanlık ruhların korkunç güçlerini uzaklaştırman için Sana dua ediyoruz, böylece onların kafası karışabilir ve Senin önünde utandırılabilirler; hava vergisi tahsildarlarını işkenceden kurtarın, konseylerini yok edin ve kötü niyetli düşmanlar olarak onları devirin. O olun, Ey Merhametli Leydi Theotokos, karanlığın havadar prensinden, işkenceciden ve şampiyonun korkunç yollarından bir şefaatçi ve koruyucu; Bizi koruması için, En Kutsal Theotokos, şerefli elbisenle Sana dua ediyoruz ki, O yeryüzünden cennete korkusuzca ve kısıtlama olmadan geçebilsin. Şefaatçimiz Sana dua ediyoruz, kulun (hizmetkarın) için Rabbin önünde anneliğinle cesaretle şefaat et; Sana dua ediyoruz, Yardımımız, Kıyamet Mahşeri Koltuğu'ndan önce bile yargılanması gereken ona yardım et, göğün ve yerin Yaratıcısı olarak Tanrı'nın önünde haklı çıkmasına yardım et ve Senin Tek Başlayan Oğluna yalvarıyoruz. Rab Tanrı ve Kurtarıcımız İsa Mesih, ölen kişiyi İbrahim'in koynunda doğru kişilerle ve tüm azizlerle birlikte dinlendirsin. Amin.

İnançta ölen tüm Ortodoks Hıristiyanlar için dua

İnançta ölen tüm Ortodoks Hıristiyanlar için ikinci dua

Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu, şefaat et, kurtar, merhamet et ve koru, Tanrım, lütfunla kulunun ruhunu (İsim) ve gençliğinin ve cehaletinin günahlarını hatırlamayın ve ona Hıristiyan bir ölüm verin,

Utanmıyorum ve huzur içindeyim ve ruhu kötü iblislerin kasvetli bakışlarını görmesin, parlak ve parlak Meleklerin onu kabul etsin ve Son Yargında ona merhamet etsin, çünkü merhamet edecek ve kurtaracak tek Rab sensin. biz.

Kutsal Topraklarda sipariş gereksinimleri

Yeni makale: Sevilen biri öldüğünde okunan dua web sitesinde - bulabildiğimiz birçok kaynaktan tüm ayrıntılar ve ayrıntılar.

Merhumun bedeni yıkanıp giydirildiğinde hemen “Ruhun bedenden ayrılışı sırası” adlı kanonu okumaya başlarlar. Bu dizinin merhumun evine çağrılan bir rahip tarafından okunması gerekiyor.

Eğer bu mümkün değilse aşağıdakiler yakın akraba ve arkadaşlar tarafından okunabilir. Aynı zamanda, rahibin ilk ünlemi ve ilk duası olan "Bize merhamet et" şeklindeki özel dua da atlanmıştır. Tanrım...", rahibin duası "Ruhların ve tüm bedenin Tanrısı..." (genellikle bu duaların yerine 12 kez "Rab, merhamet et" ifadesi gelir) ve son olarak işten çıkarılma, Kilise yalnızca din adamları tarafından telaffuz edilir. Meslekten olmayanlar kanonu ilk dualarla okumalıdır: "Trisagion", "En Kutsal Üçlü", "Babamız", ardından 12 kez "Rab, merhamet et", 90. Mezmur ve daha fazlası. Kanon, merhumun isminin anılmasıyla birlikte “Unutma, Ey Tanrımız Rabbim...” duasıyla sona eriyor. Bu dua aynı zamanda her "Görkem" den sonra Mezmurun sonraki okunması sırasında da okunur. Bir kişi evin dışında öldüyse ve cesedi dairede değilse, o zaman ölüm duyurusu saatinde yine de bu kanonu okumanız ve ardından Mezmur'u okumanız gerekir.

Ortodoks Kilisesi'nde, ölen kişinin cesedinin cenazesine kadar sürekli olarak Mezmurun okunması gibi dindar bir gelenek vardır. Ölen kişinin cesedi evin dışında olsa bile Mezmur ölümden hemen sonra okunmalıdır. Mezmur, gelecekte merhumun dua dolu anısına, anma günlerinde ve özellikle ölümden sonraki ilk kırk günde yoğun bir şekilde okunur. Kutsal Haftada ölümün ölen kişinin günahlarını ağırlaştırdığı, Paskalya veya Aydınlık Haftada ise kolaylaştırdığı düşüncesi yanlıştır.

Sebepsiz ve amaçsız olmayan Kilise, eski çağlardan beri, ölen kişinin mezarı üzerinde başka bir Kutsal Yazı kitabının değil, Mezmurlar kitabının okunmasını emretmişti. Ruhumuzun hareketinin tüm çeşitliliğini yeniden üreten, hem sevincimize hem de üzüntümüze o kadar canlı bir şekilde sempati duyan, kalplerimize o kadar çok teselli ve cesaret saçan Mezmur'dur. Merhum için Rab'be dua eden Mezmur'u okumak, yas tutanları rahatlatır ve yeni ölen kişinin ruhuna öbür dünyadaki yolculuklarında yardımcı olur.

