Dünyanın ve insanın yaratılışıyla ilgili mitler. Dünyanın yaratılışıyla ilgili Yunan efsanesi. Dünya Yumurtası ve Dünyanın Doğuşu

Evens (kuzey halklarından biri) böyle bir efsane yarattı. İki kardeş yaşıyordu ve etraflarında sadece su vardı. Bir gün küçük kardeş çok derinlere daldı, dipten bir miktar toprak çıkarıp suyun yüzeyine koydu. Daha sonra yere uzanıp uykuya daldı.

Daha sonra ağabey, küçük kardeşin altındaki toprağı çekip çıkarmaya başladı ve onu o kadar gerdi ki suyun çoğunu kapladı. Amerika yerlilerinde de dünyanın yaratılışıyla ilgili benzer bir efsane vardır.

Dalgıç kuşunun (uzunlamasına beyaz benekli, çok güzel, parlak siyah bir kuş) karayı Dünya Okyanusu'ndan yakaladığına inanıyorlardı. Başka bir kabilenin Kızılderilileri, kuru toprağın ortaya çıkışıyla ilgili şu efsaneyi geliştirdiler: Dünya Okyanusunun yüzeyinde bir kunduz, misk sıçanı, su samuru ve bir kaplumbağa yaşıyordu. Bir gün misk sıçanı daldı, bir avuç toprak çıkardı ve onu kaplumbağanın kabuğunun üzerine koydu. Yavaş yavaş bu bir avuç büyüdü ve dünyayı oluşturdu.

Çin ve İskandinav mitleri, dünyanın Dünya Okyanusunun yumurtasından doğduğunu söylüyor. Yumurta ikiye bölündü ve bir yarısı yer, diğer yarısı da gökyüzü oldu.

Hindular uzun zamandır Evrenin yaratıcısı Brahma'ya saygı duyuyorlardı.

İncil ("Kitaplar" grubundan) 8. yüzyıldan kalma eserlerin bir koleksiyonudur. M.Ö e.-II yüzyıllar. N. örneğin, dünyanın yaratılışına ilişkin mitleri, tarihsel anlatıları ve etik standartların kayıtlarını içeren.

Kafkasya halkları, dünyanın ve üzerindeki tüm yaşamın, devasa beyaz bir kuşun uçmasından sonra ortaya çıktığına inanıyordu.

Kutsal Kitap, Tanrı'nın ilk gün ışığı karanlıktan ayırdığını, ikinci gün gökleri, üçüncü gün ise yeri yarattığını söyler.

“Ve Allah buyurdu: Göğün altındaki sular bir yerde toplansın ve kuru toprak görünsün. Ve öyle oldu... Ve Tanrı kuru karaya toprak adını verdi, suların toplanmasına da deniz adını verdi... Ve Tanrı buyurdu: Yeryüzünde yeşillikler, çimenler... ağaçlar yetişsin... Ve öyle oldu.”

Ermeni mitolojisinde Ağrı ve Toros dağlarının nereden geldiğine dair bir efsane bulabilirsiniz. Devasa boyutlara ulaşacak şekilde yeryüzünde yaşadılar. Kardeşler her sabah uyanır uyanmaz kemerlerini takıp birbirlerini selamlıyorlardı. Bunu hayatları boyunca yaptılar ama yaşlılıkta güçleri azaldı ve erken kalkıp kemerlerini sıkmaları zorlaştı. Daha sonra birbirlerine merhaba demeye karar verdiler. Allah bunu görünce öfkelendi ve kardeşleri dağlara, kuşaklarını yemyeşil vadilere, gözyaşlarını berrak pınarlara dönüştürdü.

Dünyadaki çoğu şey bir zamanlar başladı, ortaya çıktı ve nispeten kısa veya uzun bir süre içinde değişmeye ve gelişmeye başladı. Doğru, insan bakışının önünde sonsuz görünen bu kadar uzun ömürlü şeylerin örnekleri vardı. Örneğin okyanus, içine akan nehirler, sıradağlar, parlayan güneş veya ay sonsuz görünüyordu. Bu örnekler, dünyanın bir bütün olarak ebedi olabileceği ve başlangıcının olamayacağı yönündeki zıt fikri akla getiriyordu. Böylece insan düşüncesi, insan sezgisi sorulan soruya iki zıt cevap önerdi: Dünya bir kez var olmaya başladı ve dünya her zaman vardı ve başlangıcı yoktu. Bu iki aşırı bakış açısı arasında çeşitli seçenekler mümkündür; örneğin dünyanın kendisinin başlangıcı olmayan ilk Okyanus'tan ortaya çıkması veya dünyanın periyodik olarak ortaya çıkıp sonra yok olması vb. İnsan düşüncesinin bu içeriği mitolojiye, dine, felsefeye ve daha sonra doğa bilimlerine yansımıştır. Bu çalışmada, dünyanın yaratılışıyla ilgili en ünlü mitleri kısaca ele alacağız ve mitolojik öykülerin İncil'deki yaratılış öyküsüyle küçük bir karşılaştırmalı analizine izin vereceğiz. Mitoloji bizim için neden ilginç olabilir? Çünkü mitolojide, etrafımızdaki dünyayı anlamanın özel bir yolu olan, tarihsel gelişimin ilk aşamalarında insanların doğasında olan insanların kolektif bilincinde, insanların belirli fikirleri yansıtılır. Ve bu fikirlerin tarihsel, spekülatif veya başka bir temeli olabilir.

Giriş niteliğinde birkaç açıklama yapalım. İlk olarak, kendimizi mitlerin ve Kutsal Yazıların yalnızca kozmogonik kısmını ele almakla sınırlayacağız ve insanın Cennete yerleşme öyküsünü göz ardı edeceğiz. İkinci olarak, mitlerin içeriği kısaltılmış bir biçimde aktarılacaktır, çünkü tanrıların maceralarının ve soykütüklerinin tam bir açıklaması çok yer kaplayacak ve bizi asıl amaçtan - mitolojilerin karşılaştırmalı bir analizinden - uzaklaştıracaktır. Dünyanın ve insanın yaratılışının İncil'deki anlatımı.

1.1 Eski Mısır Mitleri. Memphis, Hermopolis, Heliopolis ve Theban kozmogonileri

Dört eski Mısır kozmogonisinin tümü, dünyanın yaratılışına ilişkin anlatıda önemli benzerliklere sahiptir ve bu nedenle birleşmişlerdir. Aynı zamanda tanrıların, insanların ve dünyanın geri kalanının doğasında ve yaratılışlarının ve doğuşlarının dizilişinde de belirli farklılıklar vardır. Bir ön analiz olarak, yaratılıştaki üç ana aşamayı birbiri ardına vurgulayacağız: A - ilkel Okyanusun varlığı, B - tanrıların doğuşu ve dünyanın yaratılışı, C - insanın yaratılışı.

A) Bu yaratılış mitlerinin ortak özelliği, başlangıçta tek başına tek bir büyük okyanusun var olmasıdır. Bu okyanus, bazı efsanelere göre cansızdı, bazılarına göre ise potansiyellerle doluydu ama aynı zamanda ilk tanrı olduğu da ortaya çıktı.

Memphis Kozmogoni: Rahibe Okyanusu soğuk ve cansızdı.

Hermopolis kozmogonisi: Başlangıçta ilkel Okyanus biçiminde Kaos vardı. İlkel Okyanus hem yıkıcı hem de yaratıcı güçler ve kuvvetlerle doluydu.

Heliopolis kozmogonisi: Kaos-Nun'un sonsuz Okyanusu karanlık, soğuk, cansız bir su çölüydü.

Theban kozmogonisi: Başlangıçta sular vardı.

B) Daha sonra Okyanustan tanrılar doğar, bunlar bir soy listesiyle başka tanrıları doğurur ve tüm dünyayı yaratır.

Memphis kozmogonisi: İlk tanrı Ptah-Dünya, irade çabasıyla kendisini, etini topraktan yaratır. Daha sonra Ptah-Dünya Düşünce ve Söz ile yaratır ve Nun Okyanusu'ndan doğan güneş tanrısı Atum adlı oğlunu doğurur. Tanrı Atum, babasına yardım ederek büyük Ennead'ı - dokuz tanrıyı - yaratır. Ptah-Dünya, Ennead'e güç ve bilgelik gibi ilahi nitelikler bahşeder ve ayrıca dini de kurar: tapınaklar, kutsal alanlar, festivaller ve kurbanlar (ancak insan henüz yeryüzünde değildi). Ptah, bedeninden var olan her şeyi yarattı: canlılar, nehirler, dağlar, yerleşik şehirler, zanaatlar ve eserler. Tanrı Ptah, karısı tanrıça Sokhmet ve oğulları bitki örtüsü tanrısı Nefertum, Memphis tanrı üçlüsünü oluşturuyordu.

Hermopolitan kozmogoni: Okyanusta yıkım güçleri gizlenmişti - Karanlık ve Kaybolma, Boşluk ve Hiçlik, Yokluk ve Gece ve ayrıca yaratılış güçleri - Büyük Sekiz (Ogdoad) - 4 erkek ve 4 kadın tanrı. Erkek tanrılar Huh (Sonsuzluk), Nun (Su), Kuk (Karanlık), Amon (Hava)'dır. Erkek tanrıların, hipostasları olarak hareket eden kendi kadın tanrıları vardır. Bu sekiz yaratıcı tanrı başlangıçta Okyanusta yüzdü, ancak daha sonra tanrılar yaratılışa katılmaya karar verdi. İlkel Tepe'yi sudan kaldırdılar ve üzerinde zifiri karanlıkta bir nilüfer çiçeği yetiştirdiler. Çiçekten, tüm dünyayı ilk aydınlatan güneş tanrısı bebek Ra ortaya çıktı. Daha sonra tanrı Ra bir çift tanrı doğurdu: tanrı Shu ve diğer tüm tanrıların doğduğu tanrıça Tefnut.

