Fransız okültist ve tarot okuyucusu Levi Eliphas: biyografi, kitaplar, başarılar ve keşifler. Sihir Eliphas Levi'nin yol gösterici yıldızıdır
1810 – 1875
Londra'da Louis Constant, 1. yüzyılda yaşayan Tyana'lı sihirbaz Apollonius'un ruhunu canlandırdı. Aynı zamanda Louis Constant, Alphonse-Louis adını İbraniceye çevirerek büyülü Eliphas Levi Zahed adını aldı.
A Phons-Louis Constant (edebi takma adı Eliphas Levi) 8 Şubat 1810'da Paris'te bir ayakkabıcı ailesinde doğdu. Paris'teki bir erkek okulundan mezun oldu ve ardından gencin zekasına hayran kalan bölge rahibi, onu Saint-Nicolas du Chardonnay ilahiyat okuluna kaydettirdi. Constant, eğitimini St. Sulpicius İlahiyat Okulu'nda tamamladı. Bu eğitim manevi bir kariyerin yolunu açtı.
Alphonse-Louis, gençliğinin ilk yıllarında sihir ve okült bilimlerle ilgileniyordu. İlkokul müdürünün "hayvan manyetizması" kavramını benimsemesi ve insan vücudundaki yaşam enerjisinin Şeytan tarafından kontrol edildiğine inanması onu etkilemiş olabilir. Louis Constant rahip olmaya karar verdi.
Birkaç yıl acemi olarak kaldıktan sonra papaz oldu, Petit de Paris ilahiyat okulunda ders verdi ve cinsel ilişkiden uzak duracağına dair çok katı bir yemin etti. Daha sonra “hayatı henüz tanımadığını” ve bu yüzden bu kadar aceleci bir karar verdiğini söyleyecektir. Ancak Constant'ın ruhani kariyeri, sol siyasi görüşleri ve Katolik din adamlarının gerektirdiği bekarlık yeminini yerine getirmeyi reddetmesi nedeniyle kısa sürdü. 1836'da Louis Constant, Adele Allenbach adında genç bir kıza aşık oldu ve bunu ruhani üstlerine itiraf etmek zorunda kaldı, bu yüzden hiçbir zaman daha yüksek bir din adamına atanmadı. Bu drama bir trajediye yol açtı: Çok şey beklediği oğlunun davranışı nedeniyle derin hayal kırıklığına uğrayan annesinin intiharı.
1839 yılı, Constant'ın dünya görüşünde bir çalkantı ve belki de son bir dönüm noktası oldu. Bu yıl kendisini katı bir manastır yaşamına mahkum etmeye karar verdi ve Solemna'daki Benedictine manastırına gitti. Ancak kararlılığı uzun sürmedi ve geleceğe dair herhangi bir beklentisi olmadan Solemn'den ayrıldı. Bu kısa ömürlü yalnızlığın tek sonucu, kilise ilahileri ve efsanelerinden oluşan bir koleksiyon oldu: "Mayıs Gülü Çalısı".
Manastırdan ayrılıp Paris'e vardığında, kendisini Fransız kralı Louis XVII'nin peygamberi ve reenkarnasyonu olarak adlandıran Hanno (Mapa olarak da bilinir) adında eksantrik yaşlı bir adamın teorileriyle ilgilenmeye başladı. Hanno'nun karısı, Kraliçe Marie Antoinette'in enkarnasyonu olduğunu iddia etti.
Eliphas Levi'nin Sihir Tarihi adlı kitabında yazdığı gibi, "Papa bize gizlice kendisinin yeniden doğuş amacıyla Dünya'ya dönen Louis XVII olduğunu ve hayatını paylaştığı kadının Fransa'dan Marie Antoinette olduğunu söyledi." Ayrıca, devrimci teorilerinin, ölümcül bir tepkiyle Habil'in zaferini garanti altına almak için tasarlanan, Kabil'in isyankar iddialarının son sözü olduğunu açıkladı. Onun savurganlıklarına gülmek için Mapa'yı ziyaret ettik, ama o, belagati ile hayal gücümüzü ele geçirdi."
Mapa ile tanışma, geleceğin sihirbazının dünya görüşünü büyük ölçüde etkiledi ve ilk kitabı olan "Özgürlüğün İncili" ni yazmaya itici güç oldu. Bu eserin içeriği o kadar devrim niteliğindeydi ki, 1841'de yayınladığı için 8 ay hapis ve 300 frank para cezasına çarptırıldı. Hala hapishanedeyken Louis Constant, mistiklerin ve okültistlerin çalışmalarıyla ilgilenmeye başladı: İsveçborg, Lull, Agrippa, Postel. 1844'ün sonunda Katoliklikten son kopuşunu duyurdu. Hayatı boyunca Louis Constant, her seferinde siyasi ve dini konulardaki makalelerini yayınladığı için üç kısa hapis cezasına çarptırılmayı başardı.
