മനസ്സിൻ്റെ 51 മാനസിക ഘടകങ്ങൾ. മാനസിക ഘടകങ്ങൾ. കോൺക്രീറ്റ്, "ഇടതൂർന്ന" "ഞാൻ" നിങ്ങൾക്ക് പെട്ടെന്ന് ദൃശ്യമാകില്ല

M. Malygina, T. Provatorova എന്നിവർ ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം
എഡിറ്റർമാരും കംപൈലർമാരും:
കെ. സ്റ്റെപാനെങ്കോ
എം മാലിജിന
എസ്. ഹോസ്

ഇന്ന് നമ്മൾ മനസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കൽ തുടരുകയും ആറാമത്തെ തരം പ്രാഥമിക ബോധം, അതായത് മാനസിക അവബോധം വിശദമായി പരിഗണിക്കുകയും ചെയ്യും. മാനസികാവയവങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് മാനസിക ബോധം വികസിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, മാനസിക അവബോധത്തിനുള്ള മാനസിക അവയവമാണ് ദൃശ്യബോധം. ദൃശ്യബോധം കേവലം വസ്തുവിനെ കാണുന്നു, അതിന് ഒരു വ്യാഖ്യാനവും നൽകുന്നില്ല. അപ്പോൾ, ദൃശ്യബോധത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മാനസിക ബോധം വികസിക്കുന്നു. മാനസിക ബോധത്തിൻ്റെ ആദ്യ നിമിഷം വിലയിരുത്തലുകളും വിധിന്യായങ്ങളും ഇല്ലാത്ത ബോധം കൂടിയാണ്. അതൊരു ദർശനം മാത്രമാണ്. അത്തരമൊരു ദർശനം ഇതുവരെ വ്യക്തമായ വെളിച്ചമായിട്ടില്ല. ഇത് അതിൻ്റെ സവിശേഷതകളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്. നിങ്ങൾ വ്യക്തമായ ധ്യാനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ഏത് വസ്തു നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാലും, അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിധിയും പറയാതെ നിങ്ങൾ അത് വെറുതെ കാണുമെന്ന് ചിലപ്പോൾ പറയാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഇതിനെ താരതമ്യപ്പെടുത്താം, കുട്ടികൾ ചുവരിൽ നിഴൽ കളിക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ, അവർ ചില ചിത്രങ്ങൾ കാണും ... ചുവരിൽ "ഒരു ചിത്രം കാണുക" എന്നത് ഇതുവരെ വ്യക്തമായ വെളിച്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനമായിട്ടില്ല... തുടർന്ന് എന്ത് സംഭവിക്കും. ? ഒരു വസ്തുവിനെ ഗ്രഹിക്കുന്നതിൻ്റെ അടുത്ത നിമിഷം തന്നെ, അതിൻ്റെ സ്വതന്ത്രമായ സ്വയം-അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കൽപ്പം സ്വയമേവ നമുക്കുണ്ടാകും. നിങ്ങൾ ഒരു കാട് കാണുകയും അത് എവിടെയാണെന്ന് അവർ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ പറയും: "അതുണ്ട്!" ഈ വനത്തിന് ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠമായ അസ്തിത്വമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് കാണുന്നത്? മരങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ ശേഖരം, അവയൊന്നും തന്നെ വനമല്ല. ഈ മരങ്ങളല്ലാതെ കാടില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, കാട് നിലനിൽക്കുന്നത് പേരിൽ മാത്രമാണ്, അതായത്, അത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് ഘടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലേബലാണ്. ഒരു കൂട്ടം മരങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ദൃശ്യബോധം സജീവമാകുന്നു. ഇതാണ് ധാരണയുടെ ആദ്യ നിമിഷം. അടുത്ത നിമിഷം, ദൃശ്യബോധത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മാനസിക ബോധം വികസിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത് വളരെ വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു. രണ്ടും ഒരേ സമയം സംഭവിക്കുന്നതായി നമുക്ക് തോന്നുന്നു. മാനസിക ബോധത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു വസ്തു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, മനസ്സ് അതിന് ഒരു പേര് നൽകുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് മരങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിന് "വനം" എന്ന പേര് നൽകുന്നു. എന്നാൽ ഇത് നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഒരു കൂട്ടം മരങ്ങൾക്ക് "വനം" എന്ന പേര് നൽകിയത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സല്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു, ഈ വനം വസ്തുനിഷ്ഠമായും സ്വതന്ത്രമായും നിലനിൽക്കുന്നു. അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ മനസ്സ് പേരിട്ടിരിക്കുന്ന രൂപത്തിൽ നിങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. അവളെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. ഇതിനെയാണ് സംസാരത്തിൻ്റെ മൂലമായ അജ്ഞാനം എന്ന് പറയുന്നത്. വസ്തുക്കളുടെ യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം "നല്ലത്", "ചീത്തം", "മനോഹരം", "വൃത്തികെട്ടത്" തുടങ്ങിയ ഗുണങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തോടൊപ്പമുണ്ട്. ഇവിടെയാണ് ആസക്തിയും വെറുപ്പും ഉണ്ടാകുന്നത്. ഇത് ധാരാളം അവ്യക്തതകളും തെറ്റായ ആശയങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, എന്തെങ്കിലും കൈവശം വയ്ക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആശയങ്ങൾ. നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എങ്ങനെ നേടാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിരവധി ചിന്തകൾ മനസ്സിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഈ ആഗ്രഹം നയിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, നിങ്ങൾ സ്വയം സംസാരവുമായി ബന്ധിക്കുന്നു, അതിൽ കുടുങ്ങിപ്പോകുന്നു ... ചെറിയ കുട്ടികൾക്ക് അത്തരം സങ്കൽപ്പങ്ങളുണ്ടോ എന്ന് ചിലർ ചോദിക്കുന്നു. നവജാതശിശുക്കൾക്ക് ഇതിനകം ആശയങ്ങളുണ്ട്. അവർക്ക് ആശയപരമായ ചിന്തയുണ്ട്. പക്ഷേ, ചട്ടം പോലെ, കുട്ടികൾ അവർ നോക്കുന്ന വസ്തുക്കളെ വെറുതെ കാണുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ആരെങ്കിലും പൂക്കൾ നോക്കുകയും പൂക്കൾ കാണുകയും ചെയ്തേക്കാം. പൂക്കളുമായി വളരെ അടുപ്പമുള്ള മറ്റൊരാൾ പറയുന്നു: "എന്തൊരു ഭംഗി!" ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾക്കും കുട്ടികളെ പോലെയുള്ള വസ്തുക്കളെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും. നിങ്ങൾ വെറുതെ എന്തെങ്കിലുമൊക്കെ നോക്കുകയാണ്, നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ വസ്തുവിനോട് പറ്റിനിൽക്കുന്നില്ല. പിന്നെ വേറെ ചില സമയബന്ധം നിങ്ങളിൽ ഉടലെടുക്കാം... എല്ലാ സങ്കൽപ്പങ്ങളും മോശമല്ലെന്ന് ഞാൻ നേരത്തെ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ചിന്തകളില്ലാത്ത ധ്യാനത്തിലൂടെ നിർവാണം നേടാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ബുദ്ധൻ ഇത്രയും വിപുലമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ നൽകില്ലായിരുന്നു, ബുദ്ധമത ആചാരം വളരെ ലളിതമായിരിക്കും. ഇനി നമുക്ക് ദ്വിതീയ ബോധത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം, അതായത് മാനസിക ഘടകങ്ങളെ കുറിച്ച്. മാനസിക ഘടകങ്ങൾക്കും അവ ഘടകങ്ങളായ മാനസിക അവബോധത്തിനും മൂന്ന് സവിശേഷതകളുണ്ട്: അവയുടെ സ്വഭാവത്താൽ അവ വ്യക്തവും രൂപരഹിതവും അറിവിൻ്റെ പ്രവർത്തനവുമാണ്. മാനസിക ബോധവും മാനസിക ഘടകവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്? മാനസിക ബോധം പൊതുവെ ഒരു വസ്തുവിനെ അവിഭാജ്യമായ ഒന്നായി കാണുന്നു. ഇതാണ് പ്രാഥമിക മനസ്സ്. മറുവശത്ത്, മാനസിക ഘടകം ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളെ തിരിച്ചറിയുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അജ്ഞത, കാരണം നിങ്ങൾ വസ്തുക്കളുടെ ആന്തരിക അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം മുറുകെ പിടിക്കുന്നത് ഒരു മാനസിക ഘടകമാണ്. 51 മാനസിക ഘടകങ്ങളുണ്ട്. ഞാൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, അവയിലൊന്ന് അറിവില്ലായ്മയാണ്. അജ്ഞതയില്ലാതെ, ഏത് മാനസിക ഘടകം ഉൾപ്പെട്ടാലും, അത് ഒരു നല്ല മാനസിക ഘടകമായിരിക്കും - അത് സംസാരത്തിലെ ഭ്രമണത്തിന് കാരണമല്ല എന്ന അർത്ഥത്തിൽ. എന്തിനാണ് നമ്മൾ സംസാരത്തിൽ കറങ്ങുന്നത്? അറിവില്ലായ്മ കാരണം. നാം എന്ത് ചെയ്താലും, നമ്മുടെ പ്രവൃത്തികൾ അജ്ഞതയാൽ പ്രചോദിതമാണെങ്കിൽ, അവ നമ്മെ സംസാരത്തിൽ ബന്ധിക്കും. നമ്മൾ അനുകമ്പ പരിശീലിച്ചാലും, നമ്മുടെ അഭ്യാസങ്ങൾ അജ്ഞതയിൽ അധിഷ്ഠിതമാണെങ്കിൽ, നാം പോസിറ്റീവ് കർമ്മം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് നമ്മുടെ സംസാരത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിന് കാരണമാകില്ല. ബുദ്ധമതം മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള ആശയങ്ങളെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തെ തരം ഒബ്ജക്റ്റ് തിരിച്ചറിയൽ മാത്രമാണ്. ഈ തിരിച്ചറിവിൽ അജ്ഞതയോ ശൂന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയോ ഇല്ല. നിങ്ങളുടെ എല്ലാ സങ്കല്പങ്ങളും അറിവില്ലായ്മ കൊണ്ടാണെന്ന് കരുതരുത്. ചിലപ്പോൾ നമ്മൾ ഒരു വ്യക്തിയെ നോക്കുന്നു, അവനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് യാതൊരുവിധ വിധികളും ഇല്ല, ഞങ്ങൾ അവനെ ഒരു വ്യക്തിയായി കാണുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയെ കാണുമ്പോൾ നാം ചിന്തിക്കുന്നു: "അവൻ എത്ര സുന്ദരനാണ്! "ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത വിലയിരുത്തലുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളിൽ ഏതാണ് അജ്ഞതയുള്ളതെന്നും ഏതാണ് ഇല്ലാത്തതെന്നും നിങ്ങൾ പരിശോധിക്കണം. ഇതറിയാതെ ശൂന്യതയെ അറിയുക അസാധ്യമാണ്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക. രണ്ടാമത്തെ തരം ആശയം സ്വയം നിലനിൽപ്പിനെ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു. ഈ ആശയം സംസാരത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം, കാരണം അതിൽ നിന്ന് അറ്റാച്ച്‌മെൻ്റ്, കോപം, മറ്റ് നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകുന്നു, ശൂന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയോടെ നിങ്ങൾ ഒരു വസ്തുവിനെ ഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്ത് വിചാരിച്ചാലും ആ ധാരണയുടെ ഫലമായി, ബുദ്ധൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, "ഞാൻ", "ഞാൻ" എന്ന് പറഞ്ഞപ്പോൾ, ഈ "ഞാൻ" ശൂന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിലൂടെ വന്നതിനാൽ, ഇതിൽ അജ്ഞതയൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ "ഞാൻ" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, അത് "ഞാൻ" എന്നതിന് നമുക്ക് അതിൻ്റേതായ അസ്തിത്വമുണ്ട്, ഞങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ ആദ്യതരം ആശയങ്ങളാൽ സന്ദർശിക്കപ്പെടുന്നു , മനസ്സ് വസ്തുവിന് ഒരു വിലയിരുത്തലും നൽകാത്തപ്പോൾ, മൂന്നാമത്തെ തരം ആശയം - ശൂന്യത മനസ്സിലാക്കി വസ്തുവിനെ തിരിച്ചറിയൽ - ഇതുവരെ നമുക്ക് ലഭ്യമല്ല. നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നത് കേൾക്കുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കും... എല്ലാം ഒറ്റയടിക്ക് മനസ്സിലാക്കുക അസാധ്യമാണ്... മൂന്നാമത്തെ തരം ആശയങ്ങൾക്ക് നന്ദി, നിങ്ങൾക്ക് സ്നേഹം പോലുള്ള നല്ല ഗുണങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഒപ്പം അനുകമ്പയും, ബോധിചിത്തയുടെ സാക്ഷാത്കാരവും നേടുക. മാധ്യമിക അവതാരങ്ങളുടെ മൂല ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുകമ്പയുടെ മൂന്ന് തലങ്ങളെ കുറിച്ച് പറയുന്നു. അനുകമ്പയുടെ ആദ്യ തലം അനുകമ്പയാണ്, അത് ശൂന്യത മനസ്സിലാക്കാതെ കേവലം വിവേകമുള്ള ജീവികളെ ധ്യാനിക്കുന്നതിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. മിക്ക കേസുകളിലും അത്തരം അനുകമ്പ അജ്ഞതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അത് ഉപരിപ്ലവവും വൈകാരികവും നമ്മെ അസന്തുഷ്ടരാക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ അനുകമ്പ ഒരിക്കലും നമ്മെ അസന്തുഷ്ടരാക്കുന്നില്ല. അത് നമുക്ക് ശക്തി നൽകുകയും നമ്മുടെ മനസ്സിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ നശ്വരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയോടെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും അനുകമ്പ വളർത്തിയെടുക്കുന്നതാണ് കരുണയുടെ രണ്ടാമത്തെ തലം. മരണം അനിവാര്യമാണെന്നും എല്ലാം നശ്വരമാണെന്നും നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഈ അനശ്വരതയുടെ സ്വഭാവം നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഉദാഹരണത്തിന്, എൻ്റെ സുഹൃത്ത് മരിച്ചു. മരണം സ്വാഭാവികമാണെന്നും അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തിൽ അന്തർലീനമാണെന്നും അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് എനിക്ക് അവനോട് സഹതാപം തോന്നുന്നു. ഓരോ നിമിഷവും എല്ലാം മാറുന്നു, ഓരോ സെക്കൻഡിലും ഞാൻ തന്നെ മരണത്തോട് അടുക്കുന്നു. അത്തരം അനുകമ്പയോടെ, എല്ലാറ്റിൻ്റെയും നശ്വരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയോടെ, ജീവജാലങ്ങൾ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മോചിതരാകണമെന്ന് നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇത് കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള അനുകമ്പയാണ്. എൻ്റെ അച്ഛൻ മരിച്ചപ്പോൾ എൻ്റെ സഹോദരൻ കരുണയോടെ കരഞ്ഞു. എനിക്കും കരുണ തോന്നി. എന്നിരുന്നാലും, എൻ്റെ സഹോദരൻ്റെ അനുകമ്പ ശൂന്യതയെയും അനശ്വരതയെയും കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നില്ല. ശൂന്യതയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് നല്ല ധാരണയില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് സൂക്ഷ്മമായ തലത്തിൽ അനശ്വരതയെക്കുറിച്ച് ഒരു അവബോധം ഉണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത വികാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേർക്കും സഹതാപം തോന്നി, പക്ഷേ എനിക്ക് അസന്തുഷ്ടി തോന്നിയില്ല. അനുകമ്പയുടെ മൂന്നാമത്തെ തലം, ശൂന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയോടെ ജീവജാലങ്ങളെ ധ്യാനിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അനുകമ്പയാണ്. ഇതാണ് കരുണയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലം. അതിനെ "രീതിയുടെയും ജ്ഞാനത്തിൻ്റെയും ഐക്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് അനുകമ്പയുടെ ഐക്യവും ശൂന്യതയുടെ സാക്ഷാത്കാരവും വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ പരിശീലനം വളരെ മികച്ചതായിരിക്കും. തിരിച്ചറിവിൻ്റെ രണ്ട് ചിറകുകൾ നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും, അവയില്ലാതെ പറക്കാൻ കഴിയില്ല ... മൂന്ന് തലത്തിലുള്ള ആശയങ്ങൾ 51 മാനസിക ഘടകങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഏത് മാനസിക ഘടകങ്ങൾ പോസിറ്റീവ് ആണെന്നും അവ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നും അറിയേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഇതാണ് നമ്മുടെ ധർമ്മ അനുഷ്ഠാനത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യം. നമ്മുടെ മാനസിക ബോധത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാ നെഗറ്റീവ് ഘടകങ്ങളും പൂർണ്ണമായും നീക്കം ചെയ്യുകയും അതിൻ്റെ എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളും പൂർണ്ണമായും വികസിപ്പിക്കുകയും വേണം. ഇത് ബുദ്ധത്വമായിരിക്കും. 51 മാനസിക ഘടകങ്ങളെ കുറിച്ച് ഞാൻ ഇപ്പോൾ അധികം സംസാരിക്കില്ല, എന്നാൽ അവയെ കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഏകദേശ ധാരണ തരാം. ഈ പ്രശ്നം സ്വയം അന്വേഷിച്ച് എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. 51 മാനസിക ഘടകങ്ങളിൽ ആറ് അടിസ്ഥാന മാലിന്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: അജ്ഞത, ആസക്തി, കോപം, അഹങ്കാരം, സംശയം, തെറ്റായ വീക്ഷണങ്ങൾ. അവയെ പിന്തുടരുന്നത് ആറ് മൂല അശുദ്ധികളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഇരുപത് അശുദ്ധികളാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്: അസൂയ, അത്യാഗ്രഹം, ക്രൂരത, അലസത, സത്യസന്ധതയില്ലായ്മ തുടങ്ങിയവ. ഇവ ദ്വിതീയ മാനസിക ഘടകങ്ങളാണ്. ഇനിപ്പറയുന്നവ മനസ്സിൻ്റെ പതിനൊന്ന് പോസിറ്റീവ് ഘടകങ്ങളാണ്, അതായത്: വിശ്വാസം, ആത്മാഭിമാനം, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള കരുതൽ, അറ്റാച്ച്മെൻ്റ്, വിദ്വേഷമില്ലായ്മ, അജ്ഞത, ഉത്സാഹം, വഴക്കം, മനഃസാക്ഷിത്വം, സന്തുലിതാവസ്ഥ, ദോഷകരമല്ലാത്തത്. അപ്പോൾ മാറുന്ന നാല് ഘടകങ്ങളുണ്ട്: ഉറക്കം, ഖേദം, ഒരു പൊതു ആശയം, കൃത്യമായ വിശകലനം. സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് അവ പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് ആകാം. ഉദാഹരണത്തിന് ഉറക്കം എടുക്കാം. നിങ്ങൾ നല്ല മാനസികാവസ്ഥയിൽ ഉറങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ഉറക്കവും പോസിറ്റീവ് ആയിരിക്കും. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ദേഷ്യത്തോടെയോ ദേഷ്യത്തോടെയോ ഉറങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഉറങ്ങുമ്പോൾ നിഷേധാത്മകമായ മാനസികാവസ്ഥയിൽ തുടരും. അതിനാൽ, ഉറക്കം ഒരു വേരിയബിൾ ഘടകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പശ്ചാത്താപവും ഖേദവും അങ്ങനെ തന്നെ. മോശമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തതിന് നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ പശ്ചാത്താപം നല്ല കർമ്മം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തിയിൽ ഖേദിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് ഒരു നെഗറ്റീവ് മാനസിക ഘടകമാണ് ... അപ്പോൾ "സർവവ്യാപി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അഞ്ച് ഘടകങ്ങളുണ്ട് - സംവേദനം, വിവേചനം, ഉദ്ദേശ്യം, സമ്പർക്കം, ശ്രദ്ധ. ഈ ഘടകങ്ങൾ സർവ്വവ്യാപിയായതിനാൽ, അവ പ്രകടമായാലും ഇല്ലെങ്കിലും, അവ മാനസിക ബോധത്തിൽ മാറ്റമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്നവ അഞ്ച് നിർണായക ഘടകങ്ങളാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അഭിലാഷം, ബോധ്യം, ശ്രദ്ധ, ഏകാഗ്രത, ബുദ്ധി എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. 51 മാനസിക ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലിൻ്റെ ഒരു സംഗ്രഹം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് ഞാൻ ഉണ്ടാക്കിയ സിദ്ധാന്തമല്ല. ബുദ്ധ ശാക്യമുനിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്ന് ബുദ്ധ മൈത്രേയ ഈ പഠിപ്പിക്കൽ വരച്ചു, തുടർന്ന് അസംഗ അതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു കൃതി എഴുതി. ബുദ്ധൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഭാവി തലമുറകൾക്കായി സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് അസംഗ ഞങ്ങളോട് വളരെ ദയയുള്ളവനായിരുന്നു. അതിനാൽ എൻ്റെ വാക്കുകളിൽ മൂലഗ്രന്ഥങ്ങളുമായി എന്തെങ്കിലും വൈരുദ്ധ്യം നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവയെ നിസ്സാരമായി കാണരുത്. അതുപോലെ, റൂട്ട് ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ വാക്കുകളുള്ള മറ്റ് അധ്യാപകരുടെ വാക്കുകൾ സ്വീകരിക്കരുത്. ഇനി നമുക്ക് മാനസിക ബോധത്തിലേക്ക് മടങ്ങാം. എല്ലാ മാനസിക ഘടകങ്ങളും ഉയർന്നുവരുന്നത് അതിലാണ്. മാനസിക ബോധം സ്ഥൂലവും സൂക്ഷ്മവും അതിലും സൂക്ഷ്മവും സൂക്ഷ്മവും ആകാം. അതിസൂക്ഷ്മമായ ബോധം തുടക്കമില്ലാത്ത കാലം മുതൽ നിലവിലുണ്ട്, ബുദ്ധത്വം നേടിയതിനുശേഷവും തുടരുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ബോധത്തിൻ്റെ മറ്റ് മൂന്ന് തലങ്ങളും തുടർച്ചയായതല്ല. എന്നാൽ അവർ വ്യത്യസ്തരാണെന്ന് കരുതരുത്. അവരുടെ കാമ്പിൽ, അവർ ഒന്നാകുന്നു. സൂക്ഷ്മബോധത്തിൽ നിന്നാണ് സ്ഥൂലമായത് ഉണ്ടാകുന്നത്. ഈ പ്രക്രിയ എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ഇതിനകം വിശദീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഇപ്പോൾ ഞാൻ അതിൽ വിശദമായി വസിക്കില്ല - ഞാൻ അത് ചുരുക്കമായി ആവർത്തിക്കും. നിങ്ങൾ മരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന നാല് ഘടകങ്ങൾ പരസ്പരം ലയിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം അവർ നാലാമത്തെ തരം ബോധത്തിലേക്ക് അലിഞ്ഞുചേരുന്നു - സ്ഥൂലബോധം, നിങ്ങൾ ശ്വാസോച്ഛ്വാസം നിർത്തുന്നു. ഈ നിമിഷത്തിൽ പല ദ്വിതീയ മാനസിക ഘടകങ്ങളും നിങ്ങളുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള മാനസിക ബോധത്തിലേക്ക് ലയിക്കുന്നു. ഊർജ്ജ-കാറ്റ് സ്വാഭാവികമായും കേന്ദ്ര ചാനലിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിൽ, സെൻട്രൽ ചാനലിൽ കാറ്റ് ശേഖരിക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പക്ഷേ മരിക്കുമ്പോൾ ഇത് ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയയാണ്. തൽഫലമായി, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വെളുത്ത നിറത്തിൻ്റെ കാഴ്ചയുണ്ട്. ഇത്തരത്തിലുള്ള മനസ്സിനെ "വെളുപ്പ് കാണൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അപ്പോൾ സ്ഥൂല മനസ്സ് സൂക്ഷ്മതയിൽ ലയിക്കുന്നു. ഈ നിമിഷത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ചുവന്ന നിറത്തിൻ്റെ ദർശനം ഉണ്ട്. ഈ സൂക്ഷ്മ ബോധത്തെ "ചുവപ്പ് കാണുന്നത്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, എല്ലാ കാറ്റുകളും കേന്ദ്ര ചാനലായ ഹൃദയ ചക്രത്തിൽ അലിഞ്ഞുചേരുന്നു. ബോധം കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ തലങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് "കറുപ്പിൻ്റെ ദർശനം" ഉണ്ട്, അതിൽ എല്ലാ ആശയങ്ങളും ഇല്ല. പൂർണ്ണമായ പിരിച്ചുവിടലിനുശേഷം, ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ ബോധം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - വ്യക്തമായ പ്രകാശത്തിൻ്റെ ബോധം. "കറുപ്പ് കാണുന്നത്" പോലെ ഒരേ സമയം വ്യക്തമായ പ്രകാശം ദൃശ്യമാകില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം മനസ്സിന് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത അസ്തിത്വങ്ങൾ ഉണ്ടാകും. മനസ്സിൻ്റെ സാരാംശം ഒന്നാണ്, എന്നാൽ അതിൻ്റെ തരങ്ങൾ പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമാണ്. വ്യക്തമായ പ്രകാശം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, അത് ഏറ്റവും ശക്തമായ ബോധമാണ്. ആറ്റത്തിൻ്റെ ശക്തി ശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കുന്നു. ആറ്റോമിക് എനർജി ഉപയോഗിച്ച് ശാസ്ത്രം വലിയ ശക്തി നേടുന്നു. ബുദ്ധമതം, പ്രത്യേകിച്ച് തന്ത്രത്തിൽ, ഈ സൂക്ഷ്മമായ ബോധം ഉപയോഗിക്കുകയും അതിനോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് വളരെ വേഗത്തിൽ ബുദ്ധത്വം നേടാൻ കഴിയും. ദ്രവ്യത്തിൻ്റെ എല്ലാ കണികകളും ആറ്റങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും സ്പർശിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഈ ആറ്റങ്ങളെ "അനുഭവിക്കാൻ" കഴിയില്ല. ഒരു ആറ്റം "ഗ്രോപ്പ്" ചെയ്യുന്നതിന്, ഒരു പ്രത്യേക രീതി ആവശ്യമാണ്. വ്യക്തമായ വെളിച്ചത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിലും ഇത് സമാനമാണ്. എല്ലാ ബോധത്തിലും വ്യക്തമായ പ്രകാശമുണ്ട്. അതിലേക്ക് "ലഭിക്കുന്നതിന്", നിങ്ങൾ സ്ഥിരമായി പടിപടിയായി പോകേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. മരിക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ മനസ്സിൻ്റെ വ്യക്തമായ വെളിച്ചം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, മരിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് ധ്യാനത്തിലൂടെ അത് പരിചിതമായിരുന്നെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് മൂന്ന് മുതൽ അഞ്ച് ദിവസം വരെ വ്യക്തമായ വെളിച്ചത്തിൽ ധ്യാനാവസ്ഥയിൽ തുടരാം. ഈയിടെ അന്തരിച്ച എൻ്റെ അദ്ധ്യാപകൻ ഗെഷെ നവാങ് ഡാർഗി അഞ്ച് ദിവസത്തോളം വ്യക്തമായ ധ്യാനത്തിലായിരുന്നു. എൻ്റെ മറ്റൊരു ടീച്ചറായ പാനോർ റിൻപോച്ചെ എനിക്ക് വളരെ അപൂർവമായേ വ്യക്തമായ ലൈറ്റ് പഠിപ്പിക്കലുകൾ നൽകിയിട്ടുള്ളൂ. നശ്വരതയെക്കുറിച്ചും മരണത്തെക്കുറിച്ചും ബോധിചിത്തയെക്കുറിച്ചാണ് അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും പഠിപ്പിച്ചത്. ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ചിന്തിച്ചു: "ഒരുപക്ഷേ അയാൾക്ക് വ്യക്തമായ വെളിച്ചം അറിയില്ലായിരിക്കാം." ധർമ്മശാലയിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം എന്നോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ ജനിച്ചത് ടിബറ്റിലാണ്, ഞാൻ ടിബറ്റിൽ മരിക്കും." മരണ സമയം അടുത്തപ്പോൾ അദ്ദേഹം ടിബറ്റിലേക്ക് പോയി അവിടെ വച്ച് മരിച്ചു. അഞ്ചു ദിവസം തെളിഞ്ഞ വെളിച്ചത്തിൽ ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്തു. മൃതദേഹം സംസ്‌കരിക്കുമ്പോൾ ആകാശത്ത് ധാരാളം മഴവില്ലുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധനാണെന്ന് ചൈനീസ് പട്ടാളക്കാർ പോലും പറഞ്ഞു. വ്യക്തമായ പ്രകാശം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിനുശേഷം, മിക്ക ആളുകൾക്കും അവരുടെ ബോധം ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതിന് കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾ മാത്രമേ ഈ അവസ്ഥയിൽ തുടരാൻ കഴിയൂ. ബുദ്ധമതത്തിൽ, ഈ നിമിഷത്തെ മരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മരണം ഇതുവരെ അവൻ്റെ മുന്നിൽ വന്നിരുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ ശ്വാസം നിലച്ചു, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം മിടിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇത് ഇതുവരെ മരണമല്ല... മരണശേഷം നിങ്ങൾ ബാർഡോ അവസ്ഥയിലേക്ക് പോകുന്നു. ബാർഡോയിൽ, നിങ്ങളുടെ ബോധം സാധാരണയേക്കാൾ സൂക്ഷ്മമായ തലത്തിലാണ്, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് കുറച്ച് വ്യക്തത ലഭിക്കും. പ്രത്യേക തിരിച്ചറിവുകൾ കൊണ്ടല്ല, നിങ്ങൾ ഈ ബോധാവസ്ഥയിലായതുകൊണ്ടാണ്. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ ഗർഭധാരണം സ്വീകരിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ ബോധം കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്ഥൂലമായിത്തീരുന്നു, ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പിന്നെ, അവയവങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന്, കാഴ്ച, കേൾവി തുടങ്ങിയ അവയവങ്ങൾ സ്വയം വികസിക്കുന്നു, അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് പലതരം സങ്കൽപ്പങ്ങളുണ്ട് ... ശരി, നിങ്ങൾ വീണ്ടും മരിക്കും, നിങ്ങളുടെ സ്ഥൂല ബോധത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന എല്ലാ ആശയങ്ങളും നിലനിൽക്കും. മുദ്രകളുടെ രൂപത്തിൽ നിങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മമായ ബോധത്തിൽ... ഇംപ്രിൻ്റ് മെക്കാനിസം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു? ഉദാഹരണത്തിന്, കുട്ടിക്കാലത്ത് നിങ്ങൾ അക്ഷരമാല പഠിച്ചു, ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് വാക്കുകൾ അക്ഷരങ്ങളിലേക്കും അക്ഷരങ്ങളിലേക്കും പാഴ്‌സ് ചെയ്യാതെ വായിക്കാൻ കഴിയും. ആവശ്യമെങ്കിൽ, അക്ഷരമാലയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു, കാരണം അത് ഒരു മുദ്രയുടെ രൂപത്തിൽ അതിൽ വസിക്കുന്നു, തുടർന്ന് വീണ്ടും പ്രകടമാകാത്ത അവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു ... വ്യക്തമായ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് ധാരാളം ചിന്തകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് വ്യക്തമായതിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. വെളിച്ചം അതിൽ ലയിപ്പിക്കുക. മറ്റൊരു ഉദാഹരണം ടി.വി. അവൻ്റെ സ്ക്രീനിൻ്റെ തിളക്കം തെളിഞ്ഞ വെളിച്ചം പോലെയാണ്. ഈ പ്രകാശത്തിൽ നിന്ന് വിവിധ രൂപങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, തുടർന്ന് അതിൽ വീണ്ടും ലയിക്കുന്നു ... ബുദ്ധമതത്തിൽ, സമുദ്രത്തെ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ പരാമർശിക്കാറുണ്ട്. സമുദ്രവും തെളിഞ്ഞ പ്രകാശം പോലെയാണ്, തിരമാലകളെ ചിന്തകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാം. സമുദ്രത്തിൽ നിന്ന് ഒരു തിരമാല ഉയർന്ന് അതിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ഒരു തിരമാല കടലിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്താൻ പറ്റാത്തതാണ്, പക്ഷേ അത് സമുദ്രമല്ല... പ്രിൻ്റുകളുടെ സാന്നിധ്യത്തിന് നന്ദി, നിങ്ങൾക്ക് പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കാം, നിങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തെ ഓർക്കാം, അറിവ് നേടാം.. ഈ ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും എളുപ്പത്തിൽ വന്നാൽ, അതിനർത്ഥം മുൻകാലങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ഈ വൈദഗ്ദ്ധ്യം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, അത് നിങ്ങളുടെ ബോധത്തിൽ ഒരു മുദ്രയുടെ രൂപത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ ബോധത്തിൽ ഇപ്പോൾ ധാരാളം മുദ്രകൾ ഉണ്ട് - മിക്കവാറും നെഗറ്റീവ്. അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മിൽ നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ ഉടലെടുക്കുന്നത് - കോപം, അസൂയ, അത്യാഗ്രഹം, അങ്ങനെ പലതും... ഇതാണ് നമ്മുടെ മനസ്സ് എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്നതിൻ്റെ മെക്കാനിസം. ചോദ്യം:ഒരു ബുദ്ധനും സാധാരണക്കാരനും തമ്മിൽ മരണസമയത്ത് തെളിഞ്ഞ വെളിച്ചത്തിൻ്റെ ദർശനം വ്യത്യസ്തമാണോ? ഉത്തരം:അതെ, മരണസമയത്ത്, ഒരു ബുദ്ധൻ സാധാരണക്കാരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി വ്യക്തമായ വെളിച്ചം കാണുന്നു. നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ധാരാളം നെഗറ്റീവ് മുദ്രകൾ ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. ഞങ്ങളുടെ

മാനസിക ഘടകങ്ങൾ നമ്മുടെ യുക്തിസഹമായ മനസ്സിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്, അതായത് അവ മനസ്സ് ചെയ്യുന്നതാണ്. ഇവയെല്ലാം ദ്സോഗ്‌ചെൻ പരിശീലന പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്ന വ്യത്യസ്ത തരം പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നവയാണ്, കാരണം അവ പരിശീലനത്തിനുള്ള മൂടുപടങ്ങളാണ് - ഒന്നുകിൽ സ്ഥൂലമോ സൂക്ഷ്മമോ. നമ്മൾ എന്താണ് ഒഴിവാക്കേണ്ടതെന്ന് നന്നായി മനസിലാക്കാൻ, ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒട്ടിപ്പിടിക്കുന്നത് നമ്മൾ അറിഞ്ഞിരിക്കണം. ഈ ഘടകങ്ങൾ "ലോ റിഗ്" (മനസ്സിൻ്റെ ശാസ്ത്രം) എന്ന തത്ത്വചിന്ത വിഭാഗത്തിൽ വിശദമായി ചർച്ചചെയ്യുന്നു;

ആദ്യത്തെ വിഭാഗം "എല്ലായിടത്തും ഉള്ള അഞ്ച്" എന്ന അഞ്ച് ഘടകങ്ങളാണ്. അക്ഷരീയ വിവർത്തനം "എല്ലായിടത്തും നടക്കുന്ന അഞ്ച്" എന്നാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ എല്ലായിടത്തും പോകുന്നത്? ഈ അഞ്ചെണ്ണം മനസ്സിൻ്റെ മറ്റെല്ലാ ഭാവങ്ങളിലും ഉള്ളതിനാൽ, എട്ട് തരം ബോധങ്ങളിൽ: നേത്രബോധം, ചെവി ബോധം, മൂക്ക് ബോധം, ശരീരബോധം, നാവ് ബോധം, മനഃബോധം.

ആദ്യ ഘടകം സെൻസേഷനുകളാണ് (Tib. "tsorva"). ഉദാഹരണം: ചൂടുള്ള ഇരുമ്പിൽ ഒരു തുള്ളി വെള്ളം വീഴുന്നു, ഒരു പ്രതികരണം ഉടനടി സംഭവിക്കുന്നു - ഈ തുള്ളിയുടെ ശബ്ദവും “സ്ഫോടനവും”. ഒരു കാര്യത്തോട്, നമ്മുടെ അനുഭവങ്ങളോട് (സന്തോഷം, അസന്തുഷ്ടി, നിഷ്പക്ഷ പ്രതികരണം) നമ്മൾ പ്രതികരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

രണ്ടാമത്തേത് തിരിച്ചറിയൽ (Tib. "ആത്മാവ്"). ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അതിനെ ചെറുതും വലുതും അളക്കാനാവാത്തതുമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണം: നമ്മുടെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ വെളുത്തതോ ചുവപ്പോ ആയ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഇത് വെള്ളയാണെന്നും അത് ചുവപ്പാണെന്നും നാം തിരിച്ചറിയുന്നു. രൂപങ്ങളില്ലാത്ത ലോകത്തിലെ ദേവതകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ തിരിച്ചറിയൽ പ്രവർത്തനം സൂക്ഷ്മമായ തലത്തിൽ മാത്രമേ ഉള്ളൂ, കാരണം അവ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ള വസ്തുക്കളോട് പറ്റിനിൽക്കുന്നില്ല. രൂപങ്ങളില്ലാത്ത ലോകത്തിൽ ആയിരിക്കുന്നതിനാൽ, അവർ ധ്യാനാത്മകമായ ഏകാഗ്രതയിൽ തുടരുന്നു, അതിനാൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ള വസ്തുക്കളിൽ പറ്റിനിൽക്കുന്നില്ല. അവരുടെ അംഗീകാരം "ചെറുതായി" കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. രൂപങ്ങളുടെ ലോകത്തിലെ ദേവതകൾക്ക് ശബ്ദങ്ങളോ രൂപങ്ങളോ പോലുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ പറ്റിനിൽക്കുന്നു; അവരുടെ അംഗീകാരം "മഹത്തായി" കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ലോകത്ത്, അംഗീകാരം മിക്കവാറും എല്ലാ വസ്തുക്കൾക്കും ബാധകമാണ് ("ഇത് ഒരു കാര്യം, ഇത് മറ്റൊന്ന്, ഇതാണ്, ഇതാണ്"), അതിനാൽ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ഞങ്ങൾ അതിനെ "അളവില്ലാത്തതായി കണക്കാക്കുന്നു; .” ഒരുപാട് ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉള്ള ഒരാൾ മാർക്കറ്റിൽ വന്ന് ഓരോ കാര്യവും പിടിച്ച് നോക്കാൻ തുടങ്ങും, കാരണം അയാൾക്ക് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാം വേണം. നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ ലോകത്തും ഇതുതന്നെ സംഭവിക്കുന്നു.

മൂന്നാമത് - സംവിധാനം ചെയ്യും (ടിബ് "സെം പാ"). ഇത് വസ്തുക്കളിലേക്കുള്ള മനസ്സിൻ്റെ ചലനമാണ്, അതായത്, മനസ്സ് ബാഹ്യമോ ആന്തരികമോ ആയ ഏതെങ്കിലും വസ്തുക്കളിലേക്ക് നീങ്ങാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ. ഉദാഹരണത്തിന്, ഉറങ്ങുന്ന ഒരാൾ ഉണരാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, വഴികാട്ടുന്ന ഇച്ഛയാണ് ആ വ്യക്തിയെ ഉണർത്തുന്നത്. അവൻ ഇതുവരെ ഒന്നും ഗ്രഹിക്കാൻ തുടങ്ങിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ മനസ്സിൻ്റെ ചലനം ആരംഭിച്ചു. ദിശാബോധത്താൽ കൃത്യമായി ഒരു വസ്തുവിലേക്ക് മനസ്സ് നീങ്ങുന്നു.

നാലാമത്തേത് പെർസെപ്ഷൻ (അല്ലെങ്കിൽ ശ്രദ്ധ) ആണ്. ഒരു വസ്തുവിന് നേരെയുള്ള ബോധത്തിൻ്റെ ദിശയാണിത്. സംവിധാനം മനസ്സിനെ ഒരു വസ്തുവിലേക്ക് നയിക്കാൻ "ഉയർത്തുന്നു" എങ്കിൽ, ബോധത്തെയും വസ്തുവിനെയും നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് ധാരണയാണ്. ഒരു വ്യക്തി ഉണർന്നിരിക്കുന്നതുമായി സാമ്യം തുടരുന്നു, അവൻ കണ്ണുകൾ തുറന്ന് എന്തെങ്കിലും നോക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന നിമിഷത്തിലാണ് ധാരണ സംഭവിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന്, അവൻ സൂര്യനെ കാണുന്നു.

അഞ്ചാമത്തേത് ടച്ച് ആണ്. ആ മനുഷ്യൻ സൂര്യനെ കണ്ടു ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു: "ഓ, സൂര്യൻ ഇതിനകം ഉദിച്ചു!" സ്പർശനം മൂലമാണ് ഈ അത്ഭുതം സംഭവിക്കുന്നത്. അതായത്, സ്പർശനം എന്നത് ഒരു വസ്തുവിൻ്റെ ബോധ്യപ്പെട്ട ധാരണയും നിർവചനവുമാണ്, നമ്മൾ ഇനി കാണാതെ, ദൃശ്യമായ വസ്തുവിനെ നിർവചിക്കുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ.

(തുടരും)

ചാൻ ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ പ്രധാന തീസിസുകളും ആശയങ്ങളും സംക്ഷിപ്ത രൂപത്തിൽ നൽകാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കും.

ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ:

1. എല്ലാം നിഷേധിക്കാതിരിക്കുക - മനസ്സിലാക്കാൻ എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിലും എല്ലാം ബുദ്ധനാണ്.
2. ധ്യാനിക്കാനുള്ള കഴിവ്, അതായത്. തന്നെയും പ്രകൃതിയെയും കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകാൻ, സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതനാകാൻ.
3. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയബോധത്തെ വിശ്വസിക്കുക - അതിൽ എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കുമുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ചാൻ്റെ 4 അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ:

1) എഴുതപ്പെട്ട പഠിപ്പിക്കലുകളെ ആശ്രയിക്കരുത്
2) നിർദ്ദേശങ്ങളില്ലാതെ പാരമ്പര്യം കൈമാറുക
3) ഹൃദയ ബോധത്തിലേക്ക് നേരിട്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുക
4) അജ്ഞതയെ മറികടന്ന് ബുദ്ധനാകുക

നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങൾ (ആര്യ-സത്യ):

1. കഷ്ടപ്പാടുണ്ട് (ദുഖ)

ദുഖ എന്ന ആശയം അതിൻ്റെ റഷ്യൻ വിവർത്തനമായ "കഷ്ടത" യുമായി കൃത്യമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, കൂടാതെ ത്രിലക്ഷന (പ്രകടമായ ലോകത്തിൻ്റെ മൂന്ന് വ്യതിരിക്ത ഗുണങ്ങൾ) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്:
ദുഖയാണ് പ്രകടമായ ലോകത്തിൻ്റെ യഥാർത്ഥ സ്വത്ത്.
ബോധധാരയുടെ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ എല്ലാ ഘടകങ്ങളുടെയും നശ്വരതയാണ് അനിത്യ.
സ്വയം നിലനിൽക്കുന്ന, ലോക-സ്വതന്ത്ര "ഞാൻ" (വ്യക്തിത്വം, നിസ്വഭാവം) ഇല്ലാത്തതാണ് അനാത്മൻ.

ദുഃഖ സഹനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബുദ്ധമത സങ്കൽപ്പത്തെ മൂന്ന് പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം:
1. ശാരീരിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ
2. ഇന്ദ്രിയ തരം കഷ്ടത
3. അത്തരത്തിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾ (ശാരീരികമോ ഇന്ദ്രിയപരമോ അല്ല)

കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ ഈ 3 വിഭാഗങ്ങൾ എന്താണെന്ന് നമുക്ക് കൂടുതൽ വിശദമായി വിശദീകരിക്കാം:
ശാരീരിക കഷ്ടപ്പാടുകൾ: രോഗം, മരണം, വാർദ്ധക്യം, ജനനം;
ഇന്ദ്രിയമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ: ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത (അനാവശ്യ) വസ്തുവുമായുള്ള ബന്ധം, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളിൽ നിന്ന് വേർപിരിയൽ, ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തൽ (നിർബന്ധിത ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്ന് കഷ്ടത, സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മ);
അത്തരത്തിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾ: മാറ്റത്തിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾ (ലോകത്തിൻ്റെ നശ്വരതയിൽ നിന്ന്), കഷ്ടപ്പാടുകൾ (അതിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധത്തിൽ നിന്ന്) എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

മൊത്തത്തിൽ, 9 തരം കഷ്ടപ്പാടുകൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവരെ സോപാധികമായി യിൻ-ടൈപ്പ് കഷ്ടപ്പാടുകൾ എന്ന് വിളിക്കാം - ഒരു വ്യക്തി ഈ കഷ്ടപ്പാടുകളുമായി ഒരു ഗ്രഹിക്കുന്ന (യിൻ) ജീവിയായി ഇടപഴകുന്നു എന്ന അർത്ഥത്തിൽ.
2 തരത്തിലുള്ള യാങ് തരത്തിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളും ഉണ്ട്:

1. അതൃപ്തി അനുഭവിക്കുന്നത് - ഒരാളുടെ പദ്ധതികളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പരാജയത്തിൽ നിന്ന്;
2. അപര്യാപ്തതയിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്നു - ഒരാളുടെ നേട്ടങ്ങളുടെ അനശ്വരതയും അപൂർണ്ണതയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ നിന്ന്

ഈ 2 തരത്തിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ, ഒരു വ്യക്തി സ്വയം ഒരു സജീവ പാർട്ടിയായി (യാങ്) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പരാജയം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

2. കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് ഒരു കാരണമുണ്ട് (സമുദായ)

10 കർമ്മ രൂപീകരണ ഘടകങ്ങൾ:
ശരീരത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ:
1) കൊലപാതകം;
2) മോഷണം;
3) ലൈംഗിക അതിക്രമം.
സംസാര പ്രവർത്തനങ്ങൾ:
4) നുണ;
5) അപവാദം;
6) പരുഷമായ സംസാരം;
7) നിഷ്ക്രിയ സംസാരം.
മനസ്സിൻ്റെ പ്രവൃത്തികൾ:
8) അജ്ഞത (മോഹ, അവിദ്യ);
9) അത്യാഗ്രഹം (ലോഭ);
10) നിരസിക്കൽ (ദ്വേഷ).