Heliopolis kozmogonisi: Tanrıların ilki olan güneş tanrısı Atum, soğuk karanlık sulardan atladı. Atum, İlkel Tepe'yi yarattı ve ardından bir çift tanrı yarattı: tanrı Shu ve tanrıça Tefnut, onları ağzından kustu. Tanrı Shu, rüzgar ve havanın tanrısıdır; Tanrıça Tefnut dünya düzeninin tanrıçasıdır. Shu ve Tefnut evlendiğinde ikizleri oldu: Yer tanrısı Geb ve gökyüzü tanrıçası Nut. Bu ikiz çifti büyüyüp evlendiklerinde birçok çocuk doğurdular: Yıldızlar ve sonra diğer tanrılar: Osiris, Set, İsis, Neftis, Harver, ebeveynleri ve atalarıyla birlikte büyük Ennead'i oluşturdular. . Tanrı Shu, Nut ve Geb'in daha fazla tanrı (yıldız) doğurmaması ve Nut'un çocuklarını yememesi için gökyüzünü yeryüzünden kesti. Böylece gökyüzü yerden ayrılmış oldu.

Theban kozmogonisi: Dünyanın ilk tanrısı Amon, ilk sulardan ortaya çıkarak kendini yarattı. Sonra Amon her şeyi kendisinden yarattı: insanları ve tanrıları. Daha sonra tanrı Amon, güneş tanrısı Amon-Ra oldu. Tanrı Amun-Ra, karısı tanrıça Mut ve oğulları ay tanrısı Khonsu, Theban tanrılarının üçlüsünü oluşturuyordu.

C) Tanrılar insanları yaratır. İnsanlar ilk tanrılardan sonra ama aynı zamanda diğer bazı tanrılarla, hatta bazılarından önce ortaya çıkarlar.

Memphis kozmogonisi: Daha önce de belirtildiği gibi, tanrı Ptah, insanlar da dahil olmak üzere her şeyi bedeninden yaratır. Bu, Ennead'ın yaratılışından ve dinin yerleşmesinden sonra oldu. Yaratılıştan sonra Tanrı Ptah, canlı ve cansız tüm yaratıkların bedeninde ikamet eder ve daha önce dünyayı yaratmasına izin veren yaratıcı gücünün bir kısmını insanlara bahşeder. Ptah'ın dünyayı yarattığı yerde Memphis şehri kuruldu.

Hermopolit kozmogoni: Bebek Ra, ışınlarıyla aydınlatılan harika dünyayı gördüğünde sevinçten ağladı. Ra'nın İlkel Tepe'ye düşen bu gözyaşlarından ilk insanlar ortaya çıktı. Orada, Tepede daha sonra Hermopolis şehri ortaya çıktı.

Heliopolis kozmogonisi: Tanrı Atum bir zamanlar çocuklarını geçici olarak kaybetmişti: tanrı Shu ve tanrıça Tefnut. İnatla dolaşan ve karanlığı aydınlatan ateşli ilahi Gözünü peşlerinden gönderdi. Atum, ilk Göz yerine kendisi için ikinci bir Göz yarattı. Güneş ve ay bu şekilde ortaya çıktı. Bu sırada ateşli Göz, Atum'un çocuklarını buldu. Çocukların bulunmasının sevincinden tanrı Atum ağlamaya başladı. Atum'un İlkel Tepe'ye düşen bu gözyaşlarından insanlar ayağa kalktı. Daha sonra Heliopolis şehri ve ana tapınağı Primordial Tepe'ye inşa edildi.

Theban kozmogonisi: Tanrı Amon herkesi kendisinden yarattı. Gözlerinden insanlar, ağzından tanrılar çıktı. İnsanlara şehir inşa etmeyi öğretti. İnşa edilen ilk şehir Thebes'tir.

1.2 Antik Mezopotamya Efsanesi

Mezopotamya kozmogonisi eski Mısır kozmogonisine benzediğinden burada aynı üç aşamalı yaratılış sırasını uygulayacağız.

A) Başlangıçta uzun bir süre sadece Dünya Okyanusu vardı. Kızı tanrıça Nammu, Okyanusun derinliklerinde saklanıyordu.

B) Tanrıların doğuşu (şecereli) ve dünyanın yaratılışı

Tanrıça Nammu'nun rahminden büyük bir dağ çıktı; tepesinde tanrı An (gökyüzü) yaşıyordu ve altında tanrıça Ki (yer) yatıyordu. Tanrı An ve tanrıça Ki evlenip kudretli tanrı Enlil'i ve ardından yedi tanrıyı daha doğurdular. Dünyayı yöneten sekiz tanrı bu şekilde ortaya çıktı. Daha sonra dünya yavaş yavaş An ve Ki'nin yanı sıra yaşlı tanrılardan doğan genç Anunnaki tanrılarıyla dolmaya başladı. Daha sonra Enlil, yeni tanrıların doğuşunu durdurmak için gökkubbeyi yeryüzünden keserek gökyüzünü yeryüzünden (An'ı Ki'den) ayırdı. O zamandan beri, tüm tanrılara yetecek kadar alanın bulunduğu geniş ve geniş bir arazi açıldı. Tanrı Enlil, uçsuz bucaksız dünyayı yaşam nefesiyle doldurdu ve merkezinde, tüm tanrıların tapınmaya geldiği Enlil tapınağının bulunduğu Nippur şehrini yarattı.

C) Tanrılar insanları yaratır.

Enlil'in kardeşi tanrı Enki, tanrı ve bilge dünyayı düzenlemeye başlarken, Enlil tanrılarla uğraşıyordu. Enki balıkları suya saldı, denizlerin yeryüzünü sular altında bırakmasını yasakladı, toprağın bağırsaklarını minerallerle doldurdu, ormanlar dikti, toprağı yağmurla sulama düzenini kurdu, kuşları ve onların şarkılarını yarattı. Ancak birçok genç tanrı barınak ve yiyecek bulmak için dünyayı mahvetmeye başladı. Daha sonra Enki, ilahi Koyun'u - tanrı Lahar'ı ve ilahi Tahıl - tanrıça Ashnan'ı yaratır. Onlar sayesinde yeryüzünde sığır yetiştiriciliği ve tarım ortaya çıktı. Daha sonra Enki, genç tanrılar için çalışkan ve zeki insanlar olan yardımcılar yarattı. Enki ve karısı Ninmah birlikte kilden insanları şekillendirmeye ve onlara kader ve iş vermeye başladılar. İnsanlar bu şekilde yaratıldı - erkekler ve kadınlar, ruh ve zihinle donatılmış, görüntü olarak tanrılara benzer.

1.3 Antik Babil Efsanesi

Babil kültürü Mezopotamya kültürünün devamı olarak görülüyor. Bu nedenle, yaratılışın üç aşamalı sırasını Babil kozmogonisine de uyguluyoruz.

A) Başlangıçta ilkel Okyanus vardı. Yaşam tohumları onda çoktan olgunlaşıyordu.

B) Soyağacıyla birlikte tanrıların doğuşu ve dünyanın yaratılışı.

İlk iki ebeveyn Okyanus'ta yaşadı ve sularını karıştırdı: her şeyin yaratıcısı tanrı Apsu ve ana tanrıça Tiamat. Daha sonra Okyanus'tan tanrı çiftleri doğdu: Lahmu ve Lahamu, Anşar ve Kişar ile tanrı Mummu. Anşar ve Kişar tanrı Anu'yu doğurdular ve bu da tanrı Ey'i doğurdu. Tanrı Eya, kötü büyük büyükbabası Apsu'yla uğraştığında (tanrıların gürültü ve huzursuzluğundan rahatsız olmuştu), Damkina ile evlendi ve tanrı Marduk'u doğurdular. Bu Marduk daha sonra yüce tanrı oldu. Marduk büyük büyükannesi Tiamat'la ilgilendi ve onun cesedinden tüm dünyayı - göğü ve yeri - yarattı. Marduk gökyüzünü gezegenler, yıldızlar, güneş ve ay ile süsledi; bulutları ve yağmuru yarattı, nehirleri akıttı; hayvanları yarattı. Marduk ayrıca dini törenler de oluşturdu. Daha sonra birçok genç tanrı ortaya çıktı ve genç tanrılar yaşlıların yararına çalıştı.

C) Tanrılar insanları yaratır.

Marduk, insanların birçok tanrıya hizmet edebilmesi için Tiamat'ın safında Marduk'a karşı savaşan genç tanrılardan birinin kanıyla karıştırılmış ilahi çamurdan insanlar yaratmaya karar verdi. İnsanlar çalışkan ve zeki görünüyordu.

1.4 Antik Yunan Mitleri. Kozmogoninin beş çeşidi

Yaratılışın üç aşamalı sırasını antik Yunan kozmogonisine uygulayalım.

A) Kaosun, Okyanusun veya Karanlığın, potansiyellerle ve esasen tanrılarla dolu ilkel varlığı.

