Hendek mimarı üzerinde Pokrovsky Katedrali. Şefaat Katedrali (Aziz Basil Katedrali). Neden Kızıl Meydan'daki Şefaat Katedrali'ne Kutsal Aziz Basil Katedrali deniyor?
Koordinatlar: 55 ° 45'08.88 ″ s. ş. 37 ° 37'23 "inç. vb. / 55.752467 ° K ş. 37.623056 ° D vb.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056
Şefaat Katedrali Tanrının kutsal Annesi Hendek üzerinde ki, olarak da adlandırılır Aziz Basil Katedrali- Moskova'daki Kitay-gorod Kızıl Meydanı'nda bulunan bir Ortodoks kilisesi. Rus mimarisinin tanınmış bir anıtı. Orijinal ahşap kilise Holy Trinity'ye adandığından, 17. yüzyıla kadar genellikle Trinity olarak adlandırılıyordu; Hem şapellerden birinin adanması hem de Patrik'in "eşek alayı" ile Palm Pazar günü Varsayım Katedrali'nden haç alayı ile ilişkili olan "Kudüs" olarak da biliniyordu.
Durum
Aziz Basil Katedrali
Şu anda, Şefaat Katedrali, Devlet Tarih Müzesi'nin bir koludur. Rusya'daki UNESCO Dünya Mirası Listesi'ne dahil edilmiştir.
Şefaat Katedrali, Rusya'nın en ünlü turistik yerlerinden biridir. Birçoğu için, o Moskova'nın bir sembolü, Rusya Federasyonu... Katedralin önünde, 1931'den beri, Minin ve Pozharsky'nin (1818'de Kızıl Meydan'a kurulmuş) bronz bir anıtı var.
Öykü
Oluşturma sürümleri
Şefaat Katedrali, Kazan'ın ele geçirilmesi ve Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferin anısına Korkunç İvan'ın emriyle yıllar içinde inşa edildi. Katedralin kurucuları hakkında birkaç versiyon var. Bir versiyona göre, mimar Barma lakaplı ünlü Pskov ustası Postnik Yakovlev'di. Yaygın olarak bilinen başka bir versiyona göre, Barma ve Postnik inşaatta yer alan iki farklı mimar; bu sürüm artık eski. Üçüncü versiyona göre, katedral bilinmeyen bir Batı Avrupa ustası (muhtemelen daha önce olduğu gibi bir İtalyan - Moskova Kremlin binalarının önemli bir parçası) tarafından inşa edildi, dolayısıyla hem Rus mimarisinin hem de geleneklerini birleştiren benzersiz bir tarz. Avrupa mimarisi Rönesans, ancak bu versiyon hala ve net bir belgesel kanıt bulamadı.
Efsaneye göre, katedralin mimarı (mimarları) Korkunç İvan'ın emriyle kör edildi, böylece artık benzer bir tapınak inşa edemezlerdi. Ancak, katedralin yazarı Postnik ise, o zaman kör olamazdı, çünkü katedralin inşasından birkaç yıl sonra Kazan Kremlin'in yaratılmasına katıldı.
16. - 19. yüzyılların sonunda katedral.
- onuruna St. Nicholas the Wonderworker (Vyatka'dan Velikoretskaya simgesinin onuruna),
- Much'ın anısına. Adrian ve Natalia (aslen - Aziz Kıbrıslı ve Justina'nın onuruna - 2 Ekim),
- St. Merhametli John (XVIII'e kadar - St. Paul, Alexander ve Konstantinopolis John'un onuruna - 6 Kasım),
- Alexander Svirsky (17 Nisan ve 30 Ağustos),
- Varlaam Khutynsky (6 Kasım ve Petrov Lent'in 1 Cuma günü),
- Ermeni Gregory (30 Eylül).
Bu sekiz kilisenin tümü (dört eksen, aralarında dördü daha küçük) soğan kubbeleriyle taçlandırılmıştır ve Tanrı'nın Annesinin Korunması onuruna yükselen dokuzuncu sütun şeklindeki kilisenin etrafında gruplandırılmıştır ve küçük bir çadırla tamamlanmıştır. kubbe. Dokuz kilisenin tamamı ortak bir temel, bir baypas (başlangıçta açık) galeri ve tonozlu iç geçitlerle birleştirilmiştir.
Birinci kat
podklet
Bodrumda "İşaretin Leydisi"
Şefaat Katedrali'nde bodrum katı yoktur. Kiliseler ve galeriler tek bir temel üzerinde durmaktadır - birkaç odadan oluşan bir bodrum. Bodrum katının sağlam tuğla duvarları (3 m kalınlığa kadar) tonozlarla örtülüdür. Tesisin yüksekliği yaklaşık 6,5 m'dir.
Kuzey bodrumun inşaatı 16. yüzyıla özgüdür. Uzun oluklu tonozunun destekleyici sütunları yoktur. Duvarlar dar deliklerle kesilir - havayla... "Nefes" ile birlikte Yapı malzemesi- tuğlalar - yılın herhangi bir zamanında tesisler için özel bir mikro iklim sağlarlar.
Daha önce, bodrum binaları cemaatçiler için erişilemezdi. İçerisindeki derin niş-saklanma yerleri ise depo olarak kullanılmıştır. Menteşelerin korunduğu kapılarla kapatıldılar.
1595 yılına kadar kraliyet hazinesi bodrumda saklandı. Zengin kasaba halkı da mallarını buraya getirdi.
Meryem Ana'nın Şefaati'nin üst orta kilisesinden, duvarın içindeki beyaz taşlı bir merdivenden bodrum katına girdiler. Onu sadece inisiyeler biliyordu. Daha sonra bu dar geçit döşendi. Ancak 1930'ların restorasyon sürecinde. gizli bir merdiven keşfedildi.
Bodrum katında Şefaat Katedrali'nin simgeleri var. Bunlardan en eskisi St. 16. yüzyılın sonunda Kutsal Basil, özellikle Şefaat Katedrali için yazılmıştır.
"İşaretin Leydisi" simgesi, katedralin doğu duvarında bulunan cephe simgesinin bir kopyasıdır. 1780'lerde yazılmıştır. XVIII-XIX yüzyıllarda. simge, Kutsal Aziz Basil kilisesinin girişinin üzerindeydi.
Aziz Basil Kilisesi
Kutsal Basil'in mezarının üzerindeki gölgelik
Alt kilise, 1588'de St. Aziz Basil. Duvardaki stilize yazıt, bu kilisenin Çar Fyodor Ioannovich'in emriyle azizin kanonlaşmasından sonra inşasını anlatıyor.
Tapınak kübik biçimli, kasık tonozla örtülü ve kubbeli küçük bir hafif kasnak ile taçlandırılmıştır. Kilisenin kaplaması, katedralin üst kiliselerinin başlarıyla aynı tarzda yapılmıştır.
Kilisenin yağlı boya tablosu, katedralin inşasına başlanmasının 350. yıldönümü (1905) için yapılmıştır. Kubbede Yüce Kurtarıcı, davulda - atalar, kasanın artı işaretlerinde - Deesis (Kurtarıcı Eller Tarafından Yapılmadı, Tanrı'nın Annesi, Vaftizci Yahya), kasanın yelkenlerinde - Evangelistler.
Batı duvarında "En Kutsal Theotokos'un Korunması" bir tapınak resmi var. Üst katmanda, hüküm süren evin koruyucu azizlerinin görüntüleri vardır: Theodore Stratilates, Vaftizci Yahya, Aziz Anastasia, Şehit Irene.
