Ortodoks takviminde Fedor adı (Azizler). Aziz Theodore Stratelates ve Theodore Tyrone Theodore Stratelates'in Yaşam İkonu

Aziz Eustathius tapınağında, iki ünlü savaşçı şehidin kalıntıları da gömülüdür - Aziz Theodore Tyrone ve Aziz Theodore Stratilates (Savaşçı).
İmparator Maximian'ın (286 - 305) yönetimindeki Pontus kenti Amasea'de (modern Türkiye'nin kuzeyindeki bölge) Hıristiyanlara yönelik zulüm sırasında, o zamanlar Roma ordusunda bir asker olan Aziz Theodore Tyrone'dan feragat etmesi talep edildi. Hıristiyan inancı ve putlara kurban. Bunu yapmayı reddetti ve ardından hapse atıldı ve ağır işkenceye maruz kaldı. Hapsedildiği sırada Rab İsa Mesih ona göründü ve acı çeken kişiyi güçlendirip teselli etti. Sonunda ölüm cezasına çarptırıldı ve 305 yılında diri diri yakıldı. Önce Euchaite'ye gömüldü, daha sonra kutsal emanetler Konstantinopolis'e nakledildi ve kendisine adanan bir kiliseye yerleştirildi. Aziz Theodore Tiron'un başı İtalya'nın Gaeta kasabasında bulunmaktadır.

Aziz, ölümünden yaklaşık elli yıl sonra Ortodoksların en iyi bildiği mucizeyi gerçekleştirdi. İmparator Mürted Julian'ın (361-363) hükümdarlığı sırasında, Konstantinopolis'in hükümdarı Hıristiyanları pagan festivallerine katılmaları için kandırmaya karar verdi ve Büyük Perhiz'in ilk haftasında pazarda satılan yiyeceklere pagan kanının serpilmesini emretti. Pagan tanrılarına kurban edilen hayvanlar. Aziz Theodore, Başpiskopos Eudoxius'a bir rüyada göründü, hükümdarın niyetini anlattı ve ondan Hıristiyanlara kirli yiyecekler almamalarını, bunun yerine kolivo (ballı haşlanmış buğday) hazırlamalarını söylemesini istedi. Böylece, Hıristiyanlar saygısızlıktan kaçındılar ve her yıl Büyük Perhiz'in ilk Cumartesi günü Kutsal Büyük Şehit Theodore'un anısı kutlanır - bir dua töreni yapılır, inananlar onun şefaatinin anısına kolivo yer.

Aziz Theodore Stratelates, İmparator Licinius'un (312 - 324) ordusunda Romalı bir askeri komutan ve Heraklea şehrinin askeri hükümdarıydı. Hem askeri hem de belediye başkanı olarak yaptığı hizmet çok değerliydi ve onu herkesin önünde onurlandırmak isteyen Licinius, onu Nicomedia'da yapılacak bir pagan festivaline davet etti. Theodore, pagan tanrılara boyun eğmeyi ve Mesih'e övgüler sunmayı açıkça reddetmek zorunda kalacağı anın geldiğini fark etti. İmparatorun hizmetkarları altın putları festival alanına teslim etti, ancak Aziz Theodore askerlerine daha kutlamalar başlamadan putları kırmalarını ve parçaları fakirlere dağıtmalarını emretti. Bu eylem imparator tarafından öğrenildiğinde öfkeyle Theodore'u ona çağırdı ve Theodore onunla Mesih hakkında konuştu. Licinius onu ölüme mahkum etti. Aziz kırbaçlandı ve binden fazla darbe aldı. Bundan sonra çarmıha gerildi ve oklarla delindi. Acı çektiği süre boyunca sürekli olarak Tanrı'ya hamdetti. Cellatların şaşkınlığına rağmen hayatta kaldı ve ancak 8 Şubat 319'da başı kılıçla kesildikten sonra öldü. Konstantin'in Licinius'a karşı kazandığı zaferden ve İmparator tahtına geçmesinden sonra, Aziz Theodore'un kutsal emanetleri Euchaita'dan (orada Aziz Theodore Tyrone'un yanına gömüldü) Konstantinopolis'e nakledildi ve ardından Blakhernae'deki ünlü kiliseye yerleştirildi. Ortodoks ordusunun koruyucu azizi olarak ona dua ediyorlar.

Neapolis'in Yeni Şehidi Aziz George

Aziz George'un kalıntıları da Aziz Eustathius Kilisesi'nde bulunmaktadır. 18. yüzyılda Küçük Asya'nın Neapolis şehrinde yaşadı ve bir hiyeromonktu. 1770 Oryol Ayaklanması sırasında (Rus-Türk Savaşı sırasında Yunanistan'ın bağımsızlığını kazanmaya yönelik başarısız bir girişim), Türk çobanlar ayaklanmadan memnun değildi ve yerel Hıristiyan cemaatinin başı olan bir rahibin orada bulunmasından rahatsız oldu. yakınlarında, ayin yapmak için komşu köye gittiğinde onu öldürdü. Onu hançerle bıçaklayıp cesedini tarlaya attılar. Ölümünden birkaç gün sonra ailesine göründü ve onlara cesedini nerede arayacaklarını söyledi. Bu olayların ardından kutsal emanetler üzerinde yapılan dualarla mucizeler meydana geldi.

Göğe Kabul Tapınağı (Aziz Eleutherius ve Anthia)

Nea Ionia bölgesindeki Göğe Kabul Kilisesi'nde, 2. yüzyılda annesi Anthia ile birlikte şehit düşen kutsal şehit Eleutherius'un kalıntıları bulunmaktadır. İlk Kilisenin bu İliryalı hiyerarşisi, Roma İmparatoru Hadrianus'un (117 - 138) yönetimi altında acı çekti. Geleneksel Yaşam'da belirtildiği gibi aziz, babasının sarayda yüksek bir mevkide bulunduğu Roma'da doğdu. Babasının erken ölümünden sonra, anne Eleutheria Anthia, küçük oğluyla birlikte, büyüyen Hıristiyan topluluğuna gizlice katıldı ve Kutsal Havari Pavlus'un küçük bir öğrenci grubuna maddi olarak yardım etti. Efsanelerden birine göre, bizzat Havari tarafından kız olarak vaftiz edildi. Bir gün, Roma Piskoposu Anacletus (76 - 88, Peter ve Linus'tan sonra Roma'nın üçüncü piskoposu) genç adamın tavırlarındaki dindarlığı ve asaleti fark etti ve onun yetiştirilmesine ve eğitim almasına yardım etmeye karar verdi. Genç adam on beş yaşındayken diyakoz, on yedi yaşında rahip ve yirmi yaşında piskopos oldu. Piskoposluk görevine atandıktan sonra Avlona'da (veya şu anda Vlor olarak adlandırılan ve modern Arnavutluk topraklarında bulunan Valona'da) İsa'nın sürüsüne çobanlık etmeye gitti. Anthia onunla birlikte oraya gitti. Çok geçmeden mucizeler yaratan genç piskoposun haberi İlirya ve Epirus'a (şimdiki Yunanistan'ın kuzeyi) yayıldı ve şöhreti o kadar büyüktü ki Romalı yetkililer endişelendi ve yoluna engeller koymaya başladı. Sonunda İmparator Hadrianus'un emriyle gözaltına alındı.

Onu almaya gelen yüzbaşılardan biri, Eleutherius'un vaaz verdiği sırada tapınağa girdi. Bu yüzbaşı (adı Felix'ti) vaazı dinledikten sonra Hıristiyan olmayı diledi ve vaftiz edilmeyi istedi. Vaftiz edildi ve ardından bizzat Eleutherius'un ısrarı üzerine emri yerine getirdi - piskoposu Roma'ya getirdi. Eleutherius, yerel hükümdar Horibus'un gözlemlediği işkenceye maruz kaldı. Aziz'in kaynar yağa batırıldıktan, kızgın demir ızgarada işkenceye maruz kaldıktan, kırbaçlandıktan ve yanan bir fırında tutulduktan sonra hiçbir zarar görmediğini gören hükümdar da Hıristiyanlığı kabul etti. Piskopos Eleutherius, yüzbaşı Felix, vali Choribus ve Eleutherius tarafından dönüştürülen diğer birkaç kişinin başları kesildi. Piskoposun annesi Anthia, oğlunun naaşının başında dua ederek durdu. Yakalandı ve kafası da kesildi. Bu MS 120'de oldu. Anne ve oğlunun kutsal emanetlerinin takipçileri tarafından Avlona'ya nakledildiğine inanılıyor. Romalılar hala bayram günlerini geleneksel olarak şehitlik günü olarak kabul edilen 18 Nisan'da kutluyorlar. Onların şerefine Ortodoks töreni 15 Aralık'ta yapılıyor: Bu gün Konstantinopolis'te İmparator Arcadius'un (395 - 408) yönetiminde Aziz Eleutherius ve Anthia Kilisesi kutsandı.

Kutsal şehit Eleutherius'un kutsal emanetlerinden bir parça, geleneksel olarak büyük bir Yunan topluluğunun yaşadığı İtalya'nın Reati kasabasında hâlâ mevcuttur; Atina'daki Nea Ionia'daki Göğe Kabul Kilisesi, Ortodoks Doğu'nun her yerinden hacıların bu Aziz'e saygı göstermek için geldikleri ana yerdir. Avlon'da (şimdi Arnavutluk'un Vlori kasabası) kutsal emanetlerinden bir parçanın hala kaldığını ve azizin duaları aracılığıyla mucizelerin hâlâ gerçekleştiğini söylüyorlar. Ne yazık ki şehit Anthia'nın kalıntılarının yeri bilinmiyor, ancak bunlardan bir parçanın Vlori'de olması oldukça muhtemel.

