Burma'da Müslümanlara yönelik soykırımı kim gerçekleştirdi? Myanmar'daki Müslüman soykırımını İslami sosyal medyada ifşa etmek. Mevcut salgın ne zaman başladı?

Alexander Gelovani

Myanmar hakkında ne biliyoruz? Neredeyse hiçbir şey yok, başkası Burma hakkında bir şeyler duymuş, eski rockçılar Harrison'ın "Konseri" sayesinde Bangladeş'i duymuş, ama Myanmar hakkında...

Myanmar'ın kesinlikle Bangladeş olmadığı ve büyük ölçüde Burma olmadığı gerçeğiyle başlayalım. Yani, 1948'de Büyük Britanya'dan bağımsızlığını kazandığı andan itibaren, çok yakın bir zamana, yani 1989'a kadar, bu ülke bu şekilde anılıyordu - Sosyalist Cumhuriyet Burma Birliği veya kısaca Burma. Yeniden adlandırmanın hiçbir anlamı yoktur; nasıl ve neden yeniden adlandırıldıklarını asla bilemezsiniz. Sonuçta belki insanlar Burma yerine Myanmar olarak anılmayı seviyorlardır. Ancak gerçek şu ki, tüm bu yeniden adlandırmalar uzun bir iç savaşın ve parlak kırmızı renklerle boyanmış bir dizi askeri darbenin sonucudur. Parlak kırmızı bu anlamda sosyalisttir, her ne kadar o kadar çok kan dökülmüş olsa da bu konuda bir renk benzetmesi yapmak da oldukça yerinde olacaktır.

Myanmar'da yaşayan insanlara sakin denilemeyeceği açıktır. Ancak gezegende insanların şiddete başvurduğu ve kanın döküldüğü yerleri asla bilemezsiniz. Dünya medya yayınlarına girmek için bu açıkça yeterli değil. Yani gezegen insanlarının binlerce insanın ölümünü öğrenmesi için iki şart gerekiyor. Öncelikle felaketin boyutu, örneğin Uganda'daki Tutsi halkının trajedisiyle karşılaştırılabilir olmalıdır. İkincisi, dünyanın önde gelen güçleri, herkesin bu trajediden haberdar olmasını sağlamakla ilgilenmeli. Myanmar'da da tam olarak böyle oldu.

Myanmar'ın yakın tarihi

Ancak orada gerçekte ne olduğunu ve nedenini anlamak için, bu sefer yakın zamana kadar tekrar tarihe dönmek gerekiyor. Yani Myanmar çok uluslu ve çok dinli bir ülkedir. Nüfusun büyük çoğunluğunu oluşturan Budistlerin yanı sıra, çoğunluktan tamamen farklı, hatta farklı ırklardan olan bir Müslüman azınlık da bulunmaktadır.

Doğal olarak, medeni bir toplumun normlarından çok uzak koşullarda, çeşitli milletlerden Müslümanlar olan bu azınlığa sürekli baskı uygulandı ve bu da genel olarak iç savaş olarak adlandırılan aşırılıklara yol açtı. Burma'da komünistler, ardından Myanmar'da generaller iktidardayken her şey açık ve anlaşılırdı. Diktatörlük, kadife yöntemlerle değil, her türlü muhalefeti ve direnişi bastırmak amacıyla kurulan bir diktatörlüktür.

Ancak 2012'de Myanmar'a demokrasi geldi. Myanmar demokratları, dönemin ABD Başkanı Barack Obama'nın "Evet, yapabiliriz" sloganından ilham alarak seçimlere katılmayı başardı. Doğru, aynı generallerin liderliğindeki partiler seçimleri ezici bir avantajla kazandılar, ancak tüm dünyanın bu slogandan ilham alması boşuna değildi - evet yapabiliriz. Böylece generaller demokrat olmayı başardılar.

Demokrasi ve yanılsamalar

Genel olarak meselenin zor olmadığı ortaya çıktı. Bayan Aung San Suu Kyi'nin diktatörlüğüne karşı direnişin sembolü olan ve sadece bir sembol değil, aynı zamanda Nobel ödüllü olan Burma'nın hapishaneden serbest bırakılması, tüm dünyaya gösterdi - Myanmar başardı, Myanmar değişiyor. Sadece beş yıl sonra, Aung San Suu Kyi Washington'a gidip sadece herkese değil, ABD Dışişleri Bakanı Hillary Clinton'a da sarılmayı başardı ve elbette Oval Ofis'i ve partisi Ulusal Demokrasi Birliği'ni ziyaret etti. seçimlerde ezici bir zafer kazanmayı başardı. Eğer yabancı vatandaşlığı olmasaydı Aung San Suu Kyi muhtemelen başkan olacaktı. Ancak şanssızlık, ülkede yürürlükte olan yasalara göre, yabancı uyruklu veya yabancı uyruklu bir kişi başkanlık görevini üstlenemiyor. Aung San Suu Kyi'nin böyle bir vatandaşlığı vardı; o da rahmetli kocası gibi İngiliz Kraliyetinin tebaasıydı.