İlk seçenek: Başlangıçta Kaos vardı.

İkinci seçenek: İlk başta tüm dünya Okyanusla kaplıydı.

Üçüncü seçenek: Başlangıçta tanrıça Gece ve tanrı Rüzgar vardı.

Dördüncü seçenek: Başlangıçta Kaos vardı.

Beşinci seçenek: Başlangıçta Karanlık ve Kaos vardı.

B) Soylarının listesiyle birlikte tanrıların doğuşu ve dünyanın yaratılışı.

İlk seçenek: Her şeyin tanrıçası Eurynome, Kaos'tan çıplak olarak yükseldi, gökyüzünü denizden ayırdı ve dalgalar üzerinde yalnız dansına başladı. Soğuktu; Kuzey rüzgarı tanrıçanın arkasında belirdi. Tanrıça kuzey rüzgarını yakaladı ve büyük yılan Ophion gözlerinin önünde belirdi. Tanrıça giderek daha çılgınca dans ederek ısındı ve Ophion ona sarılıp ona sahip oldu. Hamile Eurynome Dünya Yumurtasını bıraktı ve Ophion onu kuluçkaya yatırdı. Bu Yumurtadan bütün dünya doğdu. Eurynome ve Ophion arasındaki bir tartışmanın ardından tanrıça kendisi gezegenleri yarattı ve Titanları ve Titanidleri doğurdu.

İkinci seçenek: Tanrılar Okyanusun akıntılarında doğarlar. Tüm tanrıların annesi ve atası tanrıça Tethys'tir.

Üçüncü seçenek: Tanrıça Gece, Rüzgar tanrısının kur yapmasına karşılık verdi ve gümüş bir Yumurta bıraktı. Ondan biseksüel tanrı Eros geldi. Eros tüm dünyayı harekete geçirdi; yeri, gökyüzünü, güneşi ve ayı yarattı. Dünya, bir tanrıça üçlüsü olan üçlü Gece tarafından yönetilmeye başladı.

Dördüncü seçenek: Dünya Kaos'tan doğdu ve bir rüyada Uranüs'ü doğurdu. Uranüs Dünya'ya bereketli yağmur yağdırdı ve tanrıları doğurdu. Su da yağmurdan geldi.

Beşinci seçenek: Kaos ve Karanlık, tüm titanları ve tanrıları, Cenneti, Gaia-Dünyayı ve Deniz'i doğurdu.

C) Tanrılar insanları yaratır.

İlk seçenek: Eurynome ve Ophion, dünyanın yaratılışından sonra Olimpos Dağı'na yerleştiler. Sonra Ophion'un kendisini Evrenin yaratıcısı ilan etmesiyle kavga ettiler. Tanrıça, yılanı yeraltına sürerek dişlerini kırdı. Ophion'un bu dişlerinden insanlar doğdu.

Beşinci seçenek: insanlar titan Prometheus ve tanrıça Athena tarafından yaratıldı. Prometheus insanları topraktan ve sudan kör etti ve Athena onlara hayat verdi. İnsanlardaki ruh, yaratılış zamanından beri korunan dolaşan ilahi unsurlar sayesinde ortaya çıktı.

1.5 Eski Hindistan'ın mitleri. Kozmogoninin üç çeşidi

Hint mitleri yavaş yavaş güçlü değişikliklere uğradı, bu nedenle dünyanın kökenine ilişkin tek bir görüş sistemi yok. Üç anlatı seçeneğini ele alacağız.

1.5.1 Kozmogoninin en eski çeşitlerinden biri aşağıdaki gibidir. Tanrılar İlkel İnsan Purusha'yı yarattı. Sonra bu Adam tanrılar tarafından kurban edildi, bedeni parçalara ayrıldı. Vücudun parçalarından ay, güneş, ateş, rüzgar, gökyüzü, ana yönler, dünya ve insan toplumunun çeşitli sınıfları ortaya çıktı.

1.5.2 Kozmogoninin bir sonraki en ünlü versiyonu, yukarıda tartışılan yaratılış mitlerini bir şekilde anımsatmaktadır. Bu nedenle bunu aynı üç aşamalı şemaya göre sunacağız.

A) Başlangıçta, hareketsiz duran ama kendi içinde büyük güçleri gizleyen ilkel Kaos'tan başka hiçbir şey yoktu.

B) İlkel Kaos'un karanlığından sular, diğer yaratımlardan önce ortaya çıktı. Sular ateşi doğurdu. Altın Yumurta, ısının büyük gücüyle içlerinde doğdu. Güneş, ay, yıldızlar olmadığı için zamanı ölçecek hiçbir şey ve kimse yoktu, yıl da yoktu; ama bir yıl kadar süren bir süre boyunca Altın Yumurta uçsuz bucaksız ve dipsiz okyanusta yüzdü. Bir yıllık yelkencilikten sonra atası Brahma Altın Yumurta'dan çıktı. Brahma yumurtayı kırdı: Yumurtanın üst yarısı Cennet, alt yarısı Dünya oldu ve Brahma aralarına hava sahası yerleştirdi. Ve sular arasına yeryüzünü kurdu, dünya ülkelerini yarattı ve zamanın temelini attı. Evren bu şekilde yaratıldı. Brahma, düşüncelerinin gücüyle altı oğul doğurdu - altı büyük lordun yanı sıra diğer tanrı ve tanrıçalar. Brahma onlara Evren üzerinde güç verdi ve kendisi de yaratılıştan yorularak dinlenmek için emekli oldu.

C) İnsanlar Vivasvat ve tanrıça Saranyu'dan doğarlar. Vivaswat, tanrıça Aditi'nin oğluydu ve tanrılar onun doğasını yeniden şekillendirdikten sonra insan oldu (daha sonra güneş tanrısı oldu). Vivasvata ve Saranyu'nun ilk çocukları ölümlü adamlardı: Yama, Yami ve Manu. Küçük çocuklar Vivasvata ve Saranyu tanrılardı. İlk ölen kişi Yama'dır. Ölümünden sonra ölüler krallığının hükümdarı oldu. Manu'nun kaderi Büyük Tufan'dan sağ çıkmaktı. Şu anda yeryüzünde yaşayan insanlar ondan geliyor.

1.5.3 Kozmogoninin geç Hindu versiyonu. İşlevleri kesin olarak sınırlandırılmamış olan bir tanrı üçlüsü vardır: Trimurti, yaratıcı Brahma, koruyucu Vişnu ve yok edici Şiva. Evren döngüsel olarak Brahma tarafından doğar, Vişnu tarafından korunur ve Şiva tarafından yok edilir. Brahma'nın günü Evren var olduğu sürece sürer; Brahma gecesi - Evren öldüğünde ve var olmadığında. Brahma'nın günü ve Brahma'nın gecesi her 12 bin ilahi yıla eşittir. İlahi yıl, bir insan yılına eşit günlerden oluşur. Brahma'nın ömrü Brahma'nın 100 yılı kadar sürer, sonrasında başka bir Brahma gelecektir. (Evrenin varoluş süresinin 4 milyon 380 bin yıl, Brahma'nın ömrünün ise 159 milyar 870 milyon yıl olduğunu hesaplayabiliriz.)

2 Kozmogonilerin karşılaştırmalı incelenmesi

2.1 Pagan kozmogonilerinin bazı ortak özellikleri

Yukarıdaki mitlerin çoğunun ortak özelliği, hiç kimse tarafından yaratılmayan, ancak kendisi de ilk tanrıların doğuşunun öncüsü, ortamı olan ilkel Okyanus-Kaos-Karanlığın varlığı fikridir.

Kozmogonilerin ikinci ortak özelliği, birçok tanrının - çok tanrılığın - doğuşu gerçeğidir ve her efsane, tanrıların ilişkileri, evlilikleri ve çatışmaları, kimin kimden doğduğu ilahi soyağacı hakkında kendi tarihini verir. Pek çok mitolojide tanrılar doğanın kişileştirilmiş güçleri veya zamanları olarak hareket ederler: tanrı Okyanus-Rahibe, tanrı Ptah-Dünya, tanrı Atum-Sun, tanrı An-Gökyüzü, tanrıça Ki-Dünya, Brahma'nın kızı, tanrıça Virini-Gece vb.

Mitlerin üçüncü ortak özelliği ise dünyanın ve insanın bir veya daha fazla yaşlı tanrı tarafından yaratılışının anlatılmasıdır. Üstelik bazı anlatılar insanın tanrılara hizmet etmek için yaratıldığını iddia ederken, bazıları da insanın yaratılışının ilahi tarihin tesadüfi bir yan olayı olduğundan bahseder.

2.2 Yaratılış mitlerinin, dünyanın ve insanın yaratılışına ilişkin İncil'deki anlatımla karşılaştırılması

Okuyucunun, dünyanın ve insanın yaratılışıyla ilgili (Altı Gün) İncil'deki anlatımın içeriğine aşina olduğuna inanıyoruz, dolayısıyla alıntı yapmaya gerek yok. Yukarıda sıralanan kozmogonilerin üç genel özelliğinin İncil'deki Altı Gün'den temel olarak farklı olduğunu belirtelim.

Kutsal Kitap, Okyanus-Kaos'un başlangıçta ebediyen var olan atası yerine, Tanrı'nın dünyayı yoktan yarattığını iddia eder. Yani İncil'deki hikayeye göre, dünya bir zamanlar yoktu ama sonra Tanrı tarafından yaratıldı.

