Küçük adamın paltosu ne anlama geliyor? Deneme “Palto” öyküsündeki küçük adamın teması. Deneme Gogol'ün Palto adlı öyküsündeki küçük bir adamın görüntüsü

Küçük bir çalışma edebiyatta devrim yaratabilir mi? Evet, Rus edebiyatı böyle bir örneği biliyor. Bu N.V.'nin bir hikayesi. Gogol'ün "Palto"su. Eser çağdaşlar arasında çok popülerdi, pek çok tartışmaya neden oldu ve 20. yüzyılın ortalarına kadar Rus yazarlar arasında Gogol yönü gelişti. Bu harika kitap nedir? Bu konuda makalemizde.

Kitap, 1830'lar-1840'larda yazılmış bir dizi eserin parçasıdır. ve ortak bir isimle birleştiler - “Petersburg Masalları”. Gogol'ün "Palto" adlı eserinin hikayesi, avcılığa büyük bir tutku duyan fakir bir memurun hikâyesine kadar uzanıyor. Küçük maaşa rağmen ateşli hayran kendine bir hedef koydu: ne pahasına olursa olsun o zamanın en iyilerinden biri olan Lepage silahını satın almak. Yetkili, para biriktirmek için her şeyi reddetti ve sonunda imrenilen kupayı satın aldı ve kuşları vurmak için Finlandiya Körfezi'ne gitti.

Avcı tekneyle yola çıktı, nişan almak üzereydi ama silah bulamadı. Muhtemelen tekneden düştü ama nasıl olduğu bir sır olarak kalıyor. Hikayenin kahramanı, değerli avı beklerken bir tür unutulmuşluk içinde olduğunu itiraf etti. Eve döndüğünde ateşi çıktı. Neyse ki her şey yolunda gitti. Hasta memur, kendisine aynı türden yeni bir silah alan meslektaşları tarafından kurtarıldı. Bu hikaye yazara "Palto" hikayesini yaratması için ilham verdi.

Tür ve yön

N.V. Gogol, Rus edebiyatında eleştirel gerçekçiliğin en önemli temsilcilerinden biridir. Yazar, düzyazısıyla, eleştirmen F. Bulgarin'in alaycı bir şekilde "Doğal Okul" olarak adlandırdığı özel bir yön belirliyor. Bu edebi vektör, yoksulluk, ahlak ve sınıf ilişkileriyle ilgili akut sosyal temalara hitap etmesiyle karakterize edilir. Burada 19. yüzyıl yazarları için geleneksel hale gelen “küçük adam” imajı aktif olarak geliştirilmektedir.

"Petersburg Masalları" nın daha dar bir yön özelliği fantastik gerçekçiliktir. Bu teknik, yazarın okuyucuyu en etkili ve özgün şekilde etkilemesine olanak tanır. Kurgu ve gerçekliğin bir karışımıyla ifade edilir: "Palto" öyküsündeki gerçek, Çarlık Rusya'sının toplumsal sorunlarıdır (yoksulluk, suç, eşitsizlik) ve fantastik, yoldan geçenleri soyan Akaki Akakievich'in hayaletidir. . Dostoyevski, Bulgakov ve bu eğilimin diğer birçok takipçisi mistik prensibe yöneldi.

Hikayenin türü, Gogol'ün kısa ve öz ama oldukça net bir şekilde birkaç olay örgüsünü aydınlatmasına, birçok güncel sosyal temayı belirlemesine ve hatta doğaüstü motifini eserine dahil etmesine olanak tanır.

Kompozisyon

“Palto”nun kompozisyonu doğrusaldır; bir giriş ve bir sonsöz belirlenebilir.

  1. Hikaye, benzersiz bir yazarın, tüm “Petersburg Masalları”nın ayrılmaz bir parçası olan şehir hakkındaki tartışmasıyla başlıyor. Bunu, "doğal okul" yazarları için tipik olan ana karakterin biyografisi takip ediyor. Bu verilerin, görüntüyü daha iyi ortaya çıkarmaya ve belirli eylemlerin motivasyonunu açıklamaya yardımcı olduğuna inanılıyordu.
  2. Sergi - kahramanın durumunun ve konumunun bir açıklaması.
  3. Olay örgüsü, Akaki Akakievich'in yeni bir palto almaya karar verdiği anda ortaya çıkıyor; bu niyet, olay örgüsünü doruğa kadar ilerletmeye devam ediyor - mutlu bir kazanım.
  4. İkinci bölüm, palto arayışına ve üst düzey yetkililerin teşhirine ayrılmıştır.
  5. Hayaletin ortaya çıktığı sonsöz, bu kısmı tam bir daire içine alır: önce hırsızlar Bashmachkin'in peşine düşer, sonra polis hayaletin peşine düşer. Ya da belki bir hırsızın arkasında?

    6. Ne hakkında?

    Zavallı bir yetkili Akaki Akakievich Bashmachkin, şiddetli donlar nedeniyle sonunda kendine yeni bir palto almaya cesaret ediyor. Kahraman her şeyi reddediyor, yiyecekten mahrum kalıyor, tabanlarını bir daha değiştirmemek için kaldırımda daha dikkatli yürümeye çalışıyor. Gerekli sürede gerekli miktarı biriktirmeyi başarır ve kısa sürede istenilen palto hazır olur.

    Ancak sahip olma sevinci uzun sürmez: Aynı akşam, Bashmachkin şenlikli bir akşam yemeğinden sonra eve dönerken, soyguncular onun mutluluğunun nesnesini zavallı memurun elinden aldı. Kahraman paltosu için savaşmaya çalışıyor, çeşitli seviyelerden geçiyor: özel bir kişiden önemli bir kişiye, ama kimse onun kaybını umursamıyor, kimse soyguncuları aramayacak. Kaba ve kibirli bir adam olduğu ortaya çıkan generali ziyaret ettikten sonra Akaki Akakievich ateşi çıktı ve kısa süre sonra öldü.

    Ancak hikaye "fantastik bir sonla bitiyor." Akaki Akakievich'in ruhu, suçlularından intikam almak isteyen St. Petersburg'da dolaşıyor ve esas olarak önemli bir kişiyi arıyor. Bir akşam hayalet kibirli generali yakalar ve paltosunu alıp sakinleşir.

    Ana karakterler ve özellikleri

  • Hikayenin ana karakteri Akaki Akakievich Bashmachkin. Doğduğu andan itibaren onu zor, mutsuz bir hayatın beklediği belliydi. Ebe bunu tahmin etti ve bebek doğduğunda "ağladı ve sanki bir meclis üyesinin olacağına dair bir önsezi varmış gibi yüzünü buruşturdu." Bu sözde "küçük adam" ama karakteri çelişkili ve belirli gelişim aşamalarından geçiyor.
  • Palto resmi görünüşte mütevazı olan bu karakterin potansiyelini ortaya çıkarmaya çalışıyor. Kalbe sevilen yeni bir şey, kahramanı sanki bir idol onu kontrol ediyormuş gibi takıntılı hale getirir. Küçük memur, hayatı boyunca hiç göstermediği bir ısrar ve faaliyet gösterir ve ölümden sonra tamamen intikam almaya karar verir ve St. Petersburg'u uzak tutar.
  • Paltonun rolü Gogol'un hikayesinde abartmak zordur. İmajı ana karaktere paralel olarak gelişiyor: delikli palto mütevazı bir insan, yenisi proaktif ve mutlu Bashmachkin, generalinki her şeye gücü yeten, korkutucu bir ruh.
  • St. Petersburg'un görüntüsü hikayede tamamen farklı bir şekilde sunuluyor. Burası zarif arabaları ve çiçekli ön kapıları olan yemyeşil bir başkent değil; şiddetli kışı, sağlıksız iklimi, kirli merdivenleri ve karanlık sokaklarıyla acımasız bir şehir.