Yasayı özellikle Nobel ödülü sahibi için değiştirmediler. Bu sakıncalıdır ama yine de demokrasidir. Ancak yeni bir pozisyon getirdiler - Myanmar Devlet Müşavirliği, aslında başkanlık pozisyonundan daha düşük olmasa da daha yüksek değil. Birmanya demokrasisi hakkındaki üzücü hikayemiz açısından, eğer bu demokrasi herkes için olsaydı, bunun temel bir önemi olmazdı. Ancak olayların gidişatının gösterdiği gibi demokratik reformlar çoğunluk içindir. Azınlıkların değişikliklerin farkında olması pek olası değil ve eğer içlerinden herhangi birinin bu konuda herhangi bir yanılsaması varsa, çoktan dağılmış oldukları açıktır.

Adil olmak gerekirse, Myanmar'daki olaylara ilişkin değerlendirmelerin, küçük Rohingya halkının temsilcilerine duyulan şefkatten, Burma yetkililerinin eylemlerine yönelik öfkeye, yetkililerin Rohingyalara yönelik sert eylemlerinin "anlaşılmasına" kadar çeşitlilik gösterdiği söylenmelidir. olan güçlerin bir kısmı. Sonuçta Nobel ödüllü ve demokrasinin sembolü “İslamcı teröristlerle” savaşıyor ve Avrupa ve Amerika, İslamcı teröristlerin çok kötü olduğunu ilk elden biliyor. Doğru, tam da bu mücadele sonucunda onbinlerce insanın mülteci haline geldiği ve ordunun Arakan Eyaleti'nde artık gizlenemeyecek geniş çaplı cezai operasyonlar yürüttüğü gerçeği bir şekilde dikkate alınmıyor. sempatizanların hesabı.

Nobel ödüllü bizzat kendisi de 140 bin mülteci rakamının yanlış bilgi olduğunu belirtiyor. Diyelim ki, ama o zaman ne kadar az? İki kere? Üç kere? Demokratik bir ülkenin ordusu, bu arada vatandaşlığı reddedilen ülke sakinlerinin mülteci haline geldiği askeri bir operasyon gerçekleştirdiğinde, böyle bir demokrasiyle ilgili soruların ortaya çıkması kaçınılmazdır.

Aralıksız trajedi

New Deal'ı ortaya atan ve Alman Nazizm'i ve Japon militarizmiyle savaşa giren Franklin Delano Roosevelt, Nikaragualı diktatör Somoza Anastasio (kıdemli) hakkındaki şu ifadeyle tanınır: "Somoza, elbette bir orospu, ama o bizim orospu çocuğumuz. Büyük Amerikan başkanının bunu hiç söylememiş olması oldukça muhtemeldir, ancak bu ifade o kadar makuldür ve şu anda yaygın olarak moda olan realpolitik kavramı olarak adlandırılan kavramı yansıtmaktadır ki, yalnızca sözde yazarını geride bırakmakla kalmamış, aynı zamanda birçok tarih ve siyaset bilimi ders kitabında da yer almıştır. .

Ama o, yirminci yüzyılın ortalarında donmuş bir Latin Amerikalı diktatördü. Artık tamamen farklı zamanlar ve gelenekler var. Böyle bir bahaneyi Nobel ödüllü ve demokrasi sembolüne uygulamak bile bir şekilde sakıncalıdır. O halde küçük Rohingya halkına neler olduğunu fark etmemek daha iyi değil mi? Toplamda yaklaşık sekiz yüz bin, yani en fazla bir milyon. Rakamlar kesinlikle “tam teşekküllü” bir soykırıma ulaşmayacak. Ancak neyin soykırım olup olmadığına trajedinin yaşandığı yerlerde değil, dünya haber ajanslarının haber odalarında ve önde gelen düşünce kuruluşlarının sessiz ofislerinde karar veriliyor. Ancak olup bitenlere hiç tepki vermemek de bir şekilde imkansız.

İnternet çağında bilgi neredeyse anında yayılıyor çünkü demokratik Myanmar'da internet kullanımı artık sınırlı değil. Bir blog yazarının sırf kasırgadan sonraki yıkımın videosunu internette yayınladığı için 59 yıl hapis cezasına çarptırıldığı günler geride kaldı. Ve o blogcu uzun süredir özgür.

Myanmar yetkilileri, ordularının sivillere yönelik zulmüne ilişkin sahte bilgilerin yayılmasından sık sık şikayet ediyor. Ve burada onlara inanmalısınız, çünkü sahteler bugün her savaşa eşlik eden şeydir. Ancak, çok iyi bilinen "Eğer zulüm görme çılgınlığına sahip olduğunuzdan eminseniz, bu kesinlikle kimsenin sizi kovalamadığı anlamına gelmez" ifadesini başka kelimelerle ifade edersek, bunu şu şekilde ifade edelim. Myanmar ordusunun Rohingya halkına yönelik zulmüne ilişkin sahte materyallerin varlığı, bu zulmün var olmadığını asla kanıtlamaz.

Politikacılar neyin sahte neyin doğru olduğunu tartışırken Rohingya halkının trajedisi devam ediyor. Kesintisiz trajedi.