Kutsal Kitap, tanrılar ve onların soyları arasındaki ilişkilere ilişkin uzun, karmaşık ve masalsı hikayeler yerine, münzevi bir dille, mevcut tüm dünyanın gerçek Yaratıcısı olan tek Tanrı'yı (monoteizm) anlatır. İncil'in ve Hıristiyanlığın Tanrısı, doğanın kişileştirilmiş bir gücü değildir, doğal unsurlarda çözünmez, ancak O, dünyaya aşkındır, mitolojik tanrıların aksine, dünyanın dışında, fiziksel mekan ve zamanın dışında var olur.

Hıristiyanlık, insanın büyük tanrılardan biri tarafından yaratıldığına dair fikirler yerine, insanın gerçek yaratıcısının tek Yaratıcı Tanrı olduğunu iddia eder. Üstelik Hıristiyanlığa göre tüm dünya, yalnızca Tanrı'nın sureti olan ve maddi dünyaya hükmetmeye mahkum olan insanın varlığı uğruna yaratılmıştır. Mitolojilerde insanın ortaya çıkışı, tanrıların maceralarıyla ilgili hikayelerin arka planında küçük bir olay gibi görünür.

İncil'deki Altı Gün'ün önemli bir ayırt edici özelliği, yaratılışın altı günü (dönemleri) boyunca dünyanın sıralı, adım adım yaratılışına ilişkin ifadedir. Üstelik her seferinde bir sonraki yaratılış aşamasından sonra Allah, ilkel doğayı ve yaratılışı Kendi katında mükemmel olarak nitelendirmektedir. Yaratığın mükemmelliğine dair bu kabulü mitolojilerde asla bulamayacağız.

Yani, temel özellikleri bakımından, dünyanın ve insanın yaratılışına ilişkin İncil, Hıristiyan anlayışı pagan mitolojileriyle örtüşmemektedir.

Ancak aynı zamanda bu anlatılar arasında şimdi ele alacağımız bazı benzerlikler ve analojiler de var.

1) Mitolojilerde dünyanın orijinal hali Kaos-Okyanus-Karanlık olarak nitelendirilir. İncil'deki Altıncı Gün'de, yaratılmış dünyanın başlangıç durumu şekilsiz ve boş, suyla kaplı ve karanlığa gömülmüş olarak sunulur.

2) Mitolojilerin İlkel Kaos-Okyanus-Karanlığı güç ve kudretle doludur ve tanrıların doğuşunun ortamıdır. İncil'de Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde uçar ve onlara hayat verir.

3) Birçok mitolojide kara sulardan ortaya çıkar. İncil'de Tanrı, gökyüzünün altındaki suları tek bir yerde toplayarak kuru toprağı ortaya çıkarır.

4) Anlatılar arasındaki bazı benzerlikler, mitolojide birçok tanrının doğuşu ve Hıristiyan Kutsal Geleneğinde ruhsal varlıkların - meleklerin - yaratılışıdır. Doğru, İncil'deki Altıncı Gün bundan doğrudan bahsetmiyor. Ancak Kutsal Kitap tercümanlarının çoğu, Tanrı'nın cenneti yaratmasıyla ilgili ifadeyi melekler dünyasının yaratılışı olarak anlıyor.

5) Bazı mitolojilerde bir ayrılık (ayrılma) motifi vardır, örneğin cennetin yeryüzünden ayrılması. İncil'deki Altıncı Gün'de ayrılık motifi açıkça fark edilir: Işığın karanlıktan ayrılması, su gökkubbesinin sudan ayrılması, toprağın sudan fiilen ayrılması.

6) Bazı mitolojilerde tanrılar insanları kilden veya topraktan şekillendirir. Ve örneğin Babil kozmogonisinde bir insanı yaratmak için kil, genç tanrılardan birinin kanıyla karıştırıldı. İncil'de Tanrı, Adem'i topraktan yarattı, sonra ona hayat üfledi. Adem isminin kendisi "kil" veya onların da söylediği gibi "kırmızı kil" anlamına gelebilir.

Mitolojik kozmogonilerle İncil anlatısı arasındaki farkların ve benzerliklerin nasıl yorumlanacağı sorusu ortaya çıkıyor. Benzerlik derecesi ve farklılık derecesi nasıl değerlendirilir? İncil'deki Altıncı Gün, diğer halkların daha önceki mitlerinden ödünç alınmamış mıydı? Kozmogonilerin benzerliği, paralel bağımsız kolektif yaratıcılığın etkisi, bir arketipin tezahürü, birçok insanın kolektif bilinçaltı değil mi? Ve eğer öyleyse, o zaman bu arketipi insanlığın zihnine kim veya ne yerleştirdi? Ya da belki de yaratılışla ilgili bilinen tüm mitlerin kaynaklandığı tek bir gerçek bilgi Kaynağı vardır, yalnızca farklı halklar onları kendi eğilimlerine, zihniyetlerine göre dekore etmiştir? Bu çok zor bir sorudur. Üstelik bu sorunun arkasında gerçek bir sırrın varlığı hissediliyor... Ve okuyucunun da bunu eninde sonunda kendisi kavraması gerekiyor. Ateist ve Hristiyan olmayan literatürde, dünyanın ve insanın yaratılışına ilişkin İncil'deki anlatımın daha önceki Babil ve Mısır mitolojilerinden veya başka mitolojilerden alındığına dair iddialar bulunabilir. Sonuçta aralarında bazı benzerlikler var. Ancak burada sunulan kısa karşılaştırmalı analiz, bu hikayeler arasında önemli bir fark bulunduğunu öne sürüyor. Daha doğrusu İncil ile pagan kozmogonileri arasında farklılıklar görüldüğünü, kozmogonilerin kendi aralarında ise pek çok benzerlik bulunduğunu söylemek istiyoruz. Ve tam tersine, Ortodoks literatürü, İncil'deki Altıncı Günün polemik yönünden söz eder, bunun paganların o zamanlar baskın olan dini ve felsefi görüşlerine karşı (dahil) yazıldığını, yani. eski Yahudileri çevreleyen halkların yaratılış mitlerine karşı. Bu, İncil ile yaratılış mitleri arasındaki aynı önemli farklılıklarla desteklenmektedir. Üstelik İncil farklı görünüyor: İncil'in dili münzevidir, tanrıların maceralarıyla ilgili hikayeler yoktur, ilahi soyağacı yoktur. Eğer Kutsal Kitap yalnızca bir İbrani efsanesi olarak yazılmış olsaydı, o zaman Altıncı Gün yerine büyük olasılıkla ruhsal varlıklar ve onların soyağacı arasındaki ilişkinin Yahudi versiyonuna sahip olurduk; arka planında insanlar ikincil bir ayrıntı olarak görünürdü; bir tanrının gözyaşlarından ya da bir yılanın dişlerinden ve o zaman bile yalnızca tanrılara hizmet etmek için. O halde İncil'deki anlatının diğer mitlerle aynı olduğu, insanların kolektif yaratıcılığının bir ürünü, bir arketipin ürünü veya daha eski efsanelerden basit bir alıntı olduğu söylenebilir. Ama öyle görünmüyor. İncil'deki hikaye pagan kozmogonilerinden temel noktalarda farklılık gösterir. Ancak o zaman şu soru ortaya çıkabilir: Bütün bunları Musa bizzat icat etmedi mi? Mısır'ın yaratılış mitlerini temel alıp onları, göğün ve yerin tek bir Yaratıcısının onaylanması yönünde yeniden işlememiş miydi? Elbette bu varsayılabilir. Musa teorik olarak insanları Kutsal Kitaptaki hakikati itiraf etmeye zorlayabilir, ancak bu yalnızca teoriktir. İnsanın kendisinin, Tanrı'nın iradesi olmadan, Yahudiler arasında, popüler mitler yerine katı Altıncı Günü bütün bir halka ve çok inatçı bir halka empoze edecek kadar muazzam bir otorite elde edebildiğini hayal etmek zordur. O. Güneş yaratılmadan önce yeşilliklerin ve ağaçların yeşerdiği aynı Altıncı Gün, gündelik gözlemlerin aksine, aydınlığa olan doğal tapınmaya aykırı ve tüm sağduyuya aykırı! Ve böylece İncil'deki hikaye pagan mitlerinden temel olarak farklı hale geldi. Bu da Allah'ın iradesinin bir tezahürü olarak görülmelidir.