Eskiden Atheniogassos Meryem Ana Katedrali olan Parthenon, 12. yüzyılda Fransız işgalciler tarafından Katolik kilisesine dönüştürüldüğünde, Aziz Eleutherius onuruna küçük bir kilise, Atina Ortodoks Katedrali olarak kutsandı ve bu işlevi yerine getirmeye devam etti. ve hizmetler Türklerin yönetimi altında devam etti. Diğer şeylerin yanı sıra, bu kilisede Zakynthos'tan Aziz Dionysius'un piskopos rütbesine atanması gerçekleşti. Atinalı Aziz Philothea ve Patrik V. Gregory'nin kutsal emanetlerine ev sahipliği yapan, 19. yüzyılda inşa edilen Metropolitan Katedrali, Metropolitan Katedrali ile karşılaştırıldığında küçük görünse de hala bu sitede duruyor.

Aziz Eleutherius ve Anthia, hamile kadınların ve doğum yapan kadınların patronları olarak kabul edilir. Ayrıca esirler için Aziz Eleutherius'a, şeytani güçlerin müdahalesinden korunmaları için de bu azizlerin her ikisine de dua ederler. Eleutherius adı "özgürlük" anlamına gelir ve bu nedenle Yunan ayaklanması sırasında bağımsızlık savaşçıları ve komünist ateizmin boyunduruğu altındaki Arnavutluk'taki Ortodoks Rum Kilisesi tarafından ona dua edilmiştir.
Piskopos Eleutherius'u, İngiltere'ye Hıristiyan misyonerler gönderdiği söylenen Papa Eleutherius (175 -189) ile karıştırmamak gerekir.

Kutsal Şehit Paraskeva Tapınağı Roma (Primts. Paraskeva Roman)

Kutsal şehit Paraskeva'nın kalıntıları, Atina'nın “Paraskevi” olarak adlandırılan bölgesinde, adına adanmış bir tapınakta bulunmaktadır. Hıristiyan Kilisesi'ne bağlı olmanın suç sayıldığı İmparator Hadrianus döneminde, 130 civarında asil Romalılardan oluşan bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Kızın ebeveynleri Agathon ve Politaia uzun yıllardır evli ve çocuksuzdu, bu nedenle son yıllarında sahip oldukları çocuklarını Tanrı'ya şükranlarını sunarak Tanrı'ya adadılar. Kızlarını yetiştirip eğitecek yetenekli akıl hocaları aradılar ve kız, ebeveynlerinin iyi örneğinden ilham alarak, onların ölümünden sonra mirasını fakirlere dağıttı. Yirmi yaşındayken, kendisini Tanrı'ya hizmet etmeye adadığı, bir tür gelecekteki manastır olan Hıristiyan bakireler manastırına girdi. Manevi hayatta yeterince başarılı olduktan sonra cemaatten ayrıldı ve Roma sokaklarında vaaz vermeye başladı.

Paraskeva, Tanrı'nın lütfuyla o kadar doluydu ve ruhu o kadar yanıyordu ki, hagiograflara göre birçok insan, onun vaazını dinleyerek Mesih'e döndü. Onun güçlü bir kişilik olduğu ve pek çok kişiyi etkilediği açıktır, çünkü Romalı yetkililer onu yorulmak bilmez bir enerjiyle takip ediyordu. Zulümden ancak şu anda Türkiye olan bölgede vaaz vermeye devam ettiği Küçük Asya'ya taşınarak kurtulmayı başardı. Sonunda Therapia'da İmparator Anthony Pius'un (138 - 61) askerleri tarafından esir alındı. Sadece tanrılara hakaret etmekle değil, aynı zamanda o günlerde imparatorluğun başına gelen tüm talihsizliklerin sebebinin kendisi olduğu gerçeğiyle de suçlandı!

Paraskeva, ilk önce onu inancından vazgeçmeye ikna etmeye çalışan İmparator Anthony'nin huzuruna çıkarıldı ve reddettiğinde, onun hapsedilmesini ve işkence görmesini emretti. Günlük işkence etkisizdi, gardiyanlar her sabah onu tekrar tekrar sağlıklı, hiçbir işkence izi olmadan buldular, aksine sanki hiçbir şey olmamış gibi neşeli ve neşeliydi. Bunu gören hükümdar, onun kaynar reçine, yağ ve su ile dolu bir kazana atılmasını emretti. Gözlerinin önünde boynuna kadar bu kaynayan karışıma batırılmıştı ama sanki bu sıvı çok az sıcakmış gibi davrandı. Bütün bunların askerlerinin hatası olduğunu, dikkatsiz çalışma tutumlarını düşündü ve onları azarlamaya başladı. Paraskeva'dan karışımın bir kısmını üzerine sıçratmasını istedi. O itaat etti ve avucunu ona sıçrattı. Kaynayan katran ve yağ onu kör etti. Görme yetisini geri kazanırsa Hıristiyan olacağına söz vererek ondan yardım istemeye başladı. Kazanı bıraktı, en yakın kaynağa gitti ve dua ettikten sonra kaynak suyuyla gözlerini yıkadı. Vizyonu ona geri döndü ve ardından söz verildiği gibi vaftiz edildi ve zulmü durdurdu.

Paraskeva apostolik faaliyetlerine geri döndü, ancak İmparator Anthony'nin halefi Marcus Aurelius'un hükümdarlığı sırasında tekrar gözaltına alındı ​​ve bu kez 26 Temmuz 180'de tahtın varisi Tarasius'un emriyle başı kesildi. Daha sonra kutsal emanetler Konstantinopolis'e nakledildi ve 1922'deki Mübadele sırasında bir kısmı Atina'ya götürüldü.

Pendeli Manastırı (Pendeli Aziz Timothy)

Timothy, 16. yüzyılın ortalarında Kalamos kasabasında bir din adamının ailesinde doğdu ve Piskopos Oropov'un himayesinde Atina'da eğitim gördü. Rahipliği kabul etti ve velinimetinin ölümünden sonra piskoposluk makamında onun halefi oldu. Daha sonra Euripos (Chalkis) başpiskoposluğuna atandı ve Chalkis metropollüğünü yeniden düzenledi. Erdemli bir adam, enerjik ve parlak bir figür, 1565'e gelindiğinde yerel Hıristiyanlar için kurtuluş yolunda yol gösterici bir yıldız haline geldi. O dönemde Türk tahtına kötü şöhretli Sultan II. Selim (1566 - 1574) oturmuştu ve Konstantinopolis'teki birçok kiliseye cami amaçlı el konuldu. II. Selim'in oğlu III. Murad'ın öğretmeni Hoka Sadddin, "[Konstantinopolis'teki] şehirdeki kiliseler iğrenç putlardan, putperestlik pisliklerinden arındırılmış ve yüzler resimlerinden silindikten sonra" övünmüştür. Tapınaklarda Müslüman duaları ve vaazları duyulmaya başlandı; birçok manastır ve şapel, Cennet Bahçeleri'nin kıskandığı bir yerdi." Kiliselere karşı bu tutum yaygındı ve bu nedenle Halkis'te büyük olasılıkla kiliselere sürekli el konulması tehdidi de vardı. Konstantinopolis'in Hıristiyanlık karşıtı politikasına odaklanan ve Başpiskoposun artan popülaritesinden ve etkisinden korkan Halkis Paşası, 1570 yılında Timothy'nin gözaltına alınmasını emretti, ancak Selim'in hareminden sevgili eşi, oğlunun annesi ve Nurbana'nın gözaltına alınmasını emretti. Varis III. Murad, Başpiskoposu gizlice uyarma emrini verdi ve papazı ve birkaç rahiple birlikte Atina yakınlarındaki Pendeli Dağı'na kaçtı.

Pendeli Dağı Atina merkezine 20 kilometre uzaklıkta yer alıyor ve 430 metre yüksekliğe sahip. Yüzyıllar boyunca burada mağaralarda ve küçük manastırlarda yaşayan münzevi keşişlere barınak sağladı. Böyle bir yerde Timothy oradaki birçok keşişten sadece biri olabilir. Bir yazarın yazdığı gibi, “bazen keşişler hırsızlarla yan yana yaşamak zorunda kaldılar, ancak hırsızlar onları rahatsız etmedi çünkü öncelikle çalacak hiçbir şeyleri yoktu ve ikincisi hırsızlar onların dindarlığını ve kutsal yaşamını gördü. Hatta bu suçlular tövbe ettiler ve kendileri de keşiş oldular.” Pendeli Dağı'nda bir St. George Kikinaris, St. Ocakların John'u, Kutsal Başmelekler, St. Petra ve Davela Mağarası.