Kuzey ve güney duvarlarında Aziz Basil'in hayatından sahneler vardır: "Denizde Kurtuluş Mucizesi" ve "Kürk Manto Mucizesi". Duvarların alt katmanı, havlu şeklinde geleneksel Eski Rus süsü ile dekore edilmiştir.
İkonostasis, mimar A.M.'nin projesine göre 1895 yılında yapıldı. Pavlinov. Simgeler, imzası "Tahttaki Kurtarıcı" simgesinde korunan ünlü Moskova ikon ressamı ve restoratör Osip Chirikov'un rehberliğinde boyandı.
İkonostasis daha önceki ikonları içerir: 16. yüzyılın "Smolensk Tanrısının Annesi". ve yerel görüntü “St. Kremlin ve Kızıl Meydan'ın arka planına karşı Kutsal Basil "XVIII.
Mezar yerinin üstünde St. Basil the Blessed, oyma bir gölgelik ile süslenmiş bir kemer takılmıştır. Bu, saygın Moskova türbelerinden biridir.
Kilisenin güney duvarında, metal üzerine yazılmış nadir bulunan büyük ölçekli bir simge var - "Moskova çemberinin seçilmiş azizleriyle Vladimir Tanrısının Annesi" Bugün Moskova'nın en görkemli şehri ışıl ışıl parlıyor "(1904)
Zemin Kaşlı dökme demir levhalarla kaplıdır.
Aziz Basil Kilisesi 1929'da kapatıldı. Sadece 20. yüzyılın sonunda. dekorasyonu restore edildi. 15 Ağustos 1997'de Kutsal Aziz Basil'in bayram gününde kilisede Pazar ve bayram ayinleri yeniden başladı.
İkinci kat
Galeriler ve sundurmalar
Tüm kiliselerin etrafında katedralin çevresi boyunca harici bir baypas galerisi uzanır. Başlangıçta açıktı. XIX yüzyılın ortalarında. camlı galeri, katedralin iç kısmının bir parçası oldu. Kemerli giriş açıklıkları, dış galeriden kiliseler arasındaki platformlara çıkar ve onu iç geçitlere bağlar.
Meryem Ana'nın Şefaati merkezi kilisesi, bir iç baypas galerisi ile çevrilidir. Tonozları kiliselerin tepelerini gizler. 17. yüzyılın ikinci yarısında. galeri çiçek süslemelerle boyanmıştır. Daha sonra, tekrar tekrar güncellenen katedralde hikaye yağlı boya ortaya çıktı. Tempera tablosu şimdi galeride ortaya çıktı. Galerinin doğu bölümünde 19. yüzyıla ait yağlı boya tablo korunmuştur. - çiçek süslemeleri ile birlikte azizlerin görüntüleri.
Merkez kiliseye giden oymalı tuğla girişler, dekoru organik olarak tamamlıyor. Portal, dekorasyonunu görmenizi sağlayan daha sonraki kaplamalar olmadan orijinal haliyle korunmuştur. Kabartmalı detaylar özel kalıplanmış kavisli tuğlalarla kaplanmış ve sığ dekor yerine oyulmuştur.
Daha önce, gün ışığı koridorların üzerindeki pencerelerden galeriye sızıyordu. Bugün, daha önce dini törenlerde kullanılan 17. yüzyıla ait mika fenerlerle aydınlatılıyor. Avara fenerlerinin çok kubbeli tepeleri, katedralin zarif siluetini andırıyor.
Galerinin zemini "bir Noel ağacında" tuğlalardan yapılmıştır. 16. yüzyıldan kalma tuğlalar burada korunmuştur. - modern restorasyon tuğlalarından daha koyu ve aşınmaya karşı daha dirençli.
Galeri boyama
Galerinin batı bölümünün kemeri düz tuğla tavanla örtülüdür. XVI. yüzyıla özgü bir özelliği göstermektedir. bir tavan cihazı için bir mühendislik tekniği: birçok küçük tuğla, kenarları şekilli tuğlalardan yapılmış kesonlar (kareler) şeklinde bir kireç harcı ile sabitlenir.
Bu sitede, zemin "soket" içinde özel bir desenle kaplanmıştır ve duvarlarda orijinal resim taklit edilerek yeniden yaratılmıştır. tuğla işi... Boyalı tuğlaların boyutu gerçek olana karşılık gelir.
İki galeri, katedralin yan sunaklarını tek bir toplulukta birleştirir. Dar iç pasajlar ve geniş alanlar bir “kiliseler şehri” izlenimi veriyor. İç galerinin labirentini geçtikten sonra katedralin sundurma alanına ulaşabilirsiniz. Tonozları, incelikleri ziyaretçilerin ilgisini çeken ve çeken "çiçek halıları" dır.
Rab'bin Kudüs'e Giriş Kilisesi'nin önündeki sağ sundurmanın üst platformunda, sütunların veya sütunların temelleri korunur - giriş dekorasyonunun kalıntıları. Bu, katedralin adanmışlıklarının karmaşık ideolojik programında kilisenin özel rolünden kaynaklanmaktadır.
Alexander Svirsky Kilisesi
Alexander Svirsky kilisesinin kubbesi
Güneydoğu kilisesi, Keşiş Alexander Svirsky adına kutsandı.
1552'de, Alexander Svirsky'nin anısına, Kazan kampanyasının önemli savaşlarından biri gerçekleşti - Arsk sahasında Tsarevich Yapanchi süvarilerinin yenilgisi.
Bu, 15 m yüksekliğindeki dört küçük kiliseden biridir, kaidesi - dörtgen - alçak bir sekizgene dönüşür ve silindirik bir hafif davul ve bir tonozla biter.
Kilisenin iç kısmının orijinal görünümü 1920'lerin ve 1979-1980'lerin restorasyon çalışmaları sırasında restore edildi: "Noel ağacı" desenli bir tuğla zemin, profilli kornişler, basamaklı pencere pervazları. Kilisenin duvarları tuğla taklit eden bir tabloyla kaplıdır. Kubbe, sonsuzluğun sembolü olan bir "tuğla" spirale sahiptir.
Kilisenin ikonostasisi yeniden yapılmıştır. 16. - 18. yüzyılın başlarının ikonları, ahşap kirişler (tyabls) arasında birbirine yakın yerleştirilmiştir. İkonostasisin alt kısmı, zanaatkarlar tarafından ustaca işlenen asma çarşaflarla kaplıdır. Kadife kundaklarda, Calvary haçının geleneksel bir görüntüsü vardır.
Varlaam Khutynsky Kilisesi
Varlaam Khutynsky Kilisesi'nin İkonostasisinin Kraliyet Kapıları
Güneybatı kilisesi, Khutynsky'nin Keşiş Varlaam adına kutsandı.
Bu, katedralin 15.2 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir, kaidesi kuzeyden güneye doğru uzanan ve güneye apsis yer değiştirmesi ile dörtgen şeklindedir. Tapınağın yapımında simetri ihlali, küçük kilise ile merkezi kilise - Tanrı'nın Annesinin Şefaati arasında bir geçiş düzenleme ihtiyacından kaynaklanır.
Dördü düşük bir sekize giriyor. Silindirik hafif kasnağın üzeri tonozla örtülüdür. Kilise, katedralin en eskisi olan 15. yüzyıldan kalma avizeyi aydınlatıyor. Bir asır sonra, Rus ustalar, Nürnberg ustalarının çalışmalarını iki başlı kartal şeklinde bir kulplu ile tamamladılar.