കർമ്മ-രൂപീകരണ ഘടകങ്ങളെ വഷളാക്കുന്ന 4 വ്യവസ്ഥകൾ:
1) ഒരു പ്രവൃത്തി ചെയ്യാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം;
2) നിങ്ങളുടെ പദ്ധതികൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള വഴികളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക;
3) പ്രവർത്തനം;
4) ചെയ്തതിൽ നിന്നുള്ള സന്തോഷം, സംതൃപ്തി.

12 നിദാനങ്ങൾ (പ്രതിത്യ-സമുത്പാദം) - പരസ്പരാശ്രിത ഉത്ഭവ ശൃംഖലയിലെ കണ്ണികൾ:
1) അജ്ഞത (അവിദ്യ);
2) കർമ്മ പ്രേരണകൾ (സംസ്കാരം);
3) വ്യക്തിഗത ബോധം (വിജ്ഞാനം);
4) ഒരു നിശ്ചിത മനസ്സും (പേര്) ഒരു പ്രത്യേക രൂപത്തിലുള്ള അതിൻ്റെ ഭാവവും (നാമ-രൂപ)
5) 6 സെൻസറി കഴിവുകളും അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും (ഷദായതന);
6) വസ്തുക്കളുമായുള്ള ഇന്ദ്രിയ ബോധങ്ങളുടെ സമ്പർക്കം (സ്പർശ);
7) വികാരങ്ങൾ (വേദന);
8) ആഗ്രഹം (തൃഷ്ണ);
9) വസ്തുക്കളോടുള്ള അറ്റാച്ച്മെൻ്റ് (ഉപാദാന);
10) അസ്തിത്വത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം (ഭാവ);
11) ജനനം (ജാതി);
12) വാർദ്ധക്യം, കഷ്ടപ്പാട്, മരണം (ജര-മരണ).

3. കഷ്ടപ്പാടുകൾ നിർത്താം (നിരോധ)

ആഗ്രഹങ്ങളെ മറക്കുക, അവയിൽ നിന്നുള്ള മോചനം, ബോധത്തിൻ്റെ അനുബന്ധ അവ്യക്തതകൾ. മോശം കർമ്മത്തിനുള്ള മറുമരുന്ന്: മറ്റ് ജീവികളോട് സ്നേഹം, സൗഹൃദം, കരുണ, അനുകമ്പ, സഹാനുഭൂതി എന്നിവ വളർത്തുക.
10 നല്ല പ്രവൃത്തികൾ (10 കർമ്മ-രൂപീകരണ ഘടകങ്ങൾക്ക് വിപരീതമായി).

കർമ്മത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന 4 വ്യവസ്ഥകൾ:
1) മാനസാന്തരം, ചെയ്തതു തിരുത്താനുള്ള ആഗ്രഹം;
2) പ്രവർത്തന വിശകലനം - ചിന്താ വിദ്യകളുടെ ഉപയോഗം;
3) അതേ കാര്യം വീണ്ടും ചെയ്യില്ലെന്ന് ഒരു വാഗ്ദാനം;
4) ധ്യാനം.

അനാരോഗ്യകരമായ മാനസികാവസ്ഥകളെ ചെറുക്കാനുള്ള 5 വഴികൾ:
1) അനാരോഗ്യകരമായ ചിന്തകൾ നേരിയ വേരുകളുള്ള മറ്റുള്ളവരുമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക
2) അനാരോഗ്യകരമായ ചിന്തകളുടെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം
3) മോശം ചിന്തകൾ മറക്കാനുള്ള കഴിവ്
4) അനാരോഗ്യകരമായ ചിന്തകളെ ക്രമേണ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിലൂടെ ശാന്തമാക്കുക
5) അനാരോഗ്യകരമായ ചിന്തകളുടെ നിർണായകമായ അടിച്ചമർത്തൽ.

4. കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു പാത (മാർഗ) ഉണ്ട്.

എട്ട് മടങ്ങ് ശ്രേഷ്ഠമായ പാത

ബുദ്ധമത ആചാരത്തിൻ്റെ മൂന്ന് വശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:
- ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റം (സില);
- ധ്യാനം (സമാധി);
- ജ്ഞാനം (പ്രജ്ഞ).

1. യഥാർത്ഥ ധാരണ
നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

2. യഥാർത്ഥ ഉദ്ദേശം
ഒരു ബുദ്ധനാകുക, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക.

3. യഥാർത്ഥ സംസാരം
കള്ളം, പരദൂഷണം, പരുഷമായ സംസാരം, ശൂന്യമായ സംസാരം.

4. യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനം
ജീവജാലങ്ങളുടെ ജീവനെടുക്കരുത്, മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വത്ത് കൈക്കലാക്കരുത്, എല്ലാത്തരം ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങളിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കുക, ലഹരി പദാർത്ഥങ്ങൾ കഴിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക.

5. യഥാർത്ഥ ജീവിതരീതി
അക്രമരഹിതമായ ജീവിതശൈലി, ജീവിക്കാനുള്ള സത്യസന്ധമായ മാർഗം.

6. യഥാർത്ഥ ശ്രമം
മധ്യശ്രമം സ്വയം പീഡിപ്പിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ ബലഹീനതകളിൽ മുഴുകുകയല്ല.

7. യഥാർത്ഥ ധ്യാനം
4 മൈൻഡ്ഫുൾനെസിൻ്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ:
1) ശരീരത്തിൻ്റെ ശ്രദ്ധ;
2) വികാരങ്ങളോടുള്ള ശ്രദ്ധ;
3) മാനസികാവസ്ഥകളോടുള്ള ശ്രദ്ധ;
4) മനസ്സിൻ്റെ വസ്തുക്കളോടുള്ള (ധർമ്മങ്ങൾ) ശ്രദ്ധ.

8. യഥാർത്ഥ ഏകാഗ്രത (ധ്യാനം).
ധ്യാനത്തിൻ്റെ എട്ട് ഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഉൾപ്പെടുന്നു - ധ്യാനങ്ങൾ. നാല് പ്രാരംഭങ്ങൾ ഇവയാണ്:

1 ധ്യാനം
a) പൊതുവായ പ്രതിഫലനം,
ബി) ഏകാഗ്രത - ദിശയിലുള്ള ചിന്ത,
സി) ആനന്ദം
d) സന്തോഷം
e) ഏകപക്ഷീയമായ ചിന്ത (ധ്യാന വിഷയത്തിൽ മുഴുകുക).

2 ധ്യാനം- പരിശ്രമവും ഏകാഗ്രതയും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.

3 ധ്യാനം- ആനന്ദം പോകുന്നു.

4 ധ്യാനം- ആനന്ദം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ശുദ്ധമായ മനസ്സ് മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു.

ധ്യാനത്തിൻ്റെ 2 സവിശേഷതകൾ.
1) ശമദ (ഏകാഗ്രത) - ഒരു ചെറിയ എണ്ണം വസ്തുക്കളിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.
2) വിപാസന (ഉൾക്കാഴ്ച) - വിവേചനപരമായ ചിന്തയുടെ അഭാവത്തിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ.
a) അനശ്വരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച
b) "ഞാൻ" എന്നതിൻ്റെ അഭാവത്തിൽ ഉൾക്കാഴ്ച
c) കഷ്ടതയുടെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉൾക്കാഴ്ച

ധ്യാനത്തിൻ്റെ 5 വ്യവസ്ഥകൾ.
1) വിശ്വാസം
2) ജ്ഞാനം
3) പരിശ്രമം
4) ഏകാഗ്രത
5) മൈൻഡ്ഫുൾനെസ്

പ്രബുദ്ധതയുടെ 7 ഘടകങ്ങൾ.
1) മൈൻഡ്ഫുൾനെസ്
2) ധർമ്മങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം
3) ശാന്തത
4) ബാലൻസ്
5) ഫോക്കസ്
6) ആനന്ദം
7) പരിശ്രമം.

ധ്യാനത്തിനുള്ള 5 തടസ്സങ്ങൾ.
1) ഇന്ദ്രിയ ആഗ്രഹം;
2) ക്ഷുദ്രം;
3) മയക്കവും അലസതയും;
4) ആവേശവും ഉത്കണ്ഠയും;
5) സംശയാസ്പദമായ സംശയങ്ങൾ.

മൂന്ന് ആഭരണങ്ങൾ.

1. ബുദ്ധൻ
a) ജനനമരണ വൃത്തം തകർത്ത് തൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുയായികൾക്ക് കൈമാറിയ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയാണ് ബുദ്ധ ശാക്യമുനി.
b) അന്തിമ നിർവാണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പാത.
c) എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഒരു ബുദ്ധൻ ഉണ്ട്, ഇതാണ് എല്ലാറ്റിൻ്റെയും സത്ത.

2. ധർമ്മം
a) ബുദ്ധൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, കൽപ്പനകൾ, ദാർശനിക വ്യവസ്ഥ.
b) എല്ലാം ധർമ്മമാണ്, ലോകത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളും ധർമ്മത്തിൻ്റെ വശങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു, നമ്മെയും ലോകത്തെയും മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ നയിക്കുന്നു.

3. സംഘ
a) ബുദ്ധൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ പരിശീലിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ.
b) എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും, ഒരൊറ്റ സമൂഹമെന്ന നിലയിൽ, പാതയുടെ പരിശീലനത്തിൽ സഹായിക്കുന്നു. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും പരസ്പരം ഒന്നിച്ച് പ്രബുദ്ധരാകുന്നു.

6 പരാമിതങ്ങൾ

1) ദാന - ദാനത്തിൻ്റെ പൂർണത.
a) സ്വത്ത് നൽകൽ: വസ്ത്രം, ഭക്ഷണം, പാവപ്പെട്ടവരെ സഹായിക്കുക, മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക;
b) ധർമ്മം വഴി കൊടുക്കൽ: പഠിപ്പിക്കൽ, ആളുകളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക, ബുദ്ധൻ്റെ ധർമ്മം നൽകൽ, സൂത്രങ്ങൾ വിശദീകരിക്കൽ;
സി) നിർഭയത്വം: ധൈര്യത്തിൻ്റെയും വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മാതൃകയിലൂടെ പ്രോത്സാഹനം, പിന്തുണ, ബുദ്ധിമുട്ടുകളിൽ സഹായം.
d) സൗഹൃദം: സൗഹൃദപരമായ മുഖഭാവം, ശാന്തത, സൗഹൃദ സംഭാഷണം. ഫലം: പിശുക്കിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു, അത്യാഗ്രഹത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു.

2) ശില - നേർച്ചകളുടെ പൂർണത
നേർച്ചകൾ പാലിക്കുന്നത് ലംഘനങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
ഫലം: നിരാശ തടയുന്നു
- ഹൃദയത്തെ ശാന്തമാക്കുന്നു,
- ജ്ഞാനം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

3) ക്ഷന്തി - ക്ഷമ.
എല്ലാത്തരം ബുദ്ധിമുട്ടുകളും സഹിക്കുന്നു.

4) വീര്യ - സന്തോഷകരമായ ശ്രമം.
ഊർജ്ജസ്വലനായിരിക്കുക, ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുക, വഴിയിൽ പരിശ്രമിക്കുക:
a) ബുദ്ധൻ്റെ പാതയിൽ ഹൃദയപൂർവ്വം;
ബി) എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും രക്ഷയ്ക്കായി ശാരീരികം;
സി) ധർമ്മ പഠനത്തിനുള്ള മാനസിക.
ഫലം: അലസതയെ മറികടക്കുകയും ശ്രദ്ധ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

5) ധ്യാനം - ധ്യാനം, മറ്റ് പരാമിതങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഗുണം.

6) പ്രജ്ഞ - ജ്ഞാനം, ഏറ്റവും ഉയർന്ന പരാമിത.

സംഘത്തിൽ ഐക്യം നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള നിയമങ്ങൾ:

1) ഒരു പൊതു താമസസ്ഥലം പങ്കിടുക.
2) ദൈനംദിന ആശങ്കകൾ പങ്കിടുക.
3) കൽപ്പനകൾ ഒരുമിച്ച് സൂക്ഷിക്കുക (ഒരുമിച്ച് പരിശീലിക്കുക).
4) യോജിപ്പിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വാക്കുകൾ മാത്രം ഉപയോഗിക്കുക, പിളർപ്പിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കരുത്.
5) ആന്തരിക അനുഭവം പങ്കിടുക.
6) മറ്റുള്ളവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ ബഹുമാനിക്കുക, നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് സ്വീകരിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ നിർബന്ധിക്കരുത്.

മൂന്ന് ആഭരണങ്ങളെ ആദരിച്ചതിൻ്റെ 8 ഫലങ്ങൾ.

1) ബുദ്ധൻ്റെ ശിഷ്യനാകാനുള്ള അവസരം.
2) പരിശീലനത്തിനുള്ള അടിസ്ഥാനം (കൽപ്പനകൾ).
3) കർമ്മ തടസ്സങ്ങളെ ലഘൂകരിക്കുന്നു, പുണ്യത്തെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
4) നന്മയും സന്തോഷവും ശേഖരിക്കാനുള്ള കഴിവ്.
5) ദുഷിച്ച താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി ഇടപെടാതിരിക്കുക (മൂന്ന് വിഷങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി).
6) മോശം ആളുകളാൽ വഴിതെറ്റിക്കാൻ (അല്ലെങ്കിൽ വലയം ചെയ്യപ്പെടാൻ) കഴിയില്ല.
7) എല്ലാ നല്ല സംരംഭങ്ങളും വിജയം കൈവരിക്കുന്നു.
8) അന്തിമഫലം നിർവാണമാണ്.

ധർമ്മങ്ങളുടെ വർഗ്ഗീകരണം:

1) പരസ്പര ബന്ധ ഗ്രൂപ്പുകൾ വഴി - സ്കന്ദകൾ
2) ബോധ സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച് - ആയതങ്ങൾ
3) മൂലകങ്ങളുടെ ക്ലാസുകൾ പ്രകാരം - ധാതു

കാര്യകാരണപരമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ട ധർമ്മങ്ങൾ (സംസ്കൃതം) അവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ കാര്യകാരണപരമായ ഉത്ഭവത്തിൻ്റെ നിയമത്തിന് വിധേയമായ സ്കന്ദങ്ങളാണ്.

5 സ്കന്ദങ്ങൾ:

1. രൂപ - രൂപം, സെൻസറി (അവബോധത്തിൻ്റെ സ്ട്രീമിൻ്റെ ഉള്ളടക്കം, ഷെല്ലിൻ്റെ മാനസിക പ്രാതിനിധ്യം).
8 തരം രൂപങ്ങൾ:
- കണ്ണുകൾ (ദൃശ്യമായ രൂപം)
ചെവി (കേൾക്കുന്ന രൂപങ്ങൾ)
- മൂക്ക് (ഗന്ധം)
- നാവ് (രുചി)
മൂർത്തമായ (ശരീര ഘടന)
- മനസ്സ് (ചിന്തകൾ)
- രൂപങ്ങളുടെ ബോധത്തിൻ്റെ രൂപം (ഞാൻ നോക്കുന്നു, ഞാൻ കേൾക്കുന്നു, മുതലായവ)
- സ്കാർലറ്റ് വിജ്ഞാനം

2. വേദന - ഇന്ദ്രിയാനുഭവങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ.
3 തരം വികാരങ്ങൾ:
- സുഖകരമായ
- അസുഖകരമായ
- നിഷ്പക്ഷ.

3. സംജ്ഞ - ധാരണ - അഞ്ച് തരം ഇന്ദ്രിയ ധാരണകളുടെ വസ്തുക്കളുടെ തിരിച്ചറിയൽ (പ്രാതിനിധ്യം):
- നിലവിലുള്ളത്;
- നിലവിലില്ല;
- എല്ലാ ഇരട്ട വിഭാഗങ്ങളും (വലിയ - ചെറുത്, മുതലായവ);
- തികച്ചും ഒന്നുമില്ല.

4. സംസ്ക്കാരം - ബുദ്ധി. മാനസിക പ്രക്രിയകൾ (മനസ്സിൻ്റെ അവസ്ഥ), മാനസിക ഘടകങ്ങൾ.
മാനസിക ഘടകങ്ങളുടെ 6 ഗ്രൂപ്പുകൾ (51 മാനസിക ഘടകങ്ങൾ)
1) 5 സർവ്വവ്യാപി ഘടകങ്ങൾ:
ഉദ്ദേശ്യം, സമ്പർക്കം, വികാരം, തിരിച്ചറിയൽ, മാനസിക പ്രവർത്തനം.
2) 5 നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ:
അഭിലാഷം, അഭിനന്ദനം, മനസ്സ്, ധ്യാന ഏകാഗ്രത, ഉയർന്ന അറിവ്.
3) 11 പോസിറ്റീവ് ഘടകങ്ങൾ: - വിശ്വാസം, ലജ്ജ, നാണക്കേട്, വേർപിരിയൽ, വിദ്വേഷത്തിൻ്റെ അഭാവം, അജ്ഞതയുടെ അഭാവം, സന്തോഷകരമായ പ്രയത്നം, അനുസരണം, മനസ്സാക്ഷി, സമചിത്തത, അനുകമ്പ.
4) 5 പ്രധാന അവ്യക്തമായ അവസ്ഥകൾ:
-അജ്ഞത, അത്യാഗ്രഹം, തിരസ്കരണം, അഹങ്കാരം, സംശയം.
5) 20 ചെറിയ അവ്യക്തതകൾ:
യുദ്ധം, നീരസം, കയ്പ്പ്, ഉപദ്രവിക്കാനുള്ള പ്രവണത, അസൂയ, ഭാവം, വഞ്ചന, നാണക്കേട്, നാണക്കേടിൻ്റെ അഭാവം, രഹസ്യം, പിശുക്ക്, അഹങ്കാരം, അലസത, അവിശ്വാസം, സത്യസന്ധതയില്ലായ്മ, മറവി, സ്വയം നിരീക്ഷണത്തിൻ്റെ അഭാവം (അബോധാവസ്ഥ), മയക്കം, മയക്കം -മനസ്സ്.
6) 5 വേരിയബിൾ ഘടകങ്ങൾ:
സ്വപ്നം, ഖേദം, പരുക്കൻ പരിഗണന, കൃത്യമായ വിശകലനം.

5. വിജ്ഞാനം - ബോധം, അറിവ്, വികാരങ്ങൾ, ചിന്തകൾ എന്നിവയിലൂടെയുള്ള ധാരണയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം.
കാഴ്ചയുടെ ബോധം;
കേൾവി ബോധം;
വാസനയുടെ ബോധം;
രുചി ബോധം;
സ്പർശന ബോധം;
മാനസിക ബോധം.

കാരണ-നിരുപാധിക ധർമ്മങ്ങൾ (അസംസ്കൃതം) - കാരണ-ആശ്രിത ഉത്ഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല

1) അറിവിലൂടെയുള്ള വിരാമം (പ്രതിശംഖ നിരോധ) - പ്രഭാവത്തിൻ്റെ കുത്തൊഴുക്കിന് വിധേയമായി ധർമ്മങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപെടൽ.
2) വിജ്ഞാനത്തിലൂടെയല്ല (അപ്രതിശംഖ നിരോധ) വിരാമം - ഇതുവരെ നേടിയിട്ടില്ലാത്ത ധർമ്മങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിന് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ തടസ്സത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
3) ഭൗതികമായ തടസ്സങ്ങളില്ലാത്ത മാനസിക അനുഭവത്തിൻ്റെ ഇടം (ആകാശ).

12 ആയതന - ധാരണയുടെ ഉറവിടങ്ങൾ:
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ - 6 ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ: കാഴ്ച, കേൾവി, മണം, രുചി, സ്പർശനം, മനസ്സ്;
വിഷയം - ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ 6 വസ്തുക്കൾ: രൂപം, ശബ്ദം, ഗന്ധം, രുചി, സ്പർശിക്കുന്ന സംവേദനങ്ങൾ, മനസ്സിൻ്റെ വസ്തുക്കൾ.

18 ധാതുക്കൾ - ഘടകങ്ങൾ:
6 ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, 6 ഇന്ദ്രിയ വസ്തുക്കൾ, 6 ഇന്ദ്രിയ ബോധങ്ങൾ (മുകളിൽ കാണുക).

ആളുകൾ അവരുടെ സ്വന്തം രോഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം അവർക്ക് മാത്രമേ അവയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ കഴിയൂ. രോഗങ്ങളുടെ കാരണങ്ങൾ നമ്മുടെ ഉള്ളിലാണ്, അവ താഴെ പറയുന്നവയാണ്:

a) ഒരാളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം, അർത്ഥം, ഉദ്ദേശ്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ അഭാവം;

ബി) പ്രകൃതിയുടെയും പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെയും നിയമങ്ങളുമായി തെറ്റിദ്ധാരണയും അനുസരിക്കാത്തതും;

സി) ഉപബോധമനസ്സിലും ബോധത്തിലും ഹാനികരമായ, ആക്രമണാത്മക ചിന്തകൾ, വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സാന്നിധ്യം.

മനുഷ്യ രോഗങ്ങളും അവയുടെ മാനസിക മുൻവ്യവസ്ഥകളും.

അസുഖം അസന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ ഒരു സൂചനയാണ്, പ്രപഞ്ചവുമായുള്ള ഐക്യം. നമ്മുടെ ദോഷകരമായ ചിന്തകൾ, നമ്മുടെ പെരുമാറ്റം, നമ്മുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, അതായത് നമ്മുടെ ലോകവീക്ഷണം എന്നിവയുടെ ബാഹ്യ പ്രതിഫലനമാണ് രോഗം. ഇത് നമ്മുടെ സ്വന്തം വിനാശകരമായ പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്നോ ചിന്തകളിൽ നിന്നോ ഉള്ള ഒരു ഉപബോധ സംരക്ഷണമാണ്. രോഗബാധിതനായ ഒരു ലോകവീക്ഷണമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയാണ് രോഗി. അതിനാൽ, ഒരു രോഗം ഭേദമാക്കുന്നതിന്, നിങ്ങളുടെ ലോകവീക്ഷണം മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്.

പലരും, അവരുടെ ശരീരം വേദന അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ മഹത്വത്തിൻ്റെ "മാജിക്" ഗുളികയുടെ സഹായത്തോടെ, "മോശമായ എല്ലാം ഒഴിവാക്കുക" ഉപയോഗിച്ച് കഴിയുന്നത്ര വേഗത്തിൽ അത് ഒഴിവാക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടുന്നു.

ശരീരത്തിലെ പ്രശ്നത്തിൻ്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ അവർക്ക് "സമയമില്ല", ചിലർ വേദന സഹിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. തീർച്ചയായും, വേദനയെ "നീക്കം ചെയ്യാനും" "അടിച്ചമർത്താനും" "നശിപ്പിക്കാനും" കഴിയുമെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ട് സഹിച്ചുനിൽക്കണം!? വേദനസംഹാരികൾ ധാരാളമുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞാൽ മതി. കാരണം മിക്കപ്പോഴും പരിഹരിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു.

വിവിധ രോഗങ്ങളുടെ കാരണങ്ങളിൽ, മറ്റ് പ്രതികൂല ഘടകങ്ങൾക്ക് പുറമേ, മാനസിക സവിശേഷതകളും വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഏതൊരു രോഗവും മനസ്സിനെയും ശരീരത്തെയും വികാരങ്ങളെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന സിസ്റ്റത്തിലെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അസ്വസ്ഥതയുടെ സൂചനയായി വർത്തിക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ മനഃശാസ്ത്രവും സോമാറ്റിക് രോഗങ്ങളും തമ്മിൽ ഒരു കാരണ-പ്രഭാവ ബന്ധം നിലവിലുണ്ട്, പക്ഷേ അത് പരോക്ഷവും അവ്യക്തവും പ്രാഥമിക ഡയഗ്രാമുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ശരീര രോഗങ്ങളുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തം നിങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടാം.

ഉള്ളിൽ ആഴത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വികാരങ്ങളാണ് രോഗത്തിൻ്റെ നൽകിയിരിക്കുന്ന കാരണങ്ങൾ. ചില രോഗങ്ങൾക്ക്, നിരവധി ഓപ്ഷനുകൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു, അതായത് വ്യത്യസ്ത ഗവേഷകരുടെ ഡാറ്റ വ്യത്യസ്തമാണ് (അല്ലെങ്കിൽ അവർ ഒരേ കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത പദങ്ങളിൽ സംസാരിക്കുന്നു). പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്രത്തെ സഹായിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ് പട്ടിക, പകരം വയ്ക്കരുത്.

ഒരു രോഗത്തിൻ്റെ കാരണം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക്, മാനസിക തലത്തിലുള്ള രോഗങ്ങളുടെയും അവയുടെ കാരണങ്ങളുടെയും ഒരു ലിസ്റ്റ് ഞങ്ങൾ നൽകുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുമായി ബന്ധപ്പെടരുതെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. ചില രോഗങ്ങൾക്ക് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ഘടകവും ആഴത്തിലുള്ള "വേരുകളും" ഉണ്ട്, അത് ഒരു സ്പെഷ്യലിസ്റ്റിന് മാത്രമേ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ! ഒരാളുടെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ "നിലവാരം" - ജീവിതത്തിൻ്റെ ആത്മീയ തത്വങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മാനസിക വിശകലനത്തിനും പ്രതിഫലനത്തിനുമാണ് പട്ടിക നൽകിയിരിക്കുന്നത്.

സോമാറ്റിക് രോഗവും മനഃശാസ്ത്രപരമായ മുൻവ്യവസ്ഥകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ പട്ടിക.

രോഗങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പ്രധാന വികാരങ്ങൾ: അസൂയ, കോപം, ഭയം, സംശയം, സ്വയം സഹതാപം. ആത്മാവിൻ്റെയും ശരീരത്തിൻ്റെയും പൂർണ്ണമായ രോഗശാന്തിക്കായി ഈ വികാരങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കിയാൽ മതി. അത്തരം വികാരങ്ങൾ ഒരിക്കലും നിങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഉദിക്കാതിരിക്കാൻ, അവയെ അടിച്ചമർത്താൻ വേണ്ടിയല്ല. വികാരം അടിച്ചമർത്തൽ = രോഗം.

രോഗങ്ങളുടെ പട്ടിക, രോഗബാധിതമായ അവയവങ്ങൾ, ശരീരഭാഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യ ശരീരത്തിൻ്റെ ബാധിത സിസ്റ്റങ്ങൾ.
രോഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നിഖേദ് സാധ്യമായ മാനസിക കാരണങ്ങൾ. ലൂയിസ് ഹേയും വ്‌ളാഡിമിർ ഷികാരൻ്റ്‌സെവും ചേർന്ന് അനുബന്ധവും പരിഷ്‌ക്കരിച്ചതുമായ മെറ്റീരിയലുകൾ

1. abscess, abscess, abscess. തന്നോട് ചെയ്ത തിന്മയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളെക്കുറിച്ചും അശ്രദ്ധയെക്കുറിച്ചും പ്രതികാരത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു വ്യക്തി ആശങ്കാകുലനാണ്.

2. അഡിനോയിഡുകൾ. അവർ ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് വീർപ്പുമുട്ടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അപമാനത്തിൽ നിന്ന് ജ്വലിക്കുന്നു. കുടുംബ പിരിമുറുക്കം, തർക്കങ്ങൾ. ചിലപ്പോൾ - ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു ബാലിശമായ വികാരത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യം.

3. അഡിസൺസ് രോഗം - (അഡ്രിനാലിൻ രോഗം കാണുക) അഡ്രീനൽ അപര്യാപ്തത. വൈകാരിക പോഷണത്തിൻ്റെ കടുത്ത അഭാവം. നിങ്ങളോട് തന്നെ ദേഷ്യം.

4. അഡ്രിനാലിൻ രോഗങ്ങൾ - അഡ്രീനൽ ഗ്രന്ഥികളുടെ രോഗങ്ങൾ. തോൽവി. സ്വയം പരിപാലിക്കുന്നത് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന കാര്യമാണ്. ഉത്കണ്ഠ, ഉത്കണ്ഠ.

5. അൽഷിമേഴ്‌സ് രോഗം ഒരു തരം സെനൈൽ ഡിമെൻഷ്യയാണ്, ഇത് പുരോഗമന മെമ്മറി ശോഷണവും ഫോക്കൽ കോർട്ടിക്കൽ ഡിസോർഡേഴ്സും ഉള്ള മൊത്തം ഡിമെൻഷ്യയാൽ പ്രകടമാണ്. (ഡിമെൻഷ്യ, വാർദ്ധക്യം, അവശത എന്നിവയും കാണുക).
ഈ ഗ്രഹം വിടാനുള്ള ആഗ്രഹം. ജീവിതത്തെ അതേപടി നേരിടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ. ലോകത്തോട് ഉള്ളതുപോലെ ഇടപഴകാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. നിരാശയും നിസ്സഹായതയും. ദേഷ്യം.

6. മദ്യപാനം. ദുഃഖം മദ്യപാനത്തെ വളർത്തുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തോട് വിലയില്ലായ്മ, ശൂന്യത, കുറ്റബോധം, അപര്യാപ്തത എന്നിവയുടെ വികാരങ്ങൾ. സ്വയം നിഷേധിക്കൽ. അക്രമാസക്തവും ക്രൂരതയും കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവരാണ് മദ്യപാനികൾ. അവർ സന്തോഷവാനായിരിക്കാനും മറ്റുള്ളവർക്ക് സന്തോഷം നൽകാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ദൈനംദിന പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള എളുപ്പവഴിയാണ് അവർ തേടുന്നത്. ഒരു പ്രകൃതിദത്ത ഉൽപ്പന്നമായതിനാൽ, മദ്യം ഒരു സന്തുലിത പ്രവർത്തനമാണ്.

അവൻ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് നൽകുന്നു. ഇത് ആത്മാവിൽ അടിഞ്ഞുകൂടിയ പ്രശ്നങ്ങൾ താൽക്കാലികമായി പരിഹരിക്കുകയും മദ്യപാനിയിൽ നിന്ന് സമ്മർദ്ദം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മദ്യം ഒരു വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ മുഖം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ദയയോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി പെരുമാറിയാൽ മദ്യപാനം പിൻവാങ്ങും. ഞാൻ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്ന ഭയമാണ് മദ്യപാനം. മദ്യപാനം ഭൗതിക ശരീരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു.

7. മുഖത്ത് അലർജി ചുണങ്ങു. എല്ലാം അവൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിനു വിരുദ്ധമായി തെളിഞ്ഞതിനാൽ മനുഷ്യൻ അപമാനിതനാകുന്നു. നല്ലതും ന്യായയുക്തവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയെ വളരെയധികം അപമാനിക്കുന്നു, അയാൾക്ക് സഹിക്കാൻ ശക്തിയില്ല.

8. അലർജികൾ.
പ്രണയവും ഭയവും ദേഷ്യവും കലർന്ന പന്ത്. നിങ്ങൾ ആരെയാണ് വെറുക്കുന്നത്? കോപം പ്രണയത്തെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന ഭയമാണ് കോപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം. ഇത് ഉത്കണ്ഠയ്ക്കും പരിഭ്രാന്തിക്കും കാരണമാകുന്നു, തൽഫലമായി അലർജിയും.
- മുതിർന്നവരിൽ - ശരീരം വ്യക്തിയെ സ്നേഹിക്കുകയും വൈകാരികാവസ്ഥയിൽ പുരോഗതി പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ക്യാൻസർ ബാധിച്ച് മരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നു. അവനു നന്നായി അറിയാം.
- മൃഗങ്ങളുടെ രോമങ്ങളിൽ - ഗർഭകാലത്ത്, അമ്മയ്ക്ക് ഭയമോ ദേഷ്യമോ അനുഭവപ്പെട്ടു, അല്ലെങ്കിൽ അമ്മ മൃഗങ്ങളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല.
- പൂമ്പൊടിക്ക് (ഹേ ഫീവർ) - മുറ്റത്തേക്ക് അനുവദിക്കില്ലെന്ന് ഒരു കുട്ടി ഭയപ്പെടുന്നു, ഇത് അവനെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കുന്നു, മുതിർന്നവരിൽ - പ്രകൃതിയിലോ ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലോ ഉണ്ടാകുന്ന ചില സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സങ്കടം.
- മത്സ്യത്തിനായി - ഒരു വ്യക്തി മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടി ഒന്നും ത്യജിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, സ്വയം ത്യാഗത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധം. ഒരു കുട്ടിക്ക് വേണ്ടി - സമൂഹത്തിൻ്റെ നന്മയ്ക്കായി മാതാപിതാക്കൾ തങ്ങളെയും കുടുംബത്തെയും ത്യജിച്ചാൽ.

സ്വന്തം അധികാരത്തിൻ്റെ നിഷേധം. പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒന്നിനെതിരെയുള്ള പ്രതിഷേധം.

9. അമെനോറിയ - 16-45 വയസ്സിൽ 6 മാസമോ അതിൽ കൂടുതലോ നിയന്ത്രണം ഇല്ലാതിരിക്കുക.
(സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, ആർത്തവ പ്രശ്നങ്ങൾ, ആർത്തവത്തിൻ്റെ അഭാവം (കുറവ്) കാണുക) ഒരു സ്ത്രീയാകാനുള്ള വിമുഖത, തന്നോടുള്ള ഇഷ്ടക്കേട്.

10. ഓർമ്മക്കുറവ് - മെമ്മറിയുടെ ഭാഗികമായോ പൂർണ്ണമായോ അഭാവം. ഭയം. പലായനം. സ്വയം നിലകൊള്ളാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ.

11. വായുരഹിത അണുബാധ. ജയിലിനെ നശിപ്പിക്കാനും അതിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് കടക്കാനും ഒരു മനുഷ്യൻ തീവ്രമായി പോരാടുന്നു. പഴുപ്പ് തന്നെ വായുവിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു, ഒരു വഴി തേടുന്നു. ഒരു വായുരഹിത അണുബാധ ഒരു വഴി തേടുന്നില്ല, ഓക്സിജൻ ഇല്ലാതെ പോലും അത് ഒരു ജയിലിനെ നശിപ്പിക്കും. രോഗം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുമ്പോൾ, രക്തത്തിൽ അണുബാധ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്.

12. തൊണ്ടവേദന, purulent tonsillitis.
നിങ്ങളുടെ വീക്ഷണങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ശബ്ദമുയർത്താനും നിങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ ആവശ്യപ്പെടാനും കഴിയില്ലെന്ന ശക്തമായ വിശ്വാസം. നിങ്ങൾ പരുഷമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുക. സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന തോന്നൽ.
- നിങ്ങളെയോ മറ്റുള്ളവരെയോ ശകാരിക്കുക,
- ഉപബോധമനസ്സ് സ്വയം നീരസം,
- മാതാപിതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ കുട്ടിക്ക് പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്, - ടോൺസിലുകൾ നീക്കംചെയ്യൽ - വലിയതും മിടുക്കനുമായ മുതിർന്നവരെ അനുസരിക്കാനുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെ ആഗ്രഹം,
- ടോൺസിലുകൾ അഹങ്കാരത്തിൻ്റെ ചെവികളാണ്, - നിലവിലില്ലാത്ത ചെവികൾ ഇനി വാക്കുകൾ ഗ്രഹിക്കില്ല. ഇനി മുതൽ, ഏത് കുറ്റവും അവൻ്റെ അഹങ്കാരം - അഹംഭാവം വളർത്തും. അവൻ തന്നെക്കുറിച്ച് കേൾക്കാൻ കഴിയും - ഹൃദയമില്ലാത്ത. മറ്റൊരാളുടെ താളത്തിനൊത്ത് അവനെ നൃത്തം ചെയ്യുക എന്നത് ഇനി എളുപ്പമല്ല. ഇത് സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ശ്വാസനാളത്തിൻ്റെ മറ്റ് ടിഷ്യൂകളെ ബാധിക്കും.

13. അനീമിയ - രക്തത്തിലെ ഹീമോഗ്ലോബിൻ്റെ അളവ് കുറയുന്നു.
ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷത്തിൻ്റെ അഭാവം. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം. നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന് നിങ്ങൾ മതിയായവനല്ല എന്ന തോന്നൽ.

14. അനോറെക്സിയ - വിശപ്പില്ലായ്മ.
മരിച്ച ഒരാളുടെ ജീവിതം ജീവിക്കാൻ വിമുഖത. അവർ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിലും സമർത്ഥമായും ചിന്തിക്കുകയും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - അതുവഴി അവരുടെ ഇഷ്ടം അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു. ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ദുർബലമാകുമ്പോൾ വിശപ്പും കുറയും. അത്തരം ആയുസ്സും മാനസിക വ്യസനവും ദീർഘിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഘടകമാണ് ഭക്ഷണം. സ്വയം വെറുപ്പും സ്വയം നിഷേധവും. കടുത്ത ഭയത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യം. ജീവിതം തന്നെ നിഷേധിക്കൽ.

15. Enuresis.
കുട്ടികളിൽ കിടക്കയിൽ മൂത്രമൊഴിക്കൽ - ഭർത്താവിനോടുള്ള അമ്മയുടെ ഭയം, പിതാവിനോടുള്ള ഭയത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ കുട്ടിയിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഭയത്താൽ തടസ്സപ്പെട്ട വൃക്കകൾ മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഉറക്കത്തിൽ അവരുടെ ജോലികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യാം. പകൽ മൂത്രത്തിൽ അജിതേന്ദ്രിയത്വം - കുട്ടി തൻ്റെ പിതാവിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം അവൻ വളരെ ദേഷ്യവും പരുഷവുമാണ്.

16. അനുരിയ - വൃക്കകളിലെ രക്തയോട്ടം തകരാറിലായതിനാൽ മൂത്രസഞ്ചിയിലേക്ക് മൂത്രത്തിൻ്റെ ഒഴുക്ക് നിർത്തുക, അവയുടെ പാരെൻചൈമയുടെ വ്യാപനം അല്ലെങ്കിൽ മുകളിലെ മൂത്രനാളിയിലെ തടസ്സം.
പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത ആഗ്രഹങ്ങളുടെ കയ്പിനു സ്വതന്ത്രമായ നിയന്ത്രണം നൽകാൻ ഒരു വ്യക്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

17. മലദ്വാരം - (അധിക ഭാരത്തിൽ നിന്ന് വിടുതൽ പോയിൻ്റ്, നിലത്തു വീഴുന്നു.)
- കുരു - നിങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒന്നിനോടുള്ള ദേഷ്യം.
- വേദന - കുറ്റബോധം, മതിയായതല്ല.
- ചൊറിച്ചിൽ - ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കുറ്റബോധം, പശ്ചാത്താപം, പശ്ചാത്താപം.
- ഫിസ്റ്റുല - നിങ്ങൾ ഭൂതകാലത്തിലെ ചവറ്റുകുട്ടകളിൽ മുറുകെ പിടിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

18. നിസ്സംഗത. വികാരങ്ങളോടുള്ള പ്രതിരോധം, സ്വയം മുക്കിക്കൊല്ലൽ.

19. അപ്പോപ്ലെക്സി, പിടിച്ചെടുക്കൽ. കുടുംബത്തിൽ നിന്ന്, നിങ്ങളിൽ നിന്ന്, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക.

20. അപ്പെൻഡിസൈറ്റിസ്. നിർജ്ജീവാവസ്ഥയിൽ നിന്നുള്ള അപമാനം, ഇതിനെക്കുറിച്ച് ലജ്ജയും അപമാനവും അനുഭവിക്കുമ്പോൾ, അനുബന്ധം പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും പെരിടോണിറ്റിസ് സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നന്മയുടെ ഒഴുക്ക് തടയുന്നു.

21. വിശപ്പ് (ആഹാരം).
അമിതമായ - സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ ആവശ്യം.
നഷ്ടം - സ്വയം സംരക്ഷണം, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവിശ്വാസം.
ഊർജ്ജത്തിൻ്റെ അഭാവം നികത്താനുള്ള ഒരു ഉപബോധമനസ്സായി വിവിധ വിഭവങ്ങൾക്കും ഉൽപ്പന്നങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള വിശപ്പ് ഉയർന്നുവരുന്നു. നിങ്ങളിൽ ഇപ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:
- എനിക്ക് പുളിച്ച എന്തെങ്കിലും വേണം - കുറ്റബോധത്തിന് ഭക്ഷണം നൽകേണ്ടതുണ്ട്,
- മധുരപലഹാരങ്ങൾ - നിങ്ങൾക്ക് വലിയ ഭയമുണ്ട്, മധുരപലഹാരങ്ങളുടെ ഉപഭോഗം ശാന്തതയുടെ സുഖകരമായ വികാരത്തിന് കാരണമാകുന്നു,
- മാംസത്തോടുള്ള ആസക്തി - നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥനാണ്, കോപം മാംസത്താൽ മാത്രമേ പോഷിപ്പിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ,
ഓരോ സമ്മർദത്തിനും അതിൻ്റേതായ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ ഉണ്ട്, ഓരോ ഭക്ഷ്യ ഉൽപന്നത്തിനും അല്ലെങ്കിൽ വിഭവത്തിനും അതിൻ്റേതായ സ്വഭാവമുണ്ട്, അവ പൊരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, ശരീരത്തിൻ്റെ ആവശ്യം തൃപ്തികരമാണ്.
പാൽ:
- സ്നേഹിക്കുന്നു - അവൻ്റെ തെറ്റുകൾ നിഷേധിക്കുന്നു, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു,
- ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല - സത്യം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഭയങ്കരമായത് പോലും. മധുരമുള്ള നുണയെക്കാൾ കയ്പേറിയ സത്യത്തോട് യോജിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,
- സഹിക്കില്ല - നുണകൾ സഹിക്കില്ല,
- അവൻ അത് അമിതമാക്കുന്നു - നിങ്ങൾക്ക് അവനിൽ നിന്ന് സത്യം ലഭിക്കില്ല.
മത്സ്യം:
- സ്നേഹിക്കുന്നു - മനസ്സമാധാനം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അതിൻ്റെ പേരിൽ അവർ പരിശ്രമിച്ചു, - സ്നേഹിക്കുന്നില്ല - നിസ്സംഗതയോ മനസ്സമാധാനമോ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, നിഷ്ക്രിയത്വം, നിഷ്ക്രിയത്വം, അലസത എന്നിവയെ ഭയപ്പെടുന്നു,
- സഹിക്കില്ല - നിസ്സംഗത, അലസത, മനസ്സമാധാനം പോലും സഹിക്കില്ല, ജീവിതം അവനു ചുറ്റും തിളപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,
- പുതിയ മത്സ്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു - ലോകത്ത് നിശബ്ദമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ആരും തന്നെ ശല്യപ്പെടുത്തരുത്, അവൻ തന്നെ മറ്റുള്ളവരെ ശല്യപ്പെടുത്തരുത്,
- ഉപ്പിട്ട മത്സ്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു - മുഷ്ടി കൊണ്ട് നെഞ്ചിൽ അടിച്ച് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു: "ഇതാ അവൻ, ഒരു നല്ല മനുഷ്യൻ." ഉപ്പ് നിശ്ചയദാർഢ്യവും ആത്മവിശ്വാസവും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
വെള്ളം:
- കുറച്ച് കുടിക്കുന്നു - ഒരു വ്യക്തിക്ക് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉയർന്ന കാഴ്ചപ്പാടും നിശിത ധാരണയും ഉണ്ട്,
- ധാരാളം കുടിക്കുന്നു - അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ലോകം അവ്യക്തവും അവ്യക്തവുമാണ്, പക്ഷേ പിന്തുണയും ദയയുള്ളതുമാണ്.
ചില ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ ഊർജ്ജ ഉള്ളടക്കം:
- മെലിഞ്ഞ മാംസം - സത്യസന്ധമായ തുറന്ന കോപം,
- കൊഴുപ്പുള്ള മാംസം ഒരു രഹസ്യ നീചമായ ദ്രോഹമാണ്,
- ധാന്യങ്ങൾ - ലോകത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം,
- റൈ - ജീവിതത്തിൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള ജ്ഞാനം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള താൽപ്പര്യം,
- ഗോതമ്പ് - ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉപരിപ്ലവമായ ജ്ഞാനം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള താൽപ്പര്യം,
- അരി - ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃത്യമായ സമതുലിതമായ പൂർണ്ണമായ കാഴ്ചപ്പാട്,
- ധാന്യം - ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എല്ലാം എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കും,
- ബാർലി - ആത്മവിശ്വാസം,
- ഓട്സ് - അറിവിനായുള്ള ദാഹം, ജിജ്ഞാസ,
- ഉരുളക്കിഴങ്ങ് - ഗൗരവം,
- കാരറ്റ് - ചിരി,
- കാബേജ് - ചൂട്,
- റുട്ടബാഗ - അറിവിനായുള്ള ദാഹം,
- എന്വേഷിക്കുന്ന - സങ്കീർണ്ണമായ കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി വിശദീകരിക്കാനുള്ള കഴിവ്,
- കുക്കുമ്പർ - ക്ഷീണം, പകൽ സ്വപ്നം,
- തക്കാളി - ആത്മവിശ്വാസം,
- പീസ് - ലോജിക്കൽ ചിന്ത,
- വില്ല് - നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം തെറ്റുകൾ സമ്മതിക്കുന്നു,
- വെളുത്തുള്ളി - ആത്മവിശ്വാസമുള്ള അചഞ്ചലത,
- ആപ്പിൾ - വിവേകം,
- ചതകുപ്പ - ക്ഷമയും സഹിഷ്ണുതയും,
- നാരങ്ങ - വിമർശനാത്മക മനസ്സ്,
- വാഴപ്പഴം - നിസ്സാരത,
- മുന്തിരി - സംതൃപ്തി,
- മുട്ട - പൂർണതയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം,
- തേൻ - അമ്മയുടെ ആലിംഗനം പോലെ തികഞ്ഞ മാതൃസ്നേഹവും ഊഷ്മളതയും നൽകുന്നു.