Pendeli Dağı'na ilk kez gelen Aziz Timoteos, bugün bir manastır şapeli olan küçük Kutsal Teslis Kilisesi'nin yakınına yerleşti. Sonra biraz daha aşağıya indi ve eski, terk edilmiş bir manastırın bulunduğu yerde yaşamaya başladı. Orada, zeytin ağaçlarından birinin altında, Meryem Ana'nın bir ikonunu buldu ve onu, eski manastırın yeniden canlandırılması gerektiğini belirten yukarıdan bir işaret olarak aldı. Kuruluşundan bu yana, bu manastır, Sultan ve halefleri (Selim'den daha hoşgörülü) adına çıkarılan bir fermanın koruması altındaydı, ancak yerel yöneticiler bazen (örneğin 1688 - 1690'da) fermanı görmezden gelerek, fermanı görmezden geldiler. manastırın yağmalanmasına göz yumuldu. Daha önce stauropegial olan (yani doğrudan Konstantinopolis Patrikliğine bağlı olan) Pendeli manastırı, 1821'den sonra Atina piskoposluğunun yetkisi altına girdi. 1570 yılında Aziz Timoteos tarafından bulunduğu günden bu yana özenle muhafaza edilen Meryem Ana ikonası ne yazık ki 1966 yılında çalınmış ve o tarihten bu yana bulunamamıştır.
Manastır binalarının restorasyonu ve inşaatı 1578 yılında tamamlanmış ve ardından Meryem Ana'nın Ölümü onuruna kutsanmıştır. Sıradan bir manastır hayatı yaşamak isteyenler manastıra gelmeye başladı ve Aziz Timothy, St. George Gargetos oradan çok uzakta değil ve daha da ileride, başka bir St. George Vravona'da. Orada Hıristiyanlığa geçen bir Türk kadını, çocuklarını korsanlardan kurtaran Aziz Timoteos'a bir miktar arazi bağışladı. Pendeli Manastırı kroniklerinde belirtildiği gibi, yerel Türkler ve diğer komşular bağıştan memnun değildi. Görünüşe göre buna ek olarak St. Timothy ve St. Philotheus, çünkü yerel bir tarihçinin yazdığı gibi, bağışlanan toprak sorununu çözmek ve "kendisi ile Aziz Philothea arasındaki anlaşmazlıklara son vermek isteyen Aziz Timothy, Kea (Zia) adasına çekildi ve orada Kutsal Büyük Şehit Panteleimon'un manastırı.” Bir süre bu adada, yakınında zaman zaman adıyla anılan harika bir pınarın ortaya çıktığı bir mağarada yaşadı. St.Petersburg'un ölümünden bir buçuk yıl sonra, 16 Ağustos 1590'da Kea adasında dinlendi. Filofei.

Aziz Timothy'nin kalıntılarından sadece başı hayatta kaldı. St. kilisesinde tutulur. Avluda Meryem Ana Kilisesi'nin solunda yer alan Timothy. Kafa hafif bir koku yayar. Aziz Timothy'nin şefaati sayesinde birçok mucize gerçekleşti. Atinalılar, kutsal emanetleriyle yapılan dini geçit töreninin ardından iki kez veba ve kolera salgınlarından kurtuldu.

Türk boyunduruğu sırasında Pendeli Manastırı, mağaralarında isyancıların çocukları için bir okul kurdu. 1821 yılında Yunanistan'ın bağımsızlığının ilanından sonra 1920 yılına kadar normal bir devlet okulu olarak hizmet vermiştir. Pendeli rahipleri 1821 Kurtuluş Savaşı'na aktif olarak katılmıştır. Bunlardan yirmi ikisi “Küçük Köprüler Savaşı” na ve manastır başrahibinin yaralandığı Akropolis kuşatmasına katıldı.

Hem manastır hem de okulun bulunduğu mağara ziyarete açıktır. Mağaranın içinde küçük bir müze de bulunmaktadır.

Agia Dynamis Tapınağı

Güneybatı kesimde Pendeli ve Metropolis sokaklarının köşesinde yer alan 17. yüzyıldan kalma Ayia Dynamis (Kutsal Güç) şapeli, Pendeli Manastırı ve 1821 Kurtuluş Savaşı ile ilişkilendirilmektedir. Türk boyunduruğu sırasında Ayia Dynamis tapınağının altındaki yer altı geçidinde kilise eşyaları ve manastır arşivlerinden oluşan birçok değerli eşya saklandı. Ne yazık ki Türkler bu zulayı keşfedip yağmaladılar. Daha sonra Türk hükümdarı Ali Haseki'nin (1775 - 1795) onayıyla manastırın cemaati, Atina savunucuları için barut ve mermi üretimine katıldı. 19. yüzyılda Yunan isyancılar için Ayia Dynamis tapınağının altındaki yer altı geçidinden mühimmat kaçırıldı. 25 Nisan 1821 gecesi, aralarında Pendeli rahiplerinin de bulunduğu isyancılar Akropolis'i kuşatmaya başladı - kaçan Türkler orada saklandı. Hatta keşişler, savaşta silah ve silahların namlularını doldurmak için kullanılan tomarların üretimi için kitaplarını ve arşivlerini bile sundular.

Bizans Müzesi

Bizans Müzesi, Syntagma Meydanı yakınında, Floransa tarzı güzel bir binada yer almaktadır. 4. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar geniş ve güzel bir Hıristiyan sanatı koleksiyonuna ev sahipliği yapıyor. Müzenin sergileri arasında Bizans döneminin tüm dönemlerine ait ikonlar, erken Bizans heykel örnekleri ve hatta küçük bir erken Hıristiyan bazilikası bulunmaktadır. Ayrıca kabartma resimlerin (bronz, altın ve gümüş) yanı sıra iyi korunmuş mozaikler ve freskler de bulunmaktadır.

Rizarios Eski Kilise Okulu (Aeginalı Aziz Nektarios)

Bizans Müzesi'nden çok da uzak olmayan, 1894'ten 1908'e kadar Aeginalı Aziz Nektarios'un başkanlığını yaptığı eski Rizarios kilise okulu bulunmaktadır. Bu bina artık okulun idari ofislerine ev sahipliği yapıyor; okulun kendisi Halandri bölgesine taşındı. Bu kilise okulu, Yunanistan'da 12-18 yaş arası erkek çocukların Ortodoks eğitimi alabildiği ve laik okul derslerinin yanı sıra kilise derslerini de çalışabildiği birçok okuldan biri. Buradaki birçok öğrenci dini eğitim kurumlarına girmeye ve rütbe almaya hazırlanıyor. Okulun idari binasının yanında St. Aziz Nektarios'un uzun yıllar ayini kutladığı George Kilisesi 1834 yılında inşa edilmiştir. Kişisel eşyalarının bir kısmı ve kutsal emanetlerinin bir kısmı bu kilisede saklanmaktadır. Kilise her gün açıktır.

Himmettos Dağı ve Kessariani Manastırı

Himettus Dağı, Atina'nın merkezinden sadece yirmi dakikalık bir otobüs yolculuğu mesafesindedir, ancak burada huzur ve temizlik hüküm sürmektedir, şehrin gürültüsünden ve tozundan bitkin bir hacı için çok değerlidir. Ormanlık dağ yamacı, Atina'nın tarihi boyunca ortaya çıkan görünümünün canlı bir resmini veriyor. 20. yüzyılın kırklı ve ellili yıllarında, eski zamanlarda olduğu gibi borulu çobanlar sürülerini burada otlatıyordu. Arılar hala burada gezinip kekik çiçeklerinden nektar topluyorlar. Atinalılar her türlü bala "hymettus" adını verirler ama en aromatik ve lezzetli olanı bu dağın yamacındaki kovanlardan elde edilen baldır.

Kutsal Bakire Meryem Tapınağı'nın girişine adanan Kessariani Manastırı, 11. yüzyılda, daha sonraki klasik çağlarda tanrıça Afrodit'in tapınağı olan antik Apollon tapınağının bulunduğu yere inşa edilmiştir. Kilise, manastırın görünümüne organik olarak uyan İyonik sütunları ve o zamanın zeminini korumuştur. Kessariani manastırı mükemmel bir şekilde korunmuştur. Bu, hiçbir önemli değişiklik olmaksızın, en saf haliyle bir Bizans dönemi manastırıdır; 11. yüzyıla ait Katolikon (ana kilise, katedral) bile korunmuştur. Katedral haç şeklinde yapılmış ve dört sütun üzerinde duran bir kubbe ile örtülmüştür. Kubbe, Pantokrator İsa'nın ikonası ile süslenmiştir, apsisin duvarları İlahi Ayini tasvir eden fresklerle boyanmıştır. Kuzey cephesindeki kemer, Bizans ustalarının mükemmel sanatının çarpıcı bir örneğidir. Narteks ve nef, ünlü ikon ressamı Ioannis Hypatios'un 17. yüzyıla ait freskleriyle süslenmiştir. Bu fresklerin müşterisi Nicholas Benizelos (Aziz Philothea'nın bir asır önce doğduğu Benizelos ailesinin üyelerinden biri) idi. Katedralin bitişiğinde küçük bir St. Anthony şapeli bulunmaktadır.

Manastır binaları bir avlu etrafında yer almaktadır. Katedral doğu kesimde, yemekhane ve mutfak batıda, güney kesimde ise manastır hücreli iki katlı bir binanın bitişiğinde bir hamam (daha önce bir yağ presiydi) bulunmaktadır. Her ne kadar Türk boyunduruğu altında olsa da manevi aydınlanma ve öğrenim merkezi olarak bilinmesine rağmen, manastır büyük ihtimalle 13. yüzyılda zirveye ulaşmıştı. Maalesef bugünlerde Kessariani sadece bir müze. Buna rağmen, özenle korunan binalarının güzelliği ve ormanlar ve çiçeklerle kaplı bir dağ yamacı olan çevredeki doğa, huzur ve sükunet yayıyor ve dua eden keşişlerin asırlık varlığına tanıklık ediyor.

