പോളോവ്ഷ്യക്കാർ എങ്ങനെയുള്ള ആളുകളാണ്? പോളോവ്സി: സ്റ്റെപ്പി കാറ്റ്. എങ്ങനെയാണ് അവർ റുസിനെ ബോറടിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തത്. ബൾഗേറിയയിലെ കുമാൻസ്

Polovtsian ശിലാ ശില്പം. ആർക്കിയോളജിക്കൽ മ്യൂസിയം-റിസർവ് "ടനൈസ്", മൈസ്നികോവ്സ്കി ജില്ല, നെഡ്വിഗോവ്ക ഫാം. XI-XII നൂറ്റാണ്ടുകൾ അലക്സാണ്ടർ പോളിയാക്കോവ് / RIA നോവോസ്റ്റി

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെയും പ്രാചീനതയിലെയും എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഒരേ പാറ്റേണുകൾ അനുസരിച്ചാണ് പോളോവ്ഷ്യൻ എത്‌നോസിൻ്റെ രൂപീകരണം നടന്നത്. അവയിലൊന്ന്, മുഴുവൻ സംഘത്തിനും പേര് നൽകുന്ന ആളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അതിൽ ഏറ്റവും കൂടുതലല്ല എന്നതാണ് - വസ്തുനിഷ്ഠമോ ആത്മനിഷ്ഠമോ ആയ ഘടകങ്ങൾ കാരണം, അവർ ഉയർന്നുവരുന്ന വംശീയ മാസിഫിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുകയും അതിൻ്റെ കേന്ദ്രമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. പോളോവ്സി ഒരിടത്തുനിന്നും പുറത്തുവന്നില്ല. ഇവിടെ പുതിയ വംശീയ സമൂഹത്തിൽ ചേരുന്ന ആദ്യത്തെ ഘടകം മുമ്പ് ഖസർ കഗാനേറ്റിൻ്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ജനസംഖ്യയായിരുന്നു - ബൾഗേറിയക്കാരും അലൻസും. പെചെനെഗ്, ഗുസ് കൂട്ടങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൂടുതൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ഒന്നാമതായി, നരവംശശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, 10-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നാടോടികൾ 8-10 നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യകാല സ്റ്റെപ്പുകളിലെ നിവാസികളിൽ നിന്ന് ഏറെക്കുറെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നില്ല, രണ്ടാമതായി, അസാധാരണമായ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ. ഈ പ്രദേശത്ത് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആണോ പെണ്ണോ ആയ പൂർവ്വികരുടെ ആരാധനയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സങ്കേതങ്ങളുടെ നിർമ്മാണമായിരുന്നു പോളോവ്‌സിയന്മാരുമായി മാത്രം വന്ന ആചാരം. അങ്ങനെ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം മുതൽ, ഈ പ്രദേശത്ത് മൂന്ന് ബന്ധപ്പെട്ട ജനങ്ങളുടെ മിശ്രിതം നടന്നു, ഒരു തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം രൂപീകരിച്ചു, പക്ഷേ മംഗോളിയൻ അധിനിവേശം ഈ പ്രക്രിയയെ തടസ്സപ്പെടുത്തി.

Polovtsians നാടോടികളാണ്

പോളോവറ്റ്സിയക്കാർ ഒരു ക്ലാസിക് നാടോടികളായ ഇടയന്മാരായിരുന്നു. കന്നുകാലികൾ, ആടുകൾ, ഒട്ടകങ്ങൾ എന്നിവപോലും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ നാടോടികളുടെ പ്രധാന സമ്പത്ത് കുതിരയായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, അവർ വർഷം മുഴുവനും ക്യാമ്പ് നാടോടിസം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു: കന്നുകാലികൾക്ക് ധാരാളം ഭക്ഷണമുള്ള ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തി, അവർ അവിടെ അവരുടെ വീടുകൾ കണ്ടെത്തി, ഭക്ഷണം കുറഞ്ഞപ്പോൾ അവർ പുതിയ പ്രദേശം തേടി പോയി. ആദ്യം, സ്റ്റെപ്പി എല്ലാവർക്കും സുരക്ഷിതമായി നൽകാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ജനസംഖ്യാപരമായ വളർച്ചയുടെ ഫലമായി, കൂടുതൽ യുക്തിസഹമായ കൃഷിയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം-സീസണൽ നാടോടിസം-അടിയന്തിര ദൗത്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ശീതകാലത്തും വേനൽക്കാലത്തും മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ വിഭജനം, ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും നിയോഗിച്ചിട്ടുള്ള പ്രദേശങ്ങളുടെയും റൂട്ടുകളുടെയും മടക്കുകൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഒരു ഹാൻഡിൽ പോളോവ്സിയൻ വെള്ളി പാത്രം. കൈവ്, X-XIII നൂറ്റാണ്ടുകൾഡീ/എ. ഡാഗ്ലി ഒർട്ടി/ഗെറ്റി ഇമേജസ്

രാജവംശ വിവാഹങ്ങൾ

രാജവംശ വിവാഹങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നയതന്ത്രത്തിൻ്റെ ഒരു ഉപകരണമാണ്. പോളോവറ്റ്സിയൻമാരും ഇവിടെ അപവാദമായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ബന്ധം തുല്യതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല - റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർ പോളോവ്സിയൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ പെൺമക്കളെ സ്വമേധയാ വിവാഹം കഴിച്ചു, പക്ഷേ അവരുടെ ബന്ധുക്കളെ വിവാഹത്തിന് അയച്ചില്ല. ഒരു അലിഖിത മധ്യകാല നിയമം ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു: ഭരിക്കുന്ന രാജവംശത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികളെ തുല്യർക്ക് ഭാര്യമാരായി മാത്രമേ നൽകാനാകൂ. അതേ സ്വ്യാറ്റോപോക്ക് തുഗോർക്കൻ്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവനിൽ നിന്ന് കനത്ത പരാജയം ഏറ്റുവാങ്ങി, അതായത്, വ്യക്തമായും ദുർബലമായ അവസ്ഥയിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ തൻ്റെ മകളെയോ സഹോദരിയെയോ കൈവിടാതെ, പെൺകുട്ടിയെ സ്റ്റെപ്പിയിൽ നിന്ന് തന്നെ കൊണ്ടുപോയി. അങ്ങനെ, Polovtsians ഒരു സ്വാധീനമുള്ള, എന്നാൽ തുല്യ ശക്തിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ ഭാവിയിലെ ഭാര്യയുടെ സ്നാനം ദൈവത്തിന് പോലും പ്രസാദകരമായ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് തോന്നിയാൽ, ഒരാളുടെ വിശ്വാസത്തെ "വഞ്ചന" സാധ്യമല്ല, അതുകൊണ്ടാണ് പോളോവ്ഷ്യൻ ഭരണാധികാരികൾക്ക് റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ പെൺമക്കളുടെ വിവാഹം നേടാൻ കഴിയാത്തത്. ഒരു റഷ്യൻ രാജകുമാരി (സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ചിൻ്റെ വിധവയായ അമ്മ) ഒരു പോളോവ്‌സിയൻ രാജകുമാരനെ വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കേസ് മാത്രമേയുള്ളൂ - എന്നാൽ ഇതിനായി അവൾക്ക് വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകേണ്ടിവന്നു.

അതെന്തായാലും, മംഗോളിയൻ അധിനിവേശസമയത്ത്, റഷ്യൻ, പോളോവ്ഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ കുടുംബബന്ധങ്ങളുമായി ഇഴചേർന്നിരുന്നു, രണ്ട് ജനങ്ങളുടെയും സംസ്കാരങ്ങൾ പരസ്പരം സമ്പന്നമായിരുന്നു.

ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങളിലെ ആയുധമായിരുന്നു പോളോവ്ഷ്യക്കാർ

റഷ്യയുടെ ആദ്യത്തെ അപകടകരമായ അയൽക്കാരനായ പോളോവ്ത്സിയൻ ആയിരുന്നില്ല - സ്റ്റെപ്പിയിൽ നിന്നുള്ള ഭീഷണി എല്ലായ്പ്പോഴും രാജ്യത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ പെചെനെഗുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ നാടോടികൾ കണ്ടുമുട്ടിയത് ഒരു സംസ്ഥാനവുമായല്ല, മറിച്ച് പരസ്പരം പോരടിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളുമായി. ആദ്യം, പോളോവ്ഷ്യൻ സൈന്യം റസിനെ കീഴടക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, ചെറിയ റെയ്ഡുകളിൽ സംതൃപ്തരായി. 1068-ൽ Lte (Alta) നദിയിൽ മൂന്ന് രാജകുമാരന്മാരുടെ സംയുക്ത സൈന്യം പരാജയപ്പെട്ടപ്പോഴാണ് പുതിയ നാടോടികളായ അയൽവാസിയുടെ ശക്തി വ്യക്തമായത്. എന്നാൽ അപകടം ഭരണാധികാരികൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല - യുദ്ധത്തിനും കവർച്ചയ്ക്കും എപ്പോഴും തയ്യാറുള്ള പോളോവ്ഷ്യക്കാർ പരസ്പരം പോരാട്ടത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1078-ൽ ഒലെഗ് സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച് ആദ്യമായി ഇത് ചെയ്തു, വെസെവോലോഡ് യാരോസ്ലാവിച്ചിനെതിരെ പോരാടാൻ "വൃത്തികെട്ട" കൊണ്ടുവന്നു. തുടർന്ന്, ആന്തരിക പോരാട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ "സാങ്കേതികവിദ്യ" ആവർത്തിച്ച് ആവർത്തിച്ചു, അതിനായി ഒലെഗ് ഗോറിസ്ലാവിച്ച് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിൻ്റെ രചയിതാവായി അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.

എന്നാൽ റഷ്യൻ, പോളോവ്ഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരെ ഒന്നിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. സ്ഥാപിത പാരമ്പര്യത്തിനെതിരെ വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാഖ് പ്രത്യേകിച്ചും സജീവമായി പോരാടി. 1103-ൽ ഡോലോബ് കോൺഗ്രസ് നടന്നു, അതിൽ ശത്രു പ്രദേശത്തേക്ക് ആദ്യത്തെ പര്യവേഷണം സംഘടിപ്പിക്കാൻ വ്‌ളാഡിമിറിന് കഴിഞ്ഞു. സാധാരണ സൈനികരെ മാത്രമല്ല, ഉയർന്ന പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഇരുപത് പ്രതിനിധികളെയും നഷ്ടപ്പെട്ട പോളോവ്സിയൻ സൈന്യത്തിൻ്റെ പരാജയമായിരുന്നു ഫലം. ഈ നയത്തിൻ്റെ തുടർച്ച, റഷ്യയുടെ അതിർത്തിയിൽ നിന്ന് പോളോവ്ഷ്യക്കാർ കുടിയേറാൻ നിർബന്ധിതരായി എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു.

രാജകുമാരൻ ഇഗോർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ചിൻ്റെ യോദ്ധാക്കൾ പോളോവ്സിയൻ വേജി പിടിച്ചെടുത്തു. മിനിയേച്ചർ
റാഡ്‌സിവിൽ ക്രോണിക്കിളിൽ നിന്ന്. 15-ാം നൂറ്റാണ്ട് vk.com

വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാകിൻ്റെ മരണശേഷം, രാജകുമാരന്മാർ വീണ്ടും പോളോവ്ഷ്യക്കാരെ പരസ്പരം പോരടിക്കാൻ തുടങ്ങി, രാജ്യത്തിൻ്റെ സൈനികവും സാമ്പത്തികവുമായ സാധ്യതകളെ ദുർബലപ്പെടുത്തി. നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, സജീവമായ ഏറ്റുമുട്ടലിൻ്റെ മറ്റൊരു കുതിച്ചുചാട്ടം ഉണ്ടായി, അത് സ്റ്റെപ്പിയിൽ കൊഞ്ചക് രാജകുമാരൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു. 1185-ൽ ഇഗോർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ൽ വിവരിച്ചതുപോലെ പിടികൂടിയത് അദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു. 1190 കളിൽ, റെയ്ഡുകൾ കുറയുകയും കുറയുകയും ചെയ്തു, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, സ്റ്റെപ്പി അയൽവാസികളുടെ സൈനിക പ്രവർത്തനം കുറഞ്ഞു.