    • Temalar

    • Küçük bir adamın hayatı “Palto” hikayesinin ana teması olduğundan oldukça canlı bir şekilde sunuluyor. Bashmachkin'in güçlü bir karakteri veya özel yetenekleri yok; üst düzey yetkililer onu manipüle etmelerine, görmezden gelmelerine veya azarlamalarına izin veriyor. Ve zavallı kahraman yalnızca kendisine ait olanı hakkıyla geri almak ister, ancak önemli kişilerin ve büyük dünyanın küçük bir adamın sorunlarına ayıracak vakti yoktur.
    • Gerçek ile fantastik arasındaki karşıtlık, Bashmachkin'in imajının çok yönlülüğünü göstermemize olanak tanıyor. Acı gerçeklikte, iktidardakilerin bencil ve zalim kalplerine asla ulaşamayacak, ancak güçlü bir ruh haline gelerek en azından işlediği suçun intikamını alabilir.
    • Hikayenin ana teması ahlaksızlıktır. İnsanlara yetenekleriyle değil rütbeleriyle değer verilir, önemli bir kişi hiçbir şekilde örnek bir aile babası değildir, çocuklarına karşı soğuktur ve bir yandan eğlence arar. Kendisinin kibirli bir tiran olmasına izin veriyor ve daha alt seviyedekileri diz çökmeye zorluyor.
    • Hikayenin hicivsel doğası ve durumların saçmalığı, Gogol'un sosyal ahlaksızlıklara en anlamlı şekilde işaret etmesine izin veriyor. Mesela kayıp paltoyu kimse aramayacak ama hayaletin yakalanmasına dair ferman var. Yazar, St. Petersburg polisinin hareketsizliğini bu şekilde ortaya koyuyor.

    Sorunlar

    “Palto” hikâyesinin sorunları çok geniştir. Burada Gogol hem topluma hem de insanın iç dünyasına ilişkin soruları gündeme getiriyor.

    • Hikâyenin temel sorunu hümanizm, daha doğrusu onun yokluğudur. Hikâyenin tüm kahramanları korkak ve bencildir, empatiden acizdirler. Akaki Akakievich'in bile hayatta herhangi bir manevi hedefi yok, okumaya ya da sanatla ilgilenmeye çalışmıyor. O yalnızca varoluşun maddi bileşeni tarafından yönlendirilir. Bashmachkin kendisini Hıristiyan anlamında bir kurban olarak tanımıyor. Sefil varoluşuna tamamen adapte olmuş, karakter affetmeyi bilmiyor ve sadece intikam alabiliyor. Kahraman, temel planını gerçekleştirene kadar ölümden sonra bile huzuru bulamaz.
    • Kayıtsızlık. Meslektaşları Bashmachkin'in acısına kayıtsız kalıyor ve önemli bir kişi, bildiği tüm yollarla kendi içindeki insanlığın herhangi bir tezahürünü bastırmaya çalışıyor.
    • Yoksulluk sorununa Gogol değiniyor. Görevlerini yaklaşık ve özenle yerine getiren bir kişi, gardırobunu gerektiği gibi güncelleme fırsatına sahip değildir, dikkatsiz pohpohlayıcılar ve züppeler başarılı bir şekilde terfi ettirilir, lüks akşam yemekleri yiyip akşamlar düzenler.
    • Hikayede toplumsal eşitsizlik sorunu vurgulanıyor. General, meclis üyesine ezebileceği bir pire gibi davranıyor. Bashmachkin onun önünde utangaç hale gelir, konuşma yeteneğini kaybeder ve meslektaşlarının gözünde görünüşünü kaybetmek istemeyen önemli bir kişi, zavallı dilekçe sahibini mümkün olan her şekilde küçük düşürür. Böylece gücünü ve üstünlüğünü gösterir.

    Hikayenin anlamı nedir?

    Gogol'ün "Palto" fikri, İmparatorluk Rusya'sıyla ilgili akut sosyal sorunlara dikkat çekmektir. Yazar, fantastik bileşeni kullanarak durumun umutsuzluğunu gösteriyor: Küçük adam, mevcut güçler karşısında zayıftır, onun isteğine asla yanıt vermeyecekler ve hatta onu ofisinden atacaklar. Gogol elbette intikamı onaylamıyor ama "Palto" hikayesinde üst düzey yetkililerin taş kalplerine ulaşmanın tek yolu bu. Onlara öyle geliyor ki, yalnızca ruh onların üstündedir ve yalnızca kendilerinden üstün olanları dinlemeyi kabul edeceklerdir. Hayalet haline gelen Bashmachkin, tam olarak bu gerekli pozisyonu alır ve böylece kibirli zorbaları etkilemeyi başarır. Çalışmanın ana fikri bu.

    Gogol'ün "Palto" eserinin anlamı adalet arayışıdır ancak durum umutsuz görünmektedir çünkü adalet ancak doğaüstüne yönelmekle mümkündür.

    Ne öğretiyor?

    Gogol'un "Palto" adlı eseri neredeyse iki yüzyıl önce yazıldı, ancak bugün de geçerliliğini koruyor. Yazar sizi yalnızca toplumsal eşitsizlik ve yoksulluk sorunu hakkında değil, aynı zamanda kendi manevi nitelikleriniz hakkında da düşündürüyor. “Palto” hikayesi empatiyi öğretir, yazar zor durumda olan ve yardım isteyen bir kişiden yüz çevirmemeyi teşvik eder.

    Gogol, yazarının hedeflerine ulaşmak için, eserin temeli haline gelen orijinal anekdotun sonunu değiştirir. Bu hikayede meslektaşlar yeni bir silah almaya yetecek kadar para topladıysa, Bashmachkin'in meslektaşları başı dertte olan yoldaşlarına yardım etmek için neredeyse hiçbir şey yapmadı. Kendisi de hakları için savaşırken öldü.

    Eleştiri

    Rus edebiyatında "Palto" hikayesi büyük bir rol oynadı: Bu çalışma sayesinde bütün bir hareket ortaya çıktı - "doğal okul". Bu çalışma yeni sanatın sembolü haline geldi ve birçok genç yazarın fakir bir memurun imajının kendi versiyonlarını bulduğu "St. Petersburg Fizyolojisi" dergisi bunun teyidi oldu.

    Eleştirmenler Gogol'un ustalığını fark etti ve "Palto" değerli bir çalışma olarak kabul edildi, ancak tartışma esas olarak tam da bu hikayenin açtığı Gogol yönü etrafında yürütülüyordu. Örneğin, V.G. Belinsky, kitabı "Gogol'ün en derin yaratımlarından biri" olarak nitelendirdi, ancak "doğal okul"u ümitsiz bir yön olarak değerlendirdi ve K. Aksakov, "Yoksul İnsanlar" kitabının yazarı Dostoyevski'yi (aynı zamanda "doğal okul" ile başlayan) reddetti. sanatçının unvanı.