Myanmar'da, Rohingya halkı veya Rohingya adı verilen etnik ve dini bir azınlığın yaşadığı Rakhine Eyaleti bulunmaktadır. Temsilcileri çoğunlukla İslam'a bağlıyken, ülke nüfusunun çoğunluğu Budizm'i savunuyor. Üstelik Rohingyaların yoğun olarak yaşadığı Rakhine bölgesinde bile Budistler çoğunlukta.

Myanmar yetkilileri, Rohingyaları komşu Bangladeş'ten gelen yasa dışı göçmenler olarak değerlendiriyor (bu nedenle Rakhine sakinleri vatandaşlık umudunu kaybetmeyebilir) ve Müslümanların on binlerce Budisti neredeyse işgalci olarak öldürdüğü 1942 katliamından sonra. Modern tarih Rohingyalar ile Burmalı yetkililer arasındaki çatışma onlarca yıldır sürüyor.

2017 yazında Rohingya militanları Myanmar polisine ve sınır karakollarına bir dizi saldırı düzenledi. Buna yanıt olarak yetkililer, bölgede yeni bir şiddet dalgasına yol açan bir cezalandırma seferi düzenledi.

Kendi adını taşıyan fonun yöneticisini Kazak çevrimiçi dergisi “Vlast”ta buldum. Friedrich Ebert Myanmar'da. İçinde ülkedeki durum ve insani krizin kökenleri hakkında ayrıntılı olarak konuşuyor. Biraz kısalttım ve sadece özü bıraktım.

"25 Ağustos'ta Birmanya'nın Rakhine eyaletinin kuzeyinde durum keskin bir şekilde tırmandı. Kitlesel Rohingya mültecileri köylerini ve kamplarını terk ederek sınırı geçerek Bangladeş'e geçmeye çalışıyor. Bugünkü tahminlere göre bunların sayısı 100'ü bulabilir. Sayı 90.000'e ulaştığında, sınırdaki Naf Nehri'nde onlarca kişinin boğulduğuna dair bilgiler var.

Rohingyaların kitlesel göçünün nedeni, Burma ordusunun büyük bir cezalandırma operasyonuydu; son derece hafife alınabilecek en son resmi rakamlara göre, çatışmalarda şimdiden yaklaşık 400 kişi öldü. Myanmar askeri güçleri, silahlı aşırılıkçıların polise ve Burma hükümeti sınır karakollarına saldırmasının ardından kuzey Rakhine'de bir temizlik operasyonu başlattı.

Myanmar- Çinhindi Yarımadası'ndaki eski bir İngiliz kolonisi. Sakinlerinin çoğu Bamar Budistleridir, ancak ülke hükümet tarafından resmi olarak tanınan 135 etnik grupla oldukça heterojendir. 1948'de bağımsızlığını kazanmasından bu yana ülke, modern dünya tarihindeki en uzun iç savaş olduğuna inanılan Burma İç Savaşı ile birçoğu bugüne kadar devam eden bir dizi iç çatışmaya saplanmış durumda.

Arka son yıllar Myanmar hükümeti 15 silahlı etnik grupla ateşkes anlaşması imzalamayı başardı; yaklaşık sekizi hâlâ açık çatışma halinde.

Rakaine Eyaleti Bengal Körfezi boyunca uzanan, kuzey ucu Bangladeş'e kadar uzanan dar bir kara şerididir. Myanmar'ın geri kalanı gibi Rakaine de homojen olmaktan uzak; Budistler, Müslümanlar ve Hıristiyanlar olmak üzere farklı dinlerden en az 15 etnik grup yaşıyor. Kuzeyde, Müslüman komşusu Bangladeş sınırına yakın yerlerde, Müslümanlar nüfusun çoğunluğunu oluşturuyor.

Rakain, ülkenin "gerçek Burma"ya (Burma'ya uygun) ait olmayan diğer birçok bölgesi gibi, bağımsızlık ve hatta bağımsızlık için uzun süreli siyasi ve askeri mücadelelerin verildiği bir bölgedir. Aynı zamanda, Burma'daki tüm çatışmaların en karmaşık olanı çünkü Rohingyalar, Myanmar'ın çok yönlü ve karmaşık halkının bir parçası olarak hükümet tarafından tanınmayan tek topluluk.

Rohingya- Myanmar'da yaklaşık bir milyon kişiden oluşan Müslüman bir etnik grup. Burmalı Budistler genellikle onları bu isimle anmayı reddediyorlar ve grubun tarihi kökenlerini belirten "Bengalliler" terimini kullanmayı tercih ediyorlar. Burmalı milliyetçiler "Rohingya"nın uydurma bir kavram olduğunu iddia ediyor, ancak aslında 19. yüzyılda Britanya Hindistan'ından toplu halde Burma'ya taşınan Müslüman yerleşimcileri ifade ediyor.

Rohingya Müslümanları ile Bamar Budistleri arasındaki ilişkiler tarihsel olarak çok karmaşık olmuştur. İkinci Dünya Savaşı sırasında Rohingyalar İngiliz kuvvetlerinin yanında savaşırken, Rakain Budistleri Japon ordusunun yanında savaştı. Ulusun lideri ve modern, bağımsız Burma'nın kurucusu General Aung San (bu arada, Myanmar'ın şu anki eş yöneticisi Aung San Suu Kyi'nin babası) Rohingyalara statüsünü ve eşit haklarını vaat etti. Savaştan sonra ve 1962'deki askeri darbeden önce birçok Rohingya, Burma hükümetinde yüksek mevkilerde görev yaptı.

