Pilninsky bölgesinde Alexy Bortsurmansky'nin kalıntılarının keşfi onuruna dini bir geçit töreni düzenlendi (fotoğraf raporu). Her şeyi yapmayı başaran Peder Mikhail - Seni en çok ne korkuttu?
...Hangi yaşta hayatınızı 180 derece çevirebilirsiniz? Herhangi birinde.
Verkhnevilyuysk'tan federal hazine uzmanı Mikhail Innokentyev'e göre bu dönüş 44 yaşında gerçekleşti: Yakutsk Piskoposu ve Lensky Roman'dan rahip olma yönünde önemli bir teklif aldığından, "evet" cevabından korkmadı. Ve böylece muhtemelen bir kez daha bilinenleri doğruladı: Bu hayatta tesadüfi hiçbir şey yoktur...
Ancak en ilginç şey, Peder Mikhail'in bakanlığını Saha Cumhuriyeti (Yakutistan) Federal Hazine Bakanlığı'nın bölgesel departmanındaki laik hizmetle birleştirmeyi başarmasıdır. Üstelik cemaatçileri bunda herhangi bir çelişki görmüyorlar. Ve buna şaşmamalı.
Sonuçta Verkhnevilyuysk'ta 1925'ten beri ilk kez bir rahip ortaya çıktı!
Dördüncü
– Her zaman bir insanın neden dünyaya doğduğunu anlamak istedim. Kalın felsefi kitaplar okudum ama onlardan sonra sorular daha da arttı” diyor Peder Mikhail. –– Ve sonra SSCB çöktü ve ülkede ideoloji kalmadı. Evrensel özgürlük var gibi ama nereye gidileceği belli değil...
Geçen yüzyılın 90'lı yılları, büyük insanlık trajedilerinin yaşandığı ve ülkemiz için daha az büyük manevi arayışların olmadığı bir dönem haline geldi. Yakutya da bu süreçlerden kurtulamadı. O zaman, kitlesel okuyucunun erişebileceği Tanrı ve inanç hakkındaki literatür neredeyse ilk kez kitapçılarda ortaya çıktı ve Yakutsk'ta sadece bir gün içinde Baptistlerle, Krishna'nın takipçileriyle ve Bahai inancının taraftarlarıyla iletişim kurulabildi... Muhtemelen birçoğumuz, sonunda KENDİNİZE varabilmek için keşifler ve hayal kırıklıklarından oluşan bu zor kişisel arayış döneminden geçmek zorunda kaldık.
Peder Mikhail, "O zamanlar Evanjelik Hıristiyanların sık sık ziyaret ettiği Irkutsk'taki bankacılık okulunda gıyaben okudum" diyor. –– İnançları bana çekici gelmedi ama bazı nedenlerden dolayı İncil'i gerçekten kendim okumak istedim...
Bir zamanlar onu satın alma umuduyla gittiği Irkutsk'taki tapınak eskiydi ve uzun süredir onarım görmemişti. “Ama birdenbire orada kendimi çok iyi hissettim!” - hatırlıyor.
O zamanlar gelecekteki finansör, 3 numaralı motor deposunda çalıştığı Udachny'de yaşıyordu. İnsanların genellikle "tanımlayıcı" olarak adlandırdığı en önemli toplantılardan biri hayatının bu döneminde gerçekleşti.
– Bir gün Irkutsk piskoposluğunun din adamı Peder Vyacheslav, okuyucu Vladimir ile birlikte oraya geldi ve pansiyonumuza yerleşti. Konuşmaya başladık. Ortodoksluk hakkında çok konuştu. Yavaş yavaş onun özünü daha derinlemesine araştırmaya başladım, aynı zamanda onun bilgeliğini ve güzelliğini keşfettim” diyor Peder Mikhail. – Ve bu arada uzun zamandır aradığım sorulara nihayet cevap bulduğumu keşfettim...
Ancak bunu yaşayan tek kişi o değildi.
“Motor havuzundan arkadaşım ve meslektaşım elektrikçi Andrei Yarygin benimle kiliseye gitmeye başladı. Daha sonra diğer çalışanlar ve şehir sakinleri de aramıza katıldı. Böylece Peder Vyacheslav yavaş yavaş Udachny'de bir Ortodoks cemaati topluluğu yaratmayı başardı ve biz de onun çekirdeği olduk” diye anımsıyor Peder Mikhail.
Bunun sonuçları beklenmedik ve etkileyici olacaktır. Yıllar geçecek ve eski elektrikçi Andrei Yarygin papaz olarak atanacak. Bugün rektör St. Panteleimon cemaati Peleduy köyü. Onu takiben Peder Mikhail'in iki eski meslektaşı daha kendileri için aynı yolu seçecek.
Eh, 2011 sonbaharında dördüncü olduktan sonra bu kararı kendisi verdi: bir koca, dört çocuk babası ve büyükbaba. Ve kendisi, rütbesini aldıktan sonra şimdilik yanında kaldığı Sakha Cumhuriyeti (Yakutya) Federal Hazine Bakanlığı'nın bölgesel Verkhnevilyuysky departmanının bir çalışanıdır.
“Seni bekleyeceğiz!”
Bu, Udachny'den taşınıp ailesiyle birlikte memleketine döndüğü Verkhnevilyuysk'ta gerçekleşecek. Ve neredeyse anında yerel Ortodoks topluluğuna katıldı; burada bir rahibin yokluğunda cemaatçiler uzun yıllar boyunca laik bir şekilde hizmet yürüttüler. Söylemek gerekir ki bu durum, her yerde feci bir din adamı eksikliğinin olduğu cumhuriyetimiz için tipiktir.
– 2011 sonbaharında Yakutsk ve Lensk Piskoposu Roman ilk kez bize geldi. Vladyka, uyarlanmış üç odalı bir dairede toplanmış kilisemizi ziyaret etti - köydeki eski kilise uzun yıllar terk edilmişti. Mahalleyi gezdim, cemaatçilerle konuştum. Daimi bir rahibin olmadığından yakınıyorlardı ve insanların buna çok ihtiyacı vardı... Ve birden bana döndü: "Kendini Tanrı'ya adamayı düşündün mü?"
Peder Mikhail bu sorunun onu şaşırttığını itiraf ediyor.
– Dürüst olmak gerekirse bunu düşündüm. Uzun zamandır. Üstelik cemaatçilerimiz ilahiyat okuluna girmemi bile önerdiler ve buna her zaman tek bir cevap verdim: artık çok geç! Çocuklarım var, torunlarım var, bir ailem var... Aynı şüphelerimi Piskopos Roman'a da dile getirdim. Ancak tüm sorunlara beklenmedik bir çözüm önerdi: “Gençlere eğitim verilmesi gerekiyor, sizin de rütbeniz verilmesi gerekiyor. İşe gelince, istisnai durumlar dikkate alınarak hizmet ve hizmet birleştirilebilir.” Ama yine de bana düşünmem için zaman verdi; üç gün.
– Seni en çok ne korkuttu?