22. അരിഹ്‌മിയ. കുറ്റക്കാരനാകുമോ എന്ന ഭയം.

23. ധമനികളും സിരകളും. ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷം കൊണ്ടുവരിക. ധമനികൾ ഒരു സ്ത്രീയുമായി പ്രതീകാത്മകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ പലപ്പോഴും പുരുഷന്മാരിലാണ്. ഞരമ്പുകൾ പുരുഷന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സ്ത്രീകളിലാണ് കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നത്.
പുരുഷന്മാരിലെ ധമനികളുടെ രോഗം - സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ മൂക്ക് കുത്തുന്ന സ്ത്രീകളോടുള്ള നീരസം.
ഗംഗ്രിൻ - ഒരു മനുഷ്യൻ മണ്ടത്തരം, ഭീരുത്വം, നിസ്സഹായത എന്നിവയ്ക്കായി സ്വയം ശകാരിക്കുന്നു.
പുരുഷന്മാരിലെ സിരകളുടെ വികാസം - സാമ്പത്തിക വശം തൻ്റെ ഉത്തരവാദിത്തമായി കണക്കാക്കുന്നു, കുടുംബ ബജറ്റിനെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം വേവലാതിപ്പെടുന്നു.
ത്വക്ക് അൾസറേഷൻ എന്നത് തൻ്റെ മുഷ്ടി കൊണ്ട് പ്രശ്‌നങ്ങൾ തീർക്കാനുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ തീവ്രവാദ ആഗ്രഹമാണ്.
കോപത്തിൻ്റെ റിസർവോയറിലെ ഒരു ഡ്രെയിനേജ് പൈപ്പാണ് ട്രോഫിക് അൾസർ;
സ്ത്രീകളിലെ സിരകളുടെ വികാസം കോപത്തിന് കാരണമാകുന്ന സാമ്പത്തിക പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ശേഖരണമാണ്.
സിരകളുടെ വീക്കം - ഭർത്താവിൻ്റെയോ പുരുഷന്മാരുടെയോ സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങളിൽ കോപം.
ധമനികളുടെ വീക്കം - സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ കാരണം തന്നോടോ സ്ത്രീകളോടോ ഉള്ള ദേഷ്യം.

24. ആസ്ത്മ. കരയാനുള്ള ആഗ്രഹം അടക്കി. അടിച്ചമർത്തൽ, വികാരങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തൽ.
അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല എന്ന ഭയം എൻ്റെ പരിഭ്രാന്തമായ കോപം അടിച്ചമർത്തേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, പ്രതിഷേധിക്കരുത്, അപ്പോൾ അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കും, രഹസ്യ ഭയം, വികാരങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തൽ, അതിൻ്റെ ഫലമായി ആസ്ത്മ.
കുട്ടികളുടെ മുറി - ജീവിതഭയം, കുടുംബത്തിൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വികാരങ്ങൾ, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട കരച്ചിൽ, അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട സ്നേഹത്തിൻ്റെ വികാരങ്ങൾ, കുട്ടി ജീവിതഭയം അനുഭവിക്കുന്നു, ഇനി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. മുതിർന്നവർ അവരുടെ ഉത്കണ്ഠകൾ, ഭയം, നിരാശകൾ മുതലായവ കൊണ്ട് കുട്ടിയുടെ ആത്മാവിനെ വലയം ചെയ്യുന്നു.

25. Atelectasis - ബ്രോങ്കിയൽ തടസ്സം അല്ലെങ്കിൽ ശ്വാസകോശത്തിൻ്റെ കംപ്രഷൻ കാരണം വായുസഞ്ചാരം തകരാറിലായതിനാൽ മുഴുവൻ ശ്വാസകോശത്തിൻ്റെയോ ഭാഗത്തിൻ്റെയോ തകർച്ച.
ഒരാളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടാനുള്ള ശക്തിയുടെ അഭാവത്തിൻ്റെ അനിവാര്യമായ വികാരം മൂലമാണ് സങ്കടത്തിൽ നിന്ന് വരുന്നത്.

26. രക്തപ്രവാഹത്തിന്.
- കർക്കശമായ, വഴങ്ങാത്ത ആശയങ്ങൾ, സ്വന്തം ശരിയിൽ പൂർണ്ണമായ ആത്മവിശ്വാസം, പുതിയതിലേക്കുള്ള വാതിൽ തുറക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ.
- ഒരുപക്ഷേ നട്ടെല്ല് തളർന്നിരിക്കാം.
- പ്രായമായ ഡിമെൻഷ്യ - ഒരു വ്യക്തി എളുപ്പമുള്ള ജീവിതം കൊതിക്കുന്നു, അവൻ്റെ മനസ്സ് ഒരു വിഡ്ഢിയുടെ തലത്തിലേക്ക് അധഃപതിക്കുന്നതുവരെ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ആകർഷിക്കുന്നു.

27. മസിൽ അട്രോഫി. മസ്കുലർ അട്രോഫി കാണുക.

28. ബാക്ടീരിയ.
- സ്ട്രെപ്റ്റോകോക്കസ് പയോജെനെസ് - ശക്തിയില്ലാത്ത ഒരാളെ ഒരു ബിച്ചിൽ തൂക്കിക്കൊല്ലാനുള്ള ക്രൂരമായ ആഗ്രഹം, ഒരാളുടെ അസഹനീയമായ അപമാനത്തിൻ്റെ തിരിച്ചറിവ്. - മറ്റ് ബീറ്റാ-ഹീമോലിറ്റിക് സ്ട്രെപ്റ്റോകോക്കി (സാങ്കിനോസസ്) - ഒമ്പതാം തരംഗത്തെപ്പോലെ സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നവരോട് വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വെല്ലുവിളി (നിങ്ങളെ വെറുക്കാൻ ഞാൻ ജീവിക്കും) - Arcanobacterium hemolyticum - നിസ്സാരമായ വഞ്ചനയ്ക്കും ക്ഷുദ്രകരമായ ദ്രോഹത്തിനും ശരിയായ നിമിഷത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു - Actinomyces pyogenes - വല നെയ്യുന്നതും പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ കെണിയൊരുക്കുന്നതും.

29. ഇടുപ്പ്.
അവർ സുപ്രധാന സാമ്പത്തിക സ്ഥിരത അല്ലെങ്കിൽ ശക്തി, സഹിഷ്ണുത, ശക്തി, സ്വാധീനം, ഔദാര്യം, ശ്രേഷ്ഠത എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവർ മുന്നോട്ട് പോകുന്നതിൽ വലിയ വിശ്വാസമുണ്ട്.
ഇടുപ്പിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ: - നിശ്ചയദാർഢ്യത്തോടെ മുന്നോട്ട് പോകുമോ എന്ന ഭയം, അതിലേക്ക് പോകാൻ യോഗ്യമായ ഒന്നോ കുറവോ ഇല്ല. - ഒരു വഴിത്തിരിവ് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകൾ കൂടുതൽ കഠിനമാണ്. - മാംസളത - ജീവിതത്തിലെ സ്ഥിരതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയവും സങ്കടവും.

30. ശിശുമില്ലായ്മ (വന്ധ്യത.)
- ജീവിത പ്രക്രിയയോടുള്ള ഭയവും പ്രതിരോധവും. മാതാപിതാക്കളുടെ അനുഭവത്തിലൂടെ കടന്നുപോകേണ്ടതില്ല.
- കുട്ടികളില്ല എന്ന ഭയം അണ്ഡാശയത്തിൻ്റെ തകരാറിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമില്ലാത്തപ്പോൾ സെൽ കൃത്യമായി പുറത്തുവരുന്നു.
- ആധുനിക കാലത്തെ കുട്ടികൾ സമ്മർദ്ദമില്ലാതെ ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മാതാപിതാക്കളുടെ തെറ്റുകൾ തിരുത്താൻ അല്ല, കാരണം... അവരാൽ (കുട്ടികൾ) - അവർ ഇതിനകം അവ പഠിച്ചു, അവ ആവർത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. കുട്ടികളില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീ ആദ്യം അമ്മയോടും അമ്മയോടും അച്ഛനോടും ഉള്ള ബന്ധം പരിഷ്കരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അവരിൽ നിന്ന് ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്ന സമ്മർദ്ദങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക, അവരോട് ക്ഷമിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുക.
- ഈ ശരീരത്തിന് ആവശ്യമായ ആത്മാവ് ഇല്ലായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ വരേണ്ടെന്ന് അത് തീരുമാനിക്കുന്നു, കാരണം:
1. - അവൻ തൻ്റെ അമ്മയോട് മോശമായ കാര്യങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, 2. - നിങ്ങൾ ഒരു ആത്മാവാണെങ്കിലും നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ അമ്മയെ സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയും, 3. - അവൻ കുറ്റക്കാരനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, 4. - അവൻ ജനിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല കുട്ടിക്ക് ജ്ഞാനവും ജനന ശക്തിയും ഉണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കാത്ത ഒരു അമ്മ, 5. - സമ്മർദ്ദത്തിൻ്റെ ഭാരത്തിൽ (അമ്മ വികലമായ വികസനം, ജനന പരിക്കുകൾ മുതലായവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു) അവന് അത് നിറവേറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവനറിയാം. അവൻ്റെ ജീവിത ചുമതല.

31. ഉത്കണ്ഠ, ഉത്കണ്ഠ. ജീവിതം എങ്ങനെ ഒഴുകുന്നു, വികസിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവിശ്വാസം.

32. ഉറക്കമില്ലായ്മ. ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ അവിശ്വാസം. കുറ്റബോധം.

33. റാബിസ്, ഹൈഡ്രോഫോബിയ. അക്രമം മാത്രമാണ് പരിഹാരമെന്ന വിശ്വാസം. ദേഷ്യം.

34. സിരകളുടെയും ധമനികളുടെയും രോഗങ്ങൾ. ബിസിനസ് കാര്യങ്ങളിൽ പരാജയം കാരണം യഥാക്രമം പുരുഷന്മാരെയോ സ്ത്രീകളെയോ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.

35. കുടൽ ലഘുലേഖയുടെ രോഗങ്ങൾ. മൂത്രാശയ രോഗങ്ങൾക്ക് സമാനമായി അവ സംഭവിക്കുന്നു.

36. അൽഷിമേഴ്സ് രോഗം.
മസ്തിഷ്ക ക്ഷീണം. ഓവർലോഡ് രോഗം. വികാരങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും നിരസിക്കുകയും അവരുടെ തലച്ചോറിൻ്റെ സാധ്യതകളെ സമ്പൂർണ്ണമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകളിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. സ്വീകരിക്കാനുള്ള പരമാവധി ആഗ്രഹവും അതുപോലെ തന്നെ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് അവരുടെ മനസ്സിൻ്റെ കഴിവുകൾ പൂർണ്ണമായി വിനിയോഗിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന ബോധവും ഉള്ളവരിൽ ഇത് ഉയർന്നുവരുന്നു.

37. വേദന നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു, മങ്ങിയതാണ്. സ്നേഹത്തിനായുള്ള ദാഹം. സ്വന്തമാക്കാനുള്ള ദാഹം.

38. വേദന. കുറ്റബോധം. കുറ്റബോധം എപ്പോഴും ശിക്ഷ തേടുന്നു.
കഠിനമായ വേദന, കടുത്ത കോപം - നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും ദേഷ്യം പിടിപ്പിച്ചു.
മങ്ങിയ വേദന, മുഷിഞ്ഞ കോപം - ഒരാളുടെ കോപം തിരിച്ചറിയുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നിസ്സഹായതയുടെ ഒരു തോന്നൽ.
വിരസമായ വേദന, വിരസമായ കോപം - ഞാൻ പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് കഴിയില്ല.
വിട്ടുമാറാത്ത വേദന, ദീർഘകാല കോപം - വേദന കൂടുകയോ കുറയുകയോ ചെയ്യുന്നത് കോപത്തിൻ്റെ ഒഴുക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഒഴുക്കിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
പെട്ടെന്നുള്ള വേദന - പെട്ടെന്നുള്ള കോപം.
തലവേദന, ദേഷ്യം, കാരണം അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, അവർ എന്നെ അവഗണിക്കുന്നു, എല്ലാം ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ അല്ല.
സ്വന്തം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ മേലുള്ള അധികാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കോപമാണ് വയറുവേദന.
ജോലി ചെയ്യുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കോപമാണ് കാലുകളിലെ വേദന, പണം സ്വീകരിക്കുന്നതിനോ ചെലവഴിക്കുന്നതിനോ - സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ.
മുന്നോട്ട് പോകുന്നതിൽ നിന്ന് നിങ്ങളെ തടയുന്ന കോപമാണ് കാൽമുട്ടിലെ വേദന.
ശരീരത്തിലുടനീളമുള്ള വേദന എല്ലാറ്റിനും എതിരായ കോപമാണ്, കാരണം എല്ലാം ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ അല്ല.
ഈ സ്ഥലങ്ങളിലെ വേദന ഈ സ്വഭാവ സവിശേഷതയിലെ നിർണായകമായ വർദ്ധനവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: - നെറ്റി - വിവേകം, - കണ്ണുകൾ - വ്യക്തത, - ചെവി - പ്രാധാന്യം, - മൂക്ക് - അഹങ്കാരം, - താടിയെല്ലുകൾ - അഭിമാനം.

39. വ്രണങ്ങൾ, മുറിവുകൾ, അൾസർ. വിട്ടുമാറാത്ത ദേഷ്യം.

40. അരിമ്പാറ.
വെറുപ്പിൻ്റെ ചെറിയ പ്രകടനങ്ങൾ. സ്വന്തം വൃത്തികെട്ടതിലുള്ള വിശ്വാസം.
- അടിയിൽ - നിങ്ങളുടെ ധാരണയുടെ അടിത്തറയെക്കുറിച്ചുള്ള കോപം. ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരാശയുടെ ആഴമേറിയ വികാരങ്ങൾ.

41. ബ്രോങ്കൈറ്റിസ്.
കുടുംബത്തിൽ പിരിമുറുക്കമുള്ള അന്തരീക്ഷം. വഴക്കും വഴക്കും ശകാരവും. ചിലപ്പോൾ ഉള്ളിൽ തിളച്ചുമറിയും.
- കുടുംബത്തിൽ നിരാശ, ഉത്കണ്ഠ, ജീവിത ക്ഷീണം എന്നിവയുണ്ട്.
- സ്നേഹത്തിൻ്റെ വികാരം ലംഘനമാണ്, അമ്മയുമായോ ഭർത്താവുമായോ ഉള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ അടിച്ചമർത്തൽ പ്രശ്നങ്ങൾ.
- ആരാണ് കുറ്റബോധം തോന്നുകയും അത് ആരോപണങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.

42. ബുലിമിയ.
അടങ്ങാത്ത വിശപ്പ്. (വിശപ്പിൻ്റെ പാത്തോളജിക്കൽ വർദ്ധനവ്.) - ജീവിതത്തിൽ ശബ്ദത്തോടെ കടന്നുപോകാനുള്ള ആഗ്രഹം.
- ഭ്രമാത്മകമായ ഒരു ഭാവി സ്വന്തമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, അതിൽ ഒരാൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ വെറുപ്പ് തോന്നുന്നു.

43. സന്ധിയുടെ സിനോവിയൽ ബർസയുടെ വീക്കം ആണ് ബർസിറ്റിസ്. ഒരാളെ തല്ലാനുള്ള ആഗ്രഹം. ദേഷ്യം അടക്കി.

44. വജൈനൈറ്റിസ് യോനിയിലെ വീക്കം ആണ്. ലൈംഗിക കുറ്റബോധം. സ്വയം ശിക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിയോടോ പങ്കാളിയോടോ ഉള്ള ദേഷ്യം.

45. ലൈംഗിക രോഗങ്ങൾ.
ലൈംഗിക കുറ്റബോധം. ശിക്ഷ വേണം. ജനനേന്ദ്രിയം പാപത്തിൻ്റെ സ്ഥലമാണെന്ന ചിന്തകൾ. മറ്റുള്ളവരെ അപമാനിക്കുക, മോശമായി പെരുമാറുക.

46. ​​വെരിക്കോസ് സിരകൾ. (കെട്ടി - വികസിപ്പിച്ചു.)
നിങ്ങൾ വെറുക്കുന്ന ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുക. ആത്മാവിൻ്റെ നഷ്ടം, നിരുത്സാഹം. അമിത ജോലിയും അമിതഭാരവും അനുഭവപ്പെടുന്നു.

47. അമിതഭാരം.
സംരക്ഷണം ആവശ്യമാണ്. വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക. സുരക്ഷിതത്വബോധത്തിൻ്റെ അഭാവം, സ്വയം നിഷേധിക്കൽ, ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിനായുള്ള അന്വേഷണം.

48. തൈമസ് ഗ്രന്ഥി പ്രതിരോധശേഷിയുടെ ഒരു അവയവമാണ്.
കുട്ടി: - വളരെ ചെറുതാണ് - അവനിൽ നിന്ന് ഒന്നും വരില്ലെന്ന് മാതാപിതാക്കൾ ഭയപ്പെടുന്നു. ഭയം ശക്തമാകുമ്പോൾ അവളുടെ രോഗാവസ്ഥ ശക്തമാകുന്നു.
- വളരെയധികം വർദ്ധിച്ചു - കുട്ടി എന്ത് വിലകൊടുത്തും പ്രശസ്തനാകണം എന്ന വസ്തുതയിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ ഉറച്ച ശ്രദ്ധ, അവൻ്റെ സമയത്തിന് മുമ്പ് അവൻ സ്വയം അഭിമാനിക്കുന്നു.
- ഒരു വലിയ ആകൃതിയില്ലാത്ത പിണ്ഡം - കുട്ടിക്ക് മാതാപിതാക്കളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ അമിതമാണ്, പക്ഷേ വ്യക്തമല്ല.
മുതിർന്നവരിൽ: ഒരു വ്യക്തിക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നുകയും സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
- തൈമസ് ഗ്രന്ഥിയിലെ കുറവ് ഒരു വ്യക്തി കാരണത്തിൻ്റെയും ഫലത്തിൻ്റെയും നിയമത്തെ എത്ര തെറ്റായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
- ലിംഫറ്റിക് സിസ്റ്റത്തിലൂടെ ചിതറിക്കിടക്കുക - കാരണങ്ങളെ ഫലങ്ങളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു.
കൂടാതെ ലിംഫറ്റിക് സിസ്റ്റത്തിന് ഇരട്ട ഊർജ്ജം ഉപയോഗിച്ച് അനന്തരഫലങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കേണ്ടതുണ്ട്.

49. വൈറൽ രോഗങ്ങൾ.
- റിനോവൈറസ് - നിങ്ങളുടെ തെറ്റുകൾ കാരണം തീവ്രമായി എറിയുന്നു.
- കൊറോണ വൈറസ് - നിങ്ങളുടെ തെറ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ചിന്തകൾ.
- അഡെനോവൈറസ് ഒരു താറുമാറായ തിരക്കാണ്, അസാധ്യമായത് സാധ്യമാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഒരാളുടെ തെറ്റുകൾക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു.
- ഇൻഫ്ലുവൻസ എ, ബി - ഒരാളുടെ തെറ്റുകൾ തിരുത്താനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, വിഷാദം, ആകാതിരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവ കാരണം നിരാശ.
- Paramyxovirus - ഇത് അസാധ്യമാണെന്ന് അറിയുമ്പോൾ തന്നെ നിങ്ങളുടെ തെറ്റുകൾ ഒറ്റയടിക്ക് തിരുത്താനുള്ള ആഗ്രഹം.
- ഹെർപ്പസ് - ലോകത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ചുറ്റുമുള്ള തിന്മ കാരണം സ്വയം പതാക, അതിൻ്റെ ഉന്മൂലനം കാരണം ഉത്തരവാദിത്തബോധം.
- Coxsackievirus A - നിങ്ങളുടെ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് കുറഞ്ഞത് ക്രാൾ ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം.
- എപ്‌സ്റ്റൈൻ-ബാർ വൈറസ് - നിർദ്ദേശിച്ച കാര്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കപ്പെടില്ല എന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ സ്വന്തം പരിമിതമായ കഴിവുകളുള്ള ഉദാരതയുടെ ഒരു ഗെയിം, ഒരേസമയം തന്നോടുള്ള അതൃപ്തി, സാധ്യമായ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ തള്ളിവിടുന്നു. എല്ലാ ആന്തരിക പിന്തുണയും കുറയുന്നു. (സ്ട്രെസ് വൈറസ്).
- സൈറ്റോമെഗലോവൈറസ് - സ്വന്തം മന്ദതയോടും ശത്രുക്കളോടും ഉള്ള ബോധപൂർവമായ വിഷ കോപം, എല്ലാവരെയും എല്ലാറ്റിനെയും പൊടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, വിദ്വേഷത്തിൻ്റെ തിരിച്ചറിവല്ല.
- എയ്ഡ്സ് ഒരു നിസ്സംഗതയോടുള്ള കടുത്ത വിമുഖതയാണ്.

50. വിറ്റിലിഗോ ഒരു ഡിപിഗ്മെൻ്റഡ് സ്പോട്ടാണ്.
കാര്യങ്ങൾക്ക് പുറത്താണെന്ന തോന്നൽ. ഒന്നിലും ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ല. ഒരു ഗ്രൂപ്പിലും ഉൾപ്പെടരുത്.

51. എക്ടോപിക് ഗർഭം.
ഒരു സ്ത്രീ തൻ്റെ കുഞ്ഞിനെ ആരുമായും പങ്കിടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സാഹചര്യത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. ഇത് മാതൃ അസൂയയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ആരെങ്കിലും കുട്ടിയെ അതിക്രമിച്ചുകയറുന്നതിനെ എതിർക്കുന്നു.

52. ഡ്രോപ്സി, എഡെമ. എന്താണ് അല്ലെങ്കിൽ ആരെയാണ് നിങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്?

53. തലച്ചോറിൻ്റെ തുള്ളി. താൻ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മനസ്സിലാക്കിയിട്ടില്ല, പശ്ചാത്തപിക്കുന്നില്ല, എല്ലാം അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെയല്ല എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് കുട്ടിയുടെ അമ്മ കരയാത്ത കണ്ണുനീർ ശേഖരിക്കുന്നു. കുട്ടി ഇതിനകം ഡ്രോപ്സിയോടെ ജനിച്ചേക്കാം.

54. പ്രായ പ്രശ്നങ്ങൾ. സമൂഹത്തിലുള്ള വിശ്വാസം. പഴയ ചിന്ത. ഇപ്പോഴത്തെ നിമിഷത്തിൻ്റെ നിഷേധം. മറ്റൊരാളുടെ സ്വയം ആകുമോ എന്ന ഭയം.

55. കുമിളകൾ, വെള്ളക്കുമിളകൾ. വൈകാരിക സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ അഭാവം. പ്രതിരോധം.

56. രോമം. കുറ്റപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹം. സ്വയം പോഷിപ്പിക്കാൻ പലപ്പോഴും വിമുഖതയുണ്ട്. മൂടിക്കെട്ടിയ ദേഷ്യം.

57. നരച്ച മുടി. അമിത ജോലി, സമ്മർദ്ദം. സമ്മർദ്ദത്തിലും പിരിമുറുക്കത്തിലും ഉള്ള വിശ്വാസം.

58. ല്യൂപ്പസ്, ത്വക്ക് ക്ഷയം. വഴങ്ങുക, പോരാടാൻ വിസമ്മതിക്കുക, ഒരാളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുക. സ്വയം നിലകൊള്ളുന്നതിനേക്കാൾ മരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

59. വീക്കം. ജ്വലിക്കുന്ന ചിന്ത. ആവേശഭരിതമായ ചിന്ത.

60. മൂത്രാശയത്തിൻ്റെ വീക്കം. അടിഞ്ഞുകൂടിയ നിരാശകൾ കാരണം ഒരു വ്യക്തിക്ക് അപമാനം തോന്നുന്നു.

61. ഡിസ്ചാർജ്. ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ലഭിക്കാത്തതിനാൽ കണ്ണുനീർ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
വിയർപ്പ് ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വിവിധ തരത്തിലുള്ള കോപത്തെ വലിയ അളവിൽ നീക്കം ചെയ്യുന്നു. വിയർപ്പിൻ്റെ ഗന്ധം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം നിർണ്ണയിക്കും.
ഉമിനീർ - ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ എങ്ങനെ കൈവരിക്കുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം വായയെ വരണ്ടതാക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള തിരക്കിൽ നിന്നാണ് ഉമിനീർ വർദ്ധിക്കുന്നത്. ഒരു മോശം മാനസികാവസ്ഥ ഒരു വ്യക്തിയെ തുപ്പാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
മൂക്കിൽ നിന്ന് മ്യൂക്കസ് - നീരസം കാരണം കോപം. വിട്ടുമാറാത്ത മൂക്കൊലിപ്പ് നിരന്തരമായ നീരസത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയാണ്.
മറ്റുള്ളവർ വരുത്തിയ അപമാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അവഹേളനങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് വലിച്ചെറിയാനുള്ള ശരീരത്തിൻ്റെ ശ്രമമാണ് തുമ്മൽ.
കഫം എന്നത് വിങ്ങലുകളോടും ഞരക്കങ്ങളോടും ഉള്ള ദേഷ്യമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളും.
ഛർദ്ദി ജീവിതത്തോട് വെറുപ്പാണ്. മറ്റുള്ളവരുടെ രോഷത്തോടുള്ള ദേഷ്യം മുതലായവ. സ്വന്തം രോഷത്തിനെതിരെ.
പഴുപ്പ് - നിസ്സഹായതയും ബലഹീനതയും മൂലമുണ്ടാകുന്ന കോപത്തോടൊപ്പമുണ്ട് - അപമാനിത കോപം. പൊതുവെ ജീവിതത്തോടുള്ള അതൃപ്തി മൂലമുണ്ടാകുന്ന ശത്രുതാപരമായ കോപമാണിത്.
ലൈംഗിക സ്രവണം - ലൈംഗിക ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കയ്പ്പ്.
- ട്രൈക്കോമോണിയാസിസ് - നിസ്സാരരുടെ നിരാശാജനകമായ കോപം, - ഗൊണോറിയ - അപമാനിതരുടെ ഇരുണ്ട കോപം, - ക്ലമീഡിയ - ഇംപീരിയസ് കോപം, - സിഫിലിസ് - ജീവിതത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നതിൻ്റെ കോപം.
രക്തം പ്രതീകാത്മകമായി പോരാട്ടത്തിൻ്റെ കോപത്തോടും പ്രതികാര രോഷത്തോടും യോജിക്കുന്നു. പ്രതികാര ദാഹം ഒരു പോംവഴി തേടുന്നു.
മൂത്രം - ഇത് വികാരങ്ങളുടെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരാശകളെ നീക്കംചെയ്യുന്നു.
- അസിഡിറ്റി എം - ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഇനി ആരോപണങ്ങൾ സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല.
- m ലെ പ്രോട്ടീൻ - കുറ്റബോധത്തിൻ്റെയും കുറ്റപ്പെടുത്തലിൻ്റെയും വികാരങ്ങളുടെ കൂടുതൽ ഡ്രെയിനേജ്, ശരീരം ഒരു ശാരീരിക പ്രതിസന്ധിയിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു.
മലം - വോളിഷണൽ ഗോളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരാശകൾ നീക്കംചെയ്യുന്നു.

62. ഗർഭം അലസൽ. ഗർഭധാരണം അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ: - കുട്ടിക്ക് താൻ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, ഒരു നിർണായക രേഖ കടന്നുപോകുന്നതുവരെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ ഭാരങ്ങൾ അവനിൽ വയ്ക്കുന്നത് ആത്മാവിനെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. എത്ര നാൾ സഹിക്കും?
ഗർഭം നിലനിർത്താൻ ഒരു സ്ത്രീ ശ്രദ്ധയോടെയും സ്നേഹത്തോടെയും സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കുട്ടി നിലനിൽക്കും.
എന്നാൽ ഒരു കുട്ടി നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയവും ആരെയെങ്കിലും കുറ്റപ്പെടുത്താനുള്ള അന്വേഷണവും മുൻകാല സമ്മർദ്ദങ്ങളിൽ ചേർത്താൽ, ഒരു ചികിത്സയും സഹായിക്കില്ല. ഭയം അഡ്രീനൽ ഗ്രന്ഥികളെ തടയുന്നു, അത്തരമൊരു ജീവിതം നയിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് കുട്ടി തീരുമാനിക്കുന്നു.
പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത സമ്മർദത്തോടെ നിരവധി മാസങ്ങൾ നിർബന്ധിത ഗർഭധാരണം തുടരുന്നത് ആത്യന്തികമായി അസാധാരണമായ ജനനങ്ങൾക്കും രോഗിയായ കുട്ടിക്കും കാരണമാകുന്നു.
- നട്ടെല്ല് മുങ്ങി. നാലാമത്തെ ലംബർ വെർട്ടെബ്ര ഗർഭാശയത്തിലേക്ക് - തൊട്ടിലിലേക്ക് ഊർജ്ജം നൽകുന്നു. ഗർഭപാത്രം മാതൃത്വത്തിൻ്റെ അവയവമാണ്. അമ്മയുടെയും മകളുടെയും സമ്മർദ്ദം - പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അമ്മ - ഗർഭാശയത്തെ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നു, പോസിറ്റീവ് എനർജി നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഗർഭപാത്രത്തിന് ഗർഭം നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല.
- നാലാമത്തെ ലംബർ വെർട്ടെബ്ര മുങ്ങിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അത് ഗർഭകാലത്ത് അവളെ സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല; പ്രസവസമയത്ത്, ഗര്ഭപിണ്ഡം പുറത്തുവരുന്നത് തടയുന്നു.

63. വാതകങ്ങൾ, വായുവിൻറെ. ദഹിക്കാത്ത ആശയങ്ങളും ചിന്തകളും. ക്ലാമ്പിംഗ്.

64. മാക്സില്ലറി സൈനസുകൾ. അവർ ഊർജ്ജത്തിൻ്റെയും ആത്മാഭിമാനത്തിൻ്റെയും ഒരു പാത്രമാണ്.

65. ഗംഗ്രീൻ. സന്തോഷകരമായ വികാരങ്ങൾ വിഷചിന്തകളിൽ മുങ്ങിപ്പോകുന്നു. മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ.

66. ഗ്യാസ്ട്രൈറ്റിസ്. ദീർഘകാല അനിശ്ചിതത്വം, അനിശ്ചിതത്വം. പാറയുടെ വികാരം.

67. താഴത്തെ മലാശയത്തിലെ സിരകളുടെ വികാസമാണ് ഹെമറോയ്ഡുകൾ.
വേദനാജനകമായ ഒരു വികാരം. പ്രക്രിയ ഉപേക്ഷിക്കുമോ എന്ന ഭയം. വിലക്കപ്പെട്ട വരയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, പരിധി. ഭൂതകാലത്തോടുള്ള ദേഷ്യം.

68. ജനനേന്ദ്രിയങ്ങൾ, ജനനേന്ദ്രിയങ്ങൾ. (ആൺ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീ തത്വം വ്യക്തിപരമാക്കുക.)
- പ്രശ്നങ്ങൾ, ജനനേന്ദ്രിയ അവയവങ്ങളുടെ രോഗങ്ങൾ - നിങ്ങൾ വേണ്ടത്ര നല്ലവരല്ല അല്ലെങ്കിൽ വേണ്ടത്ര നല്ലവരല്ലെന്ന് വിഷമിക്കുക.

69. ഹണ്ടിംഗ്ടൺസ് കൊറിയ ഒരു വിട്ടുമാറാത്ത പാരമ്പര്യ പുരോഗമന രോഗമാണ്, കോറിക് ഹൈപ്പർകൈനിസിസും ഡിമെൻഷ്യയും വർദ്ധിക്കുന്നു.
(ചോറിയ എന്നത് വിവിധ പേശികളുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള, ക്രമരഹിതമായ, അക്രമാസക്തമായ ചലനങ്ങളാണ്.) നിരാശയുടെ തോന്നൽ. നിങ്ങൾക്ക് മറ്റുള്ളവരെ മാറ്റാൻ കഴിയില്ലെന്ന കോപം, രോഷം.

70. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ്. കോപത്തിൻ്റെയും ക്രോധത്തിൻ്റെയും ഇരിപ്പിടമാണ് കരൾ. ദേഷ്യം, വെറുപ്പ്, മാറ്റത്തിനെതിരായ പ്രതിരോധം.

71. ഗൈനക്കോളജിക്കൽ രോഗങ്ങൾ. നിരപരാധികളായ പെൺകുട്ടികളിലും പ്രായമായ സ്ത്രീകളിലും ഇത് പുരുഷ ലൈംഗികതയോടും ലൈംഗിക ജീവിതത്തോടുമുള്ള നിന്ദ്യമായ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ശരീരത്തിൽ സമാധാനപരമായി ജീവിക്കുന്ന സൂക്ഷ്മാണുക്കൾ രോഗകാരികളും രോഗകാരണങ്ങളുമായവയായി മാറുന്നു.

72. ഗൈനക്കോളജി. ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെ വീട് എങ്ങനെ നടത്തണമെന്ന് അറിയില്ല. അധികാരം, അപമാനം, അസ്വസ്ഥത എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പുരുഷന്മാരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നു, പുരുഷന്മാരോട് അവിശ്വാസം കാണിക്കുന്നു, പുരുഷന്മാരെ അപമാനിക്കുന്നു, ഭർത്താവിനേക്കാൾ ശക്തനായി സ്വയം കരുതുന്നു.

73. ഹൈപ്പർ ആക്ടിവിറ്റി. സമ്മർദം അനുഭവപ്പെടുകയും മയങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു.

74. ഹൈപ്പർവെൻറിലേഷൻ - വർദ്ധിച്ച ശ്വസനം. പ്രക്രിയകളിൽ വിശ്വാസമില്ലായ്മ. മാറ്റത്തിനുള്ള പ്രതിരോധം.

75. ഹൈപ്പർ ഗ്ലൈസീമിയ - രക്തത്തിലെ പഞ്ചസാരയുടെ അളവ് (പ്രമേഹം കാണുക.)
ജീവിതഭാരത്താൽ തളർന്നു. ഇതുകൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം?

76. പിറ്റ്യൂട്ടറി ഗ്രന്ഥി - നിയന്ത്രണ കേന്ദ്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ട്യൂമർ, തലച്ചോറിൻ്റെ വീക്കം, ഇറ്റ്സെൻകോ-കുഷിംഗ്സ് രോഗം. മാനസിക സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ അഭാവം. വിനാശകരമായ, അടിച്ചമർത്തുന്ന ആശയങ്ങളുടെ അമിത ഉത്പാദനം. ശക്തിയിൽ അമിതമായി പൂരിതമാകുന്ന തോന്നൽ.

77. കണ്ണുകൾ - ഭൂതകാലം, വർത്തമാനം, ഭാവി എന്നിവ വ്യക്തമായി കാണാനുള്ള കഴിവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
അവ കരളിൻ്റെ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അത് ദ്രോഹത്തിൻ്റെയും കോപത്തിൻ്റെയും ഏകാഗ്രതയാണ്, സങ്കടം പുറത്തുവിടുന്ന സ്ഥലമാണ് കണ്ണുകൾ. ആരെങ്കിലും അവൻ്റെ കോപം ശമിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം ലളിതമായ അനുതാപം അവനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം അവൻ്റെ കഠിനമായ ആത്മാവ് കൂടുതൽ കഠിനമായ പ്രതികാരം ആവശ്യപ്പെടുന്നതിനാൽ, ആക്രമണാത്മകത ഉയർന്നുവരുന്നു.
- തിന്മയുടെ ഉത്ഭവം - ലക്ഷ്യബോധമുള്ള, ബോധപൂർവമായ ക്ഷുദ്രം - ചികിത്സിക്കാൻ കഴിയാത്ത നേത്രരോഗങ്ങൾ.
- പഴുപ്പ് ഡിസ്ചാർജ് - ബലപ്രയോഗത്തോടുള്ള നീരസം.

78. നേത്രരോഗങ്ങൾ, നേത്രരോഗങ്ങൾ.
നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കാണുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമല്ല.
ദുഃഖം പൂർണ്ണമായി പകരാത്തപ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിരന്തരം കരയുന്നവരിലും ഒരിക്കലും കരയാത്തവരിലും കണ്ണുകൾക്ക് അസുഖം വരുന്നു. അരോചകമായ ഒരു കാര്യം മാത്രം കണ്ട് ആളുകൾ അവരുടെ കണ്ണുകളെ നിന്ദിക്കുമ്പോൾ, നേത്രരോഗത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.
കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടൽ - ഓർമ്മയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതും മോശം സംഭവങ്ങൾ മാത്രം വീണ്ടും പ്ലേ ചെയ്യുന്നതും.
വാർദ്ധക്യം മൂലമുണ്ടാകുന്ന കാഴ്ച നഷ്ടം ജീവിതത്തിലെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്ന ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ കാണാനുള്ള വിമുഖതയാണ്. ജീവിതത്തിൽ ചെയ്‌തതോ നേടിയതോ ആയ മഹത്തായ കാര്യങ്ങൾ കാണാൻ ഒരു വൃദ്ധൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ആസ്റ്റിഗ്മാറ്റിസം - അസ്വസ്ഥത, ആവേശം, ഉത്കണ്ഠ. യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വയം കാണുമോ എന്ന ഭയം.
- ഒരു കണ്ണിറുപ്പ്, വ്യത്യസ്‌തമായ കണ്ണിറുക്കൽ - ഇവിടെ വർത്തമാനത്തിലേക്ക് നോക്കാനുള്ള ഭയം.
മയോപിയ - ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം.
- ഗ്ലോക്കോമ - ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ക്ഷമ, ദീർഘകാല വേദനയിൽ നിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദം, മുറിവുകൾ. ദുഃഖവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അസുഖം. ഒരു തലവേദനയ്‌ക്കൊപ്പം, സങ്കടം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയുണ്ട്.
- ജന്മനാ - ഗർഭകാലത്ത് അമ്മയ്ക്ക് ഒരുപാട് സങ്കടങ്ങൾ സഹിക്കേണ്ടിവന്നു. അവൾ വളരെ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൾ പല്ല് കടിച്ചു, എല്ലാം സഹിച്ചു, പക്ഷേ അവൾക്ക് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഗർഭധാരണത്തിനു മുമ്പുതന്നെ അവളിൽ സങ്കടം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനിടയിൽ അവൾ അനീതിയെ ആകർഷിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് അവൾ കഷ്ടപ്പെടുകയും പ്രതികാരം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. കർമ്മത്തിൻ്റെ കടം തിരിച്ചെടുക്കാൻ അവസരം ലഭിച്ച, സമാന ചിന്താഗതിയുള്ള ഒരു കുട്ടിയെ അവൾ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു. അത് കൊണ്ട് തളർന്നു പോയി.
ദൂരക്കാഴ്ച - വർത്തമാനകാല ഭയം.
- തിമിരം - സന്തോഷത്തോടെ മുന്നോട്ട് നോക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ. ഭാവി ഇരുളിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
- കൺജങ്ക്റ്റിവിറ്റിസ് ഒരു രോഗമാണ്. നിരാശ, നിരാശ, നിങ്ങൾ ജീവിതത്തിൽ എന്താണ് നോക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള.
- നിശിതം, പകർച്ചവ്യാധി കൺജങ്ക്റ്റിവിറ്റിസ്, പിങ്ക് കണ്ണുകൾ - നിരാശ, കാണാൻ വിമുഖത.
- സ്ട്രാബിസ്മസ് (കെരാറ്റിറ്റിസ് കാണുക) - അവിടെ എന്താണെന്ന് കാണാനുള്ള വിമുഖത. ലക്ഷ്യങ്ങൾ മറികടന്നു.
- വരണ്ട കണ്ണുകൾ - കാണാൻ വിസമ്മതിക്കുക, സ്നേഹത്തിൻ്റെ വികാരം അനുഭവിക്കുക. ക്ഷമിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ക്ഷുദ്രഭാവമുള്ള, പരിഹാസ്യനായ, സൗഹൃദമില്ലാത്ത വ്യക്തി.
- കണ്ണിന് നേരെയുള്ള ചായ - കോപം നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളിലൂടെ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള ഒരു നോട്ടം. ആരുടെയോ ദേഷ്യം. കുട്ടികളിലെ നേത്രരോഗങ്ങൾ - കുടുംബത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കാണാൻ വിമുഖത.

79. വിരകൾ.
- എൻ്ററോബയാസിസ് - pinworms. അവൻ മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ജോലിയുടെയും കാര്യങ്ങളുടെയും പൂർത്തീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചെറിയ ക്രൂരമായ തന്ത്രങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം.
- അസ്കറിയാസിസ് - സ്ത്രീകളുടെ ജോലിയോടുള്ള ദയയില്ലാത്ത മനോഭാവം, സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതം കാരണം സ്നേഹത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ഒരു വിലയുമില്ല. മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ക്രൂരത പുറത്തുവിടണം.
- ഡിഫൈലോബാട്രിയോസിസ് - ടേപ്പ് വേം. സ്റ്റെൽത്ത് ക്രൂരത: ചെറിയ കാര്യങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് മോൾഹില്ലുകളിൽ നിന്ന് പർവതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുക.

80. ബധിരത. നിഷേധം, ഒറ്റപ്പെടൽ, ശാഠ്യം. എന്നെ ശല്യപ്പെടുത്തരുത്. നമ്മൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തത്.

81. purulent മുഖക്കുരു.
- നെഞ്ചിൽ - സ്നേഹത്തിൻ്റെ വികാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അസഹനീയമായ അപമാനം. അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ സ്നേഹം നിരസിക്കപ്പെടുകയോ വിലമതിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യില്ല.
- ഭുജത്തിന് കീഴിൽ - സ്ഥാപിത പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കെതിരെ പാപം ചെയ്യുമോ എന്ന ലജ്ജയും ഭയവും മൂലം ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്നേഹത്തിൻ്റെ വികാരവും വാത്സല്യത്തിൻ്റെയും ആർദ്രതയുടെയും ആവശ്യകത മറയ്ക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹം.
- പിന്നിൽ - ആഗ്രഹങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള അസാധ്യത.
- നിതംബത്തിൽ - പ്രധാന സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അപമാനം.

82. കണങ്കാൽ സന്ധികൾ.
തൻ്റെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് വീമ്പിളക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹവുമായി പരസ്പരബന്ധം പുലർത്തുക.
- ഇടത് കണങ്കാൽ ജോയിൻ്റിൻ്റെ വീക്കം - പുരുഷ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ സങ്കടം.
- വലത് കണങ്കാൽ സംയുക്തത്തിൻ്റെ വീക്കം - കൂടാതെ, എന്നാൽ സ്ത്രീകളുടെ നേട്ടങ്ങൾക്കൊപ്പം.
- നാശം - ഉയർച്ചയായി കണക്കാക്കുമോ എന്ന ഭയം മൂലമുള്ള കോപം.
- കണങ്കാൽ സന്ധിയുടെ വീക്കം - കോപം അടിച്ചമർത്തുക, ഒരു നല്ല വ്യക്തിയുടെ മുഖംമൂടി ധരിക്കുക.

83. ഷിൻ.
ഷിൻ ജീവിതത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളെയും തത്വങ്ങളെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ആദർശങ്ങളുടെ നാശം. ജീവിതത്തിൽ എങ്ങനെ പുരോഗതി കൈവരിക്കുന്നു എന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
- കാളക്കുട്ടിയുടെ പേശികളുടെ വിള്ളൽ - സ്ത്രീകളുടെ മന്ദതയോടുള്ള ദേഷ്യം.
- ഷിൻ അസ്ഥിയുടെ ഒടിവ് - പുരുഷൻ്റെ മന്ദതയോടുള്ള ദേഷ്യം.
- വീക്കം - വളരെ സാവധാനത്തിൽ പുരോഗമിക്കുന്നതിലൂടെ അപമാനം തോന്നുന്നു.
- പേശിവലിവ് - മുന്നോട്ട് പോകുമോ എന്ന ഭയം കാരണം ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആശയക്കുഴപ്പം.

84. തലവേദന.
സ്വയം വിമർശനം. ഒരാളുടെ അപകർഷതയുടെ വിലയിരുത്തൽ. പരസ്പരമുള്ള ആക്രമണങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ രക്ഷിതാക്കൾ ഒരു കവചമായി കുട്ടിയെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കുട്ടികളുടെ വികാരങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ലോകം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഭയവും ആധിപത്യവും ഉണ്ട് - തൻ്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പുരുഷലിംഗത്തിൽ ഭരിക്കുന്നു.

85. മസ്തിഷ്കം.
മസ്തിഷ്ക സ്തംഭനം - ബുദ്ധിയോടുള്ള ഭ്രാന്തമായ ആഗ്രഹം. മനഃസാക്ഷിയുള്ള ജ്ഞാനികൾ, ബുദ്ധിശക്തിക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ആളുകളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവർ:
- അവർ ജ്ഞാനം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
- അതിലൂടെ ബുദ്ധി നേടുക.
- അതിലൂടെ ബഹുമാനവും മഹത്വവും നേടുക.
- സമ്പത്ത് നേടുക.
നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം തല (മനസ്സ്) കൊണ്ട് തകർക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം.

86. തലകറക്കം. അസാന്നിദ്ധ്യം, ക്രമരഹിതമായ ചിന്ത, പറക്കൽ. ചുറ്റും നോക്കാനുള്ള വിസമ്മതം.

87. വിശപ്പ്. (വിശപ്പ് വർദ്ധിക്കുന്ന വികാരം.)
സ്വയം വെറുപ്പിൻ്റെ വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള ഭ്രാന്തമായ ആഗ്രഹം. മാറ്റത്തിന് പ്രതീക്ഷയില്ലാത്ത ഭീകരത.