Askeri cuntanın iktidara gelmesiyle birlikte sistematik bir baskı ve ayrımcılık dönemi başladı. Rohingyaların hâlâ Burma vatandaşlığı reddediliyor ve ülkeye giremiyorlar kamu hizmeti, Pale of Yerleşim onlar için belirlenmiş ve hükümete kabul edilmiyorlar Eğitim Kurumları. Bugün bile Burmalı elitlerin en eğitimli ve ileri çevrelerinde Rohingyalara yönelik gündelik ırkçılık kötü bir davranış değildir. Etnik çatışmalar ve pogromlar periyodik olarak patlak verdi ve ardından sert tasfiyeler geldi; bu, örneğin 1978, 1991, 2012'de gerçekleşti. 2012'den bu yana Bangladeş'te neredeyse yarım milyon Rohingya mültecisi toplandı. Bangladeş onlara uzun vadeli umutlar sağlayamıyor ve birçoğu Avustralya'ya kaçmaya çalıştı, yüzlercesi yolda öldü. BM, Rohingyaları dünyanın en büyük vatansız insan grubu olarak görüyor.

25 Ağustos günü sabahın erken saatlerinde sözde Arakan Rohingya Kurtuluş Ordusu savaşçıları ya da ARSA Eski adıyla Harakah al-Yaqin veya İnanç Hareketi) bir dizi Burma sınır ve polis karakoluna koordineli bir saldırı başlattı. Grup, varlığını ilk olarak geçen yılın ekim ayında duyurmuş, Bangladeş sınırında çok sayıda Burmalı sınır muhafızını ve polisini öldürmüş ve görünüşe göre geçen hafta kullanılan silah ve mühimmatı ele geçirmişti.

ARSA grubu, aslen Karaçili bir militan olan Ata Ullah tarafından yönetiliyor. Myanmar hükümeti onun Pakistan'daki Taliban kamplarında eğitim gördüğünü ve güçlü Suudi Arabistan çevrelerinden destek aldığını söylüyor.

Başkomutanı Myanmar Silahlı Kuvvetleri Min Aung Hlaing, sınır bölgesindeki temizleme operasyonunu yönetiyor. Kendi deyimiyle ordu, "İkinci Dünya Savaşı'nın yarım kalan işini tamamlıyor." Bu formülasyon, Myanmar'ın silahlı kuvvetlerinin ve askeri seçkinlerinin eylemlerinin mantığını son derece açık bir şekilde göstermektedir. Ülkenin fiili yöneticisine göre ordu, Rohingya tugaylarının "Rakain'i Burma'nın bedeninden koparmaya" çalıştığı 1942'deki olayların tekrarlanmasını önlemek için her şeyi yapacak.

Diplomatlara ve yabancı basına verilen resmi brifingde Burma güvenlik güçlerinin temsilcileri, ARSA'nın genel hedefinin Bangladeş ile Myanmar arasındaki bölgede bir "İslam devleti" yaratmak olduğunu söyledi. Ordu, Malezyalı, Maldivli, Endonezyalı DAİŞ savaşçılarının Ortadoğu'dan bölgeye geri dönmesini önlemek için "gerekli tedbirleri" almaya hazır ve bu nedenle Arakan'ın kuzeyini "terörist" unsurlardan tamamen temizlemeyi amaçlıyor.

Rohingya aşırılıkçılarının şiddet eylemlerinin patlak vermesi, Burma ordusunun sorunun “çözümünün son aşamasına” geçmesi için mükemmel bir bahaneydi. Uydu görüntüleri, yağmur mevsimi olması ve yangının kendiliğinden yayılmasını hayal etmenin zor olması nedeniyle köylerin tamamının yakıldığını ve sistematik olarak yakıldığını gösteriyor. Burmalı yetkililer aşırılık yanlılarının propaganda amacıyla köyleri ateşe verdiğini söylüyor.

Ama aslında Rakain'in Budist sakinlerinin kurbanları da var. Eyaletin yaklaşık 12.000 Budist sakini merkezi bölgelerin derinliklerine tahliye edildi ve çatışma bölgesinden gelen Budist mültecilerin kaldığı Budist manastırlarına saldırılar yapıldığına dair raporlar var. Son yılların zaten kırılgan olan dünyası hızla parçalanıyor.

Toplam:

– Rohingyalar arasında silahlı aşırılık gerçek. ARSA gibi isyan operasyonlarını koordine edebilen, propaganda yapabilen, muhtemelen yurt dışındaki gruplarla irtibat kurabilen bir örgütün varlığı yadsınamaz.

– Rohingyalara yönelik sistematik baskı gerçektir. Onlarca yıl süren ayrımcılık ve zulmün ardından, son derece marjinalleştirilmiş bir durumda var olmaya zorlanıyorlar. Ve bu her zaman aşırılık, İslami veya başka herhangi bir şey için ideal bir kuluçka makinesidir.