1846'da Constant, genç Noémie Cado ile evlendi (18 yaşından büyük değildi). Noémie, Alphonse-Louis'in sonraki yedi yıl boyunca sadece sadık arkadaşı olmakla kalmadı, aynı zamanda yaratıcılığa da yabancı değildi. Harika bir yaratıcı insandı - bir gazeteci ve heykeltıraş. Ne yazık ki bu çiftin tüm çocukları bebeklik döneminde öldü. 1853 yılında başka birine ilgi duyan Noemi, kocasından ayrıldı ve birkaç yıl sonra “din adamıyla” evliliğin geçerli olamayacağı gerekçesiyle hukuk mahkemesinde kesin boşanma kararı aldı. Pek çok yazarın belirttiği gibi bu, Constant'ın hiçbir zaman aforoz edilmediğini gösteriyor.
Ritüel büyünün bir kişiyi yarı ilahi bir duruma götürebileceğine inanan Polonyalı okültist J. M. Hoen-Wronski (1776-1853) ile yaptığı görüşmeyle onda gerçek bir sihir tutkusu uyandı. Ayrıca Levi'nin kendisine göre, 18. ve 19. yüzyılların başında yaşayan İngiliz Francis Barrett'ın "Sihirbaz" kitabından büyük ölçüde etkilenmiştir.
1854'te Louis Constant İngiltere'ye gitti ve burada ezoterik konularla da ilgilenen yazar Bulwer-Lytton ile tanıştı. Bulwer-Lytton, Gül Haç romanı Zanoni'yi ve büyüyü saygın kılan diğer birçok okült kitabı bile yazdı. Her ikisi de muhtemelen Bulwer-Lytton tarafından organize edilen, astral görüş, büyü, astroloji ve hipnoz üzerinde çalıştıkları okült bir grubun üyeleri oldular.
Londra'da Bulwer-Lytton'un arkadaşının isteği üzerine Louis Constant, 1. yüzyılda yaşayan Tyana'lı sihirbaz Apollonius'un ruhunu canlandırdı. Aynı zamanda Louis Constant, Alphonse-Louis adını İbraniceye çevirerek büyülü Eliphas Levi Zahed adını aldı. O zamanlar zaten büyü dersleriyle geçiniyor ve yazılarını yayınlıyordu.
Levi, büyü üzerine ilk ciddi çalışması olan Aşkın Büyünün Öğretisini 1855'te yayınladı. İkinci cilt - "Aşkın Büyü Ritüeli" - ertesi yıl yayınlandı. Bunu Sihir Tarihi (1860), 1861'de Büyük Gizemlerin Anahtarı ve 1862'de Efsaneler ve Semboller izledi.
Levi, eserlerinde "eski doktrinlerin tüm hiyeratik ve mistik alegorilerinin perdesinin arkasında yatan" tek bir gizli öğretinin olduğu versiyonunu savundu. "Transandantal Büyü Öğretisi" kitabında Tarot'un 22 Büyük Arkanasını İbrani alfabesinin harfleri ve Tanrı'nın yönleriyle ilişkilendiren ilk kişiydi.
Ayrıca Levi, "hayvan manyetizması" fikrine dayanan astral ışık teorisini geliştirdi. Ona göre astral ışık, tüm uzayı ve tüm canlıları dolduran bir yaşam sıvısı gibiydi. Bu kavram 19. yüzyılda çok popülerdi ve Levi buna "astral ışığı kontrol ederek sihirbazın her şeyi kontrol edebileceğini; nitelikli bir sihirbazın iradesinin ve gücünün sınırsız olduğunu" tanıttı.
Eliphas Levi'nin herhangi bir ezoterik topluluğa katılıp katılmadığı belirsizliğini koruyor. Bazı haberlere göre, 1861'de Fransız Mason locasına katıldı, ancak kısa süre sonra hayal kırıklığına uğrayarak oradan ayrıldı. Ancak günümüz masonları bu bilgiyi yalanlamaktadır. Arthur Waite, Levi'nin belirli bir ezoterik topluluğa dahil olduğunu ve sırları ifşa ettiği için buradan kovulduğunu iddia ediyor. Belki de Levi'nin Bulwer-Lytton'la birlikte üyesi olduğu büyülü topluluktan bahsediyoruz.
Levi, hayatının son yıllarında okült eserlerinin yayınlanması ve çok sayıda öğrencinin maddi yardımı sayesinde yaşadı. Eliphas Levi 31 Mayıs 1875'te su toplamasından öldü. Ustanın ölümünden sonra öğrencisi Baron Spedalieri başka bir kitabını yayınladı: “Büyük Arcana'nın Anahtarı veya Okültizm Açığa Çıktı.”
Altın Şafak Hermetik Tarikatı 1888 yılında Londra'da kurulan Levi's Magic'ten pek çok konsept ve detay aldı. Ve öldüğü yılda doğan Aleister Crowley de bu sihirbazın vücut bulmuş hali olduğunu iddia etti. Crowley, Magick in Theory and Practice adlı kitabında kendi biyografisi ile Eliphas Levi'nin biyografisindeki bir dizi dikkat çekici tesadüfe dikkat çekiyor.