88. വോക്കൽ കോഡുകൾ.
ശബ്ദം ഇല്ലാതായി - ഇനി ശബ്ദം ഉയർത്താൻ ശരീരം അനുവദിക്കുന്നില്ല.
വോക്കൽ കോഡുകളുടെ വീക്കം കുമിഞ്ഞുകൂടുന്നു, പറയാത്ത കോപം.
വോക്കൽ കോഡിലെ ട്യൂമർ - ഒരു വ്യക്തി ദേഷ്യത്തോടെ നിലവിളിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അവൻ്റെ ആരോപണങ്ങൾ എല്ലാ പരിധികൾക്കും അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു.

89. ഗൊണോറിയ. മോശമായ, മോശമായതിന് ശിക്ഷ തേടുന്നു.

90. തൊണ്ട.
സർഗ്ഗാത്മകത ചാനൽ. ആവിഷ്കാര മാർഗങ്ങൾ.
- വ്രണങ്ങൾ - കോപിച്ച വാക്കുകൾ നിലനിർത്തൽ. സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന തോന്നൽ.
- പ്രശ്നങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ - "എഴുന്നേറ്റു പോകുക" എന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ വിവേചനം. സ്വയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
- നിങ്ങളെയോ മറ്റുള്ളവരെയോ ശകാരിക്കുന്നത് നിങ്ങളോടുള്ള ഉപബോധമനസ്സിലെ നീരസമാണ്.
- ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ശരിയോ മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ തെറ്റോ തെളിയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആഗ്രഹം ശക്തമാകുമ്പോൾ അസുഖം കൂടുതൽ ഗുരുതരമാകും.

91. ഫംഗസ്.
നിശ്ചലമായ വിശ്വാസങ്ങൾ. ഭൂതകാലത്തെ വെളിപ്പെടുത്താൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ കാലത്തെ ഭരണം ഇന്ന് അനുവദിക്കുക.

92. ഇൻഫ്ലുവൻസ (ഇൻഫ്ലുവൻസ കാണുക.) നിരാശയുടെ അവസ്ഥ.

93. നെഞ്ച്. പരിചരണം, പരിചരണം, വിദ്യാഭ്യാസം, പോഷകാഹാരം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഹൃദയത്തിൻ്റെ ഹൃദയ ചക്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ത്യാഗം ഹൃദയമില്ലാതെ തുടരാനുള്ള അവസരമാണ്. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ബലിയർപ്പിക്കുന്നു - സ്നേഹം നേടുന്നതിനായി ഒരു സ്ത്രീ, ജോലി മുതലായവ. താൻ എന്തോ ആണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ അവൻ്റെ നെഞ്ചിലൂടെ അവൻ്റെ വഴി തള്ളാനുള്ള ആഗ്രഹം.
- സ്തന രോഗങ്ങൾ - അമിതമായ പരിചരണവും മറ്റൊരാൾക്കുള്ള പരിചരണവും. ഒരാളിൽ നിന്നുള്ള അമിതമായ സംരക്ഷണം.

94. സ്ത്രീകളുടെ സ്തനങ്ങൾ.
ഒരു സ്ത്രീ തൻ്റെ സ്തനങ്ങൾ പുരുഷന് ദാനം ചെയ്താൽ, ഇതിലൂടെ സ്നേഹിക്കപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഒന്നുകിൽ അവൾക്ക് തൻ്റെ സ്തനങ്ങൾ ബലിയർപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതിൽ അവൾ അസന്തുഷ്ടയാണ് - കാരണം, ഒന്നുമില്ല, ഒന്നുമില്ല എന്ന മട്ടിൽ ത്യാഗം ചെയ്യാൻ - അവൾക്ക് അവളുടെ സ്തനങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടേക്കാം.
സ്തനങ്ങൾ സ്നേഹം പോലെ ആർദ്രമാണ്. അഭിനിവേശത്തെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് കരിയർ ഗോവണിയിലേക്ക് നീങ്ങാനുള്ള അതിൻ്റെ നാണംകെട്ട ഉപയോഗം നെഞ്ചിന് നേരെ തിരിയുന്നു.
- സിസ്റ്റ്, ട്യൂമർ, അൾസർ - സ്ഥാനം അടിച്ചമർത്തൽ. വൈദ്യുതി തടസ്സം.

95. ഹെർണിയ. തകർന്ന ബന്ധങ്ങൾ. ടെൻഷൻ, ലോഡ്, ലോഡ്, ഭാരം. തെറ്റായ സൃഷ്ടിപരമായ ആവിഷ്കാരം.

96. സുഷുമ്നാ നാഡി ഹെർണിയേഷൻ. കർമ്മത്തിൻ്റെ കടം.
- മുൻകാല ജീവിതത്തിൽ നട്ടെല്ല് തകർന്ന ഒരാളെ മരിക്കാൻ വിട്ടു.

97. ഡുവോഡിനം.
ഡുവോഡിനം ഒരു കൂട്ടമാണ്, ഒരു വ്യക്തി ഒരു നേതാവാണ്. നിരന്തരം അപമാനിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു ടീം പിരിഞ്ഞുപോകുന്നു, ശക്തമായ പിന്തുണയായി പ്രവർത്തിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഒരു മാനേജരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സമയം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നത് അവനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരുടെ കാരണം കൂടുതലായി അന്വേഷിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആളുകളെക്കാൾ ലക്ഷ്യമാണ് പ്രധാനമായ ഈ ഹൃദയശൂന്യനായ മിടുക്കൻ, ടീമിനെ നശിപ്പിക്കുന്നത്, രോഗം കൂടുതൽ കഠിനമാണ്.
കാരണങ്ങൾ:
- നിരന്തരമായ വേദന - ടീമിനോടുള്ള നിരന്തരമായ കോപം.
- വൻകുടൽ രക്തസ്രാവം - ടീമിനോടുള്ള പ്രതികാര മനോഭാവം.
- ഡുവോഡിനത്തിൻ്റെ വിള്ളൽ - കോപം ക്രൂരതയായി മാറി, അതിൽ നിന്ന് വ്യക്തി പൊട്ടിത്തെറിച്ചു.

98. വിഷാദം. നിരാശ തോന്നുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ലഭിക്കാൻ അവകാശമില്ലാത്തതിൽ നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന ദേഷ്യം.

99. മോണകൾ, രക്തസ്രാവം. ജീവിതത്തിൽ എടുക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങളിൽ സന്തോഷക്കുറവ്.

100. മോണകൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ. നിങ്ങളുടെ തീരുമാനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ. ബലഹീനത, ജീവിതത്തോടുള്ള അമീബിക് മനോഭാവം.

101. കുട്ടിക്കാലത്തെ രോഗങ്ങൾ.
ആദർശങ്ങളിലും സാമൂഹിക ആശയങ്ങളിലും തെറ്റായ നിയമങ്ങളിലും ഉള്ള വിശ്വാസം. ചുറ്റുമുള്ള മുതിർന്നവരിൽ കുട്ടികളുടെ പെരുമാറ്റം.

102. പ്രമേഹം. (രക്തത്തിലെ പഞ്ചസാരയുടെ അളവ് കൂടുന്നതാണ് ഹൈപ്പർ ഗ്ലൈസീമിയ.)
- മറ്റുള്ളവർ എൻ്റെ ജീവിതം നല്ലതാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം.
- ജീവിതം മധുരമാക്കാനുള്ള മനുഷ്യശരീരത്തിൻ്റെ ശ്രമം.
- ഒരു സാധാരണ കാരണം സ്നേഹരഹിതമായ വിവാഹമാണ്;
- ഒരു പുരുഷനോടുള്ള സ്ത്രീയുടെ അപമാനകരമായ കോപവും പുരുഷൻ്റെ പ്രതികരണവും. മറുവശം ജീവിതത്തിൻ്റെ സന്തോഷവും സൗന്ദര്യവും നശിപ്പിച്ചു എന്നതാണ് കോപത്തിൻ്റെ സാരം.
- തുറന്നതോ രഹസ്യമോ ​​ആയ വെറുപ്പ്, നീചമായ, നിസ്സാരമായ, വഞ്ചനയുടെ ഒരു രോഗമാണ്.
- അതിശയകരമായ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടാത്ത സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് വരുന്നു.

103. വയറിളക്കം. നിഷേധം, പറക്കൽ, ഭയം.

104. ഡിസെൻ്ററി.
ഭയവും കടുത്ത ദേഷ്യവും. നിങ്ങളെ കിട്ടാൻ അവർ ഇവിടെയുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. അടിച്ചമർത്തൽ, അടിച്ചമർത്തൽ, വിഷാദം, നിരാശ എന്നിവ.

105. ഡിസ്ബാക്ടീരിയോസിസ്. (മൈക്രോഫ്ലോറയുടെ മൊബൈൽ ബാലൻസിൻ്റെ തടസ്സം.)
മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരസ്പരവിരുദ്ധമായ വിധികളുടെ ആവിർഭാവം.

106. ഡിസ്ക്, സ്ഥാനചലനം. ജീവിതം നിങ്ങളെ ഒട്ടും പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല എന്ന തോന്നൽ. തീരുമാനമില്ലായ്മ.

107. ഡിസ്മനോറിയ. (സ്ത്രീകളുടെ രോഗങ്ങൾ കാണുക.) ശരീരത്തോടോ സ്ത്രീകളോടോ ഉള്ള വെറുപ്പ്. എന്നോട് തന്നെ ദേഷ്യം.

108. പുരോഗമന മസ്കുലർ ഡിസ്ട്രോഫി.
സ്വന്തം മൂല്യവും അന്തസ്സും അംഗീകരിക്കാനുള്ള വിമുഖത. വിജയത്തിൻ്റെ നിഷേധം.

109. മസ്കുലർ ഡിസ്ട്രോഫി.
എല്ലാറ്റിനെയും എല്ലാവരെയും നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ഭ്രാന്തമായ ആഗ്രഹം. വിശ്വാസവും വിശ്വാസവും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. സുരക്ഷിതത്വം അനുഭവിക്കാനുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ആവശ്യം. കടുത്ത ഭയം.

110. ശ്വസനം. ജീവിതത്തെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
- ശ്വസന പ്രശ്നങ്ങൾ - ഭയം അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതം പൂർണ്ണമായി സ്വീകരിക്കാനുള്ള വിസമ്മതം. നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് ഇടം പിടിക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ കൃത്യസമയത്ത് നിലനിൽക്കാനോ പോലും നിങ്ങൾക്ക് അവകാശമില്ല.

111. ശ്വസനം മോശമാണ്. ദേഷ്യവും പ്രതികാര ചിന്തകളും. അവൻ/അവൾ തടഞ്ഞുനിർത്തപ്പെടുന്നതുപോലെ തോന്നുന്നു.

112. ഗ്രന്ഥികൾ. അവർ ഒരു സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്വയം പ്രകടമാകാൻ തുടങ്ങുന്ന ഒരു പ്രവർത്തനം.

113. ആമാശയം - പോഷകാഹാരത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ആശയങ്ങളെ ദഹിപ്പിക്കുകയും സ്വാംശീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഉദരസംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ - ഭയം, പുതിയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, പുതിയ കാര്യങ്ങൾ സ്വാംശീകരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ. സ്ഥിതിഗതികൾക്കായി സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തുക, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം പൂർത്തീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ നിങ്ങളെത്തന്നെ കൂടുതൽ നിർബന്ധിക്കുക.
- രക്തസ്രാവം - ആത്മാവിൽ ഭയങ്കരമായ പ്രതികാരം.
- ആമാശയത്തിലെ പ്രോലാപ്‌സ്, അട്രോഫിക് ഗ്യാസ്ട്രൈറ്റിസ് (കുറഞ്ഞ അസിഡിറ്റി, വിറ്റാമിൻ ബി - 12 ൻ്റെ അഭാവം മൂലമുണ്ടാകുന്ന വിളർച്ച) - നിഷ്ക്രിയത്വത്തോടൊപ്പമുള്ള ഒരു രോഗം, അതുപോലെ തന്നെ നിരപരാധിത്വം തെളിയിക്കാൻ സ്വയം നിർബന്ധിക്കുന്ന കുറ്റബോധമില്ലാത്ത കുറ്റവാളിയും.
- അൾസറേറ്റീവ് ഗ്യാസ്ട്രൈറ്റിസ് - ഭയത്തെ മറികടക്കാൻ സ്വയം നിർബന്ധിക്കുന്നു, അവർ എന്നെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.
- വർദ്ധിച്ച അസിഡിറ്റി - എല്ലാവരേയും ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.
- കുറഞ്ഞ അസിഡിറ്റി - എല്ലാത്തരം കാര്യങ്ങളിലും കുറ്റബോധം.
- വയറ്റിലെ കാൻസർ - തനിക്കെതിരായ ക്രൂരമായ അക്രമം.

114. മഞ്ഞപ്പിത്തം, പിത്തം, അസൂയ, അസൂയ.
ആന്തരികവും ബാഹ്യവുമായ പക്ഷപാതം, മുൻവിധിയുള്ള അഭിപ്രായം. അടിസ്ഥാനം അസന്തുലിതമാണ്.

115. പിത്തസഞ്ചി.
കോപം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് ശരീരത്തിലൂടെ മാത്രമേ പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിയൂ. പിത്തസഞ്ചിയിൽ അടിഞ്ഞു കൂടുന്നു.

116. പിത്താശയക്കല്ലുകൾ. കയ്പ്പ്, കനത്ത ചിന്തകൾ, അപലപനം, കുറ്റപ്പെടുത്തൽ, അഹങ്കാരം, അഹങ്കാരം, വിദ്വേഷം.

117. സ്ത്രീകളുടെ രോഗങ്ങൾ. സ്ത്രീത്വത്തെ നിരസിക്കുക, സ്ത്രീ തത്വത്തെ നിരസിക്കുക, സ്വയം നിഷേധിക്കുക.

118. കാഠിന്യം, വഴക്കത്തിൻ്റെ അഭാവം. കർക്കശമായ, നിശ്ചലമായ ചിന്ത.

119. വയർ.
വയറിലെ അറയിൽ രോഗത്തിൻ്റെ സ്ഥാനം പ്രശ്നത്തിൻ്റെ കാരണത്തിൻ്റെ സ്ഥാനം സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
- മുകളിലെ വയറു (ആമാശയം, കരൾ, ഡുവോഡിനം, തിരശ്ചീന കോളൻ, പ്ലീഹ) - ആത്മീയ കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ.
- വയറിൻ്റെ മധ്യഭാഗം (ചെറുതും വലുതുമായ കുടൽ) - ആത്മീയ കാര്യങ്ങളുമായി.
- അടിവയറ്റിലെ (സിഗ്മോയിഡ് കോളൻ, മലാശയം, ജനനേന്ദ്രിയം, മൂത്രസഞ്ചി) - മെറ്റീരിയൽ ഉള്ളവ.

120. കൊഴുപ്പ്.
സംരക്ഷണം, ഹൈപ്പർസെൻസിറ്റിവിറ്റി എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും ഭയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കോപത്തിനും ക്ഷമയോടുള്ള ചെറുത്തുനിൽപ്പിനുമുള്ള ഒരു മറയായും ഭയത്തിന് കഴിയും.
- താഴത്തെ പുറകിലെ ഇടുപ്പ് - മാതാപിതാക്കളോടുള്ള കഠിനമായ കോപത്തിൻ്റെ കഷണങ്ങൾ.
- കാലുകളുടെ തുടകൾ - പാക്കേജുചെയ്ത ബാലിശമായ കോപം.
- ആമാശയം - നിരസിച്ച പിന്തുണ, പോഷണം എന്നിവയോടുള്ള ദേഷ്യം.
- കൈകൾ - നിരസിച്ച സ്നേഹത്തോടുള്ള ദേഷ്യം.

121. ബന്ധിത ടിഷ്യു രോഗം - കൊളാജനോസിസ്.
ഒരു മോശം കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് നല്ല മതിപ്പുണ്ടാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന സാധാരണ ആളുകൾ. ഈ രോഗം കാപട്യത്തിൻ്റെയും ഫാരിസിസത്തിൻ്റെയും സവിശേഷതയാണ്.

122. താഴത്തെ ശരീരത്തിൻ്റെ രോഗങ്ങൾ.
- ദുർബലപ്പെടുത്തൽ - നിരാശയും ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള രാജിയും.
- പൂർണ്ണമായ അചഞ്ചലതയിലേക്കുള്ള അമിത അദ്ധ്വാനം - കഠിനമായ പോരാട്ടവും ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ.
- രണ്ട് തരത്തിലുള്ള പാത്തോളജി - അർത്ഥശൂന്യമായ മൂല്യങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നതിൽ പേശി ക്ഷീണം.

123. പിൻഭാഗം ശല്യപ്പെടുത്തുന്നവരെ എറിഞ്ഞുകളയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, മൃദുവായതും എന്നാൽ ശക്തവുമായ പ്രഹരം കഠിനമായി പ്രയോഗിക്കുന്നു.

124. മുരടിപ്പ്. സുരക്ഷിതത്വ ബോധമില്ല. സ്വയം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള സാധ്യതയില്ല. അവർ നിങ്ങളെ കരയാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല.

125. മലബന്ധം.
പഴയ ആശയങ്ങളിൽ നിന്നും ചിന്തകളിൽ നിന്നും സ്വയം മോചിപ്പിക്കാനുള്ള വിസമ്മതം. ഭൂതകാലത്തോടുള്ള അടുപ്പം. ചിലപ്പോൾ പീഡനം. കോപം: എനിക്ക് ഇപ്പോഴും അത് ലഭിക്കില്ല! ഒരു വ്യക്തി തനിക്കുവേണ്ടി എല്ലാം സംരക്ഷിക്കുന്നു. പിശുക്ക് ആത്മീയവും മാനസികവും ഭൗതികവുമാകാം:
- അറിവോ അവബോധമോ മറ്റുള്ളവർ ചൂഷണം ചെയ്യുമെന്ന ഭയം, അത് നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം, ലൗകിക ജ്ഞാനം പോലും പങ്കിടാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, ഗുണനിലവാരം പങ്കിടുന്നതിലെ പിശുക്ക്.
- സ്നേഹം നൽകുന്നതിൽ പിശുക്ക് - കാര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിശുക്ക്.
പോഷകങ്ങളുടെ ഉപയോഗം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്.
- വൻകുടലിലെ മതിൽ പൂർണ്ണമായും കട്ടിയുള്ളതും നിർവികാരവുമാണ് - ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുമെന്ന വിശ്വാസത്തിൻ്റെ നിരാശാജനകമായ നഷ്ടം. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തൻ്റെ മൂല്യമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് തികച്ചും ഉറപ്പുണ്ട്, അതിനാൽ തൻ്റെ സ്നേഹം ആരുമായും പങ്കിടുന്നില്ല.
- സിഗ്മോയിഡ് കോളൻ സ്വരമില്ലാതെ വികസിക്കുന്നു - നിരാശയിൽ ആ വ്യക്തി തൻ്റെ സങ്കടത്തെ കൊന്നു, അതായത്. കള്ളവും മോഷണവും മൂലമുണ്ടാകുന്ന കോപം.
മലബന്ധം കുടൽ ക്യാൻസറിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നു. ചിന്തയിലെ മലബന്ധവും മലദ്വാരത്തിലെ മലബന്ധവും ഒന്നുതന്നെയാണ്.

126. കൈത്തണ്ട. ചലനത്തെയും ലഘുത്വത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

127. ഗോയിറ്റർ. ഗോയിറ്റർ.
നിങ്ങളെ വേദനിപ്പിക്കുകയോ വേദനിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്‌ത വെറുപ്പിൻ്റെ ഒരു വികാരം. മനുഷ്യൻ ഒരു ഇരയാണ്. യാഥാർത്ഥ്യമാക്കൽ. നിങ്ങളുടെ ജീവിത പാത അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു എന്ന തോന്നൽ.

128. പല്ലുകൾ. അവർ പരിഹാരങ്ങൾ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.
- അസുഖം - നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വിവേചനം, വിശകലനത്തിനും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനുമുള്ള ചിന്തകളിലൂടെയും ആശയങ്ങളിലൂടെയും കടിച്ചുകീറാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ.
അപകർഷതാ കോംപ്ലക്‌സിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്ന പിതാവിൻ്റെ കുട്ടികൾക്ക് ക്രമരഹിതമായി വളരുന്ന പല്ലുകളുണ്ട്.
മുകളിലെ പല്ലുകൾ - അവൻ്റെ ശരീരത്തിൻ്റെയും ഭാവിയുടെയും മനസ്സിൻ്റെയും മുകൾ ഭാഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിതാവിൻ്റെ അപകർഷതാ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക.
താഴത്തെ പല്ലുകൾ - ശരീരത്തിൻ്റെ താഴത്തെ ഭാഗം, ശക്തി, ഭൂതകാലം, കുടുംബത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തിക പിന്തുണ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പിതാവിൻ്റെ അപകർഷതാബോധം പ്രകടിപ്പിക്കുക.
കടി - വേദനയിൽ പല്ല് കടിക്കാൻ പിതാവ് നിർബന്ധിതനാകുന്നു.
കുട്ടിയുടെ പല്ലുകൾ നശിക്കുന്നത് അച്ഛൻ്റെ പുരുഷത്വത്തോടുള്ള അമ്മയുടെ ദേഷ്യമാണ്, കുട്ടി അമ്മയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പിന്തുണയ്ക്കുകയും പിതാവിനോട് ദേഷ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

129. പിടിപ്പിച്ച ജ്ഞാന പല്ല്. ഒരു ഉറച്ച അടിത്തറ സൃഷ്ടിക്കാൻ നിങ്ങൾ മാനസിക ഇടം നൽകുന്നില്ല.

130. ചൊറിച്ചിൽ.
ഉള്ളിലല്ലാത്ത ആഗ്രഹങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അതൃപ്തി. പശ്ചാത്താപം, പശ്ചാത്താപം. പുറത്തേക്ക് പോകാനോ പ്രശസ്തനാകാനോ ഉപേക്ഷിക്കാനോ ഉള്ള അമിതമായ ആഗ്രഹം.

131. നെഞ്ചെരിച്ചിൽ. ഭയം മുറുകെ പിടിക്കുന്നു.
ഭയം നിമിത്തം സ്വയം നിർബന്ധിക്കുന്നത് അധിക ആസിഡുകളുടെ പ്രകാശനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, കൂടാതെ കോപം, ആസിഡിൻ്റെ സാന്ദ്രത വർദ്ധിക്കുകയും ഭക്ഷണം കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

132. ഇലൈറ്റിസ് - ഇലിയത്തിൻ്റെ വീക്കം. നിങ്ങളെക്കുറിച്ച്, നിങ്ങളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച്, വേണ്ടത്ര നല്ലതല്ലാത്തതിനെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കുന്നു.

133. ബലഹീനത.
സാമൂഹിക വിശ്വാസങ്ങൾക്കുള്ള സമ്മർദ്ദം, പിരിമുറുക്കം, കുറ്റബോധം. മുൻ പങ്കാളിയോടുള്ള ദേഷ്യം, അമ്മയോടുള്ള ഭയം. എൻ്റെ കുടുംബത്തെ പോറ്റാൻ കഴിയുന്നില്ല, ജോലിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയുന്നില്ല, ഒരു മിതവ്യയ ഉടമയാകാൻ അറിയില്ല, ഒരു സ്ത്രീയെ സ്നേഹിക്കാനും ലൈംഗികമായി തൃപ്തിപ്പെടുത്താനും എനിക്ക് കഴിയുന്നില്ല, ഞാൻ ആരോപിക്കപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം ഒരു യഥാർത്ഥ മനുഷ്യനല്ല. ഇതേ കാരണങ്ങളാൽ സ്വയം പതാക. ഒരു പുരുഷൻ തൻ്റെ ലൈംഗിക മൂല്യം നിരന്തരം തെളിയിക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് വളരെക്കാലം ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ വിധിയില്ല.

134. ഹൃദയാഘാതം. ഉപയോഗശൂന്യമായ തോന്നൽ.

135. അണുബാധ. പ്രകോപനം, കോപം, നിരാശ.

136. ഇൻഫ്ലുവൻസ. ബഹുജനങ്ങളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും നിഷേധാത്മകതയോടും വിശ്വാസങ്ങളോടുമുള്ള പ്രതികരണം. സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളിൽ വിശ്വാസം.

137. സയാറ്റിക്ക ഞരമ്പിൻ്റെ ഒരു രോഗമാണ്. സൂപ്പർക്രിട്ടിക്കലിറ്റി. പണത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ചുള്ള ഭയം. യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത പദ്ധതികൾ തയ്യാറാക്കുന്നു. നിലവിലെ നിമിഷത്തിൻ്റെ ട്രെൻഡുകൾ ഉൾക്കൊള്ളാനുള്ള വിമുഖത മൂലമുള്ള ഉത്കണ്ഠ. "ഇവിടെയും ഇപ്പോളും" എന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് "പ്രവേശിക്കുന്നതിനുള്ള" നിരന്തരമായ അസാധ്യത അല്ലെങ്കിൽ വിമുഖത (കഴിവില്ല).

138. അവയവങ്ങളിൽ കല്ലുകൾ. ഫോസിലൈസ് ചെയ്ത വികാരങ്ങൾ - മങ്ങിയ ഫോസിലിൻ്റെ സങ്കടം.

തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ കഠിനമായ പോരാട്ടമാണ് പിത്താശയക്കല്ലുകൾ, കാരണം അത് തിന്മയാണ്. മാനേജ്മെൻ്റിനോടുള്ള ദേഷ്യം. കനത്ത ചിന്തകൾ, അഹങ്കാരം, അഹങ്കാരം, കയ്പ്പ്. വെറുപ്പ്. അവർ എന്നെ വെറുക്കുന്നുവോ ഞാൻ ആരെയെങ്കിലും വെറുക്കുന്നുവോ, അല്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് ചുറ്റും പരസ്പരം വെറുക്കുന്ന ആളുകളുണ്ടോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ - ഇതെല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയെ ബാധിക്കുന്നു, അവൻ്റെ ഉള്ളിൽ കയറി ഒരു കല്ല് വളരാൻ തുടങ്ങുന്നു.
വൃക്കയിലെ കല്ലുകൾ - അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല എന്ന ഭയം, തിന്മയോടുള്ള എൻ്റെ കോപം മറയ്ക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, അപ്പോൾ അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കും - രഹസ്യ കോപം.

139. കാൻഡിഡിയസിസ് - ത്രഷ്, യീസ്റ്റ് പോലെയുള്ള ഫംഗസ് മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഒരു കൂട്ടം രോഗങ്ങൾ.
ശ്രദ്ധ തിരിക്കാനുള്ള ശക്തമായ വികാരം. വളരെയധികം കോപവും നിരാശയുടെയും നിരാശയുടെയും വികാരങ്ങൾ. ആളുകളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൻ്റെ ആവശ്യങ്ങളും അവിശ്വാസവും. വിവാദങ്ങളോടുള്ള സ്നേഹം, ഏറ്റുമുട്ടൽ, ചൂടേറിയ ചർച്ചകൾ.

140. കാർബങ്കിൾസ്. വ്യക്തിപരമായ അനീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിഷ കോപം.

141. തിമിരം. സന്തോഷത്തോടെ മുന്നോട്ട് നോക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ. ഭാവി ഇരുളിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

142. ചുമ, ചുമ. ലോകത്തെ കുരയ്ക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. "എന്നെ കാണൂ! ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കൂ!"

143. കെരാറ്റിറ്റിസ് - കോർണിയയുടെ വീക്കം. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും അടിക്കാനും തല്ലാനും കൊതി. അങ്ങേയറ്റം ദേഷ്യം.

144. സിസ്റ്റ്.
വേദനയുണ്ടാക്കുന്ന പഴയ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ സ്ക്രോൾ ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ മുറിവുകളും നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ച ദ്രോഹവും വഹിക്കുക. തെറ്റായ വളർച്ച (തെറ്റായ ദിശയിലുള്ള വളർച്ച.)
കരയാത്ത സങ്കടത്തിൻ്റെ ഘട്ടം, സങ്കടത്തിൻ്റെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്ന വികാരത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള സജീവമായ പ്രതീക്ഷ, ഒരു കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധത. അവൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല, കരയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അയാൾക്ക് കരയാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

145. ബ്രഷുകൾ. ബ്രഷുകളിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ - ചുവടെ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന സ്വഭാവസവിശേഷതകളിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ.
പിടിക്കുക, കൈകാര്യം ചെയ്യുക. പിടിച്ച് മുറുകെ പിടിക്കുക. പിടിച്ച് വിടുക. തഴുകുന്നു. പിഞ്ചിംഗ്. വൈവിധ്യമാർന്ന ജീവിതാനുഭവങ്ങളുമായി സംവദിക്കാനുള്ള എല്ലാ വഴികളും.

146. കുടൽ. സ്വാംശീകരണം. ആഗിരണം. എളുപ്പമുള്ള ശൂന്യമാക്കൽ.

147. ധൈര്യം - മാലിന്യത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. - പ്രശ്നങ്ങൾ - പഴയതും അനാവശ്യവുമായ കാര്യങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുമോ എന്ന ഭയം.

148. ആർത്തവവിരാമം.
- പ്രശ്നങ്ങൾ - ആഗ്രഹിച്ചത്/ആഗ്രഹിക്കുന്നത് നിർത്തലാക്കുമെന്ന ഭയം. പ്രായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം. സ്വയം നിഷേധം. വേണ്ടത്ര നല്ലതല്ല. (സാധാരണയായി ഹിസ്റ്റീരിയയോടൊപ്പമുണ്ട്.)

149. തുകൽ.
നമ്മുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ധാരണയുടെ അവയവം. ചർമ്മം ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക ജീവിതത്തെ മറയ്ക്കുന്നു;
- ത്വക്ക് രോഗങ്ങൾ - ഉത്കണ്ഠ, ഭയം. പഴയ, ആഴത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രക്ഷുബ്ധത, അഴുക്ക്, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ഒന്ന്. ഞാൻ അപകടത്തിലാണ്.
വരണ്ട ചർമ്മം - ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ കോപം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ചർമ്മം വരണ്ടതാണെങ്കിൽ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന കോപം വർദ്ധിക്കും.
ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ചിന്താശൂന്യതയിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് താരൻ.
വരണ്ട ചർമ്മം തൊലി കളയുന്നത് കോപത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കാനുള്ള അടിയന്തിര ആവശ്യമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, കഴിവില്ലായ്മ കാരണം ഇത് പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല.
വരണ്ട ചർമ്മത്തിൻ്റെ ചുവപ്പ് - കോപം സ്ഫോടനാത്മകമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പാടുകളുടെ രൂപത്തിൽ വരണ്ട ചർമ്മത്തിൻ്റെ പുറംതൊലി, ചുവപ്പ് എന്നിവ സോറിയാസിസിൻ്റെ സവിശേഷതയാണ്.
മാനസിക മാസോക്കിസം ആണ് സോറിയാസിസ്: വീരോചിതമായ മാനസിക ക്ഷമ അതിൻ്റെ പരിധിയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു.
എണ്ണമയമുള്ള ചർമ്മം എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ കോപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ ലജ്ജിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. അവൻ കൂടുതൽ കാലം ചെറുപ്പമായി തുടരുന്നു.
പ്യൂറൻ്റ് മുഖക്കുരു ഒരു പ്രത്യേക ദ്രോഹമോ ശത്രുവോ ആണ്, എന്നാൽ അവൻ ഈ വിദ്വേഷം ഉള്ളിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു.
സാധാരണ ചർമ്മം സമതുലിതമായ വ്യക്തിയാണ്.
പിഗ്മെൻ്റ് ജീവിതത്തിൻ്റെ "തീപ്പൊരി" ആണ്, സ്വഭാവം. സ്വഭാവം അടിച്ചമർത്തുന്നത് ചർമ്മത്തെ വെളുത്തതാക്കുന്നു.
പ്രായത്തിൻ്റെ പാടുകൾ - ഒരു വ്യക്തിക്ക് അംഗീകാരമില്ല, അയാൾക്ക് സ്വയം ഉറപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ്റെ അന്തസ്സിന് മുറിവേറ്റിട്ടുണ്ട്.
ജന്മനായുള്ള പാടുകൾ, മോളുകൾ ഒരേ പ്രശ്നങ്ങൾ, എന്നാൽ അമ്മയിൽ, സമാനമായ സമ്മർദ്ദം കാരണം.
ഇരുണ്ട പാടുകൾ കുറ്റബോധത്തിൻ്റെ അബോധാവസ്ഥയാണ്, അതിനാലാണ് ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിൽ സ്വയം ഉറപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തത്. മറ്റൊരാളുടെ അഭിപ്രായം കാരണം ഒരു വ്യക്തി സ്വയം അടിച്ചമർത്തുന്നു, പലപ്പോഴും ഇത് മുൻകാല ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള കർമ്മത്തിൻ്റെ കടമാണ്.
ചുവന്ന പാടുകൾ - ആവേശം, ഭയവും കോപവും തമ്മിൽ ഒരു പോരാട്ടമുണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

150. മുട്ടുകൾ.
അവർ അഹങ്കാരത്തെയും അഹങ്കാരത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിൽ പുരോഗതി സംഭവിക്കുന്ന തത്വങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക. ജീവിതത്തിലൂടെ നാം കടന്നുപോകുന്ന വികാരങ്ങൾ അവർ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
- പ്രശ്നങ്ങൾ - ശാഠ്യവും, വഴങ്ങാത്ത അഹങ്കാരവും. സമർപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ. ഭയം, വഴക്കമില്ലായ്മ. ഞാൻ ഒന്നിനും വഴങ്ങില്ല.
- സമാധാനപ്രേമിയും സൗഹാർദ്ദപരവും സന്തുലിതവുമായ ഒരു യാത്രക്കാരന് ആരോഗ്യമുള്ള കാൽമുട്ടുകൾ ഉണ്ട്,
- യുദ്ധവും വഞ്ചനയുമായി നടക്കുന്ന യാത്രക്കാരന് കാൽമുട്ടുകൾ തകർന്നു,
- ജീവിതത്തെ മറികടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയിൽ, മെനിസിക്ക് കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുന്നു,
- സമ്മർദ്ദത്തോടെ നടക്കുമ്പോൾ, കാൽമുട്ടുകൾക്ക് അസുഖം വരുന്നു.
- പരാജയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കടത്തിൽ നിന്ന്, കാൽമുട്ടുകളിൽ വെള്ളം രൂപം കൊള്ളുന്നു.
- പ്രതികാരം മൂലമുണ്ടാകുന്ന സങ്കടത്തിൽ നിന്ന് രക്തം അടിഞ്ഞു കൂടുന്നു.
ജീവിത ലക്ഷ്യങ്ങൾ കൈവരിക്കുന്നതിലെ ലംഘനങ്ങൾ, നേടിയ ലക്ഷ്യങ്ങളോടുള്ള അതൃപ്തി:
- ക്രഞ്ചിംഗും ക്രീക്കിംഗും - എല്ലാവർക്കും നല്ലതായിരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഭൂതകാലവും ഭാവിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം;
- കാൽമുട്ടിലെ ബലഹീനത - ജീവിതത്തിലെ പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരാശ, ഭയവും ഭാവിയുടെ വിജയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങളും, വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഒരു വ്യക്തി നിരന്തരം സ്വയം മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നു, താൻ സമയം പാഴാക്കുന്നുവെന്ന് കരുതി - സ്വയം സഹതാപം കലർന്ന സ്വയം പതാക;
- കാൽമുട്ടിൻ്റെ അസ്ഥിബന്ധങ്ങൾ ദുർബലപ്പെടുത്തൽ - ജീവിതത്തിൽ മുന്നേറാനുള്ള നിരാശ;
- കാൽമുട്ട് അസ്ഥിബന്ധങ്ങൾ കണക്ഷനുകളുടെ സഹായത്തോടെ ജീവിതത്തിലൂടെയുള്ള പുരോഗതിയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു:
a) കാൽമുട്ടുകളുടെ ഫ്ലെക്സർ, എക്സ്റ്റൻസർ ലിഗമെൻ്റുകളുടെ ലംഘനം - സത്യസന്ധവും ബിസിനസ്സ് ബന്ധങ്ങളുടെ ലംഘനം;
ബി) കാൽമുട്ടുകളുടെ ലാറ്ററൽ, തിരശ്ചീന ലിഗമെൻ്റുകളുടെ ലംഘനം - എല്ലാ കക്ഷികളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്ന ബിസിനസ്സ് ബന്ധങ്ങളിലെ ലംഘനം;
സി) കാൽമുട്ടുകളുടെ ഇൻട്രാ ആർട്ടിക്യുലാർ ലിഗമെൻ്റുകളുടെ ലംഘനങ്ങൾ - മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അനൗപചാരിക ബിസിനസ്സ് പങ്കാളിയോടുള്ള അനാദരവ്.
d) കീറിയ കാൽമുട്ടിൻ്റെ അസ്ഥിബന്ധങ്ങൾ - ആരെയെങ്കിലും കബളിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ കണക്ഷനുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.
- കാൽമുട്ടുകളിൽ വേദനാജനകമായ പിഞ്ചിംഗ് സംവേദനം - ജീവിതം സ്തംഭിച്ചുവെന്ന ഭയം.
- കാൽമുട്ടുകളിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുന്നത് - ഒരു വ്യക്തി, തൻ്റെ പ്രശസ്തി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, ചലനത്തിലെ സ്തംഭനാവസ്ഥ മൂലമുണ്ടാകുന്ന സങ്കടവും കോപവും സ്വയം അടിച്ചമർത്തുന്നു.
- കാൽമുട്ട് ടെൻഡോണുകളുടെ വിള്ളൽ - ജീവിതത്തിലെ സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ കോപത്തിൻ്റെ ആക്രമണം.
- മെനിസ്‌കസിന് കേടുപാടുകൾ - നിങ്ങളുടെ കാലിനടിയിൽ നിന്ന് നിലം തട്ടിയ, വാഗ്ദാനം പാലിക്കാത്ത ഒരാളോടുള്ള ദേഷ്യത്തിൻ്റെ ആക്രമണം.
- മുട്ടുകുത്തിക്ക് കേടുപാടുകൾ (പറ്റല്ല) - നിങ്ങളുടെ പുരോഗതിക്ക് പിന്തുണയോ സംരക്ഷണമോ ലഭിച്ചില്ലെന്ന ദേഷ്യം. മറ്റൊരാളെ ചവിട്ടാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹം ശക്തമാകുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന കാൽമുട്ടിനേറ്റ പരുക്ക് കൂടുതൽ ഗുരുതരമാകും.

151. കോളിക്, മൂർച്ചയുള്ള വേദന. മാനസിക പ്രകോപനം, കോപം, അക്ഷമ, നിരാശ, പരിസ്ഥിതിയിലെ പ്രകോപനം.

152. വൻകുടൽ പുണ്ണ് - വൻകുടലിലെ കഫം മെംബറേൻ വീക്കം.
അടിച്ചമർത്തുന്നതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള എളുപ്പത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അമിതമായി ആവശ്യപ്പെടുന്ന മാതാപിതാക്കൾ. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടതായും തോൽക്കുന്നതായും തോന്നുന്നു. സ്നേഹത്തിനും വാത്സല്യത്തിനും വലിയ ആവശ്യം ഉണ്ട്. സുരക്ഷിതത്വബോധത്തിൻ്റെ അഭാവം.

153. സ്പാസ്റ്റിക് വൻകുടൽ പുണ്ണ്. വിടുമോ, വിടുമോ എന്ന ഭയം. സുരക്ഷിതത്വബോധത്തിൻ്റെ അഭാവം.

154. വൻകുടൽ പുണ്ണ്.
ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള അൾസർ ഉണ്ടാകുന്നത് ദുഃഖത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ക്രൂരത മൂലമാണ്; അവളാകട്ടെ, നിസ്സഹായനായിരിക്കാനും ഈ നിസ്സഹായത വെളിപ്പെടുത്താനുമുള്ള വിമുഖതയിൽ നിന്ന്. വൻകുടൽ പുണ്ണ് ഒരു രക്തസാക്ഷിയുടെ രോഗമാണ്, തൻ്റെ വിശ്വാസത്തിനും വിശ്വാസത്തിനും വേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരാൾ.

155. തൊണ്ടയിലെ മുഴ. ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ അവിശ്വാസം. ഭയം.

156. കോമ. എന്തെങ്കിലും, ആരിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക.

157. കൊറോണറി ത്രോംബോസിസ്.
ഏകാന്തതയും ഭയവും തോന്നുന്നു. ഞാൻ വേണ്ടത്ര ചെയ്യുന്നില്ല. ഞാൻ ഇത് ഒരിക്കലും ചെയ്യില്ല. നല്ലതല്ല/നല്ലത്.

158. സ്കാബേഴ്സ്. ഉണങ്ങിയ ദുഃഖം.

159. ക്ലബ്ഫൂട്ട്. വർദ്ധിച്ച ആവശ്യങ്ങളുള്ള കുട്ടികളോടുള്ള മനോഭാവം.

160. അസ്ഥികൾ.
അവ പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ ഘടനയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. പിതാവിനോടും മനുഷ്യനോടും ഉള്ള മനോഭാവം.
- രൂപഭേദം - മാനസിക സമ്മർദ്ദവും ഇറുകിയതും. പേശികൾക്ക് നീട്ടാൻ കഴിയില്ല. മാനസിക ചടുലതയുടെ അഭാവം.
- ഒടിവുകൾ, വിള്ളലുകൾ - അധികാരത്തിനെതിരായ കലാപം.

161. പബ്ലിക് ബോൺ. ജനനേന്ദ്രിയ അവയവങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

162. അസ്ഥിമജ്ജ.
ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെ, സ്നേഹത്തിൻ്റെ നീരുറവയായതിനാൽ, അവൻ ഒരു പുരുഷൻ്റെ ശക്തമായ സംരക്ഷണത്തിലാണ് - ഒരു അസ്ഥി - ഒരു സ്ത്രീ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് - ഒരു പുരുഷനെ സ്നേഹിക്കാൻ.

163. തേനീച്ചക്കൂടുകൾ, ചുണങ്ങു. മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ചെറിയ ഭയങ്ങൾ. നിങ്ങൾ ഒരു മോളിൽ നിന്ന് ഒരു പർവതം ഉണ്ടാക്കുകയാണ്.

164. കണ്ണുകളുടെ രക്തക്കുഴലുകൾ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. സ്വന്തം ദുരഭിമാനം.

165. സെറിബ്രൽ ഹെമറേജ്. സ്ട്രോക്ക്. പക്ഷാഘാതം.
- ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ മസ്തിഷ്കത്തിൻ്റെ സാധ്യതകളെ അമിതമായി വിലയിരുത്തുകയും മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ചവനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭൂതകാലത്തോടുള്ള ഒരുതരം പ്രതികാരം - വാസ്തവത്തിൽ, പ്രതികാരത്തിനുള്ള ദാഹം. രോഗത്തിൻ്റെ തീവ്രത ഈ ദാഹത്തിൻ്റെ അളവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
- പ്രകടനം - അസന്തുലിതാവസ്ഥ, തലവേദന, തലയിലെ ഭാരം. ഒരു സ്ട്രോക്കിൻ്റെ രണ്ട് സാധ്യതകൾ: - പെട്ടെന്നുള്ള കോപത്തിൻ്റെ ആക്രമണവും തന്നെ വിഡ്ഢിയായി കണക്കാക്കുന്ന ഒരാളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാനുള്ള കോപത്തോടെയുള്ള ആഗ്രഹവും മറികടക്കുമ്പോൾ തലച്ചോറിലെ ഒരു രക്തക്കുഴൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു. സ്നേഹം കോപമായി പരിണമിച്ചു, അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക്, അതായത്. ഒരു രക്തക്കുഴലിൽ നിന്ന്.
- മസ്തിഷ്കത്തിലെ രക്തക്കുഴലുകളുടെ തടസ്സം - അപകർഷതാ കോംപ്ലക്സിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന ഒരു വ്യക്തി മറ്റുള്ളവർ വിചാരിക്കുന്നത് പോലെയല്ലെന്ന് തെളിയിക്കാനുള്ള പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ആത്മാഭിമാനം പൂർണ്ണമായി നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ തകർച്ച.
യുക്തി നിലനിർത്തുന്നവർ, എന്നാൽ അവരുടെ കുറ്റബോധം തീവ്രമാക്കുന്നു, അവർക്ക് വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിയില്ല. അസുഖം അവനെ ഒരു അപമാനകരമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചതിനാൽ സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്ന ഏതൊരാളും സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു.
ഉപസംഹാരം: നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സ്ട്രോക്ക് ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ദുഷിച്ച അസംതൃപ്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം ഒഴിവാക്കുക.

166. രക്തസ്രാവം. കടന്നുപോകുന്ന സന്തോഷം. എന്നാൽ എവിടെ, എവിടെ? നിരാശ, എല്ലാറ്റിൻ്റെയും തകർച്ച.

167. രക്തം.
ജീവിതത്തിലെ സന്തോഷത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതിലൂടെയുള്ള സ്വതന്ത്രമായ ഒഴുക്ക്. രക്തം ആത്മാവിനെയും സ്ത്രീയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
- കട്ടിയുള്ള രക്തം - അത്യാഗ്രഹം.
- രക്തത്തിലെ മ്യൂക്കസ് - സ്ത്രീ ലൈംഗികതയിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും സ്വീകരിക്കാനുള്ള പൂർത്തീകരിക്കാത്ത ആഗ്രഹത്തോടുള്ള നീരസം.

168. രക്തം, രോഗങ്ങൾ. (രക്താർബുദം കാണുക.)
സന്തോഷത്തിൻ്റെ അഭാവം, ചിന്തകളുടെയും ആശയങ്ങളുടെയും രക്തചംക്രമണത്തിൻ്റെ അഭാവം. വെട്ടിച്ചുരുക്കൽ - സന്തോഷത്തിൻ്റെ ഒഴുക്ക് തടയുന്നു.

169. ബ്ലഡി ഡിസ്ചാർജ്. പ്രതികാരം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം.