– Hala çok az şey biliyoruz. Uluslararası gözlemcilerin ve gazetecilerin çatışma bölgesine erişimi yok. Medyada okuduğumuz her şey sınırı geçerek Bangladeş'e geçmeyi başaran Rohingyalarla yapılan röportajlara dayanıyor. Yetkililerin iki gün önce Rakhine'nin her şeyin başladığı kasabası Maungdaw'a düzenlediği basın turunda herhangi bir güvenilir bilgi sağlanmadı.

– Bu çok eski ve çok karmaşık bir çatışmadır., sömürge tarihinde derin köklere sahiptir. Burma ordusunun, Arakan'dan kitlesel bir Rohingya göçünü kışkırtma fırsatını değerlendireceğinden korkmak için her türlü neden var.

– Myanmar'ın Dönüşümleri– bu çağımızın en karmaşık ve karmaşık geçiş sürecidir. Belki de, bir gün yaklaşmakta olan Kuzey Kore transitinin yalnızca karmaşıklık düzeyi bununla karşılaştırılabilir.

Yeni Myanmar yalnızca bir buçuk yaşında. Askeri rejim demokratik bir sisteme dönüştürülüyor. Çatışma-kriz ekonomisi barışçıl bir ekonomiye dönüşüyor. İzolasyon açıklığa dönüşüyor, kendi kendine yeterlilik ve kıtlığın yerini kitlelerin tüketim kapitalizmi alıyor. Toplum kapalı kışla seferberliğinden uzaklaşıyor, barışçıl yaşama geçiyor. Zayıf bir devlet, işlevsel bir bürokrasiye dönüştürülür.

Hepsi aynı anda. Hepsi birden. Bu arka plana karşı Aung San Suu Kyi ile askeri elit arasındaki ittifak şaşırtıcı değil. Ne kadar acı olursa olsun, Rohingya meselesi onlar için 25 Ağustos'a kadar kesinlikle bir öncelik değildi. Ve şimdi bu sorunu çözmeye ne kadar radikal bir şekilde hazır olduklarını yalnızca tahmin edebiliriz."
<...>

Myanmar nedir? Bir zamanlar Güneydoğu Asya'daki bu ülke Burma olarak biliniyordu. Ancak yerel halk, yabancı olduğunu düşünerek bu ismi beğenmiyor. Bu nedenle, 1989'dan sonra ülkenin adı Myanmar olarak değiştirildi ("hızlı", "güçlü" olarak çevrildi). Ülkenin 1948'deki bağımsızlığından bu yana Burma, Burma otoritelerinin, komünist gerillaların ve ayrılıkçı isyancıların dahil olduğu bir iç savaş içinde bulunuyor. Ve bu patlayıcı “kokteyle” Myanmar'ın yanı sıra Tayland ve Laos'un da dahil olduğu “Altın Üçgen”in uyuşturucu kaçakçılarını da eklersek, Burma topraklarındaki durumun barış ve sessizliği simgelemediği açıkça ortaya çıkıyor. Ülke, 1962'den 2011'e kadar ordu tarafından yönetildi ve 1989'da kazanan muhalefetteki Demokratik Birlik'in başkanı, geleceğin ödülü sahibi oldu. Nobel Ödülü Barışın ardından Daw Aung San Suu Kyi uzun süre ev hapsinde tutuldu. Ülke, Batı yaptırımları da dahil olmak üzere kendisini dış dünyadan oldukça belirgin bir izolasyon içinde buldu. Ancak son yıllarda Myanmar'da gözle görülür değişiklikler yaşandı ve seçimler yapıldı. Ve geçen yıl Aung San Suu Kyi dışişleri bakanı ve eyalet meclis üyesi (fiili başbakan) oldu. 60 milyon nüfuslu bir ülkede yüzden fazla millet vardır: Birmanyalılar, Şanlılar, Karenler, Arakanlılar, Çinliler, Hintliler, Monlar, Kaçinler vb. İnananların büyük çoğunluğu Budisttir, Hıristiyanlar, Müslümanlar vardır. ve animistler. – Myanmar çok ırklı bir ülke olarak pek çok sorun yaşıyor Bu tür, – MGIMO'daki ASEAN Merkezi direktörü Viktor Sumsky'yi yorumluyor. – Ülkenin yeni hükümeti çatışma durumlarını çözmek için girişimlerde bulunuyor ama aslında Rohingya sorununun öne çıktığı ortaya çıkıyor... Peki Rohingyalar kim? Bu, Myanmar'ın Rakhine eyaletinde (Arakan) yoğun bir şekilde yaşayan etnik bir gruptur. Rohingyalılar İslam'ı savunuyor. Myanmar'daki sayılarının 800.000 ila 1,1 milyon arasında olduğu tahmin ediliyor. Çoğunun İngiliz sömürge yönetimi sırasında Burma'ya taşındığına inanılıyor. Myanmar yetkilileri Rohingyaları Bangladeş'ten gelen yasa dışı göçmenler olarak adlandırıyor ve bu temelde onların vatandaşlığını reddediyor. Kanun ikiden fazla çocuk sahibi olmalarını yasaklıyordu. Yetkililer onları Bangladeş'e yerleştirmeye çalıştı ama aslında kimse onları orada da beklemiyordu. BM'nin onları dünyada en çok zulme uğrayan azınlıklardan biri olarak adlandırması tesadüf değil. Birçok Rohingya Endonezya, Malezya ve Tayland'a kaçıyor. Ancak Müslüman ülkeler de dahil olmak üzere Güneydoğu Asya'daki bazı ülkeler bu mültecileri kabul etmeyi reddediyor ve göçmen taşıyan gemiler tekrar denize açılıyor. İkinci Dünya Savaşı sırasında, 1942'de Burma Japonya tarafından işgal edildiğinde sözde. İngilizlerden silah alan Rohingya Müslümanları ile Japonları destekleyen yerel Budistler arasında yaşanan "Arakan Katliamı". Onbinlerce insan öldü, pek çok insan mülteci oldu. Elbette bu olaylar toplumlar arası ilişkilere güven katmadı. Rohingyaların yoğun olarak yaşadığı bölgelerde zaman zaman ciddi gerilimler alevlendi ve çoğu zaman kan dökülmesine yol açtı. Budist Burmalılar Rakhine'de Müslümanlara karşı pogromlar gerçekleştirirken, Tibetli Budist lider Dalai Lama, Nobel ödüllü Aung San Suu Kyi'yi Rohingya'yı desteklemeye çağırdı. BM Genel Sekreteri Ban Ki-moon da Burmalı Müslümanları savunmak için konuştu. Batı, hem Avrupa Birliği hem de ABD bu konuya sessiz kalmadı (her ne kadar o dönemde Myanmar'a uygulanan yaptırımlarda Müslüman azınlık sorunu ilk rolü oynamadıysa da). Öte yandan Burma'daki Müslümanların sorunu, geçtiğimiz on yıllarda Abdullah Azzam'dan öğrencisi Usame bin Ladin'e kadar çeşitli "küresel cihad" teorisyenleri tarafından aktif olarak kullanıldı. Dolayısıyla bu bölgenin, örneğin Filipinler'de olduğu gibi, en radikal cihatçı grupların destekçilerinin çekileceği yeni bir çatışma noktası haline gelebileceği göz ardı edilemez. Durum daha da kötüleşti...