    “Palto”nun edebiyattaki rolünün farkında olan yalnızca Rus eleştirmenler değildi. Fransız eleştirmen E. Vogüe şu meşhur sözü söylemiştir: "Hepimiz Gogol'ün paltosundan çıktık." 1885'te Dostoyevski hakkında, yazarın çalışmalarının kökenleri hakkında konuştuğu bir makale yazdı.

    Daha sonra Chernyshevsky, Gogol'u aşırı duygusallık ve Bashmachkin'e kasıtlı olarak acımakla suçladı. Apollo Grigoriev eleştirisinde Gogol'ün gerçekliği hicivsel tasvir etme yöntemini gerçek sanatla karşılaştırdı.

    Hikaye sadece yazarın çağdaşları üzerinde büyük bir etki yaratmadı. V. Nabokov, "Maskenin Apotheosis'i" adlı makalesinde Gogol'un yaratıcı yöntemini, özelliklerini, avantajlarını ve dezavantajlarını analiz ediyor. Nabokov, "Palto"nun "yaratıcı hayal gücüne sahip bir okuyucu" için yaratıldığına ve eserin en iyi şekilde anlaşılması için onu orijinal dilinde tanımak gerektiğine inanıyor, çünkü Gogol'un eseri "bir fenomen" fikirler değil, dil.”

    İlginç? Duvarınıza kaydedin!

Rus edebiyatında genellikle mutsuz ve önemsiz karakterler vardır. Okuyucularda ironi ve acıma uyandırırlar. Onlara yapılan zulüm çok çirkin. Ancak bu kahramanların prototipleri gerçek hayatta her zaman tanınmaz ve nadiren sempati duyulur. Ancak Devuşkinler, Başmaçkinler ve istasyon muhafızları her yerde. Hayattalar. “Palto” öyküsündeki küçük adamın görüntüsü hicivsel bir karakter ya da masal hayaleti değildir. Bu, aptalca kalpsizlik ve şeytani kayıtsızlık hakkında uyarıcı bir masalın kahramanıdır.

Gogol: Bashmachkin'in “babası”

Gerçek edebiyatın en büyük amacı, hiçbir yerde alaka düzeyini asla kaybetmeyen görüntüler ve olay örgüsü yaratmaktır. Rusya her zaman bu misyonu yerine getirebilecek yetenekli yazarlar açısından zengin olmuştur. Bunlardan biri Nikolai Gogol'du. Bu yazarın yarattığı küçük adamın imajı bunun açık bir teyididir.

Hemen hemen her insan toplumunda karşılıksız ve zayıf bir kişilik vardır. Kendi ayakları üzerinde duramayan, kendi anlaşılmaz ve kapalı dünyasında yaşayan tuhaf, zavallı bir insan. Çevrelerindekiler bilinçaltında farklı olduklarına ve bu zavallı yaratığa hiç benzemediklerine sevinirler. Ve bunu kendilerine ve birbirlerine kanıtlamak için, döneği her şekilde aşağılıyor, aşağılıyorlar. Kendi türü arasında dışlanan bu kişinin farklılığının nedeni her şey olabilir. Ancak çoğu zaman altta yatıyor.Bu sorun ilk kez Gogol tarafından "Palto" öyküsünde "küçük adam" imajı kullanılarak aydınlatıldı.

Akaki Akakiyeviç

Kötü şans tüm hayatı boyunca peşini bırakmaz. Her şey doğumdan hemen sonra Bashmachkin'in en uyumsuz ismi almasıyla başladı. Böyle bir isim ve soyadı olan bir kişi saygın ve anlamlı olamaz. Ve Akaki Akakievich her şeyde küçük: boy, yetenek ve sosyal statü açısından. Yetkililer onunla dalga geçiyor ve tıpkı küçük çocuklar gibi, din adamlarının zekasıyla yarışarak onunla dalga geçiyorlar. Cevap olarak sadece acınası bir şekilde bağırabilir: "Beni rahat bırak!"

Gogol, küçük bir adamın imajını neredeyse tesadüfen yarattı. "Palto" başlangıçta yazar tarafından bir yerlerde duyulan anekdotsal bir hikayeye dayanan küçük bir hiciv çalışması olarak tasarlandı. Ancak bazı revizyonlardan sonra, suçlularından ancak ölümden sonra intikam alabilen talihsiz bir adam hakkında gerçek bir felsefi benzetme ortaya çıktı.

Hayatındaki her şey küçük ve acıklı. Hem görünüm hem de konum. Çalışmaları monoton ve ilgi çekici değil. Ama o bunu fark etmiyor. Bashmachkin için belgeleri yeniden yazmaktan daha keyifli bir aktivite yoktur. Hayatı boş ama ölçülü. Ve meslektaşlarının onunla dalga geçmesine izin verin. Onları umursamıyor. Kağıtlar ve mürekkep dışında hiçbir şeyin olmadığı bir dünyada yaşıyor: eğlence yok, arkadaş yok, aile yok. Uzun zamandır oradaydı ve artık dışarı çıkmaya korkuyordu. “Palto” hikayesindeki küçük adamın imajı, zayıf ve zararsızlara yer olmayan bir toplumun zulmünün bir kanıtıdır.

Palto

Akaki Akakievich'in hayatında tatlı bir arzu belirir. Eski palto tamamen yıpranmıştı. Yeni bir tane sipariş etmeye karar verir. Ayrıca donlar başladı ve tatil için ödüller bekleniyor. Artık hayatında, kağıtları heyecan verici bir şekilde yeniden yazmanın yerini yeni bir palto hayalleri almıştır. Gece gündüz onu düşünüyor ve bazen yaklaşan yeni şeyi tartışmak için terziyi ziyaret ediyor. Ve bir gün bir ödül alarak son ayların hayalini gerçekleştirir ve yeni, harika bir şeyin sahibi olur. Ana karakter için palto, (Gogol'ün ifadesiyle) "günlerin hoş bir arkadaşı" haline geldi. Küçük bir adamın görüntüsü, sınırsız sevincinin sebebinin ne kadar önemsiz olduğunun farkına varılmasından da özel bir acıma uyandırır.

Büyük kayıp

Departman paltoya hayran kaldı. Bashmachkin satın alımından dolayı tebrik edildi. Mutluluğu, meslektaşlarının böylesine önemli bir etkinlik için şenlikli bir akşam düzenleme teklifinin gölgesinde kalma riskiyle karşı karşıyadır. Ancak gözler aniden yaklaşan akşam yemeği partisinin konusuna çevrilir.

Yeni paltosunun içini ısıttığı o kısa sürede hiç bu kadar mutlulukla dolmamıştı. Ancak şenlikli bir akşam yemeğinin ardından eve dönerken soyguncuların kalbinde değerli bir şeyi parçalamasıyla mutluluk aniden sona erdi.