Ancak şu soruyu hâlâ yeterince aydınlatamadık: Anlatılar arasındaki bireysel analojiler nereden geldi? Ortak bir kaynağı var mı? Ortak bir arketipin varlığına ilişkin hipotez sorunu çözmez, yalnızca onu bir kenara iter, o zamandan beri bu arketipin varlığının nedeni ile ilgili soru ortaya çıkar. Burada mantığını okuyucunun kendi değerlendirmesine bırakan bir bakış açısına bağlıyız: İncil ile pagan kozmogonileri arasında benzerliklerin varlığının en az iki nedeni vardır. İlk ve ana olası neden, hepsinin ortak bir Kaynağa sahip olmalarıdır - gelenek yoluyla nesilden nesile aktarılan İlahi vahiy. Belki Adem bu efsaneyi Yaradan'la en yakın iletişim kurduğu dönemde biliyordu. Adem ile Havva'nın düşüşünden sonra insanlar Tanrı'dan uzaklaştı ve geleneğin içeriği kaybolmaya başladı. Efsaneye dayanarak çeşitli pagan mitleri büyüdü ve gelişti. Pagan halkları, tanrıların muhteşem soykütüklerini oluşturarak, dünyanın Gümüş veya Altın Yumurtadan doğuşu gibi spekülatif anlar ekleyerek ve insanın ortaya çıkış nedenini gizleyerek, insanın bu dünyadaki amacını ikinci plana atarak eski efsaneyi süslediler. Ancak doğru zamanda, Kutsal Yazılarda resmileştirmek ve Yahudi halkını, ardından tüm Hıristiyanları Tanrı'ya tapınma konusunda eğitmek için İlahi vahiy Musa'ya bir kez daha vahyedildi. Metinleri diğer halkların mitlerinden farklı olan İncil'in dilinin münzevi olmasının nedeni budur. İncil ile pagan mitleri arasında benzerliklerin varlığının ikinci olası nedeni, bu mitleri inkar edip onlarla polemik yaparken Kutsal Yazıların kısmen kendi dillerinde ifade edilmesidir. Öyle görünüyor ki, aksi takdirde paganların büyüsüne kapılan, onların kozmogonilerini duyan ve tanrılarına tapınmaya ayarlanan Yahudi halkı Musa'nın hikâyesinin özünü anlayamayacaktı. Anlatılar arasındaki analojilerin varlığının nedenlerini bu şekilde görüyoruz.

Şu soru ortaya çıkabilir: Eğer pagan yaratılış mitleri eski geleneğin çarpıtılmış yeniden anlatımıysa, o zaman neden mitlerin kendi aralarında İncil'den daha temel benzerlikler olduğunu iddia ediyoruz? Orijinal kaynaktan birbirlerinden daha fazla farklı olmaları gerekirdi. Buradaki cevap şudur. Aslında okuyucunun dikkatini çekmişse, sadece etnik olarak akraba ve coğrafi olarak yakın halkların mitleri arasında büyük benzerlikler gözlemlenmektedir, örneğin Sami-Hamitik halkların kozmogonileri çok benzer: Mısır (Memphis, Hermopolis, Heliopolis ve Thebes) , Mezopotamya ve Babil, eski efsanelerin yorumlanmasının bir dalından gelmektedir. Halkların karşılıklı akrabalığı ve konumları ne kadar fazla olursa, efsanelerin yeniden anlatımının farklı dallarından geldikleri için mitolojilerindeki benzerlikler o kadar az olur. Daha öte. Pagan halklar arasındaki eski geleneğin çarpıtılması, insanlığın kolektif bilinci ve kolektif bilinçdışı tarafından belirlenen, çoktanrıcılığa, doğanın unsurlarının ve zamanlarının tanrılaştırılmasına yatkın belirli bir genel yönü izleyebilir. Büyük olasılıkla bu, bu çalışmada birçok insan arasında dünyanın yaratılışına ilişkin üç aşamalı genel bir şema belirlememize olanak sağladı: A - ilksel Okyanus-Kaos-Karanlığın varlığı, B - tanrıların ve tanrıların doğuşu. dünyanın yaratılışı, C - insanın yaratılışı. Bunu A aşaması örneğiyle açıklayalım. İncil'e göre kadim geleneğin, başlangıçta dünyanın olmadığını, Tanrı'nın her zaman var olduğunu, yeri ve göğü yarattığını, evrenin ilk hali olduğunu ileri sürmesi gerekirdi. yaratılan dünya şekilsiz ve boş görünüyordu, suyla kaplanmış ve karanlığa gömülmüştü. Ancak halkların pagan bilinci bu gerçeği, evrenin yaratılışının bu sırrını değiştirememiş ve burada dünyanın orijinal durumunu, kendisi de bir tanrıyı temsil eden Kaos-Okyanus-Karanlık olarak görmeye başlamıştır. Efsane, doğa unsurlarının tanrılaştırılması lehine bu şekilde çarpıtıldı.

Çözüm

Bu çalışma tamamlanmış gibi görünmüyor. Ve evrenin en önemli sırlarından biri olan yaratılışının gizemini tam olarak aydınlatmak imkansızdır. Kendimizi pagan mitlerinin ve Kutsal Yazıların yalnızca kozmogonik kısmını ele almakla sınırladık ve insanın Cennete yerleşmesinin ve Cennetten kovulmasının öyküsünü göz ardı ettik. Pagan mitleri ile İncil'de dünyanın yaratılışıyla ilgili anlatılanlar arasındaki benzerlikler ve farklılıklar genel hatlarıyla tartışılmaktadır. Pagan kozmogonilerinin, Adem'den insanlığa verilen ve Kutsal Yazılarda resmileştirilmesi ve Yahudi halkının, ardından tüm Hıristiyanların Tanrı'ya tapınma konusunda eğitimi için Musa'ya ikinci kez vahyedilen İlahi vahyinin çarpıtılmış yeniden anlatımı olduğu ileri sürülmüştür. .

Dünyanın kökeni hakkındaki efsane Hesiodos'un anlattığı ilkel kaostan kalma hikaye, dünyanın başlangıçtaki biçimsiz bir durumdan yavaş yavaş geliştiğini söyleyen kozmogonik bir mit olarak sınıflandırılır, ancak aynı zamanda dünyanın ilahi ilkelerle yaratılışını da içerir. Dünyanın Üçlü Tanrı tarafından yaratılışına ilişkin İncil geleneğinin aksine, burada hiçbir duygunun bulunmadığını, İncil'deki Yaratıcının O'nun yaratılışına içkin olan sevgisine yer olmadığını belirtmek gerekir.

Her şeyin başında biçimsiz, boyutsuz Kaos vardı, sonra Gaia (Dünya), derinliklerinde yatan Tartarus (uçurum) ve onlardan çok önce var olan ebedi çekim gücü - Eros ile ortaya çıktı. Yunanlılar aşk tanrıçasına eşlik eden aşk tanrısına Afrodit'i aynı adla adlandırırlardı ancak evrenin başlangıcında duran Eros her türlü duyguyu dışlar. Eros evrensel yerçekimi kuvvetine benzetilebilir; bir yasa gibidir. Bu güç Kaos'u ve Dünya'yı harekete geçirdi. Kaos, dişil prensibi - Geceyi ve eril prensibi - Erebus'u (Karanlık) üretir. Gece, Tanat'ı (Ölüm), Uykuyu (Hipnos), çok sayıda rüyayı, kader tanrıçalarını - Moira, intikam tanrıçası Nemesis, Aldatma, Yaşlılık'ı doğurdu. Gecenin yaratılışı aynı zamanda, Yorucu Emek, Açlık, Keder, Savaşlar, Cinayetler, Yalan Sözler, Davalar ve Kanunsuzluğun geldiği rekabet ve çekişmeyi temsil eden Eris oldu, ama aynı zamanda yalan yemin eden herkesi cezalandıran amansız adil Ork oldu. . Ve Gecenin Erebus'la olan bağlantısından şeffaf Eter ve parlayan Gün doğdu - Karanlıktan Işık!

Gnostik dünya görüşünde diğer Doğu sistemleriyle birlikte Yunan mitolojisine ait motiflerin de bulunması anlamlıdır. Buna ek olarak Gnostisizm, Eski Ahit yasasının unsurları ve erken Hıristiyan öğretisi de dahil olmak üzere pratik olarak uyumsuz bileşenleri özümsemişti.

Dünyanın kökeni hakkındaki efsaneye göre, Gaia'nın uyanmasından sonra; ondan önce Uranüs (Gökyüzü) doğmuş, sonra onun derinliklerinden Dağlar yükselmiş, ormanlık yamaçları onun doğurduğu perilerle dolmuş ve Pontus (Deniz) doğmuştur. ) ovalara yayıldı. Dünyanın Cennet tarafından kaplanması, ilk nesil tanrıların ortaya çıkmasına yol açtı - bunlardan on iki tane vardı: altı erkek ve altı kız kardeş, güçlü ve güzel. Gaia ve Uranüs'ün birleşmesinden doğan tek çocuklar onlar değildi. Gaia ayrıca alnının ortasında büyük yuvarlak bir göze sahip üç devasa, çirkin Tepegöz ve onlardan sonra üç kibirli Yüz Elli Dev daha doğurdu. Kız kardeşlerini eş olarak alan Titanlar, Toprak Ana ve Gök Baba'nın geniş alanlarını yavrularıyla doldurdular: en eski neslin bir tanrı kabilesini doğurdular. En büyükleri Oceanus'un üç bin kızı, güzel saçlı okyanusları ve tüm ülkeyi kaplayan aynı sayıda nehir akıntısı vardı. Başka bir Titan çifti Helios (Güneş), Selene (Ay), Eos (Şafak) ve çok sayıda Yıldız üretti. Üçüncü çift ise Boreas, Not ve Zephyr rüzgarlarını doğurdu. Titan Iapetus, ağabeyleri kadar çok sayıda çocuğa sahip olamazdı, ancak az sayıda ama büyük oğulları ile ünlü oldu: gökkubbenin ağır yükünü omuzlarına alan Atlas ve Titanların en asili Prometheus.