Myanmar bir kez daha dünya basınının ilgi odağı oldu: 1 Temmuz'da Budist bir kalabalık, Kachin Eyaleti'nin Hpakant köyündeki bir camiyi yaktı. Saldırganlar, Müslüman ibadethanesinin Budist tapınağına çok yakın inşa edilmesinden dolayı öfkeliydi. Bir hafta önce de Pegu ilinde (Bago) benzer bir olay yaşanmıştı. Burada da bir cami yıkıldı ve yerel bir Müslüman da dövüldü.

Reuters

Bu tür olaylar modern Myanmar'da nadir değildir. Bu Güneydoğu Asya devleti Çin, Laos, Tayland, Hindistan ve Bangladeş ile komşudur. Müslümanlar, 170 milyon nüfuslu Bangladeş'ten, çoğunluğu Budist olan ve nüfusu 55 milyon olan Myanmar'a yasa dışı olarak göç ediyor. Kendilerine Rohingya diyenler bu yolculuğu yıllar önce yaptılar. Myanmar halkının tarihi toprağı, Burma ulusunun beşiği olan Rakhine Eyaletine (Arakan) yerleştiler. Yerleştiler ama asimile olmadılar.

Kökenli göçmenler

Myanmar'da yaşayan ve ülke hakkında popüler bir blog işleten oryantalist Pyotr Kozma, RT ile yaptığı görüşmede şöyle açıklıyor: "Malabari Hindular, Bengaliler, Çinli Müslümanlar, Burmalı Müslümanlar gibi Myanmar'ın geleneksel Müslümanları, Myanmar'ın her yerinde yaşıyor." "Budistler bu geleneksel Müslüman ümmetiyle onlarca yıldır bir arada yaşama deneyimine sahipler, bu nedenle aşırılıklara rağmen nadiren büyük ölçekli çatışmalara dönüştü."

Bengaliler söz konusu olduğunda Rohingyalar tamamen farklı bir hikaye. Birkaç nesil önce Myanmar'a yasa dışı yollardan girdiklerine resmen inanılıyor. “Nobel ödüllü Aung San Suu Kyi liderliğindeki Ulusal Demokrasi Birliği iktidara geldikten sonra resmi ifadede değişiklik yapıldı. MGIMO'da doçent ve Myanmar uzmanı Ksenia Efremova, RT'ye "Bengalliler" demeyi bırakıp "Arakan bölgesinde yaşayan Müslümanlar" demeye başladıklarını söyledi. "Fakat sorun şu ki, bu Müslümanlar kendilerini Myanmar halkı olarak görüyor ve kendilerine verilmeyen vatandaşlık talebinde bulunuyorlar."