– Bir rahibin yolu inanılmaz derecede zordur: rütbesini aldıktan sonra kişisel hayatınız sona erer. Yalnızca cemaatin hayatını yaşıyorsunuz. Bu çok büyük bir yük ve buna dayanamayacağımdan korkuyordum. Tanrı'nın önünde kusurlu olduğumu hissetmek beni korkuttu. Sonuçta, yalnızca kendinizden sorumlu olduğunuzda basit bir cemaatçi olmak başka şeydir, insanlara Tanrı'nın sözünü getiren ve bu nedenle başkalarına örnek olması gereken bir rahip olmak tamamen başka bir şeydir... Her şeyden önce, Peleduy'daki eski dostum Peder Andrei Yarygin'i aradım. Ve bana şöyle dedi: "Eğer böyle bir haç yapabilirsen, o zaman haçını alıp devam etmelisin!" Onun sözü belirleyici oldu.
– Ailenin buna tepkisi nasıl oldu?
“Eşim ve çocuklarım da bana hemen destek oldu.” Hepsi vaftiz edilmiş, kiliseye giden insanlar.
- Peki ya işte?
– Onlar da aldırış etmediler. Üstelik bazı meslektaşlarımız vaftiz edilme isteklerini bile dile getirdiler. Onlara söylüyorum: Yakında Yakutsk'tan rahip gelecek, vaftiz edilebilirsin. Tekrar ne zaman atanacağım!.. Onlar da şöyle cevap veriyorlar: “Hayır, seni bekleyeceğiz!”
İzin günü veya tatil yok
...Rahip töreninden sonra Peder Mikhail ile konuştuk. Yakutsk ve Lensk Piskoposu Roman tarafından atandı.
Peder Mikhail, "Bu olayı her zaman hatırlayacağım çünkü bu olay 22 Mayıs'ta gerçekleşti; Nikolin Günü, Yakutlar için özel bir gün" dedi. – Üstelik adak töreni, her zaman gitmeyi sevdiğim Aziz Nikolaos Kilisesi'nde gerçekleşti ve Tanrı, her şeyin orada gerçekleşmesini sağladı.
Daha sonra Peder Mikhail staj yapmak için Yakutsk'a gitti, böylece deneyimli rahiplerin rehberliği altında, sonsuza kadar kabul edeceğiniz ve tatilin, izinlerin ve şerefli göndermenin olmadığı büyük hizmetin bilgeliğini kavramaya başlayabilecekti. -Laik anlayışa aşina olan emekliliğe izinler. Sonuçta, bir din adamının her zaman görev başında olduğu söylenebilir: günlerinin sonuna kadar günde 24 saat.
Peder Mikhail, "Vladyka Roman beni uyardı: Karar verirseniz geri dönüş yoktur" diyor. –– Bu, bir şey olursa değiştirilebilecek laik bir iş değil. İşte düşene kadar haçını taşıyorsun...
– Peki buna hazır mısın?
"Aksi takdirde kabul etmezdim." Her şey hakkında fikrimi değiştirdim, her şeyin kendimden geçmesine izin verdim. Bunun Tanrı'nın isteği olduğuna eminim ve buna direnmek iyi değildir.
...Nedense her zaman bir rahip için en zor şeyin vaaz vermek olduğunu düşünmüşümdür. Çünkü sadece tamamen farklı insanların zihinlerini ve ruhlarını bağlayacak değil, aynı zamanda onları dolduracak kelimeleri ve tonlamayı bulmanız gerekiyor.
Peder Mikhail acemi bir rahip için HER ŞEYİN zor olduğunu söylüyor. Vaaz, koroyla etkileşim, gereksinimlerin yerine getirilmesi... Ama en önemlisi, törenden sonra tamamen değişmiş olarak geri döndüğünüz ve bu aynı dünyanın, alışkanlıktan dolayı sizi aynı olarak algılamaya devam ettiği bir dünyada yaşamdır. .
- Dışarıdan böyle mi görünüyor? Sen basit bir insandın ve rahip oldun... Ama bunun için uzun zamandır çalışıyordun. Dahili olarak hazırlanıyordum. Uzun zamandır altüst oldunuz ve tören anı bu sürece bir son veriyor gibi görünüyor... Ve birisi şöyle düşünebilir: Dün onunla ava çıktıysam o ne tür bir rahip? Bu yüzden biliyorum ki bundan sonra pek çok şeyden vazgeçmem gerekiyor, artık her zaman göz önünde olduğumu hatırlayarak...
Programların dışında hayat
...Peder Mikhail'in hafta sonları, cumartesi ve pazar günleri görev yapacağı varsayılmıştı. Ancak gerçeklik elbette bu planları hemen düzeltti.
Hayatı tüm çeşitliliğiyle herhangi bir programa sıkıştırmak zordur ve bu nedenle, çalışma programı ne olursa olsun insanların bir rahibe ihtiyacı vardır: Peder Mikhail'in cep telefonu gece gündüz çalmaktadır. Aynı zamanda, insanlar çoğu zaman gizli bir konuşma ya da sadece günlük tavsiyeler kadar kilise gereksinimlerine de ihtiyaç duymazlar...
Ve muhtemelen bu, bugün ne kadar iyi çobanlara ihtiyaç duyulduğunu ve Yakut İlahiyat Fakültesi duvarları içinde halihazırda başlamış olan yerel halktan din adamlarının eğitiminin ne kadar önemli olduğunu bir kez daha doğruluyor. Burada doğan, büyüyen insanlar kaderlerini cumhuriyete bağladılar.
...Son Yukarı Vilyui rahibi 1925'te köyü terk etti; efsaneye göre sürgüne gönderildi. O zaman köylülerin yeniden “babamız” diyebilmeleri için 87 yıl geçmesi gerekeceğini kim bilebilirdi...
Elena VOROBYEVA ile röportaj.
Ünlü itirafçı Başpiskopos Mikhail Makeev, 51 yıldır - ve bu yarım asırdan fazla bir süredir - Boryspil piskoposluğunun Baryshevsky bölgesindeki Selishche köyünde hizmet ediyor.
Büyük Şehit Muzaffer George'un eski ahşap kilisesine yaklaştığımızda, çok sayıda park edilmiş araba gördük: köylülerin yanı sıra Peder Mikhail'in ruhani çocukları da Kiev, Çernigov ve doğduğu komşu Belarus'tan geliyordu. Biraz sonra bize "Ve sadece Belarus ve Rusya'dan değil" diye açıkladılar. “Ama aynı zamanda Almanya'dan, ABD'den ve hatta Çin'den!..” Rab'bin Başkalaşımının bu bayramında akşama kadar kilisede kaldık ve hatta çocuklarla futbol oynadık. İşte bunu gördük ve öğrendik...
Çardaktaki Chronicle
İlahi Ayin sona erdi ve bu sırada Fr. Mikhail ayin sırasında dua etmemiz gerektiğini söyleyerek fotoğraf çekmemizi yasakladı. Ve bu ciddiyetinin nedenini şöyle açıkladı: “Meleklerin görünmez bir şekilde hizmet ettiği ve Rabbin bizzat ikamet ettiği, kansız bir kurbanın sunulduğu ve piskoposların bile Allah korkusu ve hürmetle girdiği kutsal sunakta artık öyle bir moda oluştu ki. , “sivil kıyafetli” insanlar, sanki bir mutfakta ya da konser salonundaymış gibi ortalığı gözetliyorlar... Allah'a hizmet bir gösteri ya da gösteri değildir. Bırakın bütün beden sussun..."