Rusça yayınlandı: "Yüksek Büyü Doktrini ve Ritüeli" (Refl-kitap) 1994, "Aşkın Büyü Ritüeli" (Refl-kitap, Wakler) 1995, "Sihir Tarihi" (Refl-kitap) 1995, "Büyük Arcana veya Okültizm Açıklandı " ( Pritzzels) 1997.
© Pan'ın Sığınma Evi O.T.O.
Rahip olmak istiyordu ama tökezledi ve kilise onu reddetti. Kendisini ölümsüz olarak görüyordu, ancak yalnızca torunlarının anısına yaşamaya devam etti. Büyülü el yazmaları hâlâ okült kütüphanenin hazineleri olarak görülüyor ve kendisi de artık zamanın akışına bağlı değil. Alışılmadık ve trajik bir kaderi olan bu gizemli adam kim? Onun adı - Eliphas Levi.
Eliphas Levi - “Rab'bin yolları gizemlidir”
Gelecekteki başrahip ve okültist, Paris'te basit bir ayakkabıcının ailesinde doğdu ve doğumda Alphonse - Louis Constant adını aldı. Daha sonra adını İbranice'ye çevirecek ve kendisini sesli bir takma adla çağırmaya başlayacaktı: Eliphas Levi Zahed. Gençliğinde bile yasak büyü bilgisine karşı güçlü bir istek duydu. Günahkar düşüncelerden kurtulma arzusu onu kiliseye götürdü; burada çömezlikten papazlığa yükseldi ve hatta Petit de Paris'teki ilahiyat öğrencilerine teoloji dersleri verdi. Aynı zamanda, Abbot Constant en katı perhiz yemini ve bekarlık yemini etti. Başrahip, genç büyücü Adele Allenbach'a aşık olduğu için yeminini ve yeminini tutamadı. Rahibin yoluna devam etme fırsatını onun yüzünden kaybetti. Manevi kariyerinin çöküşü, Constant'ın annesini en büyük günah olan intihara sürükledi, ancak bu onu durdurmadı. Bir süre sonra Eliphas Levi, muhalif olduğu için kiliseden sonsuza kadar aforoz edilecek.
Sihir Eliphas Levi'nin yol gösterici yıldızıdır
Kiliseye veda eden Levi, Hanno'nun dünya görüşünü kökten değiştiren büyülü teorileriyle ilgilenmeye başlar. Teorilerinden ilham alarak kiliseyi sert bir şekilde eleştirdiği “Özgürlüğün İncili” kitabını yazıyor. Bu kitap sayesinde Constant ilk kez hapse girer. Toplamda üç kez hapse girecek.
1846'da eski başrahip Levi, hayatını Noémie Cado'ya bağladı, ancak aile hayatları yürümedi. Hepsi çok erken vefat ettiğinden çocukları yoktu. 7 yıllık evliliğin ardından Noemi başka bir adama gidecek ve Levi teselliyi sihir çalışarak bulacaktır.
1954'te Eliphas Levi İngiltere'yi dolaşır ve okült bilgiyle ilgilenen ünlü yazar Bulwer-Lytton ile tanışır. Daha sonra birlikte okült kardeşliğe katılırlar ve basiret, hipnoz, büyü, çağıran ruhlar ve astrolojiyi kavrarlar. Polonyalı okült teorisyeni J.M. Hoen-Wronski ile yaptığı toplantı sonunda Levi'yi seçiminin doğruluğu konusunda ikna etti. Yalnızca büyünün gücüne inanmaya başlar, bu onun ruh ve bedenin ilahi durumuna ulaşmasını sağlar. Eserleri, mevcut tüm eski bilgileri birleştiren tek bir gizli öğretinin varlığı fikriyle doludur. Levi'nin Mason Locası da dahil olmak üzere çeşitli gizli toplulukların üyesi olduğuna dair söylentiler vardı, ancak bunu kanıtlamak zor. Tanıklar ayrıca İngiltere'de 1. yüzyılda yaşamış ünlü bir sihirbaz olan Tyana'lı Apollonius'un ruhunu çağırmayı başardığını iddia ediyor.
Constance, hayatının son yıllarında kitaplarıyla ve takipçilerinin yardımıyla hayatta kaldı. Eliphas Levi'nin hayatının sonunda tüm öğretilere olan inancını kaybettiğine dair doğrulanmamış gerçekler var. Ancak durum böyle olsa bile onun dünyanın mistik öğretilerine katkısı gerçekten muazzamdır.
Alphonse-Louis Constant (edebi takma adı Eliphas Levi, 1810 - 1875) 8 Şubat 1810'da Paris'te bir ayakkabıcı ailesinde doğdu. Paris'teki bir erkek okulundan mezun oldu ve ardından gencin zekasına hayran kalan bölge rahibi, onu Saint-Nicolas du Chardonnay ilahiyat okuluna kaydettirdi. Constant, eğitimini St. Sulpicius İlahiyat Okulu'nda tamamladı. Bu eğitim manevi bir kariyerin yolunu açtı.
Alphonse-Louis, gençliğinin ilk yıllarında sihir ve okült bilimlerle ilgileniyordu. İlkokul müdürünün “hayvan manyetizması” kavramını benimsemesi ve insan vücudundaki yaşam enerjisinin Şeytan tarafından kontrol edildiğine inanması onu etkilemiş olabilir. Louis Constant rahip olmaya karar verdi.