Gaia ve Uranüs'ün en küçük oğlu, küstah ve sabırsız Cronus'tu. Ne ağabeylerinin kibirli himayesine ne de kendi babasının gücüne katlanmak istemiyordu. Belki Gay'in annesi olmasaydı, yüce güce tecavüz ederek elini ona kaldırmaya cesaret edemezdi. Olgunlaşmış oğluyla, kocasına karşı uzun süredir devam eden kızgınlığını paylaştı: Uranüs'ten, oğullarının - Yüz Elli Devlerin - çirkinliğinden dolayı nefret ediyordu ve onları karanlık derinliklerine hapsetmişti. Cronus, Nikta'nın koruması altında ve annesi Gaia'nın yardımıyla babasının iktidarını ele geçirdi. Kız kardeşi Rhea'yı kendine eş olarak alan Cron, insanların tanrıların adını verdiği yeni bir kabilenin temellerini attı. Ancak sinsi Kron, babasına karşı elini kaldırdığı için yavrularından korkuyordu ve kimse onu iktidardan mahrum etmesin diye kendi çocuklarını doğduktan hemen sonra yutmaya başladı. Rhea, acı kaderinden Gaia'ya acı bir şekilde şikayet etti ve ondan başka bir bebeği nasıl kurtaracağı konusunda tavsiyeler aldı. Çocuk doğduğunda Gaia onu erişilemez mağaralardan birine sakladı ve Rhea kundaktaki taşı kocasına verdi.

Bu arada Zeus (annenin kurtarılan bebeğe verdiği adla) Girit adasının en yüksek dağı olan ormanlık İda'nın eteklerindeki gizli bir mağarada büyüdü. Orada Kuretlerin ve Korybantların genç adamları tarafından korunuyordu; bakır kalkanların darbeleri ve silahların takırtılarıyla çocukların çığlıklarını bastırıyordu ve keçilerin en soylusu Amalthea onu sütüyle besliyordu. Bunun için minnettarlıkla, daha sonra Olympus'ta yer alan Zeus, sürekli olarak onunla ilgilendi ve ölümden sonra, Auriga takımyıldızında sonsuza kadar parlaması için onu cennete yükseltti. Zeus'un dadısının derisini kendisine saklaması ve ondan bir kalkan yapması ilginçtir - bu yüce gücün bir işaretidir. Bu kalkana Yunanca'da "keçi" anlamına gelen "aegis" adı verildi. Ona göre Zeus, en yaygın lakaplarından birini aldı - aegis-egemen. Amalthea'nın dünyevi yaşamı sırasında kazara kırdığı boynuz, tanrıların hükümdarı tarafından berekete dönüştürülerek dünyanın hamisi kızı Eirene'ye verildi.

Olgunlaşan Zeus, Cronus gibi kurnazlıkla değil, babasından daha güçlü hale geldi, ancak adil bir dövüşte onu yendi ve onu yutulan kardeşlerini rahimden kusmaya zorladı: Hades, Poseidon, Hera, Demeter ve Hestia. Böylece, dünyanın kökeni hakkındaki efsaneye göre, o zamana kadar birkaç nesliyle göksel ve dünyevi genişlikleri dolduran titanların döneminin sonu geliyordu - Olympus tanrılarının dönemi başladı .

Rakshasa'lar

Loki'nin Cesareti

Ganeşa

Tahtın varisi

Gürcistan'a Seyahat

Uluslararası havayollarının uçakları gece ve gündüz Tiflis Havalimanı'na iniyor. Ve Georgia tüm misafirlerini eşit derecede sıcak karşılıyor çünkü...

Hector ve Andromache'nin oğlu

Astyanax, Hector ve Andromache'nin oğludur. Truva'nın kurucusu Ilus'un son soyundan. Hector'un ondan büyük umutları vardı ve hayalini kurdu ki...

Kolezyum - antik amfitiyatro

Kolezyum, antik çağda Roma'da inşa edilmiş görkemli bir yapı olan bir amfitiyatrodur. Tercüme edildiğinde "devasa", yani çok büyük anlamına gelir. ...

Modern oftalmoloji

Modern oftalmoloji sadece gözün yapısını ve hastalıklarını incelemekle kalmaz, aynı zamanda bu organın hastalıklarının tedavisi ve önlenmesi için yöntemler de geliştirir. Adam düşünüyor...

Rus ve Altın Orda

Alexander Nevsky, Horde ile işbirliği yolunu seçti çünkü: a) Rus istilalarını önlemek, ülkenin gücünü yeniden sağlamak ve hazırlık yapmak istiyordu...

Bazılarına göre dünya Allah, Yahweh, tek Tanrı tarafından yaratılmıştır, ne derseniz deyin ama biz hayatımızı ona borçluyuz. Büyük patlama değil, doğal kozmik süreçler değil, görüşe göre Alanis Morisette'e benzeyen bir yaratık. Ancak durum her zaman böyle değildi; bir zamanlar her ulus, terin, mastürbasyon tanrılarının ve diğer sapkınlıkların katılımıyla yaşamın yaratılışına ilişkin kendi versiyonunu sundu.

İskandinavlar

İskandinavlara göre başlangıçta Ginungagap adlı karmaşık bir boşluk vardı. Boşluğun yanında, beklendiği gibi, karanlığın donmuş dünyası Niflheim vardı ve güneyde ateşli sıcak Muspellheim ülkesi uzanıyordu. Ve burada temel fizik başlıyor. Bazı eski İskandinavlar, donun buz ve ateşin temasından kaynaklandığını fark ederek, bu kadar yakınlıktan dünyanın boşluğunun yavaş yavaş zehirli donla dolduğunu öne sürmeye cesaret etti. Zehirli don eridiğinde ne olur? Genellikle kötü devlere dönüşür. Burada da aynı şey oldu ve dondan adı Müslümanca çağrışımlar taşıyan şeytani bir dev oluştu. Basitçe söylemek gerekirse, Ymir. Aseksüeldi ama James Brown'a göre burası "erkeklerin dünyası" olduğundan, ondan erkek olarak bahsedeceğiz.

Bu boşlukta yapacak hiçbir şey yoktu ve havada asılı kalmaktan yorulan Ymir uykuya daldı. Ve işte işin en lezzetli kısmı başlıyor. Terden daha mahrem bir şey olmadığını göz önünde bulundurarak (Kamboçyalı diktatöre değil, ikincil idrara atıfta bulunarak), kollarının altından damlayan terin, daha sonra devlerin bir soyundan geldiği bir erkeğe ve bir kadına dönüştüğü fikrini ortaya attılar. indi. Ve ayaklardan damlayan ter, altı başlı dev Trudgelmir'i doğurdu. Bu devlerin ortaya çıkış hikayesidir. Ve aynı zamanda bir kokuyla.

Ancak buzlar erimeye devam etti ve bir şeyler yemeleri gerektiğini anlayınca eriyen sudan ortaya çıkan güzel Audumlu adında bir inek icat ettiler. Ymir sütünü içmeye başladı ve tuzlu buzu yalamayı seviyordu. Buzu yaladıktan sonra altında bir adam keşfetti, adı tüm tanrıların atası Buri idi. Oraya nasıl geldi? Bunun için yeterli hayal gücü yoktu.

Buri'nin, buz devi Bestla ile evlenen Boryo adında bir oğlu ve üç oğlu vardı: Odin, Vili ve Ve. Fırtına'nın oğulları Ymir'den nefret ediyordu ve onu öldürdüler. Sebebi tamamen asil: Ymir kötüydü. Öldürülen Ymir'in vücudundan o kadar çok kan aktı ki, Ymir'in torunu Bergelmir ve karısı dışındaki tüm devler boğuldu. Ağaç gövdesinden yapılan tekneyle selden kaçmayı başardılar. Boşluktaki ağaç nereden geldi? Gerçekten umurunda mı! Buldum ve bu kadar.

Daha sonra kardeşler dünyanın daha önce hiç görmediği bir şey yaratmaya karar verdiler. Drakar ve Vikinglerle kendi Evreniniz. Odin ve kardeşleri Ymir'in cesedini Ginungagapa'nın merkezine getirdiler ve ondan bir dünya yarattılar. Eti kana attılar ve dünya oldu. Buna göre kan bir okyanustur. Gökyüzü kafatasından yapılmıştı ve beyin, bulutları oluşturacak şekilde gökyüzüne dağılmıştı. Yani bir dahaki sefere uçakta uçarken, kendinizi dev bir kuşun üzerindeki devin beynini kesen bir devin kafatasında olduğunuzu düşünürken yakalayın.

Tanrılar yalnızca devlerin yaşadığı kısmı görmezden geldi. Adı Etunheim'dı. Yüzyıllar boyunca bu dünyanın en güzel bölgesini Ymir ile çitlerle çevirdiler ve insanları buraya Midgard adını vererek yerleştirdiler.
Sonunda tanrılar insanları yarattı. İki ağaç budağından bir erkek ve bir kadın, Ask ve Emblya (ki bu tipiktir) ortaya çıktı. Diğer tüm insanlar onların soyundan geldi.

İkincisi, Midgard'ın çok üzerinde yükselen, zaptedilemez Asgard kalesini inşa etti. Bu iki parça gökkuşağı köprüsü Bifrost ile birbirine bağlandı. İnsanların patronları olan tanrılar arasında 12 tanrı ve 14 tanrıça (“As” olarak adlandırılıyordu) ve ayrıca diğer küçük tanrılardan (Vanir) oluşan bir şirket vardı. Bütün bu tanrılar ordusu gökkuşağı köprüsünü geçti ve Asgard'a yerleşti.
Yggdrasil dişbudak ağacı bu çok katmanlı dünyanın üzerinde büyüdü. Kökleri Asgard, Jotunheim ve Niflheim'a doğru filizlendi. Yggdrasil'in dallarında bir kartal ve bir şahin oturuyordu, bir sincap gövdede bir aşağı bir yukarı koşuyordu, köklerde geyik yaşıyordu ve hepsinin altında her şeyi yemek isteyen yılan Nidhogg oturuyordu.