Babamın sözlerinde değil eylemlerinde katı olduğu ortaya çıktı. Ayin sonrasında vaaz sırasında çocuklar gürültü yaptı. Peder Mikhail: “Peki kimin çocukları gürültü yapıyor? Anne, çığlık atanları sokağa çıkar ve şarkıcına üç hayran ver...” Sexton Seryozha ayrıca bir şey için “bir buçuk hayran” aldı - biri dünyevi diğeri belden. Ancak rahibin ruhani çocuklarının sevinçle "takipçileri" gerçekleştirdiği ortaya çıktı.
Bir nimet için rahibe
Çünkü rahibin kendisi onlar için sürekli bir neşe ve sevgi kaynağıdır. Ve onun tüm “ciddiyeti” sonsuz şefkat, özen ve ilgidir. Ve Fr.'nin birçok manevi çocuğu. Mikhail uzun süre cemaati kalbine bırakmıyor, ancak haftalarca burada "itaat ederek" yaşıyor. Ve bazıları aylarca. Bunun için Fr. Mikhail bir kilise oteli, daha doğrusu hacılar için bir ev inşa etti ve daha da basit bir şekilde, satın alınan kırsal bir kulübeyi ziyaretçiler için uyku odalarına bölerek yeniden şekillendirdi.
Fr.'nin vaazı. Mikhaila basit, anlaşılır ve ilginçti. Örneğin şöyle sordu: “Göğe yükselen Mesih'in neden kutsama elleriyle tasvir edildiğini biliyor musunuz? Üstelik bu piskoposun kutsaması da yarım kalmış… Eller çapraz olarak birleştirildiğinde tamamlanıyor. Bu, İncil'in bize söylediği gibi Rab'bin aynı şekilde geri döneceği anlamına gelir. Ve onun nimetini tamamla. Sonra dünyanın sonu gelecek ve son hüküm verilecek..."
Fr. "Artık filme alabilirsiniz" dedi. Michael sunağa doğru çekiliyor. - Şimdi doğum günü kızını "yücelteceğiz".
Doğum günü kızının ise ailesiyle birlikte servise gelen 4 yaşındaki Sofiyka olduğu ortaya çıktı. Peder Mikhail ona hediyelerini ve sunaktan büyük bir kırmızı gül getirdi.
Kutlamalar bununla da bitmedi. İki Kievli kıza daha liseden mezuniyetleriyle ilgili olarak bir hizmet proforası ve bir kutu çikolata hediye edildi. Aynı zamanda, “dikkatli olun ve “kötülerin öğüdüne göre yürümeyin, kutsanmış olun” yönünde katı bir emir aldılar...
Sonra büyük bir aile için sevgi dolu bir akşam yemeğine benzeyen bir yemek vardı. Yeşil yaz pancar çorbası, aromatik yulaf lapası, çilek ve bal ile. Ve uzun yıllardır yaşadığı rahibin "kapı evinde", bir nimet ve uzun zamandır beklenen öğüt almak isteyen insanlar toplandı.
Peder Mikhail bizi burada kilisenin bahçesinde bulunan çardağa gönderdi, yeşil broşürlerle dolu bir çanta verdi ve "şimdilik ders çalışalım, sonra konuşuruz" emrini verdi. Broşürlerin, daha sonra öğrendiğimiz gibi, Fr.'nin ruhani çocukları tarafından basılan, yazarının çeşitli başlıklardaki küçük kitapları olduğu ortaya çıktı. Michael: “Kilise önemlidir. Lozovoy Yar", "Eski günleri hatırlayacağım...", "BIK-95" ("Berezansky Islah Kolonisi") vb. Bunlar, bazen bir çobanın uzun rahip yolunu gösteren vaazlar ve çeşitli belgeler içerir. Golgota'ya giden yol...
Görünüşe göre Fr. Mikhail'i iki kez tutuklayacaklardı ve sonuncusu zaten 1986'daki "demokratik" perestroyka sırasındaydı... Ve bir keresinde bizzat SSCB Başsavcısı tarafından kendisine gönderilen yazılı cevapları gördüler... Ve sonra KGB Volga, tapınakta uzaktan kumanda takılı olarak telefon dinleme görevindeydi...
Öldürülen Peder'in çocukları Moskova'dan Peder Mikhail'e geldi. Alexandra Ben. Ayrıca bir arama da yapıldı ve yerel müfettiş, onu "kristal çalmakla" suçlayarak rahip için cezai bir suç "dikiş" bile yapmaya çalıştı...
Savaş sırasında babasız ve kısa süre sonra annesiz kalan, yabancıların "kulübelerinde" dolaşan, kör bir keşişin rehberi olan Belaruslu bir çocuğun hayat yolu sayfa sayfa dolaşarak önümüzde açıldı. ve hayatının yedi yılında altı kırsal okulu değiştirdi. Para yoktu, kalem 30 kopek, tüy ise 3 kopekti. Mikhail bir tüy satın almayı başardı ve kiraz dalından bir sap yaptı ve onu iplerle tüye bağladı...
Ta ki sonunda Çernigov bölgesindeki kiliselerden birinde zangoç olarak bir yer bulana kadar... Ve sonra Kiev İlahiyat Semineri ve Moskova İlahiyat Akademisi'nde öğrenci oldu. Bu arada rahip, okuduğu 1950'lerde ilahiyat okulunun adının "Kiev Ortodoks Teoloji Semineri" olduğunu belirtiyor. "Ve haklı olarak! - o devam etti. – Çünkü “maneviyat” farklı olabilir. Mezheplerin de “ruhani akademileri” var...
İşte böyle, ah. Michael. Ateizmin koruyucularının notlarında ona “isyankar rahip” demeleri boşuna değil.
"Asi Pop"
Neden "isyankar"? Evet, çünkü 1958'de, Kiev yakınlarındaki Yagotinsky bölgesi Lozovaya Yar köyündeki Likya Harikası Myra Aziz Nikolaos Kilisesi'ne ilk rahip atamasını aldıktan sonra, yerel yetkililerin beğenisine hemen uymadı. Birincisi, yakında "gemiler uzayda ilerliyordu" ve üç yıldır orada kimse hizmet etmediği için eski ahşap tapınak sökülecekti. Ve bu nedenle, Sovyet yasalarına göre, böyle bir tapınak tasfiyeye veya başka amaçlarla kullanılmak üzere devlet kurumlarına devredilmeye tabiydi.