Tyablovy ikonostasisi 1920'lerde yeniden inşa edildi. ve 16. - 18. yüzyıl ikonlarından oluşur. Kilisenin mimarisinin tuhaflığı - apsisin düzensiz şekli - Kraliyet Kapılarının sağa kaymasını belirledi.
Özellikle ilgi çekici olan, ayrı olarak asılı olan "Sexton Tarasiy'in Vizyonu" simgesidir. 16. yüzyılın sonunda Novgorod'da yazılmıştır. Simgenin konusu, Novgorod'u tehdit eden felaketlerin Khutynsky manastırının sextonunun vizyonu hakkındaki efsaneye dayanıyor: sel, yangın, "veba".
Simge ressamı, şehrin panoramasını topografik doğrulukla tasvir etti. Kompozisyon organik olarak balık tutma, çiftçilik ve ekim sahnelerini içerir, Günlük yaşam eski Novgorodianlar.
Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi
Rab'bin Kudüs'e Girişi Kilisesi'nin Kraliyet Kapıları
Batı Kilisesi, Rab'bin Kudüs'e Giriş Bayramı onuruna kutlandı.
Dört büyük kiliseden biri, üzeri tonozla örtülü sekiz yüzlü, iki katlı bir sütundur. Tapınak, büyük boyutu ve süslemenin ciddi karakteri ile ayırt edilir.
Restorasyon sırasında, 16. yüzyılın mimari dekorasyonunun parçaları keşfedildi. Orijinal görünümleri, hasarlı parçalar restore edilmeden korunmuştur. Kilisede eski bir tabloya rastlanmamıştır. Duvarların beyazlığı, mimarların büyük yaratıcı hayal gücü ile yaptığı mimari detayları vurgular. Kuzey girişinin üzerinde, Ekim 1917'de duvara çarpan bir mermi izi var.
Mevcut ikonostasis, 1770 yılında Moskova Kremlin'in sökülmüş Alexander Nevsky Katedrali'nden taşındı. Dört katmanlı yapının hafifliğini veren oymalı yaldızlı kalaylı kaplamalarla zengin bir şekilde dekore edilmiştir. XIX yüzyılın ortalarında. ikonostasis, oyma ahşap detaylarla desteklenmiştir. Alt sıradaki simgeler dünyanın Yaratılışını anlatır.
Şefaat Katedrali'nin türbelerinden biri kilisede temsil edilir - “St. Alexander Nevsky, 17. Yüzyılın Hayatında. İkonografisinde benzersiz olan ikon muhtemelen Alexander Nevsky Katedrali'nden geliyor.
Simgenin merkezinde asil prens vardır ve çevresinde azizin hayatından sahneler içeren 33 işaret vardır (mucizeler ve gerçek tarihi olaylar: Neva savaşı, prensin han'ın karargahına gezisi, savaş Kulikovo).
Ermenistan Aziz Gregory Kilisesi
Katedralin kuzeybatı kilisesi, Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısı olan Keşiş Gregory adına kutsandı (335'te öldü). Çarı ve bütün ülkeyi Hıristiyanlaştırdı, Ermenistan piskoposu oldu. Hafızası 30 Eylül'de (13 Ekim N.C.) anılıyor. 1552'de, bu gün, Korkunç Çar İvan'ın kampanyasının önemli bir olayı gerçekleşti - Kazan'ın Arskaya kulesinin patlaması.
Katedralin (15 m yüksekliğinde) dört küçük kilisesinden biri, alçak bir sekizgene dönüşen bir dörtgendir. Kaidesi, apsisin yer değiştirmesiyle kuzeyden güneye doğru uzar. Simetrinin ihlali, bu kilise ile merkezi olan - Tanrı'nın Annesinin Şefaati arasında bir geçiş düzenleme ihtiyacından kaynaklanır. Işık tamburunun üzeri tonozla örtülüdür.
16. yüzyılın mimari dekorasyonu kilisede restore edildi: eski pencereler, yarım sütunlar, kornişler, "bir Noel ağacına" yerleştirilmiş bir tuğla zemin. 17. yüzyılda olduğu gibi, duvarlar beyaz badanalı olup, bu da mimari detayların ciddiyetini ve güzelliğini vurgulamaktadır.
Tyablovy (tyabla - ikonların eklendiği oluklu ahşap kirişler) 1920'lerde ikonostasis yeniden inşa edildi. 16-17. yüzyıllara ait pencerelerden oluşmaktadır. Kraliyet Kapıları, iç alanın simetrisinin ihlali nedeniyle sola kaydırılır.
İkonostasisin yerel sırasında İskenderiye Patriği Merhametli Aziz John'un bir görüntüsü var. Görünüşü, zengin yatırımcı Ivan Kislinsky'nin bu yan şapeli göksel hamisi (1788) onuruna yeniden tahsis etme arzusuyla bağlantılıdır. 1920'lerde. kiliseler eski adını geri verdi.
İkonostasisin alt kısmı, Calvary haçlarının görüntüsü ile ipek ve kadife çarşaflarla kaplıdır. Kilisenin içi, eski bir formun büyük boyalı ahşap şamdanları olan "sıska" mumlarla tamamlanmaktadır. Üst kısımlarında, koniklerin yerleştirildiği metal bir taban vardır.
Vitrin, 17. yüzyılın rahip kıyafetlerini içeriyor: altın ipliklerle işlenmiş surplice ve phelonion. Çok renkli emaye ile süslenmiş 19. yüzyıldan kalma şamdan, kiliseye özel bir zarafet kazandırıyor.
Kıbrıs ve Justina Kilisesi
Kıbrıs ve Justina Kilisesi'nin kubbesi
Katedralin kuzey kilisesi, 4. yüzyılda yaşayan Hıristiyan şehitler Kıbrıslı ve Justina adına Rus kiliseleri için alışılmadık bir özveriye sahiptir. Onların hatırası 2 Ekim'de (15 N.C.) kutlanır. Bu gün, 1552, Çar IV. İvan'ın birlikleri Kazan'ı fırtına ile aldı.
Bu, Şefaat Katedrali'nin dört büyük kilisesinden biridir. Yüksekliği 20.9 m'dir.Yüksek oktahedral sütun, hafif bir kasnak ve Yanan Çalı Bakiresi'ni gösteren bir kubbe ile taçlandırılmıştır. 1780'lerde. kilisede yağlı boya tablo ortaya çıktı. Duvarlarda azizlerin hayatlarından sahneler var: alt kademede - Adrian ve Natalia, üst kademede - Kıbrıslı ve Justina. İncil benzetmeleri ve Eski Ahit'ten sahneler teması üzerine çok figürlü kompozisyonlar ile tamamlanırlar.
4. yüzyıl şehitlerinin resimlerindeki görünüm. Adrian ve Natalia, 1786'da kilisenin yeniden adlandırılmasıyla ilişkilidir. Varlıklı bir katkıda bulunan Natalya Mikhailovna Kruşçeva, onarımlar için fon bağışladı ve kiliseyi göksel patronlarının onuruna kutsamasını istedi. Aynı zamanda, klasisizm tarzında yaldızlı bir ikonostasis yapıldı. O, ustaca ahşap oymacılığının muhteşem bir örneğidir. İkonostasisin alt sırası, dünyanın Yaratılışının sahnelerini tasvir eder (birinci ve dördüncü günler).