Bu, dünyanın en harika mitolojilerinden birinin başlangıcıdır. “Yaşlı” ve “Küçük” Eddaları okumak, harcadığınız zamana bir an bile pişman olmanızı sağlamayacak.

Slavlar

Atalarımıza, Polonyalıların, Ukraynalıların, Çeklerin ve diğer Slav halklarının atalarına dönelim. Belirli bir efsane yoktu, birkaç tane vardı ve hiçbiri Rus Ortodoks Kilisesi tarafından onaylanmıyordu.

Her şeyin tanrı Rod ile başladığı bir versiyon var. Beyaz ışık doğmadan önce dünya zifiri karanlığa gömülmüştü. Bu karanlıkta yalnızca her şeyin Atası Rod vardı. İlk önce neyin geldiği sorulduğunda - yumurta mı yoksa tavuk mu, Slavlar bunun bir yumurta olduğunu söylerdi çünkü Rod onun içinde hapsedilmiştir. Yumurtanın içinde oturmak pek iyi değildi ve bazıları, sihirli bir şekilde, çapkınlıkları ölçüsünde, Rod'un, ironik bir şekilde Lada adını verdiği sevgiyi nasıl doğurduğunu ve sevginin gücüyle sevgiyi nasıl yok ettiğini anladılar. zindan. Dünyanın yaratılışı böyle başladı. Dünya Sevgiyle doldu.

Dünyanın yaratılışının başlangıcında Rod, cennetin krallığını doğurdu ve onun altında cennetsel krallığı yarattı. Gökkuşağıyla göbek bağını kesti ve bir kayayla Okyanusu göksel sulardan ayırdı. Sonra Aydınlık ile Karanlığın ayrılması gibi ekonomik küçük şeyler vardı. Sonra tanrı Rod Dünya'yı doğurdu ve Dünya karanlık bir uçuruma, Okyanusa daldı. Sonra yüzünden Güneş, göğsünden Ay, gözlerinden gökteki yıldızlar çıktı. Rod'un kaşlarından berrak şafaklar, düşüncelerinden karanlık geceler, nefesinden şiddetli rüzgarlar, gözyaşlarından yağmur, kar ve dolu çıktı. Gök gürültüsü ve şimşek onun sesinden başka bir şey değildir. Aslında Rod tüm canlılardır, tüm tanrıların ve var olan her şeyin babasıdır.

Rod, göksel Svarog'u doğurdu ve ona güçlü ruhunu üfledi ve ona, günümüzde çok yararlı olan, her yöne aynı anda bakabilme yeteneğini verdi, böylece ondan hiçbir şey gizlenemezdi. Gece ve gündüzün değişmesinden ve Dünyanın yaratılmasından sorumlu olan Svarog'dur. Gri ördeği okyanusun altında saklı olan araziyi bulmaya zorlar. Artık değerli olanlar yoktu.

İlk başta ördek bir yıl boyunca ortaya çıkmadı, Dünya'yı alamadı, sonra Svarog onu tekrar Dünya'ya gönderdi, iki yıl boyunca görünmedi ve yine getirmedi. Üçüncü kez Rod artık dayanamayınca çıldırdı, ördeğe yıldırım çarptı ve ona inanılmaz bir güç verdi ve şoka giren ördek, gagasına bir avuç toprak getirene kadar üç yıl boyunca ortalıkta yoktu. Svarog Dünya'yı ezdi - rüzgarlar Dünya'yı avucunun içinden estirdi ve mavi denize düştü. Güneş onu ısıttı, Dünya'nın üstü kabuklaştı ve Ay onu soğuttu. İçinde üç kasa kurdu - üç yeraltı krallığı. Ve Dünya'nın Okyanusa geri dönmemesi için Rod, onun altında güçlü yılan Yusha'yı doğurdu.

Karpat Slavları mavi deniz ve meşeden başka bir şey olmadığına inanıyorlardı. Oraya nasıl gittikleri belirtilmedi. İki pozitif güvercin bir meşe ağacının üzerinde oturuyordu ve denizin dibinden ince kum alıp kara toprak, "buzlu su ve yeşil çimen" ve mavi gökyüzünün, güneşin, ayın olduğu altın bir taş yaratmaya karar verdiler. ve bütün yıldızlar yaratılmıştır.

İnsanın yaratılışına gelince, elbette doğal seleksiyon yoktu. Magi şunları söyledi. Tanrı hamamda yıkandı ve terledi, bir bezle kendini sildi ve onu gökten yeryüzüne attı. Ve Şeytan, ondan kimin bir erkek yaratması gerektiği konusunda Tanrı ile tartıştı. Ve şeytan insanı yarattı ve Tanrı onun ruhunu onun içine koydu, çünkü bir insan öldüğünde bedeni toprağa gider, ruhu da Tanrı'ya gider.

Slavların ayrıca yumurtaların bulunmadığı insanların yaratılışına dair eski bir efsanesi vardır. Tanrı yumurtaları ikiye bölerek yere attı. Burada bir yarımdan bir erkek, diğer yarımdan ise bir kadın elde edildi. Bir yumurtanın yarısından oluşan kadın ve erkek birbirini bulur ve evlenirler. Bazı yarımlar bataklığa düştü ve orada öldü. Bu nedenle bazıları tüm hayatlarını yalnız geçirmek zorunda kalıyor.

Çin

Çinlilerin dünyanın nasıl ortaya çıktığına dair kendi fikirleri var. En popüler efsane dev adam Pan-gu efsanesidir. Konu şu şekildedir: Zamanın şafağında Cennet ve Dünya birbirine o kadar yakındı ki tek bir siyah kütle halinde birleştiler. Efsaneye göre bu kütle, hemen hemen her millet için yaşamın simgesi olan bir yumurtadan başka bir şey değildi. Ve Pan-gu onun içinde yaşadı ve uzun bir süre yaşadı; milyonlarca yıl. Ama güzel bir gün böyle bir hayattan bıktı ve Pan-gu ağır bir baltayı sallayarak yumurtasından çıkıp onu iki parçaya böldü. Bu parçalar daha sonra Cennet ve Dünya oldu. Hayal edilemeyecek kadar uzundu; yaklaşık elli kilometre uzunluğundaydı; bu, eski Çin standartlarına göre Cennet ile Dünya arasındaki mesafeydi.

Ne yazık ki Pan-gu için ve bizim için de neyse ki Colossus ölümlüydü ve tüm ölümlüler gibi öldü. Ve sonra Pan-gu çürüdü. Ama bizim yaptığımız şekilde değil. Pan-gu gerçekten harika bir şekilde çürüdü: sesi gök gürültüsüne dönüştü, derisi ve kemikleri dünyanın yüzeyine dönüştü ve kafası Kozmos'a dönüştü. Böylece onun ölümü dünyamıza hayat verdi.

Antik Ermenistan

Ermeni efsaneleri Slav efsanelerini çok andırıyor. Doğru, Ermenilerin dünyanın nasıl oluştuğuna dair net bir cevapları yok ama nasıl çalıştığına dair ilginç bir açıklamaları var.

Cennet ve Dünya bir okyanusla ayrılmış bir karı kocadır. Gökyüzü bir şehirdir ve Dünya da devasa boynuzları üzerinde aynı büyüklükte bir boğa tarafından tutulan bir kaya parçasıdır. Boynuzlarını salladığında yer, depremlerle patlar. Aslında hepsi bu; Ermeniler Dünya'yı böyle hayal ediyorlardı.

Dünyanın denizin ortasında olduğu ve Leviathan'ın onun etrafında yüzerek kendi kuyruğunu yakalamaya çalıştığı ve sürekli depremlerin de düşmesiyle açıklandığı alternatif bir efsane var. Leviathan nihayet kuyruğunu ısırdığında Dünya'daki yaşam sona erecek ve kıyamet başlayacak. İyi günler.

Mısır

Mısırlıların dünyanın yaratılışıyla ilgili çeşitli efsaneleri vardır ve biri diğerinden daha şaşırtıcıdır. Ama bu en orijinali. Bu tür ayrıntılar için Heliopolis'in kozmogonisine teşekkür ederiz.

Başlangıçta adı “Nu” olan büyük bir okyanus vardı ve bu okyanus Kaos’tu ve onun dışında hiçbir şey yoktu. Atum, bir irade ve düşünce çabasıyla kendisini bu Kaostan yaratana kadar değildi. Ve motivasyon eksikliğinden şikayet ediyorsunuz... Ama sonra giderek daha ilginç hale geliyor. Yani kendini yarattı, şimdi okyanusta toprak yaratması gerekiyordu. O da öyle yaptı. Dünyayı dolaşıp yalnızlığının farkına varan Atum, dayanılmaz derecede sıkıldı ve daha fazla tanrı yaratmaya karar verdi. Nasıl? Tepeye tırmandı ve kirli işlerini umutsuzca mastürbasyon yaparak yapmaya başladı.