Ancak rahip, 1980'de Nikita Sergeevich'in multimilyon dolarlık SSCB'nin tamamına son rahibi televizyonda gösterme sözü verdiği "Kruşçev zulmünün" en parlak döneminde Ortodoks topluluğuna hayat vermekle kalmadı, aynı zamanda "İlyiç'in ampulünü" de getirdi. tapınak, yani elektrik. Akıllara durgunluk vericiydi! Sadece köy değil, aynı zamanda köy meclisi ve hatta yerel hastane bile elektrikli değildi ve gazyağı lambalarından aydınlatma kullanmıyordu (genç Peder Mikhail, annesi Lydia ve iki çocuğuyla birlikte sazdan çatılı bir kulübede yaşıyordu). Kırsal bir hastanede çalışan bir doktor yerel bir gazeteye şunları yazdı: "Ben gaz lambası altında ameliyat yaparken, yerel rahip beş elektrikli avize altında hizmet ediyor..." Ancak köyün ışıksız kalmasının suçlusu Peder Mikhail'den başkası değildi.
Köy meclisinin yerel başkanı "Yoldaş Golyachenko" da genç rahibe kızdı. Kelimenin tam anlamıyla "gözyaşı döktü ve koştu": Köyün elektrifikasyonunda bir "rahip" onu ele geçirdi! “Ateizm, sosyalizm, kapitalizmin çöküş çağında bu neden yapılıyor güzel insanlar!..” Ve Fr. Mikhail yerel savcılığa, KGB departmanına ve polise suç duyurusunda bulundu.
Üstelik Anne Lydia kollektif bir çiftlikte iş bulmak istiyordu. Daha doğrusu resmi çalışma izni olmadan zaten üç yıldır orada çalışıyordu. Ve kollektif çiftlik işçisi olarak bir arsa alma ve çocuklarını anaokuluna kaydetme hakkına sahipti. Ancak Golyachenko direndi ve hiçbir şekilde! Daha sonra rahip de kendisini aynı şekilde savunmak zorunda kaldı - çeşitli devlet kurumlarına yazmak.
Üstelik mektupları her zaman ironi, asalet ve ikna gücüyle doluydu: “...Size yaşattığım kaygıdan dolayı özür diliyorum ve beni çıkmaza sokan iki soruyu bana açıklamanızı rica ediyorum. 1. SSCB'deki bir rahip Sovyetler Birliği'nin tam vatandaşı mıdır? 2. Peki karısının ülkedeki tüm kadınlarla eşit çalışma hakkı var mı yoksa toplumda yeri yok mu?..” Yazılı “yerel öneme sahip kavgalar” sonucunda Peder Mikhail “BÖYLE” aldı köy meclisi başkanını suskun bırakan bir kağıt”. SSCB Başsavcısı şunları yazdı: “...Eşinizin, çalışma hakkı da dahil olmak üzere, SSCB Anayasası tarafından sağlanan tüm haklara sahip olduğunu size bildiririz.”
Annesi Lydia ve ilk oğlu Annushka ile, 1960
Gerçek zafer kazandı. Selrada yoldaşın kinci “başı. Golyachenko" kovuldu ve hayatını çok acınası bir şekilde - alkol aleminde - sona erdirdi... Ama Fr. Michael hâlâ günahkar ruhu için dua ediyor.
Kısa süre sonra "asi rahip" Baryshevka yakınlarındaki Selishche köyüne nakledilir. Rahibin yarım asırdan fazla olan ömrünün geri kalanı burada geçecek...
Ampul altında kahve kutusuyla dua
Burada, Selishche köyünde, rahibin derinden saygı duyduğu Büyük Şehit Muzaffer George'un onuruna aynı eski ahşap altı kubbeli kilise onu bekliyordu. Gerçek şu ki, savaşın zor döneminde bütün ülke St. George'a dua etti ve 1942'de babasını kaybeden Michael'ın kendisi de dua etti...
Ve köy sakinlerinin, savaşın savaş alanlarında ölen köylüler için St. George Kilisesi'nin hemen karşısına bir anıt dikmeleri ve levhaların üzerindeki muzaffer savaşçının ölenlerin isimlerinin yazılı olduğu heykeli tamamen tesadüf değildir. alışılmadık: göğsünde madalya bulunan genç bir asker elinde bir kırmızı kartopu dalı tutuyor ... Bu kompozisyonu heykeltıraşa öneren Peder Mikhail değil miydi?..
...Yıllar ve on yıllar geçti. Başpiskopos Mikhail Makeev zaten Baryshevsky bölgesinin dekanının görevlerini yerine getiriyordu ve yaygın otorite ve saygıya sahipti. Kiev halkı, aydınlar, gençler - şehirdeki bileşen organları tarafından görülmek istemeyenler - rahibe geldiler: sonuçları biliniyordu - iş kaybı, muhtemelen tutuklanma. "Samizdat" literatürünü bulundurmak, bir vaazı daktiloda kopyalamak ve dolayısıyla Sovyet karşıtı faaliyetler nedeniyle tutuklandılar. Peder Mikhail kendisinin kontrol altında olduğunu, her adımının izlendiğini, kilisenin içinde ve dışında söylediği her sözün kayıt altına alındığını anlamıştı. Ama sessiz değildi. Ve hayatı boyunca vaaz verdi: İnsanlara ve devlete yardım etti, örneğin para topladı ve bunu Barış Savunma Fonu'na veya yetimhanelere gönderdi. “BIK-95” mahkumları için Berezansky ıslah kolonisini ziyaret etmeye çalıştım. Ve ancak Birliğin çöküşünden sonra oraya erişim sağladı. Orada bir tapınak inşa etti. Ayrıca ömür boyu evi haline gelen Lozovaya Yar köyünde yeni bir kilise inşa etti ve burada ilk pastoral adımlarını attı. Saldırganlar eski bir ahşap kiliseyi soydu ve ateşe verdi, rektör Fr. Mikhail yardım istiyor. Ve o yardım etti. Bir yıl sonra Lozovoy Yar köylüleri yeni tapınakta çoktan dua ediyorlardı.
Daha sonra 1970'li ve 80'li yıllarda her yerden manevi çocuklar gelip Pazar ayininden önceki geceyi geçirip dua etmelerini istediler. Ne yapalım? Onları kiliseye kilitledi ve ikinci kattaki koronun yakınındaki küçük bir odaya götürdü; pencere perdeliydi. O zamanlar tapınakta aydınlatma yoktu. Ama ah. Mikhail yer altındaki bir borudan elektrik kablosunu geçirdi ve gizli bir odada kahve kutusunun içine gizlenmiş bir ampul yandı. Dua kitaplarını ve kitaplarını aydınlattı. Ve sabaha kadar dua edip okudular...
Aziz George Kilisesi. Fr.'nin ruhani çocukları koroya ve bir kahve kutusunun içine yerleştirilmiş bir ampulün altına ışıklar yerleştirildi. Mikail tapınağın penceresini kapatarak dua ettiler ve ruhani literatür okudular
Kısa süre sonra yetkililer rahibin popülaritesinden endişe duymaya başladı ve "iddiada bulunmak" için bir neden aramaya başladı. Ve onu buldular. Rahibin, Fr.'nin girdiği küçük bir ev olan kilisenin kapı evini yasadışı olarak kullandığı ortaya çıktı. Mikhail artık "günlerinin sonuna kadar" tamamen hareket etti. Daha sonra ailesi köydeki kırsal bir evde yaşıyordu ve Fr. Mikhail genellikle geceyi nöbetçi kulübesinde geçirirdi - hizmetlere hazırlanmak veya ziyaretçi kabul etmek zorundaydı.