Onu geri getirmeye boşuna uğraştı. Tüm girişimler boşunaydı. Üstelik kötü memur, arkadaşının gözünde gösteriş yapmak için onu acımasızca küçük düşürdü. Bashmachkin derin bir üzüntü içinde eve döndü ve aniden öldü. “Palto” hikayesindeki küçük adamın imajı güçlü bir etki kazanıyor çünkü ölümden sonra ana karakter ortadan kaybolmuyor. Bashmachkin'in ruhu, kaybını aramak için uzun süre çorak arazide bir yerlerde dolaşır. Ve ancak suçluyla tanıştıktan ve paltosunu kopardıktan sonra sonsuza kadar ortadan kaybolur.

Mistik

Hikayenin sonunda Gogol mistik bir motif kullanıyor, çünkü ancak bu tekniğin yardımıyla ana karakter en azından kısa bir süre için güçlü ve korkutucu hale gelebilir. Sanki kendisinin ve kırgın olanların intikamını alıyormuş gibi. Boorish yetkilisinin başına gelen olay tesadüfi değildi. Yazar, hayaletle tanıştıktan sonra bunun daha mütevazı ve sessiz hale geldiğini vurguluyor.

Küçük bir adamın görüntüsü edebiyatta farklı varyasyonlarda karşımıza çıkar. Dostoyevski'de o asildir, fakirdir ve ruhunun derinliklerine kadar hakarete uğramıştır. Puşkin'in istasyon şefi, sosyal statüsünün düşük olması nedeniyle alaycılığa ve ahlaksızlığa karşı koyamayan bir adamdır. Gogol'ün eşsiz karakteri o kadar acınası ve mutsuzdur ki kendisi bunun farkına varamaz. Ancak tüm bu kahramanlar, her toplumda hüküm süren zulme karşı savunmasızlık nedeniyle birleşiyor.

N. V. Gogol'un "Palto" öyküsündeki "küçük adam" imgesi

Bu bir kural değildir, ancak hayatta başkalarının onurunu aşağılayan ve aşağılayan zalim ve kalpsiz insanların, kurbanlarından daha zayıf ve daha önemsiz görünmelerine sıklıkla rastlanır. Demokritos bir keresinde şöyle demişti: "Adaletsizlik yapan, haksız yere acı çekenden daha mutsuzdur."

Astsubay Akaki Akakievich Bashmachkin'in suçlularının aynı manevi yetersizlik ve kırılganlık izlenimi, Dostoyevski'nin mecazi ifadesiyle tüm Rus edebiyatının geldiği Gogol'un "Palto" öyküsünü okuduktan sonra da bizimle kalıyor.

"Hayır artık dayanamıyorum! Ne yapıyorlar bana!.. Anlamıyorlar, görmüyorlar, dinlemiyorlar beni...” Gogol'ün öyküsünün kahramanının bu yakarışına pek çok büyük yazar cevap vermiştir. çalışmalarında “küçük adam” imajını kendi yöntemleriyle kavradı ve geliştirdi. Puşkin'in "Palto" ortaya çıktıktan sonra keşfettiği bu görüntü, 40'lı yılların edebiyatının merkezi görüntülerinden biri haline geldi. Konu, Saltykov-Shchedrin, Nekrasov, Ostrovsky, Tolstoy, Bunin, Çehov, Andreev'in eserlerinde Akaki Akakievich'in "takipçilerinin" tasvirinin önünü açtı. Birçoğu "küçük adamda" kendi küçük kahramanlarını, "kardeşlerini" doğuştan gelen nezaket, minnettarlık ve asalet duygularıyla görmeye çalıştı.

"Küçük adam" nedir? “Küçük” hangi anlamda? Bu kişi, hiyerarşik merdivenin alt basamaklarından birini işgal ettiği için tam olarak sosyal açıdan küçüktür. Toplumdaki yeri ya çok azdır ya da hiç fark edilmez. Bu adam aynı zamanda “küçük” çünkü onun manevi yaşamının ve insani arzularının dünyası da son derece daralmış, fakirleşmiş, her türlü yasak ve tabu ile çevrelenmiş durumda. Mesela onun için tarihsel ve felsefi hiçbir sorun yok. Yaşamsal çıkarlarının dar ve kapalı bir çemberinde kalır.

Gogol, öyküsünün ana karakterini fakir, vasat, önemsiz ve fark edilmeyen bir kişi olarak nitelendiriyor. Hayatta kendisine departman belgelerinin kopyacısı olarak önemsiz bir rol verildi. Üstlerinden gelen emirlerin sorgusuz sualsiz teslim edildiği ve yerine getirildiği bir atmosferde büyüyen Akaki Akakievich Bashmachkin, işinin içeriği ve anlamı üzerinde düşünmeye alışkın değildi. Bu nedenle kendisine temel zekanın tezahürünü gerektiren görevler teklif edildiğinde endişelenmeye, endişelenmeye başlar ve sonunda şu sonuca varır: "Hayır, bir şeyi yeniden yazmama izin versem daha iyi."

Bashmachkin'in manevi hayatı, içsel özlemleriyle uyumludur. Bir palto satın almak için para toplamak onun için hayatın amacı ve anlamı haline gelir ve aziz arzusunun gerçekleşmesi beklentisiyle onu mutlulukla doldurur. Bu kadar büyük zorluklar ve acılar sonucunda elde ettiği bir paltonun çalınması onun için tam bir felakete dönüşür. Etrafındakiler onun talihsizliğine sadece güldüler ama kimse ona yardım etmedi. "Önemli kişi" ona o kadar çok bağırdı ki zavallı adam bilincini kaybetti. Akaki Akakievich'in hastalığından kısa bir süre sonra gerçekleşen ölümünü neredeyse hiç kimse fark etmedi.

Gogol'ün yarattığı Bashmachkin imajının "benzersizliğine" rağmen, okuyucunun zihninde yalnız görünmüyor ve aynı küçük, aşağılanmış birçok insanın Akaki Akakievich'in kaderini paylaştığını hayal ediyoruz. "Küçük adam" imajının bu genellenmesi, toplumun kendisini hicivli bir şekilde sunan, keyfiliğe ve şiddete yol açan yazarın dehasını yansıtıyordu. Bu ortamda insanların birbirlerine karşı zulmü ve ilgisizliği giderek artıyor. Gogol, saygısı manevi niteliklerine, eğitimine ve zekasına değil, toplumdaki konumuna bağlı olan "küçük adamın" trajedisi hakkında açıkça ve yüksek sesle konuşan ilk kişilerden biriydi. Yazar, toplumun "küçük adama" yönelik adaletsizliğini ve despotluğunu şefkatle göstermiş ve ilk bakışta onu bu göze çarpmayan, acınası ve komik insanlara dikkat etmeye çağırmıştır.

"Aramızda yakın bir ilişki olamaz. Üniformanızın düğmelerine bakılırsa başka bir departmanda görev yapıyor olmalısınız.” Bir kişiye karşı tutum, üniformanın düğmeleri ve diğer dış işaretlerle anında ve sonsuza kadar bu şekilde belirlenir. İnsan kişiliği bu şekilde “ayaklar altına alınır”. Onurunu kaybeder çünkü kişi yalnızca başkalarını zenginlik ve asaletle değil, aynı zamanda kendisini de değerlendirir.