Birkaç yıl acemi olarak kaldıktan sonra papaz oldu, Petit de Paris ilahiyat okulunda ders verdi ve cinsel ilişkiden uzak duracağına dair çok katı bir yemin etti. Daha sonra “hayatı henüz tanımadığını” ve bu yüzden bu kadar aceleci bir karar verdiğini söyleyecektir. Ancak Constant'ın ruhani kariyeri, sol siyasi görüşleri ve Katolik din adamlarının gerektirdiği bekarlık yeminini yerine getirmeyi reddetmesi nedeniyle kısa sürdü. 1836'da Louis Constant, Adele Allenbach adında genç bir kıza aşık oldu ve bunu ruhani üstlerine itiraf etmek zorunda kaldı, bu yüzden hiçbir zaman daha yüksek bir din adamına atanmadı. Bu drama bir trajediye yol açtı: Çok şey beklediği oğlunun davranışı nedeniyle derin hayal kırıklığına uğrayan annesinin intiharı.
1839 yılı, Constant'ın dünya görüşünde bir çalkantı ve belki de son bir dönüm noktası oldu. Bu yıl kendisini katı bir manastır yaşamına mahkum etmeye karar verdi ve Solemna'daki Benedictine manastırına gitti. Ancak kararlılığı uzun sürmedi ve geleceğe dair hiçbir beklentisi olmadan Solemn'den ayrıldı. Bu kısa ömürlü yalnızlığın tek sonucu, kilise ilahileri ve efsanelerinden oluşan bir koleksiyondu: "Mayıs Gülü Çalısı".
Manastırdan ayrılıp Paris'e vardığında, kendisini Fransız kralı Louis XVII'nin peygamberi ve reenkarnasyonu olarak adlandıran Hanno (Mapa olarak da bilinir) adında eksantrik yaşlı bir adamın teorileriyle ilgilenmeye başladı. Hanno'nun karısı, Kraliçe Marie Antoinette'in enkarnasyonu olduğunu iddia etti.
Eliphas Levi'nin Sihir Tarihi kitabında yazdığı gibi, "Papa bize gizlice kendisinin yeniden doğuş amacıyla Dünya'ya dönen Louis XVII olduğunu ve hayatını paylaştığı kadının Fransız Marie Antoinette olduğunu söyledi. Ayrıca, devrimci teorilerinin, Kabil'in, ölümcül bir tepkiyle Habil'in zaferini garanti altına almak için tasarlanmış isyankar iddialarının son sözü olduğunu açıkladı. Onun savurganlıklarına gülmek için Mapa'yı ziyaret ettik ama o, belagati ile hayal gücümüzü ele geçirdi.”
Mapa ile tanışma, geleceğin sihirbazının dünya görüşünü büyük ölçüde etkiledi ve ilk kitabı olan "Özgürlüğün İncili" ni yazmaya itici güç oldu. Bu eserin içeriği o kadar devrim niteliğindeydi ki, 1841'de yayınladığı için 8 ay hapis ve 300 frank para cezasına çarptırıldı. Hala hapishanedeyken Louis Constant, mistiklerin ve okültistlerin çalışmalarıyla ilgilenmeye başladı: İsveçborg, Lull, Agrippa, Postel. 1844'ün sonunda Katoliklikten son kopuşunu duyurdu. Hayatı boyunca Louis Constant, her seferinde siyasi ve dini konulardaki makalelerini yayınladığı için üç kısa hapis cezasına çarptırılmayı başardı.
1846'da Constant, genç Noémie Cado ile evlendi (18 yaşından büyük değildi). Noémie, Alphonse-Louis'in sonraki yedi yıl boyunca sadece sadık arkadaşı olmakla kalmadı, aynı zamanda yaratıcılığa da yabancı değildi. Harika bir yaratıcı insandı - bir gazeteci ve heykeltıraş. Ne yazık ki bu çiftin tüm çocukları bebeklik döneminde öldü. 1853 yılında başka birine ilgi duyan Noemi, kocasından ayrıldı ve birkaç yıl sonra “din adamıyla” evliliğin geçerli olamayacağı gerekçesiyle hukuk mahkemesinde kesin boşanma kararı aldı. Pek çok yazarın belirttiği gibi bu, Constant'ın hiçbir zaman aforoz edilmediğini gösteriyor.
Ritüel büyünün bir kişiyi yarı ilahi bir duruma götürebileceğine inanan Polonyalı okültist J. M. Hoen-Wronski (1776-1853) ile yaptığı görüşmeyle onda gerçek bir sihir tutkusu uyandı. Ayrıca Levi'nin kendisine göre, 18. ve 19. yüzyılların başında yaşayan İngiliz Francis Barrett'ın "Sihirbaz" kitabı onun üzerinde önemli bir etkiye sahipti.