170. രക്തസമ്മർദ്ദം.
-ഉയർന്ന - അമിതമായ പിരിമുറുക്കം, ദീർഘകാലമായി നിലനിൽക്കുന്ന ലയിക്കാത്ത വൈകാരിക പ്രശ്നം.
- കുറവ് - കുട്ടിക്കാലത്ത് സ്നേഹത്തിൻ്റെ അഭാവം, തോൽവി മാനസികാവസ്ഥ. ഇതൊക്കെ കൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം, ഇനിയും നടക്കില്ല!?

171. ക്രോപ്പ് - (ബ്രോങ്കൈറ്റിസ് കാണുക.) കുടുംബത്തിൽ ചൂടേറിയ അന്തരീക്ഷം. തർക്കങ്ങൾ, ആണത്തം. ചിലപ്പോൾ ഉള്ളിൽ തിളച്ചുമറിയും.

172. ശ്വാസകോശം.
ജീവിതത്തെ അംഗീകരിക്കാനുള്ള കഴിവ്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ അവയവങ്ങൾ. സ്വാതന്ത്ര്യം സ്നേഹമാണ്, അടിമത്തം വെറുപ്പാണ്. സ്ത്രീ അല്ലെങ്കിൽ പുരുഷ ലൈംഗികതയ്‌ക്കെതിരായ കോപം അനുബന്ധ അവയവത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു - ഇടത്തോട്ടോ വലത്തോട്ടോ.
- പ്രശ്നങ്ങൾ - വിഷാദം, വിഷാദാവസ്ഥ. ദുഃഖം, ദുഃഖം, ദുഃഖം, നിർഭാഗ്യം, പരാജയം. ജീവിതം സ്വീകരിക്കാൻ ഭയം. ജീവിതം പൂർണമായി ജീവിക്കാൻ അർഹതയില്ല.
ന്യുമോണിയ (ഒരു കുട്ടിയിൽ) - രണ്ട് മാതാപിതാക്കൾക്കും സ്നേഹത്തിൻ്റെ ഒരു തടഞ്ഞ വികാരമുണ്ട്, കുട്ടിയുടെ ഊർജ്ജം മാതാപിതാക്കളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. കുടുംബത്തിൽ വഴക്കുകളും നിലവിളിയും ഉണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ നിശബ്ദതയെ അപലപിക്കുന്നു.

173. പൾമണറി പ്ലൂറ.
ഈ രോഗം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
- ശ്വാസകോശത്തെ മൂടുക - സ്വന്തം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണം.
- നെഞ്ചിലെ അറയെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് വരയ്ക്കുന്നു - സ്വാതന്ത്ര്യം മറ്റുള്ളവർ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

174. രക്താർബുദം - രക്താർബുദം. രക്തത്തിലെ ല്യൂക്കോസൈറ്റുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ സ്ഥിരമായ വർദ്ധനവ്.
ശക്തമായി അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട പ്രചോദനം. ഇതൊക്കെ കൊണ്ട് എന്ത് പ്രയോജനം!?

175. ല്യൂക്കോപീനിയ - ല്യൂക്കോസൈറ്റുകളുടെ എണ്ണം കുറയുന്നു.
വെളുത്ത രക്താണുക്കളുടെ വേദനാജനകമായ കുറവ് - ല്യൂക്കോസൈറ്റുകൾ - രക്തത്തിൽ.
ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഒരു പുരുഷനോട് വിനാശകരമായ മനോഭാവമുണ്ട്, ഒരു പുരുഷന് തന്നോട് തന്നെ വിനാശകരമായ മനോഭാവമുണ്ട്.
Leukorrhea - (leucorrhoea) - എതിർവിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടവരുടെ മുന്നിൽ സ്ത്രീകൾ നിസ്സഹായരാണെന്ന വിശ്വാസം. നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിയോടുള്ള ദേഷ്യം.

176. ലിംഫ് - ആത്മാവിനെയും മനുഷ്യനെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
പ്രശ്നങ്ങൾ - ആത്മീയ അശുദ്ധി, അത്യാഗ്രഹം - മനസ്സിനെ അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റേണ്ടതിൻ്റെ മുന്നറിയിപ്പ്: സ്നേഹവും സന്തോഷവും!
- ലിംഫിലെ മ്യൂക്കസ് - പുരുഷലിംഗത്തിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും സ്വീകരിക്കാനുള്ള പൂർത്തീകരിക്കാത്ത ആഗ്രഹത്തോടുള്ള നീരസം.

177. ലിംഫ് നോഡുകൾ - ട്യൂമർ.
തലയിലും കഴുത്തിലും വിട്ടുമാറാത്ത വർദ്ധനവ് എന്നത് പുരുഷ വിഡ്ഢിത്തത്തോടും പ്രൊഫഷണൽ നിസ്സഹായതയോടും ഉള്ള അഹങ്കാരത്തോടെയുള്ള അവഹേളനത്തിൻ്റെ മനോഭാവമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ഒരു വ്യക്തി വേണ്ടത്ര വിലമതിക്കുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ അവൻ്റെ പ്രതിഭ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോകുമ്പോൾ.
- കുറ്റപ്പെടുത്തൽ, കുറ്റബോധം, "മതിയായത്" എന്ന ഭയം. സ്വയം തെളിയിക്കാനുള്ള ഒരു ഭ്രാന്തൻ ഓട്ടം - സ്വയം താങ്ങാൻ രക്തത്തിൽ ഒരു പദാർത്ഥവും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. സ്വീകരിക്കപ്പെടാനുള്ള ഈ ഓട്ടത്തിൽ, ജീവിതത്തിൻ്റെ സന്തോഷം മറക്കുന്നു.

178. പനി. കോപം, കോപം, കോപം, കോപം.

179. മുഖം നമ്മൾ ലോകത്തിന് കാണിക്കുന്നതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ഭാവങ്ങളോടും മിഥ്യാധാരണകളോടും ഉള്ള ഒരു മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
- മുഖത്തെ തൊലി കട്ടിയാകുകയും മുഴകൾ കൊണ്ട് മൂടുകയും ചെയ്യുക - ദേഷ്യവും സങ്കടവും.
- പാപ്പിലോമ ഒരു പ്രത്യേക മിഥ്യയുടെ തകർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ ദുഃഖമാണ്.
- പ്രായത്തിൻ്റെ പാടുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ പിഗ്മെൻ്റഡ് പാപ്പിലോമ - ഒരു വ്യക്തി, അവൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, സ്വന്തം സ്വഭാവത്തിന് സ്വതന്ത്ര നിയന്ത്രണം നൽകുന്നില്ല.
- ക്ഷീണിച്ച സവിശേഷതകൾ - വളച്ചൊടിച്ച ചിന്തകളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നീരസം.
ജീവിതത്തോട് നീരസം തോന്നുന്നു.

180. ഹെർപ്പസ് സോസ്റ്റർ.
മറ്റേ ചെരുപ്പ് കാലിൽ നിന്ന് വീഴാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഭയവും ടെൻഷനും. വളരെയധികം സംവേദനക്ഷമത.

181. ലൈക്കൺ - ജനനേന്ദ്രിയത്തിലെ ഹെർപ്പസ്, ടെയിൽബോൺ.
ലൈംഗിക കുറ്റബോധത്തിലും ശിക്ഷയുടെ ആവശ്യകതയിലും പൂർണ്ണവും അഗാധവുമായ വിശ്വാസം. പൊതു നാണക്കേട്. കർത്താവിൻ്റെ ശിക്ഷയിലുള്ള വിശ്വാസം. ജനനേന്ദ്രിയങ്ങൾ നിരസിക്കൽ.
- ചുണ്ടുകളിൽ തണുപ്പ് - കയ്പേറിയ വാക്കുകൾ പറയാതെ തുടരുന്നു.

182. റിംഗ് വോം.
നിങ്ങളുടെ ചർമ്മത്തിന് താഴെയാകാൻ മറ്റുള്ളവരെ അനുവദിക്കുക. വേണ്ടത്ര സുഖമോ വൃത്തിയോ തോന്നരുത്.

183. കണങ്കാൽ. അവ ചലനാത്മകതയെയും ദിശയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, എവിടെ പോകണം, അതുപോലെ ആനന്ദം സ്വീകരിക്കാനുള്ള കഴിവും.

184. കൈമുട്ടുകൾ. അവ ദിശയിലെ മാറ്റത്തെയും പുതിയ അനുഭവങ്ങളുടെ പ്രവേശനത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ കൈമുട്ട് കൊണ്ട് റോഡിൽ കുത്തുന്നു.

185. ലാറിഞ്ചൈറ്റിസ് എന്നത് ശ്വാസനാളത്തിൻ്റെ വീക്കം ആണ്.
നിങ്ങൾക്ക് ഇത്ര അശ്രദ്ധമായി സംസാരിക്കാൻ കഴിയില്ല. പുറത്തു പറയാൻ പേടി. രോഷം, രോഷം, അധികാരത്തോടുള്ള നീരസത്തിൻ്റെ വികാരം.

186. കഷണ്ടി, കഷണ്ടി. വോൾട്ടേജ്. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ജീവിത പ്രക്രിയയെ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല.

187. അനീമിയ. ജീവിതത്തിൻ്റെ ചൈതന്യവും അർത്ഥവും വറ്റിപ്പോയി. നിങ്ങൾ വേണ്ടത്ര നല്ലവരല്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് ജീവിതത്തിലെ സന്തോഷത്തിൻ്റെ ശക്തിയെ നശിപ്പിക്കുന്നു. അന്നദാതാവിനെ മോശക്കാരനായി കരുതുന്ന ഒരാളിൽ സംഭവിക്കുന്നത്,
- ഒരു കുട്ടിയിൽ: - അമ്മ തൻ്റെ ഭർത്താവിനെ കുടുംബത്തിന് ഒരു മോശം അന്നദാതാവായി കണക്കാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, - അമ്മ സ്വയം നിസ്സഹായനും വിഡ്ഢിയുമാണെന്ന് കരുതുകയും ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിലാപങ്ങളാൽ കുട്ടിയെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ.

188. മലേറിയ. പ്രകൃതിയുമായും ജീവിതവുമായും സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ അഭാവം.

189. സസ്തനഗ്രന്ഥിയുടെ വീക്കം ആണ് മാസ്റ്റിറ്റിസ്. ആരോടെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ അമിതമായ ഉത്കണ്ഠ.

190. മാസ്റ്റോയ്ഡൈറ്റിസ് - മുലക്കണ്ണിൻ്റെ വീക്കം.
നിരാശ. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കേൾക്കാതിരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. ഭയം സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാന്തമായ ധാരണയെ ബാധിക്കുന്നു.

191. ഗർഭപാത്രം. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു സ്ഥലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ഒരു സ്ത്രീ തന്നിലെ സ്ത്രീലിംഗം തൻ്റെ ശരീരമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ഭർത്താവിൽ നിന്നും മക്കളിൽ നിന്നും സ്നേഹവും ബഹുമാനവും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവളുടെ ഗർഭപാത്രം കഷ്ടപ്പെടണം, കാരണം. അവൾ അവളുടെ ശരീരത്തിൻ്റെ ആരാധന ആവശ്യപ്പെടുന്നു. താൻ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നില്ല, ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല, മുതലായവ അവൾക്ക് തോന്നുന്നു. ഭർത്താവുമായുള്ള ലൈംഗികബന്ധം ഒരു പതിവ് ആത്മത്യാഗമാണ് - ഭാര്യയുടെ കടം വീട്ടുകയാണ്. അഭിനിവേശം പൂഴ്ത്തിവയ്പ്പിൽ ചെലവഴിക്കുന്നു, ഇനി കിടക്കാൻ പര്യാപ്തമല്ല.
- എൻഡോമെട്രിയോസിസ്, കഫം മെംബറേൻ രോഗം - പഞ്ചസാര ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം സ്നേഹം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. നിരാശ, നിരാശ, സുരക്ഷിതത്വമില്ലായ്മ.

192. സുഷുമ്നാ നാഡിയിലെ മെനിഞ്ചൈറ്റിസ്. ജ്വലിക്കുന്ന ചിന്തയും ജീവിതത്തോടുള്ള ദേഷ്യവും.
കുടുംബത്തിൽ വളരെ ശക്തമായ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ. ഉള്ളിൽ ഒരുപാട് അലങ്കോലങ്ങൾ. പിന്തുണയുടെ അഭാവം. ദേഷ്യവും ഭയവും നിറഞ്ഞ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്.

193. മെനിസ്കസ്. നിങ്ങളുടെ അടിയിൽ നിന്ന് പരവതാനി പുറത്തെടുത്ത, ഒരു വാഗ്ദാനം പാലിക്കാത്തവനോട് ദേഷ്യം.

194. ആർത്തവ പ്രശ്നങ്ങൾ.
ഒരാളുടെ സ്ത്രീ സ്വഭാവം നിരസിക്കുക. ജനനേന്ദ്രിയങ്ങളിൽ പാപം നിറഞ്ഞതോ വൃത്തികെട്ടതോ ആണെന്ന വിശ്വാസം.

195. മൈഗ്രെയ്ൻ. ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒഴുക്കിനോടുള്ള പ്രതിരോധം.
അവർ നിങ്ങളെ നയിക്കുമ്പോൾ വെറുപ്പ്. ലൈംഗിക ഭയം. (സാധാരണയായി സ്വയംഭോഗത്തിലൂടെ ആശ്വാസം ലഭിക്കും.)
തീവ്രമായ ദുഃഖം മുതിർന്നവരിൽ ഇൻട്രാക്രീനിയൽ മർദ്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു, വളരെ കഠിനമായ തലവേദന, ഇത് ഛർദ്ദിയിൽ കലാശിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം അത് കുറയുന്നു.
അദൃശ്യ തലത്തിൽ, ദുഃഖത്തിൻ്റെ നിർണായകമായ ശേഖരണം സംഭവിക്കുന്നു, ഇത് ശാരീരിക തലത്തിൽ തലച്ചോറിൻ്റെ വീക്കം ഉണ്ടാക്കുന്നു. മസ്തിഷ്ക ദ്രാവകത്തിൻ്റെ ചലനം ഭയത്താൽ തടഞ്ഞിരിക്കുന്നു: അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, അതിനാലാണ് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഭയം കോപമായി വികസിക്കുന്നത് - അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, എന്നോട് ഖേദിക്കുന്നില്ല, എന്നെ കണക്കിലെടുക്കരുത്, ഞാൻ പറയുന്നത് കേൾക്കരുത് മുതലായവ. സംയമനം ജീവൻ അപകടപ്പെടുത്തുന്ന അനുപാതങ്ങൾ നേടുകയും ജീവിതത്തിനായി പോരാടാനുള്ള ആഗ്രഹം ഒരു വ്യക്തിയിൽ ഉണർത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അതായത്. ജീവിതത്തിനെതിരായ ആക്രമണാത്മക കോപം അടിച്ചമർത്തുന്നു, ആ നിമിഷം ഛർദ്ദി സംഭവിക്കുന്നു. (ഛർദ്ദി കാണുക.)

196. മയോകാർഡിറ്റിസ്. ഹൃദയപേശികളുടെ വീക്കം - സ്നേഹത്തിൻ്റെ അഭാവം ഹൃദയ ചക്രത്തെ ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നു.

197. മയോമ.
ഒരു സ്ത്രീ തൻ്റെ അമ്മയുടെ (ഗർഭപാത്രം മാതൃത്വത്തിൻ്റെ അവയവമാണ്) വേവലാതികൾ ശേഖരിക്കുന്നു, അവ തൻ്റേതിലേക്ക് ചേർക്കുന്നു, അവയെ മറികടക്കാനുള്ള അവളുടെ ശക്തിയില്ലായ്മയിൽ നിന്ന് അവൾ എല്ലാം വെറുക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.
അമ്മ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല എന്ന മകളുടെ വികാരം അല്ലെങ്കിൽ ഭയം അവളുടെ അമ്മയുടെ അതിരുകടന്ന, കൈവശമുള്ള പെരുമാറ്റവുമായി കൂട്ടിയിടിക്കുന്നു.

198. മയോപിയ, മയോപിയ. വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ അവിശ്വാസം. ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം.

199. മസ്തിഷ്കം. ഒരു കമ്പ്യൂട്ടറിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഒരു വിതരണ മാതൃക.
- ട്യൂമർ - ശാഠ്യം, പഴയ ചിന്താ രീതികൾ മാറ്റാൻ വിസമ്മതിക്കുക, തെറ്റായ വിശ്വാസങ്ങൾ, തെറ്റായ കണക്കുകൂട്ടൽ വിശ്വാസങ്ങൾ.

200. Calluses. (സാധാരണയായി കാലുകളിൽ.) ചിന്തയുടെ ദൃഢമായ മേഖലകൾ - മുൻകാലങ്ങളിൽ അനുഭവിച്ച വേദനയോടുള്ള കഠിനമായ അറ്റാച്ച്മെൻ്റ്.

201. മോണോ ന്യൂക്ലിയോസിസ് - പാലറ്റൈൻ, ഫോറിൻജിയൽ ടോൺസിലുകൾക്ക് ക്ഷതം, ലിംഫ് നോഡുകൾ, കരൾ, പ്ലീഹ എന്നിവയുടെ വർദ്ധനവ്, രക്തത്തിലെ സ്വഭാവപരമായ മാറ്റങ്ങൾ.
ഒരു വ്യക്തി ഇനി തന്നെത്തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. ജീവിതത്തെ ഇകഴ്ത്തുന്ന രൂപങ്ങളിലൊന്ന്. സ്നേഹവും അംഗീകാരവും ലഭിക്കാത്തതിലുള്ള ദേഷ്യം. ഒരുപാട് ആന്തരിക വിമർശനങ്ങൾ. സ്വന്തം കോപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം. തെറ്റുകൾ വരുത്താൻ നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെ നിർബന്ധിക്കുന്നു, അവർക്ക് തെറ്റുകൾ ആരോപിക്കുന്നു. ഗെയിം കളിക്കുന്ന ശീലം: എന്നാൽ ഇതെല്ലാം ഭയങ്കരമല്ലേ?

202. കടൽക്ഷോഭം. നിയന്ത്രണത്തിൻ്റെ അഭാവം. ഭയം മരിക്കും.

203. മൂത്രം, അജിതേന്ദ്രിയത്വം. മാതാപിതാക്കളോടുള്ള ഭയം, സാധാരണയായി പിതാവ്.

204. മൂത്രസഞ്ചി. നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ കഴിവുകൾ പ്രായോഗികമാക്കുന്നില്ല. വൈകാരിക മേഖലയെ ബാധിക്കുന്ന നിരാശകൾ അതിൽ അടിഞ്ഞു കൂടുന്നു,
- മൂത്രത്തിൻ്റെ അസുഖകരമായ മണം - വ്യക്തിയുടെ തന്നെ നുണകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരാശകൾ.
- വീക്കം - ജോലി ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത മൂലമുള്ള കയ്പ്പ്.
- മൂത്രസഞ്ചിയിലെ വിട്ടുമാറാത്ത വീക്കം - ജീവിതത്തിനായുള്ള കൈപ്പിൻ്റെ ശേഖരണം.
- അണുബാധ - സാധാരണയായി എതിർലിംഗക്കാർ, കാമുകൻ അല്ലെങ്കിൽ യജമാനത്തി എന്നിവരാൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു. മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു
- സിസ്റ്റിറ്റിസ് - പഴയ ചിന്തകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സ്വയം നിയന്ത്രണം. അവരെ വിട്ടയക്കാനുള്ള മടിയും ഭയവും. കുറ്റപ്പെടുത്തി.

205. യുറോലിത്തിയാസിസ്.
ബുദ്ധിയില്ലാത്തവരായി മാറാതിരിക്കാൻ, കല്ലുകൊണ്ടുള്ള നിസ്സംഗതയിലേക്കുള്ള സമ്മർദ്ദത്തിൻ്റെ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട പൂച്ചെണ്ട്.

206. പേശികൾ. ജീവിതത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാനുള്ള നമ്മുടെ കഴിവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുക. പുതിയ അനുഭവങ്ങളോടുള്ള പ്രതിരോധം.

207. മസ്കുലർ അട്രോഫി - പേശികൾ വരണ്ടുപോകുന്നു.
മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അഹങ്കാരം. ഒരു വ്യക്തി മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ചതായി കണക്കാക്കുകയും ഏത് വിലകൊടുത്തും ഇതിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ തയ്യാറാണ്.
അവൻ ആളുകളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ പ്രശസ്തിയും അധികാരവും കൊതിക്കുന്നു. മാനസിക അഹങ്കാരം ബാഹ്യമായ അക്രമമായി മാറുന്നത് തടയാൻ രോഗം വരുന്നു.
താഴത്തെ കാലിലെ പേശികളുടെ അമിത പ്രയത്നം, ചുരുങ്ങാനുള്ള ബോധപൂർവമായ ആഗ്രഹത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, സങ്കടത്തെ അടിച്ചമർത്തുക എന്നാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ പുരുഷന്മാരും അമ്മയുടെ നിത്യമായ തിരക്കിനിടയിൽ ഇടപെടുമോ എന്ന ഭയത്താൽ ടിപ്‌റ്റോ ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതരായി. കുടുംബത്തിലെ പുരുഷന്മാർക്ക് ഗാർഹിക കാര്യങ്ങളിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനം നൽകി. കാൽവിരലുകളിൽ നടക്കുന്നത് അങ്ങേയറ്റത്തെ അനുസരണം എന്നാണ്.

208. പേശികൾ. അമ്മയോടും സ്ത്രീയോടും ഉള്ള മനോഭാവം.

209. അഡ്രീനൽ ഗ്രന്ഥികൾ.
മാന്യതയുടെ അവയവങ്ങൾ. സ്വന്തം ആന്തരിക ജ്ഞാനത്തിൽ വിശ്വസിക്കാനും ഈ ജ്ഞാനം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ദിശയിൽ വികസിപ്പിക്കാനുമുള്ള ധൈര്യമാണ് അന്തസ്സ്. ധീരതയുടെ കിരീടമാണ് അന്തസ്സ്. അഡ്രീനൽ ഗ്രന്ഥികൾ വൃക്കകളുടെ തലയിലെ തൊപ്പികൾ പോലെയാണ്, സ്ത്രീയുടെയും പുരുഷൻ്റെയും വിവേകത്തോടുള്ള ആദരവിൻ്റെ അടയാളം, അതിനാൽ ലൗകിക ജ്ഞാനം.

210. നാർകോലെപ്സി - അപ്രതിരോധ്യമായ മയക്കം, ജെലിന്യൂസ് രോഗം.
ഇവിടെ ഉണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അതിൽ നിന്നെല്ലാം ഒഴിഞ്ഞുമാറാനുള്ള ആഗ്രഹം. നിങ്ങൾക്ക് നേരിടാൻ കഴിയില്ല.

211. മയക്കുമരുന്നിന് അടിമ.
സ്നേഹിക്കപ്പെടില്ല എന്ന ഭയം എല്ലാവരിലും എല്ലാത്തിലും നിരാശയായി മാറുകയാണെങ്കിൽ, ആർക്കും എന്നെ ആവശ്യമില്ല, ആർക്കും എൻ്റെ സ്നേഹം ആവശ്യമില്ല എന്ന തിരിച്ചറിവിൽ, ഒരു വ്യക്തി മയക്കുമരുന്നിലേക്ക് എത്തുന്നു.
മരണഭയം ഒരു വ്യക്തിയെ മയക്കുമരുന്നിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ജീവിതത്തിൻ്റെ ഏകലക്ഷ്യമെന്ന നിലയിൽ തെറ്റായ നന്മയിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെട്ട് ആത്മീയമായ ഒരു സ്തംഭനാവസ്ഥയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുക. മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗം ആത്മീയതയെ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു തരം മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയാണ് തൊഴിൽ ആസക്തി (പുകയില പുകവലി കാണുക).

212. ദഹനക്കേട്.
ഒരു ശിശുവിൽ, ഇ.കോളി, ഗ്യാസ്ട്രൈറ്റിസ്, കുടലിലെ വീക്കം മുതലായവ മൂലമുണ്ടാകുന്ന അണുബാധകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് അമ്മ ഭയപ്പെടുകയും ദേഷ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നാണ്.

213. ഞരമ്പിനൊപ്പം വേദനയുടെ ആക്രമണമാണ് ന്യൂറൽജിയ. കുറ്റത്തിനുള്ള ശിക്ഷ. പീഡനം, ആശയവിനിമയം നടത്തുമ്പോൾ വേദന.

214. ന്യൂറസ്തീനിയ - പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന ബലഹീനത, ന്യൂറോസിസ് - ഒരു പ്രവർത്തന മാനസിക വൈകല്യം, ആത്മാവിൻ്റെ ഒരു രോഗം.
ഒരു വ്യക്തി, താൻ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്ന ഭയത്താൽ, എല്ലാം മോശമാണെന്നും എല്ലാവരും തന്നെ വ്യക്തിപരമായി ദ്രോഹിക്കുന്നുവെന്നും തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ആക്രമണകാരിയായി മാറുന്നു. ഒരു നല്ല വ്യക്തിയാകാനുള്ള ആഗ്രഹം അത്തരം ഒരു ആന്തരിക ഭയത്തിൽ നിന്ന് ആക്രമണാത്മകതയെ അടിച്ചമർത്താൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ന്യൂറോസിസ് വികസിക്കുന്നു.
ഒരു ന്യൂറോട്ടിക് സ്വന്തം തെറ്റുകൾ സമ്മതിക്കുന്നില്ല, അവനല്ലാതെ എല്ലാവരും മോശമാണ്.
അചഞ്ചലമായ കടുപ്പമുള്ള, യുക്തിസഹമായ ചിന്താഗതിയുള്ള ആളുകൾ, ഇരുമ്പ് സ്ഥിരതയോടെ ഇച്ഛാശക്തി നടപ്പിലാക്കുന്നു, എത്രയും വേഗം അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് തങ്ങളെത്തന്നെ പ്രതിസന്ധിയിലാക്കുന്നു, ഉച്ചത്തിലുള്ള നിലവിളി ന്യൂറോസിസിൻ്റെ ആരംഭം അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

215. ശുചിത്വത്തിനായുള്ള അനാരോഗ്യകരമായ ആഗ്രഹം.
ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവൻ്റെ ആന്തരിക അശുദ്ധിയുമായി നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു, അതായത്. നീരസവും ഉയർന്ന ആവശ്യങ്ങൾ സ്വന്തം മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ ശുചിത്വവും.

216. മാരകരോഗം/രോഗി.
ബാഹ്യമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ നമുക്ക് സുഖപ്പെടുത്താനാവില്ല; ഈ (രോഗം) വന്നു (ആകർഷിച്ചു) "എവിടെയുമില്ല", തിരികെ "എവിടെയും" പോകും.

217. തെറ്റായ ഭാവം, തലയുടെ സ്ഥാനം. അനുചിതമായ സമയം. ഇപ്പോഴല്ല - പിന്നീട്. ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം.

218. നാഡീവ്യൂഹം.
സ്വയം ഏകാഗ്രമായ ശ്രദ്ധ. ആശയവിനിമയ ചാനലുകളുടെ ജാമിംഗ് (തടയൽ). ഓടിപ്പോകുന്നു.

219. നാഡീവ്യൂഹം. അസ്വസ്ഥത, ടോസിങ്ങ്, ഉത്കണ്ഠ, തിടുക്കം, ഭയം.

220. ഞരമ്പുകൾ. അവ ആശയവിനിമയത്തെയും ബന്ധത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. സ്വീകാര്യമായ ട്രാൻസ്മിറ്ററുകൾ. (അക്കാദമീഷ്യൻ വി.പി. കസ്നാചീവ് അനുസരിച്ച്, ഊർജ്ജ കണ്ടക്ടർമാർ, ഗതാഗത റൂട്ടുകൾ.)
- ഞരമ്പുകളുമായുള്ള പ്രശ്നങ്ങൾ - ഊർജ്ജം തടയൽ, ഇറുകിയത, ലൂപ്പിംഗ്, ഒരു പ്രത്യേക ഊർജ്ജ കേന്ദ്രത്തിൽ ഉള്ളിലെ സുപ്രധാന ശക്തികളെ തടയുന്നു. (ചക്രം.) "ഒരു ഹീലറുമായുള്ള സംഭാഷണം" എന്ന വെബ്സൈറ്റിൻ്റെ പേജിൽ മനുഷ്യ ഊർജ്ജ ഘടനയുടെ ചിത്രം കാണുക.

221. ദഹനക്കേട്, ഡിസ്പെപ്സിയ, ദഹനക്കേട്.
ഉള്ളിൽ ഭയം, ഭയം, ഉത്കണ്ഠ.

222. ഇംപെരൻസ്, ഇംപെരൻസ്.
വിടുന്നു. വൈകാരികമായി നിയന്ത്രണമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. സ്വയം ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ അഭാവം.

223. അപകടങ്ങൾ.
നിങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളെയും പ്രശ്നങ്ങളെയും കുറിച്ച് ഉറക്കെ സംസാരിക്കാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ. അധികാരത്തിനെതിരായ കലാപം. അക്രമത്തിൽ വിശ്വാസം.

224. വൃക്കകളുടെ വീക്കം ആണ് നെഫ്രൈറ്റിസ്. കുഴപ്പങ്ങളോടും പരാജയങ്ങളോടും അമിതമായ പ്രതികരണം.

225. കാലുകൾ. അവ നമ്മെ ജീവിതത്തിലൂടെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നു.
- പ്രശ്നങ്ങൾ - ജീവിതത്തിലെ വിജയത്തിനായി ജോലി ചെയ്യുമ്പോൾ.
- അത്ലറ്റിക് - എളുപ്പത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോകാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ. അവരെപ്പോലെ/അതുപോലെ തന്നെ സ്വീകരിക്കപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം.
- മുകളിലെ കാലുകൾ - പഴയ മുറിവുകൾക്ക് പരിഹാരം.
- താഴത്തെ കാലുകൾ - ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, നീങ്ങാനുള്ള വിമുഖത.
- പാദങ്ങൾ (കണങ്കാൽ വരെ) - നമ്മെയും ജീവിതത്തെയും മറ്റ് ആളുകളെയും കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ധാരണയെ വ്യക്തിപരമാക്കുക.
- പാദങ്ങളിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ - ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, ജീവിതത്തിലൂടെ നടക്കാനുള്ള ശക്തിയുടെ അഭാവം.
- തള്ളവിരലിൽ വീക്കം - ജീവിതാനുഭവം കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ സന്തോഷത്തിൻ്റെ അഭാവം.
കാൽവിരലിലെ നഖം - മുന്നോട്ട് പോകാനുള്ള അവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠയും കുറ്റബോധവും.
- കാൽവിരലുകൾ - ഭാവിയുടെ ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

226. നഖങ്ങൾ - സംരക്ഷണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
- കടിച്ച നഖങ്ങൾ - പദ്ധതികളുടെ നിരാശ, പ്രതീക്ഷകളുടെ തകർച്ച, സ്വയം വിഴുങ്ങൽ, മാതാപിതാക്കളിൽ ഒരാളോടുള്ള ദേഷ്യം.

227. മൂക്ക് - തിരിച്ചറിയൽ, സ്വയം അംഗീകാരം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
- ശ്വാസംമുട്ടൽ, അടഞ്ഞ മൂക്ക്, മൂക്കിൽ വീക്കം - നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം മൂല്യം നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അപര്യാപ്തത മൂലമുള്ള സങ്കടം,
- മൂക്കിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്നു, തുള്ളി - ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വയം സഹതാപം തോന്നുന്നു, അംഗീകാരത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത, അംഗീകാരം. തിരിച്ചറിയപ്പെടുകയോ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്തില്ല എന്ന തോന്നൽ. സ്നേഹത്തിനായി കരയുക, സഹായം ചോദിക്കുക. - സ്നോട്ട് - സാഹചര്യം കൂടുതൽ കുറ്റകരമാണ്,
- കട്ടിയുള്ള സ്നോട്ട് - ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ കുറ്റത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം ചിന്തിക്കുന്നു,
- മൂക്ക് മൂക്ക് - ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് ഇതുവരെ മനസ്സിലായിട്ടില്ല,
- കട്ടിയുള്ള സ്നോട്ടിൻ്റെ ശബ്ദായമാനമായ വീശൽ - കുറ്റവാളി ആരാണെന്നോ എന്താണെന്നോ തനിക്ക് കൃത്യമായി അറിയാമെന്ന് ഒരു വ്യക്തി വിശ്വസിക്കുന്നു,
- മൂക്കിൽ നിന്ന് രക്തസ്രാവം - പ്രതികാരത്തിനുള്ള ദാഹത്തിൻ്റെ പൊട്ടിത്തെറി.
- റിട്രോനാസൽ ഫ്ലോ - ആന്തരിക കരച്ചിൽ, കുട്ടികളുടെ കണ്ണുനീർ, ത്യാഗം.

228. കഷണ്ടി.
അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല എന്ന ഭയവും നിരാശയും സ്ത്രീകളിലും പുരുഷന്മാരിലും മുടി നശിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു മാനസിക പ്രതിസന്ധിയെ തുടർന്ന് കടുത്ത കഷണ്ടി സംഭവിക്കുന്നു. പോരാടുന്ന തരത്തിലുള്ള ആളുകൾക്ക് സ്നേഹമില്ലാതെ ജീവിതത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോകാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇതിനായി, ഒരു കഷണ്ടിക്കാരൻ ഉപബോധമനസ്സോടെ ഉയർന്ന ശക്തികളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുകയും അത് കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത്തരക്കാരുടെ ആത്മാവ് നല്ല മുടിയുള്ള ഒരാളേക്കാൾ തുറന്നതാണ്. അതിനാൽ എല്ലാ മേഘങ്ങൾക്കും ഒരു വെള്ളി വരയുണ്ട്.

229. മെറ്റബോളിസം. - പ്രശ്നങ്ങൾ - ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് നൽകാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ.

230. ബോധക്ഷയം, ബോധം നഷ്ടപ്പെടൽ. വേഷംമാറി, നേരിടാൻ കഴിയില്ല, ഭയം.

231. മണം.
ലംഘനം എന്നത് ഒരു വഴിയും കണ്ടെത്താനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ കാരണം പെട്ടെന്നുള്ള നിരാശയാണ്.

232. പൊള്ളൽ. പ്രകോപനം, കോപം, കത്തുന്ന.

233. പൊണ്ണത്തടി മൃദുവായ ടിഷ്യൂകളുടെ ഒരു പ്രശ്നമാണ്.
"ജീവിതത്തിൽ എല്ലാം ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ അല്ല." ഒരു വ്യക്തി ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നാണ്. കോപം ഒരു വ്യക്തിയെ തടിച്ചുകൊഴുക്കുന്നു.
കൊഴുപ്പ് കലർന്ന കോശങ്ങളിൽ കോപം അടിഞ്ഞുകൂടുന്നു, അവരുടെ അമ്മ വളരെയധികം സമ്മർദ്ദം ആഗിരണം ചെയ്യുകയും ജീവിതത്തിൽ കരുണയില്ലാത്ത പോരാട്ടം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. കാരണം ഞങ്ങൾ സ്വയം അമ്മയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, പിന്നെ, മറ്റ് പ്രശ്നങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒരു സാധാരണ ഭാരം എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് പഠിക്കാനാണ് ഞങ്ങൾ. ക്ഷമയോടെ ആദ്യം കോപത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ ആരംഭിക്കുക!
കഴുത്ത്, തോളുകൾ, കൈകൾ - അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, എനിക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അവർ എന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, ചുരുക്കത്തിൽ, എല്ലാം ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ അല്ല എന്ന ദേഷ്യം. ടോർസോ - ക്ഷുദ്രകരമായ ആരോപണങ്ങളും കുറ്റബോധവും, അവർ ആരെ ആശങ്കപ്പെടുത്തിയാലും. ടാലിയ - ഒരു വ്യക്തി സ്വയം കുറ്റക്കാരനാണെന്ന ഭയത്താൽ മറ്റൊരാളെ കളങ്കപ്പെടുത്തുകയും ഈ കോപം തന്നിൽ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
- സന്തോഷകരമായ മുഖഭാവത്തിന് പിന്നിൽ സങ്കടം മറയ്ക്കുന്നു,
- അനുകമ്പ, എന്നാൽ അനുകമ്പയുള്ള ആളുകളുടെ സമൂഹം പെട്ടെന്ന് ക്ഷീണിക്കുന്നു,
- സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുകയും മറ്റൊരാളുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുക, അവൻ തൻ്റെ കണ്ണുനീർ മിതമാക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ,
- തന്നോട് സഹതാപം തോന്നുന്ന ഒരാളുടെ കൂടെ ജീവിക്കാൻ സ്വയം നിർബന്ധിക്കുക, അവൻ എത്രമാത്രം ബുദ്ധിമാനായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ അത്രയും സാവധാനത്തിലും സ്ഥിരതയോടെയും അവൻ ശരീരഭാരം വർദ്ധിപ്പിക്കും. മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷ അവൻ്റെ ആത്മാവിൽ മിന്നിമറയുന്നുവെങ്കിൽ, പ്രത്യാശ മങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, അഡിപ്പോസ് ടിഷ്യു ഇടതൂർന്നതായിരിക്കും;
- അസുഖത്തിനുശേഷം ശരീരഭാരം വർദ്ധിക്കുന്നു - രോഗി തൻ്റെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ അറിയണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം വാക്കുകളില്ലാതെ ചെയ്യുക. സ്വയം സഹതാപത്തിൻ്റെ ഭയം ഒഴിവാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. സ്വയം സഹതാപം ദീർഘനേരം വിടുന്നത് ശരീരഭാരം കുറയ്ക്കാൻ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ആളുകളോട് സഹതാപം കാണിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് അകന്നു നിൽക്കണം.
- അഡിപ്പോസ് ടിഷ്യു നിരന്തരം വർദ്ധിക്കുന്നത് സ്വയം പ്രതിരോധത്തിൻ്റെ ഒരു രൂപമാണ്, ദുർബലമാകുമെന്ന ഭയം ശരീരഭാരം കുറയ്ക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെ മറികടക്കുന്നു.
- ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയവും ഭാവിയിലെ ഉപയോഗത്തിനായി പൂഴ്ത്തിവെക്കുന്നതിൻ്റെ സമ്മർദ്ദവും അധിക ഭാരം ഒഴിവാക്കുന്നത് തടയുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങളുടെ മുൻകാല ജീവിതത്തിൽ വിശപ്പിൽ നിന്നുള്ള മരണം). ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക നിസ്സഹായത എത്രത്തോളം വലുതാണ്, അവൻ ബാഹ്യമായി വലുതാണ്.

234. പാരാതൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥികൾ. വലിയ വാഗ്ദാനങ്ങളുടെ ബോഡികൾ.
തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥിയുടെ പിൻഭാഗത്തെ ഉപരിതലത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു - ഇച്ഛാശക്തിയുടെ വിസ്തീർണ്ണം. മനുഷ്യന് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകാനുള്ള ദൈവത്തിൻ്റെ ഇഷ്ടം അവർ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവർ പറയുന്നു: എന്തിനേയും സ്നേഹിക്കുക - ഭൂമിയോ ആകാശമോ, പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ, ഭൗതികതയോ ആത്മീയതയോ, എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - നിരുപാധികമായി സ്നേഹിക്കുക. നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും ആത്മാർത്ഥമായി, ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മറ്റുള്ളവരെ സ്നേഹിക്കാൻ നിങ്ങൾ പഠിക്കും. - നാല് തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥികളിൽ ഓരോന്നിനും അതിൻ്റേതായ ചുമതലയുണ്ട്:
എ) താഴെ ഇടത് - ശക്തി - കാൽസ്യം - മനുഷ്യൻ,
b) മുകളിൽ ഇടത് - വിവേകം - ഫോസ്ഫറസ് - മനുഷ്യൻ,
സി) താഴെ വലത് - ധൈര്യം - ഇരുമ്പ് - സ്ത്രീ,
d) മുകളിൽ വലത് - വഴക്കം - സെലിനിയം - സ്ത്രീ,
- ഒരു സ്ത്രീ ജീവിതം നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഒരു പുരുഷൻ ജീവിതം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.
- ഗ്രന്ഥികൾ മനുഷ്യൻ്റെ അസ്ഥികളുടെ അവസ്ഥയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

235. പേശി മരണം.
ഒരാളുടെ മോശം അത്ലറ്റിക് ഫോം അല്ലെങ്കിൽ ഒരാളുടെ ശാരീരിക ശക്തിയുടെ അഭാവം കാരണം അമിതമായ സങ്കടം.
- പുരുഷന്മാർക്ക് - അവരുടെ പുരുഷ നിസ്സഹായത മൂലമുള്ള സങ്കടം, - സ്ത്രീകൾക്ക് - ഒരു പുരുഷനെപ്പോലെ സ്വയം ക്ഷീണം, ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ സങ്കടത്തെ മറികടക്കാനുള്ള ശ്രമം.

236. വീക്കം. ചിന്തയിൽ അറ്റാച്ച്മെൻ്റ്. അടഞ്ഞുപോയ വേദനാജനകമായ ചിന്തകൾ.

237. മുഴകൾ.
(എഡിമ കാണുക.) - രക്തപ്രവാഹം, അല്ലെങ്കിൽ സെബാസിയസ് ഗ്രന്ഥി സിസ്റ്റ് - ചർമ്മത്തിലെ സെബാസിയസ് ഗ്രന്ഥിയുടെ വിസർജ്ജന നാളത്തിൻ്റെ തടസ്സം, - ലിപ്പോമ, അല്ലെങ്കിൽ വെൻ - അഡിപ്പോസ് ടിഷ്യുവിൻ്റെ നല്ല ട്യൂമർ, - ഡെർമോയിഡ്, അല്ലെങ്കിൽ ഗൊണാഡുകളുടെ ചർമ്മ ട്യൂമർ വിവിധ സ്ഥിരതകളുള്ള ടിഷ്യൂകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും കട്ടിയുള്ള കൊഴുപ്പ് - ഒരു ടെറാറ്റോമ, അല്ലെങ്കിൽ നിരവധി ടിഷ്യുകൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു ജന്മനായുള്ള ട്യൂമർ ഈ രോഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമല്ല, മറിച്ച് അവ സംഭവിക്കുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ സമാനതയാണ്. പഴയ മുറിവുകളും ആഘാതങ്ങളുമായി കൊണ്ടുപോകുക. പശ്ചാത്താപം, പശ്ചാത്താപം.
- നിയോപ്ലാസങ്ങൾ - പഴയ മുറിവുകളാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടായ പഴയ പരാതികൾ. രോഷം, രോഷം, നീരസത്തിൻ്റെ വികാരങ്ങൾ എന്നിവ വളർത്തുക.

238. ബ്രെസ്റ്റ് ട്യൂമർ. സ്വയം മാറാൻ തുടങ്ങുന്ന ഉദ്ദേശമില്ലാതെ നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവിനോട് കടുത്ത നീരസം!

239. ഓസ്റ്റിയോമെയിലൈറ്റിസ് - അസ്ഥി മജ്ജയുടെ വീക്കം.
മറ്റുള്ളവരുടെ പിന്തുണയില്ലാത്ത വികാരങ്ങൾ. ജീവിതത്തിൻ്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരാശയും നീരസവും ദേഷ്യവും.

240. ഓസ്റ്റിയോപൊറോസിസ് - അസ്ഥി ടിഷ്യുവിൻ്റെ നഷ്ടം.
ജീവിതത്തിൽ ഒരു പിന്തുണയും അവശേഷിക്കുന്നില്ല എന്ന തോന്നൽ. ശക്തിയും ചൈതന്യവും വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള പുരുഷ ലിംഗത്തിൻ്റെ കഴിവിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ ഒരാളുടെ മുൻ ആദർശവും വാഗ്ദാനവുമായ ശക്തി വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള സ്വന്തം കഴിവിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഓസ്റ്റിയോപൊറോസിസ് ബാധിച്ച അസ്ഥികൾ ശൂന്യതയുടെ അവസ്ഥയിലേക്ക് സ്വയം വരണ്ടതായി നിലവിളിച്ചു.

241. എഡെമ, ഡ്രോപ്സി.
നിരന്തരമായ സങ്കടത്തോടെ സംഭവിക്കുന്നു. ആരെയോ എന്തിനെയോ ഒഴിവാക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല? നിരന്തരമായ വീക്കം പൂർണ്ണതയിലേക്കും പൊണ്ണത്തടിയുടെ രോഗത്തിലേക്കും മാറുന്നു. വ്യത്യസ്‌ത സ്ഥിരതയുള്ള ടിഷ്യൂകളിലും അവയവങ്ങളിലും വീക്കത്തിൻ്റെ ശേഖരണം - വ്യക്തമായ ദ്രാവകം മുതൽ കട്ടിയുള്ള മഷ് വരെ, ടിഷ്യു മുഴകളായി മാറുന്നു.

242. Otitis
- ചെവി വീക്കം, ചെവി വേദന. കേൾക്കാൻ മടി. മടി, കേട്ടത് വിശ്വസിക്കാനുള്ള വിസമ്മതം. വളരെയധികം ആശയക്കുഴപ്പം, ബഹളം, തർക്കിക്കുന്ന മാതാപിതാക്കൾ.

243. ബെൽച്ചിംഗ്. നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം നിങ്ങൾ അത്യാഗ്രഹത്തോടെയും വളരെ വേഗത്തിലും വിഴുങ്ങുന്നു.

244. മരവിപ്പ്
- പരെസ്തേഷ്യ, മരവിപ്പ്, കാഠിന്യം, അസഹിഷ്ണുത. സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ശ്രദ്ധയുടെയും നിഷേധം. മാനസിക മരണം.

245. പേജറ്റ്സ് രോഗം
- വളരെ ഉയർന്ന ആൽക്കലൈൻ ഫോസ്ഫേറ്റസ് അളവ്, ഓസ്റ്റിയോമലാസിയ, മിതമായ റിക്കറ്റുകൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ഇനിയൊരു അടിത്തറയില്ലെന്ന തോന്നൽ. "ആരും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല."

246. മോശം ശീലങ്ങൾ. തന്നിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടൽ. സ്വയം എങ്ങനെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് അറിയില്ല.