Gogol, toplumu "küçük adama" anlayışla ve merhametle bakmaya çağırdı. “Anne, zavallı oğlunu kurtar!” - yazar yazacak. Ve gerçekten de Akaki Akakievich'in suçlularından bazıları aniden bunu fark etti ve vicdan azabı yaşamaya başladı. Herkes gibi Bashmachkin'le dalga geçmeye karar veren genç bir çalışan, şu sözlerine hayret ederek durdu: "Beni rahat bırak, neden beni gücendiriyorsun?" Ve genç adam "insanda ne kadar insanlık dışılık, ne kadar gizli vahşi kabalık olduğunu..." görünce ürperdi.

Adalet çağrısında bulunan yazar, toplumun insanlık dışı davranışlarını cezalandırmanın gerekliliği sorusunu gündeme getiriyor. Sonsözde mezardan kalkan Akaki Akakievich, hayatı boyunca maruz kaldığı aşağılama ve hakaretlerin intikamı ve tazminatı olarak yoldan geçen biri gibi görünerek paltolarını ve kürklerini elinden alıyor. Ancak küçük bir memurun hayatında trajik bir rol oynayan "önemli bir kişinin" paltosunu aldığında sakinleşir.

Akaki Akakievich'in dirilişi ve "önemli kişi" ile tanışmasıyla ilgili fantastik bölümün anlamı, görünüşte en önemsiz kişinin hayatında bile, kelimenin en yüksek anlamıyla bir kişi olabileceği anların olmasıdır. Bir ileri gelenin paltosunu yırtan Bashmachkin, kendi gözünde ve kendisi gibi aşağılanmış ve hakarete uğramış milyonlarca insanın gözünde, kendini savunabilen ve etrafındaki dünyanın insanlık dışı ve adaletsizliğine tepki verebilen bir kahraman haline gelir. . Bu formda "küçük adamın" bürokratik Petersburg'dan intikamı ifade ediliyordu.

Şiirde, edebiyatta ve diğer sanat türlerinde "küçük adam"ın yaşamının yetenekli tasviri, geniş bir okuyucu ve izleyici kitlesine, bu adamın yaşamının ve "bükülmelerinin" basit ama yakın gerçeğini ortaya çıkardı. "Sıradan insanların" ruhları, seçkin kişiliklerin hayatlarından daha az ilginç değildir. Bu hayata nüfuz eden Gogol ve takipçileri, sırasıyla insan karakterinin ve insanın manevi dünyasının yeni yönlerini keşfettiler. Sanatçının tasvir edilen gerçekliğe yaklaşımının demokratikleşmesi, yarattığı kahramanların hayatlarının kritik anlarında en önemli kişiliklerle aynı seviyeye gelebilmesini sağladı.

Hikayesinde Gogol, asıl dikkatini "küçük adamın" kişiliğinin kaderi üzerine yoğunlaştırdı, ancak bu o kadar beceri ve içgörüyle yapıldı ki, okuyucu Bashmachkin ile empati kurarak istemeden onun etrafındaki tüm dünyaya karşı tavrını düşünüyor. ve her şeyden önce, sosyal ve mali durumuna bakılmaksızın her insanın kendine karşı uyandırması gereken haysiyet duygusu ve saygı hakkında, ancak yalnızca kişisel nitelikleri ve erdemleri dikkate alınarak.

Kaynakça

Bu çalışmayı hazırlamak için http://www.coolsoch.ru/ sitesindeki materyaller kullanıldı.


özel ders

Bir konuyu incelemek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sağlayacaktır.
Başvurunuzu gönderin Konsültasyon alma olasılığını öğrenmek için hemen konuyu belirtin.

“Küçük adam” imajına Rus ve yabancı kurgularda sıklıkla rastlıyoruz. Rus edebiyatı örnekleriyle gündeme gelen biz Rus okuyucular için, "küçük adam" imajı acı verici bir şekilde tanıdık geliyor. Onunla ilk buluşma, Gogol'un Nikolai Vasilyevich Gogol'un "Palto" adlı öyküsünde gerçekleşir.

"Küçük adam" nedir? Cevap basit: Bu, sosyal statüsü düşük ve kökeni düşük, dikkat çekmeyen ve göze çarpmayan, olağanüstü yeteneklerle ayırt edilmeyen, zayıf iradeli, alçakgönüllü ve zararsız bir kişidir.

“Palto” hikayesinin ana karakteri olan zavallı danışman Akaki Akakievich Bashmachkin ile tam olarak bu şekilde tanışıyoruz. Nikolai Vasilyevich'in edebi kahramanının adının seçimine çok ustaca yaklaştığını belirtmek ilginçtir: Yunancadan çevrilen "Akaky" kelimesi "kötülük yapmamak" anlamına gelir.

Yazar, bu adamın ne kadar önemsiz olduğunu göstermek için kahramanını bir sineğe benzetiyor. Akaki Akakievich'in hem olumlu hem de olumsuz nitelikleri var. Bir yandan Bashmachkin, ilgi alanları ve hobileri olmayan, ailesi ve arkadaşları olmayan, etrafındaki dünyadan belirli bir izolasyon ve kendini kısıtlamasından söz eden bir kişidir. Öte yandan işine düşkündür, işini saygıyla ve dikkatle yapar, çalışkan, sabırlı ve alçakgönüllüdür, meslektaşlarının hakaretlerine kulak asmaz, kavga çıkarmaz. Akaki Akakievich gibi bir insan için en önemsiz şey bile tüm hayatının varlığı haline gelebilir.

Bashmachkin'in hayatının hazinesi, tatil ikramiyesi olarak dikilen yeni bir paltoydu. Yeni şeyin ortaya çıkışıyla birlikte Bashmachkin'in karakteri ve meslektaşlarının ona karşı tutumu değişir. Onların onayı ve hayranlığı Akaki Akakievich'i kendisinden üstün kılar, daha cesur, daha mutlu, daha kendinden emin olur. Ancak çok geçmeden en pahalı eşyası olan paltosunun çalınmasıyla mutlu ruh hali değişir. Bu, sonunda hastalanıp ölen zavallı meclis üyesi için gerçek bir trajediydi. Ancak öldükten sonra bile huzuru bulamaz ve Kalinkin Köprüsü'nde hayalet olarak belirir ve yoldan geçenleri korkutur.

Akaki Akakievich'in karakterini düşünen Gogol, okuyuculara romantik kahramanların, parlak, güçlü, çelişkili kişiliklerin arka planında gerçekçi kişiliklerin olduğunu göstermek istedi: zayıf iradeli, çekingen ve hatta biraz acınası, ancak kesinlikle insan ilgisini hak ediyor ve empati.

Gogol'ün Palto adlı öyküsündeki küçük adamın teması

Nikolai Vasilyevich Gogol, 1842'de yazılan "St. Petersburg" hikayesi "Palto" da "küçük adam" temasını gündeme getiriyor. Bu tema Rus kurgusunda sürekli mevcuttur. Alexander Sergeevich Puşkin bu konuyu ele alan ilk yazardı; diğer yazarlar da bu geleneği sürdürüyor.

Gogol, küçük bir insanın var olması gereken bir toplum sorununu ele alıyor. Yazar, Akaki Akakievich'i kabul edemeyen unvanlı danışmanlar topluluğunu sert bir şekilde eleştiriyor. Karakterin “Dokunma bana, neden beni gücendiriyorsun?” cümlesi okuyucu için retorik bir sorudur. Yazar, “küçük insanların” da insana yakışır bir yaşam ve insanlardan saygı görme hakkına sahip olduğuna dikkat çekiyor.