മംഗോളിയരുടെ വരവ് ബന്ധത്തിൻ്റെ കൂടുതൽ വികസനം തടസ്സപ്പെട്ടു. റസിൻ്റെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ റെയ്ഡുകൾക്ക് മാത്രമല്ല, ഈ ദേശങ്ങളെ നശിപ്പിച്ച പോളോവ്ഷ്യക്കാരുടെ "ഡ്രൈവുകൾക്കും" അനന്തമായി വിധേയമായി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നാടോടികളുടെ ഒരു സൈന്യത്തിൻ്റെ ലളിതമായ ചലനം പോലും (അവർ അവരുടെ മുഴുവൻ കുടുംബങ്ങളുമായും ഇവിടെ പോയ സന്ദർഭങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു) വിളകൾ നശിപ്പിച്ചു, സൈനിക ഭീഷണി വ്യാപാരികളെ മറ്റ് വഴികൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. അങ്ങനെ, രാജ്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രം മാറ്റുന്നതിന് ഈ ആളുകൾ വളരെയധികം സംഭാവന നൽകി.

ഡ്നെപ്രോപെട്രോവ്സ്ക് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയത്തിൻ്റെ ശേഖരത്തിൽ നിന്നുള്ള പോളോവ്ഷ്യൻ നരവംശ ശിൽപംപെൺ സ്റ്റെൽ ഒരു പാത്രം പിടിക്കുന്നു. S. A. Pletneva വരച്ച "പോളോവ്ഷ്യൻ ശിലാ ശിൽപങ്ങൾ", 1974

Polovtsians റഷ്യക്കാരുമായി മാത്രമല്ല, ജോർജിയക്കാരുമായും സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്നു

റഷ്യയിലെ ചരിത്രത്തിലെ സജീവമായ പങ്കാളിത്തം പോളോവ്ഷ്യക്കാർ അടയാളപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല ചെയ്തത്. സെവർസ്‌കി ഡൊനെറ്റുകളിൽ നിന്ന് വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാക് പുറത്താക്കിയ അവർ അട്രാക് രാജകുമാരൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഭാഗികമായി സിസ്‌കാക്കേഷ്യയിലേക്ക് കുടിയേറി. ഇവിടെ ജോർജിയ, കോക്കസസിലെ പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള റെയ്ഡുകൾക്ക് നിരന്തരം വിധേയരായി, സഹായത്തിനായി അവരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. അട്രാക്ക് ഡേവിഡ് രാജാവിൻ്റെ സേവനത്തിൽ സന്നദ്ധനായി പ്രവേശിക്കുകയും അവനുമായി ബന്ധം പുലർത്തുകയും ചെയ്തു, മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവൻ മുഴുവൻ സംഘത്തെയും തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുവന്നില്ല, പക്ഷേ അതിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് ജോർജിയയിൽ അവശേഷിച്ചത്.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കം മുതൽ, പോളോവ്ഷ്യക്കാർ ബൾഗേറിയയുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് സജീവമായി തുളച്ചുകയറി, അത് അന്ന് ബൈസാൻ്റിയത്തിൻ്റെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു. ഇവിടെ അവർ കന്നുകാലി വളർത്തലിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ സാമ്രാജ്യത്തിൻ്റെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, കോൺസ്റ്റാൻ്റിനോപ്പിളിനെതിരെ മത്സരിച്ച പീറ്ററും ഇവാൻ അസെനിയും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കുമാൻ സൈനികരുടെ കാര്യമായ പിന്തുണയോടെ, ബൈസൻ്റിയത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു, 1187-ൽ രണ്ടാം ബൾഗേറിയൻ രാജ്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, പീറ്റർ അതിൻ്റെ തലവനായി.

ആനുകാലിക കവർച്ചകൾക്ക് വിധേയരായ അയൽ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളിൽ അതൃപ്തി സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് പോളോവ്ഷ്യക്കാർ അവർക്ക് അനുവദിച്ച പ്രദേശങ്ങളിൽ കറങ്ങിനടന്നു. ബേലയുടെ അനന്തരാവകാശിയായ സ്റ്റെഫാൻ കൊട്യാൻ്റെ പെൺമക്കളിൽ ഒരാളെ വിവാഹം കഴിച്ചു, എന്നാൽ രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ചുമത്തി അമ്മായിയപ്പനെ വധിച്ചു. ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹികളായ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ആദ്യത്തെ പ്രക്ഷോഭത്തിന് കാരണമായി. അവരെ ബലമായി ക്രിസ്ത്യാനികളാക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ് പോളോവ്സിക്കാരുടെ അടുത്ത കലാപത്തിന് കാരണമായത്. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് അവർ പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും കത്തോലിക്കരാകുകയും പിരിച്ചുവിടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്‌തത്, എന്നിരുന്നാലും അവർ ഇപ്പോഴും അവരുടെ സൈനിക പ്രത്യേകതകൾ നിലനിർത്തി, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോലും അവരുടെ മാതൃഭാഷയിൽ “ഞങ്ങളുടെ പിതാവേ” എന്ന പ്രാർത്ഥന അവർ ഓർത്തു.

കുമന്മാർക്ക് എഴുത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല

ഈ ആളുകൾ ഒരിക്കലും സ്വന്തം രേഖാമൂലമുള്ള സ്രോതസ്സുകൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുത കാരണം പോളോവ്സിയന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ അറിവ് വളരെ പരിമിതമാണ്. നമുക്ക് ധാരാളം ശിലാ ശിൽപങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവിടെ ലിഖിതങ്ങളൊന്നും നമുക്ക് കാണാനാകില്ല. ഈ ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അവരുടെ അയൽവാസികളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്നു. 13-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ - 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെ മിഷനറി-വിവർത്തകൻ്റെ 164 പേജുള്ള നോട്ട്ബുക്ക് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, "ആൽഫബെറ്റം പെർസിക്കം, കോമാനിക്കം എറ്റ് ലാറ്റിനം അനോണിമി...", "കോഡെക്സ് കുമാനിക്കസ്" എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സ്മാരകത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവ സമയം 1303 മുതൽ 1362 വരെയുള്ള കാലഘട്ടമായി നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നത് ക്രിമിയൻ നഗരമായ കഫു (ഫിയോഡോഷ്യ) എന്നാണ്. ഉത്ഭവം, ഉള്ളടക്കം, ഗ്രാഫിക്, ഭാഷാപരമായ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നിഘണ്ടു ഇറ്റാലിയൻ, ജർമ്മൻ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് മൂന്ന് നിരകളിലായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു: ലാറ്റിൻ പദങ്ങൾ, പേർഷ്യൻ, പോളോവ്ഷ്യൻ ഭാഷകളിലേക്കുള്ള വിവർത്തനം. ജർമ്മൻ ഭാഗത്ത് നിഘണ്ടുക്കൾ, വ്യാകരണ കുറിപ്പുകൾ, കുമാൻ കടങ്കഥകൾ, ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇറ്റാലിയൻ ഘടകം ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് പോളോവ്സികളുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തിക ആവശ്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അതിൽ "ബസാർ", "വ്യാപാരി", "പണം മാറ്റുന്നയാൾ", "വില", "നാണയം", ചരക്കുകളുടെയും കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെയും ഒരു ലിസ്റ്റ് തുടങ്ങിയ വാക്കുകൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തിയെയും നഗരത്തെയും പ്രകൃതിയെയും ചിത്രീകരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. Polovtsian ശീർഷകങ്ങളുടെ പട്ടിക വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്.

പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, കൈയെഴുത്തുപ്രതി മുമ്പത്തെ ഒറിജിനലിൽ നിന്ന് ഭാഗികമായി മാറ്റിയെഴുതിയതാണെങ്കിലും അത് ഉടനടി സൃഷ്ടിച്ചതല്ല, അതിനാലാണ് ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ഒരു "സ്ലൈസ്" അല്ല, പോളോവ്സിയന്മാർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും അവർക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള സാധനങ്ങൾ എന്താണെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ൽ, പുരാതന റഷ്യൻ പദങ്ങൾ കടമെടുക്കുന്നതും ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവരുടെ സമൂഹത്തിൻ്റെ ശ്രേണി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതും നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.

Polovtsian സ്ത്രീകൾ

Polovtsian സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷത പൂർവ്വികരുടെ ശിലാ പ്രതിമകളായിരുന്നു, അവയെ കല്ല് അല്ലെങ്കിൽ Polovtsian സ്ത്രീകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഊന്നിപ്പറഞ്ഞ നെഞ്ച് കാരണം ഈ പേര് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും വയറ്റിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, അത് വ്യക്തമായും പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു - കുലത്തിന് ഭക്ഷണം നൽകുന്നു. അതിലുപരിയായി, പുരുഷ പ്രതിമകളിൽ ഗണ്യമായ ഒരു ശതമാനം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അത് അവരുടെ ഭാര്യമാരെ മീശയോ ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടിയോ ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിക്കുകയും അതേ സമയം ഒരു സ്ത്രീയുടേതിന് സമാനമായ സ്തനങ്ങൾ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

12-ആം നൂറ്റാണ്ട് പോളോവ്‌സിയൻ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ പ്രതാപകാലവും ശിലാ പ്രതിമകളുടെ വൻതോതിലുള്ള നിർമ്മാണവുമാണ്, അതിൽ ഛായാചിത്ര സാമ്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം ശ്രദ്ധേയമാണ്. കല്ലിൽ നിന്ന് വിഗ്രഹങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് ചെലവേറിയതായിരുന്നു, കൂടാതെ സമൂഹത്തിലെ സമ്പന്നരായ അംഗങ്ങൾക്ക് തടി രൂപങ്ങൾ മാത്രമേ താങ്ങാനാകൂ, അത് നിർഭാഗ്യവശാൽ ഞങ്ങളിലേക്ക് എത്തിയിട്ടില്ല. കൊടിമരങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ശ്രീകോവിലുകളിൽ കുന്നുകളുടെയോ കുന്നുകളുടെയോ മുകളിൽ പ്രതിമകൾ സ്ഥാപിച്ചു. മിക്കപ്പോഴും, ആൺ-പെൺ പ്രതിമകൾ - കോശത്തിൻ്റെ പൂർവ്വികർ - കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖമായി സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഒരു കൂട്ടം രൂപങ്ങളുള്ള സങ്കേതങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ അടിത്തറയിൽ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ ആട്ടുകൊറ്റന്മാരുടെ അസ്ഥികൾ കണ്ടെത്തി, ഒരിക്കൽ അവർ ഒരു കുട്ടിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. കുമാന്മാരുടെ ജീവിതത്തിൽ പൂർവ്വികരുടെ ആരാധന ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവരുടെ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ഈ സവിശേഷതയുടെ പ്രാധാന്യം, ആളുകൾ എവിടെയാണ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതെന്ന് വ്യക്തമായി നിർണ്ണയിക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു എന്നതാണ്.

Polovtsian തരത്തിലുള്ള കമ്മലുകൾ. യാസിനോവതയ, ഡനിട്സ്ക് മേഖല. XII - XIII നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിപ്രിവലോവയുടെ ലേഖനത്തിൽ നിന്ന് "ഡോൺബാസിൽ നിന്നുള്ള സമ്പന്നമായ ശ്മശാനങ്ങൾ." "ആർക്കിയോളജിക്കൽ അൽമാനക്". നമ്പർ 7, 1988

സ്ത്രീകളോടുള്ള മനോഭാവം

പോളോവ്‌സിയൻ സമൂഹത്തിൽ, സ്ത്രീകൾക്ക് ഗണ്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവർക്ക് ഗാർഹിക ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളിൽ ഗണ്യമായ പങ്കുണ്ട്. കരകൗശലത്തിലും കന്നുകാലി വളർത്തലിലും പ്രവർത്തന മേഖലകളുടെ വ്യക്തമായ ലിംഗ വിഭജനം ഉണ്ട്: സ്ത്രീകൾ ആട്, ആടുകൾ, പശുക്കൾ എന്നിവയുടെ ചുമതലക്കാരായിരുന്നു, പുരുഷന്മാർ കുതിരകളുടെയും വില്ലോകളുടെയും ചുമതലക്കാരായിരുന്നു. സൈനിക പ്രചാരണ വേളയിൽ, നാടോടികളുടെ പ്രതിരോധ, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ആശങ്കകളും ദുർബലമായ ലൈംഗികതയുടെ ചുമലിൽ പതിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ ചിലപ്പോൾ അവർ കോഷിൻ്റെ തലവനാകേണ്ടി വന്നേക്കാം. വലുതോ ചെറുതോ ആയ ഒരു അസോസിയേഷൻ്റെ നേതാവിൻ്റെ പ്രതീകങ്ങളായ വിലയേറിയ ലോഹങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച വടികളാൽ കുറഞ്ഞത് രണ്ട് സ്ത്രീ ശ്മശാനങ്ങളെങ്കിലും കണ്ടെത്തി. അതേസമയം, സൈനിക കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്ത്രീകൾ വിട്ടുനിന്നില്ല. സൈനിക ജനാധിപത്യത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു ഭർത്താവിൻ്റെ അഭാവത്തിൽ ഒരു നാടോടി ക്യാമ്പിൻ്റെ പ്രതിരോധവും സൈനിക വൈദഗ്ധ്യത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തെ മുൻനിർത്തി പെൺകുട്ടികൾ പങ്കെടുത്തു. വീരശൂരപരാക്രമിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ശിലാപ്രതിമ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തെത്തിയിരിക്കുന്നു. ശിൽപത്തിൻ്റെ വലുപ്പം പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതിനേക്കാൾ ഒന്നര മുതൽ രണ്ട് മടങ്ങ് വരെ വലുതാണ്, പരമ്പരാഗത ചിത്രത്തിന് വിപരീതമായി നെഞ്ച് “ടക്ക് അപ്പ്” ആണ്, കവചത്തിൻ്റെ മൂലകങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ ഒരു സേബർ, ഒരു കഠാര, അമ്പുകൾക്കുള്ള ആവനാഴി എന്നിവയുമായി സായുധമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ ശിരോവസ്ത്രം നിസ്സംശയമായും സ്ത്രീയാണ്. പോളാനിറ്റ്സ എന്ന പേരിൽ റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള യോദ്ധാവ് പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

Polovtsians എവിടെ പോയി?

ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ ആരും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല. അന്യഗ്രഹ ആക്രമണകാരികൾ ജനസംഖ്യയെ പൂർണ്ണമായി ഉന്മൂലനം ചെയ്ത കേസുകൾ ചരിത്രത്തിന് അറിയില്ല. Polovtsians പോലും എവിടെയും പോയിട്ടില്ല. അവരിൽ ചിലർ ഡാന്യൂബിലേക്ക് പോയി ഈജിപ്തിൽ അവസാനിച്ചു, പക്ഷേ ഭൂരിഭാഗവും അവരുടെ ജന്മസ്ഥലങ്ങളിൽ തന്നെ തുടർന്നു. ചുരുങ്ങിയത് നൂറു വർഷമെങ്കിലും അവർ തങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങൾ പരിഷ്കരിച്ച രൂപത്തിലാണെങ്കിലും നിലനിർത്തി. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പോളോവ്ഷ്യൻ യോദ്ധാക്കൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പുതിയ സങ്കേതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് മംഗോളിയക്കാർ നിരോധിച്ചു, ഇത് "കുഴി" ആരാധനാലയങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ദൂരെ നിന്ന് കാണാത്ത ഒരു കുന്നിലോ കുന്നിലോ കുഴികൾ കുഴിച്ചെടുത്തു, അതിനുള്ളിൽ മുൻ കാലഘട്ടത്തിലെ പരമ്പരാഗതമായ പ്രതിമകൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന രീതി ആവർത്തിച്ചു.

എന്നാൽ ഈ ആചാരം അവസാനിപ്പിച്ചിട്ടും പോളോവ്സി അപ്രത്യക്ഷമായില്ല. മംഗോളിയക്കാർ അവരുടെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം റഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പുകളിൽ എത്തി, ഒരു ഗോത്രമായി മാറിയില്ല. നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് കുമാൻമാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അതേ പ്രക്രിയ അവർക്ക് സംഭവിച്ചു: പുതിയ ആളുകൾക്ക് ഒരു പേര് നൽകി, അവർ തന്നെ അതിൽ അലിഞ്ഞുചേർന്നു, അതിൻ്റെ ഭാഷയും സംസ്കാരവും സ്വീകരിച്ചു. അങ്ങനെ, മംഗോളിയക്കാർ റഷ്യയിലെ ആധുനിക ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് പോളോവ്ഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലേക്കുള്ള ഒരു പാലമായി.

ഈ ഗോത്രത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികൾ നമ്മുടെ സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ ദേശങ്ങളിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള റെയ്ഡുകളിൽ കണ്ടതിനാൽ പോളോവ്ഷ്യൻ റഷ്യൻ ദേശത്തിൻ്റെ ശത്രുവാണെന്ന് പണ്ടേ വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് പോളോവ്ഷ്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെയും സ്ലാവുകളുടെയും അയൽവാസികളുടെ എപ്പിസോഡുകളും അതുപോലെ തന്നെ ഹംഗേറിയൻ, വോൾഗ ബൾഗറുകൾ, മംഗോളിയൻ മുതലായവയ്‌ക്കെതിരായ അവരുടെ സംയുക്ത പ്രചാരണങ്ങളും അറിയാം. രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന നിരവധി ഭൗതിക തെളിവുകൾ ഉണ്ട്. ഗോത്രം, പക്ഷേ അവരിൽ നിന്ന് പോളോവ്ഷ്യൻ ജനതയുടെ അതുല്യമായ ചരിത്രം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

കുമാന്മാരുടെ പൂർവ്വികർ ചൈനക്കാരായിരുന്നോ?

പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ "പോളോവ്സിയൻ" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, സ്ലാവുകൾ ഈ ആളുകളെ ഒന്നുകിൽ സ്റ്റെപ്പുകളിൽ നിന്ന് ("ഫീൽഡ്" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന്) വന്നവരോ അല്ലെങ്കിൽ മഞ്ഞകലർന്ന ചർമ്മ നിറമുള്ളവരോ ("പോളോവ്" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന്) എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. - "മഞ്ഞ").

തീർച്ചയായും, കുമാനുകളുടെ പൂർവ്വികർ നാടോടികളായിരുന്നു, അവർ കിഴക്കൻ ടിയാൻ ഷാനും മംഗോളിയൻ അൾട്ടായിക്കും ഇടയിലുള്ള പടികളിൽ താമസിച്ചിരുന്നു, അവരെ ചൈനക്കാർ സെയാൻ്റോ ജനത എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ആ പ്രദേശത്ത് 630-ൽ രൂപംകൊണ്ട ഒരു പുരാതന സംസ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, ഉയിഗറുകളും അതേ ചൈനക്കാരും അത് പെട്ടെന്ന് നശിപ്പിച്ചു. ഇതിനുശേഷം, ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ താമസക്കാർ അവരുടെ കുടുംബപ്പേര് "സിറ" എന്നത് "കിപ്ചാക്സ്" എന്ന് മാറ്റി, "നിർഭാഗ്യവശാൽ, ദൗർഭാഗ്യകരം" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഇർട്ടിഷിലേക്കും കസാക്കിസ്ഥാൻ്റെ കിഴക്കൻ സ്റ്റെപ്പുകളിലേക്കും പോയി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ഡി സഖാരോവിൻ്റെ അഭിപ്രായവും

“പോളോവ്‌സിയൻ” എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥവും വ്യാഖ്യാനവും ചില വിദഗ്ധർ “ലോവ്” എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് വന്നതായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം വേട്ടയാടൽ (സ്വത്തിൻ്റെയും ആളുകളുടെയും അർത്ഥത്തിൽ), അതുപോലെ “പൂർണ്ണ” - അടിമത്തം, അവിടെ സ്ലാവുകളുടെ പ്രതിനിധികളെ കൊണ്ടുപോയി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് ഇ. സ്‌ക്രിജിൻസ്‌കായയും എ. കുനിക്കും) ഈ ഗോത്രങ്ങളുടെ പേര് "പോൾ" എന്ന റൂട്ട് ഉപയോഗിച്ച് തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അതായത് പകുതി. മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഗവേഷകർ അനുമാനിച്ചതുപോലെ, ഡൈനിപ്പറിൻ്റെ വലത് കരയിലെ നിവാസികൾ നദിയുടെ മറുവശത്ത് നിന്ന് വന്ന നാടോടികളെ "ഈ തറയിൽ നിന്ന്" എന്ന് വിളിച്ചു. അക്കാദമിഷ്യൻ പൊതുവെ എല്ലാ നിർദ്ദിഷ്ട പതിപ്പുകളും ബോധ്യപ്പെടുത്താത്തതായി കണക്കാക്കി. ഈ ഗോത്രത്തിൻ്റെ പേരിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തിൻ്റെ രഹസ്യം ഒരിക്കലും പരിഹരിക്കപ്പെടില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി, കാരണം കിപ്ചക്-കുമാൻമാർ അവരുടെ സ്വന്തം രേഖാമൂലമുള്ള രേഖകളിൽ ചുരുങ്ങിയത് അവശേഷിപ്പിച്ചു.

കുമാൻസ് ഒരു പ്രത്യേക ഗോത്രമല്ല

നാടോടികളായ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഒരു കൂട്ടായ്മയുടെ പ്രതിനിധിയാണ് കുമാൻമാർ എന്ന് ഇന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, എഡി പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കിപ്ചക് ജനതയെ മംഗോളിയൻ സംസാരിക്കുന്ന കുമോഷി-കിമാകി ഗോത്രങ്ങൾ കീഴടക്കി, പിന്നീട് കുടിയേറി എന്ന വസ്തുതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ ഡാറ്റ. പടിഞ്ഞാറ്, മംഗോളോയിഡ് ഗോത്രങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾ - ഖിതാൻസ്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മുപ്പതുകളുടെ അവസാനത്തോടെ, ഈ കൂട്ടം ആളുകൾ വോൾഗയ്ക്കും ഇർട്ടിഷിനും ഇടയിലുള്ള പടികൾ പിടിച്ചെടുക്കുകയും പുരാതന റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ അതിർത്തികളെ സമീപിക്കുകയും ചെയ്തു.

"മഞ്ഞ" ആളുകൾ റഷ്യയുടെ അതിർത്തിയിലെത്തി.

ഡോക്യുമെൻ്ററി റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് Polovtsians ആരാണെന്ന് ആദ്യമായി വിശദീകരിച്ചത് 1055 ലാണ്. ഈ കൈയെഴുത്തുപ്രതി അനുസരിച്ച്, "ഇളം, മഞ്ഞ" ആളുകൾ പെരെസ്ലാവ് രാജ്യത്തിൻ്റെ അതിർത്തികളിലേക്ക് വന്നു, ഇത് കിപ്ചാക്കുകൾക്കും മംഗോളോയിഡ് ഗോത്രങ്ങൾക്കും "പോളോവ്സി" എന്ന പൊതുനാമം നൽകാൻ അനുവദിച്ചു.

പുതുതായി എത്തിയ ആളുകൾ അസോവ് മേഖല, ലോവർ, നോർത്തേൺ ഡോൺ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, അവിടെ കല്ല് "ബാബകൾ" കണ്ടെത്തി, ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, നാടോടികളായ ഗോത്രങ്ങൾ അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഓർമ്മയ്ക്കായി സ്ഥാപിച്ചു.

മതപഠനങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ അക്കാലത്തെ കുമാൻമാർ ആരായിരുന്നു? ഈ നാടോടികളായ ഗോത്രക്കാർക്കിടയിൽ, പൂർവ്വികരുടെ ആരാധന ആദ്യം പരിശീലിച്ചിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് സ്റ്റെപ്പിയുടെ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ, പ്രത്യേക സങ്കേതങ്ങളിലെ നീർത്തടങ്ങളിൽ ശിലാ ശിൽപങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചതിലൂടെയാണ് തിരിച്ചറിഞ്ഞത്. അതേ സമയം, നേരിട്ടുള്ള ശ്മശാനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സമീപത്തായിരുന്നില്ല. പോളോവ്‌സിയൻ ശവക്കുഴികളിൽ, മരണപ്പെട്ടയാളെ വീട്ടുപകരണങ്ങളും അവൻ്റെ യുദ്ധക്കുതിരയുടെ ശവവും (സ്‌റ്റഫ് ചെയ്‌തത്) സഹിതം സംസ്‌കരിക്കുന്നത് സാധാരണമായിരുന്നു.