Aziz Theodore Tabakaları (319'da +)- büyük şehit. Aziz Theodore, İsa'nın Doğuşu'ndan sonra 3. yüzyılın sonunda, Amasya kentinden çok uzak olmayan (55 kilometre, bir günlük yürüme mesafesinde) Euchaites (şu anda Türkiye'nin Mesitesya kasabası) köyünde doğdu. Roma'nın Pontus eyaleti, Küçük Asya. 9. yüzyılın ikinci yarısının Bizans kilise yazarı Paphlagonian Nikita, "Aziz Theodore'a Övgü" adlı eserinde Theodore Stratilates'i Aziz Theodore Tyrone'un yeğeni olarak adlandırır. Eğer bu ifade doğruysa, o zaman Aziz Theodore Stratelates, Aziz Petrus'un yeğeniydi. şehitler Eutropius ve Cleonikos (muhtemelen St. Theodore Tyrone'un anne tarafından üvey kardeşleri) ve Komana Kutsal Şehit Basilisk'in kuzeni (veya öz) erkek kardeşi (anısı, Sanatın 3 Mart ve 22 Mayıs'ında kutlanır.) . Stratilates takma adı (Yunanca στρατηλατον) askeri lider, vali (kelimenin tam anlamıyla çevrilmiş, uzun boylu bir savaşçı) anlamına gelir ve onun Roma ordusunun komuta kadrosuna ait olduğunu gösterir.

Aziz Theodore'a Rab tarafından birçok hediye bahşedildi. Doğal güzelliği, cömert kalbi, Hristiyan gerçekleri hakkındaki derin bilgisi, bilgeliği ve belagati ile etrafındakilerden farklıydı - Life of Life'ın yazarı olarak "beden olarak genç, ancak Tanrı'yı ​​seven eylemi anlamında yaşlı". Aziz Theodore bunu söyledi.

Aziz Theodore Stratelates'in cesareti, büyük akrabası Aziz Theodore Tyrone gibi, Euchaitis civarında bir uçurumda yaşayan devasa, korkunç bir yılanı yendikten sonra geniş çapta tanındı. Bu yılan çok büyük ve korkutucuydu. Yürüdükçe altındaki yer sallanıyordu. Canavar birçok insanı ve hayvanı yutarak tüm bölgeyi korku içinde bıraktı. Aziz Theodore, kimseye hiçbir şey söylemeden, her zamanki silahını yanına alarak ve göğsünde haç taşıyarak yola çıktı. Yılanın yaşadığı uçurumun yakınında bulunan yemyeşil çimenlerle dolu bir açıklığa ulaşan Mesih'in savaşçısı, atının otlamasına izin verdi ve kendisi de dinlenmek için uzandı. Bu yerlerde Eusevia adında, yaşı ilerlemiş dindar bir eş yaşıyordu (Kutsal Büyük Şehit Theodore Tyrone'un bazı eski yaşamlarında Eusevia, Theodore Tyrone'un annesi olarak anılır. Aziz Theodore Tyrone'un kıyamet Hayatı'na göre, annesini kurtardı. bir ejderha tarafından yeraltı dünyasına kaçırıldı). Bundan birkaç yıl önce (ya da daha doğrusu 306'da), cellatlardan kutsal şehit Theodore Tyrone'un infaz sırasında yakılmayan cesedini istedi, onu evinin yakınına gömdü ve her yıl anısını kutladı. 17 Şubat'taki istirahat günü (yeni stile göre 2 Mart). İsa Theodore Stratelates'in uyuyan savaşçısını gören Eusevia, onu uyandırdı ve yılandan acı çekmemek için onu bu yerleri terk etmeye ikna etmeye çalıştı. Mesih Theodore'un cesur savaşçısı ona şöyle cevap verdi: "Uzaklaş ve buradan uzaklaş, böylece Mesih'imin gücünü göreceksin." Kadın uzaklaştı ve cesur savaşçıya zafer vermesi için Kurtarıcı'ya dua etmeye başladı. Aziz Theodore da bir duayla Rab'be döndü: “Babanın Varlığından parlayan, savaşlarda bana yardım eden ve düşmana zafer kazandıran Rab İsa Mesih, Artık aynı Rab Mesih Tanrısın, bana Senin zaferini gönder. kutsal yükseklik.” Aziz Theodore, insanlar arasında İsa'nın adını yücelterek canavarı yendi. Daha sonra Life'a göre, sadık atına bir kişi olarak destek veren sözlerle döndü ve onu Tanrı'nın her şeye kadir olduğuna ikna etti:

Tanrı'nın otoritesinin ve gücünün hem insanlarda hem de hayvanlarda herkeste mevcut olduğunu biliyoruz, bu yüzden Mesih'in yardımıyla bana yardım edin ki, düşmanı yenebileyim.

Yılan ortaya çıktığında, Theodore'un atı onu toynaklarıyla ezmeye başladı ve ardından canavar, azizin silahıyla ölümünü buldu. Euchait sakinleri tarafından yüceltilen ve kurtuluşları için minnettar olan Aziz Theodore, birliklere geri döndü.

Aziz Theodore, başarılarından dolayı Heraklea şehrinin hükümdarı olarak atandı (efsaneye göre, Küçük Asya'nın kuzeyinde, Herkül'ün kendisi tarafından kurulmuş, şimdi Ergil, Zonguldak ili, Türkiye). Burada Aziz Theodore, sorumlu askerlik hizmetini kendisine bağlı paganlar arasında İncil'in havarisel vaazıyla birleştirdi. Kişisel Hıristiyan örneğiyle desteklenen ateşli inancı, birçok kişiyi bağımlılıktan uzaklaştırdı. Sonuç olarak Heraklea sakinlerinin neredeyse tamamı Hıristiyanlığa geçti.

O zamanlar Roma İmparatorluğu'nun doğu kısmı pagan imparator Licinius (hükümdarlık dönemi 308 - 324) tarafından yönetiliyordu. Başlangıçta Mesih'in inancına karşı hoşgörülüydü. Licinius, Havarilere Eşit Aziz Büyük Konstantin I ile birlikte, Hıristiyanlara din özgürlüğü tanıyan Milano Fermanı'nın (313) ortak yazarlarından biriydi. Ancak daha sonra, rakibi Aziz Konstantin'e sempati duyduklarından şüphelenerek, kontrolü altındaki topraklarda İsa'nın takipçilerine zulmetmeye başladı. Bu zulümler, zulüm açısından İmparator Diocletianus'a yapılan zulümlerden daha aşağı değildi:

« Öncelikle tüm Hıristiyanları sarayından kovdu ve böylece ne yazık ki, atalarının gelenek ve öğretisine göre herkes için yaptıkları Tanrı huzurunda dua etmekten kendini mahrum etti. Daha sonra her şehirde iblislere kurban vermeyen tüm savaşçıların görevden alınmasını ve rütbelerinden yoksun bırakılmasını emretti. ... Deliliğin sınırına ulaştıktan sonra piskoposlara koştu, onlarda Tanrı'nın her türden hizmetkarını, faaliyetlerinin muhaliflerini gördü. Konstantin korkusuyla açıkça değil, gizlice ve kurnazlıkla hareket etti ve entrikalarıyla en ünlülerini yok etti. Cinayet yöntemi şaşırtıcıydı, şimdiye kadar duyulmamıştı. Amasya'da ve Pontus'un diğer şehirlerinde yapılanlar zulmün en uçlarını aştı. Orada, sıradan ziyaretçilerin bir araya gelip Tanrı'ya hizmet edememesi için bazı kiliseler yerle bir edildi ve diğerleri kilitlendi. ancak hainlerin hak ettiği cezalar verilmiş, masum insanlar hiçbir soruşturma yapılmadan gözaltına alınıp katil olarak cezalandırılmışlardır. Bazılarının sonu şimdiye kadar görülmemiş bir şekilde gerçekleşti: vücutları kılıçla parçalara ayrıldı ve bu barbarca gösterinin ardından balıklar tarafından yutulmak üzere denizin derinliklerine atıldı. Bundan sonra dindarların kaçışı yeniden başladı ve yine tarlalar İsa'nın hizmetkarlarını barındırdı, yine çöller, ormanlar ve dağlar" (Eusebius Pamphilus “Kilise Tarihi”).

Aziz Theodore'un şehrinin sakinleri arasında sahip olduğu muazzam otoriteyi bilen imparator, büyükelçilerini ona göndererek onu yerine davet etti. Licinius, Aziz Theodore'u putlara fedakarlık yapmaya ikna etmeyi ve böylece astlarına örnek olmayı umuyordu. Ancak Theodore imparatorluk büyükelçilerini onurla görevden aldı ve Licinius'u bizzat davet etti. Heraklea'ya vardığında, Aziz Theodore sahte bir şekilde imparatorluk emrini yerine getirmeyi kabul etti ve altın imparatorluk putlarını evine getirmesini istedi, evde onları onurlandıracağına, onları yatıştıracağına ve sonra tüm halkın önünde onlara boyun eğeceğine söz verdi. insanlar. Licinius kabul etti. Ancak geceleri Aziz Theodore aptalları parçalara ayırdı ve altını fakirlere dağıttı. Centurion Maxell imparatora Afrodit'in kafasını dilencilerin elinde gördüğünü ve onların "tanrıça" ile alay ettiklerini bildirdi.