Diyanet İşleri Komiseri'nden yetkililere aşağıdaki içerikte bir “mesaj” gönderildi: “Kiev Bölgesi Diyanet İşleri Komiseri'nin ofisinde bulunan bilgilere göre, köyün papazı. Makeev M.K. köyü, yalnızca bir bekçinin yaşayabileceği bir kilise kapısında yasadışı olarak yaşayarak dini kültlerle ilgili mevzuatı büyük ölçüde ihlal ediyor. Aslında bu odayı bir ev kilisesine ve manastır unsurları için bir sığınağa dönüştürdü. Ziyaretçi misyoner rahipler burada düzenli olarak kilise ayinlerine katılıyorlar...”
SSCB Bakanlar Kurulu'na bağlı Diyanet İşleri Konseyi başkanına bir kez daha yazılı yanıt vermek zorunda kaldım. Peder Mikhail'e özgü ironik broşür biçiminde şunları yazdı: “Muhterem ve çok saygı duyulan Konstantin Mihayloviç! Tüm halkımızın durgunluk ve bürokrasinin üstesinden gelmek gibi görkemli görevleri çözmekle meşgul olduğu bir zamanda, biz ve bölge ve bölge yürütme komitelerinin başkanları peşindeyiz... Hayır, bir futbol topu ya da hokey diski değil, ama... sivrisinek. Onu yakalayıp en büyük file dönüştürmek için birlikte kovalıyoruz... Üzgünüm, bu mizah değil. Ve acı gerçek..."
Ve sonra rahip, ailesiyle birlikte köye geldiğinde, harap bir kapı evini nasıl konut olarak donattığını ve köydeki kayınvalidesi kırsal bir ev satın alana kadar 12 yıl yaşadığı yere bir veranda eklediğini anlatıyor. kulübe. Ve gardiyan, bekçinin ve bazen de başrahibin geceyi geçirdiği bir benzetme evi haline geldi. Ve Fr. ile bitirdi. Michael mektubunu şu sözlerle yazdı: “Eğer kıskanç göz iyilik görmeye dayanamıyorsa, din nefreti ve insanlara ihanetle dolu kalbi ihbar ve iftiralardan zevk alıyorsa, bu benim yasayı çiğnediğim anlamına gelmez. bunu yaparak ülkeme zarar vermek.” , geceyi neredeyse yıkıntılardan kendi ellerimle yeniden yarattığım bir kilise evinde geçiriyorum…”
Onu tutuklamaya çalıştılar, aramalar yaptılar, muhbirler gönderdiler, sahte suçlayıcı deliller uydurdular ama Rab çobanını korudu.
Bugün
Artık hem kasabanın belediye başkanı hem de köy meclisi başkanı, rahibin evini ziyaret etmeyi bir onur olarak görüyor. Yabancı misafirler de geliyor buraya, piskoposlar, metropoller, sıradan köylüler, akademisyenler var...
Ve etraftaki herkes. Mikhail eşit sevgiyle kabul eder. Çünkü o, Mesih'in emirlerine uyuyor ve taraf tutmaz.
82 yaşında olup halen hizmet vermekte ve her gün misafir kabul etmekte, her birine yüreğinden bir parça vererek İlahi Öğretmeninin şu emrini yerine getirmektedir: “...Benim sizi sevdiğim gibi siz de birbirinizi sevin. Birbirinize sevginiz olursa, herkes benim öğrencilerim olduğunuzu bununla anlayacak” (Yuhanna 13:34-35).
Peder Michael kilisesinde şu sözleri okuyabilmeniz boşuna değil: "Herkes için güneş ışığı olun." Belki de cemaattekilerin ona “güneş ışığımız” demesi bu yüzden...
Peder Mikhail'i ziyaret etti
Sergey Geruk
(Ortodoks Yaşam portalının aşağıdaki yayınlarında Peder Michael ile röportajı okuyun).
17 Ağustos Cuma günü Nizhny Novgorod bölgesinin Pilninsky bölgesinde Alexy Bortsurmansky'nin kalıntılarının keşfinin 12. yıldönümüne adanan dini bir geçit töreni düzenlendi.
400'den fazla kişi buna katıldı.
Etkinlik, Tanrı'nın Annesinin Göğe Kabulü Kilisesi'nde gerçekleşti.
Orankino Manastırı rektörü, Pilniinsky bölgesinin dekan yardımcısı Archimandrite Nektariy (Marchenko), Başpiskopos Mikhail Kozhukhar, Evangelist St. John Kilisesi'nin rektörü, rahip Alexander Magar, Selanik Dmitry Kilisesi'nin rektörü , rahip Sergius Tugov ve Başkalaşım Kilisesi'nin rektörü rahip Dmitry Martynov hizmete geldi.
Törene küçüklerin işleri ve bölge idaresinden haklarının korunması komisyonunun temsilcilerinin yanı sıra büyük ailelerden ve engelli çocuklu ailelerden gelen çocuklar katıldı.
Gelenler ayrıca Pilninsky bölgesindeki ayazmayı da ziyaret etti.
Referans
Kutsal dürüst Alexy Bortsurmansky (Gneushev) 13 Mayıs (26) 1762'de bir rahip ailesinde doğdu. Zamanı geldiğinde babası onu Nizhny Novgorod'daki bir ilahiyat okuluna gönderdi. Yirmi ikinci yılında bunu bıraktı ve rahipliğe girmeden önce evlendi. Aynı yıl, Nijni Novgorod Şam Hazretleri tarafından Simbirsk eyaletinin Kurmysh bölgesi (şimdi Nizhny Novgorod bölgesinin Pilninsky bölgesi) Bortsurmany köyündeki Göğe Kabul Kilisesi'ne papaz olarak atandı ve on üç yıl sonra Nizhny Novgorodlu Muhterem Paul tarafından aynı kiliseye rahip olarak atandı. Yaşlılığına kadar onun altında hizmet etti, duvarlarının yakınına gömüldü ve şerefli emanetleri şimdi orada duruyor.
Doğruluğu nedeniyle Peder Alexei, Tanrı'dan şifa ve içgörü armağanını aldı. Ayrıca Tanrı'dan birçok görüm ve vahiy aldı. Vizyonlardan biri, Peder Alexey'in çok saygı duyduğu ve kendisi hakkında başkalarına açıklamadığı şeyleri anlattığı Arzamas manastırının başrahibi Maria tarafından kaydedildi. Şöyle diyor: “Tehlikeli bir hastalık sırasında, bu erdemli yaşlı adam büyük bir sabırla yatağına uzandığında, hiçbir insan dilinin anlatamayacağı kadar tatlı şarkılar ve Cennetin Kraliçesi'nin Büyük Şehit ile Kendisi'ni duymaktan onur duydu. Beyaz cübbe giymiş Barbara, acı çeken hizmetçisini ziyaret etti ve onu doktorlara ihtiyaç duymadan sağlığına kavuşturdu.”