1920'li yıllarda katedralde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla birlikte kiliseler orijinal adlarına geri dönmüştür. Son zamanlarda, ziyaretçilerin yenilenmesinden önce ortaya çıktı: 2007'de duvar resimleri ve ikonostasis, Rus Demiryolları Anonim Şirketi'nin hayırsever desteğiyle restore edildi.
Aziz Nikolaos Velikoretsky Kilisesi
Aziz Nikolaos Velikoretsky Kilisesi'nin ikonostasisi
Güney kilisesi, Wonderworker Aziz Nikolaos'un Velikoretsky imajı adına kutsandı. Aziz'in simgesi Velikaya Nehri üzerindeki Khlynov şehrinde bulundu ve daha sonra "Nikola Velikoretsky" adını aldı.
1555'te Korkunç Çar İvan'ın emriyle getirdiler. mucizevi simge Vyatka'dan Moskova'ya nehirler boyunca alayı. Büyük manevi öneme sahip bir olay, yapım aşamasında olan Şefaat Katedrali'nin şapellerinden birinin adanmasını belirledi.
Katedralin büyük kiliselerinden biri, hafif kasnak ve tonozlu iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 28 m'dir.
Kilisenin antik iç kısmı, 1737'deki bir yangın sırasında ağır hasar gördü. 18. yüzyılın ikinci yarısında - 19. yüzyılın başlarında. tek bir dekoratif ve güzel sanatlar kompleksi oluşturuldu: tam sıralarda ikonlara sahip oyma bir ikonostasis ve duvarların ve tonozların anıtsal bir anlatı resmi. Sekizgenin alt katmanı, Nikon Chronicle'ın görüntünün Moskova'ya getirilmesiyle ilgili metinlerini ve onlar için illüstrasyonları içerir.
Üst kademede, Tanrı'nın Annesi, peygamberlerle çevrili, yukarıda - havariler, kasada - Yüce Kurtarıcı'nın görüntüsü olan tahtta tasvir edilmiştir.
İkonostasis, yaldızlı alçı çiçek dekorasyonu ile zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Simgeler, dar profilli çerçevelerde yağlı boya ile boyanmıştır. Yerel sıraya, 18. yüzyılın Yaşamında Wonderworker Aziz Nikolaos'un görüntüsü yerleştirilir. Alt katman, brokar taklit eden levkalar üzerine gravür ile dekore edilmiştir.
Kilisenin içi, St. Nicholas'ı tasvir eden iki dış iki taraflı ikon ile tamamlanmaktadır. Onlar sergiledi dini alayı katedralin etrafında.
18. yüzyılın sonunda. kilisenin zemini beyaz taş levhalarla kaplıydı. Restorasyon çalışmaları sırasında, orijinal meşe blok kaplamasının bir parçası keşfedildi. Bu, katedralde korunmuş bir ahşap zemine sahip tek sitedir.
2005-2006'da. kilisenin ikonostasisi ve anıtsal resmi, Moskova Uluslararası Döviz Borsası'nın yardımıyla restore edildi.
Kutsal Üçlü Kilisesi
Doğudaki Kutsal Üçlü adına kutsandı. Şefaat Katedrali'nin, tüm tapınağın adı verilen eski Trinity Kilisesi'nin yerine inşa edildiğine inanılmaktadır.
Katedralin dört büyük kilisesinden biri, hafif bir kasnak ve kubbe ile biten iki katmanlı sekizgen bir sütundur. Yüksekliği 21 m, 1920'lerde restorasyon sürecinde. bu kilisede, antik mimari ve dekoratif dekorasyon en iyi şekilde restore edildi: sekizgenin alt kısmının kemer girişlerini çevreleyen yarım sütunlar ve pilastrlar, dekoratif bir kemer kemeri. Kubbenin tonozunda, sonsuzluğun bir sembolü olan küçük boyutlu tuğlalarla bir spiral düzenlenmiştir. Basamaklı pencere pervazları, duvarların ve tonozların beyaz badanalı pürüzsüzlüğü ile birlikte Trinity Kilisesi'ni özellikle hafif ve zarif kılmaktadır. Hafif davulun altında, duvarlara “sesler” yerleştirilmiştir - sesi yükseltmek için tasarlanmış kil kaplar (rezonatörler). Kilise, 16. yüzyılın sonlarına ait katedraldeki en eski Rus avizesini aydınlatıyor.
Restorasyon çalışmaları temelinde, orijinal, sözde "tyabla" ikonostasisi oluşturuldu ("tyabla" - ikonların birbirine yakın tutturulduğu oluklu ahşap kirişler). İkonostasisin bir özelliği, alçak kraliyet kapılarının alışılmadık şekli ve üç kanonik sıra oluşturan üç sıralı simgelerdir: kehanet, Deesis ve şenlikli.
İkonostasisin yerel sırasındaki Eski Ahit Trinity, 16. yüzyılın ikinci yarısının katedralinin en eski ve saygın simgelerinden biridir.
Üç Patrik Kilisesi
Katedralin kuzeydoğu kilisesi, Konstantinopolis'in üç Patriği adına kutsandı: İskender, John ve Yeni Paul.
1552'de, Patriklerin anıldığı gün, Kazan kampanyasının önemli bir olayı gerçekleşti - Kırım'dan yardım etmek için Kırım'dan yürüyen Tatar prensi Yapanchi'nin süvarilerinin Korkunç Çar İvan birliklerinin yenilgisi. Kazan Hanlığı.
Katedralin 14,9 m yüksekliğindeki dört küçük kilisesinden biridir.Dörtgenin duvarları silindirik bir ışık kasnağı ile alçak bir sekizgene dönüşür. Kilise, "El Yapımı Kurtarıcı Değil" kompozisyonunun yer aldığı geniş kubbeli orijinal tavan sistemi için ilginçtir.
19. yüzyılın ortalarında yapılmış duvar yağlı boya tablosu. ve hikayelerinde kilisenin adının daha sonra değişmesini yansıtır. Ermenistan'ın Aziz Gregory katedral kilisesinin tahtının devri ile bağlantılı olarak, Büyük Ermenistan'ın aydınlatıcısının anısına yeniden ithaf edildi.
Resmin ilk katmanı, Ermenistanlı Aziz Gregory'nin yaşamına adanmıştır, ikinci katmanda - Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı imajının tarihi, Küçük Asya'nın Edessa kentinde Çar Avgar'a getirilmesi, yanı sıra Konstantinopolis Patriklerinin hayatlarından sahneler.
Beş katmanlı ikonostasis, barok ve klasik unsurları birleştirir. Bu katedralde tek sunak bariyeri 19. yüzyılın ortası Özellikle bu kilise için yapılmıştır.
1920'lerde bilimsel müzecilik faaliyetlerinin başlamasıyla birlikte kiliseler orijinal ismine geri dönmüştür. Rus sanat patronlarının geleneklerini sürdüren Moskova Uluslararası Döviz Borsası yönetimi, 2007 yılında kilisenin iç kısmının restorasyonuna katkıda bulundu. Ziyaretçiler uzun yıllardan sonra ilk kez katedralin en ilginç kiliselerinden birini görme fırsatı buldular. .
Bakire Şefaat Merkezi Kilisesi
ikonostasis
Merkezi kubbe kasnağının iç görünümü
Çan kulesi
Çan kulesi
Şefaat Katedrali'nin modern çan kulesi, antik çan kulesinin bulunduğu yere inşa edilmiştir.
17. yüzyılın ikinci yarısına kadar. eski çan kulesi bakıma muhtaç hale geldi ve bakıma muhtaç hale geldi. 1680'lerde. yerini bugün hala ayakta olan bir çan kulesi aldı.