Böylece Atum'un tohumundan Shu ve Tefnut doğdu. Ancak görünüşe göre bunu abarttı ve yeni doğan tanrılar Kaos okyanusunda kayboldu. Atum çok üzüldü ama çok geçmeden çocuklarını bulup yeniden keşfettiği için rahatladı. Yeniden bir araya geldiği için o kadar mutluydu ki uzun süre ağladı ve gözyaşları toprağa dokunarak onu gübreledi - ve topraktan insanlar büyüdü, birçok insan! Daha sonra, insanlar birbirlerini hamile bırakırken, Shu ve Tefnut da cinsel ilişkiye girdiler ve başka tanrılar doğurdular - Dünyanın ve gökyüzünün kişileşmesi haline gelen Geb ve Nut.

Atum'un yerini Ra'nın aldığı başka bir efsane daha var, ancak bu ana özü değiştirmiyor - orada da herkes birbirini topluca dölliyor.

Her milletin her şeyin kökenine ilişkin kendi mitolojisi vardır. Farklı mitolojilerin pek çok ortak noktaya sahip olduğu unutulmamalıdır. Antik çağda insanlar, toprakların sonsuz ve sonsuz okyanustan, kaostan, baba ve anne tanrıları arasındaki çatışmadan doğduğunu varsayıyordu. Aşağıda farklı insanlar arasında dünyanın yaratılışıyla ilgili en ilginç mitler bulunmaktadır.

Sümerler arasında

Mezopotamya'da M.Ö. 4 bin yıl. e. en eski insan uygarlıklarından biri ortaya çıktı. Bu, daha sonra Asur ve Babil gibi güçlerin ortaya çıkmasına neden olan Akkad devletiydi. Akkad'da çok gelişmiş eski bir halk olan Sümerler yaşıyordu. Bu insanlar başlangıçta bir tanrı ve tanrıçanın olduğuna inanıyorlardı: Alsou (tatlı su tanrısı) ve Tiamat (tuzlu su tanrıçası).

Birbirlerinden bağımsız yaşadılar ve yolları asla kesişmedi. Ancak öyle oldu ki bir noktada tuzlu ve tatlı sular karıştı. Ve sonra yaşlı tanrılar ortaya çıktı - Tiamat ve Alsou'nun çocukları. Yaşlıların arkasında çok sayıda genç tanrı ortaya çıktı. Ve hepsi çevrelerindeki dünyada kendilerini sıkışık ve rahatsız hissediyorlardı.

Orijinal dengeye dönmek için tanrı Alsou ve tanrıça Tiamat çocuklarını yok etmeye karar verdiler. Zalim gökseller için başarısızlıkla sonuçlanan bir savaş başladı. Enki'nin oğlu Alsou'yu yendi. Babasını öldürüp cesedini 4 parçaya böldü. Denizlere, karalara, nehirlere ve ateşe dönüştüler. Tiamat da genç tanrı Marduk'un darbesiyle düştü. Kesilen bedeni rüzgâra ve fırtınaya dönüştü. Alsou ve Tiamat'ın yok edilmesinden sonra Marduk, belirli bir eser olan "Ben"i ele geçirerek asıl kişi oldu. Çevredeki tüm dünyanın hareketini ve kaderini belirledi.

İranlılar

Dünyanın farklı uluslar arasında yaratılışına ilişkin mitler, İranlılar arasında da devamını buldu. Onların fikirlerine göre dünya tarihi 4 büyük döneme ayrılıyordu. İlk dönemde, daha sonra Dünya'da ortaya çıkan her şeyin prototipleri vardı. Bu sözde görünmez veya manevi dönemdir.

İkinci dönem görünür veya gerçek dünyanın yaratılmasıyla karakterize edildi. Ana yaratıcı Ahura Mazda bununla meşguldü. Güneş, Ay, yıldızlar, gökyüzü, ilk insan ve ilk boğa yaratıldı. Ancak Ahriman, asıl yaratıcının yaratımlarına müdahale etti. İlk insana ve ilk boğaya ölümü gönderdi. Ancak bu zamana kadar, insan ırkının geldiği bir erkek ve bir kadın çoktan doğmuştu ve tüm hayvanlar ilk boğadan geldi.

Üçüncü dönemde Kral Yima'nın liderliğinde parlayan bir krallık ortaya çıkar. Bu krallıkta soğuk, sıcak, yaşlılık, kıskançlık ve açgözlülük yoktur. Asil kral, insanları ve hayvanları Büyük Tufan'dan kurtarır. Dördüncü dönemde ise peygamber Zerdüşt ortaya çıkıyor ve insanlara evrenle ilgili iyiliği ve gerçeği getiriyor. Kendisinden sonra oğullarının ortaya çıkacağını ve sonuncusunun dünyanın ve insanlığın kaderini belirleyeceğini söyledi. Doğruları diriltecek, kötülüğü yok edecek ve Ahriman'ı yenecek. Bundan sonra dünya temizlenecek ve geriye kalanlar sonsuz varoluşa kavuşacaktır.

Çinliler

Eski Çinliler, tüm dünyanın bir zamanlar devasa bir tavuk yumurtası şeklinde olduğuna inanıyordu. Tanrı Pangu burada doğdu. İlk başta birkaç bin yıl boyunca uyku halindeydi, sonra uyandı ve yumurtadan çıkmaya karar verdi. Bunu yapmak için kabuğu bir baltayla kesti ve iki ilahi ilkesi cenneti ve yeri oluşturdu. Pangu yerde durdu ve başıyla gökyüzünü destekledi. Tanrı içini çekti ve rüzgar yükseldi, nefes verdi ve gök gürültüsü kükredi. Gözlerini açtı ve gün geldi, kapattı ve yere gece çöktü.

Yunan mitolojisine göre dünyada ilk zamanlar Kaos hüküm sürmekteydi. Ondan Gaia ülkesi ortaya çıktı ve derinliklerinde Tartarus'un uçurumu oluştu. Nikta - gece ve Erebus - karanlık da üretildi. Gece ise Tanat'ın ölümü ve Gipson'un uykusunu doğurdu. Rekabet ve anlaşmazlık tanrıçası Eris de ondan geldi. Açlığı, acıyı, cinayeti, yalanı, yorucu emeği yarattı. Erebus, Nikto ile temasa geçti ve Aether parlak bir günle doğdu. Gaia, Uranüs'ü, yani gökyüzünü doğurdu ve derinliklerinden dağlar yükseldi ve deniz taştı - Pontus.

Bundan sonra Gaia ve Uranüs Titanları doğurdu. Bunlar Oceanus, Tethys, Iapetus, Hyperion, Crius Theia, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosa, Kronos, Rhea'dır. Kronos, Gaia ile ittifak kurdu ve Uranüs'ü devirdi. İktidarı ele geçirdikten sonra kız kardeşi Rhea ile evlendi. Onlardan yeni bir tanrı kabilesi geldi. Ancak Kronos, çocuklarının iktidarı ele geçirmesinden korktuğu için bir sonraki çocuğu doğumdan hemen sonra yuttu. Ancak Rhea, yeni doğanlardan birini Girit'te saklamayı başardı. Zeus olduğu ortaya çıktı. Büyüdüğünde Kronos'u yendi ve onu yediği tüm çocukları kusmaya zorladı. Bunlar Aida, Poseidon, Hera, Demeter, Hestia'dır. Böylece Titanların dönemi sona erdi ve onların yerini Olympus'un tanrıları aldı.

Eski Mısırlılar arasında

Eski Mısırlılar, Atum'u ilkel okyanus Nun'dan doğan her şeyin babası olarak görüyorlardı. O zamanlar yer ve gök yoktu. Atum devasa bir tepe gibi okyanusa doğru büyüdü. Sudan havalandı, üzerine yükseldi, büyüler yaptı ve başka bir tepe ortaya çıktı. Atum onun üzerine oturdu ve hava tanrısı Shu ile su tanrıçası Teftun'u kustu. Sonra ağlamaya başladı ve gözyaşlarından insanlar ortaya çıktı. Shu ve Teftun'dan Osiris, Isis, Set ve Nephthys ortaya çıktı. Öldürülen ve sonsuz bir ölümden sonra diriltilen ilk tanrı olan Osiris'ti.

Eski Slavlar arasında

Ve elbette, farklı halklar arasında dünyanın yaratılışına ilişkin mitler göz önüne alındığında, eski Slavlar göz ardı edilemez. Başlangıçta yalnızca Karanlığın var olduğuna inanıyorlardı. Bir yumurtanın içine alınmış ata Rod'u içeriyordu. Sevgiyi doğurdu ve onun yardımıyla kabuğu yok etti. Bundan sonra Aşk, Karanlığın yerini aldı ve Rod, göksel ve gök altı olmak üzere iki krallık yarattı.

Göksel krallıkta okyanusu gökten ayırdı, Güneş yüzünden çıktı ve Ay kalbinden çıktı. Rod'un nefesinden rüzgar çıktı, gözyaşlarından yağmur, dolu ve kar çıktı. Ses gök gürültüsü ve şimşek haline geldi. Bundan sonra Rod, Svarog'u yeniden üretti ve gece ile gündüzün değişimini yarattı. İnsanlara, hayvanlara, balıklara hayat veren her şey böyle doğmuştur.

Bunlar, farklı halklar arasında var olan dünyanın yaratılışıyla ilgili mitlerdir. İlk bakışta bunlar çok güzel masallar. Ancak her masalda her zaman bir miktar gerçek vardır. Bu nedenle mitolojileri kayıtsızca bir kenara atmamalısınız. Bu şaşırtıcı ve güzel hikayelerin gerçek anlamını incelemek, karşılaştırmak ve anlamaya çalışmak gerekiyor..