Peder Alexei'nin kendisi de vizyonlarını ve vahiylerini yazdı ve notlarında, Rab İsa Mesih'in bir gece gökten gelen kraliyet kıyafeti içinde ona göründüğü ve onu kutsadığı söyleniyor. Mesih'in yanında beyaz cüppeli üç bakire, yani üç erdem duruyordu: İnanç, Umut ve Sevgi. Cennetin Kraliçesi de gökten göründü ve şunu söyleyen bir ses duydu: "Bu Benim biricik Oğlum, Tanrı'nın Oğludur."
1812'deki Fransız işgali sırasında Peder Alexei, Rab'bin Rusya'ya düşmana karşı zafer vermesi için ayin sırasında dua etti ve birdenbire Tanrı tarafından gönderilen bir Meleğin ona göksel güçlerin yardım etmek için harekete geçtiğini, düşmanın geleceğini söylediğini gördü. ezileceğini ve tüm Rusya'yı sevineceğini söyledi.
14 Şubat 1814'te İlahi Ayin sırasında, Rab'bin Meleği ona o günden itibaren melek hizmetine girmeye başladığını duyurdu (görünüşe göre bu sözler, Tanrı'nın azizin hizmetini meleklere eşit, manastır olarak kabul ettiği anlamına geliyordu. manastır yemini etmedi) ve aynı gece bir rüya görümünde Yehova'nın sunağında, ateşte ve tarif edilemez ışıkta Tanrı'nın Kendisine tapındı.
Ölümünden dokuz yıl önce Peder Alexey eyaletten ayrıldı ve yerini en büyük kızı Nadezhda'dan torunuyla evli olan Peder Pavel Vigilyansky'ye devretti. Yerini devrettikten sonra evin ve evin tüm bakımını da Peder Pavel'e devretti ve artık bunlara girmedi. Kendisi de evle aynı çatı altında inşa edilmiş küçük bir hücreye taşındı. Bu hücrede kiliseye bakan, her zaman perdeli bir pencere vardı. Tüm dünyevi sıkıntıları kendisinden uzaklaştıran buruşuk adam, kendini dua sanatına adadı, ailesi onu yalnız başına rahatsız etmedi ve yalnızca hizmetlerinin gerekli olduğu nadir durumlarda geldi.
Metin: Düzelt. Yulia Gorşkova
Fotoğraf raporu
Günün Fotoğrafı
- Lebedev: İnsanın bilgi edindiği, mesleğe karar verdiği ve arkadaş edindiği yer okuldadır
Kültür
“Volga Tiyatro Bölgesi” katılımcıları Nizhny Novgorod Kukla Tiyatrosunu ziyaret etti- Gleb Nikitin, Üstün Yetenekli Çocuklar Merkezi öğrencilerini okul yılının başlangıcında tebrik etti
Vilayet
Tonkin'de iki katlı yeni bir okul binası açıldıToplum
Bir arabaya bantla bağlanan bir blog yazarı Nizhny Novgorod'da dolaşıyorduToplum
Alexander Fedorov Minin Üniversitesi rektörlüğü görevinden ayrıldıToplum
Greenpeace gönüllüleri Avtozavodsky bölgesinde çöpe dolanmış bir kereviti kurtardı- Nizhny Novgorod'daki Kremlevsky Bulvarı'nın bir bölümü yıl sonuna kadar iyileştirilecek
Kültür
Nizhny Novgorod sanatçısı Ivan Sery, içgörü arayışına adanmış bir sanat nesnesi yarattıToplum
Nizhny Novgorod sakini Alena Tarasova, "2019 Yılın Playboy Kızı" (18+) unvanı için mücadele etmeye devam ediyorKültür
“Bul ve Etkisizleştir” filmi 3 Eylül’de NNTV’de gösterilecek- Pavel Savateev, Nijniy Novgorod İnşaat ve Büyük Onarım Departmanı direktörlüğü görevinden ayrıldı
Kültür
Nizhny Novgorod Opera ve Bale Tiyatrosu 85. sezonunu 18 Eylül'de açacak- Nizhny Novgorod sakinleri, spor deneyimi değişim programı kapsamında Miyagi Eyaletini ziyaret edecek
- Avtozavodsky bölgesinde Terörle Mücadelede Dayanışma Günü'ne adanan 30'dan fazla etkinlik düzenlenecek
Geçmiş olmadan gelecek olmaz. Eski eserlere saygı, atalarının inancına karşı dikkatli tutum, kişinin ahlaki özelliklerinin yönlerinden biridir. Genç neslin kendilerini geçmişin mirasçıları gibi hissetmelerini ve geleceğe karşı sorumluluklarının farkına varmalarını sağlar.
Nijniy Novgorod toprakları paha biçilemez kültürel ve tarihi anıtlarla doludur; bunlar olmadan nesilleri birbirine bağlayan bağ kopar. Atalarımız bizim için çok şey korudu ve bu ipliği koparmamak, onu geleceğe uzatmak önemlidir.
Tapınağa gelin! Tembel olmayın!
Balmumu mumları satın alın,
Kendin için dua edeceksin
Ve herkes için, herkes için
Ortodoks kardeşlerimiz,
Kim memleketine gitti...
Gökyüzü duaya yeter
Çünkü gökte Tanrı var!
(Nikolai Melnikov. “Rus Haçı” şiirinden alıntı).
Tanrının evi... Hıristiyanlar buna böyle diyor tapınak veya kilise- Tanrı'ya adanmış özel bir ev.
Ortodoks Kilisesi ilk görüşte fark edeceksiniz. Tapınağın görünümü sıradan binalardan çok farklıdır. Çizgilerin katı güzelliği ve zarafeti, yapının hafif, neşeli rengi ve yükseklerdeki zarif kubbeler, cennetin kubbesini yansıtan altınla parlıyor.
Kilise Genellikle onu her yerden görülebilecek, çanlarının sesi çok uzaklardan duyulabilecek şekilde yüksek bir yere koyarlardı. Ortodoks kiliseleri sunakları güneşin doğduğu doğuya bakacak şekilde inşa edilir. İnananlar için Kral- ışığın kendisi solmuyor. Dualarda bile çağırıyorlar İsa Mesih « hakikatin güneşi».
Çoğu zaman tapınağın tabanı haç şeklinde düzenlenir. Bu, çarmıhta çarmıha gerilen Rab'be adandığı anlamına gelir. Tapınak binasının tepesi genellikle gökyüzünü temsil eden bir kubbe ile biter. Üst kısımda kubbe, üzerine haç konulan bir kubbe ile bitmektedir. Çoğu zaman bir tapınağın üzerine bir değil birkaç kubbe inşa edilir.
Kutsal Bakire Meryem'in Şefaat Kilisesi Tarihini anlatmak istediğim memleketim Nikitino'nun beş kubbesi var. Biri diğerinin üzerinde yükselen beş kubbe, İsa Mesih'i ve dört müjdeciyi simgelemektedir.