Kızgın Licinius, Theodore'u yanına çağırdı. Zorbaya gelen aziz, yaptıklarını itiraf etti ve Mesih'in inancını açıkça itiraf etti. Bunun için Theodore en ağır ve en sofistike işkenceye maruz kaldı. İşkenceciler onu öküz tendonları ve teneke çubuklarla dövdüler, vücuduna çivilerle eziyet ettiler ve onu ateşle yaktılar. Kutsal şehit tüm bunlara büyük bir sabırla katlandı ve yalnızca şunu tekrarladı: "Yüce olsun sana, Tanrımız!" Aziz Theodore Avgar'ın noteri (el yazısı yazarı) (diğer kaynaklara göre adı Uar'dı) efendisinin çektiği eziyeti anlatacak gücü zar zor buldu. Bundan sonra aziz hapse atıldı ve orada beş gün boyunca aç ve susuz tutuldu, ardından işkence gören aziz bir çarmıha çivilendi ve gözleri oyuldu. Hem ruhu hem de bedeni tükenen acı çeken kişi haykırdı: “Tanrım, Tanrım, benimle birlikte olduğuna dair bana kehanet ettin, neden şimdi beni terk ettin? Şimdi yardım zamanı! Bana yardım et, çünkü bunca acıya senin uğruna katlanıyorum ve sana duyduğum sevgiden dolayı bu kadar azaba katlanıyorum. Beni güçlendir, Tanrım, ya da ruhumu al, çünkü artık dayanamıyorum.” Bunu söyleyen şehit sustu. İşkenceci Licinius bu sessizlikten azizin öldüğü sonucuna vardı ve cesedin sabaha kadar çarmıhta bırakılması emrini verdikten sonra infaz yerini terk etti. Gece yarısı bir Melek belirdi, azizin cesedini çarmıhtan aldı, onu öptü ve şöyle dedi:

“Sevin, Theodore, İsa'nın savaşçısı! Cesur olun ve kendinizi Gerçek Tanrı olan Mesih'in adıyla güçlendirin, O sizinledir. Peki neden O'nun seni terk ettiğini söyledin? Başarınızı tamamlayın ve sizin için hazırlanan tacı almak için Rab'be gelin.”

Bunu söyledikten sonra Melek görünmez oldu ve aziz Tanrı'yı ​​​​övmeye ve şükretmeye başladı. Kralın şehidin naaşını almak için gönderdiği Licinius'un askerleri, onu canlı ve tamamen sağlıklı, çarmıhta otururken ve Tanrı'ya şükrederken buldular. Bu mucizeyi gören birçok asker Mesih'e inandı ve hemen vaftiz edildi; birçoğu daha sonra İsa için acı çekti. Şehirde Licinius'a karşı bir ayaklanma başladı - sakinler Aziz Theodore'un serbest bırakılmasını talep etti. Ancak şehit olmaktan kaçınmak istemeyen büyük şehit, yine gönüllü olarak kendini işkencecilerin eline teslim etti. İsyancıları şu sözlerle dizginledi: “Dur sevgilim! Rabbim İsa Mesih, çarmıhta asılı olarak, aileden intikam almamaları için Melekleri dizginledi.” Avgar'dan hayatının son dakikalarını anlatmasını isteyen aziz, idama gitti ve ondan önce tek bir dua ile hapishanenin kapılarını açarak mahkumları bağlarından kurtardı. Bu sırada hastalar iyileşti ve iblisler insanlardan kovuldu. Theodore kutsal eliyle kime dokunursa, hatta kimin elbisesine dokunursa hemen şifa alırdı.
Aziz Theodore'un başı 8 Şubat 319 Cumartesi günü öğleden sonra saat üçte kılıçla kesildi.

Aziz Theodore'un şehit edilmesinden kısa bir süre sonra, kötü Licinius, İsa'nın hizmetkarlarına karşı yaptığı zulmün bedelini ödedi. Büyük Konstantin'in birlikleri karşısında ezici bir yenilgiye uğradı, yakalandı, Selanik'teki hapishaneye sürüldü ve 324'te idam edildi.

Halk, şehidin mukaddes naaşına büyük saygı gösterdi. 8 Haziran (21 Yeni Stil) Haziran 319'da, kutsal bir şekilde azizin anavatanı olan Euchaites'e nakledildiler. Theodore'un cesedinin nakledilmesi sırasında ve zaten şehirde, Mesih'in yüceliği için çok sayıda mucize gerçekleştirildi. Aziz Theodore'un kalıntıları (muhtemelen 10. - 11. yüzyıllarda) Konstantinopolis'e nakledildi.

Rus hacı Novgorodlu Anthony, Bizans İmparatorluğu'nun başkentine yaptığı hac ziyareti sırasında Blachernae'de Aziz Theodore'un kalıntılarını gördü: “Ve Lacherna'da, kilise kıyafetlerinde Aziz Theodore Stratilates yatıyor ve kalkanı ve kılıcı tam orada. .” Günümüzde azizin kutsal emanetlerinin parçaları Doğu ve Batı'daki çeşitli kiliselerde bulunmaktadır. Kalıntıların bir kısmı (muhtemelen 1204'te Konstantinopolis'in haçlılar tarafından ele geçirilmesinden sonra) Venedik'e ulaştı.

Venedik'teki Kurtarıcı İsa Kilisesi'ndeki Aziz Theodore Tabakaları'nın kalıntıları .

Büyük şehidin şerefli başı, Pantokrator manastırındaki Athos Dağı'nda bulunmaktadır. Aziz Theodore'un sol eli Mora Yarımadası'ndaki Yunan manastırı Mega Spileon'da bulunmaktadır.
Aziz Theodore Stratilates'in kalıntılarının parçacıklarını içeren kutsal emanetler Kutsal Rusya'da dağıtıldı. Bunlardan biri Novgorod'daki Ayasofya Katedrali'nin kutsallığında tutuldu ve Moskova'da, kutsal emanetlerin parçacıkları Görüntü Odası'nda ve Moskova Kremlin'deki Müjde Katedrali'nin kutsallığındaydı.

Kutsal Büyük Şehit Theodore Tiron'un sağ eli ve Kutsal Büyük Şehit Theodore Stratilates'in sol eli. Mega Spileon Manastırı. Mora Yarımadası.

Muhtemelen 1586'da büyük şehidin başının bir kısmı Athos'tan Moskova'ya getirildi. Bu türbe için 1598 yılında muhtemelen Çar Boris Feodorovich Godunov'un emriyle bir gemi yapıldı. Gümüş sandığın kapağında, askeri zırhlı, elinde haç ve kılıçla şehit tipinde bir azizin görüntüsü var. 1587'de Theodore Stratelates'in kalıntılarının bir başka parçası Zograf manastırından Athos'tan Moskova'ya teslim edildi.

Ölümünden sonra Aziz Theodore Stratilates, kendisine yapılan dualar ve imajının bulunduğu ikonlar aracılığıyla sayısız mucizeyle yüceltildi. Antakya Patriği Sina Aziz Anastasius (599) ve Şamlı Aziz John (yaklaşık 780), Suriye'nin Karsata kasabasındaki Şam yakınlarındaki Theodore Stratilates tapınağında meydana gelen bir mucizeden bahseder. Bu yerler Sarazenler tarafından ele geçirildiğinde tapınak yıkıldı ve ardından saygısızlığa maruz kaldı. Sarazenler binaya yerleşti. Bir gün içlerinden biri yay alarak duvara çizilen Aziz Theodore resmine ok attı. Ok azizin sağ omzuna çarptı ve anında duvardan aşağıya canlı bir kan damlaması aktı. Kötüler buna şaşırdılar ama tapınağı terk etmediler. Toplamda kilisede yaklaşık yirmi aile yaşıyordu. Bir süre sonra hepsi bilinmeyen nedenlerden öldü. Veba kutsal şeylere karşı saldırırken, tapınağın dışında yaşayan kabile arkadaşları zarar görmedi.
Ancak bazı nedenlerden dolayı Aziz Theodore kültü, Roma (Bizans) İmparatorluğu'nda şehadetinden sonraki ilk beş yüzyılda yaygınlaşamadı. Kutsal Büyük Şehit'in adı, 9. yüzyıldan itibaren Bizans menkıbe yazarlarının (örneğin yukarıda adı geçen Paflagonyalı Niketas) eserlerinde sıkça geçmeye başlamıştır. Aynı zamanda, Aziz Theodore Stratilates'in amcası olduğu iddia edilen Aziz Theodore Tyrone kültünün birçok özelliğini özümseyen Aziz Theodore kültünün oluşumu gerçekleşti.