Çan kulesinin tabanı, üzerine açık alana sahip bir sekizgenin yerleştirildiği devasa yüksek bir dörtgendir. Site, kemerli açıklıklarla birbirine bağlanan sekiz sütunla çevrilidir ve yüksek sekizgen bir çadırla taçlandırılmıştır.
Çadırın kaburgaları beyaz, sarı, mavi ve kahverengi sırlı çok renkli çinilerle süslenmiştir. Kenarlar kıvırcık yeşil çinilerle kaplıdır. Çadır, sekiz köşeli bir haç içeren küçük bir soğan kubbesi ile sona ermektedir. Çadırda küçük pencereler var - çanların sesini yükseltmek için tasarlanmış sözde "söylentiler".
Açık alanın içinde ve kalın ahşap kirişler üzerindeki kemerli açıklıklarda, 17.-19. yüzyılın seçkin Rus ustaları tarafından dökülen asılı çanlar. 1990 yılında uzun bir sessizlik döneminden sonra tekrar kullanıldılar.
Ayrıca bakınız
- Dökülen Kan Üzerindeki Kurtarıcı Kilisesi - St. Petersburg'daki II. Aleksandr'ın anısına, Aziz Basil Katedrali'nin modellerden biri olarak hizmet ettiği bir anma kilisesi
Notlar (düzenle)
Edebiyat
- Gilyarovskaya N. Moskova'daki Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali: 16.-17. Yüzyılların Rus mimarisinin anıtı. - M.-L.: Sanat, 1943 .-- 12, s. - (Kitle kitaplığı).(bölge)
- Volkov A.M. Mimar: Roman / Son Söz: Tarih Bilimleri Doktoru A. A. Zimin; I. Godin'in çizimleri. - Yeniden yayınla. - M.: Çocuk edebiyatı, 1986 .-- 384 s. - (Kütüphane Serisi). - 100.000 kopya (1. baskı -)
Bağlantılar
Chronicles, Aziz Basil Katedrali'nin yazarlarını, büyük olasılıkla, katedrali hiç çizim olmadan inşa eden Rus mimarlar Postnik ve Barma'ya çağırıyor. Bir efsaneye göre Korkunç İvan, projelerine göre inşa edilen katedrali görünce, güzelliğinden o kadar memnun kaldı ki, mimarları kör etmeyi emretti, böylece başka hiçbir yerde Şefaat güzelliğine eşit bir tapınak inşa edemediler. Katedral. Bazı modern tarihçiler, tapınağın mimarının bir kişi olduğu bir versiyon sunuyor - sıkı bir oruç tuttuğu için Postnik lakaplı Ivan Yakovlevich Barma. Barma ve Postnik'in kör edilmesi efsanesine gelince, bunun kısmen çürütülmesi, Postnik'in adının daha sonra diğer önemli mimari yapıların yaratılmasıyla bağlantılı olarak kronikte yer alması olabilir.
Aziz Basil Katedrali, dokuzuncu - en yüksek - tapınağı çevreleyen, bir çadırla taçlandırılmış sekiz sütun benzeri kiliseden oluşan simetrik bir topluluktur. Yan sunaklar birbirine bir geçiş sistemi ile bağlanmıştır. Sütun benzeri kiliseler soğan kubbeleriyle taçlandırılmıştır ve mimari süslemede hiçbiri diğerini tekrarlamamaktadır. Biri yoğun bir şekilde altın külahlarla kaplıdır, karanlık bir gecede gökyüzündeki yıldızlar gibidirler; diğer yanda, parlak alan boyunca zikzaklar halinde uzanan kırmızı kuşaklar; üçüncüsü, sarı ve yeşil dilimleri olan soyulmuş bir portakalı andırıyor. Her kubbe kornişler, kokoshniks, pencereler, nişler ile dekore edilmiştir.
17. yüzyılın sonuna kadar, Büyük İvan Çan Kulesi Kremlin topraklarında inşa edildiğinde, Aziz Basil Katedrali Moskova'daki en yüksek binaydı. Katedralin yüksekliği 60 metredir. Toplamda, Novgorod ve Moskova ikon boyama okullarının en iyi örneklerini temsil eden, 16. ve 19. yüzyılların yaklaşık 400 ikonunun bulunduğu Kutsal Aziz Basil Katedrali'nde dokuz ikonostaz vardır.
Rus başkentinin en ilginç ve güzel manzaralarından biri, 16. yüzyılda Korkunç Çar IV. İvan'ın emriyle inşa edilen, Tanrı'nın Annesinin Şefaat Kilisesi olarak da bilinen Aziz Basil Katedrali'dir (aşağıdaki fotoğraf). Ülkedeki hemen hemen herkes Kızıl Meydan'da olduğunu biliyor, ancak herkes inşaat tarihini ve onunla ilgili efsaneleri bilmiyor. Ancak yine de sadece katedrali öğrenmek yeterli olmayacaktır. Şapelin inşa edildiği aziz ve daha sonra tapınağın kendisi çağrılmaya başlandı, Kutsal Basil adını taşıyordu. Hayatının, eylemlerinin ve ölümünün hikayesi, katedralin inşasının hikayesinden daha az ilginç değil.
İçerik oluşturucu sürümleri
(bir fotoğrafı turistler için birçok kartpostal ile süslenmiştir) 1555'ten 1561'e kadar müstahkem Kazan şehrinin Çar Ivan Vasilyevich tarafından ele geçirilmesinin anısına dikilmiştir. Bu mimari anıtın gerçek yaratıcısının kim olduğuna dair birçok versiyon var. Sadece üç ana seçeneği ele alalım. Bunlardan ilki, Barma takma adını taşıyan mimar Postnik Yakovlev'dir. O zamanlar tanınmış bir Pskov ustasıydı. İkinci seçenek Barma ve Postnik. Bunlar, bu tapınağın yapımına katılan iki mimar. Ve üçüncüsü - katedral, muhtemelen İtalya'dan, bilinmeyen bir Batı Avrupa ustası tarafından dikildi.
Lehine En son sürüm Kremlin'deki binaların çoğunun bu ülkeden gelen göçmenler tarafından yapıldığı gerçeğini söylüyor. Aziz Basil Katedrali'nin yaratıldığı eşsiz tarz (fotoğraflar mükemmel bir şekilde gösteriyor), Rus ve Avrupa mimarisinin geleneklerini uyumlu bir şekilde birleştirdi. Ancak hemen bu versiyonun kesinlikle hiçbir belgesel kanıtı bulunmadığına dikkat edilmelidir.
Ayrıca, tapınağın projesinde çalışan tüm mimarların, bir daha asla benzer bir şey inşa edemeyecekleri amacıyla Korkunç İvan'ın emriyle görme yetilerinden mahrum bırakıldıklarına dair bir efsane var. Ama bir sorun var. Tapınağın yazarı hala Postnik Yakovlev ise, hiçbir şekilde kör olamazdı. Sadece birkaç yıl sonra, Kazan'da Kremlin'in yaratılması üzerinde de çalıştı.