247. സൈനസുകൾ, രോഗം, ഫിസ്റ്റുല. ചില വ്യക്തികളോട്, അടുത്ത ചിലരോട് പ്രകോപനം.

248. വിരലുകൾ. അവർ ജീവിതത്തിൻ്റെ ചില വിശദാംശങ്ങൾ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.
അച്ഛൻ വലുതാണ്. ബുദ്ധി, ഉത്കണ്ഠ, ആവേശം, ഉത്കണ്ഠ, ഉത്കണ്ഠ എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
സൂചിക - അമ്മ. അഹംഭാവത്തെയും ഭയത്തെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
മദ്ധ്യസ്ഥൻ മനുഷ്യൻ തന്നെയാണ്. കോപത്തെയും ലൈംഗികതയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
പേരില്ലാത്തത് - സഹോദരങ്ങളും സഹോദരിമാരും. യൂണിയനുകൾ, ദുഃഖം, ദുഃഖം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ചെറിയ വിരൽ - അപരിചിതർ. കുടുംബം, ഭാവം, ഭാവം എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
ജോലിക്കിടയിലും വിവിധ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും കൊടുക്കൽ വാങ്ങലുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങളാണ് വിരൽ പ്രശ്നങ്ങൾ.
കാൽവിരലിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ പൊതുവെ ജോലിയിലും കാര്യങ്ങളിലും ചലനവും വിജയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദൈനംദിന പ്രശ്നങ്ങളാണ്.

249. പനാരിറ്റിയം.
Ingrown ആണി: കാരണം ഒരു നഖം ലോകത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ജാലകമാണ്, ഒരു വ്യക്തി താൻ കാണുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ കൃത്യമായി താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ്റെ കണ്ണിൻ്റെ കോണിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, നഖം അതിൻ്റെ ദർശന മണ്ഡലം വികസിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ വീതിയിൽ വളരുന്നു. ഇത് വേദനയുണ്ടാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വോയൂറിസം ചാരവൃത്തിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഉപസംഹാരം: മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ മൂക്ക് കയറ്റരുത്.

250. ആൽക്കഹോളിക് പാൻക്രിയാറ്റിസ്. പങ്കാളിയെ തോൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതിലുള്ള ദേഷ്യം.

251. ക്രോണിക് പാൻക്രിയാറ്റിസ്.
ഒരു വ്യക്തി വളരെക്കാലം കോപം ശേഖരിക്കുന്നു. നിഷേധം. ജീവിതത്തിൻ്റെ മധുരവും പുതുമയും നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നതിനാൽ നിരാശ.

253. പക്ഷാഘാതം കോപത്തിൻ്റെ ഇരയാണ്. പ്രതിരോധം. ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്നോ വ്യക്തിയിൽ നിന്നോ രക്ഷപ്പെടുക.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക കഴിവുകളെ പരിഹസിക്കുന്നത് തലച്ചോറിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തെ തളർത്തുന്നു. ഒരു കുട്ടിയെ കളിയാക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ ഉന്മാദാവസ്ഥയിലായേക്കാം. വിവേകശൂന്യമായ ഓട്ടത്തോടുള്ള വിദ്വേഷം കോപത്തിൻ്റെ ആക്രമണത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുന്നു, ശരീരം ഓടാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു.

254. ഫേഷ്യൽ നാഡി പക്ഷാഘാതം. നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള വിമുഖത. കോപത്തിൻ്റെ മേൽ അങ്ങേയറ്റം നിയന്ത്രണം.

255. പക്ഷാഘാത വിറയൽ, പൂർണ്ണമായ നിസ്സഹായാവസ്ഥ. തളർത്തുന്ന ചിന്തകൾ, ഫിക്സേഷൻ, അറ്റാച്ച്മെൻ്റ്.

256. പാർക്കിൻസൺസ് രോഗം. എല്ലാവരെയും എല്ലാവരെയും നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ശക്തമായ ആഗ്രഹം. ഭയം.

257. ഫെമറൽ കഴുത്തിൻ്റെ ഒടിവ്. ഒരാളുടെ ശരികൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ ശാഠ്യം.

258. ദ്രോഹത്തിൻ്റെയും കോപത്തിൻ്റെയും ആദിമ വികാരങ്ങളുടെ ഇരിപ്പിടമാണ് കരൾ.
ഒരു പുഞ്ചിരിക്കുന്ന മുഖംമൂടിക്ക് പിന്നിൽ ഉള്ളിലെ കോപം മറയ്ക്കുന്നത് കോപം രക്തത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. (പിത്തരസം കുഴലുകളുടെ ഇടുങ്ങിയത്). - പ്രശ്നങ്ങൾ - എല്ലാത്തെക്കുറിച്ചും വിട്ടുമാറാത്ത പരാതികൾ. നിങ്ങൾക്ക് നിരന്തരം മോശം തോന്നുന്നു. സ്വയം വഞ്ചിക്കുന്നതിന് നിറ്റ്പിക്ക് ഒഴികഴിവുകൾ കണ്ടെത്തുന്നു.
- വലുതാക്കിയ കരൾ - സങ്കടത്താൽ കവിഞ്ഞൊഴുകുന്നു, അവസ്ഥയോടുള്ള ദേഷ്യം.
- കരൾ ചുരുങ്ങൽ - സംസ്ഥാനത്തോടുള്ള ഭയം.
- കരളിൻ്റെ സിറോസിസ് - ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ ആശ്രിതത്വം, പിൻവലിച്ച സ്വഭാവത്തിൻ്റെ ഇര, ജീവിത പോരാട്ടത്തിനിടയിൽ അദ്ദേഹം വിനാശകരമായ കോപത്തിൻ്റെ ആഴത്തിലുള്ള പാളികൾ ശേഖരിച്ചു - കരൾ മരിക്കുന്നതുവരെ.
- കരൾ വീക്കം - അനീതി മൂലമുള്ള സങ്കടം.
- കരളിൽ രക്തസ്രാവം - സംസ്ഥാനത്തിനെതിരായ പ്രതികാരത്തിനുള്ള ദാഹം.

259. പ്രായത്തിൻ്റെ പാടുകൾ (തൊലി കാണുക).

260. പൈലോനെഫ്രൈറ്റിസ് - വൃക്കയുടെയും പെൽവിസിൻ്റെയും വീക്കം. മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു.
എതിർലിംഗത്തിലുള്ളവർ അല്ലെങ്കിൽ കാമുകൻ/യജമാനത്തി അപമാനിച്ച വ്യക്തി.

261. പയോറിയ - സപ്പുറേഷൻ. ദുർബലരായ, വിവരണാതീതരായ ആളുകൾ, സംസാരിക്കുന്നവർ. തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ.

262. ദഹനനാളം. - പ്രശ്നങ്ങൾ - ജോലിക്ക് വേണ്ടി ജോലി ചെയ്യുന്നത്.

263. അന്നനാളം (പ്രധാന ഭാഗം) - പ്രശ്നങ്ങൾ - നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഒന്നും എടുക്കാൻ കഴിയില്ല. അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

264. ഭക്ഷ്യവിഷബാധ - നിങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ മറ്റുള്ളവരെ അനുവദിക്കുക, നിസ്സഹായത അനുഭവപ്പെടുക.

265. കരയുന്നു. കണ്ണുനീർ ജീവൻ്റെ നദിയാണ്.
സന്തോഷത്തിൻ്റെ കണ്ണുനീർ ഉപ്പുവെള്ളമാണ്, സങ്കടത്തിൻ്റെ കണ്ണുനീർ കയ്പുള്ളതാണ്, നിരാശയുടെ കണ്ണുനീർ ആസിഡ് പോലെ കത്തുന്നു.

266. ശ്വാസകോശത്തിലെ സെറസ് മെംബ്രണിൻ്റെ വീക്കം ആണ് പ്ലൂറിസി.
സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ നിയന്ത്രണത്തിനെതിരെ ഒരു വ്യക്തിയിൽ കോപമുണ്ട്, അവൻ കരയാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്നു, അതിനാലാണ് പ്ലൂറ ധാരാളം അധിക ദ്രാവകം സ്രവിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും നനഞ്ഞ പ്ലൂറിസി സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്.

267. തോളുകൾ. ഭാരിച്ച ഭാരമല്ല, സന്തോഷമാണ് അവർ കൊണ്ടുവരുന്നത് എന്നതാണ് ഇതിൻ്റെ സൂചന.
- കുനിഞ്ഞു - (സ്കോളിയോസിസ് കാണുക) - നിങ്ങൾ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഭാരം, നിസ്സഹായത, പ്രതിരോധമില്ലായ്മ എന്നിവ വഹിക്കുന്നു.

268. പരന്ന അടി.
പുരുഷ കീഴ്വണക്കം, നിരാശ, മനസ്സില്ലായ്മ അല്ലെങ്കിൽ സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ. അമ്മയ്ക്ക് പിതാവിൽ തീരെ പ്രതീക്ഷയില്ല, അവനെ ബഹുമാനിക്കുന്നില്ല, അവനെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.

269. ന്യുമോണിയ, ശ്വാസകോശത്തിൻ്റെ വീക്കം. ഉണങ്ങാൻ കഴിയാത്ത, ജീവിതം മടുത്ത, നിരാശയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന വൈകാരിക മുറിവുകൾ.

270. നാശം - സ്വയം ദേഷ്യം, കുറ്റബോധം.

271. വർദ്ധിച്ച രക്തസമ്മർദ്ദം. മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകൾ വിലയിരുത്തുകയും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ശീലമാണിത്.

272. ഉയർന്ന കൊളസ്ട്രോൾ അളവ്. മാക്സിമലിസം, എല്ലാം ഒരേസമയം വേഗത്തിൽ നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം.

273. സന്ധിവാതം. ക്ഷമയുടെ അഭാവം, ആധിപത്യത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത.

274. പാൻക്രിയാസ് - ജീവിതത്തിൻ്റെ മധുരവും പുതുമയും വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.
ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഏകാന്തത സഹിക്കാനും ഒരു വ്യക്തിയാകാനും എത്രത്തോളം കഴിയുമെന്ന് വിലയിരുത്താൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു അവയവമാണിത്. ഒരു വ്യക്തി തനിക്കുവേണ്ടി നന്മ ചെയ്യുമ്പോഴാണ് ആരോഗ്യമുള്ളത്, അപ്പോൾ മാത്രമേ മറ്റുള്ളവർക്ക് വേണ്ടിയുള്ളൂ.
- എഡെമ കരയാത്ത സങ്കടമാണ്, മറ്റൊരാളെ അപമാനിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം.
- നിശിത വീക്കം - അപമാനിക്കപ്പെട്ടവരുടെ കോപം,
- വിട്ടുമാറാത്ത വീക്കം - മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ഇഷ്ടമുള്ള മനോഭാവം,
- കാൻസർ - അവൻ തൻ്റെ ശത്രുക്കളായി എഴുതിയിരിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും തിന്മ ആശംസിക്കുന്നു, ആരുടെ ഭീഷണി വിഴുങ്ങണം.
ഏതെങ്കിലും നിരോധനം പാൻക്രിയാസിനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും അത് ഭക്ഷണം ദഹിപ്പിക്കുന്നത് നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു വ്യക്തി തനിക്ക് വളരെയധികം ആവശ്യമുള്ള എന്തെങ്കിലും സ്വയം വിലക്കുമ്പോൾ പാൻക്രിയാസിന് ഗുരുതരമായ ദോഷം സംഭവിക്കുന്നു (ഒരു ചെറിയ തിന്മ, അതിനാൽ, അത് സ്വാംശീകരിച്ച്, വലുത് ഒഴിവാക്കാൻ അവൻ പഠിക്കുന്നു). സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരെ ആജ്ഞാപിക്കുമ്പോൾ, അത് എക്സോക്രിൻ പാൻക്രിയാസിനെ ബാധിക്കുന്നു, ഇത് ദഹന എൻസൈമുകളുടെ പ്രകാശനത്തിനും രക്തത്തിലെ പഞ്ചസാരയുടെ വർദ്ധനവിനും കാരണമാകുന്നു. പ്രതിഷേധ ഓർഡറുകൾ ഇൻസുലിൻ പ്രകാശനം തടയുകയും രക്തത്തിലെ പഞ്ചസാരയുടെ അളവ് കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു.
- ഡയബറ്റിസ് മെലിറ്റസ് - ഒരു വ്യക്തി മറ്റുള്ളവരുടെ ഓർഡറുകൾ കൊണ്ട് മടുത്തു, അവരുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് സ്വയം ഉത്തരവുകൾ നൽകാൻ തുടങ്ങുന്നു.

275. നട്ടെല്ല്
- ഫ്ലെക്സിബിൾ ലൈഫ് സപ്പോർട്ട്. നട്ടെല്ല് ഊർജ്ജസ്വലമായ ഭൂതകാലത്തെയും വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. അത്, ഒരു കണ്ണാടി പോലെ, ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന സത്യങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ പിതാവിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ദുർബലമായ നട്ടെല്ല് എന്നാൽ ദുർബലമായ പിതാവ് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. വളഞ്ഞ നട്ടെല്ല് - ജീവിതത്തിൽ നിന്നും പിതാവിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന പിന്തുണ പിന്തുടരാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, പഴയ തത്ത്വങ്ങളും കാലഹരണപ്പെട്ട ആശയങ്ങളും മുറുകെ പിടിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ, സത്യസന്ധതയില്ലായ്മ, സമ്പൂർണ്ണത, ജീവിതത്തിൽ അവിശ്വാസം, തെറ്റാണെന്ന് സമ്മതിക്കാനുള്ള ധൈര്യമില്ലായ്മ, വളച്ചൊടിച്ച അച്ഛൻ തത്വങ്ങൾ. ഒരു കുട്ടി കുനിഞ്ഞിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ്റെ പിതാവിന് ഒരുപക്ഷേ സൗമ്യമായ സ്വഭാവമുണ്ട്. ഓരോ കശേരുക്കളുടെയും ഉയരത്തിൽ, ചാനലുകൾ അവയവങ്ങളിലേക്കും ടിഷ്യുകളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു, ഒന്നോ അതിലധികമോ സമ്മർദ്ദത്തിൻ്റെ ശക്തിയാൽ ഈ ചാനലുകൾ തടയപ്പെടുമ്പോൾ, ഒരു അവയവത്തിനോ ശരീരത്തിൻ്റെ ഭാഗത്തിനോ കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കുന്നു:
- കിരീടം മുതൽ 3-ആം പെക്റ്ററൽ + തോളും മുകൾഭാഗവും + 1-3 വിരലുകൾ - സ്നേഹത്തിൻ്റെ വികാരം - അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെന്നും അവർ എൻ്റെ മാതാപിതാക്കളെയും കുടുംബത്തെയും കുട്ടികളെയും ജീവിത പങ്കാളിയെയും സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെന്നും ഭയപ്പെടുന്നു.
- 4-5 പെക്റ്ററൽ പോയിൻ്റുകൾ + ഭുജത്തിൻ്റെ താഴത്തെ ഭാഗം + 4-5 വിരലുകൾ + കക്ഷം - കുറ്റബോധവും പ്രണയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറ്റപ്പെടുത്തലും - ഞാൻ ആരോപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്ന ഭയം. എന്നെ സ്നേഹിച്ചിട്ടില്ലെന്നാണ് ആക്ഷേപം.
- 6-12 ശിശുക്കൾ - കുറ്റബോധം, മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തൽ - ഞാൻ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന ഭയം.
-1-5 ലംബർ - ഭൗതിക പ്രശ്‌നങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കുറ്റബോധം, മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തൽ - സാമ്പത്തിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, പണം പാഴാക്കുന്നു, എല്ലാ ഭൗതിക പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കും മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് ഞാൻ ആരോപിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. - സാക്രം മുതൽ വിരലുകൾ വരെ - സാമ്പത്തിക പ്രശ്നങ്ങളും അവയോടുള്ള ഭയവും.

276. രക്തത്തിലെ പഞ്ചസാര സൂചകം - ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ധൈര്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, ആദ്യം തനിക്കുവേണ്ടി നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക.

277. പോളിയോ - തളർത്തുന്ന അസൂയ, ആരെയെങ്കിലും നിർത്താനുള്ള ആഗ്രഹം.

278. മലാശയത്തിൻ്റെ പോളിപ്പ്. ജോലിയിലും ജോലിയുടെ ഫലങ്ങളിലുമുള്ള അതൃപ്തി മൂലമുള്ള ദുഃഖം അടിച്ചമർത്തൽ.

279. ജനനേന്ദ്രിയ അവയവങ്ങൾ - സ്വയം പരിചരണത്തിൽ ഏർപ്പെടാനുള്ള വിമുഖത.

പുരുഷന്മാരിലെ വീക്കം: - തൻ്റെ ലൈംഗിക നിരാശകൾക്ക് സ്ത്രീകളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നയാൾ, എല്ലാ സ്ത്രീകളും ഒരുപോലെ മോശമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു, സ്ത്രീകൾ കാരണം താൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

ആൺകുട്ടികളിലെ അവികസിതാവസ്ഥ: - ഒരു സ്ത്രീ തൻ്റെ ഭർത്താവിനെ കളിയാക്കുന്നു, അവളുടെ എല്ലാ സ്നേഹവും അമിതമായ പരിചരണവും മകനിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് അവനെ വളരെയധികം ഭയപ്പെടുത്തുന്നു.

വൃഷണങ്ങൾ ഇറങ്ങുന്നില്ല: - ഭർത്താവിൻ്റെ ലിംഗ സവിശേഷതകളോടുള്ള അമ്മയുടെ വിരോധാഭാസ മനോഭാവം.

സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ബാഹ്യമായവ ദുർബലതയെയും ദുർബലതയെയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

280. വയറിളക്കം - എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന ഭയം. നിങ്ങളുടെ അധ്വാനത്തിൻ്റെ ഫലം കാണാനുള്ള അക്ഷമ. എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന ഭയം ശക്തമാകുമ്പോൾ വയറിളക്കവും ശക്തമാണ്.

281. ചർമ്മം, മുടി, നഖം എന്നിവയ്ക്ക് കേടുപാടുകൾ.

അവൻ്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അമിതമായ സങ്കടം, അതിൽ അവൻ്റെ പരാജയങ്ങളുടെ കാരണം അവൻ കാണുന്നു, അവൻ്റെ രൂപം മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഫലം നൽകുന്നില്ല. തോൽവിയുടെ അളവ് കൈപ്പും ഒരു വ്യക്തി സ്വയം ഉപേക്ഷിച്ചതിൻ്റെ അളവും ആനുപാതികമാണ്.

282. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാത്തതിനുള്ള ശിക്ഷയാണ് മുറിക്കൽ.

283. കിഡ്നി പരാജയം. പ്രതികാരത്തിനുള്ള ദാഹം, ഇത് വൃക്കകളുടെ രക്തക്കുഴലുകളുടെ പ്രവേശനക്ഷമതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

284. വൃക്കകൾ പഠനത്തിൻ്റെ അവയവങ്ങളാണ്. ഒരു വ്യക്തി തടസ്സങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിക്കുന്നു, അത് ഭയമാണ്.

ഭയം ശക്തമാകുമ്പോൾ തടസ്സവും ശക്തമാണ്. ഭയത്തിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തിൻ്റെ പ്രക്രിയയാണ് വികസനം. വലതുവശത്തുള്ള അവയവങ്ങൾ കാര്യക്ഷമതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, ഇടത് - ആത്മീയത. - നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തരുത്, സ്വയം നിർബന്ധിക്കരുത്, ബുദ്ധിമാനായിരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ സംയമനം പാലിക്കുക. നിങ്ങളുടെ പിരിമുറുക്കം ഒഴിവാക്കാനും മാന്യത നേടാനും കഴിയുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള കഴിവ് നിങ്ങൾക്കുണ്ട്.

പ്രശ്നങ്ങൾ - വിമർശനം, നിരാശ, ശല്യം, പരാജയം, പരാജയം, എന്തെങ്കിലും അഭാവം, തെറ്റ്, പൊരുത്തക്കേട്, കഴിവില്ലായ്മ. നിങ്ങൾ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടിയെപ്പോലെ പ്രതികരിക്കുന്നു.

വീക്കം - വിട്ടുമാറാത്ത നെഫ്രൈറ്റിസ്, ചുരുങ്ങിപ്പോയ വൃക്കകൾ - "ശരിയായി ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത" ഒരു കുട്ടി പോലെ തോന്നൽ, "മതിയായത് മതിയാകാത്തത്". നഷ്ടം, നഷ്ടം, നഷ്ടം.

285. പ്രീമെൻസ്ട്രൽ സിൻഡ്രോം.

നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ ലജ്ജയും ആശയക്കുഴപ്പവും വാഴാൻ നിങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നു, ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങൾക്ക് നിങ്ങൾ ശക്തി നൽകുന്നു, സ്ത്രീ പ്രക്രിയകളെ നിങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നു.

286. പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ഗ്രന്ഥി.

പിതൃത്വത്തിൻ്റെ മൂർത്തീഭാവമെന്ന നിലയിൽ ഭർത്താവിനോടും പുരുഷന്മാരോടുമുള്ള അമ്മയുടെ മനോഭാവത്തെയും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അമ്മയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിനോടുള്ള മകൻ്റെ പ്രതികരണത്തെയും പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ആരോഗ്യം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു അമ്മയുടെ സ്നേഹവും ബഹുമാനവും ഭർത്താവിനോടുള്ള ബഹുമാനവും അവളുടെ മകന് ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതം ഉറപ്പാക്കുന്നു. പുരുഷത്വം ലൈംഗികാവയവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പുരുഷനിൽ ഇത് രോഗബാധിതമാകുന്നു, കാരണം അത് ശാരീരിക പുരുഷത്വത്തിൻ്റെയും പിതൃത്വത്തിൻ്റെയും അവയവമാണ്. പുരുഷലിംഗത്തോടുള്ള സ്ത്രീകളുടെ അപകീർത്തികരമായ മനോഭാവത്തിന് മുന്നിൽ പുരുഷന്മാരുടെ നിസ്സഹായത.

പ്രോസ്റ്റേറ്റ് ട്യൂമർ - തനിക്കുള്ള എല്ലാ മികച്ചതും നൽകാൻ അനുവദിക്കാത്ത ഒരു മനുഷ്യൻ സ്വന്തം നിസ്സഹായത കാരണം സ്വയം സഹതപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഒരു നല്ല പിതാവാകാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ അടങ്ങാത്ത സങ്കടത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

287. അകാല ജനനം - ഒരു കുട്ടി, മരിക്കുന്നതിനോ കഷ്ടപ്പെടുന്നതിനോ പകരം ഓടിപ്പോകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. അമ്മയുടെ ജീവന് വേണ്ടി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാൻ കുട്ടി തയ്യാറാണ്.

288. കുഷ്ഠരോഗം. ജീവിതം കൈകാര്യം ചെയ്യാനും അത് മനസ്സിലാക്കാനും പൂർണ്ണമായ കഴിവില്ലായ്മ. ഒരാൾ വേണ്ടത്ര നല്ലവനല്ല അല്ലെങ്കിൽ വേണ്ടത്ര ശുദ്ധനല്ലെന്ന സ്ഥിരമായ വിശ്വാസം.

289. പ്രോസ്റ്റേറ്റ് - പുരുഷ തത്വത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.

പ്രോസ്റ്റേറ്റ് രോഗം - പുരുഷ സ്വഭാവത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന മാനസിക ഭയം, ലൈംഗിക സമ്മർദ്ദവും കുറ്റബോധവും, വിസമ്മതം, ഇളവുകൾ, പ്രായത്തിലുള്ള വിശ്വാസം.

290. മൂക്കൊലിപ്പ് ഉള്ള തണുപ്പ്, മുകളിലെ ശ്വാസകോശ ലഘുലേഖയുടെ തിമിരം.

ഒരേസമയം വളരെയധികം വരുന്നു. ആശയക്കുഴപ്പം, ആശയക്കുഴപ്പം, ചെറിയ കേടുപാടുകൾ, ചെറിയ മുറിവുകൾ, മുറിവുകൾ, മുറിവുകൾ. വിശ്വാസത്തിൻ്റെ തരം: "എല്ലാ ശൈത്യകാലത്തും എനിക്ക് മൂന്ന് തവണ ജലദോഷം വരുന്നു."

291. തണുപ്പും തണുപ്പും ഉള്ള തണുപ്പ്.

സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുക, പിൻവാങ്ങാനുള്ള ആഗ്രഹം, "എന്നെ വെറുതെ വിടുക," മാനസിക സങ്കോചം - നിങ്ങൾ വലിക്കുകയും പിൻവലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

292. ജലദോഷം

അൾസർ, പനി കുമിളകൾ, വെസിക്കുലാർ, ലാബൽ ലൈക്കൺ. ഒരു വ്യക്തിയെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന കോപത്തിൻ്റെ വാക്കുകൾ, അത് തുറന്നു പറയാനുള്ള ഭയം.

293. മുഖക്കുരു - സ്വയം നിരസിക്കൽ, തന്നിൽത്തന്നെ അസംതൃപ്തി.

നിങ്ങളുടെ തെറ്റുകൾ സ്വയം സമ്മതിക്കുന്നില്ല. ജോലി പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനുള്ള മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. - രോഗാവസ്ഥ - ഭയം കാരണം നിങ്ങളുടെ ജോലിയുടെ ഫലം കാണാനുള്ള വിമുഖത, - അജിതേന്ദ്രിയത്വം - ഒരു പേടിസ്വപ്നത്തിൽ നിന്ന് എന്നപോലെ നിങ്ങളുടെ ജോലിയുടെ ഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് വേഗത്തിൽ രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹം. - proctitis - ഒരാളുടെ ജോലിയുടെ ഫലങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമോ എന്ന ഭയം. - പാരാപ്രോക്റ്റിറ്റിസ് - ഒരാളുടെ ജോലിയുടെ മൂല്യനിർണ്ണയത്തോടുള്ള വേദനാജനകവും ഭയാനകവുമായ മനോഭാവം. - മലദ്വാരത്തിലെ ചൊറിച്ചിൽ - കടമയും ഒന്നും ചെയ്യാനുള്ള വിമുഖതയും തമ്മിലുള്ള കടുത്ത പോരാട്ടം, - മലദ്വാരത്തിലെ വിള്ളലുകൾ - ഒരാളുടെ ദയയില്ലാത്ത ബലപ്രയോഗം, - ഇടതൂർന്ന മലം പിണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് മലദ്വാരം വിള്ളൽ - നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ സമയം പാഴാക്കാതിരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം , എന്നാൽ പ്രശംസിക്കാവുന്ന മഹത്തായ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കാൻ. മഹത്തായതും മഹത്തായതുമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൽ ഇടപെടുന്ന ഒരാളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ഒരാൾ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ അത് ചോരുന്നു. - വീക്കം, ഡയപ്പർ ചുണങ്ങു - വലിയ ശോഭയുള്ള പദ്ധതികൾ, പക്ഷേ ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കില്ലെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. കുട്ടികളിൽ, മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ വളർത്തലിൻ്റെ ഫലങ്ങൾ വേദനാജനകമായി വിലയിരുത്തുന്നു. - പകർച്ചവ്യാധി വീക്കം - കുറ്റാരോപിതനായ വ്യക്തിയുടെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കുന്നതിനുള്ള അസാധ്യതയ്ക്ക് മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. - ഫംഗസ് വീക്കം - ബിസിനസ്സിലെ പരാജയത്തിൽ നിന്നുള്ള കയ്പ്പ്, - വെരിക്കോസ് സിരകൾ - മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ദേഷ്യം ശേഖരിക്കൽ, ഇന്നത്തെ കാര്യങ്ങൾ നാളത്തേക്ക് മാറ്റിവയ്ക്കൽ. - കാൻസർ - എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയാകാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഒരാളുടെ ജോലിയുടെ ഫലങ്ങളോടുള്ള അവഹേളന മനോഭാവം. വിമർശനാത്മക പ്രതികരണം കേൾക്കുമോ എന്ന ഭയം.

295. മാനസിക രോഗങ്ങൾ.

മാതാപിതാക്കൾ, അധ്യാപകർ, ഭരണകൂടം, ക്രമം, നിയമം എന്നിവയോടുള്ള അമിതമായ അനുസരണം ഒരു വ്യക്തിയെ മാനസികരോഗികളാക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ഭയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ സ്നേഹം സമ്പാദിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം മാത്രമാണ്.

296. സോറിയാസിസ്.

മാനസിക മാസോക്കിസം ഒരു വീരോചിതമായ മാനസിക ക്ഷമയാണ്, അത് അതിൻ്റെ പരിധിയിലുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നു. വികാരങ്ങളെയും സ്വയം അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുക, സ്വന്തം വികാരങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുക. വ്രണപ്പെടുമെന്ന ഭയം, മുറിവേറ്റു.

297. ഫൈഫർ രോഗം - സാംക്രമിക മോണോ ന്യൂക്ലിയോസിസ്, ഫിലാറ്റോവ് രോഗം, മോണോ ന്യൂക്ലിയോസിസ് ടോൺസിലൈറ്റിസ്, അക്യൂട്ട് ബെനിൻ ലിംഫോബ്ലാസ്റ്റോസിസ്. ഇനി സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട. നല്ല ഗ്രേഡും സ്നേഹവും ലഭിക്കാത്തതിലുള്ള ദേഷ്യം.

298. കുതികാൽ - വിശ്രമിക്കുന്ന കുതിരയെപ്പോലെ ചവിട്ടുക, എതിരാളികളെ ചിതറിക്കുക.

299. ബാലൻസ് - അഭാവം - ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ചിന്ത, ഏകാഗ്രമല്ല.

അയൽവാസിക്കോ മാതാപിതാക്കൾക്കോ ​​കാൻസർ വരുമ്പോൾ ക്യാൻസറിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഊർജ വിവരങ്ങളും ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി ഭയപ്പെടുന്നു, ഭയം അവനെ തന്നിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം. - ഒരാളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ യുക്തിസഹമായ അഹങ്കാരം, ക്ഷുദ്രകരമായ വിദ്വേഷം - ഞാൻ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്ന ഭയം ഒരാളുടെ ക്ഷുദ്രകരമായ വിദ്വേഷം മറയ്ക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു, കാരണം എല്ലാവർക്കും മറ്റുള്ളവരുടെ സ്നേഹം ആവശ്യമാണ്, അതിൽ അധികമൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല - അതിവേഗം വികസിക്കുന്ന ക്യാൻസർ. വിദ്വേഷം കൊണ്ടുനടന്ന്, ഇതുകൊണ്ട് എന്തു പ്രയോജനം? നീരസത്തിൻ്റെയും നീരസത്തിൻ്റെയും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വികാരം, ആഴത്തിലുള്ള മുറിവ്, തീവ്രമായ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ സങ്കടവും സങ്കടവും കൊണ്ട് നിറമുള്ള, സ്വയം വിഴുങ്ങുന്നു.

301. ബ്രെയിൻ ക്യാൻസർ - അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു.

302. സ്തനാർബുദം.

സസ്തനഗ്രന്ഥി നിന്ദകൾക്കും പരാതികൾക്കും ആരോപണങ്ങൾക്കും വിധേയമാണ്. - ഒരു സ്ത്രീ തൻ്റെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് ആരോപിക്കുന്ന സമ്മർദ്ദം, - സമ്മർദ്ദം, അവിശ്വസ്തത, തെറ്റിദ്ധാരണ, പരിചയക്കുറവ് എന്നിവ കാരണം ഭർത്താവ് അവളെ സ്നേഹിക്കാത്തതിനാൽ ഒരു സ്ത്രീക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നു - ഇടത് സ്തനത്തിൻ്റെ രോഗാവസ്ഥ - എൻ്റെ പിതാവ് ചെയ്ത വസ്തുതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം എൻ്റെ അമ്മയെ സ്നേഹിക്കരുത്, എൻ്റെ അമ്മയോട് സഹതാപം, അത് പൊതുവെ സ്ത്രീകളോട് ദയയും അനുകമ്പയും ആയി വികസിക്കുന്നു - വലത് സ്തനത്തിൻ്റെ പതോളജി - എൻ്റെ അമ്മ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, ഇതിന് ഞാൻ അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. സമ്മർദ്ദത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ - പുരുഷന്മാർ സ്ത്രീകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, അവരോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു: - മാതാപിതാക്കളുടെ പരസ്പര ആരോപണങ്ങൾ, - സ്ത്രീ-പുരുഷ ലിംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ, - സ്നേഹം നിഷേധിക്കൽ (പ്രത്യേകിച്ച് അവിവാഹിതരും വിവാഹമോചിതരുമായ ആളുകൾക്കിടയിൽ), - ശാഠ്യത്തിൻ്റെ ആത്മാവ്: ഞാൻ ഭർത്താവില്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയും. കൂടാതെ സമ്മർദ്ദം നിഷേധിക്കലും കോപം വളർത്തലും - പുരുഷന്മാർ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, മറ്റ് സ്ത്രീകളിൽ അവർ എന്താണ് കണ്ടെത്തുന്നതെന്ന് വ്യക്തമല്ല, - അവർ സ്നേഹിക്കുന്നവരോടുള്ള അസൂയ, - എൻ്റെ പിതാവ് എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനെ വേണം. അത്തരം സമ്മർദ്ദങ്ങൾ അടിഞ്ഞുകൂടുകയും രോഗികളും ഡോക്ടർമാരും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ലെങ്കിൽ, കയ്പ്പ് ഉയർന്നുവരുന്നു, ഭയം വർദ്ധിക്കുന്നു, രോഷമായി വികസിക്കുന്നു.

303. വയറ്റിലെ കാൻസർ - നിർബന്ധം.

304. ഗർഭാശയ അർബുദം.

ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാൻ പുരുഷലിംഗം അനുയോജ്യമല്ലാത്തതിനാൽ ഒരു സ്ത്രീ കയ്പേറിയവളാകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അമ്മയെ അനുസരിക്കാത്ത കുട്ടികൾ കാരണം അപമാനം തോന്നുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കുട്ടികളുടെ അഭാവം, അവളെ മാറ്റാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ നിസ്സഹായത തോന്നുന്നു. ജീവിതം. സെർവിക്സ് - ലൈംഗികതയോടുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ തെറ്റായ മനോഭാവം.

305. മൂത്രാശയ കാൻസർ - മോശം ആളുകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർക്ക് തിന്മ ആശംസിക്കുന്നു.

306. പ്രോസ്റ്റേറ്റ് കാൻസർ.

സ്ത്രീലിംഗം പൗരുഷത്തെയും പിതൃത്വത്തെയും നിരന്തരം പരിഹസിക്കുന്നതിലും പുരുഷനെപ്പോലെ ഇതിനോട് പ്രതികരിക്കാൻ കഴിയാതെയും ഉയരുന്ന അവൻ്റെ നിസ്സഹായതയിൽ രോഷം. ഒരു പുരുഷൻ്റെ ലൈംഗിക ബലഹീനതയോടുള്ള ദേഷ്യം, അത് പ്രാകൃതവും പരുഷവുമായ രീതിയിൽ പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ ഒരു യഥാർത്ഥ മനുഷ്യനല്ലെന്ന് ആക്ഷേപിക്കുമോ എന്ന ഭയം.

307. കാൻസർ ട്യൂമർ.

ദുഃഖിതനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിസ്സഹായത അനുഭവപ്പെടുകയും ശത്രുത പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നു.

308. മുറിവുകൾ - തന്നോടുള്ള ദേഷ്യവും കുറ്റബോധവും. വ്യാപ്തി സങ്കടത്തിൻ്റെ മരണത്തിൻ്റെ അളവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, രക്തസ്രാവത്തിൻ്റെ തീവ്രത പ്രതികാരത്തിനുള്ള ദാഹത്തിൻ്റെ ശക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി ആരെ ശത്രുവായി കാണുന്നു, ആരിൽ നിന്നാണ് അവൻ്റെ ജീവിതം ശരിയാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, അനുബന്ധ സഹായി വരുന്നു.

തിന്മയെ വെറുക്കുകയും സ്വന്തം ക്രൂരത തിരിച്ചറിയാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ അടുത്തേക്ക് ഒരു കുറ്റവാളി വരുന്നു;

309. മൾട്ടിപ്പിൾ സ്ക്ലിറോസിസ്.

മാനസിക കാഠിന്യം, കഠിനഹൃദയം, ഇരുമ്പ് ഇഷ്ടം, വഴക്കമില്ലായ്മ. സ്വയം കൈവിട്ടുപോയ മനുഷ്യൻ്റെ രോഗം. ആഴമേറിയതും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമായ സങ്കടത്തിനും അർത്ഥശൂന്യതയ്ക്കും പ്രതികരണമായി സംഭവിക്കുന്നു. വളരെ മൂല്യവത്തായ എന്തെങ്കിലും നേടുന്നതിനായി വർഷങ്ങളോളം ശാരീരിക അമിതാധ്വാനം ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നു.

തങ്ങളെയോ മറ്റുള്ളവരെയോ വെറുതെ വിടാത്ത വർക്ക്ഹോളിക്കുകൾ രോഗികളാകുന്നു, അവരുടെ പദ്ധതികൾ നടപ്പിലാക്കിയില്ലെങ്കിൽ മാത്രം കോപാകുലരാകും. അത്ലറ്റുകൾക്ക്, അത്യധികം പരിശീലനം ലഭിച്ചിട്ടും കായികരംഗത്ത് പൂർണമായി അർപ്പണബോധമുള്ളവരാണെങ്കിലും, ഭാഗ്യം അവരുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് വഴുതിപ്പോകുന്നു. ഗുരുതരമായതും വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി ഭേദമാക്കാനാവാത്തതുമായ ഈ രോഗം ഒരു വ്യക്തിക്ക് താൻ അന്വേഷിച്ചത് ലഭിക്കാതെ വരുമ്പോൾ കോപത്തിൽ നിന്നും പരാജയത്തിൻ്റെ കയ്പ്പിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്നു.

ജീവിതത്തെ നോക്കി ചിരിക്കാനും അതുവഴി ജീവിതത്തിലെ അനീതികളോടുള്ള ദേഷ്യം മറയ്ക്കാനും അവൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ്റെ പേശികളുടെ നാശം കൂടുതൽ നിരാശാജനകമാകും. പേശി ടിഷ്യുവിൻ്റെ നാശം സാധാരണയായി വളരെ പോരാട്ടവീര്യമുള്ള അമ്മമാരുടെ കുട്ടികളിൽ സംഭവിക്കുന്നു.

അവളുടെ കോപം കുടുംബത്തെ അടിച്ചമർത്തുകയും കുട്ടിയുടെ പേശികളെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവൾ കുറ്റവാളിയെ മരുമകളിൽ അല്ലെങ്കിൽ മരുമകനിൽ അന്വേഷിക്കും. ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വയം സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും ചിന്താരീതി മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹവും ഉള്ളപ്പോൾ രോഗശാന്തി സാധ്യമാണ്.

310. ഉളുക്ക്.

ജീവിതത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിത ദിശയിലേക്ക് നീങ്ങാനുള്ള വിമുഖത, ചലനത്തോടുള്ള പ്രതിരോധം.

311. കോമ്പിംഗ് പോറലുകൾ - ജീവിതം നിങ്ങളെ താഴേക്ക് വലിച്ചിടുന്നു, നിങ്ങളുടെ ചർമ്മം കീറിപ്പോകുന്നു.

312. റിക്കറ്റുകൾ - വൈകാരിക പോഷണത്തിൻ്റെ അഭാവം, സ്നേഹത്തിൻ്റെയും സുരക്ഷിതത്വത്തിൻ്റെയും അഭാവം.

313. ഛർദ്ദി - ആശയങ്ങളുടെ അക്രമാസക്തമായ നിരസിക്കൽ, പുതിയതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം. ഇത് ലോകത്തോടുള്ള വെറുപ്പിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ഭാവിയോടുള്ള, നല്ല പഴയ നാളുകളിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള ആഗ്രഹം. ഗാഗ് റിഫ്ലെക്സ് മൂലമുണ്ടാകുന്ന ശക്തമായ ശാരീരിക ആഘാതം കഴുത്ത് നീട്ടുന്നു, പിരിമുറുക്കത്തിൽ നിന്ന് രൂപഭേദം വരുത്തി, സെർവിക്കൽ കശേരുക്കളെ ആവശ്യമുള്ള സ്ഥാനത്തേക്ക് മാറ്റാൻ അനുവദിക്കുന്നു, കഴുത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന energy ർജ്ജ ചാനലുകൾ തുറക്കുകയും ശരീരത്തിന് കരളിലൂടെ അടിഞ്ഞുകൂടിയ വിഷവസ്തുക്കളെ നീക്കം ചെയ്യാൻ കഴിയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ.

ഒറ്റത്തവണ - ഭയങ്കരമായ ഭയം: ഇപ്പോൾ എന്ത് സംഭവിക്കും, ഒന്നും സംഭവിക്കാത്തതുപോലെ ചെയ്തതിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം.

വിട്ടുമാറാത്ത - ചിന്താശൂന്യത: ആദ്യം അവൻ സംസാരിക്കുന്നു, പിന്നീട് അവൻ ചിന്തിക്കുകയും അത്തരം ഒരു വിധത്തിൽ തന്നെത്തന്നെ നിരന്തരം നിന്ദിക്കുകയും അതേ കാര്യം ആവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

314. കുട്ടി.

ഒരു കുട്ടിയുടെ മനസ്സ് അവൻ്റെ ഭൗതിക ലോകവും വിദ്യാഭ്യാസവും ഉള്ള പിതാവാണ്, ആത്മീയത അവൻ്റെ ആത്മീയ അന്തസ്സുള്ള പിതാവാണ്. ഈ സംയോജിത ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പിതാവാണ് വിവേചനാധികാരം.

315. വാതം.

വേഗത്തിൽ സ്വയം അണിനിരത്താനും എല്ലാ കാര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനും ഏത് സാഹചര്യത്തിലും ഉപയോഗിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം (മൊബൈൽ ആകുക). എല്ലാത്തിലും ഒന്നാമനാകാനുള്ള ആഗ്രഹം ഒരു വ്യക്തിയോട് സ്വയം പരമാവധി ചോദിക്കാൻ പറയുന്നു, എല്ലാ പോസിറ്റീവ് വികാരങ്ങളും സ്വയം നിഷേധിക്കുന്നു. ഉപമയിലൂടെയുള്ള ആരോപണം. പുരുഷലിംഗത്തിനും ഭൗതിക ജീവിതത്തിൻ്റെ വികാസത്തിനും മേലുള്ള ഫാരിസിസത്തിൻ്റെയും കപട സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ്റെയും രോഗവും, കപട ദയയാൽ സ്വന്തം പിന്തുണ നശിപ്പിക്കുന്നതും.

316. റൂമറ്റോയ്ഡ് ആർത്രൈറ്റിസ് - അധികാരത്തിൻ്റെ ശക്തമായ വിമർശനം, വളരെ ഭാരമുള്ളതായി തോന്നൽ, വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു.

317. ശ്വാസകോശ രോഗങ്ങൾ - ജീവിതം പൂർണ്ണമായി സ്വീകരിക്കുമോ എന്ന ഭയം.

318. വായ - പുതിയ ആശയങ്ങളുടെയും പോഷണത്തിൻ്റെയും സ്വീകാര്യതയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ദുർഗന്ധം - ചീഞ്ഞ, ദുർബലമായ, ദുർബലമായ സ്ഥാനങ്ങൾ, താഴ്ന്ന സംസാരം, ഗോസിപ്പ്, വൃത്തികെട്ട ചിന്തകൾ.

പ്രശ്നങ്ങൾ - അടഞ്ഞ മനസ്സ്, പുതിയ ആശയങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, സ്ഥാപിതമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ.

319. കൈകൾ - ജീവിതത്തിൻ്റെ അനുഭവങ്ങളെയും അനുഭവങ്ങളെയും (കൈകൾ മുതൽ തോളുകൾ വരെ) നേരിടാനുള്ള കഴിവും കഴിവും വ്യക്തിപരമാക്കുക. കിട്ടാൻ വേണ്ടി മാത്രം ജോലി ചെയ്യുന്നു. വലത് - സ്ത്രീ ലൈംഗികതയുമായുള്ള ആശയവിനിമയം. ഇടത് - ഒരു പുരുഷൻ്റെ വിരലുകൾ: - തള്ളവിരൽ - അച്ഛൻ, - സൂചിക - അമ്മ, - മധ്യ - നിങ്ങൾ സ്വയം, - മോതിരം - സഹോദരന്മാരും സഹോദരിമാരും, - ചെറുവിരൽ - ആളുകൾ.

320. ആത്മഹത്യ - ആത്മഹത്യ - ജീവിതം കറുപ്പിലും വെളുപ്പിലും മാത്രം കാണുക, മറ്റൊരു വഴി കാണാൻ വിസമ്മതിക്കുക.

321. രക്തത്തിലെ പഞ്ചസാര. ഉപാപചയ പ്രക്രിയയിൽ പഞ്ചസാരയുടെ പങ്കാളിത്തം "മോശം" "നല്ലത്" ആയി മാറുന്നതിൻ്റെ സാരാംശം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

"ലീഡ്" "സ്വർണ്ണം" ആക്കി മാറ്റുന്നതിൽ ഊർജ്ജസ്വലതയുടെ അഭാവം, ഊർജ്ജം. ലൈഫ് ഇൻസെൻ്റീവ് കുറയുന്നു. ജീവിതത്തിൻ്റെ "മധുരം" കൊണ്ട് സ്വയം നിറയ്ക്കുന്നത് ഉള്ളിൽ നിന്നല്ല, പുറത്ത് നിന്നാണ്. (കുട്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, മാതാപിതാക്കളുടെ ജീവിതവും കുട്ടിയോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവവും, അവരുടെ നേറ്റൽ ചാർട്ടുകളും, അവരുടെ ചരിത്രവും, ബന്ധത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക-മാനസിക സാഹചര്യങ്ങളും നോക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.)