രണ്ടായിരം ശിലാവിഗ്രഹങ്ങളും മിനിമം എഴുത്തും

Polovtsians മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി മികച്ച ആളുകളുടെ ശവക്കുഴിക്ക് മുകളിൽ ഒരു കുന്ന് ഒഴിച്ചു. പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, കിപ്ചാക്കുകൾ മുസ്ലീങ്ങൾ കീഴടക്കിയപ്പോൾ, പുറജാതീയ സ്മാരകങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. ഇന്നുവരെ, ആധുനിക റഷ്യയുടെ പ്രദേശത്ത് ഏകദേശം 2,000 കല്ല് "ബാബകൾ" ("ബാൽബൽ" - "പൂർവ്വികർ") സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അവയ്ക്ക് ഇപ്പോഴും ഭൂമിയുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത വർദ്ധിപ്പിക്കാനും പ്രകൃതിയെ പുനഃസ്ഥാപിക്കാനുമുള്ള ശക്തിയുണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സ്മാരകങ്ങൾ പല നൂറ്റാണ്ടുകൾ അതിജീവിച്ചു, പോളോവ്ത്സിയക്കാരുടെ ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരണ കാലഘട്ടം ഉൾപ്പെടെ. പുറജാതീയർ, മുസ്ലീങ്ങൾ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ - ഈ കൂട്ടം ജനങ്ങളുടെ വികാസത്തിൻ്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ പോളോവ്ഷ്യൻമാരായിരുന്നു.

അവർ പറന്നുയരുന്ന പക്ഷികളെ അമ്പടയാളം കൊണ്ട് എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞു

എഡി പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ സ്റ്റെപ്പുകളുടെ പ്രദേശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം. Polovtsians ഈ പ്രദേശത്ത് നിർത്തിയില്ല, കൂടുതൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, ഭാഗ്യവശാൽ, അക്കാലത്തെ കുതിരയെപ്പോലെയുള്ള ശക്തമായ ഗതാഗത മാർഗ്ഗങ്ങളും വില്ലിൻ്റെ രൂപത്തിലുള്ള നല്ല ആയുധങ്ങളും ഇത് സുഗമമാക്കി.

ഒരു Polovtsian ഒന്നാമതായി ഒരു യോദ്ധാവാണ്. ഈ ഗോത്രങ്ങളിലെ കുട്ടികളെ ചെറുപ്പം മുതലേ കുതിര സവാരിയും പോരാട്ട വിദ്യകളും പഠിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ അവർ പിന്നീട് ഒരു വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള മിലിഷ്യയായ കോഷൂണിൽ ചേരും. കോഷൂണിൽ ഡസൻ കണക്കിന് ആളുകളോ മുന്നൂറോ നാനൂറോ ആളുകളോ ഉൾപ്പെടാം, അവർ ഒരു ഹിമപാതം പോലെ ശത്രുവിനെ ആക്രമിക്കുകയും മോതിരം ഉപയോഗിച്ച് അവനെ വളയുകയും അമ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ബോംബെറിയുകയും ചെയ്തു. അക്കാലത്തെ സങ്കീർണ്ണവും സാങ്കേതികമായി നൂതനവുമായ വില്ലുകൾക്ക് പുറമേ, പോളോവ്സിക്ക് സേബറുകൾ, ബ്ലേഡുകൾ, കുന്തങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഇരുമ്പ് പ്ലേറ്റുകളുടെ രൂപത്തിലുള്ള കവചമാണ് അവർ ധരിച്ചിരുന്നത്. അവരുടെ സൈനിക വൈദഗ്ധ്യം വളരെ ഉയർന്നതായിരുന്നു, കുതിച്ചുകയറുമ്പോൾ, ഒരു സവാരിക്ക് ഏത് പറക്കുന്ന പക്ഷിയെയും വില്ലുകൊണ്ട് വെടിവയ്ക്കാൻ കഴിയും.

ക്യാമ്പിംഗ് കിച്ചൺ...സാഡിലിനടിയിൽ

അവരുടെ ജീവിതരീതിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പോളോവറ്റ്സിയൻമാർ ആരാണ്? ഈ ആളുകൾ സാധാരണ നാടോടികളായിരുന്നു, അക്കാലത്തെ നിലവാരമനുസരിച്ച് പോലും വളരെ അപ്രസക്തരാണ്. തുടക്കത്തിൽ, അവർ മൂടിയ വണ്ടികളിലോ യോർട്ടുകളിലോ താമസിച്ചു, കുതിരയുടെ സാഡിലിനടിയിൽ മൃദുവായ പാൽ, ചീസ്, അസംസ്കൃത മാംസം എന്നിവ കഴിച്ചു. റെയ്ഡുകളിൽ നിന്ന് അവർ മോഷ്ടിച്ച വസ്തുക്കളെയും ബന്ദികളെയും തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു, ക്രമേണ മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അറിവും ശീലങ്ങളും ആചാരങ്ങളും സ്വീകരിച്ചു. ഈ വാക്കിൻ്റെ ഉത്ഭവത്തിന് കൃത്യമായ നിർവചനം കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, പോളോവ്സിയൻ എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥം അക്കാലത്തെ പലർക്കും അനുഭവപ്പെട്ടിരുന്നു.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നാടോടികളായ കിപ്ചക് ഗോത്രങ്ങൾ സിസ്-കൊക്കേഷ്യൻ സ്റ്റെപ്പുകളിൽ (സുൻഷാ നദിയിൽ പോളോവ്റ്റ്സിയൻ ഖാൻമാരുടെ ആസ്ഥാനം ഉണ്ടായിരുന്നു) എത്തിയതിനാൽ, പോമോറി, സുറോഷ്, കോർസൺ, പോമോറി, ത്മുതരകൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ പോളോവ്ത്സിയന്മാർക്ക് ഒരാളുണ്ടായിരുന്നു. റൂസിലേക്ക് മൊത്തം 46 റെയ്ഡുകൾ നടത്തി, അതിൽ അവർ പലപ്പോഴും വിജയിക്കുകയും പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പ്രത്യേകിച്ചും, ഏകദേശം 1100 എ.ഡി. ഏകദേശം 45 ആയിരം കിപ്ചാക്കുകളെ റഷ്യക്കാർ ജോർജിയൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് പുറത്താക്കി, അവിടെ അവർ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളുമായി ഇടകലർന്നു.

എല്ലാം പിടിച്ചെടുക്കുന്ന പോളോവ്‌സിയൻ ശീലങ്ങൾ, കൈയ്യിൽ വന്ന എല്ലാവരേയും ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തോടെ, നാടോടികളായ ജനങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം ശൈത്യകാലത്തേക്ക് വാസസ്ഥലങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ പഠിച്ചു, അവിടെ അവർ റഷ്യൻ ചൂടാക്കൽ ഘടകങ്ങളുടെ സാദൃശ്യത്തിൽ സ്റ്റൗവുകൾ പോലും സജ്ജീകരിച്ചു. പ്രാകൃത ലെതർ വസ്ത്രങ്ങൾ ബൈസൻ്റൈൻ പ്രഭുക്കന്മാരെപ്പോലെ സ്ലീവുകളിൽ റിബൺ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു, ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ സംഘടനയുടെ അടയാളങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

പോളോവ്ഷ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളെക്കാൾ കുറവായിരുന്നില്ല

പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മംഗോളിയൻ-ടാറ്റർ സൈന്യം കീഴടക്കുമ്പോഴേക്കും, പോളോവ്ഷ്യൻ കൂട്ടങ്ങൾ അസോസിയേഷനുകളായിരുന്നു, അവയിൽ ഏറ്റവും ശക്തമായത് ഡോണും ട്രാൻസ്നിസ്ട്രിയനും ആയിരുന്നു. അക്കാലത്ത്, ഒരു പോളോവ്ഷ്യൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളെക്കാൾ വലിപ്പം കുറഞ്ഞ ഒരു പ്രദേശത്ത് ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു ജനതയുടെ പ്രതിനിധിയായിരുന്നു. ഈ അർദ്ധ-സംസ്ഥാന രൂപീകരണങ്ങൾ "വരംഗിയൻസിൽ നിന്ന് ഗ്രീക്കിലേക്കുള്ള" യാത്രാസംഘങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നത് തടഞ്ഞു, റഷ്യയിൽ സ്വതന്ത്ര റെയ്ഡുകൾ നടത്തി, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 90 കൾ വരെ സജീവമായിരുന്നു, അതിനുശേഷം കിപ്ചാക്കുകൾ പ്രധാനമായും റഷ്യൻ സ്ക്വാഡുകളിൽ യുദ്ധം ചെയ്തു. അക്കാലത്തെ രാജകീയ കലഹം.

അപ്പോൾ Polovtsians ആരാണെന്ന ചോദ്യത്തിന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയും? പുരാതന ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം, ചില പ്രാകൃതതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അക്കാലത്തെ ലോകത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ ഭൂപടത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിലും ആധുനികവ ഉൾപ്പെടെ വിവിധ ദേശീയതകളുടെ രൂപീകരണത്തിലും ഈ ആളുകൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

Polovtsians എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, റഷ്യയിലെ ആഭ്യന്തര കലഹത്തിൽ അവർ എങ്ങനെയാണ് ഒരു ഉപകരണമായി മാറിയത്, ഒടുവിൽ അവർ എവിടെ പോയി?

കുമാൻസ് എവിടെ നിന്ന് വന്നു?

ഇവിടെ പുതിയ വംശീയ സമൂഹത്തിൽ ചേരുന്ന ആദ്യത്തെ ഘടകം മുമ്പ് ഖസർ കഗാനേറ്റിൻ്റെ ഭാഗമായിരുന്ന ജനസംഖ്യയായിരുന്നു - ബൾഗേറിയക്കാരും അലൻസും. പെചെനെഗ്, ഗുസ് കൂട്ടങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കൂടുതൽ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ഒന്നാമതായി, നരവംശശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, 10-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നാടോടികൾ 8-10 നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ ആദ്യകാല സ്റ്റെപ്പുകളിലെ നിവാസികളിൽ നിന്ന് ഏറെക്കുറെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നില്ല, രണ്ടാമതായി, അസാധാരണമായ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾ. ഈ പ്രദേശത്ത് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ആണോ പെണ്ണോ ആയ പൂർവ്വികരുടെ ആരാധനയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സങ്കേതങ്ങളുടെ നിർമ്മാണമായിരുന്നു പോളോവ്‌സിയന്മാരുമായി മാത്രം വന്ന ആചാരം. അങ്ങനെ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനം മുതൽ, ഈ പ്രദേശത്ത് മൂന്ന് ബന്ധപ്പെട്ട ജനങ്ങളുടെ മിശ്രിതം നടന്നു, ഒരു തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹം രൂപീകരിച്ചു, പക്ഷേ മംഗോളിയൻ അധിനിവേശം ഈ പ്രക്രിയയെ തടസ്സപ്പെടുത്തി.

പോളോവ്സി - നാടോടികൾ
പോളോവറ്റ്സിയക്കാർ ഒരു ക്ലാസിക് നാടോടികളായ ഇടയന്മാരായിരുന്നു. കന്നുകാലികൾ, ആടുകൾ, ഒട്ടകങ്ങൾ എന്നിവപോലും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ നാടോടികളുടെ പ്രധാന സമ്പത്ത് കുതിരയായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, അവർ വർഷം മുഴുവനും ക്യാമ്പ് നാടോടിസം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു: കന്നുകാലികൾക്ക് ധാരാളം ഭക്ഷണമുള്ള ഒരു സ്ഥലം കണ്ടെത്തി, അവർ അവിടെ അവരുടെ വീടുകൾ കണ്ടെത്തി, ഭക്ഷണം കുറഞ്ഞപ്പോൾ അവർ പുതിയ പ്രദേശം തേടി പോയി. ആദ്യം, സ്റ്റെപ്പി എല്ലാവർക്കും സുരക്ഷിതമായി നൽകാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, ജനസംഖ്യാ വളർച്ചയുടെ ഫലമായി, കൂടുതൽ യുക്തിസഹമായ കൃഷിയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം - സീസണൽ നാടോടിസം - അടിയന്തിര കടമയായി മാറി. ശീതകാലത്തും വേനൽക്കാലത്തും മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ വിഭജനം, ഓരോ ഗ്രൂപ്പിനും നിയോഗിച്ചിട്ടുള്ള പ്രദേശങ്ങളുടെയും റൂട്ടുകളുടെയും മടക്കുകൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