Mezmur 20 büyük parçaya bölünmüştür - kathisma (Yunanca "kafizo" kelimesinden - "oturuyorum", bu da Mezmur okurken oturma yeteneği anlamına gelir). Her kathisma, "Glory" kelimesiyle ayrılan mezmur gruplarına bölünmüştür. Mezmur İncil'in ayrılmaz bir parçasıdır, ancak Mezmur'u ayrı bir baskıda ve bazı dua kitaplarında bulabilirsiniz.

Mezmur bir meslekten olmayan kişi tarafından okunursa, okuma "Kutsal babalarımızın duaları aracılığıyla ..." dilekçesiyle başlar, ardından hazırlık duaları: "Cennetin Kralına", "Trisagion", "Kutsal Üçlü". , “Babamız” vb. Her kathisma bir dua ile başlar: “Gelin, Çar Tanrımız önünde eğilelim”, “Gelin, Çar Tanrımız Mesih'in önünde eğilelim ve eğilelim”, “Gelin, Mesih'in önünde eğilelim ve eğilelim” Kendisi, Çar ve Tanrımız.”

Daha sonra mezmurlar, "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'a Yücelik" anlamına gelen "Glory" kelimesine kadar okunur. Her "Görkem"de, merhumun adıyla birlikte "Ruhun Bedenden Çıkışının Ardından" bölümünün sonunda yer alan "Unutma, Tanrımız Rab ..." duası okunur. Daha sonra mezmurların okunması bir sonraki “Glory” a kadar devam eder. Kathismanın sonunda Trisagion, En Kutsal Teslis, Babamız, troparia ve her kathismadan sonra okunan dua okunur. Mezmur okurken, kökeni bilinmeyen duaların ve genel olarak Liturjik kitaplarda bulunmayan duaların eklenmesi yasaktır.

Paskalya haftasında (Paskalya'dan Aziz Thomas haftasının Salı gününe kadar 8 gün - Radonitsa) kilisede Mezmur okumasının yerini Paskalya kanonunun okunması alır. Evde merhumun üzerine Mezmur okumanın yerini Paskalya Kanonu'nun okunması da alabilir. Ancak bu mümkün değilse Mezmur'u okuyabilirsiniz çünkü Mezmur, Hıristiyanlığın ilk zamanlarından beri, sadece acılı durumlarda değil, neşeli durumlarda da kullanılmıştır ve Apostolik emirler, Mezmur'un ölümden sonraki 3. günde, gökten dirilen O'nun hatırına okunması gerektiğini belirtmektedir. 3. günde öldü. Bundan, Paskalya'nın kutsal günlerinde ölen kişinin üzerine Mezmur okunmasını ertelemeye gerek olmadığı sonucuna varmalıyız. Tatilin daha büyük ciddiyetini ifade etmek için, her kathismayı ve hatta "Glory" yi okuduktan sonra Paskalya şarkılarına bazı eklemeler yapabilirsiniz. Bir rahip ölen kişinin tabutuna davet edilirse, bir cenaze töreni gerçekleştirir - lityum veya cenaze töreni. İlk gün merhumun kilise anma töreniyle ilgilenmeniz gerekiyor. Günlük ayinlerin yapıldığı kiliselerde, ölüm gününde derhal saksağan sipariş edilmesi tavsiye edilir.

Yakınlarda birkaç kilise varsa, İlahi Ayin veya anma töreni için ölen kişinin adının bulunduğu notları onlara göndermek iyidir. Bu, cenaze töreninden ve cenaze töreninden önce bile yapılabilir ve yapılmalıdır. Ölümünün üzerinden 40 gün geçmemiş olanlara yeni ölenler denir.

Merhumun tabutu evde iken akrabalar, arkadaşlar ve tanıdıklar merhumla vedalaşmaya gelir. Ve çoğu durumda tabuta yaklaşırken veda etmek için doğru kelimeleri bulamazlar. Bu durumda en doğrusu haç işareti yaptıktan sonra şu kısa duaları okumaktır:

“Ey Mesih, yeni ayrılan hizmetkarının ruhu azizlerle birlikte dinlensin. (İsim) Hastalığın, üzüntünün, iç çekişin olmadığı, sonsuz yaşamın olduğu yerde” veya: “Rahatla, ya Rab, yeni ayrılan kulunun ruhu. (İsim) ve onun gönüllü ve gönülsüz tüm günahlarını bağışla ve ona Cennetin Krallığını bağışla.

Bir kadının ölümü üzerine dualar buna göre şöyle okunur: "Yeni ayrılan kulunun ruhu (İsim)».

Ölen kişiden af dilemek ve ona yapılan tüm hakaretleri affetmek gerekir.

Tarayıcınızın adres çubuğundaki benzersiz bir bağlantı aracılığıyla erişebileceğiniz ilginizi çeken metin parçalarını işaretleyebilirsiniz.