Bashmachkin'in paltosunu giydiği gün işin doruk noktasıdır. Şu anda kendisini “küçük bir adam” gibi hissetmeyi bırakıyor. Davranışları ve günlük rutini tamamen değişir. Bununla N. Gogol, Akaki Akakievich'in diğerleriyle aynı kişi olduğunu gösteriyor. O da farklı değil, aynı duyguları, özlemleri ve şikâyetleri yaşıyor. O diğerlerinden daha iyi ya da daha kötü değil.

Küçük adamla dünya arasındaki çatışma hemen ortaya çıkmaz, yalnızca Akaki Akakievich'in paltosuz kaldığı anda ortaya çıkar. Palto uzun zamandır giysiden daha fazlası haline geldi. Karakterin kendisinin büyük bir parçasıydı. Onu kaybettikten sonra toplumla kavga etmeye başlar. Ve yaşamı boyunca zafere ulaşamamış olduğundan, buna bir hayalet gibi devam ediyor.

Hikayenin mistik tarafı çatışmanın sona ermesi açısından önemlidir. İstediğini, yani bir paltoyu almış. Bu ancak hayal dünyasında mümkün olan ve ütopya olan bir tür adalettir. Öte yandan finalde Gogol, ölümsüz ruhun intikam arzusunu sürdürdüğünü ve bunu ancak kendi başına yapabileceğini söylüyor.

Deneme Gogol'ün Palto adlı öyküsündeki küçük bir adamın görüntüsü

“Küçük Adam” Rus edebiyatının arketiplerinden biridir. “Küçük insanlar” galerisi, Alexander Sergeevich Puşkin'in ("Belkin'in Hikayesi" döngüsü) hikayesinde Samson Vyrin'in bir portresiyle açılıyor, kendi şiiri "Bronz Süvari" deki Evgeniy imajıyla devam ediyor ve sağlam bir şekilde kurulmuş. Puşkin ve çağdaşlarının miras aldığı gerçekçilik geleneği.

Gerçekçilik yönü çerçevesinde, Nikolai Vasilyevich Gogol'un "Palto" öyküsünü düşünmek gelenekseldir ve bu eserin ana karakteri Akaki Akakievich Bashmachkin'in portresi, tarafından açılan "küçük insanlar" galerisinde yer almaktadır. Puşkin. Bu bakış açısı tamamen adildir ve metin tarafından da kolaylıkla doğrulanmaktadır.

“Küçük bir adamın” özelliği nedir? Toplumdaki düşük konum, dünyaya yakınlık (gizlilik), duyguların cimriliği (ancak aynı zamanda - bir sevgi ve bakım nesnesinin varlığı), yaşam boyunca acı çekmek (genellikle kahramanın sonraki kaderini etkileyen tek bir eylem) ) ve büyük olasılıkla ölüm ( sıklıkla - tam olarak hayatın acılarından).

Bütün bunlar “Palto” da görülebilir. Bashmachkin, fakir ve münzevi bir şekilde yaşayan bir astsubay, gazetelerin kopyacısıdır. Hiç arkadaşı yok - yalnızca bir palto aldığında onunla ilgilenen meslektaşları var (ancak daha önce ve kendi başına değil). Bashmachkin'in de sevdiği ve değer verdiği bir şey var. Kızının aksine - Vyrin durumunda - ve sevgili kızı Parasha - Evgeniy durumunda - Akaki Akakievich için rüyasını yaşadığı belgelerdeki mektuplar ve bir paltodur.

Diğer durumlarda olduğu gibi, "küçük adamın" acısı şu ya da bu şekilde onun sevgisinin nesnesiyle bağlantılıdır. Böylece Vyrin kızını kaybeder, Evgeniy aceleyle Paraşa'ya gider ve selin ona zarar vermesinden korkar. Karanlık bir sokakta, iki kişi Bashmachkin'in en sevdiği paltoyu çalıyor - kelimenin tam anlamıyla satın almanın ertesi günü. Acı ve tecrübeyi (belirli bir süre sonra) ana karakterin ölümü takip eder.

“Küçük adamın” statüsünün çoğunlukla onun güç hiyerarşisindeki konumuyla vurgulandığını belirtmekte fayda var; Yazar, bu konumunu "ortaya çıkarmak" için, kahramanı, gücü bakımından kendisinden üstün olan birine karşı olduğu bir duruma yerleştirir. Yine Vyrin ve Evgeniy'i ele alalım - ilki kendisini kızının evinin eşiğinde bulur, ancak fakir, cahil ve davetsiz bir misafir olarak oraya giriş ona kapalıdır; ikincisi İmparator Peter'a doğrudan karşı çıkıyor (ve ona yumruğunu sallamasına rağmen tüm güçsüzlüğünü ve önemsizliğini anlıyor).

Bashmachkin, sorununa yardımcı olabilecek bir yetkilinin dikkatini çekme girişimleri başarısız olunca bir pozisyon hiyerarşisiyle karşı karşıya kalır.

Gogol'ün temel bir noktada önceki gelenekten ayrıldığını belirtmek de ilginçtir. Kahramanının hikayesinin sonu belli bir zafer ve üstünlüğe dönüşüyor - Bashmachkin'in ruhu yetkililerin sıcak paltolarını yırtıyor ve onunla karşılaşanları korkutuyor. Bunun, kelimenin tam anlamıyla "küçük adamın" zaferi olarak adlandırılamayacağı açıktır; ama elbette bu, Puşkin'in bakış açısının reddedilmesi olmasa da, en azından onunla bir polemik ve "küçük adam" konusundaki hakim anlayış gibi geliyor.

Hikaye nezaketi, sabrı ve hoşgörüyü öğretir; ancak Gogol, daha sonraki eserlerinde olduğu gibi eğitici bir ton seçmez ve "küçük adam" tasvirinde ironiden çekinmez.

Birkaç ilginç makale

  • Pasternak'ın Doktor Zhivago romanındaki Tanya'nın imajı ve özellikleri, deneme

    Tanya, “Doktor Zhivago” çalışmasının ana kahramanlarından biridir. Yuri Zhivago ve Larisa Antipova'nın kızıdır. Bu kız evsiz bir kız.

  • Deneme Bir kitabın bir kişi üzerindeki etkisi

    İnsan neredeyse doğuştan itibaren kitaplara aşina olur. Çocuklar, parlak resimler içeren albümleri karıştırarak dünyayı öğrenirler. Kağıt sayfalarda sevimli küçük hayvanlar, çizgi film karakterleri, komik hikayeler küçük kaşifi selamlıyor

  • Turgenev'in Biryuk çalışmasının analizi

    I. S. Turgenev'in köylü halkın hayatına dair canlı hikayelerinden biri de "Biryuk" adlı kısa öyküdür. Konusu basit olduğundan anlaşılması zor değil.

  • Bogdanov-Belsky Virtuoso'nun tablosuna dayanan deneme (açıklama)

    Önümde N.P.'nin muhteşem bir resmi var. Bogdanov-Belsky "Virtüöz". Bu resimde dört küçük erkek ve bir kız olmak üzere beş çocuk gösterilmektedir.