രാജവംശ വിവാഹങ്ങൾ
രാജവംശ വിവാഹങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നയതന്ത്രത്തിൻ്റെ ഒരു ഉപകരണമാണ്. പോളോവറ്റ്സിയൻമാരും ഇവിടെ അപവാദമായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ബന്ധം തുല്യതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല - റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർ പോളോവ്സിയൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ പെൺമക്കളെ സ്വമേധയാ വിവാഹം കഴിച്ചു, പക്ഷേ അവരുടെ ബന്ധുക്കളെ വിവാഹത്തിന് അയച്ചില്ല. ഒരു അലിഖിത മധ്യകാല നിയമം ഇവിടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു: ഭരിക്കുന്ന രാജവംശത്തിൻ്റെ പ്രതിനിധികളെ തുല്യർക്ക് ഭാര്യമാരായി മാത്രമേ നൽകാനാകൂ. അതേ സ്വ്യാറ്റോപോക്ക് തുഗോർക്കൻ്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവനിൽ നിന്ന് കനത്ത പരാജയം ഏറ്റുവാങ്ങി, അതായത്, വ്യക്തമായും ദുർബലമായ അവസ്ഥയിലാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ തൻ്റെ മകളെയോ സഹോദരിയെയോ കൈവിടാതെ, പെൺകുട്ടിയെ സ്റ്റെപ്പിയിൽ നിന്ന് തന്നെ കൊണ്ടുപോയി. അങ്ങനെ, Polovtsians ഒരു സ്വാധീനമുള്ള, എന്നാൽ തുല്യ ശക്തിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ ഭാവിയിലെ ഭാര്യയുടെ സ്നാനം ദൈവത്തെപ്പോലും പ്രസാദിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രവൃത്തിയായി തോന്നിയാൽ, ഒരാളുടെ വിശ്വാസത്തെ "വഞ്ചന" സാധ്യമല്ല, അതുകൊണ്ടാണ് പോളോവ്ഷ്യൻ ഭരണാധികാരികൾക്ക് റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ പെൺമക്കളുടെ വിവാഹം ലഭിക്കാത്തത്. ഒരു റഷ്യൻ രാജകുമാരി (സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് വ്‌ളാഡിമിറോവിച്ചിൻ്റെ വിധവയായ അമ്മ) ഒരു പോളോവ്‌സിയൻ രാജകുമാരനെ വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു കേസ് മാത്രമേയുള്ളൂ - എന്നാൽ ഇതിനായി അവൾക്ക് വീട്ടിലേക്ക് ഓടിപ്പോകേണ്ടിവന്നു.

ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങളിലെ ആയുധമായിരുന്നു പോളോവ്ഷ്യക്കാർ
റഷ്യയുടെ ആദ്യത്തെ അപകടകരമായ അയൽക്കാരനായ പോളോവ്ത്സിയൻ ആയിരുന്നില്ല - സ്റ്റെപ്പിയിൽ നിന്നുള്ള ഭീഷണി എല്ലായ്പ്പോഴും രാജ്യത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ പെചെനെഗുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഈ നാടോടികൾ ഒരു സംസ്ഥാനം പോലും നേരിട്ടില്ല, മറിച്ച് പരസ്പരം പോരടിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ. ആദ്യം, പോളോവ്ഷ്യൻ സൈന്യം റസിനെ കീഴടക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, ചെറിയ റെയ്ഡുകളിൽ സംതൃപ്തരായി. 1068-ൽ Lte (Alta) നദിയിൽ മൂന്ന് രാജകുമാരന്മാരുടെ സംയുക്ത സൈന്യം പരാജയപ്പെട്ടപ്പോഴാണ് പുതിയ നാടോടികളായ അയൽവാസിയുടെ ശക്തി വ്യക്തമായത്. എന്നാൽ അപകടം ഭരണാധികാരികൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല - യുദ്ധത്തിനും കവർച്ചയ്ക്കും എപ്പോഴും തയ്യാറുള്ള പോളോവ്ഷ്യക്കാർ പരസ്പരം പോരാട്ടത്തിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1078-ൽ ഒലെഗ് സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച് ആദ്യമായി ഇത് ചെയ്തു, വെസെവോലോഡ് യാരോസ്ലാവിച്ചിനെതിരെ പോരാടാൻ "വൃത്തികെട്ട" കൊണ്ടുവന്നു. തുടർന്ന്, ആന്തരിക പോരാട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം ഈ "സാങ്കേതികവിദ്യ" ആവർത്തിച്ച് ആവർത്തിച്ചു, അതിനായി ഒലെഗ് ഗോറിസ്ലാവിച്ച് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്നതിൻ്റെ രചയിതാവായി അദ്ദേഹത്തെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
എന്നാൽ റഷ്യൻ, പോളോവ്ഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരെ ഒന്നിക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. ഒരു പോളോവ്സിയൻ സ്ത്രീയുടെ മകനായ വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാഖ്, സ്ഥാപിത പാരമ്പര്യത്തിനെതിരെ പ്രത്യേകിച്ച് സജീവമായി പോരാടി. 1103-ൽ ഡോലോബ് കോൺഗ്രസ് നടന്നു, അതിൽ ശത്രു പ്രദേശത്തേക്കുള്ള ആദ്യ പര്യവേഷണം സംഘടിപ്പിക്കാൻ വ്‌ളാഡിമിറിന് കഴിഞ്ഞു.

സാധാരണ സൈനികരെ മാത്രമല്ല, ഉയർന്ന പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഇരുപത് പ്രതിനിധികളെയും നഷ്ടപ്പെട്ട പോളോവ്സിയൻ സൈന്യത്തിൻ്റെ പരാജയമായിരുന്നു ഫലം. ഈ നയത്തിൻ്റെ തുടർച്ച റഷ്യയുടെ അതിർത്തിയിൽ നിന്ന് പോളോവ്ഷ്യക്കാർ കുടിയേറാൻ നിർബന്ധിതരായി എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു.
വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാകിൻ്റെ മരണശേഷം, രാജകുമാരന്മാർ വീണ്ടും പോളോവ്ഷ്യക്കാരെ പരസ്പരം പോരടിക്കാൻ തുടങ്ങി, രാജ്യത്തിൻ്റെ സൈനികവും സാമ്പത്തികവുമായ സാധ്യതകളെ ദുർബലപ്പെടുത്തി. നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, സജീവമായ ഏറ്റുമുട്ടലിൻ്റെ മറ്റൊരു കുതിച്ചുചാട്ടം ഉണ്ടായി, അത് സ്റ്റെപ്പിയിൽ കൊഞ്ചക് രാജകുമാരൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു. 1185-ൽ ഇഗോർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" ൽ വിവരിച്ചതുപോലെ പിടികൂടിയത് അദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു. 1190 കളിൽ, റെയ്ഡുകൾ കുറയുകയും കുറയുകയും ചെയ്തു, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, സ്റ്റെപ്പി അയൽവാസികളുടെ സൈനിക പ്രവർത്തനം കുറഞ്ഞു.
മംഗോളിയരുടെ വരവ് ബന്ധങ്ങളുടെ കൂടുതൽ വികസനം തടസ്സപ്പെട്ടു. റസിൻ്റെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ റെയ്ഡുകൾക്ക് മാത്രമല്ല, ഈ ദേശങ്ങളെ നശിപ്പിച്ച പോളോവ്ഷ്യക്കാരുടെ "ഡ്രൈവുകൾക്കും" അനന്തമായി വിധേയമായി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നാടോടികളുടെ ഒരു സൈന്യത്തിൻ്റെ ലളിതമായ ചലനം പോലും (അവർ അവരുടെ മുഴുവൻ വീട്ടുകാരുമായി ഇവിടെ പോയ സന്ദർഭങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു) സൈനിക ഭീഷണി മറ്റ് വഴികൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വ്യാപാരികളെ നിർബന്ധിച്ചു. അങ്ങനെ, രാജ്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൻ്റെ കേന്ദ്രം മാറ്റുന്നതിന് ഈ ആളുകൾ വളരെയധികം സംഭാവന നൽകി.

Polovtsians റഷ്യക്കാരുമായി മാത്രമല്ല, ജോർജിയക്കാരുമായും സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്നു
റഷ്യയിലെ ചരിത്രത്തിലെ സജീവമായ പങ്കാളിത്തം പോളോവ്ഷ്യക്കാർ അടയാളപ്പെടുത്തുക മാത്രമല്ല ചെയ്തത്. വടക്കൻ ഡൊണറ്റുകളിൽ നിന്ന് വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാക് പുറത്താക്കിയ അവർ അത്രാക് രാജകുമാരൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഭാഗികമായി സിസ്‌കാക്കേഷ്യയിലേക്ക് കുടിയേറി. ഇവിടെ, കോക്കസസിലെ പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് നിരന്തരം റെയ്ഡുകൾക്ക് വിധേയമായ ജോർജിയ, സഹായത്തിനായി അവരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. അട്രാക്ക് ഡേവിഡ് രാജാവിൻ്റെ സേവനത്തിൽ സന്നദ്ധനായി പ്രവേശിക്കുകയും അവനുമായി ബന്ധം പുലർത്തുകയും ചെയ്തു, മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവൻ മുഴുവൻ സംഘത്തെയും തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുവന്നില്ല, പക്ഷേ അതിൻ്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് ജോർജിയയിൽ അവശേഷിച്ചത്.

പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, രാജ്യത്തേക്കുള്ള പോളോവ്ഷ്യക്കാരുടെ വരവ് ശക്തമായി, എത്നോസിൻ്റെ കിഴക്കൻ ശാഖ ഇതിനകം അതിൽ പങ്കെടുത്തു, അവരോടൊപ്പം ശിലാ ശിൽപങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യം കൊണ്ടുവന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ അവർ പെട്ടെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികളായിത്തീർന്നു, തുടർന്ന് പ്രദേശവാസികൾക്കിടയിൽ അപ്രത്യക്ഷരായി. ബൾഗേറിയയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് തുർക്കിക് ജനതയെ "ദഹിപ്പിക്കുന്ന" ആദ്യ അനുഭവമായിരുന്നില്ല. മംഗോളിയൻ അധിനിവേശം 1228 മുതൽ കുമാന്മാരെ ക്രമേണ "തള്ളി", അവർ ഹംഗറിയിലേക്ക് മാറി. 1237-ൽ, ഈയിടെ ശക്തനായ പ്രിൻസ് കോട്ട്യൻ ഹംഗേറിയൻ രാജാവായ ബേല നാലാമൻ്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു. ബട്ടുവിൻ്റെ അടുത്തുവരുന്ന സൈന്യത്തിൻ്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് ഹംഗേറിയൻ നേതൃത്വം സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ കിഴക്കൻ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ നൽകാൻ സമ്മതിച്ചു.
ആനുകാലിക കവർച്ചകൾക്ക് വിധേയരായ അയൽ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളിൽ അതൃപ്തി സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് പോളോവ്ഷ്യക്കാർ അവർക്ക് അനുവദിച്ച പ്രദേശങ്ങളിൽ കറങ്ങിനടന്നു. ബേലയുടെ അനന്തരാവകാശിയായ സ്റ്റെഫാൻ കൊട്യാൻ്റെ പെൺമക്കളിൽ ഒരാളെ വിവാഹം കഴിച്ചു, എന്നാൽ രാജ്യദ്രോഹക്കുറ്റം ചുമത്തി അമ്മായിയപ്പനെ വധിച്ചു. ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹികളായ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ആദ്യത്തെ പ്രക്ഷോഭത്തിന് കാരണമായി. അവരെ ബലമായി ക്രിസ്ത്യാനികളാക്കാനുള്ള ശ്രമമാണ് പോളോവ്സിക്കാരുടെ അടുത്ത കലാപത്തിന് കാരണമായത്. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ് അവർ പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും കത്തോലിക്കരാകുകയും പിരിച്ചുവിടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തത്, എന്നിരുന്നാലും അവർ തങ്ങളുടെ സൈനിക പ്രത്യേകതകൾ നിലനിർത്തി, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പോലും അവർ തങ്ങളുടെ മാതൃഭാഷയിൽ കർത്താവിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന ഓർത്തു.