1854'te Louis Constant İngiltere'ye gitti ve burada ezoterik konularla da ilgilenen yazar Bulwer-Lytton ile tanıştı. Bulwer-Lytton, Gül Haç romanı Zanoni'yi ve büyüyü saygın kılan diğer birçok okült kitabı bile yazdı. Her ikisi de muhtemelen Bulwer-Lytton tarafından organize edilen, astral görüş, büyü, astroloji ve hipnoz üzerinde çalıştıkları okült bir grubun üyeleri oldular.
Londra'da Bulwer-Lytton'un arkadaşının isteği üzerine Louis Constant, 1. yüzyılda yaşayan Tyana'lı sihirbaz Apollonius'un ruhunu canlandırdı. Aynı zamanda Louis Constant, Alphonse-Louis adını İbraniceye çevirerek büyülü Eliphas Levi Zahed adını aldı. O zamanlar zaten büyü dersleriyle geçiniyor ve yazılarını yayınlıyordu.
Levi büyü üzerine ilk ciddi çalışmasını 1855'te "Aşkın Büyünün Öğretisi"ni yayınladı. İkinci cilt - “Aşkın Büyü Ritüeli” - ertesi yıl yayınlandı. Bunu Sihir Tarihi (1860), 1861'de Büyük Gizemlerin Anahtarı ve 1862'de Efsaneler ve Semboller izledi.
Levi, eserlerinde "eski doktrinlerin tüm hiyeratik ve mistik alegorilerinin perdesinin arkasında yatan" tek bir gizli öğretinin olduğu versiyonunu savundu. Okültün gelişmesinde temel taşı haline gelen Yüksek Büyü Ritüeli"). Kitabının yapısı çok ilgi çekici görünüyordu: her biri Tarot'un belirli bir Arcana'sına karşılık gelen yirmi iki bölümden oluşan iki bölüm. Eliphas Levi, Tarot kartlarını kullanmanın falcılık alanıyla ilgilenmiyordu. Daha büyük ölçüde, Yahudi Kabala'nın kutsal gizemlerini açığa çıkarmaya yöneldi: onun anlayışına göre, kartlar, anlamayanlara kapalı, gizli bir alfabeyi bünyesinde barındırıyordu ve Büyük Arkana'ların her biri, Kabalistik Ağacın üzerinde belirli bir yere karşılık geliyordu. Hayat. “Transandantal Büyü Öğretisi” kitabında Tarot'un 22 Büyük Arkanasını İbrani alfabesinin harfleri ve Tanrı'nın yönleriyle ilişkilendiren ilk kişiydi.
Ayrıca Levi, "hayvan manyetizması" fikrine dayanan astral ışık teorisini geliştirdi. Ona göre astral ışık, tüm uzayı ve tüm canlıları dolduran bir yaşam sıvısı gibiydi. Bu kavram 19. yüzyılda çok popülerdi ve Levi buna şunu getirdi: “Majisyen astral ışığı kontrol ederek her şeyi kontrol edebilir; Nitelikli bir sihirbazın iradesi ve gücü sınırsızdır.”
Eliphas Levi'nin herhangi bir ezoterik topluluğa katılıp katılmadığı belirsizliğini koruyor. Bazı haberlere göre, 1861'de Fransız Mason locasına katıldı, ancak kısa süre sonra hayal kırıklığına uğrayarak oradan ayrıldı. Ancak günümüz masonları bu bilgiyi yalanlamaktadır. Arthur Waite, Levi'nin sırları ifşa ettiği için kovulduğu belirli bir ezoterik topluluğa dahil olduğunu iddia ediyor. Belki de Levi'nin Bulwer-Lytton'la birlikte üyesi olduğu büyülü topluluktan bahsediyoruz.
Levi, hayatının son yıllarında okült eserlerinin yayınlanması ve çok sayıda öğrencinin maddi yardımı sayesinde yaşadı. Eliphas Levi 31 Mayıs 1875'te su toplamasından öldü. Ustanın ölümünden sonra öğrencisi Baron Spedalieri başka bir kitabını yayınladı: “Büyük Arcana'nın Anahtarı veya Okültizm Açığa Çıktı.”
1888'de Londra'da kurulan Altın Şafak Hermetik Tarikatı, Levi's büyüsünden pek çok kavram ve ayrıntıyı aldı. Ve öldüğü yılda doğan Aleister Crowley de bu sihirbazın vücut bulmuş hali olduğunu iddia etti. Crowley, Magick in Theory and Practice adlı kitabında kendi biyografisi ile Eliphas Levi'nin biyografisindeki bir dizi dikkat çekici tesadüfe dikkat çekiyor.
Rusça yayınlandı:
*
“Yüksek büyünün öğretilmesi ve ritüeli” (Refl-kitap) 1994
*
“Aşkın Büyü Ritüeli” (Refl-book, Wakler) 1995
*
“Sihir Tarihi” (Refl-wook) 1995
*
“Grand Arcana veya Okültizm Açığa Çıktı” (Priescels) 1997
Web sitelerinden alınan materyaller.
Gerçek adı Alphonse-Louis Constant olan Eliphas Levi, 8 Şubat 1810'da Paris'te (Paris, Fransa) doğdu. Takma adı, kendisi Yahudi olmamasına rağmen "Alphonse-Louis" adını İbranice'ye çevirme girişimiydi. Babası ayakkabıcıydı. Eliphas, Saint Sulpice ilahiyat okuluna katıldı ve Roma Katolik rahibi olmaya hazırlanıyordu.