Aziz Theodore'un yaygın şekilde yüceltilmesi, büyük şehidin duaları aracılığıyla Rab'bin gerçekleştirdiği en büyük mucizelerden birinin ardından 10. yüzyılın ikinci yarısında başlar. Bizans tarihçisi John Skylitzes'in "Tarihi" ve Leo Deacon Kaloisky'nin yazdığı "Tarih"teki bilgilere göre, Aziz Theodore Stratelates'in mucizevi şefaati, Ortodoks İmparatoru John Tzimiskes'e (hükümdarlığı 969 - 976) karşı savaşta yardımcı oldu. 21 Temmuz 971'de Dorostol şehri yakınlarındaki savaşta Kiev prensi Svyatoslav liderliğindeki pagan Ruslar. Diyakoz Leo mucizeyi şöyle anlatıyor:

« Böylece Ross'lar... yüksek ve vahşi bir çığlıkla, olağanüstü arzularından korkan Romalılara doğru koştular ve geri çekilmeye başladılar. Ordunun geri çekildiğini gören İmparator, düşmanların aşırı saldırısından korktuğu için aşırı tehlikeye maruz kalmayacağından korkarak elindeki mızrakla, müfrezesiyle cesurca onlara doğru ilerledi. Trompetler gürledi ve tefler savaş için çaldı. İmparatorun isteği üzerine Romalılar atlarını çevirerek hızla düşmanların üzerine doğru yola çıktılar. Aniden ortaya çıkan ve havaya yağan yağmurlu bir fırtına Ross'ları üzdü: çünkü yükselen toz gözlerine zarar veriyordu. Daha sonra, beyaz atlı bir savaşçının Romalıların önüne çıktığını ve onları düşmanlarına karşı çıkmaya teşvik ettiğini söylüyorlar: mucizevi bir şekilde saflarını kesip bozdu. Savaştan önce ve sonra onu kampta kimse görmedi. Onu layıkıyla ödüllendirmek ve başarılarından dolayı minnettarlığını ifade etmek isteyen İmparator, onu her yerde aradı ama hiçbir yerde bulamadı. Bundan sonra onun, İmparator'un savaşlarda yardımcısı olması, orduyla birlikte kendisini koruması ve muhafaza etmesi için dua ettiği büyük şehit Theodore olduğu yönünde genel görüş yayıldı. Ayrıca bu mucizeye uygun olarak Bizans'ta savaştan önceki akşam şunların gerçekleştiğini söylüyorlar: Kendini Tanrı'ya adayan bir kız, rüyasında Tanrı'nın Annesinin kendisine eşlik eden ateşli savaşçılara şöyle dediğini gördü: “ Şehit Theodore'u bana çağırın” dediler ve hemen cesur silahlı gençleri getirdiler. Sonra ona şöyle dedi: “Theodore! John'unuz, aşırı koşullarda İskitlerle savaşıyor; yardımına koşmak için acele edin. Eğer geç kalırsan tehlikede olacak." Buna cevap verdi: "Tanrım Rab'bin Annesine itaat etmeye hazırım" ve hemen ayrıldı. Bununla birlikte, bakire liderlerinin uykuları da gitti. Böylece hayali gerçek oldu. Romalılar bu İlahi lideri takip ederek düşmanlarla savaşa girdiler. Güçlü bir savaş başlar başlamaz, Usta Skleros tarafından çevrelenen, süvari falanksının hücumuna dayanamayan İskitler kaçtılar ve duvara kadar takip edilerek rezil bir şekilde olay yerinde öldüler.».

Bizanslı yazar John Skylitzes, yanlışlıkla 21 Temmuz savaş gününün Aziz Theodore Stratelates'i anma günü olduğunu bildiriyor. Hatta Synaxarion'a göre bu günde sadece isimleriyle bilinen şehitler Theodore ve George'un anısı kutlandı. Görünüşe göre, ancak Svyatoslav'a karşı kazanılan zaferden sonra bu şehitler, bu gün özel duaların adandığı kutsal savaşçılara dönüştürüldü. Kutsal Büyük Şehit'in kendisine yaptığı yardımdan dolayı minnettarlıkla dindar İmparator İoannis Tzimiskes, kutsal emanetlerini naklettiği Eukhania'da (Eukhait'ten çok uzak olmayan) Aziz Theodore Stratelates adına bir tapınağı ve Eukhania'yı yeniden inşa etti. Bizans tarihçisi John Skylitza, Theodoropolis'in (Yunancadan çevrilmiş - Theodora şehri) yeniden adlandırıldığını söylüyor. Her ne kadar 20. yüzyılda Bulgaristan'daki Bizans mühürlerinin arkeolojik buluntuları, şehrin orada bulunduğunu ve Kutsal Büyük Şehit Theodoropol'un onuruna yeniden adlandırıldığını gösteriyor. Bazı kaynaklarda muhtemelen Theodore Tiron'la bağlantılı olarak bu tapınağın yeri Euchaites olarak geçmektedir. Bizans'ta Aziz Theodore'un tam olarak Rus istilalarına karşı bir savunucu olarak saygı duyulduğu unutulmamalıdır.

Zamanla, Aziz Theodore Stratelates'e duyulan saygı, eski çağdaşı Aziz Theodore Tyrone'a duyulan saygıyla birleşmeye başladı. 10. ve 11. yüzyılların Synaxari'si, Konstantinopolis'in bazı kiliselerinde Theodore Tiron'a adanan, özellikle de 452'de asilzade Sphorakios tarafından inşa edilen tapınakta büyük şehidin onuruna ayin yapılmasını öngörüyordu. 1265 yılında Serra şehrinde Theodore Stratilates ve Theodore Tiron'a adanan bir kilise inşa edildi. Bu tür ikinci tapınak Konstantinopolis'teki Kyprianou Manastırı'nda inşa edildi. İmparator Theodore II Lascaris'in (hükümdarlığı 1255 - 1259) Sera şehrinden yola çıktığı vizyonuna göre, her iki Aziz Theodores da 1255 yılında Melnik şehrini Bulgarlardan geri almasına yardım etti. İki Theodores'a duyulan saygı, Bizanslı yazar Theodore Pediasmos'un Aziz Theodores'un bir dizi mucizesini derlediği 14. yüzyılda en büyük popülaritesine ulaştı. Geç Yunan ve Balkan ikonografisinde, her iki azizin de atların üzerinde oturduğu ve kardeşlik sevgisinin bir işareti olarak birbirlerine sarıldıkları bilinen resimler vardır.

Aziz Theodore Stratelates, ataları Trabzon'u Selçuklu Türklerinden fetheden ünlü askeri lider Aziz Şehit Theodore Gavras olan ünlü Roma aristokrat ailesi Gavras'ın cennetsel hamisiydi. Golovinlerin Rus soylu ailesi Gavras'tan geliyor.

Kutsal Büyük Şehit Theodore Stratelates, Kutsal Rusya'da yaygın olarak biliniyor ve saygı görüyordu. İmajı askeri cesareti kişileştiriyordu. Rusya'da Theodore Stratelates'e duyulan saygı, Theodore Tyrone'a duyulan saygıdan daha yaygın hale geldi. Adı, birçoğu Kilise tarafından aziz olarak yüceltilen birçok Rus prensi ve kralına verildi: Smolensk ve Yaroslavl'ın kutsal asil inanan prensi olan kutsal asil inanan Büyük Dük Yaroslav Vsevolodovich (St. Alexander Nevsky'nin babası) Theodore Rostislavich Cherny, Moskova'nın kutsal soylu çarı ve Tüm Rusya'nın Theodore Ioannovich'i, Çar Fyodor Borisoviç Godunov, Çar Fyodor Alekseevich Romanov. Aziz Theodore adı sıradan insanlar arasında da popülerdi; 1917'ye kadar Rusya'da Theodore adında bir erkeği olmayan bir aile bulmak nadirdi.

Kutsal Rusya'da sıklıkla Aziz Theodore'a adanmış kiliseler inşa edilirdi; bunlardan en ünlüsü Veliky Novgorod'daki Dere üzerindeki Aziz Theodore Kilisesi'dir (1361 civarında inşa edilmiştir). Kutsal kutsanmış Çar Korkunç İvan Vasilyevich, oğlu Theodore'un doğumunun onuruna, Pereslavl-Zalessky'deki Feodorovsky Manastırı'nda bir katedral kilisesi inşa etti. Aziz Theodore Stratilates adına tapınaklar birçok Rus şehrinde mevcuttu: Moskova (mimar I.V. Egotov, 1782 - 1806); Alexandrov (Kutsal Varsayım Manastırı'ndaki 18. - 19. yüzyılların kapı kilisesi) vb.

Aziz Theodore Stratilates'in adı, büyük Ortodoks tapınağının tarihiyle bağlantılıdır - Romanov Hanesi'nin bir aile yadigarı olan Tanrı'nın Annesinin Theodore İkonu.

Biyografi

Hayata bilimsel yaklaşım

Bir Azizin Yaşamları

Eski Rus edebiyatında Theodore Stratilates'in yaşamının uzmanların "kısa", "tam" ve "Slav versiyonu" olarak adlandırdığı üç versiyonu vardır.

Bu üç hayat Yunancadan çevrilmiştir ve bir hagiografi-şehitlik teşkil etmektedir.

Hayatın bu iki versiyonu, Yunanca orijinallerinin tercümeleri olup, bunlardan da iki tane vardı ve bahsedilen bölümde de farklılık gösteriyorlardı. Metnin bu versiyonları korunmuş ve Vatikan Apostolik Kütüphanesi'nde saklanmaktadır (tam - No. 1993, kısa - No. 1245).

Ancak genel el yazması geleneğinde efsanenin tam versiyonu çok daha yaygındır ve şu şekilde başlar:

Üçüncü versiyon, Damascene the Studite'nin koleksiyonunda yer alan Yunanca hayat metninin çevirisidir. "Hazineler" (Yunanca) Θησαυρός ) 16. yüzyıl, Yunan Arseny tarafından tercüme edilmiştir.