കുമന്മാർക്ക് എഴുത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല
ഈ ആളുകൾ ഒരിക്കലും സ്വന്തം രേഖാമൂലമുള്ള സ്രോതസ്സുകൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുത കാരണം പോളോവ്സിയന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ അറിവ് വളരെ പരിമിതമാണ്. നമുക്ക് ധാരാളം ശിലാ ശിൽപങ്ങൾ കാണാൻ കഴിയും, പക്ഷേ അവിടെ ലിഖിതങ്ങളൊന്നും നമുക്ക് കാണാനാകില്ല. ഈ ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അവരുടെ അയൽവാസികളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്നു. 13-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ - 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിലെ മിഷനറി-വിവർത്തകൻ്റെ 164 പേജുള്ള നോട്ട്ബുക്ക് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, "ആൽഫബെറ്റം പെർസിക്കം, കോമാനിക്കം എറ്റ് ലാറ്റിനം അനോണിമി...", "കോഡെക്സ് കുമാനിക്കസ്" എന്നറിയപ്പെടുന്നു. സ്മാരകത്തിൻ്റെ ഉത്ഭവ സമയം 1303 മുതൽ 1362 വരെയുള്ള കാലഘട്ടമായി നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നത് ക്രിമിയൻ നഗരമായ കഫു (ഫിയോഡോഷ്യ) എന്നാണ്. ഉത്ഭവം, ഉള്ളടക്കം, ഗ്രാഫിക്, ഭാഷാപരമായ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, നിഘണ്ടു ഇറ്റാലിയൻ, ജർമ്മൻ എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് മൂന്ന് നിരകളിലായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു: ലാറ്റിൻ പദങ്ങൾ, പേർഷ്യൻ, പോളോവ്ഷ്യൻ ഭാഷകളിലേക്കുള്ള വിവർത്തനം. ജർമ്മൻ ഭാഗത്ത് നിഘണ്ടുക്കൾ, വ്യാകരണ കുറിപ്പുകൾ, കുമാൻ കടങ്കഥകൾ, ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇറ്റാലിയൻ ഘടകം ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് പോളോവ്സികളുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തിക ആവശ്യങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. അതിൽ "ബസാർ", "വ്യാപാരി", "പണം മാറ്റുന്നയാൾ", "വില", "നാണയം", ചരക്കുകളുടെയും കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെയും ഒരു ലിസ്റ്റ് തുടങ്ങിയ വാക്കുകൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തിയെയും നഗരത്തെയും പ്രകൃതിയെയും ചിത്രീകരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. Polovtsian ശീർഷകങ്ങളുടെ പട്ടിക വലിയ പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്.
പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, കൈയെഴുത്തുപ്രതി മുമ്പത്തെ ഒറിജിനലിൽ നിന്ന് ഭാഗികമായി മാറ്റിയെഴുതിയതാണെങ്കിലും അത് ഉടനടി സൃഷ്ടിച്ചതല്ല, അതിനാലാണ് ഇത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൻ്റെ ഒരു "സ്ലൈസ്" അല്ല, പോളോവ്സിയന്മാർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്നും അവർക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള സാധനങ്ങൾ എന്താണെന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ൽ, പുരാതന റഷ്യൻ പദങ്ങൾ കടമെടുക്കുന്നതും ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവരുടെ സമൂഹത്തിൻ്റെ ശ്രേണി പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതും നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയും.
Polovtsian സ്ത്രീകൾ
Polovtsian സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷത പൂർവ്വികരുടെ ശിലാ പ്രതിമകളായിരുന്നു, അവയെ കല്ല് അല്ലെങ്കിൽ Polovtsian സ്ത്രീകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഊന്നിപ്പറഞ്ഞ സ്തനങ്ങൾ കാരണം ഈ പേര് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എല്ലായ്പ്പോഴും വയറ്റിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, ഇത് വ്യക്തമായും പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം വഹിക്കുന്നു - കുലത്തിന് ഭക്ഷണം നൽകുന്നു. മാത്രമല്ല, മീശയോ ആടിനെയോ പോലും ചിത്രീകരിക്കുന്ന, അതേ സമയം സ്ത്രീയുടേതിന് സമാനമായ സ്തനങ്ങളുള്ള പുരുഷ പ്രതിമകളിൽ ഗണ്യമായ ശതമാനം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
12-ആം നൂറ്റാണ്ട് പോളോവ്‌സിയൻ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ പ്രതാപകാലവും ശിലാ പ്രതിമകളുടെ വൻതോതിലുള്ള നിർമ്മാണവുമാണ്, അതിൽ ഛായാചിത്ര സാമ്യത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം ശ്രദ്ധേയമാണ്. കല്ലിൽ നിന്ന് വിഗ്രഹങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത് ചെലവേറിയതായിരുന്നു, കൂടാതെ സമൂഹത്തിലെ സമ്പന്നരായ അംഗങ്ങൾക്ക് തടി രൂപങ്ങൾ മാത്രമേ താങ്ങാനാകൂ, അത് നിർഭാഗ്യവശാൽ ഞങ്ങളിലേക്ക് എത്തിയിട്ടില്ല. കൊടിമരങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ചതുരാകൃതിയിലുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള സങ്കേതങ്ങളിൽ കുന്നുകളുടെയോ കുന്നുകളുടെയോ മുകളിൽ പ്രതിമകൾ സ്ഥാപിച്ചു. മിക്കപ്പോഴും, ആൺ-പെൺ പ്രതിമകൾ - കോശത്തിൻ്റെ പൂർവ്വികർ - കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖമായി സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഒരു കൂട്ടം രൂപങ്ങളുള്ള സങ്കേതങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ അടിത്തറയിൽ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ ആട്ടുകൊറ്റന്മാരുടെ അസ്ഥികൾ കണ്ടെത്തി, ഒരിക്കൽ അവർ ഒരു കുട്ടിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. കുമാന്മാരുടെ ജീവിതത്തിൽ പൂർവ്വികരുടെ ആരാധന ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവരുടെ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ഈ സവിശേഷതയുടെ പ്രാധാന്യം, ആളുകൾ എവിടെയാണ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതെന്ന് വ്യക്തമായി നിർണ്ണയിക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു എന്നതാണ്.

സ്ത്രീകളോടുള്ള മനോഭാവം
പോളോവ്‌സിയൻ സമൂഹത്തിൽ, സ്ത്രീകൾക്ക് ഗണ്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവർക്ക് ഗാർഹിക ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളിൽ ഗണ്യമായ പങ്കുണ്ട്. കരകൗശലത്തിലും കന്നുകാലി വളർത്തലിലും പ്രവർത്തന മേഖലകളുടെ വ്യക്തമായ ലിംഗ വിഭജനം ഉണ്ട്: സ്ത്രീകൾ ആട്, ആട്, പശുക്കൾ എന്നിവയുടെ ചുമതലക്കാരായിരുന്നു, പുരുഷന്മാർ കുതിരകളുടെയും ഒട്ടകങ്ങളുടെയും ചുമതലക്കാരായിരുന്നു. സൈനിക പ്രചാരണ വേളയിൽ, നാടോടികളുടെ പ്രതിരോധ, സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ആശങ്കകളും ദുർബലമായ ലൈംഗികതയുടെ ചുമലിൽ പതിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ ചിലപ്പോൾ അവർ കോഷിൻ്റെ തലവനാകേണ്ടി വന്നേക്കാം. വലുതോ ചെറുതോ ആയ ഒരു അസോസിയേഷൻ്റെ നേതാവിൻ്റെ പ്രതീകങ്ങളായ വിലയേറിയ ലോഹങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച വടികളാൽ കുറഞ്ഞത് രണ്ട് സ്ത്രീ ശ്മശാനങ്ങളെങ്കിലും കണ്ടെത്തി. അതേസമയം, സൈനിക കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്ത്രീകൾ വിട്ടുനിന്നില്ല. സൈനിക ജനാധിപത്യത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു ഭർത്താവിൻ്റെ അഭാവത്തിൽ ഒരു നാടോടി ക്യാമ്പിൻ്റെ പ്രതിരോധവും സൈനിക വൈദഗ്ധ്യത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തെ മുൻനിർത്തി പെൺകുട്ടികൾ പങ്കെടുത്തു. വീരശൂരപരാക്രമിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ശിലാപ്രതിമ ഞങ്ങളുടെ അടുത്തെത്തിയിരിക്കുന്നു. ശിൽപത്തിൻ്റെ വലുപ്പം പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതിനേക്കാൾ ഒന്നര മുതൽ രണ്ട് മടങ്ങ് വരെ വലുതാണ്, പരമ്പരാഗത ചിത്രത്തിന് വിപരീതമായി നെഞ്ച് “ടക്ക് അപ്പ്” ആണ്, കവചത്തിൻ്റെ മൂലകങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ ഒരു സേബർ, ഒരു കഠാര എന്നിവയാൽ സായുധമാണ്, അമ്പുകൾക്കുള്ള ആവനാഴിയുമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ ശിരോവസ്ത്രം നിസ്സംശയമായും സ്ത്രീയാണ്. പോളാനിറ്റ്സ എന്ന പേരിൽ റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ ഇത്തരത്തിലുള്ള യോദ്ധാവ് പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

Polovtsians എവിടെ പോയി?
ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ ആരും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല. അന്യഗ്രഹ ആക്രമണകാരികൾ ഒരു ജനസംഖ്യയെ പൂർണ്ണമായി ഉന്മൂലനം ചെയ്ത കേസുകൾ ചരിത്രത്തിന് അറിയില്ല. Polovtsians പോലും എവിടെയും പോയിട്ടില്ല. അവരിൽ ചിലർ ഡാന്യൂബിലേക്ക് പോയി ഈജിപ്തിൽ അവസാനിച്ചു, പക്ഷേ ഭൂരിഭാഗവും അവരുടെ ജന്മസ്ഥലങ്ങളിൽ തന്നെ തുടർന്നു. ചുരുങ്ങിയത് നൂറു വർഷമെങ്കിലും അവർ തങ്ങളുടെ ആചാരങ്ങൾ പരിഷ്കരിച്ച രൂപത്തിലാണെങ്കിലും നിലനിർത്തി. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പോളോവ്സിയൻ യോദ്ധാക്കൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന പുതിയ സങ്കേതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് മംഗോളിയക്കാർ നിരോധിച്ചു, ഇത് "കുഴി" ആരാധനാലയങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. ദൂരെ നിന്ന് കാണാത്ത ഒരു കുന്നിലോ കുന്നിലോ കുഴികൾ കുഴിച്ചെടുത്തു, അതിനുള്ളിൽ മുൻ കാലഘട്ടത്തിലെ പരമ്പരാഗതമായ പ്രതിമകൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന രീതി ആവർത്തിച്ചു.

വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാകിൻ്റെ ഏറ്റവും കടുത്ത ശത്രുക്കളായും ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങളിൽ ക്രൂരമായ കൂലിപ്പടയാളികളായും പോളോവ്‌സി റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ തുടർന്നു. ആകാശത്തെ ആരാധിച്ചിരുന്ന ഗോത്രങ്ങൾ ഏകദേശം രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളോളം പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തെ ഭയപ്പെടുത്തി.

ആരാണ് Polovtsians?

1055-ൽ, ടോർക്കുകൾക്കെതിരായ ഒരു പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ പെരിയാസ്ലാവിലെ രാജകുമാരൻ വെസെവോലോഡ് യാരോസ്ലാവിച്ച്, ഖാൻ ബൊലുഷിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള നാടോടികളായ റഷ്യയിൽ മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്ത പുതിയ ഒരു ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റിനെ കണ്ടുമുട്ടി. മീറ്റിംഗ് സമാധാനപരമായിരുന്നു, പുതിയ "പരിചയക്കാർക്ക്" റഷ്യൻ പേര് "Polovtsy" ലഭിച്ചു, ഭാവിയിലെ അയൽക്കാർ അവരുടെ വഴികളിൽ പോയി. 1064 മുതൽ, ബൈസൻ്റൈനിലും 1068 മുതൽ ഹംഗേറിയൻ സ്രോതസ്സുകളിലും, യൂറോപ്പിൽ മുമ്പ് അജ്ഞാതമായിരുന്ന കുമൻസും കുൻസും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൽ അവർ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കേണ്ടതായിരുന്നു, പുരാതന റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ ഭീമാകാരമായ ശത്രുക്കളും വഞ്ചകരായ സഖ്യകക്ഷികളുമായി മാറുകയും സഹോദരഹത്യ ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങളിൽ കൂലിപ്പടയാളികളായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഒരേ സമയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്ത ക്യൂമൻ, ക്യൂമാൻ, കുൻസ് എന്നിവരുടെ സാന്നിധ്യം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോയില്ല, അവർ ആരായിരുന്നു, എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത് എന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ഇന്നും ചരിത്രകാരന്മാരെ അലട്ടുന്നു.