Reuters

Peter Kozma'ya göre Myanmar hükümeti uzun yıllar boyunca Rohingyalarla ne yapacağını bilmiyordu. Vatandaş olarak tanınmıyorlardı ama bunu dini veya etnik önyargılardan dolayı yaptıklarını söylemek yanlış. Pyotr Kozma, "Yasayla ilgili sorunlar da dahil olmak üzere Bangladeş'ten kaçan çok sayıda Rohingya var" diyor. "Komşu bir devletten kaçan radikallerin ve suçluların hakimiyet kurduğu yerleşim bölgelerini hayal edin."

Uzman, Rohingyaların geleneksel olarak yüksek doğum oranına sahip olduğunu, her ailenin 5-10 çocuğu olduğunu belirtiyor. Bu, bir nesilde göçmen sayısının birkaç kat artmasına neden oldu. “Sonra bir gün bu kapak havaya uçtu. Ve burada bunu ilk kimin başlattığı önemli değil" diye bitiriyor oryantalist.

Çatışmanın tırmanması

2012 yılında süreç kontrolden çıktı. Daha sonra haziran ve ekim aylarında Rakhine'de Budistler ve Müslümanlar arasında çıkan silahlı çatışmalarda yüzden fazla kişi öldü. BM'ye göre yaklaşık 5.300 ev ve ibadethane yıkıldı.

Eyalette olağanüstü hal ilan edildi, ancak çatışma kanseri zaten Myanmar'a yayılmıştı. 2013 baharında pogromlar ülkenin batı kesiminden merkeze doğru ilerledi. Mart ayının sonunda Meithila kasabasında isyanlar başladı. 23 Haziran 2016'da Pegu vilayetinde, 1 Temmuz'da ise Hpakant'ta çatışmalar çıktı. Görünüşe göre Myanmar'ın geleneksel ümmetinin en çok korktuğu şey gerçekleşmiş: Rohingyaların şikâyetleri genel olarak Müslümanlara yansıtılıyor.

Reuters

Toplumlararası tartışma

Moskova Üniversitesi bölgesel çalışmalar bölümü başkanı, Müslümanların çatışmanın taraflarından biri olduğunu ancak Myanmar'daki huzursuzluğu dinler arası bir olay olarak değerlendirmenin yanlış olduğunu söylüyor Devlet Üniversitesi Dmitry Mosyakov: “Bangladeş'ten denizi aşıp tarihi Arakan bölgesine yerleşen mültecilerin sayısında ciddi bir artış var. Bu insanların görünümü yerel halkı memnun etmiyor. Ve onların Müslüman ya da başka bir dinin temsilcisi olmaları da önemli değil.” Mosyakov'a göre Myanmar, karmaşık bir milletler topluluğudur, ancak hepsi ortak bir Burma tarihi ve devleti tarafından birleştirilmiştir. Rohingyalar bu topluluklar sisteminin dışında kalıyor ve bu, hem Müslümanların hem de Budistlerin öldürülmesiyle sonuçlanan çatışmanın özüdür.

Siyah ve beyaz

Pyotr Kozma, "Ve şu anda dünya medyası yalnızca etkilenen Müslümanlardan bahsediyor ve Budistler hakkında hiçbir şey söylemiyor" diye ekliyor. "Çatışmayı haber yapmadaki bu tür tek taraflılık, Myanmar Budistlerine kuşatma altında oldukları hissini verdi ve bu, doğrudan radikalizme giden bir yoldur."

Reuters

Blog yazarına göre, Myanmar'daki huzursuzluğun dünyanın önde gelen medya organlarında yer almasına objektif denilemez; yayınların geniş bir İslami kitleye yönelik olduğu aşikar. “Rakhine eyaletinde Budistlerden çok daha fazla Müslüman öldürülmedi ve yıkılan ve yanan evlerin sayısı da yaklaşık olarak eşit. Yani “barışçıl ve savunmasız Müslümanlara yönelik bir katliam olmadı”, her iki tarafın da neredeyse eşit derecede öne çıktığı bir çatışma yaşandı. Ancak ne yazık ki Budistlerin bunu haber yapacak kendilerine ait El Cezire ve benzeri dünya çapında derecelendirme TV kanalları yok” diyor Peter Kozma.

Uzmanlar, Myanmar yetkililerinin çatışmayı yumuşatmak veya en azından statükoyu korumakla ilgilendiğini söylüyor. Taviz vermeye hazırlar Son zamanlarda diğer ulusal azınlıklarla barış anlaşmalarına varıldı. Ancak Rohingyalar söz konusu olduğunda bu işe yaramayacaktır. “Bu insanlar hurdalara biniyor ve Bengal Körfezi boyunca Burma kıyılarına doğru yelken açıyorlar. Yeni bir mülteci dalgası, yerel nüfusa yönelik yeni pogromları kışkırtıyor. Bu durum Avrupa'daki göç kriziyle karşılaştırılabilir; kimse bu yabancıların akışıyla ne yapacağını gerçekten bilmiyor” diye bitiriyor Moskova Devlet Üniversitesi bölgesel çalışmalar bölümü başkanı Dmitry Mosyakov.

Myanmar'ın Arakan eyaletinde son üç gün içinde askeri saldırı sonucu 2 ila 3 bine yakın Müslüman öldürülürken, 100 binin üzerinde Müslüman da evlerinden tahliye edildi.