Tapınak yapısı
Katedralin sadece on kubbesi vardır: bunlardan dokuzu ana binanın üzerinde, biri de çan kulesinin üzerindedir. Sekiz tapınak içerir. Tahtları, yalnızca Kazan için belirleyici savaşların gerçekleştiği günlerde bu tatillerin onuruna kutlandı. Sekiz kilisenin tümü, sütunlu bir yapıya sahip olan en yüksek dokuzuncu kilisenin etrafında yer almaktadır. Tanrı'nın Annesinin Korunması onuruna inşa edilmiştir ve küçük kubbeli bir çadırla sona ermektedir. Aziz Basil the Blessed'in kubbelerinin geri kalanı ilk bakışta geleneksel görünüyor. Soğanlı bir şekle sahiptirler, ancak tasarımlarında birbirlerinden farklıdırlar. Dokuz tapınağın tümü ortak bir temel üzerinde durur ve tonozlu iç geçitler ve orijinal versiyonda açık olan bir baypas galerisi ile birbirine bağlanır.
1558'de, Kutsal Aziz Basil'in onuruna kutsanan Tanrı'nın Annesinin Şefaat Katedrali'ne bir yan sunak eklendi. Bu azizin kalıntılarının daha önce bulunduğu yere dikilmiştir. Ayrıca, adı katedrale ikinci bir isim verdi. Yaklaşık 20 yıl sonra, tapınak kendi kalçalı çan kulesine sahip oldu.
Zemin kat - bodrum
Aziz Basil Katedrali'nin (fotoğraf elbette bunu göstermiyor) bir bodrum katına sahip olmadığı söylenmelidir. Tüm kurucu kiliseleri, bodrum adı verilen tek bir temel üzerinde durmaktadır. Yüksekliği 6 m'den fazla olan birkaç odaya bölünmüş, oldukça kalın (3 m'ye kadar) duvarlara sahip bir yapıdır.
Kuzey bodrum katının 16. yüzyıl için benzersiz bir yapıya sahip olduğu söylenebilir. Kasası, uzun olmasına rağmen destek direkleri olmadan kutu şeklinde yapılmıştır. Bu odanın duvarlarında hava menfezleri adı verilen dar açıklıklar vardır. Onlar sayesinde, yıl boyunca değişmeyen özel bir mikro iklim yaratılır.
Bir zamanlar, bodrumun tüm binaları cemaatçiler için erişilemezdi. Bu derin niş önbellekler, depolama tesisleri olarak kullanıldı. Daha önce, kapılarla kapatıldılar. Ama şimdi onlardan sadece döngüler kaldı. 1595 yılına kadar kraliyet hazinesi ve varlıklı vatandaşların en değerli mülkü bodrumda tutuldu.
Moskova'daki Aziz Basil Katedrali'nin daha önce gizli olan bu odalarına girmek için, duvarın içindeki beyaz taş bir merdivenden çıkmak gerekiyordu, ki bunu sadece inisiyeler biliyordu. Daha sonra, gereksiz olarak, bu hamle atıldı ve unutuldu, ancak geçen yüzyılın 30'larında tesadüfen keşfedildi.
Kutsal Aziz Basil onuruna düzenlenen şapel
Kübik bir kilisedir. Üzeri kubbe ile örtülü küçük bir ışık kasnağı olan bir tepe tonozla örtülüdür. Bu tapınağın kaplaması, katedralin üst kiliseleriyle aynı tarzda yapılmıştır. Buradaki duvarda stilize bir yazıt vardır. Aziz Basil Kilisesi'nin 1588'de Çar Fyodor İvanoviç'in emriyle azizin kanonlaşmasından hemen sonra cenazesinin hemen üstüne eklendiğini bildiriyor.
1929'da tapınak ibadete kapatıldı. Sadece geçen yüzyılın sonunda dekorasyonu nihayet restore edildi. Kutsal Aziz Basil'in anısı 15 Ağustos'ta onurlandırıldı. 1997'de bu tarih, kilisesinde hizmetlerin yeniden başlaması için başlangıç noktasıydı. Bugün, azizin mezarının üzerinde, kalıntılarının bulunduğu, ince oymalarla süslenmiş bir türbe var. Bu Moskova tapınağı, tapınağın cemaatçileri ve misafirleri arasında en çok saygı duyulanıdır.
Kilisenin dekorasyonu
Kabul etmeliyim ki, Kutsal Aziz Basil Katedrali'nin ünlü olduğu tüm güzellikleri tek bir makalede kelimelerle çoğaltmanın imkansız olduğunu. Bunları açıklamak bir haftadan fazla ve muhtemelen aylar alacaktır. Sadece bu azizin onuruna kutsanan kilisenin dekorasyonunun ayrıntıları üzerinde duralım.
Yağlı boya tablosu, katedralin inşaatının başlamasının 350. yıldönümüne denk gelecek şekilde zamanlandı. Güney ve kuzey duvarlarında Kutsal Vasili tasvir edilmiştir. Hayatından resimler, bir kürk manto ile mucize ve denizde kurtuluş hakkında bölümleri temsil ediyor. Altlarında, alt katta havludan yapılmış eski bir Rus süsü var. Ayrıca kilisenin güney cephesinde metal bir yüzeye boyanmış büyük boyutlu bir ikona bulunmaktadır. Bu şaheser 1904 yılında boyanmıştır.
Batı duvarı, En Kutsal Theotokos'un Korunması'nın bir tapınak görüntüsü ile dekore edilmiştir. Üst katman, kraliyet evini koruyan azizlerin görüntülerini içerir. Bunlar şehit Irina, Vaftizci Yahya ve Theodore Stratilat.
Tonozun yelkenleri Evanjelistlerin görüntüsü ile doludur, artı işaretler Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı, Vaftizci Yahya ve Tanrı'nın Annesi ile, davul ataların figürleriyle süslenmiştir ve kubbe dekore edilmiştir. Yüce Kurtarıcı ile.
İkonostasise gelince, 1895 yılında A. M. Pavlinov'un projesine göre yapıldı ve ikonların boyaması ünlü Moskova restoratörü ve ikon ressamı Osip Chirikov tarafından denetlendi. Orijinal imzası simgelerden birinde korunur. Ek olarak, ikonostasisin daha eski görüntüleri de vardır. Birincisi, 16. yüzyıla kadar uzanan "Smolensk Tanrısının Annesi" simgesi ve ikincisi, Kızıl Meydan ve Kremlin'in arka planına karşı tasvir edildiği Kutsal Aziz Basil'in görüntüsü. İkincisi 18. yüzyıla kadar uzanıyor.
Çan kulesi
17. yüzyılın ortalarında, daha önce inşa edilmiş olan çan kulesi korkunç bir durumdaydı. Bu nedenle aynı yüzyılın 80'li yıllarında çan kulesi olarak değiştirilmesine karar verildi. Bu arada, hala duruyor. Çan kulesinin tabanı yüksek ve devasa bir dörtgendir. Bunun üzerine, sekiz sütunla çitle çevrili açık bir alan şeklinde yapılmış daha zarif ve narin bir sekizgen dikilir ve bunlar sırayla üstte kemerli açıklıklarla bağlanır.
Çan kulesi, mavi, beyaz, kahverengi ve sarı sırlı çok renkli çinilerle süslenmiş, kaburgaları olan oldukça yüksek bir oktahedral çadırla taçlandırılmıştır. Kenarları yeşil kıvırcık fayanslarla ve ziller çaldığında seslerini önemli ölçüde artırabilen küçük pencerelerle kaplıdır. Çadırın en tepesinde yaldızlı bir haç olan küçük bir soğan kubbesi var. Sitenin içinde ve kemerli açıklıklarda, ünlü Rus ustalar tarafından 17.-19. yüzyıllarda dökülen çanlar asılıdır.