  • Deneme Gorki'nin oyunundaki üç gerçek En altta, 11. sınıf

    A. M. Gorky'nin "Alt Derinliklerde" oyunu o zamanın en güçlü dramatik eserlerinden biridir. Bu oyun insanlığın varoluşu, dünya algısı ile ilgili temel konularla ilgilidir.

Ey insanlar! Gözyaşlarına ve kahkahalara layık, zavallı bir yarış!
Anın rahipleri, başarının hayranları!
Bir kişi yanınızdan ne sıklıkla geçer?
Kör ve şiddetli çağın lanetlediği,
Ama gelecek nesilde kimin yüce yüzü var?
Şair çok sevinecek ve duygulanacak!
AS Puşkin

"Küçük adam" teması, 19. yüzyıl Rus edebiyatında kesişen bir temadır. A.S. Puşkin ("İstasyon Bekçisi", "Bronz Süvari"), A.N. Ostrovsky ("Jokerler"), I.S. Turgenev ("Bir Avcının Notları"ndan "İlçe Doktoru"), çalışmalarını bu konuya adadı. F.M. Dostoyevski ( “Yoksul İnsanlar” vb.), A.P. Çehov (“Bir Yetkilinin Ölümü”, “Melankoli” vb.).

Sosyal ve günlük hikaye "İstasyon Bekçisi" (1830), on dördüncü sınıf memuru Samson Vyrin'in yaşamını ve ölümünü anlatır. Bir istasyon şefinin hayatı kolay değildir: Herkes onu her şey için (hem beyler hem de arabacılar) azarlar (yoldaki zorluklar, atların yokluğu, kötü hava koşulları nedeniyle), herkes öfkesini ondan çıkarır, ama o tüm bunlara katlanmak zorundadır. Rütbesinin küçük olması ve çekingen karakteri nedeniyle ne yoldan geçen önemli kişilere ne de canlı arabacılara yeterince cevap veremez. Hayatında tek bir neşe var - olağanüstü bir kız olan kızı Dünya. Dolayısıyla kızını kaybeden bir babanın acısı o kadar anlaşılır ki. Puşkin bu acıyı çok sempatik bir şekilde anlatıyor.

Doğru, Puşkin, Samson Vyrin'in çektiği acının öyküsüne ek olarak, Belkin'in tüm öykülerinde olduğu gibi, yaşam durumunun paradoksal doğasıyla da ilgileniyor. St.Petersburg'da Vyrin şunu gördü; korkuları haklı değildi. Sonuçta hafif süvari Minsky'nin Dünya ile eğlenip onu terk etmesini bekliyordu. Ancak istasyon şefi açısından Minsky beklenmedik bir şekilde davrandı: Dünya'ya hizmetçilerin olduğu bir daire kiraladı, onu giydirdi, onu gerçekten seviyor ve o da onu gerçekten seviyor. Vyrin, kızının dairesine geldiğinde tüm bunları kendi gözleriyle gördü (Dunya bir sandalyenin kolunda oturuyordu ve hafif süvarilere sevgiyle bakıyordu, bukleleriyle oynuyordu), ama gözlerine inanmadı. Bekçi, kızının kayıp olduğunu, mutsuz olduğunu düşünmeye devam ederken, istasyonuna döndü ve üzüntüden öldü. İstasyon binasının duvarındaki savurgan oğul hakkındaki resimler, hikaye fikrini netleştirmeye yardımcı oluyor - asil Minsky tarafından hakarete uğrayan ve onun tarafından unutulan, çekingen ve zararsız bir "küçük adam" olan Samson Vyrin'in talihsiz partisinin bir görüntüsü. sadece çok sevgili kızım.

Puşkin'in sosyal ve felsefi şiiri Bronz Süvari'de (1833), ana karakter zavallı St. Petersburg yetkilisi Evgeniy'dir. Bu "küçük adamın" hayatı bir kaza nedeniyle altüst olur: Nişanlısı bir selde ölür ve şoka giren kahraman çılgına döner. Ancak Eugene, kendi biyografisine ve bazı bireysel özelliklere sahip olmasına rağmen, şiirde Bronz Süvari'nin temsil ettiği mutlak devlet iktidarına karşıt bir tür "küçük adam" olarak karşımıza çıkar. Eugene'nin hikayesini anlatan şair, birey ile otoriteler arasındaki ilişki, otoritelere karşı isyanın düzenliliği ve uygunluğu, dünya düzeninin adaleti hakkında felsefi soruları gündeme getirir ve çözer.

Gogol'ün "Palto" (1842) öyküsü, "küçük adam" konulu eserler arasında çok özel bir yere sahiptir. Gogol'ün "küçük adamı" başlı başına değerli bir kişilik olarak tasvir ediliyor; sadece hayatı ve sorunları anlatılıyor. Bu "Palto", "küçük adamın" yaşamının sırasıyla yazarın ilginç bir yaşam anekdotunu veya felsefi bir fikrini gösterdiği "İstasyon Temsilcisi" ve "Bronz Süvari" den farklıdır. Bir yandan “Palto” sosyal bir hikaye. Gogol, astsubay bir memurun önemli hiçbir şeyin olmadığı sıradan, sıradan yaşamını tasvir ediyor ve yazar bu "hiçbir şeyi" - şaşırtıcı derecede önemsiz sevgileri, arzuları ve sevinçleri - anlatıyor. Bashmachkin yarın hangi belgeyi yeniden yazacağını merak ediyordu; en sevdiği ve en az sevdiği mektupları vardı; toplumun gelişmediği, aksine tüm hayalleri, arzuları ve kişisel inisiyatifi bastırdığı "ebedi itibari danışman" olarak tasvir ediliyor. Bir sonraki patron, Akakiy Akakievich'in sadece yeniden yazmakla kalmayıp bir sertifika hazırlamasını önerdiğinde, kahraman bunu yapamadı. Bashmachkin, kağıtları kopyalamak için yaşayan bir makineye dönüştü: dilinin bağlılığı böyle bir karşılaştırmayı doğruluyor.

Palto dikmek onun için önemli bir dönem haline gelirse, Bashmachkin'in olaylar ve ilgi alanları açısından hayatı ne kadar zayıf olur! Bu önemli endişe Akaki Akakievich'i harekete geçirdi: “O andan itibaren, sanki varoluşu bir şekilde daha dolu hale geldi, (...) sanki yalnız değilmiş gibi, ama hoş bir hayat arkadaşı onunla hayat yolunda yürümeyi kabul etti. birlikte."