Nasıl aktarıyor İnternet sitesi Avrupa Rohingya Müslüman Konseyi (ERC) sözcüsü Anita Shug, AA muhabirine yaptığı açıklamada, şunları söyledi:

Ona göre, Son günler Ordu Arakan'da Müslümanlara karşı 2012 ve geçen yılın ekim ayına göre daha fazla suç işledi. "Durum hiç bu kadar vahim olmamıştı. Arakan'da adeta sistematik bir soykırım yapılıyor. Sadece Rathedaunga banliyösündeki Saugpara köyünde önceki gün kan dökülmüş ve bunun sonucunda bine kadar Müslüman ölmüştü. Sadece bir çocuk hayatta kaldı" dedi Shug.

ERC sözcüsü, yerel aktivistler ve kaynakların, Arakan'da dökülen kanın arkasında Myanmar ordusunun olduğunu söylediğini söyledi. Ona göre, Dakka resmi makamının sınırı kapatma kararı alması nedeniyle şu anda Arakan'daki evlerinden tahliye edilen yaklaşık 2 bin Rohingya Müslümanı Myanmar ile Bangladeş arasındaki sınırda bulunuyor.

Sözcü ayrıca Anaukpyin ve Nyaungpyingi köylerinin Budistler tarafından kuşatıldığını da bildirdi.

“Yerel halk Myanmar yetkililerine, yaşanan olaylarda suçsuz olduklarını belirten bir mesaj göndererek ablukanın kaldırılmasını ve belirtilen köylerden tahliye edilmesini istedi. Ama cevap yoktu. Kesin bir veri yok ama köylerde yüzlerce kişinin bulunduğunu ve hepsinin büyük tehlike altında olduğunu söyleyebilirim” diye konuştu.

Daha önce Arakanlı aktivist Dr. Muhammad Eyüp Khan, Türkiye'de yaşayan Arakanlı aktivistlerin, Myanmar ordusu ve Budist din adamlarının Arakan eyaletinde Rohingya Müslümanlarına karşı akıttığı kanın derhal durdurulması için BM'ye çağrıda bulunduğunu söyledi.

“Arakan'da dayanılmaz bir zulüm atmosferi var; insanlar öldürülüyor, tecavüze uğruyor, diri diri yakılıyor ve bunlar neredeyse her gün yaşanıyor. Ancak Myanmar hükümeti yalnızca diğer ülkelerden gazetecilerin değil, temsilcilerin de katılmasına izin vermiyor. insani yardım kuruluşları ve BM personelinin yanı sıra yerel basın da" dedi Eyüp Khan.

Ona göre, 2016 yılında yetkililerin baskısına dayanamayan birkaç Müslüman genç, sopalarla ve kılıçlarla üç kontrol noktasına saldırdı, ardından bu fırsattan yararlanan Myanmar hükümeti tüm kontrol noktalarını kapattı ve güvenlik güçleri kasaba ve kasabalara saldırmaya başladı. Arakan eyaletinin köylerinde çocuklar da dahil olmak üzere yerel halk öldürülüyor.

Aktivist, 25 Temmuz'da BM'nin Arakan'daki zulme ilişkin gerçekleri tespit etmesi gereken üç kişiden oluşan özel bir komisyon kurduğunu, ancak Myanmar yetkilisinin BM personelinin eyalete girmesine izin vermeyeceğini söylediğini hatırlattı.

“Uluslararası toplumun eylemsizliğinden yararlanan hükümet güçleri, 24 Ağustos'ta 25 köyü daha kuşattı. Yerel sakinler direnmeye çalışınca kan dökülmeye başladı. Aldığımız verilere göre sadece son üç günde 500'e yakın Müslüman hayatını kaybetti" dedi.

BM normlarına göre soykırımın işlendiği ülkelere yaptırım uygulanmalı ama Uluslararası topluluk Aktivist, Myanmar'da Rohingya Müslümanlarına karşı soykırım yapıldığı gerçeğini kabul etmediğini belirtti. Eyüp Han, "BM burada yaşananları soykırım değil, etnik temizlik olarak adlandırmayı tercih ediyor" diye vurguladı.

Ona göre Arakan'da yaklaşık 140 bin kişi daimi ikamet yerlerinden sınır dışı edildi. Devlette Müslümanların evleri yakılıyor ve kamplara yerleştiriliyor.

Aktivist, Myanmar'da 1940'lı yılların başından bu yana hüküm süren İslamofobik duyguların, Myanmar hükümetinin ve Budistlerin Arakan eyaletini en vahşi yöntemlerle Müslümanlardan temizlemeye çalıştığı özel bir planın parçası olduğunu söylüyor.

Türkiye Başbakan Yardımcısı Bekir Bozdağ, Ankara'nın Myanmar'da "birçok açıdan soykırım eylemlerine benzeyen" Müslümanların toplu katliamını güçlü bir şekilde kınadığını söyledi.

“Türkiye, şiddetin artmasından ve Myanmar halkının öldürülmesi ve yaralanmasından kaygı duymaktadır. Bozdağ, birçok açıdan soykırıma benzeyen bu olaylara BM ve uluslararası toplumun kayıtsız kalmaması gerektiğini ifade etti.