322. ഡയബറ്റിസ് മെലിറ്റസ്. ഒരു വ്യക്തി മറ്റുള്ളവരുടെ കൽപ്പനകളിൽ മടുത്തു, അവരുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് സ്വയം ഉത്തരവുകൾ നൽകാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയെ അടിച്ചമർത്തുന്ന ജീവിതത്തിൻ്റെ "കമാൻഡ്-അഡ്‌മിനിസ്‌ട്രേറ്റീവ്" ഘടനയുള്ള സാച്ചുറേഷൻ, പരിസ്ഥിതി. ഒരു വ്യക്തിയുടെ പരിസ്ഥിതിയിലും ജീവിതത്തിലും സ്നേഹത്തിൻ്റെ അപര്യാപ്തത.

അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് സ്നേഹം എങ്ങനെ കാണണമെന്ന് (ആവശ്യമില്ല) അറിയില്ല. അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ ഓരോ നിമിഷത്തിലും നിഷ്കളങ്കത, ആത്മാവില്ലായ്മ, സന്തോഷമില്ലായ്മ എന്നിവയുടെ അനന്തരഫലം. "മോശം" "നല്ലത്", "നെഗറ്റീവ്" "പോസിറ്റീവ്" ആക്കി മാറ്റാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ അല്ലെങ്കിൽ അസാധ്യത (മനസ്സില്ലായ്മ).

(കുട്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, മാതാപിതാക്കളുടെ ജീവിതവും കുട്ടിയോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവവും, അവരുടെ നേറ്റൽ ചാർട്ടുകളും, അവരുടെ ചരിത്രവും, ബന്ധത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക-മാനസിക സാഹചര്യങ്ങളും നോക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.)

323. യുവാക്കളിലെ ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ.

ലൈംഗികതയുടെ സാങ്കേതിക വശം ഒന്നാം സ്ഥാനത്താണ്, സ്വന്തം ഫിസിയോളജിക്കൽ പാരാമീറ്ററുകളും മനഃശാസ്ത്രപരമായി അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ടവയും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട് - മാഗസിനുകൾ, അശ്ലീല സിനിമകൾ മുതലായവ കാരണം ഒരാളുടെ സ്വന്തം അപകർഷതാബോധം.

324. പ്ലീഹ - ഭൗതിക ശരീരത്തിൻ്റെ പ്രാഥമിക ഊർജ്ജത്തിൻ്റെ സംരക്ഷകനാണ്. ഇത് മാതാപിതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു - അച്ഛൻ അമ്മയെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചാൽ, കുട്ടിയുടെ വെളുത്ത രക്താണുക്കളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, അവരുടെ എണ്ണം കുറയുന്നു.

ബ്ലൂസ്, കോപം, പ്രകോപനം - ഒബ്സസീവ് ആശയങ്ങൾ, നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഭ്രാന്തമായ ആശയങ്ങളാൽ നിങ്ങൾ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

325. വിത്ത് ട്യൂബ്

കർത്തവ്യ ബോധത്തിൽ നിന്ന് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതാണ് തടസ്സം. ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, അവർ സ്വയം മായ്ച്ചുകളയുന്നതായി തോന്നുന്നു.

326. ഹേ ഫീവർ - വികാരങ്ങളുടെ ശേഖരണം, കലണ്ടറിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, പീഡനത്തിൽ വിശ്വാസം, കുറ്റബോധം.

327. ഹൃദയം - സ്നേഹത്തിൻ്റെയും സുരക്ഷയുടെയും സംരക്ഷണത്തിൻ്റെയും കേന്ദ്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

പണത്തിനും സ്വന്തം സ്ഥാനം മുതലായവയ്ക്കും വേണ്ടി ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് സന്തോഷത്തിൻ്റെ എല്ലാ അനുഭവങ്ങളുടെയും സ്ഥാനചലനമാണ് ആക്രമണങ്ങൾ.

പ്രശ്നങ്ങൾ - ദീർഘകാല വൈകാരിക പ്രശ്നങ്ങൾ, സന്തോഷത്തിൻ്റെ അഭാവം, ഹൃദയത്തിൻ്റെ കാഠിന്യം, പിരിമുറുക്കത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, അമിത ജോലിയും സമ്മർദ്ദവും, സമ്മർദ്ദം.

328. സിഗ്മോയിഡ് കോളൻ - പ്രശ്നങ്ങൾ - വിവിധ പ്രകടനങ്ങളിൽ കള്ളവും മോഷണവും.

329. പാർക്കിൻസൺസ് സിൻഡ്രോം.

കഴിയുന്നത്ര നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരിൽ ഇത് സംഭവിക്കുന്നു, അതായത്. അവരുടെ പവിത്രമായ കടമ നിറവേറ്റുക, പക്ഷേ അവർ നൽകുന്നത് പ്രതീക്ഷിച്ച ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല, കാരണം അസന്തുഷ്ടനായ ഒരാളെ ആർക്കും സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഈ ആളുകൾക്ക് അറിയില്ല. - ഡോപാമൈൻ എന്ന രാസവസ്തുവിൻ്റെ അഭാവം മൂലം നാഡീകോശങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം തകരാറിലാകുന്നു. ഒരു വിശുദ്ധ കടമ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ഊർജ്ജം അത് വഹിക്കുന്നു.

330. ചതവുകൾ, മുറിവുകൾ - ജീവിതത്തിൽ ചെറിയ കൂട്ടിയിടികൾ, സ്വയം ശിക്ഷിക്കുക.

331. സിഫിലിസ് - ലൈംഗികമായി പകരുന്ന രോഗങ്ങൾ കാണുക.

332. സ്കാർലറ്റ് പനി നിങ്ങളുടെ കഴുത്ത് മുകളിലേക്ക് വലിക്കാൻ നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന സങ്കടകരവും നിരാശാജനകവുമായ അഭിമാനമാണ്.

333. അസ്ഥികൂടം - പ്രശ്നങ്ങൾ - ഘടനയുടെ ശിഥിലീകരണം, അസ്ഥികൾ ജീവൻ്റെ ഘടനയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.

334. ചർമ്മവും അടിവയറ്റിലെ ടിഷ്യുകളും കട്ടിയുള്ള ഒരു രോഗമാണ് സ്ക്ലിറോഡെർമ. പ്രതിരോധമില്ലായ്മയുടെയും അപകടത്തിൻ്റെയും തോന്നൽ. മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തുകയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന തോന്നൽ. സംരക്ഷണത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടി.

335. ടിഷ്യൂകളുടെ പാത്തോളജിക്കൽ കട്ടിയാകുന്നതാണ് സ്ക്ലിറോസിസ്.

ഒരു കല്ല്-ഇൻസെൻസിറ്റീവ് വ്യക്തിയെ വഴക്കവും ആത്മവിശ്വാസവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ എപ്പോഴും ശരിയാണ്. എല്ലാറ്റിനും യോജിപ്പുള്ള അവൻ്റെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ കൂടുന്തോറും രോഗം പുരോഗമിക്കുകയും ഡിമെൻഷ്യയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കഫം ചർമ്മം, ചർമ്മം, പേശികൾ, സബ്ക്യുട്ടേനിയസ് ടിഷ്യു, അഡിപ്പോസ്, മറ്റ് മൃദുവായ ടിഷ്യുകൾ എന്നിവയിലെ വെള്ളം കല്ലായി ചുരുങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, സ്ക്ലിറോസിസ് സംഭവിക്കുന്നു, ടിഷ്യുവിൻ്റെ അളവും പിണ്ഡവും കുറയുന്നു.

336. സ്കോളിയോസിസ് - കുനിഞ്ഞ തോളുകൾ കാണുക.

337. ഒരു അവയവത്തിലോ അറയിലോ ദ്രാവകത്തിൻ്റെ ശേഖരണം.

കരയാത്ത ദുഃഖത്തിൻ്റെ ഫലം. ഇത് അവിശ്വസനീയമായ വേഗതയിൽ സംഭവിക്കാം, പക്ഷേ അത് പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകും. - ഓരോ കണ്ണുനീരും പുറത്തേക്ക് വിടുന്നതിനുപകരം, ഒരു വ്യക്തി കണ്ണുനീരിന് കീഴിൽ ശേഖരണ പാത്രങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നു - തല, കാലുകൾ, ആമാശയം, പുറം, ഹൃദയം, ശ്വാസകോശം, കരൾ - ഇതെല്ലാം അവൻ ഏത് പ്രശ്‌നങ്ങളാൽ സങ്കടപ്പെടുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

338. മാനസിക വിശ്രമത്തിൻ്റെ ആവശ്യകതയാണ് ബലഹീനത.

339. ഡിമെൻഷ്യ. മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മെച്ചമാകാനുള്ള സാവധാനത്തിൽ പക്വത പ്രാപിക്കുന്ന ആഗ്രഹത്തിൽ നിന്നാണ് ഡിമെൻഷ്യ വികസിക്കുന്നത്.

കേൾവിക്കുറവ് - നിങ്ങളുടെ സമ്മർദ്ദം നിഷേധിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ ഇണയെയും കുട്ടികളെയും മറ്റും കുറിച്ച് ആരും മോശമായി സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുക.

341. ടേപ്പ് വേമുകൾ - നിങ്ങൾ ഒരു ഇരയാണെന്നും നിങ്ങൾ വൃത്തികെട്ടവനാണെന്നും മറ്റ് ആളുകളുടെ സാങ്കൽപ്പിക സ്ഥാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിസ്സഹായതയാണെന്നും ഉള്ള ശക്തമായ വിശ്വാസം.

342. രോഗാവസ്ഥ - ഭയം മൂലമുള്ള ചിന്തകളുടെ പിരിമുറുക്കം.

343. ശ്വാസനാളത്തിൻ്റെ രോഗാവസ്ഥ - ഞാൻ ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ എനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന ഭയം.

344. അഡിഷനുകൾ - ഒരാളുടെ ആശയങ്ങളോടും വിശ്വാസങ്ങളോടും പറ്റിനിൽക്കൽ. വയറ്റിൽ - പ്രക്രിയ നിർത്തുക, ഭയം.

345. എയ്ഡ്സ് - സ്വയം നിഷേധിക്കൽ, ലൈംഗിക കാരണങ്ങളാൽ സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തൽ. സ്നേഹിക്കപ്പെടാത്തതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല എന്ന വസ്‌തുതയിൽ കയ്പും ദേഷ്യവും ആയിത്തീരുന്നു, ഈ വികാരം എല്ലാവരോടും തന്നോടും ഉള്ള മന്ദതയും നിസ്സംഗതയും ആയി മാറുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും ആരുടെയെങ്കിലും സ്നേഹം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹമായും തടസ്സമായും മാറുന്നു. സ്നേഹം തിരിച്ചറിയപ്പെടാത്തത്ര വലുതാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ആഗ്രഹം അയഥാർത്ഥമായി വലുതായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. ആത്മീയ സ്നേഹത്തിൻ്റെ ആവശ്യം അവസാനിച്ചു, സ്നേഹം ഒരു കാര്യമായി മാറുന്നു. സ്നേഹമുൾപ്പെടെയുള്ളതെല്ലാം പണത്തിന് വാങ്ങാൻ കഴിയും എന്ന ആശയം വേരൂന്നിയതാണ്. അമ്മയുടെ സ്ഥാനം വാലറ്റാണ്. ഇത് സ്നേഹത്തിൻ്റെ അഭാവത്തിൻ്റെ ഒരു രോഗമാണ്, അങ്ങേയറ്റത്തെ ആത്മീയ ശൂന്യതയുടെ ഒരു തോന്നൽ, സാധ്യമായ ബാഹ്യ അക്രമ പ്രവർത്തനങ്ങളുമുണ്ട്.

346. ബാക്ക് - ജീവിതത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പിന്തുണയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

രോഗങ്ങൾ: മുകൾ ഭാഗം - വൈകാരിക പിന്തുണയുടെ അഭാവം, സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നില്ലെന്ന തോന്നൽ, സ്നേഹത്തിൻ്റെ വികാരങ്ങൾ തടഞ്ഞുനിർത്തൽ.

മധ്യഭാഗം കുറ്റബോധമാണ്, പുറകിൽ അവശേഷിക്കുന്ന എല്ലാം അടച്ചുപൂട്ടൽ, "എന്നെ പുറത്താക്കുക."

താഴത്തെ ഭാഗം സാമ്പത്തിക പിന്തുണയുടെ അഭാവമാണ്, പണത്തിൻ്റെ അഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഭയം.

347. വാർദ്ധക്യം, അവശത - കുട്ടിക്കാലത്തെ സുരക്ഷിതത്വം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ്, പരിചരണത്തിനും ശ്രദ്ധയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആവശ്യം, രക്ഷപ്പെടൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ നിയന്ത്രണത്തിൻ്റെ രൂപങ്ങളിലൊന്ന്.

348. ടെറ്റനസ് - നിങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന കോപവും ചിന്തകളും ഒഴിവാക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത.

349. മലബന്ധം, രോഗാവസ്ഥ - പിരിമുറുക്കം, മുറുക്കം, പിടിക്കൽ, ഭയം.

350. സന്ധികൾ - ജീവിതത്തിലെ ദിശകളിലെ മാറ്റങ്ങളും ഈ ചലനങ്ങളുടെ എളുപ്പവും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ദൈനംദിന മൊബിലിറ്റി പ്രകടിപ്പിക്കുക, അതായത്. വഴക്കം, സൗകര്യം, വഴക്കം.

351. ചുണങ്ങു - കാലതാമസം, കാലതാമസം, ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കുട്ടിയുടെ വഴി കാരണം പ്രകോപനം.

352. പുകയില പുകവലി.

ജോലി ആസക്തിയിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന മയക്കുമരുന്ന് ആസക്തിയുടെ തരങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത്. ഒരു വ്യക്തി ഒരു കടമബോധത്താൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, അത് ഉത്തരവാദിത്തബോധമായി വികസിക്കുന്നു. ഉത്തരവാദിത്തബോധത്തിൻ്റെ ആപേക്ഷിക വർദ്ധനവിൻ്റെ ഒരു ഘടകം കത്തിച്ച സിഗരറ്റാണ്. ജോലിയിൽ നിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദം കൂടുന്തോറും കൂടുതൽ സിഗരറ്റ് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ധീരനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജോലി ചെയ്യേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല കടമബോധം. പഠനം. ഭയം ശക്തമാകുമ്പോൾ, ഞാൻ ഒരു നല്ല ജോലി ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ അവർ എന്നെ സ്നേഹിക്കില്ല. കടമയുടെ ബോധം ഉത്തരവാദിത്തബോധമായും കുറ്റവാളിയാകുമോ എന്ന ഭയമായും മാറുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന കുറ്റബോധം ഒരു വ്യക്തിയെ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നു എന്ന പേരിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഹൃദയം, ശ്വാസകോശം, ആമാശയം എന്നിവ ഒരു വ്യക്തി സ്നേഹം സമ്പാദിക്കുന്നതിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയ്ക്ക് പണം നൽകുന്ന അവയവങ്ങളാണ്.

353. പെൽവിസ് - ഒരു വ്യക്തിക്ക് പിന്തുണ കണ്ടെത്തുന്ന താഴ്ന്ന പിന്തുണ അല്ലെങ്കിൽ വീട് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

354. Paroxysmal tachycardia - സ്രവണം, ഇരുണ്ടതാക്കൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഇത് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല.

355. ശരീരം: ദുർഗന്ധം - സ്വയം വെറുപ്പ്, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള ഭയം. - ഇടത് വശം (വലംകൈയ്യൻമാർക്ക്) - സ്വീകാര്യത, സ്വീകാര്യത, സ്ത്രീ ഊർജ്ജം, സ്ത്രീ, അമ്മ എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

356. താപനില

ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ കഴിവുകേടിലൂടെയും വിഡ്ഢിത്തത്തിലൂടെയും സ്വാംശീകരിച്ച നിഷേധാത്മകതയെ ചുട്ടുകളയാനോ നശിപ്പിക്കാനോ ശരീരം എത്രമാത്രം ഊർജ്ജസ്വലമായി ശ്രമിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു.

താപനിലയിലെ വർദ്ധനവ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തി ഇതിനകം തന്നെ കുറ്റവാളിയെ കണ്ടെത്തി, അത് സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വ്യക്തിയാണ്. ഒരു വഴക്കിനുശേഷം, തെറ്റ് എത്രയും വേഗം തിരിച്ചറിയുന്നുവോ അത്രയും വേഗത്തിൽ ഇത് സാധാരണമാക്കുന്നു - energy ർജ്ജനഷ്ടം അതിൻ്റെ പരമാവധിയിലെത്തി.

ഉയർന്ന താപനില - ശക്തമായ, കയ്പേറിയ കോപം.

വിട്ടുമാറാത്ത പനി ഒരു പഴയതും ദീർഘകാലവുമായ ക്ഷുദ്രമാണ് (നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെ കുറിച്ച് മറക്കരുത്).

ലോ-ഗ്രേഡ് പനി ഒരു പ്രത്യേക വിഷബാധയാണ്, അതിജീവിക്കാൻ ശരീരത്തിന് ഒറ്റയടിക്ക് കത്തിക്കാൻ കഴിയില്ല.

357. ടിക്ക്, twitching - മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളെ നോക്കുന്നു എന്ന തോന്നൽ.

358. രോഗപ്രതിരോധവ്യവസ്ഥയുടെ പ്രധാന ഗ്രന്ഥിയാണ് തൈമസ് ഗ്രന്ഥി.

പ്രശ്നങ്ങൾ - ജീവിതം സമ്മർദ്ദത്തിലാണെന്ന തോന്നൽ, "അവർ" എന്നെ, എൻ്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്വന്തമാക്കാൻ വന്നിരിക്കുന്നു.

359. വലിയ കുടൽ - അച്ഛൻ, ഭർത്താവ്, പുരുഷന്മാരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ നിഷേധാത്മക മനോഭാവം. പൂർത്തിയാകാത്ത ബിസിനസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ. - മ്യൂക്കസ് - പഴയ, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ചിന്തകളുടെ നിക്ഷേപങ്ങളുടെ പാളികൾ, ശുദ്ധീകരണ ചാനലിനെ മലിനമാക്കുന്നു. ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ വിഷ്വൽ ചതുപ്പിൽ ഒഴുകുന്നു.

ഇനിപ്പറയുന്നവയാണെങ്കിൽ അസുഖങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയും: - പൂർത്തിയാകാത്ത ജോലി സ്നേഹപൂർവ്വം ഏറ്റെടുക്കുക, - മറ്റുള്ളവർ പൂർത്തിയാകാത്ത കാര്യങ്ങൾ സ്നേഹപൂർവ്വം പൂർത്തിയാക്കുക, - മറ്റൊരാളുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് പൂർത്തിയാകാത്ത ജോലി സ്നേഹത്തോടെ സ്വീകരിക്കുക.

360. ടോൺസിലൈറ്റിസ് - ടോൺസിലുകളുടെ വീക്കം. അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട വികാരങ്ങൾ, സർഗ്ഗാത്മകതയെ തടഞ്ഞു.

361. ചെറുകുടൽ.

ഒരു അമ്മയുടെയും ഭാര്യയുടെയും സ്ത്രീയുടെയും പൊതുവെ (പുരുഷന്മാർക്കിടയിൽ) ജോലിയോടുള്ള നിഷേധാത്മകവും വിരോധാഭാസവും അഹങ്കാരവുമായ മനോഭാവം. അതുപോലെ സ്ത്രീകൾക്ക് (പുരുഷന്മാർക്ക്). - വയറിളക്കം (ചെറുകുടലിൻ്റെ വിയർപ്പ്) ജോലിയും ബിസിനസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ദുരന്തമാണ്.

362. ഏതൊരു ചിന്തയുടെയും അനുഭവത്തിൻ്റെയും നിഷേധമാണ് ഓക്കാനം. - മോട്ടോർ രോഗം - നിങ്ങൾ സാഹചര്യം നിയന്ത്രിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഭയപ്പെടുക.

363. പരിക്കുകൾ

ഒരു അപവാദവുമില്ലാതെ, വാഹനാപകടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ പരിക്കുകളും കോപത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. ദുരുദ്ദേശ്യമില്ലാത്തവർ വാഹനാപകടത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടില്ല. ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിക്ക് സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം പ്രാഥമികമായി അവൻ്റെ സ്വന്തം തെറ്റാണ്.

പൂർവ്വികർ - നിങ്ങൾ സ്വയം ഈ പാത തിരഞ്ഞെടുത്തു, പൂർത്തിയാകാത്ത ബിസിനസ്സ്, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം മാതാപിതാക്കളെയും കുട്ടികളെയും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, കർമ്മം.

364. ട്യൂബുലാർ ബോൺ - മനുഷ്യശരീരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണമായ വിവരങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു.

365. ക്ഷയരോഗം

നിങ്ങൾ സ്വാർത്ഥതയിൽ നിന്ന് പാഴായിപ്പോകുന്നു, കൈവശമുള്ള ആശയങ്ങൾ, പ്രതികാരം, ക്രൂരമായ, ദയയില്ലാത്ത, വേദനാജനകമായ ചിന്തകളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.

കിഡ്നി ക്ഷയം - ഒരാളുടെ ആഗ്രഹം സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ, - സ്ത്രീ ജനനേന്ദ്രിയങ്ങൾ - ക്രമരഹിതമായ ലൈംഗിക ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ, - സ്ത്രീകളുടെ മസ്തിഷ്കം - അവരുടെ തലച്ചോറിൻ്റെ കഴിവുകൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ, - സ്ത്രീകളുടെ ലിംഫറ്റിക് പാത്രങ്ങൾ - പുരുഷന്മാരുടെ വിലയില്ലായ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ, - ശ്വാസകോശം - ഒരു ബുദ്ധിജീവി എന്ന നിലയിൽ ഒരാളുടെ പ്രശസ്തി നിലനിർത്താനുള്ള ആഗ്രഹം എൻ്റെ മാനസിക വേദനയെ അലറാനുള്ള ആഗ്രഹത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. ആൾ വെറുതെ പരാതി പറയുകയാണ്.

ഒരു തടവുകാരൻ്റെയും ഭയത്തിൻ്റെ തടവുകാരൻ്റെയും ഒരു സാധാരണ രോഗമാണ് ശ്വാസകോശത്തിലെ ക്ഷയം. ഒരു അടിമയുടെ മാനസികാവസ്ഥ, ജീവിതം പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ചു.

366. മുഖക്കുരു - വൃത്തികെട്ടതും ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതുമായ തോന്നൽ, കോപത്തിൻ്റെ ചെറിയ പൊട്ടിത്തെറികൾ.

367. ആഘാതം, പക്ഷാഘാതം - വിസമ്മതം, അനുസരണ, പ്രതിരോധം, മാറുന്നതിനേക്കാൾ മരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, ജീവൻ നിഷേധിക്കൽ.

368. ദ്രാവകം നിലനിർത്തൽ - നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നത് എന്താണ്?

369. ശ്വാസം മുട്ടൽ, പിടിച്ചെടുക്കൽ - ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ വിശ്വാസമില്ലായ്മ, കുട്ടിക്കാലത്ത് കുടുങ്ങി.

370. നോഡുലാർ thickenings

നീരസം, രോഷം, പദ്ധതികളുടെ നിരാശ, പ്രതീക്ഷകളുടെ തകർച്ച, കരിയറിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുറിവേറ്റ അഹംബോധം.

371. കടികൾ: - മൃഗങ്ങൾ - ഉള്ളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന കോപം, ശിക്ഷയുടെ ആവശ്യം.

ബെഡ്ബഗ്ഗുകൾ, പ്രാണികൾ - ചില ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ കുറ്റബോധം.

372. ഭ്രാന്ത് - കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ള പലായനം, ജീവിതത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടൽ, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നിർബന്ധിത വേർപിരിയൽ.

373. മൂത്രനാളി, വീക്കം - കോപത്തിൻ്റെ വികാരങ്ങൾ, അപമാനം, ആരോപണം.

374. ക്ഷീണം - പ്രതിരോധം, വിരസത, നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ സ്നേഹമില്ലായ്മ.

375. ക്ഷീണം - കുറ്റബോധം - ഹൃദയത്തിൻ്റെ സമ്മർദ്ദം. ആത്മാവ് വേദനിക്കുന്നു, ഹൃദയം ഭാരമുള്ളതാണ്, നിങ്ങൾ തേങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല - കുറ്റബോധം നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു ഭാരം പോലെ കിടക്കുന്നു എന്നതിൻ്റെ അടയാളം. കുറ്റബോധത്തിൻ്റെ ഭാരത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ക്ഷീണം, ബലഹീനത, പ്രകടനം കുറയുന്നു, ജോലിയിലും ജീവിതത്തിലും നിസ്സംഗത അനുഭവപ്പെടുന്നു. സമ്മർദ്ദത്തോടുള്ള പ്രതിരോധം കുറയുന്നു, ജീവിതം അതിൻ്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, വിഷാദം സംഭവിക്കുന്നു - പിന്നെ അസുഖം.

376. ചെവികൾ - കേൾക്കാനുള്ള കഴിവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ചെവിയിൽ മുഴങ്ങുന്നത് - കേൾക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുക, ധാർഷ്ട്യം, നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ശബ്ദം കേൾക്കാതിരിക്കുക.

377. ഫൈബ്രോയിഡ് ട്യൂമറുകളും സിസ്റ്റുകളും - പങ്കാളിയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച മുറിവിന് ഭക്ഷണം നൽകൽ, സ്ത്രീ സ്വയം ഒരു പ്രഹരം.

378. സിസ്റ്റിക് ഫൈബ്രോസിസ് - സിസ്റ്റിക് ഫൈബ്രോസിസ് - പാവം, ജീവിതം നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കില്ല എന്ന ശക്തമായ വിശ്വാസം.

379. ഫിസ്റ്റുല, ഫിസ്റ്റുല - പ്രക്രിയ വികസിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു ബ്ലോക്ക്.

380. ഫ്ലെബിറ്റിസ് - സിരകളുടെ വീക്കം. നിരാശ, കോപം, ജീവിതത്തിലെ നിയന്ത്രണങ്ങൾക്ക് മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തൽ, അതിൽ സന്തോഷമില്ലായ്മ.

381. ഫ്രിജിഡിറ്റി.

ആനന്ദം നിഷേധിക്കൽ, ആനന്ദം, ലൈംഗികത മോശമാണെന്ന വിശ്വാസം, വികാരാധീനരായ പങ്കാളികൾ, പിതാവിനോടുള്ള ഭയം.

382. തിളച്ചുമറിയുന്നു - നിരന്തരം തിളച്ചുമറിയുകയും ഉള്ളിൽ തിളയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

383. ക്ലമീഡിയയും മൈകോപ്ലാസ്മയും.

മൈകോപ്ലാസ്മ ഹോമിനിസ് - ഒരാളുടെ ഭീരുത്വത്തോടുള്ള പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത ആത്മവിദ്വേഷം, ഒരാളെ പലായനം ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, തലയുയർത്തി മരിച്ച ഒരാളുടെ ആദർശവൽക്കരണം.

മൈക്കോപ്ലാസ്മ ന്യുമോണിയ - ഒരാളുടെ വളരെ ചെറിയ കഴിവുകളെക്കുറിച്ചുള്ള കയ്പേറിയ അവബോധം, എന്നാൽ ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഒരാളുടെ ലക്ഷ്യം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം.

ക്ലമീഡിയ ട്രാക്കോമാറ്റിസ് - നിസ്സഹായത നിമിത്തം അക്രമം സഹിക്കേണ്ടി വന്നതിലുള്ള ദേഷ്യം.

ക്ലമീഡിയ ന്യൂമോണിയ - കൈക്കൂലി നൽകി അക്രമത്തെ ശമിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, അക്രമം കൈക്കൂലി സ്വീകരിക്കുമെന്ന് അറിയാമെങ്കിലും അത് അതിൻ്റേതായ രീതിയിൽ ചെയ്യും.

384. കൊളസ്ട്രോൾ (ആർട്ടീരിയോസ്ക്ലെറോസിസ് കാണുക). സന്തോഷത്തിൻ്റെ ചാനലുകളുടെ മലിനീകരണം, സന്തോഷം സ്വീകരിക്കാനുള്ള ഭയം.

ആളുകളുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയിൽ നിരാശ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പഴയ പാറ്റേണുകളിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനുള്ള കഠിനമായ വിസമ്മതം.

386. വിട്ടുമാറാത്ത രോഗങ്ങൾ - മാറ്റത്തിൻ്റെ നിഷേധം, ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, സുരക്ഷിതത്വത്തിൻ്റെ അഭാവം.

387. സെല്ലുലൈറ്റ്.

അയഞ്ഞ ടിഷ്യുവിൻ്റെ വീക്കം. നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന കോപവും സ്വയം ശിക്ഷയുടെ വികാരങ്ങളും, കുട്ടിക്കാലത്ത് അനുഭവിച്ച വേദനയോടുള്ള അടുപ്പം; മുൻകാലങ്ങളിൽ ലഭിച്ച പ്രഹരങ്ങളിലും മുഴകളിലും പരിഹരിക്കൽ; മുന്നോട്ട് പോകുന്നതിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ; ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ദിശ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ഭയം.

388. സെറിബ്രൽ പാൾസി - കുടുംബത്തെ സ്നേഹത്തിൽ ഒന്നിപ്പിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകത.

389. രക്തചംക്രമണം - രക്തചംക്രമണം - വികാരങ്ങൾ നല്ല രീതിയിൽ അനുഭവിക്കാനും പ്രകടിപ്പിക്കാനുമുള്ള കഴിവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

390. അവയവത്തിൻ്റെ സാന്ദ്രമായ ബന്ധിത ടിഷ്യുവിൻ്റെ വ്യാപനമാണ് കരളിൻ്റെ സിറോസിസ്. (കരൾ കാണുക).

391. താടിയെല്ല്.

പ്രശ്നങ്ങൾ - കോപം, രോഷം, നീരസത്തിൻ്റെ വികാരങ്ങൾ, പ്രതികാരത്തിനുള്ള ആഗ്രഹം.

പേശീവലിവ് - നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഒരാളുടെ വികാരങ്ങൾ തുറന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള വിസമ്മതം.

392. നിർവികാരത, ഹൃദയരാഹിത്യം - കർക്കശമായ ആശയങ്ങളും ചിന്തകളും, കഠിനമാക്കിയ ഭയം.

393. ചൊറി - ബാധിച്ച ചിന്ത, മറ്റുള്ളവരെ നിങ്ങളുടെ ചർമ്മത്തിന് കീഴിലാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

394. സെർവിക്സ്.

മാതൃത്വത്തിൻ്റെ കഴുത്താണ്, അമ്മയെന്ന നിലയിൽ ഒരു സ്ത്രീയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ലൈംഗിക ജീവിതത്തോടുള്ള അതൃപ്തി മൂലമാണ് രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നത്, അതായത്. വ്യവസ്ഥകളില്ലാതെ ലൈംഗികമായി സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ.

അവികസിത - മകൾ, അമ്മയുടെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതം കണ്ട്, അവളെ പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു, ഇതിന് പിതാവിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. അവൾ (മകൾ) സെർവിക്സ് വികസിപ്പിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു, പുരുഷന്മാരോട് ശത്രുതാപരമായ മനോഭാവം ഇതിനകം രൂപപ്പെട്ടുവെന്ന് പറയും പോലെ.

395. സെർവിക്കൽ റാഡിക്യുലൈറ്റിസ് ഒരു കർക്കശമായ, വളയാത്ത അവതരണമാണ്. ഒരാളുടെ ശരികൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ ശാഠ്യം.

വഴക്കം, പിന്നിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കാണാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. എല്ലാ രോഗങ്ങളും അസംതൃപ്തിയുടെ ഫലമാണ്.

കഴുത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ - വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ചോദ്യം നോക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുക, ധാർഷ്ട്യം, കാഠിന്യം, വഴക്കമില്ലായ്മ.

വീക്കം - അപമാനിക്കുന്ന അസംതൃപ്തി, - വീക്കവും വലുതാക്കലും - സങ്കടപ്പെടുത്തുന്ന അസംതൃപ്തി, - വേദന - ദേഷ്യം വരുന്ന അസംതൃപ്തി, - മുഴകൾ - അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട സങ്കടം, - കർക്കശമായ, വഴക്കമില്ലാത്ത - വഴങ്ങാത്ത ശാഠ്യം, സ്വയം ഇച്ഛാശക്തി, കർക്കശമായ ചിന്ത.

ഉപ്പ് നിക്ഷേപം ഒരാളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായുള്ള ശാഠ്യവും ലോകത്തെ സ്വന്തം രീതിയിൽ തിരുത്താനുള്ള ആഗ്രഹവുമാണ്.

397. സ്കീസോഫ്രീനിയ ആത്മാവിൻ്റെ ഒരു രോഗമാണ്, എല്ലാം നല്ലതായിരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം.

398. തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥി.

ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ അവയവം, വ്യവസ്ഥകളില്ലാതെ സ്നേഹത്തിൻ്റെ വികസനം. പ്രവർത്തന വൈകല്യം - കുറ്റബോധം, അപമാനം, "ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ചെയ്യാൻ എനിക്ക് ഒരിക്കലും അനുമതി ലഭിക്കില്ല, എപ്പോഴാണ് എൻ്റെ ഊഴം?" അതേ സമയം, എല്ലാ അവയവങ്ങളുടെയും ടിഷ്യൂകളുടെയും പ്രകടനം കുറയുന്നു, കാരണം അത് അവരുടെ പരസ്പര ആശയവിനിമയത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

ഇടതുഭാഗം പുരുഷ ലിംഗവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള കഴിവാണ്, വലത് ലോബ് സ്ത്രീ ലിംഗവുമായി,

ഇസ്ത്മസ് രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ആശയവിനിമയങ്ങളെയും ഒരൊറ്റ മൊത്തത്തിൽ ഏകീകരിക്കുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം ജീവിതം അസാധ്യമാണെന്ന് പറയുന്നത് പോലെ.

തൈറോയ്ഡ് സിസ്റ്റ്. - ഒരാളുടെ നിസ്സഹായതയും അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവവും മൂലമുള്ള സങ്കടം, കണ്ണുനീർ. കോപം തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥിയിൽ അടിഞ്ഞുകൂടുകയും വായിലൂടെ മാത്രം പുറത്തുവിടുകയും ചെയ്യുന്നു. വാക്കാലുള്ള കോപം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് കോപത്തിൻ്റെ തുല്യ ഊർജ്ജം തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥിയിലേക്ക് വിടുക എന്നാണ്. എല്ലാം പുറത്തു വിട്ട് സുഖപ്പെടുത്തുന്നതാണ് നല്ലത്.

തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥിയുടെ വിപുലീകരണം: - കരയാൻ സ്വയം വിലക്കുന്നവൻ, എന്നാൽ അസംതൃപ്തി മൂലമുണ്ടാകുന്ന സങ്കടത്താൽ താൻ എത്രമാത്രം പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, - പുറത്തേക്ക് നീണ്ടുനിൽക്കൽ (ഗോയിറ്റർ), - ഒരു സാഹചര്യത്തിലും തൻ്റെ ദയനീയാവസ്ഥ വെളിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥി സ്റ്റെർനത്തിന് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു (ശ്വാസം മുട്ടൽ).

കൂടുതൽ അയോഡിൻ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ഇത് വർദ്ധിക്കുന്നു - മാന്യമായ ആശയവിനിമയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു ധാതു, അതുവഴി ബാഹ്യ സമ്മർദ്ദം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വയം തുടരാൻ കഴിയും.

തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥിയുടെ പ്രവർത്തനപരമായ അപര്യാപ്തത, പ്രവർത്തനം ദുർബലമാകൽ - അനുസരണം, നിരസിക്കൽ, നിരാശാജനകമായ വിഷാദം, ഒരു അപകർഷതാ സമുച്ചയത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവം, ഒരു നിർണായക ഘട്ടത്തിലെത്തുക, അമിതമായ ആവശ്യങ്ങളിൽ അതൃപ്തിപ്പെടുമോ എന്ന ഭയം, പരിമിതി, മന്ദത, ചിന്താശേഷി കുറയ്ക്കൽ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. ക്രെറ്റിനിസം വരെ. - ഫങ്ഷണൽ സൂപ്പർസഫിഷ്യൻസി - ഉയർച്ചയുടെ ലക്ഷ്യത്തോടെ അപമാനത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം. വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന കുറവ് നികത്താൻ ഇതിന് കഴിയും.

തൈറോയ്ഡ് ഗ്രന്ഥിയുടെ വർദ്ധിച്ച പ്രവർത്തനം, വർദ്ധിച്ച പ്രവർത്തനം, (തൈറോടോക്സിസോസിസ്) - നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തതിൽ കടുത്ത നിരാശ; മറ്റുള്ളവരുടെ തിരിച്ചറിവ്, സ്വയം അല്ല; അവരെ "കടന്ന്" വിട്ടുപോയതിൻ്റെ ദേഷ്യം; കോപത്തോടുള്ള ഭയത്തിൻ്റെയും കോപത്തിനെതിരായ കോപത്തിൻ്റെയും ആന്തരിക പോരാട്ടം. കൂടുതൽ വിഷം, അതായത്. ചിന്തകളും വാക്കുകളും എത്രത്തോളം ചീത്തയാകുന്നുവോ അത്രയും കഠിനമായ ഗതി. ഒരു വ്യക്തി മറ്റുള്ളവരെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്ന ഒരു ഇരയാണ്.

തൈറോയ്ഡ് പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങളുടെ താരതമ്യം:

കുറഞ്ഞ പ്രവർത്തനം - ആലസ്യം, നിസ്സംഗത, ഏകാന്തതയ്ക്കുള്ള ആഗ്രഹം, ക്ഷീണം, മയക്കം, ധാരാളം ഉറങ്ങാനുള്ള ആഗ്രഹം, ചിന്തകളിലും പ്രവൃത്തികളിലും മന്ദത, വരണ്ട ചർമ്മം, കരയാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, ജലദോഷം, കട്ടിയുള്ളതും പൊട്ടുന്നതുമായ നഖങ്ങൾ, മുടി കൊഴിച്ചിൽ, മുഖത്തിൻ്റെ വീക്കം , വീർപ്പുമുട്ടൽ, വോക്കൽ കോർഡുകളുടെ വീക്കത്തിൽ നിന്നുള്ള ശബ്ദം, നാവിൻ്റെ വീക്കം മൂലമുള്ള മോശം വാക്ക്, ബുദ്ധിശക്തി കുറയൽ, മടി, സംസാരിക്കാനുള്ള വിമുഖത, മന്ദഗതിയിലുള്ള പൾസ്, കുറഞ്ഞ രക്തസമ്മർദ്ദം, മെറ്റബോളിസത്തിൻ്റെ പൊതുവായ മന്ദത, വളർച്ചാ തടസ്സം, ശരീരഭാരം, പൊണ്ണത്തടി പ്രകടമായ ശാന്തത, മലബന്ധം, വയറു വീർക്കുക, വായുവിൻറെ, ആരോപണങ്ങൾ ആകർഷിക്കുന്നു.

വർദ്ധിച്ച പ്രവർത്തനം - ഊർജ്ജം, പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത, ആശയവിനിമയത്തിലെ അസ്വാഭാവിക ഉന്മേഷം, ഉറക്കമില്ലായ്മ അല്ലെങ്കിൽ പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ, എപ്പോഴും എല്ലാത്തിലും തിടുക്കം, വിയർപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ എണ്ണമയമുള്ള ചർമ്മം, കരയാനുള്ള നിരന്തരമായ ആഗ്രഹം, ഇടയ്ക്കിടെ കണ്ണുനീർ, ചൂട് അനുഭവപ്പെടൽ, ശരീര താപനിലയിൽ നിരന്തരമായ വർദ്ധനവ്, നേർത്ത ഇലാസ്റ്റിക് നഖങ്ങൾ , ത്വരിതഗതിയിലുള്ള രോമവളർച്ച, മൂർച്ചയുള്ള മുഖ സവിശേഷതകൾ, മുഴങ്ങൽ, മൂർച്ചയുള്ള ശബ്ദം, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത തിടുക്കത്തിലുള്ള സംസാരം, ബുദ്ധിയുടെ പ്രകടമായ വർദ്ധനവ്, ഇത് സ്വയം പ്രശംസ, വാചാലത, സംസാരിക്കാനുള്ള അവസരത്തിലെ സന്തോഷം, വേഗത്തിലുള്ള ഹൃദയമിടിപ്പ്, വർദ്ധിച്ച രക്തസമ്മർദ്ദം, മെറ്റബോളിസത്തിൻ്റെ പൊതുവായ ത്വരിതപ്പെടുത്തൽ , ത്വരിതഗതിയിലുള്ള വളർച്ച, ഭാരക്കുറവ് , ശരീരഭാരം കുറയ്ക്കൽ, വിറയ്ക്കുന്ന കൈകളിലേക്കുള്ള തിടുക്കം, വയറിളക്കം, ഒരു മോശം ഗന്ധമുള്ള വാതകങ്ങളുടെ സജീവമായ റിലീസ്, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ ആകർഷിക്കുന്നു. വലിയ സമ്മർദ്ദം, അതിൻ്റെ ബാഹ്യ അടയാളങ്ങൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്.

അവരുടെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരവും കഴിവുമല്ല, കാരണം കുട്ടികൾ ഇത് ചെയ്യാൻ പാടില്ലാത്തതിനാൽ, അവരുടെ അഭിപ്രായം എല്ലായ്പ്പോഴും തെറ്റാണ്.

399. എക്സിമ - അങ്ങേയറ്റം ശക്തമായ വിരോധം, മാനസിക സ്ഫോടനം.

400. എംഫിസെമ - ജീവിതം സ്വീകരിക്കാനുള്ള ഭയം, ചിന്തകൾ - "ഇത് ജീവിക്കാൻ യോഗ്യമല്ല."

401. ടിക്ക്-വഹിക്കുന്ന എൻസെഫലൈറ്റിസ്.

മറ്റൊരാളുടെ ബൗദ്ധിക ശേഷിയുടെ അവസാന തുള്ളിയും പിഴുതെറിയാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു സ്വാർത്ഥ കൊള്ളക്കാരൻ്റെ കുബുദ്ധിയെ ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഒരാളുടെ ആത്മീയ സമ്പത്തിൻ്റെ വിനിയോഗം മറ്റുള്ളവർക്ക് നിഷേധിക്കാനുള്ള സ്വന്തം നിസ്സഹായതയോടുള്ള അപമാനകരമായ കോപമാണിത്.

402. അപസ്മാരം - പീഡനം, ജീവിത നിഷേധം, വലിയ പോരാട്ടത്തിൻ്റെ വികാരം, തന്നോടുള്ള അക്രമം.

403. നിതംബം - ശക്തിയും ശക്തിയും വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു; തളർന്ന നിതംബം - ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

404. പെപ്റ്റിക് അൾസർ.

സോളാർ പ്ലെക്സസ് ചക്രം തനിക്കെതിരായ അക്രമം അനുഭവിക്കുന്നു, അതിൽ ശക്തമായ വിശ്വാസമുണ്ട്. നീ നല്ലവനല്ല എന്ന്, പേടി.

405. ദഹന അവയവങ്ങളുടെ അൾസർ - പ്രീതിപ്പെടുത്താനുള്ള ആവേശകരമായ ആഗ്രഹം, നിങ്ങൾ വേണ്ടത്ര നല്ലവനല്ലെന്ന വിശ്വാസം.

406. വൻകുടൽ വീക്കം, സ്റ്റോമാറ്റിറ്റിസ് - ഒരു വ്യക്തിയെ പീഡിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ, ഒരു ഔട്ട്ലെറ്റ് നൽകാത്ത, കുറ്റപ്പെടുത്തൽ, നിന്ദ.

407. ഭാഷ - ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നല്ല ആനന്ദം നേടാനുള്ള കഴിവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

408. വൃഷണങ്ങൾ - പുരുഷ തത്വം, പുരുഷത്വം. വൃഷണങ്ങൾ ഇറങ്ങുന്നില്ല - ഭർത്താവിൻ്റെ ലിംഗ സവിശേഷതകളോടുള്ള അമ്മയുടെ വിരോധാഭാസ മനോഭാവം.

409. അണ്ഡാശയങ്ങൾ.

ജീവിതവും സർഗ്ഗാത്മകതയും സൃഷ്ടിക്കുന്ന സ്ഥലത്തെ അവർ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, പുരുഷ ഭാഗത്തെയും പുരുഷലിംഗത്തോടുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ മനോഭാവത്തെയും വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു:

ഇടത് അവസ്ഥ - ഭർത്താവും മരുമകനും ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് പുരുഷന്മാരോടുള്ള മനോഭാവം, - വലതുവശത്ത് - മകനോടുള്ള അമ്മയുടെ മനോഭാവം, - ഇടത്, സിസ്റ്റ് - പുരുഷന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാമ്പത്തികവും ലൈംഗികവുമായ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കടം, - വലത് - കൂടാതെ സ്ത്രീകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു അവയവം ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ നീക്കം ചെയ്താൽ, ഇത് അമ്മയുടെ നിഷേധാത്മക മനോഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അത് മകളിൽ വഷളായി, തൽഫലമായി, മാനസിക നിഷേധം മെറ്റീരിയലായി മാറി.

410. അണ്ഡവാഹിനി (ഫാലോപ്യൻ ട്യൂബുകൾ).

അവർ സ്ത്രീലിംഗത്തിൻ്റെ ഭാഗവും സ്ത്രീ ലൈംഗികതയോടുള്ള മനോഭാവവും വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു:

വലത് - പുരുഷ ലിംഗവുമായുള്ള മകളുടെ ബന്ധം അമ്മ എങ്ങനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, - ഇടത് - സ്ത്രീ ലിംഗവുമായുള്ള മകളുടെ ബന്ധം അമ്മ എങ്ങനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, - അവയവം ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ നീക്കം ചെയ്താൽ, ഇത് നെഗറ്റീവ് മനോഭാവത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മകൾ വഷളായിരിക്കുന്നുവെന്നും തൽഫലമായി, മാനസിക നിഷേധം ഭൗതിക - തടസ്സം - കടമയുടെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതായി മാറുകയും ചെയ്തു. സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, അണ്ഡാശയങ്ങൾ സ്വയം എന്നപോലെ സ്വയം മായ്‌ക്കുന്നു.