Öte yandan, "Palto" hikayesi, elbette yeni tarihsel koşullara ve insan kişiliğine yeni (demokratik) bir bakış açısına uygulanan bir hayata benziyor (V.N. Turbin "Puşkin. Gogol. Lermontov" M., 1978, I, Bölüm .2). Akaki Akakievich'in görünüşte önemsiz hayatı, farklı bir bakış açısıyla bakarsanız, dürüst çalışmayla doludur (belgeleri tek bir hata olmadan yeniden yazar), kahraman kimseyi rahatsız etmez, öfke biriktirmez, körelmez Üstlerinin gözüne girer, çalmaz, aldatmaz. Akaki ismi Yunanca'da "kötülük yapmayan, masum" anlamına gelir. Etrafındakilerin küçümsemesine uysal bir şekilde katlanıyor: "Gardiyanlar, o geçerken koltuklarından kalkmamakla kalmadı, sanki resepsiyon alanından basit bir sinek uçmuş gibi ona bakmadılar bile." Kendisi hakkında çeşitli müstehcen hikayeler uyduran ya da başına kağıt döken meslektaşlarının zorbalıklarına sabırla katlanıyor (bu elbette hayatlarda anlatılan Hıristiyan şehitlerinin taşlanması değil, bir anlamda olabilir) zulüm olarak kabul edilecektir). Dahası, Akakiy Akakievich, hayatının sonunda, etrafındakiler tarafından fark edilmeden, çalınan bir paltonun sıkıntıları olan "işkenceden geçmeyi" yaşadı. Üç aylık bir memurun, özel bir icra memurunun bürokratik bürokrasisi ve nihayet "önemli bir kişiden" gelen bir kınama, itibari danışmanı çaresiz bir ruh haline sürükledi ve bu, soğuk algınlığıyla birlikte ani ölümünün nedeni haline geldi.

Talihsiz Bashmachkin'in ölümünden sonra St. Petersburg'da gürültü ve heyecan yaşandı, Kalinkin Köprüsü'nde geçen ve hatta geçen herkesin paltolarını yırtan bir hayalet belirdi. Dolayısıyla “Palto”nun Akaki Akakievich Bashmachkin'in ironik yaşamını bu türün gerektirdiği unsurlarla temsil ettiği ileri sürülebilir: dindar bir yaşam, haksız zulüm, istismarlar, ölümünden sonra gelen mucizeler. Kahramanın ölüm haberi yerini son derece üzücü bir sonuca bırakıyor: “Ve Petersburg, sanki oraya hiç gitmemiş gibi Akaki Akakievich'siz kaldı. Bir yaratık, kimse tarafından korunmadan, kimse için pahalı olmayan ve kimseyi ilgilendirmeyen bir şekilde ortadan kayboldu ve saklandı...”

Gogol, çok başarılı bir hikaye anlatımı tarzını seçti - acıklı (ciddi) bir beyanla birleştirilmiş, ayrıntılı, saf gevezeliğe benzeyen komik bir hikaye. Yazarın nazik mizahı, Akaki Akakievich'in durumunun trajedisini vurguluyor: toplum "küçük adamı" ihmal ediyor ve kişiliğini yok ederek onu düzgün, insani bir yaşam hakkından mahrum bırakıyor. "Palto" da Bashmachkin'in tipik bir kahraman olduğunu doğrulayan küçük karakterler var, çevresinde pek çok benzer "küçük insan" var. Bu, yeni bir palto sipariş edilen terzi Petrovich; Bu, Bashmachkin'in yerini alan bir yetkili. Yazar, kendisi hakkında yeni konsey üyesinin Akaki Akakievich'ten daha uzun olduğunu ve mektuplarının "bu kadar düz bir el yazısıyla değil, çok daha eğimli ve eğimli" yazıldığını söylüyor. Yeni kopyacının harika yanı da buydu.

Hikayede önemli bir karakter daha var: “önemli kişi”. Bu görüntü, Bashmachkin ve Petrovich'in aksine hicivli bir şekilde tasvir edilmiştir. Birincisi, özel bir adı yoktur ve ortak adı olan "bir önemli kişi" (nötr biçimde) eril fiillerle tutarlıdır: "önemli bir kişi yakın zamanda önemli bir kişi haline geldi ve o zamana kadar önemsizdi." Bu durumda özne ve yüklem arasındaki biçimsel tutarsızlık komik bir etki yaratıyor: Öneminden bu kadar gurur duyan "önemli bir kişi" oldukça gülünç görünüyor. İkincisi, kendini yükseltmek için astlarını küçük düşüren alçak, önemsiz bir kişidir. Gücünü göstermek isteyen, paltosunu bulmak için meşru bir taleple gelen talihsiz Akaki Akakievich ile kaba ve kaba bir şekilde konuşuyor. "Küçük adamın" "önemli kişi" ile buluşması hem "kötü" bir patronla çatışma hem de generalin kişileştirdiği ruhsuz devlet makinesiyle buluşma olarak gösteriliyor.

Özetlemek gerekirse, yukarıda adı geçen eserlerin her birinde “küçük adam” temasının kendine has bir biçimde çözümlendiğini belirtelim. "Palto"daki Gogol, Puşkin'in daha önceki eserlerinde sunulan "küçük adam" temasına iki yaklaşımı birleştirdi ve geliştirdi. Gogol bir yandan Akaki Akakievich'in hayatını ve kaderini ayrıntılı olarak anlattı (istasyon şefinin hikayesiyle karşılaştırın) ve sadece "küçük adamın" bürokratlar ve zengin beyler karşısındaki savunmasızlığını değil, aynı zamanda mücadelesini de gösterdi. hayatta kalma, yarı aç varoluş, özenle kumbaraya para yatırma, biriktirilen kuruşlar vb. Öte yandan Akaki Akakievich ile "önemli bir kişi" arasındaki çatışmayı tasvir eden Gogol, devletin ve toplumun "küçük adama" haksız davrandığını bir kez daha doğruladı (bkz. Eugene ile Bronz Süvari arasındaki ilişki). Ancak Puşkin'in yaşamı boyunca "Bronz Süvari" şiirinin yayınlanmadığını, yani Puşkin ve Gogol'ün bağımsız olarak kahramanlarını birbirine benzer şekilde yarattığını unutmamak gerekir.

Dostoyevski'nin ilk romanı "Zavallı İnsanlar", özünde "küçük bir adam" olan Makar Devushkin'e ait Samson Vyrin ve Akaki Akakievich karakterlerinin ilginç bir yorumunu veriyor. Makar, Puşkin'in hikayesini gerçekten beğendi ve Gogol'un hikayesini "küçük adama" yönelik bir iftira olarak görüyor. Puşkin, kızından ayrılan bir babanın acısını anlatıyor. Dünya'nın görünüşte müreffeh kaderi bile Samson Vyrin'i mutlu edemez. İstasyon şefi zihinsel ıstıraptan, hayatına yapılan büyük müdahaleden, insan sıcaklığının ve katılımının eksikliğinden dolayı ölür. "Küçük adamı" tasvir eden Gogol, kahramanın bir kişi olarak zavallı ve önemsiz olduğuna dikkat çekti. Akaki Akakievich, Makar'ın sempatisini değil acımasını uyandırıyor: Bashmachkin insan yüzünü tamamen kaybetmiş. Bu nedenle Dostoyevski'nin hırslı bir "küçük adam" olan kahramanı "Palto" yu sevmedi.

Ancak halk arasında ses getiren bir başarı elde eden Gogol'ün hikayesiydi: "Palto", "İstasyon Bekçisi"nden daha az olmamak üzere, okuyucuda "küçük adama" sempati ve onun köle konumuna karşı bir protesto duygusu uyandırıyor. "Doğal okul" gibi bir edebi harekete güçlü bir ivme kazandıran "Palto" idi; ikincisinde "küçük adam" teması önde gelenlerden biri oldu.



Okumanızı öneririz