Müze
1918'de Şefaat Katedrali, Sovyet yetkilileri tarafından sadece ulusal değil, aynı zamanda uluslararası öneme sahip tarihi bir mimari anıt olarak kabul edildi ve devlet koruması altına alındı. O zaman burayı müze olarak görmeye başladılar. İlk bekçisi Ioann Kuznetsov (başrahip) idi. Devrimden sonra, abartmadan, tapınağın çok feci bir durumda olduğunu söylemeliyim: neredeyse tüm camlar kırıldı, çatı birçok yerde deliklerle doluydu ve kışın binanın içinde kar yığınları vardı.
Beş yıl sonra, katedral temelinde tarihi ve mimari bir kompleks oluşturmaya karar verildi. İlk başkanı Moskova Tarih Müzesi'nde araştırmacı olan E. I. Silin'di. Zaten 21 Mayıs'ta ilk ziyaretçiler tapınağı inceledi. O andan itibaren, fonun kadrosuna ilişkin çalışmalar başladı.
1928'de "Pokrovsky Katedrali" adlı bir müze, Tarih Müzesi'nin bir şubesine dönüştü. Bir yıl sonra, tapınak resmen hizmete kapatıldı ve tüm çanlar kaldırıldı. Geçen yüzyılın 30'larında, onu yıkmayı planladıklarına dair söylentiler yayıldı. Ama yine de böyle bir kaderden kaçınacak kadar şanslıydı. Neredeyse bir asırdır burada olmasına rağmen, tapınak Moskovalılar ve başkentin misafirleri için her zaman açıktır. Her zaman için müze, Büyük Vatanseverlik Savaşı devam ederken yalnızca bir kez kapatıldı.
Savaşın sona ermesinden sonra, katedrali restore etmek için hemen tüm önlemler alındı, bu nedenle başkentin 800. yıldönümünün kutlandığı gün müze yeniden çalışmaya başladı. günlerinde kendisi için geniş bir ün kazandı. Sovyetler Birliği... Müzenin sadece SSCB'de değil, diğer birçok ülkede de iyi bilindiğini belirtmek gerekir. 1991 yılından bu yana tapınak olarak kullanılmaktadır. Ortodoks Kilisesi ve Devlet Tarih Müzesi. Uzun bir aradan sonra nihayet burada hizmetler yeniden başladı.
Aziz'in çocukluğu
Gelecekteki Moskova harikası Blessed Vasily, 1468'in sonunda doğdu. Efsaneye göre, bu, En Kutsal Theotokos'un Vladimir İkonu onuruna dikilmiş Yelokhovsky Kilisesi'nin verandasında gerçekleşti. Ebeveynleri sıradan insanlar... Büyüdüğünde, ayakkabıcılık okumak için gönderildi. Zamanla, akıl hocası Vasily'nin diğer tüm çocuklar gibi olmadığını fark etmeye başladı.
Özgünlüğünün bir örneği şudur: bir tüccar Moskova'ya ekmek getirdiğinde ve bir atölye görünce botlarını sipariş etmeye gitti. Aynı zamanda bir yıl boyunca ayakkabı giyemeyeceğini sordu. Bu sözleri duyan Kutsal Basil, gözyaşlarına boğuldu ve tüccarın bu çizmeleri giymeye bile vakti olmayacağına söz verdi. Hiçbir şey anlamayan usta, çocuğa neden böyle düşündüğünü sorunca, çocuk öğretmenine müşterinin çizmeleri giyemeyeceğini, yakında öleceğini açıkladı. Bu kehanet sadece birkaç gün içinde gerçekleşti.
kutsallığın tanınması
Vasily 16 yaşındayken Moskova'ya taşındı. Kutsal bir aptal olarak onun dikenli yolu burada başladı. Görgü tanıklarına göre, Kutsal Basil, şiddetli bir acı don veya kavurucu bir yaz sıcağı olup olmadığına bakılmaksızın, neredeyse tüm yıl boyunca başkentin sokaklarında çıplak ayakla ve çıplak yürüdü.
Sadece onun değil, eylemlerinin de garip olduğu düşünülüyordu. Örneğin, pazar tezgahlarından geçerken kvasla dolu bir gemiyi dökebilir veya rulolarla bir tezgahı devirebilir. Bunun için Kutsal Basil, öfkeli tüccarlar tarafından sık sık dövüldü. Kulağa tuhaf gelse de, dayakları her zaman memnuniyetle kabul etti ve hatta onlar için Tanrı'ya şükretti. Ancak daha sonra ortaya çıktığı gibi, dökülen kvas kullanılamazdı ve rulolar kötü pişirildi. Zamanla, yalnızca adaletsizliği suçlayan biri olarak değil, aynı zamanda bir Tanrı adamı ve bir aptal olarak kabul edildi.
İşte bir azizin hayatından başka bir olay. Bir tüccar Moskova'da Pokrovka'da bir taş kilise inşa etmeye karar verdiğinde. Ama nedense tonozları üç kez çöktü. Bu konuda tavsiye almak için Kutsal Aziz Basil'e geldi. Ama onu Kiev'e, zavallı John'a gönderdi. Şehre vardığında, tüccar ihtiyaç duyduğu adamı fakir bir kulübede buldu. John oturdu ve içinde kimsenin olmadığı beşiği salladı. Tüccar ona hala kimi pompaladığını sordu. Doğumu ve yetiştirilmesi için annesini uyuşturduğunu söyledi. Tüccar ancak o zaman evden kovduğu annesini hatırladı. Kiliseyi inşa etmeyi neden bitiremediğini hemen anladı. Moskova'ya dönen tüccar annesini buldu, af diledi ve evine götürdü. Bundan sonra, kiliseyi inşa etmeyi kolayca bitirmeyi başardı.
Mucize işçinin işleri
Kutsal Basil her zaman başkalarına merhamet vaaz etti ve diğerlerinden daha fazla yardıma ihtiyaç duyduğu halde sadaka istemekten utananlara yardım etti. Bu vesileyle, kendisine sunulan tüm kraliyet eşyalarını, tesadüfen kesinlikle her şeyi kaybeden ziyaret eden bir yabancı tüccara verdiğinde bir vakanın açıklaması var. Tüccar birkaç gündür yemek yememişti, ancak pahalı giysiler giydiği için yardım isteyemedi.
Kutsal Basil, fakirlik ve talihsizlik için değil, bencil nedenlerle sadaka verenleri her zaman şiddetle kınadı. Komşularını kurtarmak uğruna, en umutsuz insanları teselli ettiği ve neşelendirmeye çalıştığı tavernalara bile gitti, içlerinde nezaket tohumlarını gördü. Nefsini dualar ve büyük amellerle o kadar arındırdı ki, kendisine basiret armağanı göründü. 1547'de Kutsanmış Olan, Moskova'da meydana gelen büyük yangını tahmin edebildi ve duasıyla Novgorod'daki alevi söndürdü. Çağdaşları ayrıca Vasily'nin bir zamanlar Korkunç Çar IV. İvan'ı kınadığını, çünkü ilahi hizmet sırasında sarayını Vorobyovy Gory'de inşa etmeyi düşündüğünü savundu.
Aziz 2 Ağustos 1557'de öldü. O zamanki Moskova Büyükşehir Macarius ve din adamları Basil'in cenazesini gerçekleştirdi. 1555'te Kazan Hanlığı'nın fethi anısına Şefaat Kilisesi'ni inşa etmeye başladıkları Trinity Kilisesi'ne gömüldü. 31 yıl sonra, 2 Ağustos'ta, bu aziz, Patrik Eyüp başkanlığındaki bir Konsey tarafından yüceltildi.