Köyümüzdeki tapınak 1904 yılında kuruldu . Toplamda yaklaşık 10 yıl süren, çok detaylı ve özenli bir şekilde inşa edildi. Temelin atılması sadece üç yıl sürdü, güç için nüfustan toplanan tavuk yumurtaları yerleştirildi.
Buradaki ilk hizmet 1914'te 14 Ekim'de Şefaat'ta gerçekleşti. Her tapınak Tanrı'ya adanmıştır ve bir veya başka bir dini olayın veya azizin adını taşır. Bu yüzden tapınağımıza onun adı verilmiştir. Kutsal Bakire Meryem'in Korunması.
Yaklaşık 30 yıl boyunca kilisede ayinler yapıldı, düğünler, cenazeler ve vaftizler yapıldı. Kilise çanlarının sesi köyün çok ötesinde yankılanıyordu. Güzellik insanları hayrete düşürdü. Pazar günleri ve dini bayramlarda tüm köy kilise ayinleri için toplanırdı.
Ancak farklı zamanlar geldi ve 1936'da tapınak kapatıldı. Sadece kapatılmakla kalmadı, hatta yıkıldığı bile söylenebilir, kubbelerdeki haçlar kaldırıldı, çanlar götürüldü. Köy meclisinde sobayı ısıtmak için ikonlar kullanılıyordu; sadece küçük bir kısmı hayatta kaldı.
İnananlar, tehlikeleri ve riskleri kendilerine ait olacak şekilde bu görüntüyü evlerinde sakladılar. 70 yılı aşkın bir süre boyunca Tapınak, kolektif bir çiftlik deposuna ve bir değirmene ev sahipliği yaptı. Güvercinler kemerin altına sıkıca yerleşti ve rüzgar hışırdadı. Tapınak köye boş gözlerle baktı.
2004 yılında SEC liderliğinin inisiyatifiyle adını aldı. Kirov Tapınağı restore etmeye çalıştı. Çöpler kısmen kaldırıldı, kubbeler demirle kaplandı, dış cephesi badanalandı, iç duvarlar yer yer sıvandı.
Tapınağın yenilenmesini izleyen insanlar, çan seslerinin yakında köylerinde tekrar duyulacağını düşünerek sevindiler. Ancak umutları boşa çıktı ve çok geçmeden binanın tadilatı durduruldu. Bir maneviyat anıtının yok olmasını izlemek acı vericiydi.
İki yıl önce köy sakinleri Tapınağın yeniden canlandırılması konusunu ciddiye almaya karar verdiler. Önce içindeki değirmeni söktüler. Daha sonra çöpleri çıkarmaya başladılar; 20 kamyon vardı. Güvercinleri dışarı çıkardılar ve pencereleri polikarbonatla kapattılar.
Sadece yetişkinler değil, öğretmenlerin rehberliğinde okul çocukları da Tapınağı temizlemeye geldi. Kilisede temizlik günleri düzenli hale geldi. Tapınağımız çok büyük, üç sınırı var. En azından birini restore etmeye karar verdik.
Tapınağın bir kısmı dekore edilip yalıtıldı ve kışın ayinlerin yapılabilmesi için bir sunak yapıldı. Sunakta kutsal emanetlerin bulunduğu hayatta kalan bir kapsül vardı. Kasayı badanaladılar, plastik pencereler taktılar ve ikonları getirdiler.
Pochinkovsky bölgesinin dekanı Peder Mikhail Kozhukhar, iyi bir amaç için duasını sundu ve görünüşe göre umut aşıladı. Onarımları henüz tamamlanmamasına rağmen içeride iskeleler mevcut ancak bazen tatillerde, rahibin izniyle Tapınak'ta ayinler yapılıyor.
Her geçen gün daha fazla insan hizmete geliyor. İnsanlar ortak çabalarla Tapınağın yeniden hayata döndürülebileceğine inanıyorlardı.
Konumuzla ilgili literatürü inceleyerek Nijniy Novgorod bölgesinde mimari açıdan bizimki gibi sadece üç Tapınağın bulunduğunu öğrendik. (Ülkemizdeki Meryem Ana Şefaat Kiliselerinin 1937 yılında kurulduğunu da öğrendim).
Bizans Barok tarzında inşa edilmiştir. Mimariye genellikle taştan veya donmuş müzikten müzik denir. Belki de bu sözler tam olarak bir kişi güzel, görkemli bir tapınağa bakarken ortaya çıktı.
Tapınağın içinde bazı yerlerde duvarlarda güzel sıva kalıntıları var; sadece bazı parçaların korunmuş olması üzücü. Daha önce tonozlar resimlerle süslenmişti, ancak sonsuza dek kaybolmuştu. Ahşap basamakların kalıntıları ve koroya çıkış korunmuştur. Duvar boyunca yürüdü.
Şarkıcılar şarkı söylediğinde nefes kesici olduğunu söylüyorlar. Tapınağın içi çok büyük olduğundan içerideki akustik olağanüstüdür. Genel olarak binanın içine girdiğinizde tapınağın bir ruhu olduğu hissine kapılıyorsunuz... Sadece mimari bir yapı değil, yaşayan bir organizma olduğu hissine kapılıyorsunuz. Onun bir ruhu var, geriye sadece onu ilahi forma kavuşturmak kalıyor.
Nizhny Novgorod bölgesinin güneydoğusunda yer alan Pilninsky bölgesi, piskoposluğun en uzak köşelerinden biridir. Daha doğrusu, burada, Yazykovo köyünde merkezden en uzaktaki mahalle var - 15 yıl önce inşa edilen Başkalaşım Kilisesi. Ancak merkezden uzak olmak, Tanrı'dan uzak olmak anlamına gelmez. Burada, Pilninsky bölgesinde, Sarovlu Aziz Seraphim'in çağdaşı olan dürüst Alexy'nin Varsayım Kilisesi'nde hizmet ettiği, Rusya'nın dört bir yanındaki ünlü Bortsurmany köyü var.
Doğruların yüceliği için
17 Ağustos'ta tüm Pilninsky bölgesi, kutsal dürüst Alexy Bortsurmansky'yi ve tüm Rusya'nın harika işçisini anarak kutsal kalıntılarının keşfedildiği günü kutladı. Ve 4 Mayıs, Peder Alexy'nin ölümünün üzerinden 162 yıl geçti.
Bortsurmany'de uzun süredir devam eden geleneğe göre, Kutsal Ayin başlamadan önce Pilny bölgesinin dekanı Rahip Mikhail Kozhukhar su bereket duası yaptı.
17.-19. yüzyılların başında dürüst Alexy'nin rektör olduğu Bortsurmany köyünde, Tanrı'nın Annesinin Ölümü onuruna kilisede yapılan ciddi törene Pilninsky, Sechenovsky ve Gaginsky dekanlık bölgelerinden din adamları katıldı. Çuvaşistan ve Nijniy Novgorod'dan din adamlarının yanı sıra.