ബുദ്ധമത തത്ത്വചിന്തയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഒരു മിഥ്യാദർശനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന മുഴുവൻ ധർമ്മങ്ങളും (ഘടകങ്ങൾ) പേരുകളിൽ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ, എന്നിരുന്നാലും, അവബോധത്തിൽ അത് മൊത്തത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ബോധമുള്ള ഒരു ജീവിയുടെയോ വ്യക്തിയുടെയോ ഘടനയിൽ എല്ലാത്തരം ഘടകങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ, ധർമ്മ മൂലകങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തം വ്യക്തിയുടെ തന്നെ വിശകലനമാണെന്ന് ബുദ്ധമതക്കാർ വിശ്വസിക്കുന്നു, മനുഷ്യൻ, അവനിൽ മാത്രം, ഒരു വസ്തുനിഷ്ഠ തരത്തിലുള്ള നിർജീവ വസ്തുക്കളിൽ അല്ല, എല്ലാ ഘടകങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതായത്. സെൻസറി, ബോധം, പ്രക്രിയകൾ.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, വ്യക്തിയെ മൊത്തത്തിൽ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, അതായത്. അവൻ്റെ ഭൗതിക ശരീരം, രൂപ, മാനസിക ജീവിതം മാത്രമല്ല, അവൻ അനുഭവിക്കുന്ന വസ്തുനിഷ്ഠമായ എല്ലാം, അതായത്. ബാഹ്യ ഭൗതിക ലോകം മുഴുവൻ. ഈ സിദ്ധാന്തം ക്രമേണ പൂർണ്ണമായും വികസിപ്പിക്കുന്ന പാതകളുടെ വിശകലന കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം അറിവിൻ്റെ സിദ്ധാന്തമായി വികസിക്കുന്നു, അവിടെ ധാർമ്മിക മലിനീകരണത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു - വ്യക്തിയുടെ എല്ലാ മാനസിക ഘടകങ്ങളുടെയും പൊതുവായ ഘടനയിൽ നിന്നുള്ള ക്ലെഷകൾ, അവ ബോധപൂർവ്വം അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, സോക്രട്ടീസിൻ്റെ തത്ത്വചിന്ത ബുദ്ധമതവുമായി പല തരത്തിൽ അടുക്കുന്നു. സോക്രട്ടീസ്, മറ്റ് ഗ്രീക്ക് ചിന്തകരേക്കാൾ കൂടുതൽ, പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രവും മെറ്റാഫിസിക്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ അവഗണിച്ചു, കാരണം മനുഷ്യന് സ്വയം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗം അവയിൽ കണ്ടില്ല.

ബുദ്ധമതക്കാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച് മാനസിക പ്രക്രിയകൾ, ബോധപൂർവമായ ജീവിതത്തിൻ്റെ നിമിഷങ്ങളിൽ കാണാൻ കഴിയുന്ന വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ, വിവേചനങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, ഓർമ്മകൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ മുതലായവയുടെ ഏകവും തൽക്ഷണവുമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രക്രിയകളാണ്. ഈ മാനസിക പ്രക്രിയകൾ ബോധവുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ളവയാണ്, എന്നാൽ അവയിൽ നിന്ന് വേറിട്ട്, അവബോധത്തിൻ്റെ പരസ്പര ബന്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അതിൻ്റെ പ്രവർത്തനമായിട്ടല്ല. ബോധത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധമുള്ള മാനസിക ഘടകങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനമാണ് ബോധത്തിൻ്റെ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയ. വൈഭാഷിക സ്കൂളിലെ ചില പ്രതിനിധികൾ പോലും ദ്രവ്യത്തിൻ്റെ ആറ്റങ്ങൾ പരസ്പരം ഉള്ളതിനേക്കാൾ വിവിധ വൈജ്ഞാനിക ഘടകങ്ങൾ ബോധവുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് വാദിച്ചു.

ഈ ഘടകത്തെ സംപ്രയുക്ത (mtshungs ldan) എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതായത്. ചൈത്തയുടെ മാനസിക ഘടകങ്ങളോടൊപ്പമുള്ള ബോധത്തിൻ്റെ അനന്തരഫലം അല്ലെങ്കിൽ കവചം. വിജ്ഞാന പ്രക്രിയയിലെ ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ് സംസ്‌കാര ("ഡു ബൈഡ്") എന്ന പദം ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കാം: ഉദാഹരണത്തിന്, സംവേദനാത്മക ഘടകങ്ങൾ (രൂപ-ധർമ്മങ്ങൾ - ചോസ് കി ഗ്സുഗ്സ്) അവയുടെ സ്വതന്ത്ര അസ്തിത്വത്തിൽ ബന്ധമില്ലാത്ത ഘടകങ്ങളാണ്. ചലനം സംഭവിക്കുന്നതിന്, സംസാരം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ധർമ്മങ്ങളുടെ ചുഴലിക്കാറ്റ്, കൂടുതൽ ഘടകങ്ങൾ-മോട്ടോറുകൾ അല്ലെങ്കിൽ സംസ്‌കാരങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, അത് അവബോധത്തെ ബാഹ്യവസ്തുക്കളിലേക്ക് നയിക്കുകയും അതുവഴി ഘടകങ്ങൾ പരസ്പരം തൽക്ഷണ സംയോജനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. , അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ നിമിഷത്തിൽ ഉയർന്നുവരാനും അപ്രത്യക്ഷമാകാനും ധർമ്മവാഹകരെ നിർബന്ധിക്കുക.

ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ചലനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ-മോട്ടോറുകൾ ആവശ്യമാണ്, ഈ മൂലകങ്ങൾ-മോട്ടോറുകൾ സംയോജിപ്പിച്ച് ഒരു ഗ്രൂപ്പായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മൂലകങ്ങൾ-മോട്ടോറുകൾ മുഖേനയുള്ള മാനസിക ഘടകങ്ങളുടെ തീവ്രമായ ബന്ധം ബോധവുമായി വ്യക്തിയുടെ മാനസിക പ്രക്രിയയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ബന്ധത്തെ സമ്പ്രയുക്ത സംസ്‌കാര (mtshungs ldan "du byed") എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ ആദ്യകാല വൈഭാസിക സ്കൂൾ 46 തരം മാനസിക ഘടകങ്ങളെ കണക്കാക്കി, വിജ്ഞാനവാദികൾ അഥവാ യോഗാചാരികൾ 51 ഘടകങ്ങളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. മാനസിക ഘടകങ്ങളെ ആറ് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സർവ്വവ്യാപിയായ മൂലകങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന മൂലകങ്ങളുടെ അഞ്ച് ഗ്രൂപ്പുകൾ (കുൻ "ഗ്രോ):

1. ബാഹ്യവസ്തുക്കളുമായുള്ള സമ്പർക്കത്തിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന ഒരു സാധാരണ വികാരമാണ് വേദന (അനുഭവം - സോർ ബാ).

2. സംജ്ഞ (വിവേചന ബോധം - "ഡു ഷെസ്") - വിവേചന പ്രക്രിയ, അല്ലെങ്കിൽ ബോധത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനം, അവയുടെ ഗുണങ്ങളും രൂപവും അനുസരിച്ച് (നീണ്ട, ഹ്രസ്വമായ, കഠിനമായ അല്ലെങ്കിൽ മൃദുവായ, മുതലായവ) ബോധപൂർവമായ ജീവിതത്തിൻ്റെ സാധ്യത പൊതുവെ ഈ മൂലകത്തിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം പ്രകൃതിയിലെ എല്ലാം ഒരുപോലെ തോന്നും.

3. ചേതന (ബോധത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനം - സെംസ് പാ) - അവബോധത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനം. ബോധത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ വീണ്ടും അമൂർത്തമായ ബോധത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ, ഒരാൾ മനസ്സിലാക്കണം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പ്രവൃത്തി ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്ന അല്ലെങ്കിൽ ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്ന സൃഷ്ടിപരമായ ഭാവന: ശാരീരികമോ വാക്കാലുള്ളതോ മാനസികമോ. ഏതെങ്കിലും സങ്കീർണ്ണമായ സംവിധാനം രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്ന ഒരു ഡിസൈനർ എന്ന ആശയം ചേതനയുടെ ഘടകങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത്. ബോധത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക്.

4. നമസ്കാര (പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ബോധം - യിദ് ല ബൈഡ് പാ) - പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ബോധം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ സാമാന്യബോധം മുതൽ ആഴത്തിലുള്ള പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ബോധ്യങ്ങൾ വരെയുള്ള മാനസിക പ്രക്രിയയാണ് ഈ ഘടകങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നത്.

5. സ്പർശ (സമ്പർക്കം - reg pa) എന്നത് വ്യക്തിയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന എല്ലാ ഘടകങ്ങളുടെയും സ്വാധീനത്തിൻ്റെ തുടക്കമാണ്. യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി പല ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ അല്ലെങ്കിൽ നിമിഷങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, അവൻ ഒരു വ്യക്തിയാകുന്നതുവരെ, അതായത്. അവൻ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉന്നതിയിലെത്തുന്നതുവരെ.

ബുദ്ധമതക്കാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു ഭ്രൂണാവസ്ഥയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, ഗർഭധാരണത്തിൻ്റെ നിമിഷം മുതൽ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും സംയോജിതമല്ലാത്ത രൂപത്തിൽ ഉണ്ടായിരിക്കും. ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിൻ്റെ ആദ്യ നിമിഷം അടിസ്ഥാന ബോധത്തിൻ്റെ ഉണർവാണ്. ഷഡ്-ആയതന മുതലായവയുടെ ആറ് അടിസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഇന്ദ്രിയപരവും ഇന്ദ്രിയപരവുമായ ഉദയത്തിൻ്റെ നിമിഷമാണ് അടുത്തത്. സമ്പർക്ക നിമിഷത്തിൽ (സ്പർശ), ബോധം ഇന്ദ്രിയങ്ങളുമായും വസ്തുനിഷ്ഠ ഘടകങ്ങളുമായും സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. ഇതിനർത്ഥം ഗർഭാശയത്തിലെ ഒരു ജീവജാലം ഇന്ദ്രിയങ്ങളാൽ വസ്തുക്കളെ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതായത്. കാണുന്നു, കേൾക്കുന്നു മുതലായവ. എന്നാൽ സുഖകരവും അസുഖകരവുമായ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് അത് ഇതുവരെ ബോധവാന്മാരല്ല - അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാം. ബുദ്ധമതക്കാരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, അത്തരമൊരു സംസ്ഥാനം, അതായത്. തന്നിരിക്കുന്ന സൃഷ്ടി ജനിക്കുന്നതുവരെ വികാരങ്ങളില്ലാത്ത ഒരു അവസ്ഥ തുടരുന്നു.

സമ്പർക്കം, സ്പർശ, ഒരു പുതിയ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ ആദ്യമായി ധർമ്മ-ഘടകങ്ങൾ വസ്തുനിഷ്ഠമായ എന്തെങ്കിലും സംവേദനത്തിൻ്റെ ബോധമായി അനുഭവപരമായി അനുഭവപ്പെടുന്ന ആ സ്വഭാവത്തെ അംഗീകരിക്കുന്ന നിമിഷമാണ് (reg pa dang yul sphyad pas gzugs su Rung ba). വസ്തുക്കളെ സ്പർശിക്കുന്നതിലൂടെയും അനുഭവിക്കുന്നതിലൂടെയും രൂപ (gzuzs) കണ്ടെത്തുന്നു. എഫ്.ഐ. ഷെർബറ്റ്‌സ്‌കോയ് എഴുതുന്നു:

നിറത്തിൻ്റെ നിമിഷം (രൂപ), ദ്രവ്യത്തിൻ്റെ ദൃശ്യമായ സംവേദനത്തിൻ്റെ നിമിഷം (ചക്ഷു) ശുദ്ധമായ ബോധത്തിൻ്റെ നിമിഷം (ചിത്ത), ഒരേസമയം അടുത്ത സമ്പർക്കത്തിലേക്ക് വരുമ്പോൾ, സംവേദനം (അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ദ്രിയ സമ്പർക്കം) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ സൃഷ്ടിക്കുന്നു - സ്പർശ1.

ബോധവുമായി തീവ്രമായ ബന്ധത്തിൽ ഈ അഞ്ച് ഘടകങ്ങളും ഒരേസമയം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയ സംഭവിക്കുന്നു. ധാർമ്മിക വിഭാഗങ്ങളില്ലാതെ മനുഷ്യൻ്റെ ചിന്താ പ്രക്രിയയിലെ ആദ്യ നിമിഷമാണിത്.

ഐ I. ധാർമ്മിക വിഭാഗങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്ന ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ ഘടകങ്ങൾ.

ധാർമ്മിക വിഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയുള്ള ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ രണ്ടാമത്തെ നിമിഷം ബോധവുമായി തീവ്രമായ ബന്ധത്തിൽ മറ്റ് അഞ്ച് ഘടകങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ നിമിഷമാണ്. ഈ ഘടകങ്ങളെ വിജ്ഞാനവാദികൾ അഞ്ച് യഥാർത്ഥ മാനസിക വസ്തുക്കൾ (yul nges lnga) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അഞ്ച് ഘടകങ്ങളുണ്ട്: ഛന്ദ, ആധിമോക്ഷം, സ്മൃതി, സമാധി, പ്രജ്ഞ.

ഈ ചിന്താ പ്രക്രിയയിൽ, ബോധവുമായി മൂലകങ്ങളുടെ തീവ്രമായ ബന്ധം മാത്രമല്ല, ചില മൂലകങ്ങളെ മറ്റുള്ളവയിലേക്ക്, ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള രൂപാന്തരപ്പെടുത്തലും സംഭവിക്കുന്നു. അളവിൽ നിന്ന് ഗുണനിലവാരത്തിലേക്ക് ഒരു വൈരുദ്ധ്യാത്മക പരിവർത്തനമുണ്ട്.

ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ ആദ്യ അല്ലെങ്കിൽ പൊതുവായ നിമിഷം വസ്തുനിഷ്ഠ ലോകത്തിലെ ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയുടെ ബോധ പ്രക്രിയയെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാധാരണ വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, രണ്ടാമത്തെ ചിന്താ പ്രക്രിയ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മഹായാനിക മോക്ഷത്തിൻ്റെ പാതയിൽ. ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അഞ്ച് മാനസിക ഘടകങ്ങളും മഹായാനിക, ഹിനയനിസ്റ്റിക് പാതകളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിഗണിക്കും.

1. ചന്ദ (ആഗ്രഹം - "ഡൻ പാ") എന്നത് ബോധത്തെ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള പാതയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന സജീവ ഘടകമാണ്.

ഒരു വ്യക്തി നാല് ഉത്തമസത്യങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ ഈ ഘടകം സാധാരണയായി ഉയർന്നുവരുകയും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

2. ആധിമോക്ഷം ( ശ്രദ്ധ - ചോസ് പാ) ചന്ദ മൂലകത്തെ അതിൻ്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും നിരന്തരം അനുഗമിക്കുന്നു; ബോധത്തെ ശാസിക്കുകയും മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

3. സ്മൃതി (ഓർമ്മ - ഡ്രാൻ പാ) - സഞ്ചയത്തിൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ ഏകാഗ്രതയുടെ മൂലകം, അത് സമയത്ത് (ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും) മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

4. സമാധി (ആലോചന - ting nge "dzin) - മനസ്സിൻ്റെ ഏകാഗ്രത.

ഈ ഘടകം ലളിതമായ ശ്രദ്ധയിൽ നിന്ന് ചിന്തയുടെ വസ്തുവിൽ മനസ്സിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ ഏകാഗ്രതയിലേക്ക് വളരുന്നു, അതുവഴി മനസ്സ് ഈ വസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ധാരണയിലേക്ക് വരുന്നു. ഇതാണ് ആദ്യ ഘട്ടം, ഇതിനെ സമ്പ്രജ്ഞത സമാധി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

രണ്ടാം ഘട്ടത്തിൽ, എല്ലാ മാനസിക പരിഷ്കാരങ്ങളുടെയും വിരാമം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഒരു നിമിഷം വരുന്നു, അതായത്. പ്രതിഫലന വസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഉൾപ്പെടെ, അറിവിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ അഭാവം. ഇവിടെ ഒരു "വൈജ്ഞാനിക പ്രക്രിയയുടെ അളവിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു ഗുണത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനം" ഉണ്ട്, അത് ചിന്തയുടെ വസ്തുവിൻ്റെ നഷ്ടത്താൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന അറിവിൻ്റെ അഭാവത്തിൻ്റെ ഗുണനിലവാരം; ഈ പ്രക്രിയയെ അസംപ്രജ്ഞത സമാധി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

5. പ്രജ്‌ന (ഇൻ്റ്യൂഷൻ - ഷെസ് റാബ്), അതീന്ദ്രിയ സത്യത്തെ തൽക്ഷണം മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതായത്. ശുന്യയുടെ സ്വഭാവവും കേവല - നിർവാണവും.

അസംപ്രജ്ഞാത സമാധി കൈവരിക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ, വ്യക്തിക്ക് അതിൻ്റെ രൂപവും ചിന്താവിഷയത്തിലെ വ്യത്യാസങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. വിചിന്തനം ചെയ്ത വസ്തുവിന് പകരം, "അനിശ്ചിതത്വം", "അഗാധം" എന്നിവ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, "ആലോചിച്ച വസ്തുവിന് പകരം, രൂപരഹിതമായ എന്തെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു" എന്ന് പോലും പറയാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ "ചിന്തയുടെ വസ്തു അവിടെ നഷ്ടപ്പെട്ടു" എന്ന് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നതിലൂടെ വിജ്ഞാനവാദികൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് വസ്തുവിൻ്റെ എല്ലാ അസാധാരണ ഗുണങ്ങളുടെയും നഷ്ടമാണ്.

അങ്ങനെ, വസ്തുവിൻ്റെ അസാധാരണമായ സ്വഭാവം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, വ്യക്തി ലോകത്തിൻ്റെ നോമിനൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അതായത്. ശുന്യയുടെ സ്വഭാവം. നോമിനൽ റിയാലിറ്റി വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയ അവബോധം - പ്രജ്ഞ (ഷെസ് റാബ്) കൊണ്ടാണ് പൂർത്തീകരിക്കുന്നത്.
പ്രജ്ഞ തന്നെ പ്രബുദ്ധതയുടെ മഹായാനിക പാതയിൽ ("തോങ് ലാം") വെളിപ്പെടുന്നു.

നാലാമത്തെ ഘടകം - സമാധി അഞ്ചാമത്തെ മൂലകത്തിൻ്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, മഹായാനിക പാതയുടെ ആറ് പരാമിതങ്ങളിൽ, സമാധിയുടെ ഘടകം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രജ്ഞയ്ക്ക് മുമ്പാണ്.

സത്കർമങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്ന പതിനൊന്ന് ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ട് (dge pa bcu gcig). ഈ ഘടകങ്ങൾ ബോധവുമായി തീവ്രമായ ബന്ധത്തിലാണ്:

1. വിശ്വാസം (ശ്രദ്ധ, അച്ഛൻ),
2. നാണക്കേട്, മനസ്സാക്ഷി (ക്രി, എൻഗോ ത്ഷാ ഷെസ് പാ),
3. എളിമ (അപാത്രപ, ഖ്രെൽ യോദ് പാ),
4. ഡിസ്പാഷൻ (അലോഭ, മാ ചാഗ്സ് പാ),
5. കോപത്തിൻ്റെ അഭാവം (അദ്വേഷ, ഷി സ്റ്റാങ് മെഡ് പാ),
6. അജ്ഞതയുടെ അഭാവം (അമോഹ, ടി മഗ് മെഡ് പാ),
7. ഉത്സാഹം (virya, brtson "grus),
8. അറിവ് മെച്ചപ്പെടുത്തൽ (പ്രശ്രബ്ധി, ഷിൻ തു സ്ബ്യാങ്സ് പാ),
9. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും നേരെയുള്ള ജാഗ്രത (അപ്രമാദ, ബാഗ് യോദ് പാ),
10. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും തുല്യ പരിഗണന (ഉപേക്ഷ, ബിറ്റാങ് സ്‌നോംസ്),
11. ആരെയും ഉപദ്രവിക്കരുത് (അഹിംസ, ർനാം പർ മി ചെബ്).

സത്കർമങ്ങളുടെ മേൽപ്പറഞ്ഞ ഘടകങ്ങളുടെ സത്ത അല്ലെങ്കിൽ അടിസ്ഥാന സവിശേഷതകൾ വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും തുല്യ പരിഗണന എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പത്താമത്തെ മൂലകത്തിൽ വസിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു പ്രശസ്ത ടിബറ്റൻ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ഈ മൂലകത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. "അഭിധർമ്മസമുച്ചയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യാഖ്യാനം"2 എന്ന പുസ്തകത്തിലെ റെൻഡപ്പ:

എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും തുല്യ മനോഭാവത്തോടെ വളർത്തിയ ബോധം "അനാഗാമിൻ" എന്ന ഫലത്തിൻ്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിൻ്റെ ഫലമായി ധ്യാനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ കൈവരിക്കുന്നു. "ഒരു വ്യക്തിയുടെ അഭാവത്തിൽ" എന്ന പഠിപ്പിക്കൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ പഠിച്ച ഒരു വ്യക്തി സമചിത്തത കൈവരിക്കുന്നു. ഈ നിമിഷം, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും തഥാഗതൻ്റെ ഒരു കണിക ഉള്ളിൽ വഹിക്കുന്നു എന്ന സത്യം അവനിൽ വെളിപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഈ ജീവിയും എനിക്ക് മറ്റെല്ലാറ്റിനെയും പോലെയാകണം. ഇവിടെ അടുത്തും അകലെയും സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നവരും സ്നേഹിക്കപ്പെടാത്തവരും ഉണ്ടാകില്ല.

അത്തരമൊരു ഫലം കൈവരിക്കുന്നതിന്, അജ്ഞതയുടെ ക്ലേശത്തെയും (മ റിഗ് പാ) വിവേചനത്തിൻ്റെ ഘടകത്തെയും ("ഡു ഷെസ്") അടിച്ചമർത്തേണ്ടതുണ്ട്.
പത്താമത്തെ മൂലകത്തോട് ചേർന്നുള്ള പതിനൊന്നാമത്തേത്, അഹിംസ എന്ന് വിളിക്കുന്നു - ആരെയും ഉപദ്രവിക്കരുത്. ഇവിടെ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും തുല്യമായ മനോഭാവം അനുകമ്പയുടെ വൈകാരിക അർത്ഥം സ്വീകരിക്കുന്നു, ഒരു അമ്മയോടുള്ള മനോഭാവത്തിന് സമാനമായി, അതിൻ്റെ ഫലമായി, ആർക്കും ദോഷം ചെയ്യാത്തതായി വികസിക്കുന്നു. വീണ്ടും "അഭിപ്രായം..." റെൻഡപ്പുകൾ:

പരിധിയില്ലാത്ത സംസ്‌കാര പുനർജന്മങ്ങളിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും തൻ്റെ അമ്മമാരായിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ വ്യക്തി തൻ്റെ ചിന്തകളെ കേന്ദ്രീകരിക്കണം. ബുദ്ധമതക്കാർ പറയുന്നത്, സംസാരം തുടക്കമില്ലാത്തതാണെന്നും അതിനാൽ നമ്മുടെ വിവിധ പുനർജന്മങ്ങളും തുടക്കമില്ലാത്തതാണെന്നും ഞങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഈ ജീവി ചില സമയങ്ങളിൽ, ചില പുനർജന്മത്തിൽ, എൻ്റെ അമ്മയായിരുന്നില്ല എന്ന് പറയാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, അമ്മയോട് ചെയ്യുന്നതുപോലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും നമുക്ക് തുല്യ അനുകമ്പ ഉണ്ടായിരിക്കണം.

സ്വാഭാവികമായും, അത്തരമൊരു ബോധ്യമുള്ള ഒരു അനഗാമിന് ആരെയും ദ്രോഹിക്കാനുള്ള ചിന്ത സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയില്ല.
സത്കർമങ്ങളുടെ ഈ പതിനൊന്ന് ഘടകങ്ങൾ മഹായാനിക, ഹിനയനിസ്റ്റിക് പാതകളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു.

വിജ്ഞാനവാദികൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ നാലാമത്തെ മാനസിക പ്രക്രിയയെ മലിനമാക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ - ക്ലേശങ്ങൾ - ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു മാനസിക പ്രക്രിയയായി കണക്കാക്കുന്നു. ഇവിടെ, ക്ലേശ മൂലകങ്ങളുടെ (നിയോൺ മോങ്സ്) ഗ്രൂപ്പിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന എല്ലാ മൂലകങ്ങൾക്കും ബോധവുമായി തീവ്രമായ ബന്ധമുണ്ട്. അവ പ്രധാനവും അനുഗമിക്കുന്നതുമായ ക്ലെഷകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ആറ് പ്രധാന ജ്വലനങ്ങളുണ്ട്:

1. പാഷൻ (രാഗം, "ഡോഡ് ചാഗ്സ്")
2. കോപം (പ്രതിഘ, ഖോങ് ക്രോ),
3. അഹങ്കാരം (മന, ംഗ ർഗ്യാൽ),
4. അജ്ഞത (വിദ്യ, മാ രിഗ് പാ),
5. സംശയം (വിചികിത്സ, ദി ത്ഷോം),
6. അഞ്ച് തെറ്റായ കാഴ്ചകൾ (ലോഗ് lta lnga).

ആറാമത്തെ പ്രധാന ക്ലേശയിൽ, യോഗാചാരങ്ങൾ അഞ്ച് വ്യത്യസ്ത ബുദ്ധമതേതര, അതിനാൽ തെറ്റായ വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഒരു ഗ്രൂപ്പിനെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. അവർ:

1. എല്ലാ വസ്തുക്കളുടെയും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണം (സത്കയ-ദൃഷ്ടി, "ജി ത്ഷോഗ്സ് ലാ എൽത ബാ) എല്ലാ വസ്തുനിഷ്ഠമായ കാര്യങ്ങളും പ്രതിഭാസങ്ങളും വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിനാൽ അവ ഒഴിവാക്കലുകളില്ലാതെയാണ്. , നാശത്തിന് വിധേയമായി, സൂചിപ്പിച്ച വസ്തുനിഷ്ഠമായ കാര്യങ്ങൾക്കും പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കും അപ്പുറം, ഒന്നും നിലവിലില്ല, അതിനാൽ, നിർവാണം എന്ന കേവല യാഥാർത്ഥ്യം നിലവിലില്ല.

2. സംസാരത്തിന് ഒരു തുടക്കവും അവസാനവും ഉണ്ടെന്നുള്ള തിരിച്ചറിവ് (antagaha-dishti, mth"a "dzin pa"i lta ba); ഇതിൽ രണ്ട് കാഴ്ചകൾ കൂടി ഉൾപ്പെടുന്നു:
- ദ്രവ്യത്തിൻ്റെ നിത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ഥാനം (rtag mthar lta ba),
- മറ്റ് ലോകത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ നിഷേധം (chad mthar lta ba), മരണാനന്തര ജീവിതം, കാരണത്തിൻ്റെയും ഫലത്തിൻ്റെയും ധാർമ്മിക നിയമം (കർമ്മം).

3. സ്വന്തം വീക്ഷണത്തെ മറ്റെല്ലാ വീക്ഷണങ്ങളേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമായി അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു കാഴ്ച (ദൃഷ്ടി-പരമർഷ, lta ba mchog "dzin).

4. ധാർമ്മിക നിയമം എല്ലാറ്റിനേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമാണെന്ന് അംഗീകരിക്കുന്ന ഒരു വീക്ഷണം (ശിലാ-വ്രത-പരാമർഷ, tshul khrims brtul zhugs mchog "dzin). ഇന്ത്യയിൽ ബുദ്ധമതം പ്രചരിച്ച കാലത്ത്, ധാർമ്മിക പശ്ചാത്താപത്തെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പുണ്യമായി കണക്കാക്കുന്ന സ്കൂളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ബുദ്ധമതത്തിന് വിരുദ്ധമായ ധാർമ്മികത അവർ കൃത്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞു: ഉദാഹരണത്തിന്, ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അവരുടെ ശരീരത്തെ ശാരീരികമായി പീഡിപ്പിക്കുന്നതും മറ്റ് അധാർമ്മികതകളും ചെയ്യുന്ന സന്യാസികളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

5. തെറ്റായ കാഴ്ച (മിത്യ-ദൃഷ്ടി, ലോഗ് lta).

നിഷേധാത്മകമായ (പാപകരമായ) പ്രവർത്തനങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാണ് ക്ലെഷാസ് (നിയോൺ മോങ്സ്). ചിലർ ക്ലേശത്തെ പ്രാഥമികമായ കഷ്ടപ്പാടായി നിർവചിക്കുന്നു. ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, ധർമ്മങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ സംസാരത്തിൻ്റെ അസ്വസ്ഥത തുടക്കമില്ലാത്തതാണ് ("ഖോർ ബാ തോഗ്സ് മാ മെഡ്"), അതിനാൽ ക്ലേശങ്ങൾ വീഴ്ചയുടെ ഫലമല്ല, അവ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാവുന്ന പാപങ്ങളല്ല, മറിച്ച് പ്രാകൃതമായ കഷ്ടപ്പാടുകളാണ്. സസ്പെൻഡ് ചെയ്യപ്പെടണം, മൂലകങ്ങളുടെ അസ്വസ്ഥതയുടെ ഫലമായി പാപം സംഭവിക്കാം, അതായത് തുടക്കമില്ലാത്ത അസ്വസ്ഥതയുടെ അടിസ്ഥാനം സംസ്ക്കാരത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങളാണ് - “ഡു ബൈഡ്. അവ ധാർമ്മികമായി പോസിറ്റീവ് (ഡ്ജ് പാ), നിഷേധാത്മക പ്രവർത്തനങ്ങൾ (മൈ ഡ്ജ് പാ) എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുന്നു (നിർണ്ണയിക്കുന്നു). ധാർമ്മികമായി നിഷേധാത്മകമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ക്ലേശസ് (നിയോൺ മോങ്സ്) മൂലമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. എഫ്.ഐ. ഷെർബറ്റ്സ്കായ ഈ നിലപാട് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു:

ധാർമ്മിക മലിനീകരണത്തിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ - ക്ലേശ - എല്ലായ്പ്പോഴും നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു - സന്താന (മത്ഷൻ ഗ്ജി) ഒരു ബന്ധിത (മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന) അവസ്ഥയിലാണ്. ഇവിടെ അവ അവശിഷ്ടങ്ങളുടെ രൂപത്തിലാണ് - അനുഷയ, അവ മറ്റ് മൂലകങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും അവയെ മലിനമാക്കുകയും കൂട്ടിയിടിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരികയും വിശ്രമിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുകയും ചെയ്യുന്നു. ജീവിതത്തിലെ വിശ്രമമില്ലാത്ത ഘടകങ്ങളുടെ ഈ സ്വാധീനത്തെ പൊതു കാരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നു - സർവത്രഗ-ഹേതു, ഇത് ജീവിതത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ പ്രവാഹത്തെയും ബാധിക്കുന്നതിനാൽ - സന്താന, അതിൻ്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും മലിനമാകുന്നു. ഈ പ്രതികൂലമായ അവസ്ഥയുടെ പ്രാഥമിക കാരണം ജീവിത ചക്രത്തിലെ പ്രധാന അംഗമായ മിഥ്യ അല്ലെങ്കിൽ അജ്ഞതയാണ്. ചക്രം തിരിയുകയും ക്രമേണ നിർവീര്യമാക്കുകയും അവസാനം അതിനെ കവിയുന്ന ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ പ്രതിപ്രവർത്തനത്തിലൂടെ നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നിടത്തോളം അത് നിലനിൽക്കുകയും സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു - പ്രജ്ഞ-അമല3.

അഭിനിവേശം, കോപം, അഹങ്കാരം, അജ്ഞത, സംശയം - ഈ ഘടകങ്ങൾ ക്ലേശ ഘടകങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു; അവ ബോധത്തിൽ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. അവയിൽ, അജ്ഞതയുടെ ഘടകം ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനമാണ്. അജ്ഞതയ്ക്ക് നന്ദി, അഭിനിവേശം, കോപം, അഹങ്കാരം, സംശയം മുതലായവയുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിനുള്ള എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന തരത്തിൽ അസാധാരണമായ ലോകത്തെ വ്യക്തി തിരിച്ചറിയുന്നു. ബുദ്ധമതക്കാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അജ്ഞതയുടെ ക്ലേശത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്ന ഒരു വ്യക്തി പ്രബുദ്ധനാകുന്നു. ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ അവൻ ലോകത്തെ വ്യത്യസ്ത കണ്ണുകളാൽ നോക്കുന്നു. അപ്പോൾ, ചന്ദ്രകീർത്തിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഭിനിവേശം, ക്രോധം, അഹങ്കാരം മുതലായവയുടെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന് സ്ഥാനവും സാഹചര്യവുമില്ലാത്ത പാതാളം - ശുന്യതയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവിടെ അവശേഷിക്കുന്നില്ല.

അഞ്ചാമത്തെ മാനസിക പ്രക്രിയ, ഇരുപത് തരം അനുഗമിക്കുന്ന ക്ലേശങ്ങൾ (നൈ ബാ "ഐ ന്യോൻ മോങ്സ് പാ നി ഷു) 4. ഇവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. കോപം (ക്രോ ബാ),
2. ഭയം (ഖോൺ ഡു "ഡിസിൻ പാ),
3. രഹസ്യം ("ചബ് പാ")
4. ആത്മാവിൻ്റെ തീക്ഷ്ണത ("tshig pa"),
5. അസൂയ (ഫ്രാഗ് ഡോഗ്),
6. അത്യാഗ്രഹം (സെർ സ്ന),
7. മരീചിക, തെറ്റായ ദർശനം (sgyu),
8. നുണ (g.yo),
9. അഭിമാനം (rgyags pa),
10. ഭയം ഉളവാക്കുന്നു (rnam Par "tshe ba),
11. ലജ്ജയില്ലായ്മ (ങേ ത്ഷാ മെഡ് പാ),
12. മാന്യത (khrel med pa),
13. കാസ്റ്റിസിറ്റി, മറ്റുള്ളവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് (rmugs pa),
14. ക്ഷീണം (rgod pa),
15. അവിശ്വാസം (അച്ഛാ പാപ്പ),
16. അസഹിഷ്ണുത, അധാർമികത (le lo),
17. അശ്രദ്ധ, മുൻകരുതലിൻ്റെ അഭാവം (ബാഗ് മെഡ് പാ),
18. മറവി (ബ്രജാദ് എൻഗെസ് പാ),
19. ധാരണയുടെ അഭാവം (shes bzhin mayin pa),
20. ആശയക്കുഴപ്പം (ർനാം പർ ഗ്യെങ് പാ).

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ധാർമ്മിക മലിനീകരണത്തിൽ നിന്ന് - ക്ലേശങ്ങളിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ സ്വയം മോചിപ്പിക്കണം എന്നതിലേക്കാണ് മുഴുവൻ ബുദ്ധ ഹീനയൻ സമ്പ്രദായവും വരുന്നത്. എല്ലാ ക്ലേശങ്ങളെയും പൂർണ്ണമായും അടിച്ചമർത്താൻ, ഹിനായൻ സന്യാസി - അർഹത് - രണ്ട് പാതകളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു: നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ ശേഖരണത്തിൻ്റെ പാത (ത്ഷോഗ്സ് ലാം), സൃഷ്ടിപരമായ പാത (സ്പയർ ലാം).

ക്ലേശങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്ന രീതി, വ്യക്തി ഓരോ ക്ലെഷയെക്കുറിച്ചും വെവ്വേറെ ചിന്തിക്കണം, അത് തിരിച്ചറിഞ്ഞ ശേഷം, ജീവിതാനുഭവത്തിൽ പ്രായോഗികമായി, മനഃപൂർവ്വം അടിച്ചമർത്തണം എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് വരുന്നു. കേവലം മർത്യനായ ഒരു മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് (പൃഥഗ്-ജന, അങ്ങനെ സ്കൈസ് ബോ) ഒരു അർഹത്തിൻ്റെ അവസ്ഥയിലേക്കുള്ള ഈ അനുഭവത്തിന് നാല് ഫലങ്ങളുണ്ട്.

ബുദ്ധമതക്കാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു അന്വേഷകൻ എല്ലാ (നാല്) ഉത്തമസത്യങ്ങളിലൂടെയും ചിന്തിക്കുകയും കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിക്കേണ്ടതിൻ്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനത്തിലെത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ബുദ്ധമത പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ (സ്രോത-അപന്ന) "സ്ട്രീം-ആപന്ന" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന അവസ്ഥയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. , rgyun zhugs). ഇതാണ് ആദ്യത്തെ ഫലം. എന്നാൽ സ്രോത-അപന്നയ്ക്ക് മുമ്പ് വ്യക്തി നാല് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. അവസാന ഘട്ടത്തിൽ (സൃഷ്ടിപരമായ പരിശീലനത്തിൻ്റെ പാത - ഭാവന-മാർഗ) അവൻ സ്രോത-അപന്ന അവസ്ഥ കൈവരിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ ഫലം സകദഗാമിൻ (ഫൈർ "ഓങ്) ആണ്. വ്യക്തി ഓരോ ക്ലെഷയിലും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും പ്രായോഗികമായി അവയെ അടിച്ചമർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അവസ്ഥയിൽ (സകദഗാമിൻ) വ്യക്തി ക്ലേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി മോചിതനായിട്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും, അവൻ സ്ഥായിത്വവും ദൃഢതയും വളർത്തിയെടുക്കുന്നു. ചൈതന്യവും ഈ അവസ്ഥയിൽ, വ്യക്തി ഒരു പ്രാവശ്യം കൂടി സംസാരത്തിൽ ജനിക്കുന്നു.

അടുത്ത ഫലം അനഗാമിൻ (phyir mi "ong) ആണ്, ഇത് ക്ലേശങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ പേരാണ്, അതുവഴി ഇനി സംസാരത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരില്ല, അതായത്, കർമ്മ നിയമത്തിന് വിധേയമല്ല. അവൻ കൂടുതൽ മെച്ചപ്പെടുകയും എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു. അവസാന ഘട്ടം - അർഹത (dgra bcom pa) എന്നത് കൃഷിക്കാരൻ്റെ അവസാനത്തെ, നാലാമത്തെ ഫലമാണ്. ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ രണ്ടാം നിമിഷത്തിൽ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന അഞ്ച് ഘടകങ്ങളുടെ നടപ്പാക്കൽ ആവശ്യമാണ്.

VI. ഒരു "റിവേഴ്സിബിൾ മാനസിക പ്രക്രിയ" യുടെ ഘടകങ്ങൾ.

അവസാനത്തെ, ആറാമത്തെ, മാനസിക പ്രക്രിയയെ റിവേഴ്സിബിൾ മെൻ്റൽ പ്രോസസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു (ഗാൻ "ഗ്യുർ ബിജി), ഇവിടെ നാല് ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. ഉറക്കം (ഗ്നൈഡ്),
2. മാനസാന്തരം ("ഗ്യോദ് പാ")
3. മിഥ്യാധാരണ (rtog pa),
4. ഗവേഷണം (dpyod pa).

ഈ നാല് ഘടകങ്ങളും ക്ലേശങ്ങളുടെ ഭാഗമല്ല. അതിനാൽ, അവ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നില്ല, മാത്രമല്ല തീവ്രമായ ഏകാഗ്രതയിലൂടെ ഉറക്കം നിർത്താനും കഴിയും. ശേഷിക്കുന്ന മൂന്ന് ഘടകങ്ങളും മെച്ചപ്പെടുത്തലിൻ്റെ പ്രയോജനത്തിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ മാറ്റാനാകും.

ഓരോ മൂലകത്തിൻ്റെയും പൂർണ്ണമായ തിരിച്ചറിവ് ഒരു മാനസിക പ്രക്രിയയായി സംഭവിക്കുന്നത് കാരണവും (rgyu) അവസ്ഥയും (rkyen) പൂർണ്ണമായ യാദൃശ്ചികതയുടെ കാര്യത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് വസുബന്ധു പറയുന്നു. പ്രക്രിയയ്‌ക്ക് ഒരു കാരണമുണ്ടെങ്കിലും ആവേശത്തിന് ഒരു സാഹചര്യവുമില്ലെങ്കിൽ, മാനസാന്തരത്തിൻ്റെയോ പശ്ചാത്താപത്തിൻ്റെയോ ഒരു മാനസിക പ്രക്രിയയും ഉണ്ടാകില്ല, നേരെമറിച്ച്, ആവേശത്തിന് ഒരു വ്യവസ്ഥയുണ്ടെങ്കിലും ഒരു കാരണവുമില്ല. അപ്പോൾ പ്രക്രിയ തന്നെ സംഭവിക്കില്ല. അതിനാൽ, സമാധി (ഏകാഗ്രത) സമയത്ത് ഉറക്കം പോലെയുള്ള അനഭിലഷണീയമായ ഒരു പ്രക്രിയ നിർത്താൻ, ഒരു വ്യക്തിക്ക്, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ, കാരണത്തിൻ്റെയും അവസ്ഥയുടെയും യാദൃശ്ചികത നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അതായത്. ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് എടുത്തുകളയുന്നു - ഒരു കാരണം അല്ലെങ്കിൽ അവസ്ഥ. "ഉറക്കം" ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനായി, തീവ്രമായ ഏകാഗ്രതയിൽ ഘടകങ്ങളുടെ യാദൃശ്ചികതയുടെ ലംഘനം സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് വൈഭാഷികകൾ പറയുന്നു.

അങ്ങനെ, വിജ്ഞാനവാദ സ്കൂളിൻ്റെ സ്ഥാപകരായ അസംഗയും വസുബന്ധുവും (എഡി IV നൂറ്റാണ്ട്) സൂചിപ്പിച്ച 51 ഘടകങ്ങളെ മാനസിക പ്രക്രിയകളായി അംഗീകരിച്ചു (sems byung lnga bcu gcig).

51 മാനസിക ഘടകങ്ങളുടെ പട്ടിക.

I. ധാർമ്മിക വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ ഘടകങ്ങൾ.
1. തോന്നൽ.
2. അവബോധം വേർതിരിക്കുക.
3. ബോധത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനം.
4. പ്രത്യയശാസ്ത്ര ബോധം.
5. സർവ്വവ്യാപി സമ്പർക്കം.

II. ധാർമ്മിക വിഭാഗങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുന്ന ചിന്താ പ്രക്രിയയുടെ ഘടകങ്ങൾ.
1. ആഗ്രഹം.
2. ശ്രദ്ധ.
3. മെമ്മറി.
4. ധ്യാനം.
5. അവബോധം.

III. നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്ക് കാരണമാകുന്ന ഘടകങ്ങൾ.
1. വിശ്വാസം.
2. ലജ്ജ.
3. മാന്യത.
4. ഡിസ്പാഷൻ.
5. കോപത്തിൻ്റെ അഭാവം.
6. അജ്ഞതയുടെ അഭാവം.
7. ഉത്സാഹം.
8. അറിവിൻ്റെ പൂർണത.
9. വിജിലൻസ്.
10. തുല്യ ചികിത്സ.
11. ആരെയും ഉപദ്രവിക്കാതിരിക്കാനുള്ള ബോധം.

IV. പ്രധാന മലിനീകരണ ഘടകങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്ന മാനസിക പ്രക്രിയയുടെ ഘടകങ്ങൾ.
1. പാഷൻ.
2. കോപം.
3. അഭിമാനം.
4. അജ്ഞത.
5. സംശയം.
6. അഞ്ച് തെറ്റായ (തെറ്റായ) കാഴ്ചകൾ.

V. മലിനീകരണ ഘടകങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തത്തോടെയുള്ള മാനസിക പ്രക്രിയയുടെ ഘടകങ്ങൾ.
1. കോപം.
2. ഭയം.
3. സ്റ്റെൽത്ത്.
4. ഉജ്ജ്വലമായ ആത്മാവ്.
5. അസൂയ.
6. അത്യാഗ്രഹം.
7. മിറേജ്, തെറ്റായ ദർശനം.
8. നുണ പറയുക.
9. അഭിമാനം.
10. ഭയം ജനിപ്പിക്കുന്നു.
11. നാണക്കേട്.
12. മാന്യത.
13. അക്രിമണി (മറ്റുള്ളവരെ പീഡിപ്പിക്കുന്നത്).
14. ക്ഷീണം.
15. അവിശ്വാസം.
16. അധാർമികത.
17. മര്യാദയുടെ അഭാവം.
18. മറവി.
19. ധാരണയുടെ അഭാവം.
20. ആശയക്കുഴപ്പത്തിൻ്റെ അവസ്ഥ.

VI. വിളിക്കപ്പെടുന്നവയുടെ ഘടകങ്ങൾ "റിവേഴ്സിബിൾ മാനസിക പ്രക്രിയ".
1. ഉറങ്ങുക.
2. മാനസാന്തരം.
3. ഭ്രമം, സ്വപ്നം.
4. ഗവേഷണം.

കുറിപ്പുകൾ

1 – എഫ്.ഐ. സ്ഛെര്ബത്സ്കൊയ്. ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര ആശയവും "ധർമ്മം" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥവും. ലണ്ടൻ, 1923, പേ. 55.

2 – Rje btsung reng gd"a pa"i kun btus tikka. ടിബറ്റൻ പതിപ്പ്, എൽ. 25എ.

3 – എഫ്.ഐ. സ്ഛെര്ബത്സ്കൊയ്. ബുദ്ധമതത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര ആശയവും "ധർമ്മം" എന്ന വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥവും. ലണ്ടൻ, 1923, പേ. 35.

4 – “Nyon mongs chung ngu”i sa pa rnams” അല്ലെങ്കിൽ “Biblioteca Buddhica”, XX, ടിബറ്റൻ വിവർത്തനം “അഭിധർമകോശ-കാരിക”, L., 1930, pp. 144, 145.