Çağdaşlar onu hemen hemen aynı şekilde tanımladılar ve mutlaka üç özellikten bahsettiler: son derece zayıftı, minimum kıyafet giyiyordu ve her zaman elinde bir asa vardı. Bu tam olarak Kutsal Vasily'nin önümüzde göründüğü şekilde. Bu makalede, imajıyla birlikte ikonların ve resimlerin fotoğrafları sunulmaktadır.
Bu kutsal mucize işçisinin halk arasında saygısı o kadar büyüktü ki, Şefaat Katedrali onun adıyla anılmaya başladı. Bu arada, zincirleri hala başkentin İlahiyat Akademisi'nde korunuyor. Ortaçağ mimarisinin güzel bir anıtına hayran olmak isteyen herkes onu şu adreste bulabilir: Aziz Basil Katedrali.
Moskova'da 1555'te 60 yılında Kazan'ın Rus devleti vu rus'a ilhakını anmak için inşa edilen Şefaat Katedrali. ustalar Barma ve Postnik (şu anda N. P. Kalinin, bunun bir kişi olduğu hipotezini ortaya koydu). V.B.x. 9'luk bir kompozisyon sunar ... ... Sovyet Tarihsel Ansiklopedisi
- (hendek üzerindeki Şefaat Katedrali için daha sonra ve daha yaygın bir isim), Moskova'da, Kızıl Meydan'da. Rus mimarisinin olağanüstü bir anıtı. Günümüzde Devlet Tarih Müzesi'nin bir şubesi. Tuğladan yapılmış (temeller, kaide ve beyazdan bir dizi detay ... ... Sanat ansiklopedisi
Moskova'da, Rus mimarisinin seçkin bir anıtı. 1555 60 yılında Kazan Hanlığı'na karşı kazanılan zaferi anmak için mimarlar Barma ve Postnik (bazı varsayımlara göre aynı kişi) tarafından yaptırılmıştır. V.B.x. (aslen Şefaat Katedrali ki ... ... Büyük Sovyet Ansiklopedisi
Kutsal Aziz Basil Katedrali olarak da adlandırılan Şefaat Katedrali, Kutsal Aziz Basil Katedrali olarak da adlandırılan Hendek Üzerindeki Şefaat Katedrali, Moskova'daki Kızıl Meydan'da bulunan bir Ortodoks kilisesidir. Rus mimarisinin tanınmış bir anıtı. XVII'ye kadar ... Wikipedia
Basil Katedrali- (Şefaat Katedrali) Moskova'daki Kızıl Meydan'da bulunan bir tapınak. 16. yüzyılın ortalarında inşa edilmiştir. Kazan Hanlığı'nın ele geçirilmesi onuruna Korkunç İvan'ın emriyle. 1 Ekim 1552'de, En Kutsal Theotokos'un Korunması bayramında Kazan'a saldırı başladı, ki ... Ortodoksluk. referans sözlüğü
Moskova'daki Kızıl Meydan'da bulunan KUTSAL TAPınK (Hendekteki Şefaat Katedrali), Rus mimarisinin bir anıtı, şimdi Tarih Müzesi'nin bir kolu. 1555 61 yılında mimarlar Barma ve Postnik (bazı varsayımlara göre, aynı kişi) tarafından ... ... Büyük Ansiklopedik Sözlük
Basil Katedrali- Aziz Basil Katedrali. Moskova'da, Kızıl Meydan'da, Rus mimarisinin bir anıtı olan BÜYÜK TAPINAK (Hendekte Şefaat Katedrali) Basil. 1555 60 yılında mimarlar Barma ve Postnik (bazı varsayımlara göre, aynı kişi) tarafından ... ... Resimli Ansiklopedik Sözlük
- (Hendekte Şefaat Katedrali) Moskova'da, Kızıl Meydan'da, Rus mimarisinin bir anıtı, şimdi Tarih Müzesi'nin bir kolu. 1555-1561'de mimarlar Barma ve Postnik tarafından (bazı varsayımlara göre, aynı kişi) fethini anmak için inşa edildi ... ... ansiklopedik sözlük
Veya Moskova'daki Şefaat Katedrali. Bu tapınağın şimdi bulunduğu yerde, başlangıçta St. Trinity ve mezarlık, 1552'de St. B. Kutsanmış. Korkunç Çar Ivan Vasilyevich, Kazan'ın fethinden sonra inşa etti ... F.A.'nın Ansiklopedik Sözlüğü Brockhaus ve I.A. efron
Kitabın
- Pokrovsky Katedrali Aziz Basil Katedrali Kızıl Meydan'da, Yukhimenko E., Güzel resimli, büyük formatlı hediye baskısı. Bu kitap harika bir hediye olacak. .Bu basım ilk kez genel okuyucuya ayrıntılandırma fırsatı veriyor ... Kategori: Resim. Grafikler. dünya müzeleri
- Şefaat Katedrali. Kızıl Meydan'daki Aziz Basil Katedrali, Yukhimenko E.M. İlk kez, bu yayın genel okuyucuya dünyaca ünlü Rus mimarisi anıtı Pokrovsky'nin tarihi, dış ve iç görünümü hakkında ayrıntılı bilgi edinme fırsatı veriyor ... Kategori: Manastırlar, tapınaklar, katedraller Seri: Yayıncı:
- Kutsal Aziz Basil Ortodoks Katedrali (XVI yüzyıl) Rus kilise mimarisinin bir sembolü o zaman.
- V Sovyet zamanı bir müze vardı, 1991'de hizmetler yeniden başladı. Şimdi her hafta düzenleniyor.
- Mimar Aziz Basil Katedrali'ni inşa eden, Barma Postnik olarak adlandırıldı.
- Görkemli bir şekilde dekore edilmiş kilise, olağanüstü askeri başarı için Yüce Tanrı'ya bir şükrandı - Kazan'ın ele geçirilmesi.
- Katedral şunlardan oluşur: dokuz ayrı kilise Aynı temel üzerinde bulunan ve iki galeri ile birbirine bağlanan .
- 16. yüzyılda Moskova'da yaşayan kutsal aptal Aziz Basil'in kalıntıları kilisede gömülüdür.
Kiliseler arasındaki dar galeriler de dekore edilmiştir: 17. yüzyılda. çiçek süslemeleriyle ve biraz sonra - konu freskleriyle boyandılar. Özel dikkat daha önce hazine olarak hizmet veren bodrum katını vermeye değer. Mekanı karmaşık oluklu tonozlarla örtülüdür. Buna ek olarak, bodrum katında bir ikon koleksiyonu, gümüş tabaklar, silah örnekleri ve 16. yüzyılda işlemeli Aziz Basil the Holy Basil tapınağında güzel bir kapak sergileniyor.
Aziz Basil the Blessed ve katedralin mabetleri
Kalıntıları Katedral'de gömülü olan Aziz Basil, 16. yüzyılda Moskova'da yaşadı. ve kutsal bir aptaldı - dünyevi malları reddeden bir dindar ve bağlıydı. Hayatı, yıl boyunca kıyafetsiz dolaştığını, sokakta uyuduğunu ve sıkı bir oruç tuttuğunu söylüyor. Efsaneye göre, birçok mucize gerçekleştirdi ve ilahi takdir armağanına sahipti: Korkunç İvan'ın kendisi konuşmalarından korkuyordu. Azize büyük saygı duyuldu ve hatırası bu güne kadar hayatta kaldı. Kilise ayrıca Moskova'nın Kutsal John'unun mezarını da barındırıyor.