പരമ്പരാഗത പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച നാല് ആളുകളും ഒരൊറ്റ തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ആളുകളായിരുന്നു, അവരെ ലോകത്തിൻ്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്തമായി വിളിക്കുന്നു. അവരുടെ പൂർവ്വികരായ സാർസ് അൾട്ടായിയിലും കിഴക്കൻ ടിയാൻ ഷാനിലും താമസിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ അവർ രൂപീകരിച്ച സംസ്ഥാനം 630-ൽ ചൈനക്കാർ പരാജയപ്പെടുത്തി. അവശിഷ്ടങ്ങൾ കിഴക്കൻ കസാക്കിസ്ഥാൻ്റെ പടികളിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവർക്ക് "കിപ്ചാക്സ്" എന്ന പുതിയ പേര് ലഭിച്ചു, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, "ദുരന്തം" എന്നാണ്. പല മധ്യകാല അറബ്-പേർഷ്യൻ സ്രോതസ്സുകളിലും ഈ പേരിൽ അവ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ, ബൈസൻ്റൈൻ സ്രോതസ്സുകളിൽ, കിപ്ചാക്കുകൾ കാണുന്നില്ല, വിവരണത്തിൽ സമാനമായ ആളുകളെ "കുമാൻസ്", "കുൻസ്" അല്ലെങ്കിൽ "പോളോവ്ഷ്യൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല, രണ്ടാമത്തേതിൻ്റെ പദോൽപ്പത്തി അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഈ വാക്ക് പഴയ റഷ്യൻ "പോളോവ്" എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിനർത്ഥം "മഞ്ഞ" എന്നാണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ ആളുകൾക്ക് ഇളം മുടിയുടെ നിറമുണ്ടായിരുന്നുവെന്നും കിപ്ചാക്കുകളുടെ പടിഞ്ഞാറൻ ശാഖയിൽ പെട്ടവരാണെന്നും ഇത് സൂചിപ്പിക്കാം - “സാരി-കിപ്ചാക്കുകൾ” (കുൻസും കുമാനും കിഴക്ക് ഭാഗത്തുള്ളവരും മംഗോളോയിഡ് രൂപവും ഉണ്ടായിരുന്നു). മറ്റൊരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, "Polovtsy" എന്ന പദം പരിചിതമായ "ഫീൽഡ്" എന്ന വാക്കിൽ നിന്ന് വരാം, കൂടാതെ വയലുകളിലെ എല്ലാ നിവാസികളെയും അവരുടെ ഗോത്രബന്ധം പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ നിയോഗിക്കാം.

ഔദ്യോഗിക പതിപ്പിന് നിരവധി പോരായ്മകളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച എല്ലാ ജനങ്ങളും തുടക്കത്തിൽ ഒരൊറ്റ ജനതയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ - കിപ്ചാക്കുകൾ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഈ സ്ഥലനാമം ബൈസൻ്റിയത്തിനോ റഷ്യക്കോ യൂറോപ്പിനോ അജ്ഞാതമാണെന്ന് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും? ഇസ്ലാമിൻ്റെ രാജ്യങ്ങളിൽ, കിപ്ചാക്കുകൾ നേരിട്ട് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, നേരെമറിച്ച്, അവർ പോളോവറ്റ്സിയൻമാരെക്കുറിച്ചോ കുമാൻമാരെക്കുറിച്ചോ കേട്ടിട്ടില്ല. പുരാവസ്തുഗവേഷണം അനൗദ്യോഗിക പതിപ്പിൻ്റെ സഹായത്തിനായി വരുന്നു, അതനുസരിച്ച് പോളോവ്സിയൻ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ പ്രധാന പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകൾ - യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ച സൈനികരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം കുന്നുകളിൽ സ്ഥാപിച്ച കല്ല് സ്ത്രീകൾ, പോളോവ്ഷ്യൻമാരുടെയും കിപ്ചാക്കുകളുടെയും മാത്രം സവിശേഷതയായിരുന്നു. കുമാൻമാർ, ആകാശത്തെ ആരാധിക്കുന്നതും മാതൃദേവതയുടെ ആരാധനയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത്തരം സ്മാരകങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല.

ഈ വാദങ്ങളെല്ലാം "എതിരായ" പല ആധുനിക ഗവേഷകരെയും ഒരേ ഗോത്രമായി കുമൻസ്, കുമാൻസ്, കുൻസ് എന്നിവ പഠിക്കുന്ന കാനോനിൽ നിന്ന് മാറാൻ അനുവദിക്കുന്നു. സയൻസസ് സ്ഥാനാർത്ഥി എവ്സ്റ്റിഗ്നീവിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പോളോവ്സി-സാരികൾ തുർഗേഷ് ആണ്, ചില കാരണങ്ങളാൽ അവരുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് സെമിറെച്ചിയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു.

ആഭ്യന്തര കലഹത്തിൻ്റെ ആയുധങ്ങൾ

കീവൻ റസിൻ്റെ ഒരു "നല്ല അയൽക്കാരനായി" തുടരാൻ പോളോവറ്റ്സിയന്മാർക്ക് ഉദ്ദേശ്യമില്ലായിരുന്നു. നാടോടികൾക്ക് യോജിച്ചതുപോലെ, അവർ പെട്ടെന്നുതന്നെ സർപ്രൈസ് റെയ്ഡുകളുടെ തന്ത്രങ്ങളിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടി: അവർ പതിയിരുന്ന് ആക്രമണം നടത്തി, ആശ്ചര്യത്താൽ ആക്രമിക്കപ്പെട്ടു, ഒപ്പം ഒരുക്കമില്ലാത്ത ശത്രുവിനെ അവരുടെ വഴിയിൽ നിന്ന് തുടച്ചുനീക്കി. വില്ലും അമ്പും സേബറുകളും കുന്തങ്ങളും കൊണ്ട് സായുധരായ പോളോവ്റ്റ്സിയൻ യോദ്ധാക്കൾ യുദ്ധത്തിലേക്ക് കുതിച്ചു, അവർ കുതിച്ചുകയറുമ്പോൾ ശത്രുവിനെ അമ്പുകളുടെ കൂമ്പാരം കൊണ്ട് വർഷിച്ചു. അവർ നഗരങ്ങൾ റെയ്ഡ് ചെയ്യുകയും ആളുകളെ കൊള്ളയടിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ബന്ദികളാക്കുകയും ചെയ്തു.

ഷോക്ക് കുതിരപ്പടയ്ക്ക് പുറമേ, അവരുടെ ശക്തി വികസിത തന്ത്രത്തിലും, അക്കാലത്തെ പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകളിലും, ഹെവി ക്രോസ്ബോകൾ, "ലിക്വിഡ് ഫയർ" എന്നിവയിലും അവർ അൾട്ടായിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന കാലം മുതൽ ചൈനയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തു.

എന്നിരുന്നാലും, കേന്ദ്രീകൃത അധികാരം റഷ്യയിൽ നിലനിന്നിരുന്നിടത്തോളം കാലം, യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസിൻ്റെ കീഴിൽ സ്ഥാപിതമായ സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള പിന്തുടർച്ചയുടെ ക്രമത്തിന് നന്ദി, അവരുടെ റെയ്ഡുകൾ കാലാനുസൃതമായ ഒരു ദുരന്തമായി തുടർന്നു, റഷ്യയും നാടോടികളും തമ്മിൽ ചില നയതന്ത്ര ബന്ധങ്ങൾ പോലും ആരംഭിച്ചു. ചടുലമായ വ്യാപാരം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങളിൽ ജനസംഖ്യ വ്യാപകമായി ആശയവിനിമയം നടത്തി, പോളോവ്സിയൻ ഖാന്മാരുടെ പെൺമക്കളുമായുള്ള വിവാഹങ്ങൾ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർക്കിടയിൽ പ്രചാരത്തിലായി. രണ്ട് സംസ്കാരങ്ങളും വളരെക്കാലം നിലനിൽക്കാൻ കഴിയാത്ത ദുർബലമായ നിഷ്പക്ഷതയിൽ സഹവസിച്ചു.

1073-ൽ, യാരോസ്ലാവ് ദി വൈസിൻ്റെ മൂന്ന് ആൺമക്കളുടെ ത്രിമൂർത്തികൾ: ഇസിയാസ്ലാവ്, സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ്, വെസെവോലോഡ്, കീവൻ റുസിനെ അദ്ദേഹം വിട്ടുകൊടുത്തു. സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവും വെസെവോലോഡും തങ്ങളുടെ ജ്യേഷ്ഠൻ തങ്ങൾക്കെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തുകയും പിതാവിനെപ്പോലെ ഒരു "സ്വേച്ഛാധിപതി" ആകാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ആരോപിച്ചു. റൂസിൽ വലിയതും നീണ്ടതുമായ അശാന്തിയുടെ പിറവിയായിരുന്നു ഇത്, ഇത് പോളോവ്‌സിക്കാർ മുതലെടുത്തു. പൂർണമായി പക്ഷം പിടിക്കാതെ, തങ്ങൾക്ക് വലിയ “ലാഭം” വാഗ്‌ദാനം ചെയ്‌ത വ്യക്തിയുടെ പക്ഷത്ത് അവർ മനസ്സോടെ നിന്നു. അങ്ങനെ, അവരുടെ സഹായം തേടിയ ആദ്യത്തെ രാജകുമാരൻ, അമ്മാവന്മാരാൽ പാരമ്പര്യമായി നഷ്ടപ്പെട്ട ഒലെഗ് സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച് രാജകുമാരൻ, റഷ്യൻ നഗരങ്ങൾ കൊള്ളയടിക്കാനും കത്തിക്കാനും അവരെ അനുവദിച്ചു, അതിന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒലെഗ് ഗോറിസ്ലാവിച്ച് എന്ന് വിളിപ്പേരുണ്ടായിരുന്നു.

തുടർന്ന്, ആഭ്യന്തര പോരാട്ടങ്ങളിലെ സഖ്യകക്ഷികളായി കുമാന്മാരെ വിളിക്കുന്നത് ഒരു സാധാരണ സമ്പ്രദായമായി മാറി. നാടോടികളുമായുള്ള സഖ്യത്തിൽ, യാരോസ്ലാവിൻ്റെ ചെറുമകനായ ഒലെഗ് ഗോറിസ്ലാവിച്ച് വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാകിനെ ചെർനിഗോവിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, അദ്ദേഹം മുറോമിനെ പിടിച്ചു, വ്‌ളാഡിമിറിൻ്റെ മകൻ ഇസിയാസ്ലാവിനെ അവിടെ നിന്ന് പുറത്താക്കി. തൽഫലമായി, യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന രാജകുമാരന്മാർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം പ്രദേശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള യഥാർത്ഥ അപകടം നേരിടേണ്ടിവന്നു. 1097-ൽ, അപ്പോഴും പെരെസ്ലാവ് രാജകുമാരനായിരുന്ന വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാകിൻ്റെ മുൻകൈയിൽ, ല്യൂബെക്ക് കോൺഗ്രസ് വിളിച്ചുകൂട്ടി, അത് ആഭ്യന്തര യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ഇനി മുതൽ എല്ലാവരും അവരുടെ സ്വന്തം "പിതൃഭൂമി" സ്വന്തമാക്കണമെന്ന് രാജകുമാരന്മാർ സമ്മതിച്ചു. ഔപചാരികമായി രാഷ്ട്രത്തലവനായി തുടരുന്ന കിയെവ് രാജകുമാരന് പോലും അതിർത്തികൾ ലംഘിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അങ്ങനെ, നല്ല ഉദ്ദേശത്തോടെ റൂസിൽ വിഘടനം ഔദ്യോഗികമായി ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോഴും റഷ്യൻ ദേശങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിച്ച ഒരേയൊരു കാര്യം പോളോവ്ഷ്യൻ ആക്രമണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ ഭയമായിരുന്നു.