Görünüşe göre bu metin, onu "Slav versiyonu" olarak adlandıran A. I. Anisimov'un koleksiyonuna kopyalandı. Daha sonra 1715 yılında Damascene Studite'nin bu eseri Fyodor Gerasimov Poletaev tarafından tamamen tercüme edildi.

Bu eserde hayatın başlığı şu şekildedir: “Kutsal Şanlı Büyük Şehit Theodore Stratilates'in Eziyeti, Son Şam Subdeacon'u ve Rahipler Arasındaki Studite Tarafından Ortak Dile Çevrildi”şu sözlerle başlıyor:

Sanki takva sahibi bir insanın ruhunda tatlılık yokmuş gibi...

Bu versiyonların birleşimi ve çevirisi, eserleri 1689-1705'te yayınlanan ve en başarılı olduğu düşünülen Dmitry Rostovsky tarafından gerçekleştirildi.

Bu kitap yakın zamanda on yılda bir yeniden basıldı, son yeniden basımı 1998'deydi (cilt 7 - Şubat).

Bir azizin hayatına ilişkin metinleri incelemenin zorlukları

Yunanca metinlerin çevirisi çoğu zaman bazı çevirilerde metinlerin karışmasına neden oluyordu ve bu sadece Slav çevirmenleri için bir sorun değildi. Sorun Aziz Theodore - Tyrone'un yakınlığıydı ve Stratelata- her ikisi de Hıristiyan savaşçılar olarak saygı görüyorlardı, aynı bölgede aynı anda yaşıyorlardı, her biri kendi yılanını yenmişti ve Bizans İmparatorluğu ordusunun patronlarıydı.

Ayrıca adı geçen azizlerin hayatlarına ilişkin metinler birbirine yakın okunur: öncelikle takvimdeki azizlerin anısına kutlamalar yakınlarda yer alır, Menaionlardan bazıları öyle bir şekilde bestelenir ki, ilgili hikayeler azizler birbirini takip eder. Dolayısıyla evdeki azizlerin hayatlarını okurken okuyucunun (katip, çevirmen) zihninde bu hikâyeler iç içe geçiyor ve kopyalama ve çeviride hatalar oluyor. İkincisi, Chrysostom'un okunması sırasında bu hayatlar yan yana okunmakta ve dinleyiciler tarafından tek bir bütün olarak algılanabilmektedir.

Bazı kültürlerde azizlerin özellikleri birbirine karışıyor; bilim adamları, içinde sadece bir şehidin bulunduğu ve onun adının geçtiği Gürcüce bir çeviri örneği veriyorlar. "Theodore Stratilon". Theodore Stratilon'un yılan güreşi, Theodore Stratelates'in yaşamından yola çıkılarak anlatılır ve karakterin işkencesi ve ölümü, Theodore Tyrone'un yaşamını anlatan Yunanca metinle örtüşür. Theodore Tyrone'un çağrıldığı Chrysostom metinleri var "Stratot". Ayrıca Tyrone'un askeri strategos rütbesine sahip olduğunu söyleyen uydurma metinler de vardır ki bu bir tutarsızlıktır ("Tiron" acemi olarak tercüme edilir).

Daha fazla kafa karışıklığı ortaya çıkıyor - Theodore Tyrone'un hayatına göre, koruyan yılana saldıran Theodore Stratelates değil, kendisidir.

Azizin hayatıyla ilgili bilimsel araştırmalar da bu hatayı paylaşıyor; Rus Edebiyatı Tarihi'nin 1941 tarihli akademik baskısında şu metin yer alıyor:

Theodore Tyrone, Eusevia'yı yılandan kurtarır ve Theodore Stratelates, annesinin kurtarıcısıdır

Eremin I.P., Skripil M.O. Hagiografik edebiyat

Tyrone annesini de kurtardığı için bu bir hatadır. Ayrıca bilimsel araştırmalarda azizleri anma tarihleri ​​ve bu günlerin okunan metinleri konusunda da kafa karışıklığı bulunmaktadır.

Kısa dua ilahileri
Theodore Stratilates Bayramı

Seni büyütüyoruz,
Tutku taşıyan Aziz Theodore,
Ve dürüst acılarınızı onurlandırıyoruz,
sen bile Mesih uğruna acı çektin.

Üstelik Bizans ve Eski Rus aziz tasvirlerinin neredeyse tamamı, onları aralarındaki farklar açıkça ortaya çıkacak şekilde tasvir ediyor. Novgorod Müzesi'nde saklanan Theodore Stratilates'in hagiografik ikonu her iki azizi de tasvir ediyor.

Azizin hayatındaki olaylar

Yılana karşı zafer

Hayata göre Theodore yetenekli, cesur ve yakışıklı bir gençti. Theodore'u yücelten olaylar İmparator Licinius döneminde yaşandı. Bu dönemde Hıristiyanlara karşı yoğun bir zulüm vardı, ancak çoğunun inançları uğruna seve seve ölüme gittiğini gören imparator, önce yüksek rütbeli Hıristiyanlara zulmetmeye başladı. Theodore, Sebastia'nın Kırk Şehitinin ve imparatorun maiyetindeki diğer şehitlerin kaderini paylaştı.

Theodore, Euchait (Küçük Asya) şehrinde doğdu ve imparatorluk ordusunda görev yaptı. Askeri hünerinin ünü, Euchaitis yakınlarında yaşayan bir yılanı öldürdükten sonra yayıldı. Efsaneye göre bu yılan, şehrin kuzeyinde bulunan ıssız bir arazideki bir delikte yaşıyordu. Günde bir kez oradan çıkıyordu ve o anda herhangi bir hayvan veya insan onun kurbanı olabilirdi. Doyduktan sonra inine döndü.

Theodore niyetini kimseye bildirmeden şehri bu canavardan kurtarmaya karar verdi ve her zamanki silahlarıyla ona karşı yürüdü. Tarlaya vardığında çimenlerde dinlenmek istedi ama yaşlı Hıristiyan kadın Eusevia tarafından uyandırıldı. Theodore Tiron'un kalıntılarının evinde gömülü olduğu Eusebia, onu tehlikeye karşı uyardı. Theodore dua etti, atına bindi ve yılana savaşa meydan okudu. Yılan yer altı sığınağından sürünerek çıktıktan sonra Theodore'un atı toynaklarıyla üzerine atladı ve binici ona vurdu.

Yılanın cesedini gören kent sakinleri, bu başarıyı Theodore'un inancıyla ilişkilendirdiler ve Hıristiyanlığın gücüne şaşırdılar. Bundan sonra, Hıristiyanlığı aktif olarak vaaz ettiği Heraklea şehrine askeri komutan (tabakalı) olarak atandı. Kasaba halkının çoğu onun tarafından Hıristiyan inancına dönüştürüldü. Bu, kendisinden sonra ileri gelenleri gönderen ve Theodore'u yerine davet eden İmparator Licinius'a bildirildi. Cevap olarak Theodore, imparatoru Heraklea'ya davet etti ve oradaki pagan tanrılara muhteşem bir kurban düzenleme sözü verdi.

Theodore Stratilates, Ortodoks dünyasının en saygı duyulan azizlerinden biridir. Büyük şehidin simgesi, sizi hayattaki her türlü zorluktan koruyacak kişisel muskanız olabilir.

Theodore Stratilates, yaşamı boyunca yalnızca kahramanca eylemleriyle değil, aynı zamanda Tanrı'ya olan sarsılmaz inancıyla da ünlendi. Merhameti ve cesareti nedeniyle Rab, Aziz Theodore'un Euchait'in tüm sakinlerini korku içinde tutan korkunç yılanla savaşta kendisini ve insanlığı savunmasına yardımcı olan Hıristiyanlık bilgisiyle onu aydınlattı. Büyük şehit, hayatının son günlerine kadar pagan dünyasında Hıristiyan inancını savundu ve bu inanç daha sonra acı ve acı dolu ölümüne neden oldu.

Theodore Stratelates'in Hikayesi

Büyük Şehit Theodore Stratelates, Euchait antik kentinde doğdu. Sadece cesareti ve kahramanca eylemleri, savaşçıyı yerel halk arasında yüceltmekle kalmadı, aynı zamanda başkalarından saklamadığı Tanrı'ya olan inancını da yüceltti. Şehrin çevresinde, yoluna çıkan her şeyi yutan ve tüm bölgeyi korku içinde tutan devasa bir yılan ortaya çıktığında, yalnızca Theodore canavarla savaşa gitmekten korkmuyordu. Bir kılıç ve Rab'be yönelik bir dua ile silahlanmış olarak, tek başına yılana saldırdı ve acımasızca kafasını kesti. Bu başarının ardından Theodore, haklı olarak Heraklea'nın askeri lideri olarak atandı, ancak hizmetinin yanı sıra Hıristiyan inancını vaaz etmeye devam etti.

Bu sırada genç savaşçının vaazını onaylamayan İmparator Licinius iktidara geldi. Hıristiyan inananları paganizme yönelik bir tehdit olarak görüyordu. Bir gün imparator Heraklea'ya geldi ve azizin pagan putlarına boyun eğmesini istedi, ancak bu teklif kesin bir şekilde reddedildi. Licinius bu cevaba sinirlendi ve Theodore'un korkunç bir işkenceye maruz kalmasını talep etti. Aynı gün Theodore çarmıhta gerildi, ancak gece ortaya çıkan bir melek onu iyileştirdi. Ertesi sabah paganlar, büyük şehidin sağ ve zarar görmemiş olduğunu gördüler ve bunun Allah'ın bir mucizesi olduğuna karar verdiler. Bunu öğrenen imparator, Theodore'un kafasının kesilmesini emretti.