Tapınakta çok sayıda ibadet eden toplandı: çocuklar, gençler, orta yaşlı ve yaşlılar. Tanrı'nın azizinin anısını onurlandırmak için insanlar Lyskov, Sergach, Spassky, Gagin, Sechenov'dan bütün ailelerle geldiler. Törende ilçe idaresinden temsilciler de hazır bulundu.
Dekan, inananları bu önemli tarihte tebrik etti ve onlara ruh gücü ve dürüst yaşlı Alexy'nin dünyevi yolunu kutsallaştıran aynı güçlü, söndürülemez sevgi ve inancı diledi. Peder Michael, toplananlara kendi dua hizmeti doğrultusunda yaşamlarını ölçmeye çağrıda bulundu.
Daha sonra dekan tarafından yönetilen dürüst Alexy Bortsurmansky'nin simgesinin yer aldığı dini bir geçit töreni düzenlendi.
Bir buçuk asırdan fazla bir süre sonra bu azizi nasıl görüyoruz? Bu soruya Varsayım Kilisesi rektörü Başpiskopos Andrei Smirnov muhabirimize şu şekilde yanıt verdi:
O, insanları seven, onların arasında ve onlar için yaşayan, sevgiyle dolu hassas bir kalbe sahip, nazik bir kırsal rahipti. Gerçek bir çoban gibi, sürüsüne değer verdi: Onları Tanrı Sözüyle besledi, onlar için sürekli dua etti, açık ve gizli yardım etti. Duygusal bir bakışı vardı; Görünüşe göre her insanın içini görüyordu. Çağdaşı Sarovlu Saygıdeğer Seraphim'e göre Peder Alexy "Tanrı'nın tahtının önünde yanan bir mumdu."
Başkalaşım Bayramı'nda
19 Ağustos'ta, iyi ve güçlü bir Ortodoks topluluğunun uzun süredir var olduğu Pilninsky bölgesi Yazykovo köyündeki Rab'bin Başkalaşımının onuruna verilen kilisede bir koruyucu bayram kutlandı. Her şey, bölge dekanı Rahip Mikhail Kozhukhar'ın kilisenin rektörü Rahip Dimitry Martynov'un eş hizmetinde gerçekleştirdiği İlahi Ayin ile başladı.
Sadece cemaatçiler değil, aynı zamanda Nijniy Novgorod, Çuvaşistan ve Moskova bölgesinden davetliler de şenlikli kilise töreni için bir araya geldi. Rektör, gelişen söylenmemiş geleneğe göre, bu kilisede ayinlere gelen herkesin Mesih'in Kutsal Gizemlerinin birliğini aldığını belirtti. Bu sefer de aynıydı.
Peder Mikhail, inananların getirdiği elmaları ve diğer meyveleri kutsadı ve Rabbin Başkalaşım bayramının yanı sıra tapınağın restorasyonunun 15. yıldönümünde orada bulunan herkesi tebrik etti. O, "Rabbimiz İsa Mesih'in Tabor Dağı'nda gerçekleşen Suretinin her Hıristiyanın yüreğine dokunmasını" diledi.
Ayinin sonunda dua töreni ve dini geçit töreni düzenlendi. İnananlar, Rab'bin Başkalaşımının simgesini ve kutsal emanetlerinin bir parçacığıyla birlikte Bortsurman'lı Aziz Alexis'in imajını tapınağın etrafında taşıdılar.
Her tatilde Peder Alexy'ye dua hizmeti sunmaya özen gösteriyoruz” diye açıkladı Peder Dimitri. - Pilninsky bölgesindeki herhangi bir kilisede bu azize düzenli olarak dua edilir. Ve patronal ziyafetin kendisi her zaman din adamlarının, cemaatçilerin ve misafirlerin hazır bulunduğu ortak bir yemekle sona erer.
Devrimden önce köye, Sovyet yönetiminden önce orada bulunan kilisenin adından dolayı Preobrazhenskoye adı veriliyordu. Tapınak, 1995 yılında köyün yerlisi, Çuvaşistan Cumhurbaşkanı'nın ekonomik konularda danışmanı, Agrostroygaz şirketinin başkanı Alexander Gusarov'un fonlarıyla orijinal temelinde restore edildi. Alexander Sergeevich'in büyükbabası eski Başkalaşım Kilisesi'nin rektörüydü ve baskı zamanlarında acı çekti.
Yerel sakinler eski kilise çanının sesini hâlâ hatırlıyor. Ve neredeyse tüm ikonlar 30'lu yıllarda yerel sakinler tarafından söküldü - yakın zamanda hepsi yenilenen kiliseye geri döndü. Bugün Yazykovo'daki kilisenin tarihi, altı yıl önce oraya yerleşen ve bu nehre ve dağlık bölgeye tüm ruhuyla aşık olan küçük, kırılgan bir kadın rahibe Lyubov tarafından özenle toplanıyor ve korunuyor.
Pilna topraklarının türbeleri
1689 yılında kurulan Pilna'nın ilk sakinleri, burada meşe kerestesi keserek (keserek) çalışan ve daha sonra Kazan Deniz Kuvvetleri Komutanlığı'na tedarik edilen sürgünlerdi. Bölgenin adı buradan gelmektedir. Catherine II döneminde, arazi araştırma kitaplarında yerel bir “kereste fabrikasından” bahsedilmektedir. Yine de Pilninsky toprakları onlar için değil, yeni şehitler ve dürüst yaşlı Alexy ile meşhur oldu. Rusya'nın her yerinden inananlar büyük ihtiyardan yardım ve şifa istemeye geliyorlar. Nijniy Novgorod piskoposluğunun hac merkezi, Bortsurmany'ye, Aziz Alexy'nin kalıntılarına giden özel bir rota geliştirdi.
Bu yıl, dürüst aziz Bortsurman'lı Alexy'nin tüm Rusya'da kanonlaştırılmasının onuncu yıldönümünü kutluyor. İktidardaki piskoposun onayıyla, bu vesileyle kutlamalar 8-9 Eylül tarihlerinde erdemli ihtiyarların anavatanı Bortsurmany köyünde gerçekleştirilecek. Bu günde Kilise, Bortsurman'ın yeni şehitlerinin ve Rus itirafçıların anısını kutluyor.
Kutlamalara yönelik hazırlıklar tüm hızıyla sürüyor. Festival organizasyon komitesinin bir sonraki toplantısı 23 Ağustos'ta gerçekleştirilecek. 20 kişiden oluşur; Bunlar arasında Pilninsky bölgesinin yerel yönetim başkanı Nikolai Chimrov, bölge idaresi başkanı Viktor Kozlov ve bölge idaresi daire başkanları da var.
Yaklaşan kutlamalar, uzun yıllardır bölgesel ölçekte yapılacak ilk Ortodoks kutlaması olacak. İlçe dekanı, bu günün bölgenin manevi canlanmasına yönelik bir programın başlangıcı olması gerektiğinden emin. Peder Mikhail'e göre, kutsal dürüst yaşlı Alexy'nin duaları ve istismarlarıyla kutsanan Pilninsky ülkesi, bugün Rusya'nın manevi ve entelektüel yaşamında önemli bir rol oynuyor.
Anna Ermolina