1836'da kadın cazibesinin kurbanı oldu. Belirli bir Adele Allenbach ile bağlantı, Eliphas'ın ruhani kariyerine son verdi. Oğlunun başarısızlığını kabullenemeyen Levi'nin annesi intihar etti. Manastırı terk etti ve Hanno'nun teorisiyle ilgilenmeye başladı. Levi, Fransa'daki ahlaki gelenekler ve rasyonalizm doktrinleri de dahil olmak üzere bir dizi küçük dini eser yazdı. 1848 devrimi sırasında yayınlanan “Halkın İncili” ve “Özgürlüğün Ahit”i adlı iki radikal incelemenin yazarıdır. İncelemelerin özgür içeriği nedeniyle Levi iki kısa süreli hapis cezasına çarptırıldı.
1846'da okültist, bir süreliğine kendisine harika bir katkı sağlayan 18 yaşındaki Mary Noemi Cadio ile bir düğün töreni yaptı. Zeki ve yaratıcı Noemi, kocasını tüm gücüyle destekledi. Ancak evliliklerinde çocuklarının tamamı bebeklik döneminde öldü. 1853'te karısı başka bir adamla ilgilenmeye başladı ve Levi'den ayrıldı. Aynı yıl Eliphas İngiltere'ye bir ziyarette bulundu ve burada küçük bir Gül Haç tarikatının başı olan romancı Edward Bulwer-Lytton ile tanıştı.
Levi'nin büyü konusundaki ilk incelemesi Yüksek Büyünün Dogması 1854'te yayımlandı ve bunu 1856'da Yüksek Büyü Ritüelleri adlı tamamlayıcı cilt takip etti. Daha sonra her iki kitap da tek bir kitapta birleştirildi: Dogmalar ve Yüksek Büyü Ritüelleri. 1896'da İngilizce olarak yayınlandı, Arthur Edward Waite tarafından tercüme edildi ve başlığı "Aşkın Büyü, Öğretileri ve Ritüelleri" idi.
Eliphas, 1860 yılında “Sihir Tarihi” adlı eserini yazmaya başladı. Bir yıl sonra Büyük Gizemlerin Anahtarı adlı bir devam kitabı yayınladı. 1861'de Londra'ya geldi ve burada bir seansa katıldı. 1. yüzyılda yaşayan Yunan neo-Pisagorcu filozof ve sihirbaz Tyana'lı Apollonius'un ruhunu başarıyla çağırdığı iddia ediliyor. İşte o zaman okültist gerçek adını İbraniceye çevirdi.
1862'de Levi büyü konusunda yazmaya devam etti ve Efsaneler ve Semboller kitabını sundu. 1865 yılında “Medon Cadısı” ve “Ruhların Bilimi” kitapları yayınlandı. 1868'de "Büyük Arcana veya Okültizm Açığa Çıktı" çalışması tamamen tamamlandı, ancak yazarın ölümünden yalnızca 20 yıl sonra, 1898'de yayınlandı.
Levi'nin büyüyü ve gizli güçleri yorumlamak için kullandığı sunum, özellikle ölümünden sonra başarıyla kök saldı. 1850'lerde Atlantik'in her iki yakasında da yaygın olarak uygulanan Spiritüalizm, Eliphas'ın öğretilerinin ve sonuçlarının genel popülaritesine iki sent daha ekledi. Oldukça belirsiz kalan büyü uygulamaları fanatizm kültüne yol açmadı. Levi ayrıca hiçbir şey satmadı ve herhangi bir eski tarikatı yeniden canlandırmaya ya da kendi gizli topluluğunu kurmaya niyeti yoktu. Eliphas, Tarot kartlarını kendi "sihir sistemine" bağladı ve bu, daha sonra antik kartların Batı'daki büyülü gereçlerin önemli bir parçası haline geldiği gerçeğine yansıdı.
Levi, ters pentagramın (aşağıyı gösteren) kötülüğün, doğrudan pentagramın (yukarıyı gösteren) ise iyinin sembolü olduğunu belirten ilk kişiydi.
Günün en iyisi
| PewDiePie'dan nefret edenlerin ölümü |
İnsanlık tarihinde bambaşka alanların gelişmesine katkıda bulunan pek çok şahsiyet, mucit ve kaşif olmuştur. Büyü ve ezoterik bilimler arasında Eliphas Levi böyle bir figür haline geldi. Bu alanla ilgilenen pek çok kişi, süper gerçekliğe açık olması nedeniyle onu takdir etti. Ayrıca büyü alanında pek çok keşif yapmış, çok sayıda kitap yazmış, ritüel ve uygulamaların gizemlerini dünyaya açıklamıştır. Zamanla ona son sihirbaz demeye başladılar.