Büyük Şehit Theodore'un görüntüsünün açıklaması

Theodore Stratelates'in antik ikonu, 19. yüzyılda Veliky Novgorod yakınında bulunan bir ikon boyama atölyesinde boyandı. Üzerinde bir elinde mızrak, diğer elinde Theodore'un şehitliğine tanıklık eden yuvarlak bir askeri kalkan veya haç tutan cesur bir savaşçı görebilirsiniz. Şu anda azizi tasvir eden pek çok ikon çeşidi var, ancak kompozisyon açısından birbirlerine benziyorlar.

Theodore Stratilates'e ne için dua ediyorlar?

Küçük bir Aziz Theodore ikonu satın alarak onu muskanız yapabilirsiniz. İmanı güçlendirmeye yardımcı olur, sorunlardan ve zorluklardan korur ve her durumdan bir çıkış yolu bulmaya yardımcı olur.

Ordu, Theodore Stratilates'e patronları olarak saygı duyuyor ve askere giderken ondan kutsama ve koruma istiyorlar.

Mahkumlar, günahların affedilmesi ve bir an önce serbest bırakılması talebiyle Büyük Şehit Theodore'a başvuruyor.

Ailede hasta veya kötü ruhların etkisinde olan biri varsa, akrabalar şifa ve şefaat talebiyle Aziz Theodore'a başvururlar.

Aziz Theodore'un simgesi nerede bulunur?

Ülkemizdeki birçok kilisede Büyük Şehit Theodore Stratilates'in saygı duyulan imajını görebilirsiniz. Günümüzün en ünlü ikonlarından biri, Moskova'daki Vagankovskoye mezarlığında bulunan Alexander Nevsky Şapeli'nin kuzey cephesini süslüyor.

Theodore Stratilates'e Dua

“Ey şanlı ve büyük şehit Aziz Theodore Stratilates! Yardımın ümidiyle dualarla sana yönelen biz günahkarları koru. Rab Tanrı'nın huzurunda bizim için şefaat edin, günahlarımızın bağışlanmasını isteyin, bizi kötülüklerden ve ateistlerin saldırılarından korusun. Bize sakin bir yaşam versin ve O'na, O'nun gücüne ve kudretine olan inancımızı öğrensin. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'u yüceltiyoruz. Amin".

İkonun kutlanma tarihi

Aziz Theodore'a yönelik dualar, kendinizi ve sevdiklerinizi her türlü sıkıntıdan korumanıza yardımcı olacaktır. Büyük şehitten her zaman yardım isteyebilirsiniz, ancak bunu yapmak en iyisidir 21 Şubat veya 21 Haziran. Theodore Stratilates'in anısına adanan hizmetler bu günlerde gerçekleşecek.

Samimi dua, tüm durumlar için en iyi muskadır. Kendinizi kötülüklerden ve sorunlardan korumak için azizlerden yardım isteyin, etkili dua bu konuda size yardımcı olacaktır. Size mutluluk ve sağlık diliyoruz, ve düğmelere basmayı unutmayın ve

21.02.2018 05:18

Mucizevi olarak saygı duyulan Hodegetria simgesi, Rusya'da eski çağlardan beri bilinmektedir. Ortodoks Hıristiyanlar özellikle değer veriyor...

Büyük Şehit Theodore Stratelates Euchait şehrinden geldi. Pek çok yetenek ve güzel görünüme sahipti. Tanrı, merhameti için onu Hıristiyan hakikatine dair mükemmel bilgiyle aydınlattı. Kutsal savaşçının cesareti, Tanrı'nın yardımıyla Euchaita şehri yakınlarındaki uçurumda yaşayan devasa bir yılanı öldürdükten sonra birçok kişi tarafından tanındı. Yılan birçok insanı ve hayvanı yutarak tüm bölgeyi korkuya boğdu. Bir kılıç ve Rab'be dua eden Aziz Theodore, insanlar arasında Mesih'in Adını yücelterek onu yendi. Cesaretinden dolayı Aziz Theodore, Heraklea şehrine askeri komutan (tabakalı) olarak atandı ve burada sorumlu askerlik hizmetini kendisine bağlı paganlar arasında İncil'in havarisel vaazıyla birleştirerek bir tür çifte itaat sergiledi. Onun ateşli inancı, Hıristiyan yaşamının kişisel örneğiyle desteklenerek birçok kişiyi zararlı “tanrısızlığın yalanlarından” uzaklaştırdı. Yakında Heraklea'nın neredeyse tamamı Hıristiyanlığa dönüştü.

Bu sırada İmparator Licinius (307-324) Hıristiyanlara karşı acımasız bir zulme başladı. Yeni inancın kafasını kesmek isteyerek, Hıristiyanlığın aydınlanmış savunucularına zulmetti; bunlarda, ölmekte olan paganizmin ana tehdidini sebepsiz yere görmedi. Bunların arasında Aziz Theodore da vardı. Aziz, Licinius'u Heraklea'ya davet ederek ona pagan tanrılara kurban sunacağına söz verdi. Bu muhteşem töreni gerçekleştirmek için Herakleia'daki tanrıların tüm altın ve gümüş heykellerini evinde toplamak istedi. Hıristiyanlık nefretiyle gözleri kör olan Licinius, azizin sözlerine inandı. Ancak beklentileri aldatıldı: Aziz Theodore putları ele geçirerek onları parçalara ayırdı ve fakirlere dağıttı. Böylece, ruhsuz putlara olan boş inancı rezil etti ve kelimenin tam anlamıyla Hıristiyan hayırseverliğinin yasalarını paganizmin yıkıntıları üzerine kurdu.

Aziz Theodore yakalandı ve acımasız ve sofistike işkenceye maruz kaldı. Tanıkları, efendisinin inanılmaz işkencesini anlatacak gücü zar zor bulan Aziz Theodore'un hizmetkarıydı. Yaklaşan ölümünü tahmin eden Aziz Theodore, son dualarını çoktan Tanrı'ya çevirdi ve şöyle dedi: “Tanrım, önce benimle konuştun, ben seninleyim, ama şimdi neden beni terk ettin, Tanrım, vahşi bir canavar gibi beni parçaladın? senin uğruna parçalara ayrıldım, elmanın özü soyuldu Saçlarım, etim yaralarla ezildi, yüzüm yaralandı, dişlerim ezildi, çarmıhta sadece çıplak kemikler asılı: hatırla beni, Tanrım, çarmıha gerilmiş olan Senin uğruna demiri, ateşi ve çivileri kaldırdım; gerisi için ruhumu al, çünkü ben bu hayattan ayrılıyorum."

Ancak Tanrı, büyük merhametiyle, Aziz Theodore'un ölümünün, komşuları için tüm hayatı kadar verimli olmasını diledi: Azizin işkence gören bedenini iyileştirdi ve onu, üzerinde bırakıldığı çarmıhtan indirdi. gece. Sabah kraliyet askerleri Aziz Theodore'u canlı ve zarar görmemiş halde buldular; Hıristiyan Tanrısının sınırsız gücüne kendi gözleriyle ikna olan onlar, başarısız infazın yapıldığı yerden çok da uzak olmayan bir yerde, hemen kutsal Vaftizi kabul ettiler. Böylece Aziz Theodore, putperestliğin karanlığında kalan paganlar için "parlak bir gün gibi" göründü ve ruhlarını "acısının parlak ışınlarıyla" aydınlattı. Mesih uğruna şehit olmaktan kaçınmak istemeyen Aziz Theodore, kendisini gönüllü olarak Licinius'un ellerine teslim etti ve Mesih'e inanan insanların işkencecilere isyan etmesini şu sözlerle engelledi: “Dur, sevgili İsa Mesih, asılı kal! Cross, insan ırkından intikam almamaları için Melekleri dizginledi." İdama giden kutsal şehit, tek kelimeyle hapishane kapılarını açarak mahkumları zincirlerinden kurtardı. Onun elbiselerine ve Allah'ın yenilenen bedeni mucizesine dokunan insanlar anında hastalıklardan iyileşiyor ve cinlerden kurtuluyorlardı. Kralın emriyle Aziz Theodore'un başı kılıçla kesildi.

Ölüm cezasından önce Uar'a şunları söyledi: "Öleceğim günü yazmak ve cesedimi Euchaites'e yatırmak için tembel olmayın." Bu sözlerle yıllık anma talebinde bulundu. Daha sonra “Amin” diyerek kılıcın altına başını eğdi. Bu, 8 Şubat 319 Cumartesi günü öğleden sonra saat üçte gerçekleşti.

Okumanızı öneririz

Tabletler

Aziz Theodore Stratelates ve Theodore Tyrone Theodore Stratelates'in Yaşam İkonu

Akıllı telefonlar

Denizciler için en önemli boğazlar Uzunluklarına göre boğazlar

Tabletler

Onunla ilgili rüyalar görüyor. Rüya tabirleri. Rüya yorumu. Bir rüya nasıl çözülür? Peygamberlik rüyası nedir? Rüyalar nasıl yorumlanır? Hayalperest neden Yılanları hayal ediyor, psikolojik analiz

Ofis programları

Jagadish Chandra Bose (“Bilimde Gerçek Adam” serisinden)

Tabletler

Nakit gider başvurusu

Windows talimatları

Ücret fonu hangi unsurları içerir?