മോണോമാക് യുദ്ധം

റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരിൽ പോളോവ്ത്സിയൻമാരുടെ ഏറ്റവും കടുത്ത ശത്രുവായിരുന്നു വ്ലാഡിമിർ മോണോമാഖ്, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മഹത്തായ ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ സഹോദരഹത്യയ്ക്കായി പോളോവ്ഷ്യൻ സൈനികരെ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി താൽക്കാലികമായി നിർത്തി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ സജീവമായി പകർത്തിയ ക്രോണിക്കിൾസ്, റഷ്യയിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള രാജകുമാരനാണെന്ന് പറയുന്നു, അദ്ദേഹം റഷ്യൻ ദേശങ്ങളുടെ പ്രതിരോധത്തിനായി തൻ്റെ ശക്തിയോ ജീവനോ നീക്കിവയ്ക്കാത്ത ഒരു ദേശസ്നേഹിയായി അറിയപ്പെടുന്നു. തൻ്റെ സഹോദരനും തൻ്റെ ഏറ്റവും കടുത്ത ശത്രുവുമായ ഒലെഗ് സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച് നിലകൊണ്ട പോളോവ്സിക്കാരിൽ നിന്ന് തോൽവികൾ ഏറ്റുവാങ്ങിയ അദ്ദേഹം നാടോടികൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ തികച്ചും പുതിയൊരു തന്ത്രം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു - സ്വന്തം പ്രദേശത്ത് പോരാടാൻ. പെട്ടെന്നുള്ള റെയ്ഡുകളിൽ ശക്തമായിരുന്ന പോളോവ്ഷ്യൻ ഡിറ്റാച്ച്മെൻ്റുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, റഷ്യൻ സ്ക്വാഡുകൾ തുറന്ന പോരാട്ടത്തിൽ ഒരു നേട്ടം നേടി. റഷ്യൻ കാലാൾപ്പടയാളികളുടെ നീണ്ട കുന്തങ്ങൾക്കും കവചങ്ങൾക്കും നേരെ പോളോവ്ഷ്യൻ "ലാവ" തകർന്നു, സ്റ്റെപ്പി നിവാസികളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള റഷ്യൻ കുതിരപ്പട, അവരുടെ പ്രശസ്തമായ ഇളം ചിറകുള്ള കുതിരകളിൽ രക്ഷപ്പെടാൻ അവരെ അനുവദിച്ചില്ല. പ്രചാരണത്തിൻ്റെ സമയം പോലും ചിന്തിച്ചു: വസന്തത്തിൻ്റെ ആരംഭം വരെ, പുല്ലും ധാന്യവും നൽകിയ റഷ്യൻ കുതിരകൾ, മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളിൽ മെലിഞ്ഞ പോളോവ്ഷ്യൻ കുതിരകളേക്കാൾ ശക്തമായിരുന്നു.

മോണോമാകിൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട തന്ത്രങ്ങളും ഒരു നേട്ടം നൽകി: ആദ്യം ആക്രമിക്കാനുള്ള അവസരം അദ്ദേഹം ശത്രുവിന് നൽകി, കാലാൾപ്പടയിലൂടെ പ്രതിരോധം തിരഞ്ഞെടുത്തു, കാരണം ആക്രമിക്കുന്നതിലൂടെ, പ്രതിരോധിക്കുന്ന റഷ്യൻ യോദ്ധാവിനേക്കാൾ ശത്രു സ്വയം തളർന്നു. ഈ ആക്രമണങ്ങളിലൊന്നിൽ, കാലാൾപ്പട ആക്രമണത്തിൻ്റെ ആഘാതം ഏറ്റെടുത്തപ്പോൾ, റഷ്യൻ കുതിരപ്പടയുടെ പാർശ്വങ്ങളിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച് പിന്നിൽ അടിച്ചു. ഇത് യുദ്ധത്തിൻ്റെ ഫലം തീരുമാനിച്ചു. വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാഖിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പോളോവ്‌സിയൻ ദേശങ്ങളിലേക്കുള്ള ഏതാനും യാത്രകൾ മാത്രം മതിയായിരുന്നു റഷ്യയെ പോളോവ്‌സിയൻ ഭീഷണിയിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലം മോചിപ്പിക്കാൻ. തൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, നാടോടികൾക്കെതിരായ പ്രചാരണത്തിനായി മോണോമാഖ് തൻ്റെ മകൻ യാരോപോക്കിനെ ഡോണിനപ്പുറം ഒരു സൈന്യവുമായി അയച്ചു, പക്ഷേ അവൻ അവരെ അവിടെ കണ്ടെത്തിയില്ല. റഷ്യയുടെ അതിർത്തിയിൽ നിന്ന് കൊക്കേഷ്യൻ മലനിരകളിലേക്ക് പോളോവറ്റ്സിയൻമാർ കുടിയേറി.

"Polovtsian സ്ത്രീകൾ", മറ്റ് കല്ല് സ്ത്രീകളെ പോലെ, അവശ്യം സ്ത്രീകളുടെ ചിത്രങ്ങളല്ല, അവയിൽ ധാരാളം പുരുഷന്മാരുടെ മുഖങ്ങളുണ്ട്. "ബാബ" എന്ന വാക്കിൻ്റെ പദോൽപ്പത്തി പോലും തുർക്കിക് "ബാൽബൽ" എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിനർത്ഥം "പൂർവ്വികൻ", "മുത്തച്ഛൻ-അച്ഛൻ" എന്നാണ്, ഇത് പൂർവ്വികരെ ആരാധിക്കുന്ന ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലാതെ സ്ത്രീ ജീവികളുമായിട്ടല്ല. മറ്റൊരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, കല്ല് സ്ത്രീകൾ പഴയ മാട്രിയാർക്കിയുടെ അടയാളങ്ങളാണെങ്കിലും, മാതൃദേവിയെ ആരാധിക്കുന്ന ആരാധനയാണ്, പോളോവ്സികൾക്കിടയിൽ - ഭൗമിക തത്വത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കിയ ഉമൈ. വയറ്റിൽ കൈകൾ മടക്കി, ബലിപാത്രം പിടിക്കുക, നെഞ്ച് എന്നിവ മാത്രമാണ് നിർബന്ധിത ആട്രിബ്യൂട്ട്, ഇത് പുരുഷന്മാരിലും കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് വംശത്തെ പോറ്റുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഷാമനിസവും ടെൻഗ്രിസവും (ആകാശ ആരാധന) അവകാശപ്പെടുന്ന കുമാന്മാരുടെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, മരിച്ചവർക്ക് അവരുടെ പിൻഗാമികളെ സഹായിക്കാൻ പ്രത്യേക അധികാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, അതുവഴി കടന്നുപോകുന്ന ഒരു കുമാൻ പ്രതിമയ്ക്ക് ബലിയർപ്പിക്കേണ്ടിവന്നു (കണ്ടെത്തലുകൾ അനുസരിച്ച്, ഇവ സാധാരണയായി ആട്ടുകൊറ്റന്മാരായിരുന്നു) അതിൻ്റെ പിന്തുണ നേടുന്നതിന്. 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അസർബൈജാനി കവി നിസാമി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാര്യ ഒരു പോളോവറ്റ്സിയൻ, ഈ ആചാരത്തെ വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:
"കിപ്ചക്കിൻ്റെ പുറം വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ വളയുന്നു ...
സവാരിക്കാരൻ അവൻ്റെ മുമ്പിൽ മടിക്കുന്നു, അവൻ്റെ കുതിരയെ പിടിച്ച്,
അവൻ കുനിഞ്ഞ് പുല്ലുകൾക്കിടയിൽ ഒരു അമ്പ് എറിയുന്നു,
തൻ്റെ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ ഓടിക്കുന്ന എല്ലാ ഇടയനും അറിയാം
എന്തിന് ആടിനെ വിഗ്രഹത്തിന് മുന്നിൽ വയ്ക്കണം?

ഗോൾഡൻ ഹോർഡിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ, റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർ പലപ്പോഴും പോളോവ്സിയൻ രാജകുമാരിമാരെ ഭാര്യമാരായി സ്വീകരിച്ചു. ഈ പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ തുടക്കം യരോസ്ലാവ് ദി വൈസിൻ്റെ മകൻ വെസെവോലോഡ് രാജകുമാരനാണ്, അദ്ദേഹം 1068-ൽ പോളോവറ്റ്സിയൻ ഖാൻ്റെ മകളായ അന്നയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ചരിത്രത്തിൽ പോളോവെറ്റ്സിൻ്റെ അന്നയായി ഇറങ്ങി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മകൻ വ്‌ളാഡിമിർ മോണോമാഖും ഒരു പോളോവ്‌സിയൻ സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. കിയെവ് രാജകുമാരൻ സ്വ്യാറ്റോപോക്ക് ഇസിയാസ്ലാവിച്ച് പോളോവ്സിയൻ ഖാൻ തുഗോർക്കൻ്റെ മകളായ യൂറി ഡോൾഗോറുക്കിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു - ഖാൻ ഐപയുടെ മകൾ, മഹാനായ കിയെവ് രാജകുമാരൻ റോസ്റ്റിസ്ലാവ് എംസ്റ്റിസ്ലാവിച്ചിൻ്റെ മകൻ റൂറിക് - നോവ്ഗൊറോഡിൻ്റെ മകൻ ഖാൻ ബെലോക്കിൻ്റെ മകളുമായി. -സെവർസ്ക് രാജകുമാരൻ ഇഗോർ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവിച്ച്, "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിലെ" നായകൻ വ്‌ളാഡിമിർ - ഖാൻ കൊഞ്ചാക്കിൻ്റെ മകളിൽ, പ്രിൻസ് ഗലിറ്റ്‌സ്‌കി എംസ്റ്റിസ്ലാവ് ഉദാറ്റ്‌നി - ഖാൻ കോട്ട്യൻ്റെ മകളിൽ, അലക്സാണ്ടർ നെവ്‌സ്‌കിയുടെ മുത്തശ്ശിയായി!

അതിനാൽ, യൂറി ഡോൾഗോറുക്കിയുടെ മകൻ വ്‌ളാഡിമിർ-സുസ്ഡാൽ രാജകുമാരൻ ആൻഡ്രി ബൊഗോലിയുബ്‌സ്‌കിയുടെ അമ്മ ഒരു പോളോവ്‌സിയൻ ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം കുമാന്മാരുടെ കോക്കസോയിഡ് രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ സ്ഥിരീകരണമോ നിരാകരണമോ ആയി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. രാജകുമാരൻ്റെ രൂപത്തിൽ മംഗോളോയിഡ് ഒന്നുമില്ലെന്ന് മനസ്സിലായി. നരവംശശാസ്ത്രപരമായ ഡാറ്റ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർ സാധാരണ യൂറോപ്യന്മാരായിരുന്നു. എല്ലാ വിവരണങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്നത് "കിപ്ചാക്കുകൾക്ക്" സുന്ദരമായ അല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പ് കലർന്ന മുടി, ചാര അല്ലെങ്കിൽ നീല കണ്ണുകൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു ... മറ്റൊരു കാര്യം, സ്വാംശീകരണ പ്രക്രിയയിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, മംഗോളിയരുമായി, അവരുടെ പിൻഗാമികൾ ഇതിനകം തന്നെ മംഗോളോയിഡ് സവിശേഷതകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട് എന്നതാണ്.

Polovtsians അവരുടെ കൊക്കേഷ്യൻ സവിശേഷതകൾ എവിടെ നിന്ന് ലഭിച്ചു? യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും പഴയ രാഷ്ട്രങ്ങളിലൊന്നായ ഡിൻലിൻസിൻ്റെ പിൻഗാമികളായിരുന്നു അവർ, കുടിയേറ്റ പ്രക്രിയകളുടെ ഫലമായി, തുർക്കികളുമായി ഇടകലർന്നതായി ഒരു സിദ്ധാന്തം പറയുന്നു.

ഇന്ന്, നോഗായികൾ, കസാക്കുകൾ, ബഷ്കിറുകൾ, ടാറ്ററുകൾ, കിർഗിസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ, സമാനമായ ജനിതക ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പുകളുള്ള "കിപ്ചക്", "കിപ്ഷാക്ക്", "കിപ്സാക്" എന്നീ പൊതുനാമങ്ങളുള്ള ഗോത്രങ്ങളുടെ പിൻഗാമികളുണ്ട്. ബൾഗേറിയക്കാർ, അൾട്ടായക്കാർ, നൊഗായികൾ, ബഷ്കിറുകൾ, കിർഗിസ് എന്നിവരിൽ "കുമാൻ", "കുബൻ", "കുബ" എന്നീ പേരുകളുള്ള വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്, ചില ചരിത്രകാരന്മാർ പോളോവ്ഷ്യൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഭാഗമാണെന്ന് ആരോപിക്കുന്നു. ഹംഗേറിയക്കാർക്ക് "പ്ലാവ്സി", "കുനോക്ക്" എന്നീ വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്, അവ ബന്ധപ്പെട്ട ഗോത്രങ്ങളുടെ പിൻഗാമികളാണ് - കുമൻ, കുൻസ്.

ഉക്രേനിയക്കാർ, പോളുകൾ, ചെക്കുകൾ, ബൾഗേറിയക്കാർ, ജർമ്മൻകാർ എന്നിവരിൽ ക്യൂമാൻ്റെ വിദൂര പിൻഗാമികളും ഉണ്ടെന്ന് നിരവധി ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, പോളോവ്ഷ്യക്കാരുടെ രക്തം ഏഷ്യയിൽ മാത്രമല്ല, യൂറോപ്പിലും, സ്ലാവിക് ജനതയിലും, തീർച്ചയായും, റഷ്യക്കാരെ ഒഴികെയുള്ള നിരവധി ആളുകളിൽ ഒഴുകും.