Biyografi
Levi Eliphas, Fransız tarot okuyucusu ve okültist Alphonse Louis Constant'ın takma adıdır. 8 Şubat 1810'da Paris'te bir kunduracı ailesinde doğdu. Çocukluğundan beri çok hayalperest bir çocuktu. Küçük yaşlardan itibaren sihir ve sihirle ilgileniyordu ve dünyanın ilk bakışta göründüğünden çok daha fazlası olduğuna inanıyordu.
Çalışmalar
Okültistlerin hayatındaki ilk eğitim kurumu, ebeveynlerinin onu gönderdiği Chardonny'de bulunan St. Nicholas İlköğretim Okulu idi. Mezun olduktan sonra Üstün Sulpician Seminerine girmek için Issy'ye gitti. Levi Eliphas, ilahiyat okulunun müdürü başrahibin yardımıyla sihir okumaya orada başladı. Bu kurumdan mezun olduktan sonra diyakoz olması gerekiyordu ama hayatı farklı gelişti. 1836'da papaz rütbesi alır almaz Levi, kendi tutkusu nedeniyle onu evlatlıktan reddetti.
Kişisel hayat
Levi Eliphas'ın kendisinin de söylediği gibi, o manevi yola devam etmedi çünkü Tanrı onu acımasız azizlerin "baştan çıkarma" dediği şeyle ödüllendirdi. Kendisi bunun insan yaşamına gerçek bir başlangıç olduğuna inanıyordu. İlk tutkusu, ilmihal disiplinini öğrettiği genç Adele Allenbach'tı. Ancak annesinin intiharından sonra hayatı dramatik bir şekilde değişti. Daha sonra ruhsal ve maddi yoksulluk, onu olumsuzlukla bunaltarak içine girdi.
Gauguin'in kadın ve işçi kurtuluş hareketinde oldukça önemli bir figür olan büyükannesi Flora Tristan ile tanışması onun için kaderdi. Levi'nin hayatını sonsuza dek değiştiren çok fırtınalı bir etkileşimdi. Onu Alphonse Esquiros ve Balzac'la tanıştıran da bu kadındı. İlki, tanışmalarından hemen önce, şüphesiz Constant'ı etkileyen "Büyücü" adlı bir roman yayınladı.
ciddi
1939'da Levi Eliphas kiliseye hizmet etme yoluna geri döndü ve Solem Manastırı'na doğru yola çıktı. Orada sadece bir yıl kaldı, ardından başrahiple arasının iyi olmaması nedeniyle oradan ayrıldı. Ancak bu süre zarfında çok şey başardı. Spiridon Georges Santa'nın yazılarını eline aldıktan sonra ilgisini çeken birçok bilgi öğrendi.
Aynı zamanda antik çağdaki Gnostiklerin öğretilerinde de ustalaşmayı başardı. Tasavvufun derinliklerine dalarak, şu anda meşhur olan Özgürlük İncili'ni Solem'de yazdı.
Paris'e ve hapishaneye dönüş
Bir yıl sonra Paris'e döndüğünde yine oldukça yoksuldu. Ruyi'deki Oratorian Koleji'nde stajyer olarak işe başladı. Daha sonra ilk kez Özgürlük İncilini yayınlamaya karar verir. Ancak ilk baskısı raflarda yerini alır almaz kitap hemen geri çekildi. "İncil"in tutuklanması, Hıristiyan sosyalist Lamennais'in vaaz ettiği fikirlerle mutabakatı ifade etmesi nedeniyle haklı gösterildi. Ancak 1841'de Levi aynı fikirleri yalnızca bu kez "Dini ve Sosyal Öğretiler" adlı eserinde tekrar dile getirdi.
Doğal olarak bu bazı sonuçları da beraberinde getirdi. Constant, mülkün yanı sıra dini ve toplumsal vicdana yönelik saldırılarla suçlanarak Saint-Pélagie hapishanesinde tutuklandı ve hapsedildi. Hapis cezasına ek olarak, maddi durumu nedeniyle ödeyemediği büyük bir para cezasına da çarptırıldı. Levi neredeyse bir yıldır hapiste ama burada bile vakit kaybetmiyor ve hapishane kütüphanesindeki İsveçborg'un eserleriyle tanışıyor.
Hapishane sonrası dönem
Serbest bırakıldıktan hemen sonra “Bizim Leydi” adlı yeni kitabını yayınladı. Din adamları bu çalışma hakkında yazarın cennetsel sevgiyi yanlış gösterdiğini, çünkü dünyevi duyguları daha çok anımsattığını söyledi. Bundan sonra kiliseden ve cüppeden tamamen vazgeçer. Constant'ın eserleri arasında Beranger'in bizzat onayladığı şarkılar da vardı.
Mistisizmden barikatlara
1845'te Constant, modern toplumsal düzenin sorunlarıyla ilgili ve toplumsal eşitsizliğin ortadan kaldırılması çağrısında bulunan ayrıntılı bir literatür çalışmasına başladı. Eliphas Levi inanılmaz miktarda bilgi üzerinde çalıştı. Onu en çok büyü ve ritüel ilgilendiriyordu. Zamanla kendisini modern sistemdeki siyasi değişimlere adar. O dönemde Levi birçok cumhuriyetçi siyasi kulübü ziyaret etti ve orada birden fazla konuşma yaptı ve bu sayede Pierre Leroux ile tanıştı. Bundan sonra hemen aşık olduğu on sekiz yaşında bir kızla tanıştı. Gerçek adı Noémie Cadiot olmasına rağmen daha sonra Claude Vignon takma adıyla heykeltıraş olarak tanınacaktı.
Yeni sonuç
Eliphas, muhalif basınla yaptığı işbirliği nedeniyle yeniden hapse girer. “Açlığın Sesi” başlıklı broşür nedeniyle mahkum edildi. Bu olayların ardından Levi'nin kulüp sözcüsü olarak aktif rol aldığı Şubat ayaklanması meydana gelir.
Bu olaylar tamamlandıktan sonra mucizevi bir şekilde idamdan kaçmayı ve hayatta kalmayı başardı. Ancak bu onun şevkini önemli ölçüde yatıştırdı ve siyasi faaliyetlerden çekildi. Teşekkürler, okültist Eliphas Levi takma adını alarak önceki yoluna geri döndü. Doktrin ve ritüel de birçok modern sürrealistin ilgisini çekmektedir.
Kabala
Constant, Gohen Vronski ile tanıştıktan sonra yaşam yolunu değiştirir ve bu adamla yaptığı konuşmalarda Kabala'nın temel inanç bilimi olduğunu fark eder. İlham alarak dogma yayınları yaratıyor ve yeni takma adı Eliphas Levi altında yüksek büyü öğretisini ve ritüelini anlatıyor. Bu isim onun gerçek verilerinin İbraniceye çevirisidir. Aynı zamanda birinci yüzyılda yaşamış büyük bir büyücü olan Tyana'lı Apollonius'un ruhunu çağırma işini de gerçekleştirir. Bu Londra'da gerçekleşir.
Yaşlılık ve ölüm
Kitapları pek çok sürrealistin ilgisini çeken Eliphas Levi'nin yaşlandığında zaten pek çok öğrencisi ve takipçisi vardı. Bu nedenle yoksulluk artık onu tehdit etmiyordu çünkü birçok gizli eserin yayınlanması için para alıyordu. Ayrıca öğrencileri onunla özenle ilgilendi ve ona maddi yardımda bulundu. 31 Mayıs 1875'te ünlü tarot okuyucusu ve sihirbaz su kaybından öldü. Bu nedenle Eliphas Levi'nin son kitabı ölümünden sonra yayımlandı. Yayınını takipçilerinden biri olan Baron Spedalieri üstlendi. Bu sadık öğrenci sayesinde dünya “Büyük Gizemin veya Okültizmin Açığa Çıkmasının Anahtarı” adlı ünlü kitabı gördü.
Eliphas Levi "Sihir Tarihi"
Bu ünlü kişinin en önemli kitaplarından biri “Sihir Tarihi” idi. Yazar, insanların sihrin tüm tezahürlerini yalnızca bu konuda hiçbir şey bilmedikleri için şarlatanlık ve delilik olarak gördüklerinden emindi. Levi'ye göre sihir, cebir veya coğrafyadan daha az önemli bir bilim değildi. Bu nedenle kitabında bu bilginin ne kadar önemli olduğunu ve pratikte nasıl kullanılması gerektiğini mümkün olduğunca dünyaya aktarmaya çalıştı.
Levi, büyülerin ve gizli ritüellerin yardımıyla hayatınızı kökten değiştirebileceğinize, daha başarılı olabileceğinize ve hayattan daha fazla keyif alabileceğinize inanıyordu. Bu nedenle, bugüne kadar onun incelemeleri ve öğretileri takipçilerini buluyor ve bu "son sihirbazın" derin bilgisi nesilden nesile aktarılıyor. Levi'nin asıl başarısı, deneyimlerini öğrencilerine aktarabilmesi ve büyüyü herkes için erişilebilir hale getirebilmesiydi. Görünüşe göre bu, ülkenin siyasi yaşamına ilgiyle katıldığı ve nüfusun tüm kesimleri için adaleti sağlamaya çalıştığı geçmişiyle kolaylaştırıldı.
Eliphas Levi. "Aşkın Büyü"
Ünlü tarot okuyucusu Levi tarafından yazılan "Transcendent Magic", uzun yıllardan beri neredeyse her türlü araç için bir referans kitabı olmuştur. Ruhlarla ilgili her şeyi mümkün olduğu kadar ayrıntılı olarak açıklıyor ve onlara boyun eğdirmeye, onlarla konuşmayı öğrenmeye ve varoluşun doğasını anlamaya yardımcı oluyor. Bu adamın tüm hayatı boyunca genel olarak sihirle ilgili tüm olası bilgileri topluma aktarmaya çalıştığını rahatlıkla söyleyebiliriz.
Maddi dünyadan daha geniş ve daha anlamlı başka bir gerçekliği göstermeye çalıştı. Ve bu yazarın kitaplarının bir asırdan fazla bir süredir okuyucuların ilgisini çekmesi, Eliphas Levi'nin ince dünyanın anlaşılmasına paha biçilmez bir katkı yaptığını gösteriyor.